Lasten tarinoita verkossa. Kaikki kirjat aiheesta: "kenkätatari satu Andersen Hans Christian

Olipa kerran vanha mies, ja hänellä oli poika. He asuivat köyhässä pienessä vanhassa talossa.

Nyt on vanhan miehen aika kuolla. Hän soitti pojalleen ja sanoi hänelle:
- Minulla ei ole muuta jätettävää sinulle perinnöksi, poikani, paitsi omani kenkiä... Minne menetkin, ota ne aina mukaasi, niistä on sinulle hyötyä.
Isä kuoli ja ratsastaja jäi yksin. Hän oli viisitoista tai kuusitoistavuotias.

kuunnella verkossa tatari satu Kengät

Hän päätti lähteä mukaan valkoinen valo etsimään onnea. Ennen lähtöään kotoa hän muisti isänsä sanat ja laittoi kengät laukkuun samalla kun hän kulki paljain jaloin.
Kävelipä hän pitkään tai lyhyen aikaa, vain hänen jalkansa olivat väsyneet. "Hetkinen", hän ajattelee, "pitäisikö minun laittaa kengät jalkaan?" Hän puki kenkänsä jalkaan, ja väsymys katosi kuin käsin. Kengät itse kävelevät tietä pitkin ja soittavat jopa iloista musiikkia. Dzhigit kävelee, iloitsee, tanssii ja laulaa lauluja.
Yksi mies tuli hänen luokseen. Tuo mies kadehti kuinka kevyesti ja iloisesti ratsastaja kävelee. "Luultavasti se on kengät", hän ajattelee. "Pyydän häntä myymään minulle nämä kengät."
Kun he molemmat pysähtyivät lepäämään, mies sanoo:
- Myy minulle nämä kengät, annan sinulle pussin kultaa niistä.
"Hän menee", sanoi ratsumies ja myi hänelle kengät.
Heti kun tuo mies laittoi kenkänsä jalkaan, yhtäkkiä hänen jalkansa alkoivat juosta. Hän lopettaisi mielellään, mutta hänen jalkansa eivät tottele. Suurella vaivalla hän tarttui pensaan, heitti kengät jaloistaan ja sanoi itselleen: "Tämä on epäpuhdasta, kengät osoittautuivat lumoutuneiksi. Meidän on pelastettava itsemme nopeasti."
Juokseessaan hän palasi dzhigitin luo, joka ei ollut vielä ehtinyt lähteä, ja huusi:
- Ota kenkäsi, ne ovat lumottu. Hän heitti kenkänsä häntä kohti ja juoksi karkuun - vain hänen kantapäänsä kimalsivat.
Ja ratsastaja huutaa hänen jälkeensä:
- Odota, unohdit ottaa kultasi. Mutta hän ei kuullut pelosta mitään. Dzhigit puki saappaansa jalkaan ja musiikin, laulujen, vitsien, vitsien kanssa hän pääsi yhteen kaupunkiin. Hän meni sisään pieni talo, jossa eräs vanha nainen asui, ja kysyy:
- Miten kaupungillasi menee, isoäiti?
- Huono, - vanha nainen vastaa - Khaanin poika kuoli. Viisitoista vuotta on kulunut siitä, mutta koko kaupunki on syvässä surussa, ei voi nauraa eikä laulaa. Khaani itse ei halua puhua kenellekään, eikä kukaan voi huvittaa häntä.
- Näin ei ole, - sanoo ratsumies, - meidän on kannustettava khaania, hajotettava hänen surunsa. menen hänen luokseen.
- Kokeile, poika, - sanoo vanha nainen, - aivan kuin ei khaanin visiiri olisi ajanut sinua pois kaupungista.
Ratsumiehemme meni kadulla khaanin palatsiin. Hän kävelee, tanssii, laulaa lauluja, saappaat soittavat iloista musiikkia. Ihmiset katsovat häntä ihmetellen: "Mistä niin iloinen kaveri tuli?"
Hän lähestyy kuninkaallista palatsia ja näkee: visiiri, hevosen selässä, miekka kädessään, esti hänen polkunsa.
Ja minun on sanottava, että visiiri odotti khaanin kuolemaa melankoliaan ja suruun. Hän halusi ottaa paikkansa ja mennä naimisiin tyttärensä kanssa.
Visiiri hyökkäsi ratsumiehen kimppuun:
"Etkö tiedä, että kaupunkimme on surussa? Miksi sekaisit ihmisten kanssa, kävelet ympäri kaupunkia laulujen kanssa? - Ja ajoi hänet ulos kaupungista.
Ratsasmies istuu kivellä ja ajattelee: "Ei se ole iso juttu, että visiiri ajoi minut pois. Yritän vielä kerran mennä khaanin luo hälventämään hänen suruaan ja tuskaa."
Jälleen hän meni kaupunkiin musiikin, laulujen, vitsien, vitsien kanssa. Visiiri näki hänet jälleen ja ajoi hänet pois. Taas ratsastaja istuutui kivelle ja sanoi itsekseen: "Ei khaani itse ajanut minua pois, vaan visiiri. Minun täytyy nähdä itse khaani."
Kolmannella kerralla hän meni khaanin luo. Musiikin, laulujen, vitsien, vitsien kanssa hän lähestyy khaanin palatsin portteja. Tällä kertaa hän oli onnekas. Khaani istui kuistilla ja kuultuaan melun kysyi vartijoilta, mitä portin ulkopuolella tapahtui. - Hän kävelee täällä yksin, - he vastaavat hänelle, - hän laulaa lauluja, tanssii, vitsailee vitsejä, ihmiset huvittavat.
Khaani kutsui hänet palatsiinsa.
Sitten hän käski koota kaikki kaupunkilaiset torille ja sanoi heille:
- Et voi enää elää niin. Meille riittää surua ja surua.
Sitten visiiri astui esiin ja sanoi:
- Tämä poika on roisto ja huijari! On välttämätöntä ajaa hänet pois kaupungista. Hän ei tanssi itse, eikä myöskään soita musiikkia. Kyse on kengistä, ne ovat maagisia.
Khan vastaa hänelle:
- Jos on, laita kengät jalkaan ja tanssi jotain meille.
Laita visiiri päälle kenkiä ja halusi tanssia, mutta se ei ollut. Vain hän nostaa jalkansa, ja toinen näyttää kasvavan maahan, et voi repiä sitä irti. Ihmiset nauroivat visiirille, ja khaani ajoi hänet häpeästi ulos.
Ja dzhigit, joka huvitti häntä, khaani piti ja antoi tyttärensä hänelle. Kun khaani kuoli, ihmiset valitsivat hänet hallitsijakseen.

