5 170

फिन्नो-युग्रिक भाषांचे वर्गीकरण 17 व्या शतकात सुरू झाले, जेव्हा जर्मन शास्त्रज्ञ मार्टिन व्होगेल यांनी फिन्निश, सामी आणि हंगेरियन भाषांचे नाते सिद्ध केले. हे वर्गीकरण 18 व्या शतकात अधिक पूर्णपणे आणि पूर्णपणे सिद्ध झाले. स्वीडिश शास्त्रज्ञ फिलिप जोहान फॉन स्ट्रॅलेनबर्ग, पोल्टावा माजी अधिकारी-कैदी यांच्या कामात.

"टाटार" या सामान्य नावाने पश्चिम युरोपमध्ये ओळखल्या जाणाऱ्या लोकांचे तपशीलवार वर्णन केल्यावर, एफ. स्ट्रॅलेनबर्ग यांनी दाखवले की पूर्व युरोप आणि उत्तर आशियामध्ये राहणारे काही लोक चुकीच्या पद्धतीने टाटार मानले जातात. त्याने पुस्तकाला एक टेबल जोडले, भाषिक तत्त्वांनुसार, तातारसह या सर्व लोकांचे सहा भाषा वर्गांमध्ये गट केले: 1) फिनो-युग्रिक; 2) तुर्किक; 3) समोयेद; 4) काल्मिक, मांचू आणि टंगुट; 5) तुंगुस्का; 6) कॉकेशियन. स्ट्रॅलेनबर्गने फिन्नो-युग्रिक भाषांच्या वर्गात फिन्निश, हंगेरियन, मॉर्डोव्हियन, मारी, पेर्म्यॅक, उदमुर्त, खांटी आणि मानसी यांचा समावेश केला, हे लक्षात घेतले की या भाषा बोलणाऱ्या लोकांचे पूर्वज अंशतः युरोपमध्ये, अंशतः आशियामध्ये (सायबेरियामध्ये) राहत होते. ), प्राचीन काळी एकाच ठिकाणी राहत होते आणि एक लोक होते.

एम. वोगेल आणि एफ. स्ट्रॅलेनबर्ग यांचे फिनो-युग्रिक भाषांच्या नातेसंबंधाबद्दलचे निष्कर्ष, त्यांची उत्पत्ती “सार्वभौमिक सुरुवात”, “एक सुरुवात” पासून 18 व्या शतकातील रशियन शास्त्रज्ञांच्या कार्यात समर्थित आणि पुढे विकसित झाली. व्ही. एन. तातिश्चेवा, पी. आय. रिचकोवा, एम. व्ही. लोमोनोसोवा आणि इतर.

फिनो-युग्रिक लोकांच्या उत्पत्तीबद्दल एक अतिशय मनोरंजक निष्कर्ष हेलसिंगफोर्स आयआर विद्यापीठातील प्राध्यापकांनी काढला. ऑरखॉनला फिन्निश पुरातत्व सोसायटीच्या मोहिमांच्या परिणामांवर आधारित एस्पेलिन. खाली मी या अभ्यासांचे संक्षिप्त विहंगावलोकन देतो.

चिनी स्त्रोतांनुसार, वुसुन लोक (उर्फ तुर्क) ओळखले जातात - तुर्क देशाचे निळे-डोळे (हिरवे डोळे) लाल-दाढीचे पशुपालक, जीवन आणि रक्तामध्ये खान (हुण, हूण) सारखेच.

तुर्क आणि उगोरचा अर्थ आधुनिक अर्थाने "हायलँडर" आहे.

हे अफानास्येव्स्काया संस्कृतीचे आर्य खेडूत लोक आहेत. त्याच वेळी, "तुर्क" हा तुरानच्या आर्य लोकांच्या शाखेचा व्युत्पन्न मानला जावा, ज्याचा उल्लेख अवेस्तामध्ये केला गेला आहे (शैक्षणिक इतिहास तुरानांना RACE च्या मूळ शाखेपेक्षा कमी सांस्कृतिक मानतो, मंगोल स्वतः स्किटियाचे).

इतिहासातील अभ्यासक 61 व्या (6) शतकात चीनपासून बायझेंटियमपर्यंतच्या तुर्कांच्या सामर्थ्याबद्दल बोलतात.

६०२३-६३२३ (५१५-८१५) च्या उबदार कालावधीत खान (हुण) स्किटियाला निघून गेल्यानंतर, ६०६० (५५२) उन्हाळ्यात तुर्किक कागनाटे (राज्य) निर्माण झाले.

ग्रीष्म 6253 (745) मध्ये युग्रिक कागनाटे तयार झाले.

25 वर्षांनंतर, गोरा केसांचा, निळ्या डोळ्यांचा किरगिझ उत्तरेकडून ओरखॉनला आला आणि स्थायिक झाला.

किरगिझ हे पशुपालकांचा स्लाव्हिक-आर्यन सैन्यीकृत वर्ग आहे, / शिवाय, बसून राहणारा, प्रामुख्याने गायी आणि डुकरांचे पालनपोषण करतो /. म्हणजेच Cossacks प्रमाणे - जो शेतकऱ्यांचा लष्करी वर्ग होता, जे खरेतर असामी होते - ते देखील खान आहेत ( हूण), ते देखील मठ आहेत, ते रशियन आहेत ...

ग्रीष्म 6348 (840) मध्ये किर्गिझच्या आगमनानंतर, ओर्खॉन प्रदेशात राहणारे तुर्क (युग्रिक) जास्त लोकसंख्येमुळे हलू लागले:

* दक्षिणेकडे, चिनी भिंतीपर्यंत (ते 71-72 (16-17) शतकांमध्ये चीनमधून आलेल्या काल्मीक्सने पूर्णपणे नष्ट केले होते);

* नैऋत्येला (ते वांशिकदृष्ट्या नष्ट झाले - अंशतः 71-72 (16-17) शतकांमध्ये चिनी भिंतीच्या मागून आलेल्या काल्मिक लोकांनी म्यानमारपासून आधुनिक काल्मिकियापर्यंत डझुंगारियाची निर्मिती केली आणि शेवटी चिनी लोकांनी ताब्यात घेतल्यावर 7225-7266 (1717-1758) वर्षे.), हवामान तापमानवाढीनंतर लगेच);

*वेस्ट नाही, ते उग्रिअन्स ज्यांनी आज त्यांचे मूळ जपले ते कोला द्वीपकल्पात गेले - हे उग्रियन आज स्वतःला फिन म्हणतात.

अधिकृत इतिहास जंगली खान (हुण) बद्दल सांगतो ज्यांनी व्हेनिया (युरोप.) यांना त्रास दिला.

खरं तर, त्याउलट, व्हेनियामधील स्थायिकांनी - एसेस (आशिया, आशियातील) युरोपला दिले आधुनिक संस्कृती, "Odinism" (God Odin) वर आधारित.

सर्वात असंख्य फिनो-युग्रिक लोक - हंगेरियन लोकांचे उदाहरण वापरून वांशिक मुळांबद्दल निष्कर्ष काढू शकतो.

पौराणिक कथेनुसार, हंगेरियन हे सात जमातींचे एक संघ आहे, त्यापैकी दोन युग्रिक होते आणि उर्वरित तुर्क आणि इंडो-इराणी होते.

हंगेरियन ही फिन्निश भाषा असूनही युग्रिक गटउरल भाषा कुटुंब, हंगेरियन स्वतःला मग्यार मानतात आणि त्यांच्या देशाला मॅग्यारिस्तान म्हणणे पसंत करतात. म्हणजेच, हंगेरियन लोकांचा असा विश्वास आहे की संस्कृतीत ते मध्य आशियातील प्राचीन हूनिक-तुर्किक जमातींच्या जवळ आहेत. आणि सर्माटियन, हूण, मग्यार आणि किपचक हे कझाक स्टेपसमधून आलेले असल्याने, हंगेरियन अर्धे गमतीने स्वतःला कझाकांपैकी सर्वात पश्चिमेकडील आणि कझाक लोक हंगेरियन लोकांपैकी सर्वात पूर्वेकडील म्हणतात. म्हणूनच मग्यारांना भटक्या विमुक्तांसाठी, विशेषतः तुर्किकांसाठी आणि त्यांच्या वडिलोपार्जित घरासाठी - कझाकस्तानची लालसा आहे. नियमितपणे सार्वजनिक संस्था"तुरान-हंगेरी" शिबिरात हूनिक-तुर्किक लोकांच्या पारंपारिक कुरुलताईचे आयोजन करते:

आधुनिक भाषाशास्त्रज्ञ याकडे लक्ष देतात की हंगेरियन भाषेत बरीच प्राचीन तुर्किक कर्जे आहेत. याचा पुरावा या भाषांमधील ध्वन्यात्मक आणि आकारशास्त्रीय समानता आहे. भाषाशास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की हंगेरियन भाषेवर तुर्किक प्रभाव प्राचीन काळापासून आहे, जेव्हा आमच्या युगाच्या सुरूवातीस हंगेरियन लोकांचे पूर्वज व्होल्गा आणि कामाच्या मध्यभागी राहत होते.

चौथ्या शतकात. n e युग्रिक जमातींचा काही भाग दक्षिणेकडे गेला पूर्व युरोप च्या, काही अधिक पाश्चिमात्य जमाती राहिल्या आणि हळूहळू त्यात विरघळल्या तुर्किक जमाती. 9व्या शतकाच्या शेवटी. n e उग्रो-हंगेरियन लोकांनी त्यांच्या सध्याच्या मातृभूमीच्या प्रदेशात प्रवेश केला, प्रामुख्याने स्लाव्ह आणि अवार जमातींच्या अवशेषांनी व्यापला, जिथे त्यांनी स्वत: ला दृढपणे स्थापित केले.

बश्कीर-हंगेरियन आणि तुर्किक-हंगेरियन कनेक्शनचा अभ्यास करणारे हंगेरियन वांशिकशास्त्रज्ञ आंद्रास बिरो दावा करतात की प्राचीन मग्यार आणि बश्कीर दक्षिणी उरल्समध्ये एकत्र राहत होते. हजाराहून अधिक वर्षांपूर्वी, मग्यार पश्चिमेकडे गेले मध्य युरोप, पण ते अजूनही एकत्र आहेत प्राचीन संस्कृतीभटक्या, भाषा व्याकरण आणि अगदी राष्ट्रीय पाककृती.

अनेक संशोधक उत्तर अल्ताई आणि फिनमधील समानतेमुळे आश्चर्यचकित झाले आहेत. अशा प्रकारे, प्रवाशाच्या नोट्समध्ये जी.पी. 1834 मध्ये अल्ताईला भेट देणारे फॉन हेल्मरसन, आम्ही कुमंडिन्स आणि फिन्स यांच्यातील समानतेबद्दल वाचतो ज्याने त्याला मारले. त्यांचे स्वरूप आणि संस्कृती इतकी जवळ आहे की नोट्सचा लेखक कधीकधी विसरला की ते कोणत्या तलावावर आहे - टेलेत्स्कोये किंवा लेडीझस्कोये. कुमंडिनच्या कपड्यांमध्ये, त्याला मॉर्डोव्हियन आणि चेरेमिसच्या पोशाखांसारखे साम्य दिसले आणि दिसण्यामध्ये, त्याला चुखोनसारखे साम्य दिसले: दाढीहीन, सरळ गोरे केस आणि अर्धे बंद डोळे असलेले उच्च-गालाचे हाड असलेले चेहरे.

हे अतिशय मनोरंजक आहे की प्रसिद्ध ओनोमॅस्टिक शास्त्रज्ञ व्ही. ए. निकोनोव्ह त्याच निष्कर्षावर आले आहेत, परंतु ... विश्वनामांच्या आधारावर. ते लिहितात, "विश्वार्थी शब्द" ही अवकाशातील वस्तूंची नावे आहेत... ते लोकांच्या पूर्वीच्या हालचाली आणि त्यांच्या संबंधांबद्दल बरेच काही सांगू शकतात.

वेगवेगळ्या लोकांनी एकाच अवकाशातील वस्तू कशा वेगळ्या प्रकारे पाहिल्या हे आकाशगंगेच्या नावांवरून दिसून येते. काहींसाठी ती स्की ट्रेल आहे, तर काहींसाठी ती चांदीची नदी आहे... अशा विविध नावांसह (जरी एकाच भाषेत त्यांना वेगळ्या प्रकारे संबोधले जाते) यादृच्छिक योगायोगशेजारच्या लोकांमध्ये त्याची नावे अविश्वसनीय आहेत.

आणि व्होल्गा प्रदेशात, दोन किंवा तीन नव्हे तर बहुतेक शेजारच्या लोकांमध्ये आकाशगंगेसाठी शब्दार्थाने एकसंध नावे आहेत.

तुर्किक: Tatar Kiek kaz yuly ‘ वन्य गुसचे अ.व put’, Bashkir Kaz yuly आणि Chuvash Khurkaynak sule - समान व्युत्पत्तिशास्त्रीय अर्थासह; फिनो-युग्रिक; मारी कायक्कोम्बो कोर्नो एकच आहे, एरझ्या आणि मोक्ष कारगोन की ‘क्रेन पथ’, मोक्षमध्ये नरमोन की ‘पक्षी मार्ग’ आहे.

शेजाऱ्यांनी एकमेकांकडून कॉस्मोनिम्स स्वीकारले असे गृहीत धरणे सोपे आहे.

त्यापैकी कोणते मूळ आहे हे निर्धारित करण्यासाठी, आपल्याला ते काय म्हणतात ते शोधणे आवश्यक आहे आकाशगंगासंबंधित भाषांमध्ये. येथे एक आश्चर्य आहे. Suomi Finns, Linnunrata आणि एस्टोनियन लोकांमध्ये, Linnunree चा अर्थ “पक्षी मार्ग” असा होतो; कोमी आणि मानसी भाषेच्या बोलींमध्ये ते जतन केले जाते; हंगेरियन लोकांमध्ये, डॅन्यूबमध्ये त्यांचे पुनर्वसन झाल्यानंतर, ते अजूनही अनेक शतके टिकून आहे.

IN तुर्किक भाषाकझाक, किर्गिझ आणि तुर्कमेनमध्ये समान अर्थ असलेली नावे ओळखली जातात. बाल्टिकच्या फिनपासून टिएन शानच्या किर्गिझपर्यंत एक आश्चर्यकारक एकता प्रकट झाली, ज्यांना कुठेही स्पर्श झाला नाही. याचा अर्थ असा की तुर्किक आणि फिनो-युग्रिक या दोन्ही लोकांचे दूरचे पूर्वज एकतर एकाच स्रोतातून आले होते किंवा जवळचे, दीर्घकालीन संपर्कात राहत होते.

फिनो-युग्रिक लोकांच्या उत्पत्तीचा प्रश्न आज शास्त्रज्ञांनी थांबवला आहे आधुनिक विज्ञानडीएनए वंशावळी, ज्याचे निष्कर्ष वर उद्धृत केलेल्या इतर शास्त्रज्ञांच्या संशोधनाद्वारे पुष्टी करतात.

वस्तुस्थिती अशी आहे की मानवी डीएनएमध्ये "स्निप" नावाच्या प्राचीन कुटुंबाची खूण आहे, जी हॅप्लोग्रुपची व्याख्या करते, जी प्राचीन कुटुंबाची व्याख्या आहे.

