जातीय समुदाय: जनजाति लोग राष्ट्र। जातीय समुदाय के ऐतिहासिक प्रकार

समाज की सामाजिक संरचना के सभी घटक एक व्यक्ति द्वारा मध्यस्थ हैं:

• - जातीय और जनसांख्यिकीय घटक उनकी जड़ें व्यक्ति की जैविक प्रकृति में जाती हैं और सामाजिक में जैविक का प्रतिनिधित्व करती हैं;
• - निपटान और स्तरीकरण घटकों - सामाजिक के अधीन, यानी, वे सभ्यता क्षेत्र में उत्पन्न होते हैं और श्रम के विभाजन और विभिन्न रूपों और गतिविधियों के उद्भव के परिणामस्वरूप विकसित होते हैं।

अपने गठन के सामान्य चरण से शुरू होने वाले समाज की सामाजिक संरचना पर विचार करें, यानी जातीय मूल से - जीनस, एक जनजाति प्रारंभिक सामाजिक समुदायों का प्रतिनिधित्व करती है।

समाज की जनसांख्यिकीय संरचना पहले से ही माध्यमिक थी, यानी, ईथरोस के सामाजिक बंडल का प्रतिनिधित्व किया गया था।

समाज की जातीय संरचना। रॉड, जनजाति, राष्ट्रीयता, राष्ट्र।

रॉड और जनजाति। पहला, विशिष्ट मानव रूप समुदाय, जो झुंड जीवनशैली को बदलने के लिए आया था, एक जीनस था। रॉड ने मूल, सामान्य सीमा शुल्क और मान्यताओं के समुदाय के साथ रक्त रिश्तेदारों की एसोसिएशन का प्रतिनिधित्व किया।

पद वह पहले था सामाजिक शिक्षा समाज के इतिहास में, जैसा कि यह दो स्तरों पर विकसित हुआ - जातीय और सामाजिक, जिससे परिवार का जन्म हुआ, किसी व्यक्ति का पुनरुत्पादन, प्रशिक्षण और बच्चों को बढ़ाने, बुजुर्गों की देखभाल। जीनस बहुआयामी था, जिसने शिकार और मछली पकड़ने से व्यवसाय की प्रक्रिया में शिल्प की नींव रखी, उनके लिए आने और उनके लिए उपकरणों का निर्माण किया, जो खनन की प्रसंस्करण को पूरा करता है, जो निवास की जगह को लैस करता है।

जीनस के अस्तित्व के लिए आवश्यक शर्तें शिकार (मछली पकड़ने) दौड़ के साथ एक निश्चित क्षेत्र के समुदाय स्वामित्व थे और उन्हें बाहरी अतिक्रमण से बचाते थे। जीनस में वितरण बराबर था, श्रम उत्पादकता आदिम है।

ऐतिहासिक समय में लोगों के समुदाय का एक उच्च रूप एक जनजाति था।

जनजाति । - एकाधिक जन्म का संयोजन। जीनस की तरह, जनजाति रक्त बांड पर आधारित थी। हालांकि, जनजातियों की उपस्थिति ने एक बहुआयामी जेनेरिक समुदाय के विघटन की शुरुआत को चिह्नित किया। जनजाति ने केवल सीमा शुल्क को बनाए रखने, विश्वास को मजबूत करने, क्षेत्र की सुरक्षा, संचार की भाषा, और आर्थिक सेल से संबंधित सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण कार्यों का एक हिस्सा लिया। इस तथ्य को सीधे आर्थिक कार्यों से जातीय सामाजिक समुदाय - जनजाति की उत्पत्ति को चिह्नित किया गया। एक परिवार (जोड़ी आवास) के उद्भव के साथ, पारिवारिक संबंधों को अलग करने की प्रवृत्ति प्रकट हुई, जातीय से रक्त बांड को अलग करने की प्रवृत्ति।

क्रिसमस - जनजाति की तुलना में सामाजिक संघ का एक उच्च रूप, जो ऐतिहासिक रूप से स्थापित भाषा, क्षेत्रीय, आर्थिक और आध्यात्मिक समुदाय है।

अंतर सरकारी आर्थिक और आध्यात्मिक संबंधों की आवश्यकता, आबादी का प्रवासन, क्षेत्र के संघर्ष ने जनजातीय संघ के गठन में योगदान दिया। निजी संपत्ति की उत्पत्ति हुई, मजबूत जनजातियों ने अपनी स्थितियों को कमजोर कर दिया, संपत्ति विभाजन शुरू हुआ, रक्तवाहक क्षेत्रीय से कम थे और एक नया सामाजिक समुदाय दिखाई दिया - राष्ट्रीयता। राष्ट्रीयता ऐतिहासिक रूप से लंबे समय तक विकसित हुई। इसकी नींव एक उच्च उत्पादन विधि, आर्थिक, आध्यात्मिक, भाषा और जीवन के क्षेत्रीय समुदाय थी। राज्यों के गठन ने राष्ट्र के समेकन में भी योगदान दिया, हालांकि प्रक्रिया में ऐतिहासिक विकास वे भौगोलिक दृष्टि से और जीभ दोनों के साथ मेल नहीं खा सकते थे। उदाहरण के लिए, फ्रांस - बेल्जियम, स्वीडन - नॉर्वे, आरयूएस - व्हाइट आरयूएस - मलाया रस।

नाटोपैथ में आर्थिक जीवन की कोई अखंडता नहीं है, प्राकृतिक अर्थव्यवस्था प्रचलित है।

राष्ट्र। राष्ट्र का गठन ऐतिहासिक है। यह अपने स्वयं के क्षेत्र, आर्थिक संबंधों की स्थापना और विकास के निर्माण के लिए अंतःस्थापित प्रक्रियाओं के माध्यम से विकसित किया गया था, राष्ट्रीय भाषा, कानूनी डेटाबेस, राज्य, मानसिकता, संस्कृति। समाज और राज्य के विकास के साथ, आर्थिक और आध्यात्मिक बंधन धीरे-धीरे हुए, राष्ट्रीय बाजार उभरा, आर्थिक विखंडन और एक अलग राष्ट्रीयता के असमान तत्व एक ही सामाजिक पूरे में एकजुट थे: राष्ट्र में विकसित राष्ट्र।

ऐतिहासिक रूप से, राष्ट्रों के उद्भव में एक आधार नहीं है। ग्रह पर कुछ राष्ट्र एक राष्ट्रीयता (स्वीडन, अंग्रेजों और कुछ अन्य लोगों के भीतर परिवर्तन के परिणामस्वरूप उभरे यूरोपीय पीपुल्स), अन्य - सामान्य रूप से भाषा और संस्कृति में सामान्य रूप से कई लोगों के देश में एकजुटता द्वारा (फ्रांसीसी राष्ट्र उत्तरीवांजस और प्रोवेन्कल नेशंस के विलय के परिणामस्वरूप विकसित हुआ है)। के लिये यूरोपीय राष्ट्र यह एक या अधिक जातीय रूप से करीबी लोगों के आधार पर केंद्रीकृत राज्यों के ढांचे में उनके गठन की विशेषता है, लेकिन उनमें से कुछ राजनीतिक विखंडन (इटालियंस, जर्मन) की स्थितियों में विकसित हुए हैं। यूरोप के पूर्व और दक्षिण-पूर्व में, राष्ट्रों का गठन पॉलीथिक साम्राज्य (ऑस्ट्रो-हंगरी, रूसी, तुर्क) के अंदर हुआ।

राष्ट्र मानवता की एक अद्वितीय ऐतिहासिक शिक्षा है। देश की विशिष्टता भौगोलिक और ऐतिहासिक माहौल, मानसिकता, आर्थिक विकास, जीवन, परंपराओं, संस्कृति, राज्य के स्वामित्व वाली डिवाइस की मौलिकता के कारण है। यह आध्यात्मिकता, नैतिकता, राष्ट्रीय प्रकृति और आत्म-जागरूकता की अपनी विशेष उपस्थिति का गठन किया जाता है। हालांकि, ग्रह पर राष्ट्रों के सभी मामलों में समान नहीं है, हालांकि वे रूसी और बेलारूसियों, हंगेरियन और ऑस्ट्रियाई, तुर्क और बल्गेरियाई, चेक और स्लोवाक के रूप में तत्काल क्षेत्रीय निकटता में हो सकते हैं। लेकिन भौगोलिक निकटता केवल राष्ट्रीय विशेषताओं पर जोर देती है, और उन्हें मिटा नहीं देती है।

राष्ट्र के संकेत। पहली सुविधा - सामुदायिक समुदाय।

क्षेत्र का समुदाय राष्ट्र का एक महत्वपूर्ण संकेत है, क्योंकि क्षेत्र उन लोगों के लिए औपचारिक स्थान है जिसमें वे ऐतिहासिक रूप से रहते हैं और गतिविधियों को पूरा करते हैं। "होमलैंड", "मूल्यह्रास", "देश", "राज्य" के रूप में ऐसी अवधारणाएं देश के क्षेत्रीय संघ में आवश्यक हैं, लेकिन इसकी वैचारिक विशिष्टता के साथ। साथ ही, लोग अपने आप में एक क्षेत्र में रहते हैं, उन्हें एक राष्ट्र में समेकित नहीं करते हैं। अद्वितीय उदाहरण बी नई कहानीक्षेत्रीय एकता की प्रदर्शनी की घोषणा सोवियत समाजवादी गणराज्य (यूएसएसआर) का संघ है, साथ ही साथ स्वतंत्र राज्यों का संघ (सीआईएस) - पूर्व यूएसएसआर के गणराज्य के हिस्से का गैर-संघीय संघ। " सोवियत लोग"," संयुक्त राष्ट्र ", सोवियत राजनीतिक व्यवस्था, इसके डिब्बे द्वारा घोषित, और उन्हें नहीं बन गया, और सीआईएस यूएसएसआर के पतन के बाद, अभी भी एक सामाजिक उपकरण के कई मानकों की एक आम समझ नहीं है और जीवन, हालांकि संवैधानिक रूप से एक क्षेत्र पर रहता था। इस तथ्य को याद करना उचित है कि पूर्वी स्लाव के जनजाति, और फिर जातीय, हमारे देश के यूरोपीय हिस्से के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया गया है, फिर भी, रूसी और यूक्रेनी राष्ट्रों का गठना हुआ है केवल पिछली शताब्दी में हुआ, और बेलारूसी राष्ट्र का गठन केवल 20- x gg में समाप्त हो सकता है। XX शताब्दी

दूसरा संकेत भाषा समुदाय।

राष्ट्रीय भाषा लोगों की एक भाषण और प्रशासनिक भाषा है, जो पूरे राष्ट्र को समझ में आती है, साहित्य और न्यायशास्र में घिरा हुआ है। केवल भाषा समुदाय एक पूर्ण आर्थिक, प्रबंधकीय, वैज्ञानिक, शैक्षिक, रक्षा और देश का अन्य जीवन प्रदान करता है।

हालांकि, यह ध्यान में रखना चाहिए कि भाषा कई लोगों में समान हो सकती है, लेकिन वे एक राष्ट्र का गठन नहीं करते हैं: ऑस्ट्रिया - जर्मनी, स्पेन - अर्जेंटीना, फ्रांस - आंशिक रूप से बेल्जियम और कनाडा। भाषा के समुदाय को देश के अन्य संकेतों के साथ कुल मिलाया जाता है।