Tämä saksalaisen romanttisen kirjailijan Wilhelm Hauffin (1802–1827) kokoelma koostuu kolmesta hänen suosituimmista saduistaan: Karavaani, Aleksandrian sheikki ja hänen orjansa sekä Spessartin taverna. Niitä ovat sadut "Pienen jauhon tarina", "Kääpiön nenä", "Almansoran tarina" jne. Lisäksi kirja sisältää filosofisen tarinan "Phantasmagoria Bremenin viinikellarissa". Kirja on tarkoitettu koko perheen lukemiseen.

Pakene sadusta Julia Nabokova

Kun harmaat päivät muuttuvat yhtäkkiä lumoaviksi seikkailuiksi ja elämä muuttuu saduksi, älä kiirehdi iloitsemaan. On täysin mahdollista, että muutaman päivän kuluttua haluat paeta sitä. Mutta sadusta ulos pääseminen on paljon vaikeampaa kuin siihen pääseminen. Ja kirjoista poimittu tieto osoittautuu täysin hyödyttömäksi. Sinun täytyy luottaa vain omiin voimiisi ja osoittaa kekseliäisyyden ihmeitä. Järjestätkö merenneitotanssipajan? Ei ongelmaa! Höyryjen poistamiseksi hullun yrttikauppiaan tuotteista? Helppo! Olla Tuhkimo-vastainen? Varoittaa…

Tarinoita ja tarinoita Boris Shergin

Boris Sherginin ja Stepan Pisakhovin teoksissa, jotka on luotu antiikin perusteella kansanperinnettä, lukija löytää kuvia pohjoisen alueen asukkaiden - pomorien - elämästä ja tavoista. Nämä ovat sekä muinaisia legendoja että menneitä – tarinoita tositapahtumista ja satuja, jotka kimaltelevat kimaltelevaa fantasiaa.

Satuja varmuuden vuoksi Jevgeni Klyuev

Jevgeni Klyuev on yksi tämän päivän erikoisimmista venäjänkielisiä kirjailijoita, sensaatiomaisten romaanien kirjoittaja. Mutta tämä kirja edustaa hänen lahjakkuutensa erityistä puolta ja on tarkoitettu sekä aikuisille että lapsille. Evgeny Klyuev, kuten Hans Christian Andersen, asuu Tanskassa ja kirjoittaa upeita satuja. Ne ovat täynnä runoutta ja ystävällisyyttä. Niiden merkitys on lapselle selvä, ja hienovarainen allegoria häiritsee kypsää mieltä. Kaikki tähän kirjaan kerätyt tarinat julkaistaan ensimmäistä kertaa.