शिवाय, पासपोर्टमध्ये लिहिलेल्या राष्ट्रीयतेच्या विपरीत, जी नेहमी बदलली जाऊ शकते, भाषेच्या विपरीत, जी कालांतराने वातावरणाशी जुळवून घेते, वांशिक घटकांच्या विपरीत, जे बऱ्यापैकी वेगवान बदलांच्या अधीन आहेत, हॅप्लोग्रुप आत्मसात करत नाही. हे डीएनएच्या पुरुष Y गुणसूत्रातील उत्परिवर्तनांच्या "पॅटर्न" द्वारे निर्धारित केले जाते, जे शेकडो आणि हजारो पिढ्यांमध्ये वडिलांकडून मुलाकडे जाते.

बऱ्यापैकी सोप्या आणि विश्वासार्ह चाचण्यांच्या परिणामी, कोणतीही व्यक्ती कोणत्या वंशाची आहे हे निर्धारित करणे शक्य आहे. तर: सर्व फिनो-युग्रिकचे कुळ आणि स्लाव्हिक लोक- एक, पण जमाती वेगळ्या आहेत.

3500 - 2700 ईसापूर्व सायबेरियातून रशियन वायव्येकडे आलेले फिनो-उग्रियन.

(?? येथे पुरातत्वीय डेटिंग अनुवांशिकांच्या डेटिंगपेक्षा आधी दिलेली आहे)

दुर्दैवाने, शास्त्रज्ञांना फिन्नो-युग्रियन आणि स्लाव्हिक जमातींच्या सामान्य वडिलोपार्जित वांशिक गटाचे वय अचूकपणे स्थापित करणे कठीण वाटते. बहुधा, हे वय सुमारे 10-12 हजार वर्षे किंवा त्याहून अधिक असावे. ते आपल्याला लिखित इतिहासाच्या सीमांच्या पलीकडे घेऊन जाते.

परंतु अधिक अचूकपणे हे निर्धारित करणे शक्य झाले की पूर्व स्लाव्हचे स्लाव्हिक पूर्वज 5000±200 वर्षांपूर्वी जगले आणि स्लाव्हिक फिनो-युग्रिक हॅप्लोटाइपचे सामान्य पूर्वज अंदाजे 3700±200 वर्षांपूर्वी (एक हजार वर्षांनंतर) जगले. . इतर वंशावळीच्या ओळी नंतर त्याच्याकडून आल्या (फिन, एस्टोनियन, हंगेरियन, कोमी, मारी, मोर्दोव्हियन्स, उदमुर्त्स, चुवाश).

या जमातींमधील अनुवांशिक फरक काय आहेत?

आजचे आनुवंशिकता एका गुणसूत्राच्या वंशजांचा इतिहास सहजपणे निर्धारित करू शकते - ज्यामध्ये एक दुर्मिळ बिंदू उत्परिवर्तन एकदा झाले. तर, फिन - काहींचे सर्वात जवळचे नातेवाईक वांशिक गटउरल - Y गुणसूत्रांची उच्च वारंवारता आढळून आली ज्यामध्ये थायमिडीन (टी-ॲलील) चे सायटोसिन (सी-ॲलेल) सह गुणसूत्रावरील ठराविक ठिकाणी बदलले आहे. ही बदली पश्चिम युरोपच्या इतर देशांमध्ये किंवा मध्ये आढळत नाही उत्तर अमेरीका, किंवा ऑस्ट्रेलियात नाही.

परंतु सी एलील असलेले गुणसूत्र इतर काही आशियाई वांशिक गटांमध्ये आढळतात, उदाहरणार्थ, बुरियाट्समध्ये. दोन्ही लोकांमध्ये लक्षात येण्याजोग्या वारंवारतेसह आढळणारे सामान्य Y गुणसूत्र, स्पष्ट अनुवांशिक संबंध दर्शवते. ते शक्य आहे का? असे दिसून आले की याचे बरेच पुरावे आहेत, जे आपल्याला सांस्कृतिक आणि प्रादेशिक घटकांमध्ये आढळतात. उदाहरणार्थ, फिनलंड आणि बुरियाटिया दरम्यान आपल्याला फिन्स आणि बुरियाट्सशी संबंधित विविध राष्ट्रीयत्वांचे वस्ती असलेले प्रदेश सापडतील.

फिनो-युग्रिक वांशिक गटातील उरल लोकसंख्येच्या अनुवांशिक अभ्यासाद्वारे सी ऍलील वाहून नेणाऱ्या Y गुणसूत्रांच्या लक्षणीय प्रमाणाची उपस्थिती देखील दर्शविली गेली. पण कदाचित बहुतेक अनपेक्षित तथ्यया क्रोमोसोमचे प्रमाण याकुटांमध्ये असामान्यपणे जास्त होते - सुमारे 80 टक्के!

याचा अर्थ असा आहे की फिनो-युग्रिक लोकांच्या शाखेच्या पायथ्याशी कुठेतरी फक्त स्लाव्हच नव्हते तर याकुट्स आणि बुरियाट्सचे पूर्वज देखील होते, ज्यांची मुळे दक्षिणपूर्व आशियापर्यंत पसरली होती.

अनुवांशिक शास्त्रज्ञांनी स्लाव्हिक आणि फिन्नो-युग्रिक जमातींच्या त्यांच्या वस्तीच्या सामान्य ठिकाणी - मध्य रशियन मैदानापर्यंत हालचालींचा मार्ग देखील स्थापित केला आहे: स्लाव पश्चिमेकडून - डॅन्यूब, बाल्कन, कार्पेथियन आणि फिन्नो-युग्रिक लोक, ते उरल्स देखील आहेत, ते अल्टायन्स आहेत, त्यांच्या चापाने ईशान्येकडून आणि पूर्वी सायबेरियाच्या दक्षिणेकडून हलवले.

अशा प्रकारे, भविष्यातील नोव्हगोरोड-इव्हानोवो-वोलोग्डा या क्षेत्रामध्ये, ईशान्येकडे एकत्र आल्यावर, या प्लिमेनने एक युती तयार केली जी उग्रो-स्लाव्हिक बनली आणि नंतर रशियन (रशियन व्याख्या, म्हणजे त्याच प्रकारच्या रसशी संबंधित). , म्हणजे, प्रकाश), पहिल्या सहस्राब्दी एडी च्या पहिल्या सहामाहीत, आणि शक्यतो खूप आधी.

असा अंदाज आहे की त्या वेळी फिनो-युग्रिक लोकांपेक्षा चार पट जास्त पूर्व स्लाव्ह होते.

एक ना एक मार्ग, त्यांच्यामध्ये कोणतेही विशेष वैर नव्हते, शांततापूर्ण आत्मसात होते. शांत अस्तित्व.

फिनो- युग्रिक लोक -

नंतर स्लाव्हिकआणि तुर्किक लोकांचा हा समूह तिसरा सर्वात मोठा आहे प्रत्येकजणलोक रशिया . 25 दशलक्ष पैकी फिनो-उग्रिअन्ससध्या 3 दशलक्षाहून अधिक ग्रह राहतात प्रदेश रशिया. आपल्या देशात त्यांचे प्रतिनिधित्व 16 राष्ट्रांद्वारे केले जाते, त्यापैकी पाच देशांचे स्वतःचे राष्ट्रीय-राज्य आणि दोन - राष्ट्रीय-प्रादेशिक संस्था आहेत. उर्वरित देशभर विखुरलेले आहेत.

1989 च्या जनगणनेनुसार, मध्ये रशिया 3,184,317 प्रतिनिधी होते फिनो-युग्रिकलोक त्यापैकी मॉर्डविनची संख्या 1,072,939 लोक, उदमुर्त्स - 714,833, मारी- 643698, कोमी - 336309, कोमी - पर्म्याक्स - 147269, कॅरेलियन्स - 124921, खांटी - 22283, वेप्सियन - 12142, मानसी- 8279, इझोरियन्स - 449. याव्यतिरिक्त, 46390 एस्टोनियन, 47102 फिन्स, 1835 सामी, 5742 हंगेरियन आणि लहान संख्येचे इतर प्रतिनिधी येथे राहत होते. फिनो-युग्रिकलोक आणि वांशिक गट, जसे की सेटोस, लिव्ह्स, पाणीआणि इ.

महत्त्वाचा भाग फिनो-उग्रिअन्स"शीर्षक" विषयांमध्ये राहतात फेडरेशन : प्रजासत्ताक करेलिया, कोमी, मारी एल, मोर्डोव्हिया, उदमुर्त प्रजासत्ताक, कोमी-पर्म्याक स्वायत्त ऑक्रग, खांती- मानसिस्क स्वायत्त ऑक्रग. वोलोग्डा येथे डायस्पोरा आहेत, किरोव्स्काया , लेनिनग्राडस्काया , मुर्मन्स्क, निझनी नोव्हगोरोड, ओरेनबर्ग, पेन्झा, पर्म, पस्कोव्ह, समारा, सेराटोव्स्काया , Sverdlovsk, Tverskoy, टॉम्स्क , उल्यानोव्स्काया प्रदेश, तसेच Nenets मध्ये आणि यमालो-नेनेट्सस्वायत्त ओक्रग, प्रजासत्ताक बाष्कोर्तोस्तान , तातारस्तान , चुवाशिया .

रशियन फिनो- युग्रिक लोक, कोमी-पर्मियाक वगळता, एक गोष्ट समान आहे: राष्ट्रीय मिश्रित वातावरणात राहणे जिथे ते अल्पसंख्याक आहेत. त्यांच्या वांशिक संस्कृतीसाठी, भाषिकआणि सामाजिकविकास महत्वाचेतसेच सेटलमेंटची कॉम्पॅक्टनेस आणि विशिष्ट गुरुत्वराष्ट्रीय प्रशासकीय संस्थांमध्ये.

फेडरेशनचे विषय ज्यामध्ये ते प्रतिनिधित्व करतात फिनो- युग्रिक लोक, फेडरल अवयव अधिकारी, या लोकांच्या संस्कृती आणि भाषांच्या विकासाकडे खूप लक्ष द्या. कायदे चालू संस्कृती, अनेक प्रजासत्ताकांमध्ये - भाषांबद्दल (कोमी आणि मारी एल प्रजासत्ताक), इतर प्रजासत्ताकांमध्ये, भाषांवरील विधेयके तयार करण्याच्या टप्प्यावर आहेत.लोकांच्या राष्ट्रीय आणि सांस्कृतिक विकासासाठी प्रादेशिक कार्यक्रम तयार केले गेले आहेत आणि ते कार्यरत आहेत, ज्यामध्ये राष्ट्रीय संस्कृती, शिक्षण आणि भाषा या विषयांवर विशिष्ट क्रियाकलाप महत्त्वपूर्ण स्थान व्यापतात.

फिनो-युग्रिक लोक आणि भाषांचा इतिहास अनेक सहस्राब्दी मागे जातो. आधुनिक फिन्निश, युग्रिक आणि सामोएड लोकांच्या निर्मितीची प्रक्रिया खूप गुंतागुंतीची होती. फिन्नो-युग्रिक किंवा फिन्नो-युग्रिक भाषेच्या कुटुंबाचे खरे नाव युरेलिकने बदलले, कारण या कुटुंबातील सामोएड भाषा शोधल्या गेल्या आणि सिद्ध झाल्या.

उरल भाषा कुटुंबयुग्रिक शाखेत विभागले गेले आहे, ज्यात हंगेरियन, खांटी आणि मानसी भाषांचा समावेश आहे (नंतरच्या दोन सामान्य नावाने "ओब-युग्रिक भाषा" मध्ये एकत्रित आहेत), फिनो-पर्मियन शाखेत, जे पर्म भाषांना एकत्र करते. (कोमी, कोमी-पर्मियाक आणि उदमुर्त), व्होल्गा भाषा (मारी आणि मोर्दोव्हियन), बाल्टिक-फिनिश भाषा गट (केरेलियन, फिनिश, एस्टोनियन भाषा, तसेच वेप्सियन, वोडी, इझोरास, लिव्ह्सच्या भाषा ), सामी आणि सामोयेद भाषा, ज्यामध्ये उत्तरेकडील शाखा ओळखल्या जातात (Nganasan, Nenets, Enets भाषा) आणि दक्षिणी शाखा (Selkup).

युरेलिक भाषा बोलणाऱ्या लोकांची संख्या सुमारे 23 - 24 दशलक्ष लोक आहे. हंगेरियन लोकांचा अपवाद वगळता, स्कॅन्डिनेव्हियापासून ते तैमिर द्वीपकल्पापर्यंत पसरलेला विस्तीर्ण प्रदेश उरल लोकांनी व्यापला आहे, ज्यांनी नशिबाच्या इच्छेने स्वतःला इतरांपेक्षा वेगळे केले. उरल लोक- कार्पेथियन-डॅन्यूब प्रदेशात.

हंगेरियन, फिन आणि एस्टोनियन लोकांचा अपवाद वगळता बहुतेक उरल लोक रशियामध्ये राहतात. सर्वाधिक संख्या हंगेरियन (15 दशलक्षाहून अधिक लोक) आहेत. दुसरे सर्वात मोठे लोक फिन (सुमारे 5 दशलक्ष लोक) आहेत. सुमारे एक दशलक्ष एस्टोनियन आहेत. रशियाच्या प्रदेशावर (2002 च्या जनगणनेनुसार) मोर्दोव्हियन्स (843,350 लोक), उदमुर्त्स (636,906 लोक), मारी (604,298 लोक), कोमी-झिर्यान्स (293,406 लोक), कोमी-पर्म्याक्स (125,235 लोक), कारेल (125,234 लोक), लोक), वेप्सियन (8240 लोक), खांटी (28678 लोक), मानसी (11432 लोक), इझोरा (327 लोक), वोड (73 लोक), तसेच फिन, हंगेरियन, एस्टोनियन, सामी. सध्या, मॉर्डोव्हियन्स, मारी, उदमुर्त्स, कोमी-झिरियन आणि कॅरेलियन्सचे स्वतःचे राष्ट्रीय-राज्य संस्था आहेत, जे रशियन फेडरेशनमधील प्रजासत्ताक आहेत.

कोमी-पर्मियाक कोमी-पर्म्याक ओक्रगच्या प्रदेशावर राहतात पर्म प्रदेश, खांटी आणि मानसी - खांटी-मानसी स्वायत्त ऑक्रग-उग्रा, ट्यूमेन प्रदेश. वेप्स कारेलियामध्ये राहतात, लेनिनग्राड प्रदेशाच्या ईशान्येला आणि व्होलोग्डा प्रदेशाच्या वायव्य भागात, सामी मुर्मन्स्क प्रदेशात, सेंट पीटर्सबर्ग शहरात, अर्खांगेल्स्क प्रदेशात आणि कारेलिया, इझोरास लेनिनग्राडमध्ये राहतात. प्रदेश, सेंट पीटर्सबर्ग शहर, करेलिया प्रजासत्ताक. Vod - लेनिनग्राड प्रदेशात, मॉस्को आणि सेंट पीटर्सबर्ग शहरांमध्ये.