तीसरा संकेत - आर्थिक जीवन का समुदाय।

यह राष्ट्र का एक अनिवार्य संकेत है। ऐसा नहीं है कि राष्ट्र एक ही उत्पाद बनाता है, लेकिन इस तथ्य में कि देश के क्षेत्रों की औद्योगिक विशेषज्ञता, राज्य के भीतर वित्तीय और व्यापार संबंधों को मजबूत करने, देश के संघ में योगदान, अपनी अंतर्राष्ट्रीय स्थिति को मजबूत करने, रक्षा क्षमता को मजबूत करने आदि को मजबूत करना आदि । अपने संविधान के तहत रूस की संरचना 89 विषय थी रूसी संघ। वर्तमान में, संघ के विषयों को बढ़ाने की प्रक्रिया। फेडरेशन के विषयों में राष्ट्रव्यापी जनमत संग्रह के परिणामों के मुताबिक, परम क्षेत्र और परम क्षेत्र में कोमी-परमिट्स्की स्वायत्त जिला हुआ; इरकुत्स्क क्षेत्र और उस्ट-ऑर्डा बूरीत स्वायत्त ओक्रूग में इरकुत्स्क क्षेत्र।; ट्रान्स-बाइकल क्षेत्र में चिता क्षेत्र और एगिंस्की ब्यूरीट स्वायत्त ओक्रग, निर्णय चरण में कई और संघीय विकार प्रक्रियाएं हैं। फेडरेशन के प्रत्येक विषय में अपनी आर्थिक विशेषताएं हैं जो उन्हें देश के नियोजित आर्थिक और आर्थिक जीवन में भाग लेने की अनुमति देती हैं। सामाजिक जीवन के आर्थिक क्षेत्र में क्षेत्रों की विशेषज्ञता राज्य को एक एकल आर्थिक नीति बनाने की अनुमति देती है जो राष्ट्रीय आवश्यकताओं और हितों को पूरा करती है।

चौथे संकेत - मानसिकता और संस्कृति की सामान्य विशेषताएं।

राष्ट्र की मानसिकता एक ऐतिहासिक घटना है, यह अपने अस्तित्व और पूरे संबंधों की विशिष्टता के लोगों की चेतना में एक प्रतिबिंब है। मानसिकता राष्ट्र के आध्यात्मिक मूल्यों के माप का प्रतिनिधित्व करती है। यह अपने राष्ट्रीय प्रकृति, सरकार, उनके, सीमा शुल्क, परंपराओं, आदतों, झुकावों की विशिष्टताओं में खुद को प्रकट करता है; यह संगीत, गीतों में, नृत्य में, नृत्य में, साहित्य में, वास्तुकला में, भाषा में, सभी प्रकार और गतिविधियों में परिलक्षित होता है। एक विशेष भूमिका राष्ट्रीय आत्म-चेतना से संबंधित है, जो देश के गठन और विकास के पूरे इतिहास में बनाई गई है, जिससे लोगों को राष्ट्रीय "हम" में खुद को पहचानने की इजाजत मिलती है। राष्ट्र के मूल्य की आत्म-जागरूकता अनिवार्य रूप से अपने मातृभूमि का प्यार है, आंतरिक नागरिक स्थिति, पितृभूमि की सेवा करने की इच्छा और उसकी रक्षा करना, मुख्य बात यह है कि अन्य देशों से स्वयं को आत्म-इनकार करने की एक संतुष्ट भावना है: उदाहरण के लिए, जर्मन - पैडेंटिज्म, अमेरिकियों श्रेष्ठता हैं, नार्वेजियन - पूर्णता। हम, रूस - अनुभवहीन, निरंतर सीमा, सही त्याग, ऐतिहासिक क्रेट को पुनर्जीवित करना। संस्कृति के संबंध में, इस तथ्य को ध्यान में रखना आवश्यक है कि यह देश में सबसे अच्छे को दर्शाता है। देश की संस्कृति तब मूल्य है जिसे यह सार्वजनिक जीवन के सभी क्षेत्रों में अपने इतिहास के लिए बनाया गया है और पर्याप्त रूप से पीढ़ी से पीढ़ी तक हस्तांतरित किया गया है। रूस में, इस संबंध में, गर्व होने के लिए कुछ है: हमने पहली बार बाहरी स्थान पर विजय प्राप्त की, थर्मोन्यूक्लियर प्रतिक्रिया की गई, एक बर्फबारी बेड़े बनाई, एक रॉकेट प्रौद्योगिकी और भारहीनता में उत्पादन की तकनीक विकसित, एक हाइड्रोसापोल प्रणाली विकसित की, लेजर किया स्थान, दुनिया में दुनिया के अग्रणी स्कूल बैले, शतरंज, चित्रा स्केटिंग की स्थापना की। खेल नृत्य बर्फ पर, आदि

पांचवें संकेत - कानूनी मानदंडों, राज्य की एकता।

इसके सार में - ऐतिहासिक घटना। यह समाज के उद्भव, राज्य की स्थापना और राष्ट्रीय स्वतंत्रता के गठन के रूप में विकसित किया गया, राष्ट्रीय विशेषताओं, एक राज्य के स्वामित्व वाली डिवाइस और बोर्ड के अनुरूप। अधिकार में दो स्तर शामिल हैं - प्राकृतिक और सकारात्मक। प्राकृतिक अधिकार ट्राइला द्वारा ऑब्जेक्ट किया जाता है: औपचारिक समानता, स्वतंत्रता और न्याय। सकारात्मक कानून एक कानूनी dogma या कानून है। देश एक जटिल ऐतिहासिक शिक्षा है जिसके लिए वास्तविक कानूनी और राज्य सुरक्षा की आवश्यकता होती है, जिसके बिना इसका गठन और विकास बहुत ही समस्याग्रस्त लगता है। लोगों का प्राकृतिक अधिकार, जिसका राष्ट्रीय संबद्धता राज्य की सीमाओं में निहित है। औपचारिक समानता स्थापित करने के दृष्टिकोण से, देश के प्रत्येक प्रतिनिधि को इसकी आवश्यकताओं और क्षमताओं को लागू करने का एक ही अवसर है। समानता राष्ट्र के राज्य गठन, राज्य का राष्ट्रीय उपकरण, मुक्त व्यक्तियों के व्यवहार के मानदंड का कानूनी सिद्धांत है। स्वतंत्रता के संबंध में - प्राकृतिक कानून का दूसरा मानदंड, यह आवश्यक लोगों के लिए राष्ट्रव्यापी जागरूकता है। स्वतंत्रता - देश की राज्य इकाई का रूप, राज्य के राष्ट्रीय उपकरण का रूप। न्याय के मामले में - प्राकृतिक कानून का तीसरा कसौटी, प्रत्येक व्यक्ति, राष्ट्रीय समुदाय के हर विषय, राष्ट्र के रूप में देश राष्ट्रीय-राज्य डिवाइस में मूल्य को मजबूत करने और महत्वपूर्ण बनाने के अधिकार की इस संपत्ति का उपयोग करता है। राज्य को पूरे देश के लिए औपचारिक समानता, स्वतंत्रता और न्याय के गारंटर के रूप में कार्य करना चाहिए। प्राकृतिक अधिकार सकारात्मक कानून में परिलक्षित होता है - कानूनी मानदंड, राज्य के कानूनी कृत्यों: संविधान, कानून, नियम, नियम जो व्यापक राष्ट्रीय विकास और समाज के समाज के अभिन्न कार्य करने में योगदान देते हैं: अर्थशास्त्र और पारिस्थितिकी, प्रबंधन और अध्यापन, विज्ञान और कला, चिकित्सा I. भौतिक संस्कृति, रक्षा और सार्वजनिक सुरक्षा, जिसमें अंतर्निहित संबंधों की एक विस्तृत श्रृंखला शामिल है।

उत्पादन: राष्ट्र - यह एक सामाजिक समुदाय है जो ऐतिहासिक जीवन, भाषा, क्षेत्र, सरकार, कानूनी मानदंडों, मानसिकता, संस्कृति के समुदाय के आधार पर ऐतिहासिक रूप से उभर रहा है।

राष्ट्रीयता से देश के बीच का अंतर यह है कि यह एक अधिक टिकाऊ सामाजिक समुदाय है, और राज्य, आर्थिक और कानूनी कारक, और राज्य, आर्थिक और कानूनी कारक उपयुक्त हैं।

जातीय, लोग, राष्ट्र, राष्ट्रीयता। अवधारणाओं का अंतर, उनके मिश्रण का खतरा। यूरेशियन एकीकरण के आधार के रूप में लोग

जातीय आबादी की एक बड़ी विविधता हमारे देश को अद्वितीय बनाती है। रूस में, रोसस्टैट के अनुसार, 180 से अधिक के प्रतिनिधि निवास करते हैं जातीय समूह। एक नियम के रूप में, प्रत्येक समूह की अपनी भाषा होती है, कुछ परंपराओं को बरकरार रखती है, खुद को मूल पौराणिक कथाओं, शांतिप्रपनी, मूल्यों की व्यवस्था में ले जाती है ... निश्चित रूप से, रूस की संपत्ति है। हर भाषा, हर मिथक, हर परंपरा हमारे आम बनाती है रूसी संस्कृति व्यापक और बहुमुखी।

साथ ही, यह स्पष्ट है कि लापरवाही नीतियों को पूरा करते समय पॉलीथीनिटी बन सकती है achilles पांचवें रूसी राज्य। अमेरिका भू-राजनीति में इस तरह के प्रभाव, किसिंजर और जेड Brzezinsky के शहर की तरह है, बार-बार अपने काम में Hartland के विभाजन (पहले सोवियत संघ के बीच, और फिर रूस) के विचार कई नियंत्रित राष्ट्रीय राज्यों में आवाज उठाई। इस परिदृश्य को लागू करने के लिए, हमारे भूगर्भीय विरोधियों ने रूस में अंतर-जातीय विरोधाभासों को जलाने के लिए, नवीनतम सामाजिक प्रौद्योगिकियों, मास मीडिया का उपयोग करके रूसी घरेलू राजनीतिक क्षेत्र में नियंत्रित लोगों को पेश किया। इसलिए, रूसी अंतर-जातीय संबंधों के विनियमन के क्षेत्र में, एक भारित, सावधानीपूर्वक विचार दृष्टिकोण, विकसित रणनीति। इस तरह की रणनीति का कार्य हमारे समाज को टिकाऊ बनाना है, एक अंतःस्थापनिक खुदरा के कारण अपने विभाजन की संभावना को खत्म करना है।

राष्ट्रीय नीति रणनीति के विभिन्न प्रकारों पर चर्चा करना और मूलभूत जातीय अवधारणाओं का निर्णय लेने के बिना कुछ नया पेश करना असंभव है। ए.जी.ड्यूगिन समेत समाजशास्त्र के क्षेत्र में विशेषज्ञों ने नोट किया कि एक वैज्ञानिक वातावरण में भी जातीय माहौल में, एक निश्चित भ्रम है। इस रिपोर्ट का उद्देश्य समाजशास्त्र के लिए जातीयता, लोगों, राष्ट्र और राष्ट्रीयता के रूप में इस तरह की मौलिक अवधारणाओं को स्पष्ट रूप से अंतर करने की कोशिश करना है, और फिर रूढ़िवादी यूरेशियन आंदोलन के प्रतिनिधियों द्वारा प्रदान की जाने वाली अंतर-जातीय संबंधों को विनियमित करने में पाठ्यक्रम को संक्षेप में आवाज देना है।

पहली महत्वपूर्ण अवधारणा जिसे मैं रिपोर्ट के भीतर विचार करना चाहूंगा एथ्नोस की अवधारणा। सर्गेई ब्रॉडवार्म्स और मैक्स वेबर ने एक जातीय समूह को परिभाषित किया, एक भाषा में बोलने वाले लोगों के एक समूह के रूप में, एक सामान्य उत्पत्ति और परंपरा है।

भाषा एथोनोस के जीवन में एक बेहद महत्वपूर्ण कारक है। चूंकि जर्मन दार्शनिक मार्टिन हेइडगेगर ने कहा, भाषा होने का घर है। यह वह भाषा है जो उस इलाके को एकजुट करती है जिस पर एथनोस रहता है। उदाहरण के लिए, रूसियों को रूसी में सभी सोच और बोलने पर विचार किया जा सकता है, जो भी राज्य में रहते हैं।

