Kostenki-nimen alkuperästä. Voronežin alueen luiden historia

Kostenkin paleoliittiset paikat.

Kostenki- kylä Khokholskyn alueella Voronežin alueella, Kostenskyn maaseutualueen hallinnollinen keskus.

Kostenki on tunnustettu Venäjän rikkaimmaksi paikaksi ylemmän paleoliittisen aikakauden paikkojen keskittymiseen - ihmisiin moderni tyyppi. Täällä, noin 10 km²:n alueella, on avoinna yli 60 tonttia (useissa useissa asunnoissa, joskus erittäin suurissa), 45-15 tuhatta vuotta!

Valtavan (tosin eri aikoina) asutusalueen yhteydessä tutkijat etsivät argumentteja Kostenokin tunnustamisen puolesta. yksi planeetan vanhimmista protokaupungeista(väkiluku 200-300 ihmistä samaan aikaan). Muinaisten Kostenkovon paikoissa on mammutinluista tehtyjä asuntoja, joista yhden päälle rakennettiin paviljonki-museo. Lukuisia taideteoksia on löydetty, mukaan lukien maailmankuulut naishahmot - ns « Paleoliittiset Venukset».

Alueella on monia jälkiä elämästä mesoliittikaudesta nykypäivään. Nojalla eri syistä väestö poistui alueelta toistuvasti suhteellisen pitkiksi ajoiksi. Määritelty kaupungiksi XVI -XVIII vuosisata.

Aikana viimeaikaisia ​​teoksia kahden muinaisen paikan tutkimuksesta Kostenok-14 ja Kostenok-12 olivat on löydetty sensaatiomaisia ​​löytöjä, jotka muuttavat näkemyksiämme primitiivistä historiasta.

Amerikkalaisen laboratorion vuonna 2002 saatujen tulosten mukaan alimman kulttuurikerroksen Kostenok-12 ikä voi pudota 50 000 (!) vuotta ylemmän paleoliittisen perinteisen 40 000 vuoden sijaan!Vankasta opiskeluhistoriasta huolimatta Kostenki on nykyään jäävuori, suurin osa joka lepää veden alla ja odottaa siivissä ja sen tutkijaa.

S. G. Gmelin mainitsee antiikin esiintymisen Kostenokin alueella kirjassaan "Matka Venäjän halki" (1768), vaikka mammuttien jäännöksiä on löydetty täältä aiemminkin, kuten jo paikkakunnan nimi osoittaa. Pietari I:n mukana etelään vuonna 1703 Esimerkiksi venäläinen hollantilainen de Bruin kirjoittaa: ”Alueelta, jolla olimme, löysimme suureksi yllätykseksemme monia norsun hampaita, joista pidin yhden itselleni uteliaisuuden vuoksi, mutta en voi ymmärtää kuinka nämä hampaat voisivat tulla tänne. Totta, hallitsija kertoi meille, että Aleksanteri Suuri tämän joen ohitse, kuten jotkut historioitsijat vakuuttavat, saavutti Kostenkan pikkukaupungin, joka sijaitsee noin kahdeksan versan päässä täältä, ja että voi hyvinkin olla, että juuri tuohon aikaan putosi useita norsuja. täällä, jonka jäännökset ovat edelleen täällä."

Löytöhistoria. Kostenki-1-paikan löysi vuonna 1879 venäläinen arkeologi Ivan Poljakov. Vuosien 1881 ja 1915 kaivausten (lähinnä epäsysteemisesti) tarkoituksena oli löytää kivityökalut työvoimaa. Kostenkovon muistomerkkien systemaattinen tutkimus alkoi 1920-luvulla.

Suurin osa merkittäviä töitä P. P. Efimenko johti Kostenkissa. Nämä tutkijat löysivät 1930-luvulla mammutin luista tehdyn asunnon (kooltaan 36 x 15 metriä, noin 20 tuhatta vuotta vanha), joka on nyt tuhottu. Asunnon alueella on 12 kuoppaa, joita käytettiin ossuaarina. Muut kostenkovilaisten asunnot ovat pitkänomaisia; pitkittäisakselia pitkin on useita pesäkkeitä.

1900-luvun jälkipuoliskolla kävi selväksi, että Kostenki ei edustanut yhtä asutusta, joten tieteellistä kirjallisuutta paikan nimen perässä löytyy usein numero, joista tunnetuimmat ovat Kostenki-12 ja Kostenki-14 (Markina Gora).

Kostenki-1:llä (Polyakovin paikka) on paljon yhteistä Kurskin alueella sijaitsevan Avdeevskajan alueen ylemmän kerroksen kanssa. Kostenki 1/1, Kostenki 4/II (Aleksandrovskajan paikka), Kostenki 8/2, Kostenki 21/3 liittyvät Pushkari 1, Borshchevo 1, Buran-Kaya, Khotylevo 2, Gagarino, Zaraysk, Willendorf, Dolni kohteisiin. -Vestonice, Prsedmosti, Pavlov, Avdeevo, Petrkovice ja Berdyzh itägravettilaiseen kulttuuriin. Kostenki 2, Kostenki 3, Kostenki 11-Ia ja Kostenki 19 yhdistyvät Zamyatninskaya-kulttuuriin. Kostenki 1 kerros 2, Kostenki 1 kerros 3, Kostenki 6, Kostenki 11, Kostenki 12 kerros 3 kuuluvat seletoidiympyrän paikkoihin. Telman-kulttuuri sai nimensä Kostenki VIII -paikan (2. kerros) mukaan (Telman-paikka).

Kostenki 1:n ylemmän paleoliittisen alueen (kompleksi nro 2) yläkerroksesta, jolle on ominaista Gravetti-kulttuurin teollisuus (22-24 tuhatta vuotta sitten), N.D. Praslov löysi mammutin kuudennen vasemman kylkiluun, jossa oli terävä osa. siihen juuttunut piikin kärki.

Ensimmäiseltä tutkitulta paikalta (Kostenki-1) löydettiin kymmenen ”Kostenki-venusta”: alastomien naisten kivi- tai luuhahmoja, joilla oli suurentunut vatsa, rintakehä ja lantio. Ainutlaatuisia ovat myös löydöt, kuten esimerkiksi väriainepalat, jotka viittaavat siihen, että kostenkovilaiset käyttivät puuhiili ja merrikiviä mustavalkoisten maalien saamiseksi, ja luonnosta tulessa käsitellyt rautapitoiset kyhmyt antoivat tummanpunaisen ja okran sävyjä väriaineille. Sieltä löytyi myös poltettua savea - ehkä sitä käytettiin leivontakuoppien päällystämiseen. Leirit koostuivat majoista, joiden perustukset olivat mammutin luita. Asuntoja on kahdenlaisia. Ensimmäisen tyypin rakenteet ovat suuria, pitkänomaisia, tulisijat sijaitsevat pitkittäisakselilla, kuten Pjotr ​​Efimenkon 1930-luvulla paljastama maarakennus, jonka pituus on 36 metriä ja leveys 15 metriä, jossa on neljä korsua, 12 varastokaivoa, erilaisia ​​syvennyksiä. ja varastona käytettäviä kaivoja. Toisen tyypin asunnot olivat pyöreitä, ja niiden keskellä oli tulisija. Rakentamiseen käytettiin maakuoria, mammutin luita, puuta ja eläinten nahkoja.