रशियाचे फिनो-युग्रिक लोक

रशियाचे फिनो-युग्रिक लोक

फिनो-युग्रिक लोक

युरोप कौन्सिल आणि युरोपियन संसदेच्या संसदीय असेंब्लीची कागदपत्रे:

फिनो-युग्रिक आणि सामोएड लोकांची परिस्थिती. अहवाल द्या. संस्कृती, विज्ञान आणि शिक्षण समिती. रिपोर्टर: कॅटरिन साक्स, एस्टोनिया, समाजवादी गट (डॉ. 11087, 26 ऑक्टोबर 2006): http://www.mari.ee/rus/scien/topical/Katrin_Saks_Report.html

ठराव 1171 (1989). उरल राष्ट्रीय अल्पसंख्याकांच्या संस्कृती धोक्यात आहेत (इंग्रजीमध्ये): http://www.suri.ee/doc/reso_1171.html

इन्स्टिट्यूट ऑफ ह्युमन राइट्सच्या कर्मचाऱ्याने स्वाक्षरी केलेले, भाषाशास्त्रज्ञ, प्रोफेसर मार्ट रॅनूट यांनी स्वाक्षरी केलेल्या संस्थेच्या निवेदनात असे नमूद केले आहे की राष्ट्रीयत्व आणि संस्कृतींची विविधता ही एक जागतिक संपत्ती आहे आणि म्हणूनच फिनो-भाषी वांशिक अल्पसंख्याकांचे सक्तीने आत्मसात करणे थांबवणे आवश्यक आहे. अधिकारी आणि रशियाच्या शैक्षणिक आणि प्रशासकीय प्रणालीद्वारे युग्रिक भाषा.

“आतापर्यंत, मध्ये फिनो-युग्रियन्सचा सहभाग सार्वजनिक जीवनलोककलांसाठी मर्यादित आहे, ज्याचा राज्य निधी पूर्णपणे स्पष्ट नसलेल्या निकषांनुसार चालविला जातो, ज्यामुळे रशियन अधिकाऱ्यांना प्रत्येक गोष्ट त्यानुसार पार पाडता येते. इच्छेनुसार, स्वतः राष्ट्रीय अल्पसंख्याकांच्या गरजा लक्षात न घेता,” संस्थेने अहवाल दिला.

2009 मध्ये फिनो-युग्रिक भाषांमध्ये राज्य परीक्षा देण्याची संधी संपुष्टात आली याकडे संस्थेने लक्ष वेधले; याव्यतिरिक्त, राष्ट्रीय अल्पसंख्याकांना त्यांच्याशी संबंधित निर्णय घेण्यामध्ये भाग घेण्याची संधी नाही; राष्ट्रीय अल्पसंख्याकांच्या भाषांचा अभ्यास करण्यासाठी आणि सार्वजनिक जीवनात त्यांचा वापर करण्यासाठी कोणताही कायदेशीर आधार नाही.

फिनो-युग्रिक प्रदेशांमध्ये स्थानिक टोपोनिम्स फार क्वचितच वापरले जातात; याव्यतिरिक्त, राष्ट्रीय अल्पसंख्याकांच्या भाषिक वातावरणाच्या विकासासाठी आणि व्यवहार्यतेसाठी परिस्थिती शहरांमध्ये तयार केलेली नाही. अल्पसंख्याक भाषांमधील टेलिव्हिजन आणि रेडिओ कार्यक्रमांचा वाटा कमी होत आहे, ज्यामुळे जीवनाच्या अनेक क्षेत्रांमध्ये भाषा सक्तीने बदलली जाते.

रशियन फेडरेशनने आतापर्यंत राष्ट्रीय अल्पसंख्याकांना सिरिलिक व्यतिरिक्त इतर वर्णमाला वापरण्यापासून सातत्याने प्रतिबंधित केले आहे, जरी हा राष्ट्रीय अल्पसंख्याकांच्या मूलभूत अधिकारांपैकी एक आहे,” निवेदनात नमूद केले आहे.

संस्थेने यावर जोर दिला आहे की गेल्या दहा वर्षांत रशियाची फिनो-युग्रिक लोकसंख्या जवळजवळ एक तृतीयांश कमी झाली आहे. राष्ट्रीय अल्पसंख्याक आणि त्यांच्या भाषांविरुद्ध भेदभाव सुरूच आहे, आंतरजातीय द्वेष आणि असहिष्णुता वाढली आहे.

"मानवी हक्कांचे वरील थेट उल्लंघन अनेक आंतरराष्ट्रीय मानवाधिकार संघटनांनी दस्तऐवजीकरण केले आहे, ज्यात युरोप परिषदेच्या अहवालात समावेश आहे," निवेदनात नमूद केले आहे.

मानवाधिकार संस्था रशियन फेडरेशनला फिनो-युग्रिक लोकांच्या हक्कांसह राष्ट्रीय अल्पसंख्याकांच्या हक्कांचा आदर करण्यास आणि या क्षेत्रातील आंतरराष्ट्रीय करारांनुसार त्याच्या दायित्वांचे पालन करण्याचे आवाहन करते.

===========================================================================

मी तुम्हाला 3 विलक्षण कथा सांगितल्या आणि हे नाही विज्ञान कथा, आणि कल्पनारम्य (इंग्रजीतून. कल्पनारम्य- "काल्पनिक"), विज्ञान कथा[इंग्रजी] विज्ञान कथा< science - наука, fiction>- काल्पनिक; काल्पनिक कथा, कल्पनारम्य]. नामांकित देशांपैकी कोणत्याही देशाने केवळ रशियन फेडरेशनच्या हद्दीत आपले सैन्य पाठवले नाही, परंतु तसे करण्याची योजना देखील केली नाही, जरी सार्वभौम युक्रेनच्या प्रदेशात सैन्य पाठवण्यामागे रशियासारखीच कारणे आहेत.

मी "7x7 कोमी" च्या रशियन भाषिक वाचकांना प्रश्न विचारू इच्छितो, जे माझ्यासारखेच, आमच्या प्रजासत्ताकच्या स्वदेशी राष्ट्रीयत्वाचा भाग नाहीत, जे बर्याच काळापासून त्यामध्ये राहत आहेत आणि अनेक त्यांच्या संपूर्ण जीवनासाठी जीवन: आपल्यापैकी किती जणांना कोमी भाषा येते? आपण ज्यांच्या भूमीवर राहतो त्या लोकांची भाषा, त्यांच्या चालीरीती, संस्कृती जाणून घेण्याची इच्छा आहे का? का? असे का आहे की रशियन फेडरेशनच्या कोणत्याही राष्ट्रीय प्रजासत्ताकामध्ये, या प्रजासत्ताकातील सर्व रहिवाशांसाठी रशियन भाषेचे ज्ञान अनिवार्य आहे, ज्यात स्थानिक लोकसंख्येचा समावेश आहे, परंतु स्थानिक लोकसंख्येच्या भाषेचे ज्ञान त्याच्या नसलेल्यांसाठी अनिवार्य नाही. स्वदेशी लोकसंख्या? हे रशियन साम्राज्यवादी विचारसरणीचे प्रकटीकरण नाही का? रशियन फेडरेशनमध्ये कोणत्याही ठिकाणी आलेला कोणताही “पाहुणा कर्मचारी” रशियन (परंतु स्थानिक नाही) भाषेवर प्रभुत्व मिळवण्याचा प्रयत्न का करतो? 60 वर्षांपासून युक्रेनचा भाग असलेल्या क्रिमियाची रशियन भाषिक लोकसंख्या तिची राज्यभाषा जाणून घेण्याचे बंधन त्यांच्या हक्कांचे उल्लंघन का मानते आणि लोकसंख्या पश्चिम युक्रेनयूएसएसआरमध्ये प्रवेश केल्यानंतर (मी तुम्हाला आठवण करून देतो की जेव्हा यूएसएसआर हिटलरच्या जर्मनीचा मित्र होता तेव्हा ही "प्रवेश" झाली) रशियन भाषेचा अभ्यास करणे आणि जाणून घेणे बंधनकारक होते का? नॉन-सोव्हिएत अवकाशातील कोणत्याही देशात कायमस्वरूपी वास्तव्यासाठी स्थलांतरित झालेल्या कोणत्याही रशियनला त्या देशाच्या भाषेवर प्रभुत्व मिळणे स्वाभाविक आहे असे का वाटते, परंतु पूर्वीच्या सोव्हिएत प्रजासत्ताकांमध्ये राहणे असे का वाटत नाही? रशिया अजूनही युक्रेनसह, त्याच्या जागीच त्यांना का मानतो, ज्यावर तो ताकदीच्या स्थितीतून त्याच्या अटी ठरवू शकतो?

विचारात घेत भौगोलिक नकाशारशिया, आपण लक्षात घेऊ शकता की मध्य व्होल्गा आणि कामा नदीच्या खोऱ्यात "वा" आणि "हा" ने समाप्त होणारी नावे सामान्य आहेत: सोस्वा, इझ्वा, कोक्शागा, वेटलुगा, इ. फिन्नो-युग्रियन त्या ठिकाणी राहतात आणि अनुवादात त्यांच्या भाषांमधून "va" आणि "हा" अर्थ "नदी", "ओलावा", "ओले ठिकाण", "पाणी". तथापि, Finno-Ugric उपनाम{1 हे लोक लोकसंख्येचा एक महत्त्वपूर्ण भाग, प्रजासत्ताक आणि राष्ट्रीय जिल्हे बनवतात तेथेच आढळत नाहीत. त्यांचे वितरण क्षेत्र बरेच विस्तृत आहे: ते रशियाच्या युरोपियन उत्तरेला आणि मध्य प्रदेशांचा काही भाग व्यापते. अनेक उदाहरणे आहेत: कोस्ट्रोमा आणि मुरोमची प्राचीन रशियन शहरे; मॉस्को प्रदेशातील याक्रोमा आणि इक्षा नद्या; अर्खंगेल्स्कमधील वेर्कोला गाव इ.

काही संशोधक "मॉस्को" आणि "रियाझान" सारख्या परिचित शब्दांना मूळतः फिनो-युग्रिक मानतात. शास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की फिनो-युग्रिक जमाती एकेकाळी या ठिकाणी राहत होत्या आणि आता त्यांची स्मृती प्राचीन नावांनी जतन केली गेली आहे.

{1 } टोपोनिम (ग्रीक "टोपोस" - "स्थान" आणि "ओनिमा" - "नाव") हे एक भौगोलिक नाव आहे.

फिनो-युग्रिक्स कोण आहेत

फिन्स म्हणतात फिनलंड, शेजारील रशियामध्ये राहणारे लोक(फिनिश मध्ये" सुओमी "), ए उग्रियंस प्राचीन रशियन इतिहासात त्यांना म्हणतात हंगेरियन. परंतु रशियामध्ये हंगेरियन आणि फारच कमी फिन्स नाहीत, परंतु आहेत फिनिश किंवा हंगेरियनशी संबंधित भाषा बोलणारे लोक . या लोकांना म्हणतात फिनो-युग्रिक . भाषांच्या समानतेच्या प्रमाणात अवलंबून, शास्त्रज्ञ विभाजित करतात फिनो-युग्रिक लोकांचे पाच उपसमूहांमध्ये विभाजन . पहिल्याने, बाल्टिक-फिनिश , समाविष्ट फिन, इझोरियन, वोडियन, वेप्सियन, कॅरेलियन, एस्टोनियन आणि लिव्होनियन. या उपसमूहातील दोन सर्वाधिक असंख्य लोक आहेत फिन्स आणि एस्टोनियन- मुख्यतः आपल्या देशाबाहेर राहतात. रशिया मध्ये फिन्स मध्ये आढळू शकते कारेलिया, लेनिनग्राड प्रदेश आणि सेंट पीटर्सबर्ग;एस्टोनियन - व्ही सायबेरिया, व्होल्गा प्रदेश आणि लेनिनग्राड प्रदेश. एस्टोनियनचा एक छोटासा गट - सेतू - मध्ये राहतात पस्कोव्ह प्रदेशातील पेचोरा जिल्हा. धर्माने, अनेक फिन्स आणि एस्टोनियन - प्रोटेस्टंट (सामान्यतः, लुथरन्स), सेतू - ऑर्थोडॉक्स . थोडे लोक Vepsians मध्ये लहान गटात राहतात कारेलिया, लेनिनग्राड प्रदेश आणि वोलोग्डाच्या उत्तर-पश्चिमेस, ए पाणी (तेथे 100 पेक्षा कमी लोक बाकी आहेत!) - मध्ये लेनिनग्राडस्काया. आणि Veps आणि Vod - ऑर्थोडॉक्स . ऑर्थोडॉक्सीचा दावा केला जातो आणि इझोरियन . त्यापैकी 449 रशियामध्ये (लेनिनग्राड प्रदेशात) आणि एस्टोनियामध्ये समान संख्या आहेत. Vepsians आणि Izhoriansत्यांनी त्यांच्या भाषा जतन केल्या आहेत (त्यांच्या बोलीभाषा देखील आहेत) आणि दैनंदिन संवादात त्यांचा वापर करतात. व्होटिक भाषा नाहीशी झाली आहे.

सर्वात मोठे बाल्टिक-फिनिशरशियाचे लोक - कॅरेलियन्स . ते राहतात करेलिया प्रजासत्ताक, तसेच Tver, Leningrad, Murmansk आणि Arkhangelsk प्रदेशात. दैनंदिन जीवनात, कॅरेलियन लोक तीन बोली बोलतात: कॅरेलियन, ल्युडिकोव्स्की आणि लिव्हविकोव्स्की, आणि त्यांची साहित्यिक भाषा फिनिश आहे. तेथे वर्तमानपत्रे आणि मासिके प्रकाशित केली जातात आणि फिन्निश भाषा आणि साहित्य विभाग पेट्रोझाव्होडस्क विद्यापीठाच्या फिलॉलॉजी फॅकल्टीमध्ये कार्यरत आहे. कॅरेलियन देखील रशियन बोलतात.

दुसरा उपसमूह समाविष्ट आहे सामी , किंवा लॅप्स . त्यांपैकी बहुतांश लोक स्थायिक झाले आहेत उत्तर स्कॅन्डिनेव्हिया, पण रशिया मध्ये सामी- रहिवासी कोला द्वीपकल्प. बहुतेक तज्ञांच्या मते, या लोकांच्या पूर्वजांनी एकेकाळी बराच मोठा प्रदेश व्यापला होता, परंतु कालांतराने ते उत्तरेकडे ढकलले गेले. मग त्यांनी त्यांची भाषा गमावली आणि फिनिश बोलींपैकी एक स्वीकारली. सामी हे रेनडियरचे चांगले पशुपालक आहेत (अलीकडच्या काळात ते भटके होते), मच्छीमार आणि शिकारी. रशियामध्ये ते दावा करतात सनातनी .

तिसऱ्या मध्ये, व्होल्गा-फिनिश , उपसमूह समाविष्ट आहे मारी आणि मोर्दोव्हियन्स . मोरडवा- स्थानिक लोकसंख्या मोर्डोव्हियाचे प्रजासत्ताक, परंतु या लोकांचा एक महत्त्वपूर्ण भाग संपूर्ण रशियामध्ये राहतो - समारा, पेन्झा, निझनी नोव्हगोरोड, सेराटोव्ह, उल्यानोव्स्क प्रदेशांमध्ये, तातारस्तान प्रजासत्ताकांमध्ये, बाशकोर्तोस्टन, चुवाशियामध्येइ. अगदी 16 व्या शतकात विलय होण्यापूर्वी. मॉर्डोव्हियन रशियाला गेले, मोर्दोव्हियन्सची स्वतःची खानदानी होती - "inyazory", "otsyazory"", म्हणजे "जमिनीचे मालक." इनयाझोरीते बाप्तिस्मा घेणारे पहिले होते, त्वरीत रशियन बनले आणि नंतर त्यांच्या वंशजांनी रशियन खानदानीमध्ये एक घटक तयार केला जो गोल्डन हॉर्डे आणि काझान खानटे यांच्यापेक्षा किंचित लहान होता. मोरदवा मध्ये विभागलेला आहे इर्ज्य आणि मोक्ष ; प्रत्येक वांशिक गटाची लिखित साहित्यिक भाषा असते - इर्ज्य आणि मोक्ष . मॉर्डोव्हियन धर्मानुसार ऑर्थोडॉक्स ; ते नेहमीच व्होल्गा प्रदेशातील सर्वात ख्रिस्ती लोक मानले गेले आहेत.