ज्यादातर मामलों में, जातीय की उत्पत्ति में, एक आम पूर्वज में विश्वास। चूंकि एक सामान्य पूर्वजों की उपस्थिति साबित करना बहुत मुश्किल है या इसके विपरीत, अस्वीकार करने के लिए, जातीय को ऐतिहासिक रूप से किसी भी व्यक्ति में शामिल होना पड़ सकता है जो ईथरोस के सदस्यों के साथ अपनी सामान्य उत्पत्ति की मिथक में विश्वास करता है।

इसके अलावा, यह ध्यान दिया जा सकता है कि एथनोस एक अविभाज्य, मूल समाजशास्त्र इकाई है। एथिनोस की संस्कृति पर आक्रमण करने का कोई भी प्रयास, इसे तोड़ने, अपने अस्तित्व के प्राकृतिक पाठ्यक्रम को बाधित, एथरोस को नष्ट कर देता है। जातीयता में कोई सख्त स्तरीकरण नहीं है, यह परिवार जैसे रिश्तों की विशेषता है, यानी, एक नियम के रूप में प्राधिकरण, समुदाय के वरिष्ठ सदस्यों का आनंद लें। जातीय - एक स्थिर, रूढ़िवादी इकाई लंबे समय तक अपरिवर्तित रूप से अपरिवर्तित, एक भाषा और संस्कृति को बनाए रखने में सक्षम है।

लोग यह एक बुनियादी जातीयवादी अवधारणा भी है। ऐतिहासिक प्रक्रिया के दौरान, जातीय समूह स्वयं के बीच बातचीत में शामिल हो जाते हैं, वे एक स्थिर राज्य खो देते हैं, और लोग धीरे-धीरे एक साथ होते हैं। एक और विकल्प यह भी संभव है जब सक्रिय लोग पहले से ही गठित हुए, सेना समेत अवशोषित, जातीय समूहों के पास रह रहे हैं।

लोगों को जातीय समूहों के संघ के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, जो कहानी में प्रवेश करता है, राजनीतिक क्षेत्र पर एक खिलाड़ी बन जाता है। इसके अलावा, समाज में उच्च स्तर की भिन्नता प्राप्त होती है। एक ही लोग बनाकर, जातीय समूह एक राज्य, धर्म और सभ्यता बना सकते हैं।

राष्ट्र के रास्ते पर न्योथोस के लोगों के उद्भव का एक दृश्य उदाहरण यहूदी लोगों को माना जा सकता है: "यहूदियों को एक नृवंश के रूप में अस्तित्व में था, कहानी को बिखरने की स्थिति में ले लिया, जो दो हजार साल से अधिक समय तक चला, और साथ ही वे संरक्षित थे, लोगों बन गए, और फिर अपने राष्ट्रीय राज्य राष्ट्र इज़राइल बनाए। " इसके अलावा, रूसियों में निहित लोगों की अवधारणा, जो कई जातीय समूहों से विकसित हुई है।

लोग एक अद्वितीय और गहरी रूसी अवधारणा हैं जिनके पास अन्य भाषाओं में कोई अनुरूप नहीं है। अंग्रेजी में "लोगों" का अनुवाद "लोगों" के रूप में किया जा सकता है, स्पेनिश में - "एल पुएब्लो" यानी के रूप में लोग जर्मन भाषा "लोग" - "दास वोल्क", उच्चारण के लिए, रूसी शब्द "रेजिमेंट" के करीब। एक तरफ या दूसरा, रूसी "लोग" के रूप में एक विशाल अवधारणा के रूप में कोई अन्य भाषा नहीं होती है, जो सामान्य लक्ष्यों, एक आम कहानी से जुड़े जातीय रूप से समाप्त आबादी के एक विशाल द्रव्यमान को नामित कर सकती है।

राष्ट्र- एक सार्वजनिक इकाई जो एक राज्य में रहने वाले व्यक्तियों की राजनीतिक एकता को व्यक्त करती है। लैटिन शब्द "नाटियो" का अर्थ है एक आम क्षेत्रीय मूल वाले लोगों का एक द्रव्यमान। देश के गठन में, सांस्कृतिक मतभेद जातीय समूहों और लोगों के बीच मिट गए हैं जिन्होंने एक राज्य बनाया है। राष्ट्र "स्मेलिंग बॉयलर" के अलावा कुछ भी नहीं है जो पहचान के पारंपरिक रूपों को नष्ट कर देता है (जातीय, सांस्कृतिक, यहां तक \u200b\u200bकि धार्मिक) और राज्य के भीतर एक कृत्रिम शिक्षा बनाता है। एक राष्ट्र बनाते समय, एक नियम के रूप में, जातीय समूहों के बीच भाषाई अंतर पूरी तरह समाप्त हो गया है, और राज्य में सबसे अधिक ईथरोस में से एक की भाषा, उपयोग के लिए केवल संभव के रूप में लागू की जाती है।

राज्य राष्ट्र में, फ्रेंच "एटैट-राष्ट्र" में, परिभाषा के अनुसार केवल एक राष्ट्र हो सकता है। राष्ट्र मुख्य रूप से औपचारिक आधार पर निर्धारित किया जाता है - नागरिकता। राष्ट्रीय पहचान और नागरिकता - समान, समानार्थी अवधारणाएं। राष्ट्रों को माना जा सकता है, उदाहरण के लिए, फ्रांस और संयुक्त राज्य अमेरिका की आबादी। इन राज्यों में अर्थात् सदियों से, जातीय मतभेद किए जाते हैं। केवल एक व्यक्ति के रूप में एक नागरिक की पहचान सख्ती से संरक्षित है, पहचान के अन्य रूपों को सत्तारूढ़ मंडलियों के राजनीतिक हितों के लिए बलिदान दिया जाता है।

राष्ट्रीयता - ऑस्ट्रियाई मार्क्सवादी ओ बाउर द्वारा पेश की गई शब्द, जो इस शब्द के तहत लोगों को देश की स्थिति में गुजरती है। हमारे देश में, राष्ट्रीयता के तहत सोवियत युग यह जातीयता का निहित था, जो विश्व वैज्ञानिक वातावरण में अपनाई गई इस अवधि की परिभाषा का पालन नहीं करता है। ईथरोस का नाम, जो राज्य का हिस्सा है, राष्ट्रीयता अभी भी अलगाववाद के लिए कॉल करने के लिए है। संविधान के अनुसार, हम रूस के बहुराष्ट्रीय लोग हैं। यदि बहुराष्ट्रीय लोगों के लोगों को कई राज्यों के राष्ट्रों में विघटन करने के लिए बर्बाद हो जाता है, तो एक ही समय में, यदि पॉलीथीन का मतलब राज्य के भीतर होता है, लेकिन विभिन्न जनसंख्या समूह और संस्कृति शामिल होती है।

रूस का भविष्य: एक ही लोग या एक राष्ट्र? यूरेशियन आंदोलन के प्रतिनिधियों के दृष्टिकोण से राष्ट्र क्यों है, रूस के लिए एक इष्टतम विकल्प नहीं है? जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, देश का गठन कुछ भी नहीं है, लेकिन लोगों की कमी, पहचान के सभी रूपों को उन्मूलन, व्यक्तिगत को छोड़कर। जब एथोरोस का सांस्कृतिक कोड नष्ट हो जाता है, तो अर्थ और मूल्यों की प्रणाली गायब हो जाती है, जिसने समुदाय के सदस्यों को अस्तित्व में रखने और "सूर्य के नीचे की जगह के लिए लड़ने" की मदद की। यदि हम राज्य के नागरिकों के बीच जातीय मतभेदों को दूर करते हैं और सभी को एक आम उदार "संस्कृति का सरोगेट" लगा देते हैं, तो ऐतिहासिक रूप से स्थापित पारंपरिक अर्थ गायब हो जाएंगे। लोग, जबरन एक राष्ट्र में परिवर्तित हो गए, अपने क्षेत्र को विकसित करने और उनकी रक्षा करने के लिए प्रोत्साहन खो सकते हैं। नतीजा इस तरह के एक राष्ट्र और ऐतिहासिक क्षेत्र के साथ गायब होने का एक पूर्ण विलुप्त हो सकता है।

रूसी समाज के विकास का एक अन्य संस्करण एक एकल, लेकिन पॉलीथिक, लोगों का क्रमिक गठन हो सकता है। जो सामान्य ऐतिहासिक पथ, सामान्य मूल्यों और एक आम लोक विचार के आधार पर अपनी विविधता के तहत एकजुट हो सकता था। कई समाजशास्त्री पॉलीथीनियम के साथ रणनीतिक एकता के संयोजन "साम्राज्य" को समझते हैं। शायद रूसी समाज के अस्तित्व का सबसे इष्टतम या यहां तक \u200b\u200bकि एक संभावित संस्करण सिर्फ एक साम्राज्य है। जातीय रूप से निर्माण में ऐतिहासिक अनुभव रूस में रूस है। इसके अलावा, इस अनुभव को एकीकृत की सभी सैन्य, आर्थिक और सांस्कृतिक उपलब्धियों के साथ सफल माना जा सकता है रूसी लोग, पॉलीथिक रूसी साम्राज्य से लेकर, यूएसएसआर के कम्युनिस्ट साम्राज्य के साथ समाप्त होता है।

रोजमर्रा की जिंदगी में रहने वाले शब्द में, हम ऐसे स्थान या क्षेत्र की विशेषता रखते हैं जिन पर कई लोग रहते हैं, उदाहरण के लिए घनी आबादी वाला देश, और "जनसंख्या" शब्द - इस क्षेत्र में इस जगह में रहने वाले लोग। जनसांख्यिकी में, "जनसंख्या" शब्द रोजमर्रा की जिंदगी में इस शब्द की व्याख्या के करीब है। "जनसंख्या" की अवधारणा लंबे समय से "क्षेत्र" की अवधारणा से जुड़ी हुई है: जनसंख्या के तहत मुख्य रूप से किसी भी क्षेत्र में एक ही समय में रहने वाले लोगों के संयोजन को समझता है। इस प्रकार, आबादी को पूरी धरती या दुनिया के किसी भी राज्य या भौगोलिक क्षेत्र की आबादी माना जा सकता है। जनसांख्यिकीय अनुसंधान के दृष्टिकोण से सबसे बड़ा मूल्य एक अलग देश की जनसंख्या है।

फॉर्म में राज्य की आबादी की अवधारणा राज्य के लोगों की अवधारणा के साथ मेल खाती है, लेकिन सामग्री है विभिन्न श्रेणियां। एक या किसी अन्य लोगों को असाइनमेंट के मानदंडों में से एक उपयुक्त क्षेत्र (या कम से कम इलाके से मूल) में समायोजित करना है, लेकिन लोग ऐतिहासिक रूप से क्षेत्र के बीच में जुड़ते हैं, बल्कि एक आम कहानी, भाषा भी सामग्री और आध्यात्मिक संस्कृति।

दुनिया कई राष्ट्रों का निवास करती है ( etnosov) सामाजिक-आर्थिक के विभिन्न चरणों में स्थित है और सांस्कृतिक विकास। जातीय समूह उन लोगों के स्थिर सेट हैं जिनके पास एक भाषा है, संस्कृति की स्थिर सुविधाओं के सापेक्ष आम है, ऐतिहासिक रूप से कुछ क्षेत्रों में स्थापित की जाती है।

ऐतिहासिक रूप से, सबसे शुरुआती प्रकार का जातीय समूह एक जनजाति है। आदिम पैदा हुई प्रणाली के अपघटन की प्रक्रिया में पैदा हुआ था नए रूप मे जातीय शीट - क्रिसमस। पहले राष्ट्र दास मालिक युग में गठित किए गए थे। सामंतीवाद की अवधि के दौरान राष्ट्रीयताओं की शिक्षा की प्रक्रिया में विशेष रूप से व्यापक रूप से सामने आया। पूंजीवादी संबंधों के विकास और आर्थिक और सांस्कृतिक संबंधों को सुदृढ़ करने के साथ, राष्ट्रीयताओं की डिस्कनेक्शन की विशेषता समाप्त हो जाती है, उन्हें देश में समाप्त कर दिया जाता है।

