Sumer oli ensimmäinen antiikin kolmesta suuresta sivilisaatiosta. Se syntyi Tigris- ja Eufrat-jokien väliselle tasangolle vuonna 3800 eaa. e.

Sumerit keksivät pyörän, rakensivat ensimmäisinä kouluja ja loivat kaksikamarinen parlamentin.

Siellä ilmestyivät ensimmäiset historioitsijat. Täällä liikkeelle tuli ensimmäinen raha - hopeaseekelit tankojen muodossa, syntyi kosmogoniaa ja kosmologiaa, veroja alettiin ottaa käyttöön ensimmäistä kertaa, ilmestyi lääketiede ja joukko instituutioita, jotka ovat "selvitty" tähän päivään asti. Sumerilaispoikoissa opetettiin erilaisia ​​tieteenaloja, ja tämän valtion oikeusjärjestelmä oli samanlainen kuin meidän. Oli lakeja, jotka suojelivat työllisiä ja työttömiä, heikkoja ja avuttomia, ja oli tuomareiden ja valamiehistön järjestelmä.

Mesopotamian alueelta vuonna 1850 löydetystä Ashurbanipalin kirjastosta löydettiin 30 tuhatta savitaulua, jotka sisälsivät paljon tietoa, joista suuri osa on edelleen salaamatta.

Sillä välin savitauluja, joissa oli muistiinpanoja, löydettiin ennen kirjaston löytämistä ja sitten, ja monet niistä, erityisesti akkadilaisissa teksteissä, osoittavat, että ne on kopioitu aikaisemmista sumerilaisista alkuperäiskappaleista.

Rakennusala oli Sumerissa vakiintunut, ja tänne syntyi myös ensimmäinen tiiliuuni. Samoja uuneja käytettiin metallien sulattamiseen malmista - tämä prosessi tuli välttämättömäksi varhaisessa vaiheessa heti, kun luonnollisen kuparin tarjonta oli loppunut.

Muinaisen metallurgian tutkijat olivat erittäin yllättyneitä siitä, kuinka nopeasti sumerit oppivat malmin rikastamisen, metallin sulatuksen ja valun menetelmät. He hallitsivat nämä tekniikat vain muutama vuosisata sivilisaation syntymisen jälkeen.

Vielä hämmästyttävämpää on, että sumerit hallitsivat metalliseosten valmistusmenetelmät. He olivat ensimmäiset, jotka oppivat valmistamaan pronssia, kovaa mutta helposti työstettävää metalliseosta, joka muutti koko ihmiskunnan historian.

Kyky seostaa kuparia tinaan oli suuri saavutus. Ensinnäkin siksi, että oli tarpeen valita niiden tarkka suhde, ja sumerit löysivät optimaalisen: 85% kuparia ja 15% tinaa.

Toiseksi Mesopotamiassa ei ollut tinaa, mikä on luonnossa yleensä harvinaista, vaan se oli löydettävä jostain ja tuotava. Ja kolmanneksi, tinan louhinta malmista - tinakivestä - on melko monimutkainen prosessi, jota ei voitu löytää vahingossa.

Toisin kuin myöhempien vuosisatojen tiedemiehet, sumerit tiesivät, että maa pyörii Auringon ympäri, planeetat liikkuvat ja tähdet eivät liiku.

He tunsivat kaikki aurinkokunnan planeetat, mutta esimerkiksi Uranus löydettiin vasta vuonna 1781. Lisäksi savitaulut kertovat katastrofista, joka tapahtui Tiamat-planeetalle, jota tieteis- ja tieteiskirjallisuudessa kutsutaan nykyään yleisesti Transplutoksi ja jonka olemassaolon vahvistivat epäsuorasti vuonna 1980 amerikkalaiset avaruusalukset Pioneer ja Voyager, jotka tähtäävät aurinkokunnan rajat.

Kaikki sumerilaisten tieto Auringon ja Maan liikkeistä yhdistettiin maailman ensimmäiseen kalenteriin, jonka he loivat.

Tämä aurinko-kuukalenteri tuli voimaan vuonna 3760 eaa. e.

Sumerit ovat ensimmäinen sivilisaatio maan päällä.

Nippurin kaupungissa. Ja se oli tarkin ja monimutkaisin kaikista myöhemmistä. Ja sumerilaisten luoma kuusisimaalinen lukujärjestelmä mahdollisti murto-osien laskemisen ja lukujen kertomisen miljooniin, juurien poimimisen ja potenssien korottamisen.

Tuntien jako 60 minuuttiin ja minuuttien 60 sekuntiin perustui seksagesimaalijärjestelmään. Sumerilaisen lukujärjestelmän kaiut säilyivät päivän jakamisessa 24 tuntiin, vuoden 12 kuukauteen, jalan 12 tuumaan ja tusinan olemassaolossa määrän mittana.

Tämä sivilisaatio kesti vain 2 tuhatta vuotta, mutta kuinka monta löytöä tehtiin!

Tämä ei voi olla totta!

Ja kuitenkin tämä mahdoton Sumer oli olemassa ja rikasti ihmiskuntaa niin suurella tiedolla, ettei mikään muu sivilisaatio ole sitä antanut.

Lisäksi sumerilainen sivilisaatio, joka mystisesti syntyi kuusituhatta vuotta sitten, katosi yhtäkkiä ja salaperäisesti. Ortodoksisilla tutkijoilla on tästä asiasta useita versioita. Mutta syyt, joita he mainitsevat Sumerilaisen valtakunnan kuolemalle, ovat aivan yhtä epäuskottavia kuin versiot, joilla he yrittävät selittää sen syntyä ja todella fantastista, vertaansa vailla olevaa nousua.

Sumerilainen sivilisaatio kuoli lännestä sotaisten seemiläisten nomadiheimojen hyökkäyksen seurauksena.

2300-luvulla eKr. Akkadin kuningas Sargon Muinainen voitti Sumerin hallitsijan kuningas Lugalzaggisin ja yhdisti Pohjois-Mesopotamian valtaansa. Babylonialais-assyrialainen sivilisaatio syntyi Sumerin harteilla.

Sumerilainen arkkitehtuuri

Sumerilaisen arkkitehtonisen ajattelun kehitys näkyy selkeimmin siitä, miten temppelien ulkonäkö muuttuu.

Sumerien kielessä sanat "talo" ja "temppeli" kuulostavat samalta, joten muinaiset sumerit eivät tehneet eroa "talon rakentamisen" ja "temppelin rakentamisen" välillä. Jumala on kaiken kaupungin omaisuuden omistaja, sen isäntä, kuolevaiset ovat vain hänen kelvottomia palvelijoitaan. Temppeli on Jumalan asuinpaikka, ja sen pitäisi tulla todisteeksi hänen voimastaan, vahvuudestaan ​​ja sotilaallisesta urheudestaan. Kaupungin keskustaan, korkealle alustalle, pystytettiin monumentaalinen ja majesteettinen rakennelma - talo, jumalten asunto - temppeli, johon molemmilla puolilla johdettiin portaat tai rampit.

Valitettavasti vanhimman rakennuksen temppeleistä on säilynyt tähän päivään vain rauniot, joista on lähes mahdotonta palauttaa uskonnollisten rakennusten sisäistä rakennetta ja koristelua.

Syynä tähän on Mesopotamian kostea ilmasto ja muiden pitkäaikaisten rakennusmateriaalien kuin saven puuttuminen.

Muinaisessa Mesopotamiassa kaikki rakenteet rakennettiin tiilestä, joka muodostettiin raakasavesta, johon oli sekoitettu ruokoa. Tällaiset rakennukset vaativat vuosittaista kunnostusta ja korjausta, ja ne olivat erittäin lyhytikäisiä. Vain muinaisista sumerilaisista teksteistä opimme, että varhaisissa temppeleissä pyhäkkö siirrettiin sen alustan reunalle, jolle temppeli rakennettiin.

Temppelin keskus, sen pyhä paikka, jossa sakramentit ja rituaalit suoritettiin, oli Jumalan valtaistuin. Hän vaati erityistä huolellisuutta ja huomiota. Sen jumaluuden patsas, jonka kunniaksi temppeli pystytettiin, sijaitsi pyhäkön syvyydessä. Hänestä oli myös huolehdittava huolellisesti. Todennäköisesti temppelin sisäpuoli oli peitetty maalauksilla, mutta Mesopotamian kostea ilmasto tuhosi ne.

3. vuosisadan alussa eKr. Vihamattomia ei enää päästetty pyhäkköön ja sen avoimeen pihaan. Kolmannen vuosisadan lopulla eKr. muinaiseen Sumeriin ilmestyi toisenlainen temppelirakennus - zikgurat.

Se on monitasoinen torni, jonka "lattiat" näyttävät ylöspäin kapenevilta pyramidilta tai suuntaissärmiöiltä, ​​ja niiden lukumäärä voi olla jopa seitsemän. Muinaisen Urin kaupungin paikalta arkeologit löysivät Urin III-dynastian kuningas Ur-Nammun rakentaman temppelikompleksin.

Tämä on parhaiten säilynyt sumerilainen zikgurat, joka on säilynyt tähän päivään asti.

Se on monumentaalinen kolmikerroksinen tiilirakennus, joka on yli 20 metriä korkea.

Sumerit rakensivat temppeleitä huolellisesti ja harkiten, mutta ihmisten asuinrakennukset eivät erottuneet erityisistä arkkitehtonisista nautinnoista. Pohjimmiltaan nämä olivat suorakaiteen muotoisia rakennuksia, jotka kaikki tehtiin samasta savitiilestä. Talot rakennettiin ilman ikkunoita; ainoa valonlähde oli oviaukko.

Mutta useimmissa rakennuksissa oli viemäri. Kehittämistä ei suunnitteilla, talot rakennettiin sattumanvaraisesti, joten kapeat, mutkaiset kadut päätyivät usein umpikujaan. Jokaisen asuinrakennuksen ympärillä oli tavallisesti Adobe-seinä. Samanlainen muuri, mutta paljon paksumpi, pystytettiin asutuksen ympärille. Legendan mukaan ensimmäinen asutus, joka ympäröi itsensä muurilla ja antoi siten itselleen "kaupungin" aseman, oli muinainen Uruk.

Muinainen kaupunki pysyi ikuisesti akkadilaisessa eeposessa "Urukin aidaama".

Mytologia

Ensimmäisten sumerilaisten kaupunkivaltioiden muodostumiseen mennessä oli muodostunut käsitys antropomorfisesta jumaluudesta.

Yhteisön suojelusjumalat olivat ennen kaikkea luovien ja tuottavien luonnonvoimien personifikaatio, jonka kanssa ajatukset heimoyhteisön sotilasjohtajan voimasta yhdistettynä ylipapin tehtäviin yhdistetty.

Ensimmäisistä kirjallisista lähteistä tunnetaan jumalien Inanna, Enlil jne. nimet (tai symbolit), ja ns.

n. Abu-Salabiha (asutukset lähellä Nippuria) ja Fara (Shuruppak) 27-26 vuosisatoja. - teoforiset nimet ja vanhin jumalien luettelo. Varhaisin todella mytologinen kirjallisia tekstejä- hymnit jumalille, luettelot sananlaskuista, joidenkin myyttien esittely juontavat myös Farahin ajalle ja ovat peräisin Farahin ja Abu-Salabihin kaivauksista. Mutta suurin osa mytologista sisältöä sisältävistä sumerilaisista teksteistä juontaa juurensa 3. vuosituhannen lopulle - 2. vuosituhannen alkuun, niin sanottuun vanhaan Babylonian aikakauteen - aikaan, jolloin sumerilainen kieli oli jo kuolemassa, mutta babylonialainen perinne säilyi. siinä oleva opetusjärjestelmä.

Siten siihen mennessä, kun kirjoitus ilmestyi Mesopotamiassa (myöhään.

4. vuosituhat eKr eKr.) täällä on tallennettu tietty mytologisten ideoiden järjestelmä. Mutta jokainen kaupunkivaltio säilytti omat jumaluutensa ja sankarinsa, myyttien syklit ja oman papiston perinteensä.

Kolmannen tuhannen loppuun asti.

eKr e. ei ollut yhtä systemaattista panteonia, vaikka oli useita yleisiä sumerilaisia ​​jumalia: Enlil, "ilman herra", "jumalien ja ihmisten kuningas", Nippurin kaupungin jumala, muinaisen sumerilaisten heimoliiton keskus; Enki, maanalaisten makeiden vesien ja maailman valtameren herra (myöhemmin viisauden jumaluus), Eredun kaupungin, Sumerin muinaisen kulttuurikeskuksen, pääjumala; An, kebin jumala, ja Inanna, sodan ja lihallisen rakkauden jumalatar, Urukin kaupungin jumaluus, joka nousi tunnetuksi 4. vuosituhannen lopussa - 3. vuosituhannen alussa.

eKr e.; Naina, kuun jumala, jota palvottiin Urissa; soturijumala Ningirsu, jota palvottiin Lagashissa (tämä jumala tunnistettiin myöhemmin Lagash Ninurtaan) jne. Vanhin lista jumalat Farasta (noin 2500-luvulla eKr.) tunnistaa kuusi varhaisen sumerilaisen panteonin ylintä jumalaa: Enlil, An, Inanna, Enki, Nanna ja aurinkojumala Utu.

Valeri Guljajev

Sumer. Babylon. Assyria: 5000 vuotta historiaa

Mistä sumerit tulivat?

Vaikka oletammekin, että sumerit olivat jo ubeid-kulttuurin kantajia, kysymys siitä, mistä nämä ubeid-sumerit tulivat, jää edelleen vastaamatta. "Mistä sumerit itse ovat tulleet", huomauttaa I.M. Dyakonov – on edelleen täysin epäselvä.

32. Jemdet-Nasrin kauden sylinterisinettien jäljennökset: a) sinetti, jossa on pyhän veneen kuva;

b) sinetti Inannan temppelistä Urukissa.

Alku III vuosituhat eKr e.

Heidän omat legendansa saavat meidät ajattelemaan itäistä tai kaakkoista alkuperää: he pitivät vanhimpana asuinpaikkanaan Eredua - sumerilaisissa "Ere-du" - "Hyvä kaupunki", Mesopotamian kaupungeista eteläisin, nykyään Abu Shahrainin paikka. ; ihmiskunnan ja sen alkuperäpaikka kulttuurisaavutuksia sumerit katsoivat sen Dilmunin saaren (mahdollisesti Bahrainin Persianlahdella) ansioksi; Vuoreen liittyvillä kulteilla oli tärkeä rooli heidän uskonnossaan.

Arkeologisesta näkökulmasta muinaisten sumerien ja Elamin alueen (Lounais-Iran) välillä on todennäköinen yhteys.

Sumerien antropologinen tyyppi voidaan arvioida jossain määrin luujäännösten perusteella, mutta ei heidän veistosensa perusteella, kuten tiedemiehet ennen uskoivat, koska se on ilmeisesti erittäin tyylitelty ja tiettyjen kasvonpiirteiden (isot korvat, suuret silmät, nenä) eivät selity fyysisillä tekijöillä, ihmisten ominaisuuksilla, vaan kultin vaatimuksilla.

Luurangojen tutkimisen avulla voimme päätellä, että sumerit 4.–3. vuosituhannella eKr. e. kuului antropologiseen tyyppiin, joka on aina hallinnut Mesopotamiassa, toisin sanoen Välimeren pieneen ryhmään kaukasialaista suurta rotua. Jos sumerilla oli edeltäjiä Etelä-Mesopotamiassa, niin ilmeisesti he kuuluivat myös samaan antropologiseen tyyppiin. Tämä ei ole yllättävää: historiassa tapahtuu hyvin harvoin, että uudet tulokkaat tuhoavat kokonaan vanhat asukkaat; paljon useammin he ottivat vaimonsa paikallisen väestön keskuudesta.

Tulijoita olisi voinut olla vähemmän kuin paikallisia. Siksi, vaikka sumerit todella tulivat kaukaa ja toivat kielensä kaukaa, tällä ei voinut olla juuri mitään vaikutusta Ala-Mesopotamian muinaisen väestön antropologiseen tyyppiin.

Mitä tulee sumerien kieleen, se on edelleen mysteeri, vaikka maailmassa on vähän kieliä, joiden kanssa he eivät yrittäisi luoda sen suhdetta: tässä ovat sudani, indoeurooppalainen, kaukasia, malaijo-polynesia, unkari, ja monet muut.

