Ivan Buninin nuorten kaupunki Oryol valmistautuu juhlimaan kirjailijalle myönnetyn Nobel-palkinnon 80-vuotispäivää.

"Olin yksin keskiyön maailmassa..."

Todennäköisesti harvat tietävät tai muistavat, että Ruotsin kuningas Kustaa V luovutti 10. joulukuuta 1933 juhlallisesti Nobelin kirjallisuuspalkinnon Ivan Buninille, ensimmäiselle venäläiselle kirjailijalle, jolle tämä palkinto myönnettiin. Oryolissa, kirjailijan museossa, säilytetään huolellisesti leikkeitä tuon ajan sanomalehdistä. Maahanmuutto taputti häntä (Bunin asui tuolloin Ranskassa). "Epäilemättä I. A. Bunin - puolesta viime vuodet, on Venäjän voimakkain hahmo fiktiota ja runoutta ", kirjoitti pariisilainen sanomalehti" New Venäjän sana". Ja sisään Neuvosto-Venäjä uutiseen reagoitiin kaustisesti.

"Toisin kuin Gorkin ehdokas, jota kukaan ei ole koskaan nimennyt, eikä se olisi voinut nimetä porvarillisissa olosuhteissa, Valkokaarti Olympus esitti ja puolusti kaikin mahdollisin tavoin vastavallankumouksen paatunutta suden Buninin ehdokkuutta, jonka työ, varsinkin viime aikoina, on kyllästetty kuoleman, rappeutumisen, tuhon motiiveilla katastrofaalisen maailmankriisin tilanteessa, joutui ilmeisesti menemään ruotsalaisten akateemisten vanhinten oikeuteen", kirjoitti silloin "Literaturnaya gazeta".

Entä Bunin? Hän oli tietysti huolissaan. Mutta 10. joulukuuta 1933, kuten länsimainen lehdistö kirjoitti, "kirjallisuuden kuningas kätteli luottavaisesti ja tasavertaisesti kruunattua hallitsijaa." Illalla Grand-hotellissa pidettiin juhlatilaisuus Nobel-palkittujen kunniaksi, jossa kirjailija piti puheen. Erityisen katkerasti hän lausui sanan "pako", joka herätti "pientä kunnioitusta" yleisössä. Nobel-palkinto oli 170 331 kruunua eli noin 715 000 frangia.

Bunin jakoi siitä merkittävän osan apua tarvitseville, ja rahanjakoon osallistui erityinen komissio. Segodnya-sanomalehden kirjeenvaihtajalle antamassaan haastattelussa hän sanoi: "Heti kun sain palkinnon, minun piti jakaa noin 120 000 frangia... Tiedätkö kuinka monta kirjettä sain kaikesta avusta? Lyhytaikainen noin kaksituhatta tällaista viestiä. "Ja kirjoittaja ei kieltänyt ketään.

Bonusrahat loppuivat pian, ja Bunin eli yhä kovemmin. Vuonna 1942 hän kirjoitti päiväkirjaansa: "Köyhyys, villi yksinäisyys, toivottomuus, nälkä, kylmä, lika - nämä ovat elämäni viimeisiä päiviä. Ja mitä on edessä? Kuinka paljon minulle on jäljellä?" ...

"Kuolematon lahjamme on puhe"

Kaksi vuotta sitten Oryolin Bunin-museo juhli vaatimattomasti 20-vuotisjuhliaan. Juhlaan osallistui ei-satunnaisia ​​ja välinpitämättömiä ihmisiä, joita kiehtoi Buninin kyky tulkita elämää, hänen näkemystään maailman rakenteesta, hänen sitoutumisestaan ​​ihmisen toimiin ja hänen suuresta kyvystään ylistää rakkautta, tunteen yhtä hienovaraisesti sen jännittävän voiman ja kohtalokas viekkaus. Muuten, museo avattiin 10. joulukuuta 1991, eikä päivämäärää valittu sattumalta - se ajoitettiin samaan aikaan Nobel-palkinnon vuosipäivän kanssa.

Muiden ainutlaatuisten näyttelyesineiden joukossa sen rahastot sisältävät hopeatarjottimen ja suolapuristimen. He sanovat, että heidän päällään kirjailija saapuessaan Ruotsiin siirtolaiset toivat leipää ja suolaa. Tarjottimen takapuolelle on kaiverrettu teksti: "Ivan Aleksejevitš Buninille venäläisiltä Tukholmassa 10. joulukuuta 1933 muistoksi". Ja suolapuristimessa on monogrammi "I.B." ja se on kirjoitettu "Venäläisiltä Tukholmassa 10. joulukuuta 1933 muistoksi". Tiedetään, että Bunin oli useita kertoja ehdolla Nobel-palkinnon saajaksi. Tämä tapahtui ensimmäisen kerran vuonna 1922 Romain Rollandin aloitteesta.

Toistuvia yrityksiä tehtiin vuosina 1926, 1930 ja 1931. Mutta kirjailija sai Nobel-palkinnon vasta vuonna 1933. Itse asiassa hän sai sen romaanistaan ​​Arsenievin elämä, jonka monet pitävät edelleen kirjoittajan itsensä elämäkertana. Ivan Aleksejevitš kuitenkin kiisti tämän. Buninin työn ja elämän suuren työntekijän ja tutkijan kirjailija Inna Kostomarovan museon perustaja ja johtaja sanoi, että englanninkielinen käännös romaani julkaistiin Lontoossa maaliskuussa 1933.

Ja 9. marraskuuta samana vuonna Ruotsin akatemia päätti myöntää palkinnon "Ivan Bunin todellisesta taiteellisesta lahjakkuudesta, jolla hän loi uudelleen vuonna fiktiota tyypillinen venäläinen hahmo. "Hahmo, minun on sanottava, ei ole helppo. Loppujen lopuksi jopa kirjailijan museon kohtalo on yhtä monimutkainen kuin Buninin elämä. ja lausutaan, sitten kuiskauksella.

"Ja kaikki tulee, aika tulee..."

Bunin oli monta vuotta kielletty Neuvostoliitossa. Ja vasta hänen kuolemansa jälkeen, maanpaossa, Ranskassa, Neuvostoliitto alkoi julkaista hänen teoksiaan, valikoivasti, sensuurin avulla, repimällä kappaleita paloiksi ja raapimalla pois vastenmielisiä rivejä. Siis Bunin ennen viimeiset päivät unelmoi palata kotimaahansa, hän palasi luomuksineen. "Palata kirjallinen perintö Ivan Buninin Venäjän-vierailu alkoi vuonna 1956, kun hänen viisiosaiset kokoelmateokset julkaistiin", Inna Kostomarova kertoo.