Löytyi myös myöhäispaleoliittiajalle tyypillisiä kotitalousesineiden, työkalujen, korujen jäänteitä: päänauhoja, rannekoruja, kuvioituja riipuksia, miniatyyriä (1 senttimetriin asti) raitoja hattuihin ja vaatteisiin, sirpaleita pientä muovia, simpukoita Mustanmeren rannoilta.

ihmisen jäänteitä. 1950-luvulla Kostenkista löydettiin kolmen kenttäkauden aikana neljä yläpaleoliittista hautausta. Vuonna 1983 tehtiin toinen löytö. Siten tutkijat arvioivat Keski-Donin väestön viidestä hautauksesta saatujen löydösten perusteella: nuorimies Kostenki-14:stä iäkäs mies Kostenki-2:sta (Zamiatnin-paikka), kaksi lasta Kostenki-15:stä (Gorodtsovskajan paikka) ja Kostenki-18, vastasyntynyt poika Kostenki-12:sta. Kostenki-2:n ja Kostenki-15:n hautaukset kuuluvat Kostenki-Gorodtsov-kulttuuriin, Kostenka-18:n (21020 ± 180 vuotta sitten) hautaus kuuluu Kostenki-Avdeevin kulttuuriin. Kostenka-14:n hautaus Markina Gorasta kuuluu tuntemattomaan kulttuuriperinteeseen.

Kostenki-14-paikalta (37 tuhatta vuotta sitten) peräisin olevat ihmisjäännökset rekonstruoi M.M. Gerasimov, joka osallistui kaivauksiin henkilökohtaisesti. Antropologisten indikaattorien mukaan ne muistuttavat nykyajan papualaisia. He erottuivat lyhytkasvuinen(160 cm), kapeat kasvot, leveä nenä, ennuste. Sivuston myöhemmällä väestöllä on kuitenkin jo Cro-Magnoidin ulkoasu.

Markina Goran (Kostenki 14) 37 000 vuotta vanhasta luurangosta tutkittiin mitokondrio- ja Y-kromosomaalista DNA:ta. Hänellä havaittiin olevan mitokondriaalinen haploryhmä U2 (nyt tämä haploryhmä on jaettu pääasiassa Pohjois-Intiaan ja Kaman alueelle) ja Y-kromosomin haploryhmä C1b. Kostenka-12:n näytteessä, joka on päivätty 32 tuhatta vuotta, on Y-kromosomin haploryhmä CT ja mitokondrioiden haploryhmä U2.

V.P. Yakimov havaitsi Kostenka-15:n kallon metritietojen ja ääriviivojen samankaltaisuuden Predmost II:n kallon kanssa Moraviasta. G. F. Debets havaitsi Kostenka-2-kallon epäharmonisen pitkän kallon ja leveiden kasvojen yhdistelmän. Pitkät luut ovat toistaiseksi olleet käytännössä tutkimattomia, koska niitä ei ole otettu pois monoliitista. Huonosti säilynyt vauvan kallo Luut - 18. M. V. Anikovichin vuonna 1983 löytämä vastasyntyneen pojan kallonjälkeinen luuranko (luurankon osia kalloa lukuun ottamatta) Kostenki-12-paikan hautaamisesta poikkesi luurangoista. nykyaikaiset vastasyntyneet paljon enemmän Korkea arvo kyynärpää-olkapääosoitin.

G. F. Debets uskoi siihen Kostenkin kallot kuuluvat kolmeen rotuun- Varsinainen Cro-Magnon (Kostenki-2 ja Kostenki-18), Brno-Prshedmost (Kostenki-15) ja Grimaldian (Kostenki-14) ja että nämä löydöt heijastavat osallistumista Venäjän tasangon ylemmän paleoliittisen väestön muodostumiseen. nykyaikaisten rotujen muinaiset muodot. V. V. Bunak piti Kostenka-14:n kalloa ja Grimaldin "negroidien" kalloja jyrkästi poikkeavina muotoina.

Kostenki-14:n kallon aivokapselin pieni tilavuus osoittaa tämän löydön heterogeenisyyden muiden yläpaleoliittisten neoantrooppien joukossa. Kostenki-14:stä kotoisin olevan henkilön fyysiset piirteet ovat suoraan päinvastaiset mies Sungirista, jolle on tunnusomaista brakymorfia, suuri kasvu, suuri ehdollinen tilavuusindikaattori ja suuri painosuhde sen pintaan. On mahdollista, että miehen löytäminen Markina Gorasta on todiste väestön edustajan varhaisesta tunkeutumisesta Venäjän tasangolle, joka ei ollut sopeutunut elämään edes lämpenemisolosuhteissa.

Amerikkalainen professori John Hoffecker julisti Kostenkin kaupunginosan kaiken nykyajan esi-isien kodiksi Euroopan kansakuntia: "Niin monia muinaisia ​​paikkoja primitiivinen mies lännessä ja Keski Eurooppa ei löydy." ja löydöt ovat ainutlaatuisia maailmanlaajuisesti ja pakottavat pohtimaan perinteistä etnogeneesinäkemystä. Juuri Kostenka-löydöt vaativat yleisesti hyväksyttyjen näkemysten perusteellista tarkistamista: - "sahaus-, poraustekniikka, hionta osoittautuu täysin samaksi kuin neoliittisen aikakauden Etelä-Venäjän ja Ukrainan arokohteista löydetyissä esineissä. Mutta he ovat kolmekymmentä - kolmekymmentäviisi tuhatta vuotta nuorempia! Tämä seikka tuhoaa täysin perinteisen ajatuksen: mitä alempi kerros ja mitä vanhempi aikakausi, sitä primitiivisempi kulttuuri. Yleensä nykyihminen ilmestyi paljon aikaisemmin kuin aiemmin luultiin. Todisteita tästä löytyi juuri Kostenkista.

Historiatieteiden tohtori Mihail Anikovich, tutkija Kostenok-12, osoittaa tämän ainutlaatuisen maailmanlaajuisen merkityksen arkeologinen kohde: - "täällä, noin kymmenen kilometriä pitkällä Donin rannikolla, on yli kuusikymmentä muinaisen kivikauden - ylemmän paleoliittisen - paikkaa. Tämä maan kulma on ainutlaatuinen: se ikään kuin pienoiskoossa heijastaa kuva koko Euroopan kehityksestä noin 45-15 tuhatta vuotta sitten.<...>Kostenkovskajan alue - tämä pieni "lappu", jonka pinta-ala on noin 30 neliökilometriä - on yksi valtava maailmanlaajuinen monumentti.

M. Anikovich väittää tutkimusmatkansa tulosten perusteella, että pitkä aika käsitys neandertalin evoluutiosta kromagnonilaiseksi ihmiseksi on kestämätön: - "Havaitsimme, että missään Euroopassa ei tapahdu evoluutiota keskipaleoliittista (Neandertalin kausi) ylempään (Cro-Magnonin kausi). Yläpaleoliitti tuotiin. Eurooppaan ulkopuolelta. Kaivauksemme vahvistivat, että ylempi paleoliitti ei voinut tulla Donin keskiosaan etelästä tai lounaasta, eikä hän myöskään voinut tulla Kaukasuksesta."

