പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യം ( പൊതുവായ അവലോകനം)

ലക്ഷ്യങ്ങൾ:വിദ്യാർത്ഥികളോടൊപ്പം, പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ എഴുത്തുകാരുടെ വിധി നിർണ്ണയിക്കുകയും അവരുടെ കൃതികളിൽ പ്രതിഫലിക്കുകയും ചെയ്ത സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യം ചരിത്ര കോഴ്സിൽ നിന്ന് ഓർക്കുക; ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ ആശയം നൽകാൻ, റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ സിവിൽ പാത്തോസ് ശ്രദ്ധിക്കുക.

ക്ലാസുകൾക്കിടയിൽ

I. പുതിയ മെറ്റീരിയൽ പഠിക്കുന്നു.

1.അധ്യാപകന്റെ ആമുഖം.

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ട് റഷ്യയ്ക്ക് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുണ്ടായിരുന്നു. ആരംഭിക്കുക പുതിയ യുഗംപുഷ്കിൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "റഷ്യ യൂറോപ്പിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചത് വെള്ളത്തിലേക്ക് ഇറക്കിയ കപ്പൽ പോലെയാണ് - കോടാലിയുടെ ശബ്ദത്തോടെയും പീരങ്കികളുടെ ഇടിമുഴക്കത്തോടെയും ..." കൂടാതെ "... യൂറോപ്യൻ ജ്ഞാനോദയം കീഴടക്കിയ നെവയുടെ തീരത്തേക്ക് ഒതുങ്ങി" (ചാൾസ് പന്ത്രണ്ടാമനെതിരായ വിജയത്തിന് ശേഷം ബാൾട്ടിക് കടലിന്റെ തീരം റഷ്യൻ ഏറ്റെടുക്കൽ എന്നാണ് അർത്ഥം).

പാഠത്തിലേക്കുള്ള എപ്പിഗ്രാഫിന്റെ നോട്ട്ബുക്കിലെ എൻട്രി:

വിഷമം പിടിച്ച സമയമായിരുന്നു അത്

റഷ്യ ചെറുപ്പമായിരിക്കുമ്പോൾ

പോരാട്ടങ്ങളിലെ ശക്തി ക്ഷയിക്കുന്നു,

പീറ്ററിന്റെ പ്രതിഭയുമായി ഭർത്താവ്.

A. S. പുഷ്കിൻ

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ രൂപീകരണം എങ്ങനെയാണ് സംഭവിച്ചത്? ഈ പ്രക്രിയ പീറ്റർ ഒന്നാമന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു?

ശാസ്ത്രം, വിദ്യാഭ്യാസം, കല, സാഹിത്യം എന്നീ മേഖലകളിൽ ഇക്കാലത്തെ വിജയങ്ങൾ റഷ്യയെ കീഴടക്കി
XVIII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ. യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങൾക്ക് തുല്യമായി:

1) 1721-ൽ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ് സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു;

2) 1755-ൽ മോസ്കോ സർവ്വകലാശാല രണ്ട് ജിംനേഷ്യങ്ങൾ ഘടിപ്പിച്ച് തുറന്നു (പ്രഭുക്കന്മാർക്കും റസ്നോചിൻസിക്കും);

3) 1757-ൽ, അക്കാദമി ഓഫ് ആർട്സ് സ്ഥാപിക്കുകയും ഒരു റഷ്യൻ പ്രൊഫഷണൽ പബ്ലിക് തിയേറ്റർ തുറക്കുകയും ചെയ്തു, ആദ്യം സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ, ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം - മോസ്കോയിൽ.

എന്നാൽ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ സ്ഥാപനത്തിന്റെ കാലഘട്ടം മൂർച്ചയുള്ള വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ നിറഞ്ഞതായിരുന്നു. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് കാതറിൻ രണ്ടാമന്റെ കീഴിൽ, കർഷകരുടെ അടിമത്തം പൂർണ്ണമായും പൂർത്തിയാകുകയും കർഷകരെ ഒരു പൊതു ലേലത്തിൽ വിൽക്കാനുള്ള ഭൂവുടമകളുടെ അവകാശം സ്ഥിരീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. ദുരവസ്ഥസെർഫുകൾ ആവർത്തിച്ച് കർഷക അശാന്തിയിലേക്കും കലാപത്തിലേക്കും നയിച്ചു (1773-1775 ൽ യെമെലിയൻ പുഗച്ചേവിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഒരു പ്രക്ഷോഭം).

XVIII നൂറ്റാണ്ടിൽ ലഭിച്ച പ്രഭുക്കന്മാർ. പ്രത്യേക അവകാശങ്ങളും പ്രത്യേകാവകാശങ്ങളും. ഫ്രഞ്ച് സംസ്കാരം വ്യാപകമാവുകയാണ് - ഫാഷൻ, പെരുമാറ്റം, ഭാഷ. എളുപ്പമുള്ള പണം തേടുന്നവർ ഫ്രാൻസിൽ നിന്ന് റഷ്യയിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു. സ്വന്തം രാജ്യത്ത് പിശാചുക്കളും പരിശീലകരും ഹെയർഡ്രെസ്സേഴ്സും ആയതിനാൽ, വിദ്യാഭ്യാസമില്ലാത്ത ഈ ആളുകൾ കുലീനരായ പുത്രന്മാരുടെയും പുത്രിമാരുടെയും അധ്യാപകരായി മാറുന്നു, അവർക്ക് പാരീസ് ലോകത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായിരുന്നു.

എന്നാൽ അവരുടെ അടുത്തായി ജീവിക്കുകയും അത്യാഗ്രഹത്തോടെ യഥാർത്ഥ പ്രബുദ്ധതയ്ക്കായി എത്തിച്ചേരുകയും ചെയ്തു, മറ്റ് യുവാക്കൾ, പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ ഗതിയെക്കുറിച്ചും ജനങ്ങളുടെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ചും ഒരു ദേശസ്നേഹിയുടെ കടമയെക്കുറിച്ചും ചിന്തിച്ചു. ഈ ചെറുപ്പക്കാർ എല്ലാവരും ജന്മനാ പ്രഭുക്കന്മാരിൽ പെട്ടവരായിരുന്നില്ല, ചിലർ ജനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവരായിരുന്നു (എം.വി. ലോമോനോസോവ് - ഏറ്റവും വലിയ ശാസ്ത്രജ്ഞനും കവിയും, എഫ്. ഷുബിൻ - ശിൽപിയും, അർഗുനോവ്സ് - സെർഫ് കലാകാരന്മാർ മുതലായവ.), എന്നാൽ അവരാണ് അഭിമാനിച്ചത്. XVIII നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ മഹത്വവും. അവർക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു. കാതറിൻ രണ്ടാമൻ ചക്രവർത്തി അവളുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ മകളായിരുന്നു, അതിന്റെ എല്ലാ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും. ഒരു വശത്ത്, അവൾ ജ്ഞാനോദയത്തിലെ പ്രശസ്ത ഫ്രഞ്ച് തത്ത്വചിന്തകരുമായി കത്തിടപാടുകൾ നടത്തി, താൻ ഭരിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ട ബാർബേറിയൻ രാജ്യത്തിന്റെ ആചാരങ്ങൾ, യുക്തി, നീതി, പോലും ... സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ഉന്നതമായ ആശയങ്ങൾ കൊണ്ടുവരാനുള്ള അവളുടെ ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ച് അവരെ ബോധ്യപ്പെടുത്തി. . എന്നാൽ പുഷ്കിൻ, ആർക്കുവേണ്ടിയാണ് 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സംഭവങ്ങൾ ഒരു വിദൂര കഥയല്ല, ഒരു ചെറിയ കുറിപ്പിൽ അദ്ദേഹം യഥാർത്ഥ അവസ്ഥ കാണിച്ചു: “കാതറിൻ പ്രബുദ്ധതയെ സ്നേഹിച്ചു, അതിന്റെ ആദ്യ കിരണങ്ങൾ പരത്തിയ നോവിക്കോവ്, ഷെഷ്കോവ്സ്കിയുടെ കൈകളിൽ നിന്ന് ജയിലിലേക്ക് കടന്നു, അവിടെ അവളുടെ മരണം വരെ അദ്ദേഹം തുടർന്നു. റാഡിഷ്ചേവിനെ സൈബീരിയയിലേക്ക് നാടുകടത്തി; ക്യാസ്നിൻ തണ്ടുകൾക്കടിയിൽ മരിച്ചു - അവളുടെ അസാധാരണമായ പ്രശസ്തി ഇല്ലെങ്കിൽ അവൾ ഭയപ്പെട്ടിരുന്ന ഫോൺവിസിൻ ഈ വിധിയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടില്ലായിരുന്നു. ("പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കുറിപ്പുകൾ").

രണ്ടാമത്തെ എപ്പിഗ്രാഫിന്റെ നോട്ട്ബുക്കിലെ എൻട്രി:

18-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നമ്മുടെ സാഹിത്യം പെട്ടെന്ന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

A. S. പുഷ്കിൻ

- എങ്ങനെയാണ് ഇത് തയ്യാറാക്കിയത്, 18, 19 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ അഭൂതപൂർവമായ അഭിവൃദ്ധി എങ്ങനെ സാധ്യമായി?

2. ടേബിൾ വർക്ക്.

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യം

മേശയുടെ അവസാനം.

ഔട്ട്പുട്ട്. XVIII നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യം. യൂറോപ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ അനുഭവം സ്വീകരിച്ചു, എന്നാൽ പുരാതന റഷ്യയിലെ ഏറ്റവും മികച്ച പാരമ്പര്യങ്ങൾ നിലനിർത്തി, പ്രാഥമികമായി പൗരത്വം, മനുഷ്യ വ്യക്തിയോടുള്ള താൽപര്യം, ആക്ഷേപഹാസ്യ ഓറിയന്റേഷൻ.

3. "ക്ലാസിസം" എന്നതിന്റെ നിർവചനം(പേജ് 35).

ടീച്ചർ. ലോക ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ ഉത്ഭവം - പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഫ്രാൻസ്: ഫ്രഞ്ച് നാടകകൃത്തുക്കളായ കോർണിലിയുടെയും മോളിയറിന്റെയും സാഹിത്യ സൈദ്ധാന്തികനായ ബോയിലുവിന്റെയും വീക്ഷണങ്ങൾ. ബോയിലുവിന്റെ "കവിത കല" എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഭാഗം ഇതാ:

ഉയർന്നതോ തമാശയോ ആയ ഇതിവൃത്തം എന്തുമാകട്ടെ,

അർത്ഥം എപ്പോഴും സുഗമമായ പ്രാസവുമായി പൊരുത്തപ്പെടണം,

അവൾ അവനുമായി യുദ്ധത്തിലാണെന്ന് വെറുതെ തോന്നുന്നു:

എല്ലാത്തിനുമുപരി, താളം ഒരു അടിമ മാത്രമാണ്: അത് അനുസരണമുള്ളതായിരിക്കണം.

സൂക്ഷിച്ചു നോക്കിയാൽ പെട്ടെന്നൊരു മനസ്സ്

അത് എളുപ്പത്തിലും ഒറ്റയടിയിലും കണ്ടെത്താൻ ശീലിക്കുക;

നല്ല മനസ്സിന്റെ നുകം കീഴടക്കി,

അവൾ അവന് വിലയേറിയ ഒരു ഫ്രെയിം നൽകുന്നു.

ക്ലാസിക് കൃതികളിൽ, നായകന്മാരെ, ചട്ടം പോലെ, പോസിറ്റീവ്, നെഗറ്റീവ് എന്നിങ്ങനെ കർശനമായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു:

നിങ്ങളുടെ നായകനെ സമർത്ഥമായി സംരക്ഷിക്കുക

ഏതെങ്കിലും സംഭവങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾ.

എന്നാൽ തീയറ്ററിൽ നിങ്ങളിൽ നിന്ന് കർശനമായ യുക്തി പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു;

ഇത് നിയമപ്രകാരം ഭരിക്കുന്നു, കൃത്യവും കഠിനവുമാണ്.

പുതിയ മുഖത്തെയാണോ വേദിയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നത്?

നിങ്ങളുടെ നായകനെ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ചിന്തിക്കട്ടെ,

അവൻ എപ്പോഴും അവനായിരിക്കട്ടെ.

ക്ലാസിക്കൽ നാടകങ്ങളുടെ സവിശേഷത "റോൾ സിസ്റ്റം" ആണ്.

പങ്ക് - കളിയിൽ നിന്ന് കളിയിലേക്ക് കടന്നുപോകുന്ന കഥാപാത്ര സ്റ്റീരിയോടൈപ്പുകൾ. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ക്ലാസിക് കോമഡിയുടെ വേഷം ഒരു ഉത്തമ നായിക, ഒരു നായക-കാമുകൻ, രണ്ടാമത്തെ കാമുകൻ (പരാജിതൻ), ഒരു യുക്തിവാദി (ഏതാണ്ട് ഗൂഢാലോചനയിൽ പങ്കെടുക്കാത്ത ഒരു നായകൻ, എന്നാൽ എന്താണെന്നതിന്റെ രചയിതാവിന്റെ വിലയിരുത്തൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. സംഭവിക്കുന്നു), മറിച്ച്, ഗൂഢാലോചനയിൽ സജീവമായി പങ്കെടുക്കുന്ന സന്തോഷവതിയായ ഒരു വേലക്കാരിയാണ് സൗബ്രറ്റ്.

ഇതിവൃത്തം ഒരു ചട്ടം പോലെ, ഒരു "പ്രണയ ത്രികോണത്തെ" അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്: നായകൻ-കാമുകൻ - നായിക - രണ്ടാമത്തെ കാമുകൻ.

ഒരു ക്ലാസിക് കോമഡിയുടെ അവസാനം, ഉപാധി എപ്പോഴും ശിക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ധർമ്മം വിജയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ പ്രവണത സ്വഭാവ സവിശേഷതയായിരുന്നു മൂന്ന് യൂണിറ്റുകളുടെ തത്വം, പ്രകൃതിയെ അനുകരിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത് (ഇതാണ് ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ പ്രധാന മുദ്രാവാക്യം):

- സമയത്തിന്റെ ഐക്യം: പ്രവർത്തനം ഒരു ദിവസത്തിൽ കൂടുതൽ വികസിക്കുന്നില്ല;

- പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഐക്യം: ഒരു കഥാ സന്ദർഭം, പരിമിതമായ എണ്ണം കഥാപാത്രങ്ങൾ (5-10), എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളും ഒരു കഥയുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കണം.

കവികളേ, യുക്തിയെക്കുറിച്ച് നാം മറക്കരുത്:

ദിവസവും ഒരു പരിപാടി

ഒരിടത്ത്, വേദിയിൽ ഒഴുകട്ടെ;

ഈ സാഹചര്യത്തിൽ മാത്രമേ അത് നമ്മെ ആകർഷിക്കുകയുള്ളൂ.

ബ്യൂലോ

രചന ആവശ്യകതകൾ: 4 പ്രവൃത്തികൾ നിർബന്ധമാണ്; മൂന്നാമത്തേതിൽ - ക്ലൈമാക്സ്, നാലാമത്തേതിൽ - നിന്ദ.

രചനയുടെ സവിശേഷതകൾ: പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളിലേക്ക് കാഴ്ചക്കാരനെ പരിചയപ്പെടുത്തുകയും പശ്ചാത്തലം പറയുകയും ചെയ്യുന്ന ചെറിയ കഥാപാത്രങ്ങളാൽ നാടകം തുറക്കുന്നു. പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ മോണോലോഗുകളാൽ പ്രവർത്തനം മന്ദഗതിയിലാകുന്നു.

ക്ലാസിക്കസത്തിൽ ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതുമായ വിഭാഗങ്ങളായി വളരെ വ്യക്തമായ ഒരു വിഭജനം ഉണ്ടായിരുന്നു.

ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ തരങ്ങൾ

4.ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ ആശയങ്ങളും അടിസ്ഥാന ആവശ്യകതകളും രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.

II. പാഠം സംഗ്രഹിക്കുന്നു.

മെറ്റീരിയൽ ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യുക

മുഴുവൻ വാചകത്തിനും ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യാവുന്ന ഫയൽ കാണുക.
പേജിൽ മെറ്റീരിയലിന്റെ ഒരു ഭാഗം മാത്രമേ അടങ്ങിയിട്ടുള്ളൂ.

എ. ബെലെറ്റ്‌സ്‌കി, എം. ഗാബെൽ

XVIII നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ചരിത്രം. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ബൂർഷ്വാ ചരിത്രത്തിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തിയ ഈ കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സ്ഥിരതയുള്ള നിരവധി മുൻവിധികൾക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ സോവിയറ്റ് സാഹിത്യ വിമർശനം ഒരു വലിയ പരിധിവരെ പുതുതായി നിർമ്മിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അവയിൽ പ്രാഥമികമായി മുഴുവൻ R.l-ന്റെ സ്വഭാവമാണ്. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ട് അനുകരണീയമായി, ഫ്രഞ്ച് "സ്യൂഡോക്ലാസിസത്തിന്റെ" സ്വാധീനത്താൽ പൂർണ്ണമായും മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - വ്യക്തിഗത എഴുത്തുകാർക്ക് മറികടക്കാൻ പ്രയാസമുള്ള ഒരുതരം രോഗം - "ദേശീയത", "മൗലികത" എന്നിവയുടെ തുടക്കക്കാർ. വർഗസമരത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണതയും നിശിതതയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ എല്ലാ സങ്കീർണ്ണമായ സാഹിത്യവും ബൂർഷ്വാ ചരിത്രകാരന്മാർ നിരവധി എഴുത്തുകാരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലേക്ക് ചുരുക്കി - "പ്രഭ" - കാന്റെമിർ, ലോമോനോസോവ്, സുമറോക്കോവ്, ഫോൺവിസിൻ, ഡെർഷാവിൻ, കരംസിൻ - അവരിൽ ചിലർ "ക്ലാസിസത്തിന്റെ" ശോഭയുള്ള പ്രതിനിധികളായും മറ്റുള്ളവ - "റിയലിസത്തിന്റെ" ഭീരുക്കളായ തുടക്കക്കാരായും വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെട്ടു. 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ ബൂർഷ്വാ "മൂന്നാം എസ്റ്റേറ്റ്" സാഹിത്യം ഗവേഷകരുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് പുറത്തായി, അതുപോലെ തന്നെ കർഷകരുടെ വാക്കാലുള്ള കലയും സാഹിത്യവും, "പുരാതന" സാഹിത്യത്തിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ തുടർച്ചയുമായി വിവേചനരഹിതമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിരവധി കൈയെഴുത്തുപ്രതി ശേഖരങ്ങളാൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ബൂർഷ്വാ സാഹിത്യ നിരൂപണത്തിൽ, തീർച്ചയായും, ഈ സ്ഥാപിത പരിധികൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് പോകാനും ജനപ്രിയ സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം ആരംഭിക്കാനും വ്യക്തിഗത ശ്രമങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു (നോവലിനെക്കുറിച്ചുള്ള സിപോവ്സ്കിയുടെ കൃതികൾ, പ്രണയ വരികളെക്കുറിച്ചുള്ള എ. എ. വെസെലോവ്സ്കയ മുതലായവ); എന്നാൽ ബൂർഷ്വാ ഗവേഷണ രീതികളുടെ പരിമിതികൾ അവരെ അസംസ്കൃത വസ്തുക്കളുടെ ശേഖരണത്തിലേക്കും പ്രാഥമിക വർഗ്ഗീകരണത്തിലേക്കും ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ പ്രദർശനത്തിലേക്കും ചുരുക്കി. ഇന്നും സ്ഥിതിഗതികൾ വേണ്ടത്ര മാറിയിട്ടില്ല: സോവിയറ്റ് സാഹിത്യ വിമർശനം ഈ മേഖലയിൽ ഇതുവരെ വേണ്ടത്ര ശ്രദ്ധ ചെലുത്തിയിട്ടില്ല. അതേ സന്ദർഭങ്ങളിൽ, ഈ ചോദ്യങ്ങൾ സമീപിച്ചപ്പോൾ, പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യ പ്രക്രിയ. പ്ലെഖനോവിന്റെ ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് റഷ്യൻ സോഷ്യൽ ചിന്തയുടെ തെറ്റായ നിലപാടുകളിൽ നിന്നാണ് പ്രകാശിതമായത്: പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വർഗസമരത്തിന്റെ മെൻഷെവിക് സിദ്ധാന്തം, "മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന അവസ്ഥയിൽ" തുടർന്നുവെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന, അവിടെ പ്രദർശിപ്പിച്ചത്, R.l ന്റെ സ്വഭാവരൂപീകരണത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. 17-ആം നൂറ്റാണ്ട് പ്രഭുക്കന്മാരുടെ മാത്രം സാഹിത്യമെന്ന നിലയിൽ, യൂറോപ്യൻവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഏറ്റവും മികച്ച ഭാഗം സർക്കാരിനോടും ഭാഗികമായി സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തോടുമുള്ള പോരാട്ടത്തിന് നന്ദി പറഞ്ഞു - ഒരു "സുപ്ര-ക്ലാസ്" സ്ഥാപനം. സാഹിത്യ പൈതൃകത്തിന്റെ വിമർശനാത്മകവും മാർക്‌സിസ്റ്റ്-ലെനിനിസ്റ്റ് വികാസത്തിന്റെ കുത്തനെ ഉയർത്തിയ പ്രശ്‌നവും ആർ.എൽ.യുടെ പൈതൃകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിൽ ഒരു പുനരുജ്ജീവനത്തിന് കാരണമായി. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ട് പാരമ്പര്യം പരിഷ്കരിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത, വ്യക്തിഗത എഴുത്തുകാരെ പുനർമൂല്യനിർണ്ണയം നടത്തുക, "താഴ്ത്തല" (ബൂർഷ്വാ ചരിത്രകാരന്മാർ അതിനെ വിളിക്കുന്നത് പോലെ) ബൂർഷ്വാ, റാസ്നോചിന്നി, പെറ്റി-ബൂർഷ്വാ, കർഷക സാഹിത്യം എന്നിവ പഠിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത ഉയർന്നുവന്നു. ഈ നവോത്ഥാനത്തിന്റെ ഒരു സൂചകമാണ് 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന സാഹിത്യ പൈതൃകത്തിന്റെ പ്രശ്നം. പുതിയ വസ്തുക്കൾകൂടാതെ മൗലിക പ്രാധാന്യമുള്ള ലേഖനങ്ങൾ, 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ കവികളുടെ പുനഃപ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ. (ട്രെഡ്യാക്കോവ്സ്കി, ലോമോനോസോവ്, സുമറോക്കോവ്, ഡെർഷാവിൻ, വീര-കോമിക് കവിത, വോസ്റ്റോക്കോവ്, റാഡിഷ്ചേവ് കവികൾ), റാഡിഷ്ചേവിന്റെ കൃതികളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണം, ലോമോനോസോവ്, റാഡിഷ്ചേവ്, ചുൽക്കോവ്, കൊമറോവ് മുതലായവയെക്കുറിച്ചുള്ള കൃതികൾ.

XVIII നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യത്തിന്റെ ചരിത്രം. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ, രാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ സമ്പൂർണ്ണ-ഫ്യൂഡൽ കാലഘട്ടത്തിന്റെ ആരംഭം മുതൽ രൂപപ്പെട്ട സവിശേഷതകളുടെ വികാസത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, കൂടാതെ 16-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ നിന്ന് മുഴുവൻ സമയവും സാഹിത്യ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ നിർണ്ണയിച്ചു. നൂറ്റാണ്ട്. 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം വരെ. എന്നാൽ ഫ്യൂഡലിസത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ സാഹിത്യത്തിന്റെ വികാസത്തിൽ, 17-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം മുതൽ 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം വരെയുള്ള ഒരു പ്രത്യേക കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാം, കുലീനമായ രാജവാഴ്ചയുടെ വിജയത്തിന് സാഹിത്യത്തിൽ അതിന്റെ പൂർണ്ണമായ ആവിഷ്കാരം ലഭിക്കുന്നു. സഖാവ് സ്റ്റാലിൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "ഭൂവുടമകളുടെയും വ്യാപാരികളുടെയും ദേശീയ സംസ്ഥാനം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനും ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനും ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ ചെയ്തു ... ഭൂവുടമകളുടെ വർഗ്ഗത്തെ ഉയർത്താനും ഉയർന്നുവരുന്നവരെ വികസിപ്പിക്കാനും ധാരാളം ചെയ്തു. വ്യാപാരി ക്ലാസ്" (ഇ. ലുഡ്വിഗ്, ബോൾഷെവിക്, 1932, നമ്പർ 8, പേജ് 33 എന്നിവയുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ നിന്ന്). അങ്ങനെ, പീറ്ററിന്റെ പ്രവർത്തനം പുതിയ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞതായി മാറി, "നസന്റ് വ്യാപാരി വർഗ്ഗത്തെ" ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും വസ്തുനിഷ്ഠമായി പുതിയ മുതലാളിത്ത ബന്ധങ്ങളുടെ വളർച്ചയ്ക്ക് ഭൗതിക അടിത്തറ സൃഷ്ടിക്കുകയും അതേ സമയം പുതിയ സാംസ്കാരിക സ്വാധീനങ്ങൾക്ക് വഴിയൊരുക്കുകയും ചെയ്തു. ക്രൂരതയ്‌ക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിന്റെ ക്രൂരമായ മാർഗം" (ലെനിൻ. "ഇടത്" ബാലിശതയും പെറ്റി-ബൂർഷ്വായും, സോച്ചിൻ., വാല്യം. XXII, പേജ് 517). പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മുഴുവൻ ചരിത്രവും, പ്രത്യേകിച്ച് അതിന്റെ മധ്യകാലം മുതൽ, വർഗ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ വളർച്ച, ഫ്യൂഡൽ വ്യവസ്ഥയുടെ പക്വതയാർന്ന പ്രതിസന്ധി എന്നിവയാൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. മുതലാളിത്തത്തിന്റെ താരതമ്യേന കുത്തനെയുള്ള ഉയർച്ച 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ നിന്ന് ഒരു പുതിയ കാലഘട്ടത്തിന്റെ തുടക്കം കുറിക്കുന്നു.

പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാന കാലഘട്ടം 30 വരെ. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ട് സാഹിത്യത്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക ശൈലി സൃഷ്ടിക്കുന്നില്ല. ഒരു വശത്ത്, പഴയ സഭയുടെ (ഭാഷയിൽ സ്ലാവോണിക്) സാഹിത്യത്തിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഇപ്പോഴും വളരെ ശക്തമാണ്; മറുവശത്ത്, പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യത്തിൽ നിന്ന് പരിചിതമായ പഴയവയുമായി പുതിയ ഘടകങ്ങളുടെ സങ്കീർണ്ണമായ സംയോജനം നൽകിക്കൊണ്ട്, പുതിയ ചിന്തകളുടെയും വികാരങ്ങളുടെയും ഒരു സംവിധാനം വളരുകയാണ്. "പെട്രിൻ കാലഘട്ടത്തിലെ" സാഹിത്യം ഭാഷയുടെ അതേ "രൂപീകരണ" ഘട്ടത്തിലാണ്, അത് ചിലപ്പോൾ പോളിഷ്, ലാറ്റിൻ, ജർമ്മൻ, ഡച്ച്, മുതലായവയുമായി സ്ലാവിക്, റഷ്യൻ ഘടകങ്ങളുടെ കൗതുകകരമായ മിശ്രിതമാണ്. വ്യാപാര ബന്ധങ്ങളുടെ വളർച്ചയല്ല. ഫിയോഫാൻ പ്രോകോപോവിച്ചിന്റെ വാക്ചാതുര്യ പ്രസംഗങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വന്തം നാടകവും ഒഴികെ ഉജ്ജ്വലമായ അക്ഷരീയ പദപ്രയോഗം ലഭിക്കുന്നു - "ട്രജഡോ-കോമഡി" "വ്ലാഡിമിർ" (1705), ആകസ്മികമായി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഉക്രേനിയൻ കാലഘട്ടത്തെ ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. വ്യാപാരത്തിന്റെ വികസനം വിദേശനയത്തിലെ ആക്രമണാത്മക പ്രവണതകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (കടലിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം, പുതിയ വിപണികൾ ആവശ്യമാണ്): ഔദ്യോഗിക സാഹിത്യം അധികാരികളുടെ സൈനിക സംരംഭങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനും പരസ്യം ചെയ്യുന്നതിനുമുള്ള തിരക്കിലായിരുന്നു, ഇതിനായി ഒരു പ്രത്യേക ശേഖരം സൃഷ്ടിച്ചു. പ്രധാനമായും മോസ്കോയിലെ സ്ലാവിക്-ഗ്രീക്ക്-ലാറ്റിൻ അക്കാദമിയിൽ നിന്ന്, പ്രൊഫസർമാരുടെ പേനയ്ക്ക് കീഴിൽ, ഉക്രെയ്നിൽ നിന്നുള്ള കുടിയേറ്റക്കാർ (അത്തരം സാങ്കൽപ്പിക നാടകങ്ങളാണ് - “കർത്താവിന്റെ ഭൂമിയിലേക്കുള്ള രണ്ടാം വരവിന്റെ ഭയാനകമായ ചിത്രം”, 1702; “വിമോചനം ലിവോണിയയും ഇംഗർമാൻലാൻഡും”, 1705; “അഹങ്കാരമുള്ള അപമാനത്തിന്റെ ദൈവത്തിന്റെ അപമാനം”, 1702; “പീറ്റർ ഒന്നാമന്റെ ഗ്രേറ്റ് റഷ്യൻ ഹെർക്കുലീസിന്റെ രാഷ്ട്രീയമായി ഗംഭീരമായ അപ്പോത്തിയോസിസ്” മുതലായവ). പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സ്കൂൾ, "ബറോക്ക്" സാഹിത്യത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള തുടർച്ചയാണ് ഈ രണ്ട് നാടകങ്ങളും വിജയങ്ങളുടെ അവസരത്തിലുള്ള പാൻജിറിക് വാക്യങ്ങളും. കൂടുതൽ വ്യക്തമായി, പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ജീവിതത്തിലെ മനഃശാസ്ത്രപരവും ദൈനംദിനവുമായ വഴിത്തിരിവ് - അത് ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിന്റെയും അതിന്റെ സാമൂഹികവും സംസ്ഥാന പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പരിധി വിപുലീകരിക്കുന്നതിന്റെയും ഫലമായി - 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെ അനൗദ്യോഗിക വിവരണത്തിലും ഗാനരചനയിലും പ്രതിഫലിക്കുന്നു. "പെട്രിൻ കാലഘട്ടത്തിലെ" കൈയെഴുത്ത് അജ്ഞാത കഥയ്ക്ക് വ്യത്യസ്തമായ പുതിയ സവിശേഷതകൾ ഉണ്ട്. അതിന്റെ നായകൻ ഒരു സേവന കുലീനനോ വ്യാപാരിയോ ആണ്, ഇതിനകം "റഷ്യൻ യൂറോപ്പിൽ" താമസിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയാണ്, അല്ലാതെ മസ്‌കോവിറ്റ് സംസ്ഥാനത്ത് അല്ല, ദേശീയവും സഭാപരവുമായ പ്രത്യേകതയുടെ സംരക്ഷണ മതിൽ പടിഞ്ഞാറ് നിന്ന് വേർപെടുത്തി; അവൻ വിദേശത്ത് സ്വദേശത്ത് അനുഭവപ്പെടുന്നു; അവൻ ബിസിനസ്സിലും പ്രത്യേകിച്ച് "സ്നേഹത്തിന്റെ കാര്യങ്ങളിലും" വിജയിക്കുന്നു. കഥകളുടെ നിർമ്മാണം ("റഷ്യൻ നാവികൻ വാസിലി കൊറിയോട്സ്കിയുടെ ചരിത്രം", "പ്രഭുവായ അലക്സാണ്ടറുടെ കഥ", "റഷ്യൻ വ്യാപാരിയായ ജോണിന്റെയും സുന്ദരിയായ കന്യക എലിയോനോറയുടെയും കഥ") ജീവചരിത്രമാണ്. സേവനം തേടുന്ന ഒരു യുവാവ് സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ വന്ന് നാവികരിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. "നാവിക ശാസ്ത്രത്തിൽ" വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടിയ അദ്ദേഹം "ശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മികച്ച അറിവിനായി" വിദേശത്തേക്ക് പോകുന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹം വ്യാപാര സംരംഭങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നു. നായകന്റെ ജീവചരിത്രത്തിന്റെ ഈ പ്രാരംഭ ഭാഗത്ത് - ഒരു കുലീനനായ അല്ലെങ്കിൽ വ്യാപാരിയുടെ മകൻ - യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ, പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെ ദൈനംദിന സാഹചര്യം, ചിതറിക്കിടക്കുന്നു. വിദേശത്തേക്ക് നടപടി കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നതോടെ, പഴയ സാഹസിക നോവലിന്റെ സ്റ്റീരിയോടൈപ്പ് സ്കീമിന് അവർ വഴിമാറുന്നു. ഒരു "റഷ്യൻ വ്യാപാരി" അല്ലെങ്കിൽ വിദേശത്തുള്ള ഒരു കുലീനൻ പ്രണയത്തിന്റെ കരങ്ങളിൽ നിന്ന് കൊള്ളക്കാരുടെ കൈകളിലേക്ക് വീഴുന്ന ഒരു റൊമാന്റിക് ഹീറോ ആയി മാറുന്നു, ഒരു കപ്പൽ തകർച്ചയിൽ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവളിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തുകയും നീണ്ട തിരച്ചിലിന് ശേഷം അവളെ കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. രസകരമായത് ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് യുഗത്തിന്റെ അവസാന കാലത്തെ നോവലുകളിൽ നിന്ന് പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുന്ന ഒരു പാറ്റേൺ സ്വാംശീകരിക്കുകയല്ല, മറിച്ച് ജീവിതത്തെ നിരീക്ഷിക്കുന്നതിലൂടെ കഥയിലേക്ക് വിശദാംശങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുക എന്നതാണ്. ഈ വശത്ത് നിന്ന്, വാക്കാലുള്ള രൂപകൽപ്പനയും രസകരമാണ്, പ്രത്യേകിച്ചും പഴയ സ്ലാവോണിക് ഘടകങ്ങൾ ക്രൂരതകൾ, സാങ്കേതിക പദപ്രയോഗങ്ങൾ, പുതിയ ജീവിതരീതി അവതരിപ്പിച്ച വാക്കുകൾ (കവലിയർ, ഫ്ലൂട്ട്, വണ്ടി, ഏരിയ, "മിനോവെറ്റ്" എന്നിവയാൽ ചൂഷണം ചെയ്യപ്പെടുന്ന പദാവലി. , തുടങ്ങിയവ.). നായകന്റെ പ്രണയാനുഭവങ്ങൾ ആവിഷ്‌കരിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉപാധിയാണ് കഥയിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഗാനങ്ങൾ, പ്രണയങ്ങൾ, ഗാനങ്ങൾ. അവരാൽ, കഥ ഈ കാലത്തെ വരികളുമായി ലയിക്കുന്നു - അളവനുസരിച്ച് പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു, ഭൂരിഭാഗവും പേരില്ലാത്തവയാണ് (ഗാനരചനാ കവിതകളുടെ സമാഹരണക്കാരിൽ, നമുക്ക് അറിയാം, എന്നിരുന്നാലും, ജർമ്മൻകാർ ഗ്ലക്ക് ആൻഡ് പോസ്, മോൺസ്, കാതറിൻ ഒന്നാമന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സെക്രട്ടറി സ്റ്റോലെറ്റോവ്. ). സിലബിക് അല്ലെങ്കിൽ സിലബിക്-ടോണിക്ക് വാക്യത്തിൽ എഴുതിയ ഈ ലിറിക്കൽ ചെറിയ കഷണങ്ങൾ കുലീനരായ വരേണ്യവർഗത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ നിഷ്കളങ്കമായ പ്രകടനമാണ്, പഴയ ഫ്യൂഡൽ ബന്ധങ്ങളുടെ സമ്പ്രദായത്തിലേക്ക് പുതിയ തത്വങ്ങളുടെ നുഴഞ്ഞുകയറ്റത്തിന്റെ ഫലമാണ്. പാശ്ചാത്യ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ "ഗംഭീരമായ" പെരുമാറ്റരീതികൾ സ്വാംശീകരിച്ചുകൊണ്ട്, ലിംഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിലെ "വീട് പണിയുന്ന ചങ്ങലകളിൽ" നിന്ന് സ്വയം മോചിതരായി, മോൺസും സ്റ്റൊലെറ്റോവും അവരുടെ അടുപ്പമുള്ള, മിക്കവാറും പ്രണയാനുഭവങ്ങൾക്കായി ഒരു പരമ്പരാഗത ശൈലിയുടെ രൂപങ്ങളിൽ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. റഷ്യൻ സാഹിത്യവും യൂറോപ്പിൽ ഇതിനകം അതിന്റെ വികസനം പൂർത്തീകരിക്കുന്നു: സ്നേഹം - അണയാത്ത തീ, രോഗം, "ക്യുപിഡോയുടെ അമ്പ്" വരുത്തിയ മുറിവ്; പ്രിയപ്പെട്ടവൾ - "സൗഹൃദയായ സ്ത്രീ", ഒരു മുഖം, സ്വർണ്ണ മുടി, രശ്മികൾ പോലെ തിളങ്ങുന്ന കണ്ണുകൾ, സ്കാർലറ്റ് പഞ്ചസാര ചുണ്ടുകൾ; "ഭാഗ്യം" പ്രേമികളെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു - ഒന്നുകിൽ ഒരു പുരാണ ദേവതയുടെ പരമ്പരാഗത പ്രതിച്ഛായയിൽ, അല്ലെങ്കിൽ "വിധി പങ്കിടൽ" പോലെയുള്ള സവിശേഷതകളോടെ വാക്കാലുള്ള കല. ഇക്കാലത്തെ ഉദാത്തമായ കവിതകൾ ഇതിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങുന്നില്ല പ്രണയ വരികൾ. കൂടുതൽ സാമൂഹിക പ്രാധാന്യമുള്ള വിഭാഗങ്ങളും ഇതിന് അറിയാം, ഉദാഹരണത്തിന്, ആക്ഷേപഹാസ്യം, അതിന്റെ പ്രധാന ഉദാഹരണങ്ങൾ ആദ്യം കാന്റമിർ നൽകിയിട്ടുണ്ട്, ആക്ഷേപഹാസ്യ ഘടകങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുവെങ്കിലും, ഉദാഹരണത്തിന്, പോളോട്സ്കിലെ സിമിയോണിന്റെ വാക്യങ്ങളിൽ, ഫിയോഫാൻ പ്രോകോപോവിച്ചിന്റെ വാക്ചാതുര്യ ഗദ്യത്തിൽ, അല്ലെങ്കിൽ ഫ്യൂഡൽ രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ ശത്രുക്കളെ പലപ്പോഴും കാരിക്കേച്ചർ ചെയ്ത "ഇടവേളകളിൽ". കാന്റമിറിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യങ്ങൾ യൂറോപ്യൻ സാംസ്കാരിക സ്വാധീനങ്ങളെ പ്രചരിപ്പിക്കാൻ സഹായിച്ചു, അത് പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ കുത്തനെ തീവ്രമായി. കാന്റമിറിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യങ്ങൾ 30 കളിൽ നിലനിന്നിരുന്നതിന് എതിരായിരുന്നു. രാഷ്ട്രീയ പ്രവണതകൾ അച്ചടിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടില്ല, കൈയെഴുത്തുപ്രതികളിൽ പ്രചരിക്കുന്നു; അവ 1762-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. കാന്റമിറിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യ ആക്രമണങ്ങൾ റഷ്യയിലെ ഫ്യൂഡൽ-സമ്പൂർണ യൂറോപ്യീകരണത്തിന്റെ എല്ലാ ശത്രുക്കൾക്കും ഈ യൂറോപ്യീകരണത്തിന്റെ വികലതയ്‌ക്കുമെതിരെയാണ്: കാന്റമിർ "അജ്ഞാതന്മാരെ" അപലപിക്കുന്നു, ശാസ്ത്രത്തിലെ "പാഷണ്ഡതകളുടെ" കാരണം കാണുന്ന യാഥാസ്ഥിതികരെ, "തിന്മ" "പ്രഭുക്കന്മാർ" ഉത്ഭവത്തിന്റെ കുലീനതയിൽ മെറിറ്റ് വിശ്വസിക്കുന്നവർ , സംസ്കാരത്തിന്റെ രൂപം മാത്രം സ്വാംശീകരിക്കുന്നവർ, ഭിന്നതകൾ, കപടനാട്യക്കാർ, കൈക്കൂലി വാങ്ങുന്നവർ, മോശം വിദ്യാഭ്യാസം എന്നിവ അജ്ഞതയുടെ പ്രധാന കാരണങ്ങളിലൊന്നാണ്. കുറ്റപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട്, അദ്ദേഹം അതേ സമയം "ശാസ്ത്ര" ത്തിനായി പ്രക്ഷോഭം നടത്തുന്നു, ഗണിതശാസ്ത്രം, ജ്യോതിശാസ്ത്രം, വൈദ്യശാസ്ത്രം, സമുദ്രകാര്യങ്ങൾ എന്നിവയുടെ പ്രായോഗിക പ്രാധാന്യം തെളിയിക്കുന്നു. ഉള്ളടക്കത്തിൽ റിയലിസ്റ്റിക്, ദൈനംദിന ഭാഷയിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യങ്ങൾ ക്ലാസിക്കൽ ലാറ്റിൻ (ഹോറസ്, ജുവനൽ), ഫ്രഞ്ച് മോഡലുകൾ എന്നിവയെ ഔപചാരികമായി പിന്തുടരുന്നു - ബോയ്‌ലോയുടെ ആക്ഷേപഹാസ്യം, "വിവേചനം", "ഡാൻഡി", "റിവലർ" എന്നിവയുടെ സാമാന്യവൽക്കരിച്ച അമൂർത്ത ചിത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് നിർദ്ദിഷ്ട ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ സ്കീമാറ്റൈസേഷൻ ആവശ്യമായിരുന്നു. ", മുതലായവ. പി.

ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ സാഹിത്യ വൈവിധ്യം പ്രഭുക്കന്മാരുടെ സാഹിത്യത്തിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങുന്നില്ല. അവസാനം XVII 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും. - കൈയ്യെഴുത്ത് സാഹിത്യങ്ങൾ, നിരവധി ശേഖരങ്ങൾ, വായനക്കാരിൽ നിന്ന് വായനക്കാരിലേക്ക് കടന്നുപോകുന്നത്, മുൻ കാലഘട്ടത്തിലെ കൃതികൾ (ഇതിഹാസങ്ങൾ, ജീവിതങ്ങൾ, നടത്തങ്ങൾ, പഴയ വിവർത്തനം ചെയ്തതും യഥാർത്ഥ കഥകൾ മുതലായവ) സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നതുമായ സമയം ഇതുവരെ അച്ചടിച്ചിട്ടില്ല. പുസ്തകങ്ങളിലെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളും ലിഖിതങ്ങളും അനുസരിച്ച്, ഈ കൈയെഴുത്ത് സാഹിത്യം യാഥാസ്ഥിതിക ഭൂവുടമയുടെയും പഴയ രീതിയിലുള്ള വ്യാപാരിയുടെയും പ്രിയപ്പെട്ട വായനയാണെന്ന് വാദിക്കാം - യൂറോപ്യൻ വ്യാപാര ബന്ധങ്ങളുടെ വളർച്ചയ്ക്ക് വഴിയൊരുക്കാത്ത എല്ലാ ഗ്രൂപ്പുകളും. . 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഈ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ സൃഷ്ടിപരമായ ഔട്ട്പുട്ട്. കുറച്ച് പഠിച്ചു, എല്ലാം അറിയുക പോലുമില്ല. എന്നാൽ ഇതുവരെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച വസ്തുക്കൾ വലിയ ചരിത്രമൂല്യമുള്ളതാണ്. ഭൂവുടമകളുടെയും വളർന്നുവരുന്ന കച്ചവടക്കാരുടെയും പുതിയ രൂപങ്ങളോടുള്ള എതിർപ്പ് പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഒരു പ്രത്യേക ഭാഗം മാത്രമല്ല, പുരുഷാധിപത്യ വ്യാപാരി വർഗ്ഗവും എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, സഹിക്കാൻ പറ്റാത്ത അവസ്ഥയിൽ നട്ടംതിരിയുന്ന കർഷകരും നൽകി. റിക്രൂട്ട്‌മെന്റ് ഡ്യൂട്ടി, നികുതി, കോർവി, സെർഫ് ഫാക്ടറികളിലെ ജോലി എന്നിവയുടെ നുകം. പിളർപ്പിലേക്കും വിഭാഗീയതയിലേക്കും അവർ പിന്മാറിയത് ഈ പിന്നീടുള്ള ഗ്രൂപ്പുകളുടെ പ്രതിഷേധത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു. യാഥാസ്ഥിതിക ഗ്രൂപ്പുകളുടെ അഭിലാഷങ്ങൾ മാത്രമല്ല, ഒരു പരിധിവരെ കർഷകരുടെ പ്രതിഷേധവും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പെട്രൈൻ പരിഷ്കാരങ്ങളോടുള്ള ചെറുത്തുനിൽപ്പിന്റെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ പ്രകടനമാണ് "പെട്രിൻ കാലഘട്ടത്തിലെ" വിള്ളൽ സാഹിത്യം. അതിൽ ഒരു പ്രമുഖ സ്ഥാനം നൂതനാശയങ്ങൾക്കെതിരെ പ്രതിഷേധിക്കുന്ന ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിനാണ്: പുതിയ കലണ്ടർ, പുതിയ ശാസ്ത്രം, വോട്ടെടുപ്പ് നികുതി, "നീചമായ ലഹരിവസ്തുക്കൾ" - പുകയില, ചായ, കാപ്പി മുതലായവ. "എലികൾ പൂച്ചയെ കുഴിച്ചിടുക" എന്ന വാചകത്തോടുകൂടിയ ജനപ്രിയ അച്ചടിയിൽ നിങ്ങൾക്ക് കഴിയും. പീറ്ററിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ആക്ഷേപഹാസ്യം കാണുക, അലബ്രിസ് എന്ന പൂച്ചയായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, "കസാനിലെ പൂച്ച, അസ്ട്രഖാന്റെ മനസ്സ്, സൈബീരിയയുടെ മനസ്സ്" (രാജകീയ പദവിയുടെ ഒരു പാരഡി), "ചാര (ശീതകാലം) വ്യാഴാഴ്ച, ആറാം തീയതി മരിച്ചു. അല്ലെങ്കിൽ അഞ്ചാം നമ്പർ” (ശീതകാല മാസത്തിലെ വ്യാഴാഴ്ച പീറ്റർ മരിച്ചു - ജനുവരി - ദിവസത്തിന്റെ അഞ്ചാം മണിക്കൂറിനും ആറാം മണിക്കൂറിനും ഇടയിൽ). പീറ്ററിനെക്കുറിച്ചുള്ള അതേ ആക്ഷേപഹാസ്യ പരാമർശങ്ങൾ "വിശദീകരണ അപ്പോക്കലിപ്‌സ്" (കൈയെഴുത്തുപ്രതി) യുടെ ചിത്രീകരണങ്ങളിലും കാണാം. ചരിത്ര മ്യൂസിയംമോസ്കോയിൽ), പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം വരെ നാടോടിക്കഥകളിൽ നിലനിന്നിരുന്ന "സാർ മാക്സിമിലിയൻ" എന്ന "നാടോടി നാടകത്തിൽ". ആക്ഷേപഹാസ്യത്തോടൊപ്പം, അതേ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ വാക്കാലുള്ള കല, "അന്ത്യകാലങ്ങൾ", "എതിർക്രിസ്തു രാജ്യം" എന്നിവയുടെ സമീപനം കണക്കിലെടുത്ത് ഇരുണ്ട നിരാശയുടെ മാനസികാവസ്ഥയിൽ നിറഞ്ഞ നിരവധി പുതിയ "ആത്മീയ വാക്യങ്ങൾ" സൃഷ്ടിച്ചു. "മരുഭൂമി", ആത്മഹത്യ, സ്വയം തീകൊളുത്തൽ മുതലായവ. ഈ കവിതയുടെ സാധാരണ ചിത്രങ്ങളും വിഷയങ്ങളും 19-ാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ വാമൊഴി കലയുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്നു.