देश को टिकाऊ सामुदायिक क्षेत्र, अर्थव्यवस्था और संस्कृति द्वारा प्रतिष्ठित किया गया है, आम भाषा, एक राष्ट्रीय चरित्र की सामान्य विशेषताएं, स्पष्ट जातीय आत्म-जागरूकता।

लेकिन राष्ट्रों के विभाजन के साथ जातीय समूहों (एक जनजाति - राष्ट्र - राष्ट्र) का तीन-सदस्यीय विभाजन पृथ्वी पर जातीय समुदाय के मौजूदा रूपों की पूरी किस्म को प्रतिबिंबित नहीं करता है। तस्वीर कई देशों में मौजूदा जटिल है (विशेष रूप से वे आप्रवासन देशों की विशेषता हैं) क्षणिक जातीय समूह - आप्रवासियों के साथ-साथ उनके वंशज, मुख्य राष्ट्र द्वारा आंशिक रूप से उजागर आकलन। वे अभी भी अंत में उनके लोगों से दूर नहीं हुए जन्मभूमि और पूरा देश अपने देश के एथ्नोस में शामिल नहीं हुआ जिन्होंने अपने देशों को अपनाया (उदाहरण के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा में जर्मन, जर्मन, स्वीडन, इटालियंस इत्यादि शामिल हैं)। "सीमा" समूह जातीय सीमाओं के क्षेत्र में गठित होते हैं, जहां दो या अधिक लोग संपर्क करते हैं। इन सभी समूहों की एक विशेषता विशेषता एक डबल जातीय आत्म-चेतना की उपस्थिति है।

जातीय संघ की प्रक्रियाओं में समेकन, आकलन, अंतर-जातीय एकीकरण और जातीय मिश्रण को अलग करना। कभी-कभी जातीय विकास जटिल होता है, और ये प्रक्रियाएं एक ही समय में आगे बढ़ती हैं।

समेकन एक बड़े लोगों में कई संबंधित जातीय समूहों (जनजाति, लोगों) का विलय है जो बड़े लोगों के रूप में गठित लोगों के आगे एकजुटता है क्योंकि वे सामाजिक-आर्थिक और सांस्कृतिक विकास हैं। पहले मामले में हम बात कर रहे हैं अंतर-जातीय समेकन पर, दूसरे-ट्राइटिक में। लोगों की घनिष्ठ भूमिका, उनकी भाषाओं और संस्कृति की समानता के मामले में अंतर-जातीय समेकन को तेज किया जाता है। यह प्रक्रिया दुनिया के कई देशों में हुई थी या होती है।

किसी भी राष्ट्र के हिस्से के रूप में, ऐसे समूह होते हैं जो मुख्य जातीय सरणी से कुछ अंतर बनाए रखते हैं। ऐसे समूह जिन्हें नाम मिला है नृवंशविज्ञान का (अब उन्हें अक्सर उन्हें बुलाया जाता है उपदेश), राष्ट्र या राष्ट्र, संस्कृति और जीवन के अलग-अलग हिस्से हैं जिनमें से कुछ विशेषताओं को संरक्षित किया जाता है (उनके पास अपनी बोलीभाषा या बोलीभाषा होती है, सामग्री और आध्यात्मिक संस्कृति में विशिष्टता होती है, धार्मिक शर्तों आदि में भिन्न हो सकती है)। नृवंशविज्ञान समूह अक्सर गठित होते हैं जब जनसंख्या आकलन या एक अज्ञात समूह का राष्ट्र होता है।

एक कबुलीय दृष्टिकोण में नृवंश के मुख्य भाग से प्रतिष्ठित समूह। उदाहरण के लिए, एशिया और अफ्रीका के कई समेकित लोगों के भीतर।

वहां भी सामान्यताएं हैं, जो लोगों के पूरे समूह को कवर करती हैं, तथाकथित मेटैथनिक, या पर्यवेक्षित, कम्युनियन। वे कई लोगों को गठबंधन करते हैं जिनके पास एथोनो-जेनेटिक निकटता या दीर्घकालिक सांस्कृतिक बातचीत, और एक वर्ग समाज और राजनीतिक संबंधों के आधार पर सामान्य आत्म-चेतना के तत्व होते हैं। ऐसे समुदायों को जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, उदाहरण के लिए, स्लाव, रोमनस्क्यू, मंगोलियाई और अन्य लोग, न केवल भाषाओं में, बल्कि संस्कृति और रोजमर्रा की जिंदगी में कुछ हद तक भी।

एथनोकॉन कबुलीजबाश मेटाथनिक समुदाय मुख्य रूप से सामंती युग में थे। उदाहरण के लिए, दक्षिण एशिया के बहु-भाषा पीपुल्स के पूरे सार्वजनिक और सांस्कृतिक जीवन पर हिंदू धर्म का भारी प्रभाव पड़ा।

दुनिया के विभिन्न देशों में जनसंख्या की राष्ट्रीय संरचना की परिभाषा, एसआई के रूप में। ब्रुक, मामला मुश्किल है: क्योंकि कई देशों में आकलन और समेकन की प्रक्रियाओं के विकास के संबंध में संस्कृति और राष्ट्रीय आत्म-चेतना के संक्रमणकालीन रूपों के साथ आबादी के बड़े समूह हैं। इसके अलावा, यह स्थापित करना आवश्यक है कि जनसंख्या का एक ही समूह क्या है: चाहे वह लोग (एथनोस), लोगों का हिस्सा (सबथनोस, नृवंशीय समूह), पीपुल्स (मेटाथनिक समुदाय) या कुछ अन्य सामान्य (राजनीतिक, नस्लीय, स्वीकार्य, आदि) समूह।

जनसंख्या लेखांकन, जैसा कि हमने पहले ही उल्लेख किया है, दुनिया के अधिकांश देशों में आयोजित किया जाता है। हालांकि, कई जनगणना में (जो कुछ देशों में नियमित रूप से XVIII के अंत से आयोजित किया जाता है - प्रारंभिक XIX। सी।) जनसंख्या की राष्ट्रीय संरचना या तो सभी निर्धारित नहीं है, या पर्याप्त परिभाषित नहीं है।

सबसे पहले, जब "राष्ट्रीयता" की अवधारणा अभी तक तैयार नहीं की गई है, तो जनसताओं के कार्यों को जनसंख्या की भाषाओं के लेखांकन में कम कर दिया गया था। प्रथम विश्व युद्ध से पहले, भाषा का सवाल यूरोप (बेल्जियम, स्विट्जरलैंड, ऑस्ट्रिया-हंगरी), यूएसए, भारत, सिलोन (अब श्रीलंका) के कई बहुराष्ट्रीय देशों की सेंसस के कार्यक्रम में शामिल किया गया था। मूल भाषा का सवाल रूस 18 9 7 की पहली जनगणना में रखा गया था। जातीयता ("राष्ट्रीयता") के बारे में प्रत्यक्ष प्रश्न केवल 1 9 20 में पहली सोवियत जनगणना के कार्यक्रम में शामिल किया गया था।

पृथ्वी पर कितने राष्ट्र हैं? शोधकर्ताओं को आमतौर पर आधुनिक दुनिया में तीन या चार हजार में गिना जाता है विभिन्न राष्ट्रों के - सबसे छोटी जनजातियों से, जिसकी संख्या सैकड़ों, या यहां तक \u200b\u200bकि दर्जनों लोगों (भारत में टोडा, ब्राजील में बोटोकुदा, अर्जेंटीना में अलकालुफी और यमन आदि) द्वारा मापा जाता है, जिसमें सबसे बड़े देशों में लाखों लोग शामिल हैं ।

संयुक्त राष्ट्र के अनुसार, XX शताब्दी के अंत तक। पीपुल्स की संख्या, जिनमें से प्रत्येक की संख्या 1 मिलियन लोगों से अधिक है, 350 से अधिक थी (1 9 61 में, 1 9 87 में, 1 9 87 में 226 थे। -310)। ये लोग पृथ्वी की पूरी आबादी के 97% से अधिक के लिए खाते हैं।

दुनिया के विभिन्न राज्यों और विभिन्न देशों में आबादी की प्राकृतिक वृद्धि की असमानता के परिणामस्वरूप, उनकी संख्या महत्वपूर्ण रूप से बदलती है। उदाहरण के लिए, कोलंबियाई, मैक्सिकन, अल्जीरियाई, पेरूवियन, मोरक्कन, अज़रबैजानी और अन्य के रूप में प्रमुख लोगों की संख्या, 1 9 60 से 1 99 0 की अवधि के लिए, दोगुनी हो गई है, और हिंदुत्स्की, बेंगलस्की, ब्राजीलियाई आधा बढ़ गया है। साथ ही, जर्मनों की संख्या, अंग्रेजों, रूसियों और कई अन्य लोगों के प्रतिनिधियों की कमी आई।

दुनिया के सबसे बड़े लोग जिनकी संख्या 100 मिलियन लोगों से अधिक हो गई। ये हैं: चीनी (1 अरब से अधिक लोग), हिन-डस्टजा (भारत), बंगाली (भारत, बांग्लादेश), अमेरिकियों, ब्राजीलियाई, रूस, जापानी, पाक्यूटन (पाकिस्तान, भारत), बिहारियन (भारत)। संख्याओं और मेक्सिकन्स, यवीयनन्स (इंडोनेशिया), तेलुगू (भारत) में इस लाइन के करीब।

भाषाओं द्वारा लोगों के वर्गीकरण को आवंटित करना महत्वपूर्ण है। सभी भाषाओं को भाषाई परिवारों में संयुक्त किया जाता है जो भाषाई समूहों में विभाजित होते हैं। उनमें से सबसे बड़ा इंडो-यूरोपीय है, जिनकी भाषाओं में यूरोप, एशिया, अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया के 150 से अधिक लोगों, पृथ्वी की पूरी आबादी का 1/3 हिस्सा है।

दुनिया भर में रहने वाले लोग अपने सबसे कॉम्पैक्ट में रहते हैं। राष्ट्रीय स्तर पर मिश्रित आबादी जातीय सीमाओं के साथ स्थित क्षेत्रों की विशेषता है। विशेष रूप से मोटली राष्ट्रीय संरचना माइग्रेटिंग प्रकार के देशों के बड़े शहरों में बढ़ी हुई आव्रजन वाले राज्यों में मनाई जाती है।

दुनिया के देश की जातीय संरचना की विविधता से तीन समूहों में विभाजित किया जा सकता है: बहुराष्ट्रीय राज्य (यूएसए, रूस, नाइजीरिया, इंडोनेशिया, आदि); बाइनरी (बेल्जियम, साइप्रस, ईरान, तुर्की, आदि); Sngonational (जर्मनी, जापान, स्वीडन, नॉर्वे, ऑस्ट्रिया, ग्रीस, आइसलैंड, पुर्तगाल, आदि)।

रूसी संघ में राष्ट्रीय राष्ट्रीय नीतियों के बुनियादी सिद्धांत हैं:

मानव अधिकारों और स्वतंत्रता की समानता, इसकी राष्ट्रीयता, भाषा, धर्म संबंध, सामाजिक समूहों और सार्वजनिक संघों से संबंधित;

लोगों की समानता;

रूसी संघ की ऐतिहासिक रूप से स्थापित राज्य एकता का संरक्षण;

रूसी संघ की संविधान इकाइयों की समानता स्वयं और संघीय सरकारी निकायों के बीच संबंधों में;

रूसी संघ के संविधान के अनुसार स्वदेशी और फैलाने वालों के अधिकारों की गारंटी, रूसी संघ द्वारा मान्यता प्राप्त अंतर्राष्ट्रीय कानून के सिद्धांतों और विनियम;