Keski-Don Anikovich pitää Mousterian ja Yläpaleoliittisen kulttuurin edustajia akkulturaatio- ja assimilaatiopaikkana, mikä selittää tämän kontaktin hedelmällisyyden sillä, että kumpikaan heistä ei ollut täällä omaperäinen: - "Neandertalilaiset, jotka toivat perinteensä Keski-Donille ja muutti heidät tänne vaikutuksen alaisena homo sapiens, tuli Krimiltä. Ilmeisesti osa heistä pakotettiin jostain tuntemattomasta syystä pois historiallisesta kotimaastaan ​​ja muutti pohjoiseen. Keski-Donissa oli näiden siirtolaisvirtojen "kokous". Juuri täällä, maan päällä, molemmille yhtä vieras, heidän välilleen syntyi eräänlainen symbioosi. Mutta mistä ihmiset tulivat, jotka toivat Eurooppaan ylemmän paleoliittisen vanhimman pitkälle kehittyneen kulttuurin - tähän kysymykseen on vaikea vastata luotettavasti.

Kostenkista löydettyjen jäänteiden mukaan antropologi Mihail Gerasimov loi veistoksellisen muotokuvan paleoliittisen aikakauden miehestä, josta tuli kanoninen ja joka kierteli kaikki maailman oppikirjat ja tietosanakirjat.

LUUT (alkuperäinen nimi- Kostenskin kaupunki, Konstantinov Yar), Khokholsky-alueen kylä.

Se perustettiin vuonna 1642 linnoituskaupungiksi Belgorodin linjalle, josta tuli kylä vuonna 1779. Kostenkin kylä kuului Voronežin piiriin, Gremyachinskyn piiriin (1928-1963). Vuonna 1791 Kostenkiin rakennettiin kivinen esirukouskirkko. Seurakunnan keskus. Vuonna 1867 avattiin zemstvo-koulu.

Vuonna 1900 Kostenkin kylässä oli 5 julkista rakennusta, seurakuntakoulu, 2 tiilitehdasta, 10 tuulimyllyä, 13 vesimyllyä, rushka, 6 pientä kauppaa, 3 viinikauppaa, 5 teekauppaa.

Heinäkuusta 1942 tammikuuhun 1943 Kostenki oli natsijoukkojen miehittämänä.

Kostenkista löydettiin myöhäisen paleoliittisen ajanjakson ihmiskohteita (asuntojen jäänteitä heimoyhteisöt mammuttien luista ja hampaista), on arkeologinen museo-suojelualue.

Tällä hetkellä Kostenkin kylässä on maatalousyrityksiä Khleborob ja Petrodomus, 2 talonpoikaa maatiloilla, LLC "Agropolk" puunjalostukseen, lukio, päiväkoti, apteekki, posti.

Väestö: 3 012 (1859), 5 150 (1900), 6 108 (1926), 1 604 (2007), 1 137 (2011).

Kostenkin kylän alkuasukkaat ovat muistelijoita A.A. Bartenev, N.D. Praslov, D.Z. Protopopov, I.F. Razdymaliini.

LUUT, kylä Khokholsky piirissä oikea puoli Don.

Se saavutti maailmankuulun myöhäisen paleoliittisen ajanjakson (40 tuhatta vuotta sitten) löydettyjen ihmispaikkojen yhteydessä. Täältä löydettiin mammutin luista ja hampaista tehtyjä heimoyhteisöjen asuntojen jäänteitä. Asunnot ovat pyöreitä tai soikeita, ja niiden keskellä on tulisija. Siellä oli myös maarakennusten jäänteitä, joissa oli monia tulisijoja. On löydetty huomattava määrä löytöjä, jotka antavat käsityksen elämäntavasta ja elämäntavoista primitiiviset ihmiset taloudellista toimintaansa, mikä todistaa taiteen syntymisestä. Samassa paikassa asuttiin myöhempinä aikoina. Donin vasemmalla rannalla kylää vastapäätä löydettiin pronssikautisen asunnon (2. vuosituhat eKr.) jäänteet.

Kostenkin kylässä ja sen ympäristössä on jo pitkään törmännyt paljon vieraita luita. Paikalliset kertoivat: legenda hirviömäisestä pedosta Indrasta, jonka väitettiin halunneen juoda Donia, mutta räjähti ja hajotti luunsa ympäri aluetta. Aikoinaan Pietari I kiinnitti huomion näihin luihin. Samaan aikaan Pietarin alaisuudessa oli sellainen ajatus, että komentaja Aleksanteri Suuri, jolla oli aseistettu norsuja, pääsi näille paikoille. Nyt tiedetään, että luut kuuluvat sukupuuttoon kuolleelle mammutille, jota myöhään paleoliittisen ajan ihmiset metsästivät. Nämä luut antoivat kylälle nimen, vaikka sitä aluksi kutsuttiin eri tavalla. Vuoden 1615 "Partiokirjassa" on kirjoitettu: "Jutomaa luonnossa: Fjodor Oladyinin pelto Konstyantino Yarilla villipellolla pellolla viisikymmentäneljäsosaa pellosta." "Kirjoittajakirjassa" vuodelta 1629 sanotaan: "Kylä, joka korjattiin myös Kostentinovsky Yarissa, Kostenkissa, kaivon varrella joen toisella puolella Donin takana, joka oli kartanolla Fjodor Oladinin takana, ja nyt sekakasakat omistavat sen .” Näitä tietoja vertailemalla voimme todeta kylän syntymiseen liittyvät tapahtumat seuraavasti. Ilmeisesti 1500-luvulla Konstantin-niminen mies asui lähellä yhtä Yaria lähellä Donia. Sitten tämä paikka autioitui, mutta sen takana säilyi nimi Konstantinov Yar, joka mainittiin vuoden 1615 asiakirjassa. Vuosina 1615-1629 ilmaantui kylä, joka sai nimen Kostenki.

Vuonna 1642 kylään rakennettiin pieni linnoitus (ostrogek). Asutusta alettiin kutsua Kostenskin kaupungiksi. Vuoden 1676 tietojen mukaan lohikäärmeitä, tykkimiehiä ja muita palvelusväkeä on 164 jaardia. 1700-luvulla Kostenskajan linnoitus rapistui sotilaallisen merkityksen menettämisen vuoksi. Matkustaja S.G., joka vieraili siellä vuonna 1769, Gmelin kirjoitti: "Kostenskajan kaupunki on ohut ja pieni, ja vaikka se on linnoitettu vallilla ja etupihalla, ne ovat romahtaneet kokonaan korjauksen puutteen vuoksi. Aikaisemmin tälle paikalle rakennettiin vankila suojelemaan asukkaita tatarien hyökkäyksiltä, ​​mutta viime vuosisadalla he joutuivat tekemään siitä linnoituksen vastustaakseen tämän saalistuskansan hyökkäystä entistä suuremmalla voimalla; ja koska tällä hetkellä samanlaista vaaraa ei pitäisi odottaa, linnoitukset jätettiin huomiotta. Täällä asuu vain yksiasukkaita, jotka elävät maataloudesta.