കാന്റമിർ, ഫിയോഫാൻ പ്രോകോപോവിച്ച്, ഭാഗികമായി ഔദ്യോഗിക കവികൾ എന്നിവരുടെ സാഹിത്യ പ്രവർത്തനം റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ തയ്യാറെടുപ്പായിരുന്നു, ഇത് ഒരു നൂറ്റാണ്ടോളം സാഹിത്യത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക ഭാഗത്ത് ആധിപത്യം സ്ഥാപിച്ചു, അത് പതിനെട്ടാം അവസാനത്തോടെ രൂപാന്തരപ്പെട്ടു - XIX-ന്റെ തുടക്കത്തിൽനൂറ്റാണ്ടുകൾ ബത്യുഷ്കോവ്, ഗ്രിബോഡോവ്, പുഷ്കിൻ, ബാരാറ്റിൻസ്കി തുടങ്ങിയവരുടെ സൃഷ്ടികളിൽ ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു മുദ്ര പതിപ്പിച്ചു. ഈ ശൈലി R.l ൽ ഫ്രഞ്ച് ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൻ കീഴിൽ പോയി (ഭാഗികമായി ജർമ്മൻ, ലോമോനോസോവ് അനുഭവിച്ച സ്വാധീനം). എന്നിരുന്നാലും, റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ പല വ്യക്തിഗത ഘടകങ്ങളും പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സ്കൂൾ "ബറോക്ക്" റഷ്യൻ, ഉക്രേനിയൻ സാഹിത്യത്തിൽ വേരൂന്നിയതാണ്. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഫ്രാൻസിൽ ക്ലാസിക്കസം ഏറ്റവും തിളക്കമാർന്നതായി വളർന്നു. "കോടതി"യിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെട്ട വൻകിട ബൂർഷ്വാസിയുടെ വളർച്ചയുടെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ. റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കസത്തിന് ഔപചാരികമായ അനുകരണം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും ഫ്രഞ്ചിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ മറ്റൊരു ഉള്ളടക്കം ലഭിച്ചു. റഷ്യൻ ബൂർഷ്വാസി ഫ്രാൻസിലെന്നപോലെ, കോടതി ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ പങ്കെടുത്തില്ല. ഫ്യൂഡൽ ബന്ധങ്ങൾ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിൽ താൽപ്പര്യമുള്ള റഷ്യൻ പ്രഭുക്കന്മാരിൽ, അതിന്റെ കോടതി വരേണ്യവർഗത്തിനിടയിൽ ഇത് ഉടലെടുത്തു. റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രഭുത്വ സിദ്ധാന്തം സൃഷ്ടിച്ചത് കുലീനമല്ലാത്ത ഉത്ഭവമുള്ള എഴുത്തുകാരാണ് - സാധാരണക്കാരനായ ട്രെഡ്യാക്കോവ്സ്കിയും ഒരു കർഷകനായ ലോമോനോസോവിന്റെ മകനും; ഈ പ്രതിഭാസം തികച്ചും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ - ചൂഷണത്തിന് വിധേയരായവരുടെ വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് വ്യക്തിഗത ആളുകളെ ഭരണവർഗം കീഴടക്കുന്നതിന്റെ ഫലം. ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ കുലീനമായ സൈദ്ധാന്തികനായ സുമരോക്കോവ്, അടിസ്ഥാനപരമായി അതേ തത്ത്വങ്ങളിൽ വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടി, അവശ്യ വിശദാംശങ്ങളിലും വിശദാംശങ്ങളിലും ക്ലാസിക്കൽ കാവ്യശാസ്ത്രത്തെ പുനർനിർമ്മിക്കുകയും "താഴ്ത്തുകയും" ചെയ്തു, അത് കൊട്ടാരത്തിലെ മാത്രമല്ല, പ്രഭുക്കന്മാരുടെ വിശാലമായ വൃത്തങ്ങളുടെ സൗന്ദര്യാത്മക ആവശ്യങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യമാക്കി. രൂക്ഷമായ സാഹിത്യസമരത്തിന്റെ അന്തരീക്ഷത്തിലാണ് ഈ പതനം സംഭവിച്ചത്. റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ കുലീന തത്ത്വങ്ങൾ, ഒന്നാമതായി, കവി "ഉയർന്ന" വിഷയങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു: "താഴ്ന്ന" റാങ്കിലുള്ളവരെ കോമഡിയിൽ മാത്രമേ അനുവദിക്കൂ, അവിടെ ഉയർന്ന ഉത്ഭവമുള്ള വ്യക്തികളെ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നത് അസ്വീകാര്യമായിരുന്നു. ചിത്രത്തിന്റെ വിഷയം അനുസരിച്ച്, സൃഷ്ടിയുടെ ഭാഷയും "ഉയർന്നതായിരിക്കണം": അതിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന വ്യക്തികൾ "കോടതിയുടെ ഭാഷ, ഏറ്റവും വിവേകമുള്ള മന്ത്രിമാർ, ജ്ഞാനികളായ പുരോഹിതന്മാർ, കുലീനരായ പ്രഭുക്കന്മാർ" (ട്രെഡ്യാക്കോവ്സ്കി) സംസാരിക്കുന്നു. "ഉയർന്ന" വിഷയങ്ങളിൽ എഴുതാൻ, ഒരു കവിക്ക് ഗംഭീരവും നല്ലതുമായ "രുചി" ഉണ്ടായിരിക്കണം; അഭിരുചിയുടെ വികസനം ഉചിതമായ വിദ്യാഭ്യാസത്തിലൂടെയാണ് വ്യവസ്ഥ ചെയ്യുന്നത്: വാചാടോപം, വെർസിഫിക്കേഷൻ, പുരാണങ്ങൾ - തീമുകളുടെയും ചിത്രങ്ങളുടെയും ഉറവിടം - സാഹിത്യ ചിത്രങ്ങളുടെ പഠനം - ഗ്രീക്ക്, റോമൻ, ഫ്രഞ്ച് എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള സമഗ്രമായ അറിവ് കവി ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു. ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ കാവ്യശാസ്ത്രം, അതിന്റെ സ്വഭാവത്താൽ ശ്രേഷ്ഠമായ, ബൂർഷ്വാ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ ചില ഘടകങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു, "യുക്തി", "സാമാന്യബുദ്ധി" എന്നിവ കാവ്യ പ്രചോദനത്തിന്റെ പ്രധാന വഴികാട്ടിയാക്കുന്നു. യുക്തിവാദത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, അവിശ്വസനീയമായത് നിരസിക്കപ്പെട്ടു, "വ്യക്തത", "പ്രകൃതിയുടെ അനുകരണം" എന്ന തത്വം മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്നു. എന്നാൽ "പ്രകൃതിയുടെ അനുകരണം" ഇപ്പോഴും പിന്നീടുള്ള റിയലിസത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്: "പ്രകൃതി" എന്നാൽ യാഥാർത്ഥ്യമല്ല, മാറുന്ന യാഥാർത്ഥ്യമല്ല, മറിച്ച് പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ സത്തയാണ്, അതിന്റെ ചിത്രീകരണത്തിൽ വ്യക്തിപരവും താൽക്കാലികവും പ്രാദേശികവുമായ എല്ലാം നിരാകരിക്കപ്പെടുന്നു. "സാമാന്യബുദ്ധിയിൽ" നിർമ്മിച്ച ഈ "ഉയർന്ന" കവിത, ആവിഷ്കാരത്തിന്റെ ഗണിതശാസ്ത്ര കൃത്യത തേടുന്നു, ഉയർന്ന ലക്ഷ്യങ്ങളുണ്ട്: അത് പഠിപ്പിക്കണം, ക്ലാസിസം പ്രത്യേകിച്ച് ഉപദേശപരമായ വിഭാഗങ്ങളെ വളർത്തുന്നു. ഒന്നാമതായി, റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കൽ കവിതകൾ കാവ്യാത്മക ഭാഷയുടെ ചോദ്യങ്ങളുടെ വികസനം ഏറ്റെടുത്തു, അത് പുതിയ ജോലികളുമായി പൊരുത്തപ്പെടണം. ലോമോനോസോവ് "മൂന്ന് ശാന്തതകൾ" എന്ന സിദ്ധാന്തം നൽകി - ഉയർന്നതും ഇടത്തരവും താഴ്ന്നതും: ആരംഭ പോയിന്റ് "സ്ലാവിക് വാക്കുകളുടെ" ഉപയോഗമാണ്. ഈ സിദ്ധാന്തം സുമറോക്കോവിനെതിരെ കടുത്ത വിമർശനം ഉളവാക്കി, പക്ഷേ അത് അതിന്റേതായതും നിശ്ചയദാർഢ്യമുള്ളതുമായ കാവ്യപരിശീലനം പുലർത്തി. നേരെമറിച്ച്, ലോമോനോസോവ് ഒടുവിൽ സിലബിക് സമ്പ്രദായത്തിൽ നിന്ന് സിലബോ-ടോണിക്ക് സമ്പ്രദായത്തിലേക്കുള്ള മാറ്റം നിയമാനുസൃതമാക്കി, ഇത് നേരത്തെ തന്നെ ട്രെഡ്യാക്കോവ്സ്കി നിർദ്ദേശിക്കുകയും "പെട്രിൻ കാലഘട്ടത്തിലെ" അജ്ഞാത കവികൾ പ്രായോഗികമായി നടപ്പിലാക്കുകയും ചെയ്തു. തന്റെ സൈദ്ധാന്തിക കൃതികളിൽ ("റഷ്യൻ കവിതയുടെ നിയമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കത്ത്", "റഷ്യൻ ഭാഷയിലെ ചർച്ച് പുസ്തകങ്ങളുടെ ഉപയോഗത്തെക്കുറിച്ച്", "വാചാടോപം" മുതലായവ) ഉയർത്തിയ ലോമോനോസോവിന്റെ കൃതികളാണ് ക്ലാസിക്കസത്തെ ഏറ്റവും വ്യക്തമായി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്. , വാക്കിന്റെ ഗംഭീരമായ കല, ധാർമ്മികവൽക്കരണം, പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിന് സംഭാവന ചെയ്യുന്നു സംസ്ഥാന ഉത്തരവ്. ലോമോനോസോവിന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ, പ്രശ്നങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും കലാപരമായി പരിഹരിക്കുകയും ചെയ്തു, അവ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെ സാഹിത്യം ഭയാനകമായും നിഷ്കളങ്കമായും മുന്നോട്ടുവച്ചു, ഫ്യൂഡൽ റഷ്യയുടെ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക അടിത്തറയുടെ വികാസത്തിനും ശക്തിപ്പെടുത്തലിനും വേണ്ടി വാദിച്ചു. ഉയർന്ന കാവ്യത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂട് വിടാതെ, ഫ്യൂഡൽ-സമ്പൂർണ, സൈനിക-ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് രാജവാഴ്ചയുടെ പ്രവണതയെ യൂറോപ്യൻ "സാംസ്കാരിക" രൂപങ്ങളിൽ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിന് അദ്ദേഹം ഓഡും ഭാഗികമായി ദുരന്തവും ഇതിഹാസവും ഉപയോഗിച്ചു.

പീറ്റർ ഒന്നാമൻ ഈ പ്രോഗ്രാമിന് ഉറച്ചതും നിർണ്ണായകവുമായ രൂപരേഖ നൽകിയതിനാൽ, തുടർന്നുള്ള രാജാക്കന്മാർക്ക് ഒരു മാതൃകയായ ലോമോനോസോവിന് അദ്ദേഹം ഒരു മാതൃകയായി മാറുന്നു. ലോമോനോസോവും സുമറോക്കോവും അവന്റെ സ്കൂളും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ തീർച്ചയായും അവരുടെ വ്യക്തിപരമായ ബന്ധങ്ങളല്ല, മറിച്ച് അവരുടെ ഗ്രൂപ്പിലെ വ്യത്യാസം, ഇൻട്രാ ക്ലാസ് സ്ഥാനങ്ങൾ എന്നിവയാൽ വിശദീകരിക്കപ്പെടുന്നു. സുമറോക്കോവിന്റെയും കൂട്ടരുടെയും ക്ലാസിക്കുകൾ കുറയുകയും ഭാഗികമായി അശ്ലീലമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ അവസാന ഗ്രൂപ്പിന്റെ പ്രകടനം ഇതിനകം തന്നെ R. l ന്റെ രണ്ടാം കാലഘട്ടത്തിന്റെ സ്വഭാവമാണ്. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ട് സുമറോക്കോവിന്റെ സ്കൂൾ (എലജിൻ, റഷെവ്സ്കി, അബ്ലെസിമോവ്, ബോഗ്ഡനോവിച്ച്, മറ്റുള്ളവരും) ലോമോനോസോവ് സമ്പ്രദായത്തോട് ശക്തമായി പോരാടുന്നു, കവിയുടെ "ഉയർന്ന" ശൈലിയെ പരിഹസിക്കുകയും പരിഹസിക്കുകയും ചെയ്തു, അവനുമായി അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഒരു തർക്കം നടത്തി. 60-കളോടെ. "സുമാരോക്കോവ്സി" ലോമോനോസോവിനെ പരാജയപ്പെടുത്തി: അവന്റെ സാഹിത്യ തത്വങ്ങൾ, താൽക്കാലികമായി തകർന്നത്, 70-കളിൽ മാത്രമേ ഭാഗികമായി പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുകയുള്ളൂ. V. പെട്രോവിന്റെ ode ൽ. "ഉയർന്ന കുതിച്ചുചാട്ടം" ആവശ്യപ്പെട്ട ലോമോനോസോവിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി (പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനായി ഉദ്ദേശിക്കാത്ത കൃതികളിൽ, ലോമോനോസോവ് തന്നെ ഈ ആവശ്യകതകൾ പാലിച്ചില്ല, വഴിയിൽ), സുമറോക്കോവിന്റെ സാഹിത്യ സിദ്ധാന്തം ലാളിത്യവും സ്വാഭാവികതയും തേടുന്നു. ലോമോനോസോവ് പ്രധാനമായും "ഉയർന്ന" വിഭാഗങ്ങൾ മുന്നോട്ടുവച്ചു - ഓഡ്, ട്രാജഡി, ഇതിഹാസം; സുമരോക്കോവ് "ഇടത്തരം", "താഴ്ന്ന" വിഭാഗങ്ങൾ - ഗാനം, പ്രണയം, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ, കെട്ടുകഥകൾ, കോമഡി മുതലായവ ഇംപ്ലാന്റ് ചെയ്യുന്നു. ലോമോനോസോവിന്റെ ദയനീയമായ സംസാരത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, സ്ലാവിക് മതങ്ങൾ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്ന ട്രോപ്പുകളും രൂപങ്ങളും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, സുമരോക്കോവ് അന്യമല്ലാത്ത ഒരു ലളിതമായ ഭാഷ ഉപയോഗിക്കുന്നു. അശ്ലീലതകളിലേക്ക്. ദേശീയ പ്രാധാന്യമുള്ള ഉയർന്ന പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് പകരം, സുമരോക്കോവ് സ്കൂൾ അടുപ്പമുള്ള, കൂടുതലും പ്രണയ തീമുകൾ വികസിപ്പിക്കുകയും "ലൈറ്റ് കവിത" സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, "ഉയർന്ന" ശൈലിയുടെ പൂർണ്ണമായ നിരാകരണം ഇല്ല: "ഉയർന്ന" കവിതയുടെ വിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന്, സുമരോക്കോവിന്റെ ദുരന്തം സംരക്ഷിക്കപ്പെടുകയും പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ആസ്വദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ക്ലാസിക്കൽ ദുരന്തം, മുഖങ്ങളുടെ ചിത്രീകരണത്തിലെ മനഃശാസ്ത്രപരമായ സ്കീമാറ്റിസം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ കാലാതീതത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, സജീവമായ രാഷ്ട്രീയ ഉള്ളടക്കം കൊണ്ട് പൂരിതമായിരുന്നു. "അമൂർത്തമായത്" ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, XVIII നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ ദുരന്തം. - പ്രഭുക്കന്മാരുടെ വിവിധ ധാരകളുടെ പോരാട്ടത്തിന്റെ ഉജ്ജ്വലമായ പ്രദർശനം. സുമരോക്കോവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികളും ദുരന്തത്തെ "പ്രബുദ്ധമായ സമ്പൂർണ്ണത" യുടെ ആത്മാവിൽ രാജകീയ പ്രവണതകളാൽ പൂരിതമാക്കി, അതിൽ രാജാവിന്റെ "വീര സദ്ഗുണങ്ങളും" പ്രജകളുടെ "ബഹുമാനം" എന്ന ആശയവും വെളിപ്പെടുത്തി. സിംഹാസനം, വ്യക്തിപരമായ വികാരങ്ങൾ കടമയുമായി വൈരുദ്ധ്യത്തിലേർപ്പെട്ടാൽ നിരസിക്കുന്നതിൽ. അതാകട്ടെ, രാജാവ് ഒരു "പിതാവ്" (തീർച്ചയായും പ്രഭുക്കന്മാർക്ക്) ആയിരിക്കണം, അല്ലാതെ "സ്വേച്ഛാധിപതി" അല്ല, മാത്രമല്ല അവന്റെ പിന്തുണയുള്ളവരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ തീക്ഷ്ണതയോടെ സംരക്ഷിക്കുകയും വേണം.

XVIII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാന മൂന്നിൽ. ഫ്യൂഡൽ-സെർഫ് സമ്പ്രദായത്തിന്റെ പ്രതിസന്ധി ഉടലെടുക്കുന്നു. വളർന്നുവരുന്ന മുതലാളിത്ത ബന്ധങ്ങളെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന ഭൂപ്രഭു സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ പ്രതിസന്ധിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, ഉയർന്നുവരുന്ന ബൂർഷ്വാ വർഗ്ഗവുമായുള്ള കൂട്ടിയിടിയിലെ പുതിയ വർഗ്ഗ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ വളർച്ച, അവരുടെ ആവശ്യങ്ങളുമായി മുന്നോട്ട് വരികയും അവകാശങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഫ്യൂഡൽ ചൂഷണത്തിന്റെ വളർച്ചയിലെ പ്രതിസന്ധിയിൽ നിന്ന് ഒരു വഴി തേടുന്നത് നിശിത വർഗസമരത്തിന്റെ ഒരു പൊട്ടിത്തെറിയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു: ദേശീയ വിമോചന പ്രസ്ഥാനവും 1773-1775 ലെ കർഷകയുദ്ധവും മുഴുവൻ ഫ്യൂഡൽ വ്യവസ്ഥയെയും അതിന്റെ അടിത്തറയിലേക്ക് കുലുക്കി.

ഈ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, അധികാരത്തിന്റെ ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് ഉപകരണത്തിൽ ഒരു കുറ്റവാളിയെ തിരയുന്ന ഒരുതരം മാന്യമായ എതിർപ്പ് വളരുന്നു. ദുരന്തത്തിൽ, സ്വേച്ഛാധിപതിയായ രാജാവിന്റെയും അവനെതിരെ പോരാടുന്ന സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ സംരക്ഷകന്റെയും ചിത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക കുലീനമായ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ. കോമഡി ഗുമസ്തനെ അതിന്റെ വസ്തുവായി എടുക്കുന്നു. ഒരേ ദിശയുണ്ട് പുതിയ തരം 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ഒരു ഉട്ടോപ്യയാണ്. അവസാനമായി, ഉയർന്നുവരുന്ന പുതിയ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ പ്രതിഫലനം "ശൈലിയിലെ കുറവ്" ആണ്, അത് പുതിയ അഭിരുചികളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു.

ദുരന്തത്തെ സ്പർശിക്കാതെ, ഉയർന്ന ശൈലിയുടെ "കുറവ്" സുമറോക്കോവിനോടും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികളോടും ഒപ്പം വരികളുടെ വരിയിലും പ്രത്യേകിച്ച് ഹാസ്യത്തിന്റെ ലൈനിലും തുടർന്നു. ലോമോനോസോവിന്റെ സിദ്ധാന്തം കോമഡിയെ "നിയമങ്ങളിൽ" നിന്ന് കൂടുതൽ സ്വാതന്ത്ര്യം അനുവദിക്കുകയും അതുവഴി അതിൽ ക്ലാസിക്കലിസം "കുറയ്ക്കുകയും" ചെയ്തു. പ്രഭുക്കന്മാരുടെ വിശാലമായ സാഹിത്യം ഈ ആപേക്ഷിക സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടില്ല. കവിതയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ലേഖനത്തിൽ, സുമറോക്കോവ് ഹാസ്യത്തിന് വളരെയധികം ശ്രദ്ധ നൽകുന്നു. അവൾക്ക് ഒരു ഉപദേശപരമായ ചുമതല നൽകി: "പരിഹാസത്തോടെ കോപം തിരുത്താനുള്ള ഒരു കോമഡിയുടെ സ്വത്ത് ആളുകളെ ചിരിപ്പിക്കുകയും അതിന്റെ നേരിട്ടുള്ള ചാർട്ടർ ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്." ബോയ്‌ലോയുടെ കോടതി-പ്രഭുത്വ സിദ്ധാന്തം ബഫൂണറിക്കെതിരെ മത്സരിച്ചെങ്കിൽ, മോലിയറെ ജനങ്ങളോടുള്ള അഭിനിവേശത്തെയും പരുഷമായ തമാശകളെയും അപലപിച്ചുവെങ്കിൽ, സുമറോക്കോവ് തന്റെ ഹാസ്യത്തിൽ പരുക്കൻ കോമിക്കിന്റെ ഒരു ഘടകം മനസ്സോടെ സമ്മതിക്കുന്നു. ക്ലാസിക്കൽ സിദ്ധാന്തം ഹാസ്യത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തിന്റെ ദുഷിച്ച അഭിനിവേശത്തെ കേന്ദ്രീകരിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടുന്നു, അതിന്റെ സാമൂഹികവും ദൈനംദിന കളറിംഗിനും പുറത്ത് അതിന്റെ വ്യക്തിഗത ഭരണത്തിനും പുറത്ത്. "പ്രകൃതി", "പ്ലൂസിബിലിറ്റി" എന്നിവയുടെ ക്ലാസിക്കൽ ധാരണയിൽ നിന്ന് പിന്തുടരുന്ന മനഃശാസ്ത്രപരമായ സ്കീമാറ്റിസം ഇതുപോലെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അർ. കർശനമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ട കഥാപാത്രങ്ങളുള്ള കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഹാസ്യത്തിന്റെ പ്രധാന രീതി (പിശുക്കൻ, അറിവില്ലാത്തവൻ, കപടനാട്യക്കാരൻ, ഡാൻഡി, പെഡന്റ്, വക്രമായ വിധി മുതലായവ). റോമൻ ഹാസ്യനടന്മാർ ഇതിനകം രൂപപ്പെടുത്തിയതും മോളിയർ, റെഗ്‌നാർഡ്, ഡിറ്റൂഷെ തുടങ്ങിയവരുടെ ഹാസ്യകഥകളിൽ വ്യതിയാനങ്ങളോടെ ആവർത്തിക്കപ്പെട്ടതുമായ കോമഡിയുടെ ഇതിവൃത്തവും പരിമിതമാണ്. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ റഷ്യൻ നാടകവേദി. പരിഹസിക്കുന്ന ഡാൻഡികളെയും ഡാൻഡികളെയും, പെഡന്റുകളെയും, അജ്ഞാതരെയും, അന്ധവിശ്വാസികളെയും, പിശുക്കന്മാരെയും, സുമരോക്കോവിന്റെ കോമഡി അതിന്റെ ഉപദേശപരമായ ചുമതലയെക്കുറിച്ച് മറക്കുന്നില്ല: അതിന്റെ നായകന്മാർ കുലീന വിഭാഗത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളാണ്, അവരെ "പരിഹസിക്കുന്നത്" "ശ്രേഷ്ഠമായ ധാർമ്മികത ഭരിക്കുക." സുമറോക്കോവിന്റെ കോമഡിക്ക് ഒരു ശത്രുവിനെ മാത്രമേ അറിയൂ - പീറ്ററിന്റെ റാങ്കുകളുടെ പട്ടികയ്ക്ക് നന്ദി, സാമൂഹിക ഗോവണിയിൽ കയറാനും സേവന പ്രഭുക്കന്മാരുടെ നിരയിലേക്ക് കടക്കാനും ചിലപ്പോൾ ഒരു കുലീനനായി മാറാനും കഴിയുന്ന ഗുമസ്തന്. ജാതിബോധം സുമരോക്കോവിനെ ഗുമസ്തന്മാരെ വെറുക്കുന്നു. ആരാധകരുടെ സർക്കിളിലെ സുമരോക്കോവ് വളരെ വേഗം "റഷ്യൻ മോളിയർ" എന്ന് അറിയപ്പെട്ടു: എന്നിരുന്നാലും, ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ "കുറവ്" ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഇടുങ്ങിയ കുലീനമായ വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവണതകളുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കോമഡി ബൂർഷ്വാ-പെറ്റി-ബൂർഷ്വാ പ്രേക്ഷകരെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തിയില്ല, ഏതാണ്ട് ഒരേസമയം. രൂപം നിശിത വിമർശനത്തിന് വിധേയമായി. ബൂർഷ്വാ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൻ കീഴിലായിരുന്ന സുമറോക്കോവ് കോമഡിക്കെതിരെ ലുക്കിൻ സംസാരിച്ചു, കുലീനരല്ല, മറിച്ച് "ഫിലിസ്ത്യൻ" പ്രേക്ഷകരിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു. തന്റെ നാടകമായ മോട്ട്, കറക്റ്റഡ് ബൈ ലവ് (1765) ന്റെ ആദ്യ നിർമ്മാണം നോബിൾ പാർട്ടറെയുടെ അപ്രീതിക്ക് കാരണമായതായി അദ്ദേഹം തന്നെ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു; തന്റെ നാടകങ്ങളുടെ ആമുഖത്തിൽ, അദ്ദേഹം ഒരു പുതിയ പ്രേക്ഷകരെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു - അവരുടെ യജമാനന്മാരെക്കാൾ കൂടുതൽ വായിക്കുന്ന ദാസന്മാരെ; കോമഡികൾ സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ, അദ്ദേഹം സ്വന്തം വാക്കുകളിൽ പറഞ്ഞാൽ, "കൂടുതൽ വ്യാപാരികളെ അവതരിപ്പിച്ച" അഭിനേതാക്കളായ യാരോസ്ലാവ് ബൂർഷ്വാസി സൃഷ്ടിച്ച നാടക അഭിനേതാക്കളുടെ സ്റ്റേജ് കഴിവുകളുടെ പ്രത്യേകതകൾ അദ്ദേഹം കണക്കിലെടുക്കുന്നു. കോമഡിയിൽ നിന്ന്, റഷ്യൻ ആചാരങ്ങളുടെ മൂർത്തമായ ചിത്രീകരണം ലുക്കിൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു; കടമെടുത്ത പ്ലോട്ട് "റഷ്യൻ ആചാരങ്ങളോട് ചായ്വുള്ളതായിരിക്കണം"; കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വിദേശ ശബ്ദമുള്ള പേരുകൾ ഉപേക്ഷിക്കുകയും കോമഡിയിലെ നായകന്മാരെ ശുദ്ധമായ റഷ്യൻ സംസാരിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, ഉദാഹരണത്തിന് "വിദേശ വാക്കുകൾ" മാത്രം അനുവദിക്കുക. ഒരു ഡാൻഡിയുടെയും ഡാൻഡിയുടെയും സംഭാഷണ സവിശേഷതകൾക്കായി. സിദ്ധാന്തത്തിൽ, ലുക്കിൻ പ്രായോഗികതയേക്കാൾ ശക്തനായി മാറി: സ്വന്തം കോമഡികൾ പൂർണ്ണമായും പുതിയ തത്ത്വങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കിയില്ല, എന്നാൽ ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ (ഉദാഹരണത്തിന്, "ഷെപെറ്റിൽനിക്", 1765 ൽ), മാന്യമായ ധാർമ്മികതയെ നിശിതമായി വിമർശിക്കുന്നതിലും അദ്ദേഹം വിജയിച്ചു. ഒരു വ്യാപാരിയുടെ വായിലേക്ക്); പ്രഭുക്കന്മാരോട് സേവകരോട് പെരുമാറുന്ന ഫ്യൂഡൽ രീതി ലാഘവത്തോടെ സ്പർശിക്കുന്ന ആക്ഷേപഹാസ്യ സവിശേഷതകളോടെ അദ്ദേഹം കുറിച്ചു. അർ. ഫ്യൂഡൽ വ്യവസ്ഥയിലുടനീളം. "റഷ്യൻ ആചാരങ്ങളിലേക്ക് കോമഡി ചായുക" എന്ന ബൂർഷ്വാ മുദ്രാവാക്യം മറ്റ് നാടകകൃത്തുക്കൾ സ്വീകരിച്ചു - ഫോൺവിസിൻ, ക്നാസ്നിൻ, നിക്കോലെവ്, കാപ്നിസ്റ്റ് തുടങ്ങിയവർ. ഇത് 60-70 കളിൽ ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പ്രഭുക്കന്മാർക്ക് ബൂർഷ്വാ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ ശബ്ദം കേൾക്കാൻ മാത്രമല്ല, അവർക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ, അതിനനുസരിച്ച് സ്വയം പുനഃസംഘടിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്. നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിലെ നോബൽ കോമഡിയുടെ പരിണാമം കഥാപാത്രങ്ങളുടെ അമൂർത്ത ഹാസ്യത്തിൽ നിന്ന് മൂർത്തമായ ദൈനംദിന കോമഡിയിലേക്ക് പോകുന്നു, മനഃശാസ്ത്രപരമായ സ്കീമാറ്റിസം മുതൽ ഉദാത്ത യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ മാതൃകയിലുള്ള പരീക്ഷണങ്ങൾ വരെ. ഗാർഹിക ശ്രേഷ്ഠമായ ഹാസ്യത്തിന്റെ അഭിവൃദ്ധി പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാന മൂന്നിലൊന്നിന്റെ സവിശേഷതയാണ്. പ്രഭുക്കന്മാരെ നിലനിർത്തുക, ശക്തിപ്പെടുത്തുക, വീണ്ടും വിദ്യാഭ്യാസം ചെയ്യുക, അതിലൂടെ അതിന്റെ ബലഹീനതകളെ മറികടന്ന് കർഷകരെയും ഭാഗികമായി ബൂർഷ്വാസിയെയും ചെറുക്കാൻ കഴിയും എന്നതാണ് അതിന്റെ ചുമതല. ഇക്കാലത്തെ കോമഡിയിലെ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ വിമർശനം പൊതുവെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന പാത്തോസുകളില്ലാത്തതും സൗഹൃദപരവുമാണ്: ആരോപണങ്ങൾ ഫ്യൂഡൽ-സെർഫ് സമ്പ്രദായത്തിന്റെ സത്തയെ ബാധിക്കുന്നില്ല, നേരെമറിച്ച്, അവർ ഈ വിഷയത്തെ വഴിതിരിച്ചുവിടാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, താഴ്ന്ന സാംസ്കാരിക നിലവാരത്തെ എതിർക്കുന്നു. സി.എച്ച്. അർ. പ്രവിശ്യാ പെറ്റി പ്രഭുക്കന്മാർ, തലസ്ഥാനത്തെ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ സാംസ്കാരിക "വികൃതികൾ"ക്കെതിരെ. പ്രഭുക്കന്മാരുടെ തെറ്റായ വിദ്യാഭ്യാസം, നിഷ്ക്രിയ സംസാരം, ശൂന്യമായ ചിന്തകൾ, ചെറിയ എസ്റ്റേറ്റ് ആചാരങ്ങളുടെ പരുഷത, കുലീനമായ "അടിക്കാടുകളുടെ" അജ്ഞത എന്നിവയുടെ ഒരു പ്രതിഭാസമായി ഫ്രഞ്ച് മാനിയയെ പരിഹസിക്കുന്ന, ഉദാത്തമായ നയത്തെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി ദൈനംദിന കോമഡി മാറിയിരിക്കുന്നു. വോൾട്ടേറിയനിസം, ഭൗതികവാദം, ഫ്രീമേസൺറി, ഫ്യൂഡൽ ഭൂവുടമ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ സമഗ്രതയ്ക്ക് എതിരായ പ്രതിഭാസങ്ങളായി അവ മനസ്സിലാക്കി, മറ്റ് വിഭാഗങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികൾ - വ്യാപാരികൾ, പ്രത്യേകിച്ച് ഗുമസ്തർ എന്നിവർക്കെതിരെ അവർ ആയുധമെടുത്തു, അത് അവരിലാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചു. കുലീനമായ വ്യവസ്ഥിതിയുടെ പോരായ്മകൾക്ക് കാരണം - കൈക്കൂലി, അഴിമതി, ജുഡീഷ്യൽ കുഴപ്പങ്ങൾ - കൈക്കൂലിക്കാരും ഉദ്യോഗസ്ഥരും ഭരണകൂട സംവിധാനത്തിന്റെ ഉൽപ്പന്നമാണെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കാതിരിക്കുകയും ശ്രദ്ധിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അർ. കാരണത്തിനു പകരം അനന്തരഫലം (കാപ്നിസ്റ്റിന്റെ യബേദ). പ്രഭുക്കന്മാരുടെ നെഗറ്റീവ് ഇമേജുകൾ കോമഡിയിൽ നിന്ന് ശ്രേഷ്ഠമായ "ബഹുമാനം" വഹിക്കുന്നവരുടെ ചിത്രങ്ങളുമായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - സ്റ്റാറോഡംസ്, പ്രാവ്ഡിൻസ്, മിലോൺസ്. പ്രത്യേകിച്ചും തീക്ഷ്ണതയോടെ, ഫോൺവിസിൻ മാന്യമായ വിദ്യാഭ്യാസ നയത്തിന്റെ തത്ത്വങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിച്ചു, സ്റ്റാറോഡത്തിന്റെ വായിലൂടെ ധാർമികമായി ക്ഷയിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന കോടതി പ്രഭുക്കന്മാരെ തുറന്നുകാട്ടി, കുലീനതയെ പ്രബോധിപ്പിച്ചു, അതിൽ "നല്ല പ്രവൃത്തികൾ, കുലീനതയിലല്ല", നല്ല പെരുമാറ്റത്തിൽ, വികാരങ്ങളുടെ വികാസത്തിൽ. . യുക്തിയെക്കാൾ മൂല്യവത്തായ വികാര വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പ്രസംഗം 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പാശ്ചാത്യ വികസിത ബൂർഷ്വാസിയുടെ തത്വങ്ങളിലൊന്നിന്റെ രൂപാന്തരപ്പെട്ട സ്വാംശീകരണമായിരുന്നു. (റഷ്യൻ സെന്റിമെന്റലിസത്തിന്റെ വിവരണത്തിനായി താഴെ കാണുക). ക്ലാസിക്കൽ കോമഡിയുമായി ഔപചാരികമായ സാമ്യം നിലനിറുത്തുമ്പോൾ (ഐക്യവും പ്രണയവും, വ്യക്തികളെ "സദ്ഗുണവും" "തിന്മയും" ആയി വിഭജിക്കുമ്പോൾ, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പേരുകൾ-സ്റ്റാമ്പുകൾ - ഖാൻസാഖിന, സ്കോട്ടിനിൻ, ക്രിവോസുഡോവ് മുതലായവ), എന്നിരുന്നാലും ദൈനംദിന കോമഡി അതിന്റെ വ്യത്യാസത്തിൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഹാസ്യത്തിന്റെ മനഃശാസ്ത്രപരമായ സ്കീമാറ്റിസത്തിൽ നിന്നുള്ള കലാപരമായ രീതി. ഇത് സാധാരണ ദൈനംദിന സ്വഭാവരൂപീകരണത്തിന്റെ ഒരു രീതിയാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് നെഗറ്റീവ് മുഖങ്ങളുടെ ചിത്രീകരണത്തിൽ ഉച്ചരിക്കുന്നത്. എപ്പിസോഡിക് പ്രാധാന്യമുള്ള ദൈനംദിന കണക്കുകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെയും ദൈനംദിന ടൈപ്പിഫിക്കേഷൻ കൈവരിക്കാനാകും ("അണ്ടർഗ്രോത്തിൽ" - മിട്രോഫന്റെ ടീച്ചർ, അവന്റെ അമ്മ, തയ്യൽക്കാരൻ ത്രിഷ്ക), ഈ പരിതസ്ഥിതിയുടെ ഭാഷാപരമായ സവിശേഷതകൾ ഊന്നിപ്പറയുന്ന ഒരു സംഭാഷണ സ്വഭാവം (ഡാൻഡികളുടെയും ഡാൻഡികളുടെയും റഷ്യൻ-ഫ്രഞ്ച് ഭാഷ. , ഗുമസ്തന്മാർ, സെമിനാരികൾ മുതലായവരുടെ ഭാഷയുടെ പ്രൊഫഷണൽ, ക്ലാസ് സവിശേഷതകൾ). ഈ കോമഡിയിൽ നിന്ന്, 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെ ഹാസ്യചിത്രങ്ങളിലേക്ക് നേരിട്ടുള്ള പാത നയിക്കുന്നു. - ക്രൈലോവ്, ഷഖോവ്സ്കി, പിന്നെ ഗ്രിബോഡോവ് എന്നിവരിലേക്ക്. ക്ലാസിക്കൽ "നിയമങ്ങൾ" മറികടന്ന്, റിയലിസ്റ്റിക് രീതി മാസ്റ്റേഴ്സ് ചെയ്യുന്ന ദിശയിൽ വികസിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, കോമഡി "മൂന്നാം എസ്റ്റേറ്റ്" സാഹിത്യത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ ആഗിരണം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങുന്നു. കോമിക് ഓപ്പറയുടെ വിഭാഗത്തെക്കുറിച്ചും ഇതുതന്നെ പറയണം - "ശബ്ദങ്ങളുള്ള നാടകങ്ങൾ", അതായത്, പാടുന്നതിനും സംഗീതത്തോടൊപ്പം അക്കങ്ങൾ ചേർക്കുക. കോമിക് ഓപ്പറകളുടെ രചയിതാക്കളിൽ നമ്മൾ കണ്ടെത്തുന്നത് ഉദാ. "ഇറ്റലിയിൽ യാത്ര ചെയ്യുന്നു, ഒരു സെർഫ് കൗണ്ട് യാഗുജിൻസ്കി" മാറ്റിൻസ്കി, കുലീനമായ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ എഴുത്തുകാരൻ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാടകം "ഗോസ്റ്റിനി ഡ്വോർ" അബ്ലെസിമോവിന്റെ പ്രശസ്ത കോമിക് ഓപ്പറ "ദ മില്ലർ - ഒരു മന്ത്രവാദി, വഞ്ചകൻ, മാച്ച് മേക്കർ" (1779) പോലെ തന്നെ വിജയിച്ചു. കുറേയേറെ അനുകരണങ്ങൾക്ക് കാരണമായത്. ക്യാഷ്നിൻ എഴുതിയ “സ്ബിറ്റെൻഷിക്”, പ്ലാവിൽഷിക്കോവിന്റെ “മെൽനിക്, സിബിറ്റെൻഷ്ചിക്ക് - എതിരാളികൾ” മുതലായവ. “നിയമങ്ങളിൽ” (സ്ഥലത്തിന്റെയും സമയത്തിന്റെയും ഐക്യം), വിഷയത്തിൽ വ്യത്യസ്തമായ (പ്രഭുക്കന്മാരുടെയും വ്യാപാരിയുടെയും കർഷകരുടെയും ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള പ്ലോട്ടുകൾ റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ നിന്ന്. ഒപ്പം പൗരസ്ത്യ കഥകൾ, ചരിത്രം, പുരാണങ്ങൾ മുതലായവ), നാടോടിക്കഥകൾ (പാട്ടുകൾ, ആചാരങ്ങളുടെ നാടകീകരണം, പ്രത്യേകിച്ച് വിവാഹങ്ങൾ) വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു, കോമിക് ഓപ്പറ അതിന്റെ വികസനത്തിൽ പാതിവഴിയിൽ നിർത്തി, ഉദാഹരണത്തിന്, കർഷക തീമിലേക്ക്, മിക്കപ്പോഴും സെർഫ് ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു മനോഹരമായ ചിത്രം നൽകി, മേഘങ്ങളില്ലാത്ത ആകാശത്ത്, മേഘങ്ങൾ സാധ്യമാണ്, പക്ഷേ അധികനാളായില്ല (“വണ്ടിയിൽ നിന്നുള്ള ദൗർഭാഗ്യം” കർഷകരുടെ അവസാന കോറസിനൊപ്പം ക്യാഷ്നിൻ എഴുതിയ “ട്രിങ്കറ്റ് ഞങ്ങളെ നശിപ്പിച്ചു. , പക്ഷേ നിസ്സാരകാര്യം ഞങ്ങളെ രക്ഷിച്ചു"). പ്രാഥമികമായി വിനോദത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ പിന്തുടരുന്ന, "ദേശീയത" യുടെ പാതയിലൂടെയുള്ള ഒരു മുന്നേറ്റമെന്ന നിലയിൽ ജിജ്ഞാസയുള്ള കോമിക് ഓപ്പറയുടെ വിഭാഗത്തിന് വലിയ സാമൂഹിക പ്രാധാന്യമില്ല.

വർഗ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ വഷളായിട്ടും, പ്രഭുക്കന്മാർക്ക് അതിശക്തമായിരുന്നു, അതിമഹത്തായ കവിയെ അതിന്റെ ഇടയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കാൻ കഴിയും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതി ഒരു പരിധിവരെ ഭൂവുടമകളുടെ സാഹിത്യത്തിന്റെ വിവിധ മേഖലകളെ സമന്വയിപ്പിച്ചു, ഇത് സന്തോഷത്തിന്റെയും പൂർണ്ണതയുടെയും തുടർച്ചയായ ഗാനമായി മാറി. കുലീനമായ ജീവിതം, ഒരു പരിധിവരെ, പൊതുവെ ജീവിതം. . ഈ കവി - ഡെർഷാവിൻ, ലോമോനോസോവ് മഹത്വപ്പെടുത്തിയ അതേ വിഭാഗത്തിൽ ലോമോനോസോവ് ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങളെ മറികടന്ന് - ഒരു ഓഡിൽ. ലോമോനോസോവ് "എലിസബത്തിന്റെ ഗായിക" ആയതുപോലെ, ഡെർഷാവിൻ "ഫെലിറ്റ്സയുടെ ഗായിക" (കാതറിൻ II) ആണ്: എന്നാൽ ഡെർഷാവിന്റെ ഓഡ് ക്ലാസിക്കൽ കാനോനിന്റെ രൂപഭേദം നിറഞ്ഞതാണ്. പ്രമേയത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനം, രാജാവിനെ സൗഹൃദപരവും പരിചിതവും ചിലപ്പോൾ കളിയായതുമായ മുരടിപ്പിൽ വാഴ്ത്തുന്നതും യാഥാർത്ഥ്യബോധമുള്ളതും ചിലപ്പോൾ പരുഷവുമായ രംഗങ്ങൾ ഓഡിലേക്ക് അവതരിപ്പിക്കുന്നതും കർശനമായ ആസൂത്രണത്തിന്റെ അഭാവം, യുക്തിസഹമായ നിർമ്മാണം, ഭാഷ എന്നിവയുമാണ്. , “ഉയർന്ന ശാന്തത” പെട്ടെന്ന് പ്രാദേശിക ഭാഷയിലേക്ക് മാറുന്നത് മുതൽ ഡെർഷാവിന്റെ എല്ലാ കവിതകൾക്കും പൊതുവായ സ്വഭാവം, ശൈലികളുടെയും വിഭാഗങ്ങളുടെയും മിശ്രിതം - ഇതെല്ലാം ലോമോനോസോവിന്റെ കാവ്യാത്മകതയ്ക്ക് എതിരാണ്. പൊതുവേ, ഡെർഷാവിന്റെ കവിത ജീവിതത്തോടുള്ള ആഹ്ലാദത്തിന്റെ ഉജ്ജ്വലമായ പ്രകടനമാണ്, തലസ്ഥാനത്തെ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ആഡംബരത്തിന്റെയും ആഡംബരത്തിന്റെയും വിസ്മയവും എസ്റ്റേറ്റ് പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ സമൃദ്ധമായ "ലാളിത്യവും". ഡെർഷാവിന് പ്രകൃതി "നിറങ്ങളുടെ വിരുന്ന്, വെളിച്ചം"; അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതയുടെ ആലങ്കാരിക പ്രതീകാത്മകത തീ, തിളങ്ങുന്ന വിലയേറിയ കല്ലുകൾ, സൂര്യപ്രകാശം എന്നിവയുടെ ചിത്രങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഡെർഷാവിന്റെ കവിത ആഴത്തിലുള്ള ഭൗതികവും വസ്തുനിഷ്ഠവുമാണ്. ഈ “വസ്തുനിഷ്ഠത”, ഭാഷയുടെ ഭൗതികത, ലോമോനോസോവിന്റെ പ്രസംഗത്തിന്റെ ഗംഭീരമായ അമൂർത്തതയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല, അതിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഡെർഷാവിൻ മറികടന്നു. ചിലപ്പോൾ കവി തന്റെ വർഗ്ഗത്തിന്റെ ഭാവി ഗതിയെക്കുറിച്ച് ഒരു നിമിഷം ചിന്തിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു, തന്റെ സത്തയെ പോഷിപ്പിക്കുന്ന സംവിധാനം ഇതിനകം തന്നെ ശിഥിലമാകാൻ തുടങ്ങിയെന്ന് സഹജമായി തോന്നുന്നു. എന്നാൽ സംശയത്തിന്റെ കുറിപ്പുകളും അസ്ഥിരതയെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകളും (“ഇന്ന് ദൈവം നാളെ പൊടിയാണ്”) ചിലപ്പോൾ ഡെർഷാവിനിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നത്, വിധിയെക്കാൾ ക്ലാസിലെ വ്യക്തിഗത അംഗങ്ങളുടെ വിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനത്തിലൂടെ, “അവസര” വ്യതിയാനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനത്തിലൂടെ കൂടുതൽ വിശദീകരിക്കപ്പെടുന്നു. മുഴുവൻ ക്ലാസ്സിന്റെയും മൊത്തത്തിൽ. ക്ലാസിക്കൽ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തെ നശിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ റഷ്യൻ വരികളിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തിയ ഡെർഷാവിന്റെ കവിത ക്രമേണ (സമീപവർഷങ്ങളിൽ) വൈകാരികത, "നിയോക്ലാസിസിസം", ഒസ്സിയൻ റൊമാന്റിസിസം എന്നിവയിലേക്ക് അടുക്കുന്നു.

പ്രഭുക്കന്മാരുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ അവസ്ഥയിൽ, മറ്റ് വർഗ്ഗങ്ങളുടെ (വലിയതും ചെറുകിട ബൂർഷ്വാസിയും അതിലുപരി കർഷകരും) സാഹിത്യ രൂപീകരണം തടസ്സപ്പെട്ടു, എന്നിരുന്നാലും, മുതലാളിത്ത ബന്ധങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തോടൊപ്പം, അവസാനം XVIIIഇൻ. 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വികസ്വര ബൂർഷ്വാ സാഹിത്യത്തിന്റെ ഊർജ്ജവും വളർന്നു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഈ സാഹിത്യം ഇതുവരെ വേണ്ടത്ര പഠിച്ചിട്ടില്ല. ബൂർഷ്വാ സാഹിത്യ വിമർശനം മധ്യവർഗ പരിതസ്ഥിതിയിലേക്ക് ഉദാത്തമായ സാഹിത്യത്തിന്റെ "ഇറക്കം" പ്രക്രിയയെ മാത്രം ശ്രദ്ധിച്ചു - കഥകളും നോവലുകളും മുതൽ പാട്ടുകളും വരികളും വരെ പൊതുവെ, നടന്ന കൃതിയുടെ സങ്കീർണ്ണമായ രൂപഭേദം വിശദീകരിക്കാതെ. കീഴാള വിഭാഗങ്ങൾ ഭരണവർഗത്തിന്റെ സാഹിത്യം ഉപഭോഗം ചെയ്യുന്നത് ഒരു സ്വാഭാവിക പ്രതിഭാസമാണ്, പക്ഷേ യാന്ത്രികമല്ല. എന്നാൽ ഈ പുനരവലോകനങ്ങളിൽ മാത്രമല്ല XVIII നൂറ്റാണ്ടിൽ ഉണ്ടായിരുന്നത്. സബോർഡിനേറ്റ് ക്ലാസുകളുടെ സർഗ്ഗാത്മകത. ബൂർഷ്വാ സാഹിത്യം പ്രഭുക്കന്മാർക്ക് എത്രത്തോളം അപകടകരമായി തോന്നി എന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ (ബ്യൂമാർച്ചെയ്‌സിന്റെ "യൂജെനി"യുടെ വിവർത്തനത്തെയും അരങ്ങേറ്റത്തെയും കുറിച്ച്) "കണ്ണീരൊഴുക്കുന്ന മോശം തമാശകൾ"ക്കെതിരായ സുമറോക്കോവിന്റെ പ്രതിഷേധം ഓർമ്മിച്ചാൽ മതി. 60-70 കളിൽ. "മൂന്നാം ക്ലാസ് സാഹിത്യം" ഇതിനകം തന്നെ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ എഴുത്തുകാർ അസുഖകരവും ശത്രുതാപരമായതുമായ ലക്ഷണമായി കാണുന്നു. ആക്ഷേപഹാസ്യ പത്രപ്രവർത്തനം തഴച്ചുവളർന്നപ്പോൾ, ബൂർഷ്വാ പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞർ ഭാഗികമായി പിടിച്ചടക്കിയപ്പോൾ, കുലീനമായ ക്ലാസിക്കൽ ഇതിഹാസത്തിന്റെ പാരഡികൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടപ്പോൾ (ഖെരാസ്കോവിന്റെ "റോസിയാദ" പോലുള്ളവ) - ഇറോയ്‌ക്കോ-കോമിക് കവിതകൾ - "റഷ്യൻ ആചാരങ്ങളിലേക്കുള്ള കോമഡി ചായ്‌വ്" എന്ന മുദ്രാവാക്യം ലുക്കിൻ മുന്നോട്ട് വച്ച സമയമാണിത്. , സാഹിത്യ നിരയിൽ റാസ്നോചിൻസി എഴുത്തുകാർ - ചുൽക്കോവ്, പോപോവ്, കൊമറോവ് - പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ, ക്ലാസിക്കൽ സിദ്ധാന്തം മുൻകൂട്ടിക്കാണാത്ത നോവലും "കണ്ണീർ കോമഡിയും" രൂപപ്പെട്ടപ്പോൾ, "നിയമങ്ങളിൽ" നിന്ന് മുക്തമായ കോമിക് ഓപ്പറ വിഭാഗത്തിന്റെ ജനപ്രീതി - "നാടകം" തന്റെ സാഹിത്യ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ വലിയൊരളവ് വരെ പ്രതിഫലിച്ച പ്രഭുക്കന്മാരിൽ നിന്നുള്ള ആദ്യത്തെ വിപ്ലവകാരിയായ റാഡിഷ്ചേവ് ഫ്യൂഡൽ-സെർഫ് സമൂഹത്തിനെതിരായ തന്റെ ആദ്യ വെല്ലുവിളി ക്രമത്തിൽ എറിഞ്ഞപ്പോൾ, ശബ്ദങ്ങളോടെ" വർദ്ധിച്ചു. കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം അതിനെ നിർണ്ണായകമായി എതിർക്കാൻ. ഇംഗ്ലീഷ് ആക്ഷേപഹാസ്യവും ധാർമ്മികവുമായ മാഗസിനുകളുടെ മാതൃകയിൽ ഉയർന്നുവന്ന ആക്ഷേപഹാസ്യ പത്രപ്രവർത്തനത്തിൽ, ബൂർഷ്വാ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തെ തീർച്ചയായും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന നിരവധി പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു (പർണാസിയൻ സ്‌ക്രൈബ്ലർ, 1770, ചുൽക്കോവ്, നോവിക്കോവ് മാസികകൾ - ഡ്രോൺ, 1769, പെയിന്റർ, 1772, വാലറ്റ്, 1772, വാലറ്റ് 74). കുലീന വിരുദ്ധ പ്രവണതകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രധാന സാഹിത്യ വിഭാഗമായിരുന്നു ആക്ഷേപഹാസ്യം, അല്ലാത്തപക്ഷം, റഷ്യൻ ബൂർഷ്വാസിയുടെ ലംഘനത്തിന്റെ അവസ്ഥയിൽ സാഹിത്യത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. മാസികകളിലെ കുലീനവും ബൂർഷ്വാ ആക്ഷേപഹാസ്യവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം ഉടനടി പ്രകടമാണ്. കുലീനത (ഉദാഹരണത്തിന്, "എല്ലാത്തരം കാര്യങ്ങളും") "ചിരിക്കുന്ന തരത്തിലുള്ള" ആക്ഷേപഹാസ്യത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, മാന്യമായ പെരുമാറ്റങ്ങളെ ലഘുവും മൃദുവുമായ വിമർശനം, കാപട്യത്തിന്റെ പ്രകടനങ്ങൾ, ഹെലികോപ്റ്ററിസം, ഗോസിപ്പിനുള്ള പ്രവണത മുതലായവ.