Pitkään oli laajalle levinnyt teoria, joka luokitteli sumeria turkkilais-mongolialaiseksi kieleksi, mutta vertailuja tehtiin melko vähän (esim. tengri"taivas, jumala" ja sumerilainen. dingir"jumala") hylättiin lopulta sattumina. Tiede ei myöskään hyväksynyt pitkää listaa ehdotetuista sumerilais-georgialaisista vertailuista.

Sumerilla ei ole suhdetta muinaisen Länsi-Aasian ikätovereidensa - elamilaisten, hurrilaisten jne. - välillä.

Keitä ovat sumerit - ihmiset, jotka miehittivät lujasti Mesopotamian historian areenan runsaan tuhannen vuoden ajan (3000–2000 eKr.).

eKr e.)? Edustavatko he todella ikivanhaa kerrosta Irakin esihistoriallisesta väestöstä vai tulivatko he jostain muusta maasta? Ja jos näin on, niin missä tarkalleen ja milloin kohtalo toi "mustapäät" Mesopotamiaan (sumerilaisten oma nimi - lauloi-ngig, "mustapäät")? Tästä tärkeästä ongelmasta on keskusteltu tieteellisissä piireissä yli 150 vuotta, mutta sen lopullinen ratkaisu on vielä hyvin kaukana. Useimmat tiedemiehet kuitenkin uskovat, että sumerien esi-isät ilmestyivät ensimmäisen kerran Etelä-Mesopotamiassa Ubaidin aikoina ja näin ollen sumerit ovat vieraskansa.

33. Kiviastia värillisillä upotuksilla. Uruk (Varka).

Con. IV vuosituhat eKr

Sumerilainen sivilisaatio lyhyesti

"Yksi asia on kiistaton", kirjoittaa puolalainen historioitsija M. Belitsky, "he olivat etnisesti, kielellisesti ja kulttuurisesti vieras kansa Pohjois-Mesopotamiaan suunnilleen samaan aikaan asettaneille seemiläisille heimoille... Kun puhutaan sumerien alkuperästä , meidän ei pidä unohtaa tätä seikkaa.

Monivuotinen enemmän tai vähemmän merkittävän sumerin kieleen liittyvän kieliryhmän etsiminen ei johtanut mihinkään, vaikka etsittiin kaikkialta - Keski-Aasiasta Oseanian saarille."

Todiste siitä, että sumerit tulivat Mesopotamiaan jostain vuoristoisesta maasta, on heidän tapansa rakentaa temppeleitä, jotka pystytettiin keinotekoisille penkereille tai savitiilistä tehdyille terasseille. On epätodennäköistä, että tällainen menetelmä olisi voinut syntyä tasangon asukkaiden keskuudessa.

Vuorikiipeilijöiden täytyi tuoda se heidän uskomustensa ohella esi-isien kotimaasta, ja he kunnioittivat jumalia vuorenhuipuilla. Lisäksi sumerin kielessä sanat "maa" ja "vuori" kirjoitetaan samalla tavalla.

Sumerit itse eivät kerro alkuperästään mitään. Vanhimmat myytit aloittavat tarinan maailman luomisesta yksittäisillä kaupungeilla, "ja se on aina se kaupunki", toteaa venäläinen historioitsija V.V. Emelyanov, "missä teksti luotiin (Lagash) tai sumerilaisten pyhät kulttikeskukset (Nippur, Eredu)."

2. vuosituhannen alun tekstit nimeävät Dilmunin saaren elämän alkuperäpaikaksi, mutta ne on koottu juuri aktiivisen kaupan ja poliittisten yhteyksien aikana Dilmuniin, joten niitä ei pidä ottaa historiallisina todisteina.

Paljon vakavampi on muinaisen eeposen "Enmerkar ja Arattan herra" sisältämä tieto. Se kertoo kahden hallitsijan välisestä kiistasta jumalatar Inannan asuttamisesta heidän kaupunkiinsa. Molemmat hallitsijat kunnioittavat Inannaa tasavertaisesti, mutta toinen asuu Etelä-Mesopotamiassa, sumerilaisessa Urukissa ja toinen idässä, Arattan maassa, joka on kuuluisa taitavia käsityöläisiä. Lisäksi molemmilla hallitsijoilla on sumerilaisia ​​nimiä - Enmerkar ja Ensukhkeshdanna.

Eivätkö nämä tosiasiat puhu sumerien itäisestä, iranilais-intialaisesta (tietysti esiarjalaisesta) alkuperästä?

Ill. 34. Alus eläinten kuvilla. Susa. Con. IV vuosituhat eKr e.

Toinen todiste eeposesta. Nippur-jumala Ninurta, joka taistelee Iranin tasangolla tiettyjen hirviöiden kanssa, jotka pyrkivät kaappaamaan Sumerien valtaistuinta, kutsuu heitä "Anin lapsiksi", ja sillä välin tiedetään hyvin, että An on sumerilaisten kunnioitettavin ja vanhin jumala, ja siksi. , Ninurta on vastustajiensa kanssa sukua.

Siten eeppisten tekstien avulla voidaan määrittää, jos ei itse sumerien alkuperäalue, niin ainakin sumerien itäinen, iranilais-intialainen muuttosuunta Etelä-Mesopotamiaan. Kysyt, mistä tässä tapauksessa sana "Sumer" tuli, ja millä oikeudella me kutsumme ihmisiä sumereiksi?

Kuten useimmat sumerologian kysymykset, tämä kysymys on edelleen avoin.

Mesopotamian ei-seemiläiset ihmiset - sumerit - nimesi niin heidän löytäjänsä Yu.

Oppert Assyrian kuninkaallisten kirjoitusten perusteella, joissa maan pohjoisosaa kutsutaan nimellä "Akkad" ja eteläosaa "Sumer". Oppert tiesi, että pohjoisessa asui pääasiassa seemiläisiä, ja heidän keskuspaikkansa oli Akkadin kaupunki, mikä tarkoittaa, että ei-seemiläistä alkuperää olevien ihmisten olisi pitänyt asua etelässä ja heitä pitäisi kutsua sumereiksi.

Ja hän tunnisti alueen nimen ihmisten omaan nimeen. Kuten myöhemmin kävi ilmi, tämä hypoteesi osoittautui vääräksi. Mitä tulee sanaan "Sumer", sen alkuperästä on useita versioita. Assyriologi A. Falkensteinin hypoteesin mukaan tämä sana on foneettisesti muunneltu termi Ki-en-gi(r)- sen alueen nimi, jolla sumerilaisen Enlilin temppeli sijaitsi. Myöhemmin tämä nimi levisi Mesopotamian etelä- ja keskiosaan ja jo Akkadin aikakaudella maan seemiläisten hallitsijoiden suussa vääristettiin muotoon. Shu-me-ru. Tanskalainen sumerologi A.

Westenholz ehdottaa, että "Sumer" ymmärretään lauseen vääristymänä ki-eme-gir -"jalon kielen maa" (niin sumerit itse kutsuivat kieltään). On muitakin, vähemmän vakuuttavia hypoteeseja. Termi "Sumer" on kuitenkin jo pitkään saanut kansalaisoikeudet sekä erikois- että populaarikirjallisuudessa, eikä kukaan aio muuttaa sitä vielä.

Ja tämä on kaikki, mitä voidaan sanoa sumerilaisen sivilisaation alkuperästä.

Kuten eräs arvostetuista assyriologeista sanoi, "mitä enemmän keskustelemme sumerien alkuperäongelmasta, sitä enemmän se muuttuu kimeeriksi".

Siis 3. vuosituhannen alussa.

eKr e. Etelä-Mesopotamiasta (Bagdadin leveysasteelta Persianlahdelle) tuli noin tusinan autonomisen kaupunkivaltion eli "nomin" syntymäpaikka. Ilmestymisestään lähtien he kävivät ankaraa taistelua hallitsemisesta tällä alueella. Mesopotamian tasangon pohjoisosassa (Mesopotamiassa) vaikutusvaltaisin voima oli Kishin kaupungin hallitsijat, etelässä johtajuutta ottivat vuorotellen Uruk ja Ur.

Ja kuitenkin, "huolimatta täydellisen kulttuurisen yhtenäisyyden puutteesta (joka ilmenee paikallisten kultien olemassaolossa, paikallisissa mytologisissa syklissä, paikallisissa ja usein hyvin erilaisissa kuvanveistokouluissa, glyptiikassa, taiteellinen käsityö jne.) on myös koko maan kulttuuriyhteisön piirteitä... Näihin piirteisiin kuuluu yleinen itsenimi - "mustapää" ( saiga—pgiga)… ylimmän jumalan Enlilin kultti Nippurissa, joka oli yhteinen koko Mesopotamialle, johon kaikki paikalliset yhteisölliset kultit ja kaikki jumalien sukuluettelot asteittain korreloivat; keskinäistä kieltä; veistettyjen sylinterisinettien jakelu, joissa on realistisia kuvia metsästyksestä, uskonnollisista kulkueista, vankien tappamisesta jne.

P.; tyylin tunnetut yleispiirteet glyptiikassa yleensä, samoin kuin kuvanveistossa. Mielenkiintoisinta on, että sumerilainen kirjoitusjärjestelmä kaikessa monimutkaisuudessaan ja yksittäisten poliittisten keskusten hajanaisuudesta on lähes identtinen koko Mesopotamiassa. Myös käytetyt opetusvälineet ovat identtisiä - merkkiluetteloita, joita kopioitiin ilman muutoksia 3. vuosituhannen eKr. toiselle puoliskolle asti.

e. Näyttää siltä, ​​että kirjoittaminen keksittiin samaan aikaan, yhteen keskustaan, ja sieltä, valmiissa ja muuttumattomassa muodossa, levitettynä Mesopotamian yksittäisiin "nomeihin".

Kaikkien sumerien kulttiliiton keskus oli Nippur (sumeriksi: Niburu, moderni: Niffer). Täällä oli E-kur, yleisen sumerilaisen jumalan Enlilin temppeli. Kaikki sumerit ja itäsemiläiset-akkadilaiset kunnioittivat Enlilia ylimpänä jumalana vuosituhannen ajan.

Ja vaikka Nippur ei ole koskaan ollut tärkeä poliittinen ja hallinnollinen keskus, se on aina ollut kaikkien "mustapäiden" "pyhä" pääkaupunki. Yhtään kaupunkivaltion hallitsijaa ("noma") ei pidetty laillisena, ellei hän saanut vallan siunausta Enlilin päätemppelissä Nippurissa.

Kuka hallitsi sumereja heidän historiansa kynnyksellä?

Mitkä olivat heidän kuninkaiden ja johtajiensa nimet? Mikä oli heidän sosiaalinen asemansa? Millaista toimintaa he tekivät? Asukkaat muinainen Mesopotamia, kuten kreikkalaisilla, saksalaisilla, hinduilla, slaaveilla, oli oma "sankariaikansa" - puolijumalien, puolisankareiden, rohkeiden sotureiden ja voimakkaiden kuninkaiden olemassaolon aika, jotka seisoivat melkein jumalien tasolla ja suorittivat poikkeuksellisia tekoja, todistaa heidän kyvykkyytensä ja suuruutensa. Ja vasta nyt alamme ymmärtää, että ainakin osa näistä sankareista ei suinkaan ole myyttisiä hahmoja vanhoista saduista, vaan hyvin todellisia historiallisia henkilöitä.

Sumerit käyttivät kuuden desimaalin lukujärjestelmää. Vain kahta merkkiä käytettiin edustamaan numeroita: "kiila" tarkoitti 1; 60; 3600 ja lisää asteita 60:stä; "koukku" - 10; 60 x 10; 3600 x 10 jne.

Sumerilainen sivilisaatio

Digitaalinen tallennus perustui paikannusperiaatteeseen, mutta jos merkinnän perusteella luulet, että sumerin luvut on esitetty 60:n potenssina, olet väärässä.

Sumerilaisen järjestelmän kanta ei ole 10, vaan 60, mutta sitten tämä kanta oudolla tavalla korvataan numerolla 10, sitten 6 ja sitten taas numerolla 10 jne. Ja siten paikkanumerot on järjestetty seuraavalle riville:

1, 10, 60, 600, 3600, 36 000, 216 000, 2 160 000, 12 960 000.

Tämä raskas seksagesimaalijärjestelmä antoi sumerille mahdollisuuden laskea murto-osia ja kertoa lukuja miljooniin, poimia juuria ja korottaa potenssiin.

Tämä järjestelmä on monella tapaa jopa parempi kuin tällä hetkellä käyttämämme desimaalijärjestelmä. Ensinnäkin luvulla 60 on kymmenen alkutekijää, kun taas 100:lla on vain 7. Toiseksi se on ainoa järjestelmä, joka on ihanteellinen geometrisiin laskelmiin, ja siksi sitä käytetään edelleen nykyaikana täältä, esimerkiksi jakamalla ympyrän 360 astetta.

Harvoin ymmärrämme, että ei vain geometriamme, vaan myös moderni tapa Olemme ajan laskemisen velkaa sumerilaiselle lukujärjestelmälle, jossa on seksagesimaalikanta.

Tunnin jako 60 sekuntiin ei ollut lainkaan mielivaltainen - se perustuu seksagesimaalijärjestelmään. Sumerilaisen lukujärjestelmän kaiut säilyivät päivän jakamisessa 24 tuntiin, vuoden 12 kuukauteen, jalan 12 tuumaan ja tusinan olemassaolossa määrän mittana.

Niitä löytyy myös mm moderni järjestelmä tili, jossa numerot 1–12 on korostettu erikseen ja sen jälkeen numerot, kuten 10+3, 10+4 jne.

Ei pitäisi enää yllättää meitä, että horoskooppi oli myös toinen sumerilaisten keksintö, jonka muut sivilisaatiot omaksuivat myöhemmin. Mutta sumerit eivät käyttäneet horoskooppimerkkejä, vaan sitoivat ne jokaiseen kuukauteen, kuten me nyt teemme horoskoopeissa. He käyttivät niitä puhtaasti tähtitieteellisessä mielessä - maapallon akselin poikkeaman merkityksessä, jonka liike jakaa 25 920 vuoden precessiosyklin 12 2160 vuoden jaksoon.

Maan kahdentoista kuukauden liikkeen aikana kiertoradalla Auringon ympäri tähtitaivaan kuva, joka muodostaa suuren 360 asteen pallon, muuttuu. Horoskooppi käsite syntyi jakamalla tämä ympyrä 12 yhtä suureen 30 asteen segmenttiin (horoskooppipalloihin). Sitten kunkin ryhmän tähdet yhdistettiin tähtikuviksi, ja jokainen niistä sai oman nimensä, joka vastasi heidän nykyaikaisia ​​nimiään. Siten ei ole epäilystäkään siitä, että horoskooppi käsitettä käytettiin ensimmäisen kerran Sumerissa.

Horoskooppimerkkien ääriviivat (jotka edustavat kuvitteellisia kuvia tähtitaivasta) sekä niiden mielivaltainen jako 12 sfääriin osoittavat, että muissa myöhemmissä kulttuureissa käytetyt vastaavat horoskooppimerkit eivät voineet ilmaantua itsenäisen kehityksen seurauksena.

Sumerilaisen matematiikan tutkimukset ovat tutkijoiden suureksi yllätykseksi osoittaneet, että heidän lukujärjestelmänsä liittyy läheisesti precessiosykliin. Sumerilaisen seksagesimaalilukujärjestelmän epätavallinen liikkuva periaate korostaa lukua 12 960 000, joka on täsmälleen yhtä suuri kuin 500 suurta precessiosykliä, jotka tapahtuvat 25 920 vuodessa.

Muiden kuin tähtitieteellisten mahdollisten sovellusten puuttuminen numeroiden 25 920 ja 2160 tuotteille voi tarkoittaa vain yhtä asiaa - tämä järjestelmä on kehitetty erityisesti tähtitieteellisiin tarkoituksiin.

Näyttää siltä, ​​​​että tiedemiehet välttelevät vastaamista epämukavaan kysymykseen, joka on tämä: kuinka sumerit, joiden sivilisaatio kesti vain 2 tuhatta vuotta, pystyivät havaitsemaan ja tallentamaan taivaan liikkeiden syklin, joka kesti 25 920 vuotta?

Ja miksi heidän sivistyksensä alkaminen juontaa juurensa horoskooppimuutosten välisen ajanjakson puoliväliin? Eikö tämä osoita, että he ovat perineet tähtitieteen jumalilta?

