फ़्रांसीसी साहित्य

विक्टर ह्युगो

जीवनी

ह्यूगो, विक्टर (ह्यूगो, विक्टर) (1802851885), महान फ्रांसीसी कवि, उपन्यासकार, नाटककार; फ्रांस में रोमांटिक आंदोलन के नेता। बेसनकॉन में 26 फरवरी, 1802 को जन्मे विक्टर मैरी कप्तान (बाद में जनरल) जेएल ह्यूगो (मूल रूप से लोरेन) और सोफी ट्रेबुचेट (मूल रूप से ब्रिटनी से) के तीसरे बेटे थे। माता-पिता एक-दूसरे को बिल्कुल फिट नहीं करते थे और अक्सर छोड़ देते थे; 3 फरवरी, 1818 को, उन्हें अलग से रहने की आधिकारिक अनुमति मिली। लड़के को उसकी माँ के मजबूत प्रभाव के तहत लाया गया, एक मजबूत इरादों वाली महिला जिसने रॉयलिस्ट और वोल्टेयरियन विचारों को साझा किया। 1821 में अपनी पत्नी की मृत्यु के बाद, पिता अपने बेटे के प्यार को वापस करने में कामयाब रहे।

लंबे समय तक, ह्यूगो की शिक्षा बेतरतीब थी। उन्होंने मैड्रिड के नोबल्स कॉलेज में कई महीने बिताए; फ्रांस में उनके गुरु बने पूर्व पुजारी पिता डे ला रिवेर। 1814 में उन्होंने कॉर्डियर के बोर्डिंग स्कूल में प्रवेश किया, जहाँ से सबसे सक्षम छात्र लुईस द ग्रेट के लिसेयुम में गए। उनके शुरुआती काव्यात्मक प्रयोग इस अवधि के हैं - ज्यादातर अनुवाद विर्गिल से। अपने भाइयों के साथ मिलकर उन्होंने ले कंज़रवेटर लिट्रेयर नामक पत्रिका का प्रकाशन किया, जिसमें उनकी प्रारंभिक कविता और माधुर्य उपन्यास बग जार्गल (1821) का पहला संस्करण प्रकाशित हुआ। उन्हें रॉयलिस्ट सोसायटी ऑफ फाइन आर्ट्स में भर्ती कराया गया था। अपने बचपन के दोस्त के लिए एडेल फौचे का जुनून अपनी मां से मजबूत अस्वीकृति के साथ मिला। उसकी मृत्यु के बाद, पिता ने प्रेमियों को मिलने की अनुमति दी, और प्रेमालाप की यह अवधि लेट्रेस ला फैंस में परिलक्षित हुई। ह्यूगो की पहली काव्य पुस्तक, ओड्स और विभिन्न कविताओं (ओड्स एट पोज़ डाइवर्स, 1822), राजा लुई XVIII द्वारा देखा गया था, जिन्हें शाही कलाकार पसंद थे। पूर्व-परिपक्व कवि को 1,200 फ़्रैंक की वार्षिक पेंशन दी गई, जिसने 12 अक्टूबर, 1822 को विक्टर और एडेल को शादी करने की अनुमति दी।

"मेलानोकोलिक रोमांटिक" की परिभाषा 1820 के विक्टर ह्यूगो अवधि के अनुरूप नहीं है। एक खुशहाल पति, एक प्यार करने वाला पिता और एक असामान्य रूप से सफल लेखक, वह उन दुखों को नहीं जानता था जो गद्य या कविता में समाप्\u200dत होते हैं। 1823 में उन्होंने एच। वालपोल और मोंक एम। लुईस द्वारा कैसल ओट्रान्टो की परंपरा में गॉथिक कथा, अपना दूसरा उपन्यास हान डी'सलैंड, प्रकाशित किया। 1828 में ओड्स एट बॉल का विहित संस्करण प्रकाशित किया गया था; अपने काम में रोमांटिक प्रवृत्ति को मजबूत करने के लिए गाथागीत की विशद कल्पना गवाही दी।

ह्यूगो के मित्रों और परिचितों में ए। डी। वेन्गा, ए। डी-सेंट-वलरी, सी। नोडियर, ई। देसचम्प और ए। डी लामार्टीन जैसे लेखक थे। "फ्रेंच म्यूजियम" पत्रिका में सेनेकल ग्रुप ("समुदाय के लिए फ्रेंच," कॉमनवेल्थ ") का गठन करने के बाद, वे अक्सर आर्सेनल लाइब्रेरी के क्यूरेटर नोडियर के सैलून में मिलते थे। विशेष रूप से घनिष्ठ संबंध ह्यूगो और चौ। सैंटे-बेउवे द्वारा बंधे थे, जिन्होंने ग्लोब में ओड्स एंड बैलड्स की प्रशंसनीय समीक्षा लिखी थी।

1827 में, ह्यूगो ने क्रॉमवेल द्वारा एक नाटक प्रकाशित किया, जिसका मंचन होना बहुत लंबा था; नाटकीय कला के सिद्धांतों के बारे में फ्रांस में उनके सभी विवादों की परिणति प्रसिद्ध थी। शेक्सपियर के थिएटर के लिए उत्साहजनक प्रशंसा करते हुए, ह्यूगो ने फ्रांसीसी के लिए समय, स्थान और कार्रवाई की एकता पर हमला किया, और अधिक लचीली व्यवस्था के पक्ष में बात की और उपहास के संयोजन के साथ उपहास के संयोजन की वकालत की। इस घोषणापत्र के साथ-साथ पियर्सिंगली ह्यूमन स्टोरी द लास्ट डे ऑफ द कंडेम्ड टू डेथ (ले डर्नियर पत्रिका डीउन कॉन्डम, 1829) और कविता संग्रह ओरिएंटल मोटिव्स (लेस ओरिएंटल, 1829) ने ह्यूगो को गौरवान्वित किया।

1829 से 1843 तक की अवधि ह्यूगो के काम में बेहद उत्पादक थी। 1829 में, Marion de Lorme द्वारा एक नाटक दिखाई दिया, जिसे लुई XIII के निष्पक्ष चित्र के लिए सेंसरशिप ने प्रतिबंधित कर दिया। एक महीने से भी कम समय में, ह्यूगो ने रोमांटिक नाटक हर्नानी लिखा। इस निंदनीय प्रीमियर (25 फरवरी, 1830) के बाद अन्य समान रूप से शोर प्रदर्शन हुए। "हर्नानी के लिए लड़ाई" न केवल नाटक के लेखक की जीत के साथ समाप्त हुई, बल्कि रोमांटिकतावाद की जीत के साथ भी हुई, जिसे अंततः कैथेड्रल की सफलता से समेकित किया गया था। नोट्रे डेम डी पेरिस (नोट्रे-डेम डे पेरिस, 1831)। 15 वीं शताब्दी के पेरिस का चित्रण करने वाले एक उपन्यास में। और गॉथिक की महान रचना, ह्यूगो पहली बार एक गद्य लेखक के रूप में दिखाई दी।

11 अगस्त, 1831 को मैरियन डेल्मो का मंचन किया गया; इसके पीछे रैंप की रोशनी में किंग एम्यूज़ (ले रोई सैम्यूज़, 1832), ल्यूक्रेज़िया बोर्गिया (ल्यूक्रस बोर्गिया, 1833), मारिया ट्यूडर (मैरी ट्यूडर, 1833, एंजेलो (एंजेलो, 1835), रूय ब्लास (रुय ब्लास) देखा गया ब्लास, 1838) और बर्ग्रेव्स (लेस बर्ग्रेव्स, 1843)। उनमें से सभी, जिनमें से सबसे अच्छा है, रूय ब्लाज़ ने प्रीफ़ में क्रॉमवेल के लिए तैयार किए गए सिद्धांतों को अपनाया।

महत्वपूर्ण घटनाएँ ह्यूगो के निजी जीवन में हुआ। सैंटे-बेउवे को अपनी पत्नी से प्यार हो गया, और उनके पूर्व दोस्तों के रास्ते अलग हो गए। ह्यूगो को खुद अभिनेत्री जूलियट ड्राउट से लगाव था, जिनसे वह 1833 की शुरुआत में मिले थे। 1883 में उनकी मृत्यु तक उनका रिश्ता जारी रहा। 1831 से 1840 तक प्रकाशित गीत कविताओं के संग्रह काफी हद तक कवि के व्यक्तिगत अनुभवों से प्रेरित थे। शरद ऋतु के पत्तों (लेस फ्युइल्स डीऑटोमने, 1831) में प्रकृति और बचपन के विषय परस्पर जुड़े हुए हैं। द सॉन्ग ऑफ ट्वाइलाइट (लेस चैंट्स डु क्रैस्पुलेस, 1835) में एक राजनीतिक प्रकृति की कई कविताएं शामिल थीं, बाकी जूलियट के लिए भावनाओं से प्रेरित हैं। स्वर में मेलांचोलिक भीतर की आवाजें (लेस वोइक्स इंट्रायर्स, 1837), अपने भाई यूजीन को समर्पित असामान्य रूप से चलती कविता के साथ, जो पागल के लिए एक अस्पताल में मृत्यु हो गई। किरणों और छायाओं, थीम में विभिन्न (लेस रेन्स एट लेस ओम्ब्रे, 1840), विश्वास के अधिग्रहण के लिए एक लालसा को प्रकट करते हैं। ह्यूगो का उपन्यास क्लाउड ग्यू (क्लाउड ग्यूक्स, 1834) मानवता का एक कार्य बन गया, न केवल मौत की सजा के खिलाफ निर्देशित, बल्कि गरीबी की समस्या में सभी बुराई की जड़ को भी देखा। 1834 में, पहले प्रकाशित पूरी तरह से या महत्वपूर्ण निबंधों के टुकड़ों में, साहित्यिक-दार्शनिक मिश्रण (लिटरेचर एट दार्शनिक मीलों) का एक संग्रह भी प्रकाशित किया गया था।

1841 में, ह्यूगो की योग्यताएं फ्रांसीसी अकादमी द्वारा मान्यता प्राप्त हैं, जो उसे एक सदस्य के रूप में चुनता है। 1842 में उन्होंने Rhin के ट्रैवल नोट्स (Le Rhin, 1842) की एक पुस्तक प्रकाशित की, जिसमें उन्होंने अपना कार्यक्रम निर्धारित किया अंतरराष्ट्रीय संबंधफ्रांस और जर्मनी के बीच सहयोग का आह्वान। 1843 में, कवि ने एक त्रासदी का अनुभव किया: उनकी प्यारी बेटी लियोपोल्डिना और उनके पति चार्ल्स वैक्री सीन में डूब गए। कुछ समय के लिए समाज से सेवानिवृत्त होने के बाद, ह्यूगो 1848 की क्रांति से बाधित बड़े उपन्यास लेस मिसरे पर काम करने के लिए चले गए। ह्यूगो राजनीति में चले गए, राष्ट्रीय सभा के लिए चुने गए; 2 दिसंबर, 1851 को तख्तापलट के बाद, वह ब्रसेल्स भाग गया, वहाँ से वह लगभग चला गया। जर्सी, जहां उन्होंने तीन साल बिताए, और फिर (1855) ग्वेर्नसे द्वीप पर बस गए।

1870 में नेपोलियन III के शासन के पतन के बाद, फ्रेंको-प्रशिया युद्ध की शुरुआत में, ह्यूगो जूलियट के साथ पेरिस लौट आए। कई वर्षों तक, उसने साम्राज्य का विरोध किया और गणतंत्र का एक जीवित प्रतीक बन गया। उसका इनाम एक गम्भीर स्वागत था। दुश्मन सैनिकों की शुरुआत से पहले राजधानी छोड़ने का अवसर होने के कारण, उन्होंने घिरे शहर में रहना चुना। 1871 में नेशनल असेंबली के लिए चुने गए, ह्यूगो ने जल्द ही रूढ़िवादी बहुमत की नीतियों के विरोध में डिप्टी के रूप में इस्तीफा दे दिया। चार्ल्स के बेटे की मौत और उनके पोते की देखभाल की परेशानी ने कम्यून और गृह युद्ध के दौरान पेरिस से उनकी अनुपस्थिति की व्याख्या की। संग्रह द टेरिबल ईयर (एल "ऐनी भयानक, 1872) जर्मनी के संबंध में उनकी देशभक्ति और भ्रम के नुकसान का सबूत बन गया, एक गठबंधन जिसके साथ उन्होंने 1842 से फ्रांस कहा। 1874 में, प्रकृतिवादी स्कूल की सफलताओं के प्रति उदासीन। ह्यूगो ने फिर से ऐतिहासिक उपन्यास की ओर रुख किया, एक उपन्यास निन्यानवे वर्ष (क्वात्रे-विंट्ट-ट्रेज़) एक उपन्यास लिखकर 75 वर्ष की आयु में, उन्होंने न केवल द लीजेंड ऑफ द एज का दूसरा भाग प्रकाशित किया, बल्कि संग्रह की कला होने का भी श्रेय दिया। दादाजी (एल "आर्ट डट्रे ग्रैंड-प्री), जो चार्ल्स के बच्चों से प्रेरित था। लीजेंड ऑफ द एज का अंतिम भाग 1883 में प्रकाशित हुआ था। उसी साल जूलियट ड्राउट की मृत्यु हो गई। उसके बाद, ह्यूगो ने ध्यान देना शुरू कर दिया। मई 1885 में, ह्यूगो बीमार पड़ गए और 22 मई को उनके घर पर उनकी मृत्यु हो गई। राज्य का अंतिम संस्कार न केवल महापुरुष के लिए एक श्रद्धांजलि बन गया, बल्कि गणतंत्र फ्रांस के गौरव का प्रतीक भी था। ह्यूगो के अवशेषों को पेंटहोन में रखा गया था, वोल्टेयर और जे.जे. रूसो के बगल में। ह्यूगो के मरणोपरांत प्रकाशन: द एंड ऑफ शैतान (ला फिन डी शैतान, 1886), थिएटर एंड फ्रीडम (थ्ट्रे एट लिबरेट, 1886), द एक्सपीडिएंट (चोसे वाज, 1887), एमी रॉबार्ट (1889), द एल्प्स एंड पाइरेनीस (एल्प्स एट) पाइरेन्स, 1890), गॉड (डीकू, 1891), फ्रांस और बेल्जियम (फ्रांस एट बेल्बिक, 1892), पूरा सेट (टाउटे ला लिरे, 1888, 1893), ओशन (ओकान, 1897), द लास्ट शेफ (डर्नेयर गेरबे, 1902) ), आफ्टर माई लाइफ (पोस्टस्क्रिप्टम डे मा वी, 1895), द इविल इयर्स (लेस एन्स फेस्टेसेस, 1898), द स्टोन्स (पियरेस, 1951), पर्सनल मैमोरीज (स्मारिका व्यक्तित्व, 1952)।

विक्टर ह्यूगो - प्रसिद्ध फ्रांसीसी रोमांटिक लेखक, नाटककार (1802-1885) का जन्म 26 फरवरी, 1802 को बेसनकॉन में हुआ था। विक्टर एक कप्तान का तीसरा बेटा था, और बाद में नेपोलियन सेना का एक जनरल था। उनके माता-पिता अक्सर झगड़ा करते थे और समय-समय पर अलग-अलग रहते थे और आखिरकार, 1818 में, उन्होंने आखिरकार तलाक ले लिया। विक्टर ह्यूगो की परवरिश उनकी मां से काफी प्रभावित थी। उनके शाही और वोल्टेयरियन विचारों ने विक्टर पर गहरी छाप छोड़ी। उनके पिता 1821 में अपनी पत्नी की मृत्यु के बाद ही अपने बेटे का प्यार लौटाने में सक्षम थे। लंबे समय तक, ह्यूगो की शिक्षा बेतरतीब रही। केवल 1814 में उन्होंने कॉर्डियर के बोर्डिंग हाउस में प्रवेश किया, और फिर लुई द ग्रेट के लिसेयुम में चले गए।

1821 में, लिसेयुम से स्नातक होने के बाद, विक्टर ह्यूगो ने अपने भाइयों के साथ मिलकर पत्रिका लिटरेरी कंजर्वेटर प्रकाशित की, जिसमें उनकी पहली काव्य रचनाएँ प्रकाशित हुईं। राजा लुई सोलहवें ने 1822 में प्रकाशित ह्यूगो की कविताओं के पहले संग्रह पर ध्यान आकर्षित किया। विक्टर गियोगोबायला को सालाना 1200 फ़्रैंक की पेंशन दी गई थी, जिसकी बदौलत वह 12 अक्टूबर 1822 को अपने प्रिय एडेल से शादी करने में सक्षम था।

1831 में, विक्टर ह्यूगो की कृति "नोट्रे डेम कैथेड्रल" प्रकाशित हुई और उन्होंने अपने काम में एक विशेष स्थान लिया। इस उपन्यास में, ह्यूगो ने शानदार ढंग से 15 वीं शताब्दी के पेरिस और गॉथिक के महान निर्माण का वर्णन किया।

1841 में, ह्यूगो को उनकी सेवाओं के लिए फ्रेंच अकादमी से मान्यता मिली और वह इसके सदस्य बन गए। 1843 में, कवि के परिवार में एक त्रासदी हुई: उनकी प्यारी बेटी लियोपोल्डिना अपने पति चार्ल्स वेरी के साथ सीन में डूब गई। 1848 में क्रांति की शुरुआत के साथ, ह्यूगो राजनीति में शामिल हो गए और नेशनल असेंबली के लिए चुने गए। दिसंबर 1851 में, तख्तापलट के बाद, वह ब्रसेल्स भाग गया, और 1855 में गुआवेसी द्वीप पर बस गया। 1870 में नेपोलियन III के शासन के पतन के साथ, विक्टर ह्यूगो पेरिस लौट आया।

1872 में, एक गठबंधन के साथ जर्मनी के बारे में रूढ़िवादी बहुमत की नीति और जर्मनी के बारे में भ्रम के नुकसान के खिलाफ एक विरोध प्रदर्शन के संबंध में 1872 में ह्यूगो ने नेशनल असेंबली के सदस्य के रूप में इस्तीफा दे दिया, जिसके साथ उन्होंने 1842 से फ्रांस को बुलाया था।

1885 में ह्यूगो की मृत्यु हो गई। उनकी मृत्यु के बाद, उन्हें एक राजकीय अंतिम संस्कार से सम्मानित किया गया, और उनके अवशेषों को पंथियन में रखा गया।

विक्टर ह्युगो

विक्टर ह्यूगो की लघु जीवनी

विक्टर मैरी ह्यूगो (/ hjuːɡo H /; fr ?:; 26 फरवरी, 1802 - 22 मई, 1885) - फ्रांसीसी कवि, उपन्यासकार और रोमांटिक निर्देशन के नाटककार। उन्हें सबसे महान और सबसे प्रसिद्ध फ्रांसीसी लेखकों में से एक माना जाता है। फ्रांस के बाहर उनकी सबसे प्रसिद्ध कृतियाँ 1862 में लेस मिसेरबल्स और 1831 में नोट्रे डेम कैथेड्रल हैं। फ्रांस में, ह्यूगो को मुख्य रूप से उनके कविता संग्रहों जैसे कि लेस कंटेप्लेशन्स और ला लेगेंडे देसी हेडलाइट्स ("लेजेंड ऑफ द एज") के लिए जाना जाता है। उन्होंने 4,000 से अधिक चित्र बनाए हैं और विभिन्न सार्वजनिक अभियान भी चलाए हैं, जिसमें मृत्युदंड को समाप्त करना भी शामिल है।

इस तथ्य के बावजूद कि युवावस्था में ह्यूगो एक समर्पित राजभक्त थे, दशकों से उनके विचार बदल गए और वे एक उत्साही गणतंत्र बन गए; उनका काम अपने समय के अधिकांश राजनीतिक और सामाजिक मुद्दों और कलात्मक रुझानों को छूता है। उन्हें पेरिस में पैंटहोन में दफनाया गया है। उनकी विरासत का सम्मान कई तरीकों से दिखाया गया था, इस तथ्य सहित कि उनका चित्र फ्रांसीसी बैंकनोट्स पर चित्रित किया गया था।

विक्टर ह्यूगो का बचपन

ह्यूगो जोसेफ लियोपोल्ड सिगिसबर ह्यूगो (1774-1828) और सोफी ट्रेबुचेट (1772-1821) के तीसरे बेटे थे; उनके भाई हाबिल जोसेफ ह्यूगो (1798-1855) और यूजीन ह्यूगो (1800-1837) थे। उनका जन्म 1802 में पूर्वी फ्रांस के फ्रांसे-कोम्टे क्षेत्र के बेसनकॉन में हुआ था। लियोपोल्ड ह्यूगो एक स्वतंत्र सोच वाला रिपब्लिकन था जिसने नेपोलियन को एक नायक के रूप में देखा था; इसके विपरीत, सोफी ह्यूगो एक कैथोलिक और शाही व्यक्ति थे जिनका निकट संबंध था और संभवतः जनरल विक्टर लागोरी के साथ एक संबंध था, जिसे 1812 में नेपोलियन के खिलाफ साजिश के लिए अंजाम दिया गया था।

ह्यूगो का बचपन राष्ट्रीय राजनीतिक अस्थिरता के दौर में पड़ा। ह्यूगो के जन्म के दो साल बाद नेपोलियन को फ्रांस का सम्राट घोषित किया गया था, और Bourbon शक्ति की बहाली उसके 13 वें जन्मदिन से पहले हुई थी। ह्यूगो के माता-पिता के विरोधी राजनीतिक और धार्मिक विचारों ने जीवन भर फ्रांस में वर्चस्व के लिए लड़ने वाली ताकतों को प्रतिबिंबित किया: ह्यूगो के पिता नेपोलियन की सेना में एक उच्च पदस्थ अधिकारी थे जब तक कि उन्हें स्पेन में हराया नहीं गया (यह एक कारण है कि उनका नाम क्यों है? आर्क डी ट्रायम्फ पर नहीं)।

चूंकि ह्यूगो के पिता एक अधिकारी थे, इसलिए परिवार अक्सर चला गया और ह्यूगो ने इन यात्राओं से बहुत कुछ सीखा। एक बच्चे के रूप में, नेपल्स की पारिवारिक यात्रा पर, ह्यूगो ने समारोह के दौरान विशाल अल्पाइन पास और बर्फीली चोटियों, भव्य नीले भूमध्य सागर और रोम को देखा। हालाँकि वह उस समय केवल पाँच साल का था, लेकिन उसे छह महीने की यात्रा पूरी तरह याद थी। वे कई महीनों तक नेपल्स में रहे और फिर पेरिस वापस चले गए।