Gmelin kertoi muun muassa: "Asukkailla on väärä mielipide suuresta maanalaisesta nelijalkaisesta pedosta, jonka olemassaolo paljastetaan hänen kuolemansa jälkeen."

Vuonna 1779 Kostenskin kaupunki muutettiin Kostenkin kyläksi.

Koko Voronežin maa (V.A. Prokhorov, 1973).

Kostensk

Tarina

Kostenki on tunnustettu Venäjän rikkaimmaksi paikaksi, jonne ovat keskittyneet ylemmän paleoliittisen aikakauden kohteet - nykyaikaiset ihmiset. Täällä, noin 10 km²:n alueelta, on löydetty yli 60 kohdetta (useita asuntoja, joskus erittäin suuria), jotka ovat peräisin 45-15 tuhatta vuotta sitten. Valtavan (tosin eri aikoina) asutusalueen yhteydessä tutkijat etsivät perusteita Kostenkin tunnustamiselle yhdeksi planeetan vanhimmista protokaupungeista (jossa väkiluku on samaan aikaan 200-300) . Muinaisten Kostenkovon paikoissa on mammutinluista tehtyjä asuntoja, joista yhden päälle rakennettiin paviljonki-museo. Lukuisia taideteoksia on löydetty, mukaan lukien maailmankuulut naishahmot - niin sanotut "paleoliittiset venukset".

Alueella on monia jälkiä elämästä mesoliittikaudesta nykypäivään. Väestö on eri syistä poistunut alueelta toistuvasti suhteellisen pitkiksi ajoiksi. Määritelty kaupungiksi XVI-XVIII vuosisatojen aikana.

Luokat:

• Selvitykset aakkosjärjestyksessä
• Venäjän siirtokunnat, jotka ovat menettäneet kaupungin aseman
• Voronežin alueen Khokholsky-alueen asutukset

Wikimedia Foundation. 2010 .

Katso mitä "Kostenki" on muissa sanakirjoissa:

Kylä 40 km Voronežin kaupungista etelään, Donin oikealla rannalla. Vuonna r ei K. ja naapurikylä. Borshevit ovat jäännöksiä joukosta siirtokuntia ylemmältä aikakaudelta. Paleoliitti, joka sijaitsee muinaisten palkkien yhtymäkohdassa Donin laaksoon muodostuneiden niemien päissä. ... ... Neuvostoliiton historiallinen tietosanakirja

Kylä Voronežin alueen Khokholsky-alueella, jonka alueelta löydettiin paleoliittisten siirtokuntien jäänteet. Katso Kostenkovsko Borshevsky -sivustot ... Suuri Neuvostoliiton tietosanakirja

Kostenki kivikauden kohteiden kompleksi Paleoliittiset paikat muinainen mies löytyy samannimisen kylän alueelta. Se juontaa juurensa 45-35 tuhatta vuotta eKr., jolloin näissä osissa oli jäätikön tundraa. Parkkipaikat koostuivat majoista, ... ... Wikipediasta

Muinaisen ihmisen kivikauden paleoliittiset paikat, löydetty samannimisen kylän alueelta Khokholskyn alueella Voronežin alueella. Fossiilisten jäänteiden arvioitu ikä 45 35 tuhatta vuotta viittaa ajanjaksoon ... ... Wikipedia - Yläpaleoliittisten muistomerkkien leviäminen on ainutlaatuinen ilmiö maailman kivikauden tutkimuskäytännössä, joka sijaitsee joen keskiosassa. Don, lähellä Voronežin kaupunkia. Sitä on tutkittu yli sata vuotta, melkein ... Arkeologinen sanakirja

- (Kostenki XIV) noin 32 tuhatta vuotta vanha paleoliittinen asutus lähellä Kostenkin kylää Voronežin alueella, Don-joen varrella, Don-joen oikealla rannalla sijaitsevalla toisella terassilla tulvatason yläpuolella, Markina Gora -nimisellä niemellä. Kuuluu ryhmään ... ... Wikipediaan

Yläpaleoliittisen väestön paikallisten kulttuurien piirteet- Euroopan monumenttien antama kuva ylemmän paleoliittisen ihmisen elämästä ja kulttuurista rikastuu entisestään piirteitä piirtävillä tiedoilla. yksittäisiä ryhmiä väestöstä ja niiden välisistä suhteista. Kulttuurin kiistattomalla yhtenäisyydellä ... ... Maailman historia. Tietosanakirja

Kirjat

• Aikakauslehti "Tieto on valtaa" nro 8/2007, Ei saatavilla. Vuonna 1926 perustettu "Knowledge is Power" -lehti on tunnettu populaaritieteellinen julkaisu, joka julkaisee aineistoa saavutuksista eri tiedonaloilla - fysiikka, tähtitiede, kosmologia, ... elektroninen kirja

Pitkän ilmasta poissaolon ja kuvaustauon jälkeen, jota helpotti erityisesti kadun sohjo, lähdin ystävien seurassa päivän mittaiselle valokuvaretkelle. Pienen tutkimusmatkamme tarkoituksena oli vierailla kolmessa Kostenkin kylän lähellä olevassa luolassa, jota ei koskaan kuvattu.

43 valokuvaa, kokonaispaino 6,4 megatavua

En tiedä olisimmeko löytäneet kaikki kolme luolaa ilman navigaattoria, joista kahta ei mainita missään.

2. Matkalla Kostenkiin pysähdyimme Rudkinoon katsomaan hylättyä hissiä.

3. Meidät nähdessään hissi innostui - siellä oli hänelle surullista :) Kuitenkin, kuten myöhemmin huomasimme, he käyvät edelleen hississä.

Pääsy hissille on vaikeaa, koska ensimmäisessä kerroksessa ei ole portaita. Käytimme käsityönä valmistettuja puisia tikkaita. Portaat olivat hälyttäviä, koska betonissa oli halkeamia. Ja varjelkoon sinua kompastumasta sinne - on kaikki mahdollisuudet lentää yli laidan tyhjiin ikkuna-aukoihin. Yleisesti ottaen tällä rakenteella kiipeäessä ja ollessani kärsin kovasti pelosta vuodeksi eteenpäin.
Tosiasia on, että tottelevainen palvelijasi pelkää jonkin verran korkeuksia. Tarkemmin sanottuna horjuva ja epäluotettava korkeus, kun voi yhtäkkiä lentää pois esi-isiensä luo.

4. Olemme viimeisessä kerroksessa. Katso jalkojesi alle! Jokainen reikä johtaa hissin pohjaan. Heitetty kivi lensi alas noin kolme sekuntia. Yksinkertaisilla laskelmilla havaittiin, että rakenteen korkeus on noin 40 metriä.
Kukaan ei halua pelata hopeaa? :)

Suurenna kuva

5. Toisaalta tällaisesta vaarallisesta paikasta on upeat näkymät ympäristöön. Etualalla oleva tuho tuo piristystä pakkasaamun idylliseen kokonaiskuvaan.