Historioitsijat pitävät maapallon ensimmäisenä sivilisaationa Lähi-idän valtiota, jota kutsuttiin Sumeriksi.

Sumer sijaitsi Tigris- ja Eufrat-jokien välissä - tämä on niin kutsuttu Mesopotamia tai hedelmällinen puolikuu. Tämä alue sopeutui täydellisesti maatalouteen, mikä mahdollisti sumerilaisten vallan luomisen.

Vanhimman sivilisaation perustaminen tapahtui noin 4.-3. vuosituhannella eKr. e. Sumer oli ensimmäinen sivilisaatio, jolla oli kirjoitus ja joka jätti kirjalliset todisteet itselleen.

Tarina

Historioitsijat eivät vieläkään tiedä sumerien alkuperää, koska heidän kielellään ei ole yhtäläisyyksiä muiden kielten kanssa. On kuitenkin oletettu, että he tulivat Aasiasta ja todennäköisesti heidän kotimaansa oli jossain vuoristossa. Monet historioitsijat ovat yhtä mieltä siitä, että sumerit saapuivat Mesopotamiaan meritse. Koska ensimmäinen asia, jonka sumerit tekivät saapuessaan Mesopotamiaan, oli ryhtyä merenkulkuun ja merenkulkuun. Sumerit pitävät Fr.:tä kotimaanaan. Dilmun. He pitävät tätä paikkaa kaiken elämän kehtona, mutta sumerilla ei ole siitä enempää tietoa.

Ensimmäinen muinaisen sumerilaisen sivilisaation perustama kaupunki oli Eris; sumerit pitivät tätä kaupunkia ensimmäisenä ihmiskunnan historiassa.

Hedelmällisessä puolikuussa oli jo kolmannen vuosituhannen alussa noin 10-20 pientä kaupunkivaltiota.

Tänä aikana Sumerin seuraavat keskeiset kaupungit ilmestyivät: Kish - pohjoisessa; Ur ja Uruk ovat etelässä. Kaupunkivaltioiden hallitsijoilla oli ehdoton valta.

Kolmannen vuosituhannen puolivälissä alkoi sumerilaisten varallisuuden nopea kasvu. Yhteiskunnan kerrostuminen vahvistuu koko ajan. Kasteluverkostoa laajennetaan merkittävästi ja uusia kanavia on kaivettu. Kanavien rakentamisen jälkeen syntyi uusia kaupunkeja, kuten Babylon, monet kaupungit kasvoivat suuresti ja rikastuivat.

Pian suurin osa Akkadilaiset vangitsevat Sumerin. Ja toisen vuosituhannen alussa Babylonialaiset valtasivat Sumerin kokonaan.

Sumerien tieteelliset saavutukset

Muinaiset sumerit keksivät nuolenkirjoituksen. Nuolenkirjoitus on ihmiskunnan varhaisin kirjoitusjärjestelmä. Kirjoituspinnan materiaalina oli savitauluja, joille kirjoitus raavittiin irti tikuilla. Sumerilaisten kirjoitusten vanhin löytö oli Kishin taulu, joka on peräisin vuodelta 3500 eaa. e. Kuvat ovat sumerilaisen kirjoittamisen perusta. Kirjoittamisen alkuvaiheessa eri hahmoja oli noin tuhat. Niiden määrä kuitenkin väheni jatkuvasti.

Sumerilaisten tieteellisten saavutusten joukossa on myös pyörän keksintö sekä paistetut tiilet. He olivat myös ensimmäiset, jotka käyttivät kastelujärjestelmää. Sumerit olivat myös ensimmäinen sivilisaatio, joka loi ja kehitti erikoistuneita maataloustyökaluja. Useimmat historioitsijat ovat yhtä mieltä siitä, että muinainen Sumerin sivilisaatio keksi savenvalajan pyörän. Väite, jonka mukaan muinaiset sumerit keksivät panimon, on myös edelleen todistamatta.

Muinaisen sivilisaation arkkitehtuuri

Koska Sumerin alueella ei käytännössä ollut kiveä, he käyttivät paistettua savea - tiiliä. Arkkitehtuuri oli sumerilaisten ensisijainen keino ilmaista kulttuuriaan.
Upeimmat olivat palatsit ja uskonnolliset rakennukset - zikguratit. Zikguratit muistuttivat porrastettua pyramidia.

Zikguratilla oli erityinen rooli sumerilaisten uskonnollisessa elämässä, sitä voidaan verrata egyptiläisten pyramidien merkitykseen egyptiläisille. Kaikki rakennukset olivat valaistuja katossa ja oviaukoissa olevien reikien ansiosta.

Aluksi he rakensivat pyöreitä asuntoja, mutta pian alettiin käyttää suorakaiteen muotoista muotoa. Mökit päällystettiin myös savella, jolloin ne pystyivät säilyttämään lämpöä pidempään.

Muinaisten sumerilaisten kirjallisuus

Eniten kuuluisa monumentti Sumerilaista kirjallisuutta pidetään "Gilgamesh-eepoksena", jossa sumerilaisia ​​legendoja kerättiin. Päärooli annetaan kuningas Gilgameshin etsinnässä ikuinen elämä. Arkeologit löysivät kuningas Ashurbanipalin suuresta kirjastosta savitauluja, joihin eeposen teksti oli kirjoitettu.

Uskonto

Sumerit uskoivat koko jumalien panteonin olemassaoloon, joiden lukumäärä oli viisikymmentä erilaista jumaluutta.

Sumerit uskoivat, että jumalat loivat ihmiset savesta, joka sekoitettiin jumalten vereen. Sumerit uskoivat, että kerran oli suuri tulva, joka tappoi melkein kaikki ihmiset. He myös uskoivat, että päätehtävä maan päällä oli palvella jumalia. He sanovat, että jumalat eivät voi olla olemassa ilman sumerilaisten työtä, ja sumerit eivät voi olla olemassa ilman jumalien armoa.

Yhteenvetona edellä olevasta voimme päätellä, että Sumer oli ensimmäinen sivilisaatio maan päällä. Tällä sivilisaatiolla oli oma kirjoituskieli, sillä oli kehittynyt kulttuuri ja se saavutti suuria tieteellisiä saavutuksia (pyörän, keramiikka, kastelujärjestelmien keksintö). Ja uskonnolla oli tärkein rooli sumerilaisten elämässä.

Sivilisaatio syntyi 6500-luvulla. takaisin.
Sivilisaatio pysähtyi 3700-luvulla. takaisin.
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
Sivilisaatio oli olemassa vuodesta 4500 eKr. ennen vuotta 1750 eaa Mesopotamian eteläosassa nykyaikaisen Irakin alueella.

Sumerilainen sivilisaatio hajosi, koska sumerit lakkasivat olemasta yhtenä kansana.

Sumerilainen sivilisaatio syntyi 4-3 tuhatta eaa.

Sumerilainen rotu: Valkoinen alppi ja valkoinen Välimeren rotu.

Sumeri on yhteiskunta, joka liittyy eikä millään tavalla liity aikaisempiin yhteiskuntiin, mutta liittyy seuraaviin yhteiskuntiin.

Sumerit ovat Mesopotamian vanhimpia ei-autoktoonisia ihmisiä.

Sumerien geneettisiä yhteyksiä ei ole vahvistettu.

Nimi on annettu Sumerin alueen mukaan, joka ei kattanut koko maata sumerilaisväestöllä, vaan alun perin Nippurin kaupunkia ympäröivän alueen.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Sumerien geneettisiä yhteyksiä ei ole vahvistettu.

Seemiläinen sivilisaatio oli jatkuvasti vuorovaikutuksessa sumerilaisten kanssa, mikä johti heidän kulttuurinsa ja myöhemmin heidän sivilisaatioidensa asteittaiseen sekoittumiseen. Akkadin kukistumisen jälkeen koillispuolisten barbaarien painostuksesta rauha säilyi vain Lagashissa. Mutta sumerit onnistuivat jälleen kerran nostamaan poliittista arvovaltaansa ja elvyttämään kulttuurinsa Ur-dynastian aikana (noin 2060).

Tämän dynastian kaatumisen jälkeen vuonna 1950 sumerit eivät koskaan kyenneet ottamaan poliittista etusijaa. Hammurabin nousun myötä näiden alueiden hallinta siirtyi Babylonille ja sumerit, kun kansa katosi maan pinnalta.

Amoriitit, alkuperältään seemiläiset, jotka tunnetaan yleisesti babylonialaisina, valloittivat sumerilaisen kulttuurin ja sivilisaation. Kieltä lukuun ottamatta Babylonin koulutusjärjestelmä, uskonto, mytologia ja kirjallisuus olivat lähes identtisiä sumerilaisten kanssa. Ja koska näihin babylonialaisiin vuorostaan ​​vaikuttivat suuresti heidän vähemmän sivistyneet naapurit, erityisesti assyrialaiset, heettiläiset, urartialaiset ja kanaanilaiset, he, kuten itse sumerilaiset, auttoivat kylvämään sumerilaisen kulttuurin siemeniä kaikkialla muinaisessa Lähi-idässä.

+++++++++++++++++++++++++

Sumerian kaupunkivaltio. Se on sosiopoliittinen kokonaisuus, joka kehittyi Sumerissa kylistä ja pienistä taajamista 4. vuosituhannen eKr. toisella puoliskolla. ja kukoisti koko 3. vuosituhannen. Kaupunki vapaine kansalaisineen ja yhtiökokous, sen aristokratia ja papisto, asiakkaat ja orjat, sen suojelusjumala ja sen varakuningas ja edustaja maan päällä, kuningas, maanviljelijät, käsityöläiset ja kauppiaat, sen temppelit, muurit ja portit olivat olemassa kaikkialla muinaisessa maailmassa, se oli Indus länteen Välimeren.

Jotain siitä erityisiä ominaisuuksia voi vaihdella paikasta toiseen, mutta kaiken kaikkiaan se muistuttaa hyvin paljon varhaista sumerilaista prototyyppiään, ja on syytä päätellä, että monet sen elementit ja analogit ovat juurtuneet sumeriin. Tietenkin on todennäköistä, että kaupunki olisi löytänyt olemassaolonsa Sumerin olemassaolosta huolimatta.

++++++++++++++++++++++

Sumer, maa, jota klassisella aikakaudella kutsuttiin Babyloniaksi, miehitti Mesopotamian eteläosan ja osui maantieteellisesti suunnilleen nykyisen Irakin kanssa ulottuen Bagdadista pohjoisessa Persianlahdelle etelässä. Sumerin alue miehitti noin 10 tuhatta neliökilometriä, hieman suurempi kuin Massachusettsin osavaltio. Ilmasto täällä on äärimmäisen kuuma ja kuiva, ja maaperä on luonnostaan ​​kuivunut, kulunut ja hedelmätön. Tämä on joen tasango, ja siksi se on vailla mineraaleja ja kiviköyhä. Suot olivat kasvaneet voimakkailla ruokoilla, mutta täällä ei ollut metsiä eikä vastaavasti puuta.

Tämä oli maa, jonka he sanovat, että Herra luopui (Raamatussa - ei miellyttänyt Jumalaa), toivoton, tuomittu köyhyyteen ja autioitukseen. Mutta ihmiset, jotka asuivat siinä ja jotka tunnettiin 3. vuosituhannella eKr. Sumerien tavoin hänellä oli poikkeuksellinen luova äly ja yritteliäs, määrätietoinen henki. Maan luonnollisista puutteista huolimatta he tekivät Sumerista todellisen Eedenin puutarhan ja loivat luultavasti ensimmäisen kehittyneen sivilisaation ihmiskunnan historiassa.

Sumerilaisen yhteiskunnan perusyksikkö oli perhe, jonka jäseniä sidoivat tiiviisti toisiinsa rakkauden, kunnioituksen ja yhteisten velvollisuuksien siteet. Avioliiton järjestivät vanhemmat, ja kihlauksen katsottiin päättyneen heti, kun sulhanen esitti morsiamen isälle häälahjan. Kihlaus vahvistettiin usein tabletille kirjoitetulla sopimuksella. Vaikka avioliitto näin ollen pelkistettiin käytännölliseksi liiketoimeksi, on todisteita siitä, että sumerilaiset eivät olleet vieraita esiaviollisille rakkaussuhteille.

Naisella Sumerissa oli tiettyjä oikeuksia: hän saattoi omistaa omaisuutta, osallistua asioihin ja olla todistaja. Mutta hänen miehensä saattoi helposti erota hänestä, ja jos hän osoittautui lapsettomaksi, hänellä oli oikeus saada toinen vaimo. Lapset olivat täysin vanhempiensa tahdon alaisia, jotka saattoivat riistää heiltä perinnön ja jopa myydä heidät orjuuteen. Mutta normaalisti heitä rakastettiin ja hemmoteltiin epäitsekkäästi, ja vanhempiensa kuoleman jälkeen he perivät kaiken omaisuutensa. Adoptiolapset eivät olleet harvinaisia, ja heitäkin kohdeltiin äärimmäisen huolellisesti ja huolellisesti.

Laki näytteli suurta roolia sumerilaiskaupungissa. Alkaen noin 2700 eKr. löydämme myyntiasiakirjoja, mukaan lukien peltoja, taloja ja orjia.

++++++++++++++++++++++

Saatavilla olevien todisteiden, sekä arkeologisten että kirjallisten, perusteella päätellen sumerilaisten tuntema maailma ulottui Intiaan idässä; pohjoisessa - Anatoliaan, Kaukasuksen alueelle ja Keski-Aasian läntisemmille alueille; ennen Välimeri lännessä tämä voi ilmeisesti sisältää Kyproksen ja jopa Kreetan; sekä Egyptiin ja Etiopiaan etelässä. Nykyään ei ole todisteita siitä, että sumerilla olisi ollut mitään yhteyttä tai tietoa Pohjois-Aasiassa, Kiinassa tai Euroopan mantereella asuneista kansoista. Sumerit itse jakoivat maailman neljään ubdaan, ts. neljä piiriä tai aluetta, jotka vastasivat karkeasti neljää kompassin pistettä.

+++++++++++++++++++

Sumerilainen kulttuuri kuuluu kahteen keskukseen: Eridu etelässä ja Nippur pohjoisessa. Eridua ja Nippuria kutsutaan joskus sumerilaisen kulttuurin kahdeksi vastakkaiseksi napoksi.

Sivilisaation historia on jaettu kahteen vaiheeseen:

Ubaid-kulttuurin aikakausi, jolle on ominaista kastelujärjestelmän rakentamisen alkaminen, väestönkasvu ja kaupunkivaltioiksi muuttuvien suurten siirtokuntien syntyminen Kaupunkivaltio on itsehallinnollinen kaupunki ympäröivine alueineen.

SISÄÄNSumerilaisen sivilisaation toinen vaihe liittyy Uruk-kulttuuriin (Urukin kaupungista). Tälle ajanjaksolle on ominaista: monumentaalisen arkkitehtuurin synty, maatalouden, keramiikan kehittyminen, ihmiskunnan historian ensimmäisen kirjoituksen (piktogrammit-piirustukset) ilmestyminen, tätä kirjoitusta kutsutaan nuolenkirjoitukseksi ja se valmistettiin savitauluille. Sitä on käytetty noin 3 tuhatta vuotta.

Sumerilaisen sivilisaation merkit:

Kirjoittaminen. Foinikialaiset lainasivat sen ensin ja loivat sen pohjalta oman kirjoituksensa, joka koostui 22 konsonanttikirjaimesta; kirjoituksen lainasivat foinikialaisilta kreikkalaiset, jotka lisäsivät vokaalit. Latinalaisen kielen innoittamana on pitkälti kreikka, ja monet nykyaikaiset eurooppalaiset kielet perustuvat latinaan.

Sumerit löysivät kuparin, josta alkoi pronssikausi.

Valtiollisuuden ensimmäiset elementit. Rauhan aikana sumerilaisia ​​hallitsi vanhimpien neuvosto ja sodan aikana valittiin korkein hallitsija Lugal, jonka valta pysyy vähitellen rauhan aikana ja ensimmäiset hallitsevat dynastiat ilmestyvät.

Sumerit loivat perustan temppeliarkkitehtuurille; siellä ilmestyi erityinen temppelityyppi - ziggurat, porrastetun pyramidin muodossa oleva temppeli.