पारिवारिक जीवन की शुरुआत में, ह्यूगो की मां सोफी अपने पति के साथ इटली चली गई, जहां उन्हें एक पद मिला (जहां लियोपोल्ड ने नेपल्स के पास एक प्रांत के गवर्नर के रूप में सेवा की) और स्पेन (जहां उन्होंने तीन स्पेनिश प्रांतों का नेतृत्व किया)। सैन्य जीवन के लिए आवश्यक निरंतर यात्रा से थक गए, और अपने पति के साथ संघर्ष में आ गए क्योंकि उन्होंने कैथोलिक मान्यताओं को साझा नहीं किया, सोफी 1803 में लियोपोल्ड से अस्थायी रूप से अलग हो गईं और अपने बच्चों के साथ पेरिस में बस गईं। उस समय से, ह्यूगो की शिक्षा और परवरिश पर उसका सबसे अधिक प्रभाव था। नतीजतन, कविता और कल्पना में ह्यूगो के शुरुआती काम राजा और विश्वास के प्रति उनकी भावुक भक्ति को दर्शाते हैं। केवल बाद में, 1848 की फ्रांसीसी क्रांति की ओर बढ़ने वाली घटनाओं के दौरान, उन्होंने अपनी खुद की कैथोलिक शाही शिक्षा के खिलाफ विद्रोह करना शुरू किया और गणतंत्रवाद और स्वतंत्र विचार का समर्थन किया।

विक्टर ह्यूगो की शादी और बच्चे

युवा विक्टर को प्यार हो गया और, अपनी माँ की इच्छा के विरुद्ध, बचपन के दोस्त एडेल फौचे (1803-1868) से गुप्त रूप से जुड़ा रहा। अपनी मां के साथ घनिष्ठ संबंध के कारण, ह्यूगो ने 1822 में एडेल से शादी करने के लिए (1821 में) अपनी मृत्यु तक प्रतीक्षा की।

1823 में एडेल और विक्टर ह्यूगो का पहला बच्चा लियोपोल्ड था, लेकिन बचपन में ही लड़के की मृत्यु हो गई। अगले वर्ष, 28 अगस्त, 1824, युगल का दूसरा बच्चा, लियोपोल्डिन, और फिर चार्ल्स, 4 नवंबर, 1826, फ्रांकोइस-विक्टर, 28 अक्टूबर, 1828 और एडेल, 24 अगस्त, 1830 को जन्म दिया गया।

ह्यूगो की सबसे बड़ी और प्यारी बेटी, लियोपोल्डिना का 18 साल की उम्र में 1843 में चार्ल्स वैरी से विवाह के कुछ समय बाद निधन हो गया। 4 सितंबर, 1843 को, वह विल्केयर के सीन में डूब गई, जब नाव के पहिये में भारी झड़प हुई तो उसे नीचे की ओर ले गए। उसे बचाने की कोशिश में उसके युवा पति की मौत हो गई। इस मौत ने उसके पिता को तबाह कर दिया; ह्यूगो ने इस समय फ्रांस के दक्षिण में अपनी मालकिन के साथ यात्रा की, और अखबार से लियोपोल्डिन की मृत्यु के बारे में सीखा, जिसे उन्होंने एक कैफे में पढ़ा था।

उन्होंने प्रसिद्ध कविता "विलक्विअर" में अपने सदमे और दुःख का वर्णन किया है:

उसके बाद उन्होंने अपनी बेटी के जीवन और मृत्यु के बारे में कई और कविताएँ लिखीं, और कम से कम एक जीवनी लेखक का दावा है कि वह कभी भी अपनी मृत्यु के बारे में पूरी तरह से नहीं पता था। उनकी शायद सबसे प्रसिद्ध कविता, "कल डॉन पर," वह उसकी कब्र की यात्रा का वर्णन करती है।

1851 के अंत में नेपोलियन III के तख्तापलट के बाद ह्यूगो ने निर्वासन में रहने का फैसला किया। फ्रांस छोड़ने के बाद ह्यूगो ने नहीं किया लंबे समय के लिए 1851 में चैनल द्वीप समूह (1852-1855) में जाने से पहले ब्रसेल्स में रहते थे और फिर 1855 में ग्वेर्नसे के छोटे से द्वीप में, जहां वे 1870 में नेपोलियन III के सत्ता छोड़ने तक बने रहे। यद्यपि नेपोलियन III ने 1859 में एक सामान्य माफी का ऐलान किया, जिसके अनुसार ह्यूगो सुरक्षित रूप से फ्रांस लौट सकते थे, लेखक निर्वासन में ही रहे, जब 1870 में फ्रेंको-प्रशिया युद्ध में फ्रेंच हार के परिणामस्वरूप नेपोलियन III ने सत्ता खो दी। 1870 से 1871 तक पेरिस की घेराबंदी के बाद, ह्यूगो अपने जीवन के बाकी दिनों के लिए फ्रांस लौटने से पहले 1872 से 1873 तक फिर से ग्वेर्नसे में रहे।

विक्टर ह्यूगो द्वारा सर्वश्रेष्ठ पुस्तकें

ह्यूगो ने शादी के बाद अगले साल अपना पहला उपन्यास प्रकाशित किया (हान डी "आइलैंड, 1823), और उनके दूसरे तीन साल बाद (बग-जार्गल, 1826)। 1829 से 1840 तक उन्होंने पांच और कविता संग्रह (लेस ओरिएंटल, 1829, लेस) प्रकाशित किए। Feuilles d "automne, 1831, Les Chants du crépuscule, 1835 Les Voix intérieures, 1837; और अन्य Les Rayons et les Ombres, 1840), अपने समय की सबसे बड़ी कुलीन और गीत कवियों में से एक का खिताब हासिल कर रहे थे।

अपनी पीढ़ी के कई युवा लेखकों की तरह, ह्यूगो फ्रांकोइस रेने डे चेटेब्रिआंड से काफी प्रभावित थे, जो कि 19 वीं सदी की शुरुआत में रूमानियत और एक प्रमुख फ्रांसीसी साहित्यकार थे। अपनी युवावस्था में, ह्यूगो ने फैसला किया कि वह "चतुर्युब्रियंड या कोई नहीं" बनना चाहता था, और उसके जीवन में उसके पूर्ववर्ती के पथ के साथ कई समानताएं हैं। चातुयब्रींद की तरह, ह्यूगो ने रूमानियत को बढ़ावा दिया, राजनीति में शामिल हो गए (मुख्य रूप से गणतंत्रवाद के रक्षक के रूप में) और अपने राजनीतिक विचारों के कारण देश छोड़ने के लिए मजबूर किया गया था।

अपनी उम्र से बेपरवाह, ह्यूगो के पहले कामों के जुनून और वाक्पटुता ने उन्हें शुरुआती सफलता और प्रसिद्धि दिलाई। उनका पहला कविता संग्रह (Odes et poésiesiverses) 1822 में प्रकाशित हुआ था, जब ह्यूगो केवल 20 साल का था, और उसे राजा लुई सोलहवें से वार्षिक पेंशन लाया। यद्यपि कविताओं को उनके तत्काल उत्साह और तरलता के लिए प्रशंसा की गई थी, केवल चार साल बाद प्रकाशित एक संग्रह, 1826 में (ओडेस एट बल्लेड्स), ह्यूगो में एक महान कवि, गीत की कविता का एक सच्चा मालिक था।

विक्टर ह्यूगो की पहली परिपक्व कहानी 1829 में प्रदर्शित हुई और सामाजिक जिम्मेदारी की गहरी भावना को दर्शाया गया जो कि उनके बाद के कार्यों में भी प्रकट हुई। ले डर्नियर पत्रिकाओं d "un condamné (" मृत्यु की निंदा का अंतिम दिन ") का गहरा प्रभाव था बाद के लेखक, जैसे कि एलबर्ट केमस, चार्ल्स डिकेंस और फ्योडोर दोस्तोवस्की। क्लाड ग्यूक्स, फ्रांस में निष्पादित एक वास्तविक हत्यारे की एक वृत्तचित्र कहानी, 1834 में दिखाई दी, और बाद में ह्यूगो ने खुद को सामाजिक अन्याय, लेस मिज़रेबल्स (लेस मिसेरेबल्स) पर अपने प्रसिद्ध काम का पूर्ववर्ती माना।

ह्यूगो बन गया केंद्रीय आंकड़ा उनके नाटकों "क्रॉमवेल" (1827) और "हर्नानी" (1830) के लिए साहित्य में रोमांटिक आंदोलन।

ह्यूगो के उपन्यास नोट्रे डेम कैथेड्रल को 1831 में प्रकाशित किया गया था और जल्द ही अन्य में अनुवाद किया गया था यूरोपीय भाषाएँ... उपन्यास लिखने के लक्ष्यों में से एक उपेक्षित नोट्रे डेम कैथेड्रल को बहाल करने के लिए पेरिस के नेतृत्व को मजबूर करना था, क्योंकि इसने प्रसिद्ध उपन्यास पढ़ने वाले हजारों पर्यटकों को आकर्षित किया था। पुस्तक ने पूर्व-पुनर्जागरण भवनों में रुचि को भी पुनर्जीवित किया, जिन्हें बाद में सक्रिय रूप से संरक्षित किया गया था।

ह्यूगो ने 1830 के दशक की शुरुआत में गरीबी और सामाजिक अन्याय के बारे में एक प्रमुख उपन्यास की योजना शुरू की, लेकिन लेस मिजरेबल्स को लिखने और प्रकाशित करने में 17 साल लग गए। ह्यूगो को उपन्यास के स्तर के बारे में अच्छी तरह से पता था और प्रकाशित करने का अधिकार सबसे अधिक कीमत की पेशकश करने वाले को गया था। बेल्जियम के प्रकाशक लैक्रोइक्स और वेर्बोकेवन ने समय के लिए एक असामान्य विपणन अभियान चलाया, जिसमें प्रकाशन के छह महीने पहले उपन्यास के बारे में प्रेस विज्ञप्ति जारी की गई थी। इसके अलावा, उपन्यास के पहले भाग ("फेंटिना") को प्रकाशित किया गया था, जिसे कई बड़े शहरों में एक साथ बिक्री पर रखा गया था। पुस्तक का यह भाग घंटों के भीतर बिक गया और इसका फ्रांसीसी समाज पर व्यापक प्रभाव पड़ा।

आलोचक आमतौर पर उपन्यास के विरोधी थे; टैइन ने उसे निष्ठाहीन पाया, बार्बेट डी ऑरविल ने उसकी अश्लीलता के बारे में शिकायत की, गस्टवे फ्लैबर्ट ने उसमें कोई सच्चाई या महानता नहीं पाई, गोनकोर्ट भाइयों ने कृत्रिम होने के लिए उसकी आलोचना की, और बौडेलेयर ने समाचार पत्रों में अनुकूल समीक्षाओं के बावजूद - उसकी निजी तौर पर "बेस्वाद" के रूप में आलोचना की। और हास्यास्पद "। लेस मिजरेबल्स लोगों के साथ इतने लोकप्रिय साबित हुए कि उनके द्वारा कवर किए गए मुद्दे जल्द ही फ्रेंच नेशनल असेंबली के एजेंडे में शामिल हो गए। आज, उपन्यास स्वयं की स्थिति को बरकरार रखता है लोकप्रिय टुकड़ा ह्यूगो। यह दुनिया भर में प्रसिद्ध है और इसे फिल्म, टेलीविजन और मंच के लिए अनुकूलित किया गया है।

ऐसी अफवाहें हैं कि इतिहास में सबसे छोटा पत्राचार ह्यूगो और उनके प्रकाशक हर्स्ट और ब्लैकेट के बीच 1862 में हुआ था। ह्यूगो छुट्टी पर था जब लेस मिजरेबल्स प्रकाशित हुए थे। उन्होंने अपने प्रकाशक को एक-पात्र टेलीग्राम भेजकर कार्य की प्रतिक्रिया के बारे में पूछताछ की: प्रकाशक ने एक और एक ही उत्तर दिया: उपन्यास की सफलता को दर्शाने के लिए।

ह्यूगो अपने अगले उपन्यास, द वर्कर्स ऑफ़ द सी में सामाजिक और राजनीतिक मुद्दों से दूर चले गए, 1866 में प्रकाशित। इस पुस्तक को अच्छी तरह से प्राप्त किया गया था, शायद लेस मिजरेबल्स की सफलता के कारण। ग्वेर्नसे के नहर द्वीप के लिए समर्पित, जहां उन्होंने निर्वासन में 15 साल बिताए, ह्यूगो एक ऐसे व्यक्ति की कहानी कहते हैं, जो अपने जहाज को बचाकर अपने प्यारे पिता की स्वीकृति प्राप्त करने की कोशिश करता है, जानबूझकर एक कप्तान द्वारा विमुख होने के बाद वह खजाने के साथ भागने की उम्मीद करता है। पैसे की वह समुद्र की शक्ति के खिलाफ मानव इंजीनियरिंग की भीषण लड़ाई के माध्यम से स्थानांतरित करता है और समुद्र के लगभग पौराणिक जानवर, विशाल विद्रूप के खिलाफ लड़ाई करता है। एक सतही साहसिक, ह्यूगो के जीवनीकारों में से एक इसे "19 वीं सदी की तकनीकी प्रगति, रचनात्मक प्रतिभा और कड़ी मेहनत के लिए एक रूपक कहता है, जो भौतिक दुनिया की आसन्न बुराई को पार करता है।"

स्क्वीड के लिए ग्वेर्नसे में इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द (प्यूवर, जिसे कभी-कभी ऑक्टोपस पर भी लागू किया जाता है) ने फ्रेंच में प्रवेश किया क्योंकि किताब में इसका इस्तेमाल किया गया था। ह्यूगो ने अपने अगले उपन्यास, द मैन हू लाफ्स में राजनीतिक और सामाजिक मुद्दों पर 1869 में प्रकाशित किया और अभिजात वर्ग की आलोचनात्मक तस्वीर को चित्रित किया। यह उपन्यास उनके पिछले कामों की तरह सफल नहीं था, और ह्यूगो ने खुद को और फ़्लुबर्ट और Zmile ज़ोला जैसे साहित्यिक समकालीनों के बीच बढ़ते झगड़े को नोट करना शुरू कर दिया, जिनके यथार्थवादी और प्रकृतिवादी उपन्यासों ने उस समय उनके काम को आगे बढ़ाया।

1874 में प्रकाशित उनका अंतिम उपन्यास, निन्यानवे वर्ष, फ्रांसीसी क्रांति के दौरान ह्यूगो ने पहले से बचाए गए एक विषय: आतंक से निपटा था। हालांकि ह्यूगो की लोकप्रियता पहले ही उसके प्रकाशन के समय तक कम हो गई थी, लेकिन अब कई लोग ह्यूगो के अधिक प्रसिद्ध उपन्यासों के साथ सममूल्य पर "नब्बे-तिहाई" स्थान पर हैं।

विक्टर ह्यूगो की राजनीतिक गतिविधियाँ

तीन असफल प्रयासों के बाद, ह्यूगो अंततः 1841 में फ्रेंच अकादमी के लिए चुने गए, जिससे फ्रांसीसी कला और साहित्य की दुनिया में अपनी स्थिति को मजबूत किया। इटियेन डी जौय सहित फ्रांसीसी शिक्षाविदों के एक समूह ने "रोमांटिक विकास" के खिलाफ लड़ाई लड़ी और विक्टर ह्यूगो के चुनाव में देरी करने में कामयाब रहे। उसके बाद, उन्होंने फ्रांसीसी राजनीति में तेजी से सक्रिय भाग लेना शुरू किया।

वह 1845 में राजा लुई-फिलिप द्वारा सहकर्मी को दिया गया और फ्रांस के पीयर के रूप में उच्च सदन में प्रवेश किया। वहां उन्होंने मृत्युदंड और सामाजिक अन्याय के खिलाफ बात की, साथ ही पोलैंड के लिए प्रेस स्वतंत्रता और स्व-शासन की बात की।

1848 में, ह्यूगो कंजर्वेटिव के रूप में संसद के लिए चुने गए। 1849 में उन्होंने कहा कि कंजर्वेटिव के साथ टूट गया उत्कृष्ट भाषणदुख और गरीबी का अंत करने का आह्वान किया। अन्य भाषणों में, उन्होंने सभी बच्चों के लिए सार्वभौमिक मताधिकार और मुफ्त शिक्षा का आह्वान किया। ह्यूगो को मौत की सजा के उन्मूलन में दुनिया भर में मान्यता प्राप्त है।

1851 में जब लुई नेपोलियन (नेपोलियन III) ने सत्ता छीन ली और एक संसदीय संविधान की स्थापना की, तो ह्यूगो ने खुले तौर पर उसे फ्रांस का गद्दार घोषित कर दिया। वह ब्रसेल्स चले गए, फिर जर्सी, जहां से उन्हें जर्सी अखबार का समर्थन करने के लिए निर्वासित किया गया, जिसने रानी विक्टोरिया की आलोचना की, और आखिरकार सेंट पीटर पोर्ट, ग्वेर्नसे में हाउटविले हाउस में अपने परिवार के साथ बस गए, जहां वे अक्टूबर 1855 से निर्वासन में रहे। 1870।

निर्वासन में रहते हुए, ह्यूगो ने नेपोलियन III, नेपोलियन द स्मॉल और द स्टोरी ऑफ़ ए क्राइम के खिलाफ अपने प्रसिद्ध राजनीतिक पर्चे प्रकाशित किए। फ्रांस में पैम्फलेट पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, लेकिन फिर भी वहां लोकप्रिय नहीं थे। उन्होंने ग्वेर्नसे के जीवन के दौरान उनके कुछ बेहतरीन कार्यों को भी लिखा और प्रकाशित किया, जिसमें लेस मिजरेबल्स भी शामिल हैं, साथ ही कविता के तीन व्यापक रूप से मान्यता प्राप्त संग्रह (प्रतिशोध, 1853; समकालीनता, 1856, और लीजेंड ऑफ द एज, 1859)।

अपने अधिकांश समकालीनों की तरह, विक्टर ह्यूगो ने अफ्रीकियों के उपनिवेशवादी दृष्टिकोण को रखा। 18 मई, 1879 को दिए गए एक भाषण में, उन्होंने कहा कि भूमध्यसागरीय "अंतिम सभ्यता और पूर्ण बर्बरता" के बीच एक प्राकृतिक विराम था, "जोड़ने," भगवान अफ्रीका को यूरोप प्रदान करता है। इसे लो, "स्थानीय लोगों को सभ्य करने के लिए।" यह आंशिक रूप से समझा सकता है कि राजनीतिक मामलों में उनकी गहरी रुचि और भागीदारी के बावजूद, वे अल्जीरियाई मुद्दे पर अजीब तरह से चुप रहे। वह अल्जीरिया की विजय के दौरान फ्रांसीसी सेना के अत्याचारों से अवगत था, जैसा कि उसकी डायरियों से पता चलता है, लेकिन कभी भी सार्वजनिक रूप से सेना की निंदा नहीं की। आधुनिक पाठक हो सकता है, इसे हलके से डालने के लिए, "राइन। लेटर्स टू ए फ्रेंड", अध्याय 17, संस्करण 1842, बारह साल बाद अल्जीरिया से फ्रांसीसी सैनिकों के उतरने के बाद इन पंक्तियों के अर्थ से हैरान।

अल्जीरिया में फ्रांस की कमी बर्बरता का एक सा है। तुर्क जानते थे कि हमने किस तरह से बेहतर तरीके से सिर काटे। सबसे पहली चीज जो सैवेज देखती है वह बुद्धिमत्ता नहीं, बल्कि ताकत है। इंग्लैंड के पास फ्रांस की कमी है; रूस में भी।

यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि अपने निर्वासन से पहले उन्होंने कभी भी गुलामी की निंदा नहीं की और 27 अप्रैल, 1848 में ह्यूगो की विस्तृत डायरी में इसके उन्मूलन का कोई उल्लेख नहीं है।

दूसरी ओर, विक्टर ह्यूगो ने एक उपन्यासकार, संस्मरणकार और संसद सदस्य के रूप में मृत्युदंड के उन्मूलन के लिए अपना सारा जीवन संघर्ष किया। 1829 में प्रकाशित, मौत की सजा का अंतिम दिन, निष्पादन की प्रतीक्षा करते हुए एक व्यक्ति के अनुभवों का विश्लेषण करता है; व्हाट आई सॉ से कई प्रविष्टियां, 1830 और 1885 के बीच रखी गई एक डायरी, जो उन्होंने एक बर्बर वाक्य माना, की कड़ी निंदा व्यक्त की; 15 सितंबर, 1848 को, 1848 की क्रांति के सात महीने बाद, उन्होंने विधानसभा में भाषण दिया और निष्कर्ष निकाला: “आपने राजा को उखाड़ फेंका है। अब मचान को उखाड़ फेंके। ” इसका प्रभाव जिनेवा, पुर्तगाल और कोलंबिया के गठन से मृत्युदंड पर लेखों को हटाने में ध्यान देने योग्य है। उन्होंने बेनिटो जुआरेज से भी हाल ही में कब्जा कर लिया मैक्सिकन सम्राट मैक्सिमिलियन I को कोई फायदा नहीं हुआ। उसके पूर्ण अभिलेखागार (पॉवर्ट द्वारा प्रकाशित) यह भी दर्शाता है कि उन्होंने जॉन को ब्राउन रखने के लिए संयुक्त राज्य को एक पत्र लिखा था, उनकी अपनी भविष्य की प्रतिष्ठा के लिए, लेकिन ब्राउन के मारे जाने के बाद यह पत्र आया।

यद्यपि नेपोलियन III ने 1859 में सभी राजनीतिक निर्वासितों को माफी दी, लेकिन ह्यूगो ने इसे अस्वीकार कर दिया, क्योंकि इसका मतलब था कि उन्हें सरकार की आलोचना को सीमित करना होगा। नेपोलियन III के सत्ता खोने के बाद और तीसरे गणराज्य की घोषणा होने के बाद, ह्यूगो अंततः अपनी मातृभूमि (1870 में) वापस आ गया, जहां वह जल्द ही नेशनल असेंबली और सीनेट के लिए चुने गए।

वह 1870 में प्रशिया सेना द्वारा घेराबंदी के दौरान पेरिस में था, और पेरिस चिड़ियाघर द्वारा उसे दान किए गए जानवरों को खाने के लिए जाना जाता है। जैसे-जैसे घेराबंदी जारी रही और भोजन में तेजी से कमी होती गई, उन्होंने अपनी डायरी में लिखा कि उन्हें "कुछ अनुचित खाने के लिए मजबूर किया गया था।"

कलाकारों के अधिकारों और कॉपीराइट के लिए अपनी चिंता के माध्यम से, उन्होंने इंटरनेशनल सोसाइटी ऑफ़ राइटर्स एंड आर्टिस्ट्स की सह-स्थापना की, जिसने साहित्य की सुरक्षा के लिए बर्न कन्वेंशन के निर्माण पर जोर दिया। कला का काम करता है... हालाँकि, पॉवर्ट के प्रकाशित अभिलेखों में, वह सशक्त रूप से कहता है कि "कला के प्रत्येक कार्य में दो लेखक हैं: जो लोग अस्पष्ट रूप से कुछ महसूस करते हैं, एक लेखक जो इन भावनाओं को रूप देता है, और फिर से लोग जो इस भावना के अपने दृष्टिकोण को पवित्र करते हैं। जब लेखकों में से एक की मृत्यु हो जाती है, तो अधिकारों को पूरी तरह से दूसरे, लोगों को दिया जाना चाहिए।

