tuhoavien kulttien ja lahkojen luettelo, hakuteos: teosofia, okkultismi ja "new age" -liikkeen ryhmät. Rosicrucians Moderni sykli D.M.O.R.K

ANTIKRISTILINEN TYÖ: Antikristillisissä työssään HSML löytää voimakkaan liittolaisen maailman vapaamuurariuden erityisestä oksasta - ruusuristilaisuudesta. Kuten edellä todettiin, kaikilla salaisilla organisaatioilla, kuten vapaamuurariudella, on yksi erityinen tarkoitus ja yksi yleinen suunta. Tämä tavoite on maailman valloittaminen ja orjuuttaminen Suuren Internationaalin vallan alle, jolle sekä vapaamuurarius että siihen liittyvät organisaatiot ovat riippuvaisia ​​ja ehdoitta alistettuja. Taistelu etenee eri tavoin, mutta yhdistävä tavoite on yksi. Vapaamuurarilooshit taistelevat pääasiassa poliittisen vaikutusvallan ja vallan kaappaamisesta valtioissa, kun taas ruusuristilaiset, teosofit jne. taistelevat henkisten ja moraalinen rauha ihmiskunnan ja tuhota elämän pääperustan - uskonnon. Vapaamuurariuden ja ruusuristilaisuuden läheisyyttä eivät kiellä vapaamuurarit eivätkä ruusuristilaiset, ja jälkimmäiset eli ruusuristilaiset sanovat, että vapaamuurarius on ruusuristilaisuuden haara, joka on suuntautunut politiikkaan ja materialismiin, mutta vapaamuurarien on erittäin helppoa palaa oikealle polulle, eli ruusuristilaisuuden polulle. Vapaamuurarit pitävät ruusuristilaisuutta vapaamuurariuden jälkeläisenä, jolla on taipumus mystiikkaan. Vapaamuurarien järjestyksessä ruusuristiläiset ovat vihkimyksen 18. astetta. Vapaamuurariuden ensimmäisistä asteikoista lähtien, sanoo vapaamuurari Louis Blanc, "sisältää monia ihmisiä, jotka asemansa ja näkemyksensä perusteella suhtautuivat negatiivisesti mihin tahansa yhteiskunnallisen vallankumouksen hankkeeseen, vapaamuurariuden uudistajat moninkertaistivat niiden mystisten tikkaiden portaat, joita pitkin vihitty voisi nousta; he loivat kulissien taakse kiihkeille sieluille tarkoitettuja looseja, he perustivat korkeimmat asteet: Auringon valitut ritarit, Strict Obedience, Kalosh eli uudestisyntynyt ihminen ja ruusuristiläiset." Sana "Rusicrucian" tarkoittaa kahden sanan yhdistelmää: Rose ja Cross. Ajan mittaan ruosuristiläisyyden erottaminen itsenäiseksi organisaatioksi katsottiin välttämättömäksi häpeällisten (viisaamattomien) harhaanjohtamiseksi ja työn helpottamiseksi. Siten ruusuristilaisuuden aste vapaamuurariudessa säilyi entisellään ja täysin erilliset ruusuristilaiskunnat syntyivät vuonna eri osat Sveta. Ruusuristilaisuudella on pitkä alkuperähistoria. Ruusuristilaisten ritarikunnan eli veljeskunnan (Ruusuristi), kuten legenda kertoo, perusti XIV-luvulla aatelismies Christian Rosenkreuz, joka matkoillaan idässä sai tietää kaikki persialaisten ja egyptiläisten taikurien salaisuudet ja hänen paluunsa Eurooppaan välitti nämä salaisuudet opetuslapsilleen, joiden kanssa hän perusti salaseuran. Historiallinen alkuperä Ruusuristiläinen ritarikunta juontaa juurensa 1600-luvulle; Johann Valentin Andreita kutsutaan sen luomisen aloitteentekijäksi. Ruusuristiläisen ritarikunnan tavoitteena oli "kirkon parantaminen" ja ihmisen hengellinen uudestisyntyminen. Ruusuristiläiset, vapaamuurarien kirjallisuuden ohjauksessa, olivat "vapaita ajattelijoita", jotka "alkoivat puhdistaa tietä kirkon skolastismin ja fanatismin metsän läpi", toisin sanoen selkeästi sanottuna he valitsivat kirkkoa vastaan ​​taistelevan polun. "Heistä, ruusuristiläiset", sanoo vapaamuurarien kirjailija Nys, "nousivat keksijiksi ajattelun alalla, rohkeita teorioita liitettiin heidän opetuksiinsa, virallinen ortodoksinen tiede usein jopa tiivisti tuomitsemisensa kutsuen ruusuristilaista rohkeaksi ajattelijaksi, joka kieltäytyi kumartaa dogmeja. Täällä käytiin taistelu dialektiikan ja kokemuksen välillä, ja jälkimmäisen täytyi kukistaa ensimmäinen edistyksen voiton saavuttamiseksi. Täällä uskonnollinen fanaattisuus ja suvaitsevaisuus kohtasivat kasvotusten. Ruusuristiläiset väittivät olevansa yhteydessä Jumalan kanssa luonnon kautta." (E. Nys. Nykyaikaisen vapaamuurariuden pääpiirteet) 1700-luvun tietyn tyyntymisen jälkeen, 1800-luvun alussa, ruusuristiläiset lisäsivät toimintaansa ja 1800-luvun loppuun mennessä iso luku kannattajia. Noin 1900 Saksassa prof. Rudolf Steiner avaa ruusuristiläisen koulunsa. Steiner työskenteli vuosina 1902–1912 yhdessä Annie Besantin ja Leadbeaterin kanssa Teosofisessa Seurassa, puhtaasti vihittyjen joukossa. Vuonna 1912 Steiner jätti Teosofisen Seuran, perusti oman antroposofisen seuran ja rakensi upean temppelin Baseliin lähelle. Antroposofisessa seurassa Steiner järjesti sisäisen ympyrän nimeltä "Frank-Vapamuurarius", jossa vihitty sai hänen käsistään kultaisen ristin ruusulla. Steinerin luennot olivat jollain tapaa johdatus ruusuristiläiseen järjestelmään. Steinerin suosio kasvoi hyvin nopeasti, ja hänen seuraajansa alkoivat pitää häntä profeettana. Steinerin opetusten vaikutuksesta ruusuristiläiset ryhmät, yhteisöt ja kansakunnat syntyvät Amerikassa, Englannissa ja lopulta tunkeutuvat Venäjälle Rudolf Steiner AR Mintslovan läheisen oppilaan kautta, joka lähetettiin ulkomaisilta ruusuristilaisilta propagoimaan venäläisten "jumalanetsijöiden" keskuudessa. ja luoda viestintä. 1900-luvun vaihteessa ruusuristiläisyyden keskus, "muinainen mystinen Rosen-Kreutzerien ritarikunta", päätyi Amerikkaan, ja siitä lähtien kaikki tiedot tämän salaisen maailmanjärjestön pääelinten työstä on yhdistetty tämän jälkimmäisen kanssa. Ruusuristilainen von Ginkel sanoo esipuheessaan Christian Rohenkreutzin hollanninkieliselle käännökselle: "Nykyinen Ristin ja Ruusun veljien järjestö on hengellisesti valistunut yhteisö, joka on hajallaan ympäri maailmaa, mutta jota johtaa yksi. Tällä järjestyksellä on yksi todellisten mysteerien keskuskoulu ja monia ulkoisia koulukuntia eri tavoilla valmistaa tietä keskuskoululle." Lisään tähän sanat br. Wittemans. Hän sanoo, että ruusuristilaisuus suosii erilaisten vapaiden ryhmien muodostumista ympärilleen, joilla on omat päämääränsä ja joita ohjaavat erilaiset henkilökohtaiset tai paikallisista kansallisista oloista riippuen. Ruusuristiläinen liike on hänen mukaansa ilmenemismuotoiltaan hyvin monimuotoista, mutta Ruusun ristin veljeskunta perustajansa perinteitä noudattaen toimii enimmäkseen salassa, ilman mitään kutsuja aloittelijoille. Sellainen toimintatapa ei haittaa ritarikunnan ajatusten levittämistä, vaan päinvastoin valmistaa maaperää runsaan hengellisen sadon keräämiselle tulevaisuudessa. (Ristin ruusun historia, s. 176. Kreivi Grabe. Kirkkoongelmien juuret, s. 13). Ruusuristiläinen ritarikunta, kuten kaikki muukin vapaamuurariuden osallinen, on syvästi salaliittomainen organisaatio. Järjestön salaisuuksien säilyttäminen on jokaisen jäsenen pyhä velvollisuus. "Hiljaisuus ja pidättyvyys ovat todellisen mystiikan tunnusmerkkejä", ja tätä sääntöä jokaisen todellisen ruusuristilaisen on noudatettava. Uusien jäsenten rekrytointi järjestöön tapahtuu mystiikasta sekä filosofian ja okkultismin kysymyksistä kiinnostuneiden parissa. Myös pettyneet, jokapäiväisten epäonnistumisten musertamat ihmiset pääsevät joukkoon toivoen löytävänsä tukea ja vastauksia hengellisiin epäilyihinsä ja kokemuksiinsa. Merkittävä rooli uusien jäsenten houkuttelemisessa on tunnetulla romantiikalla, halulla ja halulla päästä salaiseen organisaatioon, jolla oletettavasti on valtava voima, tieto ja kyky johtaa jäseniään hyvyyteen ja todelliseen valoon. Monet hakevat vihdoin rahaa tai uraa. Tämän tyyppiset ruusuristiläiset, jotka ovat valmiita myymään rahasta tai jumalansa, isänmaansa, omantunnon ja kunnian lämpimästä paikasta, ovat laajalle levinneitä Venäjän siirtolaisuuden moraalisesti masentuneen osan keskuudessa. Ritarikunnan virallinen tehtävä on jäsenten henkinen parantaminen, heidän korkeamman tietämyksensä tunkeutuminen ja työ ritarikunnan tuntemuksen edistämiseksi ja tämän tiedon soveltamiseksi ihmiskunnan hyväksi. Ruusuristiläinen ritarikunta ei tunnusta mitään uskonnollista eroa. Kaikkiin uskontoihin kuuluvat voivat liittyä järjestöön. Positiiviset uskonnot, kuten ortodoksinen usko, eivät ole vain välinpitämättömiä ruusuristiläisille, vaan myös ehdottomasti vihamielisiä, koska jokainen todellinen ruusuristilainen taistelee "totuuden ilman dogmatismia" puolesta. Ruusuristiläisen ritarikunnan käsitys Jumalasta eroaa jyrkästi kristillisestä käsityksestä ja on puhdasta panteismia. Yksi ruusuristilaisten rukouksista alkaa puheella: "Voi sinä, Suuri Järki, joka läpäisee kaiken, annat olemisen jokaiseen aineeseen."