ബൂർഷ്വാ ആക്ഷേപഹാസ്യം സാമൂഹികമായി വികസിക്കുന്നു, അതിന്റെ മുദ്രാവാക്യം ശ്രദ്ധിച്ചാൽ മതി - നോവിക്കോവിന്റെ ഡ്രോണിന്റെ എപ്പിഗ്രാഫ് - "അവർ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, നിങ്ങൾ അവരുടെ റൊട്ടി കഴിക്കുന്നു", നിസ്സംശയമായും സാമൂഹികമായി ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു, രണ്ടാം പതിപ്പിൽ അത് മറ്റൊന്ന് ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കേണ്ടിവന്നു. കൂടുതൽ നിഷ്പക്ഷമായ ഒന്ന്. ബൂർഷ്വാ ആക്ഷേപഹാസ്യം പ്രഭുക്കന്മാരോട്, പ്രത്യേകിച്ച് കുലീനമായ പ്രഭുക്കന്മാരോട് യുദ്ധം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, "ചില വിഡ്ഢികളായ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഭാഷയിൽ ഒരു തികഞ്ഞ ഭർത്താവ്, സദ്ഗുണസമ്പന്നൻ, നീചനാണെങ്കിലും," എന്ന പ്രതിച്ഛായയെ എതിർക്കുന്നു. റൂയിൻഡ് ഗ്രാമത്തിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്രയെക്കുറിച്ച് ദി പെയിന്ററിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഒരു പ്രത്യേക ഐടിയുടെ (പ്രത്യക്ഷത്തിൽ റാഡിഷ്ചേവ്) കഥ പോലെ, വ്യക്തമായും സെർഫ് വിരുദ്ധ ലേഖനങ്ങൾ ഇതിലേക്ക് ചേർത്താൽ, എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത്തരത്തിലുള്ള ആക്ഷേപഹാസ്യ പത്രപ്രവർത്തനം മാറിയതെന്ന് വ്യക്തമാകും. ഹ്രസ്വകാല പ്രതിഭാസം. ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ "മൂന്നാം ക്ലാസ് സാഹിത്യം" സജീവമാക്കുന്നത് "വീര-ഹാസ്യകവിത" (ചുൽക്കോവ്) സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനെയും ബാധിച്ചു, അത് പ്രഭുക്കന്മാരുടെ (വി. മൈക്കോവ്) സാഹിത്യത്തിലും സ്വാധീനം ചെലുത്തി. "ഉയർന്ന" ശൈലിയുടെ (കാന്റേമിർ, ട്രെഡ്യാക്കോവ്സ്കി, ലോമോനോസോവ്) വീരകവിതയുടെ പാരഡിയായി ഈ തരം ഉയർന്നുവരുന്നു. "ഉയർന്ന ശാന്തത" പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം ദശകം വരെ അക്കാദമിക് സർക്കിളുകളിൽ സൂക്ഷിച്ചിരുന്നു, എന്നാൽ കുലീനമായ ഗോത്രവർഗ പരിതസ്ഥിതികൾക്കിടയിൽ പോലും അത് ജനപ്രീതി ആസ്വദിച്ചില്ല. കോമിക് കവിത "താഴ്ന്ന" ഇതിവൃത്തത്തെ "ഉയർന്ന ശാന്തതയിൽ" വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു, ഇതുപോലെ പാരഡി ചെയ്യുന്നു. അർ. ക്ലാസിക്കൽ കവിതയുടെ പാത്തോസ്, പുരാണ ദൃശ്യങ്ങൾ, ഇതിവൃത്ത സാഹചര്യങ്ങൾ: “ഹീറോ” വഴക്കുകളിൽ, മദ്യപിച്ച കലഹത്തിൽ കാണിക്കുന്നു; "അർത്ഥം" യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ രേഖാചിത്രങ്ങളുടെ ആമുഖം - താഴത്തെ തട്ടുകളുടെ ജീവിതം - മാന്യമായ അവസ്ഥയിലെ ആളുകളുടെ സ്ഥാനം ചിത്രീകരിക്കുന്നതിനുള്ള മെറ്റീരിയൽ നൽകുന്നു. വി. മൈക്കോവിന്റെ കവിതയിൽ (“എലിഷ, അല്ലെങ്കിൽ പ്രകോപിതനായ ബാച്ചസ്”, 1771), അതിർത്തി നിർണയം, കർഷകരുടെ ഭൂമി ക്ഷാമം, കക്കൂസ് കരകൗശലവസ്തുക്കൾ, ജയിൽ ജീവിതം, കർഷക ജോലി, വഴക്കുകൾ, അയൽ ഗ്രാമങ്ങളിലെ തർക്കങ്ങൾ എന്നിവ ചിത്രീകരിക്കുന്ന രംഗങ്ങൾ. പിരിച്ചുവിടപ്പെട്ട ഭാര്യമാർ", ആശ്രമവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, ശ്രേഷ്ഠമായ വിഷയങ്ങളിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്, സജീവമായ, "സാധാരണ" സംഭാഷണത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന കവിതയുടെ ഭാഷ. കോമിക് കവിതകളുടെ പരമ്പരയിൽ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നത് ബോഗ്ദാനോവിച്ചിന്റെ ഡാർലിംഗ് ആണ്, ഇത് "ലൈറ്റ് കവിത" യുടെ ഒരു ഉൽപ്പന്നമാണ്, ഇത് "സുമറോക്കോവ് സ്കൂളിൽ" നിന്ന് പുറത്തുവന്നു, "ലൈറ്റ് കവിത" യുടെ ഒരു ഉൽപ്പന്നമാണ്, 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ അതിന്റെ ഉന്നതിയിലായ കൃതികൾക്ക് വഴി തുറക്കുന്നു. പുഷ്കിൻ എഴുതിയ "റുസ്ലാനും ല്യൂഡ്മിലയും" ഉണ്ടാകും. ചുൽക്കോവിന്റെ കോമിക് കവിതകൾ വ്യത്യസ്തമായ ഒരു കഥാപാത്രത്താൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു, പ്രഭുക്കന്മാരുടെ കവിതകളിലേക്ക് തുളച്ചുകയറാത്ത നാടോടിക്കഥകളെ ആകർഷിക്കുന്നതിലൂടെ അവ രസകരമാണ്. കുലീനരായ കവികൾ സാധാരണയായി മുകളിൽ നിന്നുള്ള നാടോടിക്കഥകളെ വ്യാഖ്യാനിച്ചു: ഡെർഷാവിൻ, ഉദാഹരണത്തിന്. റഷ്യൻ യക്ഷിക്കഥകളും ഇതിഹാസങ്ങളും "മോണോക്രോം, മോണോടോണസ്" ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അവയിൽ "അസംബന്ധം, ക്രൂരത, സ്ത്രീ ലൈംഗികതയോടുള്ള കടുത്ത അനാദരവ് എന്നിവയുടെ ഭീമാകാരവും വീരോചിതവും" മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം കണ്ടത്. നാടോടിക്കഥകളുടെ ആദ്യ കളക്ടറും പ്രസാധകനും കൂടിയായിരുന്നു ചുൽക്കോവ്. "വീര-ഹാസ്യകവിത" അതിന്റെ വികാസത്തിലെ 70-കൾക്ക് ശേഷം തകർന്നു, കുറച്ച് കഴിഞ്ഞ് ഒസിപോവ്, കോട്ടെൽനിറ്റ്‌സ്‌കി, നൗമോവ് തുടങ്ങിയവരുടെ പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ട "എനീഡ്‌സിന്റെ" പാരഡിയുടെ രൂപത്തിൽ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. ഒരു നാടോടി വിഭാഗമെന്ന നിലയിൽ ബുർലെസ്ക്. പരുഷമായ അശ്ലീല സ്വരത്തിലുള്ള വീരഗാഥയുടെ വ്യാഖ്യാനം ഉയർന്ന ക്ലാസുകളുടെ ആചാരപരമായ സാഹിത്യത്തിൽ നിന്ന് തള്ളിക്കളയാനുള്ള ഒരു മാർഗമായിരുന്നു; ഒരു പെറ്റി-ബൂർഷ്വാ ചുറ്റുപാടിൽ നിന്നുള്ള "പെറ്റി-ട്രാവെസ്റ്റി" എഴുത്തുകാരുടെ സൃഷ്ടിയാണ് റഷ്യൻ ട്രവെസ്റ്റി ചെയ്തത്. എന്നാൽ നോവലിന്റെ മേഖലയിലെ "തേർഡ് എസ്റ്റേറ്റ്" സാഹിത്യം പ്രത്യേകിച്ചും സമൃദ്ധമാണെന്ന് തെളിഞ്ഞു. ക്ലാസിക്കൽ സിദ്ധാന്തം നോവലിനെക്കുറിച്ച് ഒരു വാക്കുപോലും പറഞ്ഞില്ല; സുമറോക്കോവിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ, നോവലുകൾ "വ്യർഥമായി സമയം പാഴാക്കുന്ന ആളുകൾ കണ്ടുപിടിച്ച ഒരു തരിശുഭൂമിയാണ്, മാത്രമല്ല മാനുഷിക ധാർമികതയെ ദുഷിപ്പിക്കാനും ആഡംബരവും ജഡികവുമായ അഭിനിവേശങ്ങളിൽ കൂടുതൽ സ്തംഭനാവസ്ഥ സൃഷ്ടിക്കാനും മാത്രം സഹായിക്കുന്നു." എന്നിരുന്നാലും, നോവൽ പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ നിറഞ്ഞു. ഗവേഷകന്റെ കണക്കുകൂട്ടലുകൾ അനുസരിച്ച്, പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ എല്ലാ അച്ചടിച്ച വസ്തുക്കളുടെയും 13.12% നോവലുകളാണ്, എല്ലാ "മണികളും വിസിലുകളും" 32%, പ്രത്യേകിച്ച് നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ "സൗജന്യ പ്രിന്റിംഗ് ഹൗസുകളുടെ" വരവോടെ എണ്ണം വർദ്ധിക്കുന്നു. . ഇതോടൊപ്പം കൈകൾ കൊണ്ടും വിതരണം ചെയ്യുന്നുണ്ട്. ബോവയെയും പീറ്റർ ദി ഗോൾഡൻ കീസിനെയും യെവ്‌ദോഖയെയും ബെർഫിനെയും കുറിച്ച് വിപണിയിൽ വിൽക്കുന്ന ജനപ്രിയ കഥകളുടെ കത്തിടപാടുകൾ നൽകുന്ന ഒരു ഗുമസ്തനെ “ബോത്ത് ആൻഡ് സിയോ” ജേണലിലെ ചുൽക്കോവ് വിവരിക്കുന്നു: അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു “ബോവ്” നാൽപ്പത് തവണ മാറ്റിയെഴുതേണ്ടിവന്നു. നോവൽ ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്ന സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളിലേക്ക് തുളച്ചുകയറുന്നു: ഇത് ഭൂവുടമകളുടെ ലൈബ്രറികളിൽ നിറയുന്നു, വ്യാപാരികളും ചെറുകിട ബൂർഷ്വാസിയും സാക്ഷരരായ മുറ്റങ്ങളും അത് ആവേശത്തോടെ വായിക്കുന്നു; അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജനപ്രീതി മെമ്മോറിസ്റ്റുകളും (ബൊലോടോവ്, ദിമിട്രിവ്, മറ്റുള്ളവരും) കൂടാതെ, ഒടുവിൽ, സാഹിത്യം തന്നെ, വായനക്കാരന്റെയും പ്രത്യേകിച്ച് വായനക്കാരന്റെയും പ്രതിച്ഛായ പിടിച്ചെടുക്കുന്നു. നോവലുകളുടെ കാമുകൻ, ഒരു കുലീന പെൺകുട്ടി, നോവലിലെ നായകനിൽ അവളുടെ ആദർശം കണ്ടെത്തി, അവൾ കണ്ടുമുട്ടിയ ആദ്യ പരിചയത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, പിന്നീട് കുലീന സാഹിത്യത്തിന്റെ ഒരു ക്ലാസിക് ചിത്രമായി മാറി (ഗ്രിബോഡോവിന്റെ സോഫിയ, പുഷ്കിന്റെ ടാറ്റിയാന). പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ നോവലിന്റെ തരം വൈവിധ്യം. വളരെ വലിയ. പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഇടയിൽ, ഒരു വശത്ത്, വിവർത്തനങ്ങൾ - ധാർമിക പ്രവണതയുള്ള ധീരതയുള്ള, ഇടയൻ, സലൂൺ-ഹീറോയിക് നോവലുകൾ, ഫെനെലോനോവിന്റെ ടെലിമാച്ചസ്, ഖെരാസ്കോവിന്റെ അനുകരണങ്ങൾ ("കാഡ്മസ് ആൻഡ് ഹാർമണി"); മറുവശത്ത്, വിവർത്തനം ചെയ്ത അഡ്വഞ്ചേഴ്സ് ഓഫ് ദി മാർക്വിസ് ജി* പോലെ, അനുയോജ്യമായ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒരു മനഃശാസ്ത്ര നോവൽ. ബൂർഷ്വാ പരിതസ്ഥിതിയിൽ, ലെ സേജിന്റെ "ഗില്ലെ ബ്ലാസ്" തരത്തിലുള്ള "പികാരെസ്ക്" നോവലിന്റെ വിഭാഗമോ നോവലൈസ്ഡ് യക്ഷിക്കഥയുടെ (ചുൽക്കോവ്, കൊമറോവ്, ലെവ്ഷിൻ, പോപോവ്) വിഭാഗമോ അവർ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. "മൂന്നാം എസ്റ്റേറ്റ്" സാഹിത്യത്തിൽ പ്രത്യേക വിതരണം ലഭിക്കുന്ന പികാരെസ്ക് നോവലിന്റെ വിഭാഗമാണിത്. സാമൂഹിക ഗോവണിയിൽ ഇറങ്ങുകയോ കയറുകയോ ചെയ്യുന്ന സാഹചര്യങ്ങളുടെ ശക്തിയാൽ തൊഴിലുകൾ മാറ്റുന്ന ഒരു സമർത്ഥനായ നായകനെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന ഈ നോവൽ "സാമൂഹിക താഴ്ന്ന വിഭാഗങ്ങളുടെ" ജീവിതത്തിൽ ഗണ്യമായ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി ഗാർഹിക അന്തരീക്ഷം മാറ്റുന്നത് സാധ്യമാക്കി. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായ നോവലുകളിലൊന്ന്, അത് വായനക്കാരുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലും പിന്നീട് - "വങ്ക കെയ്‌നിന്റെ കഥ"യിലും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു - ഒരു ചരിത്രകാരൻ, ഇവാൻ ഒസിപോവ്, ഒരു കർഷകൻ മുറ്റം ഒരു കള്ളനാകുന്നു, ഒരു കള്ളനിൽ നിന്ന് - ഒരു വോൾഗ കൊള്ളക്കാരൻ, ഒരു കൊള്ളക്കാരനിൽ നിന്ന് - ഒരു പോലീസുകാരൻ ചാരനും ഡിറ്റക്ടീവും. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവചരിത്രം "ഡിറ്റക്റ്റീവ്" നോവലിന്റെ രൂപരേഖയായി വർത്തിച്ചു, നിരവധി അഡാപ്റ്റേഷനുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവയിൽ ഏറ്റവും പ്രചാരമുള്ളത് എഴുത്തുകാരൻ മാറ്റ്വി കൊമറോവിന്റേതാണ്. കൊമറോവ് മറ്റ് ജനപ്രിയ നോവലുകളും സ്വന്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട് - “എബൗട്ട് മിലോർഡ് ജോർജിനെക്കുറിച്ച്” (“മിലോർഡ് മണ്ടനെക്കുറിച്ച്”, നെക്രാസോവിന്റെ “റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നു” എന്ന കവിതയിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നത് കർഷകർ വായിക്കുന്ന ജനപ്രിയ സാഹിത്യത്തിന്റെ സാമ്പിളുകളിൽ) ഒപ്പം “നിർഭാഗ്യകരമായ നിക്കനോർ അല്ലെങ്കിൽ സാഹസികത” എന്ന നോവലും. ഒരു റഷ്യൻ നോബൽമാൻ ”, അവിടെ ഒരു പികാരെസ്ക് നോവലിലെ നായകൻ ഒരു കുലീനനാണ്, അവൻ ഒരു കൂട്ടം തെറ്റായ സാഹസങ്ങൾക്ക് ശേഷം ഒരു തമാശക്കാരനായി ജീവിതം അവസാനിപ്പിക്കുന്നു. "ഹീറോയിക്-കോമിക്" കവിതയിലെന്നപോലെ, വ്യാപാരികളുടെയും കരകൗശല വിദഗ്ധരുടെയും കർഷകരുടെയും ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള വസ്തുക്കൾ അവതരിപ്പിക്കാൻ പികാരെസ്ക് വിഭാഗത്തിന്റെ നോവൽ സാധ്യമാക്കി, അങ്ങനെ സംഭാവന നൽകി. അർ. "മൂന്നാം എസ്റ്റേറ്റിന്റെ" സാഹിത്യത്തിലെ സ്വയം സ്ഥിരീകരണം. റഷ്യൻ ഇതിഹാസവുമായുള്ള ധീരമായ നോവലിന്റെ ഘടകങ്ങളുടെ മിശ്രിതത്തിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞ യക്ഷിക്കഥ-സാഹസിക നോവൽ അതിശയകരമായ നാടോടിക്കഥകൾ. നാടോടിക്കഥകളുടെ ആമുഖവും (പലപ്പോഴും വ്യാജമാണെങ്കിലും, പ്രത്യേകിച്ച് സ്ലാവിക് പുരാണങ്ങളിൽ വന്നപ്പോൾ) സാഹിത്യ നേട്ടംമൂന്നാം എസ്റ്റേറ്റ്, അവരുടെ ജീവിതത്തിലും അതുപോലെ പൊതുവെ "സാമൂഹിക താഴ്ന്ന വിഭാഗങ്ങളുടെ" ജീവിതത്തിലും, നാടോടിക്കഥകൾ ഇപ്പോഴും ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമായിരുന്നു. നോവലിന്റെ മണ്ഡലത്തിൽ ബൂർഷ്വാസി അതിന്റെ വാക്ക് പറഞ്ഞത് ഇങ്ങനെയാണ്. ക്ലാസിന്റെ ആപേക്ഷിക ബലഹീനത മറ്റ് വിഭാഗങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടാൻ അദ്ദേഹത്തെ അനുവദിച്ചില്ല, ഉദാഹരണത്തിന്. നാടകീയമായ, അത് പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ സംഭവിച്ചു. 60 കളുടെ പകുതി മുതൽ. പാശ്ചാത്യ ബൂർഷ്വാ നാടകത്തിന്റെ പ്രശസ്തമായ ഉദാഹരണങ്ങൾ റഷ്യൻ വിവർത്തനങ്ങളിൽ കാണാം - ലില്ലോയുടെ ദി മർച്ചന്റ് ഓഫ് ലണ്ടൻ, ഡിഡറോട്ട്, മെർസിയർ, ലെസ്സിംഗ് എന്നിവരുടെ നാടകങ്ങൾ; കോമഡിയിലേക്ക് "ദയനീയ പ്രതിഭാസങ്ങൾ" അവതരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, ലുക്കിൻ നാടകത്തിന്റെ വിഭാഗത്തെ സമീപിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു; അവരുടെ ചില നാടകങ്ങളിൽ ഖെരാസ്കോവ്, വെറെവ്കിൻ ("അങ്ങനെയായിരിക്കണം"), മെൽറ്റേഴ്സ് ("സൈഡ്‌ലെറ്റുകൾ", "ബോബിൽ") അതിനെ വളരെ അടുത്ത് സമീപിക്കുന്നു, പക്ഷേ നാടകത്തിന്റെ തരം - പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യൻ ബൂർഷ്വാ നാടകങ്ങളിൽ നിന്ന് കാര്യമായ വ്യത്യാസങ്ങളോടെ - ഇതിനകം സ്വീകരിക്കുന്നു. പൂർണ്ണവികസനം. വൈകാരികതയുടെ യുഗത്തിൽ.

എന്നിരുന്നാലും, 70 കളിലെ സാഹിത്യത്തിൽ. വർഗസമരത്തിന്റെ മൂർച്ച കൂട്ടുന്നത് "മൂന്നാം എസ്റ്റേറ്റിന്റെ" ലൈനിലൂടെ മാത്രമല്ല, പ്രധാനമായും കർഷകരുടെ നിരയിൽ ഏറ്റവും വലിയ ശക്തിയോടെയാണ് നടക്കുന്നത്. 1773-1775 ലെ കർഷകയുദ്ധം, മുമ്പത്തെ നീണ്ട കർഷക പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ ഫലമായി ഫ്യൂഡൽ സമൂഹത്തിന്റെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ മൂർച്ച വെളിപ്പെടുത്തി. പ്രഭുക്കന്മാർ കർഷകരുടെ വർഗ വിദ്വേഷത്തിന്റെ ശക്തി മനസ്സിലാക്കി, വിമതരെ ദൃഢമായി ആക്രമിക്കുകയും അവരെ അടിച്ചമർത്തുകയും ചെയ്തു. ഇക്കാലത്തെ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ സാഹിത്യത്തിൽ, കർഷക പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ സ്വഭാവം രോഷത്തിന്റെ കൊടുങ്കാറ്റുണ്ടാക്കുന്ന നിരവധി പ്രസംഗങ്ങൾ നമുക്കുണ്ട്. സുമരോക്കോവ് രണ്ട് കവിതകളിൽ "പുഗച്ചേവ്ഷിന" ക്കെതിരെ സംസാരിക്കുന്നു, പുഗച്ചേവിനെ "ഒരു കുപ്രസിദ്ധ കൊള്ളക്കാരൻ", "കൊള്ളക്കാരുടെ കൂട്ടത്തിന്റെ" നേതാവ്, "മൃഗങ്ങൾ", "പ്രകൃതിയുടെ ഭീരുക്കൾ" എന്നിവരടങ്ങുന്ന ഒരു സംഘം; "പ്രഭുക്കന്മാരെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യാനും" "ഈ സിംഹാസനത്തിന്റെ പിന്തുണ വലിച്ചെറിയാനും" ശ്രമിക്കുന്ന പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് പൂർണ്ണമായി അറിയാം. സുമറോക്കോവിന്റെ വീക്ഷണത്തിൽ പുഗച്ചേവിന് മതിയായ വധശിക്ഷയില്ല. അടുത്തിടെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച "വില്ലൻ പുഗച്ചേവിനെക്കുറിച്ചുള്ള കവിതകൾ" എന്ന അജ്ഞാത രചയിതാവ് "വില്ലന്" ഏറ്റവും ക്രൂരമായ വധശിക്ഷയും ശാശ്വതമായ ശിക്ഷയും ആവശ്യപ്പെടുന്നു. തീർച്ചയായും, ഒരു കുലീനമായ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് ഈ കാലഘട്ടത്തെ ചിത്രീകരിക്കാനുള്ള ശ്രമം വെരെവ്കിന്റെ കോമഡി ജസ്റ്റ് ദി സെമിൽ (1785 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്, 1779 ൽ എഴുതിയത്) നടത്തി. കർഷകർക്കെതിരായ ശിക്ഷാ പര്യവേഷണങ്ങളിൽ ഒന്നിലെ അംഗമാണ് എഴുത്തുകാരൻ. പുഗച്ചേവ് ഇതിനകം പിടിക്കപ്പെട്ട പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ അവസാന നിമിഷമാണ് കോമഡിയുടെ പ്രവർത്തന സമയം. കോമഡിയിൽ, കലാപകാരികൾ അദ്ദേഹത്തെ സമീപിച്ചപ്പോൾ നഗരം വിട്ടുപോയ ഒരു ഗവർണറുണ്ട് (യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ ആവർത്തിച്ച് നടന്ന ഒരു വസ്തുത); സ്റ്റീരിയോടൈപ്പ് ഗൂഢാലോചന (പ്രേമികൾ നേരിടുന്ന തടസ്സങ്ങൾ) ഒരു ചരിത്ര നിമിഷത്തിന്റെ നിറത്തിൽ നിറച്ചിരിക്കുന്നു: നായകൻ സൈന്യത്തിലേക്ക് പോകുന്നു, കാരണം "കുലീനരായ സ്വഹാബികളുടെ രക്തം ചൊരിയുമ്പോൾ വിവാഹങ്ങളെയും പ്രണയ ഗെയിമുകളെയും കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നത് ലജ്ജാകരമാണ്." ഇതിനിടയിൽ, നായിക ശത്രുക്കളുടെ കൈകളിൽ അകപ്പെടുകയും അവരിൽ ഒരാളെ ഇഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്തു; പ്രക്ഷോഭം ഇല്ലാതാക്കിയ ശേഷം, അവൾ ആശ്രമത്തിലേക്ക് പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ നായകൻ അവളുടെ "ബഹുമാനം" പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നു, അവൾ നിരപരാധിയാണെന്ന് കരുതി. കലാപകാരികളായ കർഷകരോടുള്ള മാന്യമായ പിന്തിരിപ്പിന്റെ മഹത്വവൽക്കരണം നാടകം നിറഞ്ഞതാണ്: ശാസനയുടെ നേതാവ് പാനിൻ "സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പ്രധാന ദൂതനെ" ഉപമിക്കുന്നു, ഒരു "ചെറിയ" സൈന്യവുമായി അദ്ദേഹം "തകർക്കുകയും ചിതറിക്കുകയും പിടിക്കുകയും സമാധാനിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. നശിച്ച തെണ്ടി”, മുതലായവ; മറ്റൊരു അടിച്ചമർത്തൽക്കാരനായ മിലിസണും (മിഖേൽസൺ) സന്തോഷത്തിന് കുറവില്ല.

കാഠിന്യം കുറവല്ല - പ്രഭുക്കന്മാരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് - ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ കർഷക സർഗ്ഗാത്മകതയിൽ നാം കണ്ടെത്തും ("വാക്കാലുള്ള കവിത" എന്ന വിഭാഗം കാണുക). "സെർഫുകളുടെ വിലാപം" ("കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ സെർഫുകളുടെ വിലാപം", "സെംസ്റ്റ്വോ കോടതിക്കെതിരെ സരടോവ് കർഷകരുടെ പരാതി") മുതൽ സെർഫ് അടിമത്തത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പാട്ടുകളിലൂടെ ഞങ്ങൾ പുഗച്ചേവിനെക്കുറിച്ചുള്ള സമ്പന്നമായ നാടോടിക്കഥകളിലേക്ക് വരുന്നു. XVIII നൂറ്റാണ്ടിലെ കർഷകരുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ. സ്റ്റെപാൻ റസിനിനെക്കുറിച്ച് മുമ്പ് രചിച്ച ഗാനങ്ങളും ലൈവായി. റസീനെക്കുറിച്ചുള്ള ഗാനങ്ങളും പുഗച്ചേവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഗാനങ്ങളും കടുത്ത വർഗ വിദ്വേഷത്തിന്റെ വികാരത്താൽ പൂരിതമാണ്. തീർച്ചയായും, ഒരുപക്ഷേ വിപുലമായ "പുഗച്ചേവ് സൈക്കിളിന്റെ" ശകലങ്ങൾ മാത്രമേ നമുക്കുള്ളൂ; ബൂർഷ്വാ ഗവേഷകർ ഒരിക്കൽ സൃഷ്ടിച്ച 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ മുഖച്ഛായ മാറ്റുന്ന തികച്ചും വാചാലവും ചരിത്രപരമായി വിലപ്പെട്ടതുമായ വസ്തുക്കളും അവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

എഴുത്ത് സാഹിത്യത്തിൽ അതിന്റെ പ്രതിഫലനം നേരിട്ട് കണ്ടെത്താത്ത കർഷകർക്കിടയിലെ വിപ്ലവകരമായ എരിവ്, എന്നിരുന്നാലും അതിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്വാധീനം ചെലുത്തി. നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭത്തിൽ തന്നെ, ഭൂവുടമകളുടെ ചൂഷണത്തിനെതിരായ കർഷകരുടെ പ്രതിഷേധം വിഭജനത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക ഭാഗത്ത് പ്രകടമായി. പിന്നീട്, നിരവധി ബൂർഷ്വാ എഴുത്തുകാർ അവരുടെ കൃതികളിൽ - പൊരുത്തമില്ലാത്തതും വൈരുദ്ധ്യാത്മകവുമായ രീതിയിൽ - നിലവിലുള്ള ക്രമത്തോട് ശത്രുതയുള്ള കർഷക ബോധത്തിന്റെ പ്രവാഹം പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. അത്തരം വിമർശനങ്ങളുടെ കാര്യത്തിൽ, പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ലിബറലിസത്തിന്റെ ഒരു സാധാരണ പ്രതിനിധിയായ നോവിക്കോവ് ഇതിനകം തന്നെ ഭാഗികമായി പ്രവർത്തിക്കുകയായിരുന്നു, പിന്നീട് ഫ്രീമേസൺറിയുടെയും മിസ്റ്റിസിസത്തിന്റെയും പിന്തിരിപ്പൻ പാതയിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. 1790-ൽ റാഡിഷ്ചേവ് വിപ്ലവ വികാരങ്ങളുടെ വക്താവായി പ്രവർത്തിച്ചു. ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെയും ഫ്രഞ്ച് ബൂർഷ്വാ വിപ്ലവത്തിന്റെയും സ്വാധീനം റാഡിഷ്ചേവിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ നിർണായക പങ്ക് വഹിച്ചു. ബൂർഷ്വാ സാഹിത്യ വിമർശനം അവകാശപ്പെടുന്നതുപോലെ, 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യത്തിൽ നിന്ന് വീണുപോയതായി ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന റാഡിഷ്ചേവിന്റെ "പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ഏകാന്തത"യെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ കഴിയില്ല. (പ്രത്യേകിച്ച് ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിനു ശേഷം) സർക്കാർ സാഹിത്യ മേൽനോട്ടത്തിന്റെ വഷളായ സാഹചര്യത്തിൽ, ഫ്യൂഡൽ വ്യവസ്ഥിതിയെ വിമർശിക്കുന്ന കൃതികൾക്ക് പത്രമാധ്യമങ്ങളിൽ കടന്നുകയറുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു; ഇതിനർത്ഥം അവയിൽ കുറച്ച് മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ എന്നല്ല, അതിനർത്ഥം അനുബന്ധ പ്രത്യയശാസ്ത്ര ധാരകളെ വ്യക്തികൾ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുവെന്നാണ്. റാഡിഷ്ചേവ് സാഹിത്യത്തെ വിദ്യാഭ്യാസ ചുമതലകൾ മാത്രമല്ല, എഴുത്തുകാരൻ രാഷ്ട്രീയവും സാമൂഹികവുമായ പോരാളിയാകണമെന്നും തന്റെ വായനക്കാരുടെ സാമൂഹിക പുനർ വിദ്യാഭ്യാസത്തിനായി പരിശ്രമിക്കണമെന്നും ആവശ്യപ്പെടുന്നു. സെൻസർഷിപ്പ് ഇതിന് തടസ്സമായി - മാധ്യമസ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള ആവശ്യം മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്നു. "സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ നിന്ന് മോസ്കോയിലേക്കുള്ള യാത്ര" (1790) ഫ്യൂഡൽ ഭൂപ്രഭു രാഷ്ട്രത്തിന്റെ രണ്ട് അടിത്തറകൾക്കെതിരെ റാഡിഷ്ചേവ് സംവിധാനം ചെയ്തു - സ്വേച്ഛാധിപത്യവും സെർഫോഡവും. ജേണലിസ്റ്റ് വ്യവഹാരങ്ങളിലെ "യാത്ര"യിലും "ലിബർട്ടി" എന്ന ഓഡിലും വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത "സ്വേച്ഛാധിപത്യം" എന്ന പ്രമേയം, അവരോട് അടുപ്പമുള്ള കുലീനരും ബൂർഷ്വാ എഴുത്തുകാരുടെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ നിന്ന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു: അന്തർ-ശ്രേഷ്ഠതയുടെ ആത്മാവ് നിറഞ്ഞ ദുരന്തങ്ങളിൽ. എതിർപ്പ്, രാജാവ് ഒരു "സ്വേച്ഛാധിപതി" ആയിരുന്നു, അവൻ തന്റെ അധികാരം പ്രഭുക്കന്മാരുമായി പങ്കിടാത്തപ്പോൾ മാത്രം, അവൻ പരിധിയില്ലാത്ത ആധിപത്യത്തിനായി പരിശ്രമിച്ചു; റാഡിഷ്ചേവിന് ഒരു പരിധിയില്ലാത്ത രാജാവുണ്ട് - "സമൂഹത്തിലെ ആദ്യത്തെ കൊലയാളി, ആദ്യത്തെ കൊള്ളക്കാരൻ, പൊതു നിശബ്ദതയുടെ ആദ്യത്തെ ലംഘനം, ഏറ്റവും കഠിനമായ ശത്രു, ദുർബലരുടെ ഉള്ളിലേക്ക് കോപം നയിക്കുന്നു." അധികാരവും ജനങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം നിർണ്ണയിക്കുന്ന "കരാറിന്റെ" ലംഘനമാണ് സ്വേച്ഛാധിപത്യം: ആളുകൾ പരമാധികാരിയുമായി ഒരു "നിശബ്ദ" കരാർ അവസാനിപ്പിക്കുന്നു - "ഒന്നാം പൗരൻ", അവനെ അധികാരത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു, എന്നാൽ നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള അവകാശം നിക്ഷിപ്തമാക്കി, രാജാവ് അധികാര ദുർവിനിയോഗം നടത്തിയാൽ വിധിക്കുകയും നീക്കം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുക. അതുകൊണ്ട്, ജനങ്ങളുടെ വിശ്വാസം ദുരുപയോഗം ചെയ്ത രാജാവിനെ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധേയമാക്കുന്ന ഇംഗ്ലീഷ് വിപ്ലവം പ്രശംസ അർഹിക്കുന്നു. സംസ്ഥാനത്തെ പ്രധാന കാര്യം "നിയമം" ആണ്, അതിന് മുമ്പ് എല്ലാ പൗരന്മാരും തുല്യരായിരിക്കണം: ഈ ജനാധിപത്യ തത്വത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, റാഡിഷ്ചേവ് തന്റെ രണ്ടാമത്തെ വിഷയത്തെ സമീപിക്കുന്നു. സെർഫോം അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഏറ്റവും മോശമായ തിന്മയാണ്, "ഒരു രാക്ഷസൻ ഒബ്ലോ, വികൃതി, ഭീമൻ, സ്തോസെവ്നോ, കുരയ്ക്കൽ" (ട്രെഡ്യാക്കോവ്സ്കിയുടെ ടെലിമാച്ചിസിൽ നിന്നുള്ള ഒരു വാക്യം, യാത്രയിലേക്കുള്ള ഒരു എപ്പിഗ്രാഫായി എടുത്തത്). റാഡിഷ്ചേവിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ, സെർഫോം സമത്വത്തിന്റെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും മാനുഷിക തത്വങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല എന്ന് മാത്രമല്ല: അത് ഭരണകൂടത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക ശക്തിയെ തുരങ്കം വയ്ക്കുകയും ജനസംഖ്യയുടെ വംശനാശത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യൻ ബൂർഷ്വാ ജനാധിപത്യത്തിന്റെ (മാബ്ലി, റെയ്നാൽ, മറ്റുള്ളവ) പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ സിദ്ധാന്തങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള തന്റെ വീക്ഷണങ്ങൾ, റഷ്യൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക് അവ പ്രയോഗിക്കാൻ റാഡിഷ്ചേവിന് കഴിഞ്ഞു, സെർഫോഡം നിർത്തലാക്കുന്നതിനുള്ള പ്രത്യേക വ്യവസ്ഥകൾ പോലും, ഭൂമി അനുവദിച്ചുകൊണ്ട്. കർഷകരും ചെറുകിട ഭൂവുടമകളാക്കി മാറ്റുന്നതും. ദയനീയമായ പത്രപ്രവർത്തനത്തിലും കർഷക ജീവിതത്തെയും ദാരിദ്ര്യത്തെയും വിവരിക്കുന്ന ചെറുകഥകളുടെ സാങ്കൽപ്പിക രൂപത്തിലും, കുലീന സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ ഭീകരത വെളിപ്പെടുത്തുന്ന തരത്തിൽ സെർഫോഡത്തിന്റെ പ്രമേയം റാഡിഷ്ചേവ് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. ബൂർഷ്വാ ജനാധിപത്യത്തിന്റെ തത്വങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സാമൂഹിക പുനഃസംഘടനയുടെ വിദ്യാഭ്യാസ ചുമതലകൾ സ്വയം സജ്ജമാക്കിയ റാഡിഷ്ചേവ് തന്റെ പ്രധാന കൃതിയിൽ ഒരു പ്രത്യേക രീതി ഉപയോഗിച്ചു, ഇത് ജീവിത യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ പ്രകടനവുമായി ജേണലിസത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളെ സംയോജിപ്പിക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കി. യാത്രയിൽ, ന്യായവാദം, ഗാനരചന, നോവലുകൾ, കഥകൾ, വിവരണങ്ങൾ (ഒരുപക്ഷേ ഭാഗികമായി സ്റ്റേണിന്റെ മാതൃകയിൽ) മൊത്തത്തിൽ സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം മുതൽ "യാത്ര"യുടെ ഒരു രൂപം. പ്രഭുക്കന്മാരുടെ സാഹിത്യത്തിൽ പ്രചാരം നേടുന്നു (1794-1798 ൽ അവർ കരംസിന്റെ ഒരു റഷ്യൻ സഞ്ചാരിയുടെ കത്തുകളുടെ പ്രത്യേക പതിപ്പ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു). എന്നാൽ റാഡിഷ്ചേവിന്റെ പുസ്തകവും ശ്രേഷ്ഠമായ "യാത്രകളും" തമ്മിൽ മൂർച്ചയുള്ള നിരവധി വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്. റാഡിഷെവ്സ്കി "സഞ്ചാരി" ആദ്യം ഒരു പ്രത്യേക വർഗ്ഗ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ വാഹകനാണ്, തുടർന്ന് പൊതുവെ ഒരു "സെൻസിറ്റീവ്" വ്യക്തിയാണ്: അവന്റെ സംവേദനക്ഷമത സാമൂഹിക മാനവികതയുടെ പ്രകടനമാണ്; അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം യാഥാർത്ഥ്യം വ്യക്തിപരമായ വികാരങ്ങളുടെയോ ജിജ്ഞാസയുടെ പ്രകടനത്തിനോ ഒരു കാരണമല്ല, മറിച്ച് ഒരു സാമൂഹിക സ്വഭാവത്തിന്റെ പ്രതിഫലനത്തിനും സാമാന്യവൽക്കരണത്തിനുമുള്ള മെറ്റീരിയലാണ്. ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ യുക്തിവാദ പ്രവണതകൾ, ജീവനുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തിനായുള്ള റിയലിസ്റ്റിക് പരിശ്രമം, വൈകാരികതയുടെ ചില ഘടകങ്ങൾ എന്നിവ തമ്മിലുള്ള സങ്കീർണ്ണമായ ഇടപെടലിന്റെ ഫലമാണ് റാഡിഷ്ചേവിന്റെ ശൈലി. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യത്തിൽ റാഡിഷ്ചേവിന്റെ സാഹിത്യപരവും പൊതുപരവുമായ അന്തരീക്ഷം വ്യാപകമായി പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, "അണ്ടർഗ്രൗണ്ടിലേക്ക്" പോയി, പക്ഷേ സെൻസർഷിപ്പ് അടിച്ചമർത്തൽ താൽക്കാലികമായി ദുർബലമായ വർഷങ്ങളിൽ, 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ. , റാഡിഷ്ചേവ് അനുയായികളെ കണ്ടെത്തി - "സാഹിത്യത്തിന്റെയും ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും കലകളുടെയും ലവേഴ്സ് ഫ്രീ സൊസൈറ്റി" (Pnin, Born, Popugaev, Nik. Radishchev എന്നിവരും മറ്റുള്ളവരും) ഐക്യപ്പെടുന്ന കവികളും പബ്ലിസിസ്റ്റുകളും.

XVIII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ. മുതലാളിത്തത്തിന്റെ ഉദയം. ഈ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, ഫ്യൂഡൽ ബന്ധങ്ങളുടെ അസ്ഥിരത അനുഭവിക്കുകയും അതേ സമയം പുതിയ സാമൂഹിക പ്രവണതകൾ അംഗീകരിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്ത പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഒരു പ്രത്യേക ഭാഗം, മുമ്പ് അവഗണിക്കപ്പെട്ട ഒരു വ്യത്യസ്ത ജീവിത മേഖല മുന്നോട്ട് വച്ചു. അത് അടുപ്പമുള്ളതും വ്യക്തിപരവുമായ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു മേഖലയായിരുന്നു, അതിന്റെ നിർണ്ണായക ലക്ഷ്യങ്ങൾ സ്നേഹവും സൗഹൃദവുമായിരുന്നു. ഒരു സാഹിത്യ പ്രവണതയായി വൈകാരികത ഉയർന്നുവന്നത് അങ്ങനെയാണ്, R.l ന്റെ വികാസത്തിന്റെ അവസാന ഘട്ടം. XVIII നൂറ്റാണ്ട്, യഥാർത്ഥ ദശകം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, XIX നൂറ്റാണ്ടിലേക്ക് എറിയപ്പെട്ടു. ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ സാഹിത്യത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, സെന്റിമെന്റലിസം, പ്രഭുക്കന്മാരിൽ നിന്നുള്ള മധ്യമ മനുഷ്യനെ, അവന്റെ ദൈനംദിന ജീവിതരീതിയെ ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രമാക്കി. വർഗസ്വഭാവത്തിൽ, റഷ്യൻ വികാരവാദം, പുരോഗമനപരവും വിപ്ലവകരവുമായ ബൂർഷ്വാസികൾക്കിടയിൽ ഉയർന്നുവന്ന പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യൻ വൈകാരികതയിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്, അത് അതിന്റെ വർഗ്ഗ സ്വയം നിർണ്ണയത്തിന്റെ പ്രകടനമായിരുന്നു. റഷ്യൻ സെന്റിമെന്റലിസം അടിസ്ഥാനപരമായി ഉദാത്തമായ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഒരു ഉൽപ്പന്നമാണ്: ബൂർഷ്വാ വികാരവാദത്തിന് റഷ്യൻ മണ്ണിൽ വേരൂന്നാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, കാരണം റഷ്യൻ ബൂർഷ്വാസി അതിന്റെ സ്വയം നിർണ്ണയം ആരംഭിക്കുകയായിരുന്നു. മുമ്പ്, ഫ്യൂഡലിസത്തിന്റെ പ്രതാപകാലത്ത്, വലിയ പ്രാധാന്യമില്ലാത്തതും വിലക്കപ്പെട്ടതുമായ, പ്രത്യയശാസ്ത്ര ജീവിതത്തിന്റെ പുതിയ മേഖലകളെ ഉറപ്പിച്ച റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരുടെ വൈകാരിക സംവേദനം, ഫ്യൂഡൽ ജീവിതത്തിന്റെ പുറത്തുപോകുന്ന സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള കാംക്ഷയാണ്. എന്നാൽ അതേ സമയം, റഷ്യൻ സെന്റിമെന്റലിസം പുതിയ ബന്ധത്തിന്റെ ചില സവിശേഷതകൾ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. ഇവയാണ്, ഒന്നാമതായി, ചില വ്യക്തിഗത പ്രവണതകൾ, തുടർന്ന് - അമൂർത്തമായ, എന്നിരുന്നാലും - സമൂഹത്തിലെ നോൺ-കുലീന ഘടകങ്ങളിലേക്ക് ശ്രദ്ധ, അത് എല്ലാ എസ്റ്റേറ്റ് വികാരത്തിന്റെ വാദത്തിൽ പ്രതിഫലിച്ചു ("കർഷക സ്ത്രീകൾക്ക് എങ്ങനെ ചെയ്യണമെന്ന് അറിയാം. തോന്നുന്നു"). ഈ മുദ്രാവാക്യത്തിൽ കുലീനവിരുദ്ധ പ്രവണതകളൊന്നും അവശേഷിക്കുന്നില്ല, അതുപോലെ തന്നെ കരംസീനിലെ ഭാവുകത്വത്തിൽ ആഭിജാത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിമർശനമില്ല. ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഉദാ. ഒരു പാശ്ചാത്യ വികാരാധീനമായ നോവലിന്റെ പൊതു പ്ലോട്ട് സ്കീം - ഒരു പ്രഭു ഒരു ബൂർഷ്വാ പെൺകുട്ടിയെ വശീകരിക്കുന്നു (റിച്ചാർഡ്‌സണിന്റെ "ക്ലാരിസ ഹാർലോ"), - അതേ കരംസിൻ തന്റെ "പാവം ലിസ" (1792) യിലെ ക്ലാസ് അർത്ഥം അതിൽ നിന്ന് ഇല്ലാതാക്കി. റിച്ചാർഡ്‌സണിൽ, കുലീനനായ വശീകരിക്കുന്നയാൾ നായികയുടെ ഗുണവുമായി വ്യത്യസ്തനാണ്, എല്ലാ പ്രലോഭനങ്ങളിലും ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു, ദുഷ്‌പ്രവൃത്തികളിൽ ധാർമ്മികമായി വിജയിക്കുന്നു. കരംസിനിലെ നായിക, കർഷക സ്ത്രീ ലിസ, എറാസ്റ്റിനെ എതിർക്കുന്നില്ല, രചയിതാവ് തന്നെ അവനെ അപലപിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ നിർഭാഗ്യവശാൽ വിലപിക്കുന്നു, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, അനിവാര്യമായ അപലപനീയമാണ്. ബൂർഷ്വാ സ്കൂൾ പാഠപുസ്തകങ്ങൾ ഒരിക്കൽ അവകാശപ്പെട്ടതുപോലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ സെന്റിമെന്റലിസം തീർച്ചയായും കരംസിന്റെ മാത്രം സൃഷ്ടിപരമായ സംരംഭത്തിന്റെ ഫലമായിരുന്നില്ല: കരംസിനേക്കാൾ വളരെ മുമ്പുതന്നെ, അതിന്റെ ഘടകങ്ങൾ ക്ലാസിക്കൽ ഐഡിലിലേക്ക് കടന്നു, കോമിക് ഓപ്പറയിൽ തങ്ങൾക്കൊരു സ്ഥാനം കണ്ടെത്തി, റഷ്യൻ "കണ്ണീർ കോമഡി" യുടെ പരീക്ഷണങ്ങളിൽ, സൈക്കോളജിക്കൽ നോവലിൽ, പ്രണയ വരികളിൽ. വികസനത്തിന്റെ തുടക്കത്തേക്കാൾ ഫലമാണ് കരംസിൻ. വിദേശ മാതൃകകൾ (ഷേക്സ്പിയർ, മിൽട്ടൺ, തോംസൺ, ജംഗ്, ഗെസ്നർ, റൂസോ മുതലായവ: "കവിത" എന്ന കവിത) ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചുകൊണ്ട് മുൻ സാഹിത്യവുമായുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് പലപ്പോഴും അറിയില്ലായിരുന്നു. ഗദ്യ മേഖലയിൽ, വൈകാരികത പ്രത്യേകിച്ച് രണ്ട് വിഭാഗങ്ങൾ മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്നു: വികാരപരമായ യാത്രയുടെ വിഭാഗവും സെൻസിറ്റീവ് കഥയുടെ വിഭാഗവും. കരംസിൻ എഴുതിയ "ഒരു റഷ്യൻ സഞ്ചാരിയിൽ നിന്നുള്ള കത്തുകൾ" അനുകരണങ്ങളുടെ ഒരു മുഴുവൻ പരമ്പരയ്ക്ക് കാരണമായി (ഇസ്മൈലോവിന്റെ "മദ്ധ്യാഹ്ന റഷ്യയിലേക്കുള്ള യാത്ര", 1800-1802; ഷാലിക്കോവിന്റെ "ലിറ്റിൽ റഷ്യയിലേക്കുള്ള യാത്ര", 1803; അദ്ദേഹത്തിന്റെ "ചെറിയ റഷ്യയിലേക്കുള്ള മറ്റൊരു യാത്ര", യാത്രകൾ നെവ്സോറോവ്, ഗ്ലെഡ്കോവ് തുടങ്ങിയവർ). ഗാനരചനകൾ, ഛായാചിത്രങ്ങൾ, ഭൂപ്രകൃതികൾ, നഗര ജീവിതത്തിന്റെ വിവരണങ്ങൾ, സാമൂഹിക ജീവിതം, ചെറുകഥകൾ, ചെറുകഥകൾ എന്നിവയുടെ അയഞ്ഞ സംയോജനമാണ് കരംസിൻ യാത്രാ രീതി. കേന്ദ്രത്തിൽ, സഞ്ചാരി തന്നെ ഒരു സെൻസിറ്റീവ് ഹീറോയാണ്, പ്രകൃതിയുടെയും മനുഷ്യത്വത്തിന്റെയും ആവേശം, ശുദ്ധവും സൗമ്യവുമായ ഹൃദയം, എല്ലായിടത്തും സൗഹൃദബന്ധം സ്ഥാപിക്കുന്നു. ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനോഭാവം (അതിന്റെ പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിന് അദ്ദേഹം സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു) തികച്ചും നിഷേധാത്മകമാണെന്ന് പറയാതെ വയ്യ. അവന്റെ "മനുഷ്യത്വത്തോടുള്ള സ്നേഹം" തന്റെ ചുറ്റും സംതൃപ്തിയും സന്തോഷവും കാണാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിലേക്ക് ചുരുങ്ങുന്നു, അങ്ങനെ നിർഭാഗ്യകരമായ ദൃശ്യങ്ങൾ അവന്റെ സമാധാനത്തിന് ഭംഗം വരുത്തുന്നില്ല; "സ്പർശിക്കപ്പെടാനുള്ള" ആഗ്രഹത്തിൽ, മനുഷ്യ കൃതജ്ഞത, പിതൃസ്നേഹം, സൗഹൃദം എന്നിവയുടെ പ്രകടനങ്ങളാൽ സ്പർശിക്കപ്പെടുക. അത്തരമൊരു അമൂർത്തമായ "സ്നേഹം" അടിമത്വത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ മറയ്ക്കാൻ സൗകര്യപ്രദമായ ഒരു മൂടുപടം ആയിരിക്കും. സംവേദനക്ഷമതയുള്ള കർഷകൻ തന്റെ യജമാനന്മാരെ സ്നേഹിക്കുകയും നുകത്തെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും വേണം. എന്നിരുന്നാലും, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, സെൻസിറ്റീവ് നായകൻ അവന്റെ ഹൃദയത്തിന്റെ വിശകലനത്തിൽ വ്യാപൃതനാണ്. വികാരങ്ങളുടെയും അനുഭവങ്ങളുടെയും സൂക്ഷ്മമായ വിശകലനം, ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലെ ചെറിയ കാര്യങ്ങളിൽ സ്നേഹപൂർവമായ ശ്രദ്ധയോടെ പശ്ചാത്തലത്തിന്റെ വിശദാംശങ്ങൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം വരച്ചുകൊണ്ട് യാത്രയിൽ സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. സെൻസിറ്റീവ് സ്റ്റോറിയാണ് വൈകാരികതയുടെ മറ്റൊരു പ്രിയപ്പെട്ട വിഭാഗം. മൂന്നാം ക്ലാസ് സാഹിത്യത്തിലെ സാഹസിക (പികാരെസ്ക്) നോവലുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ അതിന്റെ സവിശേഷതകൾ പ്രത്യേകിച്ചും വ്യക്തമായി വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു, അതിൽ നിന്ന് കരംസിൻ കഥ വ്യക്തമായി പിന്തിരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. സാഹസികതകളുടെ സങ്കീർണ്ണതയും ദ്രുതഗതിയിലുള്ള മാറ്റവുമാണ് നോവൽ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്: കഥ സങ്കീർണ്ണമായ പ്ലോട്ടുകൾ ഒഴിവാക്കുന്നു, പ്രവർത്തനത്തെ ലളിതമാക്കുകയും കുറയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അത് മാനസിക തലത്തിലേക്ക് മാറ്റുന്നു. ഇവിടെയും, സ്വഭാവരൂപീകരണങ്ങൾ, മോണോലോഗുകൾ, രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായങ്ങൾ എന്നിവയിൽ വെളിപ്പെടുന്ന വികാരങ്ങളുടെ വിശകലനത്തിലാണ് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത്. രണ്ടാമത്തേത് നായകനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള വൈകാരികതയുടെ പിരിമുറുക്കമുള്ള അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, പ്രകൃതിയുടെ ഗാനരചനാ വിവരണങ്ങളാൽ കൂടുതൽ മെച്ചപ്പെടുത്തി. കരംസിൻ്റെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്കൂളിന്റെയും സാഹിത്യ പ്രവർത്തനം പരിഷ്കരണവാദിയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു, അവർ ഒരു പുതിയ ലോകം "കണ്ടെത്തിയത്" മാത്രമല്ല. മനുഷ്യ വികാരങ്ങൾ, മാത്രമല്ല ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് സിസ്റ്റം പുനഃസംഘടിപ്പിച്ചതിനാലും കലാപരമായ പ്രസംഗം. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഗദ്യത്തിന്റെ "പൊരുത്തക്കേടിൽ" നിന്ന് വ്യത്യസ്‌തമായി, "ആഹ്ലാദകരമായ" ആഗ്രഹമായിരുന്നു ഭാഷാ നവീകരണത്തിന്റെ പ്രധാന തത്വം, അതിന്റെ വാക്യഘടനാ ക്രമക്കേടോടെ. കരംസിൻ പദാവലി പരിഷ്കരിച്ചു, സ്ലാവിസിസങ്ങളെയും "സാധാരണക്കാരെയും" അതിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി, ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായ കാലഘട്ടങ്ങളുടെ സ്ഥാനത്ത് ഏകീകൃത ഉയർച്ചയും താഴ്ചയും ഉള്ള സമമിതി കാലഘട്ടങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു; നിയോലോജിസങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു. വാക്യഘടനയും നിഘണ്ടുവിലുള്ള എളുപ്പവും പ്രസന്നതയും എന്ന തത്വം അങ്ങനെയാണ് സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുന്നത്. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ ദശകങ്ങളിൽ കരംസിൻ ഭാഷാ പരിഷ്കരണത്തിന് ചുറ്റും ഒരു നീണ്ട പോരാട്ടം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു, "ഷിഷ്കോവിസ്റ്റുകളും" "കരംസിനിസ്റ്റുകളും", ഒരു യാഥാസ്ഥിതിക ഫ്യൂഡൽ കുലീന ഗ്രൂപ്പും പുതിയ, സാമൂഹിക പ്രതിഭാസങ്ങളിൽ നിന്ന് അകന്ന ഒരു ഗ്രൂപ്പും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടം. (മുതലാളിത്തം) വ്യക്തിജീവിതത്തിന്റെ മണ്ഡലത്തിലേക്ക്, അതിന്റെ സങ്കീർണ്ണതയ്ക്ക് ആകർഷകമാണ്. എന്നാൽ അതേ സമയം, കരംസിൻ ഭാഷാപരമായ "പരിഷ്കാരത്തിന്റെ" പുരോഗമനപരമായ പ്രാധാന്യം നിസ്സംശയമായും, പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഏറ്റവും വിപുലമായ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ ചെലവിൽ വായനാ അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ വികാസത്തിന് സംഭാവന നൽകി ... കരംസിനും കരംസിനിസ്റ്റുകൾക്കുമൊപ്പം, ഞങ്ങൾ ഇതിനകം തന്നെ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു, അതിന്റെ തുടക്കം ക്ലാസിക്കൽ ശൈലിയുടെ ക്രമാനുഗതമായ മങ്ങലിന്റെ യുഗമാണ്, വികസന വികാരം, ഒപ്പം, കുലീന സാഹിത്യത്തിനെതിരായ ഒരു ബൂർഷ്വാ ആക്രമണത്തിന്റെ വികാസവും, ആ ബൂർഷ്വാ-റിയലിസ്റ്റ് പ്രവണതകളുടെ വളർച്ചയും പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കൃത്യമായി വേരൂന്നിയതാണ്.