ह्यूगो के धार्मिक विचार

ह्यूगो के धार्मिक विचारों ने जीवन भर नाटकीय रूप से बदल दिया। अपनी युवावस्था में और अपनी माँ के प्रभाव में, उन्होंने खुद को कैथोलिक माना और उनके प्रति सम्मान का प्रचार किया चर्च पदानुक्रम और शक्ति। वह तब एक गैर-कैथोलिक कैथोलिक बन गया, और उसने कैथोलिक विरोधी और विरोधी विचारों को व्यक्त किया। उन्होंने अक्सर अपने निर्वासन के दौरान अध्यात्मवाद का अभ्यास किया था (वहाँ उन्होंने मैडम डेल्फिन डी गिरार्डिन द्वारा आयोजित कई सीन्स में भी भाग लिया था), और बाद के वर्षों में वोल्तेयर जैसे तर्कवादी देवता में उलझ गए। 1872 में एक मुंशी ने ह्यूगो से पूछा कि क्या वह कैथोलिक है, और उसने उत्तर दिया: "नहीं। फ्रीथिंकर।"

1872 के बाद, ह्यूगो ने कभी भी अपनी एंटीपैथी नहीं खोई कैथोलिक चर्च... उन्होंने महसूस किया कि चर्च राजशाही की आड़ में मजदूर वर्ग की दुर्दशा के प्रति उदासीन था। शायद वह उस आवृत्ति पर भी परेशान था जिसके साथ उसका काम चर्च की प्रतिबंधित पुस्तकों की सूची में दिखाई दिया। ह्यूगो ने कैथोलिक प्रेस में लेस मिजरेबल्स पर 740 हमलों की गिनती की। जब ह्यूगो के बेटे चार्ल्स और फ्रांस्वा-विक्टर की मृत्यु हो गई, तो उन्होंने जोर देकर कहा कि उन्हें एक क्रॉस या पुजारी के बिना दफनाया जाए। अपनी वसीयत में, उन्होंने उसी इच्छाओं के बारे में व्यक्त किया खुद की मौत और अंतिम संस्कार।

ह्यूगो का तर्कवाद उनकी कविताओं में परिलक्षित होता है जैसे तोरकेमदा (1869, धार्मिक कट्टरता पर), द पोप (1878, विरोधी लिपिक), धर्मांध और धर्म (1880), मरणोपरांत प्रकाशित चर्चों की उपयोगिता से इनकार करते हैं, द एंड ऑफ़ शैतान एंड गॉड (" क्रमशः 1886 और 1891, जहां उन्होंने एक देवदूत के रूप में एक ग्रिफ़िन और बुद्धिवाद के रूप में ईसाई धर्म का चित्रण किया।) विन्सेन्ट वान गॉग ने अभिव्यक्ति "धर्म पास, लेकिन भगवान रहता है" वास्तव में जूल्स मिशेल, ह्यूगो के साथ बोला।

विक्टर ह्यूगो और संगीत

यद्यपि ह्यूगो की कई प्रतिभाओं में असाधारण संगीत क्षमता शामिल नहीं है, फिर भी उन्होंने संगीत की दुनिया पर एक बड़ा प्रभाव डाला, इस तथ्य के लिए धन्यवाद कि उनके काम ने 19 वीं और 20 वीं शताब्दी के संगीतकारों को प्रेरित किया। ह्यूगो को ग्लुक और वेबर के संगीत का बहुत शौक था। लेस मिजरेबल्स में, उनका कहना है कि वेबर की एयूरैंटे में जोएगर गाना बजाने वाला है "शायद सबसे ज्यादा सुंदर संगीत कुछ भी कभी भी लिखा।

19 वीं सदी के दो प्रसिद्ध संगीतकार ह्यूगो के मित्र थे: हेक्टर बर्लियोज़ और फ्रांज लिज़्ज़त। बाद वाले ने ह्यूगो के घर में बीथोवेन खेला, और दोस्तों को लिखे अपने एक पत्र में, ह्यूगो ने कहा कि लिस्केट के पियानो सबक के लिए धन्यवाद, उन्होंने पियानो पर एक उंगली से अपना पसंदीदा गाना बजाना सीखा। ह्यूगो ने संगीतकार लुईस बर्टिन के साथ भी काम किया और नॉट्रे डेम कैथेड्रल के एक चरित्र के आधार पर उनके 1836 ओपेरा ला एस्मेराल्दा के लिए लिबरेटो लिखा। इस तथ्य के बावजूद कि पांचवें प्रदर्शन के तुरंत बाद ओपेरा को प्रदर्शनों की सूची से बाहर कर दिया गया था और आज बहुत कम जाना जाता है, इसने फेस्टिवल इंटरनैशनल इंटरनेशनल ह्यूगो में आवाज और पियानो दोनों के लिए लिस्केट के कॉन्सर्ट संस्करण के रूप में हमारे समय में पुनरुत्थान का अनुभव किया है। et estgaux 2007, और जुलाई 2008 में ले फेस्टिवल डी रेडियो फ्रांस एट मॉन्टेलियर लेंग्डेडोक-रूसो में पूर्ण ऑर्केस्ट्रा संस्करण प्रस्तुत किया गया।

19 वीं शताब्दी से लेकर वर्तमान तक के एक हजार से अधिक संगीत ह्यूगो के काम से प्रेरित हैं। विशेष रूप से, ह्यूगो के नाटकों, जहां उन्होंने रोमांटिक नाटक के पक्ष में शास्त्रीय थिएटर के नियमों को खारिज कर दिया, कई रचनाकारों की रुचि को आकर्षित किया, जिन्होंने उन्हें ओपेरा में बदल दिया। सौ से अधिक ओपेरा ह्यूगो के कामों पर आधारित हैं, जिसमें डोनिज़ेट्टी के लुसरेज़िया बोर्गिया (1833), रिगोलेटो और एरनानी द्वारा वर्डी (1851), पोंकोल्ली (1876) द्वारा ला जियोकोंडा शामिल हैं।

ह्यूगो के उपन्यास और नाटक दोनों ही संगीतकारों के लिए प्रेरणा का एक बड़ा स्रोत रहे हैं, जिससे उन्हें न केवल ओपेरा और बैले बनाने में मदद मिली, बल्कि म्यूज़िक थिएटर के लिए प्रदर्शन भी हुए, जैसे कि नॉट्रे डेम कैथेड्रल और कभी-कभी लोकप्रिय लेस म्यूज़ेबल्स, सबसे लंबे समय तक चलने वाला संगीत। लंदन के वेस्ट एंड ... इसके अलावा, ह्यूगो की सुंदर कविताओं ने संगीतकारों की ओर से अतिरिक्त रुचि पैदा की, उनकी रचनाओं के आधार पर कई धुनें बनाई गईं जैसे कि बर्लियोज़, बिज़ेट, फाउरे, फ्रेंक, लालो, लिसटेस्ट, मासने, सेंट-सेंस, राचमानिनॉफ़ और वैगनर।

आज, ह्यूगो की विरासत संगीतकारों को नई रचनाएं बनाने के लिए प्रेरित करती है। उदाहरण के लिए, ह्यूगो का मृत्यु-विरोधी उपन्यास द लास्ट डे ऑफ़ द सेंटेड टू डेथ, 2007 में डेविड अल्गना द्वारा एक अभियान का आधार बन गया, जिसमें फ्रेडरिक अल्गना द्वारा लिबरेटो और 2007 में उनके भाई, टेंबर रॉबर्टो अलगना की विशेषता थी। ग्वेर्नसे हर दो साल में विक्टर ह्यूगो इंटरनेशनल म्यूज़िक फेस्टिवल की मेजबानी करता है, जिसमें बड़ी संख्या में संगीतकारों को आकर्षित किया जाता है, जहाँ पहली बार ह्यूगो की कविताओं से प्रेरित गीतों को गिलियूम कॉनसन, रिचर्ड डबगॉन, ओलिवर कैस्पर और थियरी एस्कैच जैसे संगीतकारों द्वारा प्रस्तुत किया जाता है।

यह उल्लेखनीय है कि केवल ह्यूगो की साहित्यिक कृतियाँ संगीत कार्यों के लिए प्रेरणा का स्रोत नहीं थीं। उनके राजनीतिक लेखन ने भी संगीतकारों का ध्यान आकर्षित किया है और संगीत की भाषा में अनुवाद किया गया है। उदाहरण के लिए, 2009 में इतालवी संगीतकार माटेओ सोम्मकल ने "बगलीओरी डी" ऑटोर "उत्सव से एक आदेश प्राप्त किया और पाठक के लिए एक टुकड़ा लिखा।" चैम्बर पहनावा "ड्यूड्स एंड स्पीच" शीर्षक के तहत, जिसका पाठ चियारा पिओला कैसली द्वारा ह्यूगो के अंतिम राजनीतिक भाषण के आधार पर, "सुर ला संशोधन डी ला संविधान" (18 जुलाई, 1851) को विकसित किया गया था। प्रीमियर रोम में 19 नवंबर 2009 को फ्रांसीसी दूतावास के सेंट लुइस सेंटर ऑफ द होली सी के लिए फ्रांसीसी संस्थान के ऑडिटोरियम में हुआ। संगीतकार मथियास कादर की भागीदारी के साथ संगीत समूह पिकाकोला एकेडेमिया डिस्ली स्पैची द्वारा काम किया गया था।

उन्नत वर्षों और विक्टर ह्यूगो की मृत्यु

जब 1870 में ह्यूगो पेरिस लौटे, तो देश ने उन्हें राष्ट्रीय नायक के रूप में सम्मानित किया। उनकी लोकप्रियता के बावजूद, 1872 में ह्यूगो को नेशनल असेंबली में फिर से नहीं चुना गया। थोड़े समय के भीतर उन्हें एक मामूली आघात हुआ, उनकी बेटी एडेल को एक पागल शरण में रखा गया, और उनके दो बेटों की मृत्यु हो गई। (एडेल की जीवनी द स्टोरी ऑफ़ एडेल जी के लिए प्रेरणा थी) 1868 में उनकी पत्नी एडेल की मृत्यु हो गई।

उनके वफादार साथी, जूलियट ड्राउट, उनकी मृत्यु के दो साल पहले 1883 में मृत्यु हो गई थी। व्यक्तिगत नुकसान के बावजूद, ह्यूगो राजनीतिक सुधार के लिए प्रतिबद्ध है। 30 जनवरी, 1876 को ह्यूगो को नए बनाए गए सीनेट के लिए चुना गया था। उनके राजनीतिक जीवन के अंतिम चरण को असफल माना गया। ह्यूगो एक व्यक्तिवादी थे और सीनेट में बहुत कम कर सकते थे।

27 जून, 1878 को उन्हें एक मामूली आघात लगा। उनके 80 वें जन्मदिन के उपलक्ष्य में, जीवित लेखकों के सबसे बड़े सम्मानों में से एक आयोजित किया गया था। समारोह 25 जून, 1881 से शुरू हुआ, जब ह्यूगो को सेव्रेस फूलदान के साथ, राजाओं के लिए एक पारंपरिक उपहार प्रदान किया गया था। 27 जून को, फ्रांसीसी इतिहास के सबसे बड़े त्योहारों में से एक था।

एवेन्यू आइलाऊ, जहां लेखक रहते थे, से लेकर चैंप्स एलिसीज़ और पेरिस के केंद्र तक फैला हुआ था। ह्यूगो के घर में खिड़की से बैठते ही लोग छह घंटे चले। घटना का हर विवरण ह्यूगो के सम्मान में था; आधिकारिक गाइड ने भी कॉर्नफ्लॉवर पहना, जो लेस मिसेरेबल्स में फेंटाइन के गाने के लिए इशारा था। 28 जून को, पेरिस के नेतृत्व ने एलाऊ एवेन्यू का नाम बदलकर विक्टर ह्यूगो एवेन्यू कर दिया। तब से, लेखक को संबोधित पत्र लिखे गए हैं: "श्री विक्टर ह्यूगो को, उनके एवेन्यू, पेरिस पर।"

अपनी मृत्यु से दो दिन पहले, उन्होंने एक नोट छोड़ा अंतिम शब्द: "प्यार करने के लिए अभिनय करना है।" 22 मई 1885 को 83 वर्ष की आयु में निमोनिया से विक्टर ह्यूगो की मृत्यु पर पूरे देश में शोक व्यक्त किया गया था। उन्हें न केवल साहित्य में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति के रूप में सम्मानित किया गया था, वह एक राजनेता थे जिन्होंने फ्रांस में तीसरे गणराज्य और लोकतंत्र का गठन किया था। आर्क डी ट्रायम्फ से पेंथियन तक पेरिस में अंतिम संस्कार जुलूस में 20 लाख से अधिक लोग शामिल हुए, जहां उन्हें दफनाया गया था। पेंथियन में, उन्हें अलेक्जेंड्रे डुमास और एमिल ज़ोला के साथ एक ही तहखाना में दफनाया गया। अधिकांश प्रमुख फ्रांसीसी शहरों में उनके नाम पर एक सड़क है।

ह्यूगो ने आधिकारिक प्रकाशन के पांच प्रस्तावों को अपनी अंतिम इच्छा के रूप में छोड़ दिया:

विक्टर ह्यूगो द्वारा पेंटिंग

ह्यूगो ने 4,000 से अधिक चित्र बनाए। प्रारंभ में सिर्फ एक सामयिक शौक, ड्राइंग अपने समय से कुछ ही समय पहले ह्यूगो के लिए अधिक महत्वपूर्ण हो गई, जब उन्होंने खुद को राजनीति में समर्पित करने के लिए लिखना बंद करने का फैसला किया। 1848-1851 की अवधि के दौरान ग्राफिक्स उनका एकमात्र रचनात्मक आउटलेट बन गया।

ह्यूगो ने केवल कागज पर, और छोटे पैमाने पर काम किया; आमतौर पर कलम और गहरे भूरे या काले रंग की स्याही, कभी-कभी सफेद और कभी-कभार रंग से सराबोर होती है। जीवित चित्र शैली और निष्पादन में आश्चर्यजनक रूप से परिपूर्ण और "आधुनिक" हैं, वे अतियथार्थवाद और अमूर्त अभिव्यक्ति की प्रयोगात्मक तकनीकों का अनुमान लगाते हैं।

वह अपने बच्चों के स्टैंसिल, इंकब्लाट्स, पोडल्स और दाग, फीता प्रिंट, "प्लेज" या फोल्डिंग (यानी रोरशैच के दाग), खुरचने या प्रिंट का इस्तेमाल करने में संकोच नहीं करते थे, अक्सर पेन या ब्रश के बजाय माचिस या उंगलियों के साथ चारकोल का इस्तेमाल करते थे। कभी-कभी वह कॉफी या छींटे भी खाता था, जिससे वह मनचाहा प्रभाव पा सके। यह ज्ञात है कि ह्यूगो अक्सर अपने बाएं हाथ से, या तो पृष्ठों को देखे बिना, या अपने अवचेतन तक पहुंच प्राप्त करने के लिए सेशन के दौरान आकर्षित होते थे। इस अवधारणा को बाद में सिगमंड फ्रायड ने लोकप्रिय बनाया।

ह्यूगो ने उनका प्रतिनिधित्व नहीं किया कलाकृति जनता को इस बात का डर है कि इस वजह से, उनके साहित्यिक कार्यों की देखरेख की जाएगी। हालांकि, वह परिवार और दोस्तों के साथ अपने चित्र साझा करना पसंद करते थे, अक्सर अलंकृत व्यवसाय कार्ड के रूप में। हाथ का बनाजिनमें से कई अपने आगंतुकों को तब दान किए गए जब वह राजनीतिक निर्वासन में थे। उनके कुछ कार्यों को दिखाया और अनुमोदित किया गया है समकालीन कलाकारजैसे वान गाग और डेलाक्रोइक्स; उत्तरार्द्ध ने राय व्यक्त की कि अगर ह्यूगो ने एक लेखक के बजाय एक कलाकार बनने का फैसला किया है, तो वह अपनी उम्र के कलाकारों की देखरेख करेगा।

विक्टर ह्यूगो की स्मृति

ग्वेर्नसे के लोगों ने हूगी द्वीपों पर ह्यूगो के रहने के लिए कैंडी गार्डन (सेंट पीटर पोर्ट) में मूर्तिकार जीन बाउचर द्वारा बनाई गई एक प्रतिमा बनाई। पेरिस के नेतृत्व ने हाउतेविले-हौस (ग्वेर्नसे) में अपने निवासों को बनाए रखा और संग्रहालयों के रूप में प्लेस डेस वोसगेस (पेरिस) में 6 वें स्थान पर रहे। वह घर जहां वह 1871 में वियानडेन (लक्समबर्ग) में रहे, एक संग्रहालय भी बन गया।

ह्यूगो को वियतनामी कोदई धर्म में एक संत के रूप में सम्मानित किया जाता है, जो तीनीन में पवित्र दृश्य के औपचारिक हॉल में होता है।

एवेन्यू विक्टर ह्यूगो पेरिस के सोलहवें राजाओं के नाम पर ह्यूगो के नाम पर रखा गया है और एल्टाइल पैलेस से बोलोग्ना फ़ॉरेस्ट के आसपास के क्षेत्र तक फैला है, जो विक्टर ह्यूगो स्क्वायर को पार करता है। यह वर्ग पेरिस मेट्रो स्टेशन का स्थान है, जिसका नाम भी उसके नाम पर रखा गया है। बेजियर्स शहर में, एक मुख्य सड़क, एक स्कूल, एक अस्पताल और कई कैफे ह्यूगो के नाम पर हैं। पूरे देश में कई सड़कों और रास्ते उनके नाम पर हैं। लिची विक्टर ह्यूगो की स्थापना उनके जन्मस्थान, बेसनकॉन (फ्रांस) में हुई थी। क्यूबेक के चविनिगन में स्थित एवेन्यू विटोर ह्यूगो का नाम उनकी स्मृति को सम्मानित करने के लिए रखा गया था।

एवेलिनो (इटली) में, विक्टर ह्यूगो 1808 में अपने पिता, लियोपोल्ड सिगिसबर ह्यूगो के साथ मुलाकात के दौरान कुछ समय के लिए रुके थे, जिसे आज इल पलाज़ो कल्टुरले के नाम से जाना जाता है। बाद में उन्होंने इस जगह को याद करते हुए कहा: "C" était un palais de marbre ... "(" यह संगमरमर का महल था ... ")।

इटली के रोम में म्यूजियो कार्लो बिलोटी के सामने विक्टर ह्यूगो की एक मूर्ति है।

विक्टर ह्यूगो, ह्यूस्टन, कंसास का नाम है।

क्यूबा के हवाना में, उनके नाम पर एक पार्क है। ह्यूगो का एक धमाका बीजिंग के ओल्ड समर पैलेस के प्रवेश द्वार पर है।

विक्टर ह्यूगो मोज़ेक कांग्रेस के थॉमस जेफरसन लाइब्रेरी की छत पर है।

विक्टर ह्यूगो के सम्मान में लंदन और नॉर्थवेस्ट रेलवे ने "प्रिंस ऑफ वेल्स" (ग्रेड 4-6-0, # 1134) का नाम बदला। ब्रिटिश रेलवे ने उनके सम्मान में 92,001 वर्ग 92 विद्युत इकाई का नामकरण करके ह्यूगो की स्मृति को अमर कर दिया है।

धार्मिक श्रद्धा

मानवता, सद्गुण और ईश्वर में विश्वास के विकास में उनके योगदान के लिए धन्यवाद, वे 1926 में वियतनाम में बनाए गए एक नए धर्म कोदई में एक संत के रूप में प्रतिष्ठित हैं। धार्मिक अभिलेखों के अनुसार, ईश्वर द्वारा दिव्य पदानुक्रम के हिस्से के रूप में एक बाहरी मिशन को पूरा करने के लिए उन्हें ठहराया गया था। उन्होंने मानवता का प्रतिनिधित्व किया, मुख्य संतों के साथ सूर्य यात्सेन और गुयेन बिन खैम, भगवान के साथ एक धार्मिक संधि पर हस्ताक्षर करने के लिए जिसने मानवता को "प्रेम और न्याय" का नेतृत्व करने का वादा किया।

विक्टर ह्यूगो द्वारा काम किया जाता है

उनके जीवनकाल के दौरान प्रकाशित

• क्रॉमवेल (केवल पूर्ववर्ती) (1819)
• ऑड्स (1823)
• "गान द आइसलैंडर" (1823)
• "न्यू ओड्स" (1824)
• "बग-जरगल" (1826)
• "ओड्स एंड बैलड्स" (1826)
• क्रॉमवेल (1827)
• ओरिएंटल मकसद (1829)
• मौत की सजा के अंतिम दिन (1829)
• हरनानी (1830)
• नोट्रे डेम कैथेड्रल (1831)
• "मैरियन डेलॉर्मे" (1831)
• "ऑटम लेव्स" (1831)
• "द किंग एम्यूज़्ड" (1832)
• लुक्रेज़िया बोर्गिया (1833)
• "मैरी ट्यूडर" (1833)
• साहित्यिक और दार्शनिक प्रयोग (1834)
• क्लाउड गे (1834)
• एंजेलो, पादुका का तानाशाह (1835)
• गोधूलि के गीत (1835)
• एस्मेराल्डा (विक्टर ह्यूगो द्वारा लिखित एक ओपेरा का केवल लिबरेटो) (1836)
• इनर वॉयस (1837)
• रूय ब्लाज़ (1838)
• किरणें और छाया (1840)
• राइन। एक दोस्त को पत्र (1842)
• बर्ग्रेव्स (1843)
• नेपोलियन द स्मॉल (1852)
• प्रतिशोध (1853)
• प्रतिवाद (1856)
• रीड (1856)
• युग की कहानी (1859)
• लेस मिजरेबल्स (1862)
• विलियम शेक्सपियर (1864)
• सड़कों और जंगलों के गीत (1865)
• सागर के शौचालय (1866)
• वॉयस फ्रॉम गर्नसे (1867)
• द मैन हू लाफ़्स (1869)
• भयानक वर्ष (1872)
• तीसरा वर्ष (1874)
• माई संस (1874)
• निर्वासन और भाषण - निर्वासन से पहले (1875)
• निर्वासन और भाषण - निर्वासन के दौरान (1875)
• निर्वासन और भाषण - निर्वासन के बाद (1876)
• द लीजेंड ऑफ द एज, दूसरा संस्करण (1877)
• द आर्ट ऑफ बीइंग द ग्रैंडफादर (1877)
• एक अपराध की कहानी, भाग एक (1877)
• एक अपराध की कहानी, भाग दो (1878)
• पोप (1878)
• हाई चैरिटी (1879)
• धर्मांध और धर्म (1880)
• क्रांति (1880)
• आत्मा की चार हवाएँ (1881)
• टॉर्केमादा (1882)
• द लीजेंड ऑफ द एज, तीसरा संस्करण (1883)
• अंग्रेजी चैनल द्वीपसमूह (1883)
• विक्टर ह्यूगो की कविताएँ