Ruusuristiläisten rituaalit: Ruusuristiläistä loosia kutsutaan "Korkein osasto". Sen yhdellä sivulla (idässä) on kolmion muotoinen alttari. Alttarin alla on maalaus, joka kuvaa Golgataa kolmella ristillä. Kahdella sivuristillä ei ole mitään, mutta keskimmäisessä on kirjoitus, joka oli Jeesuksen Kristuksen ristissä. Kirjoituksen alla on ruusu. Kuvan alaosassa on hauta, jossa käärinliina näkyy siirtyneen hautakiven alta. Haudan lähellä on rikkinäisiä pylväitä. Nukkuvat vartijat ovat niissä. Useita vuosisatoja sitten kehitetty ruusuristiläisen asteen vihkimisseremonia suoritetaan yleensä pitkäperjantaina. "18. asteen, eli Ruusuisen ristin ritarin vihkimisseremonian aikana", kirjoittaa Filosofov, "sänky on verhoiltu mustalla, sen syvyyksissä kohoaa alttari ja sen yläpuolella läpinäkyvä kuva , on kuvattu kolme ristiä, joista näkyy tavallinen kirjoitus IN KI. Veljesten tulee istua maassa, syvän mietiskelyn ja valituksen ilmassa, kasvot käsillään merkkinä. surusta. Kunnianarvoisa (majan isäntä) kysyy: "Paljonko kello on?" Tähän uuden vihkityn on vastattava: "Nyt meillä on vuorokauden ensimmäinen tunti, juuri se minuutti, jolloin temppelin esirippu repeytyi kahtia, jolloin pimeys ja epätoivo peitti koko maan, valo heijastui, Frank-muurarien ase murskattiin ja liekehtivä tähti katosi." Sitten adeptille selitetään, että Adoniram-sana (Adoniram on Salomon temppelin rakentaja) katosi sillä hetkellä, kun Vapahtajan kuolema tapahtui ristillä, ja he puolestaan ​​vaativat adeptin selittämään heille, mitä Hänen mielestään ristin yläpuolella oleva kirjoitus voisi tarkoittaa: "I.М.К.I." Pakotettuaan lausumaan jumalanpilkan tätä pyhää nimeä vastaan, joka koostuu Kristuksen Vapahtajan - rikollisen, joka ansaitsee tuomion ja teloituksen, - juhlallisesta tunnustamisesta, kunnianarvoisa huudahtaa iloisesti: "Veljet, nyt olemme löytäneet kadonneen sanan!" (AD Filosofov. Frankin vapaamuurariuden suuren salaisuuden paljastaminen, s. 68, 69.) Riittämättömästi vihkiytyneille ja ulkopuolisille tämä riitti selitetään näin: osallistujien lohduton suru, suruliina, sanat kunnioitettavista "kadonneesta sanasta" tähdet "ja pimeydestä, joka ilmoitti maan - kuvaa Golgataa; Veljet-muurarit, suorittaessaan vihkimisriitin ruusuristilaisasteeseen, kuten epäpyhälle selitettiin, surevat Vapahtajan kärsimystä ja kuolemaa ristillä; majan muuttaminen surumajasta tulenpunaiseksi, valoilla tulvivaksi, on ymmärrettävä kirkastukseksi ja iloksi Kristuksen ylösnousemuksen yhteydessä. (kuvassa, ehdokas ruusuristiläisen temppelin oven edessä)

Mutta nämä selitykset, kuten kaikki muukin vapaamuurariudessa, ovat teeskentelyä ja petosta: tähän jumalanpilkkaaseen rituaaliin osallistujat eivät sure Vapahtajan kuolemaa suruvuoteessa eivätkä iloitse Hänen ylösnousemuksestaan, kun he poistaneet mustat verhot ja valaisevat punainen laatikko kirkkaalla valolla. I. A. Butmi kirjoittaa: "He surevat muinaisten väärien opetusten romahtamista, jotka jumalallisen totuuden voitto, joka aloitettiin, heitettiin tomuun. kuolema ristillä Pelastaja. Heidän silmissään kristinuskon hohtava aamunkoitto oli pimeyden, taikauskon ja tietämättömyyden valtakunnan alku. Ja siksi he surullisesti huutavat, että sana on kadonnut, pylväät ja työkalut ja kuutiokivi (luonnon tunnus) vuotavat verta ja vettä." He iloitsevat saadessaan kadonneen sanan. He iloitsevat, kun he löytävät sanan I.M.K.I. Ja nämä sanat tarkoittavat heidän ymmärryksensä mukaan: "luonto on kokonaan uudestisyntynyt tulessa". "Toisin sanoen", kirjoittaa Boutmy, "he ovat tervetulleita nuo väärät opetukset, tuo luonnonuskonto, jonka voittoisa totuus tuhosi Kristillinen opetus, mutta joka herätettiin uudelleen henkiin vapaamuurariudessa ja säilytetään siellä pyhänä korkeimpana totuutena, salaisena opetuksena, joka on tarkoitettu vain valituille." Ruusuristiläinen ritarikunta ei vain saarnaa panteismin uskontoa (Jumalan persoonallisuuden tuhoaminen), vaan on myös antikristillinen järjestö. Ruusuristiläiset kiistävät Kristuksen ylösnousemuksen tosiasian, kuten kristityt ymmärtävät hänet, ja he mainitsevat Kristuksen yhdessä Zoroasterin, Buddhan ja muiden kanssa yhtenä avatareista - korkeimmista inkarnaatioista, jotka on kutsuttu johtamaan maailmaa.

KANSAINVÄLINEN VERKKO: 1800-luvulla ja 1900-luvun alussa monet yhteiskunnat matkivat ruusuristilaisia. Kristillisiä ruusuristiläisiä yhteiskuntia ovat mm.

• Antroposofinen seura, 1912
• Lectorium Rosicrucianum, 1924
• Arkeosofinen seura, 1968

Vapaamuurarien ruusuristiläiset muodostelmat, jotka tarjoavat koulutusta suoran opetuksen ja/tai symbolis-aloitusmatkojen harjoittamisen kautta:

• Societas Rosicruciana Angliassa, 1866, Scotiassa (SRIS; Skotlanti), Civitatibus Foederatisissa (MSRICF / SRICF; USA) jne. Tämä vapaamuurarien esoteerinen yhdistys julkaisi uudelleen ruusuristiläiset manifestit vuonna 1923. Tunnettu jäsen on Arthur Edward Waite.

Joidenkin vapaamuurarien kirjoittajien mukaan Ristinruusun ritarikunta selventää tärkeimmät kristityt kirjallinen työ, joka muokkasi myöhempiä henkisiä näkemyksiä länsimaisesta sivilisaatiosta, Jumalallinen komedia(1307-1321) Dante Alighieri. Aloiteyhdistykset, jotka noudattavat opetuksessa tutkintojärjestelmää ja sisältävät vihkimyksiä:

• Rosicrucian Order, AMORC, perustettiin Yhdysvalloissa vuonna 1915
• Ruusuristilainen Kultaisen Aamunkoiton ritarikunta, Kaliforniassa sijaitseva ritarikunta.