Ahmattikuningas. Turkmenistanin kansantarinoita Turkmenistanin tarina

Turkmenistanin kansan sadut ovat oikeutetusti erittäin suosittuja kaikenikäisten lukijoiden keskuudessa ja ovat kestäneet onnistuneesti uusintapainokset. Tämä kokoelma sisältää sellaisia mielenkiintoisia satuja"Tsaari-ahmatti", "Two Mergen", "Mamed", "Nuokkaa vanha mies" jne. Nuoremmille kouluikä Ahmattitsaari Kolme härkää Eläinten kieli Tarina kantarellin leivästä Dzhugara Two Mergen Mamed Viisas vanha mies

Satuja pariskunnille Stella Duffy

Olipa kerran Lontoon kaupungissa sadun prinsessa, joka vihasi rakkautta... Ja prinsessa oli älykäs ja kaunis, eivätkä hänen hovikeijunsa riistäneet häneltä erilaisia hyveitä, sanalla sanoen täydellisyyttä. itse, jos vain... Ellei pieni virhe - he unohtivat laittaa kuninkaallisen Kushlen sydämen. Siksi hän ei siedä rakastuneita pareja. Täydelliseen Kushlaan ikuinen rakkaus muistuttaa saastaista myyttiä." Prinsessa päättää pitää hauskaa ystävien kanssa ja yksinkertaisesti tuhota vahvimmat ja luotettavimmat parit, joita vain Lontoon kaduilta löytyy. Ja ase...

Satu kuningas Denis Belokhvostoville

Se osoittautui oudoksi näytelmäksi, ei lapsille, mutta ei myöskään aikuisille. Tämä ei ole edes näytelmä klassisessa muodossaan, vaan esityksen kuvaus. Kun näet näyttelijöiden pelaavan, kuulet heidän huomautuksensa. Tyyli muistuttaa Schwartzin ironisia tarinoita.

Satu kahdelle Kira Bureninalle

Yksinkertainen kääntäjä, joka voitti korkea-arvoisen virkamiehen sydämen ... Tämä tapahtuu vain saduissa ja romanttisia romaaneja? Voi ei! Menestyväkin ihminen voi olla onneton ja yksinäinen. Jopa kaikkein "rikkain ja kuuluisin" voi salaa unelmoida naisesta, joka vilpittömästi rakastaa häntä - ja antaa hänelle onnea! .. Kun se tulee TOSI RAKASTUSTA - mikään ei ole ollenkaan mahdotonta!

Paha tarina Anton Soloviev

Alku XXI vuosisadalla. Täyttäessään voimakkaan organisaation tehtävää opiskelija Anton Streltsov vakoilee Moskovan kaduilla kuolematonta - muukalaista muinaisista ajoista ja tuntemattomista maailmoista. Osoittautuu, että tällaisia olentoja on paljon (niiden joukossa on ensimmäinen, toinen ja kolmas, jotka palvelevat erilaisia voimia - valoa, varjoa ja syvytystä), eivätkä ne ole sattumaa, että ne ilmestyivät ihmisten maailmaan. Itse asiassa he loivat tämän maailman, kuten monet muutkin. Kuningas Arthurin ja ritarien ajat elävät kuolemattomien muistossa Pyöreä pöytä, Antiikin Rooma ja ristiretket, inkvisitio (eikä vain...

Kansantarinoita ja legendoja Johann Museus

Kansantarinoita ja legendoja tallennettuina myöhään XVIII v. talonpoikien ja käsityöläisten sanoista eri kulmat Saksa. Tarinoiden olemus pysyi ennallaan, mutta kirjailijan ja kertojan kirjallisessa kohtelussa ne saivat vielä suuremman ilmaisuvoiman. Johann Karl August Museus (1735-1787), Goethen, Schillerin ja Lessingin aikalainen, valmistui Jenan yliopistosta ja opetti Weimarin kuntosalilla. Vuonna 1762 julkaistiin hänen romaaninsa "The Second Grandison or the History of Mr. N. in Letters" - parodia lukuisista sentimentaalisuuden hengessä kirjoitetuista teoksista. perheen romantiikkaa…

Venäläiset kansantarut (kokoajana V.P. Anikin) Russian Tale

Keski-ikäisille venäläiset kuuluvat kokoelmaan kansantarut: eläimistä, taikuudesta, kotitaloudesta. Sadut on valittu parhaista tieteellisistä ja suosituista kokoelmista, ja ne esitetään painoksena ja käsittelynä kuuluisia kirjailijoita ja tiedemiehet. Riisi. E. Korotkova, N. Kochergina, I. Kuznetsova ja muut.