मारी प्रामुख्याने राहतात मारी एल प्रजासत्ताक, तसेच मध्ये बाशकोर्तोस्तान, तातारस्तान, उदमुर्तिया, निझनी नोव्हगोरोड, किरोव, स्वेर्दलोव्स्क आणि पर्म प्रदेश. हे सामान्यतः मान्य केले जाते की या लोकांमध्ये दोन आहेत साहित्यिक भाषा- कुरण-पूर्व आणि पर्वत-मारी. तथापि, सर्व भाषाशास्त्रज्ञ हे मत सामायिक करत नाहीत.

अगदी 19व्या शतकातील वांशिकशास्त्रज्ञ. असामान्यपणे साजरा केला उच्चस्तरीयमारीची राष्ट्रीय ओळख. त्यांनी रशियामध्ये सामील होण्यास आणि बाप्तिस्मा घेण्यास जिद्दीने विरोध केला आणि 1917 पर्यंत अधिकार्यांनी त्यांना शहरांमध्ये राहण्यास आणि हस्तकला आणि व्यापारात गुंतण्यास मनाई केली.

चौथ्या मध्ये, पर्मियन , उपसमूहातच समाविष्ट आहे कोमी , कोमी-पर्मायक्स आणि उदमुर्त्स .कोमी(पूर्वी त्यांना झायरियन म्हटले जात असे) कोमी प्रजासत्ताकची स्थानिक लोकसंख्या बनवतात, परंतु येथेही राहतात नेनेट्स, यामालो-नेनेट्स आणि खांटी-मानसी स्वायत्त ऑक्रग्समधील स्वेरडलोव्स्क, मुर्मन्स्क, ओम्स्क प्रदेश. त्यांचा मूळ व्यवसाय शेती आणि शिकार आहे. परंतु, इतर फिनो-युग्रिक लोकांप्रमाणेच, त्यांच्यामध्ये बरेच व्यापारी आणि उद्योजक आहेत. अगदी ऑक्टोबर 1917 पूर्वी कोमीने साक्षरतेच्या बाबतीत (रशियन भाषेत) रशियाच्या सर्वात शिक्षित लोकांशी संपर्क साधला - रशियन जर्मन आणि ज्यू. आज, 16.7% कोमी शेतीमध्ये काम करतात, परंतु 44.5% उद्योगात काम करतात आणि 15% शिक्षण, विज्ञान आणि संस्कृतीत काम करतात. कोमीचा एक भाग - इझेम्त्सी - रेनडियर पालनामध्ये प्रभुत्व मिळवले आणि ते युरोपियन उत्तरेतील सर्वात मोठे रेनडियर पशुपालक बनले. कोमी ऑर्थोडॉक्स (अंशतः जुने विश्वासणारे).

झ्यारियन भाषेच्या अगदी जवळ कोमी-पर्म्याक्स . यामध्ये निम्म्याहून अधिक लोक राहतात कोमी-पर्म्याक स्वायत्त ऑक्रग आणि उर्वरित - पर्म प्रदेशात. पर्मियन हे प्रामुख्याने शेतकरी आणि शिकारी आहेत, परंतु त्यांच्या संपूर्ण इतिहासात ते उरल कारखान्यांमध्ये फॅक्टरी सर्फ आणि कामा आणि व्होल्गावरील बार्ज होलर देखील होते. कोमी-पर्म्याक्स धर्मानुसार ऑर्थोडॉक्स .

उदमुर्त्स{ 2 } केंद्रित बहुतांश भागव्ही उदमुर्त प्रजासत्ताक, जेथे ते लोकसंख्येच्या सुमारे 1/3 बनतात. उदमुर्तचे छोटे समूह राहतात तातारस्तान, बाशकोर्तोस्तान, मारी एल प्रजासत्ताक, पर्म, किरोव, ट्यूमेन, स्वेर्दलोव्हस्क प्रदेशात. पारंपारिक क्रियाकलाप- शेती. शहरांमध्ये, ते बहुतेकदा त्यांची मूळ भाषा आणि चालीरीती विसरतात. कदाचित म्हणूनच फक्त 70% उदमुर्त, बहुतेक ग्रामीण भागातील रहिवासी, उदमुर्त भाषेला त्यांची मूळ भाषा मानतात. उदमुर्त्स ऑर्थोडॉक्स , परंतु त्यापैकी बरेच (बाप्तिस्मा घेतलेल्यांसह) पारंपारिक विश्वासांचे पालन करतात - ते मूर्तिपूजक देवता, देवता आणि आत्म्यांची पूजा करतात.

पाचव्या मध्ये, युग्रिक , उपसमूह समाविष्ट आहे हंगेरियन, खांटी आणि मानसी . "उग्रीमी "रशियन इतिहासात ते म्हणतात हंगेरियन, अ " उग्रा " - ओब उग्रियंस, म्हणजे खंटी आणि मानसी. तरी उत्तर युरल्सआणि ओबच्या खालच्या भागात, जिथे खांती आणि मानसी राहतात, ते डॅन्यूबपासून हजारो किलोमीटर अंतरावर आहेत, ज्याच्या काठावर हंगेरियन लोकांनी त्यांचे राज्य तयार केले; हे लोक त्यांचे जवळचे नातेवाईक आहेत. खंटी आणि मानसी उत्तरेकडील लहान लोकांशी संबंधित आहेत. मुन्सी प्रामुख्याने X मध्ये राहतात विरोधी मानसी स्वायत्त ऑक्रग, ए खांटी - व्ही खांटी-मानसी आणि यामालो-नेनेट्स स्वायत्त ऑक्रग्स, टॉम्स्क प्रदेश. मानसी हे प्रामुख्याने शिकारी, नंतर मच्छीमार आणि रेनडियर पाळणारे आहेत. त्याउलट, खांटी हे प्रथम मच्छीमार आहेत आणि नंतर शिकारी आणि रेनडियर पाळणारे आहेत. दोघेही कबूल करतात सनातनीतथापि, ते प्राचीन विश्वास विसरले नाहीत. उच्च नुकसान पारंपारिक संस्कृतीओब उग्रिअन्सचे त्यांच्या प्रदेशाच्या औद्योगिक विकासामुळे नुकसान झाले: अनेक शिकारीची जागा गायब झाली, नद्या प्रदूषित झाल्या.

जुन्या रशियन इतिहासाने फिनो-युग्रिक जमातींची नावे जतन केली आहेत जी आता गायब झाली आहेत - चुड, मेरया, मुरोमा . मेरया 1 ली सहस्राब्दी एडी मध्ये e व्होल्गा आणि ओका नद्यांच्या दरम्यानच्या भागात राहत होते आणि 1 आणि 2 रा सहस्राब्दीच्या वळणावर विलीन झाले पूर्व स्लाव. अशी धारणा आहे की आधुनिक मारी या जमातीचे वंशज आहेत. इ.स.पूर्व पहिल्या सहस्राब्दीमध्ये मुरोम. e ओका बेसिनमध्ये आणि 12 व्या शतकापर्यंत वास्तव्य केले. n e पूर्व स्लाव्हमध्ये मिसळले. चुड्यु आधुनिक संशोधक फिनिश जमातींचा विचार करतात जे प्राचीन काळी वनगा आणि नॉर्दर्न डव्हिनाच्या काठावर राहत होते. हे शक्य आहे की ते एस्टोनियनचे पूर्वज आहेत.

{ 2 18 व्या शतकातील रशियन इतिहासकार. व्ही.एन. तातिश्चेव्ह यांनी लिहिले की उदमुर्त्स (पूर्वी व्होट्याक्स असे म्हटले जाते) त्यांची प्रार्थना करतात “कोणत्याही चांगल्या झाडाच्या शेजारी, परंतु झुरणे आणि ऐटबाज जवळ नाही, ज्याला पाने किंवा फळे नाहीत, परंतु अस्पेन शापित झाड म्हणून आदरणीय आहे...”.

फिनो-युग्रिक कुठे राहत होते आणि फिनो-युग्रिक कुठे राहतात

वडिलोपार्जित घर हे बहुतांश संशोधक मान्य करतात फिनो-उग्रिअन्स होते युरोप आणि आशियाच्या सीमेवर, व्होल्गा आणि कामाच्या दरम्यानच्या भागात आणि युरल्समध्ये. ते तेथे IV-III सहस्राब्दी BC मध्ये होते. e जमातींचा एक समुदाय उद्भवला, जो भाषेशी संबंधित आणि मूळचा समान आहे. इ.स.च्या पहिल्या सहस्राब्दीपर्यंत. e प्राचीन फिनो-युग्रियन लोक बाल्टिक राज्ये आणि उत्तर स्कॅन्डिनेव्हियापर्यंत स्थायिक झाले. त्यांनी जंगलांनी व्यापलेला एक विस्तीर्ण प्रदेश व्यापला - दक्षिणेकडील कामा नदीपासून ते आताच्या युरोपियन रशियाचा जवळजवळ संपूर्ण उत्तर भाग.

उत्खननावरून असे दिसून येते की प्राचीन फिनो-युग्रियन लोकांचे होते उरल शर्यत: त्यांचे स्वरूप कॉकेशियन आणि मंगोलॉइड वैशिष्ट्यांचे मिश्रण आहे (रुंद गालाची हाडे, बहुतेकदा मंगोलियन डोळ्यांचा आकार). पश्चिमेकडे जाताना ते कॉकेशियन लोकांमध्ये मिसळले. परिणामी, प्राचीन फिन्नो-युग्रिअन्समधून आलेल्या काही लोकांमध्ये, मंगोलॉइड वैशिष्ट्ये गुळगुळीत आणि अदृश्य होऊ लागली. आजकाल, "उरल" वैशिष्ट्ये प्रत्येकासाठी एक किंवा दुसर्या प्रमाणात वैशिष्ट्यपूर्ण आहेत फिन्निश लोकरशिया: सरासरी उंची, रुंद चेहरा, नाक, ज्याला “स्नब” म्हणतात, खूप हलके केस, विरळ दाढी. परंतु वेगवेगळ्या लोकांमध्ये ही वैशिष्ट्ये वेगवेगळ्या प्रकारे प्रकट होतात. उदाहरणार्थ, मॉर्डोव्हियन-एर्झियाउंच, गोरे केसांचे, निळे डोळे आणि मॉर्डोव्हियन-मोक्षआणि आकाराने लहान, रुंद चेहरा आणि त्यांचे केस गडद आहेत. यू मारी आणि उदमुर्त्सबहुतेकदा तथाकथित मंगोलियन पट असलेले डोळे असतात - एपिकॅन्थस, खूप रुंद गालाची हाडे आणि पातळ दाढी. परंतु त्याच वेळी (उरल रेस!) गोरे आणि लाल केस, निळे आणि राखाडी डोळे आहेत. मंगोलियन पट कधीकधी एस्टोनियन, वोडियन, इझोरियन आणि कॅरेलियन लोकांमध्ये आढळतात. कोमीते भिन्न आहेत: ज्या ठिकाणी नेनेट्ससह मिश्र विवाह आहेत, त्यांचे केस काळे आणि वेणी आहेत; इतर अधिक स्कॅन्डिनेव्हियन सारखे आहेत, थोडा रुंद चेहरा.

फिनो-उग्रिअन्स गुंतले होते शेती (राखेने माती सुपीक करण्यासाठी, त्यांनी जंगलातील भाग जाळले), शिकार आणि मासेमारी . त्यांची वस्ती एकमेकांपासून दूर होती. कदाचित या कारणास्तव त्यांनी कुठेही राज्ये निर्माण केली नाहीत आणि शेजारच्या संघटित आणि सतत विस्तारत असलेल्या शक्तींचा भाग बनू लागले. फिन्नो-उग्रिअन्सच्या काही पहिल्या उल्लेखांमध्ये खझर कागदपत्रे हिब्रूमध्ये लिहिलेली आहेत, खजार कागनाटेची राज्य भाषा. अरेरे, त्यात जवळजवळ कोणतेही स्वर नाहीत, म्हणून कोणीही फक्त अंदाज लावू शकतो की “tsrms” म्हणजे “चेरेमिस-मारी” आणि “mkshkh” म्हणजे “मोक्ष”. नंतर, फिन्नो-युग्रियन लोकांनी बल्गारांना श्रद्धांजली वाहिली आणि ते काझान खानते आणि रशियन राज्याचा भाग होते.

रशियन आणि फिनो-युग्रिक्स

XVI-XVIII शतकांमध्ये. रशियन स्थायिकांनी फिनो-युग्रिक लोकांच्या भूमीकडे धाव घेतली. बहुतेकदा, सेटलमेंट शांततापूर्ण होते, परंतु काहीवेळा स्थानिक लोकांनी त्यांच्या प्रदेशात प्रवेश करण्यास विरोध केला. रशियन राज्य. मारीने सर्वात तीव्र प्रतिकार दर्शविला.

कालांतराने, बाप्तिस्मा, लेखन, शहरी संस्कृती, रशियन लोकांनी आणले, स्थानिक भाषा आणि विश्वास विस्थापित करण्यास सुरुवात केली. अनेकांना रशियनसारखे वाटू लागले - आणि प्रत्यक्षात ते बनले. कधीकधी यासाठी बाप्तिस्मा घेणे पुरेसे होते. एका मोर्दोव्हियन गावातील शेतकऱ्यांनी एका याचिकेत लिहिले: “आमचे पूर्वज, पूर्वीचे मॉर्डोव्हियन्स,” प्रामाणिकपणे विश्वास ठेवतात की केवळ त्यांचे पूर्वज, मूर्तिपूजक, मोर्दोव्हियन होते आणि त्यांचे ऑर्थोडॉक्स वंशज कोणत्याही प्रकारे मॉर्डोव्हियन लोकांशी संबंधित नाहीत.

लोक शहरांमध्ये गेले, दूर गेले - सायबेरियाला, अल्ताईला, जिथे प्रत्येकाची एकच भाषा होती - रशियन. बाप्तिस्म्यानंतरची नावे सामान्य रशियन नावांपेक्षा वेगळी नव्हती. किंवा जवळजवळ काहीही नाही: प्रत्येकाच्या लक्षात येत नाही की शुक्शिन, वेदेन्यापिन, पियाशेवा यांसारख्या आडनावांमध्ये स्लाव्हिक काहीही नाही, परंतु ते शुक्शा जमातीच्या नावावर, युद्धाच्या देवीचे नाव वेदेन अला, पूर्व-ख्रिश्चन नाव पियाशकडे परत जातात. अशा प्रकारे, फिन्नो-युग्रियन्सचा एक महत्त्वपूर्ण भाग रशियन लोकांनी आत्मसात केला आणि काहींनी इस्लाम स्वीकारून तुर्कांमध्ये मिसळले. म्हणूनच फिनो-युग्रिक लोक कोठेही बहुसंख्य बनत नाहीत - अगदी त्यांनी ज्या प्रजासत्ताकांना त्यांचे नाव दिले त्यामध्येही.