Suurenna kuva

6. Tyhjän hissikuilun vierestä löydettiin kaappi, jossa voi viettää aikaa suhteellisen mukavasti mukavassa sängyssä. Taas tuulensuoja.

7. kalliomaalaus erittäin omaperäinen.

8. Minusta näyttää siltä, ​​että tämän hissin ikä on lyhytikäinen. Paneelirakenteet, jos ne eivät pian hajoa, ovat vaarallisia.

Suurenna kuva

9. Lopuksi, maan jalkojen alle!

10. buchkovdenis ymmärtää kehittyneen sosialismin aikojen hissien rakenteen.

11. Varoitus kaikille, jotka eivät noudata hissien turvallisuusmääräyksiä.

12. Meidän on aika siirtyä päätavoitteihimme. Katselemme ympäristöä ja lähdemme.

13. Meidän pidemmälle tielle kulki Kostenkin keskustan läpi ja ohi museon, jonka holveissa säilyi muinainen, lähes 20 tuhatta vuotta vanha paleoliittinen asuinrakennus.

14.

15.

24. Ensimmäisen luolan läheisyydessä.

Suurenna kuva

25. Tämä on luolan pääsisäänkäynti. Kutsutaan sitä niin, koska luolassa on läpikulkukäytävä ja yksi sisäänkäynti/uloskäynti lisää.

26. Luolan pääsisäänkäynti on riittävän suuri, mutta ei kuitenkaan pääse sisään täysi korkeus. Sisäänkäynnistä molemmille puolille ovat samat matalat käytävät.

27. Suurin mielenkiinto on oikea käytävä, joka johtaa suureen saliin.

28. Kalteva lattia johtaa eteiseen. Monissa paikoissa pystyin melkein 2 metrilläni seisomaan täysillä.

29. Aulasta on näkymät luolan toiseen sisäänkäyntiin.

30. Luolassa on useita sokeita taskuja, joissa päätin kokeilla taskulamppua.

31. Toisesta uloskäynnistä löysimme eläimen alaleuan jäänteet.

32. Olemme toisen uloskäynnin pukuhuoneessa. Toisen uloskäynnin vieressä on pieni sisäänkäynti toiseen pieneen luolaan. Koon suhteen se on paljon huonompi kuin pääluola.

Vuorelta laskeutumisen jälkeen järjestimme pienen pysähdyksen. Odotimme uutta tyhjää kohtaa Voronežin alueen kartalla.

33. Näkymä Kostenkin toisen luolan sisäänkäynnistä. Siitä maanalainen laitos ei myöskään ole tietoa.
Päästäksesi luolaan sinun täytyy mennä alas vuorelta ja sitten kiivetä vielä jyrkemmälle vuorelle.

34. Kiipeäminen osoittautui minulle erittäin vaikeaksi ja keskityin toistaiseksi ympäröivään maisemaan.
Pieni kohouma oikealla horisontissa on sama hissi.

Suurenna kuva

35. Toisen luolan "katolla" sijaitsee arvoituksellinen hahmo. Sen ympärille tallattu alusta on silmiinpistävää.

36. Kaukaa katsottuna hissi muistuttaa yksinäistä pellolla olevaa kerrostaloa.

37. Siellä täällä lumessa on eläinten jälkiä.

38. Luolan ainoa sisäänkäynti. Sisäänkäynti on melko laaja, mutta holvit ovat melko matalat. Ja itse luola on pieni: kymmenen metriä syvä.

39. Portaali näyttää olevan taitettu käsin.

40. Sekä ensimmäisessä että tässä luolassa on jälkiä ihmisen läsnäolosta seinäkirjoitusten muodossa, mutta roskia ei juuri ole. Rakenteeltaan luola on yksiholvimainen, jossa on kaksi pylvästä: salin keskellä ja sisäänkäynnin luona.

41. Näkymä ulos noin luolan keskeltä.

Suurenna kuva

42. Oikea osa sali. Vierailemiemme luolien seinät ovat kokonaan tai osittain homeen peitossa.

Kuten jo sanoin, kahdesta Kostenkissa vierailemastamme luolista ei ole tietoa: ei niiden likimääräisestä iästä eikä tarkoituksesta. Voidaan varmasti olettaa, että ne olivat paikka, jossa kivi louhittiin rakennustyöt, mutta tämä on vain spekulaatiota.

Luettelomme kolmas luola sijaitsee metsässä erittäin jyrkässä rinteessä. Luolan sisäänkäynti on rotkon tukkima. Itse luolaan en pääsääntöisesti mennyt: ensinnäkin laskeutuminen liukkaalla lehdellä ja ruoholla oli erittäin vaikeaa ja siinä oli vaarana, että se meni kiinni. Toiseksi, kuten kävi ilmi, luola on hyvin ahdas ja pieni. Ilman jalustaa ei todellakaan ole mitään ammuttavaa. Matkamme ja vuorille kiipeämisen aikana olin tottumuksesta hyvin väsynyt, joten kävelin kevyesti kolmanteen luolaamme.
Mutta tästä luolasta on ainakin jonkin verran tietoa. Totta, en voi vastata sen aitoudesta.

Ensimmäistä kertaa materiaalia tästä luolasta julkaistiin Voronezh "Gubernskiye Vedomostin" 68. numerossa vuodelta 1869. Tämä materiaali muodosti myöhemmin A.S.:n artikkelien perustan. Prugavin tammikuun 1885 "Venäjän ajattelussa" ja A.A. Levenstima "oikeusministeriön lehdessä" syyskuussa 1898, joka on omistettu tämän luolan ympärillä tapahtuneille tapahtumille.

Prugavin ja Levenstim määrittävät kuvatun luolan sijainnin Kostenkin kylän läheisyyteen "30 versta Voronezhista". Nykyään tämä kylä on osa Khokholsky-aluetta Voronežin alueella.

T. Rozhdestvenskyn artikkeli "Kastenki-tilan skismaatiikan itsepoltto" tarjoaa eniten novelli 1800-luvun ensimmäisen neljänneksen tapahtumista. luolan ympärillä. Tätä tarinaa käytetään jatkossa esittelyn pohjana.

"Alkuvuosina 1800-luvulla Kastenkin tilan läheisyyteen ilmestyi jonkinlainen erakko - "pimeä". Hän asettui tiheään metsään ja alkoi kaivaa itselleen luolaa korkealle Shahan-vuorelle, joka oli metsän peitossa Krynka-joen rannalla. Eristäytynyt elämä, luolan kaivaminen, jota on pitkään pidetty kansan silmissä henkisenä saavutuksena, kiinnitti häneen Kastenkin väestön huomion. Oli huhu "Jumalan miehen" ilmestymisestä. Uteliaat alkoivat mennä katsomaan erakkoa, kuuntelemaan hänen keskustelujaan. Tutustuminen alkoi, uhreja virtasi "Jumalan miehelle". löytyi hurskaat ihmiset, joka alkoi auttaa mustaa miestä, joka kutsui itseään Philatiukseksi, kaivaa luolaa. Jonkin ajan kuluttua toinen munkki tuli jostain Shahan-vuorelle, ja pian useita soluja rivitettiin luolan lähelle, ja itse luolassa, joka oli muutettu kappeliksi, alkoi palvonta. Chernets Filaty alkoi vierailla ihailijoidensa luona usein Kastenkin tilalla, kävi heidän kanssaan sielua pelastavia keskusteluja ja luki kirjoja. Pian näiden keskustelujen ja lukemien tulos paljastettiin.