Sumerit toteuttivat ihmiskunnan historian ensimmäiset uudistukset. Ensimmäinen uudistaja oli Urukavinin hallitsija.Hän kielsi aasien, lampaiden ja kalojen viemisen kaupunkilaisilta sekä kaikenlaiset vähennykset palatsille korvauksena heidän korvauksensa arvioimisesta ja lampaiden kerittämisestä. Kun aviomies erosi vaimostaan, enzille, hänen visiirilleen tai abgalille ei maksettu lahjuksia. Kun vainaja tuotiin hautausmaalle hautaamista varten, eri virkamiehet saivat vainajan omaisuudesta huomattavasti aiempaa pienemmän osan, joskus huomattavasti alle puolet. Mitä tulee temppeliomaisuuteen, jonka enzi oli varannut itselleen, hän, Urukagina, palautti sen todellisille omistajilleen - jumalille; itse asiassa näyttää siltä, ​​​​että temppelin ylläpitäjät pitivät nyt huolta enzin palatsista sekä hänen vaimojen ja lasten palatseista. Eräs nykyaikainen historioitsija huomauttaa, että koko maan alueella, päästä päähän, "ei ollut veronkantajaa".

KANSSAEsimerkkejä sumerilaisista teknologioista ovat pyörä, nuolenpääkirjoitus, aritmetiikka, geometria, kastelujärjestelmät, veneet, kuusolaarikalenteri, pronssi, nahka, saha, taltta, vasara, naulat, niitit, renkaat, kuokat, veitset, miekat, tikari, viine, huotra, liimaa, valjaat, harppuunaa ja olutta. He kasvattivat kauraa, linssejä, kikherneitä, vehnää, papuja, sipulia, valkosipulia ja sinappia. Sumerilaisajan paimento merkitsi karjan, lampaiden, vuohien ja sikojen kasvattamista. Laumaeläimen rooli oli härkä ja ratsastuseläimen rooli aasi. Sumerit olivat hyviä kalastajia ja metsästivät riistaa. Sumerilla oli orjuutta, mutta se ei ollut talouden pääkomponentti.

Sumerilaiset rakennukset tehtiin litteäkuperista savitiilistä, joita ei pidetty yhdessä kalkilla tai sementillä, minkä vuoksi ne romahtivat aika ajoin ja rakennettiin uudelleen samaan paikkaan. Sumerilaisen sivilisaation vaikuttavimmat ja kuuluisimmat rakenteet ovat zikguratit, suuret monikerroksiset alustat, jotka tukevat temppeleitä.

NJotkut tiedemiehet puhuvat heistä esivanhempana Baabelin torni, josta puhutaan Vanhassa testamentissa. Sumerilaiset arkkitehdit keksivät sellaisen tekniikan kuin kaari, jonka ansiosta katto pystytettiin kupolin muotoon. Sumerilaisten temppelit ja palatsit rakennettiin käyttämällä edistyksellisiä materiaaleja ja teknologioita, kuten puolipylväitä, nissejä ja savinauloja.

Sumerit oppivat polttamaan jokisavea, jonka tarjonta oli käytännössä ehtymätön, ja muuttamaan siitä ruukkuja, astioita ja kannuja. Puun sijaan käytettiin leikattua ja kuivattua jättimäistä suoruokoa, jota täällä kasvoi runsaasti, neulottiin siitä lyhteitä tai kudottuja mattoja sekä rakennettiin savesta majoja ja karsinoita karjalle. Myöhemmin sumerit keksivät muotin tiilien muovaukseen ja polttamiseen ehtymättömästä jokisavesta, ja rakennusmateriaalien ongelma ratkaistiin. Täällä ilmestyivät hyödyllisiä työkaluja, käsitöitä ja teknisiä välineitä, kuten savenvalajan pyörä, pyörä, aura, purjelaiva, kaari, holvi, kupoli, kupari- ja pronssivalu, neulaompelu, niittaus ja juottaminen, kiviveistos, kaiverrus ja upotukset. Sumerit keksivät savelle kirjoitusjärjestelmän, jota otettiin käyttöön ja käytettiin kaikkialla Lähi-idässä lähes kaksituhatta vuotta. Lähes kaikki tietomme Länsi-Aasian varhaisesta historiasta ovat peräisin tuhansista sumerilaisten nuolenkirjoituksella päällystetyistä saviasiakirjoista, jotka arkeologit ovat löytäneet viimeisen sadankahdenkymmenenviiden vuoden aikana.

Sumerilaiset viisaat kehittivät uskon ja uskon tietyssä mielessä jotka hylkäsivät "Jumalan tavarat Jumalalle" ja myös tunnustivat ja hyväksyivät kuolevaisen olemassaolon rajoitusten väistämättömyyden, erityisesti heidän avuttomuutensa kuoleman ja Jumalan vihan edessä. Mitä tulee näkemyksiinsä aineellisesta olemassaolosta, he arvostivat suuresti vaurautta ja omaisuutta, runsaita satoja, täysiä aittoja, latoja ja tallia, hyvää metsästystä maalla ja hyvää kalastusta meressä. Hengellisesti ja psykologisesti he korostivat kunnianhimoa ja menestystä, erinomaisuutta ja arvovaltaa, kunniaa ja tunnustusta. Sumerin asukas oli syvästi tietoinen henkilökohtaisista oikeuksistaan ​​ja vastusti kaikkia niihin kohdistuvia yrityksiä, oli se sitten kuningas itse, joku ylempi asema tai tasavertainen. Siksi ei ole yllättävää, että sumerit olivat ensimmäisiä, jotka sääsivät lakeja ja laativat koodeja erottaakseen selvästi "mustan valkoisesta" ja välttääkseen näin väärinkäsitykset, väärintulkinnat ja epäselvyydet.

Kastelu on monimutkainen prosessi, joka vaatii yhteistä työtä ja organisointia. Kanavia oli kaivettava ja korjattava jatkuvasti, ja vettä oli jaettava suhteessa kaikille kuluttajille. Tämä vaati valtaa, joka ylitti yksittäisen maanomistajan ja jopa koko yhteisön toiveet. Tämä vaikutti hallinnollisten instituutioiden muodostumiseen ja Sumerin valtiollisuuden kehittymiseen. Koska Sumer tuotti kastelujen maaperänsä hedelmällisyyden vuoksi huomattavasti enemmän viljaa samalla kun se kärsi akuutista metalli-, kivi- ja puupulasta, valtion oli pakko hankkia talouden kannalta tarpeelliset materiaalit joko kaupalla tai sotilaallisin keinoin. Siksi 3 tuhatta eaa. Sumerilainen kulttuuri ja sivilisaatio tunkeutuivat itään Intiaan, länteen Välimerelle, etelään Etiopiaan ja pohjoiseen Kaspianmerelle.

++++++++++++++++++++++++++

Sumerilainen vaikutus tuli Raamattuun kanaanilaisten, hurittien, heettiläisten ja akkadilaisten kirjallisuuden kautta, erityisesti jälkimmäisen, kuten tiedetään tapahtuneen 2. vuosituhannella eaa. Akkadin kieli oli kaikkialla Palestiinassa ja sen ympäristössä lähes kaikkien koulutettujen ihmisten kielenä. Siksi Palestiinan kirjailijoiden, myös juutalaisten, olisi pitänyt tuntea akkadilaisen kirjallisuuden teokset, ja monilla näistä teoksista on oma sumerilainen prototyyppinsä, jota on muokattu ja muunnettu ajan myötä.

Abraham syntyi Kaldean Urissa, luultavasti noin 1700 eaa. ja vietti siellä elämänsä alun perheensä kanssa. Sitten Ur oli yksi muinaisen Sumerin tärkeimmistä kaupungeista; siitä tuli Sumerin pääkaupunki kolme kertaa historiansa eri aikoina. Abraham ja hänen perheensä toivat osan sumerilaista tietämystä Palestiinaan, jossa siitä tuli vähitellen osa perinnettä ja lähde, jota juutalaiset kirjailijat käyttivät Raamatun kirjojen kirjoittamisessa ja käsittelyssä.

Raamatun juutalaiset kirjoittajat pitivät sumerilaisia ​​juutalaisen kansan alkuperäisinä esivanhempana. Tiedossa on johdonmukaisia ​​sumerilaisten nuolenkirjoituksen tekstejä ja juonia, jotka toistuvat Raamatussa selitysten muodossa, joista osa toistettiin kreikkalaisten toimesta.

Huomattava määrä sumerilaista verta virtasi Abrahamin esi-isien suonissa, jotka asuivat sukupolvien ajan Urissa tai muissa sumerilaiskaupungeissa. Sumerilaisen kulttuurin ja sivilisaation suhteen ei ole epäilystäkään siitä, että alkujuutalaiset omaksuivat ja omaksuivat suuren osan sumerilaisten elämästä. Joten on hyvin todennäköistä, että sumerilaisten ja juutalaisten yhteydet olivat paljon läheisempiä kuin yleisesti uskotaan, ja Siionista tulleen lain juuret ovat monet Sumerin maasta.

+++++++++++++++++++++++

Sumeri on agglutinoiva kieli, eikä taivuteta kuten indoeurooppalaiset tai seemiläiset kielet. Sen juuret ovat yleensä muuttumattomia. Kieliopin perusyksikkö on pikemminkin lause kuin yksittäinen sana. Sen kieliopilliset partikkelit pyrkivät säilyttämään itsenäisen rakenteensa sen sijaan, että ne esiintyisivät monimutkaisessa yhteydessä sanojen juuriin. Siksi sumerilainen kieli muistuttaa rakenteellisesti sellaisia ​​agglutinatiivisia kieliä, kuten turkki, unkari ja jotkut kaukasialaiset. Sanaston, kieliopin ja syntaksin suhteen sumeri on edelleen yksin, eikä se näytä olevan sukua millekään muulle kielelle, elävälle tai kuolleelle.

Sumerin kielessä on kolme avointa vokaalia - a, e, o - ja kolme vastaavaa suljettua vokaalia - a, k, i. Vokaaleja ei lausuttu tiukasti, vaan niitä vaihdettiin usein äänen harmonian sääntöjen mukaisesti. Tämä koski ensisijaisesti kieliopillisten partikkelien vokaalia - ne kuulostivat lyhyesti eikä niitä korostettu. Sanan lopussa tai kahden konsonantin välissä ne jätettiin usein pois.

Sumerilla on viisitoista konsonanttia: b, p, t, d, g, k, z, s, w, x, p, l, m, n, nasaali g (ng). Konsonantit voitiin jättää pois, eli niitä ei lausuttu sanan lopussa, ellei niitä seurannut vokaalilla alkavaa kieliopillista partikkelia.

Sumerilainen kieli on melko köyhä adjektiivien suhteen ja sen sijaan käyttää usein fraaseja, joissa on genitiivitapaus - genitiivit. Yhdisteitä ja konjunktioita käytetään harvoin.

Sumerilaisen päämurteen, joka tunnetaan todennäköisesti nimellä Emegir, "kuninkaan kieli", lisäksi oli useita muita, vähemmän merkittäviä. Yhtä niistä, emesalia, käytettiin pääasiassa naisjumalien, naisten ja eunukkien puheissa.

++++++++++++++++++++++++++

Sumerilaisten keskuudessa vallinneen perinteen mukaan he saapuivat Persianlahden saarilta ja asettuivat Ala-Mesopotamiaan 4. vuosituhannen alussa eKr.

Jotkut tutkijat asettavat sumerilaisen sivilisaation syntymisen vähintään 445 tuhatta vuotta sitten.

Sumerilaisissa teksteissä, jotka ovat tulleet meille, johtuen V vuosituhat eKr. sisältää riittävästi tietoa aurinkokunnan alkuperästä, kehityksestä ja koostumuksesta. SISÄÄN Sumerilainen kuvaus aurinkokunnastamme, esillä Berliinissä valtion museo, aivan keskellä on valovoima - Aurinko, jota ympäröivät kaikki meille tänään tuntemamme planeetat. Samaan aikaan sumerilaisten kuvauksessa on eroja, ja tärkein niistä on se, että sumerit sijoittavat tuntemattoman ja erittäin suuren planeetan Marsin ja Jupiterin väliin - kahdestoista sumerilaisjärjestelmässä. Sumerit kutsuivat tätä salaperäistä planeettaa Nibiruksi - "risteäväksi planeettaksi", jonka kiertorata, erittäin pitkänomainen ellipsi, kulkee aurinkokunnan läpi 3600 vuoden välein.

TOSumerilainen osmogonia pitää päätapahtumana "taivaallista taistelua" - katastrofia, joka tapahtui yli neljä miljardia vuotta sitten ja joka muutti aurinkokunnan ulkonäköä.

Sumerit vahvistivat, että heillä oli kerran yhteyksiä Nibirun asukkaisiin ja että Anunnakit - "laskuivat taivaasta" - laskeutuivat maan päälle juuri tuolta kaukaisesta planeetalta.

Sumerit kuvaavat Jupiterin ja Marsin välisessä avaruudessa tapahtunutta taivaallista törmäystä ei joidenkin suurten, pitkälle kehittyneiden olentojen taisteluna, vaan useiden taivaankappaleiden törmäyksenä, joka muutti koko aurinkokuntaa.

NOINJopa Raamatun Genesiksen kuudes luku todistaa tästä: nifilim - "ne, jotka tulivat alas taivaasta". Tämä on todiste siitä, että anunnakit "ottivat maan naiset vaimoiksi".

Sumerilaisista käsikirjoituksista käy selväksi, että Anunnakit ilmestyivät ensimmäisen kerran maan päälle noin 445 tuhatta vuotta sitten, eli paljon aikaisemmin kuin sumerilaisen sivilisaation tulo.

Muukalaiset olivat kiinnostuneita vain maallisista mineraaleista, pääasiassa kullasta. KANSSA Anunnakit alkoivat louhia kultaa Persianlahdella ja ryhtyivät sitten kaivostoimintaan Kaakkois-Afrikassa. Ja joka 36. vuosisata, kun Nibiru-planeetta ilmestyi, maapallon kultavarannot lähetettiin sille.

Anunnakit louhivat kultaa 150 tuhatta vuotta, ja sitten puhkesi kapina. Pitkäikäiset anunnakit olivat kyllästyneet kaivostyöskentelyyn satojen tuhansien vuosien ajan, ja sitten tehtiin päätös: luoda kaivoksille ketään "alkeellisimmista" työntekijöistä.

Onni ei heti alkanut seurata kokeita, ja heti kokeiden alussa syntyi rumia hybridejä. Mutta lopulta menestys saavutti heidät, ja onnistunut muna asetettiin jumalatar Nintin ruumiiseen. Pitkän raskauden jälkeen keisarinleikkauksen seurauksena valkoinen valo ja Adam, ensimmäinen mies, ilmestyi.

Ilmeisesti monet Raamatussa kuvatut tapahtumat, historialliset tiedot, tärkeä tieto, joka auttaa ihmisiä pääsemään korkeammalle tasolle - kaikki tämä tuli sumerilaiselta sivilisaatiolta.

Monet sumerilaiset tekstit sanovat, että heidän sivilisaationsa alkoi juuri Nibirusta, kun se kuoli, uudisasukkaista. Tästä tosiasiasta on Raamatussa merkintöjä ihmisistä, jotka laskeutuivat alas taivaasta ja jopa ottivat maallisia naisia ​​vaimoiksi.

++++++++++++++++++++

KANSSASanaa "Sumer" käytetään nykyään viittaamaan muinaisen Mesopotamian eteläosaan. Varhaisista ajoista lähtien, joista on todisteita, Etelä-Mesopotamiassa on asunut sumerit, jotka puhuivat muuta kieltä kuin seemiläistä kieltä. Jotkut muistiot viittaavat siihen, että he olisivat saattaneet olla valloittajia idästä, ehkä Iranista tai Intiasta.

V tuhat eKr Ala-Mesopotamiassa oli jo esihistoriallinen asutus. Vuoteen 3000 eaa. Täällä oli jo olemassa kukoistava kaupunkisivilisaatio.

Sumerilainen sivilisaatio oli pääasiassa maanviljelystä ja siinä oli hyvin järjestetty sosiaalinen elämä. Sumerit olivat taitavia kanavien rakentamisessa ja tehokkaiden kastelujärjestelmien kehittämisessä. Löydetyt esineet, kuten keramiikka, korut ja aseet, osoittivat, että he osasivat myös työskennellä kuparin, kullan ja hopean kaltaisten materiaalien kanssa ja kehittivät taidetta teknologisen tietämyksen ohella.