परंतु, रशियन लोकांच्या वस्तुमानात गायब झाल्यानंतर, फिनो-युग्रिअन्सने त्यांचा मानववंशशास्त्रीय प्रकार कायम ठेवला: अतिशय गोरे केस, निळे डोळे, एक "बबल" नाक आणि रुंद, उच्च-गालाचा हाड असलेला चेहरा. तो प्रकार लेखक XIXव्ही. "पेन्झा शेतकरी" म्हणून ओळखले जाणारे, आता सामान्यतः रशियन म्हणून ओळखले जाते.

अनेक फिनो-युग्रिक शब्द रशियन भाषेत दाखल झाले आहेत: “टुंड्रा”, “स्प्रॅट”, “हेरिंग” इ. आणखी रशियन आहे का? आवडती थाळीकाय डंपलिंग्ज? दरम्यान, हा शब्द कोमी भाषेतून घेतला गेला आहे आणि त्याचा अर्थ “ब्रेड इअर” आहे: “पेल” म्हणजे “कान” आणि “न्यान” म्हणजे “ब्रेड”. विशेषतः नैसर्गिक घटना किंवा लँडस्केप घटकांच्या नावांमध्ये उत्तरेकडील बोलींमध्ये बरेच कर्ज घेतले जाते. ते स्थानिक भाषण आणि प्रादेशिक साहित्यात एक अद्वितीय सौंदर्य जोडतात. उदाहरणार्थ, "तायबोला" हा शब्द घ्या, जो अर्खंगेल्स्क प्रदेशात घनदाट जंगल म्हणण्यासाठी वापरला जातो आणि मेझेन नदीच्या खोऱ्यात - तैगाच्या पुढे समुद्रकिनारी जाणारा रस्ता. हे कॅरेलियन "तैबले" - "इस्थमस" मधून घेतले आहे. शतकानुशतके, जवळपास राहणारे लोक नेहमीच एकमेकांची भाषा आणि संस्कृती समृद्ध करतात.

कुलपिता निकॉन आणि आर्चप्रिस्ट अव्वाकुम हे मूळचे फिन्नो-युग्रियन होते - दोघेही मॉर्डविन, परंतु अभेद्य शत्रू; उदमुर्त - फिजियोलॉजिस्ट व्ही. एम. बेख्तेरेव, कोमी - समाजशास्त्रज्ञ पिटिरिम सोरोकिन, मॉर्डविन - शिल्पकार एस. नेफेडोव्ह-एर्झ्या, ज्यांनी लोकांचे नाव त्यांचे टोपणनाव घेतले; मारी संगीतकार ए. या. एशपाई.

प्राचीन कपडे V O D I I ZH O R T E V

पारंपारिक मुख्य भाग महिला सूटवोडी आणि इझोरिव्ह - शर्ट . प्राचीन शर्ट्स खूप लांब शिवलेले होते, रुंद, लांब बाही असलेले. उबदार हंगामात, शर्ट हा एकमेव कपडे होता जो स्त्री परिधान करू शकते. परत 60 च्या दशकात. XIX शतक लग्नानंतर, तरुणीला तिच्या सासरच्यांनी फर कोट किंवा कॅफ्टन देईपर्यंत फक्त शर्ट घालायचा होता.

व्होटिक महिलांनी न शिवलेल्या कंबरेच्या कपड्यांचा प्राचीन प्रकार बराच काळ टिकवून ठेवला - hursgukset , जो शर्टवर घातला होता. हर्सगुक्सेट सारखेच आहे रशियन पोनेवा. तांब्याची नाणी, शिंपले, झालर आणि घंटा यांनी ते सजवलेले होते. पुढे जेव्हा तो दैनंदिन जीवनात आला sundress , वधू लग्न एक sundress अंतर्गत एक hursgukset परिधान केले.

एक प्रकारचे न शिवलेले कपडे - वार्षिक - मध्यवर्ती भागात परिधान केले जाते इंग्रिया(आधुनिक लेनिनग्राड प्रदेशाच्या प्रदेशाचा भाग). हे एक रुंद कापड होते जे काखेपर्यंत पोहोचले होते; एक पट्टा त्याच्या वरच्या टोकाला शिवून डाव्या खांद्यावर टाकला होता. वार्षिक डाव्या बाजूला विभक्त झाला आणि म्हणून त्याखाली दुसरे कापड ठेवले - खुर्स्तुत . तो कमरेभोवती गुंडाळलेला होता आणि पट्ट्यावरही घातलेला होता. रशियन सरफानने हळूहळू वोडियन आणि इझोरियन लोकांमधील प्राचीन लंगोटीची जागा घेतली. कपड्यांचा पट्टा होता लेदर बेल्ट, दोर, विणलेले बेल्ट आणि अरुंद टॉवेल.

प्राचीन काळात, व्होटिक स्त्रिया माझे डोके मुंडले.

पारंपारिक कपडे KH A N T O V I M A N S I

खांटी आणि मानसीचे कपडे बनवले होते कातडे, फर, माशाची कातडी, कापड, चिडवणे आणि तागाचे कॅनव्हास. मुलांच्या कपड्यांच्या निर्मितीमध्ये, त्यांनी सर्वात पुरातन सामग्री वापरली - पक्ष्यांची कातडी.

पुरुष हिवाळ्यात परिधान केले स्विंग फर कोट्सहरण आणि ससा फर, गिलहरी आणि कोल्ह्याचे पंजे बनलेले आणि उन्हाळ्यात खडबडीत कापडाने बनवलेला लहान झगा; कॉलर, बाही आणि उजवा हेम फर सह सुव्यवस्थित होते.हिवाळ्यातील शूजते फरचे बनलेले होते आणि फर स्टॉकिंग्जसह परिधान केले होते. उन्हाळारोव्हडुगा (हरण किंवा एल्कच्या कातडीपासून बनवलेला साबर) आणि सोल एल्कच्या त्वचेपासून बनलेला होता.

पुरुषांच्या शर्ट ते चिडवणे कॅनव्हासपासून शिवलेले होते, आणि पायघोळ रोवडुगा, माशांचे कातडे, कॅनव्हास आणि सूती कापडांपासून बनवले होते. शर्ट वर परिधान करणे आवश्यक आहे विणलेला पट्टा , ज्याला मण्यांच्या पिशव्या टांगल्या(त्यांनी लाकडी म्यान आणि चकमकीत चाकू धरला होता).

महिला हिवाळ्यात परिधान केले विशिष्ट प्रकारचा केसाळ कोटहरणाच्या त्वचेपासून; अस्तर देखील फर होते. जेथे कमी हरीण होते, तेथे अस्तर ससा आणि गिलहरीच्या कातड्यांपासून बनविलेले होते आणि कधीकधी बदक किंवा हंसपासून बनवले गेले होते. उन्हाळ्यामध्येपरिधान केले कापड किंवा सुती झगा ,मणी, रंगीत फॅब्रिक आणि कथील फलकांनी बनवलेल्या पट्ट्यांनी सजवलेले. स्त्रिया हे फलक मऊ दगड किंवा पाइनच्या सालापासून बनवलेल्या विशेष साच्यात स्वतः टाकतात. बेल्ट आधीच पुरुष आणि अधिक मोहक होते.

हिवाळ्यात आणि उन्हाळ्यात स्त्रिया डोके झाकतात रुंद किनारी आणि किनारी असलेले स्कार्फ . पुरुषांच्या उपस्थितीत, विशेषत: पतीचे वृद्ध नातेवाईक, परंपरेनुसार, स्कार्फचा शेवट असायला हवा होता. आपला चेहरा झाकून टाका. ते खांटी लोकांमध्ये राहत होते आणि beaded headbands .

केसपूर्वी केस कापण्याची प्रथा नव्हती. पुरुषांनी त्यांचे केस मध्यभागी विभाजित केले, ते दोन पोनीटेलमध्ये एकत्र केले आणि रंगीत दोरीने बांधले. .महिलांनी दोन वेण्या बांधल्या, त्यांना रंगीत कॉर्ड आणि तांब्याचे पेंडेंट सजवले . तळाशी, कामात व्यत्यय आणू नये म्हणून वेणी जाड तांब्याच्या साखळीने जोडलेली होती. साखळीतून अंगठ्या, घंटा, मणी आणि इतर सजावट टांगलेल्या होत्या. खंती स्त्रिया, प्रथेनुसार, भरपूर परिधान करतात तांबे आणि चांदीच्या कड्या . रशियन व्यापाऱ्यांनी आयात केलेल्या मणीपासून बनवलेले दागिनेही व्यापक होते.

मेरीस कसे कपडे घातले

पूर्वी, मारीचे कपडे केवळ घरीच बनवलेले असत. वरील(हे हिवाळ्यात आणि शरद ऋतूमध्ये परिधान केले जाते) घरगुती कापड आणि मेंढीचे कातडे शिवलेले होते आणि शर्ट आणि उन्हाळी कॅफ्टन- पांढर्या तागाचे कॅनव्हास बनलेले.

महिला परिधान केले शर्ट, कॅफ्टन, ट्राउझर्स, हेडड्रेस आणि बास्ट शूज . शर्टवर रेशीम, लोकर आणि सुती धाग्यांनी भरतकाम केलेले होते. ते लोकर आणि रेशीमपासून विणलेल्या पट्ट्यांसह परिधान केलेले होते आणि मणी, टॅसेल्स आणि धातूच्या साखळ्यांनी सजलेले होते. प्रकारांपैकी एक विवाहित मेरीचे हेडड्रेस , टोपी प्रमाणेच, म्हणतात shymaksh . हे पातळ कॅनव्हासपासून बनवले होते आणि बर्च झाडाची साल फ्रेमवर ठेवले होते. मेरीजच्या पारंपारिक पोशाखाचा एक अनिवार्य भाग मानला गेला मणी, नाणी, कथील फलकांपासून बनवलेले दागिने.

पुरुषांचा सूट यांचा समावेश कॅनव्हास नक्षीदार शर्ट, पँट, कॅनव्हास कॅफ्टन आणि बास्ट शूज . हा शर्ट स्त्रीच्या शर्टपेक्षा लहान होता आणि लोकर आणि चामड्याचा अरुंद बेल्ट घातलेला होता. चालू डोके घालणे HATS आणि मेंढीचे कातडे टोपी वाटले .

फिनो-युग्रियन भाषिक संबंध काय आहे

फिनो-युग्रिक लोक त्यांच्या जीवनशैली, धर्म, ऐतिहासिक नियती आणि अगदी देखावा यांमध्ये एकमेकांपासून भिन्न आहेत. भाषांच्या संबंधांवर आधारित ते एका गटात एकत्र केले जातात. तथापि, भाषिक निकटता बदलते. स्लाव्ह, उदाहरणार्थ, सहजपणे करार करू शकतात, प्रत्येकजण त्याच्या स्वतःच्या बोलीभाषेत बोलतो. परंतु फिन्नो-युग्रिक लोक त्यांच्या भाषा समूहातील बांधवांशी तितक्या सहजतेने संवाद साधू शकणार नाहीत.

प्राचीन काळी, आधुनिक फिनो-युग्रिअन्सचे पूर्वज बोलले एका भाषेत. मग तिचे भाषक हलू लागले, इतर जमातींमध्ये मिसळले आणि एकेकाळची एकच भाषा अनेक स्वतंत्र भाषांमध्ये विभागली गेली. फिनो-युग्रिक भाषा इतक्या पूर्वी वेगळ्या झाल्या आहेत की त्यांच्याकडे काही सामान्य शब्द आहेत - सुमारे एक हजार. उदाहरणार्थ, फिनिशमध्ये "घर" म्हणजे "कोटी", एस्टोनियनमध्ये - "कोडू", मॉर्डोव्हियनमध्ये - "कुडू", मारीमध्ये - "कुडो". "लोणी" हा शब्द समान आहे: फिनिश "व्होई", एस्टोनियन "व्हीडी", उदमुर्त आणि कोमी "व्ही", हंगेरियन "वाज". परंतु भाषांचा आवाज - ध्वन्यात्मक - इतका जवळ राहतो की कोणताही फिनो-युग्रिक, दुसर्याचे ऐकतो आणि तो कशाबद्दल बोलत आहे हे देखील समजत नाही, असे वाटते: ही एक संबंधित भाषा आहे.

फिनो-युग्रिक्सची नावे

फिनो-युग्रिक लोक बराच वेळप्रोफेशन (किमान अधिकृतपणे) सनातनी , म्हणून त्यांचे नाव आणि आडनावे, एक नियम म्हणून, रशियन लोकांपेक्षा भिन्न नाहीत. मात्र, गावात स्थानिक भाषांच्या आवाजाच्या अनुषंगाने ते बदलतात. तर, अकुलिनाहोते ओक्युलस, निकोलाई - निकुल किंवा मिकुल, किरिल - किर्ल्या, इव्हान - यिवान. यू कोमी , उदाहरणार्थ, दिलेल्या नावाच्या आधी आश्रयस्थान दिले जाते: मिखाईल अनातोल्येविच टोल मिश, म्हणजेच अनातोलीव्हचा मुलगा मिश्का सारखा वाटतो आणि रोझा स्टेपनोव्हना स्टेपन रोझा - स्टेपनची मुलगी रोजा मध्ये बदलली.दस्तऐवजांमध्ये, अर्थातच, प्रत्येकाची सामान्य रशियन नावे आहेत. केवळ लेखक, कलाकार आणि कलाकार पारंपारिकपणे ग्रामीण स्वरूप निवडतात: यवन किर्ल्या, निकुल एरके, इल्या वास, ओर्तजो स्टेपनोव.

यू कोमी अनेकदा आढळतात आडनावे डर्किन, रोचेव्ह, कानेव्ह; उदमुर्तांमध्ये - कोरेपानोव्ह आणि व्लाडीकिन; येथे मॉर्डोव्हियन्स - वेदेन्यापिन, पि-यशेव, केचिन, मोक्षिन. मंद प्रत्यय असलेली आडनावे विशेषतः मोर्दोव्हियन लोकांमध्ये सामान्य आहेत - किर्दयकिन, विद्याकिन, पॉप्सुयकिन, अल्योश्किन, वर्लाश्किन.

काही मारी , विशेषतः बाप्तिस्मा न घेतलेले ची-मारी बश्किरियामध्ये, एका वेळी त्यांनी स्वीकारले तुर्किक नावे. म्हणून, ची-मारीची बहुतेकदा तातार सारखीच आडनावे असतात: एंडुगा-नोव्ह, बाईतेमिरोव, यशपाट्रोव्ह, परंतु त्यांची नावे आणि आश्रयदाते रशियन आहेत. यू कॅरेलियन रशियन आणि फिन्निश दोन्ही आडनावे आहेत, परंतु नेहमी रशियन शेवटसह: पेर्टुएव्ह, लॅम्पीव्ह. सहसा करेलियामध्ये आपण आडनावाने फरक करू शकता कॅरेलियन, फिनिश आणि सेंट पीटर्सबर्ग फिन. तर, पेर्टुएव्ह - कॅरेलियन, पेर्टु - सेंट पीटर्सबर्ग फिन, ए पेर्टगुनेन - फिन. परंतु त्या प्रत्येकाचे पहिले आणि आश्रयदाते असू शकतात स्टेपन इव्हानोविच.

फिनो-युग्रिक लोक काय मानतात?