Huomaamme äitini kanssa, kertoo yksi kastenkilaisista, kuvattujen tapahtumien silminnäkijä, että isäni lopetti mustan miehen tapaamisen jälkeen parran ajelemisen ja ennen kuin hän ajeli partaansa koko ajan, hän oli dandy. Mitä se tarkoittaisi? Emme käytä mitään mieltä. Eräänä päivänä äiti sanoo hänelle: "Sinä, miekkavalas, ajelit partasi! Katso kuinka umpeen kasvanut!" Ja hän huusi hänelle: ”Älä puhu minulle tästä eteenpäin parrasta! Pyhissä kirjoissa tästä sanotaan, että parran ajaminen merkitsee pyhäkön, Jumalan kuvan, loukkaamista. Tämän kautta voit vastaanottaa Antikristuksen sinetin. Heitin partaveitset pois ja poltin paholaisen suitsukkeen pakkomielle henkeä. Äiti oli hetken hiljaa ja sanoi sitten: "Miksi papit eivät sano tästä mitään?" Uskotko kuinka vihainen hän tuli, papit alkoivat moittia maailman arvoa. "He, hän sanoo, ovat meidän tuhoajiamme, ja sinä uskot heitä", ... "he vain huijaavat meitä uudella tavalla, ja uusi usko ei ole ollenkaan sama kuin vanha: uudessa on vain saastaisuus, ja ennen vanhaan - pelastus ja iankaikkinen elämä "... menkäämme tänne, Isä Filatiuksen luo; hän opettaa sinulle, kuinka mennä kasteelle, kuinka sormet ristissä pyhän kolminaisuuden nimessä, ja hän tietää siellä paljon, sellainen oppinut, puhdas pyhimys!

Tästä on jo helppo nähdä, että Filatiuksen saarna, joka kritisoi terävästi nykyistä kirkkoelämän rakennetta ja ylisti "vanhaa" uskoa, ei ollut muuta kuin tyypillinen skismasaarna, ja sen seurauksena koko Kastenki-tila meni skisma.

Kului useita vuosia Filatiuksen ilmestymisestä tälle alueelle. Vuosi 1812 on koittanut. Sama kertoja, joka yöpyi jossain sukulaisten luona, oli yhden heistä palaamassa asepalvelukseen kutsuttuun Kastenkiin. Ennen kuin saavutti 20 versta Kastenkiin, hän kuuli, että koko maatila oli palanut. Eloonjäänyt Anyuta Vilyaeva kertoi seuraavaa: "Tšernetit päättivät tehdä jonkinlaisen talojen vihkimisen tilalla. Vain kerran hän saapuu yöllä vaunujen kanssa ja aloitti palveluksen; maanviljelijät, kunnia, kaikki olivat. Katsomme, ovi avautuu ja arvioija astuu sisään, ja hän oli tiukka. Hän astui sisään, kuuli heidän laulunsa ja huusi heille: ”Mitä tämä tarkoittaa? Millaisia ​​ihmisiä täällä piileskelee?" eli nämä chernetit jotain. Sitten, kun hän huutaa Philatiukselle: ”Millainen ihminen olet? Mikä pakolaisen pitää olla? Onko sinulla asiakirjoja? Näytä minulle, muuten siton sinut, mutta esitän sen viranomaisille!" Mutta Filatius oli puvussa ja suitsutusastia; hän näkee, että asiat ovat huonosti, kaikki on lähempänä ovea ja lähempänä, mutta siinä missä hän oli, hän pakeni. Ja arvioija innostui ja sanoi: "Jos et esittele näitä ihmisiä minulle, niin se on sinulle huono, mutta minä värvän kasakkoja toisesta kylästä ja menen itse ja etsin heidät! "Sitten, kun arvioija lähti, Philatius alkoi suostutella heitä polttamaan itsensä; kaikki suostuivat ja polttivat itsensä, paitsi tämä Vilyaeva. Maanviljelijöistämme selvisi silloin vain 30 ihmistä; kotona ei ollut muita, muuten he muuttivat tilaltamme toiselle; ne ovat ainoita jäljellä. Seuraavana päivänä, kun tyttö oli kertonut meille kaiken yksityiskohtaisesti, menin sukulaiseni kanssa luolaan. Tulemme sinne, katsoin ja, hyvä luoja, sydämeni jäätyi, siitä tuli niin kylmä; et voi lähestyä sisäänkäyntiä: ovet ovat palaneet, ja sieltä sisältä, se haisee jostain haisevalta! Sellainen haju! Valtavat maakasat on kasattu lattialle, ja kaikki mustat, holvien on täytynyt romahtaa; seinät ovat mustia, kaikki on mustaa! Ja sitten itkin niin paljon, että se oli vain katastrofi."

43. Luolaportaali. Sisältä ei muuten löytynyt jälkeä palamisesta. Vaikka kaksi vuosisataa on kulunut, mene sinne, jotain säilyi.

Kuinka moni tietää, että viimeaikaisten tutkimusten mukaan ihmiskunnan esi-isien koti ei ole ollenkaan Afrikka, vaan Donin oikea ranta ja tarkemmin sanottuna Kostenkin kylä Voronežin alueella? Todennäköisesti vastaus on kielteinen, koska. Kostenki ei ainutlaatuisesta historiasta huolimatta ole saavuttanut laajaa suosiota eikä siitä ole tullut suosittu paikka turistien keskuudessa, kuten esim. Egyptin pyramidit tai englantilainen Stonehenge. Mutta sillä välin syvä antiikki on lähellä, ja siellä on jotain nähtävää.

Kostenkin kylän historia

Kostenkin kylän perusti vuonna 1642 Bogdan Koninsky, ja se oli tuolloin Kostenskin kaupunki. Nimestä päätellen alue oli silloinkin täynnä mielenkiintoisia löytöjä. Selittääkseen jotenkin ennennäkemättömän määrän salaperäisiä luita, jotka törmäsivät maahan, ihmiset kokosivat legendan Inder-pedosta, jonka I. S. Polyakov kirjoitti muistiin vuonna 1879: "Eli kerran peto maan päällä, Inderin nimi. Kerran hän tuli mantereiden syvyyksistä Doniin; hänen päänsä oli lähellä joen vesiä, hänen ruumiinsa ulottui koko Chekalinin rotkoa pitkin, jonka latvoihin eläimen häntä päättyi, niin että jättiläinen rotkon pituuden mukaan oli yli kaksi verstaa pituudessa. Inderin täytyi mennä toiselle, vastakkaiselle Donin rannalle; mutta koska hänen lapsensa seurasivat hirviötä ja hän pelkäsi hukkuvansa joen ylittäessä, hän päätti juoda Donin. Ja todellakin, hän alkoi juoda, joki alkoi laskea ja lopulta siitä ei tullut suurempi kuin Chekalin-virta. Sitten peto ajatteli, että oli aika ylittää, ja saadakseen lapset tietämään tästä ja saada heidät lähtemään, hän katsoi taaksepäin, mutta tuolloin hän repesi ponnistelusta, niin että hänen luunsa hajosivat pitkälle. .. ". On huomattava, että legendoissa pohjoiset kansat Siperian valkoista väestöä kutsutaan "endriksi", joka tarkoittaa "mammutin kansaa".