ഗ്രന്ഥസൂചിക

പെരെറ്റ്സ് വിഎൻ, റഷ്യയിലെ കാവ്യാത്മക ശൈലിയുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ. പീറ്റർ V. യുഗവും 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭവും, I-VIII, ZhMNP, 1905-1907

കൂടാതെ dep. ഒട്ടി: I-IV, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, 1905

V-VIII, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, 1907

18-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യ പാരമ്പര്യമായ ബുഷ് വി.വി. (വായനക്കാരന്റെ സാമൂഹിക തരംതിരിവ് എന്ന വിഷയത്തിൽ), “സരടോവ് സ്റ്റേറ്റിന്റെ ശാസ്ത്രീയ കുറിപ്പുകൾ. യൂണിവേഴ്സിറ്റി. N. G. Chernyshevsky, vol. IV, No. 3. പെഡഗോഗിക്കൽ. ഫാക്കൽറ്റി, സരടോവ്, 1925

ഗുക്കോവ്സ്കി ജി., പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ കവിത, എൽ., 1927 (ഔപചാരിക കൃതി)

സകുലിൻ പി.എൻ., റഷ്യൻ സാഹിത്യം, ഭാഗം 2, എം., 1929 (ബൂർഷ്വാ-സോഷ്യോളജിക്കൽ സമീപനം)

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യം പഠിക്കുന്നതിനുള്ള ചുമതലകളെക്കുറിച്ച് ഡെസ്നിറ്റ്സ്കി വി. (ഹീറോയിക് കോമിക് പോം എന്ന പുസ്തകത്തിൽ, മുകളിൽ കാണുക)

"ലിറ്റററി ലെഗസി", വാല്യം. 9-10. XVIII നൂറ്റാണ്ട്., എം., 1933 (എഡിറ്റോറിയൽ ബോർഡിന്റെ ലേഖനങ്ങൾ, ജി. ഗുക്കോവ്സ്കി മറ്റുള്ളവരും, ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ നിരവധി പുതിയ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ)

അതേ, വാല്യം. 19-21, എം., 1935 (വി. ഡെസ്നിറ്റ്‌സ്‌കി, ഡി. മിർസ്‌കി, എഡിറ്ററിൽ നിന്നുള്ള ലേഖനങ്ങൾ - ചർച്ചയുടെ ഫലങ്ങൾ)

"XVIII നൂറ്റാണ്ട്", ശനി., ലേഖനങ്ങളും സാമഗ്രികളും, എഡി. എകെ. എ.എസ്. ഓർലോവ, എഡി. അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ്, എം. - എൽ., 1935 (മറ്റുള്ളവയിൽ - എൽ. പമ്പ്യാൻസ്കി, പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിലെ സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങൾ)

ഗുക്കോവ്സ്കി ജി., XVIII നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ, എഡി. അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ്, എം. - എൽ., 1936

ബെർക്കോവ് പി., ലോമോനോസോവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്തെ സാഹിത്യ വിവാദവും, എഡി. അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ്, എം. - എൽ., 1936

പൊതു കോഴ്സുകൾ: Porfiryeva, Galakhova, Pypin, Loboda, മുതലായവ. വ്യക്തിഗത വിഭാഗങ്ങളുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച്: A. Afanasiev, 1769-1774 ലെ റഷ്യൻ ആക്ഷേപഹാസ്യ മാസികകൾ, M., 1859 (1919 ൽ കസാനിൽ വീണ്ടും അച്ചടിച്ചു), ക്രുഗ്ലി എ., സിദ്ധാന്തത്തിൽ പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ കവിത, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, 1893

Sipovsky V.V., റഷ്യൻ നോവലിന്റെ ചരിത്രങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ, വാല്യം I, നമ്പർ. 1-2 (XVIII നൂറ്റാണ്ട്), സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, 1909-1910

വെസെലോവ്സ്കയ എ., പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രണയ വരികളുടെ ശേഖരം, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, 1910

റോസനോവ് I. N., റഷ്യൻ വരികൾ. വ്യക്തിത്വമില്ലാത്ത കവിത മുതൽ "ഹൃദയത്തിന്റെ ഏറ്റുപറച്ചിൽ" വരെ, എം., 1914

അവന്റെ സ്വന്തം, ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന മകനെക്കുറിച്ചുള്ള ഗാനങ്ങൾ, ശനി. "XVIII നൂറ്റാണ്ട്", മുകളിൽ കാണുക

ലോമോനോസോവ്, ശനി, എഴുത്തിന്റെ തുടക്കം മുതൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വന്തം, റഷ്യൻ പുസ്തക കവിത. "വാക്യങ്ങൾ. 17-18 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ സിലബിക് കവിത", എം. - എൽ., 1935 ("കവിയുടെ ബിബ്")

വർനെകെ വി., റഷ്യൻ തിയേറ്ററിന്റെ ചരിത്രം, എഡി. 2

കല്ലാഷ് വി.വി, എഫ്രോസ് എൻ.ഇ. (എഡി.), റഷ്യൻ നാടകവേദിയുടെ ചരിത്രം. വാല്യം I, M., 1914

ബാഗ്രി എ., 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ വരികളുടെ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ച്, "റഷ്യൻ ഫിലോളജിക്കൽ ബുള്ളറ്റിൻ", (എം.), 1915, നമ്പർ 3. വിഭാഗങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ലേഖനങ്ങൾക്ക് കീഴിലുള്ള ഗ്രന്ഥസൂചികയും കാണുക.

ഈ സൃഷ്ടിയുടെ തയ്യാറെടുപ്പിനായി, http://feb-web.ru എന്ന സൈറ്റിൽ നിന്നുള്ള മെറ്റീരിയലുകൾ ഉപയോഗിച്ചു.

ട്യൂട്ടറിംഗ്

ഒരു വിഷയം പഠിക്കാൻ സഹായം ആവശ്യമുണ്ടോ?

നിങ്ങൾക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ള വിഷയങ്ങളിൽ ഞങ്ങളുടെ വിദഗ്ധർ ഉപദേശിക്കുകയോ ട്യൂട്ടറിംഗ് സേവനങ്ങൾ നൽകുകയോ ചെയ്യും.
ഒരു അപേക്ഷ സമർപ്പിക്കുകഒരു കൺസൾട്ടേഷൻ നേടുന്നതിനുള്ള സാധ്യതയെക്കുറിച്ച് കണ്ടെത്തുന്നതിന് ഇപ്പോൾ വിഷയം സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

XVIII നൂറ്റാണ്ടിലെ പെട്രൈൻ കാലഘട്ടത്തിൽ. അക്കാലത്തെ ആവശ്യങ്ങൾക്കനുസൃതമായി, സാഹിത്യം അതിവേഗം രൂപാന്തരപ്പെട്ടു, അതിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും വിഭാഗവും പ്രമേയപരവുമായ രൂപം അപ്ഡേറ്റ് ചെയ്തു. പീറ്ററിന്റെ പരിഷ്കരണ പ്രവർത്തനം, റഷ്യയെ പരിവർത്തനം ചെയ്യാനുള്ള മുൻകൈ, സാഹിത്യവും പുതിയ എഴുത്തുകാരും ജ്ഞാനോദയ ആശയങ്ങളുടെ ജൈവിക സ്വാംശീകരണത്തിലേക്ക് നയിച്ചു, കൂടാതെ എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി പ്രബുദ്ധരുടെ രാഷ്ട്രീയ പഠിപ്പിക്കലുകൾ - പ്രബുദ്ധമായ സമ്പൂർണ്ണത എന്ന ആശയം. ജ്ഞാനോദയ പ്രത്യയശാസ്ത്രം നൽകി ആധുനിക രൂപങ്ങൾറഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ പരമ്പരാഗത സവിശേഷതകൾ. ഡിഎസ് ലിഖാചേവ് സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, റഷ്യൻ കേന്ദ്രീകൃത ഭരണകൂടത്തിന്റെ ത്വരിതപ്പെടുത്തിയ നിർമ്മാണത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ഭരണകൂടവും സാമൂഹിക വിഷയങ്ങളും സാഹിത്യത്തിൽ പ്രബലമാകാൻ തുടങ്ങുന്നു, പത്രപ്രവർത്തനം അതിവേഗം വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.

പബ്ലിസിസം സാഹിത്യത്തിന്റെ മറ്റ് വിഭാഗങ്ങളിലേക്ക് കടന്നുചെല്ലും, അങ്ങനെ അതിന്റെ സവിശേഷവും പരസ്യമായി പ്രബോധനപരവുമായ സ്വഭാവം നിർണ്ണയിക്കുന്നു. യുവ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പാരമ്പര്യമെന്ന നിലയിൽ അധ്യാപനം പുതിയ കാലം പാരമ്പര്യമായി ലഭിക്കുകയും ഒരു പുതിയ ഗുണം നേടുകയും ചെയ്തു: റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ അടുത്ത രാജാവിനെ ഭരിക്കാൻ പഠിപ്പിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെട്ട ഒരു പൗരനായി പ്രവർത്തിച്ചു. ലോമോനോസോവ് എലിസബത്തിനെ വാഴാൻ പഠിപ്പിച്ചു, നോവിക്കോവ്, ഫോൺവിസിൻ - ആദ്യം കാതറിൻ II, തുടർന്ന് പോൾ I, ഡെർഷാവിൻ - കാതറിൻ II, കരംസിൻ - അലക്സാണ്ടർ I, പുഷ്കിൻ ഡെസെംബ്രിസ്റ്റ് പ്രക്ഷോഭത്തെ പരാജയപ്പെടുത്താനുള്ള പ്രയാസകരമായ സമയത്ത് - നിക്കോളാസ് I.

പബ്ലിസിസം പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ഒരു സവിശേഷതയായി മാറി, അതിന്റെ കലാപരമായ രൂപത്തിന്റെ മൗലികത നിർണ്ണയിക്കുന്നു.

നിസ്സംശയമായും, പുതിയ സാഹിത്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും അടിസ്ഥാനപരവുമായ സവിശേഷത അത് വ്യക്തിഗത എഴുത്തുകാരുടെ പരിശ്രമത്താൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട സാഹിത്യമായിരുന്നു എന്നതാണ്. സമൂഹത്തിൽ ഒരു പുതിയ തരം എഴുത്തുകാരൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാഹിത്യ പ്രവർത്തനം അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വത്താൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ടു.

ഈ കാലയളവിൽ, റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കലിസം ചരിത്രരംഗത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തെ ഒരു പാൻ-യൂറോപ്യൻ സാഹിത്യമായി വികസിപ്പിക്കുന്നതിന് ആവശ്യമായ ഘട്ടമായി. റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കലിസം ഒരു മൾട്ടി-ജെനർ ആർട്ട് സൃഷ്ടിച്ചു, അത് ആദ്യം കാവ്യാത്മകമായ ഒരു വാക്ക് കൊണ്ട് മാത്രം അതിന്റെ അസ്തിത്വം ഉറപ്പിച്ചു; ഗദ്യം പിന്നീട് വികസിക്കും - 1760 മുതൽ. നിരവധി തലമുറയിലെ കവികളുടെ പരിശ്രമത്തിലൂടെ, ഗാനരചനയും ആക്ഷേപഹാസ്യവുമായ കവിതകളുടെ നിരവധി വിഭാഗങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. ക്ലാസിക്കൽ കവികൾ (ലോമോനോസോവ്, സുമറോക്കോവ്, ഖെരാസ്കോവ്, ക്നാസ്നിൻ) ദുരന്തത്തിന്റെ വിഭാഗത്തെ അംഗീകരിച്ചു. അങ്ങനെ, റഷ്യൻ തിയേറ്ററിന്റെ ഓർഗനൈസേഷനും വിജയകരമായ പ്രവർത്തനത്തിനും വ്യവസ്ഥകൾ തയ്യാറാക്കി. 1756-ൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട റഷ്യൻ തിയേറ്റർ സുമറോക്കോവിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ അതിന്റെ പ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചു. ക്ലാസിക്കസം, ദേശീയ സാഹിത്യത്തിന്റെ സൃഷ്ടി ആരംഭിച്ചു, പൗരത്വത്തിന്റെ ആദർശങ്ങളുടെ വികാസത്തിന് സംഭാവന നൽകി, ഒരു വീര കഥാപാത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം രൂപീകരിച്ചു, ദേശീയ സാഹിത്യത്തിലെ പുരാതന, യൂറോപ്യൻ കലകളുടെ കലാപരമായ അനുഭവം ഉൾപ്പെടുത്തി, വിശകലനാത്മകമായി കവിതയുടെ കഴിവ് കാണിച്ചു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ലോകം വെളിപ്പെടുത്തുക.

ലോമോനോസോവ്, മനുഷ്യരാശിയുടെ കലാപരമായ അനുഭവത്തെ ആശ്രയിച്ച്, ഉയർന്നുവരുന്ന ഒരു രാജ്യത്തിന്റെ ആത്മാവിനെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ആഴത്തിലുള്ള ദേശീയവും യഥാർത്ഥവുമായ ഓഡുകൾ എഴുതി. സ്വന്തം ശക്തിയിലും ചരിത്രപരമായ തൊഴിലിലും വിശ്വസിക്കുന്ന ഒരു ജനതയുടെ റഷ്യയുടെ മഹത്വവും ശക്തിയും യുവത്വവും ഊർജ്ജവും സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനവും സ്ഥിരീകരിക്കുക എന്ന ആശയമായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതയുടെ പാഥോസ്. ആശയം പ്രസ്താവനകൾ സൃഷ്ടിപരമായ വിശദീകരണത്തിന്റെയും അനുഭവത്തിന്റെ സാമാന്യവൽക്കരണത്തിന്റെയും പ്രക്രിയയിൽ ജനിച്ചു, "റഷ്യൻ പുത്രന്മാരുടെ" യഥാർത്ഥ പരിശീലനം. ലോമോനോസോവ് സൃഷ്ടിച്ച കവിത ആക്ഷേപഹാസ്യ ദിശയ്ക്ക് അടുത്തായി നിലനിന്നിരുന്നു, അതിന്റെ തുടക്കക്കാരൻ കാന്റമിർ ആയിരുന്നു.

കാതറിൻ രണ്ടാമന്റെ ഭരണകാലത്ത്, റഷ്യൻ ജ്ഞാനോദയം ഒടുവിൽ രൂപപ്പെട്ടു, പത്രപ്രവർത്തകനും എഴുത്തുകാരനുമായ നിക്കോളായ് നോവിക്കോവ്, നാടകകൃത്തും ഗദ്യ എഴുത്തുകാരനുമായ ഡെനിസ് ഫോൺവിസിൻ, തത്ത്വചിന്തകൻ യാക്കോവ് കോസെൽസ്കി എന്നിവർ പൊതുരംഗത്ത് പ്രവേശിച്ചു. അവരോടൊപ്പം, ശാസ്ത്രജ്ഞരായ എസ്. ഡെസ്നിറ്റ്സ്കി, ഡി. അനിച്കോവ്, വിദ്യാഭ്യാസ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രചാരകനും ജനപ്രിയനുമായ പ്രൊഫസർ എൻ. കുർഗനോവ്, നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായ പുസ്തകങ്ങളിലൊന്നായ ദി ലെറ്റർ ബുക്കിന്റെ സമാഹാരം സജീവമായി പ്രവർത്തിച്ചു. 1780-കളിൽ മോസ്കോ സർവകലാശാലയുടെ അച്ചടിശാലയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് നോവിക്കോവ് മോസ്കോയിൽ സൃഷ്ടിച്ചത്, അദ്ദേഹം ഏറ്റവും വലിയ വിദ്യാഭ്യാസ കേന്ദ്രം വാടകയ്‌ക്കെടുത്തു. IN

1780-കളുടെ അവസാനം ഒരു യുവ എഴുത്തുകാരൻ, റഷ്യൻ പ്രബുദ്ധരുടെ വിദ്യാർത്ഥി, കഴിവുള്ള ഗദ്യ എഴുത്തുകാരൻ ഇവാൻ ക്രൈലോവ് സാഹിത്യത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു.

അതേ സമയം, റഷ്യയിൽ, മറ്റ് യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളുമായി ഏതാണ്ട് ഒരേസമയം, മറ്റൊരു സാഹിത്യ പ്രവണത രൂപപ്പെട്ടു, അതിനെ സെന്റിമെന്റലിസം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. വൈകാരികതയുടെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലേക്കുള്ള നുഴഞ്ഞുകയറ്റം 1770 കളിൽ ആരംഭിച്ചു. മോസ്കോ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ജേണലായ യൂസ്ഫുൾ എന്റർടൈൻമെന്റിൽ ഐക്യപ്പെട്ട എം.ഖെരാസ്കോവിന്റെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സർക്കിളിലെ കവികളുടെയും സൃഷ്ടികളിൽ ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും ശ്രദ്ധേയമാണ്. റഷ്യൻ എഴുത്തുകാർക്ക് ഇംഗ്ലീഷ്, ഫ്രഞ്ച്, ജർമ്മൻ വികാരവാദികളുടെ കൃതികൾ നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു, മാത്രമല്ല അവ തീവ്രമായി വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. അതിനാൽ ഈ പ്രവണതയുടെ രചയിതാക്കൾക്കിടയിൽ തീമുകൾ, വിഭാഗങ്ങൾ, ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ, കഥാപാത്രങ്ങൾ എന്നിവയുടെ മനസ്സിലാക്കാവുന്നതും വിചിത്രവുമായ സാമാന്യത.

പുതിയതും യഥാർത്ഥവുമായ ഒരു കലാപരമായ സംവിധാനമെന്ന നിലയിൽ റഷ്യൻ സെന്റിമെന്റലിസത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവ് കവിയും ഗദ്യ എഴുത്തുകാരനും പബ്ലിസിസ്റ്റും സാഹിത്യ-നാടക നിരൂപകനും പ്രസാധകനും റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ മൾട്ടി-വോളിയം ഹിസ്റ്ററിയുടെ രചയിതാവുമാണ്. നോവിക്കോവ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ചിൽഡ്രൻസ് റീഡിംഗ് ഫോർ ദി ഹാർട്ട് ആൻഡ് മൈൻഡ് (1785-1789) എന്ന മാസികയുടെ എഡിറ്റിംഗാണ് കരംസിനിനായുള്ള ഒരു യഥാർത്ഥ സാഹിത്യ വിദ്യാലയം, ഇതിനായി കരംസിൻ പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ യൂറോപ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ നിരവധി കൃതികൾ വിവർത്തനം ചെയ്തു. 1789-1790 കാലഘട്ടത്തിൽ യൂറോപ്പിലെ രാജ്യങ്ങളിലൂടെയുള്ള യാത്ര. കരംസിന്റെ സാഹിത്യ വിധിയിലെ നിർണ്ണായക നിമിഷമായി മാറി. മോസ്കോ ജേണലിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണം ഏറ്റെടുത്ത്, കരംസിൻ ഒരു എഴുത്തുകാരനായും ഒരു പുതിയ ദിശയുടെ സൈദ്ധാന്തികനായും പ്രവർത്തിച്ചു, സമകാലിക യൂറോപ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ അനുഭവം ആഴത്തിലും സ്വതന്ത്രമായും മനസ്സിലാക്കി, അതിന്റെ പ്രധാന സൗന്ദര്യാത്മക തത്വങ്ങൾ വികാരത്തിന്റെ ആത്മാർത്ഥതയും “ശുദ്ധമായ സ്വാഭാവിക അഭിരുചിയും” ആയിരുന്നു. .

എഴുത്തുകാരന്റെ ആദ്യ സാഹിത്യകൃതികളിൽ, രണ്ട് തരം നായകന്മാർ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: ഒരു "സ്വാഭാവിക വ്യക്തി", ഒരു പരിഷ്കൃത, പ്രബുദ്ധനായ വ്യക്തി. പുരുഷാധിപത്യ അടിത്തറ സംരക്ഷിച്ചിട്ടുള്ള നാഗരികതയാൽ നശിപ്പിക്കപ്പെടാത്ത ഒരു പരിസ്ഥിതി, കർഷക പരിതസ്ഥിതിയിൽ എഴുത്തുകാരൻ ആദ്യ തരത്തിലുള്ള നായകന്മാരെ തിരയുന്നു. കരംസിന്റെ പ്രസിദ്ധമായ കഥ "പാവം ലിസ" (1791) സമകാലികരെ അതിന്റെ മാനവിക ആശയം കൊണ്ട് ആകർഷിച്ചു: "കർഷകരായ സ്ത്രീകൾക്ക് എങ്ങനെ സ്നേഹിക്കണമെന്ന് അറിയാം." കഥയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രം, കർഷക സ്ത്രീ ലിസ, ഒരു "സ്വാഭാവിക വ്യക്തി" എന്ന എഴുത്തുകാരന്റെ ആശയം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു: അവൾ "ആത്മാവിലും ശരീരത്തിലും സുന്ദരിയാണ്", ദയയും ആത്മാർത്ഥതയും വിശ്വസ്തതയോടെയും ആർദ്രതയോടെയും സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയും.

ഒരുപക്ഷേ കരംസിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കൃതി, ഒരു റഷ്യൻ സഞ്ചാരിയിൽ നിന്നുള്ള കത്തുകൾ, 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തെ യൂറോപ്യൻ ജീവിതത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. - ആചാരങ്ങളും ജീവിതരീതിയും, സാമൂഹിക ഘടന, രാഷ്ട്രീയം, സമകാലിക യൂറോപ്പിന്റെ സംസ്കാരം മുതൽ കരംസിൻ വരെ. പ്രധാന കഥാപാത്രം- "സെൻസിറ്റീവ്", "സെന്റിമെന്റൽ" വ്യക്തി, ഇത് പ്രകൃതിയോടുള്ള അവന്റെ ശ്രദ്ധ, കലാസൃഷ്ടികളോടുള്ള താൽപ്പര്യം, അവൻ കണ്ടുമുട്ടുന്ന ഓരോ വ്യക്തിയിലും, ഒടുവിൽ, എല്ലാ ജനങ്ങളുടെയും ക്ഷേമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവന്റെ പ്രതിഫലനങ്ങൾ, "ജനങ്ങളുടെ ധാർമ്മിക അടുപ്പം" എന്നിവയെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു. " 1802-ൽ "പിതൃരാജ്യത്തോടുള്ള സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ചും ദേശീയ അഭിമാനത്തെക്കുറിച്ചും" എന്ന ലേഖനത്തിൽ കരംസിൻ എഴുതി: "നമ്മുടെ ദൗർഭാഗ്യം, നമുക്കെല്ലാവർക്കും ഫ്രഞ്ച് സംസാരിക്കാൻ ആഗ്രഹമുണ്ട്, സ്വന്തം ഭാഷ പ്രോസസ്സ് ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നില്ല എന്നതാണ്." റഷ്യൻ വിദ്യാസമ്പന്നരായ സമൂഹത്തിന്റെ ദ്വിഭാഷാവാദം യൂറോപ്യൻവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെയും സംസ്കാരത്തിന്റെയും ദേശീയ സ്വയം നിർണ്ണയത്തിനുള്ള പ്രധാന തടസ്സങ്ങളിലൊന്നായി കരംസിന് തോന്നി, എന്നാൽ റഷ്യൻ ഗദ്യത്തിന്റെയും കവിതയുടെയും ഭാഷ പരിഷ്കരിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നത്തിനുള്ള അന്തിമ പരിഹാരം കരംസിന്റേതല്ല, മറിച്ച്. പുഷ്കിന്.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ റഷ്യൻ റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ അഭിവൃദ്ധിയെ സെന്റിമെന്റലിസം നേരിട്ട് തയ്യാറാക്കി.

ചോദ്യങ്ങളും ചുമതലകളും നിയന്ത്രിക്കുക

കവിത: സിമിയോൺ പൊളോട്ട്സ്കി, സിൽവസ്റ്റർ മെദ്വദേവ്, കരിയോൺ ഇസ്തോമിൻ.

എൻ കരംസിൻ "പാവം ലിസ".

കവിത വി. ട്രെഡിയാക്കോവ്സ്കി, എം. ലോമോനോസോവ്, എ. സുമരോക്കോവ്, ജി. ഡെർഷാവിൻ.

"ചെല്യാബിൻസ്ക് സ്റ്റേറ്റ് പെഡഗോഗിക്കൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി

അമൂർത്തമായ

വിഷയത്തിൽ:പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ

നിർവഹിച്ചു:

നാലാം വർഷ വിദ്യാർത്ഥി

പരിശീലന ഫാക്കൽറ്റി

യുഎൻകെ, സി. 41

ചെല്യാബിൻസ്ക്

1. 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ വിദേശ സാഹിത്യത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ……………………3

2. റഷ്യയിലെ സാഹിത്യ പ്രക്രിയയുടെ പൊതു സവിശേഷതകൾ........5

2.1. ……………………………………….………...9

2.2. …………………………………………………..12

2.3. …………………………………………………..14

2.4 ഉപസംഹാരം …………………………………………………….17

2.5 സാഹിത്യം ………………………………………………………… 18

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വിദേശ സാഹിത്യത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സാംസ്കാരിക പ്രതിഭാസം, യുഗത്തിന് അതിന്റെ പേര് നൽകി, ജ്ഞാനോദയം. ഈ പദം ഒരു വിശാലമായ പ്രത്യയശാസ്ത്ര പ്രസ്ഥാനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ജർമ്മൻ തത്ത്വചിന്തകനായ I. കാന്ത് എഴുതി, "ഒരു വ്യക്തി തന്റെ ന്യൂനപക്ഷത്തിന്റെ അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കുന്നതാണ് ജ്ഞാനോദയം, അതിൽ അവൻ സ്വന്തം ഇച്ഛാശക്തിയുള്ളതാണ്".

പ്രബുദ്ധതയെ പ്രവർത്തനത്താൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു, യാഥാർത്ഥ്യത്തോടുള്ള വിമർശനാത്മക മനോഭാവം, പുനഃസംഘടനയുടെ പോസിറ്റീവ് പ്രോഗ്രാമുമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. സമൂഹത്തിലെ എല്ലാ സ്ഥാപനങ്ങളും വിമർശിക്കപ്പെട്ടു.

എൻസൈക്ലോപീഡിയയുടെ ഒന്നാം വാല്യം ഫ്രാൻസിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതാണ് ആ കാലഘട്ടത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ സംഭവം. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ വികസിപ്പിച്ച പ്രകൃതി, സമൂഹം, ശാസ്ത്രം, കല എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സമ്പൂർണ്ണ അറിവും വിദ്യാഭ്യാസ ആശയങ്ങളും അതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഫ്രഞ്ച് ജ്ഞാനോദയത്തിൽ, പൊതു യൂറോപ്യൻ വിദ്യാഭ്യാസ ചിന്തയുടെ പ്രധാന പ്രവണതകൾ വളരെ വ്യക്തമായി പ്രകടമായിരുന്നു.

ജ്ഞാനോദയ സാഹിത്യം പ്രബുദ്ധത തത്ത്വചിന്തയുടെയും ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും വികാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രവണതകളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ശാസ്ത്രീയ ചിന്തയുടെ സംയോജനവും കലാപരമായ സർഗ്ഗാത്മകത- അക്കാലത്തെ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഒരു സവിശേഷത, ഡിഫോയും പോപ്പും, മോണ്ടെസ്ക്യൂ, വോൾട്ടയർ, ഡിഡറോട്ട്, റൂസോ, ലെസ്സിംഗ്, ഗോഥെ എന്നിവരിൽ അന്തർലീനമാണ്, ഈ സവിശേഷത തിരിച്ചറിഞ്ഞ ഒരു മുഴുവൻ വിഭാഗങ്ങളും സൃഷ്ടിച്ചു: ഒരു ഗ്രന്ഥ നോവൽ, ദാർശനിക കഥ, ദാർശനിക കവിത മുതലായവ.

നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ, കലയിലെ പ്രധാന നേട്ടങ്ങൾ ജ്ഞാനോദയ ക്ലാസിക്കസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, പ്രാഥമികമായി ദുരന്തത്തിന്റെ വിഭാഗവുമായി, വോൾട്ടയർ, അഡിസൺ, ഗോട്ട്‌ഷെഡ് എന്നിവർ ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിച്ചു. ലോകത്തോടുള്ള നരവംശ കേന്ദ്രീകൃത മനോഭാവത്തെ നിരാകരിക്കാതെ, ജ്ഞാനോദയ ക്ലാസിക്കലിസം വ്യക്തിയിലല്ല, സമൂഹത്തിലാണ് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത് എന്ന വസ്തുതയിലാണ് പുതിയത്.

ഇതോടൊപ്പം, പ്രബുദ്ധർ ദുരന്തത്തിന്റെ തത്വത്തെ നിരാകരിക്കുന്നു, അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് ശുഭാപ്തി തത്വം സ്ഥാപിക്കുന്നു. ദുരന്തത്തിൽ, ഷേക്സ്പിയറിലെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ച താൽപ്പര്യത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ, പ്രവർത്തനത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള പ്രകടനം കൂടുതൽ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു, ഇത് കൂടുതൽ മനോഹരമായിത്തീരുന്നു, പ്രവർത്തനം പലപ്പോഴും കിഴക്കോട്ട് മാറ്റപ്പെടുന്നു, യൂറോപ്യന്മാർക്ക് അപരിചിതമായ നിറങ്ങൾ നിറഞ്ഞതാണ്. കിഴക്ക് ആകർഷിക്കുന്നത് അതിന്റെ വിചിത്രത കൊണ്ട് മാത്രമല്ല. പൗരസ്ത്യ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെയും മതഭ്രാന്തിന്റെയും ചിത്രങ്ങൾ ജ്ഞാനോദയ ആശയങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യവും സാമൂഹിക പ്രാധാന്യവും ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

ദുരന്തം കൂടുതൽ കൂടുതൽ ദാർശനികമാവുകയാണ്. ഇത് അതിന്റെ ഘടനയിൽ പ്രകടമാണ്: പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സ്ഥലവും സമയവും പൂർണ്ണമായും ഏകപക്ഷീയമായി മാറുന്നു. പുതിയ ദുരന്തങ്ങളുടെ രചയിതാക്കളുടെ പ്രധാന കാര്യം ഒരു നിശ്ചിത ദാർശനിക തീസിസ് വികസിപ്പിക്കുക എന്നതാണ്, അല്ലാതെ കഥാപാത്രത്തെയോ ഏതെങ്കിലും പ്രത്യേക കാലഘട്ടത്തെയോ വിവരിക്കുകയല്ല. അതിനാൽ, ഉപയോഗിച്ച മെറ്റീരിയലിന്റെ ആധുനികവൽക്കരണ തത്വം വ്യാപകമായി പ്രയോഗിച്ചു.

കോമഡി വിഭാഗത്തിലാണ് യഥാർത്ഥ മാസ്റ്റർപീസുകൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്
(Goldoni, Gozzi, Beaumarchais). ഒരു പുതിയ തരം കോമഡി വികസിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു - "കണ്ണീർ കോമഡി", ഇത് നാടകത്തിന്റെ വിഭാഗത്തിന്റെ (ഡിഡെറോ, ലെസ്സിംഗ്) ആവിർഭാവത്തിന് കാരണമായി.

ആ കാലഘട്ടത്തിലെ ഒരു പ്രധാന സാംസ്കാരിക സംഭവം നോവലിന്റെ വിഭാഗത്തിന്റെ വികാസമായിരുന്നു, അത് ക്ലാസിക്കൽ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ ചങ്ങലകൾ തകർത്തു. ഇവിടെ ഏറ്റവും പുരോഗമിച്ച സ്ഥാനങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് എഴുത്തുകാർ - ഡിഫോ, സ്വിഫ്റ്റ്, റിച്ചാർഡ്സൺ, ഫീൽഡിംഗ് എന്നിവരായിരുന്നു.

വികാരത്തിന്റെ ആരാധനയായി മാറിയ യുക്തിയുടെ ആരാധനയ്ക്ക് സമാന്തരമായി എന്തെങ്കിലും ബദൽ ഉണ്ടെങ്കിൽ മാത്രമേ യൂറോപ്പിന്റെ സംസ്കാരത്തിൽ ഐക്യം സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയൂ. വൈകാരികതയുടെ രൂപീകരണത്തിന് വ്യവസ്ഥകളുണ്ട്. യുക്തിവാദികൾ യുക്തിയാൽ പ്രബുദ്ധത എന്ന ആശയം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. വൈകാരികതയിലെ വികാരങ്ങളെ "സ്വാഭാവിക വികാരങ്ങൾ" എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. സ്വാഭാവിക മനുഷ്യൻ”, വികാരങ്ങൾ യുക്തിയാൽ സമ്പന്നമാണ്. (ഒന്ന്)

റഷ്യയിലെ സാഹിത്യ പ്രക്രിയയുടെ പൊതു സവിശേഷതകൾ

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ആഭ്യന്തര സാഹിത്യത്തിൽ, ഇനിപ്പറയുന്ന കാലഘട്ടങ്ങൾ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു:

ഒന്നാം കാലഘട്ടം - മഹാനായ പീറ്ററിന്റെ കാലത്തെ സാഹിത്യം. അത് ഇപ്പോഴും പരിവർത്തനമാണ്. മതസാഹിത്യത്തിന് പകരം മതേതര സാഹിത്യം കൊണ്ടുവരുന്നത് അതിന്റെ പ്രത്യേകതയാണ്.

രണ്ടാം കാലയളവ് () വർഷങ്ങൾ. ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ രൂപീകരണം, ഒരു പുതിയ തരം സമ്പ്രദായം സൃഷ്ടിക്കൽ, സാഹിത്യ ഭാഷയുടെ ആഴത്തിലുള്ള വികസനം എന്നിവയാൽ സവിശേഷതയുണ്ട്.

മൂന്നാം കാലഘട്ടം (1760 - 70 കളുടെ ആദ്യ പകുതി) - ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ കൂടുതൽ പരിണാമം, ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിന്റെ പൂവിടൽ, വൈകാരികതയുടെ ആവിർഭാവത്തിന് മുൻവ്യവസ്ഥകളുടെ ആവിർഭാവം.

4-ആം കാലഘട്ടം (ഒരു നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തെ കാൽഭാഗം) - ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ പ്രതിസന്ധിയുടെ തുടക്കം, വൈകാരികതയുടെ രൂപീകരണം, റിയലിസ്റ്റിക് പ്രവണതകളുടെ ശക്തിപ്പെടുത്തൽ.

ട്രൂട്ടൻ പോരാടിയ പ്രധാന നിയമലംഘനം പോലീസ് സ്വേച്ഛാധിപത്യമായിരുന്നു. രാജവാഴ്ചയുടെ അടിത്തറയിലും സെർഫ് ബന്ധങ്ങളുടെ സ്ഥാപനത്തിലും കടന്നുകയറാതെ, സെർഫോം ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നതിനെ നോവിക്കോവ് നിശിതമായി എതിർത്തു, കർഷകരോടുള്ള തന്റെ സഹതാപം പരസ്യമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു.

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാന ദശകങ്ങൾ നമ്മുടെ സാഹിത്യത്തിലെ ശ്രദ്ധേയമായ കലാപരമായ നേട്ടങ്ങളാൽ അടയാളപ്പെടുത്തി, റൊമാന്റിസിസവും റിയലിസവും അതിൽ അതിവേഗം തയ്യാറെടുക്കുന്നു. Fonvizin, Derzhavin, Radishchev എന്നിവർ ഏറ്റവും വലിയ വിജയം കൈവരിക്കും. അവരുടെ പ്രവൃത്തിയുടെ ഫലമാണ് കൂടുതൽ വികസനംമികച്ച ദേശീയ പാരമ്പര്യങ്ങൾ, അതേ സമയം യൂറോപ്യൻ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ (വോൾട്ടയർ, ഡിഡറോട്ട്, ലെസ്സിംഗ്, മെർസിയർ മുതലായവ) പുതിയ നേട്ടങ്ങൾ അവർ കണക്കിലെടുക്കും (3)

ലോമോനോസോവ്, മിഖായേൽ വാസിലിവിച്ച്

ലോമോനോസോവ് (1711-1765), റഷ്യൻ അധ്യാപകൻ, ശാസ്ത്രജ്ഞൻ-വിജ്ഞാനകോശം, കവി, വിവർത്തകൻ. 1711 നവംബർ 8 (19) ന് അർഖാൻഗെൽസ്ക് പ്രവിശ്യയിലെ ഖോൽമോഗറിക്ക് സമീപമുള്ള ഡെനിസോവ്ക (ഇപ്പോൾ ലോമോനോസോവോ ഗ്രാമം) ഗ്രാമത്തിലാണ് അദ്ദേഹം ജനിച്ചത്. ഒരു പോമോർ കർഷക കുടുംബത്തിൽ.

1731 ജനുവരിയിൽ, കുലീനനായ മകനായി വേഷമിട്ട ലോമോനോസോവ് മോസ്കോ സ്ലാവിക്-ഗ്രീക്ക്-ലാറ്റിൻ അക്കാദമിയിൽ പ്രവേശിച്ചു, അവിടെ പുരാതന ഭാഷകളിലും മറ്റ് മാനവികതകളിലും നല്ല പരിശീലനം ലഭിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന് ലാറ്റിൻ നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു, പിന്നീട് യൂറോപ്പിലെ ഏറ്റവും മികച്ച ലാറ്റിനിസ്റ്റുകളിൽ ഒരാളായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു.

1736 ന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഒന്നായി മികച്ച വിദ്യാർത്ഥികൾലോമോനോസോവ് സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിലെ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലേക്ക് അയച്ചു, അതേ വർഷം ശരത്കാലത്തിലാണ് - ജർമ്മനിയിലേക്ക്, മാർബർഗ് സർവ്വകലാശാലയിലേക്ക്, അവിടെ അദ്ദേഹം 3 വർഷം പ്രകൃതി, മനുഷ്യ ശാസ്ത്രം പഠിച്ചു. 1739-ൽ അദ്ദേഹം ഫ്രീബർഗിലേക്ക് പോയി, അവിടെ മൈനിംഗ് അക്കാദമിയിൽ രസതന്ത്രവും ഖനനവും പഠിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ കാവ്യപരവും സാഹിത്യ-സൈദ്ധാന്തികവുമായ പരീക്ഷണങ്ങൾ ഇക്കാലത്താണ്.

1741-ൽ ലോമോനോസോവ് റഷ്യയിലേക്ക് മടങ്ങി. 1742-ൽ അദ്ദേഹം ഫിസിക്‌സ് ക്ലാസിന്റെ അനുബന്ധമായും 1745-ൽ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിലെ കെമിസ്ട്രി പ്രൊഫസറായും (അക്കാദമീഷ്യൻ) നിയമിതനായി. വിദേശികൾക്കിടയിൽ നിന്ന് "റഷ്യൻ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ശത്രുക്കൾ"ക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിന് അദ്ദേഹം ഉടൻ നേതൃത്വം നൽകി. ലൊമോനോസോവിന്റെ സൃഷ്ടി അസാധാരണമാംവിധം ബഹുമുഖമായിരുന്നു. സമകാലീന പ്രകൃതി ശാസ്ത്രം, ഖനനം, ലോഹശാസ്ത്രം, ഗണിതം, ചരിത്രം, ഭാഷാശാസ്ത്രം, ഭാഷാശാസ്ത്രം, കല, സാഹിത്യം എന്നിവയുടെ മിക്കവാറും എല്ലാ ശാഖകളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

1742-ൽ ലോമോനോസോവ് റഷ്യയിൽ ആദ്യമായി വായിക്കാൻ തുടങ്ങി പൊതു പ്രഭാഷണങ്ങൾഅക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിൽ റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ. 1755-ൽ, ലോമോനോസോവിന്റെ മുൻകൈയിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രോജക്റ്റ് അനുസരിച്ച്, മോസ്കോ സർവ്വകലാശാല സ്ഥാപിതമായി, "ശാസ്ത്രത്തിന് കഴിവുള്ള എല്ലാ വ്യക്തികൾക്കും തുറന്നിരിക്കുന്നു," പ്രഭുക്കന്മാർക്ക് മാത്രമല്ല. റഷ്യയുടെ വികസനത്തിൽ വലിയ പങ്ക് വഹിച്ച നിരവധി ശാസ്ത്ര, സാങ്കേതിക, സാംസ്കാരിക സംരംഭങ്ങളുടെ സംഘാടകനായി ലോമോനോസോവ് പ്രവർത്തിച്ചു. 1758-ൽ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിലെ ഭൂമിശാസ്ത്ര വകുപ്പ്, ചരിത്ര ശേഖരം, സർവകലാശാല, ജിംനേഷ്യം എന്നിവയുടെ "മേൽനോട്ടം" അദ്ദേഹത്തെ ഏൽപ്പിച്ചു.

ഭാഷയുടെ പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് ലോമോനോസോവിന്റെ ആദ്യ കൃതി എഴുതിയത് ജർമ്മനിയിലാണ് റഷ്യൻ കവിതയുടെ നിയമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കത്ത്(1739, 1778-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്), അവിടെ റഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്കുള്ള സിലബിക്-ടോണിക്ക് വെർസിഫിക്കേഷന്റെ പ്രയോഗത്തെ അദ്ദേഹം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.

ഭാഷയെക്കുറിച്ചുള്ള ലോമോനോസോവിന്റെ പ്രധാന കൃതി റഷ്യൻ വ്യാകരണം, 1755-ൽ എഴുതുകയും 14 പതിപ്പുകൾ നേരിടുകയും ചെയ്തു. റഷ്യയിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ വ്യാപകമായി അറിയപ്പെടുന്ന ആദ്യത്തെ വ്യാകരണമാണിത്. മെലിറ്റി സ്മോട്രിറ്റ്സ്കിയുടെ (c. 1578-1633) പഴയ സ്ലാവോണിക് വ്യാകരണത്തിൽ നിന്നുള്ള നിരവധി ആശയങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ലോമോനോസോവ് ഒരു സംഖ്യ പ്രകടിപ്പിച്ചു. യഥാർത്ഥ ആശയങ്ങൾ. ചില പുരാതന ആശയങ്ങൾ നിലനിർത്തിക്കൊണ്ട് (ഉദാഹരണത്തിന്, ലാറ്റിൻ സ്റ്റാൻഡേർഡ് വരെയുള്ള സംഭാഷണത്തിന്റെ ഭാഗങ്ങളുടെ സ്കീം), അദ്ദേഹം പല പ്രശ്നങ്ങളും ഒരു പുതിയ രീതിയിൽ സമീപിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ചും, അക്ഷരങ്ങളിൽ നിന്ന് ശബ്ദങ്ങൾ വേർതിരിക്കുകയും ശബ്ദങ്ങളുടെ ഫിസിയോളജിക്കൽ, അക്കോസ്റ്റിക് സവിശേഷതകൾ പരിഗണിക്കുകയും ചെയ്തു. IN വ്യാകരണംറഷ്യൻ ഭാഷയുടെ പ്രധാന ഉപഭാഷകളുടെ (വ്യവഹാരങ്ങൾ) ആദ്യ വർഗ്ഗീകരണം നൽകിയിരിക്കുന്നു. റഷ്യൻ, ചർച്ച് സ്ലാവോണിക് ഭാഷകൾ വ്യക്തമായി വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവയുടെ പ്രധാന വ്യത്യാസങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത തലങ്ങൾശബ്ദ സംവിധാനത്തിന്റെ ഓർഗനൈസേഷൻ.

ലോമോനോസോവ് നടത്തിയ റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് സ്റ്റാൻഡേർഡൈസേഷന് വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ടായിരുന്നു. റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ ശൈലികളെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ ആദ്യമായി പ്രകടിപ്പിച്ചത് ലോമോനോസോവ് ആണ് വാചാലതയിലേക്കുള്ള ഒരു ചെറിയ വഴികാട്ടി...(1748); പിന്നീട് അതിനെക്കുറിച്ച് എഴുതി റഷ്യൻ വ്യാകരണംഉപന്യാസത്തിൽ കൂടുതൽ വിശദാംശങ്ങൾ. റഷ്യൻ ഭാഷയിലെ പള്ളി പുസ്തകങ്ങളുടെ പ്രയോജനങ്ങളെക്കുറിച്ച്(1758). ഇവിടെ ലോമോനോസോവ് റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ "മൂന്ന് ശാന്തതകൾ" എന്ന പരക്കെ അറിയപ്പെടുന്ന ആശയം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, ഇത് സാധ്യതയും ആവശ്യകതയും ന്യായീകരിക്കാൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്‌തിരിക്കുന്നു, അതേ സമയം ഭാഷാ ആശയവിനിമയത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രവർത്തന ശൈലികളിലും റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ ഉപയോഗം ക്രോഡീകരിക്കുന്നു.

ലോമോനോസോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഓരോ സാഹിത്യ വിഭാഗവും ഒരു നിശ്ചിത "ശാന്തതയിൽ" എഴുതണം: "ഉയർന്ന ശാന്തത" വീരോചിതമായ കവിതകൾ, ഓഡുകൾ, "പ്രധാന കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഗദ്യ പ്രസംഗങ്ങൾ" എന്നിവയ്ക്ക് "ആവശ്യമാണ്"; മധ്യഭാഗം - കാവ്യാത്മക സന്ദേശങ്ങൾ, എലിജികൾ, ആക്ഷേപഹാസ്യങ്ങൾ, വിവരണാത്മക ഗദ്യം മുതലായവ; കുറവ് - കോമഡികൾ, എപ്പിഗ്രാമുകൾ, പാട്ടുകൾ, "സാധാരണ കാര്യങ്ങളുടെ രചനകൾ" എന്നിവയ്ക്കായി. ന്യൂട്രൽ (റഷ്യൻ, ചർച്ച് സ്ലാവോണിക് ഭാഷകൾക്ക് പൊതുവായത്), ചർച്ച് സ്ലാവോണിക്, റഷ്യൻ സംഭാഷണ പദങ്ങളുടെ അനുപാതത്തെ ആശ്രയിച്ച് പ്രാഥമികമായി പദാവലി മേഖലയിലാണ് "ഷിൽസ്" ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. നിഷ്പക്ഷ പദങ്ങളുള്ള സ്ലാവിക് പദങ്ങളുടെ സംയോജനമാണ് “ഉയർന്ന ശാന്തത” സവിശേഷത, “മധ്യ ശാന്തത” ഒരു നിശ്ചിത എണ്ണം സ്ലാവിക് പദങ്ങളും സംഭാഷണ പദങ്ങളും ചേർത്ത് നിഷ്പക്ഷ പദാവലിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, “കുറഞ്ഞ ശാന്തത” നിഷ്പക്ഷവും സംസാരഭാഷയും സംയോജിപ്പിക്കുന്നു. വാക്കുകൾ. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ ഇപ്പോഴും ശ്രദ്ധേയമായ റഷ്യൻ-ചർച്ച് സ്ലാവോണിക് ഡിഗ്ലോസിയയെ മറികടക്കാനും സ്റ്റൈലിസ്റ്റായി വ്യത്യസ്തമായ ഒരു സാഹിത്യ ഭാഷ സൃഷ്ടിക്കാനും അത്തരമൊരു പ്രോഗ്രാം സാധ്യമാക്കി. "മൂന്ന് ശാന്തതകൾ" എന്ന സിദ്ധാന്തം പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ റഷ്യൻ സാഹിത്യ ഭാഷയുടെ വികാസത്തിൽ കാര്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി. സ്കൂളിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വരെ (1790 മുതൽ), റഷ്യൻ സാഹിത്യ ഭാഷയെ സംസാര ഭാഷയുമായി സംയോജിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു കോഴ്സ് സജ്ജമാക്കി.

ലോമോനോസോവിന്റെ കാവ്യാത്മക പൈതൃകത്തിൽ ഗൗരവമേറിയ ഓഡുകൾ, തത്ത്വചിന്തകൾ-പ്രതിഫലനങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഭാത പ്രതിഫലനം(1743) കൂടാതെ ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സായാഹ്ന പ്രതിഫലനം(1743), സങ്കീർത്തനങ്ങളുടെ കാവ്യാത്മക ട്രാൻസ്ക്രിപ്ഷനുകളും അതിനോട് ചേർന്നും ജോബിൽ നിന്ന് ഓഡ് തിരഞ്ഞെടുത്തു(1751), ഉപദേശപരമായ ഗ്ലാസിന്റെ ഗുണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കത്ത്(1752), പൂർത്തിയാകാത്ത വീരകാവ്യം മഹാനായ പീറ്റർ(1756–1761), ആക്ഷേപഹാസ്യ കവിതകൾ ( താടിക്ക് ദേശീയഗാനം, 1756-1757 മറ്റുള്ളവരും), തത്വശാസ്ത്രം അനാക്രിയോണുമായുള്ള സംഭാഷണം(Anacreontic odes-ന്റെ വിവർത്തനം, അവയ്ക്കുള്ള സ്വന്തം ഉത്തരങ്ങൾക്കൊപ്പം; 1757-1761), ഹീറോയിക് ഐഡിൽ പോളിഡോർ(1750), രണ്ട് ദുരന്തങ്ങൾ, വിവിധ ആഘോഷങ്ങളുടെ അവസരത്തിൽ നിരവധി കവിതകൾ, എപ്പിഗ്രാമുകൾ, ഉപമകൾ, വിവർത്തനം ചെയ്ത വാക്യങ്ങൾ.

ലോമോനോസോവിന്റെ കാവ്യാത്മക സൃഷ്ടിയുടെ പരകോടി അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഓഡുകളാണ്, "അവസരങ്ങളിൽ" എഴുതിയതാണ് - സംസ്ഥാന ജീവിതത്തിലെ സുപ്രധാന സംഭവങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, ഉദാഹരണത്തിന്, എലിസബത്ത് ചക്രവർത്തിമാരുടെയും കാതറിൻ രണ്ടാമന്റെയും സിംഹാസനത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം. പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഉജ്ജ്വലവും ഗംഭീരവുമായ ചിത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ ലോമോനോസോവ് ഗൗരവമേറിയ അവസരങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു. രൂപകങ്ങൾ, അതിഭാവുകത്വം, ഉപമകൾ, വാചാടോപപരമായ ചോദ്യങ്ങൾ, മറ്റ് ട്രോപ്പുകൾ എന്നിവയാൽ ഓഡുകൾ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, അത് ആന്തരിക ചലനാത്മകതയും വാക്യത്തിന്റെ ശബ്ദ സമ്പന്നതയും സൃഷ്ടിക്കുന്നു, ദേശസ്‌നേഹ പാത്തോസ്, റഷ്യയുടെ ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനങ്ങൾ എന്നിവയാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. IN എലിസബത്ത് പെട്രോവ്നയുടെ ഓൾ-റഷ്യൻ സിംഹാസനത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശന ദിനത്തിൽ ഓഡ്(1747) അദ്ദേഹം എഴുതി: "ശാസ്ത്രങ്ങൾ യുവാക്കളെ പോഷിപ്പിക്കുന്നു, / അവർ വൃദ്ധർക്ക് സന്തോഷം നൽകുന്നു, / ൽ സന്തുഷ്ട ജീവിതംഅലങ്കരിക്കുക, / ഒരു അപകടത്തിൽ സംരക്ഷിക്കുക. ഒരു കവിയെന്ന നിലയിൽ, ലോമോനോസോവ് ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞനെന്ന നിലയിൽ താൻ പ്രവർത്തിച്ചതിനെക്കുറിച്ച് പാടി: "വലിയ വടക്കൻ വിളക്കുകൾ", "ഗ്ലാസിന്റെ പ്രയോജനങ്ങൾ", "പഴയതിനേക്കാൾ പുതുതായി കണ്ടുപിടിച്ച പീരങ്കികളുടെ മികവ്" മുതലായവ. അതേ സമയം, അദ്ദേഹം അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതകളെ പ്രാസമുള്ള ഗ്രന്ഥങ്ങളാക്കി മാറ്റിയില്ല. അവയിൽ ഗംഭീരമായ ചിത്രങ്ങൾ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു - ഉദാഹരണത്തിന്, കവി സൂര്യനെ "നിത്യമായി കത്തുന്ന സമുദ്രം" എന്ന് വിളിച്ചു, രാത്രി ആകാശത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "നക്ഷത്രങ്ങളുടെ അഗാധം നിറഞ്ഞു തുറന്നു; / നക്ഷത്രങ്ങളുടെ എണ്ണമില്ല, അഗാധത്തിന്റെ അടിഭാഗം. ലോമോനോസോവിന്റെ കാവ്യാത്മക ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ പ്രത്യേകത പിന്നീട് ഗോഗോൾ ശ്രദ്ധിച്ചു: "ആനന്ദത്തിന്റെ ശക്തി പ്രകൃതിശാസ്ത്രജ്ഞനെ കവിയാക്കി."

ഫോൺവിസിൻ, ഡെനിസ് ഇവാനോവിച്ച്

FONVIZIN, (1745-1792) - നാടകകൃത്ത്, പബ്ലിസിസ്റ്റ്, വിവർത്തകൻ.