रशियामध्ये, बरेच फिनो-युग्रियन लोक आहेत सनातनी . 12 व्या शतकात. 13 व्या शतकात वेप्सियनचा बाप्तिस्मा झाला. - कॅरेलियन, 14 व्या शतकाच्या शेवटी. - कोमी त्याच वेळी, पवित्र शास्त्राचे कोमी भाषेत भाषांतर करण्यासाठी, ते तयार केले गेले पर्म लेखन - एकमेव मूळ फिनो-युग्रिक वर्णमाला. XVIII-XIX शतके दरम्यान. मोर्दोव्हियन्स, उदमुर्त्स आणि मारिस यांचा बाप्तिस्मा झाला. तथापि, मारिसने कधीही ख्रिश्चन धर्म पूर्णपणे स्वीकारला नाही. नवीन विश्वासात परिवर्तन टाळण्यासाठी, त्यांच्यापैकी काही (त्यांनी स्वतःला "ची-मारी" - "खरी मारी" म्हटले) बश्किरियाच्या प्रदेशात गेले आणि ज्यांनी मुक्काम केला आणि बाप्तिस्मा घेतला त्यांनी बहुतेकदा जुन्या देवतांची पूजा करणे चालू ठेवले. मध्ये मारी, उदमुर्त्स, सामी आणि इतर काही लोकांमध्ये, तथाकथित दुहेरी विश्वास . लोक जुन्या देवतांचा आदर करतात, परंतु "रशियन देव" आणि त्याचे संत, विशेषतः निकोलस द प्लेझंट यांना ओळखतात. मारी एल प्रजासत्ताकची राजधानी योष्कर-ओला येथे, राज्याने एक पवित्र ग्रोव्ह संरक्षणाखाली घेतले - " क्यूसोटो", आणि आता मूर्तिपूजक प्रार्थना येथे होतात. या लोकांच्या सर्वोच्च देवता आणि पौराणिक नायकांची नावे सारखीच आहेत आणि कदाचित आकाश आणि हवेच्या प्राचीन फिनिश नावाकडे परत जातील - " इल्मा ": इल्मारिनेन - फिन्समध्ये, इल्मायलाइन - कॅरेलियन लोकांमध्ये,इनमार - उदमुर्तांमध्ये, योंग -कोमी.

फिनो-युग्रिक्सचा सांस्कृतिक वारसा

लेखन रशियाच्या अनेक फिनो-युग्रिक भाषा आधारावर तयार केल्या गेल्या सिरिलिक वर्णमाला, अक्षरे आणि सुपरस्क्रिप्टच्या जोडणीसह जे ध्वनी वैशिष्ट्ये व्यक्त करतात.कॅरेलियन्स , ज्यांची साहित्यिक भाषा फिनिश आहे, लॅटिन अक्षरात लिहिलेली आहे.

रशियाच्या फिनो-युग्रिक लोकांचे साहित्य खूप तरुण, पण मौखिक लोक कलेत शतकानुशतके जुना इतिहास. फिन्निश कवी आणि लोकसाहित्यकार एलियास लोन्रोटी (1802-1884) यांनी महाकाव्याच्या कथा गोळा केल्या. काळेवाला "ओलोनेट्स प्रांतातील कॅरेलियन लोकांमध्ये रशियन साम्राज्य. पुस्तकाची अंतिम आवृत्ती 1849 मध्ये प्रकाशित झाली. “कालेवाला”, ज्याचा अर्थ “कलेवचा देश” आहे, त्याच्या रुण गाण्यांमध्ये फिनिश नायक व्हाइनामोइनेन, इल्मारिनेन आणि लेमिन्केनेन यांच्या कारनाम्यांबद्दल, दुष्ट लुहीशी त्यांच्या संघर्षाबद्दल, पोहजोला (अंधाराचा उत्तरेकडील देश) ची मालकिन. एक भव्य काव्यात्मक स्वरूपात, महाकाव्य फिन, कॅरेलियन, वेप्सियन, वोडियन आणि इझोरियन यांच्या पूर्वजांचे जीवन, विश्वास आणि चालीरीतींबद्दल सांगते. ही माहिती विलक्षण समृद्ध आहे; ती उत्तरेकडील शेतकरी आणि शिकारींचे आध्यात्मिक जग प्रकट करते. "काळेवाला" हे मानवजातीच्या महान महाकाव्यांच्या बरोबरीने उभे आहे. काही इतर फिनो-युग्रिक लोकांमध्ये देखील महाकाव्ये आहेत: "काळेविपोग"("कालेबचा मुलगा") - येथे एस्टोनियन , "पेरा नायक"- वाय कोमी-पर्म्याक्स , संरक्षित महाकाव्य कथा Mordovians आणि मानसी मध्ये .

फिनो-युग्रिक भाषा आधुनिक फिन्निश आणि हंगेरियनशी संबंधित आहेत. जे लोक ते बोलतात ते फिनो-युग्रिक वांशिक भाषिक गट बनवतात. त्यांचे मूळ, सेटलमेंटचा प्रदेश, समानता आणि बाह्य वैशिष्ट्यांमधील फरक, संस्कृती, धर्म आणि परंपरा हे इतिहास, मानववंशशास्त्र, भूगोल, भाषाशास्त्र आणि इतर अनेक विज्ञान क्षेत्रातील जागतिक संशोधनाचे विषय आहेत. हा पुनरावलोकन लेख या विषयावर थोडक्यात कव्हर करण्याचा प्रयत्न करेल.

फिनो-युग्रिक वांशिक भाषिक गटात समाविष्ट असलेले लोक

भाषांच्या समानतेच्या आधारावर, संशोधक फिनो-युग्रिक लोकांना पाच उपसमूहांमध्ये विभाजित करतात.

पहिल्याचा आधार, बाल्टिक-फिनिश, फिन आणि एस्टोनियन आहेत - त्यांची स्वतःची राज्ये असलेले लोक. ते रशियामध्येही राहतात. सेतू - एस्टोनियन्सचा एक लहान गट - प्सकोव्ह प्रदेशात स्थायिक झाला. रशियातील बाल्टिक-फिनिश लोकांपैकी सर्वाधिक संख्येने कॅरेलियन लोक आहेत. दैनंदिन जीवनात ते तीन स्वैच्छिक बोली वापरतात, तर फिन्निश ही त्यांची साहित्यिक भाषा मानली जाते. याव्यतिरिक्त, व्हेप्सियन आणि इझोरियन समान उपसमूहाचे आहेत - लहान लोक ज्यांनी त्यांच्या भाषा जतन केल्या आहेत, तसेच व्होड्स (तेथे शंभरहून कमी लोक शिल्लक आहेत, त्यांची स्वतःची भाषा गमावली आहे) आणि लिव्ह्स.

दुसरा सामी (किंवा लॅप) उपसमूह आहे. ज्या लोकांनी त्याचे नाव दिले त्या लोकांचा मुख्य भाग स्कॅन्डिनेव्हियामध्ये स्थायिक झाला आहे. रशियामध्ये, सामी कोला द्वीपकल्पात राहतात. संशोधक सुचवतात की मध्ये फार पूर्वीया लोकांनी मोठ्या प्रदेशावर कब्जा केला, परंतु नंतर त्यांना उत्तरेकडे ढकलले गेले. त्याच वेळी, त्यांची स्वतःची भाषा फिनिश बोलींपैकी एकाने बदलली.

फिन्नो-युग्रिक लोक बनवणारा तिसरा उपसमूह - व्होल्गा-फिनिश - मारी आणि मोर्दोव्हियन्सचा समावेश आहे. मारी हे मारी एलचे मुख्य भाग आहेत; ते बाशकोर्तोस्तान, तातारस्तान, उदमुर्तिया आणि इतर अनेक रशियन प्रदेशांमध्ये देखील राहतात. त्यांच्याकडे दोन साहित्यिक भाषा आहेत (ज्याशी, तथापि, सर्व संशोधक सहमत नाहीत). मोर्दवा - मोर्डोव्हिया प्रजासत्ताकची स्वयंभू लोकसंख्या; त्याच वेळी, मॉर्डविनचा महत्त्वपूर्ण भाग संपूर्ण रशियामध्ये स्थायिक झाला आहे. या लोकांमध्ये दोन वांशिक गट आहेत, प्रत्येकाची स्वतःची साहित्यिक लिखित भाषा आहे.

चौथ्या उपसमूहाला पर्मियन म्हणतात. त्यात उदमुर्तांचाही समावेश आहे. ऑक्टोबर 1917 पूर्वीही, साक्षरतेच्या बाबतीत (जरी रशियन भाषेत), कोमी रशियातील सर्वात शिक्षित लोक - ज्यू आणि रशियन जर्मन लोकांशी संपर्क साधत होते. उदमुर्त लोकांबद्दल, उदमुर्त प्रजासत्ताकातील खेड्यांमध्ये त्यांची बोली बऱ्याच भागांसाठी जतन केली गेली आहे. शहरांतील रहिवासी, एक नियम म्हणून, देशी भाषा आणि चालीरीती दोन्ही विसरतात.

पाचव्या, युग्रिक, उपसमूहात हंगेरियन, खांटी आणि मानसी यांचा समावेश आहे. जरी ओब आणि उत्तरेकडील युरल्सचा खालचा भाग डॅन्यूबवरील हंगेरियन राज्यापासून अनेक किलोमीटरने विभक्त झाला असला तरी, हे लोक प्रत्यक्षात सर्वात जवळचे नातेवाईक आहेत. खांटी आणि मानसी हे उत्तरेकडील लहान लोकांचे आहेत.

फिनो-युग्रिक जमाती गायब झाल्या

फिनो-युग्रिक लोकांमध्ये जमातींचाही समावेश होता, ज्यांचे उल्लेख सध्या केवळ इतिहासात जतन केले गेले आहेत. अशा प्रकारे, मेरिया लोक एडी पहिल्या सहस्राब्दीमध्ये व्होल्गा आणि ओका नद्यांच्या दरम्यान राहत होते - असा एक सिद्धांत आहे की ते नंतर पूर्व स्लाव्हमध्ये विलीन झाले.

मुरोमाच्या बाबतीतही असेच घडले. हे तर अजूनच आहे प्राचीन लोकफिनो-युग्रिक वांशिक-भाषिक गट, जे एकेकाळी ओका बेसिनमध्ये राहत होते.

उत्तर द्विनाच्या बाजूने राहणाऱ्या दीर्घकाळापासून लुप्त झालेल्या फिन्निश जमातींना संशोधकांनी चुड्या म्हटले आहे (एका गृहीतकानुसार, ते आधुनिक एस्टोनियनचे पूर्वज होते).

भाषा आणि संस्कृतीची समानता

फिनो-युग्रिक भाषांना एकच गट म्हणून घोषित केल्यावर, संशोधक या समानतेवर जोर देतात मुख्य घटक, त्यांना बोलणाऱ्या लोकांना एकत्र करणे. तथापि, उरल वांशिक गट, त्यांच्या भाषांच्या संरचनेत समानता असूनही, तरीही नेहमीच एकमेकांना समजत नाहीत. अशाप्रकारे, एक फिन निश्चितपणे एस्टोनियन, एर्झ्यान मोक्षाशी आणि उदमुर्त कोमीशी संवाद साधण्यास सक्षम असेल. तथापि, या गटातील लोक, भौगोलिकदृष्ट्या एकमेकांपासून दूर आहेत, त्यांना त्यांच्या भाषांमध्ये ओळखण्यासाठी बरेच प्रयत्न करावे लागतील. सामान्य वैशिष्ट्येजे त्यांना संभाषण चालू ठेवण्यास मदत करेल.

फिनो-युग्रिक लोकांचे भाषिक नातेसंबंध प्रामुख्याने भाषिक बांधकामांच्या समानतेमध्ये आढळतात. हे लोकांच्या विचारसरणी आणि जागतिक दृष्टिकोनाच्या निर्मितीवर लक्षणीय परिणाम करते. संस्कृतींमध्ये फरक असूनही, ही परिस्थिती या वांशिक गटांमधील परस्पर समंजसपणाच्या उदयास हातभार लावते.

त्याच वेळी, या भाषांमधील विचार प्रक्रियेद्वारे निश्चित केलेले विचित्र मानसशास्त्र त्यांच्या जगाच्या अद्वितीय दृष्टीसह वैश्विक मानवी संस्कृतीला समृद्ध करते. अशा प्रकारे, इंडो-युरोपियन लोकांच्या विपरीत, फिनो-युग्रिक लोकांचे प्रतिनिधी निसर्गाशी अपवादात्मक आदराने वागण्यास प्रवृत्त आहेत. फिनो-युग्रिक संस्कृतीने देखील या लोकांच्या त्यांच्या शेजाऱ्यांशी शांततेने जुळवून घेण्याच्या इच्छेमध्ये मोठ्या प्रमाणात योगदान दिले - एक नियम म्हणून, त्यांनी लढाई न करणे, परंतु त्यांची ओळख जपून स्थलांतर करणे पसंत केले.

तसेच वैशिष्ट्यपूर्णया गटाचे लोक - वांशिक सांस्कृतिक देवाणघेवाण करण्यासाठी मोकळेपणा. संबंधित लोकांशी संबंध दृढ करण्याच्या मार्गांच्या शोधात, ते त्यांच्या सभोवतालच्या लोकांशी सांस्कृतिक संपर्क राखतात. मूलभूतपणे, फिनो-युग्रिक लोकांनी त्यांच्या भाषा आणि मूलभूत सांस्कृतिक घटकांचे जतन केले. या भागातील वांशिक परंपरांशी असलेला संबंध त्यांच्यात सापडतो राष्ट्रीय गाणी, नृत्य, संगीत, पारंपारिक पदार्थ, कपडे. तसेच, त्यांच्या प्राचीन विधींचे बरेच घटक आजपर्यंत टिकून आहेत: लग्न, अंत्यसंस्कार, स्मारक.

फिनो-युग्रिक लोकांचा संक्षिप्त इतिहास

फिनो-युग्रिक लोकांची उत्पत्ती आणि प्रारंभिक इतिहास आजपर्यंत वैज्ञानिक चर्चेचा विषय आहे. संशोधकांमध्ये सर्वात सामान्य मत असे आहे की प्राचीन काळी लोकांचा एक गट होता जो सामान्य फिनो-युग्रिक प्रोटो-भाषा बोलत होता. ख्रिस्तपूर्व तिसऱ्या सहस्राब्दीच्या शेवटपर्यंत वर्तमान फिनो-युग्रिक लोकांचे पूर्वज. e सापेक्ष एकता राखली. ते युरल्स आणि वेस्टर्न युरल्समध्ये स्थायिक झाले आणि शक्यतो काही लगतच्या भागातही.

त्या काळात, ज्याला फिनो-युग्रिक म्हणतात, त्यांच्या जमाती इंडो-इराणी लोकांच्या संपर्कात आल्या, ज्याचे प्रतिबिंब पौराणिक कथा आणि भाषांमध्ये दिसून आले. इ.स.पूर्व तिसऱ्या आणि दुसऱ्या सहस्राब्दीच्या दरम्यान. e युग्रिक आणि फिनो-पर्मियन शाखा एकमेकांपासून विभक्त झाल्या. नंतरच्या लोकांमध्ये, जे पश्चिम दिशेने स्थायिक झाले, भाषांचे स्वतंत्र उपसमूह हळूहळू उदयास आले आणि वेगळे झाले (बाल्टिक-फिनिश, व्होल्गा-फिनिश, पर्मियन). सुदूर उत्तरेकडील स्वायत्त लोकसंख्येच्या फिनो-युग्रिक बोलींपैकी एकामध्ये संक्रमण झाल्यामुळे, सामी तयार झाले.