Kahden tärkeän joen nimet Tigris ja Eufrat tai Idiglat ja Buranun, sellaisina kuin ne luetaan nuolenpäällä, eivät ole sumerilaisia ​​sanoja. Ja merkittävimpien kaupunkikeskusten nimillä - Eridu (Eredu), Ur, Larsa, Isin, Adab, Kullab, Lagash, Nippur, Kish - ei myöskään ole tyydyttävää sumerilaista etymologiaa. Sekä joet että kaupungit, tai pikemminkin kylät, jotka myöhemmin kasvoivat kaupungeiksi, ovat saaneet nimensä ihmisiltä, ​​jotka eivät puhu sumeria. Samoin nimet Mississippi, Connecticut, Massachusetts ja Dakota osoittavat, että Yhdysvaltojen varhaiset uudisasukkaat eivät puhuneet englantia.

Näiden Sumerin esi-sumerilaisten uudisasukkaiden nimiä ei tietenkään tunneta. He elivät kauan ennen kirjoittamisen keksimistä eivätkä jättäneet jäljitettäviä merkintöjä. Myöhemmiltä ajoilta peräisin olevat sumerilaiset asiakirjat eivät kerro heistä mitään, vaikka uskotaan, että ainakin osa heistä tunnettiin 3. vuosituhannella subareina (subareina). Tiedämme tämän melkein varmasti; he olivat ensimmäinen tärkeä sivistysvoima muinaisessa Sumerissa - ensimmäiset maanviljelijät, paimenet, kalastajat, sen ensimmäiset kutojat, nahkatyöläiset, puusepät, sepät, savenvalajat ja muurarit.

Ja taas kielitiede vahvisti arvauksen. Näyttää siltä, ​​että perusviljelytekniikat ja teolliset käsityöt eivät tuoneet Sumeriin ensin sumerit, vaan heidän nimettömät edeltäjänsä. Landsberger kutsui tätä kansaa Proto-Eufratiksi, hieman hankalaksi nimeksi, joka on kuitenkin sopiva ja sopiva kielelliseltä kannalta.

Arkeologiassa proto-Eufratit tunnetaan nimellä Obeids (Ubeids), toisin sanoen ihmiset, jotka jättivät kulttuurisia jälkiä, jotka löydettiin ensin El-Obeid-kukkulalta lähellä Uria ja myöhemmin useiden kukkuloiden (tells) alimmilla kerroksilla kautta antiikin ajan. Sumer. Proto-Eufratit eli Obeidit olivat maanviljelijöitä, jotka perustivat useita kyliä ja kaupunkeja koko alueelle ja kehittivät melko vakaan, varakkaan maaseututalouden.

Enmerkarin ja Lugalbandan eeppisten tarinoiden syklin perusteella on todennäköistä, että sumerilaisten varhaisilla hallitsijoilla oli epätavallisen läheinen, luottamuksellinen suhde jossain Kaspianmeren alueella sijaitsevaan Arattan kaupunkivaltioon. Sumeri on agglutinoiva kieli, joka muistuttaa jossain määrin ural-altailaisia ​​kieliä, ja tämä seikka osoittaa myös Arattan suuntaan.

IV vuosituhat eKr Ensimmäiset sumerilaiset siirtokunnat syntyivät Mesopotamian eteläosassa. Sumerit löysivät Etelä-Mesopotamiassa heimoja, jotka puhuivat ubeid-kulttuurin kieltä, joka poikkesi sumerista ja akkadista, ja lainasivat heiltä muinaisia ​​paikannimiä. Vähitellen sumerit miehittivät koko Mesopotamian alueen Bagdadista Persianlahdelle.

Sumerien valtiollisuus syntyi 4. ja 3. vuosituhannen vaihteessa eKr.

3. vuosituhannen loppuun mennessä eKr. Sumerit menettivät etnisen ja poliittisen merkityksensä.

XXVIII vuosisadalla eKr e. - Kishin kaupungista tulee sumerilaisen sivilisaation keskus.Ensimmäinen Sumerin hallitsija, jonka teot kirjattiin muistiin, vaikkakin lyhyesti, oli Kishin kuningas nimeltä Etana. SISÄÄN Tsaarin lista hänestä puhutaan "se, joka vakautti kaikki maat". Etanaa seuraa kuninkaallisen listan mukaan seitsemän hallitsijaa, ja useat heistä nimensä perusteella olivat seemiläisiä eikä sumereita.

Kahdeksas oli kuningas Enmebaraggesi, josta meillä on historiallisia, tai ainakin saagan kaltaisia ​​tietoja, sekä kuningasluettelosta että muista kirjallisista sumerilaisista lähteistä. Yksi Enmerkarin sankarillisista lähettiläistä ja hänen sotatoverinsa taistelussa Arattaa vastaan ​​oli Lugalbanda, joka seurasi Enmerkaria Erechin valtaistuimella. Koska hän on ainakin kahden eeppisen tarinan päähenkilö, hän oli myös mitä todennäköisimmin kunnioitettava ja vaikuttava hallitsija; eikä ole yllättävää, että vuonna 2400 eKr. ja ehkä aiemminkin, sumerilaiset teologit luokittelivat hänet jumaluudeksi ja löysivät paikan sumerilaisten panteonissa.

Kuningasluettelon mukaan Lugalbandaa seurasi Dumuzi, hallitsija, josta tuli sumerilaisten "pyhän avioliiton riitin" ja "kuolevan jumalan" myytin päähenkilö, joka vaikutti syvästi muinaiseen maailmaan. Dumuzin jälkeen hallitsi kuningasluettelon mukaan Gilgamesh, hallitsija, jonka teot saivat hänelle niin laajan mainetta, että hänestä tuli sumerilaisen mytologian ja legendan suuri sankari.

XXVII vuosisadalla eKr e. - Urukin kaupungin hallitsijan Kishin heikkeneminen - Gilgamesh torjuu Kishin uhan ja kukistaa armeijansa. Kish liitetään Urukin alueisiin ja Urukista tulee sumerilaisen sivilisaation keskus.

XXVI vuosisadalla eKr e. - Urukin heikkeneminen. Urin kaupungista tuli sumerilaisen sivilisaation johtava keskus vuosisadaksi.Kisin, Erekin ja Urin kuningasten välinen julma kolmisuuntainen taistelu ylivallan puolesta on täytynyt heikentää Sumeria suuresti ja heikentää sen sotilaallista voimaa. Joka tapauksessa kuningasluettelon mukaan Urin ensimmäinen dynastia korvattiin Awanin valtakunnan vieraalla hallituksella, elamilaisten kaupunkivaltiolla lähellä Susaa.

XXV tuhat eKr 3. vuosituhannen puoliväliin mennessä eKr. löydämme sumerilaisten joukosta satoja jumalia, ainakin heidän nimensä. Tiedämme monet näistä nimistä paitsi kouluissa laadituista luetteloista, myös viime vuosisadan aikana löydettyjen taulujen uhriluetteloista.

Hieman myöhemmin kuin 2500 eaa. Mesilim-niminen hallitsija astui sumerilaiseen näyttämöön, otti Kishin kuninkaan tittelin ja näyttää hallitsevan koko maata - Lagashista löydettiin nuppi ja Adabista löydettiin useita esineitä hänen kirjoituksineen. Mutta mikä tärkeintä, Mesilim oli vastuullinen välimies Lagashin ja Umman välisessä julmassa rajakiistassa. Noin sukupolvi Mesilimin hallituskauden jälkeen, noin vuonna 2450 eKr., Ur-Nanshe-niminen mies nousi Lagashin valtaistuimelle ja perusti dynastian, joka kesti viisi sukupolvea.

2400 eaa Sumerilaisten valtioiden hallitsijoiden lakien antaminen ja laillinen sääntely oli yleistä tänä aikana. Seuraavien kolmen vuosisadan aikana useampi kuin yksi täysivaltainen tuomari tai palatsin arkistonhoitaja tai edubban professori keksi ajatuksen tallentaa nykyiset ja menneet oikeudelliset säännöt tai ennakkotapaukset joko viitatakseen niihin tai kenties opetusta. Mutta toistaiseksi sellaisia ​​kokoelmia ei ole löydetty koko ajanjaksolta Urukaginan hallituskaudelta Ur-Nammuun, Urin kolmannen dynastian perustajaan, joka tuli valtaan noin vuonna 2050 eaa.

XXIV vuosisadalla eKr e. - Lagashin kaupunki saavuttaa korkeimman poliittisen voimansa kuningas Eannatumin aikana. Eannatum järjestää uudelleen armeijan, ottaa käyttöön uuden taistelumuodostelman. Eannatum luottaa uudistettuun armeijaan ja alistaa suurimman osan Sumerista valtaan ja ryhtyy menestyksekkääseen kampanjaan Elamia vastaan ​​kukistaen useita elamilaisten heimoja. Koska Eannatum tarvitsee suuria varoja toteuttaakseen näin laajan politiikan, se ottaa käyttöön verot ja tullit temppelimaissa. Eannatumin kuoleman jälkeen alkoi kansan levottomuus pappeuden yllyttämänä. Näiden levottomuuksien seurauksena Uruinimgina tulee valtaan.

2318-2312 eaa e. - Uruinimginan hallituskausi. Palauttaakseen huonontuneet suhteet pappeuteen Uruinimgina toteuttaa useita uudistuksia. Valtion temppelimaiden haltuunotto lopetetaan, veroja ja tullimaksuja alennetaan. Uruinimgina toteutti useita liberaaliluonteisia uudistuksia, jotka paransivat paitsi pappeuden myös tavallisen väestön tilannetta. Uruinimgina tuli Mesopotamian historiaan ensimmäisenä yhteiskunnallisena uudistajana.

2318 eaa e. - Lagashista riippuvainen Umman kaupunki julistaa sodan hänelle. Umma Lugalzagesin hallitsija voitti Lagashin armeijan, tuhosi Lagashin ja poltti sen palatsit. Päällä lyhyt aika Umman kaupungista tuli yhdistyneen Sumerin johtaja, kunnes Akadin pohjoinen valtakunta voitti sen, ja se sai vallan koko Sumerissa.

2316-2261 eaa NOIN Dean, yksi Kishin kaupungin hallitsijan läheisistä kumppaneista, otti vallan ja otti nimen Sargon (Sharrumken - totuuden kuningas, hänen oikea nimensä on tuntematon, historiallisessa kirjallisuudessa häntä kutsutaan Sargon Muinaiseksi) ja tittelin. maan kuningas, alkuperältään seemiläinen, loi valtion, joka kattoi koko Mesopotamian ja osan Syyriasta.

2236-2220 eaa KANSSA Sargon teki Akadin pienestä kaupungista Ala-Mesopotamian pohjoisosassa osavaltionsa pääkaupungin: aluetta sen jälkeen alettiin kutsua Akadiksi. Sargonin pojanpoika Naramsin (Naram-Suen) otti tittelin "maailman neljän suunnan kuningas".

Sargon Suuri oli yksi muinaisen Lähi-idän merkittävimmistä poliittisista hahmoista, sotilasjohtaja ja nero sekä luova hallinto- ja rakentaja, jolla oli tunne tekojensa ja saavutustensa historiallisesta merkityksestä. Hänen vaikutuksensa ilmeni tavalla tai toisella koko muinaisessa maailmassa Egyptistä Intiaan. Seuraavina aikakausina Sargonista tuli legendaarinen hahmo, josta runoilijat ja bardit kirjoittivat saagoja ja satuja, ja ne sisälsivätkin totuuden siemen.

2176 eaa Akkadilaisen monarkian kaatuminen paimentolaisten ja naapurimaiden Eelamin iskujen alla.

2112-2038 eaa Ur Ur-Nammun kuningas ja hänen poikansa Shulgi (2093-2046 eKr.), Urin III-dynastian luojat, yhdistivät koko Mesopotamian ja ottivat tittelin "Sumerin ja Akkadin kuningas".

2021 - 2017 eKr. Sumerin ja Akkadin valtakunnan kukistuminen amorilaisten (amorilaisten) länsiseemiläisten iskujen alla. (Toynbee). M Paljon myöhemmin Hammurabi kutsui itseään jälleen Sumerin ja Akkadin kuninkaaksi.

2000 eKr. Lagashin vapaa väestö oli noin 100 tuhatta ihmistä. Urissa noin 2000 eKr., ts. kun se oli Sumerin pääkaupunki kolmannen kerran, siellä oli noin 360 000 sielua, Woolley kirjoittaa äskettäisessä artikkelissaan "Yhteiskunnan kaupungistuminen". Hänen lukunsa perustuu pieniin vertailuihin ja kyseenalaisiin oletuksiin, ja se olisi järkevää leikata noin puoleen, mutta silloinkin Urin väkiluku olisi lähellä 200 tuhatta.

3. vuosituhannen alussa eKr. Etelä-Mesopotamian alueelle syntyi useita pieniä kaupunkivaltioita, nomeja. Ne sijaitsivat luonnollisilla kukkuloilla muurien ympäröimänä. Jokaisessa niistä asui noin 40-50 tuhatta ihmistä. Mesopotamian lounaisosassa sijaitsi Eridu, lähellä sitä Urin kaupunki, jolla oli suuri merkitys Sumerin poliittisessa historiassa. Eufratin rannalla, Urista pohjoiseen, oli Larsan kaupunki, ja sen itäpuolella, Tigris-joen rannalla, Lagash. Eufratille syntyneellä Urukin kaupungilla oli tärkeä rooli maan yhdistämisessä. Mesopotamian keskustassa Eufratilla oli Nippur, joka oli koko Sumerin tärkein pyhäkkö.

Kaupunki Ur. Uressa oli tapana haudata palvelijansa, orjansa ja työtoverinsa yhdessä kuninkaallisen perheen jäsenten kanssa - ilmeisesti heidän mukanaan tuonpuoleisessa elämässä. Yhdestä kuninkaallisista haudoista löydettiin 74 ihmisen jäänteet, joista 68 oli naisia ​​(todennäköisimmin kuninkaan sivuvaimoja);

Kaupunkivaltio, Lagash. Sen raunioista löydettiin kirjasto savitauluja, joihin oli kaiverrettu nuolenkielinen teksti. Nämä tekstit sisälsivät taloudellisia asiakirjoja, uskonnollisia hymnejä sekä historioitsijoille erittäin arvokasta tietoa - diplomaattisia sopimuksia ja raportteja Mesopotamian alueella käydyistä sodista. Lagashista löydettiin savitaulujen lisäksi veistoksellisia muotokuvia paikallisista hallitsijoista, ihmispäisiä härkähahmoja sekä käsityötaideteoksia;

Nippurin kaupunki oli yksi Sumerin tärkeimmistä kaupungeista. Täällä oli Enlilin jumalan pääpyhäkkö, jota kaikki sumerilaiset kaupunkivaltiot kunnioittivat. Jokaisen sumerilaisen hallitsijan oli saatava Nippurin pappien tuki, jos hän halusi vahvistaa asemaansa. Sieltä löytyi runsas kirjasto savinuolenkielisiä tauluja, joiden kokonaismäärä oli useita kymmeniä tuhansia. Täältä löydettiin kolmen suuren temppelin jäänteet, joista yksi on omistettu Enlilille ja toinen jumalatar Inannalle. Myös viemärijärjestelmän jäänteet löydettiin, joiden läsnäolo oli tyypillistä Sumerin kaupunkikulttuurille - se koostui saviputkista, joiden halkaisija oli 40-60 senttimetriä;

Eridun kaupunki. Ensimmäinen, kaupunki, jonka sumerit rakensivat heidän saapuessaan Mesopotamiaan. Se perustettiin 5. vuosituhannen lopussa eKr. suoraan Persianlahden rannalla. Sumerit rakensivat temppeleitä aikaisempien pyhäkköjen jäännöksille, jotta ne eivät jättäisi jumalien merkitsemää paikkaa – tämä johti lopulta monikerroksiseen temppelirakenteeseen, joka tunnetaan nimellä zikgurat.