मरणोपरांत प्रकाशित किया गया

• विषम और काव्य प्रयोग (1822)
• फ्री थिएटर। छोटे टुकड़े और टुकड़े (1886)
• शैतान का अंत (1886)
• मैं क्या देखा (1887)
• ऑल लियर स्ट्रिंग्स (1888)
• एमी रॉब्सर्ट (1889)
• मिथुन (1889)
• निर्वासन के बाद, 1876-1885 (1889)
• आल्प्स और पाइरेनीस (1890)
• भगवान (1891)
• फ्रांस और बेल्जियम (1892)
• ऑल लियर स्ट्रिंग्स - नवीनतम संस्करण (1893)
• आवंटन (1895)
• पत्राचार - वॉल्यूम I (1896)
• पत्राचार - खंड II (1898)
• द डार्क इयर्स (1898)
• व्हाट आई सॉ - लघु कहानियों का संग्रह (1900)
• मेरे जीवन के बाद (1901)
• द लास्ट शेफ (1902)
• एक हजार फ़्रैंक का पुरस्कार (1934)
• सागर। स्टोन्स का ढेर (1942)
• हस्तक्षेप (1951)
• अनंत काल के साथ बातचीत (1998)

ई। एविना

विक्टर ह्यूगो के काम के बारे में

http://www.tverlib.ru/gugo/evnina.htm

“मानवता को आगे बढ़ने के लिए, लगातार अपने आप को ऊंचाइयों पर साहस के शानदार उदाहरणों से पहले करना आवश्यक है। एक चमकदार प्रतिभा के साथ साहस के बाढ़ इतिहास का सामना करना ... प्रयास करने के लिए, दृढ़ रहें, अपने आप को सच न मानें, भाग्य के साथ एक ही लड़ाई में संलग्न हों, निडरता के साथ खतरे को दूर करें, एक अन्यायपूर्ण शक्ति को हराएं, एक शराबी ब्रांड को जीतें, मजबूती से खड़े हों, दृढ़ता से पकड़ो - ये सबक हैं जो आपको लोगों की ज़रूरत है, यहाँ प्रकाश है जो उन्हें प्रेरित करता है, "उपन्यास में लिखा है मिस्सैबले, और उनके अदम्य उग्रवादी प्रतिभा में विक्टर ह्यूगो, साहस और साहस के लिए बुलाते हैं, और भविष्य में उनका विश्वास है कि जीत की जरूरत है, और दुनिया के लोगों के लिए उसकी निरंतर अपील इन ज्वलंत पंक्तियों में व्यक्त की गई अद्भुत है।

विक्टर ह्यूगो ने उस महत्वपूर्ण युग (फ्रांसीसी इतिहास, जो 1789 की बुर्जुआ क्रांति के साथ शुरू हुआ और 1830-183 के बाद के क्रांतियों और लोकप्रिय विद्रोहों के माध्यम से शुरू हुआ) के साथ एक लंबा, तूफानी, रचनात्मक रूप से समृद्ध जीवन जीता, "मैं और 1848 पहली बार आया था। सर्वहारा क्रान्ति - 1871 का पेरिस कम्यून। अपनी सदी के साथ-साथ, ह्यूगो ने शुरुआती युवाओं के उदारवादी और गणतंत्रवाद के रॉयलिस्ट भ्रम से एक समान रूप से महत्वपूर्ण राजनीतिक विकास किया, जिसमें उन्होंने अंततः 1848 की क्रांति के बाद खुद को स्थापित किया। यूटोपियन समाजवाद और वंचित लोकप्रिय जनता के मजबूत समर्थन के साथ, जो लेखक अपने जीवन के अंत तक वफादार रहे।

ह्यूगो फ्रांसीसी साहित्य के सभी क्षेत्रों में एक सच्चे प्रर्वतक थे: कविता, गद्य, नाटक। यह नवाचार, रोमांटिकतावाद के यूरोपीय आंदोलन की मुख्यधारा के साथ-साथ चल रहा है, जिसने न केवल साहित्य, बल्कि ललित कला, और संगीत, और रंगमंच पर भी कब्जा कर लिया, जो यूरोपीय समाज की आध्यात्मिक शक्तियों के नवीकरण के साथ निकटता से जुड़ा था - इसके बाद का नवीनीकरण 18 वीं शताब्दी के अंत में महान फ्रांसीसी क्रांति।

ह्यूगो का जन्म 1802 में हुआ था। उनके पिता, जोसेफ-लियोपोल्ड-सिगिसबर ह्यूगो, नेपोलियन सेना में एक अधिकारी थे, जो फ्रांसीसी क्रांति के दौरान निचले रैंक से उठे, पंद्रह साल की उम्र में रिपब्लिकन सेना में भर्ती हुए, और नेपोलियन के नेतृत्व में वे ब्रिगेडियर जनरल के पद तक पहुंचे। ; यह उनके माध्यम से था कि भविष्य के लेखक 1789-1793 क्रांति और उसके बाद आने वाले नेपोलियन अभियानों के मार्ग के साथ सीधे संपर्क में आए (लंबे समय तक वह नेपोलियन को क्रांतिकारी विचारों के प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी के रूप में मानते रहे)।

युवा ह्यूगो की पहली काव्य रचना, अभी भी काफी हद तक अनुकरणीय है (उनकी मूर्ति तब चातुयब्रियंद थी), 1920 के दशक की शुरुआत में दिखाई दी। 1830 के जुलाई क्रांति के दृष्टिकोणों पर राजनीतिक उथल-पुथल, और फिर 1832 - 1834 के गणतंत्रीय विद्रोह ने उनके उत्साह का एक शक्तिशाली उछाल लिया, उनके सौंदर्यशास्त्र में पूरी उथल-पुथल डाली कलात्मक अभ्यास... ("साहित्यिक क्रांति और राजनीतिक क्रांति ने मुझमें अपना मिलन पाया," उन्होंने बाद में लिखा।) यह तब था, जब युवा रोमांटिक आंदोलन का नेतृत्व किया, ह्यूगो ने नई घोषणा की कलात्मक सिद्धांत, हिंसक रूप से क्लासिकवाद की पुरानी प्रणाली को उखाड़ फेंका, कविता की पुस्तकों को एक के बाद एक जारी करते हुए, अपना पहला उपन्यास बनाया, जिसमें लड़ाई के साथ मंच पर एक नया रोमांटिक नाटक पेश किया। एक ही समय में, वह उपन्यास में परिचय देता है - पहले उसके लिए निषिद्ध है - विषय और चित्र, सबसे चमकीले रंग, हिंसक भावुकता, तेज जीवन विरोधाभास का नाटक, शब्दावली की मुक्ति और क्लासिकल एस्थेटिक्स की परंपराओं से वाक्य रचना, जो इस समय तक राजनीतिक और कलात्मक दोनों जीवन में पुराने शासन को संरक्षित करने के उद्देश्य से एक ossified हठधर्मिता बन गया था। रोमांटिक दिशा के युवा कवि और लेखक - अल्फ्रेड डू मुसेट, चार्ल्स नोडियर, प्रोस्पर मेरिमे, थियोफाइल गॉल्टियर, अलेक्जेंडर डुमास-पिता और अन्य, 1826-1827 में एक सर्कल में एकजुट हुए, जिसने "सेनेकल" नाम से साहित्य के इतिहास में प्रवेश किया। 1930 के दशक फ्रांसीसी रूमानियत का एक उग्रवादी सैद्धांतिक काल था, जिसने कला में सच्चाई के लिए अपने स्वयं के नए कलात्मक मानदंड विकसित किए।

दुनिया के दो विरोधी रवैये रूमानियत और क्लासिकवाद के बीच इस संघर्ष में उलझ गए। क्लासिक हस्ती, जो युवा ह्यूगो के युग में अपने कामों में सन्निहित थे, एक बार शानदार स्कूल ऑफ कॉर्निले और रासीन के विकट दौरों ने, एक सख्त आदेश रखा, स्पष्टता और स्थिरता की मांग की, जबकि रोमांटिक, जो क्रांति के माध्यम से चली गई, राजवंशों के परिवर्तन, सार्वजनिक व्यवहार में सामाजिक और वैचारिक बदलावों के माध्यम से और लोगों की चेतना, कविता के सभी रूपों को स्थानांतरित करने और निर्णायक रूप से नवीनीकृत करने की मांग की, कलात्मक प्रतिबिंब बदलती जिंदगी की नजर से पहले विविध।

1827 में, ह्यूगो ने ऐतिहासिक ड्रामा क्रॉमवेल बनाया और इस नाटक की प्रस्तावना फ्रेंच रोमांटिकता का घोषणापत्र बन गई। प्रकृति और कला में हो रहे आंदोलन और विकास को गंभीरता से महसूस करते हुए, ह्यूगो ने घोषणा की कि मानवता समान युगों से गुजर रही है, जिनमें से प्रत्येक का अपना कला का रूप है (गीतात्मक, महाकाव्य और नाटकीय)। इसके अलावा, उन्होंने एक ही समय में शरीर और आत्मा, अर्थात् एक जानवर और एक आध्यात्मिक सिद्धांत, आधार और उदात्तता के साथ मनुष्य को एक द्वैतवादी के रूप में एक नई समझ दी। इसके बाद से इस कामुक सिद्धांत का अनुसरण किया गया है, जो बदसूरत या विचित्र है, जो कला में उदात्त और सुंदर के विपरीत है। ट्रेजडी की "उच्च" शैली में क्लासिकिस्ट कला के सख्त विभाजन के विपरीत और ह्यूगो के अनुसार, कॉमेडी के नए रोमांटिक नाटक, "हर मिनट के संघर्ष को प्रतिबिंबित करने के लिए" दोनों विपरीत ध्रुवों को संयोजित करना था। दो युद्धरत सिद्धांत, जो हमेशा जीवन में एक दूसरे का विरोध करते हैं ”। इस प्रावधान के अनुसार, शेक्सपियर को कविता का शिखर घोषित किया गया था, जो "एक सांस में तोता और उपहास, भयानक और भैंसा, त्रासदी और कॉमेडी में फ्यूज करता है।"

उच्च कला के क्षेत्र से बदसूरत और बदसूरत के उन्मूलन का विरोध करते हुए, ह्यूगो ने "दो एकता" (स्थान की एकता और समय की एकता) के नियम के रूप में, क्लासिकवाद के ऐसे कैनन के खिलाफ विरोध किया। वह ठीक ही मानता है कि "कृत्रिम रूप से चौबीस घंटे तक सीमित रहने वाली क्रिया उतनी ही हास्यास्पद है जितनी कि एक दालान तक सीमित।" इस प्रकार, ह्यूगो के प्रीफेस-मेनिफेस्टो के मुख्य मार्ग में कला के किसी भी हिंसक विनियमन के खिलाफ एक विरोध प्रदर्शन है, सभी अप्रचलित हठधर्मियों के उग्र प्रदर्शन में: "तो, आइए साहसपूर्वक कहें: समय आ गया है! .. आइए सिद्धांत, नैतिकता पर चोट करें! और एक हथौड़ा के साथ सिस्टम। चलो पुराने प्लास्टर को तोड़ दें जो कला के अग्रभाग को छुपाता है! कोई नियम नहीं है, कोई पैटर्न नहीं है, या इसके अलावा, कोई अन्य नियम नहीं हैं सामान्य कानून प्रकृति ... "

प्रेफ़ेक्ट के ओवरपोजिंग पाथोस को ह्यूगो की कविता के रचनात्मक पथों द्वारा पूरित किया जाता है, जिसमें वह अपने रोमांटिक कार्यक्रम को व्यवहार में लाना चाहता है।

ह्यूगो फ्रेंच XIX सदी के सबसे महान कवियों में से एक है, लेकिन, दुर्भाग्य से, यह ठीक एक कवि के रूप में है कि वह हमारे बीच कम से कम जाना जाता है। इस बीच, उनके उपन्यासों और नाटकों से हमें परिचित कई भूखंडों, विचारों और भावनाओं, जो पहली बार उनकी कविता से गुज़रे, ने उनके काव्य शब्द में पहला कलात्मक अवतार प्राप्त किया। कविता में, ह्यूगो के विचार और कलात्मक पद्धति का विकास सबसे स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया था: उनके प्रत्येक कविता संग्रह - "ओड्स एंड बैलड्स", "ओरिएंटल मोटिव्स", 30 के चार संग्रह, फिर "प्रतिशोध", "समकालीनता", "भयानक वर्ष ", तीन-खंड की किंवदंती अपने करियर में एक निश्चित चरण का प्रतिनिधित्व करती है।

पहले से ही 1826 में "ओड्स एंड बैलाड्स" की प्रस्तावना में, ह्यूगो ने रोमांटिक कविता के नए सिद्धांतों को रेखांकित किया, "स्तरित", "छंटनी", "रेत के साथ छिड़का" और शाही पार्क के साथ छिड़का हुआ प्राइम जंगल की "स्वाभाविकता" के विपरीत। वर्साय, के रूप में वह आलंकारिक रूप से क्लासिकवाद की पुरानी कविताओं का प्रतिनिधित्व करता है ... हालांकि, ह्यूगो की कविता में पहला वास्तविक रूप से अभिनव शब्द ओरिएंटल मोटिव्स का संग्रह था, जो 1828 में क्रॉमवेल की प्रस्तावना के रूप में 1830 की क्रांति की पूर्व संध्या पर उत्साह की एक ही लहर पर बनाया गया था। इसके अलावा, पूर्व का बहुत ही विषय, अपनी विचित्र छवियों और विदेशी रंगों के साथ, हेलेनिस्टिक सद्भाव और स्पष्टता के लिए एक निश्चित प्रतिक्रिया थी, जिसे क्लासिकवाद के कवियों द्वारा महिमा दी गई थी। यह इस संग्रह में है कि बौद्धिक और अलौकिक कविता से संक्रमण, जो मुख्य रूप से क्लासिकल कविता (उदाहरण के लिए, बोइलू की कविताएँ), भावनाओं की कविता के लिए, जिसके लिए रोमांटिकता को बढ़ावा देना शुरू होता है। यह सबसे ज्वलंत काव्य के लिए खोज का मूल है, जो बहुत अधिक विचार नहीं, बल्कि भावनाओं को प्रभावित करता है। इसलिए, विशुद्ध रूप से रोमांटिक नाटक, असामान्य रूप से दिखाई देने वाली तस्वीरों में प्रस्तुत किया गया: ग्रीक देशभक्त कनारिस द्वारा जलाए गए तुर्की जहाजों को जलाना; शवों को बोरियों में सीना, एक अंधेरी रात ("चांदनी") पर एक महिला के सर्गिलियो से बाहर फेंक दिया गया; चार भाइयों ने एक बहन को चाकू मार दिया क्योंकि उसने जियाउर के सामने अपना घूंघट उठा दिया; सदोम और अमोरा के शातिर शहरों को नष्ट करने के लिए ईश्वर द्वारा भेजे गए एक अशुभ काले बादल की गति ने उन्हें ("स्वर्गीय अग्नि") पर एक उज्ज्वल लाल लौ उगल दिया। गहन रंगों, गत्यात्मकता, नाटकीयता और भावनात्मक तीव्रता के साथ कविता की यह संतृप्ति तुर्की योक (कविता "उत्साह", "बाल", "कैनरिस", "प्रमुखों" के खिलाफ ग्रीक देशभक्तों के मुक्ति संग्राम के वीर विषय के साथ हाथ मिलाती है) सर्गेलियो में "और अन्य)।

चित्रात्मक और गतिशील कविता की एक उत्कृष्ट कृति, "ओरिएंटल मोटिव्स" संग्रह एक कामुक और रंगीन दुनिया की खोज थी; 30 के दौरान बनाई गई ह्यूगो द्वारा बाद की कविता की किताबें, - "शरद ऋतु की पत्तियां" (1831), "गोधूलि के गीत" (1835), "इनर वॉयस" (1837), "किरण और छाया" (1840), - साथ जाएं जीवन की गहरी समझ का मार्ग, कवि की निरंतर इच्छा को ब्रह्मांड और मानव भाग्य के नियमों में तल्लीन करना। यह उस समय के दार्शनिक, राजनीतिक और नैतिक quests को दर्शाता है। "शरद ऋतु की पत्तियां" ह्यूगो की पहली कविता में कोई आश्चर्य नहीं है कि ह्यूगो कहते हैं कि उनकी आत्मा को "ब्रह्मांड के केंद्र में" रखा गया है और "सोनोरस इको" जैसी हर चीज का जवाब देता है।

30 के दशक के संग्रह से गेय नायक ह्यूगो लगातार अपने आसपास की हर चीज को देखता, सुनता, देखता है। अद्भुत सूर्यास्त के चित्रों का अवलोकन करते हुए, वह न केवल उनकी प्रशंसा करता है, बल्कि रंगों और रूपों के कामुक वैभव के पीछे होने के "रहस्य की कुंजी" खोजने की कोशिश करता है। वह पहाड़ पर चढ़ता है, जहां वह एक राजसी और सामंजस्यपूर्ण भजन सुनता है जो प्रकृति द्वारा बनाया गया है, और मानवता से रोने वाला एक शोकाकुल, कान काट रहा है, पूरे एकांत में रात की आवाज़ सुनता है, प्राचीन काल में एक साहसी विचार के साथ भागता है या समुद्र की गहराई में। कवि लगातार लोगों के भाग्य, उनकी परेशानियों और दुखों के बारे में, उनके अतीत और भविष्य के बारे में चिंतित है, जो अंधेरे में खो गया है: "शुद्ध" चिंतन, "शुद्ध" प्रकृति उसके लिए मौजूद नहीं है। सेंट-साइमन और फूरियर के विचारों से प्रेरित होकर, वह पहले से ही इस समय लगातार गरीबी और धन ("गरीब के लिए", "टाउन हॉल में बॉल", "" क्या आप उस महिला की निंदा नहीं करते हैं) गिर गया है")। क्रांतिकारी रूप से टूटने की घटना को जोरदार तरीके से पकड़ते हुए, कवि ने जुलाई क्रांति (मई 1830 में) से पहले भी, "किंग्स पर एक राहगीरी का प्रतिबिंब" कविता लिखी, जहां वह राजाओं को लोगों की आवाज सुनने की सलाह देता है, जो घूमते हैं एक दुर्जेय महासागर की तरह उनके सिंहासन के पैर में। ताज शासकों के लिए दुर्जेय महासागर महासागर, एक क्रॉस-कटिंग छवि है जो ह्यूगो के सभी कार्यों से गुजरती है।

30 के दशक का एक अन्य विषय "स्वर्गीय ह्यूगो का पूर्वाभास करता है: यह एक राजनीतिक और अत्याचारी विषय है, जो कवि को सभी उत्पीड़ित लोगों के लिए सहानुभूति के लिए, व्यापक दुनिया में प्रवेश करने की ओर ले जाता है। उनकी कविता दोस्तों में, मैं दो और शब्द कहूंगा" (1831)। ), उनका कहना है कि पृथ्वी के जिस भी कोने में उत्पीड़न होता है, उससे गहरा घृणा करता है, और अब से वह अपने गीत में एक "तांबे का तार" डाल रहा है। उसी कविता में कवि के नागरिक मिशन के ह्यूगो की विशिष्ट समझ है। उल्लिखित ("हाँ, म्यूज को लोगों को खुद को समर्पित करना चाहिए!"), जो कि संग्रह "किरण और छाया" से कार्यक्रम की कविता "कवि की वाणी" (1839) में एक पूर्ण अभिव्यक्ति पाएंगे।

30 के दशक की कविता में ह्यूगो द्वारा बनाई गई दुनिया, हमारे सामने तीव्र विरोधाभासों में प्रकट होती है: प्रकृति को व्यक्त करने वाला एक सामंजस्यपूर्ण भजन, और मानवता का दुःखद रोना; तुच्छ और अदूरदर्शी राजा - और चिंतित लोग; अमीरों की धूमधाम उत्सव - और गरीबों की गरीबी; भाग्य के टकसालों का एक शराबी नंगा नाच - और मृत्यु का अशुभ भूत, अपने पीड़ितों को भोज तालिका से सही अपहरण करना; मानव आत्मा के तल पर भी, कवि स्पष्ट नीला और काला कीचड़ दोनों को भेदता है, जहाँ दुष्ट साँप झुंड में रहते हैं। "ओरिएंटल मोटिव्स" संग्रह में जीवन के समान रंगीन और गतिशील चित्रण, असामान्य रूप से ठोस, दृश्यमान छवियों में भी भावनात्मक आंदोलनों और विचारों को पकड़ने की क्षमता 30 के दशक में प्रकाश और प्रवाह के नाटकीय प्रभावों की शुरूआत से पूरक थी। "ओरिएंटल मंशा" के बहुरंगी फ़ालतू से, ह्यूगो सफेद और काले रंग के अधिक केंद्रित और गाढ़े संयोजनों पर आगे बढ़ता है, जो दुनिया के उनके विपरीत दृष्टि के अनुरूप है।

1830 की जुलाई क्रांति के शिखर पर बनाए गए ह्यूगो के पहले उपन्यास, नॉट्रे डेम कैथेड्रल की कविताएं भी दुनिया की इस धारणा का जवाब देती हैं। ह्यूगो ने उपन्यास को "15 वीं शताब्दी पेरिस की पेंटिंग" के रूप में और उसी समय वास्तव में के रूप में माना था रोमांटिक टुकड़ा "कल्पना, जोश और कल्पना"। क्रांति, जिसने ह्यूगो को राजनीतिक जुनून के साथ जब्त कर लिया, ने उपन्यास पर उनके काम को बाधित कर दिया, लेकिन फिर, जैसा कि उनके रिश्तेदारों का कहना है, उन्होंने अपने कपड़े बंद कर दिए ताकि घर से बाहर न निकलें, और पांच महीने बाद, 1831 की शुरुआत में, वह आए एक तैयार उत्पाद के साथ प्रकाशक को। "कैथेड्रल" में उनके ग्राकेटिक के सिद्धांत को लागू किया गया था, जो आर्चीडेटन क्लाउड फ्रोलो के आडंबरपूर्ण पवित्रता और गहरी आंतरिक गुरुत्व के विपरीत, असाधारण रूप से दिखाई देने वाले कुबड़ी कोसिमोडो की बाहरी सुंदरता और आंतरिक सुंदरता दोनों को बनाता है। यहाँ, कविता की तुलना में और भी अधिक स्पष्ट रूप से, नए नैतिक मूल्यों की खोज स्पष्ट हुई, जिसे लेखक एक नियम के रूप में पाता है, अमीर और शक्तिशाली के खेमे में नहीं, बल्कि बिखरे और तिरस्कृत गरीबों के खेमे में। सभी श्रेष्ठ भावनाओं - दयालुता, ईमानदारी, निस्वार्थ भक्ति - जो उन्हें संस्थापक क्वासिमोडो और जिप्सी महिला एस्मेर्ल्दा को दी गई थी, जो उपन्यास के सच्चे नायक हैं, जबकि किंग लुई की तरह धर्मनिरपेक्ष या आध्यात्मिक शक्ति के शीर्ष पर एंटीपोड। XI या वही आर्कडेकन फ्रोलो, लोगों की पीड़ा के प्रति क्रूरता, व्यवहार, उदासीनता।