Satujen historialliset juuret Vladimir Propp

Ensimmäistä kertaa kuuluisa dilogia aiheesta satu julkaistaan yhtenä (tekijän suunnittelemana) teoksena. Laajat kommentoivat artikkelit, bibliografia, henkilöhakemisto, hahmohakemisto tekevät kirjan satujen opetus- ja hakuoppaaksi, ja poikkeuksellisen laaja humanitaarisen materiaalin valikoima, sen kehityksen syvyys ja ymmärrettävä esitystapa ovat jo pitkään. esitteli teoksensa maailmalle kulttuurirahasto nykyajan koulutettu henkilö.

Olipa kerran vanha mies, ja hänellä oli poika. He asuivat köyhässä pienessä vanhassa talossa. Nyt on vanhan miehen aika kuolla. Hän soitti pojalleen ja sanoi hänelle:

Minulla ei ole mitään jätettävää sinulle perinnöksi, poikani, paitsi kenkiäni. Minne menetkin, ota ne aina mukaasi, niistä on sinulle hyötyä.

Isä kuoli ja ratsastaja jäi yksin. Hän oli viisitoista tai kuusitoistavuotias.

Hän päätti mennä valkoiseen maailmaan etsimään onnea. Ennen lähtöään kotoa hän muisti isänsä sanat ja laittoi kengät laukkuun samalla kun hän kulki paljain jaloin.

Kävelipä hän pitkään tai lyhyen aikaa, vain hänen jalkansa olivat väsyneet. Odota, hän ajattelee, eikö minun pitäisi laittaa kenkiä jalkaan? Hän puki kenkänsä jalkaan, ja väsymys katosi kuin käsin. Kengät itse kävelevät tietä pitkin ja soittavat jopa iloista musiikkia. Dzhigit kävelee, iloitsee, tanssii ja laulaa lauluja.

Yksi mies tuli hänen luokseen. Tuo mies kadehti kuinka kevyesti ja iloisesti ratsastaja kävelee. "Luultavasti se on kengät", hän ajattelee. "Pyydän häntä myymään minulle nämä kengät."

Kun he molemmat pysähtyivät lepäämään, mies sanoo:

Myy minulle nämä kengät, annan sinulle pussin kultaa niistä.

Menee, - sanoi ratsumies ja myi hänelle kengät.

Heti kun tuo mies laittoi kenkänsä jalkaan, yhtäkkiä hänen jalkansa alkoivat juosta. Hän lopettaisi mielellään, mutta hänen jalkansa eivät tottele. Suurella vaivalla hän tarttui pensaikkoon, heitti kenkänsä jaloistaan ja sanoi itselleen: "Tämä ei ole puhdasta, kengät osoittautuivat lumoutuneiksi. Meidän on pelastettava itsemme aikaisemmin."

Juokseessaan hän palasi dzhigitin luo, joka ei ollut vielä ehtinyt lähteä, ja huusi:

Ota kenkäsi, ne ovat lumottuja. Hän heitti kenkänsä häntä kohti ja juoksi karkuun - vain korkokengät

kimalteli.

Ja ratsastaja huutaa hänen jälkeensä:

Odota, unohdit ottaa kultasi. Mutta hän ei kuullut pelosta mitään. Dzhigit puki saappaansa jalkaan ja musiikin, laulujen, vitsien, vitsien kanssa hän pääsi yhteen kaupunkiin. Hän meni pieneen taloon, jossa asui vanha nainen, ja kysyi:

Miten kaupungillasi menee, isoäiti?

Paha, - vanha nainen vastaa.- Khaanimme poika kuoli. Viisitoista vuotta on kulunut siitä, mutta koko kaupunki on syvässä surussa, ei voi nauraa eikä laulaa. Khaani itse ei halua puhua kenellekään, eikä kukaan voi huvittaa häntä.

Näin ei ole, - sanoo ratsumies, - khanin täytyy olla huvittunut, hänen surunsa on karkotettava. menen hänen luokseen.

Yritä, poikani, - sanoo vanha nainen, - aivan kuin khanin visiiri ei ajaisi sinua pois kaupungista.

Ratsumiehemme meni kadulla khaanin palatsiin. Hän kävelee, tanssii, laulaa lauluja, saappaat soittavat iloista musiikkia. Ihmiset katsovat häntä ihmetellen: "Mistä niin iloinen kaveri tuli?"

Hän lähestyy kuninkaallista palatsia ja näkee: visiiri, hevosen selässä, miekka kädessään, esti hänen polkunsa.

Ja minun on sanottava, että visiiri odotti khaanin kuolemaa melankoliaan ja suruun. Hän halusi ottaa paikkansa ja mennä naimisiin tyttärensä kanssa.

Visiiri hyökkäsi ratsumiehen kimppuun:

Etkö tiedä, että kaupunkimme on surussa? Miksi sekaisit ihmisten kanssa, kävelet ympäri kaupunkia laulujen kanssa? - Ja ajoi hänet ulos kaupungista.