Toisen legendan mukaan peto asuu maan alla, jota ei koskaan näytetä ihmisille, ja vasta kuoleman jälkeen sen luut tulevat näkyviin.

XVIII vuosisadalla Pietari I:n seuraavan oleskelun aikana Voronezhissa tarinat luista saavuttivat keisarin. Pietari kirjoittaa Azovin läänin, jonka keskus oli tuolloin Voronezh, varakuvernöörille S. Kolytševille: ”Hän käskee Kostenskissa ja muissa läänin kaupungeissa ja kunnissa etsiä suuria luita, sekä ihmisten että norsujen ja kaikenlaisia ​​muita epätavallisia." Monet paikallisilta asukkailta löydetyt tai ostetut luut lähetettiin Pietariin Kunstkameraan.

Mielenkiintoista on, että Pietari I:n mukaan nämä olivat Aleksanteri Suuren norsujen luut, jotka ajoivat Persian kuningasta Dariosta Etelä-Venäjän aromailla ja joissa useita norsuja kuoli taisteluiden aikana. Keisari ja hänen lähipiirinsä eivät tietenkään voineet kuvitella alueen luiden määrään liittyvän kuvan täydellisyyttä. Löydetyt hajallaan olevat palaset muotoutuivat siis loogisesti useiden kuolleiden eläinten teoriassa. Mutta tuolloin tämä näkökulma oli lähinnä totuutta.

Mammuteista puheen ollen. Mammutti on lauma, kasvinsyöjäeläin, joka painaa 4-5 tonnia ja on korkeintaan 4 metriä korkea. Laumassa oli jopa 12-15 yksilöä. Päivällä he hajaantuivat hakemaan ruokaa, yöllä palasivat laumaan. Heidän ruokavalionsa määritettiin useiden ikiroudassa löydettyjen mammuttien (Berezovsky, Shandaren) mahasta saatujen tietojen perusteella. He söivät pääasiassa pieniä viljoja, saraa, vihreitä sammalversoja. Kesällä ruokaa saatiin luultavasti jokilaaksoista, järvien laaksoista, soiden laitamilta, ruokopaikoista, onneksi ilmasto vaikutti rikkaaseen kasvillisuuteen.

Huonolla säällä suojellakseen naaraita ja pentuja aikuiset seisoivat heidän ympärillään ja suojelivat niitä tuulelta ja kylmältä. Massiivisuus kääntyi usein itse mammuttia vastaan. Joten keväällä oleva polynya, johon eläin tuli juomaan, aiheutti suuren vaaran. Jää ei kestänyt mammutin painoa ja veti sen joen nopeaan virtaukseen. Virtaus kantoi eläimen ruumiin rannoille, jolloin muodostui kokonaisia ​​mammuttihautausmaita.

Mutta takaisin historiaan. Joten onnistuttuaan hankkimaan legendoja Kostenki oli olemassa vuoteen 1879 asti. Tänä vuonna kylään saapui nuori tiedemies Ivan Semenovich Polyakov, jonka Venäjän maantieteellinen seura lähetti tutkimaan "norsunluun luiden" sijaintia. Paikallinen väestö osallistui aktiivisesti auttamaan tutkijaa, tuoden löydetyt luut, tutustuen alueeseen. F. A. Manuilovin sivustosta kiinnostunut Ivan Semenovich saa omistajalta luvan suorittaa siellä tutkimuskaivauksia. "Vihdoin iltaan mennessä, kun koko 1,15–1,4 metrin paksuinen chernozem-kerros poistettiin, löydettiin harmaa savi ja sen mukana ne fossiiliset jäännökset, jotka tekivät minuun lähtemättömän syvän, hämmästyttävän vaikutuksen." Siellä oli myös tuhkaa, hiiltä ja kivityökaluja. Joten 28. kesäkuuta 1879 löydettiin suoria todisteita siitä, että juuri täällä, Kostenkissa, sijaitsi muinaiset kivikauden paikat ja lisäksi täällä I. S. Polyakovin mukaan: "...ihminen ei ollut olemassa vain yhdessä mammutti ja metsästi häntä, mutta vielä enemmän hän ajoi häntä takaa ja seurasi hänen kannoillaan. Niinpä Kostenki 1:n eli Poljakovin parkkipaikan ensimmäinen parkkipaikka avattiin.

Toisen paikan löysi vuonna 1905 venäläinen arkeologi A. A. Spitsyn, joka oli pääasiassa mukana muinaisten slaavien tutkimuksessa, naapurikylästä Kostenkam Borshchevosta. Yhdestä paikasta löydettiin mammutin luita ja piikiviä. Joten parkkipaikka sai nimekseen Borshevo 1.

Vuonna 1923 perustettiin Kostenkovskajan paleoliittinen retkikunta, jota johti kivikauden tutkija P.P. Efimenko. Tärkeä pointti Tässä vaiheessa Kostenkista 1 löydettiin mammutin luusta tehty naishahmo, joka on verrattavissa Länsi-Euroopan mallin kuuluisiin "Venuksiin". Siten vähitellen käy ilmi, että tämä paikka on Euroopan vanhin asutuspaikka, ja täältä sai eurooppalainen sivilisaatio alkunsa.

Pikkuhiljaa kiinnostus Kostenkiin kasvaa, tutkimusta tehdään joka vuosi, uusia löytöjä ja mikä tärkeintä, erityinen tapa kaivaukset - suuret alueet.
Vuodesta 1939 vuoteen 1947 toisen maailmansodan ja sitten Suuren sodan alkaessa Isänmaalliset sodat kaivaukset lopetettiin. Työt aloitettiin uudelleen vasta vuonna 1948. 50-luvulla löydettiin ihmisten hautapaikkoja, joiden perusteella M. M. Gerasimov teki veistoksellisen jälleenrakennuksen. Nyt voisi kirjaimellisesti nähdä muinaisten esi-isiemme ulkonäön.

Tutkimukset ovat osoittaneet, että tuon ajan Kostenkin alueella asuneet ihmiset eivät olleet paljon erilaisia ​​kuin me. Aivojen tilavuus on verrattavissa moderni mies. Samaan aikaan heidän ruumiinsa oli kompaktimpi, jäntevämpi. Antropologit kutsuvat tämän ajanjakson ihmisiä homosapiens-sapiensiksi, ts. kahdesti järkevää.