Ja lähtökohta kirjailijan muiston säilyttämiselle maassamme oli Buninin elämälle ja työlle omistetun salin avaaminen Oryolissa vuonna 1957. Se luotiin Oryol-kirjailijoiden museossa. Siitä päivästä lähtien Bunin-muistomerkkien kokoelma alkoi kasvaa. Monet kirjailijan tunteneet ja hänen omaisuuttaan säilyttäneet ottivat joskus itse yhteyttä tai museotyöntekijät löysivät heidät. Kokoelma kasvoi, ja pian kävi selväksi, että yksi huone olisi ahdas Buninille.

Käytettävissä museotyöntekijöitä Selviytyi esimerkiksi kirjailijan vallankumousta edeltävä kirjallinen arkisto, jonka hän siirsi säilytykseen ennen maastamuuttoa vanhemmalle veljelleen Juliukselle. Hänen kuolemansa jälkeen vuonna 1921 arkisto siirtyi kirjailijan veljenpojalle Nikolai Pusšešnikoville. 1960-1970-luvulla Pushheshnikovin leski Klavdia Petrovna, suurin osa arkisto Ivan Turgenevin Oryolin valtion kirjallisessa museossa - loppujen lopuksi Buninilla ei ollut vielä omaa museota. Ja nyt se on osa yhdistyneen Turgenevin litmuseumin rakennetta.

Inna Kostomarovan mukaan Buninin Pariisin arkiston kohtalo osoittautui vielä vaikeammaksi. Hänet peri kirjailija Leonid Zurov, joka oli Bunin-perheen ystävä. Vuonna 1961 hän aloitti kirjeenvaihdon Orlovskyn johtajan kanssa. kirjallinen museo kirjailijan Pariisin asunnon koko sisustuksen myynnistä Neuvostoliiton kulttuuriministeriön kautta. Hän uskoi, että Bunin-museo pitäisi perustaa Oryoliin. Kirjeenvaihto kesti vuoteen 1964 asti.

Huolimatta alhaisesta hinnasta, Zurov evättiin "Bunin-arkiston alhaisen arvon vuoksi". Ja sitten Edinburghin yliopiston professori Militsa Green hyväksyi hänen tarjouksensa. Näin pariisilainen arkisto päätyi Iso-Britanniaan, jossa sitä säilytetään tähän päivään asti. Jotkut sen esineistä pääsivät edelleen Eagleen - 1980-luvun lopulla Militsa Green lahjoitti ne tänne, mukaan lukien erittäin hopea tarjotin suolahaittimella.

"Linnulla on pesä, pedolla on reikä" ...

Museossa on muitakin upeita näyttelyitä, jotka sinun on nähtävä ja jotka kirjaimellisesti salpaavat henkeäsi - kirjoja, valokuvia ja muotokuvia kirjoittajan ja muiden nimikirjoituksilla. kuuluisat ihmiset: Fedor Chaliapin, Anton Chekhov, Maxim Gorky ja muut, muut, muut. Siellä on jopa kirjailijan korkkikypärä - matkamuisto, joka tuotiin monilta matkoilta ympäri maailmaa. Ja mikä on Carl Fabergen valmistama kristallijahti, joka esiteltiin Buninille hänen 25-vuotispäivänään? luovaa toimintaa! Mestariteos, ei muuten.

Vielä enemmän epäilemättä arvoa ovat aidot Bunin-käsikirjoitukset, joiden joukossa on myös julkaisemattomia. Voit lukea niitä vain museossa. Täällä yhdessä salissa lasin alla on vanhentuneet lakanat opiskelijan vihkosta. Jakeet on kirjoitettu siistillä käsialalla. Heidän kirjoittajansa on Vanya Bunin, hän on vain 13-vuotias. Hän on vasta alkamassa etsiä itseään kirjallisuudesta eikä piilota jäljittelevänsä Pushkinia, jolle hän omisti ensimmäiset teoksensa. Ja hänen vieressään ovat hänen aikuisten tarinansa, viivat yliviivattuina teroitetulla kynällä.

1990-luvun alkuun mennessä Oryol Bunin -kokoelma oli kasvanut maailman suurimmaksi. Ja heräsi kysymys - mihin varastoida tämä rikkaus, missä näyttää se ihmisille? Aluksi harrastajat väittivät, että maa tarvitsee Bunin-museon, sitten he etsivät tiloja. Orelissa Bunin vaihtoi usein osoitteita aineellisten tarpeiden vuoksi, ja monet tuon ajan talot eivät ole säilyneet. Sopivan talon löysi Inna Kostomarova - vanha aateliskartano "kirjallisessa korttelissa", jossa asui ja työskenteli monet kuuluisat kirjailijat.

"Jäinen yö. Mistral..."

Paradoksi - maastamuutossa Buninin nimi tuli tunnetuksi koko maailmalle, mutta hän eli silti köyhyydessä. Julkaistu siirtolaiskustantamoissa, v eri maat, ja onneksi oli henkilö, joka keräsi noiden julkaisujen kokoelman - amerikkalainen professori Sergei Kryzhitsky, yksi suurimmista Buninin ulkomaisen työn tutkijoista. Hän lahjoitti henkilökohtaisen arkistonsa ja yli seitsemänsataa ulkomailla julkaistua venäläisten kirjailijoiden teosta, hän lahjoitti Oryol-museolle.

Yksi huoneista on nyt samanlainen Lukuhuone kirjastot. Tämä oli Sergei Kryzhitskyn tahto, joka toivoi, että hänen luovuttamansa kirjat olisivat halukkaiden saatavilla. Mutta "museon sydän" ei ole "lukusali", vaan Buninin Pariisin toimisto. Se erottuu näyttelyesineistä. Kirjailijan henkilökohtaisten tavaroiden kuljettamiseksi Pariisista tehtiin paljon vaivaa. Säilyneiden valokuvien perusteella Buninin tutkimus rekonstruoitiin tarkasti.