प्रत्येक नागरिक का अधिकार बाहर से सभी जबरदस्ती के बिना अपने राष्ट्रीय संबद्धता को निर्धारित करने और इंगित करने का अधिकार;

रूसी संघ के पीपुल्स की राष्ट्रीय संस्कृतियों और भाषाओं के विकास को बढ़ावा देना;

राष्ट्रीय, भाषाई, सामाजिक और धार्मिक संबद्धता के संकेतों पर नागरिकों के अधिकारों को सीमित करने के किसी भी रूप का निषेध;

समझौता प्रक्रियाओं को विकसित और कार्यान्वित करके विरोधाभासों और संघर्षों का समय पर और शांतिपूर्ण संकल्प;

सार्वजनिक संघों और संगठनों के साथ-साथ प्रचार, आंदोलन, राष्ट्रीय और धार्मिक खुदरा के विघटन के लिए राज्य की सुरक्षा को कमजोर करने के उद्देश्य से आंदोलन;

अंतरराष्ट्रीय कानून के मानदंडों के अनुसार रूसी संघ के नागरिकों के अधिकारों और हितों के अधिकारों की सुरक्षा;

मूल भाषा, संस्कृति और राष्ट्रीय परंपराओं के संरक्षण और विकास में विदेशी देशों में रहने वाले देशवासियों के लिए समर्थन, अपने मातृभूमि के साथ अपने संबंधों को मजबूत करते हैं।

2. उत्तरी काकेशस क्षेत्र की जनसांख्यिकीय समस्याएं

रूस के क्षेत्रों में उत्तरी काकेशस यह रूसी संघ में पूर्ण संख्याओं और आबादी के विशिष्ट वजन दोनों में हाइलाइट किया गया है। 01/01/1998 तक। इस क्षेत्र में 17.7 मिलियन निवासी हैं, या रूसी संघ की 12% से अधिक आबादी भी हैं। निवासियों की पूर्ण संख्या में, यह केवल यूरल (20.4 मिलियन लोगों) और केंद्रीय (2 9 .7 मिलियन लोगों) क्षेत्रों (तालिका 1) के लिए कम है।

तालिका एक

1 जनवरी, 1 99 0, लाख लोगों के रूप में आर्थिक क्षेत्रों के संदर्भ में रूसी संघ की नकदी की नकदी की संख्या।

रूसी संघ में उत्तरी काकेशस एकमात्र प्रमुख क्षेत्र है, जहां निवासियों की कुल संख्या बढ़ती जा रही है। अन्य क्षेत्रों में, केवल वोलज़स्की ने निवासियों की संख्या को "बढ़ाया" जारी रखा, लेकिन केवल 1 99 5 तक, और फिर प्राकृतिक नुकसान प्राकृतिक और यांत्रिक विकास और वोल्गा क्षेत्र में पार हो गए।

उत्तरी काकेशस क्षेत्र के अंदर, 1 99 0 के दशक की पहली छमाही में निवासियों की संख्या में वृद्धि। मैंने इस क्षेत्र के सभी विषयों में व्यावहारिक रूप से जगह ली, लेकिन दूसरी छमाही की शुरुआत के साथ, कुल वृद्धि 1 995-199 8 के लिए तेजी से घट गई। केवल 0.2% बड़े पैमाने पर।

चेचन गणराज्य में निवासियों की पूर्ण संख्या विशेष रूप से प्रजनन में गिरावट से जुड़े कारणों के लिए (लगभग 20%) अस्वीकार कर दी गई थी, लेकिन सैन्य कार्यों के संबंध में निवासियों की उड़ान 1 995-199 6, रूसी भाषी "निचोड़" अंतर-जातीय संबंधों के उत्साह के परिणामस्वरूप जनसंख्या, क्रिमिनोजेनिक की स्थिति में गिरावट और अलगाववादी प्रवृत्तियों की वृद्धि।

तालिका 2

1 991-199 8 के लिए नकद आबादी एसकेआर की संख्या बदलना, हजारों।

1 999 में और चेचन्या में नई शरणों की शुरुआत के साथ संबंध, स्टावर्रोपोल और क्रास्नोडार क्षेत्र में शरणार्थियों की प्रवाह तेजी से रखा गया था, जिसने अपने निवासियों की संख्या में वृद्धि और जनसंख्या के अंतर-क्षेत्रीय पुनर्वितरण के परिणाम में योगदान दिया ( लेकिन उत्तरी काकेशस में इसकी पूर्ण वृद्धि नहीं है।

आबादी के पुनरुत्पादन के स्थिरीकरण के दौरान, एडीजीईए गणराज्य, कराचय-चेर्कस और कबार्डिनो-बाल्करस्काया, जहां एक दशक के लिए एक दशक तक नई जनसांख्यिकीय क्रांति के लिए आधुनिक और तर्कसंगत प्रकार के प्रजनन और शर्तों के लिए किया गया है। - औद्योगिक सोसाइटी की क्रांति।

शहर और ग्रामीण इलाकों के बीच के क्षेत्र की आबादी के वितरण में विशेषताएं हैं:

देश और रूस और पूरे के अन्य क्षेत्रों की तुलना में शहरी आबादी की संख्या में अंधेरे वृद्धि धीमी;

1 99 0 के दशक के अंत तक शहरी आबादी की विशिष्ट गुरुत्वाकर्षण में Ruraylization एक कमी है। 1980 के दशक के अंत की तुलना में। (56.2 और 56.5%, क्रमशः)।

गरीब स्पष्ट शहर कार्यों ("शहर और गांव की अनिश्चित एकता" (आबादी के रोजगार की संरचना में प्रतिबिंबित कार्यों में प्रतिबिंबित कार्यों में प्रतिबिंबित कार्यों में प्रतिबिंबित कार्यों में प्रतिबिंबित कार्यों के दृष्टिकोण से बड़ी संख्या में योरोरियन बस्तियों की एक बड़ी संख्या। सेवा के शहरी रूपों का प्रावधान, जीवन की गुणवत्ता।

आबादी के राउथराइजेशन ने देश के सभी क्षेत्रों को प्रभावित किया, हालांकि उत्तरी काकेशस की तुलना में काफी हद तक कम है। आम तौर पर, रूस में 1 99 0 के दशक में शहरी और ग्रामीण आबादी के वितरण में कुछ अस्थिर संतुलन है।

असमान शहरीकरण प्रक्रियाओं ने व्यक्तिगत गणराज्य, किनारों और उत्तरी काकेशस के क्षेत्रों को कवर किया है।

इस तरह। क्षेत्र के चार विषयों में (कराचे-चेर्केस गणराज्य। दगेस्टन गणराज्य, चेचन, इंगुष) शहरी आबादी कुल निवासियों के आधे से भी कम है। शहरीकरण का उच्चतम स्तर उत्तरी ओस्सेटिया-लालाणा द्वारा प्रतिष्ठित है। रोस्तोव क्षेत्र और कबार्डिनो-बाल्करिया। कुल आबादी में शहरी निवासियों की विशिष्ट गुरुत्वाकर्षण में अधिकतम कमी चेचन गणराज्य, रोस्टोव क्षेत्र और कबार्डिनो-बाल्करिया के लिए जिम्मेदार है। खोया शहरी निवासियों और एडीजीईए और कराचे-चेर्केशिया, हालांकि क्षेत्र के तीन विषयों की तुलना में कम हद तक। में क्रास्नोडार क्षेत्र और उत्तर ओस्सेटिया ALAIIA गणराज्य विशिष्ट गुरुत्व शहरी आबादी 1 9 86 के स्तर पर स्थिर हो गई है, और यहां तक \u200b\u200bकि कुछ हद तक स्टावरोपोल क्षेत्र में वृद्धि हुई है, जो मुख्य रूप से माइग्रेशन प्रक्रियाओं से जुड़ी हुई है जो शहर के निवासियों में एक महत्वपूर्ण यांत्रिक वृद्धि सुनिश्चित करती है।

इस क्षेत्र में आबादी के प्राकृतिक आंदोलन में रूस के रूप में एक ही रुझान है। क्षेत्र के भीतर मतभेद मनाए जाते हैं: रोस्टोव क्षेत्र में। एडीजीईए प्रजनन क्षमता गणराज्य में क्रास्नोडार और स्टावरोपोल क्षेत्र औसत से कम हैं लेकिन क्षेत्र, और रोस्टोव क्षेत्र में रूसी संघ के औसत से भी कम है। इसके अलावा, इस क्षेत्र में जन्म दर में गिरावट पूरी तरह से रूस की तुलना में काफी पहले शुरू हुई थी।

हालांकि, इस क्षेत्र में नेता भी हैं, लेकिन कुल गुणांक की परिमाण पैदा होती है) और - डगेस्टन और इंगुशेटिया केवल क्षेत्र के भीतर ही हैं, बल्कि रूस के सभी भी हैं। तीसरा स्थान तुवा गणराज्य से संबंधित है, जो एक खेल भाषा व्यक्त करता है, पहले दो से एक बड़े मार्जिन (15.8 पीपीएम) के साथ है। इस क्षेत्र में, कबार्डिनो-बाल्करिया (रूसी संघ में छठी) तीसरे स्थान पर है।

उत्तरी काकेशस क्षेत्र के बाकी हिस्सों में, शहरीकरण के स्तर को कम करने का मुख्य कारण नागरिकों और ग्रामीण इलाकों के हिस्से के प्रस्थान से जुड़ा हुआ है, जहां समस्याओं को हल करना आसान है।

कुल प्रजनन दर में कमी, जैसा कि रूस में पूरी तरह से, 1 9 50 के दशक के उत्तरार्ध में इस क्षेत्र में शुरू हुआ था। हालांकि यह बराबर प्रारंभिक स्तरों के साथ अधिक आसानी से पारित हुआ। इसलिए, केवल 1 99 0 के दशक की शुरुआत तक क्रास्नोडार क्षेत्र और रोस्टोव क्षेत्र की दो घटक इकाइयों में। आधुनिक से जनसांख्यिकीय संक्रमण जनसंख्या प्रजनन के बाद के औद्योगिक खिताब से पूरा हो गया था। आज, स्टावरोपोल क्षेत्र आज आ रहा है। एडीजीईए और कराचे-सर्कसियन गणराज्य, जिनके पास बहुमत है, या महत्वपूर्ण शेयर राशि स्लाव जनसंख्या, अन्य डिप्लोलेशन कवर प्रक्रियाओं से अधिक।

क्षेत्र में समग्र मृत्यु दर, डगेस्टन और इंगुशेटिया के अपवाद के साथ, या एक आम प्रजनन दर के करीब आ रहा है, या इससे काफी अधिक है। विशेष रूप से नाटकीय यह संकेतक रोस्टोव क्षेत्र में दिखता है। क्रास्नोडार क्षेत्र। एडीजीईए गणराज्य और आंशिक रूप से उत्तरी ओएससीए-अलापने गणराज्य और स्टावरोपोल क्षेत्र में। पहली दो मृत्यु दर रूस में औसत से अधिक है, पिछले दो में - यह दृष्टिकोण। लगभग दो विषयों के विषयों में संकेतक हैं पारंपरिक प्रकार मृत्यु दर (डगेस्टन और इंगुशेटिया), बाकी ने एक नए प्रकार के आबादी प्रजनन में जनसांख्यिकीय संक्रमण पूरा कर लिया है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि समग्र मृत्यु दर में वृद्धि अचानक गिरने के बिना अचानक बूंदों के बिना होती है। सामान्य रूप से, 1 9 85-199 8 के लिए क्षेत्र में। यह 14% की वृद्धि हुई, जबकि प्रजनन गुणांक 1.7 गुना कम हो गया! नतीजतन, 1 99 0 के दशक के डिपो के लिए मुख्य कारण। - जन्म दर में तेजी से गिरावट, मृत्यु दर की वृद्धि केवल "पूरक"। लहर जैसी चरित्र और अन्य गुणांक प्रजनन की पिछली दरों की "तरंगों" को दर्शाता है (महत्वपूर्ण आयु में प्रवेश करने वाले व्यक्तियों की संख्या में अंतर)।