Kronologinen luettelo ruusuristiläisyyden ja siihen liittyvien aiheiden tutkimusta varten perustetuista yhdistyksistä. Monet näistä yhteiskunnista väittävät tyypillisesti olevansa suoraa sukulinjaa muinaisen ruusuristiläisen ritarikunnan varhaisista haaroista Englannissa, Ranskassa, Egyptissä ja muualla. Jotkut ryhmät kuitenkin puhuvat hengellisestä kuulumisesta todelliseen ja näkymättömään ruusuristiläiseen ritarikuntaan. Huomaa, että on muitakin ruusuristiläisiä yhteisöjä, joita ei ole lueteltu tässä. Jotkut eivät käytä sanaa "rosicrucian" omassa nimessään. Jotkut luetelluista ryhmistä voivat olla lakkautettuja tai epäaktiivisia.

© MoskvaX.ru
© sivusto

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Ruusun ja ristin tiedon etsijät ovat koputtaneet ovellemme vuosisatojen ajan saadakseen kutsun ja liittyä kanssamme sisäisen valon etsimiseen.

Ruusuristiläinen ritarikunta on aina tarjonnut jäsenilleen parhaan osaamisensa, joten sen jäsenet ovat aina olleet parhaita joka aikakaudella. Miehet ja naiset opiskelivat kouluissamme, opiskelleet luonnon korkeimpia lakeja, he pystyivät lukemaan MAAILMAN KIRJAA ja heistä tuli kaikkien aikojen näkyvä ja näkymätön eliitti.

Ruusuristiläinen ritarikunta ei välitä jäsentensä määrästä. Ritarikunta valitsee aina huolellisesti ne, jotka vilpittömästi haluavat viisautta ja ymmärrystä. Vain ne, jotka kaipaavat tiedon korkeinta valoa, hyväksytään ritarikuntaan.

Jos todella kaipaat Ritarikunnan levittämää ikuista tietoa, joka on tehnyt hyväntahtoisista miehistä ja naisista vapaita vuosisatojen ajan, voit täyttää pyynnön liittyä ritarikuntaan sisäisen valon adeptina.

Adeptien arvonimet ja arvonimet eivät ole meille tärkeitä. Emme välitä iästäsi, rodustasi, sukupuolstasi, uskonnostasi tai poliittisista näkemyksistäsi. Meille on tärkeää, että ruusuristiläisten muinaiseen viisauteen pääsevät vain arvokkaat ihmiset. Jos tämä on sinun tapauksesi, avaamme veljeskuntamme ovet sinulle. Hyväksymme sinut henkilöksi, joka haluaa, että hänen nimensä sisällytetään niiden todellisten etsijien luetteloon, jotka kaipaavat, että Ruusuristiläisestä ritariuksesta tulisi heille jotain enemmän kuin symboli, olemisen tilaksi.

Jos tämä on vain uteliaisuutta, älä yritä lähettää pyyntöä, se hylätään joka tapauksessa. Mutta jos olet se, joka haluaa tietää enemmän elämästä ja maailmankaikkeudesta, saavuttaa viisauden, joka muuttaa sinut Elämän herraksi ja olemassaolosi herraksi, KUTSUMME sinut Ruusuristiläisen ritarikunnan jäseneksi. Voit tehdä tämän täyttämällä alla olevan lomakkeen ja ilmoittamalla sähköpostiosoite ja maa, jossa asut, ja lähetä se meille. Saat sähköpostiisi vastauksen, jossa kerrotaan seuraavat vaiheet tilaukseen liittymiseksi. Kun saat kirjeen, lue se huolellisesti, tutustu vastaanotettuihin tietoihin ja liittymiskutsuun, joka sinun on täytettävä ja lähetettävä Keskusresidenssiin, jotta voit suorittaa liittymisvaiheet tullaksesi täysjäseneksi. Tilaus.

OSOITTEET.Kaikilla järjestöillä, voidakseen toimia ja tarjotakseen jäsenilleen asianmukaista huomiota ja tukea, tulee olla riittävästi varoja olemassaolonsa ylläpitämiseen, tämä on ilmeinen totuus, ja ymmärrätte, että Ruusuristiläisen ritarikunnan jäsenemme auttavat ritarikuntaa lahjoituksilla. Nämä lahjoitukset kattavat kustannukset, jotka aiheutuvat Rosicrucians-ritarikunnan oppituntien julkaisemisesta ja jakamisesta jäsenillemme ja looseillemme, ja ne myös ylläpitävät koulutusosastoa, hallintoa ja muuta toimistoa, julkaisuja ja muita ritarikunnan palveluita palvelevaa henkilökuntaa.

Tiedämme kaikki, että tietoa ei voi myydä ja ostaa, mutta jos organisaatiolla ei ole riittävästi varoja, se ei voi siirtää sitä niille, jotka todella haluavat ja ansaitsevat sen vastaanottaa.

Rosicrucian Order on epäilemättä esoteerinen organisaatio, joka tarjoaa laajan ja paras palvelu jäsenilleen sekä heidän tietämyksensä ja tarjottujen materiaalien laadun perusteella että heidän huomionsa jokaista jäsentä kohtaan muodossa yksilölliset konsultaatiot koulutusasioista sekä muista asioista ritarikunnan kaikissa osastoissa. Ja on totta, että kaikki Ruusuristikunnan jäsenet auttavat tukemaan sen toimintaa lahjoituksilla.

Toisaalta ihminen luonteeltaan arvostaa vain sitä, mikä on maksanut hänelle ponnisteluja, ja ruusuristiläinen koulutus on LIIAN TÄRKEÄÄ, jotta se ei anna hänelle asianmukaista arvoa.

Ruusuristiläinen ritarikunta kattaa kulunsa REKISTERÖITYMAKSUN, SISÄÄNPÄÄSYMAKSUN ja ritarikunnan asuntoon lähetettävän normaalimaksun kautta. Tämä lahjoitusmuoto ei ainoastaan ​​tue ritarikunnan toimintaa, vaan myös pitää etäisyyden päässä ne, jotka vain pyrkivät tyydyttämään uteliaisuuttaan muiden ponnistelujen kustannuksella.

Rosicrucian Orderin jäsenhakemuksen ohella löydät tietoa maksuista ja niiden maksamisesta maassasi.

Muinainen Mystinen Ruusun ja Ristin ritarikunta on maailmanfilosofinen organisaatio, joka säilyttää ja kehittää muinainen tieto... Sen tarkoituksena on tuoda ihminen lähemmäksi maailmankaikkeuden lakien ymmärtämistä, toimien sen sisällä ja ulkopuolella ja siten avata ihmiselle onnellisempaa ja hedelmällisempää elämää. Järjestö ei ole uskonto eikä lahko, sen jäsenet ovat kaikilta osin vapaita. Kaikki poliittinen keskustelu sen sisällä on kuitenkin kiellettyä. Mottonsa "Laajin suvaitsevaisuus tiukimmalla riippumattomuudella" mukaan hän ei aseta mitään dogmia, vaan tarjoaa opetustaan ​​henkisyydestä ja mystiikkasta kiinnostuneille. On syytä selventää, että sen nimessä oleva termi "mystinen" on kreikkalaista alkuperää ja johdettu sanasta "mysteeri". Muinaisina aikoina se merkitsi myös "piilotettua tietoa", joka voidaan määritellä tietyksi synonyymiksi tieteen tuolle kaukaiselle ajalle.

Sen tunnuslauseessa nimetty ritarikunnan riippumattomuus tarkoittaa, että se ei koskaan tule osaksi toista liikettä tai joudu toisen järjestön vaikutuksen alle. Tässä suhteessa on tarkoituksenmukaista vastata usein kysyttyyn kysymykseen hänen asenteestaan ​​vapaamuurariutta kohtaan: käskyllä ​​ei ole mitään tekemistä vapaamuurariuden kanssa. Se oli perustamisestaan ​​lähtien täysin riippumaton kaikista muista organisaatioista, ja siksi se pystyi osoittamaan niin laajaa suvaitsevaisuutta kaikkia filosofisia ja mystisiä liikkeitä kohtaan. V yleistä tietoisuutta Ilmeisistä syistä on olemassa poikkeama useista salaisista, menneistä tai nykyisistä organisaatioista.

Kun puhutaan ruusuristilaisten historiasta, on erotettava kaksi näkökohtaa. Yksi niistä on allegorisia legendoja ja tarinoita, joita ruusuristiläiset ovat välittäneet suusta suuhun vuosisatojen ajan. Toinen koostuu dokumentoiduista kronologisesti peräkkäisistä tosiseikoista.

Ritarikunnan perustajana mainitaan usein läheisessä yhteydessä ruusuristilaisuuden historiaan Christian Rosenkreutzin (1378-1484) nimi, josta päätellään, että ritarikunta ilmestyi vasta 1300-luvulla. Todellisuudessa näin ei ole. Kun hetki oli suotuisa ritarikunnan elvyttämiselle kussakin maassa, tarvittaviin toimenpiteisiin ryhdyttiin, ilmestyi manifesteja, joissa ilmoitettiin avautumisesta "krypta", jossa KKK:n suurmestarin "ruumis" lepäsi harvinaisten arvojen kanssa ​ja käsikirjoituksia, jotka antoivat oikeuden aloittaa uusi ritarikunnan toimintasykli. Tämä ilmoitus oli allegorinen teko, ja todellisia kasvoja ei piilotettu nimikirjainten "KRK" taakse. Ne olivat symbolinen arvonimi, joka annettiin joillekin ritarikunnan johtajille.