Tässä on hänen vaatimaton sänkynsä ja kaksi työpöytää, joista toisessa, myös vaatimattomassa, on kirjoituskone. Buninin läsnäolon fyysinen tunne toimistossa on uskomattoman mahtava. Mutta se kasvaa satakertaiseksi, kun huone täyttyy kirkas ääni kirjailija, joka on saanut inspiraationsa runosta "Yksinäisyys". Sata vuotta sitten kirjailija nauhoitti sen gramofonilevylle, ja nauhoitus on ihmeen kaupalla säilynyt meidän päiviimme asti. Kuuntelemalla sitä huolestuneena ymmärrät, miksi aikalaiset pitivät Buninia yhtenä maan parhaista lukijoista ...

"Museon sydäntä" varjellaan huolellisesti, erityisellä rakkaudella ja intohimolla, kunnioituksella, ja ehkä siksi se ei lakannut lyömästä vaikeimpinakaan aikoina, ruokkien parhaan toivoa ja itse museotyöntekijöitä, jotka kirjaimellisesti kärsi Buninin oikeudesta uuteen Oryol-elämään. Museo oli useita vuosia suljettuna vierailijoilta rakennuksen huonon teknisen kunnon vuoksi. Katto vuoti siitä, mikä on pelottavaa museolle. Mutta nyt nämä ongelmat ovat ohi.

Alueviranomaiset ja suojelijat auttoivat myöntämällä rahaa Bunin-museolle. Rakennus korjattiin ja perustettiin näyttely, jonka projektin parissa Inna Kostomarova työskenteli monta vuotta. Museo on nyt avoinna yleisölle, se on käynyt läpi vaikeita aikoja, "kirottuja päiviä", mutta tuonut meille sen, mitä aika ja Buninin läheiset ihmiset pitivät. Entä Bunin? Kirjoittaja ei ole enää yksin, sillä hän, kuten hän unelmoi, palasi kotimaahansa.

Kirjallisuus-osion julkaisut

"Venäjä asui hänessä, hän oli - Venäjä"

Kirjailija ja runoilija Ivan Bunin syntyi 22. lokakuuta 1870. Viimeinen vallankumousta edeltävä venäläinen klassikko ja ensimmäinen venäläinen nobelisti kirjallisuudessa hänet erottui tuomioiden riippumattomuudesta ja Georgi Adamovichin osuvan ilmaisun mukaan "hän näki läpi ja läpi, hän arvasi erehtymättä, mitä he mieluummin piilottaisivat".

Tietoja Ivan Buninista

”Olen syntynyt 10. lokakuuta 1870(kaikki lainauksen päivämäärät ovat vanhaa tyyliä. - Huomautus toim.) Voronezhissa. Hän vietti lapsuutensa ja nuoruutensa maaseudulla ja alkoi varhain kirjoittaa ja julkaista. Melko pian kritiikki kiinnitti huomiota myös minuun. Sitten kirjani palkittiin kolme kertaa Venäjän tiedeakatemian korkeimmalla palkinnolla - Pushkin-palkinnolla. Minulla ei kuitenkaan ollut pitkään aikaan enemmän tai vähemmän laajaa mainetta, sillä en kuulunut mihinkään kirjallinen koulu... Lisäksi en paljon pyörinyt kirjallisessa ympäristössä, asuin paljon maaseudulla, matkustin paljon Venäjällä ja Venäjän ulkopuolella: Italiassa, Turkissa, Kreikassa, Palestiinassa, Egyptissä, Algeriassa, Tunisiassa ja tropiikissa.

Suosio alkoi siitä, kun julkaisin "Kyläni". Tästä alkoi teosteni sarja, joka kuvasi terävästi venäläistä sielua, sen vaaleaa ja synkkää, usein traagista perustaa. Venäläisessä kritiikassa ja venäläisen älymystön keskuudessa, jossa kansaa kohtaan tuntemattomuudesta tai poliittisista syistä johtuen ihmiset lähes aina idealisoitiin, nämä "armottomat" teokseni herättivät intohimoisia vihamielisiä reaktioita. Näiden vuosien aikana tunsin kuinka kirjalliset voimani vahvistuivat päivä päivältä. Mutta sitten syttyi sota ja sitten vallankumous. En kuulunut niihin, joille sen koko ja julmuudet olivat yllätys, mutta silti todellisuus ylitti kaikki odotukseni: mitä Venäjän vallankumous pian muuttui, sitä ei ymmärtäisi kukaan, joka ei sitä nähnyt. . Tämä spektaakkeli oli täydellinen kauhu kaikille, jotka eivät menettäneet Jumalan kuvaa ja kaltaisuutta, ja Venäjältä Leninin vallankaappauksen jälkeen sadat tuhannet ihmiset pakenivat, heillä oli pieninkin mahdollisuus paeta. Lähdin Moskovasta 21.5.1918, asuin Etelä-Venäjällä, joka kulki kädestä käteen valkoisen ja punaisen välillä, ja 26.1.1920, juotuani kupin mittaamatonta henkistä kärsimystä, muutin ensin Balkanille, sitten Ranskaan. Ranskassa asuin ensin Pariisissa, kesästä 1923 lähtien muutin Alpes-Maritimesiin ja palasin Pariisiin vain muutamaksi talvikuukaudeksi.

Vuonna 1933 hän sai Nobel-palkinnon. Maahanmuutossa olen kirjoittanut kymmenen uutta kirjaa."

Ivan Bunin kirjoitti itsestään omaelämäkerraisissa muistiinpanoissa.

Kun Bunin saapui Tukholmaan vastaanottamaan Nobel-palkintoa, kävi ilmi, että kaikki ohikulkijat tunsivat hänet näkemästä: kirjailijan valokuvia julkaistiin jokaisessa sanomalehdessä, näyteikkunassa, elokuvateatterissa. Nähdessään suuren venäläisen kirjailijan ruotsalaiset katselivat ympärilleen, ja Ivan Aleksejevitš veti karitsan hatun silmilleen ja murisi: "Mitä? Täydellinen tenorimenestys".

”Ensimmäistä kertaa Nobel-palkinnon perustamisen jälkeen annoit sen maanpakoon. Kenelle minä olen? Pakolainen, joka nauttii Ranskan vieraanvaraisuudesta, jolle minäkin tulen ikuisesti olemaan kiitollinen. Hyvät herrat Akatemian jäsenet, antakaa minun henkilökohtaisesti ja teokseni jättää kertomatta, kuinka kaunis elenne sinänsä on. Maailmassa täytyy olla täysin itsenäisiä alueita. Epäilemättä tämän pöydän ympärillä on kaikenlaisten mielipiteiden, kaikenlaisten filosofisten ja uskonnollisten uskomusten edustajia. Mutta on jotain horjumatonta, joka yhdistää meitä kaikkia: ajatuksen ja omantunnon vapaus, jolle olemme sivilisaation velkaa. Kirjoittajalle tämä vapaus on erityisen tarpeellinen - hänelle se on dogma, aksiooma."