विशेष चिंता मुख्य रूप से पुरुषों की कामकाजी उम्र में आबादी की शिशु मृत्यु दर और मृत्यु दर की उच्च दर का कारण बनती है।

औसतन, 1 99 7 में क्षेत्र में, सभी लाल घटक संविधानों में बहुत अधिक शिशु मृत्यु दर (छोड़कर) थी क्रास्नोडार क्षेत्र और कबाबर्डिनो-बाल्करिया, पूरी तरह से रूसी संघ के औसत के ऊपर)। इस सूचक में परिवर्तनों की कूद के आकार की प्रकृति पर ध्यान आकर्षित करता है। जनसंख्या की चिकित्सा देखभाल के स्तर, विशेष रूप से प्रसवपूर्व और बुखार और शिशुओं की प्रसवोत्तर सेवा के स्तर से समझाया जाने की संभावना नहीं है। जाहिर है, कारण एक और क्षेत्र में झूठ बोल रहे हैं। हालांकि चिकित्सा देखभाल की स्थिति को छूटना असंभव है। किसी भी मामले में, शिशु मृत्यु दर दुनिया के औद्योगिक देशों की तुलना में 2.0-2.5 गुना अधिक है और सेंट पीटर्सबर्ग (11.00) और लेनिनग्राद क्षेत्र (11,1) की तुलना में 1/3 अधिक है।

दूसरी समस्या 1980-1990 है। - कामकाजी उम्र में उच्च जनसंख्या मृत्यु दर, और पुरुषों की मृत्यु दर महिलाओं की तुलना में 3-4 गुना अधिक है।

1 99 6 में इस क्षेत्र की आबादी, साथ ही रूस की आबादी में प्राकृतिक वृद्धि, नकारात्मक संतुलन (0.2%) थी, लेकिन अगले वर्ष यह सकारात्मक साबित हुआ, यद्यपि मृत्यु दर पर प्रजनन क्षमता (0.3) %)। क्षेत्रीय संदर्भ में, कुल सकारात्मक परिणाम गहराई से अलग हो गया है: क्रास्नोडार क्षेत्र में, 1 99 1 से रोस्टोव क्षेत्र के 1 99 0 से आबादी के पूर्ण नुकसान में वृद्धि हुई है। 1 99 2 से स्टावरोपोल क्षेत्र और एडेगी गणराज्य - 1 99 2 से

1997 तक एक स्थिर नकारात्मक सामान्य प्रजनन गुणांक ने इस क्षेत्र के विषयों के आधे हिस्से को अपने निवासियों के 3/4 ध्यान केंद्रित किया। इस संबंध में, यह कहना सुरक्षित है कि तंत्रिका बढ़ती व्यावसायिक गतिविधि के साथ, विशेष रूप से क्षेत्र के सबसे आर्थिक रूप से विकसित विषयों के भौतिक उत्पादन, श्रम की कमी की समस्या उत्पन्न होगी। माइग्रेशन ऐसे संसाधनों की भरपाई का मुख्य स्रोत होगा। हालांकि, यह पहले से ही प्राकृतिक नुकसान के लिए मुआवजे नहीं बल्कि समग्र जनसंख्या वृद्धि भी प्रदान करता है। और चूंकि रूस के क्षेत्रों की भारी संख्या में श्रम संसाधनों की कमी का अनुभव होगा, फिर आयात करें कार्य बल अपरिहार्य होगा। इस संबंध में, आज जनसांख्यिकीय राजनीति का सबसे महत्वपूर्ण लक्ष्य उन उपायों की एक प्रणाली बनाना है जो कुल मृत्यु दर में कमी में योगदान देंगे, मुख्य रूप से शिशु और काम करने वाले युग में आदमी; इस उम्र में महिलाओं की मृत्यु दर पीढ़ियों के सामान्य विलुप्त होने के संकेतक से बहुत कम विचलित होती है और चिकित्सा देखभाल के स्तर में उचित वृद्धि के साथ कम किया जा सकता है)।

सुधार के लिए देश में आबादी की पूरी नीति की आवश्यकता है: परिवार की वसूली, नैतिक और सौंदर्य शिक्षा आदि के नए मूल्यों की पसंद आदि की आवश्यकता है।

इस क्षेत्र में आबादी की प्रवासन जनसंख्या प्रजनन की प्रकृति और प्रत्येक विषय के आर्थिक विकास के स्तर द्वारा निर्धारित की गई थी। इसलिए, क्रास्नोडार और स्टावरोपोल क्षेत्र के लिए, 1 9 60 के दशक से एडीगी प्रवासन विकास गणराज्य। इससे पहले आज का दिन। निवासियों की संख्या में विकास का सबसे महत्वपूर्ण स्रोत था और बनी हुई है। चेचन, इंगुश और डगेस्टन रिपब्लिक में, निर्वासित लोगों की वापसी के बाद, श्रम संसाधनों का मौसमी प्रवासन (तथाकथित अपशिष्ट) पूर्व सोवियत संघ के सभी क्षेत्रों में व्यापक रूप से विकसित किया गया था, जो अक्सर श्रम-सूत्रों को स्थानांतरण के साथ समाप्त हुआ था ।

1990 में। रूसी संघ के क्षेत्रों में, जिसने माइग्रेशन एक्सचेंज के दौरान अपने निवासियों को फेंक दिया, आवंटित: उत्तरी (विशेष रूप से करेलिया और द नाइट स्वायत्त जिला)। वोल्गा क्षेत्र में काल्मीकिया गणराज्य, पूर्वी साइबेरियाई जिला क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र (विशेष रूप से राष्ट्रीय स्वायत्त जिला - ताइही, दिलकश और चीता क्षेत्र) और दूर पूर्वी क्षेत्र, मुख्य रूप से सखालिन, मगदान, कामचटका क्षेत्रों के अपवाद के साथ। चुकोटका स्वायत्त जिला। उत्तरी काकेशस (चेचन और डैगस्टन रिपब्लिकन के अपवाद के साथ) सहित शेष क्षेत्रों में माइग्रेशन ग्रोथ का सकारात्मक गुणांक होता है। इसमें कबार्डिनो बाल्करिया और कराचे-चेर्केशिया भी शामिल होना चाहिए।

इस प्रकार, देश के भीतर, जनसंख्या के गहन प्रवासन बहिर्वाह के क्षेत्रों को स्पष्ट रूप से नामित किया गया था। एक तरफ, ये चरम प्राकृतिक जलवायु और सामाजिक-आर्थिक स्थितियों वाले क्षेत्र हैं, दूसरे पर, अंतर-जातीय संघर्षों और फ्रैंक अलगाववाद के जिलों।

उत्तरी काकेशस क्षेत्र के साथ-साथ एक प्राकृतिक वृद्धि के साथ, यांत्रिक दोनों असमान भागों में विषयों को विभाजित करता है। ऐसे विषय जिनके पास सकारात्मक माइग्रेशन गुणांक होता है, मुख्य रूप से नकारात्मक प्राकृतिक आंदोलन गुणांक होता है और इसके विपरीत, प्राकृतिक विकास का सकारात्मक संतुलन यांत्रिक के नकारात्मक संकेतक के साथ होता है। एक अपवाद इंगुशेटिया है, जो दोनों संकेतक सकारात्मक हैं। संकेतकों के संयोजन में और उसमें और एक और समूह में दुर्घटनाएं।

आबादी के प्रवासन आंदोलन के लगातार सकारात्मक गुणांक में केवल तीन विषय थे: क्रास्नोडार और स्टावरोपोल क्षेत्र और रोस्तोव क्षेत्र। इसके अलावा, बाद के माइग्रेशन ग्रोथ का संतुलन पहले की तुलना में शेष राशि से कम परिमाण का क्रम है।

1997 में प्रवासियों की पूर्ण संख्या के अनुसार। सबसे पहले, स्टावरोपोल क्षेत्र जारी किया गया - 61 हजार लोग।, या सभी रूसी संकेतक का 5.1%। फिर इंगुशेटिया (55 हजार लोग)। क्रास्नोडार क्षेत्र (44.3 हजार साल।) और रोस्तोव क्षेत्र (38.2 हजार।) हालांकि, एसवी। Ryazantsev के अनुसार, ये आंकड़े वास्तव में प्रवासियों के आने की कुल संख्या का 35-45% से अधिक नहीं दर्शाते हैं।

देश और पड़ोसी देशों के अन्य क्षेत्रों से उत्तर काकेशस पहुंचने वाले प्रवासियों के हिस्से के रूप में, शरणार्थी प्रवासी और मजबूर प्रवासियों। इस क्षेत्र में आकर्षण के तीन मुख्य केंद्र (क्रास्नोडार और स्टेवरोपोल क्षेत्र, रोस्तोव क्षेत्र) में उनके बड़े पैमाने पर आगमन 1 9 80 के दशक के दूसरे छमाही के साथ शुरू हुआ। कई दुखद घटनाओं के संबंध में (स्पिटक भूकंप। कराबाख, सुमाट, दक्षिण ओस्सेटियन, अब्खाज़, ओस्सेटियन-इंगुश, चेचन, चेचन-डगेस्टन दोनों पूर्व संघ गणेश और आंतरिक दोनों संघीय संघर्ष)।

इस अवधि के प्रवासियों मुख्य रूप से ऐसे व्यक्ति हैं जो पिछले आवास, संपत्ति, काम, सेवानिवृत्ति, उत्पीड़न से बचाने और संभावित शारीरिक विनाश से बचने के स्थानों में खो गए हैं। स्थानीय और सभी रूसी प्रवासन सेवाओं से पर्याप्त भौतिक सहायता के बिना, वे एक विस्फोटक सामाजिक कार्गो बन सकते हैं। उनका प्लेसमेंट, काम का प्रावधान, आवास, अत्यंत महत्वपूर्ण था और एक ही समय में अर्थव्यवस्था के सामान्य पतन की स्थिति में बेहद मुश्किल था। फिर भी, इस कार्य के साथ, स्थानीय अधिकारियों ने नकल किया, हालांकि कुछ कठिनाइयों के बिना नहीं।

जरा हटके सामाजिक स्थिति उत्तरी क्षेत्रों से प्रवासियों थे। पूर्वी साइबेरिया I. सुदूर पूर्व। ये या तो प्रवासियों की भौतिक योजना में अपेक्षाकृत प्रदान किए गए हैं, जो कि खनन उद्योग के उद्यमों के उत्पादन या परिसमापन के परिणामस्वरूप कमी के परिणामस्वरूप छोड़ने के लिए मजबूर हैं, या परिसमापन के कारण उत्तर छोड़ने वाले युवा लोग चरम में रहने वाले लाभों की संख्या, या पेंशनभोगी स्वाभाविक परिस्थितियां यह स्वास्थ्य की स्थिति से contraindicated था। प्रवासियों की इन सभी श्रेणियों ने माइग्रेशन या अपनी वित्तीय क्षमताओं के आधार पर निर्णय लिया है, या प्रासंगिक मंत्रालयों के समर्थन के साथ (उदाहरण के लिए, कोयला खानों के खनिकों के खनिक), जिसने आवास के साथ आप्रवासियों को प्रदान करके अनुमान लगाया है। अंत में, प्रवासियों की विशेष श्रेणी वारसॉ संधि और विशेष रूप से जर्मनी के देशों में रखी गई सैनिकों के पश्चिमी समूह के सैन्य कर्मियों को डिमोबिलाइज्ड सैन्य कर्मियों की राशि थी। उनमें से सभी को एफआरजी फंडों पर बनाया गया आवास प्रदान किया गया था, जो मध्य और पूर्वी यूरोप के भीतर पूर्व यूएसएसआर के सैन्य अड्डों के उन्मूलन में दूसरों की तुलना में अधिक रुचि रखते थे।