Ruusuristiläinen perinne jäljittää ritarikunnan alkuperän muinaisen Egyptin mysteerikouluihin, jotka ilmestyivät noin 1500 eKr. faarao Thutmose III:n johdolla. Yksi Egyptin ensimmäisistä mysteerikouluista oli Osiris-koulu. Hänen opetuksensa koski tämän jumalan elämää, kuolemaa ja ylösnousemusta. Se esitettiin rituaalinäytelmien muodossa, ja vain ihmiset, jotka olivat osoittaneet halunsa ymmärtää elämän salaisuudet, saattoivat löytää Osiric-myytit. Mystiset opinnot olivat luonteeltaan suljettuja ja tapahtuivat erityisesti rakennetuissa temppeleissä. Perinne viittaa näihin temppeleihin Egyptin pyramidit, jotka eivät olleet faaraoiden hautoja, vaan mystisten pyrkimysten ja vihkimysten paikkoja. Itse organisaatio perustettiin vuonna 1350 eKr., faarao Amenhotep IV:n, joka tunnetaan paremmin nimellä Akhenaten, hallituskaudella. Tämän valaistuneen mystiikan ansiosta ihmiskunta on historian ensimmäisen monoteistisen uskonnon ilmestymisen velkaa. Muinaiset kreikkalaiset filosofit Thales ja Pythagoras vaikuttivat Egyptistä (VII-VI vuosisatoja eKr.) tuomien ideoiden leviämiseen Kreikassa. Kolmannella vuosisadalla jKr. Plotinoksen vaikutuksesta ritarikunta levisi Italiaan, ja VIII vuosisadalta alkaen Kaarle Suuren aikakaudella ritarikunta tunkeutui Ranskaan, Saksaan, Englantiin ja Alankomaihin. Seuraavien vuosisatojen aikana alkemistit ja temppelit levittivät sitä idässä ja lännessä.

1600-luvulla ritarikunta tuli tunnetuimmaksi tutkielman Fama Fraternitatis julkaisemisen ja laajan levittämisen jälkeen. Tänä aikana ritarikunta tunnettiin virallisesti Ruusun ja Ristin ritarikunnana. Vuonna 1693 eurooppalaiset ruusuristiläiset saavuttivat mestari Johannes Kelpiuksen johdolla Uuden maailman rannoille ja asettuivat Philadelphiaan. Muutamaa vuotta myöhemmin Pennsylvaniassa, johon he perustivat siirtokuntansa, alkoi toimia painokone, jossa he julkaisivat suuri määrä mystistä kirjallisuutta. Näiden uudisasukkaiden ansiosta ruusuristilaisten opetukset levisivät Amerikkaan. Monet amerikkalaiset instituutiot syntyivät hänen vaikutuksensa alaisena ja ovat saaneet ennennäkemättömän kehityksen tässä tieteen ja taiteen maassa. Thomas Jefferson ja Benjamin Franklin työskentelivät tiiviisti näiden ruusuristilaisten kanssa.

Ruusuristiläisten opetukset rikastuivat jatkuvasti mystikkojen työn tuloksena maailmankaikkeuden, luonnon ja ihmisen salaisuuksien tuntemisen tiellä. Muinaisen Egyptin viisaiden saamiin tietoihin lisättiin antiikin Kreikan ajattelijoiden käsitteet, joita neoplatonistit täydensivät useita vuosisatoja myöhemmin. Sitten ne rikastuivat keskiajan ruusuristilaisten alkemistien kokeilla. Kuuluisat ihmiset renessanssi ja moderni aika, pysyen samalla linjassa merkittävien edeltäjiensä luoman perinteen kanssa, selvensivät ja laajensivat monia muinaisen perinnön näkökohtia. Heidän joukossaan tapaamme nimet Leonardo da Vinci, Paracelsus, F. Rabelais, F. Bacon, J. Boehme, R. Descartes, B. Spinoza, B. Pascal, I. Newton, G, Leibniz, Cagliostro, M. Faraday, K. Debussy ja monet muut. He kaikki olivat ritarikunnan jäseniä tai heillä oli suora yhteys siihen. 1900-luvun alusta lähtien muut ruusuristilaiset, jotka ovat tunnustettuja auktoriteetteja monilla aloilla - fysiikka, kemia, biologia, lääketiede, filosofia - ovat täydentäneet tätä opetusta. Siksi ruusuristiläinen ei opi tietyn ajatusmestarin tai gurun oppia, mystinen tieto, johon hän osallistuu, ei ole jäätynyt ajassa. Hänen työnsä perustuu lakeihin ja periaatteisiin, jotka ovat läpäisseet käytännön kokeen ja heijastavat kaikkea, mitä ihmisnero on luonut universumin mielen kunniaksi.

Ritarikunnan opetus koostuu neljästä osasta, joista jokainen on jaettu vaiheisiin. Esimerkiksi, lyhyt arvostelu osiossa "Aloittajat" tutkitut aiheet: mikro- ja makrokosmosta hallitsevat peruslait; objektiiviset, subjektiiviset ja alitajuiset tietoisuuden alueet; orgaanisen elämän ja kosmisen energian lait; Ruusuristiläinen ontologia; tuntematon ja kuuluisa antiikin Kreikan filosofia; hygienia ja terapia; ihmisen henkinen keho, hermokeskukset; sielu, vapaa tahto, reinkarnaatio; aistin ulkopuolinen havainto, vibroturgia, telepatia, mystinen uudistuminen jne. Yllä olevien aiheiden rinnalla ruusuristiläiset opetukset tarjoavat myös suuren määrän kokeita, joiden tarkoituksena on kehittää joitain kykyjä, jotka eivät ilmene useimmissa ihmisissä: intuitio, visualisointi, henkinen luovuus, telepatia , kosminen harmonisointi ja muut. Ruusuristiläinen oppi on käytännöllinen ja sen pitäisi antaa jokaisen vaikuttaa elämäänsä, järjestää se omien odotustensa mukaan.

Tässä mielessä ritarikunnan päällikön 1939-1987 RM Lewisin sanat ovat kaunopuheisia hänen teoksessaan "The Inner Sanctuary": "Mystikko voi ja hänen täytyy saavuttaa sellaisia ​​tuloksia työssä, tieteessä ja/tai taiteessa, jotka tuovat mukanaan. hänelle kollegoidensa ja adepttien kunnioitus. että hänen täytyy piiloutua vuorille välttääkseen todellista elämää, on loukkaus mystikkon itsessään kehittämille mahdollisuuksille. Jos haluat tutustua mystikkoon, älä rajoita hakusi luostareihin ja temppeleihin. Kun tapaat henkilön, joka on aktiivinen, ahkera, seurallinen, rakkaiden ja naapureiden rakastama, suvaitsevainen uskonnollisella alalla, joka pystyy osoittamaan sinulle yksinkertaisimmillaan Jumalan voiman ja suuruuden, tiedä että tämä on mystikko."

Ihmisen henkisen ja fyysisen kehityksen harmoninen yhdistelmä, yhtäläinen kunnioitus henkistä ja aineellista maailmaa kohtaan ovat avain onnellisemman ja arvokkaamman elämän rakentamiseen. Ja tämä perusidea paras tapa esittelee ritarikunnan pääsymbolia - ruusua ja ristiä, jossa kultainen risti edustaa ihmisen fyysistä ruumista ja hänen maallisen elämän koettelemuksia, ja punainen ruusu ristin keskellä symboloi sielua ja sen asteittaista kukinta inkarnaatioiden järjestyksessä

Ruusuristiläiset- muinainen salainen seura, jonka ympärille on rakennettu monia legendoja. Joidenkin asiakirjojen mukaan ensimmäiset historialliset tiedot jostain samankaltaisesta ruusuristiläisen ritarikunnan tapauksesta ovat peräisin vuodelta 1188, jolloin suurmestari Jean de Gisoren johtama Siionin luostarina tunnetulle ryhmälle annettiin toinen nimi, Todellisen Ristin ja Ruusun ritarikunta. . Gisor oli Englannin kuninkaan Henrik II:n vasalli. Huolimatta siitä, että ruusuristiläiset on pitkään luokiteltu vapaamuurariudeksi, itse asiassa nämä järjestöt sulautuivat yhdeksi vasta 1700-luvun lopulla. Ryhmä väittää pystyvänsä jäljittämään historiansa pyramidien rakentamisaikaan ja esihistorialliseksi kutsuttuun aikaan. De Gisor inspiroi seuraajiaan, että ruusuristilaisuus oli ikivanha salainen järjestelmä, joka on tullut meille muinainen Egypti suurten kreikkalaisten filosofien kautta.