यह महत्वपूर्ण है कि यह ठीक यही था - ह्यूगो के पहले उपन्यास का नैतिक - विचार, जिसे एफएम दोस्तोवस्की ने बहुत सराहा। रूसी में अनुवाद के लिए नोट्रे डेम कैथेड्रल की पेशकश करते हुए, उन्होंने वर्मा पत्रिका में 1862 में प्रकाशित प्रस्तावना में लिखा था कि इस काम का विचार "परिस्थितियों के अन्यायपूर्ण उत्पीड़न से कुचल व्यक्ति की बहाली है ..." विचार अपमानित और समाज के सभी बहिष्कृत लोगों के लिए एक बहाना है ”। "कौन नहीं सोचेगा," दोस्तोवस्की ने आगे लिखा, "कि कासिमोडो दमित और तिरस्कृत मध्ययुगीन लोगों का व्यक्तित्व है ... जिसमें न्याय के लिए प्यार और प्यास आखिरकार जागृत होती है, और उनके साथ उनके सत्य और उनकी चेतना अभी भी अनकही है। अनंत शक्तियां। "

ह्यूगो के उपन्यास, इसकी असाधारण सुरम्यता और आकर्षण के लिए धन्यवाद, तुरंत सार्वजनिक मान्यता प्राप्त हुई। लेकिन उसी वर्ष में लेखक द्वारा बनाए गए रोमांटिक थियेटर के आसपास भयंकर युद्ध भड़क गए। ह्यूगो के नाटकों ने एक दशक बाद एक के बाद एक: "मैरियन डेलोर्मे" (1829), "हर्नानी" (1830), "द किंग एम्यूज़" (1832), "ल्यूक्रेटियस बोर्गिया" (1833, "मैरी ट्यूडर" (1833), "एंजेलो - पादुका का तानाशाह" (1835), "रूय ब्लाज़" (1838)।

इस शैली में, किसी भी अन्य की तुलना में अधिक, यह स्पष्ट है कि ह्यूगो कला में 1789 की क्रांतिकारी परंपराओं को जारी रखना चाहता है; शास्त्रीय त्रासदी के प्रसिद्ध गढ़ पर हमला करते हुए - थिएटर "कॉमेडी फ्रेंकाइस", वह अपने नए - क्रांतिकारी और लोक रंगमंच को बदलने के लिए आगे रखता है, ... साहित्यिक स्वतंत्रता राजनीतिक स्वतंत्रता की बेटी है। यह सिद्धांत सदी का सिद्धांत है, और यह जीत जाएगा, "वह नाटक" अर्नी "(मार्च 1830) की प्रस्तावना में अपने चरित्र की विशेषता के साथ कहते हैं।" अपने को पुराने से मुक्त कर लिया सामाजिक रूप; हम पुराने काव्यात्मक रूप से खुद को कैसे मुक्त नहीं कर सकते? नए लोगों को नई कला की आवश्यकता है ... लोक साहित्य को अदालत साहित्य की जगह दें।

इस प्रकार थियेटर की विजय इस प्रकार न केवल सौंदर्यवादी थी, बल्कि स्पष्ट रूप से राजनीतिक भी थी। छद्म-शास्त्रीय त्रासदी के रक्षक उसी समय आश्वस्त राजशाहीवादी थे, जो पुराने राजनीतिक शासन के अनुयायी थे। युवाओं ने रोमांटिक नाटक का समर्थन किया, इसके विपरीत, उदारवाद और गणतंत्र की ओर झुकाव हुआ। यह ह्यूगो द्वारा लगभग हर नाटक के आसपास जुनून की असाधारण तीव्रता की व्याख्या करता है। जुलाई क्रान्ति से पहले ही उनके द्वारा बनाया गया पहला नाटक "मैरियन डेलोर्मे" दो मंत्रियों - मार्तिग्नैक और पोलिग्नैक द्वारा लगातार प्रतिबंधित किया गया था और अगस्त 1831 में क्रांति के बाद ही प्रकाशित हुआ था। नाटक "द किंग अम्यूज़", जो 1832 के जून गणतंत्र के बाद दिखाई दिया, पर भी प्रतिबंध लगा दिया गया था - पहले से ही जुलाई राजशाही की सरकार द्वारा - बहुत पहले प्रदर्शन के बाद (यह केवल पचास साल बाद फ्रांसीसी चरण में वापस आया - 22 नवंबर) , 1882)।

ह्यूगो का पहला नाटक, न केवल मंचन, बल्कि कई प्रदर्शनों के साथ, हर्नानी था; इसके चारों ओर "रोमांटिक" और "क्लासिक्स" की मुख्य लड़ियाँ फूट पड़ीं, सीटी की एक प्रतियोगिता के साथ, चिल्लाने और तालियाँ बजाने की धमकी दी, जो नौ महीनों तक पूरे नहीं हुए, जब तक कि "एरनानी" ने मंच नहीं छोड़ा। अपने नाटक का बचाव करने के लिए, लेखक को न केवल अपने प्रत्येक प्रदर्शन में उपस्थित होना था, बल्कि अपने साथ अपने मित्रों और सहयोगियों को भी लाना था, जिन्होंने उसे सैन्य रूप से बचाव करने के लिए अपने साथ ले लिया। ह्यूगो के "गिरोह" के बीच, जैसा कि उनके विरोधियों ने उन्हें बुलाया, तब युवा थियोफाइल गाल्टियर बाहर खड़ा था, अपने गुलाबी बनियान के साथ सम्मानजनक दर्शकों को हैरान कर रहा था। प्रतिक्रियात्मक अखबारों ने इस समय कहा कि रोमांटिक ड्रामा ने अरस्तू के सौंदर्यशास्त्र के सभी नियमों का तिरस्कार किया, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह "राजाओं को अपमानित करता है" और, अगर पुलिस ने गंभीर कदम नहीं उठाए, तो थिएटर हॉल जिसमें "इरपाणी" का प्रदर्शन हुआ जगह ले लिया एक क्षेत्र, नरसंहार बन सकता है, जहां शांतिपूर्ण लोगों को "जंगली जानवरों" की दया के लिए छोड़ दिया जाएगा। यह भी एक नाटक के एकमात्र (22 नवंबर, 1832) प्रदर्शन के बारे में एक अल्ट्रामोनार्चिस्ट अखबार के एक क्रॉनिकल के शब्दों में कहा जाता है कि "द किंग अम्यूजस खुद": "मेरा सारा जीवन मैं रंगमंच के स्टालों को याद रखूंगा, जो दर्शकों से भरपूर है ... जो सेंट एंटोनी और सेंट विक्टर के बाहरी इलाके से यहां आए थे, उनके फेफड़ों के शीर्ष पर चिल्लाते हुए 93 के भजन और साथ में गाली गलौज और धमकी देने वालों के खिलाफ धमकी दी ... "

रोमांटिक नाटक के लिए फ्रांसीसी प्रतिक्रियावादियों ने जो भय और घृणा महसूस की, वह 1993 में गलती से क्रांति के दर्शक और उसके शिखर से जुड़ी नहीं थी। ग्रेट फ्रेंच क्रांति के विचारों और नाटकीय वास्तविकता के साथ ह्यूगो के थिएटर का जैविक संबंध निर्विवाद है। यह मुख्य रूप से सामाजिक संघर्ष की आम तौर पर "तीसरी श्रेणी" की समझ है, जो कि 1789 की क्रांति के द्वारा आगे रखी गई सभी पट्टियों के कुलीनों और कुलीन वर्गों के खिलाफ पूरे लोगों के संघर्ष के रूप में है। यह दो ताकतों के इस विपरीत विरोध से है - निरंकुश बड़प्पन, जो इसके हाथों में है; धन और शक्ति, और शक्तिहीन लोग, "जिनके पास भविष्य है, लेकिन कोई वर्तमान नहीं है" (नाटक "रूय ब्लाज़" की प्रस्तावना से ह्यूगो के शब्द), एक कथानक संघर्ष है, और रोमांटिक नाटक के नायकों के चरित्र हैं । बेशक, महान यथार्थवादी Balzac, जो एक ही 30 के दशक में 19 वी सदी उन्होंने बुर्जुआ वर्ग के उत्थान का वर्णन करते हुए तीसरी संपत्ति के भीतर सामाजिक भेदभाव का बारीकी से पालन किया - वह अधिक सुस्वादु था, उसने और गहरा देखा। लेकिन ह्यूगो की योग्यता यह है कि, क्रांति के उच्चतम लोकतांत्रिक विचारों को कलात्मक रूप से मूर्त रूप देते हुए, उन्होंने उन्हें एक अभूतपूर्व पुनरुत्थान दिया।

ह्यूगो के सभी नाटकों में कथानक संघर्ष एक शीर्षकहीन नीरस और एक शक्तिहीन प्लेबायियन के बीच क्रूर द्वंद्व पर आधारित है। नाटक मैरियोन डेलरमे में अज्ञात युवक डिडिएर और उसकी प्रेमिका मैरियन और ऑल-पावरफुल मंत्री रिचर्डेल के बीच झड़प, या हर्नानी में स्पेनिश राजा डॉन कार्लोस के साथ निर्वासित हर्नानी है। कभी-कभी इस तरह के झड़प को एक भड़काऊ तीक्ष्णता में लाया जाता है, जैसा कि नाटक में द किंग एम्यूज ने खुद बताया है, जहां संघर्ष को भाग्य की डार्लिंग के बीच खेला जाता है, शक्ति के साथ निवेश किया जाता है, सुंदर और हृदयहीन स्वार्थी राजा फ्रांसिस, और अपमानित सनक ने नाराज कर दिया भगवान और लोगों, जेलर Triboulet।

सामान्य नायक की बहुत हाइलाइटिंग, जैसे कि डिडिएर द फाउंडिंग, जस्टर ट्रिब्यूलेट या कमी रूय ब्लाज़, जिन्हें आत्मा का एक वास्तविक बड़प्पन दिया जाता है, वास्तव में प्यार करने की क्षमता और सक्रिय रूप से उनकी भावनाओं की रक्षा, और कभी-कभी, एक महान नवाचार था रोमांटिक ड्रामा में। और उसकी सबसे बड़ा मूल्य इस तथ्य में कि वह दर्शकों के दिलों को इन उत्पीड़ित, सताए गए, लेकिन प्यार करने वाले और महान नायकों के लिए आकर्षित करती है, उन्हें सर्वशक्तिमान निराशाओं और ताज शासकों के साथ संघर्ष में नैतिक विजेता बनाती है, भले ही ये नायक हार गए हों और नाश होना चाहिए। "रूय ब्लाज़" नाटक में लेखक ने अपने नायक को न केवल एक उग्र दिल और महान आत्मा के साथ पुरस्कृत किया - एक रोमांटिक नायक के सामान्य गुण - बल्कि एक देशभक्ति की भावना और एक राज्य मन के साथ, जो उसे (एक में) की अनुमति देता है मंत्रिपरिषद में प्रसिद्ध भाषण) क्रूर स्पेनिश भव्यता को शर्मसार करने के लिए बेशर्मी से एक शक्तिशाली राज्य लूट रहे हैं। Ruy Blaz की क्रोधपूर्ण वाक्पटुता, पितृभूमि के आंतरिक शत्रुओं के प्रति असंगत, उन्हें जनता के दृष्टिकोण से आरोपित करना, ऐसा लगता है मानो कन्वेंशन के रोस्टम से: “इन बीस वर्षों में, हमारे दुर्भाग्यपूर्ण लोग… दुर्बलता। और वे अभी भी उसे लूटते हैं और उसे पीछे धकेलते हैं! ” इस आरोप की भाषा - भयंकर, मनमौजी, हाइपरबोल्स और रूपकों से सुसज्जित - फ्रांसीसी क्रांति के oratorical pathos का मांस और रक्त भी है।

ह्यूगो का रोमांटिक ड्रामा एक तीव्र राजनीतिक और अत्याचारी नाटक है, जो निजी और पारिवारिक जीवन के ढांचे के भीतर बंद, चैम्बर प्रदर्शन से दूर है। इसकी कार्रवाई एक विस्तृत क्षेत्र में लाई जाती है। रईसों और राजाओं के महलों में घर का माहौल छोड़ देता है, कभी सड़क पर तो कभी चौक पर। वह अपने आप को इतिहास की सबसे प्रमुख दबाव के उद्देश्य के लिए लेखक द्वारा इस्तेमाल की जाने वाली प्रमुख राजनीतिक और नैतिक टक्करों के लिए एक स्प्रिंगबोर्ड बनाती है (बिना किसी कारण के, नाटक मारिया ट्यूडर की प्रस्तावना में, ह्यूगो "अतीत के लाभ के लिए पुनर्जीवित" की बात करता है वर्तमान")। चरित्र सम्राट के रूप में अपने चुनाव के घंटे में डॉन कार्लोस का प्रसिद्ध एकालाप है, जब एक तुच्छ रेक से वह एक बुद्धिमान संप्रभु (हिरानी में) बन जाता है; जुलाई क्रांति की पूर्व संध्या पर इस एकालाप का निर्माण करते हुए, जब राष्ट्र की उन्नत सेनाओं ने सड़े हुए बोरबॉन राजवंश, ह्यूगो के प्रतिस्थापन पर अपनी उम्मीदें जगाईं, जैसा कि राजाओं का व्याख्यान और चेतावनी थी, उन लोगों की याद दिलाएं जो लोग हैं "राष्ट्र का समर्थन" और

नाराजगी का अंत

पिरामिड का पूरा भार अपने कंधों पर उठाता है, -

समुद्र जैसे लोग, जो पहले से ही निगल चुके हैं और अपनी तरंगों से एक से अधिक राज्यों और एक राजवंश से निगल सकते हैं।

इस प्रकार, ह्यूगो लगातार अपने समकालीनों के विचारों को उनके साथ सक्रिय रूप से प्रभावित करने की कोशिश कर रहा है कलात्मक शब्द: उन्होंने राजाओं को यह सिखाने का साहस किया कि उन्हें किस तरह राज्य पर शासन करना चाहिए; वह राजाओं, मंत्रियों, कुलीनों, स्पेनिश दादियों या इतालवी अत्याचारियों के निरंकुशता की निंदा करता है; वह लोगों की आंखों को उनके रौंदे अधिकारों और अत्याचार के खिलाफ क्रांतिकारी कार्रवाई की संभावना के लिए खोलना चाहता है। लोकप्रिय विद्रोहों और क्रांतियों की प्रतिध्वनियों को न केवल डॉन कार्लोस के लोगों के बारे में सोचा गया है - "एरणानी" से महासागर, बल्कि सीधे "मैरी ट्यूडर" में भी महसूस किया जाता है, जहां रानी के पसंदीदा के खिलाफ लोकप्रिय क्रोध फैलने लगता है मंच पर, कार्रवाई के दौरान एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हुए: लोगों का द्रव्यमान महल को घेर लेता है और अंत में घृणित फाबियानी के निष्पादन को प्राप्त करता है।

ह्यूगो का रोमांटिक ड्रामा, केवल राजनीतिक ही नहीं, बल्कि नैतिक लक्ष्य भी है। इस संबंध में, यह उपन्यास नोट्रे डेम डे पेरिस से भी आगे जाता है। "देखभाल के बारे में मानवीय आत्मा - कवि का भी काम है। थिएटर से भीड़ को तितर-बितर करना और किसी भी कठोर और गहरी नैतिक सच्चाई को घर नहीं ले जाना असंभव है, "लेखक ने" ल्यूक्रेटिया बोरज़्ज़ा "की प्रस्तावना में घोषणा की, और" मैरी ट्यूडर "की प्रस्तावना में उन्होंने कहा कि नाटक है उनके द्वारा एक सबक और एक सबक के रूप में माना जाता है कि थिएटर को कुछ नैतिक सिद्धांतों के साथ लोगों को लुभाने के लिए मजबूत भावनाओं के माध्यम से, "दिलों का नेतृत्व" करने के लिए शिक्षित करने, समझाने के लिए डिज़ाइन किया गया है। यही कारण है कि ह्यूगो के नाटक में तीव्रता, जोर, उच्च रक्तचाप से ग्रस्त भावनाओं की विशेषता है। उनके नायकों - डिडिएर, हर्नान्ड, रूय ब्लाज़ या ट्रिब्यूटलेट में उल्लेखनीय अखंडता, अप्रतिष्ठित, महान जुनून हैं जो किसी व्यक्ति को पूरी तरह से वशीभूत करते हैं; वे आधे-अधूरेपन, द्वंद्व, संकोच को नहीं जानते; अगर प्यार है, तो कब्र के लिए, अगर एक अपमान द्वंद्वयुद्ध और मौत है, अगर बदला, तो आखिरी सीमा का बदला लें, भले ही इसकी खुद की जिंदगी खर्च हो। गर्लफ्रेंड रोमांटिक हीरो - मार्चन या डोना सोल - लेकिन वे उनकी भक्ति और निडरता में उनके लिए हीन हैं, उनके प्यार के लिए लड़ने की उनकी तत्परता और यदि आवश्यक हो, तो इसके लिए उनकी मृत्यु पर जाएं, जैसा कि दुर्भाग्यपूर्ण प्लाटी ने नाटक "किंग इज़ एम्यूज्ड" में किया था । और महिला या पुरुष या पिता के प्यार की यह शक्ति, और यह समर्पण और उदार समर्पण - ये सभी वास्तव में उदात्त और महान भावनाएं, एक असाधारण दयनीय इंटरप्ले के साथ एक रोमांटिक नाटक में सन्निहित, सबसे व्यापक लोकतांत्रिक दर्शकों के लिए एक प्रतिक्रिया पाते हैं, जिसे ह्यूगो ने संबोधित किया अपने नए थिएटर में ... यह एक चालाकी से बंधे साज़िश द्वारा, और कथानक के आकर्षण, कार्रवाई के विकास और नायकों के भाग्य में तेजी से बदल जाता है। रोमांटिक नाटक इस प्रकार नैतिक प्रभाव को प्राप्त करता है जो इसकी अपेक्षा करता है और अपने समय की कला में एक महान योगदान देता है।

हालांकि, राक्षसी जुनून के चित्रण में सबसे हिंसक और अतिरंजित पथ, लुइस फिलिप के बुर्जुआ राजशाही के अभियोगी रोजमर्रा की जिंदगी से काफी दूर, विशिष्टता और कभी-कभी स्थितियों की कम संभावना (उदाहरण के लिए, रानी के साथ प्यार में कमी) रुय ब्लाज़ की स्थिति, जिसे विक्टर ह्यूगो बाल्ज़ाक माफ नहीं कर सकता, आम तौर पर उसकी कला की बहुत सराहना करता है), और इसके अलावा, मधुर प्रभाव या सभी प्रकार की भयावहता का ढेर (पाड़, जहर, खंजर के लिए मार्च), चारों ओर से हत्याएं कोने, कई नाटकों में मौजूद) - एक निश्चित अध: पतन और रोमांटिक नाटक के संकट का अंत हुआ, जो विशेष रूप से नाटक "बर्ग्राफ्स" (1843) की विफलता में स्पष्ट किया गया था।

40 के दशक में न केवल नाटक, बल्कि ह्यूगो के सभी कार्यों पर कब्जा कर लिया गया संकट। हालांकि, सदी के उत्तरार्ध में उन्हें अप्रत्याशित बल के साथ फिर से घूमने के लिए नियत किया गया था।

1848 की क्रांतिकारी घटनाओं, और फिर 2 दिसंबर 1851 को प्रति-क्रांतिकारी तख्तापलट का पता चला नया मंच ह्यूगो के विश्वदृष्टि और काम में।

1948 की फरवरी क्रांति के बाद, जिसने जुलाई राजशाही को उखाड़ फेंका, ह्यूगो संसद के लिए भाग गया और, 86,965 मत प्राप्त करके, संविधान सभा के सदस्य बने, और फिर विधान सभा। जब पेरिस के सर्वहारा वर्ग का जून विद्रोह फूट पड़ा, जिसने पहली बार अपने स्वयं के वर्गीय हितों को महसूस किया जो पूंजीपति वर्ग के हितों के विरोध में थे, तो पहली बार ह्यूगो ने घटनाओं के सही अर्थ को नहीं समझा और उन कर्तव्यों में से थे जो चले गए श्रमिकों को उनके निराशाजनक संघर्ष को समाप्त करने के लिए राजी करने के लिए बैरिकेड्स। वह कथित रूप से अपनी आकांक्षाओं में एकजुट हुए, लोगों की पुरानी तीसरी श्रेणी की समझ से आगे बढ़े ("वे पूंजीपति वर्ग को बनाने के लिए व्यर्थ चाहते थे। बुर्जुआ लोगों का बस एक संतुष्ट हिस्सा है," वह लेस्स मिसेबल्स के उपन्यास में कहते हैं। ), इसलिए जून का विद्रोह उसे निरर्थक लग रहा था। लोगों का खुद के खिलाफ उठना। " हालाँकि, बुर्जुआ गणराज्य की सरकार द्वारा विद्रोही श्रमिकों के खूनी दमन ने लेखक को नाराज कर दिया और उनके विचारों के निर्णायक विकास की शुरुआत की। आधुनिक फ्रांसीसी कवि, उपन्यासकार और साहित्यिक आलोचक जीन रूसो, जिन्होंने 1961 में विक्टर ह्यूगो की जीवनी प्रकाशित की, पूरे औचित्य के साथ दावा करते हैं कि श्रमिक वर्ग के संबंध में - "ह्यूगो को अपने भाग्य पर अधिक से अधिक एकजुटता महसूस हुई।"

संसदीय सत्रों में, ह्यूगो ने गरीबों की रक्षा में कठोर भाषण देना शुरू कर दिया: "मैं उन लोगों में से एक हूं जो सोचते हैं और तर्क देते हैं कि गरीबी को मिटाया जा सकता है ... आपने अराजकता के खिलाफ कानून बनाए हैं, अब गरीबी के खिलाफ कानून बनाएं," उन्होंने कहा वर्ष का 9 जून, 1849 को। ह्यूगो के कई अन्य भाषणों की तरह, इस भाषण ने वामपंथी प्रतिनियुक्तियों से तालियां बटोरीं, लेकिन दायें की भीषण आग भड़क उठी। ह्यूगो को धमकाया गया और धमकी दी गई। लेकिन उन्होंने लुइस पैपार्ट के तख्तापलट तक संसदीय राजद्रोह पर अपने वादों का सख्ती से बचाव करना जारी रखा।

यह यहां है कि विक्टर ह्यूगो के जीवन में सबसे अद्भुत, सही मायने में वीर काल खुलता है।

17 जुलाई, 1851 की शुरुआत में, उनमें से एक में दिसंबर की घटनाओं से कुछ महीने पहले सार्वजनिक बोल उन्होंने साहसी को बोनापार्ट कहा, सत्ता के लिए प्रयास करते हुए, अपने चाचा नेपोलियन द ग्रेट के संबंध में "नेपोलियन द लेसर"। जब 2 दिसंबर को इस नेपोलियन ने ब्लैकमेल, रिश्वत और खूनी आतंक की मदद से बड़े और छोटे पूंजीपति वर्ग द्वारा समर्थित छोटे, फिर भी सत्ता को जब्त कर लिया, तो ह्यूगो रिपब्लिकन प्रतिरोध के सिर पर खड़ा था और कई दिनों तक, श्रमिकों के संपर्क में रहा। 'संगठनों, गणतंत्र के लिए सबसे भयंकर संघर्ष छेड़ा। पेरिस के विभिन्न तिमाहियों में छुपकर, वह जानता था कि बोनापार्ट के एजेंट उसकी तलाश कर रहे थे और उसके सिर का अनुमान 25 हजार फ़्रैंक था। बाद में उन्हें बताया गया कि एक नाराज सूदखोर ने उन्हें पकड़ने का आदेश दिया था, अगर उन्हें पकड़ लिया गया। केवल जब यह स्पष्ट हो गया कि गणतंत्र का कारण खो गया था, ह्यूगो ने फ्रांस छोड़ दिया और बेल्जियम की राजधानी - ब्रुसेल्स और फिर जर्सी के एंग्लो-नॉर्मन द्वीप, फिर ग्वेर्नसे चले गए, जहाँ से उन्होंने नव-हड़ताल जारी रखी। उत्कीर्ण सम्राट और उनके मंत्रियों के साथ उग्र पैम्फलेट्स ("नेपोलियन द स्मॉल", "द स्टोरी ऑफ़ ए क्राइम") और गरजने वाले छंद जो संग्रह "प्रतिशोध" बनाया।