Buninin puheesta Nobel-palkinnon jaossa

Hänellä oli kuitenkin loistava isänmaan ja venäjän kielen taju, ja hän kantoi sitä läpi elämänsä. "Otimme Venäjän, venäläisen luontomme mukaamme, ja missä ikinä olemmekaan, emme voi muuta kuin tuntea sen"- sanoi Ivan Aleksejevitš itsestään ja miljoonista samoista pakkosiirtolaisista, jotka jättivät isänmaansa räjähdysmäisinä vallankumouksellisina vuosina.

"Buninin ei tarvinnut asua Venäjällä kirjoittaakseen siitä: Venäjä asui hänessä, hän oli Venäjä."

Kirjailijan sihteeri Andrei Sedykh

Vuonna 1936 Bunin lähti matkalle Saksaan. Lindaussa hän kohtasi ensimmäisen kerran fasistisen järjestyksen: hänet pidätettiin, ja hänelle suoritettiin seremoniattomat ja nöyryyttävät etsinnät. Lokakuussa 1939 Bunin asettui Grassiin Villa Jeannetteen, jossa hän asui koko sodan ajan. Täällä hän kirjoitti "Dark Alleys". Saksalaisten alaisuudessa hän ei kuitenkaan julkaissut mitään, vaikka hän eli suuressa rahapulassa ja nälässä. Hän kohteli valloittajia vihalla, iloitsi vilpittömästi Neuvostoliiton voitoista ja liittoutuneet... Vuonna 1945 hän muutti lopullisesti Grassesta Pariisiin. Olen sairastanut paljon viime vuosina.

Ivan Alekseevich Bunin kuoli unissaan yöllä 7.–8. marraskuuta 1953 Pariisissa. Haudattu Sainte-Genevieve-des-Bois'n hautausmaalle.

"Olen syntynyt liian myöhään. Jos olisin syntynyt aikaisemmin, tämä ei olisi ollut kirjailijani muistoja. Minun ei tarvitsisi selviytyä... 1905, sitten ensimmäinen maailmansota, jota seurasi 17. vuosi ja sen jatko, Lenin, Stalin, Hitler... Kuinka olla kadehdimatta esi-isämme Nooaa! Vain yksi tulva putosi hänen tontilleen ... "

I.A. Bunin. Muistoja. Pariisi. 1950

"Aloita lukeminen Bunin - olkoon se" Dark Alley "," Helppo hengitys"," elämän malja "," Puhdas maanantai», « Antonov omenat"," Mityan rakkaus "," Arsenjevin elämä ", ja sinut tarttuu välittömästi ainutlaatuisen Bunin-Venäjän ihastukseen kaikilla sen ihanilla merkeillä: vanhoja kirkkoja, luostarit, kellon soitto, kylän hautausmaat, "jalopesien" pilalla, rikkaalla värikkäällä kielellään, sanonnoillaan, vitseillä, joita et löydä Tšehovista tai Turgenevistä. Mutta tässä ei vielä kaikki: kukaan ei ole niin vakuuttavasti, niin psykologisesti tarkasti ja samalla lakonisesti kuvaillut ihmisen päätunnetta - rakkautta. Buninilla oli hyvin erityinen ominaisuus: tarkkaavaisuus. Hän pystyi piirtämään hämmästyttävän tarkasti psykologinen kuva kuka tahansa näkemäsi henkilö, anna loistava kuvaus luonnonilmiöistä, mielialan muutoksista ja muutoksista ihmisten, kasvien ja eläinten elämässä. Voimme sanoa, että hän kirjoitti tarkan näön, terävän kuulon ja terävän hajuaistin perusteella. Eikä häneltä välttynyt mikään. Hänen muistonsa vaeltajasta (hän ​​rakasti matkustamista!) Imeytti kaiken: ihmiset, keskustelut, puheen, värit, melun, tuoksut.", - kirjoitti kirjallisuuskriitikko Zinaida Partis artikkelissaan "Kutsu Buninille".

Bunin lainausmerkeissä

”Jumala antaa jokaiselle meistä elämän mukana yhden tai toisen kyvyn ja asettaa meille pyhän velvollisuuden olla hautaamatta sitä maahan. Miksi miksi? Emme tiedä sitä. Mutta meidän on tiedettävä, että kaikella tässä maailmassa, joka on meille käsittämätön, täytyy varmasti olla jokin merkitys, jonkinlainen korkea Jumalan tarkoitus, jonka tarkoituksena on varmistaa, että kaikki tässä maailmassa ”on hyvää” ja että tämän Jumalan tarkoituksen ahkera toteuttaminen aina ansiomme hänen edessään, ja siksi sekä ilo että ylpeys..."

Bernardin tarina (1952)

"Kyllä, vuodesta toiseen, päivästä toiseen, odotat salaa vain yhtä asiaa - onnellista rakkaustapaamista, elät pohjimmiltaan vain tämän tapaamisen toivoa - ja kaikki on turhaa..."

Tarina "Pariisissa", kokoelma "Dark alleys" (1943)

"Ja hän tunsi sellaista kipua ja sellaista hyödyttömyyttä kaikessa myöhemmässä elämässä ilman häntä, että hän joutui kauhuun, epätoivoon."
”Numero ilman häntä näytti jotenkin täysin erilaiselta kuin se oli hänen kanssaan. Hän oli yhä täynnä häntä - ja tyhjä. Se oli outoa! Hän haisi myös hyvälle englantilaiselle Kölnille, hänen keskeneräinen kuppinsa oli vielä tarjottimella, mutta hän oli poissa ... Ja luutnantin sydän iski yhtäkkiä sellaisesta arkuudesta, että luutnantti kiirehti tupakoimaan ja käveli ylös ja alas huoneessa useita kertoja."

Tarina" Auringonpistos"(1925)

"Elämä on epäilemättä rakkautta, ystävällisyyttä ja rakkauden vähenemistä, ystävällisyys on aina elämän vähenemistä, kuolema on jo olemassa."