Ruusuristiläinen ritarikunta pysyi täysin tuntemattomana useita satoja vuosia. Maailma sai ensimmäisen kerran tietoonsa sen olemassaolosta sen jälkeen, kun Christian Rosenkreutzin raportti ruusuristilaisveljeskunnasta julkaistiin vuonna 1614. Tässä kirjassa kirjailija, joka oli ollut kuolleena julkaisuhetkellä yli sata vuotta, väitti perustaneensa uuden ritarikunnan, Ruusuristin ritarikunnan, saatuaan itämaista esoteerista tietoa matkustaessaan Pyhässä maassa.

Nyt useimmat tutkijat uskovat, että Christian Rosen-Kreutzia ei koskaan ollut olemassa, ja kaikki hänen teoksensa kuuluvat Johann Valentine Andrean kynään, joka oli Siionin luostari suurmestari vuosina 1637–1654. Ruusuristiläiset legendat väittävät hänen syntyneen vuonna 1378, ja kuoli vuonna 1484 106-vuotiaana ja kirjoitti teoksiaan lähes koko 1500-luvun ajan. Oletettiin, että "ruusiristiläisen" allekirjoittamia papereita säilytti Ranskassa ja Saksassa toimiva salainen veljeskunta, joka halusi muuttaa maailmaa laajentamalla ihmisten tiedon piiriä. Näissä manifesteissa katolinen kirkko ja Pyhä Rooman valtakunta. Niissä kirjoittaja kehotti ihmiskuntaa vapautumaan uskonnon kahleista ja liittymään tieteelliseen tietoon, jota hän kutsui "luonnon salaisuuksien löytämiseksi".

Kolmas ja viimeinen Rosenkreuzin manifesteista julkaistiin vuonna 1616, ja sen nimi oli The Chemical Wedding. Komedian allegorian hengessä kirjoitettu manifesti kertoi tarinan prinsessasta, jonka valtakunnan maurit veivät epäoikeudenmukaisesti. Prinsessa itse heitettiin mereen puulaatikossa. Pian hän kuitenkin pääsi maihin ja kävi läpi lukuisia seikkailuja. Lopulta tyttö menee naimisiin prinssin kanssa, joka auttaa häntä saamaan takaisin valtakunnan ja valtaistuimen.

Nimen "Rusicrucians" alkuperä on aina ollut kiistanalainen aihe. Onko se suora osoitus Kristuksen ristiinnaulitsemisesta? Vai liittyykö se temppeliritarien kilpissä oleviin punaisiin ristiin? Ehkä ruusuristilaiset ovat samat temppeliritarit, jotka yksinkertaisesti muuttivat nimensä sen jälkeen, kun heidän järjestyksensä julistettiin lain ulkopuolelle? Vai onko tämä nimi vain johdannainen pseudonyymistä Christian Rosenkreutz?

Kultaisen ja ruusuisen ristin ritarikunta nimeltään lahko liittyi vapaamuurariin nimellä The Lodge of Strict Observation, ja tällä nimellä se otti vastaan ​​Illuminatit jotka halusivat liittyä vapaamuurarien veljeskuntaan. Tekijä: vähintään 1700-luvulta peräisin oleva hyvin erikoinen versio historiasta, jonka Rosicrucian veljeskunta hyväksyi, väitti, että Vanhan testamentin Mooses ja egyptiläinen faarao Amenhotep IV ovat yksi ja sama henkilö. Heidän versionsa mukaan Vanhan testamentin vertaukset on lainattu egyptiläisestä uskonnosta, joka edelsi juutalaista kulttuuria. Ja ne puolestaan ​​​​ovat perustana myytteihinsä historian maailman luomisesta, jotka ovat tallentaneet ensimmäisen tunnetun sivilisaation - sumerilaisen - edustajat, jotka olivat kerran olemassa modernin Irakin alueella.

Ruusuristiläiset - symbolit

Mitä tarkoittaa olla ruusuristilainen salaseuran tulkinnan mukaan? Ritarikuntaa tutkivan asiantuntijan Franz Hartmannin, kirjan "Symbols of the Rosicrucians" kirjoittajan mukaan: "Paikka tai tila, jossa todellinen ruusuristiläinen on, on liian ylevä ja upea sanoin kuvailtavaksi." Hän kuitenkin tekee tällaisen yrityksen: "Kun astumme Ristin ja Ruusun temppelin painoluukkuun, löydämme itsemme pilvettömän ilon ja onnen alueelta. Kaikki siellä on tulvinut epämaallisella valolla, jossa kaikki arjen ajatukset, yritykset löytää syy ja looginen perustelu tuntemattomalle katoavat, koska tässä valossa on vain absoluuttisen tiedon todellisuus. Täällä asuminen on havaitsemista ja havaitseminen on tietää. Mikään epäpuhdasta ei voi päästä tähän jumalallisen tietoisuuden paratiisiin. Ei ole sijaa maalliselle lihalle ja verelle, mutta täällä asuvat hengelliset olennot on luotu Kristuksen lihasta ja verestä, toisin sanoen hengen aineesta."

Rosicrucian Philosophy -sivuston (www.rosy-cross.org) mukaan: "Risti edustaa Roselle kuuluvia piikkejä . Jos ei näitä piikkejä, vaikka kaiken negatiivisen muuttamisen jälkeen "itsensä progressiivisen muuntamisen prosessin aikana" , Ruusu eli sielu ei voinut liueta korkeampaan valoon . Rose esittelee "Spiritual Arcana" Renessanssi tai "uudestisyntyminen" St. John. Ruusulla ja ristillä on sama merkitys kuin Ankh-ristillä egyptiläisten keskuudessa. Ne symboloivat uudestisyntymistä täydellisen tasapainon kautta maskuliinisen ja feminiinisen välillä. Tämä hengellinen olento tai sielu, luonteeltaan puhdas ja jumalallinen, "ristiinnaulitaan" ristillä, joka on väliaikainen fyysinen ruumis, "vankila" Souls, joka puolestaan ​​symboloi materiaalin rajoituksia. Tästä seuraa, että tietämättömyydestä johtuva "väliaikainen vankila" pakottaa sisäisen henkisen olennon kärsiä jatkuvasti, saastuttaen Ruusun piikkejä tietämättömyydellä, itsekkyydellä, surulla, ahneudella, petoksella, kateudella, ärtyneisyydellä, vihalla, raivolla."

Ruusuristiläiset säännöt

1. Rakasta Jumalaa yli kaiken.
2. Omista aikasi henkiseen parantamiseen.
3. Ole epäitsekäs.
4. Ole hillitty, vaatimaton, aktiivinen ja hiljainen.
5. Opiskele saadaksesi tietoa kehosi sisältämien metallien alkuperästä.
6. Varo niitä, jotka opettavat sitä, mitä he eivät itse tiedä.
7. Elä jatkuvasti ihaillen korkeinta hyvää.
8. Opi teoria ennen kuin kokeilet jotain käytännössä.
9. Ole antelias ja auta kaikkia olentoja.
10. Lue antiikin viisauden kirjoja.
11. Yritä ymmärtää niiden salainen merkitys.

On olemassa kahdestoista sääntö nimeltä "Arkan", mutta säännöt kieltävät puhumisen siitä. Tämä sääntö paljastetaan vain niille ruusuristiläisille, jotka ansaitsevat sen. Franz Hartmannin mukaan Arkania "ei voida ilmaista kuolevaisten kielellä ja siksi se voidaan välittää vain sielusta sieluun".

Ruusuristiläisten velvollisuudet

• Auta kärsiviä ja paranna sairaita ottamatta mitään palkkiota.
• Pukeudu asuinmaansa tapaan.
• Kokoonnutaan kerran vuodessa tietyssä paikassa.
• Jokaisen jäsenen on valittava seuraajakseen kelvollinen henkilö.
• Kirjaimet R ja C ovat järjestyksen tunnus.
• Veljeskunnan olemassaolon on pysyttävä salassa satoja vuosia sen perustamisesta lähtien. Mutta tämä "sata vuotta" ei lopu ennen kuin ihmisessä herää ymmärrys hänen jumalallisesta olemuksestaan.

Ruusuristiläisten merkkejä

Salaiset merkit, joilla voit erottaa oikean ruusuristiläisen, on muotoiltu seuraavasti:

• Ruusuristiläinen on kärsivällinen.
• Ruusuristiläinen on kiltti.
• Ruusuristiläinen ei tunne kateutta.
• Ruusuristiläinen ei kerskaile.
• Ruusuristilainen ei ole turhamainen.
• Ruusuristilainen järjestetään.
• Rosicrucian ei ole kunnianhimoinen.
• Ruusuristiläinen ei ole ärtyisä.
• Ruusuristiläinen ei ajattele pahaa muista.
• Ruusuristiläinen rakastaa oikeutta.
• Ruusuristiläinen rakastaa totuutta.
• Ruusuristiläinen tietää milloin olla hiljaa.
• Ruusuristiläinen uskoo mitä tietää.
• Ruusuristiläinen on edelleen toiveikas.
• Ruusuristilaista ei voi murtaa kärsimyksellä.
• Ruusuristiläinen pysyy aina ritarikunnan jäsenenä.