निर्वासन और अकेलेपन के वर्षों का सामना सागर के साथ करना कवि के लिए आसान परीक्षा नहीं थी। "निर्वासन एक कठोर देश है," उन्होंने एक बार कहा था। लेकिन वह अपने इनकार में लगातार था। यहां तक \u200b\u200bकि जब उनके परिवार - उनकी पत्नी, बेटों, बेटी, एक विदेशी भूमि में जीवन से थक गए, तो एक-एक करके द्वीपों को छोड़ दिया, ह्यूगो अस्थिर रहे। जब 1859 में सम्राट द्वारा एक माफी की घोषणा की गई और कई निर्वासित अपने देश लौट आए, तो उन्होंने प्रसिद्ध शब्दों में कहा: "मैं केवल फ्रांस लौटूंगा जब स्वतंत्रता वहां आएगी।" और वह वास्तव में केवल 1870 में साम्राज्य के पतन के बाद लौटा।

निर्वासन के उन्नीस वर्ष की अवधि ह्यूगो के लिए असाधारण रूप से फलदायी रही। इन वर्षों की विशाल रचनात्मक शक्ति द्वारा जुनून की तीव्रता से, ह्यूगो बीथोवन या वेनर के साथ तुलना के बिना कारण नहीं है। इस समय के दौरान, उन्होंने कविता में और उपन्यास की शैली में सच्ची कृतियों का निर्माण किया। इस समय के दौरान, उनकी राजनीतिक गतिविधियों ने वास्तव में एक अंतरराष्ट्रीय चरित्र का अधिग्रहण किया (अमेरिकी जॉन ब्राउन, इतालवी गैरीबाल्डी, मैक्सिकन गणराज्यों, क्रेटन देशभक्तों, स्पेनिश क्रांतिकारियों, अंतर्राष्ट्रीय शांति कांग्रेस के अध्यक्ष, आदि) के लिए भाषण, धन्यवाद जिसके कारण वे एक बन गए। उन सभी के लिए बैनर जिन्होंने अपने राष्ट्रीय और सामाजिक अधिकारों का उल्लंघन किया।

जब 5 सितंबर, 1870 को, फ्रेंको-प्रशिया युद्ध के बीच में, साम्राज्य के पतन के अगले दिन, ह्यूगो घर पहुंचे, पेरिस में उन्हें चिल्लाते हुए लोगों की भीड़ से एक खड़े हुए ओवेशन के साथ स्वागत किया गया था - जब तक गणतंत्र रहते हैं! "," लंबे समय तक जीवित विक्टर ह्यूगो! पुराने कवि अपने हमवतन के साथ पेरिस की घेराबंदी के साथ प्रशियाई सैनिकों द्वारा जन्म, कम्यून के जन्म और पतन, उग्र उग्र प्रतिक्रिया और "खूनी सप्ताह" की भयावहता से बच गए; अद्भुत ऊर्जा के साथ उन्होंने इन ऐतिहासिक घटनाओं का जवाब दिया उग्र अपील के साथ, "भयानक वर्ष" की कविताएं, फ्रांसीसी और दुनिया के खिलाफ कम्युनिस्टों के लिए माफी के लिए दीर्घकालिक संघर्ष, लोगों के भाईचारे के लिए, संपूर्ण शांति के लिए। दुनिया - 1885 में कवि की मृत्यु तक चलने वाला संघर्ष।

यह आध्यात्मिक और राजनीतिक रूप से तनावपूर्ण जीवन से है कि 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के ह्यूगो के रोमांटिकतावाद का नया चरित्र या पुनरुत्थान, प्रसिद्ध संकट के बाद, जिसके माध्यम से वह 40 के दशक में पारित हुआ। ह्यूगो की दूसरी अवधि की मौलिकता, जिसने अपने सुनहरे दिनों का अनुभव किया आलोचनात्मक यथार्थवाद बाल्ज़ाक और स्टेंडल, जो ज़ोला के समकालीन थे, यह है कि कवि ने अपने काम में कई विशेषताएं और यथार्थवादी कला (सामाजिक वातावरण की छवि, दस्तावेजों के लिए स्वाद, विस्तार के यथार्थवाद, प्रजनन में रुचि) को शामिल किया है लोक भाषा और अन्य), लेकिन एक ही समय में वास्तविक रोमांटिक बने रहे सबसे अच्छा मूल्य यह शब्द। इसके अलावा, दूसरी अवधि का रोमांटिकवाद अब 1930 के दशक के अकेले अराजकतावादी विद्रोहियों के साथ नहीं जुड़ा है, लेकिन बड़े पैमाने पर लोकप्रिय आंदोलनों के साथ, विद्रोह और क्रांतियों की समस्या के साथ, जिसने एक राजनीतिक निर्वासन, एक अंतरराष्ट्रीय लड़ाकू और एक ट्रिब्यून के अनुभव को समृद्ध किया। इसलिए, न केवल व्यंग्य, बल्कि महाकाव्य गुंजाइश भी है जो अब प्राप्त होती है रोमांटिक रचनात्मकता ह्यूगो।

नदी के उत्तरार्ध में रोमांटिकतावाद का नया चरित्र मुख्य रूप से ह्यूगो में कविता में परिलक्षित होता है, जब उल्लेखनीय काव्य पुस्तकें प्रतिशोध (1853), विस्मयादिबोधक (1856), भयानक वर्ष (1872), किंवदंतियों के तीन खंड (1859) ) बनाए गए।, 1877, 1883) और अन्य।

"प्रतिशोध" संग्रह से शुरू होकर, यह कविता एक स्पष्ट आतंकवादी और सशक्त लोकतांत्रिक चरित्र पर आधारित है। काव्यात्मक रूप के एक मास्टर, ह्यूगो पहले कभी "कला के लिए कला" के सिद्धांत से प्रेरित नहीं थे; अब 30 के दशक के दौरान तैयार किए गए कवि के नागरिक मिशन के बारे में उनकी समझ अपने वास्तविक रूप तक पहुँचती है: कवि का शब्द "कैरेट," जागृत "होना चाहिए, लोगों को उठाना चाहिए, मानवता को उच्च नैतिक मानकों पर बुलाना चाहिए।" यही कारण है कि कविता "नोक्स" में, संग्रह "प्रतिशोध" के लिए एक परिचय के रूप में रखा गया है, वह घृणा के संग्रह के लिए अपील करता है, जिसने एक बार महान महाकाव्य कवि जुवेनल और डांटे को प्रेरित किया था, अब उसे इस अभियान में मदद करने के लिए निंदा करनानेपोलियन III के साम्राज्य के लिए। यही कारण है कि वह अपने प्रकाशक एत्ज़ेल को पहले से चेतावनी देता है कि वह अपनी कविता में "उन्मत्त" होगा, क्योंकि डांटे, टैकिटस और यहां तक \u200b\u200bकि क्राइस्ट ने भी अपने हाथों में चाबुक के साथ, मंदिर से हुक्कों को बाहर निकाल दिया था। और उनके उन्मत्त आक्रोश और उग्र निंदा की शक्ति, जिसमें वह एक कवि और एक नागरिक के रूप में अपने कर्तव्य को देखता है, वास्तव में ऐसा है कि यह उसे एक राजनीतिक दुश्मन - सम्राट और उसके गिरोह - को असामान्य रूप से ऊर्जावान, अशिष्ट शब्दों के साथ हड़ताल करने की अनुमति देता है। अभिव्यक्ति में संकोच के बिना, उच्च कविता जानबूझकर अश्लीलता, कठोर अवमानना \u200b\u200bउपनाम और अपमानजनक एपिसोड में योगदान।

भाषा की ऊर्जा और रोष को व्यंग्यात्मक गिरावट के साथ "प्रतिशोध" की कविताओं में जोड़ा जाता है, कैरिकेचर की कला के साथ, जो ह्यूगो इस अवधि के दौरान पूर्णता में महारत हासिल करता है। 1851 के दिसंबर के तख्तापलट को दस्यु छापे के रूप में उसी "नॉक्स" में दर्शाया गया है, लुपे बोनापार्ट - एक चोर के रूप में, अपने बोसोम में चाकू से, रेंगते हुए< трон Франции. Вторая империя появляется перед читателем то в образе балагана с большим барабаном, в который заставляют бить державную тень Наполеона I, то в виде “луврской харчевни”, где идет шумный пир и распоясавшиеся победители, хохоча, предлагают тосты: один кричит “всех резать”, другой—“грабить” и т. д. Постоянное использование реалистической детали в этих нарочито сниженных, окарикатуренных образах Второй империи позволяет увидеть источники сатиры Гюго не только в साहित्यिक परंपराएं (जुवेनल, डांटे, एग्रीप्पा डी "0बीनियर), लेकिन दृश्य कलाओं के राजनीतिक कैरिकेचर में भी, जो जुलाई राजशाही के फ्रांस में और विशेष रूप से I848-1851 के गणतंत्र में बेहद आम था।

हालांकि, संग्रह "प्रतिशोध" में भी ह्यूगो एकमुश्त व्यंग्य तक सीमित नहीं है। पेंटिंग के साथ समानता से, कोई यह कह सकता है कि क्रांतिकारी-रोमांटिक पाथोस से भरे डेलैक्रिक्स के कैनवस को ड्यूमियर के कैरिकेचर के साथ जोड़ा गया है। ह्यूगो की व्यंग्य कविता की ख़ासियत यह है कि राजनीतिक कैरिकेचर भविष्यवाणी के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, ऐतिहासिक प्रक्रिया की एक आशावादी अवधारणा के साथ।

इस समय, ह्यूगो के राजनीतिक विचार दुनिया की उनकी दार्शनिक और धार्मिक अवधारणा के साथ एकता में आते हैं। वह एक आधिकारिक धर्म का पालन नहीं करता है और लिपिकों के आक्रोश को भड़काने के लिए निर्णायक रूप से कैथोलिक डोगमा का त्याग करता है। लेकिन वह भगवान को एक अच्छी शुरुआत के रूप में समझता है, जो परीक्षणों, तबाही और क्रांतियों के माध्यम से मानवता को प्रगति के पथ पर ले जाता है। कवि से घृणा करने वाली संस्थाएं - सभी प्रकार की राजशाही और निरंकुशताएं - उन्हें जड़ता, गतिहीनता और निरपेक्ष बुराई के रूप में प्रकट करती हैं, जो इस आंदोलन को बाधित करती है, मानवता को प्रकाश के लिए अपनी चढ़ाई में देरी करती है। इस प्रकार, ह्यूगो गहराई से मानव इतिहास के विकास का नाटक महसूस करता है, लेकिन बुराई पर काबू पाने और उज्ज्वल शुरुआत की अंतिम जीत में अपने आशावादी आत्मविश्वास को कभी नहीं खोता है। यह निस्संदेह आदर्शवादी, गतिशील और क्रांतिकारी विश्वदृष्टि दूसरी अवधि के उनके सभी कार्यों को अनुमति देती है। कोई फर्क नहीं पड़ता कि वास्तविकता की तस्वीर कितनी भयानक या वीभत्स है, ह्यूगो की व्यंग्य प्रतिभा द्वारा पुनः निर्मित, वह हमेशा दिए गए, तथ्यात्मक, वर्तमान से ऊपर उठकर आदर्श के प्रति आंदोलन को देखना चाहता है, भविष्य की ओर, जो आज की जगह लेगा शर्म की बात है। यह कुछ भी नहीं है कि कविता का उग्र व्यंग्य "फॉर रेंट फॉर द नाइट" महत्वपूर्ण शब्दों के साथ समाप्त होता है, जबकि शाही गिरोह अविश्वसनीय शोर के साथ चल रहा है, रात के रास्ते में कहीं "भगवान के दूत - भविष्य" की जल्दी है रास्ते के साथ साथ। कविता "यूरोप का नक्शा" के अंत में, जो कई यूरोपीय लोगों के दासता और उत्पीड़न, उनके आँसू और पीड़ाओं की बात करता है, कवि फिर से भविष्य की ओर मुड़ता है: "भविष्य हमें इंतजार कर रहा है!" और अब, कताई और कताई, राजाओं से दूर, सर्फ की गर्जना ...

यह महत्वपूर्ण है कि वांछित भविष्य का आना कवि को मूर्खतापूर्ण लगता है। इस भविष्य को एक भयानक लड़ाई में जीतना होगा (सर्फ की गतिशील छवियों को याद रखें, गरजना भरा है, तूफान, ह्यूगो की कविता में निरंतर), और इस लड़ाई में मुख्य भूमिका उन लोगों को सौंपा गया, जिन्हें कवि संबोधित करता है; यह उन्हें "स्वर्ग के चार कोनों" से बुलाने वाली तुरही की आवाज़ है; यह अनंत काल है जो उन्हें "उठने" के लिए कहता है।

लोगों में लगातार विश्वास, लोगों से अपील, लोगों की सोच और क्रांति दूसरी अवधि के ह्यूगो की कविता की सबसे विशिष्ट विशेषताएं हैं। लोगों से जुड़े विचार और चित्र "प्रतिशोध", "भयानक वर्ष" और "लीजेंड ऑफ द एज" के माध्यम से गुजरते हैं। "प्रतिशोध" में कई विशेष कविताएँ लोगों को समर्पित हैं। उनमें से एक में, विशेष रूप से रोमांटिक विरोधाभासों पर निर्मित, कवि अपनी पुरानी लोगों की एक पुरानी पसंदीदा छवि को उजागर करता है, दोनों नम्र और दुर्जेय दोनों, अज्ञात गहराई को छिपाते हुए, दोनों भयानक और कोमल होने के नाते, एक चट्टान को विभाजित करने और घास के एक ब्लेड को अलग करने में सक्षम हैं। "लोग") ... कविता "कारवां" में लोग एक शक्तिशाली शेर के रूप में दिखाई देते हैं, शिकार के जानवरों के बीच दिखाई देते हैं, शांतिपूर्ण और प्रतिष्ठित, हमेशा उसी रास्ते पर चलते हुए "जो वह कल आया था और कल आएगा -), - यह है कि कैसे कवि इस आगमन की अपरिहार्यता पर जोर देता है, जो तुरंत हिंसक बढ़ने, चुभने और शिकारियों के चीखने से चुप्पी को शांत करेगा।

फ्रेंको-प्रशिया युद्ध और पेरिस कम्यून के साथ जुड़े ऐतिहासिक घटनाओं की अवधि, जब "भयानक वर्ष" की कविताओं को लिखा गया था, लोकप्रिय साहस और वीरता के और भी अधिक प्रासंगिक उदाहरणों के साथ ह्यूगो को समृद्ध किया। वह लोगों के पेरिस को एक बहादुर "शहर-शहीद" और "शहर-योद्धा" के रूप में गौरवान्वित करता है, जो दुश्मन का डटकर विरोध करता है; वह राजसी लोगों की "असीम कोमलता" के लिए आभार से भरा है, जब 18 मार्च को, पेरिस कम्यून की उद्घोषणा के दिन, उसके सैनिकों ने अंतिम संस्कार जुलूस को छोड़ने के लिए बैरिकेड्स को ध्वस्त कर दिया, जिसमें विक्टर ह्यूगो ने खुद को हटा दिया, और उदास, अपने अचानक मृत बेटे के ताबूत का पालन किया; वह कम्युनिस्टों की वीरता पर प्रहार करता है, जब, उस नृशंस हत्याकांड के दौरान, जिस पर वर्साइल के जल्लादों ने उन पर वार किया, वे अपने सिर के साथ उनकी मृत्यु के लिए गए थे। क्रांति और अंधेरे में उनकी कविताओं के परीक्षण में, ह्यूगो ने क्रांति के लिए एक वास्तविक माफी मांगी, इसे "भोर" और पूर्वकाल "किरण" के रूप में बोलते हुए, जो अंधेरे के खिलाफ लड़ता है, के संघर्ष की एक नाटकीय तस्वीर चित्रित करता है। पुरानी दुनिया, असफल रूप से "बाढ़" क्रांति को रोकने की कोशिश कर रही है।

ह्यूगो के क्रांतिकारी-रोमांटिक मार्ग, एक उथल-पुथल और उबलते भँवर की अपनी पसंदीदा छवियों के साथ, जिसमें पुरानी दुनिया के उदास भूत गायब हो जाते हैं, यहां विशेष रूप से महान तीव्रता तक पहुंचता है। "इन द डार्क" कविता, "भयानक वर्ष" को एक उपसंहार के रूप में संग्रह में रखा गया था, 1853 में बनाया गया था, अर्थात् "प्रतिशोध" के समय - इस तथ्य की एक और पुष्टि कि क्रांति का विचार एक है दशकों से दूसरी अवधि के ह्यूगो की कविता से गुजरने वाले क्रॉस-कटिंग थीम। ह्यूगो की रोमांटिक कविता एक गहरी व्यक्तिगत भावना की विशेषता है; यह उनके लगभग सभी कविता संग्रहों को भरता है। एक निर्वासित कवि की गीतात्मक छवि जो समुद्र के किनारे पर सेवानिवृत्त हुई, पराजित हुई लेकिन टूटी नहीं, अपनी मातृभूमि की बेइज़्ज़ती को स्वीकार करने से इंकार कर दिया और "नींद वाली आत्माओं" को अंधेरे में बुलाकर "प्रतिशोध" की कविताओं में लगातार मौजूद है:

निर्वासन, मैं समुद्र के किनारे खड़ा रहूंगा,
चट्टान पर काले भूत की तरह
और, तटीय लहरों की गड़गड़ाहट के साथ,
अंधेरे में मेरी आवाज गूंजेगी …-

इस पुस्तक की पहली कविता में कवि कहता है।

संग्रह "समकालीनता" का भावनात्मक पैलेट, जिसे कवि ने पच्चीस वर्षों की अवधि में उनके द्वारा बनाई गई कविताओं से संकलित किया है, असामान्य रूप से समृद्ध है। रिमार्कबल उस इंटोनेशन की ईमानदारी है जिसके साथ ह्यूगो अपने जीवन और दुखों की बात करता है, असाधारण दृश्यता और भौतिकता के साथ। कलात्मक छविजिसके साथ, वह गहरी व्यक्तिगत भावनाओं को प्रकट करता है।

ह्यूगो की कविता में महाकाव्य से गीतात्मक अविभाज्य है, कवि की व्यक्तिगत भावनाओं और अनुभवों को हमेशा ब्रह्मांड के गहन विचार के साथ, अपने आंतरिक टकटकी के साथ विशाल मानव और यहां तक \u200b\u200bकि ब्रह्मांडीय दुनिया को गले लगाने की इच्छा के साथ intertwined है। निर्वासन में कई वर्षों का अकेलापन, समुद्र के तट पर उग्र तत्वों के निरंतर चिंतन ने विशेष रूप से ह्यूगो को प्रकृति और मानव समाज दोनों में होने वाली आपदाओं के बारे में इस तरह के विचारों से निजात दिलाई। "मैं हर उस चीज़ की वास्तविक रूपरेखा देखता हूं, जिसे लोग कर्म, इतिहास, घटनाओं, सफलताओं, विपत्तियों, प्रोविडेंस के विशाल यांत्रिकी कहते हैं," उन्होंने एक बार अपनी जर्सी डायरी में लिखा था, तीन साल के निर्वासन के अनुभव को संक्षेप में लिखें।

पहले से ही व्यंग्यपूर्ण "प्रतिशोध" में, ह्यूगो ऐतिहासिक फ्रेंको पर बहुत ध्यान देता है, नेपोलियन के अभियानों और "1802 के सैनिकों" को, इन अभियानों की बहुत महानता से जोर देने के लिए, आलीशान होमिक परंपराओं में चित्रित किया गया था। नेपोलियन I के अयोग्य भतीजे के नेतृत्व में अपने आधुनिक साम्राज्य की हास्यास्पदता, वाटरलू में लड़ाई की तस्वीरें, मास्को से रिट्रीट, सेंट हेलेना का द्वीप, जहां दुनिया के पूर्व शासक की मृत्यु हो जाती है ("प्रायश्चित"), वास्तव में महाकाव्य तरीके से। यह कोई संयोग नहीं है कि प्रसिद्ध फ्रांसीसी साहित्यकार ब्रुनेटियर ने इस ह्यूगो की कविता को "महाकाव्य व्यंग्य" का एक उदाहरण कहा।

हालांकि, ह्यूगो की कविता विशाल चक्र "लीजेंड ऑफ द एज" में एक सच्चे महाकाव्य की ऊंचाइयों तक पहुंचती है, जहां कवि ने "एक तरह के चक्रीय महाकाव्य में मानवता को पकड़ने के लिए, इसे इतिहास के सभी पहलुओं में लगातार और एक साथ चित्रित करने के लिए" कल्पना की। किंवदंती, दर्शन, धर्म, विज्ञान, प्रकाश के लिए एक भव्य आंदोलन में विलय ”- जैसा कि वह पहले भाग में प्रस्तावना में लिखते हैं। अच्छाई और प्रकाश के लिए एक निरंतर चढ़ाई के रूप में मानव इतिहास की व्याख्या लेखक को धक्का देती है। घटनाओं, चित्रों और भूखंडों का एक विशेष चयन, जो वास्तविक कहानी से इतना अधिक नहीं लिया जाता है जितना कि पौराणिक कथाओं से। यहां ऐतिहासिक सटीकता की तलाश करने की आवश्यकता नहीं है: ह्यूगो अन्य - नैतिक और संपादन कार्यों का पीछा करता है। ऐसा करने के लिए, उन्होंने प्राचीन देवताओं, बाइबिल के संतों, पौराणिक और ऐतिहासिक राजाओं और नायकों को मानव नाटक के चित्रण में शामिल किया। उनके किंवदंती में महाकाव्य कथा एक प्रतीक से जुड़ी है जो इसके लगभग हर एपिसोड के पीछे है।