Ratsumies istuu kiven päällä ja ajattelee: "Ei ole iso juttu, että visiiri ajoi minut pois. Yritän uudelleen mennä khaanin luo hälventämään hänen suruaan ja melankoliaan."

Jälleen hän meni kaupunkiin musiikin, laulujen, vitsien, vitsien kanssa. Visiiri näki hänet jälleen ja ajoi hänet pois. Taas ratsastaja istuutui kivelle ja sanoi itsekseen: "Ei khaani itse ajanut minua pois, vaan visiiri. Minun täytyy nähdä itse khaani."

Kolmannella kerralla hän meni khaanin luo. Musiikin, laulujen, vitsien, vitsien kanssa hän lähestyy khaanin palatsin portteja. Tällä kertaa hän oli onnekas. Khaani istui kuistilla ja kuultuaan melun kysyi vartijoilta, mitä portin ulkopuolella tapahtui. - Hän kävelee täällä yksin, - he vastaavat hänelle, - hän laulaa lauluja, tanssii, vitsailee vitsejä, ihmiset huvittavat.

Khaani kutsui hänet palatsiinsa.

Sitten hän käski koota kaikki kaupunkilaiset torille ja sanoi heille:

Et voi enää elää niin. Meille riittää surua ja surua.

Sitten visiiri astui esiin ja sanoi:

Tämä poika on roisto ja huijari! On välttämätöntä ajaa hänet pois kaupungista. Hän ei tanssi itse, eikä myöskään soita musiikkia. Kyse on kengistä, ne ovat maagisia.

Khan vastaa hänelle:

Jos on, laita kengät jalkaan ja tanssi jotain meille.

Visiiri puki kenkänsä jalkaan ja halusi tanssia, mutta se ei tietenkään ollut. Vain hän nostaa jalkansa, ja toinen näyttää kasvavan maahan, et voi repiä sitä irti. Ihmiset nauroivat visiirille, ja khaani ajoi hänet häpeästi ulos.

Ja dzhigit, joka huvitti häntä, khaani piti ja antoi tyttärensä hänelle. Kun khaani kuoli, ihmiset valitsivat hänet hallitsijakseen.

Olipa kerran tyttö, ihana, erittäin kaunis, mutta erittäin köyhä, ja kesällä hänen piti kävellä paljain jaloin ja talvella - karkeissa puukengissä, jotka hieroivat hänen jalkojaan hirveästi.

Kylässä asui vanha kenkäseppä. Niinpä hän otti ja ompeli, niin hyvin kuin pystyi, kenkäparin punaisen kankaan palasta. Kengät tulivat erittäin kömpelöistä, mutta ne ommeltiin hyvällä tarkoituksella - suutari antoi ne köyhälle tytölle.

Tytön nimi oli Karen.

Hän sai ja uudisti punaiset kengät juuri äitinsä hautajaispäivänä.

Ei voida sanoa, että ne sopisivat suruun, mutta tytöllä ei ollut muita; hän laittoi ne paljaille jaloilleen ja seurasi kurjaa olkiarkkua.

Tuolloin kylän läpi kulki suuri vanha vaunu, jossa oli tärkeä vanha rouva.

Hän näki tytön, sääli ja sanoi papille:

Kuuntele, anna minulle tyttö, minä pidän hänestä huolta.

Karen luuli sen johtuneen hänen punaisista kengistään, mutta vanha rouva piti niitä kauheana ja käski polttaa ne. Karen pukeutui ja opetettiin lukemaan ja ompelemaan. Kaikki ihmiset sanoivat hänen olevan erittäin suloinen, kun taas peili toisti: "Olet enemmän kuin söpö, olet ihana."

Tällä hetkellä kuningatar matkusti ympäri maata pienen tyttärensä, prinsessan, kanssa. Ihmiset juoksivat palatsiin; Myös Karen oli paikalla. Valkoisessa mekossa oleva prinsessa seisoi ikkunan edessä antaakseen ihmisten nähdä itsensä. Hänellä ei ollut junaa eikä kruunua, mutta hänen jaloissaan oli upeat punaiset marokkokengät; oli mahdotonta verrata niitä niihin, jotka suutari oli ompelu Karenille. Ei voi olla mitään parempaa kuin nämä punaiset kengät maailmassa!