Sokea mies (1924)

Voronezhissa aatelisperheessä. Tulevan kirjailijan lapsuus vietettiin Butyrkin maatilalla Oryolin maakunnan Jeletskin alueella.

Vuonna 1881 Ivan Bunin tuli Jeletskin lukioon, mutta opiskeli vain viisi vuotta, koska perheellä ei ollut varoja. Hänen vanhempi veljensä Julius (1857-1921) auttoi häntä hallitsemaan lukion ohjelman.

Bunin kirjoitti ensimmäisen runonsa kahdeksanvuotiaana.

Hänen ensimmäinen julkaisunsa oli runo "Nadsonin haudan yläpuolella", joka julkaistiin Rodina-sanomalehdessä helmikuussa 1887. Vuoden aikana samassa painoksessa ilmestyi useita Buninin runoja sekä tarinoita "Kaksi vaeltajaa" ja "Nefedka".

Vuonna 2004 Venäjällä perustettiin vuosittainen kirjallinen Bunin-palkinto.

Ensimmäisen täydellisen 15-osaisen Ivan Buninin venäjänkielisten teosten kokoelman esittely pidettiin Pariisissa, mukaan lukien kolme osaa hänen kirjeenvaihtoaan ja päiväkirjojaan sekä hänen vaimonsa Vera Muromtseva-Buninan ja kirjailijan ystävän Galina Kuznetsovan päiväkirjat.

Materiaali on laadittu RIA Novostin ja avoimien lähteiden tietojen pohjalta

Ivan Aleksejevitš Bunin syntyi 10. (22.) lokakuuta 1870 Voronezhissa vanhaan köyhään aatelisperheeseen. Tulevan kirjailijan lapsuus kului perheen tilalla - Butyrkin maatilalla Jeletskin alueella Orjolin läänissä, jonne Buninit muuttivat vuonna 1874. Vuonna 1881 hänet kirjoitettiin Jeletskin lukion ensimmäiselle luokalle, mutta kävi. ei saanut kurssia loppuun, hänet karkotettiin vuonna 1886, koska hän ei saapunut lomalta ja oli maksamatta lukukausimaksuja. Paluu Yelets I.A:sta Buninin täytyi muuttaa uuteen paikkaan - saman Eletsky-alueen Ozerkin kartanolle, jonne koko perhe muutti keväällä 1883 pakenen tuhoa myymällä maata Butyrkissa. Hän sai jatkokoulutuksen kotona vanhemman veljensä Juli Aleksejevitš Buninin (1857-1921), maanpaossa olevan populistimustan talonpojan, johdolla, joka pysyi ikuisesti yhtenä I.A:n lähimmistä. Bunin ihmiset.

Vuoden 1886 lopussa - vuoden 1887 alussa. kirjoitti romaanin "Innostus" - runon "Peter Rogachev" ensimmäisen osan (ei julkaistu), mutta debytoi painettuna runolla "Nadsonin haudan yli", joka julkaistiin Rodina-lehdessä 22. 1887. Vuoden sisällä samassa "Rodinassa" ilmestyi muita Buninin runoja - "Kyläkerjäläinen" (17. toukokuuta) ja muita, sekä tarinoita "Kaksi vaeltajaa" (28. syyskuuta) ja "Nefedka" (20. joulukuuta) ).

Vuoden 1889 alussa nuori kirjailija jätti vanhempien kodin ja aloitti itsenäisen elämän. Aluksi hän meni veljensä Juliuksen jälkeen Harkovaan, mutta saman vuoden syksyllä hän hyväksyi yhteistyötarjouksen "Orlovsky Vestnik" -sanomalehdessä ja asettui Oreliin. "Bulletinissa" I.A. Bunin "oli kaikki mitä hänellä oli - ja oikolukija ja edistynyt työntekijä ja teatterikriitikko", eli yksinomaan kirjallisessa työssä, tuskin saamatta toimeentuloa. Vuonna 1891 Buninin ensimmäinen kirja, Runot 1887-1891, julkaistiin Oryol Bulletinin täydennyksenä. Ensimmäinen vahva ja tuskallinen tunne kuuluu myös Oryol-kauteen - rakkaus Varvara Vladimirovna Paštšenkoon, joka kesän 1892 lopussa suostui muuttamaan I.A.:n kanssa. Bunin Poltavaan, jossa Yuliy Bunin palveli tuolloin zemstvon kaupunginvaltuustossa. Nuori pari sai myös työpaikan neuvostossa, ja sanomalehti Poltavskie Gubernskiye Vedomosti julkaisi lukuisia Buninin esseitä, jotka oli kirjoitettu zemstvon tilauksesta.

Kirjallinen jokapäiväinen työ ahdisti kirjailijaa, jonka runoja ja tarinoita vuosina 1892-1894. ovat jo alkaneet ilmestyä sellaisten kunniallisten suurkaupunkilehtien sivuille kuin " Venäjän rikkaus"," Northern Herald "," Bulletin of Europe ". Vuoden 1895 alussa tauon jälkeen V.V. Pashchenko, hän jättää palveluksen ja menee Pietariin ja sitten Moskovaan.

Vuonna 1896 Bunin julkaisi venäjänkielisen käännöksen G. Longfellow'n runosta The Song of Hiawatha täydennyksenä Oryol Bulletin -julkaisuun. kiistaton lahjakkuus kääntäjä ja tähän päivään asti pysynyt uskollisuudessaan säkeen alkuperäiselle ja kauneudelle. Vuonna 1897 Pietarissa ilmestyi kokoelma "Maailman loppuun" ja muita tarinoita ", ja vuonna 1898 Moskovassa - runokirja" Under ulkoilma". Buninin hengellisessä elämäkerrassa lähentyminen näinä vuosina kirjailijan "ympäristön" osallistujien kanssa N.D. Teleshov ja erityisesti tapaaminen vuoden 1895 lopulla ja ystävyyden alku A.P.:n kanssa. Tšehov. Bunin ihaili Tšehovin persoonallisuutta ja lahjakkuutta koko elämänsä ajan ja omistautui viimeinen kirja(keskeneräinen käsikirjoitus "On Chekhov" julkaistiin New Yorkissa vuonna 1955, kirjoittajan kuoleman jälkeen).

Vuoden 1901 alussa Moskovan kustantamo "Scorpion" julkaisi runokokoelman "Leaf Fall" - tulos Buninin lyhyestä yhteistyöstä symbolistien kanssa, joka toi kirjailijalle "Hiawathan laulun" käännöksen ohella Pushkin-palkinto vuonna 1903 Venäjän akatemia Tiede.