ह्यूगो का नैतिक संपादन असामान्य रूप से विशद और शक्तिशाली छवियों में दिया गया है। यहां कैन है, जो अपने भाई की हत्या के बाद दुनिया के सिरों पर दौड़ रहा है, टावरों की ऊंची दीवारों के पीछे या भूमिगत हार में भगवान के प्रकोप से छिपा हुआ है। और हर जगह वह कठोर आकाश ("विवेक") में एक ही उत्सुक नजर देखता है। यहां प्राचीन काल में गौरवशाली राजा कंत की छाया है, जो अपने वृद्ध पिता की हत्या करके सिंहासन पर आए थे, और अब खून में सराबोर एक कफन में भटकते हैं, उच्चतम न्यायालय ("फादर-किलर") के सामने आने की हिम्मत नहीं कर रहे हैं। यहाँ रक्तपिपासु सामंती प्रभु टीफैन हैं, जिन्होंने एक बच्चे को बड़े और महिला-माँ की दलीलों के बावजूद मार डाला और इसके लिए एक ईगल द्वारा क्रूरतापूर्वक प्रताड़ित किया गया था जिसने अपने लोहे के हेलमेट ("हेलमेट से ईगल") से उड़ान भरी थी। यह विशेषता है कि कवि न केवल अपराध का खुलासा करता है, बल्कि तुरंत कड़ाई से; अपराधी को दंडित करता है, "प्रतिकार" के रूप में, उसके दंडनीय शब्द के साथ सही निर्णय। कोई आश्चर्य नहीं, अपने भयंकर गुरु को मारने से पहले, ईगल पूरे ब्रह्मांड के लिए एक गवाही के लिए बदल जाता है: “तारों वाला आकाश, पहाड़ बर्फ की सफेद मासूमियत के साथ कपड़े पहने, फूलों के बारे में, जंगलों, देवदारों, फ़िरों, मेपल्स के बारे में। मैं तुम्हें गवाह के रूप में ले जाता हूं कि यह आदमी गुस्से में है! ” कोई आश्चर्य नहीं कि "किंवदंतियों" की दूसरी पुस्तक से मध्ययुगीन इतिहास का पूरा खंड, जिसमें "द ईगल फ्रॉम द हेल्मेट" कविता भी शामिल है, का शीर्षक "चेतावनी और प्रतिशोध" है।

महापुरूषों की सामान्य अत्याचारी आत्मा बुराई और प्रतिशोध की थीम से जुड़ी है। प्राचीन काल से कवि के आधुनिक काल तक, स्पेनिश फिलिप II या इतालवी कोसिमो मेडिसी से फ्रेंच नेपोलियन III तक, राजाओं, राजाओं, पौराणिक या ऐतिहासिक निराशाओं की छवियां एक गैलरी के रूप में सामने आई हैं। राक्षसों के जीवन को रौंदने और रौंदने वाले राक्षसों की, उन्हें युद्ध में छोड़ देने की, उन्हें पाड़ से डराने की। वे एक वीर, महान शुरुआत के समर्थकों से भिड़ते हैं: मध्य युग के भटकते हुए शूरवीर, जो अच्छे या खलनायक की सजा के लिए किसी भी क्षण तैयार होते हैं, अपने लोगों के रक्षक, महान नायक सिड या रोलैंड, या, आखिरकार, गरीब लोग जो सच्ची मानवता, शील और दयालुता का प्रतीक हैं। इस प्रकार, प्रकाश के लिए एक निष्क्रिय और व्यवस्थित चढ़ाई नहीं, लेकिन बुराई की शक्ति और अच्छे की वीर रक्षा के बीच एक क्रूर संघर्ष, कवि द्वारा लीजेंड के आधार पर रखा गया है, जो कि एक एकल विचार महाकाव्य है, जो कई से बना है अलग-अलग एपिसोड, नैतिक टकराव, वीर कृत्यों और सबसे मनोरम तस्वीरें।

रोमांटिक कविता की एक विशिष्ट विशेषता, जो कि द लीजेंड ऑफ एजेस में इतनी स्पष्ट रूप से परिलक्षित होती है, यह एक प्रत्यक्ष छवि नहीं देती है, बल्कि रोजमर्रा की वास्तविकता का एक परिवर्तन है, जो कभी-कभी स्थान और पौराणिक कथाओं में मानव इतिहास और राजनीतिक संघर्ष का प्रतिनिधित्व करती है। चौखटे। कविता "व्यंग्य" सांकेतिक है, जो बताता है कि कैसे हरक्यूलिस, कान से थोड़ा व्यंग्य जब्त करते हुए, उसे अपने साथ ओलंपस में ले आया, जहाँ प्राचीन देवता रहते थे। सबसे पहले वे बदसूरत मेहमान का मजाक उड़ाते हैं, लेकिन फिर वे उसे एक गीत देते हैं, और वह उन्हें पृथ्वी के बारे में, आत्मा के जन्म के बारे में, मनुष्य और उसके लंबे-लंबे इतिहास के बारे में गाना शुरू करते हैं। धीरे-धीरे, चकित देवताओं की आंखों के सामने, वह असाधारण अनुपात में बढ़ता है: यहां वह एक चमकदार भविष्य के बारे में, प्यार और सद्भाव के बारे में, स्वतंत्रता और जीवन के बारे में, नष्ट हो चुकी हठधर्मिता पर विजय प्राप्त करने के लिए एक पोस्ट है। वह बहुत बड़ा है, वह शक्तिशाली प्रकृति - पान को पहचानता है और उसे मूर्तिपूजक देवता - बृहस्पति के स्तंभों पर गिराता है।

ह्यूगो के काम के शोधकर्ताओं ने बार-बार कवि के दार्शनिक विचार की संपूर्ण संगति पर जोर दिया, जो दृश्य में उसके अवतार के साथ था काव्य चित्र, सबसे अमूर्त अवधारणाओं को चित्रित करने की उनकी क्षमता, क्योंकि उनके विचारों या भावनाओं के आसपास, ठोस परिदृश्य या प्रतीकात्मक चित्र हमेशा स्वतंत्र रूप से पैदा होते हैं। "लीजेंड ऑफ द एज्स" में लेखक ने सुरम्य चित्रों, स्पार्कलिंग चित्रों और ज्वलंत रंगों की एक अभूतपूर्व लक्जरी हासिल की है। "एक कलाकार, मूर्तिकार और संगीतकार, उन्होंने एक दृश्यमान और श्रव्य दर्शन का निर्माण किया," उनके समकालीन बॉडिलेर ने यूगो के बारे में ठीक ही कहा।

वही महाकाव्य सांस जो "प्रतिशोध" और "लीजेंड ऑफ एजेस" में महसूस किया गया है - ऐतिहासिक और कलात्मक दृष्टि की चौड़ाई, योजनाओं का पैमाना, व्यक्तियों और पूरे राष्ट्रों के भाग्य की निरंतर चिंता, ह्यूगो को बनाने के लिए प्रेरित किया दूसरे दौर के उपन्यास। ये हैं "लेस मिजरेबल्स" (1862), "टॉयलर ऑफ द सी" (1866)। "द मैन हू लाफ़्स" (1869) और "नब्बे-तृतीय वर्ष" (I874)। वे सच्चे महाकाव्य हैं - बहुमुखी इमारतें जिसमें एक विस्तृत ऐतिहासिक योजना, एक संपूर्ण युग का सामाजिक जीवन, रोमांटिक साज़िश के पीछे खड़ा है। विशेष रूप से विशाल उपन्यास लेस मिजरेबल्स - 1 9 वीं शताब्दी का एक वास्तविक विश्वकोश - कई योजनाओं, प्लॉट लाइनों, उद्देश्यों और समस्याओं के साथ एक पॉलीफोनिक कार्य है। इसमें गरीबी की सामाजिक समस्या और निम्न वर्गों के अधिकारों की कमी, और फ्रांसीसी क्रांति के मुद्दों की एक पूरी श्रृंखला को कवर करने वाली एक व्यापक ऐतिहासिक और राजनीतिक योजना शामिल है, नेपोलियन I का साम्राज्य, वाटरलू की लड़ाई, बहाली। जून राजतंत्र, 1832 का गणतंत्र विद्रोह; यह सरकार और कानून के मुद्दों, बाल बेघरों और अंडरवर्ल्ड के मुद्दों को दबाता है; यहाँ नैतिक पूर्णता की समस्या को प्रस्तुत किया गया है (बिशप माय्रिएल और फिर जीन वलजेन की छवि) और ह्यूगो की पीढ़ी के आध्यात्मिक विकास का पता चलता है (मारियस की कहानी)। यहाँ आप दोनों शुद्धतम गीत (मारियस और कॉसैट का प्रेम) सुन सकते हैं, और पेरिस के द्वार पर स्थित "दुख और विचार के पाउडर फ्लास्क" के रूप में सेंट-लिटुआन के श्रमिक-वर्ग उपनगर का तेज राजनीतिक चरित्र चित्रण कर सकते हैं। बैरिकेड युद्ध के मार्ग, एक उज्ज्वल भविष्य के सपने जो क्रांति मानव जाति के लिए लाता है ("रिपब्लिक अंजोल्रास के भाषण में बैरिकेड की ऊंचाई से क्षितिज खुल रहा है")।

ह्यूगो के रोमांटिक नायक हमेशा महत्वपूर्ण भाग्य के लोग होते हैं। या क्या यह समाज के द्वारा गरीब लोगों का बहिष्कार है, जैसे कि जीन वलजेन, जिसने अपनी बहन के भूखे बच्चों के लिए एक रोटी चुरा ली और उसे इसके लिए कड़ी मेहनत करने के लिए भेजा गया, जिसने उसके पूरे भविष्य के जीवन ("लेस मिजरेबल्स") पर एक भयानक कलंक लगा दिया। या यह राजा के अपराध का शिकार है - बचपन में बेची और बेदखल हुई Gwynplaine, उसकी (हँसी का एक राक्षसी मुखौटा के साथ, पीड़ित मानवता को पीड़ित करते हुए, एक आपराधिक सामाजिक प्रणाली ("द मैन हू बेट्स") द्वारा अपमानित किया गया। रोमांटिक पैमाने, अतिशयोक्तिपूर्ण। , अधिकतम स्पष्टता, मानव पीड़ा का भोलापन इन पात्रों के निर्माण में स्पष्ट रूप से महसूस किया गया (ग्विनप्लिन का मुखौटा बिना कारण नहीं है सभी संभावित विकृतियों से परे है, एक वास्तविक "मानव छवि की पैरोडी")।

प्राकृतिक वर्णन के विपरीत, घटनाओं के वास्तविक पैमाने के अनुरूप और रोजमर्रा के तथ्यों और घटनाओं से तलाक नहीं लिया गया, ह्यूगो ने अपने विवरण में महत्वपूर्ण, प्रभावशाली और भव्यता का एकल वर्णन किया, जिसमें न केवल दृश्यमान, बल्कि छिपी हुई चीजों का आध्यात्मिक सार भी छिपा है। इसके पीछे। सुदूर तक पहुँचने वाले निष्कर्ष, कभी-कभी संपूर्ण दार्शनिक अवधारणाएँ, हमेशा ह्यूगो के वर्णन से अनुसरण करते हैं। उदाहरण के लिए, उदाहरण के लिए, द मैन हू लाफ्स में उग्र समुद्र का वर्णन है, जब समुद्र, जैसे कि उद्देश्य पर, पीछा करता है (और अंत में अपनी गहराई में अवशोषित कर लेता है आपराधिक कंप्रिचोस, जिन्होंने डॉ। ग्विनप्लीन को भंग और थ्रश किया, और फिर कई लोगों के लिए। ध्यान से इसकी तरंगों पर एक फ्लास्क किया जाता है। ह्यूगो के अनुसार, यह उग्र तत्व एक अपराध और एक अन्यायपूर्ण पीड़ित बच्चे की सुरक्षा के लिए दिव्य प्रतिशोध छिपाता है। एक अन्य बिंदु पर, वह ऐतिहासिक घटनाओं का उदाहरण देता है, उदाहरण के लिए, युद्धों, बुर्जुआ इतिहासकारों की तुलना में अधिक संक्षेप में। उनके विचार, ऐतिहासिक लड़ाइयों और लड़ाइयों के विजेता महान सेनापति नहीं हैं, बल्कि अज्ञात लोग, सामान्य सैनिक, स्वयं लोग, जिनकी वीरता के कारण वे अपने सभी उपन्यासों में प्रशंसा करना कभी नहीं भूलते।

ह्यूगो के उपन्यास खुले तौर पर कोमल हैं। लेखक खुद लेस मिसेबल्स में कहते हैं कि उनकी पुस्तक घटनाओं का एक साधारण स्केच नहीं है, कि इसमें एक निश्चित प्रवृत्ति शामिल है। दुनिया को तेज विरोधाभासों में, बुराई से अच्छे के लिए निरंतर आंदोलन में, वह न केवल कब्जा करने की कोशिश करता है, बल्कि इस आंदोलन को प्रचारित करने के लिए, अपने शब्दों के साथ सक्रिय रूप से योगदान करने के लिए। इसलिए, वह सीधे और तीव्र रूप से अपना खुलासा करता है लेखक का रवैया घटनाओं और पात्रों के लिए। उनके पास लेस मिसेरबेल्स से बिशप मायरेल जैसे पूर्ण धर्मी लोग हैं, या द मैन हू लाफ्स से बर्किलफोड्रो जैसे पूर्ण खलनायक हैं। द लीजेंड ऑफ एजेस की तरह, उनके उपन्यास अच्छी और बुरी ताकतों के बीच एक भयंकर लड़ाई का प्रतिनिधित्व करते हैं, और न केवल बाहरी दुनिया में, बल्कि नायकों की आत्माओं में भी। लेस मिजरेबल्स के अधिकांश रोमांटिक प्लॉट को जीन वलजियन की आत्मा में सिर्फ एक ऐसे भव्य संघर्ष पर बनाया गया है, जो एक तूफान, एक भूकंप, दिग्गजों के द्वंद्वयुद्ध की तुलना में एक संघर्ष है। जीन वलजेन न केवल अपनी अंतरात्मा से इस लड़ाई को जीतता है, बल्कि एक तरह की भड़काऊ महानता बन जाता है ("दुनिया में साहसी, गुणी, वीर, पवित्र सब कुछ है" लोगों से इस आदमी की आत्मा की महानता का एहसास होता है, एक पूर्व अपराधी जो "संत" बन गया)।

ह्यूगो के उपन्यास हमेशा महान और महान भावनाओं और शानदार कर्मों के उपन्यास हैं, जैसे कि एक ही जीन वैलजेन के कार्यों, या थोड़ा गैवरोच के करतब क्रांतिकारी आड़, या ग्विनप्लिन के साहसी व्यवहार, बर्फीले रेगिस्तान में फेंक दिया और एक और भी असहाय बच्चे के जीवन को बचाते हुए - डे।

इस प्रकार, मानवतावादी ह्यूगो अच्छाई, उदारता, सच्चाई का प्रचार करता है, जैसा कि वह इसे समझता है, अपने उपन्यासों के बहुत ही कथानक में। इसके अलावा, वह स्वतंत्र रूप से लेखक के पचड़ों, परिवर्धन, आकलन, निर्णय, प्रश्न और उत्तर "ज़ोर से" के साथ इस प्लॉट फैब्रिक में टूट जाता है। इस अर्थ में, उनके लेखक का तरीका स्पष्ट रूप से गेय और पत्रकारिता है। वह फ्रांसीसी क्रांति के अपने मूल्यांकन के तरीके के साथ व्यक्त करता है, जिसे वह एक शक्तिशाली और महान आंदोलन मानता है, "दया से भरा हुआ।" वह जीन वलजेन के उदाहरण का उपयोग करते हुए, अपने नैतिक विचारों का, जो कि मानव आत्मा में है, दिव्य आधार है, एक चिंगारी जो अच्छी प्रज्वलित और एक दीप्तिमान चमक में बदल सकती है, का उत्साहपूर्वक बचाव करती है। इस तरह के दयनीय, \u200b\u200bदार्शनिक, ऐतिहासिक और राजनीतिक पचड़े ह्यूगो के उपन्यासों में से एक हैं, उनकी निस्संदेह संपत्ति।

पिछले उपन्यास में, "नब्बे-तीसरे वर्ष", क्रांति की समस्या, ह्यूगो के काम में लगातार खड़े होने से, अपना पूर्ण अवतार प्राप्त करता है।

तीसरा वर्ष, कोई फर्क नहीं पड़ता कि आधिकारिक इतिहासलेखन उसके बारे में क्या कहता है, जिसने फ्रांसीसी क्रांति के इस शिखर को गिलोटिन, आतंक और आतंक के वर्ष के रूप में ब्रांड किया, ह्यूगो के लिए यह "वीर लड़ाइयों का एक यादगार वर्ष" है। घटनाओं की सबसे नाटकीय गाँठ के साथ कवर (वेंडी, गणतंत्र के खिलाफ विद्रोह, यूरोपीय सम्राटों का एक दुर्जेय गठबंधन, ब्रिटिश, फ्रांसीसी मिट्टी में प्रवेश करने के लिए तैयार, आंतरिक और बाहरी क्रांति, पल में एक चाकू डुबोने के लिए इंतजार कर क्रांतिकारी सम्मेलन का दिल), महान मानवतावादी ह्यूगो, क्रांतिकारी हिंसा की आवश्यकता के लिए अपनी आँखें बंद नहीं कर रहा है, गृहयुद्ध की मजबूर क्रूरता के लिए क्रांति की महानता और मानवता दिखाना चाहता है। और यह भव्य कार्य उसके द्वारा समान रूप से भव्य साधनों की सहायता से हल किया गया है: बढ़े हुए चरित्र और परिस्थितियाँ, विपरीत और अतिशयोक्तिपूर्ण निर्माण, दयनीय और नाटकीय दृश्य, जिनमें से प्रत्येक एक नया पहलू या क्रांतिकारी चेतना का एक नया पहलू प्रकट करता है जो बन रहा है लड़ाइयों की ऊंचाई के साथ।

महत्वपूर्ण क्रांति के "शिखर की सबसे ऊंची" के रूप में कन्वेंशन का चित्रण है, जिसे ह्यूगो हिमालय के साथ तुलना करता है। क्रांति और इसके दिमाग की उपज, कन्वेंशन, उपन्यास में एक महान जन आंदोलन के रूप में दिखाई देते हैं, जो लोगों के व्यापक स्तर के साथ सड़क से जुड़ा हुआ है। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि कलाकार ने कन्वेंशन की रचनात्मक भूमिका को देखा और उस पर जोर दिया, जो युद्ध की भयानक स्थिति में, दुश्मनों से घिरा हुआ था, एक ही समय में सार्वजनिक शिक्षा की एक परियोजना पर विचार कर रहा था, प्राथमिक विद्यालय बना रहा था, और उससे निपट रहा था अस्पतालों में सुधार का मुद्दा।

लेकिन उपन्यास की सबसे उल्लेखनीय विशेषता यह है कि जब ऐतिहासिक रूप से बड़े पैमाने पर इन घटनाओं - युद्धों, क्रांतियों, राजनीतिक और वैचारिक कार्यों के विशाल महत्व के समाधान का चित्रण किया जाता है - तो कलाकार एक मिनट के लिए भी अलग-अलग मानव नाटक से नजर नहीं हटाता है इन घटनाओं की पृष्ठभूमि के खिलाफ खुलासा किया। उच्च महाकाव्य और अंतरंग गीतों का संयोजन, जो ह्यूगो की कविता की विशेषता है, उनके उपन्यास में कम स्पष्ट रूप से परिलक्षित नहीं होता है। इसका सबूत "नब्बे-तीन साल" के पहले एपिसोड से मिलता है - पेरिस की बटालियन की बैठक "रेड कैप" एक दुर्भाग्यपूर्ण किसान महिला, एक विधवा, एक माँ जो अपने बच्चों के साथ घने वेंडी के जंगलों में छिपी है, के बीच एक संवाद उसे और सार्जेंट राडौब ("आप कौन हैं? आप किस पार्टी से सहानुभूति रखते हैं? .. क्या आप नीले हैं? सफेद? आप किसके साथ हैं?" - "बच्चों के साथ ..."), और एक कठोर क्रांतिकारी योद्धा के आँसू। और अनाथ बच्चों को गोद लेने का उनका प्रस्ताव, जिससे वे बटालियन के बच्चे बन गए। मातृत्व, बचपन, प्यार, दया को क्रांति के दुर्जेय चलने के साथ कैसे जोड़ा जाए, एक चमकते भविष्य के नाम पर धरती को साफ किया जाए? यह सबसे महत्वपूर्ण समस्या है जो ह्यूगो ने अपने उपन्यास में लिखी है।

ह्यूगो के मुख्य पात्र एक भयंकर द्वंद्व में टकराते हुए क्रांति और प्रतिक्रांति की ताकतों का प्रतिनिधित्व करते हैं। पुरानी दुनिया की अमानवीयता, जो अशिक्षा, अंधविश्वास, और आम लोगों के लिए आज्ञाकारिता की सुस्त आदत का उपयोग करती है, विशेष रूप से क्रांति के खिलाफ लड़ाई में अंधेरे किसान जनता, मार्किस डे लैंटेंक की छवि में कलाकार द्वारा सन्निहित है - एक क्रूर क्रूर, निर्णायक, विद्रोही वेंडी का सक्रिय नेता, जो खुद को खूनी फांसी की घोषणा करता है, शांतिपूर्ण गांवों के सामूहिक निष्पादन और आगजनी करता है जिसने गणतंत्र को स्वीकार किया (यह उल्लेखनीय है कि ह्यूगो में क्रांति के दुश्मन खुद से कम बड़े पैमाने पर नहीं हैं। , अन्यथा पुरानी दुनिया के साथ उसका संघर्ष इतना कठिन, इतना नाटकीय होगा)।

ह्यूगो के नायकों की एक और विपरीत जोड़ी क्रांतिकारी शिविर से संबंधित है। एक पूर्व पुजारी, जो एक क्रांतिकारी, कैमूरदैन और उनके शिष्य बन गए, गणतंत्र के युवा कमांडर, गौविन, गणतंत्र की रक्षा करने के समान महान कारण की सेवा करते हैं, न ही वे, ह्यूगो के अनुसार, क्रांति की दो प्रवृत्तियों को अवतार लेते हैं। स्टर्न और अनइडिंग, Cimourdain हिंसा पर निर्भर करता है, जिसकी मदद से गणतंत्र को अपने दुश्मनों पर काबू पाना होगा। पहाड़-प्रेमी ह्यूगो गौविन दया के साथ सैन्य साहस को जोड़ती है।

स्पर्मोर्डन और गॉविन के विपरीत पदों में मार्किस लैंटेंक के कार्य के आसपास तेजी से टकराते हैं, जो जलते टॉवर से छोटे बंधकों - रेड कैप बटालियन के दत्तक बच्चों और स्वेच्छा से रिपब्लिकन को आत्मसमर्पण करते हैं। इस चरमोत्कर्ष में, ह्यूगो की निरंतर रोमांटिक प्रवृत्ति तेजी से प्रकट होती है, यह साबित करने का प्रयास करते हुए कि लोगों के कार्यों को उच्चतम मानवता द्वारा नियंत्रित किया जाना चाहिए, यह अच्छा है कि सबसे बुरे व्यक्ति की आत्मा में भी विजय हो सकती है। ("मानवता ने अमानवीयता पर विजय प्राप्त की। इस जीत की जीत किसकी मदद से हुई थी? आपने क्रोध और घृणा के इस कॉलोसस को कैसे पराजित किया? उसके खिलाफ कौन से हथियार इस्तेमाल किए गए थे? तोप, बंदूकें? नहीं, पालना।")

लेकिन मारक्विस डी लैंटेंक का उदार कार्य। गौविन की आत्मा में एक प्रतिक्रिया पैदा करता है - एक भावुक विवाद जो वह अपनी अंतरात्मा से मजदूरी करता है: क्या उसे बड़प्पन के साथ बड़प्पन और मुक्त लैंटेनैक का जवाब देना चाहिए? लेकिन फ्रांस के बारे में क्या? ..