उत्तरी काकेशस क्षेत्र की आबादी की संरचना पर विचार करें। 1 9 8 9 में उत्तरी काकेशस में, 65 वर्ष और उससे अधिक उम्र के व्यक्ति स्थायी निवासियों की संख्या के 12.7% के लिए जिम्मेदार थे। उसी समय, क्रास्नोडार क्षेत्र में, उनका हिस्सा स्तर तक पहुंच गया आधुनिक जापान (14.5%), स्टावरोपोल क्षेत्र में - रोस्टोव क्षेत्र में 13.3% - 13.2%। 1998 की शुरुआत तक प्रवासियों के बड़े पैमाने पर प्रवाह के कारण स्थिति बदल गई है और आबादी की औसत जीवन प्रत्याशा को कम करती है।

पारंपरिक या संक्रमणकालीन प्रकार की आबादी प्रजनन के साथ समस्याएं और क्षेत्र हैं। रूसी संघ में, पारंपरिक से औद्योगिक (तर्कसंगत) प्रजनन के प्रकार के जनसांख्यिकीय संक्रमण के पूरा होने के बावजूद, विषयों के हिस्से ने आधुनिक सामाजिक-आर्थिक स्थिति में पारंपरिक की विशेषताओं को संरक्षित किया। अभिलक्षणिक विशेषता उम्र और सेक्स द्वारा उनकी जनसंख्या संरचना अपेक्षाकृत कम मृत्यु दर में आयु में सक्षम होने वाले व्यक्तियों का एक महत्वपूर्ण अनुपात है। नतीजतन, क्षेत्रों के हिस्से में सेवानिवृत्ति की आयु के व्यक्तियों का अनुपात कम हो गया है (उदाहरण के लिए। सुदूर पूर्वी क्षेत्र - सभी निवासियों का 14.1%, पूर्वी साइबेरियाई - 16.1%। पश्चिमी - 17.3%)। युवा आबादी के अपेक्षाकृत उच्च अनुपात में स्वायत्त शिक्षा है (। यामालो-नेनेट्स, खेत्टी-मैनिस्क, ताइमिर, कोराकुस्की, चुकोटका स्वायत्त ओक्रग। तुवा और साखा-याकुतिया गणराज्य, मगदान क्षेत्र), जहां सेवानिवृत्ति की आयु के लोग निवासियों की संख्या का 5-10% हैं। उपरोक्त कई, जनसंख्या की इस श्रेणी (10.2 से 15% तक) नेनेट्स जेएससी, कोमी, इंगुशेटिया के गणराज्य। डगेस्टन। चेचन, बूरीटिया और सखलिन का क्षेत्र। Tyumen, अमूर।

उनके निवासियों के "युवा" की प्रकृति कुछ हद तक अलग है। इंगुशेटिया में, चेचन रिपब्लिक, डगेस्टन, आंशिक रूप से बुरीटिया, कायाकल्प का मुख्य कारक - ऊँचा स्तर आबादी के सभी आयु समूहों में मृत्यु दर और चरम सामाजिक-आर्थिक और प्राकृतिक जलवायु स्थितियों के परिणामस्वरूप एक छोटा सा जीवनकाल।

इस क्षेत्र की "युवा" आबादी से जुड़ी समस्याएं केवल दो गणराज्यों के लिए संक्षेप में हैं: डगेस्टन और इंगुशेटिया, लेकिन निकट भविष्य में उन्हें देश के आर्थिक पुनरुत्थान और युवा श्रम संसाधनों के लिए तीव्र आवश्यकता के लिए मुआवजा दिया जाएगा श्रम-प्रमाण क्षेत्रों की। इस बीच, सीमित आर्थिक अवसरों वाले कार्यशील आयु के लोगों का उच्च अनुपात इन गणराज्यों के आर्थिक विकास में अवसादग्रस्त रुझानों पर काबू पाने की जटिलता है।

क्रास्नोडार, स्टावरोपोल क्षेत्र में कामकाजी उम्र में आबादी की आयु संरचना की समस्या की कुछ अलग प्रकृति है। रोस्तोव क्षेत्र, एडीजीईए गणराज्य और उत्तरी ओस्सेटिया-लाना। चिंता 0-7 साल की आयु के बच्चों की संख्या में तेज गिरावट का कारण बनती है, जो 2001 तक कामकाजी उम्र की आबादी की संख्या को कम करने की नई लहर को धमकी देती है। इसलिए, उदाहरण के लिए, 1 जनवरी, 1 99 8 तक रोस्टोव क्षेत्र में, 0-7 साल की उम्र के बच्चों की संख्या 1 9 8 9 की तुलना में 131.7 हजार (37.5%) कम हो गई। हालांकि 1 9 8 9 से पूरे एसकेआर में, लेकिन 1 99 5 में, कामकाजी उम्र के व्यक्तियों की कुल संख्या 58 हजार लोगों की वृद्धि हुई। 8-15 वर्ष की आयु के बच्चों की संख्या बढ़ाकर। नतीजतन, विशेष रूप से एक तेज गिरावट 1 99 0 के दशक की शुरुआत के बाद से प्रजनन क्षमता हुई। 1 99 2 से अधिक सटीक रूप से

इस प्रकार, हम उत्तरी काकेशस आर्थिक क्षेत्र की निम्नलिखित जनसांख्यिकीय समस्याओं को सूचीबद्ध करते हैं, जिसमें क्रास्नोडार क्षेत्र शामिल है:
रूस में जनसांख्यिकीय नीति: कार्य और उनके कार्यान्वयन ज्ञान, अवधारणा और जनसांख्यिकीय पूर्वानुमान के प्रकार

Vskidka पर, सवाल अशिष्ट है। ऐसा लगता है कि सब कुछ बिल्कुल स्पष्ट और समझ में आता है।

राष्ट्र लोग हैं यूनाइटेड अपने मूल से, जुबान, सामान्य नज़र, निवास स्थान।

लोग ऐसे लोग हैं जो न केवल एक कहानी, पृथ्वी और सामान्य भाषा से भी एकजुट हैं, बल्कि यह भी संयुक्त सार्वजनिक ईमारत.

यह विश्वदृश्यों की पहचान से है और ऐसे वाक्यांश "ग्रेट अमेरिकन नेशन", "रूसी लोग", "इज़राइल के लोग" के रूप में उभरे।

मुझे कहना होगा कि "राष्ट्र" और "लोग" शब्दों के साथ "की अवधारणा से निकटता से जुड़ा हुआ है" राष्ट्रवाद" और कहानियां जब उदार राष्ट्रवाद (व्यक्तिगत रूप से प्रत्येक लोगों के हितों की रक्षा करते हुए) आसानी से चरम राष्ट्रवाद (चाविनवाद) पर जा सकते हैं। इसलिए, प्रश्न में सवाल और खुद के प्रति चौकस दृष्टिकोण की आवश्यकता है।

रूसी राज्य की मूल बातें

जनसंख्या के प्रगतिशील सोच भाग के विचार पर, राष्ट्रों और राष्ट्रों का सवाल, सबसे पहले, भरोसा करना चाहिए संविधान वह देश जिसमें एक व्यक्ति रहता है, और मानवाधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा के लिए। संयुक्त राष्ट्र के प्रमुख दस्तावेज का पहला लेख स्पष्ट रूप से स्पष्ट करता है और केवल यह है कि लोग "उनकी गरिमा में" और "अधिकारों में" के रूप में "मुक्त और समान" पैदा हुए हैं।

रूस में रहने वाले लोग और एक राज्य भाषा (रूसी) का आनंद ले रहे हैं, गर्व से खुद को बड़ा करते हैं रूसियों.

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि रूसी संघ का संविधान उन शब्दों से शुरू होता है जो रूसियों के महत्वपूर्ण सिद्धांतों के सार को दर्शाते हैं: "हम, रूसी संघ के बहुराष्ट्रीय लोग ..."। और "मौलिक मूल बातें" अध्याय 3 के पहले अध्याय में, लेख स्पष्ट करता है कि "संप्रभुता वाहक और रूसी संघ में शक्ति का एकमात्र स्रोत है बहुराष्ट्रीय लोग».

इस प्रकार, "लोगों" की अवधारणा के तहत एक राज्य के भीतर रहने वाले सभी राष्ट्रों और राष्ट्रीयताओं का अर्थ है।
और रूस कोई अपवाद नहीं है। यह एक मातृभूमि है विभिन्न देशों कीविभिन्न शक्तियों को स्वीकार करने वाली विभिन्न भाषाओं में वक्ताओं, और मुख्य बात संस्कृतियों और मानसिकता की पहचान से प्रतिष्ठित है।

लेकिन लेख के शीर्षक में किए गए प्रश्न, जनता की चेतना को उत्तेजित करते हैं और अब तक कई पूरी तरह से अनवरत राय उत्पन्न करते हैं।

मुख्य और समर्थित राज्य में से एक अनुमोदन है कि " लोगों की दोस्ती में - रूस की एकता" और "बैठक की दुनिया" "जीवन का आधार" है रूसी राज्य। लेकिन यह राय कट्टरपंथी राष्ट्रवादियों द्वारा समर्थित नहीं है, जो उनके दृढ़ विश्वास के कारण रूसी संघ की राज्य प्रणाली को उड़ाने के लिए तैयार हैं।

इसलिए, सहिष्णुता, देशभक्ति, अंतःस्थापित संघर्ष, सक्रिय के मुद्दे जीवन की स्थितियह जनता की व्यापक चर्चा के लिए यादृच्छिक नहीं है।

आखिरकार, यह अब एक रहस्य नहीं है कि न केवल क्रूरता की समस्या, बल्कि एक वास्तविक आक्रामकता भी एक अंतःस्थापनिक संबंध में बहुत अधिक बढ़ी थी। यह मुख्य रूप से होने के कारण है आर्थिक समस्या (नौकरियों के लिए प्रतिस्पर्धा), और राज्य में आर्थिक स्थिति में जिम्मेदार लोगों की खोज के बाद। आखिरकार, यह कहना हमेशा आसान होता है कि यदि "ये नहीं ...", तो हमारे पास टेबल पर तेल होगा।

"लोग" और "राष्ट्र" शर्तों की वैज्ञानिक समझ

"राष्ट्र" और "लोगों" की अवधारणाओं पर अधिक विशेष रूप से विचार करें। आज "राष्ट्र" शब्द की कोई भी समझ नहीं है।
लेकिन मानव समाज के विकास में लगे विज्ञान में, "राष्ट्र" शब्द के दो मुख्य सूत्रों को अपनाया जाता है।
पहले बताता है कि यह उन लोगों का एक समुदाय है जो खाना ऐतिहासिक दृष्टि से पृथ्वी की एकता, अर्थव्यवस्था, राजनीति, भाषा, संस्कृति और मानसिकता के आधार पर। कुल में यह सब एक नागरिक आत्म-जागरूकता में व्यक्त किया जाता है।

दूसरा दृष्टिकोण कहता है कि राष्ट्र उन लोगों की एकता है जो विशेषता हैं सामान्य मूल, भाषा, भूमि, अर्थव्यवस्था, शांति और संस्कृति की धारणा। उनके रिश्ते में प्रकट होता है संजाति विषयक चेतना.
विचार का पहला दृष्टिकोण तर्क देता है कि राष्ट्र है डेमोक्रेटिक साथी शहरवासी.
दूसरे मामले में, यह तर्क दिया जाता है कि राष्ट्र एक जातीय है। यहां इस बात का दृष्टिकोण है और सार्वभौमिक चेतना में है।
इन अवधारणाओं पर विचार करें।

ऐसा माना जाता है कि एथोनोस है ऐतिहासिक दृष्टि से लोगों का सतत समुदायएक निश्चित भूमि पर रहना, जिसमें बाहरी समानता, कुल संस्कृति, भाषा, सोच और चेतना का एक गोदाम की विशेषताएं हैं। प्रसव के संघों के आधार पर, जनजाति और राष्ट्रीयताओं और राष्ट्र विकसित किए गए थे। एक समेकित राज्य के निर्माण ने उनके गठन में योगदान दिया।