Borsippa on kuuluisa suuren sikguratin jäännöksistä, joiden korkeus on nykyäänkin noin 50 metriä - ja tämä huolimatta siitä, että paikalliset asukkaat käyttivät sitä vuosisatojen, ellei vuosituhansien ajan louhoksena rakennusten louhintaan. materiaalia. Suuri Ziggurat yhdistetään usein Baabelin torniin. Aleksanteri Suuri, joka teki vaikutuksen Borsippassa sijaitsevan sikguratin suuruudesta, käski aloittaa sen entisöinnin, mutta kuninkaan kuolema esti nämä suunnitelmat;

Shuruppakin kaupunki oli yksi Sumerin vaikutusvaltaisimmista ja rikkaimmista kaupunkivaltioista. Se sijaitsi Eufrat-joen rannalla ja legendoissa sitä kutsuttiin vanhurskaan ja viisaan kuninkaan Ziusudran kotimaaksi - miehen, jota sumerilaisen tulvamyytin mukaan Enki-jumala varoitti rangaistuksesta ja rakensi seurueineen suuren laivan, jonka ansiosta hän pääsi pakoon. Arkeologit ovat löytäneet mielenkiintoisen viittauksen tähän myyttiin Shuruppakista - jälkiä suuresta tulvasta, joka tapahtui noin 3200 eaa.

3. vuosituhannen ensimmäisellä puoliskolla eKr. Sumeriin perustettiin useita poliittisia keskuksia, joiden hallitsijat kantoivat arvonimeä lugal tai ensi. Lugal käännettynä tarkoittaa " iso mies" Näin kuninkaita yleensä kutsuttiin. Ensi oli itsenäisen hallitsijan nimi, joka hallitsi mitä tahansa kaupunkia sen välittömässä ympäristössä. Tämä arvonimi on pappisperäinen ja osoittaa, että alun perin valtionvallan edustaja oli myös pappeuden pää.

3. vuosituhannen toisella puoliskolla eKr. Lagash alkoi vaatia määräävää asemaa Sumerissa. 2500-luvun puolivälissä. eKr. Lagash voitti kovassa taistelussa jatkuvan vihollisensa - Umman kaupungin, joka sijaitsee sen pohjoispuolella. Myöhemmin Lagashin hallitsija Enmethen (noin 2360-2340 eKr.) päätti voitokkaasti sodan Umman kanssa.

Lagashin sisäinen tilanne ei ollut vahva. Kaupungin massojen taloudellisia ja poliittisia oikeuksia loukattiin. Niiden palauttamiseksi he yhdistyivät Uruinimginan, yhden kaupungin vaikutusvaltaisten kansalaisten, ympärille. Hän poisti Lugalanda-nimisen ensin ja asettui itse paikalleen. Kuuden vuoden hallituskautensa (2318-2312 eKr.) aikana hän toteutti tärkeitä yhteiskunnallisia uudistuksia, jotka ovat vanhimpia tiedossamme olevia oikeudellisia toimia sosioekonomisten suhteiden alalla.

Hän julisti ensimmäisenä iskulauseen, josta myöhemmin tuli suosittu Mesopotamiassa: "Älköön vahvat loukatko leskiä ja orpoja!" Kiristykset pappien henkilökunnalta poistettiin, pakkotemppelityöntekijöiden luonnollisia korvauksia lisättiin ja temppelitalouden riippumattomuus kuninkaallisesta hallinnosta palautettiin.

Lisäksi Uruinimgina palautti oikeudellisen organisaation maaseutuyhteisöihin ja takasi Lagashin kansalaisten oikeudet ja suojeli heitä koronkiskonorjuudesta. Lopuksi polyandry (polyandry) poistettiin. Uruinimgina esitti kaikki nämä uudistukset sopimuksena Lagashin pääjumalan Ningirsun kanssa ja julisti itsensä tahtonsa toteuttajaksi.

Kuitenkin samalla, kun Uruinimgina oli kiireinen uudistusten parissa, Lagashin ja Umman välillä syttyi sota. Umma Lugalzagesin hallitsija pyysi Urukin kaupungin tukea, valloitti Lagashin ja peruutti siellä tehdyt uudistukset. Sitten Lugalzagesi anasti vallan Urukissa ja Eridussa ja laajensi valtaansa lähes koko Sumeriin. Urukista tuli tämän osavaltion pääkaupunki.

Sumerien talouden päähaara oli maatalous, joka perustui kehittyneeseen kastelujärjestelmään. 3. vuosituhannen alussa eKr. viittaa sumerilaiseen kirjalliseen monumenttiin nimeltä "Maatalousalmanakka". Se esitetään kokeneen maanviljelijän pojalleen antamana opetuksena, ja se sisältää ohjeet maaperän hedelmällisyyden ylläpitämiseen ja suolautumisprosessin pysäyttämiseen. Teksti antaa myös Yksityiskohtainen kuvaus kenttätöitä aikajärjestyksessä. Nautakarjankasvatuksella oli myös suuri merkitys maan taloudessa.

Käsityö kehittyi. Kaupungin käsityöläisten joukossa oli monia talonrakentajia. Urissa 3. vuosituhannen puolivälistä eKr. peräisin olevien monumenttien kaivaukset osoittavat korkeatasoista sumerilaisen metallurgian osaamista. Hautaesineistä löytyi kullasta, hopeasta ja kuparista valmistettuja kypäriä, kirveitä, tikareita ja keihää sekä kohokuviointia, kaiverruksia ja rakeita. Etelä-Mesopotamiassa ei ollut paljon materiaaleja, niiden löydöt Urista osoittavat vilkasta kansainvälistä kauppaa.

Kultaa toimitettiin Intian länsialueilta, lapis lazulia - nykyaikaisen Badakhshanin alueelta Afganistanista, kiveä aluksiin - Iranista, hopeaa - Vähä-Aasiasta. Vastineeksi näistä tavaroista sumerit myivät villaa, viljaa ja taateleita.

Paikallisista raaka-aineista käsityöläisten käytössä oli vain savea, ruokoa, villaa, nahkaa ja pellavaa. Viisauden jumalaa Eaa pidettiin savenvalajien, rakentajien, kutojien, seppien ja muiden käsityöläisten suojeluspyhimyksenä. Jo tällä alkukaudella tiiliä poltettiin uuneissa. Rakennusten verhoukseen käytettiin lasitettuja tiiliä. 3. vuosituhannen puolivälistä eKr. Savenvalajan pyörää alettiin käyttää astioiden valmistukseen. Arvokkaimmat astiat peitettiin emalilla ja lasiteella.

Jo 3. vuosituhannen alussa eKr. alkoi valmistaa pronssityökaluja, jotka pysyivät tärkeimpinä metallityökaluina seuraavan vuosituhannen loppuun asti, jolloin Mesopotamiassa alkoi rautakausi.

Pronssin saamiseksi sulaan kupariin lisättiin pieni määrä tinaa.

Sumerit puhuivat kieltä, jonka sukulaisuutta muihin kieliin ei ole vielä vahvistettu.

Monet lähteet todistavat sumerien korkeista tähtitieteellisistä ja matemaattisista saavutuksista, heidän rakennustaidostaan ​​(sumerit rakensivat maailman ensimmäisen askelpyramidin). He ovat vanhimman kalenterin, reseptikirjan ja kirjastoluettelon kirjoittajia.

Lääketiede oli korkealla kehitystasolla: luotiin erityisiä lääketieteellisiä osioita, hakuteoksia sisälsi termejä, operaatioita ja hygieniataitoja. Tutkijat pystyivät tulkitsemaan kaihileikkauksia koskevat tiedot.

Geenitutkijat olivat erityisen järkyttyneitä löydetyistä käsikirjoituksista, jotka kuvaavat koeputkihedelmöitystä, kaikki yksityiskohtaisesti.

Sumerilaiset asiakirjat sanovat, että tuon ajan sumerilaiset tiedemiehet ja lääkärit suorittivat monia geenitekniikan kokeita ennen kuin loivat täydellisen miehen, joka on kirjattu Raamattuun Adamiksi.

Tiedemiehet ovat jopa taipuvaisia ​​uskomaan, että kloonauksen salaisuudet olivat myös sumerilaisen sivilisaation tiedossa.

Jo silloin sumerit tiesivät alkoholin ominaisuuksista desinfiointiaineena ja käyttivät sitä toiminnan aikana.

Sumerilla oli ainutlaatuinen tietämys matematiikan alalla - kolmiosainen lukujärjestelmä, Fibonacci-luku, he tiesivät kaiken geenitekniikasta, he osasivat esimerkiksi metallurgian prosesseja, he tiesivät kaiken metalliseoksista, ja tämä on erittäin monimutkainen prosessi.

Aurinko-kuun kalenteri oli erittäin tarkka. Lisäksi sumerit keksivät seksagesimaalisen lukujärjestelmän, joka mahdollisti miljoonaslukujen kertomisen, murtolukujen laskemisen ja juuren löytämisen. Se, että jaamme nyt päivän 24 tuntiin, minuutin 60 sekuntiin, vuoden 12 kuukauteen - kaikki tämä on antiikin sumerilainen ääni.

+++++++++++++++++++++

Sumerit ovat kansa, joka asutti muinaisen Mesopotamian maita 400-luvulta eKr. alkaen. Sumerit ovat ensimmäinen sivilisaatio maan päällä. Tämän kansan muinainen valtio ja suurimmat kaupungit sijaitsivat Etelä-Mesopotamiassa, missä muinaiset sumerit kehittivät yhden suurimmista kulttuureista joka oli olemassa ennen aikamme. Tämä kansa keksi nuolenkirjoituksen. Lisäksi muinaiset sumerit keksivät pyörän ja kehittivät paistettujen tiilien teknologiaa. Pitkän historiansa aikana tämä valtio, sumerilainen sivilisaatio, onnistui saavuttamaan merkittäviä korkeuksia tieteessä, taiteessa, sotilasasioissa ja politiikassa.

Sumerit - ensimmäinen sivilisaatio maan päällä

Noin neljännen vuosituhannen toisella puoliskolla eKr. Sumerit - ensimmäinen sivilisaatio maan päällä, jonka ihmisiä valtionsa kehityksen myöhemmissä vaiheissa kutsuttiin "mustapäiksi". He olivat kielellisesti, kulttuurisesti ja etnisesti vieras kansa Pohjois-Mesopotamiassa tuolloin asuneille seemiläisille heimoille. Esimerkkinä voidaan mainita, että sumerilainen kieli hämmästyttävällä kielioppillaan ei liittynyt mihinkään nykyään tunnetuista kielistä. Sumerit kuuluivat Välimeren rotuun. Yritykset löytää alkuperäinen kotimaa, tämän kansan koti, ovat toistaiseksi päättyneet epäonnistumiseen. Todennäköisesti maa, josta sumerilaiset heimot tulivat Mesopotamiaan, muinaisen Sumerin kulttuuri, sijaitsi jossain Aasiassa, todennäköisesti vuoristoalueilla, mutta tähän teoriaan ei ole toistaiseksi löydetty oletuksia.

Todiste siitä, että sumerit, maan ensimmäinen sivilisaatio, tulivat vuoristosta, on tapa, jolla he rakensivat temppelinsä keinotekoisille penkereille tai pinottuille tiileille ja saviharkille. On epätodennäköistä, että tällainen rakennustapa olisi voinut syntyä alankomailla asuvien ihmisten keskuudessa. Toinen yhtä tärkeä todiste sumerien, maan ensimmäisen sivilisaation, vuoristoalkuperästä on se, että heidän kielellään sanat "vuori" ja "maa" kirjoitetaan samalla tavalla.

On myös versioita, joiden mukaan sumerilaiset heimot purjehtivat Mesopotamiaan meritse. Tutkijat saivat tämän ajatuksen muinaisten ihmisten elämäntavasta. Ensinnäkin heidän asutuksensa muodostuivat enimmäkseen jokien suulle. Toiseksi heidän panteonissaan pääpaikalla olivat veden jumalat tai veden lähellä olevat elementit. Kolmanneksi sumerit, maan ensimmäinen sivilisaatio, alkoivat heti saapuessaan Mesopotamiaan kehittää navigointia, rakentaa satamia ja järjestää jokikanavia.

Tieteelliset kaivaukset osoittavat, että ensimmäiset sumerilaiset, jotka saapuivat Mesopotamiaan, olivat suhteellisen pieni joukko ihmisiä. Tämä todistaa jälleen sumerilaisten syntymistä koskevan meriteorian puolesta, koska useammalla kuin yhdellä kansallisuudella ei ollut mahdollisuutta massamuuttoon tuohon aikaan. Yksi sumerilaisista eeposista mainitsee tietyn Dilmunin saaren, joka oli heidän kotimaansa. Valitettavasti tämä eepos ei kerro, missä saari voisi sijaita tai millainen ilmasto siellä oli.

Saavuttuaan Mesopotamiaan ja asettuessaan jokiin sumerit, ensimmäinen sivilisaatio maan päällä, ottivat Eredun kaupungin haltuunsa. Uskotaan, että historiallisesti tämä kaupunki oli heidän ensimmäinen asutuspaikkansa, tulevan suuren valtion kehto. Vain muutama vuosi myöhemmin sumerilaiset aloittivat omaisuutensa tarkoituksellisen laajentamisen siirtymällä syvemmälle Mesopotamian tasangolle ja pystyttäen sinne useita uusia siirtokuntia.

Berossuksen tiedoista tiedetään, että sumerilaiset papit jakoivat valtionsa historian kahteen suureen ajanjaksoon: ennen vedenpaisumusta ja sen jälkeen. Berossuksen historiallisessa teoksessa mainittiin 10 suurta kuningasta, jotka hallitsivat maata hikoilleen asti. Samanlaisia ​​lukuja on esitetty muinaisessa sumerilaistekstissä 2000-luvulta eKr., niin sanotussa "kuningasluettelossa". Eredun lisäksi suuria sumerilaisia ​​siirtokuntia ovat myös Bad Tibiru, Larak, Sippar ja Shuruppak. Sumerin varhaisin historia suuri, sumerilaiset pystyivät lähes kokonaan alistamaan muinaisen Mesopotamian, mutta he eivät koskaan kyenneet karkottamaan paikallista asutusta näistä maista. Tämä on saatettu tehdä tarkoituksella, koska tiedetään, että sumerilainen kulttuuri kirjaimellisesti imeytyi valloittamillaan mailla asuvien kansojen taiteeseen. Sumerilaisten kaupunkivaltioiden kulttuurin, uskonnollisten uskomusten, poliittisen ja yhteiskunnallisen organisaation samankaltaisuus ei millään tavalla todista niiden yhteistä ja eheyttä. Päinvastoin, oletetaan, että Mesopotamian maiden laajentumisen alusta lähtien sumerit, ensimmäinen sivilisaatio maan päällä, kärsivät säännöllisistä sisällisriidoista ja riidasta yksittäisten siirtokuntien hallitsijoiden välillä.

Muinaiset sumerit, valtion kehityksen vaiheet

Kolmannen vuosituhannen alussa eKr. Mesopotamiassa oli noin 150 kaupunkivaltiota ja siirtokuntaa. Ympäröivät pienet kylät ja kaupungit, jotka muinaiset sumerit rakensivat, olivat alisteisia suurille keskuksille, joita johtivat hallitsijat, jotka olivat usein myös uskonnon sotilasjohtajia ja ylipappeja. Näitä omituisia osavaltioita, provinsseja, jotka yhdistivät muinaiset sumerit, kutsutaan "nomeiksi". Nykyään tiedämme seuraavista nimistä, jotka olivat olemassa Sumerian valtakunnan varhaisdynastian ajanjakson alussa:

Eshnunna. Tämä nomi sijaitsi Diyala-joen laaksossa.

Tuntematon nimi, joka sijaitsee Irninan kanavalla. Tämän nomen alkuperäiset keskukset olivat Jedet Nasrin ja Tell Ukairin kaupungit, mutta myöhemmin Kutun kaupungista tuli provinssin keskus.

Sippar. Muinaiset sumerit rakensivat tämän nimen juuri Eufratin haarautuman yläpuolelle.

Käteinen raha. Se sijaitsi myös Eufratin alueella, mutta Irninan risteyksen alapuolella.

Piirakka. Toinen nimi, joka on rakennettu Eufratin ja Irninan risteykseen.

Lv. Tämä nimi sijaitsi Eufratin suulla.

Shurppack. Sijaitsee Eufratin laaksossa.

Nippur. Nome, rakennettu Shurppakin viereen.

Uruk. Nomi, jonka muinaiset sumerit pystyttivät Shuruppakin nomin alapuolelle.

Umma. Sijaitsee Inturungalen alueella. Paikassa, jossa I-nina-geenikanava erosi siitä.

Adab. Sumerit perustivat tämän nimen Inturungalin yläosaan.