Tutustuminen Maxim Gorkin kanssa vuonna 1899 johti I.A. Bunin 1900-luvun alussa. yhteistyöhön Kustantajan "Knowledge" kanssa. "Yhdistyksen kokoelmissa" Knowledge "" julkaisi tarinoitaan ja runojaan, ja vuosina 1902-1909. kustantamo "Knowledge" julkaisee I.A.:n ensimmäiset kokoelmateokset. Bunin (nide kuusi näki valon jo "Public Benefit" -kustantajan ansiosta vuonna 1910).

Korkeus kirjallinen maine toi I.A. Bunin ja suhteellinen aineellinen turvallisuus, jonka ansiosta hän pystyi toteuttamaan pitkäaikaisen unelmansa - matkustaa ulkomaille. Vuosina 1900-1904. kirjailija vieraili Saksassa, Ranskassa, Sveitsissä, Italiassa. Vaikutelmat matkalta Konstantinopoliin vuonna 1903 muodostivat pohjan tarinalle "Linnun varjo" (1908), josta sai alkunsa lukuisia loistavia matkaluonnoksia Buninin teoksessa, jotka kerättiin myöhemmin samannimiseen sykliin (kokoelma). "The Shadow of the Bird" julkaistiin Pariisissa vuonna 1931 G.).

Marraskuussa 1906 Moskovan talossa B.K. Zaitseva Bunin tapasi Vera Nikolaevna Muromtsevan (1881-1961), josta tuli kirjailijan kumppani hänen elämänsä loppuun asti, ja keväällä 1907 rakastajat lähtivät "ensimmäiselle kaukaiselle matkalleen" - Egyptiin, Syyriaan ja Palestiinaan. .

Syksyllä 1909 tiedeakatemia myönsi I.A. Bunin sai toisen Pushkin-palkinnon ja valitsi hänet kunnia-akateemioksi, mutta vuonna 1910 julkaistu romaani "Kylä" toi hänelle aitoa ja laajaa mainetta. Bunin ja hänen vaimonsa matkustavat edelleen paljon vieraillessaan Ranskassa, Algeriassa ja Caprilla, Egyptissä ja Ceylonissa. Joulukuussa 1911 kirjailija valmistui Caprilta omaelämäkerrallinen tarina"Sukhodol", joka julkaistiin "Vestnik Evropyssa" huhtikuussa 1912, oli valtava menestys lukijoiden ja kriitikkojen keskuudessa. Saman vuoden 27.-29. lokakuuta koko venäläinen yhteisö juhli juhlallisesti 25-vuotispäivää kirjallista toimintaa I.A. Bunin, ja vuonna 1915 Pietarin kustantamossa A.F. Marx jätti sen täydellinen kokoelma toimii kuudella osalla. Vuosina 1912-1914. Bunin oli tiiviisti mukana "Moskovan kirjailijoiden kirjajulkaisun" työhön, ja hänen teostensa kokoelmat julkaistiin tässä kustantamossa peräkkäin - "John Rydalets: Tarinoita ja runoja 1912-1913". (1913), "Elämän kuppi: Tarinoita 1913-1914." (1915), "Herrasmies San Franciscosta: teoksia 1915-1916." (1916).

Lokakuun vallankumous 1917 I.A. Bunin ei hyväksynyt sitä päättäväisesti ja kategorisesti, toukokuussa 1918 hän ja hänen vaimonsa lähtivät Moskovasta Odessaan, ja tammikuun 1920 lopussa Bunins jätti Neuvosto-Venäjän ikuisesti purjehtien Konstantinopolin kautta Pariisiin. Muistomerkki I.A. Buninin päiväkirja vallankumouksellisesta ajasta säilyi " Kirotut päivät", Julkaistu emigraatiossa.

Koko kirjailijan myöhempi elämä liittyy Ranskaan. Buninit viettivät suurimman osan vuodesta 1922-1945 Grassessa, lähellä Nizzaa. Maastamuutossa julkaistiin vain yksi varsinainen Buninin runokokoelma - "Valitut runot" (Pariisi, 1929), mutta kirjoitettiin kymmenen uutta proosakirjaa, mukaan lukien "Jerikon ruusu" (julkaistu Berliinissä 1924), "Mityan rakkaus" " ( Pariisissa vuonna 1925), "Auringonpistos" (samassa paikassa vuonna 1927). Vuosina 1927-1933. Bunin työskenteli yksin iso työ- romaani "Arsenjevin elämä" (julkaistu ensimmäisen kerran Pariisissa vuonna 1930; ensimmäinen kokonaispainos julkaistiin New Yorkissa vuonna 1952). Vuonna 1933 kirjailijalle myönnettiin Nobel-palkinto "todellisesta taiteellisesta lahjakkuudestaan, jolla hän loi uudelleen tyypillisen venäläisen hahmon fiktiossa".

Buninit viettivät toisen maailmansodan vuodet Grassessa, joka oli jonkin aikaa Saksan miehityksen alla. Kirjoitettu 1940-luvulla. Tarinoista muodostui kirja "Dark Alleys", joka julkaistiin ensimmäisen kerran New Yorkissa vuonna 1943 (ensimmäinen kokonaispainos julkaistiin Pariisissa vuonna 1946). Jo 1930-luvun lopulla. I.A:n asenne Bunin tuli suvaitsevaisemmaksi neuvostomaata kohtaan, ja Neuvostoliiton voiton jälkeen natsi-Saksasta hän oli varmasti hyväntahtoinen, mutta kirjailija ei koskaan voinut palata kotimaahansa.

Viimeisinä vuosina I.A. Bunin julkaisi "Muistelmansa" (Pariisi, 1950), työskenteli jo mainitun kirjan parissa Tšehovista ja muutti jatkuvasti jo julkaistuja teoksiaan leikkaamalla niitä armottomasti. "Kirjallisessa testamentissa" hän pyysi jatkamaan teostensa julkaisemista vain viimeisessä kirjailijapainoksessa, joka muodosti perustan hänen 12-osaisille kokoelmateoksilleen, jotka Berliinin kustantaja "Petropolis" julkaisi vuosina 1934-1939.

Kuollut I.A. Bunin 8. marraskuuta 1953 Pariisissa haudattiin venäläiselle Sainte-Genevieve-des-Bois'n hautausmaalle.