Löydetyt esineet osoittivat, että ihmiset olivat melko kehittyneitä ja pystyivät hyvin huolehtimaan itsestään ja jälkeläisistään vaikeita olosuhteita jäätikkövyöhykkeellä. Asunnon, sen perustan, rungon rakentamiseen he käyttivät mammuttien luita. Joten yhteen tällaiseen asuntoon vaadittiin noin 500 suurta luuta, ja tämä on noin 35 eläintä. Ei ole selvää näyttöä siitä, että varhainen ihminen olisi aktiivisesti metsästänyt mammuttia. Tähän mennessä vain kolme löytöä todistaa eläimen kuolemasta muinaisen miehen käsissä: mammutti, jonka kärki kylkiluiden välissä, löydettiin Arizonasta, Hanti-Mansiiskista ja Voronežin alueelta. Nuo. suuri määrä luut eivät ilmeisesti liity tarpeeseen rakennusmateriaali. Eläimet kuolivat usein luonnollisissa olosuhteissa, putoamalla veteen tai juuttuessaan jonnekin tai sairastuessaan. Kaikki mitä tarvitset kodin rakentamiseen, oli kirjaimellisesti jalkojesi alla.

Löytöistä päätellen ihminen käytti työkalujen valmistukseen taitavasti hampaat, mammutin luita. Hammasta valmistettiin keihäitä, kolmionmuotoisia piikivikärkisiä tikkoja, nahkajen ompelulaitteita jne. Löydetyt naishahmot, kirjoittamisen alkeet kertovat, että tuon sivilisaation ihmiset ovat erityisluontoisia ihmisiä, joilla on käsitys kauneudesta, jotka pystyvät muotoilemaan kuvitteellista kuvaa. Ankarat olosuhteet eivät olleet este ihmisen henkisen komponentin kehittymiselle.

60-luvulla tehtiin myös aktiivisesti kaivauksia, joiden aikana laajoja alueita käsiteltiin huolellisesti. Tämä lähestymistapa hidasti työtä, mutta toi tuloksia. Kävi ilmi, että ylimmän tutkitun kulttuurikerroksen alla oli aikaisempi kerros, joka edusti aikaisempaa sivilisaatiota. Ja niin tuhansia vuosia ihmiset asettuivat aktiivisesti samaan paikkaan ja pitivät tätä aluetta houkuttelevana, mikä antoi mahdollisuuden säilyttää elämää ja kehittyä.

Museoreservaatti Kostenki

Vuonna 1949 paikallinen asukas Kostenok löysi kellaria kaivaessaan suuren määrän luita. Lisätutkimuksen jälkeen löydettiin hyvin säilynyt muinaisen ihmisen mammutin luista tehty asunto, jonka halkaisija oli jopa 9 metriä. Lisäksi sitä ympäröivät erityiset kuopat ruuan säilytystä varten. Syntyi ajatus muuttaa ainutlaatuisesta löydöstä Kostenki 11 museo, joka toimisi selvänä tosiasiana tulevalle tiedesukupolvelle. A. N. Rogachev ja A. P. Soloviev ryhtyivät toteuttamaan tätä ideaa.

Koska Koska idea oli hyvin epätyypillinen, oli tarpeen yrittää kovasti vakuuttaa asianomaiset viranomaiset tällaisen museon rakentamisen tarkoituksenmukaisuudesta. Tämän seurauksena se hyväksyttiin vuonna 1967 myönteinen päätös. Museo rakennettiin kymmenessä vuodessa.

Tällaisen epätavallisen rakennuksen toteuttaminen ei ollut helppo tehtävä, koska. oli tarpeen rakentaa huone ilman sisäisiä tukia, samalla kun säilytettiin avoin kulttuurikerros ja jätettiin mahdollisuus lisäkaivauksiin. Tämän seurauksena kahdeksaantoista teräsbetonipilarin päälle rakennettiin pohjaton rakennus, jonka keskellä on kaivaus - 20 000 vuotta vanha mammutinluista tehty asunto. Se oli ainutlaatuinen rakennuskokemus 60-luvulle.

Pikkuhiljaa tuli tarve ottaa mukaan yleinen rahasto museoon kaikki tänä aikana löydetyt monumentit. Vuonna 1991 Kostenkin museo saa museoreservaatin, joka yhdistää 25 kivikauden esinettä koko alueella.

Museon näyttely oli pitkään väliaikaista. 2000-luvulla museo alkoi täyttyä. avattu esittelytila, taksiderminen veistos mammutista, tehty todellisessa koossa, sekä dioraama "kivikauden asutus".
Talvella museo on suljettu, koska. toimii kausiluonteisesti. Toukokuusta marraskuuhun sen työaika on klo 10.00-18.00 (kaikki päivät paitsi maanantai)

Kostenskin luolat

Jos mammuttimuseon aihe on merkittävä ainakin Voronežin alueelle, niin edes paikalliset eivät aina tiedä luolista. Kostenkissa on vain kolme suurta luolaa, eikä pieniäkään voi laskea. Liitukauden Kostenin luolat ovat kaikuja muinainen sivilisaatio lähellä Voronezhia, jonka hallitus on jostain syystä unohtanut, mutta joka on aktiivisesti maailman yhteisön peitossa. Lämpötila luolissa on suunnilleen sama talvella ja kesällä. Juuri tämä tekijä tarjosi muinaisille esivanhemmillemme suhteellisen hiljaisen elämän.

Musta Philatius asui siinä. Huhutaan, että siinä kuoli 40 ihmistä polttoliikkeessä.

Kostenkin asukasluku

Kostenkilaiset ovat erilaisia. Itse vanhoista kostenkimummoista sekä rikkaista kesäasukkaista nuoriin ja vanhoihin vangeihin kylän laitamilla RTS:ssä. Yhteensä ihmisiä on noin 1000.

90-luvulla tapahtui vakava huijaus mammutin luilla. Asukkaat löysivät mammutin luita puutarhoistaan ​​ja myivät ne itse asiassa romuna. Pieni luu on pakkaus pistaasipähkinöitä. Suuri - upeat 300 ruplaa tai kolme pulloa olutta. Yhdysvalloissa tavarat myytiin sitten edelleen hintaan 10 000 dollaria luulta.

Kylään tulee sekä ulkomaalaisia ​​että historiallisten tiedekuntien opiskelijoita. Ulkomaalaiset (saksalaiset, brittiläiset, italialaiset) eivät saa käydä vuoropuhelua paikallisten kanssa. Jotenkin he kuitenkin pelasivat paikallisen Kostenki-joukkueen kanssa. Tappio 23:5. Heidän professorinsa tuli ja pyysi laskua, mutta paikalliset eivät ymmärrä englantia. He kirjoittivat hänelle keppi maassa, ja talonpoika oli luonnollisesti yllättynyt. Nyt ei tiedetä, ovatko englantilaiset opiskelijat suorittaneet opintonsa Oxfordissa.

Tietävät ostavat kiinteistöjä Kostenkista. Loppujen lopuksi joskus tulee ihmisiä, jotka kehittävät matkailua tässä loistavassa maassa. Sillä välin jotkut talot ovat hylättyjä, kun taas toiset luovutetaan darmaan. Mutta jokin kertoo minulle, että kysymys Kostenkin kokovenäläisestä kunniasta myös globaalista on aivan nurkan takana.

Joskus Kostenkiin tulee hienoja julkkiksia. Bi-2 päätti paeta suurista kaupungeista pieneen muinaiseen kylään.