इसलिए, वैज्ञानिक भावना में, राष्ट्र को नागरिक समाज के रूप में माना जाता है। और फिर, एक निश्चित राज्य के लोगों के समुदाय के रूप में।

नागरिक और जातीय राष्ट्र

"राष्ट्र" शब्द की अवधारणा के विभिन्न दृष्टिकोण के बावजूद, चर्चाओं में सभी प्रतिभागी एकजुट हैं: दो प्रकार के राष्ट्र हैं - जातीय और नागरिक।

अगर हम रूस के लोगों के बारे में बात करते हैं, तो हम कह सकते हैं कि रूसी संघ के उत्तर में रहने वाले सभी छोटे राष्ट्र जातीय राष्ट्र हैं।
और रूसी लोग एक नागरिक राष्ट्र हैं, क्योंकि यह सामान्य राजनीतिक इतिहास और कानूनों के साथ मौजूदा राज्य के भीतर व्यावहारिक रूप से गठित किया गया है।

और, ज़ाहिर है, जब राष्ट्रों की बात आती है, तो आपको अपने मूल कानून को नहीं भूलना चाहिए - आत्मनिर्णय पर राष्ट्र का अधिकार। यह अंतर्राष्ट्रीय शब्द, जिसके साथ सभी राज्यों के प्रतिनिधियों को माना जाता है, एक राष्ट्र को किसी विशेष राज्य से बाहर आने और अपना स्वयं का रूप देने का अवसर प्रदान करता है।

हालांकि, मुझे यह कहना होगा कि यूएसएसआर के पतन में, रूसी लोग जो अधिकतर गणितीय लाभ में अधिकांश गणराज्यों में स्थित हैं, इस अधिकार का उपयोग करने में कामयाब रहे और व्यावहारिक रूप से बने रहे दुनिया का सबसे विभाजित देश.

लोगों और राष्ट्र के मुख्य मतभेदों पर

उपरोक्त सभी के आधार पर, हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि राष्ट्र और लोग हैं अवधारणाओं पूरी तरह से अलगलेकिन शिक्षा की एक जड़।

लोग है सांस्कृतिक अंगयही है, ये न केवल रक्त बांड से जुड़े लोग जुड़े हुए हैं, बल्कि एक राज्य भाषा, संस्कृति, क्षेत्र और आम अतीत हैं।

राष्ट्र - राजनीतिक राज्य का घटक। यही है, राष्ट्र वह लोग हैं जो अपना राज्य बनाने में कामयाब रहे। इसके बिना, राष्ट्र मौजूद नहीं है। उदाहरण के लिए, विदेश में रहने वाले रूस जो रूसी लोगों की संख्या से संबंधित हैं, लेकिन रूसी राष्ट्र को नहीं। उन्हें राज्य के राष्ट्र के साथ पहचाना जाता है जहां वे रहते हैं।

नागरिकता एकमात्र मानदंड है जिस पर राष्ट्र निर्धारित किया जाता है। इसके अलावा, इस तरह की अवधारणा के साथ "शीर्षक" राष्ट्र के रूप में गणना करना आवश्यक है। उनकी भाषा अक्सर राज्य होती है, और उनकी संस्कृति प्रभावी हो जाती है। साथ ही, उनके क्षेत्र में रहने वाले अन्य राष्ट्रों और राष्ट्रीयताएं अपनी व्यक्तित्व को नहीं खोती हैं।

निष्कर्ष

और अब मैं कुछ भी कहना चाहता हूं। राष्ट्र, अच्छा या बुरा, अस्तित्व में नहीं है, लोग, बुरे या अच्छे, और उनके कार्य हैं। यह हमेशा याद रखने लायक है। आखिरकार, रूस बहुत राष्ट्रीय है। और "लोगों" और "राष्ट्र" की अवधारणाओं का ज्ञान रूस के गर्व नाम के साथ देश की जातीय विविधता को स्वीकार करने और समझने में मदद करेगा।

जातीय समुदायों में शामिल हैं

3) मामूली

4) राष्ट्रीयता

स्पष्टीकरण।

जातीय समूहों के प्रकार: जीनस, जनजाति, राष्ट्रीयता, राष्ट्र।

उत्तर - 4।

निम्नलिखित विशेषताओं की विशेषता किस प्रकार की विशेषता है: भाषा, संस्कृति, एकल ऐतिहासिक स्मृति की विशेषताएं?

1) पेशेवर

2) क्षेत्रीय

3) जनसांख्यिकीय

4) जातीय

स्पष्टीकरण।

जातीय - लोगों का समूह यूनाइटेड सामान्य सुविधाएँ: मूल, भाषा, संस्कृति, निवास का क्षेत्र, आत्म-जागरूकता, आदि

सही जवाब 4 है, क्योंकि पेशेवर समुदाय का अर्थ श्रम प्रणाली में एक ही स्थिति का तात्पर्य है, क्षेत्रीय राज्य प्रशासनिक शिक्षा, व्यक्तियों की जनसांख्यिकीय-आयु विशेषताओं, और जातीय की विशेषता है - भाषा की मूल की सामान्यता पर, संस्कृति , समान ऐतिहासिक स्मृति।

सही उत्तर संख्या 4 पर निर्दिष्ट है।

उत्तर - 4।

विषय क्षेत्र: सामाजिक संबंध। जातीय समुदाय

कौन से संकेत, सबसे पहले, जातीय समूह हैं?

1) पेशेवर हितों का समुदाय

2) जीवन की एक समान आय और गुणवत्ता

3) ऐतिहासिक अनुभव, ऐतिहासिक स्मृति का समुदाय

4) एक एकल आयु वर्ग से संबंधित

स्पष्टीकरण।

जातीय - आम संकेतों से एकजुट लोगों का एक समूह: उद्देश्य या व्यक्तिपरक। नृवंशविज्ञान में विभिन्न दिशाओं में इन संकेतों, जीभ, संस्कृति, निवास के क्षेत्र, आत्म-चेतना इत्यादि शामिल हैं:

सबसे पहले, यह इस देश की भाषा है, राष्ट्रीयता, संचार, संचार के लिए एक मुख्य उपकरण के रूप में, लोगों को एक भाषाई समुदाय की भावना बनाने के लिए एक मुख्य उपकरण है।

दूसरा, यह एक सामाजिक-ऐतिहासिक शिक्षा है, एक नियम के रूप में, गठन का एक लंबा इतिहास।

तीसरा, आवास भवनों की मौलिकता में व्यक्त एथ्नोस की एक विशिष्ट सामग्री और आध्यात्मिक संस्कृति की उपस्थिति।

चौथा, जातीय समूहों के जीवन की विशेषता परिवार-घरेलू व्यवहार से जुड़ी हुई है।

पांचवां, ये रोजमर्रा के व्यवहार, परिसंचरण, बधाई, विशेषता जेस्चर और प्रतीकों के नैतिकता के मानकों हैं।

सही उत्तर संख्या 3 पर निर्दिष्ट है।

उत्तर: 3।

विषय: सामाजिक संबंध। जातीय समुदाय

जातीय समुदाय के रूप में लोगों के संकेतों में से एक है

1) एकीकृत नागरिकता

2) मान्यताओं की एकता

3) सामाजिक स्थिति समुदाय

4) धर्म का समुदाय

स्पष्टीकरण।

जातीय घटक के तहत, हम विकास को बढ़ावा देने वाली हर चीज को समझते हैं रचनात्मक अवसर, धन की एक और पूरी तस्वीर देता है राष्ट्रीय संस्कृति, लोगों के जीवन की गलती, उनके इतिहास, भाषा, साहित्य, आध्यात्मिक उद्देश्यों और मूल्यों, जो एक व्यापक रूप से विकसित सामंजस्यपूर्ण व्यक्तित्व के विकास में योगदान देते हैं, उनके मातृभूमि का देशभक्त, एक व्यक्ति का उच्च नैतिक, सहिष्णु लोगों के लिए सहिष्णु विश्व सभ्यता।

सही उत्तर संख्या 4 पर निर्दिष्ट है।

उत्तर - 4।

विषय: सामाजिक संबंध। जातीय समुदाय

समाज के आर्थिक, राजनीतिक, आध्यात्मिक क्षेत्रों में विभिन्न लोगों और राष्ट्रों के क्रमिक संक्षेप से जुड़े आधुनिक अंतर आणविक संबंधों के विकास में मुख्य रुझानों में से एक कहा जाता है

1) इंटरसेननिक भेदभाव

2) अंतर्राष्ट्रीय एकीकरण

3) सांस्कृतिक बहुलवाद

4) इंटरसेननिक संघर्ष

स्पष्टीकरण।

संघर्ष पार्टियों, राय, बलों का संघर्ष है।

इंटरसेननिक भेदभाव - विभिन्न राष्ट्र, लोगों, जातीय समूहों के अलगाव, अलगाव, टकराव की प्रक्रिया।

अंतर्राष्ट्रीय एकीकरण क्रमिक संबंध, विभिन्न जातीय समूहों के एकीकरण, सार्वजनिक जीवन के माध्यम से लोगों के एकीकरण की प्रक्रिया है।

सांस्कृतिक बहुलवाद - विभिन्न की उपस्थिति और एक साथ सह-अस्तित्व जातीय फसलों एक राष्ट्रीय शिक्षा के भीतर।

सही उत्तर संख्या: 2 के अधीन है।

उत्तर: 2।

जातीय समुदायों की ऐतिहासिक किस्मों में शामिल हैं

1) राज्यों

2) जनजाति

3) कक्षा

4) स्वीकारोक्ति

स्पष्टीकरण।

जातीय समुदाय सामान्य सुविधाओं और संस्कृति, भाषा, मानसिक गोदाम, आत्म-चेतना और ऐतिहासिक स्मृति की स्थिर विशेषताओं के साथ-साथ उनके हितों और लक्ष्यों, उनकी एकता, अन्य समानताओं से मतभेदों की जागरूकता के साथ लोगों का एक स्थिर सेट है।

जातीय समुदाय के प्रकार - जीनस, जनजाति, राष्ट्रीयता, राष्ट्र।

राज्य लोक प्राधिकरण का एक राजनीतिक और क्षेत्रीय संप्रभु संगठन है, जिसमें प्रबंधन और सुरक्षा, गार्ड समारोह को लागू करने के उद्देश्य से एक विशेष उपकरण है और पूरे देश की आबादी के लिए अपने वेनल अनिवार्य करने में सक्षम है।

एक लोकतांत्रिक समाज में अंतःस्थापित संघर्षों को रोकने के तरीकों में से एक -

1) राज्य सैन्य क्षमता में लगातार वृद्धि

2) एक बहुराष्ट्रीय राज्य के भीतर एक राष्ट्रीयता के लोगों की कॉम्पैक्ट पुनर्वास

3) राष्ट्रीयता के बावजूद सभी नागरिकों के अधिकारों और स्वतंत्रताओं को सुनिश्चित करना

4) राष्ट्रीय सजातीय राज्यों का निर्माण

स्पष्टीकरण।

राष्ट्रीयता के बावजूद, लोकतांत्रिक राज्य की विधि सभी नागरिकों के अधिकारों और स्वतंत्रताओं को सुनिश्चित करना है। अन्य सभी तरीके किसी भी मानवाधिकार का उल्लंघन करने का सुझाव देते हैं, जैसे चलने, निवास स्थान का स्थान चुनना आदि। राज्य की सैन्य क्षमता में लगातार वृद्धि समस्या को हल नहीं करती है।

सही उत्तर संख्या: 3 पर इंगित किया गया है।

उत्तर: 3।

विषय: सामाजिक संबंध। अन्तरांत्रिक संबंध, जातीय संघर्ष और उन्हें हल करने के तरीके