1745 ഏപ്രിൽ 3 (14) ന് മോസ്കോയിൽ ജനിച്ചു. അദ്ദേഹം ഒരു പഴയ കുലീന കുടുംബത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത് (ലിവോണിയൻ നൈറ്റ് വോൺ വിസിൻ ജോൺ നാലാമന്റെ കീഴിൽ തടവിലാക്കപ്പെട്ടു, തുടർന്ന് റഷ്യൻ സാറിനെ സേവിക്കാൻ തുടങ്ങി). 1755 മുതൽ, ഡെനിസ് ഫോൺവിസിൻ മോസ്കോ സർവകലാശാലയിലെ ജിംനേഷ്യത്തിൽ ചേർന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹം ലാറ്റിൻ, ജർമ്മൻ, ഫ്രഞ്ച് ഭാഷകൾ വിജയകരമായി പഠിക്കുകയും റഷ്യൻ, ജർമ്മൻ ഭാഷകളിലെ പ്രസംഗങ്ങളുമായി ആചാരപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ സംസാരിക്കുകയും ചെയ്തു. 1760-ൽ, മികച്ച വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ഇടയിൽ, Fonvizin സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ ക്യൂറേറ്റർക്ക് സമർപ്പിക്കുകയും "വിദ്യാർത്ഥികളാക്കി മാറ്റുകയും ചെയ്തു." വിവർത്തകനായി അദ്ദേഹം സാഹിത്യരംഗത്ത് അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചു: യൂറോപ്പിലെ പ്രശസ്തമായ ഡാനിഷ് എഴുത്തുകാരനായ ലുഡ്‌വിഗ് ഗോൾബർഗ് മോറൽ ഫെബിൾസ് (1761) ജർമ്മനിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം വിവർത്തനം ചെയ്തു. 1761-1762 കാലഘട്ടത്തിൽ സർവ്വകലാശാലാ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ Fonvizin-ന്റെ നിരവധി ചെറിയ വിവർത്തനങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു (ജേണൽ യൂസ്ഫുൾ എന്റർടൈൻമെന്റ് ഉൾപ്പെടെ, ഇത് Fonvizin ന്റെ ജ്യേഷ്ഠൻ പവേലിന്റെ കവിതകളും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു); വോൾട്ടയറിന്റെ ദുരന്തകഥയായ അൽസൈറിന്റെ (1762) വിവർത്തനം അക്കാലത്ത് പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നില്ല, പക്ഷേ ലിസ്റ്റുകളിൽ വ്യാപകമായി പ്രചരിച്ചിരുന്നു (1894-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്). അതേ സമയം, പുരാതന ഈജിപ്തിലെ (1762-1768) നിഗൂഢമായ തെളിവുകളിൽ നിന്ന് എടുത്ത അബ്ബെ ജീൻ ടെറാസൺ വീരപുരുഷ ഗുണം അല്ലെങ്കിൽ ഈജിപ്തിലെ രാജാവായ സേത്തിന്റെ ജീവിതം, നാല് വാല്യങ്ങളുള്ള ദീർഘവും സാഹസികവും ഉപദേശപരവുമായ നോവൽ വിവർത്തനം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി.

1762-ൽ ഫോൺവിസിൻ സർവകലാശാല വിട്ട് വിദേശകാര്യ കൊളീജിയത്തിൽ പരിഭാഷകനായി.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ കോമഡി ബ്രിഗേഡിയർ (1768-1769, പോസ്റ്റ്. 1772, പബ്ലിക്. 1786) തികച്ചും യഥാർത്ഥവും നൂതനവുമായ ഒരു കൃതിയായി മാറി. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ആദ്യത്തെ "മര്യാദയുടെ കോമഡി" ആണിത്, മുമ്പ് നിലനിന്നിരുന്ന ആക്ഷേപഹാസ്യ "കഥാപാത്രങ്ങളുടെ കോമഡി" യിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, വ്യക്തിഗത ദുരാചാരങ്ങൾ ("പിശുക്ക്", "പൊങ്ങച്ചം" മുതലായവ) വേദിയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നപ്പോൾ. ബ്രിഗേഡിയറിൽ, സ്വഭാവഗുണങ്ങൾ, സംസാരത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പെരുമാറ്റം എന്നിവ സാമൂഹികമായി വ്യവസ്ഥ ചെയ്യുന്നു. "വേഡ് മാസ്കുകളുടെ" സഹായത്തോടെ ഇത് നേടിയെടുക്കുന്നു. സംഭാഷണ സ്വഭാവത്തിന്റെ കിഴിവ് ഉപയോഗിച്ച്, മറ്റ് വ്യക്തിഗത മാനുഷിക സ്വഭാവങ്ങളൊന്നുമില്ല ”(). കോമഡിയിൽ "സംസാരിക്കുന്നത്" "ആക്ഷനേക്കാൾ" പ്രബലമാണ്: സ്റ്റേജിൽ അവർ ചായ കുടിക്കുന്നു, കാർഡുകൾ കളിക്കുന്നു, വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ഏതൊക്കെ പുസ്തകങ്ങൾ ആവശ്യമാണെന്ന് ചർച്ച ചെയ്യുന്നു.

1760 കളിൽ, പുതിയ കോഡ് തയ്യാറാക്കുന്നതിനുള്ള കമ്മീഷന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ (1767), എല്ലാവരേയും ആശങ്കാകുലരാക്കിയ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ അവകാശങ്ങളുടെയും പ്രത്യേകാവകാശങ്ങളുടെയും പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ചും ഫോൺവിസിൻ സംസാരിച്ചു.

ബൈബിളിലെ കഥയായ ജോസഫ് (1769) എന്ന കഥയെക്കുറിച്ചുള്ള പോൾ ജെറമി ബിറ്റോബിന്റെ കഥയുടെ വിവർത്തനമാണ് ഫിക്ഷന്റെ വിവർത്തകനെന്ന നിലയിൽ ഫോൺവിസിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെ കിരീടമണിയിച്ചത്: ഇത് താളാത്മകമായ ഗദ്യത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ട ഗാനരചനയിൽ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന ഒരു വികാരനിർഭരമായ ആഖ്യാനമാണ്. പിന്നീട്, ഈ കഥ "സെൻസിറ്റീവ് ആളുകളിൽ നിന്ന് കണ്ണുനീർ വേർതിരിച്ചെടുക്കാൻ എന്നെ സഹായിച്ചു" എന്ന് ഫോൺവിസിൻ അഭിമാനത്തോടെ എഴുതി. ഞാൻ പരിഭാഷപ്പെടുത്തിയ ജോസഫിനെ വായിച്ച് കണ്ണീർ പൊഴിച്ച പലരെയും എനിക്കറിയാം.

അണ്ടർഗ്രോത്ത് (1779–1781, 1782 സെപ്റ്റംബറിൽ പോസ്റ്റ് ചെയ്തത്, 1783 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്) ഫോൺവിസിന് പ്രശസ്തിയും സാർവത്രിക അംഗീകാരവും നേടിക്കൊടുത്തു. നാടക നിഘണ്ടു (1787) യുടെ ഒരു അജ്ഞാത രചയിതാവ്, സാരിറ്റ്സിൻ മെഡോയിലെ കോടതി വേദിയിൽ ആദ്യമായി അവതരിപ്പിച്ചപ്പോൾ നാടകത്തിന്റെ അസാധാരണമായ വിജയത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു: "തിയേറ്റർ താരതമ്യപ്പെടുത്താനാവാത്തവിധം നിറഞ്ഞു, പ്രേക്ഷകർ പേഴ്സുമായി നാടകത്തെ അഭിനന്ദിച്ചു." പ്രവിശ്യാ ഭൂവുടമകളുടെ വന്യവും ഇരുണ്ടതുമായ ഒരു കുടുംബത്തിന്റെ ഗാർഹിക ജീവിതത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന "മനാചാരത്തിന്റെ കോമഡി" ആണിത്. കോമഡിയുടെ മധ്യഭാഗത്ത് സ്വന്തം കുടുംബത്തിലെ സ്വേച്ഛാധിപതിയും സ്വേച്ഛാധിപതിയുമായ ശ്രീമതി പ്രോസ്റ്റകോവയുടെ ചിത്രമുണ്ട്, അതിലുപരിയായി അവളുടെ കർഷകർക്കിടയിലും. മറ്റുള്ളവരുമായി ഇടപഴകുന്നതിലെ അവളുടെ ക്രൂരത അവളുടെ മകൻ മിത്രോഫാനുഷ്കയോടുള്ള യുക്തിരഹിതവും തീക്ഷ്ണവുമായ ആർദ്രതയാൽ നികത്തപ്പെടുന്നു, അത്തരം മാതൃ വളർത്തലിനു നന്ദി, മോശവും പരുഷവും അജ്ഞതയും ഒരു ബിസിനസ്സിനും പൂർണ്ണമായും അനുയോജ്യമല്ലാത്തവനായി വളരുന്നു. ഈ "പ്രഭുക്കന്മാരുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം" സംബന്ധിച്ച് ഒരു കൽപ്പന നൽകിയതിനാൽ അവൾക്ക് ആവശ്യമുള്ളത് ചെയ്യാൻ കഴിയുമെന്ന് പ്രോസ്റ്റാകോവയ്ക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്. അവളെയും അവളുടെ ബന്ധുക്കളെയും എതിർക്കുന്ന സ്റ്റാറോഡം, പ്രാവ്‌ഡിൻ, സോഫിയ, മിലോൺ എന്നിവർ വിശ്വസിക്കുന്നത് ഒരു കുലീനന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം പഠിക്കാനും തുടർന്ന് അവന്റെ മനസ്സും അറിവും ഉപയോഗിച്ച് സമൂഹത്തെ സേവിക്കാനുമുള്ള അവകാശത്തിലാണ്, ഇത് കുലീന പദവിയുടെ കുലീനതയെ ന്യായീകരിക്കുന്നു. അവസാനഘട്ടത്തിൽ, പ്രതികാരം വരുന്നു: പ്രോസ്റ്റകോവ അവളുടെ എസ്റ്റേറ്റിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുകയും അവളുടെ സ്വന്തം മകൻ ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു (ഒരു ക്രൂരന്റെ പ്രമേയം, അവന്റെ വികാരങ്ങളിൽ മുഴുകുകയും ഒരു സ്വേച്ഛാധിപതിയുടെ വിഷയങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് ഫോൺവിസിന്റെ കോമഡിയെ ദുരന്തങ്ങളിലേക്ക് അടുപ്പിക്കുന്നു).

സമീപ വർഷങ്ങളിൽ, ഫോൺവിസിന്റെ ആരോഗ്യം വളരെയധികം വഷളായി (1784-1785 ൽ അദ്ദേഹം ഭാര്യയോടൊപ്പം ചികിത്സയ്ക്കായി ഇറ്റലിയിലേക്ക് പോയി), അതേ സമയം അദ്ദേഹത്തിന്റെ മതപരവും പശ്ചാത്താപപരവുമായ മാനസികാവസ്ഥ വർദ്ധിച്ചു. കോൺഫെഷൻസ് ഓഫ് ജെ.-ജെയുടെ "ചുവടുകളിൽ" എഴുതിയ ആത്മകഥാപരമായ ലേഖനത്തിൽ അവ പ്രതിഫലിച്ചു. റൂസോ, - എന്റെ പ്രവൃത്തികളിലും ചിന്തകളിലും ആത്മാർത്ഥമായ ഏറ്റുപറച്ചിൽ (1791). അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവസാന കോമഡി, അപൂർണ്ണമായി നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു ട്യൂട്ടറുടെ ചോയ്സ് (1790 നും 1792 നും ഇടയിൽ), പല കാര്യങ്ങളിലും അണ്ടർഗ്രോത്ത്, വിദ്യാഭ്യാസ പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ കലാപരമായ കാര്യങ്ങളിൽ രണ്ടാമത്തേതിനേക്കാൾ വളരെ താഴ്ന്നതാണ്.

ഫോൺവിസിൻ 1792 ഡിസംബർ 1 (12) ന് സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ ഒരു സായാഹ്ന സന്ദർശനത്തിന് ശേഷം അന്തരിച്ചു, അവിടെ സന്നിഹിതരായിരുന്നവർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, അവൻ സന്തോഷവാനും കളിയും ആയിരുന്നു. അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കി ലാവ്രയുടെ ലസാരെവ്സ്കി സെമിത്തേരിയിൽ അദ്ദേഹത്തെ സംസ്കരിച്ചു. (അഞ്ച്)

ഡെർഷാവിൻ, ഗാവ്രില റൊമാനോവിച്ച്

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ - ഗംഭീരവും ഊർജ്ജസ്വലവും പൂർണ്ണമായും അപ്രതീക്ഷിതവും - റഷ്യൻ കവിതയുടെ വികാസത്തെ ഇന്നും സ്വാധീനിച്ചു.

ദരിദ്രവും എന്നാൽ പുരാതനവുമായ ഒരു കുടുംബത്തിൽ നിന്നാണ് ഡെർഷാവിൻ വന്നത്, അതിന്റെ ഉത്ഭവം ടാറ്റർ മുർസ ബഗ്രിമിൽ നിന്നാണ്. അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു സഹോദരൻ ആൻഡ്രിയും ഒരു സഹോദരി അന്നയും ഉണ്ടായിരുന്നു, അവർ ശൈശവാവസ്ഥയിൽ മരിച്ചു.

ഡെർഷാവിൻ ജനിച്ചത് വളരെ ദുർബലനും ദുർബലനുമാണ്, ജനപ്രിയ ആചാരമനുസരിച്ച്, അവനെ റൊട്ടിയിൽ ചുട്ടുപഴുപ്പിച്ചു, അതായത്, അവനെ ഒരുതരം ഇൻകുബേറ്ററിൽ സൂക്ഷിച്ചു. ഒരു പഴയ നാടോടി പ്രതിവിധി സഹായിച്ചു. കുട്ടി രക്ഷപ്പെട്ടു. അതിജീവിക്കുക മാത്രമല്ല, ഒരു നീണ്ട, സംഭവബഹുലമായ ജീവിതം നയിക്കുകയും ചെയ്തു.

70-കളുടെ അവസാനത്തോടെ. ഒരു കവിയെന്ന നിലയിൽ സാഹിത്യ വൃത്തങ്ങളിൽ ഡെർഷാവിൻ ഇതിനകം തന്നെ അറിയപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, കാതറിൻ 2 ന് സമർപ്പിച്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ "ഫെലിറ്റ്സ" 1783-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിന് ശേഷമാണ് യഥാർത്ഥ പ്രശസ്തി അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചത്.

ആദ്യത്തെ കവിതാസമാഹാരം 1776-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. "ഓഡ്സ് ചിതലാഗേ പർവതത്തിൽ വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും കമ്പോസ് ചെയ്യുകയും ചെയ്തു" എന്ന തലക്കെട്ട്. ഈ കൃതികളിലെല്ലാം, ശക്തമായ സ്വാധീനം അനുഭവപ്പെടുന്നു, എന്നിരുന്നാലും പക്വതയുള്ള ഡെർഷാവിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യ ധീരത, പദപ്രയോഗങ്ങളുടെ മൂർച്ച, പഴഞ്ചൊല്ല് വ്യക്തത, വ്യക്തിഗത വാക്യങ്ങളുടെ സമ്പൂർണ്ണത എന്നിവ ഇതിനകം തന്നെ പ്രകടമായിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, "പ്രഭുത്വത്തിലേക്ക്" എന്ന ഓഡിൽ നിന്നുള്ള പ്രശസ്തമായ ക്വാട്രെയിൻ ഇതാണ്.

എന്നാൽ താമസിയാതെ ഡെർഷാവിൻ ലോമോനോസോവിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, സ്വന്തം "കൈയക്ഷരം" വികസിപ്പിക്കാൻ. ഐയാംബിക് ടെട്രാമീറ്ററിലെ പ്രശംസനീയമായ ഓഡ് എന്ന സാധാരണ വിഭാഗത്തിൽ നിന്നുള്ള ചില കൃതികളിൽ അദ്ദേഹം നിരസിക്കുന്നു. അതിനാൽ "നോർത്ത് പോർഫിറോജെനിക് ചൈൽഡിന്റെ ജനനത്തെക്കുറിച്ച്" എന്ന തന്റെ ഗാനത്തിനായി, അദ്ദേഹം ഒരു കാവ്യാത്മക വലുപ്പം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു - നാലടി ട്രോച്ചി. (2)

ഡെർഷാവിനെ പ്രശസ്തനാക്കിയ കൃതികൾ മെഷെർസ്കി രാജകുമാരന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഓഡ്, ഓഡ് ടു ഫെലീസ്, ദൈവം, വെള്ളച്ചാട്ടംഅക്കാലത്തെ അസാധാരണമായ ഭാഷയിലാണ് എഴുതിയത്.

ഡെർഷാവിന്റെ ഭാഷ അതിശയകരമാം വിധം ശബ്ദമയമാണ്. അതിനാൽ, ഓഡ് ടു ഡെത്ത് ബുക്ക്. മെഷ്ചെർസ്കിഒരു പെൻഡുലത്തിന്റെ റിംഗിംഗ് പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതുപോലെ, തിരിച്ചെടുക്കാനാകാത്തവിധം കടന്നുപോകുന്ന സമയം അളക്കുന്നതുപോലെ, ആദ്യത്തെ വരികളിൽ നിന്ന്, അത് ബൂമിംഗ്, റിംഗിംഗ് ലൈനുകൾ ഉപയോഗിച്ച് അടിക്കുന്നു: സമയത്തിന്റെ ക്രിയ! ലോഹം റിംഗ് ചെയ്യുന്നു! .. നിങ്ങളുടെ ഭയങ്കര ശബ്ദം എന്നെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നു ...

കവി സൃഷ്ടിച്ച ചിത്രങ്ങൾ ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ ശാന്തവും യുക്തിസഹവുമായ യുഗത്തിന് അസാധാരണമായ ആവേശവും വൈകാരികവുമാണ്, ഉദാഹരണത്തിന്: ഇതിനകം മരണം പല്ലുകടിക്കുന്നുണ്ട് ... ദിവസങ്ങളും എന്റേത്, ധാന്യങ്ങൾ പോലെ, ചമ്മട്ടികൾ.

ഓഡിൻറെ അവസാനവും അപ്രതീക്ഷിതമല്ല. മൂല്യങ്ങളുടെ പരമ്പരാഗത ക്ലാസിക്കസ്റ്റ് സമ്പ്രദായം എല്ലായ്‌പ്പോഴും പൊതു, സംസ്ഥാന താൽപ്പര്യങ്ങളെ വ്യക്തിപരമായ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്ക് മുകളിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. ഗാംഭീര്യമുള്ള ഓഡിന്റെ തരം തന്നെ, അടുപ്പമുള്ള വെളിപ്പെടുത്തലുകളൊന്നും സൂചിപ്പിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഡെർഷാവിൻ, ഭൗമിക ജീവിതത്തിന്റെ ദുർബലതയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ മഹത്തായ പ്രതിഫലനങ്ങൾ തന്റെ ആത്മാവിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ നിന്ന് വരുന്ന അതിശയകരമാംവിധം വ്യക്തിഗത വരികളിലൂടെ അവസാനിപ്പിക്കുന്നു:

ജീവിതം സ്വർഗത്തിന്റെ തൽക്ഷണ സമ്മാനമാണ്;

അവളെ വിശ്രമിക്കൂ,

നിങ്ങളുടെ ശുദ്ധമായ ആത്മാവിനൊപ്പം

വിധിയെ അനുഗ്രഹിക്കൂ.

ഒരു ഓഡിൽ ദൈവം, ദൈവിക മഹത്വത്തെ പുകഴ്ത്തുന്ന ഗംഭീരവും ഗംഭീരവുമായ ചരണങ്ങളോടെ, രചയിതാവിന്റെ വ്യക്തിപരമായ അനുഭവങ്ങളുടെയും ചിന്തകളുടെയും ഒരു വിവരണം ഉണ്ട്:

പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ മുഴുവൻ ഭാഗവും,

ഏല്പിച്ചു, അത് എനിക്ക് തോന്നുന്നു, ഒരു ആദരണീയനായി

പ്രകൃതിയുടെ മധ്യത്തിൽ ഞാനാണ്

ശാരീരിക ജീവികളെ നിങ്ങൾ എവിടെ അവസാനിപ്പിച്ചു,

സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ ആത്മാക്കളെ നിങ്ങൾ എവിടെ നിന്നാണ് ആരംഭിച്ചത്,

ജീവജാലങ്ങളുടെ ശൃംഖല എല്ലാവരേയും എന്നിൽ ബന്ധിപ്പിച്ചു.

1970 കളിലും 1980 കളിലും ഡെറാഴവിന്റെ കൃതികളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട പുതിയ സവിശേഷതകൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന ദശകങ്ങളിൽ ഗണ്യമായി തീവ്രമായി. കവി ഓഡുകളിൽ നിന്ന് നിരസിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിന്നീടുള്ള കൃതികളിൽ ഗാനരചനയുടെ തുടക്കം വ്യക്തമായി നിലനിൽക്കുന്നു. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ - പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഡെർഷാവിൻ സൃഷ്ടിച്ച കവിതകളിൽ. - സൗഹൃദ സന്ദേശങ്ങൾ, നർമ്മ കവിതകൾ, പ്രണയ വരികൾ - ഒഡിക് കവിതയേക്കാൾ വളരെ താഴ്ന്ന ക്ലാസിസ്റ്റ് ശ്രേണിയിൽ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുള്ള വിഭാഗങ്ങൾ. തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് ഏതാണ്ട് ക്ലാസിക് ആയിത്തീർന്ന വൃദ്ധനായ കവിക്ക് ഒട്ടും ലജ്ജയില്ല, കാരണം കവിതയിൽ തന്റെ വ്യക്തിത്വം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. സന്തോഷങ്ങൾ, സൗഹൃദം, സ്നേഹം, ഹ്രസ്വകാല ദുഃഖം, വേർപിരിഞ്ഞ പ്രിയപ്പെട്ടവരെക്കുറിച്ച് വിലപിക്കുന്ന ലളിതജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പാടുന്നു.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിത ആത്മാർത്ഥവും സങ്കടകരവുമായ വികാരത്താൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. മാർട്ടിൻനേരത്തെ മരിച്ച ആദ്യ ഭാര്യയുടെ സ്മരണയ്ക്കായി സമർപ്പിക്കുന്നു:

ഹേ ഹോംലി വിഴുങ്ങൽ!

ഓ, മധുരമുള്ള ചെറിയ പക്ഷി!…

ഡെർഷാവിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ നൂതന സ്വഭാവം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതാവസാനം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാഹിത്യ വലയം പ്രധാനമായും പഴയ റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ സംരക്ഷണത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവരും ആ പ്രകാശവും ഗംഭീരവുമായ ശൈലിയുടെ എതിരാളികളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ഇത് 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ കരംസിൻ ആദ്യമായി എഴുതാൻ തുടങ്ങി. നൂറ്റാണ്ട്, പിന്നെ പുഷ്കിൻ. 1811 മുതൽ, പുരാതന സാഹിത്യ ശൈലിയെ പ്രതിരോധിച്ച റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നവരുടെ സംഭാഷണം എന്ന സാഹിത്യ സൊസൈറ്റിയിൽ ഡെർഷാവിൻ അംഗമായിരുന്നു.

സാർസ്കോയ് സെലോ ലൈസിയത്തിലെ പരീക്ഷയിൽ അദ്ദേഹം കേട്ട കവിതകൾ യുവ പുഷ്കിന്റെ കഴിവുകൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ നിന്നും വളരെയധികം അഭിനന്ദിക്കുന്നതിൽ നിന്നും ഇത് ഡെർഷാവിനെ തടഞ്ഞില്ല. പ്രതീകാത്മക അർത്ഥംഈ സംഭവത്തെക്കുറിച്ച് പിന്നീട് മാത്രമേ വ്യക്തമാകൂ - സാഹിത്യ പ്രതിഭയും പുതുമയുള്ളവനും തന്റെ ഇളയ പിൻഗാമിയെ സ്വാഗതം ചെയ്തു.

ഉപസംഹാരം

ഒരു നൂറ്റാണ്ടായി, റഷ്യൻ സാഹിത്യം വികസനത്തിന്റെ ദീർഘവും പ്രയാസകരവുമായ പാതയിലൂടെ കടന്നുപോയി. റഷ്യൻ രാഷ്ട്രത്തിന്റെയും സംസ്ഥാനത്തിന്റെയും രൂപീകരണത്തിന്റെ സുസ്ഥിരമായ പ്രക്രിയയുടെ പ്രധാന ഘട്ടങ്ങൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, അക്കാലത്തെ കാലികമായ രാഷ്ട്രീയ, സാമൂഹിക, ധാർമ്മിക പ്രശ്‌നങ്ങളുടെ പരിഹാരത്തിൽ നേരിട്ട് ഇടപെടുന്നു, റഷ്യൻ സാഹിത്യം, അതിന്റെ മതപരമായ പുറംതോട് വലിച്ചെറിയുന്നത് ശക്തമായ ഒരു ഉപകരണമായി മാറി. ദേശീയ സംസ്കാരത്തിന്റെയും ആത്മബോധത്തിന്റെയും കൂടുതൽ വളർച്ച, സമൂഹത്തിൽ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ സ്വാധീനത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഘടകം.

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തോടെ, ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ രൂപീകരണം പൂർത്തിയാകുമ്പോഴേക്കും അവൾ മികച്ച വിജയം നേടി. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ മികച്ച നേട്ടങ്ങളുള്ള വിദേശ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ ക്രിയാത്മകമായി പരിഷ്കരിച്ച നേട്ടങ്ങളുടെ ജൈവ സമന്വയത്തിന്റെ ഫലമായിരുന്നു ഈ വിജയങ്ങൾ. റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ സാഹിത്യം, അതിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യവും പൗരോഹിത്യ വിരുദ്ധവുമായ ഓറിയന്റേഷനിൽ, മുൻ പാരമ്പര്യത്തെ വലിയ അളവിൽ ആശ്രയിച്ചു.

ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ സാഹിത്യം റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ വികാസത്തിലെ ഒരു പുതിയ ഘട്ടമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. യുഗത്തിന്റെ ആവശ്യകതകളോട് പ്രതികരിച്ചുകൊണ്ട്, അവൾ ഒരു പുതിയ വ്യക്തിയുടെ പ്രതിച്ഛായ സൃഷ്ടിച്ചു - ഒരു പൗരനും ദേശസ്നേഹിയും, "സമൂഹത്തിന്റെ പ്രയോജനത്തിനായി, പ്രവർത്തിക്കുന്നത് സന്തോഷകരമാണെങ്കിൽ" എന്ന് ബോധ്യപ്പെട്ടു.

നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തോടെ കവിതയിൽ വികസിച്ച പ്രധാന മാനസികാവസ്ഥ, അനുകരണത്തിന് യോഗ്യമായ പിതൃരാജ്യത്തെ സേവിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉദാഹരണം വായനക്കാരന് നൽകാനുള്ള എഴുത്തുകാരുടെ ആഗ്രഹവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യത്തിലെ ഒരു മഹത്തായ നേട്ടം മനുഷ്യന്റെ അധിക എസ്റ്റേറ്റ് മൂല്യത്തിന്റെ സ്ഥിരീകരണം, അടിമത്തത്തിന്റെ ദുരുപയോഗത്തിനെതിരായ ദൃഢമായ പോരാട്ടം, വിശാലമായ ജനങ്ങളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കൽ എന്നിവയായിരുന്നു. (3)

സാഹിത്യം

1. ഉത്ഭവം മുതൽ ഇന്നുവരെയുള്ള വിദേശ സാഹിത്യം: പ്രോ. വിദ്യാർത്ഥികൾക്കുള്ള അലവൻസ്. ഉയർന്നത് പാഠപുസ്തകം സ്ഥാപനങ്ങൾ / Vladimir Andreevich Lukov. - 2nd എഡി., റവ. - എം.: പബ്ലിഷിംഗ് സെന്റർ "അക്കാദമി", 2005. - 512 പേ.

2. റഷ്യൻ എഴുത്തുകാർ, 19-ആം നൂറ്റാണ്ട്: ബയോബിബ്ലിയോഗ്ർ. വാക്കുകൾ. /, തുടങ്ങിയവ.; കോമ്പ്. . - എം.: എൻലൈറ്റൻമെന്റ്, 2002. - 224 പേജ്., 2എൽ. Il.

3. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ചരിത്രം: പെഡ് വിദ്യാർത്ഥികൾക്കുള്ള ഒരു പാഠപുസ്തകം. സ്പെസിഫിക്കേഷനിൽ ഇൻ-ടി. നമ്പർ 000 "റൂസ്. നീളം. അല്ലെങ്കിൽ ടി." - എം.: എൻലൈറ്റൻമെന്റ്, 1982. - 335s.\

4.http://www. *****

http://www. *****/id/ഇംഗ്ലീഷ്/18vek/

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ, "ക്ലാസിസം" എന്ന ആശയം, ജെബി മോളിയറിന്റെ സൃഷ്ടിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സംഭവവികാസങ്ങൾ, "പ്രഭുക്കന്മാരിലെ വ്യാപാരി" എന്ന കോമഡിയുടെ കാവ്യാത്മകതയുടെ സവിശേഷതകളുടെ വിശകലനം എന്നിവ മെറ്റീരിയൽ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഡിഐ ഫോൺവിസിൻ, "അണ്ടർഗ്രോത്ത്" എന്ന ഹാസ്യത്തിന്റെ വിശകലനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭവവികാസങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പര, എംവി ലോമോനോസോവിന്റെ ജീവിതവും പ്രവർത്തനവും, "സ്വർഗ്ഗാരോഹണ ദിനത്തിൽ ..." എന്ന ഓഡിന്റെ വിശകലനം, പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും പുതുമകളുടെയും വിശകലനം. ജിആർ ഡെർഷാവിൻ എഴുതിയ "ഫെലിറ്റ്സ", "ഭരണാധികാരികൾക്കും ന്യായാധിപന്മാർക്കും" കവിതകൾ, "സ്മാരകം", വൈകാരികതയുടെ ആശയം, കരംസിൻ എൻ.എം. - ഒരു എഴുത്തുകാരനും ചരിത്രകാരനും, വിഷയത്തിന്റെ വിശകലനം "എൻ.എം. കരംസിന്റെ "പാവം ലിസ" എന്ന കഥയിലെ സാർവത്രിക മൂല്യങ്ങളുടെ അവകാശവാദം

ഡൗൺലോഡ്:

പ്രിവ്യൂ:

പാഠം 4

XVIII നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ. റഷ്യൻ, ലോക കലകളിൽ ക്ലാസിക്കലിസം.

ഉദ്ദേശ്യം - "XVIII നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ" എന്നതിന്റെ പൊതുവായ അവലോകനം, "ക്ലാസിസം" എന്ന ആശയത്തിന്റെ ആമുഖം

വിഷമം പിടിച്ച സമയമായിരുന്നു അത്

റഷ്യ ചെറുപ്പമായിരിക്കുമ്പോൾ

ശക്തിയുടെ പോരാട്ടങ്ങളിൽ, ബുദ്ധിമുട്ട്,

പീറ്ററിന്റെ പ്രതിഭയുമായി ഭർത്താവ്

എ. പുഷ്കിൻ

1 ആമുഖ പ്രസംഗം, ആവർത്തനം, കവർ ചെയ്തതിന്റെ പൊതുവൽക്കരണം. സംഭാഷണം

XVIII നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ.

എപ്പിഗ്രാഫിന്റെ അർത്ഥം നിങ്ങൾ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കും?

(സംസ്ഥാനത്വത്തിന്റെ രൂപീകരണവും സംസ്കാരത്തിന്റെ മതേതരവൽക്കരണവും പീറ്റർ I മായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു)

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ട് - വഴിത്തിരിവിന്റെ സമയവും ശേഖരണത്തിന്റെ യുഗവും. സാഹിത്യത്തിൽ, പുതിയ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ രൂപീകരണ സമയം, ഏത്

മതേതരനാകുന്നു

ഒരു കലാസൃഷ്ടിയുടെ ഘടന രൂപപ്പെടുത്തുന്ന പ്രധാന ഘടകങ്ങളിലൊന്നായി ഫിക്ഷൻ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (ഇത് സംഭവിച്ചത് പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം മൂന്നിലൊന്നിലാണ്)

ഡിആർഎല്ലിൽ "ഫിക്ഷൻ" എന്ന വിഭാഗത്തിന്റെ പ്രകടനത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ എന്തൊക്കെയാണ്?

(പ്രായോഗികമായി ഒന്നുമില്ല, ഇത് ചില വിഭാഗങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുകയും ഒരു ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള ഉദ്ദേശ്യം നിറവേറ്റുകയും ചെയ്തു, ഉദാഹരണത്തിന്, ഹാഗിയോഗ്രാഫിക് വിഭാഗത്തിൽ, അത്ഭുതങ്ങളിൽ)

വിഭാഗങ്ങളുടെ ഒരു പുതിയ സംവിധാനം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു.

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യം മുൻ കാലഘട്ടത്തിലെ സാഹിത്യത്തിന്റെ മികച്ച ഗുണങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുകയും വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഏതാണ്?

(ദേശസ്നേഹം, യുഎൻടിയുമായുള്ള ബന്ധം, മനുഷ്യ വ്യക്തിയോടുള്ള താൽപര്യം)

സാമൂഹിക ദുഷ്പ്രവണതകൾക്കെതിരെയുള്ള കുറ്റാരോപണ ഓറിയന്റേഷൻ, മാനുഷികവും സാമൂഹികവുമായ തിന്മകളെ ആക്ഷേപഹാസ്യമായി പരിഹസിക്കുന്ന ഒരു പുതിയ തലത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു

കാലവുമായി അഭേദ്യമായ ബന്ധമാണ് പ്രധാന സവിശേഷത. റഷ്യൻ രാഷ്ട്രത്തിന്റെയും സംസ്ഥാനത്വത്തിന്റെയും രൂപീകരണത്തിലെ പ്രധാന ഘട്ടങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, രാഷ്ട്രീയവും സാമൂഹികവുമായ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിൽ അത് ഇടപെടുകയും റഷ്യൻ ജനതയുടെ ദേശീയ സംസ്കാരത്തിന്റെയും സ്വയം അവബോധത്തിന്റെയും കൂടുതൽ വളർച്ചയ്ക്കുള്ള ശക്തമായ ഉപകരണമായി മാറുകയും ചെയ്തു. സമൂഹത്തിൽ ധാർമ്മിക സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്ന ഘടകം.

അതുകൊണ്ട് സമകാലീനരെ സാമൂഹികമായും ധാർമികമായും പഠിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് സാഹിത്യത്തിന്റെ പ്രധാന ദൗത്യം.

ഇക്കാലത്തെ സാഹിത്യത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ പ്രധാന ക്രമം അതിന്റെ സ്ഥിരമായ ജനാധിപത്യവൽക്കരണ പ്രക്രിയയാണ്. വിദ്യാസമ്പന്നനായ ഒരു സന്യാസി, ജ്ഞാനിയായ രാജകുമാരൻ എന്നതിനുപകരം, കൃതികളുടെ രചയിതാവ് "രാജാവിന്റെ" ഉത്തരവനുസരിച്ച് "ഓർഡർ അനുസരിച്ചോ നേരിട്ടോ എഴുതുന്ന ഒരു സാക്ഷരനായ വ്യക്തി" ആയി മാറുന്നു. നായകനും മാറിയിരിക്കുന്നു - ഇപ്പോൾ അവൻ മിടുക്കനും കൗശലക്കാരനും വിഭവസമൃദ്ധനുമായ വ്യക്തിയാണ്, വിജയം കൈവരിക്കുന്നു. സാമൂഹിക പദവി പരിഗണിക്കാതെ

പലതരം ഫിക്ഷൻ പ്രത്യേകിച്ചും ജനപ്രിയമാണ്

മാസികകൾ

ഖെരാസ്കോവ് "ഉപയോഗപ്രദമായ വിനോദം", "സൗജന്യ സമയം", "നല്ല ഉദ്ദേശം"

നോവിക്കോവ് - "ഡ്രോൺ", "ഇൻഫെർണൽ മെയിൽ" (എമിൻ), "റിഡിൽ"

കാതറിൻ II - "എല്ലാത്തരം കാര്യങ്ങളും"

പത്രം "Sankt-Peterburgskiye Vedomosti"

അതേസമയം, അടുത്ത "സുവർണ്ണ കാലഘട്ടത്തിൽ" നമ്മുടെ സാഹിത്യത്തിന്റെ ഉജ്ജ്വലമായ നേട്ടങ്ങൾ ഒരുക്കുന്നതിൽ 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യത്തിന്റെ പങ്ക് വളരെ വലുതാണ്.

2 കലയുമായി പ്രവർത്തിക്കുക. പാഠപുസ്തകത്തിലും "പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യം" പട്ടിക സമാഹരിക്കുന്നു. 35-41

ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ ആശയത്തിന്റെ നിർവചനം.

3 ഒരു നോട്ട്ബുക്കിൽ എഴുതുന്നു. കലയുമായി പ്രവർത്തിക്കുക. "ക്ലാസിസം" എന്ന പാഠപുസ്തകത്തിൽ പി. 39

17-18 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ഫ്രാൻസ്, ഇറ്റലി എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവം, നാടകകൃത്തുക്കളായ കോർണിലിയുടെയും മോളിയറിന്റെയും സാഹിത്യ സൈദ്ധാന്തികനായ എൻ. ബോയിലുവിന്റെയും "കാവ്യകല" എന്ന പ്രബന്ധത്തിലെ വീക്ഷണങ്ങളിൽ.

പ്രാചീനത, മാനദണ്ഡ കാവ്യശാസ്ത്രം എന്നിവയുടെ സാമ്പിളുകളിലേക്കുള്ള ഒരു അപ്പീലാണ് പ്രധാന സ്വത്ത്

സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ കാതൽ യുക്തിവാദത്തിന്റെയും "പ്രകൃതിയുടെ അനുകരണത്തിന്റെയും" തത്വമാണ്, എല്ലാം കർശനമായ നിയന്ത്രണങ്ങൾക്കും നിയമങ്ങൾക്കും വിധേയമാണ്.

സ്വഭാവവിശേഷങ്ങള്

എ) യുക്തിയുടെ ആരാധന

ബി) ഒരു കലാസൃഷ്ടി കൃത്രിമവും യുക്തിസഹമായി നിർമ്മിച്ചതുമായ മൊത്തത്തിൽ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു

സി) കർശനമായ പ്ലോട്ട്-കോമ്പോസിഷണൽ ഓർഗനൈസേഷൻ, സ്കീമാറ്റിസം

ഡി) ജീവിത പ്രതിഭാസങ്ങൾ അവയുടെ പൊതുവായതും അവശ്യ സവിശേഷതകളും ഗുണങ്ങളും വെളിപ്പെടുത്തുകയും പിടിച്ചെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്ന വിധത്തിൽ രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു

ഇ) മനുഷ്യ കഥാപാത്രങ്ങൾ നേരായ രീതിയിൽ (സംസാരിക്കുന്ന കുടുംബപ്പേരുകൾ), പോസിറ്റീവ് കൂടാതെ മോശം ആളുകൾഎതിർത്ത

ഇ) നായകന്മാരുടെ ആദർശവൽക്കരണം, ഉട്ടോപ്യനിസം, ആശയങ്ങളുടെ സമ്പൂർണ്ണവൽക്കരണം

ആഖ്യാനത്തിന്റെ വസ്തുനിഷ്ഠത ഊന്നിപ്പറയുന്നു

പൊതു, പൗരപ്രശ്നങ്ങളിൽ സജീവമായ അപ്പീൽ

ക്ലാസിക്കൽ നാടകങ്ങളുടെ സവിശേഷത

വേഷങ്ങളുടെ സംവിധാനം - കളിയിൽ നിന്ന് കളിയിലേക്ക് കടന്നുപോകുന്ന കഥാപാത്ര തരങ്ങൾ (അനുയോജ്യമായ നായിക, നായക-കാമുകൻ)

ഇതിവൃത്തം സാധാരണയായി ഒരു ത്രികോണ പ്രണയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

അധർമ്മം എപ്പോഴും ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു, ധർമ്മം വിജയിക്കുന്നു

മൂന്ന് ഐക്യങ്ങളുടെ തത്വം

എ) സമയം - പ്രവർത്തനം ഒരു ദിവസത്തിൽ കൂടുതൽ വികസിക്കുന്നില്ല

സി) പ്രവർത്തനങ്ങൾ - ഒരു സ്റ്റോറിലൈൻ, അഭിനേതാക്കളുടെ എണ്ണം പരിമിതമാണ്, സൈഡ് കഥാപാത്രങ്ങളില്ല

രചന

എ) 4 പ്രവൃത്തികൾ - 3-ൽ - പര്യവസാനം, 4-ൽ - നിന്ദ

ദ്വിതീയ കഥാപാത്രങ്ങളെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു.

വിഭാഗങ്ങളുടെ ശ്രേണി

റഷ്യയിലെ ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ

റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ രൂപീകരണം ഒരു പുതിയ തരം സാമൂഹിക അവബോധത്തിന്റെ ആവിർഭാവവും വികാസവുമാണ്. റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ സവിശേഷത യൂറോപ്യൻ (പ്രാഥമികമായി ഫ്രഞ്ച്) ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ ടൈപ്പോളജിക്കൽ സവിശേഷതകളാണ്

നോർമറ്റിവിറ്റിയും തരം നിയന്ത്രണവും

യുക്തിവാദത്തെ മുൻനിര സൗന്ദര്യശാസ്ത്ര വിഭാഗമായി അംഗീകരിക്കൽ, ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ പരമോന്നത ന്യായാധിപൻ എന്ന നിലയിൽ യുക്തി

പോസിറ്റീവ്, നെഗറ്റീവ് കഥാപാത്രങ്ങളായി മൂർച്ചയുള്ള വിഭജനം

ചിത്രങ്ങളിലെ ചലനാത്മകതയുടെ അഭാവം, ഒരു ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ അമൂർത്തത

മൂന്ന് ഏകത്വങ്ങളുടെ തത്വത്തിൽ ഇടുങ്ങിയതും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതുമായ വെരിസിമിലിറ്റ്യൂഡ് കലയിൽ നിന്നുള്ള ആവശ്യകതകൾ

എന്നിരുന്നാലും, കസാക്കിസ്ഥാൻ റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ രൂപീകരണം യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് പിന്നീട് സംഭവിച്ചു, സമ്പൂർണ്ണതയെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിന് താരതമ്യേന സമാനമായ അവസ്ഥയിലാണെങ്കിലും), ജ്ഞാനോദയം യുക്തിവാദത്തെ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചപ്പോൾ.

റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ

റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ അവശ്യ വിഷയങ്ങളിലേക്കുള്ള ഓറിയന്റേഷൻ, ഇത് പൊതു, സിവിൽ പാത്തോസിന്റെ സവിശേഷതയാണ്

കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന ശ്രദ്ധ

വിദ്യാഭ്യാസം വികസിപ്പിക്കുക, ഉറച്ച നിയമങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുക, ആളുകളുടെ സ്വാഭാവിക സമത്വം, ഒരു വ്യക്തിയുടെ അധിക തിന്മ മൂല്യം എന്നിവ തിരിച്ചറിയുക

ദേശീയ പാരമ്പര്യവും യുഎൻടിയുമായി ബന്ധം

(എ.പി. സുമറോക്കോവ് "കവിതയെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനം)

റഷ്യൻ, ലോക കലകളിൽ ക്ലാസിക്കലിസം.

റഷ്യയിലെ ക്ലാസിക്കലിസം

18-19 നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ അവസാനം - റഷ്യൻ വാസ്തുവിദ്യയിലെ ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ യുഗം, മോസ്കോ, സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ്, മറ്റ് നഗരങ്ങൾ എന്നിവയുടെ വാസ്തുവിദ്യാ രൂപത്തിൽ ഒരു തിളക്കമാർന്ന അടയാളം അവശേഷിപ്പിച്ചു.

പുരാതന കല, പ്രാചീന സാഹിത്യം, പുരാണങ്ങൾ എന്നിവയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന ഒരു യൂറോപ്യൻ സാംസ്കാരികവും ചരിത്രപരവുമായ പ്രവണതയാണ് ക്ലാസിക്സിസം. XVIII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ. പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് ഏകാന്ത മാസ്റ്റർപീസുകളുടെ ഒരു നഗരമായിരുന്നു, തുടർന്ന് നഗരത്തിന്റെ പതിവ് നിർമ്മാണം നേരായ വഴികളിലൂടെ ആരംഭിച്ചു, കിരണങ്ങൾ അഡ്മിറൽറ്റിയിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിച്ചു. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് ക്ലാസിക്കലിസം എന്നത് അവരുടെ ഐക്യവും ഐക്യവും കൊണ്ട് വിസ്മയിപ്പിക്കുന്ന മുഴുവൻ സംഘങ്ങളുടെയും വാസ്തുവിദ്യയാണ്. 1806-1823 ൽ. എഡിയുടെ പദ്ധതി പ്രകാരമാണ് അഡ്മിറൽറ്റിയുടെ കെട്ടിടം നിർമ്മിച്ചത്. സഖറോവ്. ഒരു വലിയ കെട്ടിടത്തിൽ, ആർക്കിടെക്റ്റ് കേന്ദ്ര ഗോപുരത്തിന് പ്രാധാന്യം നൽകി. ഒരു കപ്പൽ അതിവേഗം മുകളിലേക്ക് പറക്കുന്ന ഒരു സ്വർണ്ണ സൂചികൊണ്ട് അഡ്മിറൽറ്റിയെ കിരീടമണിയിക്കുന്നു.

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ശില്പത്തെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, ഇത് ഒരു സംയോജനമാണ്, ബറോക്കിന്റെയും ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെയും സവിശേഷതകളുടെ സംയോജനമാണെന്ന് തിരിച്ചറിയണം. XVIII-XIX നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ തുടക്കത്തിൽ മാത്രം. ഷ്ചെഡ്രിനും മാർട്ടോസും വ്യക്തമായ യോജിപ്പിന്റെയും ശുദ്ധമായ ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെയും ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകുന്നു.

"വെങ്കല കുതിരക്കാരൻ" സെനറ്റ് സ്ക്വയർകാതറിൻ II-ന്റെ കീഴിൽ ശിൽപിയായ ഇ. ഫാൽക്കൺ സ്ഥാപിച്ചു, ഒരു ഖര ഗ്രാനൈറ്റ് പാറയിൽ സ്ഥാപിച്ചു. ഒരു പാമ്പിനെ അതിന്റെ കുളമ്പുകളാൽ ചവിട്ടിമെതിച്ചുകൊണ്ട് കുതിര ഒരു തിരമാലയിൽ കയറുന്നതായി തോന്നുന്നു - രാജ്യദ്രോഹത്തിന്റെ പ്രതീകം. പീറ്ററും റോമൻ വസ്ത്രത്തിലാണ്.

സമ്മർ ഗാർഡന്റെ ശിൽപം വൃത്താകൃതിയിലുള്ളതും സ്മാരകപരവും പെക്റ്ററൽ ശിൽപ ഛായാചിത്രവുമാണ്. നാവിഗേഷൻ, ആർക്കിടെക്ചർ, വേൾഡ് മുതലായ ആശയങ്ങളെ വ്യക്തിപരമാക്കുന്ന സാങ്കൽപ്പിക രൂപങ്ങളാണ് പ്ലോട്ടുകൾ. പൊതുവേ, ബറോക്ക് കലയുടെ ഘടകങ്ങളുള്ള ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു.

1714-ൽ, സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് കുംസ്റ്റ്കാമേരയ്ക്ക് അടിത്തറ പാകി - റഷ്യയിലെ ആദ്യത്തെ പ്രകൃതി ശാസ്ത്ര മ്യൂസിയം, കൂടാതെ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ ബൊട്ടാണിക്കൽ ഗാർഡനും സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു.

ശാസ്ത്രീയ വിജ്ഞാനത്തിന്റെ വികസനം ഉയർന്നത് സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള സാഹചര്യങ്ങൾ ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ട് ശാസ്ത്ര കേന്ദ്രംറഷ്യ - അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ്, 1725 അവസാനത്തിൽ പീറ്ററിന്റെ മരണശേഷം ഇതിന്റെ ഉദ്ഘാടനം നടന്നു.

സാംസ്കാരിക-വിദ്യാഭ്യാസ മേഖലയിലെ ഒരു സുപ്രധാന സംഭവം 1755 ന്റെ തുടക്കത്തിൽ മോസ്കോ സർവകലാശാലയുടെ ഉദ്ഘാടനമായിരുന്നു. ഈ ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള ആശയം മഹാനായ റഷ്യൻ ശാസ്ത്രജ്ഞനായ എം.വി. ലോമോനോസോവ്. യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ 2 ജിംനേഷ്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു - ഒന്ന് പ്രഭുക്കന്മാർക്കും മറ്റൊന്ന് സെർഫുകൾക്കും. മൂന്ന് ഫാക്കൽറ്റികളിൽ പരിശീലന സെഷനുകൾ നടന്നു: മെഡിക്കൽ, ഫിലോസഫിക്കൽ, ലീഗൽ. വിദേശികളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, മോസ്കോ സർവകലാശാലയ്ക്ക് ദൈവശാസ്ത്ര ഫാക്കൽറ്റി ഇല്ലായിരുന്നു. യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ ഒരു പ്രിന്റിംഗ് ഹൗസ് പ്രവർത്തിച്ചു (N.I. നോവിക്കോവ് ഡയറക്ടറായി). റഷ്യയിലെ ആദ്യത്തെ പൊതു പത്രമായ മോസ്കോവ്സ്കി വെഡോമോസ്റ്റി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

1757 - സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് അക്കാദമി ഓഫ് ആർട്‌സിന്റെ ഉദ്ഘാടനം. റഷ്യയിൽ, ഫൈൻ ആർട്ട്സിന്റെ സ്വന്തം തത്ത്വങ്ങൾ രൂപപ്പെടുകയും സ്ഥാപിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു - അക്കാദമിക് ക്ലാസിക്കസം.

കാൾ ബ്രയൂലോവ് "ദി ലാസ്റ്റ് ഡേ ഓഫ് പോംപേ", അലക്സാണ്ടർ ഇവാനോവ് "ജനങ്ങൾക്ക് ക്രിസ്തുവിന്റെ രൂപം" എന്നിവ അക്കാദമിയുമായി അവരുടെ എല്ലാ സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

പീറ്റർ ദി ഗ്രേറ്റ് മുമ്പ്, റഷ്യയിൽ ഒരു പൊതു തിയേറ്റർ ഇല്ലായിരുന്നു. സാർ അലക്സി മിഖൈലോവിച്ചിന്റെ കീഴിൽ, കോടതി തിയേറ്റർ പ്രവർത്തിച്ചു, പക്ഷേ ഇത് അധികനാൾ നീണ്ടുനിന്നില്ല. തിയേറ്ററിനെ സ്നേഹിച്ച പീറ്റർ തന്നെ മോസ്കോയിലെ റെഡ് സ്ക്വയറിൽ ഒരു "കോമഡി ക്ഷേത്രം" നിർമ്മിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു. 1704 മുതൽ ഇവിടെ പ്രകടനങ്ങൾ നൽകാൻ തുടങ്ങി. അഭിനേതാക്കൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ വിദേശികളായിരുന്നു, തുടർന്ന് അവർ റഷ്യൻ ട്രൂപ്പുകളെ റിക്രൂട്ട് ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി.

അമേച്വർ തിയേറ്ററിനൊപ്പം, പ്രൊഫഷണൽ നാടക കലയും വികസിക്കാൻ തുടങ്ങി - നാടകം, ഓപ്പറ, ബാലെ.

റഷ്യയുടെ വികസനത്തിൽ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്ക് പ്രൊഫഷണൽ തിയേറ്റർഎഫ്.ജി കളിച്ചു. "റഷ്യൻ നാടകവേദിയുടെ പിതാവ്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന വോൾക്കോവ്. 1750-ൽ അദ്ദേഹം യാരോസ്ലാവിൽ തന്റെ സ്വന്തം തിയേറ്റർ തുറന്നു, അത് തലസ്ഥാനത്തേക്ക് മാറ്റാൻ കാതറിൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു; അദ്ദേഹത്തിന്റെ മികച്ച തിയേറ്ററും നെവയുടെ തീരത്ത് വിജയിച്ചു.

ആഭ്യന്തര സംഗീതസംവിധായകരും സംഗീതജ്ഞരും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. "റഷ്യൻ സ്ട്രാഡിവാരിയസ്" വയലിൻ നിർമ്മാതാവായ I.A യുടെ സമകാലികർ പരിഗണിച്ചു. ബറ്റോവ്, ഡി.എസ്സിന്റെ കൃതികൾ. ബോർട്ട്നിയൻസ്കി, വി.എൻ. ഫോമിൻ.