Yllä olevat säännöt kuvaavat tahrattomia, hyveellisiä ihmisiä, jotka näyttävät rakastavan Vapahtajaa. Ruusuristiläisten liitto vapaamuurarien kanssa viittaa kuitenkin päinvastaiseen. Todellakin, Kristuksen mukaan: "Kukaan ei voi palvella kahta herraa." Loppujen lopuksi sekä vapaamuurarit että Illuminati, jotka ovat vapaamuurariuden huippu, palvelevat täysin erilaista jumalaa ...

Lincolnin haamu

Musta nainen

Astral Travelers

Uyuni suolajärvi

3D-tulostustekniikka: rakettimoottori

Asema Mercury-P

Venäläiset tutkijat aikovat laukaista tutkimusaseman Merkuriukseen vuonna 2019, raketti- ja avaruusteollisuuden lähde sanoi. "Tehtävän" Mercury-P "tarkoitus on Mercuryn maaperän ja vaikutuksen tutkiminen ...

Siru aivoihin ja nanorokotus

Onko mahdollista kuvitella, että vaatimus sirun istuttamisesta aivoihin tulee lähitulevaisuudessa pakolliseksi jopa Venäjällä? Venäjän hyväksymät asiakirjat ...

Matkailun lajikkeet

Ihmiset alkoivat matkustaa muinaisina aikoina. Usein syyt tähän olivat hyvin erilaisia. Joku halusi löytää lääkkeen...

Kuinka pidentää ihmisen ikää?

Ihmisten eliniän pidentymisen ongelma on askarruttanut tiedemiehiä ehkä vuosituhansien ajan. Nykyaikainen näkemys tästä asiasta on monin eri suuntiin. Yksi...

Viidennen sukupolven hävittäjät: Ajax-tekniikka

Viidennen sukupolven hävittäjät ovat salaisia ​​​​kehityksiä, ja siksi niistä on erittäin vähän ja epämääräisiä tietoja. Tämän koneen idea oli...

Ensimmäinen auto

Ensimmäisen auton ostaminen muuttaa elämäntyylisi ikuisesti, vaatii erityistä huomiota ja on tärkeä tapahtuma. Sellainen tapahtuma ensi silmäyksellä...

Jerusalem - Jumalan kaupunki

Jerusalemin muinainen kaupunki! Täällä jokaisella kivellä, jokaisella puulla, jokaisella talolla on oma historiansa. Ilma itsessään on uskomattoman energian läpäisevä ja antaa ...

Lehdistössä ilmestyy säännöllisesti huomautuksia Brjanskin tiedemiehen tuntemattomasta kehityksestä ...

Muinaisten slaavien ruokahistoria

Muinaiset slaavit, kuten monet tuon ajan kansat, uskoivat, että monet ...

Venäjän kieli ja kansan historia

Mikään sana tai ilmaus kielessä ei voi syntyä mistään. ...

Ruusuristikunnan ritarikunta, Ruusun ja Ristin ritarikunta on teologinen ja salainen mystinen seura, jonka oletettavasti perusti Saksassa Christian Rosenkreuz myöhäisellä keskiajalla. Sisältää opin "muinaisille esoteerisille totuuksille", jotka "ovat piilossa tavalliselta ihmiseltä, tarjoavat ymmärrystä luonnosta, fyysisestä maailmankaikkeudesta ja henkisestä valtakunnasta", jota osittain symboloi veljeyden tunnus - ristillä kukkiva ruusu. Ruusuristiläiset asettivat itselleen tehtävän parantaa kirkkoa kokonaisvaltaisesti ja saavuttaa kestävää vaurautta valtioille ja yksilöille.

Ritarikunnan symbolina ovat risti ja ruusu, joita pidetään tulen ja valon symboleina. Ruusuristiläiset näkevät tässä ristissä symbolisen kuvan Adam Kadmonista. Ruusu ja risti symboloivat myös Kristuksen ylösnousemusta ja sovitusta. Tämä merkki ymmärretään universumin (ruusu) ja maallisen kärsimyksen maailman (risti) jumalalliseksi valoksi. Se ymmärretään myös dualistiseksi symboliksi (maskuliininen ja feminiininen).

Suoraan tähän symboliin (risti, jonka keskellä on ruusu) liittyy toinen: Graalin malja. Graali tarkoittaa Jeesuksen veren maljaa, jonka Joosef Arimatialainen keräsi. Tämä malja palveli alun perin Kristusta ja apostoleja viimeisen ehtoollisen aikana. Legendan mukaan kun Lucifer kaadettiin taivaasta, hänen kruunulta putosi kivi. Tästä kivestä valmistettiin viimeisen ehtoollisen malja. Tietyssä mielessä tämä helmi symboloi ihmisen "minän" yhdistettyä voimaa. Samalla ihminen on myös risti, kuten kulho. Ruusun pitäisi kukkia tällä ristillä - elämä ja rakkaus.

Toinen ruusuristiläinen symboli on käärme, joka on naulattu T-muotoiseen ristiin. Tämä tarkoittaa, että henkilön (käärmeen) pimeän luonteen on kuoltava, jos henki haluaa täyttää kohtalonsa.

Ruusuristilaisuus yhdistettiin protestantismiin ja osittain luterilaisuuteen. Historioitsija David Stevensonin mukaan ruusuristilaisuus vaikutti myös vapaamuurariuden kehitykseen Skotlannissa. Seuraavina vuosisatoina monet salaiset seurat väittivät saaneensa perintönsä ja toimituksensa kokonaan tai osittain alkuperäisiltä ruusuristilaisilta. Ruusuristiläisyyttä ja siihen liittyviä aiheita tutkimaan on perustettu useita moderneja yhteisöjä, jotka ajoittelevat ritarikunnan perustamisen alkuvuosisatoja.

Fama Fraternitatis Manifesto kuvaa legendaa saksalaisesta tiedemiehestä ja mystikkofilosofista, jonka nimi oli "veli C.R.C." (myöhemmin, kolmannessa manifestissa, hänen nimensä tulkittiin Christian Rosenkreutziksi tai "Rose-Crossiksi"). Vuotta 1378 nimettiin vuodeksi, jolloin "kristillinen isämme" syntyi, ja hänen väitettiin myös eläneen 106 vuotta. Ensimmäisessä manifestissa todettiin, että Christian Rosenkreutz varttui alun perin luostarissa ja lähti sitten pyhiinvaellusmatkalle Pyhään maahan. Hän kuitenkin piti parempana olla tekemisissä Damaskoksen, Fezin ja salaperäisen Damkarin viisaiden kanssa Jerusalemin pyhiinvaelluksen sijaan. Palattuaan kotimaahansa hän loi yhdessä kolmen opetuslapsensa kanssa Ruusun ja Ristin Veljeskunnan, päätavoite joka oli jumalallisen viisauden ymmärtämistä, luonnon salaisuuksien paljastamista ja ihmisten auttamista. Ehkä tämä tapahtui vuonna 1407.

Kuten sanottiin, koko Christian Rosenkreutzin elinaikana ritarikunta koostui enintään kahdeksasta jäsenestä, joista jokainen oli lääkäri tai poikamies. Jokainen heistä vannoi, ettei peritä maksua sairaiden hoidosta, pitää veljeskunnan salassa ja löytää korvaajan ennen kuolemaansa.

Vuonna 1484 Christian Rosenkreutz kuoli, ja täsmälleen 120 vuotta myöhemmin hänen veljeskuntansa jäsenet löysivät hänen ennustuksensa mukaan hänen hautaan, jossa oli salaisia ​​kirjoja. Ensimmäiset ruusuristilaisasiakirjat, joissa kerrottiin salaisesta veljeskunnasta ja sen perustajasta, olivat väitetysti samoja Euroopassa vuosina 1607-1616 anonyymisti julkaistuja manifesteja, jotka kertoivat hänen elämästään. Nämä manifestit herättivät suurta kiinnostusta. Monet tuon ajan tunnetut tiedemiehet ja filosofit yrittivät löytää tämän salaperäisen veljeskunnan, ja myöhemmin jotkut heistä (esimerkiksi keisari Rudolf II:n lääkäri ja sihteeri Michael Mayer) vakuuttivat onnistuneensa.

Ehkä, jos oletamme Christian Rosenkreutzin olemassaolon historiallisena eikä myyttisenä henkilönä, hänen ja hänen veljeskuntansa täytyi vaihtaa ainakin useita sukupolvia (noin 1500-1600), jotta tieteellinen, filosofinen ja uskonnollinen vapaus lisääntyisi siinä määrin, että yleisö voisi hyötyä ruusuristiläisten tiedosta ja yleisesti hyväksyä tämän tiedon. Ja juuri tämän jälkeen veljeskunnan jäsenet ja heidän seuraajansa luultavasti päättivät alkaa etsiä arvokkaita ihmisiä.