इ.स.पूर्व 1ल्या सहस्राब्दीच्या मध्यापर्यंत भाषांचा युग्रिक गट विघटित झाला. e बाल्टिक-फिनिश विभागणी आमच्या युगाच्या सुरूवातीस झाली. पर्म थोडा जास्त काळ टिकला - आठव्या शतकापर्यंत. बाल्टिक, इराणी, स्लाव्हिक, तुर्किक आणि जर्मनिक लोकांसह फिनो-युग्रिक जमातींच्या संपर्कांनी या भाषांच्या स्वतंत्र विकासात मोठी भूमिका बजावली.

सेटलमेंट क्षेत्र

फिनो-युग्रिक लोक आज प्रामुख्याने वायव्य युरोपमध्ये राहतात. भौगोलिकदृष्ट्या, ते स्कॅन्डिनेव्हियापासून युरल्स, व्होल्गा-कामा, खालच्या आणि मध्यम टोबोल प्रदेशापर्यंतच्या विस्तृत प्रदेशात स्थायिक आहेत. फिनो-युग्रिक वांशिक-भाषिक गटातील हंगेरियन हे एकमेव लोक आहेत ज्यांनी कार्पेथियन-डॅन्यूब प्रदेशात - इतर संबंधित जमातींपासून दूर स्वतःचे राज्य तयार केले.

फिनो-युग्रिक लोकांची संख्या

युरेलिक भाषा बोलणाऱ्या लोकांची एकूण संख्या (यामध्ये फिनो-युग्रिक आणि सामोयेद यांचा समावेश आहे) 23-24 दशलक्ष लोक आहेत. सर्वात असंख्य प्रतिनिधी हंगेरियन आहेत. जगात त्यापैकी 15 दशलक्षाहून अधिक आहेत. त्यांच्यानंतर फिन आणि एस्टोनियन (अनुक्रमे 5 आणि 1 दशलक्ष लोक) आहेत. बहुतेक इतर फिनो-युग्रिक वांशिक गट आधुनिक रशियामध्ये राहतात.

रशियामधील फिनो-युग्रिक वांशिक गट

रशियन स्थायिक 16व्या-18व्या शतकात फिनो-युग्रिअन्सच्या भूमीवर मोठ्या प्रमाणावर आले. बऱ्याचदा, या भागात त्यांच्या सेटलमेंटची प्रक्रिया शांततेने झाली, परंतु काही स्थानिक लोक (उदाहरणार्थ, मारी) बर्याच काळापासून आणि त्यांच्या प्रदेशाच्या रशियन राज्यात सामील होण्यास तीव्र विरोध करतात.

रशियन लोकांनी सुरू केलेला ख्रिश्चन धर्म, लेखन आणि शहरी संस्कृती कालांतराने स्थानिक समजुती आणि बोलींना विस्थापित करू लागली. लोक शहरांमध्ये गेले, सायबेरियन आणि अल्ताई भूमीत गेले - जिथे रशियन ही मुख्य आणि सामान्य भाषा होती. तथापि, त्याने (विशेषत: त्याच्या उत्तरेकडील बोली) अनेक फिनो-युग्रिक शब्द आत्मसात केले - हे शीर्षनाम आणि नैसर्गिक घटनांच्या नावांच्या क्षेत्रात सर्वात लक्षणीय आहे.

काही ठिकाणी, रशियातील फिनो-युग्रिक लोक तुर्कांमध्ये मिसळले आणि इस्लाम स्वीकारले. तथापि, त्यापैकी एक महत्त्वपूर्ण भाग अद्याप रशियन लोकांनी आत्मसात केला होता. म्हणून, हे लोक कुठेही बहुसंख्य बनत नाहीत - अगदी त्यांचे नाव असलेल्या प्रजासत्ताकांमध्येही.

तथापि, 2002 च्या लोकसंख्येच्या जनगणनेनुसार, रशियामध्ये खूप लक्षणीय फिनो-युग्रिक गट आहेत. हे मोर्दोव्हियन्स (843 हजार लोक), उदमुर्त्स (जवळजवळ 637 हजार), मारी (604 हजार), कोमी-झायरियन्स (293 हजार), कोमी-पर्म्याक्स (125 हजार), कॅरेलियन्स (93 हजार) आहेत. काही लोकांची संख्या तीस हजार लोकांपेक्षा जास्त नाही: खांटी, मानसी, वेप्सियन. इझोरियन लोकांची संख्या 327 आहे आणि व्होड लोकांची संख्या फक्त 73 आहे. हंगेरियन, फिन, एस्टोनियन आणि सामी देखील रशियामध्ये राहतात.

रशियामध्ये फिनो-युग्रिक संस्कृतीचा विकास

रशियामध्ये एकूण सोळा फिनो-युग्रिक लोक राहतात. त्यापैकी पाच त्यांच्या स्वतःच्या राष्ट्रीय-राज्य संस्था आहेत आणि दोन राष्ट्रीय-प्रादेशिक आहेत. इतर देशभर विखुरलेले आहेत.

रशियामध्ये, मूळच्या जतनाकडे लक्षणीय लक्ष दिले जाते सांस्कृतिक परंपराराष्ट्रीय आणि स्थानिक स्तरावर, फिनो-युग्रिक लोकांच्या संस्कृतीचा, त्यांच्या चालीरीती आणि बोलीभाषांचा अभ्यास करून कार्यक्रम विकसित केले जात आहेत.

अशा प्रकारे, सामी, खांती, मानसी या प्राथमिक शाळांमध्ये शिकवल्या जातात आणि कोमी, मारी, उदमुर्त आणि मॉर्डोव्हियन भाषा त्या प्रदेशांमधील माध्यमिक शाळांमध्ये शिकवल्या जातात जेथे संबंधित जातीय गटांचे मोठे गट राहतात. संस्कृती आणि भाषांवर विशेष कायदे आहेत (मारी एल, कोमी). अशा प्रकारे, करेलिया प्रजासत्ताकामध्ये शिक्षणावर एक कायदा आहे जो वेप्सियन आणि कॅरेलियन लोकांना त्यांच्या मूळ भाषेत शिक्षण घेण्याचा अधिकार प्रदान करतो. या लोकांच्या सांस्कृतिक परंपरांच्या विकासासाठी प्राधान्य संस्कृती कायद्याद्वारे निर्धारित केले जाते.

तसेच, मारी एल, उदमुर्तिया, कोमी, मॉर्डोव्हिया आणि खांटी-मानसी स्वायत्त ऑक्रग या प्रजासत्ताकांच्या राष्ट्रीय विकासासाठी स्वतःच्या संकल्पना आणि कार्यक्रम आहेत. फिनो-युग्रिक लोकांच्या संस्कृतींच्या विकासासाठी फाउंडेशन तयार केले गेले आहे आणि कार्यरत आहे (मारी एल रिपब्लिकच्या प्रदेशावर).

फिनो-युग्रिक लोक: देखावा

सध्याच्या फिनो-युग्रिअन्सचे पूर्वज पॅलेओ-युरोपियन आणि पॅलेओ-आशियाई जमातींच्या मिश्रणाचा परिणाम होते. म्हणून, या गटातील सर्व लोकांच्या देखाव्यामध्ये कॉकेसॉइड आणि मंगोलॉइड दोन्ही वैशिष्ट्ये आहेत. काही शास्त्रज्ञांनी स्वतंत्र वंशाच्या अस्तित्वाबद्दल एक सिद्धांत देखील मांडला - उरल, जो युरोपियन आणि आशियाई लोकांमधील "मध्यम" आहे, परंतु या आवृत्तीचे काही समर्थक आहेत.

फिनो-युग्रिअन्स मानववंशशास्त्रीय दृष्टीने विषम आहेत. तथापि, फिनो-युग्रिक लोकांच्या कोणत्याही प्रतिनिधीकडे एक किंवा दुसर्या प्रमाणात वैशिष्ट्यपूर्ण "उरल" वैशिष्ट्ये आहेत. हे सहसा सरासरी उंचीचे, केसांचा रंग अतिशय हलका, रुंद चेहरा, विरळ दाढी असते. परंतु ही वैशिष्ट्ये स्वतःला वेगवेगळ्या प्रकारे प्रकट करतात. तर, मॉर्डविन्स-एर्झ्या उंच आहेत, गोरे केस आहेत आणि निळे डोळे. मॉर्डविन्स-मोक्ष - त्याउलट, लहान, रुंद गालाची हाडे आणि गडद केस आहेत. उदमुर्त्स आणि मारीमध्ये डोळ्याच्या आतील कोपर्यात विशेष पट असलेले वैशिष्ट्यपूर्ण "मंगोलियन" डोळे असतात - एपिकॅन्थस, खूप रुंद चेहरे आणि पातळ दाढी. परंतु त्याच वेळी, त्यांचे केस, एक नियम म्हणून, गोरे आणि लाल आहेत आणि त्यांचे डोळे निळे किंवा राखाडी आहेत, जे युरोपियन लोकांसाठी वैशिष्ट्यपूर्ण आहे, परंतु मंगोलॉइड नाही. "मंगोलियन पट" इझोरियन, वोडियन, कॅरेलियन आणि अगदी एस्टोनियन लोकांमध्ये देखील आढळतो. कोमी लोक वेगळे दिसतात. जेथे नेनेट्ससह मिश्र विवाह आहेत, या लोकांच्या प्रतिनिधींचे केस आणि काळे केस आहेत. इतर कोमी, त्याउलट, स्कॅन्डिनेव्हियन्ससारखे आहेत, परंतु त्यांचे चेहरे विस्तीर्ण आहेत.

रशियामधील फिनो-युग्रिक पारंपारिक पाककृती

पारंपारिक फिनो-युग्रिक आणि ट्रान्स-उरल पाककृतींचे बहुतेक पदार्थ, खरं तर, जतन केले गेले नाहीत किंवा लक्षणीय विकृत केले गेले नाहीत. तथापि, वांशिकशास्त्रज्ञ काही सामान्य नमुने शोधण्यात व्यवस्थापित करतात.

फिनो-युग्रिअन्सचे मुख्य अन्न उत्पादन मासे होते. त्यावर केवळ वेगवेगळ्या प्रकारे प्रक्रिया केली जात नाही (तळलेले, वाळलेले, उकडलेले, आंबवलेले, वाळवलेले, कच्चे खाल्ले), परंतु प्रत्येक प्रकार देखील त्याच्या स्वत: च्या पद्धतीने तयार केला गेला, ज्यामुळे चव अधिक चांगल्या प्रकारे व्यक्त होईल.

बंदुकांच्या आगमनापूर्वी, जंगलात शिकार करण्याची मुख्य पद्धत सापळे होती. त्यांनी प्रामुख्याने जंगलातील पक्षी (ग्राऊस, लाकूड ग्राऊस) आणि लहान प्राणी, प्रामुख्याने ससा पकडला. मांस आणि कोंबडी शिजवलेले, उकडलेले आणि बेक केलेले आणि कमी वेळा तळलेले होते.

भाज्यांसाठी त्यांनी सलगम आणि मुळा आणि औषधी वनस्पतींसाठी - वॉटरक्रेस, हॉगवीड, तिखट मूळ असलेले एक रोपटे, कांदे आणि जंगलात वाढणारी तरुण मशरूम वापरली. पाश्चात्य फिनो-युग्रिक लोक व्यावहारिकरित्या मशरूमचे सेवन करीत नाहीत; त्याच वेळी, पूर्वेकडील लोकांसाठी त्यांनी आहाराचा महत्त्वपूर्ण भाग बनविला. सर्वात जुनी प्रजातीया लोकांना ज्ञात धान्य बार्ली आणि गहू (स्पेल) आहेत. ते लापशी, गरम जेली तयार करण्यासाठी आणि घरगुती सॉसेजसाठी भरण्यासाठी वापरले जात होते.

फिन्नो-युग्रिक लोकांच्या आधुनिक स्वयंपाकाच्या भांडारात फारच कमी राष्ट्रीय वैशिष्ट्ये आहेत, कारण त्यावर रशियन, बश्कीर, तातार, चुवाश आणि इतर पाककृतींचा जोरदार प्रभाव आहे. तथापि, जवळजवळ प्रत्येक राष्ट्राने एक किंवा दोन पारंपारिक, विधी किंवा उत्सवाचे पदार्थ जतन केले आहेत जे आजपर्यंत टिकून आहेत. एकत्रितपणे, ते आम्हाला फिनो-युग्रिक स्वयंपाकाची सामान्य कल्पना मिळविण्यास अनुमती देतात.

फिनो-युग्रिक लोक: धर्म

बहुतेक फिनो-युग्रियन ख्रिश्चन धर्माचा दावा करतात. फिन्स, एस्टोनियन आणि वेस्टर्न सामी हे लुथरन आहेत. हंगेरियन लोकांमध्ये कॅथोलिकांचे प्राबल्य आहे, जरी तुम्ही कॅल्विनिस्ट आणि लुथरनांना देखील भेटू शकता.

येथे राहणारे फिन्नो-युग्रियन हे प्रामुख्याने ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन आहेत. तथापि, काही ठिकाणी उदमुर्त्स आणि मारी यांनी प्राचीन (वैमनस्यवादी) धर्म आणि सामोएड लोक आणि सायबेरियातील रहिवासी - शमनवाद टिकवून ठेवला.

फिन्नो-युग्रिक भाषा गटात समाविष्ट असलेल्या लोकांची नावे वर्णमाला जवळजवळ सर्व अक्षरे व्यापतील. मारी एल, खांटी-मानसिस्क ओक्रग, करेलिया, उदमुर्तिया आणि रशियाच्या इतर प्रदेशातील रहिवासी खूप भिन्न आहेत आणि तरीही त्यांच्यात काहीतरी साम्य आहे. चर्चा करू.

फिनो-उग्रिअन्स हा संख्येच्या दृष्टीने सर्वात मोठा भाषिक गट नाही, परंतु लोकांच्या संख्येच्या बाबतीत ते बरेच मोठे आहेत. बहुतेक लोक रशियाच्या भूभागावर अंशतः किंवा पूर्णपणे राहतात. काहींची संख्या शेकडो हजारो (मॉर्डोव्हियन्स, मारी, उदमुर्त्स), तर इतरांची संख्या एकीकडे मोजली जाऊ शकते (2002 पर्यंत, रशियामध्ये केवळ 73 लोक स्वतःला व्हॉड्स म्हणवणारे नोंदणीकृत होते). तथापि, फिन्नो-युग्रिक भाषा बोलणारे बहुतेक रशियाच्या बाहेर राहतात. सर्व प्रथम, हे हंगेरियन (सुमारे 14.5 दशलक्ष लोक), फिन्स (सुमारे 6 दशलक्ष) आणि एस्टोनियन (सुमारे एक दशलक्ष) आहेत.

फिनो-युग्रियन कोण आहेत

आपला देश फिनो-युग्रिक लोकांच्या सर्वात मोठ्या विविधतेचे प्रतिनिधित्व करतो. हे प्रामुख्याने व्होल्गा-फिनिश उपसमूह (मॉर्डोव्हियन्स आणि मारी), पर्म उपसमूह (उदमुर्त्स, कोमी-पर्मायक्स आणि कोमी-झिरियन) आणि ओब उपसमूह (खांटी आणि मानसी) आहेत. तसेच रशियामध्ये बाल्टिक-फिनिश उपसमूह (इंग्रियन, सेटोस, कॅरेलियन, वेप्सियन, इझोरियन, वोडियन आणि सामी) चे जवळजवळ सर्व प्रतिनिधी आहेत.