19-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ചില ഭൂവുടമകൾ സംരംഭകരായി. അത്തരം തിയേറ്ററുകളിൽ സെർഫുകൾ കളിച്ചു (33 വയസ്സ് വരെ എം.എസ്. ഷ്ചെപ്കിൻ ഒരു സെർഫായിരുന്നു, പി.എസ്. മൊച്ചലോവ് ഒരു സെർഫ് നടന്റെ കുടുംബത്തിലാണ് വളർന്നത്) കൂടാതെ സിവിലിയൻ അഭിനേതാക്കളും, അത്തരം തിയേറ്ററുകൾ പൊതുവായി.

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതി സാഹിത്യത്തിന്റെ പ്രതാപകാലമാണ്. ലോമോനോസോവ്, ഡെർഷാവിൻ രചയിതാക്കൾക്കിടയിൽ വേറിട്ടുനിന്നു, നോവിക്കോവിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യ മാസികകൾ ("ഡ്രോൺ", "പെയിന്റർ") റഷ്യയിലുടനീളം വായിച്ചു, കാതറിൻ II സ്വയം എഴുത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു.

റഷ്യൻ സംസ്കാരം ശക്തി പ്രാപിച്ചു, ദേശീയ ഐഡന്റിറ്റി, ദേശസ്നേഹമുള്ള പരമ്പരാഗത ജനതയെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു, റഷ്യ 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലേക്ക് നീങ്ങുകയായിരുന്നു.

ഫ്രാൻസിലെ ക്ലാസിക്കലിസം:

"സൂര്യന്റെ രാജാവ്" മൂന്ന് മാസ്റ്റർപീസുകൾ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഉയർന്ന സംസ്കാരം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

വെർസൈൽസ് വാസ്തുവിദ്യാ കലയുടെ ഒരു സൃഷ്ടിയാണ്, ഫ്രഞ്ച് ഭരണകൂടത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്, ആർക്കിടെക്റ്റ് ആന്ദ്രെ ലെ നോട്ട്. വെർസൈൽസിന്റെ ചിത്രത്തിൽ സൂര്യന്റെ രൂപകം ഉൾച്ചേർത്തിരിക്കുന്നു: പാർക്കിന്റെ ഇടവഴികൾ കിരണങ്ങൾ പോലെ ഒരു പോയിന്റ്-സെന്ററിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിച്ചു. പാർക്കിൽ തന്നെ അപ്പോളോയുടെയും ഹീലിയോസിന്റെയും ശിൽപങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. "P" എന്ന അക്ഷരത്തിന്റെ ആകൃതിയിലാണ് കൊട്ടാരം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, അതിനുള്ളിൽ വലിയ ജനലുകളും കണ്ണാടികളും സമമിതിയിൽ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

വെർസൈൽസിൽ ഒരു രാജകീയ കോടതി തിയേറ്റർ ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിന്റെ സംവിധായകൻ ജീൻ-ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് പോക്വലിൻ, മോളിയർ എന്ന ഓമനപ്പേരിൽ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു, നാടകങ്ങൾ എഴുതി. മോളിയർ തന്റെ കൃതികളിൽ പരുഷമായ നർമ്മം ഉൾപ്പെടുത്തിയെങ്കിലും ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ചിന്തിച്ചു, ഉദാഹരണത്തിന്, "ടാർട്ടുഫ്, അല്ലെങ്കിൽ വഞ്ചകൻ", "പ്രഭുക്കന്മാരിലെ വ്യാപാരി".

മൂന്നാമത്തെ കൊടുമുടി നിക്കോളാസ് പൌസിന്റെ സൃഷ്ടിയായിരുന്നു. ഈ കലാകാരൻ തന്റെ സൗന്ദര്യാത്മക വീക്ഷണങ്ങളിൽ ഒരു സാധാരണ ക്ലാസിക്കാണ്.

"ജെറുസലേം ലിബറേറ്റഡ്" - പ്രധാന തീം പ്രണയവും മരണവും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷമാണ്, അത് പിന്നീട് സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ പ്രധാന വിഷയമായി മാറുന്നു.

"Tancred and Erminia" - ശത്രുവിനോടുള്ള വിദ്വേഷവും വ്യക്തിയോടുള്ള സഹതാപവും തമ്മിലുള്ള യോജിപ്പിലാണ് എർമിനിയയെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. കുരിശുയുദ്ധ യുവാവിന്റെ മുടി മുറിക്കാനും മുറിവുകൾ കെട്ടാനും അവൾ കത്തി ഉയർത്തി.

« ആർക്കേഡിയൻ ഇടയന്മാർജീവിതത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും പ്രശ്നമാണ്. ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനും പെൺകുട്ടിയും, പാർക്കിൽ നടക്കുമ്പോൾ, "ഞാൻ ആർക്കാഡിയയിലായിരുന്നു" എന്ന ലിഖിതത്തോടുകൂടിയ ഒരു ശവകുടീരം കാണുന്നു, അതിനർത്ഥം "ഞാൻ സന്തോഷവതിയായിരുന്നു", കാരണം. പൂസിനും ക്ലാസിക്കുകൾക്കുമുള്ള ആർക്കാഡിയ രാജ്യം സന്തോഷത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്.

"പോളിഫെമസ് ഉള്ള ലാൻഡ്സ്കേപ്പ്" - പോളിഫെമസ് വിനാശകരമായ ശക്തിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - ഇത് കടൽ ഗലാറ്റിയയുടെ നിംഫിനോട് സ്നേഹത്താൽ മെരുക്കിയ ഭീമനാണ്. പാറപ്പുറത്തിരുന്ന് ഓടക്കുഴൽ വായിക്കുന്നതാണ് പോളിഫെമസ് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്.

തന്റെ ജീവിതാവസാനത്തിൽ, നിക്കോളാസ് പൗസിൻ പാരെസിസ് ബാധിച്ചു, പക്ഷേ പെയിന്റ് ചെയ്യുന്നത് തുടരുന്നു, കൈകൾ കൈകളിൽ കെട്ടി, അവൻ പ്രസിദ്ധമായ "സീസൺസ്" സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഈ ചക്രത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ചിത്രം "ശീതകാലം" ആണ്. വെള്ളപ്പൊക്കം ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു - മരങ്ങളും പാറകളും ജലത്തിന്റെ അഗാധത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, ഒരു ബോട്ടിലെ ഒരു സ്ത്രീ ഒരു കുട്ടിയെ പാറയിൽ കയറിയ പുരുഷന് കൈമാറുന്നു. ഒരു പാമ്പ് പാറയിൽ ഇഴയുന്നു - നിത്യതയുടെ പ്രതീകം, ഇത് ഒരു അശുഭകരമായ വൈരുദ്ധ്യമാണ്.

കലയുടെ DZ റീടെല്ലിംഗ്. ക്ലാസിക്കസത്തെക്കുറിച്ച്

"പ്രഭുക്കന്മാരിലെ വ്യാപാരി" എന്ന കോമഡി വായിക്കുന്നു

വ്യക്തിഗത ചുമതല "ജീവിതത്തെയും സർഗ്ഗാത്മകതയെയും കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസം"

പാഠം 5

ജെ.-ബി. മോളിയർ. ജീവിതത്തെയും സർഗ്ഗാത്മകതയെയും കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസം.

J.B. Moliere ന്റെ ജീവചരിത്രവും ലേഖനവും പരിചയപ്പെടുക എന്നതാണ് ലക്ഷ്യം.

1എഴുത്തു പരീക്ഷയുടെ രൂപത്തിൽ വിജയിച്ചതിന്റെ ആവർത്തനം

XVIII നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യത്തിന്റെ സവിശേഷ സവിശേഷതകൾ (പട്ടിക)

XVIII നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യത്തിലെയും കലയിലെയും പ്രധാന പ്രവണതകൾ

യൂറോപ്പിലും റഷ്യയിലും ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തിന് കാരണം എന്താണ്? (എവിടെ, എപ്പോൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു?)

ക്ലാസിക്കസത്തെ ഒരു സാഹിത്യ പ്രസ്ഥാനമായി നിർവചിക്കുക

യൂറോപ്യൻ ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ (തീസിസ് ലിസ്റ്റ്)

"മൂന്ന് ഐക്യങ്ങൾ" എന്ന തത്വം എന്താണെന്ന് വിശദമായി വിവരിക്കുക?

വർഗ്ഗ വിഭജനത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തം എന്താണ്?

2 മോലിയറെക്കുറിച്ചുള്ള ആമുഖ പരാമർശങ്ങൾ

ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെയും ബറോക്കിന്റെയും സവിശേഷതകൾ ജൈവികമായി ആഗിരണം ചെയ്യുന്ന വാക്കിന്റെ കലാകാരനാണ് മോളിയർ. കലയിൽ ഒരു പുതിയ വാക്കിന്റെ സ്രഷ്ടാവാണ് അദ്ദേഹം. അവൻ ഒരു പ്രത്യേക ലോകമുള്ള ഒരു പ്രത്യേക തിയേറ്റർ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അതിൽ അഭിനിവേശത്തിന്റെയും യുക്തിയുടെയും ഒരു കളിയുണ്ട്, അവിടെ "പലപ്പോഴും ഒരു സാഹചര്യം, അനുമാനം, അനിയന്ത്രിതമായ ഫാന്റസി, വികാരങ്ങൾ എന്നിവ ജീവിതത്തോടുള്ള തികച്ചും യുക്തിസഹമായ സമീപനത്തെക്കാൾ നിലനിൽക്കുന്നു." അവൻ ഉയർത്തി കോമഡി തരം. ദുരന്തവും ഹാസ്യവും ഉദാത്തമായ കാവ്യവും താഴ്ന്ന ഗദ്യവും വിചിത്രമായ ബന്ധത്തിലാണ്. ഇതൊരു തരം "കണ്ണുനീരിലൂടെയുള്ള ചിരി" ആണ്. മോളിയറിന്റെ കാവ്യാത്മകത, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാടകവേദി ഒരു ആശയത്തിൽ വിവരിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. സ്റ്റേജിലെ ആദ്യ ചുവടുകളിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം ഒരു പുതുമയുള്ളവനായിരുന്നു, ഒരു ദിശയുടെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ അദ്ദേഹം ഒരിക്കലും സ്വയം അടച്ചിട്ടില്ല - ആധിപത്യമുള്ള ക്ലാസിക്കസം.

3 വ്യക്തിഗത റിപ്പോർട്ട് “ജെ.-ബി. മോളിയർ. ജീവിതത്തെയും സർഗ്ഗാത്മകതയെയും കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസം.

4 തീസിസ് കുറിപ്പുകൾ

യഥാർത്ഥ പേര് ജെ. - ബി. പോക്വലിൻ (1621-1673), ഒരു രാജകീയ അപ്ഹോൾസ്റ്റററുടെ മകൻ

ക്ലെർമോണ്ട് (ലോ) കോളേജിൽ വിദ്യാഭ്യാസം

ജനുവരി 1, 1644 - ബ്രില്യന്റ് തിയേറ്ററിന്റെ ഉദ്ഘാടനം, അതിന്റെ സ്രഷ്‌ടാക്കളിൽ ബെജാർട്ട് കുടുംബത്തിലെ മോളിയറിന്റെ പേരുകളും ഉൾപ്പെടുന്നു. 1645 ലെ ശരത്കാലത്തിലാണ് - തിയേറ്ററിന്റെ നാശം

അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ പാരീസിയൻ കാലഘട്ടം നാടക ജീവിതംമഹത്തായതും ഒരു വർഷത്തോളം നീണ്ടുനിന്നതും ആയിരുന്നു

കടമുറി, പ്രവിശ്യാ പര്യടനം (1645-1658)

നിങ്ങളുടെ കരകൗശലത്തിന്റെ നിലയും അർത്ഥവും മാറ്റുക എന്നതാണ് ലക്ഷ്യം

Commedia dell'arte - ഇംപ്രൊവൈസേഷന്റെ തിയേറ്റർ, മോളിയർ പ്ലോട്ടുകൾ മാറ്റാൻ തുടങ്ങി, റോളുകൾ വരച്ചു - അവൻ ഒരു നാടകകൃത്താകുന്നു. "ഡോൺ ജിയോവാനി", "പ്രഭുക്കന്മാരുടെ വ്യാപാരി" (1670), "ടാർട്ടുഫ്", "മെസാൻട്രോപ്പ്" എന്നിവയാണ് ഏറ്റവും മികച്ച കൃതികൾ.

ഒരു കോമഡി-കഥാപാത്രത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവ്, അവിടെ പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചത് പ്രവർത്തനത്തിലൂടെയല്ല, മറിച്ച് നായകന്റെ ധാർമ്മികവും മാനസികവുമായ അവസ്ഥയാണ്.

"ദി ഇമാജിനറി സിക്ക്" എന്ന സ്വന്തം കോമഡിയുടെ അവതരണത്തിനിടെ അദ്ദേഹം വേദിയിൽ വച്ച് മരിച്ചു.

DZ മോളിയറിന്റെ ഹാസ്യം ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ ആവശ്യകതകൾക്ക് അനുസൃതമാണോ?

വാചകം ഉപയോഗിച്ച് നിങ്ങളുടെ നിരീക്ഷണങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുക

പാഠം 6

ഹാസ്യത്തിന്റെ കാവ്യാത്മകതയുടെ സവിശേഷതകൾ ജെ.-ബി. മോളിയർ "കുലീനതയിലെ ബൂർഷ്വാസി"

ഉദ്ദേശ്യം - "പ്രഭുക്കന്മാരിലെ വ്യാപാരി" എന്ന നാടകത്തിന്റെ ഉദാഹരണത്തിൽ മോളിയർ തിയേറ്ററിന്റെ കാവ്യാത്മകതയുടെ സവിശേഷതകൾ പരിഗണിക്കുക.

1 ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ വിഭാഗങ്ങളിലെ കോമഡി

ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ ചിത്രം, മനുഷ്യന്റെ ദുഷ്പ്രവണതകൾ

സോപാധിക പ്ലോട്ട്, കോമഡി സ്കീം

"ചിരിക്കുക, ചിരിക്കുക" എന്ന ദൗത്യം

സംസാര ഭാഷയിലേക്ക് സജ്ജീകരിക്കുന്നു

സന്തോഷകരമായ അന്ത്യം

5 പ്രവർത്തനങ്ങൾ

യുക്തിവാദി നായകൻ - പ്ലോട്ടിന്റെ വികസനത്തിൽ സജീവമായ നടപടിയെടുക്കാത്ത ഒരു കഥാപാത്രം, മറ്റ് നായകന്മാരെ അപലപിക്കാനും രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്ന് ധാർമ്മികമായ വിധിന്യായങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കാനും രൂപകൽപ്പന ചെയ്‌തിരിക്കുന്നു.

2 സൃഷ്ടിയുടെ തീം

Jourdain എന്താണ് ലക്ഷ്യമിടുന്നത്?

(ഒരു കുലീനനാകാൻ)

സാഹചര്യങ്ങളുടെയും കഥാപാത്രങ്ങളുടെയും കോമഡി എന്താണ്?

(ഭാര്യ ഒഴികെയുള്ള എല്ലാ നായകന്മാരും സ്വന്തം ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ജോർഡെയ്‌ന്റെ ആഗ്രഹം ഉപയോഗിക്കുന്നു - ഡോറന്റ് - കടം വാങ്ങുന്നു, അധ്യാപകരും തയ്യൽക്കാരും ഓർഡറുകൾ എടുക്കുന്നു, ഡോറിമെന വിലയേറിയ സമ്മാനങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നു, ക്ലിയോണ്ടിന്റെ മകളുടെ പ്രതിശ്രുതവധുവും അവന്റെ സേവകൻ കോവിയേലും, സുൽത്താനെയും അവന്റെ പരിവാരത്തെയും അണിഞ്ഞൊരുങ്ങി. , വിവാഹത്തിൽ അനുഗ്രഹം നേടാനുള്ള ഒരു മാർഗം കൊണ്ടുവരിക, വിദ്യാഭ്യാസം, വസ്ത്രങ്ങൾ, തന്റെ സ്വപ്നത്തോട് കൂടുതൽ അടുക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം എന്നിവയിലും മിസ്റ്റർ ജോർഡെയ്ൻ പരിഹാസ്യമാണ്. മര്യാദകൾ പരിഷ്കരിക്കുന്നതിനും അവന്റെ യഥാർത്ഥ അശ്ലീലതയ്ക്കും മണ്ടത്തരത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള പരുഷമായ വ്യക്തി)

ഉയർന്ന സ്ഥാനം വഹിക്കാനുള്ള ജോർഡെയ്‌ന്റെ ആഗ്രഹവും മാനസികവും അവന്റെ ആന്തരിക കഴിവുകളും തമ്മിലുള്ള പൊരുത്തക്കേട് ഏതൊക്കെ നിമിഷങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു ആത്മീയ വികസനം, രുചി?

(രുചിയുടെ അഭാവം - ബാത്ത്‌റോബ്, സ്യൂട്ട്, തെരുവ് ഗാനങ്ങൾ, നിക്കോളിന് യു എന്ന ശബ്ദം ഉച്ചരിക്കാനും കഴിയും, കവിതകളും ഗദ്യങ്ങളും ഉണ്ടെന്ന് അറിയില്ല ...)

അവന്റെ ഭാര്യയും വേലക്കാരിയും അവന്റെ പ്രവൃത്തികളെ എങ്ങനെ വിലയിരുത്തുന്നു?

(അവർ അവനോട് സഹതാപം കാണിക്കുന്നു, അവന്റെ ഭാര്യ അവന്റെ കണ്ണുകൾ തുറക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അവൻ ശ്രമിക്കുന്നത് പരിഹാസ്യമാണെന്ന് തെളിയിക്കാൻ, അവർ അവനെ ശകാരിക്കുന്നു)

ജോർദാനെ കീഴടക്കിയ പ്രഭുക്കന്മാർ ആരാണ്?

(അവനെ നോക്കി ചിരിക്കുക, സ്വന്തം ആവശ്യങ്ങൾക്ക് അവനെ ഉപയോഗിക്കുക, അവനെ നിന്ദിക്കുക)

നാടകത്തിന്റെ സ്വരാക്ഷര ചിന്ത ഏത് വാക്കുകളിലും ഏത് സ്വഭാവത്തിലും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു?

3 ആശയം

മനുഷ്യന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ മൂല്യം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് അഫിലിയേഷൻ കൊണ്ടല്ല

4 ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ അടയാളങ്ങളും കോമഡിയിൽ അവയിൽ നിന്നുള്ള വ്യതിചലനവും (DZ പരിശോധിക്കുന്നു)

വീരന്മാർ ഒരു സ്വഭാവത്തിന്റെ വാഹകരാണ്

പ്രബോധന സ്വഭാവമുള്ള, എന്നാൽ ഗൗരവമേറിയതും അടിയന്തിരവുമായ ഒരു പ്രശ്നം ഹാസ്യ-പ്രഹസകമായ രീതിയിൽ സന്തോഷത്തോടെയും കൃപയോടെയും പരിഹരിക്കുന്നു

പ്രധാന കഥാപാത്രം ഒരു ആക്ഷേപഹാസ്യമാണ്

പദാവലി - നാടകം, ഹാസ്യം, ആക്ഷേപഹാസ്യം, ആക്ഷേപഹാസ്യം

പാഠം 7

"ധീരനായ ഭരണാധികാരിയുടെ ആക്ഷേപഹാസ്യങ്ങൾ, ഫോൺവിസിൻ തിളങ്ങി, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ സുഹൃത്ത്"

ഫോൺവിസിൻ (1745 - 1792)

ഫോൺവിസിന്റെ വ്യക്തിത്വവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ഉത്ഭവവും പരിചയപ്പെടുക എന്നതാണ് ലക്ഷ്യം.

എഴുത്തുകാർക്ക്... അവരുടെ ഉച്ചത്തിലുള്ള ശബ്ദം ഉയർത്താനുള്ള കടമയുണ്ട്

പിതൃരാജ്യത്തെ ദോഷകരമായി ബാധിക്കുന്ന ദുരുപയോഗങ്ങൾക്കും മുൻവിധികൾക്കും എതിരെ,

അതിനാൽ ഒരു സമ്മാനവുമായി ഒരു മനുഷ്യന് കഴിയും, അവന്റെ മുറിയിൽ ഒരു പേന കയ്യിൽ,

പരമാധികാരിയുടെ ഉപയോഗപ്രദമായ ഉപദേശകനാകാൻ, ചിലപ്പോൾ ഒരു രക്ഷകനാകാൻ

സഹ പൗരന്മാരും പിതൃഭൂമിയും

ഡി.ഐ.ഫോൺവിസിൻ

1 സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ജീവിതത്തെയും ഉത്ഭവത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസം

1745 ഏപ്രിൽ 3-ന് ജനിച്ചു. ഇവാൻ ദി ടെറിബിളിന്റെ കീഴിലുള്ള ലിവോണിയൻ യുദ്ധത്തിൽ തടവുകാരനായി പിടിക്കപ്പെട്ട ഒരു വാളിന്റെ നൈറ്റിയുടെ പിൻഗാമി. വളരെക്കാലമായി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബപ്പേര് വ്യത്യസ്തമായി Fon-Vizin, Fon-Visen, Fon-Vizen, മുതലായവ എഴുതിയിരുന്നു.

ജന്മനാ ഒരു കുലീനനായ എഫ്. പത്തു വയസ്സുള്ള മോസ്കോ സർവകലാശാലയിലെ ജിംനേഷ്യത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. ഫിലോസഫിക്കൽ ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റിലെ ഒരു വിദ്യാർത്ഥി സ്വയം ഒരു വിവർത്തകനായി സ്വയം സ്ഥാപിച്ചു (ജർമ്മൻ ഭാഷയിൽ നിന്നുള്ള വിവർത്തനം "മിസ്റ്റർ ഗോൾബർഗിന്റെ വിശദീകരണങ്ങളോടെയുള്ള ധാർമികത"). ഭാഷകളെക്കുറിച്ചുള്ള മികച്ച പരിജ്ഞാനം അദ്ദേഹത്തെ വിദേശകാര്യ കൊളീജിയത്തിൽ സേവിക്കാൻ അനുവദിച്ചു. സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ, അദ്ദേഹം ഡെർഷാവിൻ, ഖെരാസ്കോവ്, ക്നാസ്നിൻ എന്നിവരെ കണ്ടുമുട്ടി, ഇവിടെ അദ്ദേഹം ലോമോനോസോവിനെ കണ്ടു, "എന്നാൽ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ ഒന്നും തിയേറ്റർ പോലെ എന്നെ സന്തോഷിപ്പിച്ചില്ല." ഫ്രാൻസിലെ മോസ്കോയിൽ താമസിച്ചു, രാജിവച്ചു. 1774 എകറ്റെറിന ഇവാനോവ്ന ക്ലോപോവയെ വിവാഹം കഴിച്ചു. 1792 ഡിസംബർ 1-ന് അന്തരിച്ചു

60-കളിൽ സാഹിത്യ പ്രവർത്തനം ആരംഭിക്കുന്നു. അന്വേഷണാത്മകവും നർമ്മബോധമുള്ളതുമായ ഒരു മനുഷ്യൻ, ഒരു ആക്ഷേപഹാസ്യകാരനാകാൻ വേണ്ടി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണ്. അക്കാലത്തെ റഷ്യൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ അവന്റെ കയ്പേറിയ ചിരിക്ക് ആവശ്യത്തിലധികം കാരണങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. കാതറിൻ രണ്ടാമൻ ചക്രവർത്തിയുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യ ഭരണത്തെയും അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെ ഏകപക്ഷീയതയെയും അംഗങ്ങൾ വിമർശിച്ച കുലീന-പ്രഭുവർഗ്ഗ പ്രതിപക്ഷത്തിൽ ചേർന്നു. "അണ്ടർഗ്രോത്ത്" എന്ന കോമഡിയിലെ പ്രോസ്റ്റാക്കോവിന്റെ ചിത്രത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് ചക്രവർത്തിയുടെ സവിശേഷതകളും പ്രോസ്റ്റാക്കോവിന്റെ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ ചിത്രവും - റഷ്യ മുഴുവനും കാണാൻ കഴിയുമെന്ന് ഒരു അഭിപ്രായമുണ്ട്.

ആദ്യത്തെ ആക്ഷേപഹാസ്യ കോമഡി - "ദി ബ്രിഗേഡിയർ" ("ആദ്യത്തെ കോമഡി നമ്മുടെ മര്യാദയിലാണ്." എൻഐ പാനിൻ), "അണ്ടർഗ്രോത്ത് (1781), അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിൽ ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിന്റെ തരം വികസിപ്പിക്കുന്നത് തുടർന്നു -" ജനറൽ കോർട്ട് വ്യാകരണം "," ചോദ്യങ്ങൾ " മറ്റുള്ളവരും, ഒരു ആക്ഷേപഹാസ്യ മാസിക "സ്റ്റാറോഡം അല്ലെങ്കിൽ സുഹൃത്ത് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു സത്യസന്ധരായ ആളുകൾ, പക്ഷേ ചക്രവർത്തി അനുവദിച്ചില്ല.

2 സാഹിത്യ പദങ്ങളുടെ നിഘണ്ടു

ആക്ഷേപഹാസ്യം - ഫിക്ഷൻ തരം

യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ നിഷേധാത്മക പ്രതിഭാസങ്ങളെ ശരിയാക്കുന്നതിനായി അവയെ പരിഹസിക്കുകയോ അപലപിക്കുകയോ ചെയ്യുക എന്നതാണ് ഇതിന്റെ ചുമതല.

ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പുരാതന ഗ്രീസിൽ ഉത്ഭവിച്ചു. ബി.സി. - ഹോറസ്, ജുവനൽ, പെട്രോണിയസ്. ആധുനിക കാലത്ത്, സ്വിഫ്റ്റ്, മോളിയർ, വോൾട്ടയർ, ബോയിലോ, സുമറോക്കോവ്, കാന്റമിർ എന്നിവരും മറ്റുള്ളവരും ഈ വിഭാഗത്തിൽ വിജയകരമായി പ്രവർത്തിച്ചു.

എ) കാന്റമിറിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യങ്ങൾ അവരുടെ വിദ്യാഭ്യാസപരമായ ദിശാബോധവും വൈദിക വിരുദ്ധ സ്വഭാവവും കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചു.

ബി) സുമരോക്കോവ് - ഒരു പുതിയ തരം പ്ലോട്ട്‌ലെസ് ആക്ഷേപഹാസ്യം, വോളിയത്തിൽ ഒതുക്കമുള്ളത്, പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ഉള്ളടക്കത്തിൽ മൂർച്ചയുള്ളത്, ഇത് സംഭാഷണത്തിന്റെ പ്രബന്ധവും പഴഞ്ചൊല്ലും, ഭാഷയുടെ ലാളിത്യവും കൃത്യതയും കൊണ്ട് സവിശേഷതകളാണ്.

സി) ലോമോനോസോവ് ജനാധിപത്യ ചിന്തയുടെയും ശൈലിയുടെയും ഘടകങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു

D) I.I. Khemnitser - വിവരണത്തിന്റെ ആലങ്കാരികതയിലും നാടകീയതയിലും ഇൻസ്റ്റാളേഷൻ, വിവിധ വിഭാഗങ്ങളുമായി ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിന്റെ സംയോജനം

ഇ) ഫോൺവിസിൻ ഒരു ചെറിയ പ്ലോട്ട് ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിന്റെ വികാസത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു, സംഭാഷണം പൂർണതയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിൽ കെട്ടുകഥ തുടക്കവും കെട്ടുകഥ വാക്യവും ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി.

ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച്, അദ്ദേഹം ഉയർന്ന വിഭാഗങ്ങളിൽ പെട്ടവനല്ല - സാമൂഹികമായി പ്രാധാന്യമുള്ള വിഷയങ്ങളിലേക്ക് അദ്ദേഹം തിരിഞ്ഞു, പക്ഷേ കുറഞ്ഞ ശൈലി ഉപയോഗിച്ചു.

ആക്ഷേപഹാസ്യം ആരുമായും നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെടുന്നില്ല സാഹിത്യ തരം- ഇതിഹാസത്തിൽ നിന്ന് അവൾ സംഭവങ്ങളുടെ കവറേജിന്റെ വീതി കടമെടുക്കുന്നു, വരികളിൽ നിന്ന് - വൈകാരിക തീവ്രതയിൽ നിന്ന്, നാടകത്തിൽ നിന്ന് - നാടകത്തിൽ നിന്ന്

വിഷയമനുസരിച്ച് അവ വിവരണാത്മകവും സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയവുമായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു

ചിത്രത്തിന്റെ ഒബ്ജക്റ്റ് അനുസരിച്ച് - മുഖത്ത് ആക്ഷേപഹാസ്യം അല്ലെങ്കിൽ ഉപരോധത്തിൽ ആക്ഷേപഹാസ്യം

രചന സാധാരണയായി മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളായിരുന്നു - സൃഷ്ടിയുടെ പ്രശ്നകരവും വിഷയാധിഷ്ഠിതവുമായ ഫോക്കസിന്റെ നിർവചനത്തോടുകൂടിയ ഒരു ആമുഖം, പ്രധാന ഭാഗം, ഉള്ളടക്കം വെളിപ്പെടുത്തൽ, ഒരു ഉപസംഹാരം, രചയിതാവ് സംഗ്രഹിക്കുകയും വായനക്കാരന് ഒരു പരിഷ്ക്കരണം നടത്തുകയും ചെയ്തു.

ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രധാന രീതികൾ ഇവയായിരുന്നു - നേരിട്ടുള്ള രചയിതാവിന്റെ വിവരണം, മറ്റ് വ്യക്തികൾ കഥാപാത്രത്തിന് നൽകിയ പരോക്ഷ ഒബെങ്ക, നായകനെ പ്രവർത്തനത്തിൽ കാണിക്കുക, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക ലോകത്തെ ചിത്രീകരിക്കുക, സംഭാഷണ സവിശേഷതകൾ, ഛായാചിത്രം, കലാപരമായ വിശദാംശങ്ങൾ

XVIII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ. സാഹിത്യത്തിൽ അതിന്റെ മുൻനിര സ്ഥാനം നഷ്ടപ്പെടുകയും എപ്പിഗ്രാമുകൾ, കെട്ടുകഥകൾ, ആക്ഷേപഹാസ്യ ഗാനങ്ങൾ മുതലായവയുടെ തരങ്ങളായി രൂപാന്തരപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

കോമഡി - നർമ്മം അല്ലെങ്കിൽ ആക്ഷേപഹാസ്യം നിറഞ്ഞ ഒരു തരം നാടകീയ സൃഷ്ടി

അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പുരാതന ഗ്രീസിൽ രൂപീകരിച്ചു. ബി.സി. ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ ക്ലാസിക്കുകൾ അരിസ്റ്റോഫൻസ്, പ്ലൗട്ടസ്, ഷേക്സ്പിയർ, മോളിയർ, ബ്യൂമാർച്ചൈസ്, സുമറോക്കോവ്, ലുക്കിൻ, പ്ലാവിൽഷിക്കോവ് എന്നിവയായി കണക്കാക്കാം.

ടൈപ്പോളജിയുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, കോമഡികൾ വ്യത്യസ്തമാണ്

എ) ചിരിയുടെ തുടക്കത്തിന്റെ സ്വഭാവമനുസരിച്ച് - വിനോദവും കുറ്റപ്പെടുത്തലും

ബി) സംഘട്ടനത്തിന്റെ സവിശേഷതകളെ ആശ്രയിച്ച് - കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഒരു കോമഡി, സാഹചര്യങ്ങളുടെ ഒരു കോമഡി

സി) പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും വിഷയപരവുമായ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ സവിശേഷതകളെ ആശ്രയിച്ച് (സ്നേഹം, ഗാർഹിക, വിദ്യാഭ്യാസ, സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ)

ഡി) ഭാഷാപരമായ ആവിഷ്കാരത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ അനുസരിച്ച് - ഗദ്യവും കവിതയും

70 കളുടെ മധ്യത്തിൽ. XVIII നൂറ്റാണ്ട് റഷ്യൻ കോമഡിഗ്രഫിയിൽ 2 ദിശകളുണ്ട്

എ) കാതറിൻ II, ഡി.വി. വോൾക്കോവ്, എ.ഡി. കോപീവ് എന്നിവർ ജോലി ചെയ്തിരുന്ന രക്ഷാധികാരി, ആന്തരികവും ന്യായീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. വിദേശ നയംപ്രസ്താവിക്കുന്നു

ബി) കുറ്റപ്പെടുത്തൽ (സുമാരോക്കോവ്, ഫോൺവിസിൻ, കാപ്നിസ്റ്റ്, ക്രൈലോവ്) പ്രധാന പ്രശ്നങ്ങളിൽ, ഹാസ്യനടന്മാർ കർഷക ചോദ്യം, പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഗാലോമാനിയ, ജുഡീഷ്യൽ, ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് സ്വേച്ഛാധിപത്യം, പ്രണയത്തിന്റെയും വിവാഹത്തിന്റെയും പ്രശ്നങ്ങൾ, പ്രഭുക്കന്മാരുടെ വിദ്യാഭ്യാസം, വളർത്തൽ എന്നിവയെ വേർതിരിച്ചു.

60-90 കളിലെ റഷ്യൻ കോമഡിയുടെ സവിശേഷതകൾ.

ക്ലാസിക്കൽ തരം 5-ആക്ട് കോമഡി

വീരന്മാർ - പ്രഭുക്കന്മാർ അല്ലെങ്കിൽ ഫിലിസ്ത്യന്മാർ

അവരെ "മികച്ചത്" (സംസ്ഥാനത്തിന്റെ നന്മയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയും പൊതുനന്മയ്ക്കായി കരുതുകയും ചെയ്യുക) "മോശം" (സ്വന്തം ക്ഷേമത്തെക്കുറിച്ച് കരുതൽ) എന്നിങ്ങനെ തിരിച്ചിരിക്കുന്നു.

ആലങ്കാരിക സംവിധാനത്തിന്റെ ഓർഗനൈസേഷനിൽ ജോടിയാക്കുന്നതിനുള്ള തത്വം

കോമഡി ചിത്രങ്ങൾ ഒരു രേഖീയമാണ് (ഒരു സദ്ഗുണത്തിന്റെയോ തിന്മയുടെയോ ആൾരൂപം, ഗുണങ്ങൾ പലപ്പോഴും അതിശയോക്തിപരമാണ്)

വാക്കാലുള്ള പദപ്രയോഗത്തിന്റെ രൂപം - സംഭാഷണവും പോളിലോഗും

രണ്ട് പ്രമുഖ ശൈലിയിലുള്ള പാളികളുടെ ഉപയോഗം - സംഭാഷണപരവും ദൈനംദിനവും പുസ്തകവും സാഹിത്യവും

നാടകം - ഗ്രീക്കിൽ നിന്ന് സ്റ്റേജിൽ അവതരിപ്പിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചിട്ടുള്ള സാഹിത്യത്തിന്റെ വിഭാഗങ്ങളിലൊന്ന്. - "പ്രവർത്തനം"

കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംഭാഷണം അഭിപ്രായങ്ങൾക്കൊപ്പമുണ്ട് - പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ക്രമീകരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രചയിതാവിന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ ആന്തരിക അവസ്ഥനായകന്മാർ, അവരുടെ ചലനങ്ങൾ മുതലായവ.

സംവിധായകന്റെ വ്യാഖ്യാനവും അഭിനയപ്രകടനവും രംഗസജ്ജീകരണവും വാക്കിന്റെ കലയെ പൂരകമാക്കുന്നു.

ദുരന്തം, നാടകം (ഒരു വിഭാഗമായി), ഹാസ്യം എന്നിവയാണ് നാടകകൃതികളുടെ പ്രധാന തരം.

വിരോധാഭാസം - 1 മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതും എന്നാൽ എളുപ്പത്തിൽ കണ്ടെത്താവുന്നതുമായ പരിഹാസം

പറഞ്ഞതിന് വിപരീത അർത്ഥം ലഭിക്കുമ്പോൾ 2 തരത്തിലുള്ള പാത

3 സംവാദം

ഒരു ആക്ഷേപഹാസ്യകാരനായി Fonvizin നെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് അറിയാവുന്ന വസ്തുതകൾ എന്തൊക്കെയാണ്?

ആക്ഷേപഹാസ്യം ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ പരമ്പരാഗത ഹാസ്യത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണോ?

"അണ്ടർഗ്രോത്ത്" എന്ന കോമഡിയിലെ ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിന്റെ ഉറവിടങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്?

ഈ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് "ചിരിക്കാനും ചിരിക്കാനും" എന്ന ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ സൂത്രവാക്യവുമായി Fonvizin ന്റെ ഹാസ്യത്തിലെ തമാശ യോജിക്കുന്നില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിമർശനത്തിന്റെ വിഷയം "ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള സംഭവങ്ങളും ആന്തരിക ദുരുപയോഗങ്ങളും" ആയിരുന്നു. അതിനാൽ, സംഘട്ടനത്തിന്റെയും കഥാപാത്രങ്ങളുടെയും കലാപരമായ വികാസം കോമഡി അടിസ്ഥാനത്തിനപ്പുറത്തേക്ക് പോയി, ആക്ഷേപഹാസ്യ രംഗത്തേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. കോമഡിയിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന സമൂഹത്തിന്റെ "രോഗങ്ങൾ", ഗോഗോളിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "അത്ഭുതകരമായ തെളിവുകളിൽ നിഷ്കരുണം പരിഹാസത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു."

DZ വിശകലന പ്ലാൻ അനുസരിച്ച് ജോലി വിവരിക്കുക (എഴുത്തിൽ).

പാഠം 8

ഡിഐ ഫോൺവിസിന്റെ കോമഡി "അണ്ടർഗ്രോത്ത്" എന്നതിലെ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും പുതുമയുടെയും പ്രശ്നം

ക്ലാസിക് കോമഡിക്ക് അനുസൃതമായി കോമഡി വിശകലനം ചെയ്യുക എന്നതാണ് ലക്ഷ്യം

റഷ്യൻ കോമഡി ഫോൺവിസിൻ വളരെ മുമ്പുതന്നെ ആരംഭിച്ചു.

എന്നാൽ ഇത് ആരംഭിച്ചത് ഫോൺവിസിനയിൽ മാത്രമാണ്

വി.ജി. ബെലിൻസ്കി

1 പ്രാഥമിക വായനക്കാരന്റെ ധാരണയുടെ നിലവാരം തിരിച്ചറിയുന്നതിനുള്ള സംഭാഷണം

നാടകത്തിന്റെ തുടക്കത്തിലെ അസാധാരണമായത് എന്താണ്?

ആദ്യ എപ്പിസോഡുകളിൽ ഏത് കഥാപാത്രങ്ങളാണ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്?

വഴിയിൽ അവരെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ എന്താണ് പഠിക്കുന്നത്?

ആദ്യ വരികളിൽ നിന്ന് എന്ത് പ്രശ്നങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്നു?

2 ജോലിയുടെ വാചകം ഉപയോഗിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ബന്ധപ്പെട്ട വ്യവസ്ഥകളെക്കുറിച്ചുള്ള അധ്യാപകന്റെ അഭിപ്രായങ്ങൾ

1782-ൽ, ഫോൺവിസിൻ കോമഡിയുടെ ജോലി പൂർത്തിയാക്കി, അത് പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ റഷ്യൻ നാടകത്തിന്റെ പരകോടിയായി മാറി. അദ്ദേഹം ഏകദേശം 3 വർഷത്തോളം അതിൽ പ്രവർത്തിച്ചു, ഗോഗോളിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "ഒരു യഥാർത്ഥ സോഷ്യൽ കോമഡി" സൃഷ്ടിച്ചു.

എ) "അണ്ടർഗ്രോത്ത്" എന്നത് ഒരു മൾട്ടി-ഇരുണ്ട, മൾട്ടി-പ്രശ്നങ്ങൾ, നൂതനമായ ഒരു സൃഷ്ടിയാണ്. റഷ്യൻ വേദിയിലെ ആദ്യത്തെ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ കോമഡിയാണിത്, പ്രധാനംപ്രശ്നങ്ങൾ അതിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നത് ഭരണകൂട അധികാരം, അടിമത്തം, വളർത്തൽ, വിദ്യാഭ്യാസം എന്നിവയുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ, ഡാറ്റ അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു

ആക്ഷേപഹാസ്യ ശ്രദ്ധ

- ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ട യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ മേഖല- പ്രവിശ്യാ പ്രഭുക്കന്മാർ, മധ്യവർഗം. എല്ലാ നിർദ്ദിഷ്ട പ്രശ്നങ്ങളും ഉള്ള സ്വകാര്യ ജീവിതം അവരുടെ ശബ്ദത്തിൽ കാലികതയുടെ ശബ്ദം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു, രചയിതാവ് ശ്രദ്ധിക്കുന്നതും ഉടനടി തിരുത്തൽ ആവശ്യമുള്ളതും കൃത്യമായി കാണിക്കാനും പരിഹസിക്കാനും നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു - പരുഷത, അശ്ലീലം, അജ്ഞത, സംസ്കാരത്തിന്റെ അഭാവം - ആധുനിക ഫോൺവിസിൻ സമൂഹത്തിന്റെ ദോഷങ്ങൾ.

ചിത്രീകരിച്ച സംഭവത്തിന്റെ പ്രത്യേകത യോജിക്കുന്നുസൃഷ്ടിയുടെ ഭാഷ- ഗദ്യം, തത്സമയ സംഭാഷണത്തിന്റെ പതിവ് ഉപയോഗം, പ്രാദേശിക ഭാഷ പോലും

വീരന്മാർ പോസിറ്റീവ്, നെഗറ്റീവ് എന്നിങ്ങനെ തിരിച്ചിരിക്കുന്നു (4 * 4). പോസിറ്റീവ് കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഭാഷയുടെ അടിസ്ഥാനം പുസ്തക സംഭാഷണമാണ്

അനുസരിച്ചു മൂന്ന് യൂണിറ്റുകളുടെ ഭരണം. സോഫിയയുടെ കൈയ്ക്കുവേണ്ടിയുള്ള പോരാട്ടമാണ് ഇതിവൃത്തം. പ്രോസ്റ്റകോവയുടെ വീട്ടിലാണ് ആക്ഷൻ നടക്കുന്നത്. രചയിതാവ് കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ചെറിയ പ്രസ്താവനകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്നതിന്റെ ചിത്രം വികസിപ്പിക്കാൻ വായനക്കാരനെയും കാഴ്ചക്കാരനെയും അനുവദിക്കുന്നു (സേവനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സ്റ്റാറോഡത്തിന്റെ കഥ). ഫോൺവിസിൻ പ്രവർത്തനത്തിൽ പ്രധാന ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി, സംഭാഷണം ജോലിയുടെ ഇവന്റ് വശവുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പ്രവർത്തന സമയം 1 ദിവസത്തിനുള്ളിലാണ്, എന്നാൽ രചയിതാവ് നിർദ്ദേശങ്ങളൊന്നും നൽകുന്നില്ല. പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഏകത - ഒരു കഥാ സന്ദർഭം, അധിക കഥാപാത്രങ്ങൾ ഇല്ല, അതായത്. രചയിതാവിന്റെ ആശയത്തിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തലുമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്തവ.

ബി) എന്നിരുന്നാലും , പാട്ടിന്റെ മൗലികതയും പുതുമയും ശ്രദ്ധേയമാണ്ആദ്യ രംഗം , ഞങ്ങൾ അതിനെ സോപാധികമായി "ട്രിഷ്കിൻസ് കഫ്താൻ" എന്ന് വിളിക്കും. സംഭവങ്ങളുടെ സാരാംശത്തെക്കുറിച്ച് വായനക്കാരന്റെയും കാഴ്ചക്കാരന്റെയും നീണ്ട ആമുഖം, ദീർഘമായ ഒരു പരാമർശത്തിനുപകരം, പ്രധാന കാര്യങ്ങളുടെ വ്യക്തമായ പ്ലോട്ട് ഞങ്ങൾ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. കഥാഗതി. പ്രോസ്റ്റാകോവയുടെ വീട്ടിലെ ഒരു ചെറിയ അഴിമതിയിലൂടെയാണ് പ്രവർത്തനം ആരംഭിക്കുന്നത്, അവളെ ഒരു സ്വേച്ഛാധിപതിയായ ഹോസ്റ്റസ്, എന്നാൽ സ്നേഹനിധിയായ അമ്മയാണെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് ഉടനടി ഒരു ആശയം ലഭിക്കും. കഫ്താൻ ഒരു ഗാർഹിക വിശദാംശമാണ്, ഇത് കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ആദ്യ സവിശേഷതകൾ നേടാനും അവളുടെ വീട്ടിൽ സ്ഥാപിച്ച ക്രമവും കഥാപാത്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധവും മനസ്സിലാക്കാനും സഹായിക്കുന്നു. തുടർന്ന്, നാലാമത്തെ പ്രത്യക്ഷത്തിൽ പ്രവ്ദിൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിലയിരുത്തലുകൾ നമുക്ക് ലഭിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവ ഞങ്ങൾക്ക് പുതിയതല്ല. കോമഡിയുടെ ആദ്യ വാക്കുകളിൽ നിന്ന്, രചയിതാവ് വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പ്രശ്നം ഉയർത്തുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ പൊതു അജ്ഞത (ഒരു തയ്യൽക്കാരൻ എന്ന നിലയിൽ), ഫോൺവിസിൻ സാമാന്യവൽക്കരിച്ചുകൊണ്ട് മോശമായി സംഘടിത സംസ്ഥാന കാര്യങ്ങളുടെ പ്രശ്നത്തിലേക്ക് തന്റെ ന്യായവാദത്തിൽ കൂടുതൽ മുന്നോട്ട് പോകുന്നു.

ഡി) ഫൈനലിൽ ക്ലാസിക് നിയമങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു വ്യതിയാനവും ഉണ്ട്. ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തം പ്രതീക്ഷിച്ചതുപോലെ ഹാസ്യത്തിൽ അഞ്ച് പ്രവൃത്തികൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഫൈനൽ എല്ലാം അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് സ്ഥാപിക്കുകയും എല്ലാവർക്കും അർഹമായത് നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു

അദ്ധ്യാപകരായ സിഫിർകിൻ, കുട്ടെകിൻ എന്നിവരെ വിട്ടയച്ചു, വ്രാൽമാൻ പരിശീലകനായി ജോലിയിൽ തിരിച്ചെത്തി

ഉത്തരവിനെ തുടർന്ന് സിവിൽ സർവീസ് പ്രവ്ദിൻ എസ്റ്റേറ്റ് രക്ഷാകർതൃത്വത്തിന് കീഴിലാക്കി

സോഫിയയും മിലോണും വിവാഹിതരാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു

എന്നാൽ പെട്ടെന്ന് ഒരു ദുരന്ത ശബ്ദം

എന്തുകൊണ്ടാണ് സ്റ്റാറോഡും മിലോണും സോഫിയയും പ്രോസ്റ്റാകോവിനോട് ക്ഷമിക്കുന്നത്, പ്രവ്ഡിൻ അവളെ ശിക്ഷിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നത്?

അവൾ അവസാനമായി ചെയ്ത കുറ്റം എന്തായിരുന്നു?

അവൾ അനുഭവിച്ച ശിക്ഷകൾ പറയുക, അവയിൽ ഏറ്റവും കഠിനമായത് എടുത്തുകാണിക്കുക.

പ്രോസ്റ്റാകോവയെ അവളുടെ ഏകവും പ്രിയപ്പെട്ടതുമായ മകൻ തുറന്നുകാട്ടുകയും നിരസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കോമഡികളിൽ സംഭവിക്കുന്നതുപോലെ അവൾ നിരാശയിൽ നിന്നും വേദനയിൽ നിന്നും മയങ്ങുന്നു, അല്ലാതെ ഭാവത്തിൽ നിന്നല്ല. അവൾക്ക് അവളുടെ ശക്തിയും മകനും നഷ്ടപ്പെട്ടു.

അതിനാൽ, അത് സംഭവിക്കുന്നുമിക്സിംഗ് ശൈലികൾ ദുരന്തവും ഹാസ്യവും. ഇത് വിശുദ്ധിയുടെ ലംഘനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.തരം സിസ്റ്റംദുരന്തം, അതിന്റെ പഴക്കമുള്ള പ്രശ്‌നങ്ങളും നാഗരിക ആദർശവും, കോമിക്കിന്റെ ഭാഗത്തേക്ക് കടന്നുകയറുന്നു.

പ്രശ്‌നത്തിലേക്കുള്ള പാത അനുഗമിക്കുകയും അവസാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് രചയിതാവിന്റെ ചിന്തയോടെയാണ്, ഇത് സ്റ്റാറോഡത്തിന്റെ വാക്കുകളാൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു "ഇവിടെ ദ്രോഹത്തിന്റെ യോഗ്യമായ ഫലങ്ങൾ ഉണ്ട്!"

ഡി) അതേ വാചകം ലംഘിക്കുന്നുപ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഐക്യം, "അണ്ടർഗ്രോത്ത്" എന്ന വിഷയം സത്യവും തെറ്റായതുമായ വിദ്യാഭ്യാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തിന് അപ്പുറത്തേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു, തലക്കെട്ടിൽ പ്രസ്താവിച്ചു

ഇ) ഈ ലംഘനം ഇനിപ്പറയുന്നവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു

ഭരണകൂട അധികാരത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ചും പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ചും വാദിക്കുന്നത് അഭിനേതാക്കളുടെ നിരകളുടെ വളർച്ചയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു - മധ്യവർഗത്തോടൊപ്പം, അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.താണതരമായ - സെർഫുകളും സെർഫുകളും (എറമേവ്ന, ത്രിഷ്ക, സിഫിർകിൻ). നായകന്മാരുടെ ഏകമാനതയുടെ തത്വവും ലംഘിക്കപ്പെടുന്നു, അത് ഊന്നിപ്പറയുന്നുഅവരുടെ ഭാഷയുടെ വ്യക്തിഗതമാക്കൽ

കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംസാരം എന്തിനെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു, ഓരോ കഥാപാത്രങ്ങളുടെയും സംഭാഷണത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ എന്തൊക്കെയാണ്

കഥാപാത്രങ്ങൾ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്ന സാഹചര്യങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംസാരം മാറുന്നുണ്ടോ?

"അണ്ടർഗ്രോത്ത്" എന്നത് ഫോൺവിസിന്റെ സൃഷ്ടികളുടെയും പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ എല്ലാ ആഭ്യന്തര നാടകങ്ങളുടെയും പരകോടിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. മുൻകാല സാഹിത്യ പാരമ്പര്യവുമായി ബന്ധം നിലനിർത്തിക്കൊണ്ട്, ഔപചാരികമായി ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾ അനുശാസിക്കുന്ന മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിച്ചുകൊണ്ട്, ഹാസ്യം ആഴത്തിലുള്ള നൂതനമായ ഒരു കൃതിയായി മാറുന്നു. ഇതാണ് ആദ്യത്തെ ട്രജികോമഡി. ഒരു വ്യക്തിയോടുള്ള സജീവമായ ശ്രദ്ധ, ആദ്യം മനസ്സിലാക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം, തുടർന്ന് അപലപിക്കുക എന്നിവയിലൂടെ ആക്ഷേപഹാസ്യ പക്ഷപാതത്തെ ഫോൺവിസിനിൽ പരാജയപ്പെടുത്തി.

ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെയും സ്വഭാവത്തിന്റെയും വിവരണമാണ് ഒരു സ്വഭാവം, അതായത്. സുസ്ഥിര സവിശേഷതകൾഒരു വ്യക്തി, അവന്റെ വളർത്തൽ, സാഹചര്യങ്ങൾ, ജീവിതശൈലി എന്നിവയെ ആശ്രയിച്ച് അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും പ്രവൃത്തികളിലും പ്രകടമാണ്

കഥാപാത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പൊതുവായ വിവരങ്ങൾ നൽകുകയും തെളിവുകൾ നൽകുകയും ചിന്തകൾ ക്രമത്തിൽ ചിത്രീകരിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. തെളിവും സാമാന്യവൽക്കരണവും അടുത്ത ചിന്തയിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനവും സ്ഥിരവും യുക്തിസഹവും പരസ്പരബന്ധിതവുമായിരിക്കണം

DZ ഏതെങ്കിലും കഥാപാത്രത്തിന്റെ രേഖാമൂലമുള്ള വിവരണം

പദാവലി ജോലി - വിദ്യാഭ്യാസം, വളർത്തൽ

പാഠം 9

"അണ്ടർഗ്രോത്ത്" എന്ന കോമഡിയിലെ വളർത്തലിന്റെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും പ്രശ്നത്തിന്റെ പ്രസ്താവനയും പരിഹാരവും

ഉദ്ദേശ്യം - കാതറിൻ്റെ "പ്രബുദ്ധ യുഗത്തിലെ" വളർത്തലിന്റെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും പ്രശ്നത്തിന്റെ വിശകലനം (പിതൃരാജ്യത്തിന്റെയും സംസ്കാരത്തിന്റെയും ചരിത്രവുമായുള്ള ഇന്റർ ഡിസിപ്ലിനറി ലിങ്കുകൾ)

ഈ കോമഡിയിലെ എല്ലാം റഷ്യൻ എല്ലാറ്റിന്റെയും ഭീകരമായ കാരിക്കേച്ചർ പോലെ തോന്നുന്നു.