Larak (nimi ja kaupunki). Se sijaitsi Tigrisjoen ja I-nina-genan kanavan välisessä kanavassa.

He rakensivat monia kaupunkeja ja yhtä paljon nimiä, jotka olivat olemassa useita satoja vuosia. Nämä eivät ole kaikki muinaisten sumerien perustamia nimiä, mutta ne ovat ehdottomasti vaikutusvaltaisimmat. Sumerilaisten kaupunkien joukosta Ala-Mesopotamian alueen ulkopuolella on korostettava Mari, jonka sumerit rakensivat Eufratille, Der, joka sijaitsee Tigriksen itäpuolella, ja Ashur, joka sijaitsee Keski-Tigriksellä.

Muinaisten sumerien kulttikeskus idässä oli Nippurin kaupunki. On todennäköistä, että tämän asutuksen alkuperäinen nimi kuulosti vain sumerilaisilta, mikä on sopusoinnussa vanhimpien ihmisten nimen kanssa. Nippur oli tunnettu siitä, että sen alueella sijaitsi E-kur - sumerilaisten pääjumalan Enlilin temppeli, jota kaikki muinaiset sumerit ja jopa heidän naapurikansansa kunnioittivat vuosituhansien ajan ylimpänä jumalana. akkadilaiset. Nippur ei kuitenkaan suinkaan ollut muinaisen valtion poliittinen keskus. Muinaiset sumerit pitivät tätä kaupunkia enemmän eräänlaisena uskonnollisena keskuksena, johon sadat ihmiset menivät rukoilemaan Enlilia.

"Kuninkaallinen luettelo", joka on ehkä yksityiskohtaisin tietolähde muinaisten sumerien rakentaman muinaisen valtion historiasta, osoittaa, että Mesopotamian alaosan tärkeimmät siirtokunnat olivat Kishin kaupungit, jotka hallitsivat maan verkostoa. jokikanavat Eufrat-Irnina, Ur ja Uruk, jotka suojelivat alemman Mesopotamian eteläosaa. Sumerit, ensimmäinen sivilisaatio, jakoivat vallan kaupunkien välillä siten, että näiden kaupunkien (Ur, Uruk ja Kish) vaikutusalueen ulkopuolella olivat vain Diyala-joen laakson kaupungit, esimerkiksi Eshnunnan kaupunki ja kaupunki. useita muita siirtokuntia.

Sumerit, muinaisen valtion myöhäiset kehitysvaiheet

Tärkeä vaihe Sumerin valtakunnan historiassa oli Agan tappio Urukin kaupungin muurien alla, mikä johti elamilaisten hyökkäykseen, jonka tämän hallitsijan isä valloitti. Sumerit- sivilisaation kanssa vuosisatoja vanhaa historiaa valitettavasti päättyi erittäin surullisesti. Sumerit kunnioittivat perinteitään. Yhden heistä mukaan Kishin ensimmäisen dynastian jälkeen valtaistuimelle asetettiin Elamilaisen Avanan kaupungin dynastian edustaja, joka hallitsi myös Mesopotamian pohjoisosassa. Se osa luettelosta, jossa teoriassa kuninkaiden, sumerien ja Avan-dynastian nimet olisi pitänyt sijaita, on vakavasti vaurioitunut, mutta luultavasti ensimmäinen uusi hallitsija oli kuningas Mesalim.

Sumerit olivat käytännöllisiä. Siten etelässä, uuden Avana-dynastian rinnalla, Urukin ensimmäinen dynastia jatkoi hallitsemista Gilgameshin suojeluksessa. Sumerit, Gilgameshin jälkeläiset, onnistuivat kokoamaan ympärilleen useita erittäin suuria kaupunkivaltioita ja perustamaan eräänlaisen sotilasliiton. Tämä liitto yhdisti melkein kaikki osavaltiot, jotka sumerit rakensivat Ala-Mesopotamian eteläisille maille. Nämä ovat siirtokunnat, jotka sijaitsevat Eufratin laaksossa Nippurin alapuolella, I-nina-genissä ja Iturungalissa: Adab, Nippur, Lagash, Uruk ja joukko muita merkittäviä siirtokuntia. Jos otamme huomioon alueet, joilla sumerit holhosivat ja joissa soija luultavasti suojeli, on melko merkittävä todennäköisyys, että tämä liitto syntyi jo ennen kuin Mesalim nousi valtaistuimelle Elmurissa. Tiedetään, että sumerit ja heidän Missalimin alaiset maat, erityisesti Iturungalin ja I-nina-genan alueet, olivat pirstoutuneita valtioita, eivät yhtä voimakasta sotilaallista yhdistystä.

Nomien (sumerien rakentamat maakunnat) ja heidän hallinnassaan olevien siirtokuntien hallitsijat, toisin kuin Urukin kuninkaat, eivät kutsuneet itseään nimellä "en" (nomin kulttuurinen johtaja). Nämä sumerit, jotka olivat kuninkaita ja pappeja, kutsuivat itseään ensiaksi tai ensiksi. Ilmeisesti tämä termi kuulosti "herralta" tai "hallittavalta papilta". Nämä ensi suorittivat kuitenkin usein kulttirooleja, esimerkiksi Sumerien kuninkaat, saattoivat olla sotilasjohtajia ja suorittaa tiettyjä tehtäviä hänen niminsä alaisuudessa olevan armeijan hallinnassa. Jotkut sumerit, nomien hallitsijat, menivät vielä pidemmälle ja kutsuivat itseään lugaleiksi - nomien sotilasjohtajiksi. Usein tämä ilmaisi tietyn sumerilaisen hallitsijan vaatimuksen itsenäisyyteen, ei vain nimistään, vaan myös kaupungistaan ​​itsenäisenä valtiona. Tällainen anastaja sotilasjohtaja kutsui itseään myöhemmin Noman Lugaliksi tai Kishin Lugaliksi, jos hän vaati hegemoniaa sumerilaisten pohjoismaissa.

Itsenäisen Lugalin tittelin saamiseksi vaadittiin Nippurin korkeimman kuvernöörin tunnustus sumerien ja heidän naapurikansansa perustaman kulttuuriliiton keskuksena. Loput lugalit eivät juurikaan eronneet toiminnaltaan tavallisesta ensistä. On huomionarvoista, että joissakin nimissä sumerilaisia ​​hallitsi vain ensi. Tämä tapahtui esimerkiksi Kisurissa, Shuruppakissa ja Nippurissa, kun taas muissa lugalit hallitsivat yksinomaan. Hämmästyttävä esimerkki sellaisista sumerilaiskaupungeista on edesmennyt Ur. Harvinaisissa tapauksissa maat ja tavalliset ihmiset, sumerit, hallitsivat yhdessä sekä Lugalit että Ensit. Sikäli kuin tiedetään, tätä käytäntöä käytettiin vain Lagashissa ja Urukissa. Sumerilaiset hallitsijat sellaisissa kaupungeissa valta jakautui tasaisesti: toinen oli pääpappi, toinen sotilasjohtaja.

Muinainen sumerilainen, valtion viimeiset vuosisadat

Kolmannelle ja viimeiselle sumerilaisten ja sivilisaation kehityksen vaiheelle on ominaista vaurauden nopea kasvu ja suuri omaisuuden kerrostuminen, joka johtuu muinaisten sumerien kokemista yhteiskunnallisista mullistuksista ja Mesopotamian epävakaudesta sotilaallisesta tilanteesta. Itse asiassa kaikki muinaisen valtion nimet olivat mukana maailmanlaajuisessa yhteenotossa, ja he taistelivat keskenään monta vuotta. Useat nimet yrittivät saada aikaan ainoaa hegemoniaa muinaisen Sumerin osavaltiossa, mutta yhtäkään niistä ei voida kutsua onnistuneiksi.

Tämä aikakausi on merkittävä myös siitä, että Eufratin alueella etelä- ja länsisuunnassa murtui massiivisesti uusia kanavia, jotka saivat nimet Arakhtu, Me-Enlila, Apkalatu. Osa näistä kanavista saavutti muinaisen Sumerin läntisille suoille, ja osa rakennettiin viereisten maiden kastelua varten. Sumerilaisten hallitsijat, muinaiset sumerit, kaivoivat kanavia Eufratilta kaakkoon. Siten rakennettiin Zubin kanava, joka sai alkunsa Eufratista juuri Irninan yläpuolella. Muuten näille kanaville muodostui uusia nimiä, jotka myöhemmin myös aloittivat sisäisen taistelun vallasta. Nämä muinaisten sumerien pystyttämät nimet olivat:

Ensinnäkin mahtava Babylon, joka nyt liitetään yksinomaan sumerilaisiin.

Marad, joka on Me-enlinin kanavalla.

Dilbat, joka on Apkallatun kanavalla. Nome oli Urashin jumalan suojeluksessa.

Työnnä kaakkois-Zubi-kanavalla.

Ja viimeinen on Kazallu. Sen tarkkaa sijaintia ei tiedetä. Tämän nomen jumala oli Nimushda.

Päivitetty sumerilainen kartta sisälsi kaikki nämä kanavat ja nimet. Uusia kanavia kaivettiin myös Lagashin maihin, mutta niitä ei muistettu millään erikoisella historiassa. On syytä sanoa, että nimien ohella ilmestyi myös muinaisen Sumerin kaupunkeja ja erittäin suuria ja vaikutusvaltaisia, esimerkiksi sama Babylon. Massiivinen rakentaminen johti siihen, että jotkin Nippurin alapuolella äskettäin muodostetuista kaupunkivaltioista päättivät julistaa olevansa itsenäisiä ja ryhtyneet poliittiseen ja resursseihin sotaan kanavien omistamisesta. Näistä itsenäisistä kaupungeista tulisi korostaa Kisuran kaupunkia, jota sumerit kutsuivat "rajaksi". On mielenkiintoista, että huomattavaa osaa Sumerien valtakunnan viimeisessä kehitysvaiheessa syntyneistä siirtokunnista ei voida paikallistaa.

Yksi vielä tärkeä tapahtuma valtion varhaisen dynastian kauden kolmas vaihe muinainen sumerilainen on Marin kaupungin hyökkäys Mesopotamian eteläisille alueille. Tämä sotilaallinen toiminta osui suunnilleen samaan aikaan kuin Elamite Awanin hallituskauden päättyminen Ala-Mesopotamian pohjoisosassa ja ensimmäisen Urakin dynastian lopullinen lakkaaminen Sumerien valtakunnan eteläosassa. Onko näiden tapahtumien välillä yhteyttä, on vaikea sanoa.

Aikansa voimakkaimpien dynastioiden, joille sumerit olivat alisteisia, rappeutumisen jälkeen puhkesi epidemia maiden pohjoisosassa. uusi konflikti uusien dynastioiden ja perheiden välillä. Näihin dynastioihin kuuluivat: toinen Kish-dynastia ja Akshaka-dynastia. Merkittävä osa näiden "kuninkaallisten luettelossa" mainittujen dynastioiden hallitsijoiden nimistä on akkadilaisia, itäseemiläisiä juuria. On mahdollista, että molemmat dynastiat olivat akkadilaista alkuperää, sumerit ja akkadilaiset joutuivat säännöllisesti yhteen sellaisissa perhesodissa. Akkadilaiset olivat muuten aropaimentolaisia, jotka ilmeisesti tulivat Arabiasta ja asettuivat Mesopotamiaan suunnilleen samaan aikaan kuin sumerilaiset. Nämä heimot onnistuivat tunkeutumaan Mesopotamian keskimaihin, asettumaan sinne ja kehittämään maatalouteen perustuvan kulttuurin. Sumerilaiset piirustukset, kaivaukset ja tutkimukset kertovat, että noin kolmannen vuosituhannen puolivälissä eKr. akkadilaiset vahvistivat valtansa ainakin kahdessa suuressa kaupungissa Mesopotamian keskimailla (Akshen ja Kishen kaupungeissa). Edes nämä akkadilaiset heimot eivät kuitenkaan kyenneet kilpailemaan sotilaallisessa, taloudellisessa tai muussa vallassa etelän uusien hallitsijoiden kanssa, jotka olivat Urin lugalit.

Muinaisten sumerien noin vuonna 2600 eKr kirjoittaman eeposen mukaan sumerilaisten ryhmän kansat yhdistyivät täysin Urukin kuninkaan Gilgamesin vallan alle, joka myöhemmin antoi ohjat Urulle ja hänen dynastialle. Näiden tapahtumien jälkeen valtaistuimen valloitti anastaja Lugalannemundu, Adabin hallitsija, joka alisti muinaiset sumerit Välimereltä nykyisen Iranin eteläpuolelle. 2300-luvun lopulla eKr. uusi hallitsija, Umman keisari, laajentaa jo ennestään valtavaa omaisuuttaan Persianlahdelle asti.

Sumerien valtakunnan kehityksen viimeisenä pisteenä pidetään Akadilaisen hallitsijan Sharrumkenin, joka tunnetaan myös nimellä Sargon Suuri, suorittamaa sotilaallista operaatiota. Tämä kuningas onnistui täysin valloittamaan sumerilaisten maat ja alistamaan vallan muinaisessa Mesopotamiassa. Toisen vuosituhannen puolivälissä eKr. akkadilaisten vallan alla ollut Sumerien valtio joutui voimistuneen Babylonin orjuuteen. Muinaiset sumerit lopettivat olemassaolonsa, Babylon tuli heidän tilalleen. Kuitenkin jo ennen tätä sumerilainen kieli menetti asemansa valtionkielenä, sumerilaisjuurisia perheitä vainottiin ja paikallinen uskonto koki vakavia uudistuksia.

Sumerilainen sivilisaatio ja heidän kulttuurinsa

Sumerilaisten kielellä on agglutinoiva rakenne. Hänen juuriaan, samoin kuin perhesiteitä yleensä, ei ole vahvistettu. oli olemassa vuosituhansia sitten, joten ei ole yllättävää, että tällä hetkellä tiedeyhteisö kuitenkin pohtii useita hypoteeseja, joiden joukossa ei ole yhtään tosiasialla vahvistettua.

Sumerilainen kirjoitusjärjestelmä perustuu piktogrammiin. Itse asiassa se on hyvin samanlainen kuin egyptiläinen nuolenkirjoitus, mutta tämä on vain ensivaikutelma; itse asiassa ne eroavat huomattavasti. Aluksi sumerilaisen sivilisaation luoma kirjoitusjärjestelmä koostui noin 1000 erilaisesta symbolista ja merkistä. Ajan myötä niiden määrä kuitenkin väheni 600:aan. Joillakin symboleilla oli kaksinkertainen ja jopa kolminkertainen merkitys, kun taas toisilla kirjallisilla oli yksi merkitys. Sumerilaisen sivilisaation luoman kirjeen yhteydessä muinaisen valtakunnan asukkaiden tai nykyaikaisten tiedemiesten ei ole vaikeaa määrittää ainoa oikea merkitys sanalle, jolla on alun perin kaksinkertainen tai kolminkertainen merkitys.

Sumerin kielessä on myös useita yksitavuisia sanoja. Tämä vaikeuttaa jossain määrin kääntäjien ja tutkijoiden työtä ja joissain tapauksissa monimutkaistaa muinaisten asiakirjojen kopiointiprosessia.

Sumerilaisen sivilisaation luomalla arkkitehtuurilla oli myös omat ominaisuutensa. Mesopotamiassa oli vähän kiviä ja puita, yleisiä rakennusmateriaaleja. Tästä syystä ensimmäiset materiaalit, joita sumerilainen sivilisaatio mukautti rakentamiseen, olivat erityisestä saviseoksesta valmistetut savitiilet. Mesopotamian arkkitehtuurin perustana olivat palatsit, toisin sanoen maalliset rakennukset ja uskonnolliset rakennukset, eli zikguratit (kirkkojen ja temppeleiden paikalliset analogit yhdessä). Ensimmäiset tähän päivään asti säilyneet rakennukset, joissa sumerilainen sivilisaatio oli mukana, ovat peräisin 4.-3. vuosituhannelta eKr. Suurimmaksi osaksi nämä ovat uskonnollisia rakennuksia, aikoinaan mahtavia torneja, joita kutsutaan zikgurateiksi, mikä tarkoittaa "pyhää vuorta". Ne on tehty neliön muotoisiksi ja ulkoisesti muistuttavat porraspyramideja, esimerkiksi mayojen ja yleensä Yucatanin rakentamia. Rakennuksen portaat yhdistettiin portailla, jotka johtivat huipulla olevaan temppeliin. Rakenteen seinät maalattiin perinteisesti mustaksi ja harvemmin punaiseksi tai valkoiseksi.