जुन्या रशियन इतिहासात आणखी तीन लोकांची नावे जतन केली गेली जी आजपर्यंत जगली नाहीत आणि वरवर पाहता, रशियन लोकसंख्येद्वारे पूर्णपणे आत्मसात केली गेली: चुड, जो ओनेगा आणि उत्तरी द्विना, मेरीया, या परिसरात राहत होता. व्होल्गा आणि ओका नद्या आणि ओका खोऱ्यातील मुरोम दरम्यान.

तसेच, निझनी नोव्हगोरोड प्रदेशाच्या डल्नेकोन्स्टँटिनोव्स्की संग्रहालय आणि निझनी नोव्हगोरोड विद्यापीठाची पुरातत्व आणि वांशिक मोहीम आता अलीकडेच गायब झालेल्या मॉर्डोव्हियन्सच्या आणखी एका वांशिक उपसमूहाचा तपशीलवार अभ्यास करत आहे - निझनी नोव्हगोरोड प्रदेशाच्या दक्षिणेस राहणारे तेर्युखान्स. .

सर्वात असंख्य फिनो-युग्रिक लोकांचे स्वतःचे प्रजासत्ताक आणि रशियामध्ये स्वायत्त ओक्रग आहेत - मोर्डोव्हिया, मारी एल, उदमुर्तिया, करेलिया, कोमी आणि खांटी-मानसिस्क स्वायत्त ओक्रग प्रजासत्ताक).

कुठे जगायचं

सुरुवातीला Urals मध्ये राहतात आणि पश्चिम सायबेरिया, फिन्नो-युग्रिअन्स अखेरीस त्यांच्या वडिलोपार्जित भूमीच्या पश्चिमेला आणि उत्तरेस स्थायिक झाले - अगदी आधुनिक एस्टोनिया आणि हंगेरीपर्यंत. चालू हा क्षणत्यांच्या सेटलमेंटची चार मुख्य क्षेत्रे आहेत:

• स्कॅन्डिनेव्हियन, कोला द्वीपकल्प आणि बाल्टिक राज्ये;
• व्होल्गाच्या मध्यभागी आणि कामाच्या खालच्या भागात;
• नॉर्दर्न युरल्स आणि नॉर्दर्न ओब प्रदेश;
• हंगेरी.

तथापि, कालांतराने, फिनो-युग्रिक सेटलमेंटच्या सीमा कमी आणि कमी स्पष्ट होतात. गेल्या 50 वर्षांत हे विशेषतः स्पष्ट झाले आहे, आणि ही प्रक्रिया देशातील (खेड्यांपासून शहरांपर्यंत) आणि आंतरराज्यीय (विशेषत: युरोपियन युनियनच्या निर्मितीनंतर) कामगार स्थलांतराशी संबंधित आहे.

भाषा आणि अंबुर

भाषा हे खरे तर या समुदायाचे एक मुख्य वैशिष्ट्य आहे, अन्यथा हंगेरियन, एस्टोनियन आणि मानसी हे नातेवाईक आहेत हे केवळ दिसण्यावरून सांगता येत नाही. एकूण सुमारे 35 फिनो-युग्रिक भाषा आहेत, फक्त दोन उपशाखांमध्ये विभागल्या आहेत:

• युग्रिक - हंगेरियन, खांटी आणि मानसी;
• फिनो-पर्मियन - मृत मुरोम, मेरियन, मेश्चेरा, केमी-सामी आणि अक्काला भाषांसह उर्वरित सर्व.

संशोधक आणि भाषाशास्त्रज्ञांच्या मते, सध्याच्या सर्व फिनो-युग्रिक भाषांचा एक समान पूर्वज होता, ज्याला भाषिक वर्गीकरणासाठी प्रोटो-फिनो-युग्रिक भाषा म्हणतात. सर्वात जुने ज्ञात लिखित स्मारक (12 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात) तथाकथित "अंत्यसंस्कार आणि प्रार्थना" आहे, जे जुन्या हंगेरियन भाषेत लॅटिनमध्ये लिहिलेले आहे.

आम्हाला तथाकथित अनबूर - प्राचीन पर्मियन लेखनात अधिक रस असेल, जो 14 व्या-17 व्या शतकात पर्म द ग्रेटच्या प्रदेशात तेथे राहणाऱ्या लोकांद्वारे वापरला गेला होता: कोमी-पर्म्याक्स, कोमी-झायरियन आणि रशियन. हे रशियन ऑर्थोडॉक्स मिशनरी, पर्मचे उस्त्युग रहिवासी स्टीफन यांनी 1372 मध्ये रशियन, ग्रीक अक्षरे आणि तमगा - रूनिक पर्म चिन्हांच्या आधारे तयार केले होते.

पूर्वेकडील आणि ईशान्येकडील त्यांच्या नवीन शेजाऱ्यांशी संवाद साधण्यासाठी मस्कोविट्ससाठी अंबुर आवश्यक होते, कारण मॉस्को राज्यपद्धतशीरपणे आणि जोरदार त्वरीत दिशेने विस्तारित, नेहमीप्रमाणे, नवीन नागरिकांना बाप्तिस्मा

पूर्वेकडील आणि ईशान्येकडील त्यांच्या नवीन शेजाऱ्यांशी संवाद साधण्यासाठी मस्कोविट्ससाठी अंबुर आवश्यक होते, कारण मॉस्को राज्य पद्धतशीरपणे आणि त्वरीत दिशेने विस्तारत आहे, नेहमीप्रमाणे, नवीन नागरिकांना बाप्तिस्मा देत आहे. नंतरचे, तसे, विशेषतः त्याच्या विरोधात नव्हते (जर आपण पर्मियन आणि झिरियन्सबद्दल बोलत आहोत). तथापि, मॉस्को रियासतीचा हळूहळू विस्तार आणि सर्व पर्म द ग्रेटच्या समावेशासह, अंबूरची जागा पूर्णपणे रशियन वर्णमालाने घेतली आहे, कारण सर्वसाधारणपणे, त्या ठिकाणी सर्व साक्षर लोक आधीच रशियन बोलतात. 15 व्या-16 व्या शतकात, हे लेखन अजूनही काही ठिकाणी वापरले जाते, परंतु गुप्त लेखन म्हणून - हे एक प्रकारचे सिफर आहे, ज्याच्याशी खूप मर्यादित लोक परिचित आहेत. TO XVII शतकअंबुर पूर्णपणे प्रचलित आहे.

फिनो-युग्रिक सुट्ट्या आणि रीतिरिवाज

सध्या, बहुतेक फिनो-युग्रिक लोक ख्रिश्चन आहेत. रशियन लोक ऑर्थोडॉक्स आहेत, हंगेरियन बहुतेक कॅथलिक आहेत आणि बाल्टिक लोक प्रोटेस्टंट आहेत. तथापि, रशियामध्ये बरेच फिनो-युग्रिक मुस्लिम आहेत. तसेच, पारंपारिक विश्वास नुकतेच पुनरुज्जीवित केले गेले आहेत: शमनवाद, ॲनिमिझम आणि पूर्वजांचा पंथ.

ख्रिश्चनीकरणादरम्यान सहसा घडते त्याप्रमाणे, स्थानिक सुट्टीचे कॅलेंडर चर्च कॅलेंडरशी जुळले, पवित्र ग्रोव्हच्या जागेवर चर्च आणि चॅपल उभारले गेले आणि स्थानिक आदरणीय संतांचा पंथ सुरू झाला.

खांती लोकांमध्ये, जे प्रामुख्याने मासेमारीत गुंतलेले होते, "मासे" देव अधिक पूज्य होते, परंतु मानसी, जे प्रामुख्याने शिकार करण्यात गुंतले होते, विविध वन प्राणी (अस्वल, एल्क) पूजनीय होते. म्हणजेच, सर्व लोक त्यांच्या गरजांनुसार प्राधान्यक्रम ठरवतात. धर्म पूर्णपणे उपयुक्ततावादी होता. जर एखाद्या मूर्तीला केलेल्या यज्ञांचा परिणाम झाला नाही तर तीच मानसी त्याला चाबकाने सहज मारू शकते.

फिन्नो-युग्रिअन्सचा पूर्व-ख्रिश्चन धर्म बहुदेववादी होता - एक सर्वोच्च देव (सामान्यतः आकाशाचा देव), तसेच "लहान" देवतांची आकाशगंगा होती: सूर्य, पृथ्वी, पाणी, प्रजनन ... सर्व लोकांची देवांना वेगवेगळी नावे होती: सर्वोच्च देवतेच्या बाबतीत, आकाशाजवळील देव फिन्सयुमाला म्हणतात, एस्टोनियन- तावेतात, यू मारी- युमो.

शिवाय, उदाहरणार्थ, खांटीजे प्रामुख्याने मासेमारीत गुंतलेले होते, "मासे" देव अधिक पूज्य होते, परंतु त्यांच्यापैकी मानसी, प्रामुख्याने शिकार करण्यात गुंतलेले, विविध वन प्राणी (अस्वल, एल्क) आहेत. म्हणजेच, सर्व लोक त्यांच्या गरजांनुसार प्राधान्यक्रम ठरवतात. धर्म पूर्णपणे उपयुक्ततावादी होता. काही मूर्तीला केलेल्या यज्ञांचा परिणाम झाला नसेल तर तोच मानसीसहज फटके मारता आले असते.

तसेच, काही फिन्नो-युग्रिअन्स अजूनही सुट्टीच्या वेळी प्राण्यांचे मुखवटे घालण्याचा सराव करतात, जे आपल्याला टोटेमिझमच्या काळात परत घेऊन जातात.

यू मॉर्डोव्हियन्सप्रामुख्याने शेतीमध्ये गुंतलेले, वनस्पतींचा पंथ खूप विकसित झाला आहे - ब्रेड आणि लापशीचे विधी महत्त्व, जे जवळजवळ सर्व विधींमध्ये अनिवार्य होते, ते अजूनही महान आहे. मॉर्डोव्हियन्सच्या पारंपारिक सुट्ट्या देखील शेतीशी संबंधित आहेत: ओझिम-पुर्या - 15 सप्टेंबर रोजी धान्य कापणीसाठी प्रार्थना, एका आठवड्यानंतर केरेमेटच्या ओझिम-पुर्या द मोल्यांसाठी, काझान्स्कायाजवळ ते काल्डाझ-ओझ्क्स, वेलिमा-बिवा (धर्मनिरपेक्ष बिअर) साजरे करतात. ).

मारीते ३१ डिसेंबर ते १ जानेवारी या कालावधीत UIi Payrem (नवीन वर्ष) साजरे करतात. याच्या काही काळापूर्वी, शोरीक्योल (ख्रिसमस्टाइड) साजरा केला जातो. शोरीक्योलला "मेंढीचे पाय" देखील म्हणतात. याचे कारण असे की या दिवशी मुली घरोघरी गेल्या आणि नेहमी मेंढीच्या गोठ्यात गेल्या आणि मेंढरांना पाय ओढून नेले - यामुळे घरातील आणि कुटुंबातील कल्याण सुनिश्चित करणे अपेक्षित होते. शोरीक्योल ही सर्वात प्रसिद्ध मारी सुट्ट्यांपैकी एक आहे. हिवाळ्यातील संक्रांती (२२ डिसेंबरपासून) अमावस्येनंतर साजरा केला जातो.

रोश्तो (ख्रिसमस) देखील साजरा केला जातो, मुख्य पात्रांच्या नेतृत्वाखाली ममर्सच्या मिरवणुकीसह - वसली कुवा-कुगिझा आणि शोरीक्योल कुवा-कुगिझा.

त्याच प्रकारे, जवळजवळ सर्व स्थानिक पारंपारिक सुट्ट्या चर्चच्या सुट्ट्यांना समर्पित आहेत.

हे देखील लक्षात घेतले पाहिजे की मारीनेच ख्रिश्चन मिशनऱ्यांना जोरदार फटकारले आणि तरीही भेट दिली पवित्र उपवनआणि पवित्र वृक्ष, तेथे धार्मिक विधी पार पाडणे.

यू उदमुर्त्सपारंपारिक सुट्ट्या देखील चर्च, तसेच कृषी कार्य आणि हिवाळा आणि उन्हाळ्यातील संक्रांती, वसंत ऋतु आणि शरद ऋतूतील विषुववृत्तीचे दिवस यांच्याशी एकरूप होण्यासाठी वेळ ठरविण्यात आली होती.

च्या साठी फिन्ससर्वात महत्वाचे म्हणजे ख्रिसमस (सभ्य ख्रिश्चनांसाठी) आणि मिडसमर (जुहानस). फिनलंडमधील जुहानस ही रशियामधील इव्हान कुपालाची सुट्टी आहे. रशियाप्रमाणेच, फिनचा असा विश्वास आहे की जॉन द बॅप्टिस्टच्या सन्मानार्थ ही सुट्टी आहे, परंतु हे लगेचच स्पष्ट झाले आहे की ही एक मूर्तिपूजक सुट्टी आहे जी स्वतःला नष्ट करू शकली नाही आणि चर्चला एक तडजोड सापडली. आमच्याप्रमाणे, उन्हाळ्याच्या दिवशी तरुणांनी आगीवर उडी मारली आणि मुलींनी पाण्यावर पुष्पहार टाकला - जो कोणी पुष्पहार पकडेल तो वर असेल.

हा दिवस लोकांमध्येही पूजनीय आहे एस्टोनियन.

सैन्य-माध्यम

कारसिक्कोचे संस्कार खूप मनोरंजक आहेत. कॅरेलियन आणि फिन्स. कार्सिको हे एक झाड आहे जे एका विशिष्ट पद्धतीने कापले जाते किंवा तोडले जाते (अपरिहार्यपणे शंकूच्या आकाराचे). विधी जवळजवळ कोणत्याही संबद्ध केले जाऊ शकते लक्षणीय घटना: लग्न, महत्त्वाच्या आणि प्रतिष्ठित व्यक्तीचा मृत्यू, चांगली शिकार.

परिस्थितीनुसार, झाड तोडले गेले किंवा त्याच्या सर्व फांद्या पूर्णपणे कापल्या गेल्या. ते एक शाखा किंवा फक्त टीप सोडू शकले असते. हे सर्व वैयक्तिक आधारावर ठरवले गेले होते, केवळ विधी करणाऱ्यालाच ओळखले जाते. समारंभानंतर वृक्षाचे निरीक्षण करण्यात आले. जर त्याची स्थिती बिघडली नाही आणि झाड वाढत राहिले तर याचा अर्थ आनंद आहे. नाही तर दु:ख आणि दुर्दैव असेल.

जिथे आपण फिनो-युग्रिक लोकांच्या जीवनाशी आणि इतिहासाशी परिचित होऊ शकता

सेटो: सिगोवो गावातील सेटो लोकांचे संग्रहालय-इस्टेट http://www.museum-izborsk.ru/ru/page/sigovo

Veps: Veps फॉरेस्ट नेचर पार्क, तसेच

लायन्टर खांटी एथनोग्राफिक संग्रहालय http://www.museum.ru/M2228

कोमी: फिनो-युग्रिक सांस्कृतिक केंद्रकोमी रिपब्लिक http://zyrians.foto11.com/fucenter

कॅरेलियन: केंद्र राष्ट्रीय संस्कृतीआणि लोककला