അതേസമയം, അതിൽ കാരിക്കേച്ചർ ഒന്നുമില്ല: എല്ലാം പ്രകൃതിയിൽ നിന്ന് ജീവനോടെ എടുത്തതാണ്.

എൻ.വി.ഗോഗോൾ

1 ഭൂതകാലത്തിന്റെ ആവർത്തനം. പട്ടികയിൽ പൂരിപ്പിക്കൽ

2 റിമോട്ട് കൺട്രോൾ പരിശോധിക്കുന്നു. കഥാപാത്രങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുക, സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ ശ്രദ്ധിക്കുക

3 ചിത്രങ്ങളുടെ പ്രധാന സവിശേഷതകളെക്കുറിച്ചുള്ള തീസിസ് കുറിപ്പുകൾ

മിട്രോഫാൻ ടെറന്റീവിച്ച് പ്രോസ്റ്റാകോവ്

അണ്ടർഗ്രോത്ത്, ഭൂവുടമകളുടെ മകൻ, 15 വയസ്സ് (അടിക്കാടുകൾ - സേവനത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ വളരാത്ത ഒരു കുലീന മകൻ (പീറ്ററിന് കീഴിൽ - 15 വയസ്സ് വരെ, 1736 മുതൽ - 20 വയസ്സ് വരെ). "അടിക്കാടുകൾ" എന്ന ആശയത്തിന് ശേഷം ഹാസ്യം വിരോധാഭാസമായി മാറി

മിട്രോഫാൻ എന്ന പേരിന്റെ അർത്ഥം "അവന്റെ അമ്മയോട് സാമ്യമുള്ളത്" എന്നാണ്. ഇത് ഒരു വീട്ടുവാക്കായി മാറിയിരിക്കുന്നു, ഇത് ഒരു വിഡ്ഢിയും അജ്ഞനുമായ അമ്മയുടെ മകനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു

“എന്റെ ഇഷ്ടത്തിന്റെ നാഴിക വന്നിരിക്കുന്നു. എനിക്ക് പഠിക്കണ്ട, കല്യാണം കഴിക്കണം"

പരീക്ഷ (അജ്ഞയായ പ്രോസ്റ്റകോവയ്ക്ക് മകന്റെ സാക്ഷരതയും അധ്യാപകരുടെ പരിശ്രമവും വിലയിരുത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല)

- "അതെ, ഒഴിവാക്കൂ, അമ്മേ, എങ്ങനെ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നു"

- "എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവർ എവിടെ പറയുന്നു"

സ്റ്റാറോഡം “ശരി, മിത്രോഫനുഷ്കയിൽ നിന്ന് പിതൃരാജ്യത്തിനായി എന്താണ് പുറത്തുവരുന്നത്, അറിവില്ലാത്ത മാതാപിതാക്കളും അറിവില്ലാത്ത അധ്യാപകർക്ക് പണം നൽകുന്നു? സ്കോളിയോ കുലീനരായ പിതാക്കന്മാർ ധാർമിക വിദ്യാഭ്യാസംഅവർ തങ്ങളുടെ മകനെ തങ്ങളുടെ അടിമയെ ഏൽപ്പിക്കുന്നു! 15 വർഷത്തിനുശേഷം, ഒരു തൊഴിലാളിക്ക് പകരം, രണ്ട് ജോലി, ഒരു വൃദ്ധ അമ്മാവനും ചെറുപ്പക്കാരനായ ഒരു യജമാനനും പുറത്തിറങ്ങുന്നു.

ഗാർഹിക സ്വേച്ഛാധിപതി, തനിക്കുവേണ്ടി ജീവിക്കുന്നു, ആത്മാവിന്റെ പരുഷത, അലസത ("ആത്മാവില്ലാത്ത ഒരു അജ്ഞൻ ഒരു മൃഗമാണ്" സ്റ്റാറോഡം)

സ്കോട്ടിനിന

കുടുംബപ്പേര് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ലാളിത്യം, അജ്ഞത, അജ്ഞത, കുഴപ്പത്തിലാകുക

തുടക്കത്തിൽ - അധികാരത്തിന്റെ കൊടുമുടിയിൽ, അവസാനം ശക്തി നഷ്ടപ്പെടുന്നു

ജീവിതത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം ഇരയെ വേട്ടയാടുകയാണ് - സോഫിയയുടെ പാരമ്പര്യം

മിട്രോഫാനോടും വ്രാൽമാനോടും ഉള്ള മനോഭാവം ഒഴികെ, വീടിനെ മൃഗീയമായി നിലനിർത്തുന്നു

- “അഹങ്കാരവും നിന്ദ്യതയും, ഭീരുത്വവും, വിദ്വേഷവും, എല്ലാവരോടും നീചമായ മനുഷ്യത്വമില്ലായ്മയും ആർദ്രതയും, മകനോട് ഒരേപോലെ നീചവും, എല്ലാ അറിവില്ലായ്മയും, ഒരു ചെളിനിറഞ്ഞ ഉറവിടത്തിൽ നിന്ന് ഒഴുകുന്ന ഈ സ്വത്തുക്കളെല്ലാം അവളിൽ ഏകോപിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. മൂർച്ചയുള്ളതും നിരീക്ഷിക്കുന്നതുമായ ഒരു ചിത്രകാരന്റെ കഥാപാത്രം » - പി.എ.വ്യാസെംസ്കി

- "നിയമങ്ങൾ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്ന മാസ്റ്റർ" (സ്റ്റാറോഡം)

- "ഹാസ്യത്തിന്റെയും ദുരന്തത്തിന്റെയും അതിർത്തിയിൽ" (പി.എ. വ്യാസെംസ്കി)

വ്യത്യസ്‌ത സാഹചര്യങ്ങളിൽ വ്യത്യസ്‌തമായ സംസാരം, പരുഷമായ പദപ്രയോഗങ്ങൾ, സുവോളജിക്കൽ ടെക്‌നിക്

സോഫിയ

പേരിന്റെ അർത്ഥം "ജ്ഞാനം" എന്നാണ്, പക്ഷേ മനസ്സിന്റെതല്ല, ആത്മാവ്, ഹൃദയം, വികാരങ്ങൾ

വിവാഹിതയായ ഒരു പെൺകുട്ടി, അങ്കിൾ സ്റ്റാറോഡത്തിന്റെ അവകാശി, മിലോണിന്റെ വധു

ഫ്രഞ്ച് വായിക്കുന്നു

പെൺകുട്ടി സൗമ്യതയ്ക്കും മുതിർന്നവരോടുള്ള അനുസരണത്തിനും യോഗ്യയാണ്.

വരന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് അവളുടെ ഹൃദയത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു

സംസാരത്തിൽ വികാരഭരിതമായ പ്രണയത്തിന്റെ നിഴലുകൾ

സ്റ്റാറോഡം

സോഫിയയുടെ അമ്മയുടെ സഹോദരൻ

കുടുംബപ്പേര് - പെട്രൈൻ കാലഘട്ടത്തിലെ തത്ത്വങ്ങൾ വഹിക്കുന്നയാൾ, കാതറിൻ കീഴിൽ വികലമാക്കി

പിതാവ് "അദ്ദേഹം മഹാനായ പത്രോസിനെ സേവിച്ചു", "എന്റെ പിതാവ് എന്നോട് ഒരേ കാര്യം നിരന്തരം പറഞ്ഞു: ഒരു ഹൃദയം ഉണ്ടായിരിക്കുക, ഒരു ആത്മാവ് ഉണ്ടായിരിക്കുക, നിങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു മനുഷ്യനായിരിക്കും"

കടുത്ത മനോഭാവം "അവൻ ആരെ സ്നേഹിക്കുന്നുവോ, അവൻ നേരിട്ട് സ്നേഹിക്കും", "അവൻ ഇഷ്ടപ്പെടാത്തവനെ അവൻ തന്നെ ഒരു മോശം വ്യക്തിയാണ്"

മുഖസ്തുതി, അടിമത്തം എന്നിവ സഹിക്കില്ല

സോഫിയയെ സഹായിക്കുക എന്നതാണ് അവന്റെ ദൗത്യം

സമകാലികർ അദ്ദേഹത്തെ ജീവിതത്തിന്റെ അദ്ധ്യാപകനായി കണക്കാക്കി. ഫോൺവിസിൻ "എന്റെ "അണ്ടർഗ്രോത്ത്" എന്ന കോമഡിയുടെ വിജയത്തിന് ഞാൻ നിങ്ങളുടെ വ്യക്തിയോട് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് ഞാൻ സമ്മതിക്കണം. പ്രവ്ദിൻ, മിലോൺ, സോഫിയ എന്നിവരുമായുള്ള നിങ്ങളുടെ സംഭാഷണങ്ങളിൽ നിന്ന്, പൊതുജനങ്ങൾ സന്തോഷത്തോടെ കേൾക്കുന്ന മുഴുവൻ പ്രതിഭാസങ്ങളും ഞാൻ സൃഷ്ടിച്ചു.

പുസ്തക പ്രസംഗം

അത്. വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും വളർത്തലിന്റെയും നിലവാരത്തെയും നാഗരിക സ്ഥാനത്തെയും ആശ്രയിച്ച് നായകന്മാരെ പോസിറ്റീവ്, നെഗറ്റീവ് എന്നിങ്ങനെ തിരിച്ചിരിക്കുന്നു

4 വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും വളർത്തലിന്റെയും പ്രശ്നത്തിന്റെ പ്രസ്താവനയും പരിഹാരവും

എ) ആമുഖ പരാമർശങ്ങൾ

മഹാനായ പത്രോസിന്റെ കാലം മുതൽ, റഷ്യയിലെ ജ്ഞാനോദയം വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന വ്യക്തമായ മതേതര സ്വഭാവം കൈവരിച്ചു, കൂടുതൽ കൃത്യമായ പ്രായോഗിക ദിശാബോധം. അതേ സമയം, മണിക്കൂർ പുസ്തകം വായിച്ചുകൊണ്ട് ഡീക്കൻമാർ "വായിക്കാനും എഴുതാനും പഠിക്കുക" എന്ന പരമ്പരാഗത രൂപം വളരെ വലുതും വ്യാപകവുമായിരുന്നു. കുലീനരായ കുട്ടികൾക്കായി, അടച്ചുപൂട്ടിയ നിരവധി വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളും സ്വകാര്യ ബോർഡിംഗ് സ്കൂളുകളും തുറന്നിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഹോം സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസവും ഉണ്ടായിരുന്നു. XVIII നൂറ്റാണ്ടിൽ. അധ്യാപകരുടെ ക്ഷണം - വിദേശികൾ ഫാഷനായി മാറുന്നു, ഈ ഹോബി നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ അതിന്റെ അങ്ങേയറ്റത്തെ രൂപത്തിലെത്തി.

അറിഞ്ഞപ്പോൾ ഞങ്ങൾക്ക് ആശ്ചര്യവും സങ്കടവും തോന്നി

പല കുലീനരായ മാന്യന്മാർക്കും പലായനം ചെയ്തവരും പാപ്പരായവരും ഉണ്ടെന്ന്

പരസംഗക്കാരും ഒരേ തരത്തിലുള്ള നിരവധി സ്ത്രീകളും,

ഫ്രഞ്ചുകാരോടുള്ള പ്രാദേശിക ആഭിമുഖ്യത്താൽ,

പ്രധാനപ്പെട്ട വ്യക്തികളുടെ കുട്ടികളുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ അവർ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു.

പ്രത്യേകിച്ച് ... വിശാലമായ റഷ്യൻ മരുഭൂമിയിൽ ...

ഫ്രഞ്ച് ലെഗേഷൻ അംഗം മിസ്റ്റർ മെസ്സെലിയർ

കാതറിൻ II ഒരു "പ്രബുദ്ധ" ചക്രവർത്തിയായി പ്രശസ്തി നേടിയിരുന്നു, വോൾട്ടയറുമായി കത്തിടപാടുകൾ നടത്തി, സാഹിത്യ, പത്രപ്രവർത്തന തർക്കങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തു, പക്ഷേ ഇത് ഒരു പ്രത്യക്ഷമായിരുന്നു. സ്വേച്ഛാധിപത്യ ശക്തിയെ ശക്തിപ്പെടുത്തുക എന്നതായിരുന്നു അതിന്റെ പ്രധാന ദൌത്യം, അതേസമയം പ്രബുദ്ധരായ പ്രഭുക്കന്മാർ ഈ ശക്തി പരിമിതപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചു. യഥാർത്ഥത്തിൽ രാജ്യം ഭരിക്കുന്ന പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായി അവൾ സ്വയം ചുറ്റുകയും മാന്യമായ സർക്കിളുകളുടെ സ്ഥാനം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്ന നിരവധി ഉത്തരവുകൾ പുറപ്പെടുവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

1762 "എല്ലാ റഷ്യൻ പ്രഭുക്കന്മാർക്കും സ്വാതന്ത്ര്യവും സ്വാതന്ത്ര്യവും നൽകുന്നതിൽ" ("ഭൂവുടമകളെ അവരുടെ എസ്റ്റേറ്റുകളിലും സ്വത്തുക്കളിലും അലംഘനീയമായി നിലനിർത്താനും കർഷകരെ അനുസരണയോടെ നിലനിർത്താനും ഞങ്ങൾ ഉദ്ദേശിക്കുന്നു"). കൃഷിക്കാരെ സൈബീരിയയിലേക്ക് അയയ്ക്കാൻ ഭൂവുടമകൾക്ക് അനുവാദമുണ്ടായിരുന്നു, സഭാ മാനസാന്തരത്താൽ മാത്രമേ പ്രഭുക്കന്മാരെ ശിക്ഷിക്കാൻ കഴിയൂ. ഈ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ കൂടുതൽ രൂപീകരണവും വികാസവും നടന്നു. വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും വളർത്തലിന്റെയും പ്രശ്നം ഫോൺവിസിൻ ശീർഷകത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി, ഇത് പ്രധാനങ്ങളിലൊന്നാണ്. D.I. Fonvizin അത് എങ്ങനെ പരിഹരിക്കും?

ബി) കാർഡുകളിൽ ഗ്രൂപ്പുകളായി പ്രവർത്തിക്കുക (കഥാപാത്രങ്ങളുടെ അഭിപ്രായങ്ങളിൽ ഉത്തരങ്ങൾ കണ്ടെത്തുക)

ഗ്രൂപ്പ് 1

ഗ്രൂപ്പ് 2

എ) "ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയിൽ, ജർമ്മൻ ആദം ആഡമിച്ച് വ്രാൽമാൻ എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളും പഠിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് പ്രതിവർഷം മുന്നൂറ് റുബിളാണ് ... അവൻ ഒരു റോബിനെ ആകർഷിക്കുന്നില്ല, ”ഒരു മുൻ പരിശീലകൻ

ബി) വിരമിച്ച സൈനികൻ സിഫിർകിൻ "ഒരു ചെറിയ ഗണിത പാഷൻ ഫ്രൂട്ട്"

സി) അർദ്ധവിദ്യാഭ്യാസമുള്ള സെമിനാരിയൻ കുട്ടീകിൻ

അവൻ മണ്ടനാണോ?

പഠിപ്പിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് എന്തു തോന്നുന്നു?

ഗ്രൂപ്പ് 3

ഗ്രൂപ്പ് 4

ഗ്രൂപ്പ് 5

ബി) സംഗ്രഹിക്കുന്നു

പ്രബുദ്ധനായ ഒരു കുലീനനെ വളർത്തുക എന്ന ആശയം ഫോൺവിസിന്റെ കാലത്ത് പുതിയതല്ല. പീറ്റർ ഒന്നാമൻ, ലോമോനോസോവ്, പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പല മഹാന്മാരും പ്രബുദ്ധതയുടെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു. എന്നാൽ ഫോൺവിസിൻ അത്ര ലളിതമായിരുന്നില്ല. ജ്ഞാനോദയം മാത്രം പോരാ എന്ന് അവൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു. “തെറ്റായ ഒരു വ്യക്തിയിലെ ശാസ്ത്രം തിന്മ ചെയ്യാനുള്ള ഉഗ്രമായ ആയുധമാണ്,” സ്റ്റാറോഡം പറയുന്നു. - ...ആദ്യം, നിങ്ങൾ സദ്ഗുണം വളർത്തിയെടുക്കണം, ആത്മാവിനെ പരിപാലിക്കണം, അതിനുശേഷം മാത്രം - മനസ്സിനെക്കുറിച്ച് "

ഇത് എങ്ങനെ ചെയ്യാം?

“നമുക്ക് അത്തരമൊരു നിയമം ആവശ്യമാണ്, അതിനാൽ സദ്‌ഗുണം ലാഭകരമാകും ... പക്ഷേ അത്തരമൊരു നിയമമില്ല ... കൂടാതെ പ്രോസ്റ്റാകോവയും സ്കോട്ടിനിനും അവരുടെ ദ്രോഹത്തിനും അജ്ഞതയ്ക്കും കാരണക്കാരല്ല, മറിച്ച് നിയമങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നവരാണ്. പരമാധികാരി അവരെ അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ആരെയാണ് ഫോൺവിസിൻ ലക്ഷ്യമിട്ടത്!

ലോമോനോസോവിന്റെ DZ ജീവചരിത്രം

ശാസ്ത്രമേഖലയിലെ ലോമോനോസോവിന്റെ കണ്ടെത്തലുകൾ (വ്യക്തിഗത ജോലികൾ)

ചോദ്യങ്ങൾക്കുള്ള ഉത്തരങ്ങൾ 1-4 സെ. 49

ഗ്രൂപ്പ് 1

പ്രോസ്റ്റകോവയും സ്കോട്ടിനിനും സാക്ഷരരാണോ?

അവരുടെ കുടുംബത്തിൽ വിദ്യാഭ്യാസത്തോടുള്ള മനോഭാവം എന്തായിരുന്നു?

മിത്രോഫാൻ എന്തിനാണ് (= അവന് വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം) പഠിക്കുന്നത്?

ഗ്രൂപ്പ് 2

മിട്രോഫാൻ എന്താണ്, എങ്ങനെ പഠിക്കുന്നു?

അവൻ മണ്ടനാണോ?

പഠിപ്പിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് എന്തു തോന്നുന്നു?

(കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വരികളിൽ ഉത്തരങ്ങൾ കണ്ടെത്തുക, ഗൃഹപാഠ സാമഗ്രികൾ ഉപയോഗിക്കുക)

ഗ്രൂപ്പ് 3

ഏതുതരം അധ്യാപകരാണ് മിട്രോഫാൻ പഠിപ്പിക്കുന്നത്?

അവ എന്തൊക്കെയാണ്, അവർക്ക് എന്താണ് പഠിപ്പിക്കാൻ കഴിയുക?

പ്രോസ്റ്റാകോവ് കുടുംബത്തിൽ അവർ എങ്ങനെയാണ് പെരുമാറുന്നത്?

(കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വരികളിൽ ഉത്തരങ്ങൾ കണ്ടെത്തുക, ഗൃഹപാഠ സാമഗ്രികൾ ഉപയോഗിക്കുക)

ഗ്രൂപ്പ് 4

എന്താണ് വിദ്യാഭ്യാസം, അതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം എന്താണ്?

എന്താണ് വിദ്യാഭ്യാസം, അതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം എന്താണ്?

എന്താണ് കൂടുതൽ പ്രധാനം - വിദ്യാഭ്യാസമോ വളർത്തലോ?

(കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വരികളിൽ ഉത്തരങ്ങൾ കണ്ടെത്തുക, ഗൃഹപാഠ സാമഗ്രികൾ ഉപയോഗിക്കുക)

ഗ്രൂപ്പ് 5

പ്രോസ്റ്റാകോവയുടെയും സ്റ്റാറോഡത്തിന്റെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കാഴ്ചപ്പാടുകൾ താരതമ്യം ചെയ്യുക

ഒരു യഥാർത്ഥ പൗരന്റെ ഉന്നമനത്തിനായുള്ള പ്രധാന ആശങ്ക ആരിലാണ്, എന്തുകൊണ്ട്?

വളർത്തലിൻറെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻറെയും പ്രശ്നങ്ങൾ Fonvizin ഉന്നയിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?

(കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വരികളിൽ ഉത്തരങ്ങൾ കണ്ടെത്തുക, ഗൃഹപാഠ സാമഗ്രികൾ ഉപയോഗിക്കുക)

പാഠം 10

"റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ മഹാനായ പീറ്റർ"

എം.വി. ലോമോനോസോവ് (1711 - 1765)

വിജ്ഞാനത്തിന്റെ വിവിധ മേഖലകളിലെ പരിഷ്കർത്താവ് എന്ന നിലയിൽ ലോമോനോസോവിനെക്കുറിച്ചുള്ള പൊതുവായ വിവരങ്ങൾ പഠിക്കുക എന്നതാണ് ലക്ഷ്യം

ഈ പ്രശസ്ത ശാസ്ത്രജ്ഞൻ

അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിജ്ഞാനകോശത്തിൽ അദ്ദേഹം ഒരു തരം റഷ്യൻ വ്യക്തിയായിരുന്നു,

അതിനാൽ, നിങ്ങളുടെ ധാരണയുടെ മൂർച്ചയനുസരിച്ച്

എ.ഐ.ഹെർസൻ

വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ബോധ്യമുള്ളതും യഥാർത്ഥവുമായ സഹകാരി

A.S. പുഷ്കിൻ

1 റിമോട്ട് കൺട്രോൾ പരിശോധിക്കുക. ലോമോനോസോവിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുക. റിപ്പോർട്ടുകൾ കേൾക്കലും ചർച്ചയും

എ) ജീവചരിത്രം

8 (19) 1711 നവംബറിൽ, അർഖാൻഗെൽസ്ക് പ്രവിശ്യയിലെ ഖോൾമോഗോറോവ്സ്കി ജില്ലയിലെ മിഷാനിൻസ്കായ ഗ്രാമത്തിൽ ഒരു പോമോർ കുടുംബത്തിലാണ് അദ്ദേഹം ജനിച്ചത്.

1730 - മോസ്കോയിൽ പഠിക്കാൻ പോയി, സ്ലാവിക്-ഗ്രീക്ക്-ലാറ്റിൻ അക്കാദമിയിൽ, കിയെവ് തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമിയിൽ, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിലെ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ പഠിച്ചു.

1736 - 41 വിദേശത്ത്, പ്രകൃതി ശാസ്ത്രം പഠിച്ചു

1742 - സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിൽ കെമിസ്ട്രി പ്രൊഫസറായി നിയമിതനായി.

1755 - മോസ്കോ സർവകലാശാലയുടെ ഉദ്ഘാടനം

1760 - സ്വീഡിഷ് അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിൽ അംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു

1764 - ബൊലോഗ്ന അക്കാദമിയുടെ ഓണററി അംഗം

ഏപ്രിൽ 4 (15), 1765 സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ മരിച്ചു, അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കി ലാവ്രയുടെ സെമിത്തേരിയിൽ അടക്കം ചെയ്തു.

ബി) കണ്ടെത്തലുകൾ

ശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ ഗവേഷണത്തിന്റെ പരിധി അസാധാരണമാംവിധം വിശാലമാണ് - രസതന്ത്രം, ഭൗതികശാസ്ത്രം, നാവിഗേഷൻ, നാവിഗേഷൻ, ജ്യോതിശാസ്ത്രം, ചരിത്രം, നിയമം, ഭാഷാശാസ്ത്രം. ലോമോനോസോവിന്റെ ശോഭയുള്ള മനസ്സ് തുളച്ചുകയറാത്ത വിജ്ഞാന മേഖലകളില്ല. A.S. പുഷ്കിൻ ഇതിനെ ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ യൂണിവേഴ്സിറ്റി എന്ന് വിളിച്ചു.

1743 - "വാചാടോപത്തിലേക്കുള്ള ഒരു ചെറിയ വഴികാട്ടി"

1748 - "വായുവിന്റെ ഇലാസ്തികത സിദ്ധാന്തത്തിലെ അനുഭവം" - ആറ്റത്തിന്റെ ഘടന

1754 - ഹെർമിറ്റേജിൽ പീറ്ററിന്റെ മൊസൈക് ഛായാചിത്രം സൃഷ്ടിക്കൽ, മൊസൈക്ക് കലയുടെ പുനരുജ്ജീവനവും സ്മാൾട്ടിന്റെ ഉത്പാദനവും

1755 - "റഷ്യൻ വ്യാകരണം"

1756 - ദ്രവ്യ സംരക്ഷണ നിയമം (അടച്ച പാത്രത്തിൽ ലോഹങ്ങൾ കത്തിക്കാനുള്ള പരീക്ഷണങ്ങൾ)

1760 - "വംശാവലിയുള്ള ഒരു ഹ്രസ്വ റഷ്യൻ ചരിത്രകാരൻ"

1761 - ശുക്രൻ ഒരു അന്തരീക്ഷത്താൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന് സ്ഥാപിച്ചു, കൃത്യമായ ദൂരദർശിനി രൂപകല്പന ചെയ്തു

1763 - "ഭൂമിയുടെ പാളികളിൽ" എന്ന കൃതി

1766 - "പുരാതന റഷ്യൻ ചരിത്രം"

തന്റെ മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ സമൃദ്ധിയുടെ താക്കോലായി അദ്ദേഹം കരുതിയ പിതൃരാജ്യത്തിലെ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ അംഗീകാരമാണ് ജീവിതത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം.

സി) സാഹിത്യ പ്രവർത്തനം - അധ്യാപകന്റെ അഭിപ്രായങ്ങൾ

അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാഷാശാസ്ത്രപരവും സാഹിത്യപരവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അതേ പാഥോസ് വ്യാപിച്ചു.

ലോമോനോസോവിൽ നിന്നാണ് നമ്മുടെ സാഹിത്യം ആരംഭിക്കുന്നത്

അവൻ അവളുടെ പിതാവായിരുന്നു, അവളുടെ മഹാനായ പീറ്റർ"

വി.ജി. ബെലിൻസ്കി

ഭാഷയുടെ രഹസ്യങ്ങളിലേക്കും കവിതയുടെ നിഗൂഢതകളിലേക്കും കടന്നുകയറാൻ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ശ്രമിച്ചു. 1736-ൽ അദ്ദേഹം റഷ്യൻ വാക്യത്തിന്റെ സൈദ്ധാന്തികനായ വി കെ ട്രെഡിയാകോവ്സ്കി "റഷ്യൻ വാക്യങ്ങൾ രചിക്കുന്നതിനുള്ള പുതിയതും ഹ്രസ്വവുമായ മാർഗ്ഗം" എന്ന ഗ്രന്ഥം സ്വന്തമാക്കി. ജർമ്മനിയിൽ, അദ്ദേഹം ട്രെഡിയാക്കോവ്സ്കിക്ക് ഒരു എതിർപ്പ് എഴുതുകയും അത് സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലേക്ക് തന്റെ പഠനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു റിപ്പോർട്ടായി "ഓൺ ദി ക്യാപ്ചർ ഓഫ് ഖോട്ടിൻ" എന്ന ഓഡ് സഹിതം അയയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. റഷ്യൻ കവിതയുടെ നിയമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കത്തിൽ (1739), അദ്ദേഹം എല്ലാ റഷ്യൻ ഭാഷ്യങ്ങളിലേക്കും ടോണിക്ക് തത്വം ധൈര്യത്തോടെ വ്യാപിപ്പിച്ചു. റഷ്യൻ വാക്യത്തിന് സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകുക എന്നതാണ് ലക്ഷ്യം.

1757 "റഷ്യൻ ഭാഷയിലെ ചർച്ച് പുസ്തകങ്ങളുടെ ഉപയോഗത്തെക്കുറിച്ച്" ശേഖരിച്ച കൃതികൾക്ക് ഒരു ആമുഖം എഴുതുന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹം രൂപരേഖ നൽകുന്നു. പ്രശസ്തമായ കഥമൂന്ന് ശാന്തതകൾ

കവിതയുടെ പ്രധാന വിഷയം- മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള സേവനം, അതിന്റെ മഹത്വം. മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ ചിത്രം പലപ്പോഴും ലോമോനോസോവിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട നായകനായ പീറ്ററിന്റെ ചിത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കവിത ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വകാര്യ ലോകത്ത് മുഴുകലല്ല, മറിച്ച് ദേശാഭിമാനമുള്ള ഒരു നാഗരിക പ്രവർത്തനമാണ്.

അടിസ്ഥാന ഗാനരചനടോൺ - ഗംഭീരം. ലോക വേദിയിലേക്ക് ഇപ്പോൾ പ്രവേശിച്ച ഒരു യുവ ജനതയുടെ ആത്മബോധം അത് പ്രകടിപ്പിച്ചു, ഈ അർത്ഥത്തിൽ, അതിന്റെ പ്രദേശം വിശാലവും പരിധിയില്ലാത്തതുമായ സാധ്യതകൾ.

ഏറ്റവും അനുയോജ്യംതരം ബാഹ്യ ശത്രുക്കളിൽ നിന്ന് തങ്ങളുടെ മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ പ്രതിരോധിക്കുകയും തുടർന്നുള്ള സമാധാനത്തിൽ പ്രബുദ്ധതയ്ക്കായി പരിശ്രമിക്കുകയും ചെയ്ത റഷ്യയിലെ പുത്രന്മാരുടെ ദേശീയ അഭിമാനത്തിന്റെ വികാരം ഉച്ചത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ. "താമിരയും സെലിമും" എന്ന ദുരന്തങ്ങൾ, "പീറ്റർ ദി ഗ്രേറ്റ്" എന്ന വീരകവിതകൾ, "പോളിഡോർ" എന്ന ഇഡ്ഡിലുകൾ അദ്ദേഹം എഴുതി, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതിയിലെ പ്രധാന വിഭാഗമായി മാറിയത് ഇതാണ്. ചില ഗംഭീരമായ തീയതികൾക്കായി ഓഡുകൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട് - ചക്രവർത്തിയുടെ ജന്മദിനം, റഷ്യൻ സൈനികരുടെ വിജയം.

ലോമോനോസോവിന്റെ രണ്ട് തരം ഓഡുകൾ ഉണ്ട് - പ്രശംസനീയവും ആത്മീയവും.പ്രശംസനീയം സാധാരണയായി കോടതി ജീവിതത്തിന്റെ ഗൗരവമേറിയ അവസരങ്ങൾക്കായി എഴുതിയിരിക്കുന്നു. ചക്രവർത്തിമാരെ, പ്രത്യേകിച്ച് എലിസബത്തിനെ അവർ പ്രശംസിച്ചു, അവരുടെ ഭരണകാലത്ത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാഹിത്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പ്രധാനമായും തുടർന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പരമ്പരാഗതവും നിയമവിധേയവുമായ സ്തുതി, കവി തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട തീമുകൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടഞ്ഞില്ല - റഷ്യയുടെയും പീറ്ററിന്റെയും മഹത്വവൽക്കരണം പ്രബുദ്ധനായ രാജാവായി. ഓഡ് ഒരു പ്രശംസനീയമായ വിഭാഗമായി അവസാനിച്ചു. ലോമോനോസോവിനെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നത് എലിസബത്തിന്റെ ഗുണങ്ങളല്ല, റഷ്യയുടെ വിധിയാണ്. എല്ലാ റഷ്യയെയും പ്രതിനിധീകരിച്ച് കവി സംസാരിക്കുന്നു. രാജ്യത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ മഹത്തായ സാധ്യതകൾ പിടിച്ചെടുക്കുക എന്നതാണ് അതിന്റെ ചുമതല. കവി ഓഡിന്റെ പ്രധാന കഥാപാത്രമായി പ്രവർത്തിച്ചു, അദ്ദേഹം പ്രബുദ്ധതയുടെ ചാമ്പ്യന്മാർക്ക് ഒരു സ്തുതി പറഞ്ഞു അല്ലെങ്കിൽ ശത്രുക്കളെ തകർത്തു. ഇതിൽ അദ്ദേഹം വാക്ചാതുര്യ കലയെ പിന്തുടർന്നു. അതിനാൽ സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് സവിശേഷതകൾ - വാക്കാലുള്ള സമൃദ്ധി, ചിന്തയുടെ അപ്രതീക്ഷിത വഴിത്തിരിവ്, ഉജ്ജ്വലമായ താരതമ്യങ്ങൾ, മൂർച്ചയുള്ള വിരുദ്ധത, വികാരങ്ങളുടെ ഹൈപ്പർബോളിസം, അമൂർത്തമായ സാങ്കൽപ്പികത, വാക്കുകളുടെ അർത്ഥത്തിൽ കളിക്കുക, ബോധപൂർവമായ രൂപകം. ലോമോനോസോവ് ഉയർന്ന പദങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു - സ്ലാവിസിസം, പുരാണ, ബൈബിൾ പേരുകൾ. ഓഡ് ഒരു തുടർച്ചയായ ലിറിക്കൽ മോണോലോഗ് അല്ല, ശരിയായ ശബ്ദത്തിന്റെ രചയിതാവിനൊപ്പം, ചരിത്രപരവും പുരാണപരവുമായ മുഖങ്ങൾ ഉണ്ട്. അത്തരം കാവ്യാത്മക തത്വങ്ങൾക്ക് നന്ദി, ഓഡ് ഗാംഭീര്യവും സ്മാരകവും ആഡംബരവും പ്രതാപവും കൈവരുന്നു. സംഭവത്തെ അറിയിക്കാൻ ലോമോനോസോവ് ശ്രമിക്കുന്നില്ല; ചിത്രത്തിന്റെ വസ്തുനിഷ്ഠതയിൽ അദ്ദേഹത്തിന് താൽപ്പര്യമില്ല, മറിച്ച് അത് ഉണർത്തുന്ന വികാരത്തിലാണ്.ആത്മീയ odes ദാർശനിക കൃതികളായി എഴുതിയിരിക്കുന്നു. അവയിൽ, കവി തന്റെ വികാരങ്ങളോട് അടുപ്പമുള്ള രംഗങ്ങളിൽ സങ്കീർത്തനം പകർത്തി. ലോമോനോസോവ് ഒരു ദാർശനികവും വ്യക്തിപരവുമായ സ്വഭാവമുള്ള ചിന്തകളും വികാരങ്ങളും പ്രകടിപ്പിക്കാൻ സങ്കീർത്തനങ്ങളുടെ പ്ലോട്ടുകൾ ഉപയോഗിച്ചു. മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന്റെ അപൂർണത, കവിയുടെയും പൊതുവെ മനുഷ്യന്റെയും ഏകാന്തത, അവനോട് ശത്രുതയുള്ള ഒരു ലോകത്ത്, പ്രകൃതിയുടെ മഹത്വം എന്നിവയാണ് പ്രധാന പ്രമേയങ്ങൾ.

പദാവലി വർക്ക് - ഓഡിന്റെ തരം

വ്യക്തിഗത ചുമതല - "വലിയ വടക്കൻ വിളക്കുകളുടെ കാര്യത്തിൽ, ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സായാഹ്ന പ്രതിഫലനം" എന്ന ഓഡിൻറെ പ്രകടമായ വായന

പാഠം 11

18-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഓഡ് വിഭാഗവും അതിന്റെ വികാസവും. ഓഡ് "സ്വർഗ്ഗാരോഹണ ദിനത്തിൽ..."

ഓഡ് വിഭാഗത്തിന്റെ ഉദാഹരണത്തിൽ ലോമോനോസോവിന്റെ കൃതിയുടെ തീമുകൾ പഠിക്കുക എന്നതാണ് ലക്ഷ്യം

ഓഡിൽ, കവി താൽപ്പര്യമില്ലാത്തവനാണ്: അവൻ ഒരു നിസ്സാര സംഭവമല്ല

അവൻ സ്വന്തം ജീവിതത്തിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു, അവൻ അവരെക്കുറിച്ച് പരാതിപ്പെടുന്നില്ല,

അദ്ദേഹം പ്രാഡയും വാഷ്ഡ് കോടതിയും പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യുന്നു,

ജന്മനാടിന്റെ മഹത്വത്തെക്കുറിച്ച് വിജയിക്കുന്നു,

മെജ്ഹുഎത് പെറുണി വ്സുപൊസ്തതൊവ്,

നീതിമാനെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നു, രാക്ഷസനെ ശപിക്കുന്നു

വി.കെ.കുഖേൽബെക്കർ

1 റിമോട്ട് സെൻസിംഗിനെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണം "പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഓഡ് വിഭാഗവും അതിന്റെ വികാസവും"

ഓഡിന്റെ തരം നിർവചിക്കുക

ഓഡിന്റെ തരം എവിടെ, എപ്പോൾ ഉത്ഭവിച്ചു?

അതിന്റെ തീമാറ്റിക്, കോമ്പോസിഷണൽ, സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് സവിശേഷതകൾ എന്തൊക്കെയാണ്?

ഓഡ് - സംസ്ഥാനങ്ങളുടെയും പ്രശസ്തരായ ചരിത്രകാരന്മാരുടെയും ജീവിതത്തിലെ സുപ്രധാന സംഭവങ്ങളുടെ മഹത്വവൽക്കരണത്തിനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു കാവ്യവിഭാഗം, ആവേശകരമായ സ്വഭാവവും ഉയർന്ന നാഗരിക ഉള്ളടക്കവും കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഒളിമ്പിക് ഗെയിംസിലെ വീരന്മാരുടെയും വിജയികളുടെയും ബഹുമാനാർത്ഥം പുരാതന ഗ്രീസിൽ നിന്നാണ് ഈ ഓഡ് ഉത്ഭവിച്ചത്. പുരാതന കവികളിൽ-ഒഡിസ്റ്റുകളിൽ, പിൻഡാർ, ഹോറസ്, അനാക്രിയോൺ എന്നിവ അറിയപ്പെടുന്നു, അവയുടെ പേരുകൾ ഓഡിന്റെ സിവിൽ, പ്രശംസനീയവും അനാക്രിയോണ്ടിക് ഇനങ്ങളുടെ രൂപീകരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ക്ലാസിസത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ ഓഡ് പ്രത്യേകിച്ചും വ്യാപിക്കുകയും വികസിക്കുകയും ചെയ്തു. ഫ്രാൻസിൽ, ഓഡിന്റെ സിദ്ധാന്തം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത് എൻ. ബോയിലോ, റഷ്യയിൽ - സുമറോക്കോവ്, ട്രെഡിയാകോവ്സ്കി, ഡെർഷാവിൻ, ലോമോനോസോവ്.

എന്നതായിരുന്നു ഓടയിലെ ചിത്രത്തിന്റെ വിഷയം

എ) ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സാമൂഹിക സംഭവങ്ങൾ

ബി) വ്യക്തിയും പൊതുസമൂഹവും തമ്മിൽ അഭേദ്യമായ ബന്ധമുള്ള ഒരു പൗരന്റെ ഗാനരചനാ അവസ്ഥ

ഓഡിലെ ആഖ്യാതാവ് പൊതുബോധത്തിന്റെ വാഹകനാണ്, കാലഘട്ടത്തിന്റെ ആദർശങ്ങളുടെ വക്താവാണ്.

2 അധ്യാപകരുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ

ദേശസ്നേഹംപരിണമിച്ചുട്രെഡിയാകോവ്‌സ്‌കിയുടെ സ്വന്തം സ്തുത്യർഹമായ ഒാഡിയിൽ നിന്ന് പരസ്യമായ ലോമോനോസോവ്, വിമർശനാത്മക സുമറോക്കോവ്, ആക്ഷേപഹാസ്യനായ ഡെർഷാവിൻ, സ്വേച്ഛാധിപതിയായ റാഡിഷ്‌ചേവ്

റഷ്യൻ ഓഡ് ചിത്രകാരന്മാരിൽ രാജവാഴ്ചയുടെ സംരക്ഷകർ (പെട്രോവ്, ലോമോനോസോവ്), സിവിൽ, രാഷ്ട്രീയ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവർ (റാഡിഷ്ചേവ്, റൈലീവ്) എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു.

തീമാറ്റിക് തത്വമനുസരിച്ച് വിഭാഗത്തിന്റെ വർഗ്ഗീകരണം - ആത്മീയ, വിളി, വിജയി-ദേശസ്നേഹം, ദാർശനിക, പരിശീലനം

നേരെ സാഹിത്യ വിദ്യാലയം- ലോമോനോസോവ്, സുമരോക്കോവ്

എ) "വിറ്റിസ്‌ത്വെൻനോ", അല്ലെങ്കിൽ ലോമോനോസോവ്, ദിശ, പ്രശംസനീയവും വിജയകരവുമായ-ദേശസ്‌നേഹം വളർത്തിയെടുത്തു, അർത്ഥത്തേക്കാൾ ഇമേജറിയുടെയും സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും മുൻ‌ഗണന, വാചാടോപത്തിന്റെയും ട്രോപ്പുകളുടെയും സമൃദ്ധി, വാക്ചാതുര്യം എന്നിവയാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. വി. പെട്രോവ്, ഡെർഷാവിൻ, എ. റാഡിഷ്ചേവ് ഈ ദിശയിൽ പെട്ടവരാണ്.

ബി) യുക്തിവാദ, അല്ലെങ്കിൽ സുമരോകോവിയൻ, സ്‌കൂൾ ഓഫ് ഓഡ് ചിത്രകാരന്മാർ പ്രശംസനീയവും അനാൻക്രിയോണ്ടിക് ഓഡും വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, ലാളിത്യം, ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ വ്യക്തത, രചനയുടെ ആന്തരിക സ്ഥിരത, ശൈലി തീരുമാനങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കായി പരിശ്രമിച്ചു. വി. മൈക്കോവ്, എം. ഖെരാസ്കോവ്, വി. കാപ്നിസ്റ്റ് എന്നിവരുടെ ഓഡുകളാണിവ

നേരെ സാഹിത്യ പാരമ്പര്യം- പിൻഡറിക്, ഹൊറേഷ്യൻ. അനാൻക്രിയോണ്ടിക്

സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ ഓറിയന്റേഷന്റെ കാര്യത്തിൽ - പ്രശംസനീയം, രാജാവിനെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു, സ്വേച്ഛാധിപത്യം

റഷ്യൻ ഓഡ്, ഒരു ചട്ടം പോലെ, ശുദ്ധമായ രൂപങ്ങളിൽ നിന്ന് അകന്നു

മനോഹരം, ഉദാത്തം, വീരൻ എന്നിങ്ങനെയുള്ള സൗന്ദര്യാത്മക വിഭാഗങ്ങളുമായി ഒഡ് വിഭാഗത്തിന് അടുത്ത ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു.

ഓഡിന്റെ മാക്രോസ്ട്രക്ചർ സാധാരണയായി മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളായിരുന്നു (ആമുഖം, പ്രധാന ഭാഗം, ഉപസംഹാരം), മൈക്രോസ്ട്രക്ചർ സൃഷ്ടിയുടെ ഉള്ളടക്കത്തെയും തരം വൈവിധ്യത്തെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഒട്ടുമിക്ക ഓഡുകളും ഒരു മോണോലോഗ് പോലെയാണ് ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്

വിവിധ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ പ്രതീകങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് വിരുദ്ധതയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ചിത്രങ്ങളുടെ സംവിധാനം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്: യഥാർത്ഥ-ചരിത്രം, സാങ്കൽപ്പികം, പ്രതീകാത്മകം

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ ഈ തരം തകർച്ചയിലായി, എന്നാൽ മറ്റുള്ളവരോടൊപ്പം നിലനിന്നിരുന്നു, വികാരാധീനരും റൊമാന്റിക്‌സും ഓഡിനെ പാരഡി ചെയ്തു.

3 "ഹർ മജസ്റ്റി ദി എംപ്രസ് എലിസബത്ത് പെട്രോവ്നയുടെ ഓൾ-റഷ്യൻ സിംഹാസനത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശന ദിനത്തിലെ ഓഡ്", നവംബർ 25, 1747 ന്റെ വിശകലനം

ഓഡിന്റെ പ്രധാന ആശയം എന്താണ്?

എന്തുകൊണ്ടാണ് കവി എലിസബത്തിനെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നത്, കവി എന്താണ് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത്?

പക്ഷേ) അവസരത്തിനായി എഴുതിയത്പത്രോസിന്റെ മകളായ എലിസബത്തിന്റെ സിംഹാസനത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തിന്റെ അഞ്ചാം വാർഷികം. ഓഡുകളുടെ വായന ആചാരത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു, അതിനാൽ ഭരണാധികാരികൾ അവ ഉത്തരവിട്ടു. കവി കോടതി പ്രസംഗത്തിന് അപ്പുറത്തേക്ക് പോയി, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർത്തി:

ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും വികസനത്തിന്റെ ആവശ്യകത

സംസ്ഥാനത്തിന്റെ വികസനവും സമൃദ്ധിയും

ഭരിക്കുന്ന ചക്രവർത്തിയുടെ മാതൃകയായി പീറ്റർ

എലിസബത്തിന്റെ സമാധാന നയത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം

ബി) വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്നു ഗംഭീരമായ ode - തെളിയിക്കാൻ

ബി) രചന - സാധാരണ, കർശനമായ

1-2 ചരണങ്ങൾ - ചക്രവർത്തിയോടുള്ള പരമ്പരാഗത അഭ്യർത്ഥനയോടെ ആരംഭിക്കുന്നു, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ സൗന്ദര്യത്തെയും മഹത്വത്തെയും ചക്രവർത്തിനിയെയും മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു

3-6 ചരണങ്ങൾ - എലിസബത്ത് പെട്രോവ്നയുടെ പ്രവൃത്തികൾ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു

7-11 ചരണങ്ങൾ - കവി പ്രശംസയോടെ, റഷ്യൻ രാജാവിന്റെ ആദർശമായ പീറ്റർ ദി റിഫോർമറെ അനുസ്മരിക്കുന്നു.

12-ാം ഖണ്ഡത്തിൽ നിന്ന് - "വലിയ പത്രോസിന്റെ മകളുടെ" യോഗ്യതകളോടുള്ള പ്രശംസ. അതോടൊപ്പം, സംസ്ഥാനത്തിന്റെ വിസ്തൃതിയുടെ സമ്പത്തും സൗന്ദര്യവും അപാരതയും അദ്ദേഹം വിവരിക്കുന്നു. ഇതുവരെ ചൂഷണം ചെയ്യപ്പെടാത്ത പ്രകൃതിവിഭവങ്ങളുടെ വികസനത്തിനും ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ശാസ്ത്രത്തിന്റെ വികസനത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള ആഹ്വാനത്തോടെയാണ് വിവരണം അവസാനിക്കുന്നത്.

22-23 ചരണങ്ങൾ - ശാസ്ത്രം ചെയ്യുന്നതിന്റെ പ്രയോജനങ്ങളെക്കുറിച്ച് ലോമോനോസോവ് ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന സ്വഹാബികളോടുള്ള പ്രശസ്തമായ അഭ്യർത്ഥന

24 ഖണ്ഡിക - ചക്രവർത്തിയുടെ അന്തിമ മഹത്വവും അവളുടെ ജ്ഞാനവും സമാധാനപരവുമായ ഭരണത്തിന്റെ അനുഗ്രഹവും

ഡി) ആശയം വിദ്യാഭ്യാസ അടിത്തറയിൽ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ശക്തിപ്പെടുത്തലും വികസനവും

ഇ) കലാപരമായ മൗലികത

കൃതി ഒഡിക് കാനോനുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നുണ്ടോ?

a) ഗംഭീരമായ ശൈലി

b) വീരന്മാർ പുരാതന പുരാണങ്ങൾ, ചരിത്ര വ്യക്തികൾ

സി) സ്ലാവിസം

d) വാചാടോപപരമായ ചോദ്യങ്ങൾ, ആശ്ചര്യങ്ങൾ, അപ്പീലുകൾ എന്നിവയുടെ സമൃദ്ധി

ഇ) താരതമ്യങ്ങൾ, രൂപകങ്ങൾ, വ്യക്തിത്വങ്ങൾ

4 "വലിയ വടക്കൻ വിളക്കുകളുടെ കാര്യത്തിൽ, ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സായാഹ്ന പ്രതിഫലനം" എന്ന ആത്മീയ ഓഡുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുക.

ഓഡിന്റെ പ്രകടമായ വായന

എന്താണ് ആത്മീയ പദങ്ങൾ, അവയുടെ സവിശേഷതകൾ എന്തൊക്കെയാണ്?

A) ഭൗതികശാസ്ത്രത്തിലും ജ്യോതിശാസ്ത്രത്തിലും ശാസ്ത്രീയ പഠനങ്ങളിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് ഒരു ബൈബിൾ ഉറവിടം ഇല്ല. കവിതയിലൂടെ ലോകത്തിന്റെ ഒരു ശാസ്ത്രീയ ചിത്രം സൃഷ്ടിച്ചതിന്റെ അനുഭവമാണിത്.

ബി) വടക്കൻ വിളക്കുകളുടെ വൈദ്യുത സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ശാസ്ത്രീയ സിദ്ധാന്തം മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്നു

സി) മധ്യഭാഗത്ത് - സ്രഷ്ടാവിനെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്ന ടൈറ്റൻ-കണ്ടെത്തലുകാരനെപ്പോലെ ഒരു മനുഷ്യ പര്യവേക്ഷകന്റെ ചിത്രം

അത്. മനുഷ്യ മനസ്സിലുള്ള വിശ്വാസം, "പല ലോകങ്ങളുടെ രഹസ്യങ്ങൾ" അറിയാനുള്ള ആഗ്രഹം സ്രഷ്ടാവിന്റെ പരിധിയില്ലാത്ത സൃഷ്ടിപരമായ ശക്തിയോടുള്ള ആരാധനയുമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഇ) ഓഡിൽ വൈകാരിക വൈരുദ്ധ്യം പ്രകടമാകുന്നു. ഒരു വശത്ത്, അനുഭവിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് ആനന്ദിക്കുക ദൈവിക ഐക്യംപ്രപഞ്ചത്തിൽ, മറുവശത്ത്, ലോകത്തെ അറിയാനാകാത്തതിന് മുന്നിൽ ഉത്കണ്ഠ.

ഇ) ഇത് ഒരേ സമയം ഒരു സ്തുതിഗീതവും എലിജിയും (ജീവിതത്തെയും മരണത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ഒരു കവിത, അസ്തിത്വത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ)

DZ ആർട്ട് വായിക്കുക. ഡെർഷാവിന്റെ ജീവചരിത്രം - പേജ് 59-62, 65 (ബെലിൻസ്കി വരെ)

"ഫെലിറ്റ്സ" എന്ന ഓഡ് വായിക്കുന്നു

ലോമോനോസോവിന്റെ ഒാഡിൽ നിന്ന് ഒരു ഉദ്ധരണി പഠിക്കുക

പാഠം 12

ജി.ആർ. റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ കണക്കുകളുടെ വിലയിരുത്തലിൽ ഡെർഷാവിൻ. "ഫെലിറ്റ്സ" എന്ന ഓഡിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങളും നൂതന സ്വഭാവവും. ജി.ആർ. ഡെർഷാവിൻ (1743-1816)

ഡെർഷാവിന്റെ സൃഷ്ടിയെ നൂതനമായി വിലയിരുത്തുക എന്നതാണ് ലക്ഷ്യം. "ഫെലിറ്റ്സ" എന്ന ഓഡിൻറെ വിശകലനം

ഡെർഷാവിൻ അഭിമാനിച്ചു "കാതറിൻ്റെ ഗുണങ്ങൾ താൻ കണ്ടെത്തിയില്ല,

ആദ്യത്തേത് "തമാശയുള്ള റഷ്യൻ ശൈലിയിൽ" സംസാരിച്ചു എന്നതാണ് വസ്തുത.

തന്റെ ഓഡാണ് ആദ്യത്തെ കലാരൂപമെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി

റഷ്യൻ ജീവിതരീതി, അവൾ നമ്മുടെ നോവലിന്റെ ബീജമാണ്.