Monet eivät ottaneet manifesteja kirjaimellisesti, vaan niitä pidettiin enemmän petoksena tai allegorisina lausuntoina. Suoraan manifesteissa sanotaan: "Osoitamme teille vertauksilla, mutta tarjoamme sinulle mielellämme oikean, yksinkertaisen, helpon ja nerokkaan kuvauksen, ymmärryksen ja tiedon kaikista salaisuuksista." Jotkut uskovat, että Christian Rosenkreutz on salanimi tunnetummalle historialliselle henkilölle, yleensä esitetään teorioita, että se on Francis Bacon.

Luultavasti ensimmäiseen ruusuristiläiseen manifestiin vaikuttivat arvostetun hampurilaisen hermeettisen filosofin Heinrich Kunrathin, Amphitheatrum Sapientiae Aeternaen (1609) kirjoittajan työ, johon puolestaan ​​vaikutti John Dee, Hieroglyphic Monadin (1564) kirjoittaja. Kutsu kuninkaallisiin häihin Christian Rosenkreuzin kemiallisissa häissä alkaa filosofisella avaimella Dee, hieroglyfimonadin symboli. Kirjoittaja väitti myös, että veljeskunnalla on kirja, joka muistuttaa Paracelsuksen työtä.

1600-luvun alussa manifestit aiheuttivat levottomuutta kaikkialla Euroopassa, koska ne väittivät olevan olemassa Salainen veljeskunta Alkemistit ja viisaat, jotka valmistautuivat muuttamaan Euroopan taiteita, tieteitä, uskontoa ja älyllistä aluetta. Poliittinen ja uskonnolliset sodat samalla kun se tuhoaa maanosan. Manifestit kuitenkin painettiin uudelleen useita kertoja, ja niihin liitettiin lukuisia vastausesitteitä, sekä myönteisiä että kielteisiä. Vuosina 1614-1620 julkaistiin noin 400 käsikirjoitusta ja käsikirjoitusta, joissa käsiteltiin ruusuristiläisiä asiakirjoja.

Ruusuristiläisten järjestöjen olemassaolosta on mahdollista puhua täysin luottavaisesti vasta 1700-luvun alusta lähtien. Vuonna 1710 sleesialainen pastori Sigmund Richter julkaisi salanimellä Sinzerius Renatus ("Vilpittömästi kääntynyt") tutkielman "Teoreettinen ja käytännöllinen teosofia". Kulta-vaaleanpunaisen ristin ritarikunnan veljeyden viisasten kiven todellinen ja täydellinen valmistus. 52 artikkelista koostuvassa esseessä Richter esitti itsensä tämän veljeskunnan jäseneksi ja kertoi, että se koostuu erillisistä osastoista, joista jokaisessa on 31 adeptia. Veljeskuntaa hallitsee "Keisari"; siihen hyväksytään vain mestaritason vapaamuurarit.

On uteliasta huomata, että myöhemmin, jo 1800-luvulla, Winn Westcott (Rusicrucian Societyn johtaja Englannissa (SRIA - Societas Rosicruciana in Anglia ja yksi Kultaisen aamunkoiton ritarikunnan perustajista) väitti, että Richter oli todellakin Christian Rosicrucianin perustaman todellisen Rosicrucian Brotherhoodin päällikkö. Kuitenkin yleisesti tiedetään, että SRIA on vapaamuurarien perustama vapaamuurarit säännöllisillä Englannin säädöksillä korkeampien asteiden järjestelmänä jäljitelläkseen Pyhän kaupungin ritarit-hyväntekijät, Jean-Baptiste Villermoz, joka toi ensimmäisenä ruusuristin tutkinnon vapaamuurariin ja oli kirjoittanut vastaavan rituaalin, jota käytetään edelleenkin Skotlannin riitissä, joten perustajien uskottavuus Kultaisen Aamunkoiton ritarikunnan näkemys todellisista ruusuristilaisveljeskunnista, ei niiden jäljittelijöistä, on kyseenalainen.

Heinrich Neuhusius kirjoittaa vuoden 1618 pamfletissa Pia et Utilissima Admonitio de Fratribus Rosae Crucis, että ruusuristiläiset matkustivat itään kolmikymmenvuotisen sodan puhkeamisen aiheuttaman Euroopan epävakauden vuoksi. Vuonna 1710 Ruusun ja kultaristin salaseuran perustaja Sigmund Richter ehdottaa myös, että ruusuristiläiset muuttivat itään. 1900-luvun ensimmäisellä puoliskolla okkultismin tutkija René Guénon esittää saman ajatuksen joissakin teoksissaan. Huomattava 1800-luvun kirjailija, Arthur Edward Waite, tunnettu vapaamuurariuden ja martinistiläinen historioitsija, esittää kuitenkin argumentteja tämän ajatuksen kumoamiseksi. Monet "uusrosicrucian" -seurat ovat kasvaneet tällä hedelmällisellä maaperällä. He perustuivat okkulttiseen traditioon, jonka väitetään tulevan "näkymättömän korkeakoulusta" tai "tuntemattoman korkeamman" (Supèrieur Inconnu) peräkkäisyyteen, "salaisiin johtajiin" ja rakensivat kokonaisia ​​järjestelmiä näiden ideoiden inspiraation varaan.

1500- ja 1600-luvun kirjalliset teokset ovat täynnä salaperäisiä kohtia, jotka sisältävät viittauksia ruusuristiin, esimerkiksi seuraavilla riveillä: "Ennustamme suurta kapinaa, olemme ruusuristin veljiä, meillä on vapaamuurarien sana ja toinen kuva, Ja me ennustamme oikein tulevaisuuden." Henry Adamson, Musien huuto (Perth, 1638)

Ajatus tällaisesta järjestyksestä, joka on esimerkki tähtitieteilijöiden, professorien, matemaatikoiden ja luonnonfilosofien maailmanlaajuisesta verkostosta. Eurooppa XVI luvulla Johannes Keplerin, Georg Joachim von Lauchenin, John Deen ja Tycho Brahen nimittämä "Invisible College" sai alkunsa. Hän oli 1600-luvulla perustetun "Royal Societyn" edeltäjä. Sen perusti joukko tiedemiehiä, jotka alkoivat kokoontua säännöllisesti jakaakseen kautta saatuaan tietoa kokeellinen tutkimus ja kehittää niitä. Heidän joukossaan oli Robert Boyle, joka kirjoitti: "Näkymättömän (tai, kuten he kutsuvat itseään, filosofisen) Collegen avainhenkilöt, jonka yhteiskunnassa minulla on kunnia olla jäsen..." ja John Wallis, joka kuvaili näitä kokoukset näillä sanoilla: "Noin 1645 asuessani Lontoossa (silloin, kun johtui sisällissodat akateemiset opinnot keskeytettiin molemmissa yliopistoissa), ... minulla oli onni tavata erilaisia ​​luonnonfilosofiasta ja muista aloista kiinnostuneita arvokkaita henkilöitä ihmisten tietämys, erityisesti sitä, mitä kutsuttiin uudeksi filosofiaksi tai kokeelliseksi filosofiaksi. Sovimme tapaavani viikoittain Lontoossa tiettynä päivänä ja kellonaikana, tietyillä maksuilla ja maksuilla kokeiden tarpeisiin, tiettyjen sääntöjen mukaisesti keskustelemaan ja keskustelemaan sellaisista kysymyksistä..."

Jean-Pierre Bayardin mukaan in myöhään XVIII luvulla syntyi kaksi ruusuristilaisista inspiroimaa vapaamuurarien riittiä: oikaistu skotlantilainen riitti, joka oli laajalle levinnyt Keski-Euroopassa, jossa "kultaisen ja ruusuisen ristin" läsnäolo oli merkittävää, ja muinainen ja hyväksytty skottilainen riitti, jota alettiin harjoittaa ensimmäisen kerran Ranskassa. , jossa 18. astetta kutsutaan nimellä "Knight Roses-Cross".

Alkemisti Samuel Richter, joka vuonna 1710 Wroclawissa, salanimellä Sinzerius Renatus (vilpittömästi kääntynyt) julkaisi teoksen "Kultaisen ja vaaleanpunaisen ristin ritarikunnan veljesten viisasten kiven todellinen ja täydellinen valmistelu" (" Die warhhaffte und vollkommene Bereitung des Philosophis Orchains des Gülden-und Rosen-Creutzes "), perustettiin 1700-luvun alussa Prahassa Kultaisen ja Ruusuisen ristin ritarikunta hierarkkisena salaseurana, jolla on sisäpiiri, tunnistemerkkejä ja salaisuus. alkemiallinen tutkimus, jonka materiaalit jaettiin vain niille, jotka pääsivät korkeat asteet eli putosi tuohon sisäpiiriin. Vuosina 1767 ja 1777 yhteiskunta koki merkittäviä uudistuksia Hermann Fiktuldin johdolla poliittisen paineen vuoksi. Sen jäsenet väittivät, että Ruusuristiläisen ritarikunnan johtajat olivat keksineet vapaamuurariuden ja että vain he tiesivät vapaamuurarien symbolien salaisen merkityksen.