Karen oli kasvanut aikuiseksi, ja hänen oli aika saada vahvistus; he olivat tehneet hänelle uuden mekon ja aikoivat ostaa uudet kengät. Kaupungin hienoin suutari mittasi hänen pienen jalkansa. Karen ja vanha rouva istuivat hänen studiossaan; siellä oli myös iso lasillinen vaatekaappi, jonka takana oli ihanat kengät ja kiiltonahkasaappaat. Niitä saattoi ihailla, mutta vanha rouva ei saanut mitään iloa: hän näki erittäin huonosti. Kengän välissä seisoi pari punaista, ne olivat täsmälleen samanlaisia kuin ne, jotka koristaivat prinsessan jalkoja. Oi mikä kaunotar! Suutari sanoi, että ne oli tilattu kreivin tyttärelle, mutta eivät kaatuneet jalalle.

Se on kiiltonahkaa, eikö? kysyi vanha rouva. - Ne loistavat!

Kyllä ne loistavat! - vastasi Karen.

Kengät kokeiltiin, sopivat ja ostettiin. Mutta vanha rouva ei tiennyt, että ne olivat punaisia - hän ei olisi koskaan päästänyt Karenia vahvistamaan punaisissa kengissä, ja Karen teki juuri niin.

Kaikki ihmiset kirkossa katsoivat hänen jalkojaan, kun hän käveli istuimelleen. Hänestä tuntui, että vanhat muotokuvat kuolleista pastoreista ja pitkissä mustissa viitoissa ja litteissä pyöreäkauluksissa käyneistä pastoreista tuijottivat hänen punaisia kenkiään. Hän itse ajatteli niitä vain, jopa silloin, kun pappi pani kätensä hänen päänsä päälle ja alkoi puhua pyhästä kasteesta, yhteydestä Jumalan kanssa ja siitä, että hänestä oli nyt tulossa aikuinen kristitty. Kirkon urkujen juhlalliset äänet ja puhtaiden lasten äänten melodinen laulu täyttivät kirkon, vanha kuoro piristää lapsia, mutta Karen ajatteli vain punaisia kenkiään.

Messun jälkeen vanha rouva sai tietää muilta, että kengät olivat punaiset, selitti Karenille, kuinka säädytöntä se oli, ja käski hänen mennä kirkkoon aina mustissa kengissä, vaikka ne olisivatkin vanhoja.

Ensi sunnuntaina minun piti mennä ehtoolliseen. Karen katsoi punaisia kenkiä, katsoi mustia, jälleen punaisia ja - puki ne jalkaan.

Sää oli upea, aurinkoinen; Karen ja vanha rouva kävelivät polkua pitkin pellon läpi; se oli vähän pölyinen.

Kirkon ovella seisoi kainalosauvaan nojaten vanha sotilas, jolla oli pitkä, outo parta: se oli enemmän punatukkainen kuin harmaa. Hän kumarsi heille melkein maahan asti ja pyysi vanhaa rouvaa pyytämään pölyä kengistään. Karen ojensi myös pienen jalkansa hänelle.

Katso, miten upeat juhlasalikengät! - sanoi sotilas. - Istu tiukasti tanssiessasi!

Ja hän löi kätensä pohjiin.

Vanha rouva antoi sotilaalle taidon ja astui kirkkoon Karenin kanssa.

Kaikki ihmiset kirkossa katsoivat uudelleen hänen punaisia kenkiään, myös kaikki muotokuvat. Karen polvistui alttarin eteen, ja kultainen kulho tuli lähelle hänen huuliaan, ja hän ajatteli vain punaisia kenkiään - ne näyttivät kelluvan hänen edessään itse kulhossa.

Karen unohti laulaa psalmin, unohti lukea Isämme.

Ihmiset alkoivat lähteä kirkosta; vanha rouva nousi vaunuihin, myös Karen laittoi jalkansa portaalle, kun yhtäkkiä hänen viereensä ilmestyi vanha sotilas ja sanoi:

Katso, miten upeat juhlasalikengät! Karen ei voinut vastustaa ja otti muutaman askeleen, ja sitten hänen jalkansa alkoivat tanssia itsestään, ikään kuin kengissä olisi jonkinlainen taikavoima... Karen ryntäsi yhä kauemmaksi, kiersi kirkon eikä silti voinut pysähtyä. Valmentajan täytyi juosta hänen perässään, noutaa hänet ja laittaa hänet vaunuihin. Karen istuutui ja hänen jalkansa jatkoivat tanssimista, niin että vanha kunnon rouva sai paljon potkuja. Lopulta minun piti riisua kenkäni ja jalkani rauhoittuivat.

Saavuimme kotiin; Karen laittoi kengät kaappiin, mutta ei voinut olla ihailematta niitä.

Vanha rouva sairastui, ja he sanoivat, ettei hän eläisi kauan. Hänestä piti huolehtia ja ketä tämä liike kosketti enemmän kuin Karenia. Mutta kaupungissa oli iso juhla, ja Karen kutsuttiin. Hän katsoi vanhaa rouvaa, jonka ei kuitenkaan tarvinnut elää, katsoi punaisia kenkiä - onko tämä synti? - sitten laita ne päälle - ja sillä ei ole väliä, ja sitten ... meni palloon ja meni tanssimaan.