Sumerilaisen sivilisaation kehittämän arkkitehtuurin erottuva piirre on myös 4. vuosituhannelle eKr asti kehittynyt rakentaminen keinotekoisille alustoille. Tämän epätavallisen rakennusmenetelmän ansiosta muinaisen imperiumin asukkaat pystyivät suojelemaan kotiaan kostealta maaperältä, luonnonvaurioilta ja myös tehdä sen muiden nähtäväksi. Yhtä merkittävä piirre muinaisen sumerilaisen sivilisaation luomassa arkkitehtonisessa tyylissä on seinien katkoviivat. Ikkunat niissä tapauksissa, joissa niitä tehtiin, sijaitsivat rakenteen yläosassa ja näyttivät kapeilta rakoilta. Pääasiallinen valonlähde huoneessa oli usein oviaukko tai lisäreikä katossa. Huoneiden lattiat olivat pääosin tasaisia ​​ja rakennukset yksitasoisia. Tämä koskee erityisesti asuinrakennuksia. Samat rakennukset, jotka olivat sumerilaisen sivilisaation hallitsevan dynastian hallussa, ovat aina erottuneet loistostaan ​​ja näyttävyydestään.

Viimeinen mainitsemisen arvoinen asia on Sumerin valtion kirjallisuus. Yksi silmiinpistävimmistä esimerkkeistä tämän kansan kirjallisuudesta on "Gilgamesh-eepos", joka sisälsi lukuisia sumerilaisia ​​legendoja, jotka on käännetty akkadiksi. Tabletit, joissa oli eepos, löydettiin arkistosta, kuningas Ashurbanipalin kirjastosta. Eepos kertoo tarinan Urukin kaupungin suuresta kuninkaasta Gilgameshista ja hänen ystävästään villiheimoista, Enkidusta. Tarinan aikana poikkeuksellinen yritys matkustaa ympäri maailmaa etsimään kuolemattomuuden salaisuutta. Historia alkaa sumerilla, ja päättyy siihen. Yksi eepoksen luvuista puhuu suuresta tulvasta. Raamatusta löydät kirjaimellisesti lainauksia ja lainauksia tästä teoksesta.

Maailman sivilisaatioiden historia Fortunatov Vladimir Valentinovich

§ 3. Sumerilainen sivilisaatio

§ 3. Sumerilainen sivilisaatio

Yksi vanhimmista sivilisaatioista muinaisen egyptiläisen ohella on sumerilainen sivilisaatio. Se syntyi Länsi-Aasiassa, Tigris- ja Eufrat-joen laaksossa. Tätä aluetta kutsuttiin kreikaksi Mesopotamiaksi (joka venäjäksi kuulostaa "interfluvelta"). Tällä hetkellä tällä alueella asuu Irakin valtio.

Noin 5 tuhatta vuotta eKr. e. Ubaday-kulttuurin viljelijät valloittivat joen rannat ja alkoivat kuivattaa suot. Vähitellen he oppivat rakentamaan kastelujärjestelmiä ja luomaan vesivarantoja. Ylijäämäruoka mahdollisti käsityöläisten, kauppiaiden, pappien ja virkamiesten tukemisen. Suuret siirtokunnat muuttuivat Urin, Urukin ja Eredun kaupunkivaltioiksi. Talot rakennettiin lieteestä ja savesta tehdyistä tiilistä.

Uruk-kulttuurin aikana, vuoden 4000 eKr jälkeen. e. luotiin uusi tehokkaampi aura (kahvalla ja auranvarrella, jotka irtosivat paremmin maata). He alkoivat kyntää härkien kanssa. Myöhemmin ilmestyi metallinen auranvarsi. Lähteet väittävät, että viljasadot olivat noina vuosina "sam-100", eli yhdestä jyvästä saatiin sadan jyvän sato. (Esimerkiksi huomautamme, että koko Venäjän feodaalikauden ruissato vaihteli välillä "sam-3" - "sam-5".) Sumerin asukkaat kasvattivat vehnää, ohraa, vihanneksia ja taateleita, kasvattivat lampaita ja lehmiä. , pyydetty kalaa ja riistaa . Noin 4000 eaa e. Sumerit oppivat saamaan puhdasta kuparia malmista, löysivät menetelmän sulan kuparin, hopean ja kullan valamiseksi valumuotteihin ja noin 3500 eaa. e. oppivat valmistamaan pronssia, kovaa metallia kuparin ja tinan seoksesta. 4. vuosituhannen puolivälissä eKr. e. keksittiin Sumerissa pyörä.

Sosioekonomiset ja etninen historia Mesopotamia edustaa jatkuvaa kamppailua tämän rikkaan alueen, jolla on poikkeuksellisen suotuisat elinolosuhteet, omistamisesta.

Akkadilaiset (seemiläisten heimojen nimi Arabian kaupungin mukaan, josta he tulivat) syrjäyttivät sumerilaiset heimot, jotka loivat perustan kastelulle ja loivat yli 20 pientä valtiota Etelä-Mesopotamiaan 4. vuosituhannen loppuun mennessä. Gutilaiset syrjäyttivät akkadilaiset, sitten ilmestyivät amorilaiset ja elamilaiset.

Tsaarin alaisuudessa Hammurabi(1792–1750 eKr.) koko Mesopotamia yhdistettiin Babylonin keskustaan. Hammurabi osoitti olevansa paitsi valloittaja myös ensimmäinen hallitsija-lainsäätäjä. 282 artiklan lakikoodi heijasti muinaisen Babylonian yhteiskunnan elämää ja sosiaalista rakennetta. Kastelujärjestelmien vaurioitumisesta, muiden ihmisten omaisuuden tunkeutumisesta ja isän vallasta perheessä rangaistiin ankarasti, kauppasuhteita säänneltiin, velkaorjuus rajoitettiin kolmeen vuoteen.

Mies ja nainen sivilisaatioiden historiassa

Sumerilaisten keskuudessa vaimo oli aviomiehen omaisuutta. Avioliitot solmittiin ensisijaisesti taloudellisista syistä ja lisääntymistarkoituksessa. Seksuaaliset suhteet vapaan naisen kanssa eivät asettaneet osallistujille mitään velvoitteita. Miesten ensisijaisuus oli ehdoton.

Homoseksuaalisuus ei ollut laissa kiellettyä, mutta sitä pidettiin häpeällisenä tekona. Insesti ja eläimellisyys olivat kiellettyjä. Temppeliprostituution kukoistusaika tapahtui 3. vuosituhannella eKr. e. Prestituutio oli heteroseksuaalista, biseksuaalista, homoseksuaalista, suullista jne. Prostituoidut palvelivat jumalatar Ishtarin kulttia ja asuivat erityisessä talossa. Tuon ajan tapojen mukaan jokaista naista suositeltiin ainakin kerran elämässään kuulumaan toiselle miehelle temppelissä. Neitsyitä houkutteli myös pyhä prostituutio, jota pidettiin hyvänä asiana heidän tulevalle avioliitolleen. Persialaisten saapumisen jälkeen 6. vuosisadalla. eKr e. Zoroastrismin vaikutuksesta babylonialais-mesopotamialaisen kulttuurin suhteellisen suvaitsevainen suhtautuminen seksiin tiukentui. Avoliitto, jonka tavoitteena ei ollut lapsen saaminen, tulkittiin synniksi. Homoseksuaalisuutta alettiin pitää murhaa suurempana rikoksena. Mesopotamian pyhän prostituution perinteet vaikuttivat tämän alueen kehitykseen Roomassa ja muissa paikoissa.

8-luvulla eKr e. Pienestä Pohjois-Mesopotamian yhteisöstä, jonka keskus on Ashurin (Assur) kaupungissa, syntyi Assyrian kuninkaiden voitollisten kampanjoiden ansiosta ensimmäinen maailmanvalta. Tähän sotilas-orjavaltioon kuului Babylon, Syyria ja Foinikia, Palestiina ja osittain Egypti. Assyrian kuninkaiden tuki oli armeija. Sen kokoonpano, parin vaunujen lisäksi, ratsuväki saapui ensimmäistä kertaa(aseistetut ratsumiehet). Siellä oli myös jalkaväkeä, sapppareita ja piiritystykistöä (kivenheitto- ja lyöntiaseet). Assyrialaiset soturit olivat poikkeuksellisen julmia.

Myöhempien imperiumien tapaan Assyrian sotilaallinen voima osoittautui kuitenkin kolossiksi, jossa oli savijalkoja. Babylonialaiset kapinoivat yhdessä meedien ja kaldealaisten kanssa vuonna 628 eaa. e. kaatoi Assyrian hallinnon. Vuonna 539 Uus-Babylonian valtio liitettiin Persian valtioon.

Innovaatio. Kirjoittaminen

Kirjoittamisella oli tärkeä paikka sumerilaisten kulttuuriperinnössä. Ihmiset tunsivat tarvetta tallentaa ja välittää erilaisia ​​tietoja. 4000 ja 3000 välillä eKr e. Piktogrammeja (primitiivisiä piirustuksia) alettiin käyttää kohteiden ja kvantitatiivisten tietojen merkitsemiseen. Ympyröitä, puoliympyröitä ja kaarevia viivoja oli vaikea piirtää savelle, joten piirustuksia ja merkkejä alettiin yksinkertaistaa keräämällä niitä suorista viivoista. Mutta suora viiva ei myöskään toiminut hyvin, koska kepin suorakulmainen pää meni kulmassa syvemmälle saveen ja sitten saatiin kapeampi ja ohuempi jälki: suora muodosti kiilan. Aluksi kuvamerkit kirjoitettiin terävällä ruokolla pystysarakkeisiin. Myöhemmin he alkoivat kirjoittaa vaakasuorilla viivoilla puristaen merkkejä kostealle savelle. Niinpä alkuperäiset piirrokset muuttuivat vähitellen kiilamuotoisiksi symboleiksi ja kirjoitus sai nimen nuolenkirjoitus.

Akkadilaiset (babylonialaiset ja assyrialaiset) ovat seemiläistä kansaa, joka on kielellisesti lähellä arabeja, juutalaisia ​​ja etiopialaisia. Akkadilaiset lapset opiskelivat sumerikielisissä kouluissa ja lukivat ja kirjoittivat sumeria. He käyttivät nuolenkirjoitusta 3 tuhatta vuotta. Puheen tallennuksen tarkkuudella nuolenkirjoitus ylitti kaikki muut kirjoitusjärjestelmät 2000 vuoden ajan. Uskotaan, että egyptiläiset hieroglyfit, jotka ilmestyivät vuosina 3300–3100 eaa. eKr e., syntyi nuolenkirjoituksen vaikutuksen alaisena. Nuolenkirjoitus salakirjoitettiin 1800-luvun toisella kolmanneksella. Englantilainen upseeri Henry Rawlinson, jolla oli onni löytää Iranista kolmella kielellä kirjoitus. (Huomaa, että piktogrammeja käytetään nykyään melko laajalti osoittamaan urheilua, mukaan lukien liikennemerkit, erilaisia ​​ohjeita teknisten laitteiden käyttöön jne.)

Monet muut muinaisen maailman kirjoitusjärjestelmät ovat samanlaisia ​​kuin sumerilaiset, akkadilaiset ja muinaisen egyptiläiset. Joitakin niistä ei ole vielä selvitetty. Tavukirjoitus on nykyään olemassa Kiinassa ja Japanissa.

Savisen nuolenkirjoitustaulujen salakirjoitus mahdollisti monien sumerilais-babylonialais-assyrialaisen kirjallisuuden muistomerkkien tuntemisen. Mytologiset ajatukset vaikuttivat kaikkiin Mesopotamian väestön kulttuurielämän alueisiin. Kuten Egyptissä, tieteen alkujen syntyminen liitettiin maatalouden kehitykseen. Jo sumerilaiskaudella oli olemassa seksagesimaalilaskentajärjestelmä, josta ympyrän jako 360 asteeseen on säilynyt tähän päivään asti. Babylonialaiset tiesivät neljä aritmeettista sääntöä, yksinkertaisia ​​murtolukuja, neliöinti, kuutio sekä juurien poimiminen. He tunnistivat viisi planeettaa tähtien joukosta ja laskivat niiden kiertoradat. Luotiin kalenteri, joka jaettiin vuoteen, kuukausiin ja päiviin. Sumerit He olivat ensimmäiset, jotka jakoivat tunnin 60 minuuttiin. Heillä oli varhain kouluja, joissa pojat oppivat kirjoittamaan pehmeästä savesta valmistetuille tauluille. Koulupäivä oli pitkä, kurinpito tiukkaa ja rikkomuksista määrättiin ruumiillinen kuritus. "Historia alkaa Sumerista", kuuluisa tiedemies S.I. Kramer kutsui myydyimmäksi kirjakseen. Tässä lausunnossa on huomattava määrä totuutta.

Tekstit. Babylonin kuninkaan Hammurabin lait (XVIII vuosisata eKr.) (otteita)

Jos joku varastaa jumalan tai palatsin omaisuuden, hän on tapettava; ja jokainen, joka ottaa varastetun tavaran käsistään, on tapettava.

Jos kadonneen esineen omistaja ei tuo todistajia, jotka tietävät hänen kadonneen esineensä, hän on valehtelija ja valehtelee turhaan; hänet pitäisi tappaa.

Jos joku varastaa jonkun nuoren pojan, hänet on tapettava.

Jos henkilö tekee murron talossa, hänet on ennen tätä rikosta tapettava ja haudattava.

Jos rikolliset tekevät salaliittoa majatalon pitäjän talossa, eikä hän saa näitä rikollisia kiinni ja tuo heitä palatsiin, majatalon isäntä on tapettava.

Jos henkilö ottaa vaimon eikä tee kirjallista sopimusta, tämä nainen ei ole vaimo.

Jos miehen vaimo jää kiinni makaamasta toisen miehen kanssa, hänet on sidottava ja heitettävä veteen. Jos vaimonsa omistaja pelastaa vaimonsa hengen, niin kuningas pelastaa myös orjansa hengen.

Jos mies viedään vankeuteen eikä hänen talossaan ole ruokaa, niin hänen vaimonsa voi mennä toisen taloon; tämä nainen ei ole syyllinen.

Jos miehen vaimo, joka asuu miehen talossa, aikoo lähteä ja alkaa toimia tuhlaasti, alkaa pilata taloaan, häpäisee miestään, hänet on paljastettava, ja jos hänen miehensä päättää jättää hänet, hän voi jättää hänet. ; hän ei saa maksaa hänelle mitään avioeromaksua hänen matkallaan. Jos hänen miehensä päättää olla jättämättä häntä, hänen miehensä voi mennä naimisiin toisen naisen kanssa, ja tämän naisen on asuttava miehensä talossa orjana.

Jos mies antaa vaimolleen pellon, puutarhan, talon tai irtain omaisuuden ja antaa hänelle sinetillä varustetun asiakirjan, niin miehensä kuoleman jälkeen hänen lapsensa eivät voi vaatia häneltä mitään oikeudessa; äiti voi antaa sen, mitä hänen jälkeensä tulee, pojalleen, jota hän rakastaa; Hänen ei pitäisi antaa sitä veljelleen.

Jos miehen vaimo sallii miehensä tapetun toisen miehen takia, tämä nainen tulee paaleilla.

Jos poika lyö isäänsä, hänen sormensa on leikattava pois.

Jos henkilö vahingoittaa jonkun ihmisen silmää, hänen silmänsä on vaurioitettava.

Jos ihminen lyö irti itselleen samanarvoisen henkilön hampaan, hänen hampaansa on lyötävä pois.

Jos miehen orja lyö ihmistä poskelle, hänen korvansa on leikattava irti.

Jos rakentaja rakentaa miehelle talon ja tekee työnsä huonosti, niin että rakennettu talo romahtaa ja aiheuttaa talon omistajan kuoleman, niin tämä rakentaja on tapettava.

Jos laivanrakentaja rakentaa miehelle laivan ja tekee työnsä epäluotettavasti niin, että alus alkaa vuotaa samana vuonna tai siinä on jokin muu vika, niin laivanrakentajan on rikottava tämä alus, vahvistettava se omalla kustannuksellaan ja annettava kestävä lähettää aluksen omistajalle.

Osa 1. Sumerilainen sivilisaatio