Tämän legendan mukaan Ruusuristiläisen ritarikunnan perustivat egyptiläisen viisaan Ormussen ja Licht-Weisen seuraajat, jotka muuttivat Skotlantiin nimellä Rakentajat idästä. Alkuperäinen ritarikunta katosi sitten ja Oliver Cromwell palautti sen oletettavasti vapaamuurariudeksi. Vuosina 1785 ja 1788 Kulta- ja Ruusuristiyhdistys julkaisi Geheime-hahmon eli 1500- ja 1600-luvun ruusuristilaisten salaisia ​​hahmoja.

Saksalainen vapaamuurareiden loosi (myöhemmin Grand Lodge) Zu den drei Weltkugeln (Kolme maapalloa) Johann Christoph von Wöllnerin ja kenraali Johann Rudolf von Bischoffwerderin johdolla joutui Kulta- ja Ruusuristin vaikutuksen alaisena. Monista vapaamuurareista tuli ruusuristilaisia, ja ruusuristilaisuus perustettiin moniin looseihin. Vuonna 1782 Wilhelmsbadin konventissa muinainen skotlantilainen Frederick Kultaleijonan loosi Berliinissä pyysi vakuuttavasti Ferdinandia, Brunswickin prinssiä ja muita vapaamuurareita alistumaan kulta- ja ruusuristille, mutta turhaan.

Vuoden 1782 jälkeen tämä erittäin salainen seura lisäsi egyptiläiset, kreikkalaiset ja druidilaiset mysteerit alkemialliseen järjestelmäänsä. Vertaileva tutkimus siitä, mitä Kulta- ja Ruusurististä tiedetään, osoittaa selvästi, kuinka valtava vaikutus tällä ritarikunnalla oli joidenkin nykyaikaisten aloiteyhteiskuntien luomisessa.

Vapaamuurarien historioitsija Marconi de Negre mukaan, joka yhdessä isänsä Gabriel Marconin kanssa perusti Memphisin vapaamuuraririitin, joka perustui ruusuristiläisen tutkijan paroni de Westeroden aikaisempaan (1784) alkemialliseen ja hermeettiseen tutkimukseen ja joka myös levitti ajatuksia kultaisesta ja ruusurististä (voidaan sanoa, että kulta- ja ruusuristin ritarikunta oli sisäinen ydin, joka ei ilmeisesti liity Memphisin rituaaliin, mutta ohjasi sitä täysin).

Tämän legendan mukaan Ruusuristiläinen ritarikunta perustettiin vuonna 46 jKr., kun yksi Jeesuksen apostoleista Markus käännytti Aleksandrian gnostilaisen viisaan Hormuzin (viisa) ja kuusi hänen seuraajaansa. Heidän symbolinsa sanotaan olevan punainen risti, jonka päällä on ruusu, joka osoittaa ruusuristin. Tämän näkemyksen mukaan ruusuristilaisuuden oletetaan syntyneen Egyptin mysteerien puhdistamisen kautta varhaisen kristinuskon korkeampien opetusten avulla.

Taikurit, profeetat ja mystikot Maurice Magrezin (1877-1941) mukaan Rosenkreutz oli 1200-luvun saksalaisen Germelshausen-suvun viimeinen jälkeläinen. Heidän linnansa on Thüringenin metsässä Hessenin rajalla, ja he omaksuivat albigensialaisten opetukset. Thüringenin maakreivi Konrad Marburgista tuhosi koko perheen, paitsi nuorin poika, joka oli silloin 5-vuotias. Munkki, taitava albigenslainen Languedocista, vei hänet salaa pois ja sijoitettiin albigenalaiseen luostariin, jossa hän opiskeli ja tapasi neljä veljeä, joiden kanssa hän myöhemmin perusti ruusuristilaisveljeskunnan. Magren näkökulman väitetään olevan peräisin suullisesta perinteestä.

Noin 1530, yli 80 vuotta ennen ensimmäisen manifestin julkaisemista, ristin ja ruusun yhdistys oli jo olemassa Portugalissa Kristuksen ritarikunnan luostarissa (Convent de Cristo), temppeliritarien kotimaassa. , Kristuksen ritarikunta on temppeliritarikunnan laillinen seuraaja Portugalissa. ... Kolme bosetea oli ja on edelleen vihkimishuoneen salaisessa huoneessa. Ruusu näkyy selvästi ristin keskellä.

Lisäksi siellä on pieni Paracelsuksen teos "Prognosticatio Eximii Doctoris Paracelsi" (1530), joka sisältää 32 ennustusta allegorisilla kuvituksilla, jotka ympäröivät salaperäistä tekstiä, viittaavat kaksoisristin kuvaan kukkivassa ruusussa; Nämä ovat esimerkkejä, jotka osoittavat, että "Ruusuristin veljeskunta" oli olemassa paljon aikaisemmin kuin vuonna 1614.

1600-luvulla alkemiaa ja mystiikkaa harjoittaneet salaiset filosofiset seurat omaksuivat tunnuksen ja nimen "Ruusuristiläiset". Tällaisia ​​yhdistyksiä perustettiin Wienissä, Saksassa, Puolassa ja Venäjällä; heidän yhdistymisensä ytimessä ovat vapaamuurarien ihanteet ja periaatteet.

Monet ovat kuulleet myytin ruusuristilaisista, mutta kaikki eivät ole kyenneet tulkitsemaan sitä. Tämä oli legenda temppelistä. Se kertoi ajasta, jolloin Elohim loi ihmisiä. Kun yksi mies luotiin, hänen nimekseen annettiin Eeva. Elohim itse yhdistyi Eevan kanssa, ja Eeva synnytti Kainin. Sitten Jehova loi Aadamin. Aadam sulautui myös Eevan kanssa, ja Abel ilmestyi. Siten tämän opetuksen mukaan Kain on suoraan Jumalan poika ja Abel on Aadamin ja Eevan kansan luoma jälkeläinen. Näin syntyi kaksi ihmislajia: jota edustaa Salomo - jolla on jumalallinen viisaus, ja Kainin perhe, joka ymmärtää tulen salaisuuden ja osaa käsitellä sitä. (tuli halujen ja intohimojen symbolina).

Ruusuristiläiset pitävät tulta jumaluuden symbolina. Heidän ideoidensa mukaan hän ei ole vain materiaalin lähde, vaan myös henkisen ja psyykkisen säiliö. Kuten ihminen koostuu Hengestä, sielusta ja ruumiista sekä nelinkertaisesta aspektista, niin tuli koostuu näkyvästä liekistä (ruumis), näkymättömästä, astraalitulesta (sielu) ja hengestä. Neljä aspektia sisältävät Sharin (elämä), valon (mieli), sähkön ja synteettisen olemuksen hengen toisella puolella.

Salainen ruusuristiläinen veljeskunta käytti laajasti alkemiallisia symboleja ja saarnasi sisäisen tai henkisen alkemian salaista viisautta. Järjestön juuret juontavat Egyptin mysteereihin, Hermes Trismegiston ja Akhenatenin esoteeriseen tietoon. He myös lainasivat paljon vapaamuurarien perinteestä. Uskotaan, että ruusuristiläiset tunsivat täydellisen suunnitelman vihkiäkseen Kabbalaan, länsimaisen (hermeettisen) taivuttelun korkeimpaan taikuuteen. Alkemiaa tutkittiin.

Ilmaistakseen okkulttisia ajatuksiaan ruusuristiläiset, kuten monet muut salaseurot, käyttivät monadin filosofista perustaa (kreikasta Unity), joissakin tapauksissa kehittäen omia versioitaan.

Ruusuristiläiset opetukset käsittelevät seitsemää maailmaa:

1. Jumalan maailma
2. Neitsythengen maailma
3. Jumalallisen valon maailma
4. Elämän hengen maailma
5. Ajatuksen maailma
6. Halujen maailma
7. Fyysinen maailma

Jokaisen maailman katsotaan koostuvan seitsemästä kerroksesta. Esimerkiksi fyysinen maailma sisältää seuraavat kerrokset:

1. Kiinteitä runkoja
2. Nesteet
3. Kemiallinen eetteri
4. Elämä Eetteri
5. Kevyt eetteri
6. Heijastava eetteri

Ruusuristiläisten kallisarvoinen aarre koostuu 22 tahdon kehittämissäännöstä, joiden ymmärtämisen jälkeen ihmisestä tulee voittaja ja luonnon herra. Ruusuristiläisyyden uusi elpyminen alkoi 1800-luvun jälkipuoliskolla. V yleisnäkymä Ruusuristiläisiä on kolme pääperinnettä:

• Englanti – perustajat Robert Wentworth Little ja Kenneth Mackenzie (Rusicrucian Society - 1866)
• ranskalaiset - perustajat Stanislav de Guayt ja Joseph Peladan ( XIX loppu vuosisadalla)
• Amerikkalainen - perustaja Spencer Lewis (muinainen mystinen Ristin ja Ruusun ritarikunta - 1915).

Sinulla ei ole oikeutta lähettää kommentteja