गौविन का कार्य, जो लैंटेनैक को मुक्त करता है, किसी भी तरह से क्रांति और मातृभूमि के वास्तविक कार्यों के दृष्टिकोण से उचित नहीं हो सकता है। क्रांतिकारी न्यायाधिकरण के समक्ष गॉविन के भाषण से यह साबित होता है कि वह खुद इस बात को पूरी तरह से समझता था और खुद को मौत की निंदा करता था ("मैं जले हुए गांवों को भूल गया, खेतों को रौंद डाला, कैदियों को बेरहमी से मार डाला ... मैं फ्रांस के बारे में भूल गया, जिसे इंग्लैंड के साथ धोखा दिया गया था; मैंने स्वतंत्रता दी थी।" मेरी मातृभूमि का निष्पादक। मैं दोषी हूं ")।

यह है कि मानवीय लक्ष्य और क्रांति के जबरन क्रूर साधनों के बीच दुखद विरोधाभास सन्निहित है। अपने सेनानियों की कुलीन उदारता और कठोर के बीच विरोधाभास को अपने दुश्मनों से क्रांति की रक्षा करने की आवश्यकता है। यह कतई नहीं है कि ह्यूगो अपने यूटोपियन कार्यक्रम, क्रांति की अपनी शानदार वर्तमान और अद्भुत भविष्य के बारे में समझ, जो इसे लोगों के सामने लाते हैं, गोवजन के मुंह में डालते हैं (उनके निष्पादन से पहले रात को साइमोरडेन के साथ अंतिम बातचीत के दौरान) । गौविन क्रांति के वर्तमान क्षण को एक साफ तूफान के रूप में सही ठहराने में संकोच नहीं करते हैं, जो समाज को चंगा करना चाहिए ("जानते हुए कि यह कैसे भयानक हैं, मैं तूफान के प्रकोप को समझता हूं")। लेकिन एक ही समय में, अपनी मानवतावादी आकांक्षाओं से विदा होकर, गौविन (ह्यूगो) को क्रांति से न केवल सार्वभौमिक समानता और समानता की उम्मीद है, जिसके लिए कठोर सिरमौरडेन खड़ा है, बल्कि उच्चतम का उत्कर्ष भी है मानवीय भावनाओं को - दया, भक्ति, पारस्परिक उदारता और प्रेम; वह "आत्मा के गणतंत्र" का सपना देखता है जो मनुष्य को "प्रकृति से ऊपर उठने" की अनुमति देगा; वह मानव प्रतिभा के अनन्त साहसी और असीम विकास में विश्वास करता है।

यह कई दुश्मनों और निंदकों के लिए पुराने मानवतावादी, परोपकारी ह्यूगो का जवाब था, जिन्होंने विशेष रूप से रोष के साथ पेरिस कम्यून के साहसी प्रयास के बाद क्रांति पर हमला किया था।

1952 में, जब पूरी दुनिया ने विक्टर ह्यूगो की 150 वीं वर्षगांठ मनाई थी, हमने ह्युगो के यथार्थवाद के साथ संबंध के बारे में बहुत सारी बातें कीं, जो 19 वीं शताब्दी की उच्चतम कलात्मक पद्धति थी। कभी-कभी, क्षमा याचना के साथ, उन्होंने लिखा था कि, "रूमानियत के बावजूद, ह्यूगो ने अपने समय की वास्तविक वास्तविकता को प्रतिबिंबित किया, विशेष रूप से" प्रतिशोध "या" लेस मिजरेबल्स "जैसी कृतियों में। हालाँकि, तब से बीस साल बीत चुके हैं, सोवियत साहित्यिक आलोचना ने रोमांटिकतावाद के अध्ययन के लिए बहुत कुछ किया है, जिसमें दिखाया गया है कि 19 वीं सदी के उपन्यासों की इस पद्धति का बहुत बड़ा लाभ था, और आज ह्यूगो को "औचित्यपूर्ण" करने की कोई आवश्यकता नहीं है। उसका रूमानियत।

वास्तव में, ह्यूगो के सभी सौंदर्यशास्त्र (साथ ही नैतिकता और दर्शन) आत्मा में गहराई से रोमांटिक बने हुए हैं, जिसका अर्थ यह बिल्कुल नहीं है कि लेखक "वास्तविकता" को छोड़ देता है या उसे अपने काम में विकृत करता है। इसके विपरीत, कई मामलों में ह्यूगो की रोमांटिक पद्धति उसे बड़े पैमाने पर कुछ राजनीतिक और नैतिक समस्याओं (उदाहरण के लिए लोगों और क्रांति की समस्याओं) को रखने की अनुमति देती है, कभी-कभी उसे सीधे दिखाई देने वाली घटनाओं से ऊपर उठने की अनुमति देती है। आज, उनके पीछे अदृश्य राजसी प्रक्रियाओं को देखने के लिए, भविष्य को देखने के लिए, जिसके बारे में उनके मरने वाले एपिफेनी काऊविन में कहते हैं।

ह्यूगो के सभी नैतिकता और सौंदर्यशास्त्र वर्तमान पर काबू पाने, रोजमर्रा की जिंदगी से ऊपर उठने और नैतिक आदर्श के लिए एक आवेग पर आधारित हैं। प्राकृतिक विधि के विपरीत, जो जानबूझकर लेकिन रोज़मर्रा के जीवन से तलाकशुदा है, ह्यूगो को कल्पना की शक्ति और गुंजाइश की विशेषता है, वास्तविक और शानदार के कगार पर छवियों का निर्माण (सामान्य रूप से गिन्नीप्लेन के राक्षसी मुखौटा की तरह) एक अमानवीय दुनिया में एक व्यक्ति का विघटन)। यह अधिकता और विपरीतता का सौंदर्यशास्त्र है, जानबूझकर वृद्धि - नायकों और घटनाओं, दोनों पुण्य और उपाध्यक्षों तक, निरंतर पुरावशेषों का सौंदर्यशास्त्र: काले और सफेद, बुरे और अच्छे, न केवल सहअस्तित्व, बल्कि लगातार लड़ाई पूरे ब्रह्मांड में और मानव आत्मा में। अंत में, यह विशुद्ध रूप से रोमांटिक प्रवृत्ति है: एक विशिष्ट चरित्र बनाने के कार्यों पर नैतिक लक्ष्य की सचेत प्रबलता (यही वजह है कि अप्रत्याशित रूप से उदार कार्य के "अन्याय" के लिए यथार्थवादी सौंदर्यशास्त्र के दृष्टिकोण से ह्यूगो को फटकार नहीं कर सकता है) Marquis Lantenac)।

ये ह्यूगो के काम में दुनिया के कलात्मक और रोमांटिक मनोरंजन की विशेषताएं हैं, जिनकी मदद से वह अपने घटनाओं के मानवतावादी मूल्यांकन को स्पष्ट रूप से व्यक्त करते हैं और लोगों के दिलों को अमीर और कुलीन वर्गों के खिलाफ वंचितों की ओर आकर्षित करते हैं। और अत्याचार के खिलाफ क्रांति, दया और आध्यात्मिक महानता के खिलाफ क्रूरता, क्षुद्रता और हर तरह की क्रूरता के खिलाफ।

ह्यूगो की किताबें, उनकी मानवता और बड़प्पन के लिए धन्यवाद, उनकी शानदार कल्पना, आकर्षण, सपने के लिए धन्यवाद, दुनिया के सभी देशों के वयस्कों और युवा पाठकों को उत्साहित करते हैं।

टिप्पणियाँ।

एफ। एम। दोस्तोवस्की सोबर। सिट।, टी। 13. एम। - एल।, 1930, पी। 526 है।

वी। ब्रायसोव द्वारा अनुवादित।

ह्यूगो विक्टर मैरी (1802-1885)

महान फ्रांसीसी कवि, उपन्यासकार, नाटककार; फ्रांस में रोमांटिक आंदोलन के नेता। बेसनकॉन में पैदा हुए। वह कैप्टन के तीसरे बेटे (बाद में जनरल) Zh.L.S. ह्यूगो (मूल रूप से लोरेन से) और सोफी ट्रेबुचेट (मूल रूप से ब्रिटनी से)। लड़के को उसकी माँ के मजबूत प्रभाव के तहत लाया गया, एक मजबूत इरादों वाली महिला जिसने रॉयलिस्ट और वोल्टेयरियन विचारों को साझा किया।

लंबे समय तक, ह्यूगो की शिक्षा बेतरतीब थी। उन्होंने मैड्रिड के नोबल्स कॉलेज में कई महीने बिताए; फ्रांस में, एक पूर्व पुजारी, फादर डे ला रिवियोर, उनके गुरु बन गए। 1814 में उन्होंने कॉर्डियर के बोर्डिंग स्कूल में प्रवेश किया, जहां से सबसे सक्षम छात्र लुईस द ग्रेट के लिसेयुम में गए। उनके शुरुआती काव्यात्मक प्रयोग इस अवधि के हैं - ज्यादातर अनुवाद विर्गिल से।

अपने भाइयों के साथ मिलकर, उन्होंने "लिटरेरी कंजर्वेटिव" पत्रिका का प्रकाशन शुरू किया, जहाँ उनकी प्रारंभिक काव्य रचनाएँ और माधुर्य उपन्यास "बायग ज़हर-गल" का पहला संस्करण प्रकाशित हुआ। उन्हें रॉयलिस्ट सोसायटी ऑफ फाइन आर्ट्स में भर्ती कराया गया था। अपने किशोरावस्था से, वह एक पड़ोसी परिवार की लड़की एडेल फौचे के साथ प्यार में ऊँची एड़ी के जूते पर गिर गया - बुर्जुआ और खुद के रूप में सभ्य, एक बहुत अमीर परिवार से। उपन्यास पत्र में दुल्हन को प्रतिबिंबित किया गया था। ह्यूगो की पहली काव्य पुस्तक, ओड्स और विभिन्न कविताएं, राजा लुई XVIII द्वारा देखी गई थीं, जिन्हें रॉयलिस्ट ओड्स पसंद थे।

पूर्व-परिपक्व कवि को 1,200 फ़्रैंक की वार्षिक पेंशन दी गई, जिसने विक्टर और एडेल को शादी करने की अनुमति दी। एडेल ह्यूगो-फॉचे भविष्य के महान कवि की पहली और आखिरी, अपने बच्चों की विश्वसनीय माँ, पहली और आखिरी पत्नी बनीं। और - उसके शानदार पति का शिकार। पेन से पैसे कमाने की शुरुआत करने के बाद, ह्यूगो अपने पिता पर भौतिक निर्भरता से बाहर हो गया, दुनिया में रहने लगा। लगभग तुरंत उन्होंने अपने समकालीनों से "फौन" उपनाम प्राप्त किया।
1823 में उन्होंने अपना दूसरा उपन्यास गान द आइसलैंडर, एक गॉथिक शैली की कथा प्रकाशित की। "एडेस एंड बैलाड्स" का प्रकाशन प्रकाशित किया गया था, अपने काम में रोमांटिक प्रवृत्ति को मजबूत करने के लिए गाथागीत की विशद कल्पना गवाही दी।

ह्यूगो के मित्रों और परिचितों में ए। डी। वेन्गा, ए। डी-सेंट-वलरी, सी। नोडियर, ई। देसचम्प और ए। डी लामार्टीन जैसे लेखक थे। पत्रिका "फ्रेंच म्यूजियम" में सी-नैकल ग्रुप (fr। "कम्युनिटी", "कॉमनवेल्थ") का गठन करने के बाद, वे अक्सर आर्सेनल लाइब्रेरी के क्यूरेटर नोडियर के सैलून में मिलते थे। विशेष रूप से घनिष्ठ संबंध ह्यूगो और सी। सैंटे-बेउवे द्वारा बंधे थे। 1827 में, ह्यूगो ने नाटक "क्रॉमवेल", "द लास्ट डे ऑफ दी कंडेम्ड टू डेथ" और कविता संग्रह "ओरिएंटल मोटिव्स" नामक कहानी प्रकाशित की, जिसने ह्यूगो प्रसिद्धि प्राप्त की।

1829 से 1843 तक की अवधि ह्यूगो के काम में बेहद उत्पादक था। "मैरियन डेलॉर्मे" और "हर्नानी" नाटक दिखाई दिए। नोट्रे-डेम डे पेरिस की सफलता ने इसकी सफलता को समेकित किया। "मैरियन डेलोर्मे" का मंचन किया गया था, इसके बाद मंच की रोशनी में "द किंग अम्यूज़", "ल्यूक्रेज़िया बोर्गिया", "मारिया ट्यूडर", "एंजेलो", "रूय ब्लाज़" और "बर्गग्राफ्स" को देखा गया था। ह्यूगो के व्यक्तिगत जीवन में महत्वपूर्ण घटनाएं हुईं। सैंटे-बेउवे को अपनी पत्नी से प्यार हो गया, और पूर्व दोस्तों के रास्ते भाग गए। ह्यूगो खुद को अभिनेत्री जूलियट ड्राउट के जुनून के साथ याद किया गया था। उनका संबंध 1883 में उनकी मृत्यु तक जारी रहा। वे 1831 से 1840 तक प्रकाशित हुए थे। गीत संबंधी कविताओं के संग्रह काफी हद तक कवि के व्यक्तिगत अनुभवों से प्रेरित हैं: "शरद ऋतु के पत्ते", "गोधूलि के गीत", "भीतर के स्वर"। आलोचनात्मक निबंधों का एक संग्रह "साहित्यिक-दार्शनिक मिश्रण" प्रकाशित किया गया था।

1841 में, ह्यूगो की योग्यताएं फ्रांसीसी अकादमी द्वारा मान्यता प्राप्त हैं, जो उसे एक सदस्य के रूप में चुनता है। यात्रा नोट्स "राइन" की पुस्तक प्रकाशित करता है, जिसमें वह फ्रांस और जर्मनी के बीच अंतरराष्ट्रीय संबंधों के अपने कार्यक्रम की रूपरेखा तैयार करता है।

1843 में, कवि ने एक त्रासदी का अनुभव किया: उनकी प्यारी बेटी लियोपोल्डिना और उनके पति चार्ल्स वैक्री सीन में डूब गए। कुछ समय के लिए समाज से सेवानिवृत्त होने के बाद, ह्यूगो बड़े उपन्यास "प्रतिकूलता" पर काम करने के लिए चले गए, 1848 की क्रांति से बाधित हुआ। ह्यूगो ने राजनीति को चुना, राष्ट्रीय सभा के लिए चुने गए; 1851 के तख्तापलट के बाद वह भाग गया।

अपने लंबे निर्वासन के दौरान, ह्यूगो ने अपनी महान रचनाएं बनाई: "प्रतिशोध" दिखाई दिया - नेपोलियन III की आलोचना करने वाला एक काव्य व्यंग्य; गीत और दार्शनिक कविता "संग्रह" का संग्रह; "किंवदंतियों के युग" के पहले दो खंड प्रकाशित हुए थे, जिसने एक महाकाव्य कवि के रूप में उनकी प्रसिद्धि की पुष्टि की थी। 1860-1861 के वर्षों में। ह्यूगो उपन्यास, "एडवांसिटी" पर लौट आए, जिसे उन्होंने शुरू किया था।

पुस्तक 1862 में अब प्रसिद्ध शीर्षक लेस मिजरेबल्स के तहत प्रकाशित हुई थी। "विलियम शेक्सपियर", "सड़कों और जंगलों के गीत", साथ ही साथ दो उपन्यासों - "सी ऑफ वर्कर्स ऑफ द सी" और "द मैन हू लाफ्स" का एक संग्रह "विलियम शेक्सपियर" भी प्रकाशित हुआ।

1871 में नेशनल असेंबली के लिए चुने गए, ह्यूगो ने जल्द ही डिप्टी के रूप में इस्तीफा दे दिया। "द टेरिबल ईयर" संग्रह उनकी देशभक्ति और जर्मनी के बारे में भ्रम के नुकसान का सबूत बन गया।

फिर से उन्होंने "नब्बे-तीसरे वर्ष" उपन्यास लिखते हुए ऐतिहासिक उपन्यास की ओर रुख किया। 75 वर्ष की आयु में, उन्होंने द आर्ट ऑफ बीइंग द ग्रैंडफादर नामक संग्रह प्रकाशित किया।

मई 1885 में, ह्यूगो बीमार पड़ गए और 22 मई को उनके घर पर उनकी मृत्यु हो गई। ह्यूगो के अवशेषों को पेंटहोन में रखा गया था, वोल्टेयर और जे.जे के बगल में। रूसो

ह्यूगो विक्टर मैरी एक फ्रांसीसी लेखक, कवि, रोमांटिक के एक प्रमुख प्रतिनिधि हैं साहित्यिक दिशा - 26 फरवरी, 1802 को बेसनकॉन में पैदा हुआ था। उसके पिता एक उच्च श्रेणी के सैन्य व्यक्ति थे, इसलिए, एक बच्चे के रूप में ह्यूगो कोर्सिका, एल्बा, मार्सिले, मैड्रिड का दौरा करने में कामयाब रहे, जिसने बाद में एक रोमांटिक के रूप में उनकी भूमिका निभाई। लेखक। उनके व्यक्तित्व के गठन पर ध्यान देने योग्य छाप उनकी मां के राजशाही और वोल्टेयर विचारों द्वारा निभाई गई थी। तलाक के बाद, वह विक्टर को ले गई, और 1813 में वे पेरिस में बस गईं। उनकी शिक्षा राजधानी में जारी रही: 1814 में ह्यूगो निजी बोर्डिंग स्कूल कॉर्डियर के छात्र बन गए, 1814 से 1818 तक वह लुई द ग्रेट के लिसेयुम के छात्र थे।

ह्यूगो ने 14 साल की उम्र में लिखना शुरू किया। उनका पहला प्रकाशन - उनकी पहली कविताएँ और उपन्यास "बग जार्गल" - 1821 की तारीख। विक्टर 19 थे जब उनकी माँ की मृत्यु ने उन्हें आजीविका के स्रोत की तलाश करने के लिए मजबूर किया, और उन्होंने एक लेखक का शिल्प चुना। "ओड्स एंड विभिन्न कविताओं" (1822) की कविताओं के संग्रह ने लुई XVIII को आकर्षित किया और लेखक को वार्षिक किराए पर लाया। उसी वर्ष, ह्यूगो ने एडेल फौचे से शादी की, जिसके साथ वह पाँच बच्चों के पिता बने।

नाटक "क्रॉमवेल" की प्रस्तावना, 1827 में लिखी गई, ह्यूगो पर सामान्य ध्यान आकर्षित किया, क्योंकि यह फ्रांसीसी नाटक में एक नई - रोमांटिक - दिशा का वास्तविक घोषणापत्र बन गया। उनके लिए धन्यवाद, साथ ही साथ कहानी "द लास्ट डे ऑफ द कंडेम्ड" (1829) और कविताओं के संग्रह "ईस्टर्न मोटिव्स" (1829), लेखक ने काफी प्रसिद्धि प्राप्त की। वर्ष 1829 ने अपनी रचनात्मक जीवनी में एक अत्यंत फलदायी अवधि की शुरुआत की, जो 1843 तक चली।

1829 में, ह्यूगो ने एक और अत्यधिक गूंजने वाला काम लिखा - नाटक "हर्नानी", जिसने साहित्यिक विवादों का अंत किया, जो लोकतांत्रिक रोमांटिकतावाद की अंतिम जीत को चिह्नित करता है। नाटकीय प्रयोगों ने ह्यूगो को न केवल प्रसिद्ध बनाया, बल्कि एक समृद्ध लेखक भी बनाया। इसके अलावा, सिनेमाघरों के साथ सक्रिय सहयोग ने एक और अधिग्रहण प्रस्तुत किया: अभिनेत्री जूलियट ड्राउट उनके जीवन में दिखाई दीं, जो तीन दशकों से अधिक समय तक उनकी सहेली और मालकिन थीं। 1831 में ह्यूगो के सबसे लोकप्रिय उपन्यासों में से एक, नॉट्रे डेम कैथेड्रल प्रकाशित हुआ था।

1841 में लेखक फ्रांसीसी अकादमी का सदस्य बन गया, जिसका अर्थ था साहित्य के क्षेत्र में उसकी सेवाओं की आधिकारिक मान्यता। 1843 में उनकी बेटी और दामाद की दुखद मौत ने उन्हें रचनात्मक गतिविधियों के पक्ष में सक्रिय सामाजिक जीवन को छोड़ने के लिए मजबूर किया: यह उस समय था कि बड़े पैमाने पर सामाजिक उपन्यास का विचार उत्पन्न हुआ, जिसे ह्यूगो ने पारंपरिक रूप से कहा "प्रतिकूलता"। हालाँकि, 1848 की क्रांति ने लेखक को सामाजिक और राजनीतिक गतिविधियों की सीमा में लौटा दिया; उसी वर्ष वह नेशनल असेंबली के लिए चुने गए।

दिसंबर 1851 में, एक तख्तापलट के बाद, स्व-घोषित सम्राट लुई नेपोलियन III बोनापार्ट का विरोध करने वाले विक्टर ह्यूगो को देश से भागने के लिए मजबूर किया गया था। उन्होंने लगभग दो दशक एक विदेशी भूमि में बिताए थे, ब्रिटिश द्वीपों पर रहते थे, जहां उन्होंने बड़ी प्रसिद्धि के काम लिखे थे, विशेष रूप से, गीत संग्रह "समकालीनता" (1856), उपन्यास "लेस मिजरेबल्स" (1862), "एडवर्सिटी" को संशोधित किया। ), "वर्कर्स सी" (1866), "द मैन जो हंसते हैं" (1869)।

1870 में, नेपोलियन III के उथल-पुथल के बाद, ह्यूगो, जिन्होंने कई वर्षों तक विपक्ष के व्यक्तित्व के रूप में कार्य किया, विजयी रूप से पेरिस लौट आए। 1871 में वह नेशनल असेंबली के लिए चुने गए, लेकिन बहुमत की रूढ़िवादी नीति ने लेखक को डिप्टी पद से इस्तीफा दे दिया। इस अवधि के दौरान, ह्यूगो ने अपनी साहित्यिक गतिविधि जारी रखी, लेकिन उन्होंने ऐसा कुछ भी नहीं बनाया जिससे उनकी प्रसिद्धि बढ़े। उन्होंने 1883 में जूलियट ड्राउट की मृत्यु को एक भयानक नुकसान के रूप में अनुभव किया, और दो साल बाद, 22 मई 1885 को 83 वर्षीय विक्टर ह्यूगो खुद चले गए थे। उनका अंतिम संस्कार एक राष्ट्रीय कार्यक्रम था; महान लेखक के अवशेष पंथियन में टिकी हुई है - उसी स्थान पर जहां अवशेष हैं