Ivan Alekseevich Bunin syntyi 22. lokakuuta 1870 Voronezhissa aatelisperheeseen. Hän vietti lapsuutensa ja nuoruutensa Oryolin maakunnan köyhässä kartanossa.

Hän vietti varhaislapsuutensa pienessä perhetilassa (Butyrkin maatila Eletskyn alueella Orjolin maakunnassa). Kymmenenvuotiaana hänet lähetettiin Jeletsin lukioon, jossa hän opiskeli neljä ja puoli vuotta, karkotettiin (lukukausimaksujen maksamatta jättämisen vuoksi) ja palasi kylään. Systemaattinen koulutus tuleva kirjailija ei saanut, mitä hän katui koko ikänsä. Totta, vanhin veli Julius, joka valmistui yliopistosta loistavasti, kävi Vanyan kanssa koko lukion kurssin. He opiskelivat kieliä, psykologiaa, filosofiaa, yhteiskunta- ja luonnontieteitä. Juliuksella oli suuri vaikutus Buninin maun ja näkemysten muodostumiseen.

Hengellisesti aristokraattina Bunin ei jakanut veljensä intohimoa poliittiseen radikalismiin. Julius, tunsi nuoremman veljensä kirjallisuuden kyvyt, esitteli hänet venäjään klassista kirjallisuutta, neuvoi minua kirjoittamaan itse. Bunin luki innokkaasti Pushkinia, Gogolia, Lermontovia, ja 16-vuotiaana hän alkoi kirjoittaa runoja itse. Toukokuussa 1887 Rodina-lehti julkaisi kuusitoistavuotiaan Vanya Buninin runon "Kerjäläinen". Siitä lähtien alkoi hänen enemmän tai vähemmän jatkuva kirjallinen toimintansa, jossa oli tilaa sekä runolle että proosalle.

Itsenäinen elämä alkoi vuonna 1889 - ammatinvaihdolla, työskennellen sekä maakunta- että pääkaupunkiseudun aikakauslehdissä. Yhteistyössä "Orlovsky Vestnik" -sanomalehden toimituksen kanssa nuori kirjailija tapasi Varvara-sanomalehden oikolukijan Vladimirovna Paštšenkon, joka meni hänen kanssaan naimisiin vuonna 1891. Naimattomina eläneet nuoret puolisot (Pashchenkon vanhemmat vastustivat avioliittoa) muuttivat myöhemmin Poltavaan ( 1892) ja ryhtyi toimimaan tilastotieteilijöinä maakuntaneuvostossa. Vuonna 1891 julkaistiin Buninin ensimmäinen runokokoelma, joka oli edelleen hyvin jäljittelevä.

Vuosi 1895 oli käännekohta kirjailijan elämässä. Kun Pashchenko tuli toimeen Buninin ystävän kanssa A.I. Bibikov, kirjailija jätti palveluksen ja muutti Moskovaan, missä hän kirjallisia tuttavuuksia L. N. Tolstoin kanssa, jonka persoonallisuus ja filosofia vaikuttivat voimakkaasti Buniniin, A. P. Tšehovin, M. Gorkin, N.D. Teleshov.

Vuodesta 1895 lähtien Bunin on asunut Moskovassa ja Pietarissa. Kirjallinen tunnustus tuli kirjailijalle sellaisten tarinoiden julkaisemisen jälkeen, kuten "Talolla", "Uutiset isänmaasta" ja "Maailman lopussa", jotka oli omistettu vuoden 1891 nälänhädän, vuoden 1892 koleraepidemialle, uudelleensijoittamiselle. talonpoikien siirtyminen Siperiaan sekä köyhtyminen ja maa-aateliston rappeutuminen. Bunin kutsui ensimmäistä novellikokoelmaansa "Maailman lopussa" (1897). Vuonna 1898 Bunin julkaisi runokokoelman "Under the open sky" sekä Longfellow'n käännöksen "Song of Hiawatha", joka sai erittäin korkean arvion ja sai ensimmäisen asteen Pushkin-palkinnon.

Vuonna 1898 (jotkut lähteet viittaavat vuoteen 1896) hän meni naimisiin Anna Nikolaevna Tsaknin kanssa, kreikkalaisen naisen, vallankumouksellisen ja siirtolaisen N.P.n tyttären. Tsakni. Perhe-elämä jälleen osoittautui epäonnistuneeksi ja vuonna 1900 pari erosi, ja vuonna 1905 heidän poikansa Nikolai kuoli.

4. marraskuuta 1906 Henkilökohtainen elämä Bunin, tapahtui tapahtuma, jolla oli tärkeä vaikutus hänen työhönsä. Moskovassa ollessaan hän tapasi Vera Nikolaevna Muromtsevan, saman S.A. Muromtsevin veljentytön, joka oli Ensimmäisen hallituksen puheenjohtaja. Valtionduuma... Ja huhtikuussa 1907 kirjailija ja Muromtseva menivät yhdessä "ensimmäiselle kaukaiselle matkalleen" vieraillessaan Egyptissä, Syyriassa ja Palestiinassa. Tämä matka ei merkinnyt vain heidän alkuaan elämä yhdessä, mutta synnytti myös kokonaisen Buninin tarinoiden syklin "Linnun varjo" (1907 - 1911), joissa hän kirjoitti idän "valaisuista maista", niiden muinaishistoria ja hämmästyttävä kulttuuri.

Joulukuussa 1911 Caprilla kirjailija lopetti omaelämäkerrallisen tarinansa "Sukhodol", joka julkaistiin "Vestnik Evropyssa" huhtikuussa 1912, ja se oli valtava menestys lukijoiden ja kriitikkojen keskuudessa. Saman vuoden 27.-29. lokakuuta koko venäläinen yhteisö juhli juhlallisesti I.A.:n 25-vuotispäivää. Bunin, ja vuonna 1915 Pietarin kustantamossa A.F. Marx julkaisi täydelliset teoksensa kuudella osalla. Vuosina 1912-1914. Bunin oli tiiviisti mukana "Moskovan kirjailijoiden kirjajulkaisun" työhön, ja hänen teostensa kokoelmat julkaistiin tässä kustantamossa peräkkäin - "John Rydalets: Tarinoita ja runoja 1912-1913". (1913), "Elämän kuppi: Tarinoita 1913-1914." (1915), "Herrasmies San Franciscosta: teoksia 1915-1916." (1916).