വി.എഫ്.ഖോഡസെവിച്ച്

1 അധ്യാപകന്റെ അഭിപ്രായങ്ങളുള്ള DZ-ലെ സംഭാഷണം

എ) ജീവചരിത്രങ്ങൾ

കവി, വിവർത്തകൻ, നാടകകൃത്ത്. 1743 ജൂലൈ 3 (14) ന് കസാൻ പ്രവിശ്യയിൽ 10 സെർഫുകളുടെ ഉടമയായ ടാറ്റർ മുർസ ബഗ്രിമിന്റെ ദരിദ്രരായ കുലീന കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു.

പ്രിഒബ്രജെൻസ്കി റെജിമെന്റിൽ ഒരു സ്വകാര്യമായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ച അദ്ദേഹം 1762 ലെ കൊട്ടാര അട്ടിമറിയിൽ പങ്കെടുത്തു, ഇത് കാതറിൻ രണ്ടാമനെ സിംഹാസനത്തിലേക്ക് ഉയർത്തി. പുഗച്ചേവിനെതിരായ യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്ത്, ബെലാറസിൽ മുന്നൂറ് ആത്മാക്കളെ സമ്മാനിച്ച് സൈന്യത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി.

ആദ്യത്തെ സാഹിത്യ പരീക്ഷണങ്ങൾ 1773 മുതലുള്ളതാണ്, പക്ഷേ 1782 ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അറിവില്ലാതെ "ഫെലിറ്റ്സ" എന്ന ഓഡ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചപ്പോൾ മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം പ്രശസ്തനായത്.

ചക്രവർത്തി അദ്ദേഹത്തെ ഒലോനെറ്റ്സ് പ്രവിശ്യയുടെ ഗവർണറായി നിയമിക്കുന്നു, തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തെ ടാംബോവിലേക്ക് മാറ്റുന്നു. അദ്ദേഹം സെനറ്ററായ ചക്രവർത്തിയുടെ പേഴ്സണൽ സെക്രട്ടറിയായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു, 1802-ൽ അലക്സാണ്ടർ രണ്ടാമൻ അദ്ദേഹത്തെ നീതിന്യായ മന്ത്രിയായി നിയമിച്ചു. പ്രബുദ്ധമായ കേവലവാദത്തിന്റെ പിന്തുണക്കാരൻ. 1803 ഒക്ടോബറിൽ, നിയമലംഘനത്തോടും കാപട്യത്തോടും പൊരുത്തപ്പെടാതെ, അദ്ദേഹം വിരമിച്ചു, നോവ്ഗൊറോഡ് പ്രവിശ്യയിലെ സ്വാൻക എസ്റ്റേറ്റിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി, അവിടെ അദ്ദേഹം 1816 ജൂലൈ 8 (20) ന് അന്തരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തെ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ഖുട്ടിൻസ്കി ആശ്രമത്തിൽ അടക്കം ചെയ്തു. 1957-ൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിതാഭസ്മം നോവ്ഗൊറോഡിലേക്ക് മാറ്റുകയും സെന്റ് സോഫിയ കത്തീഡ്രലിന്റെ പടിഞ്ഞാറൻ മതിലിനടുത്ത് അടക്കം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.

ബി) സാഹിത്യ പ്രവർത്തനം

1776-ൽ അദ്ദേഹം അച്ചടിക്കാൻ തുടങ്ങി. ആദ്യം അദ്ദേഹം ലോമോനോസോവിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ പിന്തുടർന്നു, പിന്നീട് അദ്ദേഹം സ്വന്തം യഥാർത്ഥ ശൈലി സൃഷ്ടിച്ചു. ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതുമായ ശാന്തതകൾ സംയോജിപ്പിച്ച്, അദ്ദേഹം ഓഡ് വിഭാഗത്തിലെ വിഷയപരമായ ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളും ഒപ്പം അടുപ്പമുള്ള ഗാനരചനാ രൂപങ്ങളും ("ഫെലിറ്റ്സ", "വിഷൻ ഓഫ് മുർസ", "നോബിൾമാൻ") ഉൾപ്പെടുത്തി, ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് വരികളിൽ റിയലിസ്റ്റിക് രൂപങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിത ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഇരട്ട ധാരണയെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു - മരണത്തിന്റെ ദുരന്തം, വിധിയുടെ അസ്ഥിരത ("പ്രിൻസ് മെഷെർസ്‌കിയുടെ മരണത്തിൽ", "വെള്ളച്ചാട്ടം"), ജീവിതത്തിന്റെ ആസ്വാദനം ("അത്താഴത്തിലേക്കുള്ള ക്ഷണം", "യൂജിൻ. ജീവിതം. സ്വാൻസ്കയ"). മതപരവും ദാർശനികവുമായ ആശയങ്ങൾ "ദൈവം" എന്ന പദത്തിൽ പ്രതിഫലിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിൽ പ്രശംസനീയവും വിജയകരവുമായ ("ഇശ്മായേലിനെ പിടിച്ചെടുക്കുമ്പോൾ"), ആക്ഷേപഹാസ്യവും തത്ത്വചിന്തയും ഉൾപ്പെടുന്നു. അന്തരിച്ച റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ അവസാന പ്രതിനിധി എന്ന നിലയിൽ, ഡെർഷാവിൻ ഒരേസമയം ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ തത്ത്വങ്ങൾ നശിപ്പിച്ചു, കെഎൻ ബത്യുഷ്കോവിന്റെ "ലൈറ്റ് കവിത", എ.എസ്. പുഷ്കിന്റെ ആദ്യകാല വരികൾ എന്നിവയ്ക്ക് വഴിയൊരുക്കി. ഡെർഷാവിന്റെ നിയോഡിക് കവിതകൾ ലാൻഡ്‌സ്‌കേപ്പ് സ്കെച്ചുകളും ചരിത്രപരമായ വ്യക്തികളുടെ ഛായാചിത്ര വിവരണങ്ങളും നിറഞ്ഞതാണ്. ഒരു പ്രത്യേക ആത്മകഥ, ശൈലിയുടെ സമന്വയം, വൈവിധ്യമാർന്ന വാക്യ അളവുകൾ എന്നിവ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ സവിശേഷതയാണ്.

1804 - ഒരു കവിതാസമാഹാരം "അനൻക്രിയോന്റിക് ഗാനങ്ങൾ"

1805 - "ഡെർഷാവിൻ ഉള്ളടക്കത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കുറിപ്പുകൾ"

1806 - നാടകം "പോഷാർസ്കി, അല്ലെങ്കിൽ മോസ്കോയുടെ വിമോചനം

1807 - "ഹെറോഡും മറിയാംനെയും" എന്ന ദുരന്തം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുൻകൈയിൽ സാഹിത്യ സായാഹ്നങ്ങൾ നടത്താൻ തുടങ്ങി - സൊസൈറ്റി "റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നവരുടെ സംഭാഷണങ്ങൾ"

1808 - ശേഖരിച്ച കൃതികളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ നടക്കുന്നു (ഭാഗങ്ങൾ 1-4)

1809 - 10 - ഡെർഷാവിന്റെ സാഹിത്യകൃതികളെക്കുറിച്ചുള്ള വിശദീകരണങ്ങൾ "(സാഹിത്യ ആത്മകഥ)

1811 - 15 - "ഗീതകവിതയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഭാഷണം, അല്ലെങ്കിൽ ഓഡിനെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഭാഷണം"

1812 - കോമിക് ഓപ്പറ "വിഡ്ഢി മിടുക്കനേക്കാൾ മിടുക്കനാണ്"

1816 - ശേഖരിച്ച കൃതികളുടെ അഞ്ചാം ഭാഗം

2 "ഫെലിറ്റ്സ" എന്ന ഓഡ് അടിസ്ഥാനമാക്കി ഡെർഷാവിന്റെ കവിതയുടെ സവിശേഷതകളുടെ വിശകലനം

- “മോസ്കോയിൽ ദീർഘകാലം സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ, സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ ബിസിനസ്സിൽ താമസിക്കുന്ന ടാറ്റർസ്‌കി മുർസ എഴുതിയ ബുദ്ധിമാനായ കിർഗിസ്-കൈസക് രാജകുമാരി ഫെലിറ്റ്‌സയ്‌ക്ക് ഓഡ്. അറബിയിൽ നിന്നുള്ള വിവർത്തനം. ഫെലിറ്റ്സ ("സന്തോഷം") എന്ന പേരിൽ "മുള്ളുകളില്ലാത്ത റോസ്" (പുണ്യം) തേടിയുള്ള രാജകുമാരന്റെ സാഹസികതയെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞ "ദി ടെയിൽ ഓഫ് സാരെവിച്ച് ക്ലോറസ്" എന്ന ചക്രവർത്തിയുടെ യക്ഷിക്കഥയാണ് എഴുതാനുള്ള കാരണം. ചക്രവർത്തിയുടെ ചിത്രം സ്വയം വളർത്തി. ഡെർഷാവിൻ പേര് ഉപയോഗിക്കുന്നു, തന്റെ ജോലിയിൽ ചക്രവർത്തിയെ മഹത്വപ്പെടുത്തുകയും അവളുടെ പരിവാരങ്ങളെ ആക്ഷേപഹാസ്യമായി കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു - അനന്തമായ പ്രിയങ്കരങ്ങൾ. ശീർഷകം ഓറിയന്റൽ തീമുകളുടെ നിരവധി കൃതികളിലേക്കും വായനക്കാരനെ പരാമർശിക്കുന്നു.

Derzhavin ന്റെ സുഹൃത്തുക്കളായ V. Kapnist, N. Lvov എന്നിവർ ഓഡ് അച്ചടിക്കരുതെന്ന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി. ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം, കവി ഒസിപ് കൊസോദവ്ലേവ് അത് വായിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലുടനീളം ഡെർഷാവിൻ അറിയാതെ വിതരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. റഷ്യൻ അക്കാദമിയുടെ പ്രസിഡന്റ് ഇ.ആർ. ഡാഷ്‌കോവ ഇത് ഇന്റർലോക്കുട്ടർ ഓഫ് റഷ്യൻ ലിറ്ററേച്ചർ ലവേഴ്‌സ് എന്ന ജേണലിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അത് വായിച്ചപ്പോൾ ചക്രവർത്തി കരഞ്ഞതായി പറയപ്പെടുന്നു. "ഓറെൻബർഗിൽ നിന്ന് കിർഗിസ് രാജകുമാരി മുതൽ മുർസ ഡെർഷാവിൻ വരെ" എന്ന ലിഖിതവും 500 ചെർവോനെറ്റുകളും ഉള്ള വജ്രങ്ങളുള്ള ഒരു സ്വർണ്ണ സ്‌നഫ്‌ബോക്‌സ് അവൾ കവിക്ക് സമ്മാനിച്ചു. അന്നുമുതൽ, സാഹിത്യ പ്രശസ്തി ഡെർഷാവിന് വന്നു, അദ്ദേഹം കോടതിയുമായി അടുത്തു.

- "ഫെലിറ്റ്സ" - ഉള്ളടക്കത്തിലും രൂപത്തിലും ഒരു നൂതന സൃഷ്ടി

ഓഡ് വിഭാഗത്തിന്റെ കാനോനിക്കൽ സവിശേഷതകൾ എന്തൊക്കെയാണ്, കവി അവയിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ വ്യതിചലിക്കുന്നു?

ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ ഓഡ് വിഭാഗത്തിന്റെ പ്രത്യേകത (ആവർത്തനം)

മാനദണ്ഡമായ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ ലംഘനം വസ്തുതയിൽ പ്രകടമാണ്

എ) ഉയർന്ന ഓഡിക്, താഴ്ന്ന ആക്ഷേപഹാസ്യ തുടക്കങ്ങൾ ജോലിയിൽ സംവദിക്കുന്നു

ബി) ഒരു സൃഷ്ടിയുടെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ, വ്യത്യസ്ത വിഭാഗങ്ങളും സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് പാളികളും സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു

സി) നായകന്റെ പ്രതിച്ഛായയുടെ ഏകമാന നിർമ്മാണത്തിൽ നിന്നുള്ള വ്യതിചലനം

ഡി) ഓഡിലേക്ക് ആത്മകഥാപരമായ മെറ്റീരിയലിന്റെ ആമുഖം

ഈ ജോലിയിൽ, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് 2തീമുകൾ റഷ്യൻ വിവരണം - ദേശീയ-ചരിത്ര (യുഗത്തിലെ ഒരു രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞനെന്ന നിലയിൽ കാതറിൻ), ധാർമ്മിക-ഉപദേശം ("സിംഹാസനത്തിലെ മനുഷ്യൻ"). കവി ഒരു നിരയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്തരം രൂപീകരണങ്ങൾ. ഇത് ഒരു സൗഹൃദ സന്ദേശം, പ്രശംസനീയമായ വാക്ക്, കാവ്യാത്മക ആക്ഷേപഹാസ്യം (അന്ന ഇയോനോവ്നയുടെ ഭരണകാലത്തെ പെരുമാറ്റത്തെക്കുറിച്ച്), വാക്കാലുള്ള നിശ്ചല ജീവിതം (പോട്ടെംകിൻ രാജകുമാരന്റെ വിരുന്നുകളുടെ വിവരണം), എപ്പിഗ്രാമുകൾ, ഉപകഥകൾ (ചിത്രീകരണത്തിൽ) എന്ന വിഭാഗത്തിലേക്ക് ഇത് അടുപ്പിക്കുന്നു. പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെ ജി. പോട്ടെംകിൻ, എ. വ്യാസെംസ്കി, എ., ജി. ഓർലോവ്സ്), പാസ്റ്ററലുകൾ (ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് സ്കെച്ചുകൾ).

ഓഡിന് ഒരു ത്രികക്ഷിയുണ്ട്മാക്രോസ്ട്രക്ചർ:

ആമുഖം (1-2 ചരണങ്ങൾ), - പ്രധാന ഭാഗം (3-25), - ഉപസംഹാരം (26)

ആമുഖം രണ്ട് ഭാഗങ്ങളാണ് - ആദ്യ ചരണത്തിൽ പ്രശ്നങ്ങൾ നിർവചിക്കുകയും ക്ലോറസ് രാജകുമാരന്റെ കഥയുമായി ഒരു ടൈപ്പോളജിക്കൽ ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഒഡിക് തുടക്കം ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു, രണ്ടാമത്തെ ചരണത്തിൽ വിരോധാഭാസവും ആക്ഷേപഹാസ്യവുമായ കുറിപ്പുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

പ്രശംസനീയവും കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നതുമായ വരികൾ അവയുടെ വികസനം കണ്ടെത്തുന്ന പ്രധാന ഭാഗം പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും വിഷയപരവുമായ മൂന്ന് ബ്ലോക്കുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു ഓറിയന്റൽ പ്രാർത്ഥനയുടെ ശൈലിയിൽ നിർമ്മിച്ച കോംപ്ലിമെന്ററി ഉപസംഹാരത്തിൽ, 2 തീമുകൾ ഉണ്ട്: കവിയും "ദൈവത്തെപ്പോലെയുള്ള രാജ്ഞിയും" അവൻ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു. ഓഡിന്റെ അടിസ്ഥാനം പ്ലോട്ടില്ലാത്തതാണ്, പക്ഷേ അതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു3 പ്ലോട്ട്-ഓർഗനൈസ്ഡ് ശകലങ്ങൾ- റഷ്യൻ ചക്രവർത്തിയുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥ, പ്രഭുക്കന്മാരുടെ വിനോദത്തെക്കുറിച്ചും അന്ന ഇയോനോവ്നയുടെ കൊട്ടാരത്തിലെ വിനോദത്തെക്കുറിച്ചും.

ഡെർഷാവിന് മുമ്പ്, ലോമോനോസോവ് നിർവചിച്ച നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായാണ് ചക്രവർത്തിയുടെ ചിത്രം നിർമ്മിച്ചത്: രാജാവിനെ ഭൂമിയിലെ ഒരു ദേവനായും സദ്ഗുണങ്ങളുടെ ശേഖരമായും കരുണയുടെ ഉറവിടമായും ചിത്രീകരിച്ചു. കാതറിൻ എന്ന ചിത്രം സ്റ്റാറ്റിക്, ഏകമാനതയില്ലാത്തതാണ്, രചയിതാവിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും കലാപരവുമായ ചുമതലയെ ആശ്രയിച്ച് ഇത് മാറുന്നു - അവളുടെ കാലത്തെ ഒരു മികച്ച വ്യക്തിയുടെ പൂർണ്ണ രക്തവും ബഹുമുഖവുമായ ഒരു ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കാൻ. ആദ്യ ഭാഗത്ത് - വേവലാതികളുടെയും പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും (നടത്തം, ഉച്ചഭക്ഷണം, ബിസിനസ്സ്) ഒരു സർക്കിളിൽ ഒരു ഭൗമിക സ്ത്രീ. കവി അവളുടെ പരിവാരത്തിന്റെ കൂട്ടായ പ്രതിച്ഛായയെ ചക്രവർത്തിയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. രണ്ടാം ഭാഗത്തിൽ - കാതറിൻ - ഒരു രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞൻ, അവളുടെ ആന്റിപോഡ് - അന്ന ഇയോനോവ്ന.

ഡെർഷാവിന് മുമ്പ്, ഒഡിക് കവിതയിൽ രചയിതാവിന്റെ ഒരു പരമ്പരാഗത ചിത്രം ഉണ്ടായിരുന്നു, റഷ്യൻ ജനതയ്ക്കുവേണ്ടി ഭൗമിക ദൈവങ്ങളുമായി വാദിച്ച ഒരു ഗായകന്റെ ചിത്രം. ഡെർഷാവിൻ ചിത്രത്തിന്റെ പരമ്പരാഗത സ്കീം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, അത് ആത്മകഥാപരമായ സവിശേഷതകളാൽ നിറയ്ക്കുന്നു - കവിയുടെ കുടുംബത്തെയും ഹോബികളെയും കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥ. മുർസയുടെ ചിത്രം ഓഡിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെയും ചിത്രത്തിന്റെയും പരിവർത്തനത്തിലേക്ക് നയിച്ചു.

അതിനാൽ, രണ്ട് ആഖ്യാന പദ്ധതികൾ ഓഡിൽ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും: വ്യക്തിഗത-രചയിതാവിന്റെയും വിഭാഗത്തിന്റെയും. രചയിതാവിന്റെ ഭാഗം 1-ലും ശൈലി-ശൈലിയിലുള്ള ഒഡിക് പാരമ്പര്യവും - ഭാഗങ്ങൾ 2-ലും 3-ലും തെളിച്ചമുള്ളതായി കാണപ്പെടുന്നു.

ഓഡിന്റെ നൂതനമായ സ്വഭാവം ഡെർഷാവിന്റെ സമകാലികരും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹ എഴുത്തുകാരും വിലമതിച്ചു. അത്തരമൊരു ഓഡ് "ഇതുവരെ നമ്മുടെ ഭാഷയിൽ ഉണ്ടായിട്ടില്ല" എന്ന് ഡെർഷാവിൻ തന്നെ കുറിച്ചു.

3 ജി.ആർ. റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ കണക്കുകളുടെ വിലയിരുത്തലിൽ ഡെർഷാവിൻ.

"G.R. Derzhavin's Creative Laboratory" എന്ന പാഠപുസ്തകത്തിലെ ഒരു ലേഖനത്തോടൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കുന്നു. 65

DZ കലയുടെ ഒരു പ്രകടമായ വായന തയ്യാറാക്കുക. "ഭരണാധികാരികൾക്കും ന്യായാധിപന്മാർക്കും", "സ്മാരകം"

1, 3, 5, 6 പേജ് ചോദ്യത്തിന് വാമൊഴിയായി ഉത്തരം നൽകുക. 67

പാഠം 13

G. Derzhavin എഴുതിയ കവിതകൾ "ഭരണാധികാരികൾക്കും ന്യായാധിപന്മാർക്കും". "സ്മാരകം".

റഷ്യയിലെ ആദ്യത്തെ യഥാർത്ഥ ഗാനരചയിതാവ്

1 എഴുതപ്പെട്ട പരീക്ഷയുടെ രൂപത്തിൽ വിജയിച്ചതിന്റെ ആവർത്തനം:

ഓഡിന്റെ തരം നിർവചിക്കുക

എംവി ലോമോനോസോവ് എഴുതിയ "ഓഡ് ഓൺ ദി അസെൻഷൻ ..." ക്ലാസിക് ഓഡ് വിഭാഗത്തിന്റെ കാനോനുകൾക്കനുസൃതമായാണ് സൃഷ്ടിച്ചതെന്ന് തെളിയിക്കുക.

ജിആർ ഡെർഷാവിൻ "ഫെലിറ്റ്സ" യുടെ സൃഷ്ടിയിലെ ഓഡ് വിഭാഗത്തിന്റെ നൂതന സ്വഭാവം എന്താണ്?

2 "പ്രഭുക്കന്മാരും ന്യായാധിപന്മാരും" എന്ന പദത്തിന്റെ വിശകലനം

എ) അധ്യാപകന്റെ ആമുഖ പരാമർശങ്ങൾ

ഡെർഷാവിന്റെ അസാധാരണമായ ധൈര്യവും ദൃഢനിശ്ചയവും സ്വതന്ത്രവുമായ സ്വഭാവം എല്ലാത്തിലും പ്രകടമായി. സർഗ്ഗാത്മകതയിലും. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഒരു കവിത ഏതാണ്ട് അപമാനത്തിനും പ്രവാസത്തിനും കാരണമായി. ഇത് 1787-ൽ എഴുതിയ "പ്രഭുക്കന്മാരും ന്യായാധിപന്മാരും" എന്നതിനുള്ള ഒരു മുദ്രാവാക്യമാണ്, അതിനെ അദ്ദേഹം "കോപാകുലനായ ഓഡ്" എന്ന് വിളിച്ചു. നിയമങ്ങൾ പാലിക്കപ്പെടുന്നില്ലെന്നും ദുഷ്ടരായ മാന്യന്മാരാണ് കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതെന്ന ഡെർഷാവിന്റെ ബോധ്യമാണ് ദേഷ്യത്തിന് കാരണം.

ബി) ഒരു കവിത വായിക്കുന്നു

സി) പ്രാഥമിക ധാരണയുടെ വിശകലനം

ജോലിയുടെ പാത്തോസ് എന്താണ്? (ആരോപണം, ദേഷ്യം)

ഈ കവിത 81-ആം സങ്കീർത്തനത്തിന്റെ ധീരമായ കാവ്യാത്മക വികാസമാണ് - പാസ്തൽ നിർമ്മിക്കുന്ന ബൈബിൾ കീർത്തനങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നത് - പഴയ നിയമത്തിലെ പുസ്തകങ്ങളിലൊന്നാണ്, ഗാനങ്ങളുടെ കർത്തൃത്വം പഴയ നിയമത്തിലെ ഡേവിഡ് രാജാവിന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു. സങ്കീർത്തനത്തിന്റെ പ്രമേയം ഡെർഷാവിന്റെ കാലത്തെ ചൈതന്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവസമയത്ത്, 81-ാം സങ്കീർത്തനം യാക്കോബിൻമാർ പാരഫ്രെയ്‌സ് ചെയ്‌തത് യാദൃശ്ചികമല്ല, തുടർന്ന് വധിക്കപ്പെട്ട ലൂയി പതിനാറാമൻ രാജാവിനോട് അദ്ദേഹം ദേഷ്യം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഡെർഷാവിന്റെ കൃതികൾ വായിച്ച കാതറിൻ രോഷാകുലനായി, ഒരു പ്രമുഖൻ കവിയോട് പറഞ്ഞു: "നീ എന്താണ് സഹോദരാ: നിങ്ങൾ ജേക്കബ് കവിതകൾ എഴുതുന്നുണ്ടോ?" സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് ബുള്ളറ്റിൻ മാസികയുടെ ഇതിനകം അച്ചടിച്ച ഒരു ലക്കത്തിൽ നിന്നാണ് കവിത വെട്ടിമാറ്റിയത്.

സങ്കീർത്തനങ്ങൾ ഒരു മാതൃകാ വാചകമെന്ന നിലയിൽ അപ്പീലിന് അതിന്റേതായ ചരിത്രമുണ്ട്. റഷ്യൻ കവിതയുടെ ഉത്ഭവവും വികാസവും പാസ്റ്റെൽറ്ററുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ലോമോനോസോവ്, ട്രെഡിയാകോവ്സ്കി, സുമരോക്കോവ്, ഡെർഷാവിൻ, മറ്റ് കവികൾ എന്നിവരിൽ ഇത്തരത്തിലുള്ള കവിതകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 30-40 വരെ അപ്രത്യക്ഷമായില്ല. ഡെർഷാവിന്റെ അപ്പീലിന്റെ കാരണങ്ങളിൽ വാചകം നൽകിഒരു:

റഷ്യൻ കവിതയ്ക്കുള്ള പരമ്പരാഗത ആകർഷണം

കവിക്ക് സമകാലിക പൊതുജീവിതത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളെ സ്പർശിക്കാൻ സാങ്കൽപ്പിക രൂപത്തിൽ ആത്മീയ വിഷയങ്ങളുടെ കൃതികൾ അനുവദിച്ചിരിക്കുന്നു.

ലോക സാഹിത്യത്തിന്റെ ഭണ്ഡാരത്തിലേക്കുള്ള ആമുഖം

ഭാഗത്തിന്റെ തീം എന്താണ്?

നിയമങ്ങളുടെ ലംഘനവും തിന്മയുടെയും അനീതിയുടെയും സ്വത്വം കവി കാണുന്ന സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ആധുനിക ജീവിതം.

എല്ലാവരും നിയമം അനുസരിക്കണമെന്നതാണ് ആശയം ഉയർന്ന സത്യംനീതിയും, "തന്ത്രശാലികളായ" ഭരണാധികാരികൾക്കുള്ള ശിക്ഷയുടെ അനിവാര്യത അദ്ദേഹം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ഒരു അനീതിപരമായ ശക്തി നിലനിൽക്കുന്നതല്ല, അത് അനിവാര്യമായും ദൈവത്തിന്റെ ക്രോധത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കും എന്നതാണ്.

ഗാംഭീര്യമുള്ള ശൈലി, പ്രസംഗാത്മക ശബ്ദം

മുൻ രാജവാഴ്ചക്കാരനായ ഡെർഷാവിൻ, സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ ദുരാചാരങ്ങൾക്കെതിരെ പരസ്യമായി പ്രതിഷേധിച്ചു, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രവണതകളിലൊന്ന് കണ്ടെത്തി, അത് പുഷ്കിൻ, ലെർമോണ്ടോവ്, ഗോഗോൾ തുടങ്ങിയവർ പിന്നീട് തുടരും.

3 "സ്മാരകം" എന്ന കവിതയുടെ വിശകലനം

1795 ലാണ് ഡെർഷാവിന്റെ കവിത എഴുതിയത്, സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ പക്വമായ കാലഘട്ടത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു - ജീവിത ഫലങ്ങളുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ സമയവും ഒരാളുടെ പൈതൃകത്തിന്റെ ധാരണയും. ഹോറസിന്റെ "ടു മെൽപോമെൻ" എന്ന കവിത ഡെർഷാവിൻ വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് മുമ്പ്, ലോമോനോസോവ് വിവർത്തനത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിവർത്തനം വളരെ കൃത്യമായിരുന്നു, തുടർന്നുള്ള കവികൾ ഒറിജിനലിന്റെയല്ല, ലോമോനോസോവിന്റെ വാചകത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു.

ഔപചാരിക സവിശേഷതകൾ അനുസരിച്ച്, ലോമോനോസോവിന്റെയും ഡെർഷാവിന്റെയും കവിതകൾ ഓഡുകളാണ്. പക്ഷേ. ഹോറസിന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ച ഓഡിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക തരം വൈവിധ്യത്തിന് ഈ പേര് ലഭിച്ചു"സ്മാരകം".

ഹോറസ് തനിക്ക് ലഭിച്ച മഹത്വത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, അവന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ഭാവിയെക്കുറിച്ച്, കവിയുടെയും കാവ്യ അമർത്യതയുടെയും പ്രമേയം ഉയർത്തുന്നു. ദുരന്തത്തിന്റെ രക്ഷാധികാരിയായ 9 മ്യൂസുകളിൽ ഒന്നാണ് മെൽപോമെൻ.

ഡെർഷാവിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ മൗലികത

യഥാർത്ഥ കവിതയുടെ മഹത്വവൽക്കരണം, കവിതയുടെ ഉയർന്ന ലക്ഷ്യത്തിന്റെ സ്ഥിരീകരണം എന്നിവയാണ് പ്രമേയം. ഇതാണ് കവിതയുടെ ഗാനം. സർഗ്ഗാത്മകത അതിന്റെ സ്രഷ്ടാവിന്റെ ഒരു സ്മാരകമാണ്. ഈ ആശയം ഹൊറേഷ്യൻ ചിത്രത്തിന്റെ തുടർച്ചയാണ്.

തന്റെ പിതൃരാജ്യത്തോടുള്ള ആദരവിൽ റോമിലെ ഡെർഷാവിന്റെ ശക്തിയിലും അമർത്യതയിലും കാവ്യാത്മക അമർത്യതയുടെ ഉറപ്പ് ഹോറസ് കാണുന്നു.

അദ്ദേഹം ഒരു വാക്യത്തിന്റെ പരിഷ്കർത്താവായിത്തീർന്നതിന്റെ ക്രെഡിറ്റ് ഹോറസ് ഏറ്റെടുക്കുന്നു, കവിയും അധികാരികളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ പ്രശ്നം ഡെർഷാവിന് പ്രധാനമാണ്, എന്നിരുന്നാലും കാവ്യാത്മക ഭാഷയിലും വിഭാഗങ്ങളിലും അദ്ദേഹം തന്റെ പുതുമയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു - അദ്ദേഹം റഷ്യൻ ശൈലി ഉണ്ടാക്കി " തമാശ", അതായത് മൂർച്ചയുള്ള, പ്രസന്നമായ, ലളിത; ഒരു ലളിതമായ വ്യക്തിയെക്കുറിച്ച് കെകെ ചക്രവർത്തിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടു.

അങ്ങനെ, സാധാരണ യൂറോപ്യൻ സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യത്തെ ആശ്രയിച്ച്, "സ്മാരകം" എന്ന കവിതയുടെ കാനോൻ ഡെർഷാവിൻ അംഗീകരിച്ചു, അദ്ദേഹം ഒരു യഥാർത്ഥ കവിത സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഈ വിഭാഗത്തെ പിന്നീട് പുഷ്കിൻ, ഫെറ്റ് എന്നിവരും മറ്റുള്ളവരും വ്യാഖ്യാനിച്ചു.

4 സംവാദം

G.R. Derzhavin-ന്റെ സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ചുള്ള A.S. പുഷ്കിന്റെ 2 കാഴ്ചപ്പാടുകളിൽ നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ അഭിപ്രായമിടാനാകും?

1) യുവ പുഷ്കിൻ ഡെർഷാവിന്റെ കാവ്യാത്മക ബാറ്റൺ എടുത്തതായി നമുക്കറിയാം, തന്റെ മഹാനായ മുൻഗാമിയുടെ കവിതകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട "യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ കവിത" എന്ന വരി തന്റെ കൃതിയിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. “വൃദ്ധനായ ഡെർഷാവിൻ ഞങ്ങളെ ശ്രദ്ധിച്ചു, ശവപ്പെട്ടിയിലേക്ക് ഇറങ്ങി ഞങ്ങളെ അനുഗ്രഹിച്ചു,” പുഷ്കിൻ തന്നെ ഒരു വീണയോടെ പറഞ്ഞു. എന്നാൽ സാഹിത്യചരിത്രത്തിൽ, പുതിയത് പഴയതുമായി ക്രിയാത്മകമായ ഒരു യുദ്ധത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു, അതിന്റെ നേട്ടങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുക മാത്രമല്ല, ഇതിനകം കാലഹരണപ്പെട്ടതായി തോന്നുന്നതിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ, മേൽപ്പറഞ്ഞ വാക്കുകൾക്കൊപ്പം, പുഷ്കിൻ, തന്റെ സുഹൃത്ത് കവി ഡെൽവിഗിന് എഴുതിയ കത്തിൽ, ഡെർഷാവിന്റെ കവിതകളോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനോഭാവത്തിന്റെ വ്യത്യസ്തമായ തെളിവുകൾ അവശേഷിപ്പിച്ചു: “നിങ്ങളുടെ പോയതിനുശേഷം, ഞാൻ ഡെർഷാവിന്റെ എല്ലാം വീണ്ടും വായിച്ചു, ഇതാ എന്റെ അവസാന അഭിപ്രായം. ഈ വിചിത്ര വ്യക്തിക്ക് റഷ്യൻ സാക്ഷരതയോ റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ ആത്മാവോ അറിയില്ല (അതുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം ലോമോനോസോവിനേക്കാൾ താഴ്ന്നത്). ശൈലിയെക്കുറിച്ചോ യോജിപ്പിനെക്കുറിച്ചോ - വെർസിഫിക്കേഷന്റെ നിയമങ്ങളെക്കുറിച്ച് പോലും അദ്ദേഹത്തിന് അറിയില്ലായിരുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് വിവേചനാധികാരമുള്ള എല്ലാ ചെവികളെയും അവൻ പ്രകോപിപ്പിക്കേണ്ടത്. അയാൾക്ക് ഓഡ് നിൽക്കാൻ മാത്രമല്ല, ചരണങ്ങളും നിൽക്കാനും കഴിയില്ല ... അവനിൽ എന്താണ് ഉള്ളത്? ചിന്തകളും ചിത്രങ്ങളും ചലനങ്ങളും യഥാർത്ഥത്തിൽ കാവ്യാത്മകമാണ്; ഇത് വായിക്കുമ്പോൾ, ചില അത്ഭുതകരമായ ഒറിജിനലിൽ നിന്നുള്ള മോശം സ്വതന്ത്ര വിവർത്തനം വായിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. ദൈവത്താൽ, അവന്റെ പ്രതിഭ ടാറ്ററിൽ ചിന്തിച്ചു, സമയക്കുറവ് കാരണം അദ്ദേഹത്തിന് റഷ്യൻ അക്ഷരങ്ങൾ അറിയില്ലായിരുന്നു. കാലക്രമേണ വിവർത്തനം ചെയ്ത ഡെർഷാവിൻ യൂറോപ്പിനെ വിസ്മയിപ്പിക്കും, ദേശീയ അഭിമാനത്തിൽ നിന്ന് അവനെക്കുറിച്ച് നമുക്കറിയാവുന്നതെല്ലാം ഞങ്ങൾ പറയില്ല (അവന്റെ ശുശ്രൂഷയെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കേണ്ടതില്ല) ... അവന്റെ പ്രതിഭയെ സുവോറോവിന്റെ പ്രതിഭയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താം ... "

ചോദ്യങ്ങൾക്ക് രേഖാമൂലം ഉത്തരം നൽകുക 1,5,7 പേജ്.103

നിർവ്വചനം "സെന്റിമെന്റലിസം" p.84

വ്യക്തിഗത സന്ദേശങ്ങൾ കരംസിൻ - ചരിത്രകാരൻ "റഷ്യൻ സ്റ്റേറ്റിന്റെ ചരിത്രം", പബ്ലിസിസ്റ്റ് "ഒരു റഷ്യൻ സഞ്ചാരിയുടെ കത്തുകൾ", എഴുത്തുകാരൻ

പാഠം 14

എൻ എം കരംസിൻ ഒരു എഴുത്തുകാരനും ചരിത്രകാരനുമാണ്. വൈകാരികതയുടെ ആശയം

എൻ.എം. കരംസിൻ (1766-1826)

കരംസിന്റെ ജീവചരിത്രങ്ങൾ പഠിക്കുക, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവുകൾ വിലയിരുത്തുക, "സെന്റിമെന്റലിസം" എന്ന ആശയം പഠിക്കുക എന്നിവയാണ് ലക്ഷ്യം.

നമ്മുടെ സാഹിത്യത്തിൽ നിങ്ങൾ എന്തിലേക്ക് തിരിയുന്നുവോ അതാണ് എല്ലാത്തിന്റെയും തുടക്കം

കരംസിന് ഇത് ആവശ്യമാണ്: പത്രപ്രവർത്തനം, വിമർശനം, കഥ-നോവൽ,

ചരിത്രത്തിന്റെ കഥ, പബ്ലിസിസം, ചരിത്രപഠനം

വി.ജി. ബെലിൻസ്കി

കരംസിൻ നമ്മുടെ ആദ്യത്തെ ചരിത്രകാരനും അവസാന ചരിത്രകാരനുമാണ്

A.S. പുഷ്കിൻ

1 റിമോട്ട് സെൻസിംഗിനെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണം

എ) ജീവചരിത്രം

1766 ഡിസംബർ 1 ന് സിംബിർസ്ക് കുലീനന്റെ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു. വീട്ടിൽ പഠിച്ചു, പിന്നീട് സിംബിർസ്കിലെ ബോർഡിംഗ് സ്കൂളിൽ, പിന്നെ മോസ്കോ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ഷാഡനിലെ ഒരു പ്രൊഫസറുടെ ബോർഡിംഗ് ഹൗസിൽ.

1783 മുതൽ - സൈനിക സേവനം, വിരമിക്കൽ

ഇവാൻ തുർഗനേവുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച, അവനെ മോസ്കോയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു

N.I. നോവിക്കോവിന്റെ സർക്കിൾ, കുട്ടികളുടെ മാസിക "മനസ്സിനും ഹൃദയത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള കുട്ടികളുടെ വായന" എഡിറ്റുചെയ്തു.

2 സംവിധാനങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിലാണ് സൗന്ദര്യാത്മക കാഴ്ചപ്പാടുകൾ രൂപപ്പെടുന്നത്: ഫ്രീമേസൺ, പ്രബുദ്ധത

1803 - റഷ്യയുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു മൾട്ടി-വോളിയം പഠനം ആരംഭിച്ചു, വാല്യം 12 ലെ മരണം തടസ്സപ്പെടുത്തി, ഇത് പ്രശ്നങ്ങളുടെ സമയത്തിന്റെ സംഭവങ്ങളുടെ രൂപരേഖ (കഥ 1611 ൽ എത്തി)

ബി) വിവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്നാണ് സൃഷ്ടിപരമായ പാത ആരംഭിച്ചത്. തുടർന്ന് അവരുടെ സ്വന്തം കൃതികൾ വൈകാരികതയുടെ ശൈലിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു - "റഷ്യൻ യഥാർത്ഥ കഥ: യൂജിനും യൂലിയയും", "പാവം ലിസ", "നതാലിയ, ബോയാറിന്റെ മകൾ", "മാർത്ത ദി പൊസാഡ്നിറ്റ്സ"

വിവി വിനോഗ്രാഡോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരു ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞനെന്ന നിലയിൽ കരംസിൻ, "അവർ പറയുന്നതുപോലെ എഴുതാനും എഴുതുന്നതുപോലെ സംസാരിക്കാനും" "പുസ്‌തകങ്ങൾക്കും സമൂഹത്തിനും" വിശാലമായ വായനക്കാർക്ക് ആക്‌സസ് ചെയ്യാവുന്ന ഒരൊറ്റ ഭാഷ രൂപപ്പെടുത്താൻ കഴിഞ്ഞു. കരംസിൻ രൂപാന്തരപ്പെട്ടു, സാഹിത്യവും സംഭാഷണ ഭാഷയും ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവന്നു. റഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്ക് വാക്കുകൾ അവതരിപ്പിച്ചത് അവനാണ്: പൊതുവും പൊതുവെ ഉപയോഗപ്രദവുമാണ്

2 വ്യക്തിഗത സന്ദേശങ്ങൾ കേൾക്കുകയും ചർച്ച ചെയ്യുകയും ചെയ്യുക

അധ്യാപകന്റെ അഭിപ്രായങ്ങളുള്ള 3 DZ സംഭാഷണം

ബി) വൈകാരികത എൻജിൻ മുതൽ. സെന്റിമെന്റൽ - സെൻസിറ്റീവ്; വികാരം ഈ ദിശയുടെ കേന്ദ്ര സൗന്ദര്യാത്മക വിഭാഗമായി മാറുന്നു. ഇക്കാര്യത്തിൽ, വികാരവാദികളുടെ വികാരം ക്ലാസിക്കുകളുടെ യുക്തിക്ക് എതിരാണ്.

മുഖ്യ ആശയം - പ്രകൃതിയുടെ മടിയിൽ സമാധാനപരവും മനോഹരവുമായ മനുഷ്യജീവിതം

ഗ്രാമം (പ്രകൃതി ജീവിതത്തിന്റെ കേന്ദ്രം, ധാർമ്മിക വിശുദ്ധി) നഗരത്തിന് എതിരാണ് (തിന്മയുടെ പ്രതീകം, മായ)

പുതിയ നായകന്മാർ "ഗ്രാമവാസികളും ഗ്രാമവാസികളും"

ലാൻഡ്‌സ്‌കേപ്പ് മനോഹരവും വികാരഭരിതവുമാണ്

സെന്റിമെന്റലിസത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾ ലോറൻസ് സ്റ്റേൺ "സെന്റിമെന്റൽ ജേർണി", റിച്ചാർഡ്സൺ "ക്ലാരിസ ഹാർലോ", ജെ.-ജെ. റൂസോ "ജൂലിയ, അല്ലെങ്കിൽ ന്യൂ എലോയിസ്"

60-70 കളിൽ റഷ്യയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ട് (M.N. Muravyov, N.M. Karamzin, V.V. Kapnist, N.A. Lvov, യുവ V.A. Zhukovsky)

പ്രണയമാണ് പ്രധാന വിഷയം

പ്രധാന വിഭാഗങ്ങൾ - വികാരാധീനമായ കഥ, യാത്ര, എപ്പിസ്റ്റോളറി വിഭാഗം, വരികളിൽ - ഇഡിൽ, അല്ലെങ്കിൽ പാസ്റ്ററൽ

പ്രത്യയശാസ്ത്ര അടിസ്ഥാനം - കുലീന സമൂഹത്തിന്റെ അഴിമതിക്കെതിരായ പ്രതിഷേധം

പ്രധാന സ്വത്ത് - ആത്മാവിന്റെ ചലനങ്ങൾ, ചിന്തകൾ, വികാരങ്ങൾ, അഭിലാഷങ്ങൾ എന്നിവയിൽ മനുഷ്യ വ്യക്തിത്വത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം

പ്രകൃതിയുടെ അനുകരണം, പുരുഷാധിപത്യ ജീവിതത്തിന്റെ ആദർശവൽക്കരണം, ഇടയ മാനസികാവസ്ഥ എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം.

സവിശേഷതകൾ:

a) കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ചിത്രീകരണത്തിലും അവയുടെ വിലയിരുത്തലിലും ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ നേർരേഖയിൽ നിന്നുള്ള വ്യതിചലനം

ബി) ലോകത്തോടുള്ള സമീപനത്തിന്റെ ആത്മനിഷ്ഠത ഊന്നിപ്പറയുന്നു

സി) പ്രകൃതിയുടെ ആരാധന, വികാരങ്ങൾ, സഹജമായ ധാർമ്മിക വിശുദ്ധി, സമഗ്രത

d) താഴ്ന്ന വിഭാഗങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികളുടെ സമ്പന്നമായ ആന്തരിക ലോകത്തെ അംഗീകരിക്കുന്നു

റഷ്യൻ സെന്റിമെന്റലിസത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ

ശക്തമായ ഉപദേശപരമായ ശ്രദ്ധ

പ്രബുദ്ധമായ സ്വഭാവം ഉച്ചരിക്കുന്നു

സംഭാഷണ രൂപങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ സാഹിത്യ ഭാഷയുടെ സജീവമായ പുരോഗതി

4 സംവാദം

റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ കരംസിൻ കൃതി ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. ചെറുപ്പം മുതലേ മറ്റെല്ലാ എഴുത്തുകാരിൽ നിന്നും വിലമതിക്കുകയും വേറിട്ടുനിൽക്കുകയും ചെയ്ത A.P. പുഷ്കിൻ പറഞ്ഞു: "കരംസിന്റെ ശുദ്ധവും ഉയർന്ന മഹത്വവും റഷ്യയുടേതാണ് ...".

ഈ വാക്കുകൾ നിങ്ങൾ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കുന്നു?

എല്ലാ ചോദ്യങ്ങൾക്കും വാമൊഴിയായി ഉത്തരം നൽകുക. നമ്പർ 2 പേ.103 പ്രകാരം,

എഴുത്തിൽ: - ലിസയുടെയും എറാസ്റ്റിന്റെയും ചിത്രം വിവരിക്കുക,

എങ്ങനെയാണ് ഭാവുകത്വത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ കഥയിൽ പ്രകടമാകുന്നത്?

(DZ വിശദീകരിക്കുന്നു, പേജ് 103 തുറന്ന് വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് കാണിക്കുക)

പാഠം 15

എൻഎം കരംസിന്റെ "പാവം ലിസ" എന്ന കഥയിലെ സാർവത്രിക മൂല്യങ്ങളുടെ സ്ഥിരീകരണം

കഥയെ വൈകാരികതയുടെ ഒരു സൃഷ്ടിയായി വിശകലനം ചെയ്യുകയാണ് ലക്ഷ്യം

1 മെറ്റീരിയലിന്റെ ആവർത്തനവും പൊതുവൽക്കരണവും

2 കഥയുടെ വിശകലനം

ലക്ഷ്യം കഥകൾ - ഒരു റഷ്യൻ കർഷക സ്ത്രീയുടെ സമ്പന്നമായ ആത്മീയ ലോകത്തിന്റെയും പണത്തിന്റെ ശക്തിയുടെ വിനാശകരമായതിന്റെയും ചിത്രം

പേരിന്റെ പ്രതീകാത്മകത - ലിസ ആഖ്യാതാവിനോടുള്ള സഹതാപ മനോഭാവം, പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക വശത്തിന്റെ സൂചന (ലിസ ദരിദ്രനാണ്), ധാർമികവും ദാർശനികവുമായ (നായകൻ ഒരു നിർഭാഗ്യവാനായ വ്യക്തിയാണ്)

തലക്കെട്ടിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നുസംഘർഷം - പ്രണയം (ലിസയും എറാസ്റ്റും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ ചരിത്രം, ലിസയുടെ ദാരുണമായ മരണം) വർഗ മുൻവിധികളുമായും സാമ്പത്തിക സാഹചര്യങ്ങളുമായും ബന്ധപ്പെട്ട സംഘട്ടനത്തിന്റെ സാമൂഹിക തുടക്കമാണ് (ഒരു കുലീനന്റെയും കർഷക സ്ത്രീയുടെയും പ്രണയം). എറാസ്റ്റിന്റെ നാശവും ധനികയായ ഒരു വധുവിനെ വിവാഹം കഴിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയും)

ലിസയും എറാസ്റ്റും തമ്മിലുള്ള വികാരങ്ങളുടെ വികാസം കരംസിൻ എങ്ങനെ കാണിക്കുന്നു?

"സാമൂഹിക വിനോദങ്ങൾ" ആസ്വദിക്കാൻ സമയമുള്ള ലിസയ്ക്കും എറാസ്റ്റിനും ഉണ്ടായ വികാരം എന്തായിരുന്നു?

ലിസയോടുള്ള ഇറാസ്റ്റിന്റെ മനോഭാവം എപ്പോൾ, എന്തുകൊണ്ട് മാറി?

- വൈകാരികതയുടെ സവിശേഷതകൾ

എ) വികാരങ്ങളുടെ കാവ്യവൽക്കരണം, മാറ്റാവുന്നതും വൈരുദ്ധ്യാത്മകവുമാണ്

ബി) ഒരു സ്വകാര്യ വ്യക്തിയുടെ അടുപ്പമുള്ള ലോകത്തിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുക

സി) ഒരു ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ - മാനസിക ചിത്രം, വിശദാംശങ്ങൾ, ആംഗ്യങ്ങൾ, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംഭാഷണ സവിശേഷതകൾ, ആഖ്യാതാവിന്റെയും മറ്റ് നായകന്മാരുടെയും സവിശേഷതകൾ

ഡി) മാക്രോസ്ട്രക്ചർ

മോസ്കോ, ഡാനിലോവ്, സിമോനോവ് ആശ്രമങ്ങളുടെ വിവരണത്തോടെ ആഖ്യാതാവിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ച് ആമുഖം

പ്രധാന ഭാഗം ലിസയുടെ കഥ പറയുന്നു

ഉപസംഹാരം, സൃഷ്ടിയിലെ ബാക്കി നായകന്മാരുടെ ദാരുണമായ വിധിയെക്കുറിച്ച് ആഖ്യാതാവ് പറയുന്നിടത്ത്

ഡി) സംഭാഷണ കുടുംബംപ്രസംഗം പ്രഭുക്കന്മാരുടെ വിദ്യാസമ്പന്നരായ ഭാഗം

പ്രീ-റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ

എ) ക്രൈം സ്റ്റോറിയും ദാരുണമായ അന്ത്യവും

ബി) നായകന്മാരുടെ ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യം - യാഥാർത്ഥ്യവുമായുള്ള ആദർശത്തിന്റെ പൊരുത്തക്കേട് (ഭാര്യയും അമ്മയും എന്ന സ്വപ്നങ്ങൾ, ഒരു യജമാനത്തിയുടെ വേഷം വഹിക്കാൻ നിർബന്ധിതരാകുന്നു), എറാസ്റ്റിന്റെ സ്നേഹം അവന്റെ ആത്മാവിനെ മുറിവേൽപ്പിക്കുക മാത്രമല്ല, നേരെമറിച്ച്, അവന്റെ മിഥ്യാധാരണകളുടെ ലോകത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നു

സി) ചിത്രങ്ങളുടെ മനഃശാസ്ത്രം

3 സ്വഭാവംചിത്രങ്ങൾ (റിമോട്ട് സെൻസിംഗിലെ സംഭാഷണം)

ഇമേജ് സിസ്റ്റം -ലിസയുടെയും എറാസ്റ്റിന്റെയും ചിത്രങ്ങൾ, അവരുടെ പരിതസ്ഥിതിയിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ (വിധവ, എറാസ്റ്റിന്റെ സുഹൃത്തുക്കൾ, വാലറ്റ്, ലിസയുടെ അമ്മ, ആട്ടിടയൻ ബാലൻ, അന്യുത) അനുബന്ധമായി.

"സംസാരിക്കുന്ന പേരിന്റെ" കാവ്യാത്മകതയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു - ലിസ (സൌമ്യതയുള്ള, ശാന്തമായ) സ്നേഹിക്കാനുള്ള കഴിവിൽ, എറാസ്റ്റ് (സ്നേഹിക്കുന്ന) എറാസ്റ്റിനെ മറികടക്കുന്നു.

കൂടാതെ, ലിസ എന്ന പേര് കോമഡി-വോഡെവില്ലെ കൃതികളിലെ ഒരു പ്രണയ വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിൽ നായിക നിസ്സാരവും നിരപരാധിത്വത്തിൽ നിന്നും നിഷ്കളങ്കതയിൽ നിന്നും വളരെ അകലെയുമാണ്.

- "കർഷകരായ സ്ത്രീകൾക്ക് എങ്ങനെ സ്നേഹിക്കണമെന്ന് അറിയാം"

മാതാപിതാക്കളുടെ വീട്ടിൽ നായികയെ നമ്മൾ എന്താണ് കാണുന്നത്?

കരംസിൻ അവൾക്ക് എന്ത് വിശേഷണങ്ങളാണ് നൽകുന്നത്?

ലിസയെ കാണുന്നതിന് മുമ്പ് വായനക്കാരൻ എറാസ്റ്റിനെക്കുറിച്ച് എന്താണ് പഠിക്കുന്നത്?

ആഖ്യാതാവിന്റെ ചിത്രം, എറാസ്റ്റിൽ നിന്ന് കഥ പഠിക്കുന്നു

പ്രകൃതിയുടെ ഒരു ചിത്രം, പ്രകൃതി ലിസയുടെ ദുഃഖത്തിൽ സഹതപിക്കുന്നു. ആക്ഷൻ രംഗവും (നദീതീരം, കുളം, തോട്) കൂടാതെ വൈകാരിക പശ്ചാത്തലംപ്രവർത്തിക്കുന്നു. പ്രകൃതി ലോകവുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താൻ ലിസയ്ക്കും ആഖ്യാതാവിനും മാത്രമേ അവകാശമുള്ളൂ. എറാസ്റ്റ് പ്രകൃതിയുടെ ഭാഷ മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്, അവൻ ഒരു "നാഗരിക" വ്യക്തിയാണ്, ലിസ "സ്വാഭാവികമാണ്"

4 DZ "XVIII നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യം" എന്ന വിഭാഗത്തിലെ അവസാന പരീക്ഷയ്ക്കുള്ള തയ്യാറെടുപ്പ്