Mutta nyt hän haluaa kääntyä oikealle - hänen jalkansa kantavat häntä vasemmalle, haluaa tehdä ympyrän salin ympäri - hänen jalkansa kantavat hänet ulos aulasta, portaita alas, kadulle ja pois kaupungista. Joten hän tanssi alas pimeään metsään.

Jotain syttyi puiden latvojen välissä. Karen ajatteli, että se oli kuukausi, koska siellä oli jotain, joka näytti kasvoilta, mutta ne olivat vanhan sotilaan kasvot, jolla oli punainen parta. Hän nyökkäsi hänelle ja sanoi:

Katso, miten upeat juhlasalikengät!

Hän oli peloissaan, halusi heittää kengät jaloistaan, mutta ne olivat tiukkoja; hän vain repi sukkahousunsa suikaleiksi; kengät näyttivät kasvaneen jalkoihinsa, ja hänen täytyi tanssia, tanssia pelloilla ja niityillä, sateessa ja aurinkoisella säällä, sekä yöllä että päivällä. Kaikkein kauheinta oli yöllä!

Hän tanssi ja tanssi ja löysi itsensä hautausmaalta; mutta kaikki kuolleet nukkuivat rauhassa haudoissaan. Kuolleilla on parempi työ kuin tanssiminen. Hän halusi istua yhdelle köyhälle haudalle, joka oli täynnä villiä pihlajaa, mutta se ei ollut siellä! Ei lepoa, ei lepoa! Hän tanssi ja tanssi... Tässä avoimet ovet kirkossa hän näki enkelin pitkässä valkoisessa viitassa; hänen takanaan olivat suuret siivet, jotka ulottuivat maahan asti. Enkelin kasvot olivat ankarat ja vakavat, kädessään hän piti leveää, kiiltävää miekkaa.

Tanssit, "hän sanoi," tanssi punaisissa kengissäsi, kunnes kalpeat, tulet kylmemmiksi, kuivut kuin muumio! Sinä tanssit portilta portille ja koputat niiden talojen oviin, joissa asuu ylpeitä, turhamaisia lapsia; sinun koputtaminen pelottaa heitä! Tulet tanssimaan, tanssimaan! ..

Anna armoa! Karen itki.

Mutta hän ei enää kuullut enkelin vastausta - kengät raahasivat hänet porttiin, hautausmaan aidan taakse, kentälle, teitä ja polkuja pitkin. Ja hän tanssi eikä voinut lopettaa.

Eräänä aamuna hän tanssi tutun oven ohi; sieltä he kantoivat psalmeja laulaen kukilla koristetun arkun. Sitten hän sai tietää, että vanha rouva oli kuollut, ja hänestä näytti, että nyt kaikki hylkäsivät hänet, Jumalan enkelin kiroamana.

Ja hän jatkoi tanssimista, tanssimista, jopa pimeässä yössä... Hänen kenkänsä kantoivat hänet kivien yli, läpi metsien ja orjantappurapensaiden, joiden piikkejä raapisivat häntä vereen asti. Joten hän tanssi pieneen syrjäiseen taloon, joka seisoi avoimella kentällä. Hän tiesi, että täällä asui teloittaja, naputti sormellaan ikkunaruutua ja sanoi:

Tule ulos luokseni! Itse en pääse luoksesi, tanssin!

Ja teloittaja vastasi:

Et tiedä kuka minä olen, ethän? Hakaan pahojen ihmisten päät, ja kirveseni, kuten näen, vapisee!

Älä leikkaa päätäni irti! Karen sanoi. - Silloin minulla ei ole aikaa katua syntiäni. Parempi leikata jalkani irti punaisilla kengillä.

Ja hän tunnusti kaikki syntinsä. Pyöveli katkaisi hänen jalkansa punaisilla kengillä - tanssijalat ryntäsivät kentän poikki ja katosivat metsän tiheään.

Sitten teloittaja kiinnitti puukappaleita jalkojensa sijaan, antoi hänelle kainalosauvat ja oppi psalmin, jota syntiset aina laulavat. Karen suuteli kättä, joka piti kirvestä ja vaelsi kentän poikki.

No, olen kärsinyt tarpeeksi punaisista kengistä! - hän sanoi. - Nyt menen kirkkoon, anna ihmisten nähdä minut!

Ja hän meni nopeasti kirkon oville: yhtäkkiä hänen jalkansa punaisissa kengissä tanssivat hänen edessään, hän pelästyi ja kääntyi pois.