Ensimmäinen Maailmansota toi Buninille "suuren henkisen pettymyksen". Mutta juuri tämän järjettömän maailman verilöylyn aikana runoilija ja kirjailija tunsivat erityisen terävästi sanan merkityksen, ei niinkään publicistisen kuin runollisen. Pelkästään tammikuussa 1916 hän kirjoitti viisitoista runoa: "Svjatogor ja Ilja", "Maa ilman historiaa", "Eeva", "Päivä tulee - minä katoan ..." ja muita. Niissä kirjoittaja odottaa pelokkaasti romahdusta suuresta Venäjän valtiosta. Bunin reagoi jyrkästi negatiivisesti vuoden 1917 vallankumouksiin (helmi- ja lokakuussa). Väliaikaisen hallituksen johtajien säälittävät hahmot, kuten hän uskoi Suuri mestari, pystyivät johtamaan Venäjän vain kuiluun. Tämä ajanjakso oli omistettu hänen päiväkirjalleen - pamfletille "Kirottu päivät", joka julkaistiin ensimmäisen kerran Berliinissä (Sobr. Soch., 1935).

Vuonna 1920 Bunin ja hänen vaimonsa muuttivat maahan, asettuivat Pariisiin ja muuttivat sitten Grasseen, pieneen kaupunkiin Etelä-Ranskassa. Voit lukea heidän elämänsä tästä ajanjaksosta (vuoteen 1941) Galina Kuznetsovan lahjakkaasta kirjasta "The Grass Diary". Nuori kirjailija, Buninin opiskelija, hän asui heidän talossaan vuosina 1927–1942, ja siitä tuli Ivan Aleksejevitšin viimeinen erittäin vahva harrastus. Hänelle suunnattomasti omistautunut Vera Nikolaevna teki tämän, ehkä elämänsä suurimman uhrauksen, ymmärtäessään kirjailijan tunnetarpeita ("Runoilijalle rakastuminen on jopa tärkeämpää kuin matkustaminen", Gumiljov tapasi sanoa).

Maanpaossa Bunin luo oman parhaita töitä: "Mityan rakkaus" (1924), "Auringonpistos" (1925), "The Case of the Cornet Elagin" (1925) ja lopuksi "Arsenievin elämä" (1927-1929, 1933). Näistä teoksista tuli uusi sana sekä Buninin teoksessa että venäläisessä kirjallisuudessa kokonaisuudessaan. Ja K. G. Paustovskin mukaan "Arsenjevin elämä" ei ole vain venäläisen kirjallisuuden huipputeos, vaan myös "yksi maailmankirjallisuuden merkittävimmistä ilmiöistä".
Vuonna 1933 Bunin sai Nobel-palkinnon, kuten hän uskoi, ensisijaisesti "Arsenievin elämästä". Kun Bunin saapui Tukholmaan vastaanottamaan Nobel-palkintoa, Ruotsissa hänet tunnistettiin jo silmästä. Buninin valokuvat näkyivät jokaisessa sanomalehdessä, näytteiden ikkunoissa, elokuvan ruudulla.

Toisen maailmansodan syttyessä vuonna 1939 Buninit asettuivat Etelä-Ranskaan Grasseen Jeannette-huvilaan, jossa he viettivät koko sodan. Kirjoittaja seurasi tiiviisti Venäjän tapahtumia ja kieltäytyi yhteistyöstä natsien miehitysviranomaisten kanssa. Hän oli erittäin tuskallinen puna-armeijan tappiossa itärintamalla ja iloitsi sitten vilpittömästi sen voitoista.

Vuonna 1945 Bunin palasi jälleen Pariisiin. Bunin ilmaisi toistuvasti halunsa palata kotimaahansa, Neuvostoliiton hallituksen vuonna 1946 antama asetus "Neuvostoliiton kansalaisuuden palauttamisesta entisen alamaisille Venäjän valtakunta… "Hän kutsui sitä" jalomieliseksi toimenpiteeksi. "Kuitenkin A. Akhmatovan ja M. Zoštšenkon polkeva Ždanovin asetus aikakauslehtiä Zvezda ja Leningrad (1946) käänsi kirjailijan ikuisesti pois aikomuksesta palata kotimaahansa.

Vaikka Buninin luovuus sai laajan kansainvälistä tunnustusta, hänen elämänsä vieraassa maassa ei ollut helppoa. Viimeisin novellikokoelma, Dark Alleys, kirjoitettu Ranskan natsien miehityksen synkkinä päivinä, jäi huomaamatta. Hänen oli elämänsä loppuun asti puolustettava suosikkikirjaansa "fariseuksilta". Vuonna 1952 hän kirjoitti FA Stepunille, yhden Buninin teosten arvostelun kirjoittajalle: "On sääli, että kirjoitit sen" Tummat kujat"on tietty liikaa harkita naisten viettelyjä... Mitä" ylimääräistä "siellä! Annoin vain tuhannesosan siitä, kuinka kaikkien heimojen ja kansojen miehet" pitävät "kaikkialla, aina naisia ​​10-vuotiaista 90-vuotiaisiin ."

Bunin kirjoitti elämänsä lopussa useita muita tarinoita sekä erittäin syövyttäviä muistelmia (1950), joissa neuvostokulttuuria kritisoidaan ankarasti. Vuosi tämän kirjan julkaisemisen jälkeen Bunin valittiin Pen Clubin ensimmäiseksi kunniajäseneksi. edustaa maanpaossa olevia kirjailijoita. Viime vuosina Bunin aloitti myös Tšehovin muistelmien parissa, jotka hän aikoi kirjoittaa vuonna 1904, heti ystävänsä kuoleman jälkeen. mutta kirjallinen muotokuva Tšehov jäi kesken.

Ivan Alekseevich Bunin kuoli yöllä 8. marraskuuta 1953 vaimonsa käsissä äärimmäisessä köyhyydessä. Muistelmissaan Bunin kirjoitti: "Synnyin liian myöhään. Jos olisin syntynyt aikaisemmin, kirjailijani muistot eivät olisi olleet sellaisia. , Stalin, Hitler ... Kuinka olla kadehdittamatta isäämme Nooaa! Vain yksi tulva sattui hänen osansa ... "Bunin haudattiin Sainte-Genevieve-des-Bois'n hautausmaalle lähellä Pariisia, kryptaan, sinkkiarkkuun.