Koko viikon Karen suri ja itki katkerin kyynelein; mutta sitten tuli sunnuntai, ja hän sanoi:

No, olen kärsinyt ja kärsinyt tarpeeksi! En todellakaan ole huonompi kuin monet niistä, jotka istuvat ja tekevät ilmaa kirkossa!

Ja hän meni rohkeasti sinne, mutta saavutti vain portin - täällä taas tanssivat punaiset kengät hänen edessään. Hän pelästyi jälleen, kääntyi takaisin ja katui sydämensä pohjasta syntiään.

Sitten hän meni papin taloon ja pyysi palvelusta ja lupasi olla ahkera ja tehdä kaikkensa ilman palkkaa saadakseen palan leipää ja suojaa klo. ystävälliset ihmiset... Papin vaimo sääli häntä ja vei hänet kotiinsa. Karen työskenteli väsymättä, mutta oli hiljainen ja huomaavainen. Miten tarkkaavaisesti hän kuunteli iltaisin pappia, joka luki Raamattua ääneen! Lapset rakastuivat häneen kovasti, mutta kun tytöt juttelivat hänen edessään vaatteista ja sanoivat haluavansa olla kuningattaren paikalla, Karen pudisti päätään surullisesti.

Seuraavana sunnuntaina kaikki kokoontuivat menemään kirkkoon; häneltä kysyttiin, lähtisikö hän heidän kanssaan, mutta hän katsoi kainalosauvojaan vain kyynelein. Kaikki menivät kuuntelemaan Jumalan sanaa, ja hän meni vaatekaappiinsa. Se sisälsi vain sängyn ja tuolin; hän istuutui ja alkoi lukea psalteria. Yhtäkkiä tuuli kantoi hänelle kirkon urkujen äänet. Hän nosti kyynelten täyttämät kasvonsa kirjasta ja huudahti:

Auta minua, Herra!

Ja yhtäkkiä se loisti kaikkialla hänen ylitsensä, kuin aurinko, - hänen edessään ilmestyi Herran enkeli valkoisessa viitassa, se, jonka hän oli nähnyt siinä kauhea yö kirkon ovilla. Mutta nyt hän ei pitänyt käsissään terävää miekkaa, vaan upeaa vihreää ruusujen peittämää oksaa. Hän kosketti sillä kattoa, ja katto nousi korkealle, korkealle, ja paikassa, johon enkeli kosketti, loisti kultainen tähti. Sitten enkeli kosketti seiniä - ne soivat, ja Karen näki kirkon urut, vanhoja muotokuvia pastoreista ja pastoreista ja kaikista ihmisistä; kaikki istuivat penkeillään ja lauloivat psalmeja. Mitä se on, muutettiinko köyhän tytön kapea vaatekaappi kirkoksi vai siirrettiinkö tyttö itse ihmeen kautta kirkkoon?:

Teit myös hyvin, kun tulit tänne, Karen!

Jumalan armosta! - hän vastasi.

Urkujen juhlalliset äänet sulautuivat kuoron lempeisiin lasten ääniin. Kirkas aurinko paistoi ikkunasta suoraan Kareniin. Hänen sydämensä oli niin täynnä kaikkea tätä valoa, rauhaa ja iloa, että se murtui. Hänen sielunsa lensi auringonsäteiden mukana Jumalan luo, eikä kukaan kysynyt häneltä punaisista kengistä.

Andersen Hans Christian

Hei nuori kirjallisuuskriitikko! On hyvä, että päätit lukea tarinan "Kengät (Tatar Tale)" siitä löydät kansanviisaus, joita sukupolvet kehittävät. Ja tulee ajatus ja sen jälkeen halu sukeltaa tähän upeaan ja uskomattomaan maailmaan, voittaa vaatimattoman ja viisaan prinsessan rakkaus. Kymmenet, sadat vuodet erottavat meidät teoksen syntyajasta, mutta ihmisten ongelmat ja tavat pysyvät samoina, käytännössä ennallaan. Pieni määrä ympäröivän maailman yksityiskohdat tekevät kuvatusta maailmasta rikkaamman ja uskottavamman. Menestyksen kruunaa halu välittää syvä moraalinen arvio päähenkilön toimista, mikä saa ajattelemaan itseään uudelleen. Viehätys, ihailu ja sanoinkuvaamaton sisäinen ilo synnyttävät mielikuvituksemme piirtämiä kuvia lukiessamme tällaisia teoksia. Kun kohtaat sankarin vahvoja, tahtoisia ja ystävällisiä ominaisuuksia, tunnet tahattomasti halua muuttua parempi puoli... Satu "Kengät (Tatar Tale)" voidaan lukea ilmaiseksi verkossa lukemattomia kertoja menettämättä rakkautta ja halua tähän luomukseen.