शांताराम वास्तविक घटनांवर. "शांताराम": प्रसिद्ध लोकांच्या पुस्तकाची समीक्षा

(अंदाज: 1 , सरासरी: 5,00 5 पैकी)

नाव : शांताराम
ग्रेगरी डेव्हिड रॉबर्ट्स यांनी
वर्ष: 2003
शैली: परदेशी साहसी, समकालीन परदेशी साहित्य

ग्रेगरी डेव्हिड रॉबर्ट्स यांच्या "शांताराम" या पुस्तकाबद्दल

रॉबर्ट्स ग्रेगरी डेव्हिडचा शांताराम सर्वात जास्त आहे कादंबऱ्या वाचल्याआमच्या शतकातील, जे कठीण बद्दल सांगते जीवन मार्गएक व्यक्ती ज्याने त्याच्या सर्व इंद्रियांमध्ये स्वातंत्र्य शोधण्याचा निर्णय घेतला. या कादंबरीला वाचक आणि समीक्षक या दोघांकडून जगभरात व्यापक मान्यता मिळाली आहे. या कामाशी स्वत:ला अधिक चांगल्या प्रकारे परिचित केल्यावर, तुम्हाला या पुस्तकाचे महत्त्व तसेच त्याच्या लेखकाची अभिजात पुस्तकांशी तुलना समजेल. गेल्या शतकातीलकिमान अतिशयोक्तीपूर्ण नाही. ही भव्य कादंबरी ग्रेगरी डेव्हिड रॉबर्ट्स यांनी त्यांच्या तुरुंगवासात लिहिली होती, जिथे तो अनेक वर्षांच्या बेकायदेशीर क्रियाकलापांचा परिणाम म्हणून संपला. आपल्या पत्नीपासून घटस्फोटानंतर, त्याचे आयुष्य पूर्णपणे उतारावर गेले: आपल्या प्रिय मुलीशी संपर्क तुटल्याने तो नैराश्यात पडला आणि परिणामी, हेरॉइनचे व्यसन झाले. मुलांच्या पिस्तूल दरोड्यांच्या मालिकेनंतर, लेखकाला ऑस्ट्रेलियामध्ये 19 वर्षांच्या तुरुंगवासाची शिक्षा झाली.

तथापि, दोन वर्षांनंतर, तो पळून जाण्यात यशस्वी झाला, त्यानंतर रॉबर्ट्सला पुढील दहा वर्षे आशिया, युरोप, आफ्रिका आणि न्यूझीलंडमध्ये लपून राहण्यास भाग पाडले गेले. 1990 मध्ये, अधिकारी अजूनही त्याला जर्मनीमध्ये पकडण्यात यशस्वी झाले आणि रॉबर्ट्स पुन्हा तुरुंगात गेला. लेखकाला त्याच्या नवीन घरात खूप त्रास झाला: तुरुंगाच्या रक्षकांनी त्याची हस्तलिखिते एकापेक्षा जास्त वेळा नष्ट केली. आता लेखक प्रसिद्ध झाला आहे, आणि मुंबईला त्याची जन्मभूमी मानून जगभर प्रवास करण्यात आपले आयुष्य घालवतो आणि त्याची कादंबरी चित्रपट रूपांतरासाठी आधीच तयार केली जात आहे. आगामी चित्रपटात मुख्य भूमिका जॉनी डेप करणार आहे, त्यामुळे कोणीही आशा करू शकतो की पुस्तकापेक्षा टेप चांगली नसली तरीही, कोणत्याही परिस्थितीत, ती त्याच बाजूला ठेवण्यास लाज वाटणार नाही. शेल्फ

आणि आता कादंबरीबद्दलच. बहुतेक, हे आत्मचरित्रात्मक कार्य आहे कलात्मक घटक- मुख्य पात्र लेखकाचे प्रोटोटाइप आहे आणि ग्रेगरी त्याच्या स्वत: च्या अनेक घटना आणि ठिकाणांचे वर्णन करतो जीवन अनुभव... कथानक एका माजी ड्रग्ज व्यसनी आणि दरोडेखोराभोवती फिरते ज्याला एकोणीस वर्षांच्या तुरुंगवासाची शिक्षा झाली होती, परंतु जो धाडसी सुटका करण्यात यशस्वी झाला (परिचित?). काही काळानंतर, लिंडसे फोर्डच्या नावाने बनावट पासपोर्ट वापरून, तो बॉम्बेला पोहोचला, जिथे त्याच्या चारित्र्याबद्दल धन्यवाद, तो पटकन मैत्री करतो. एक स्थानिक शेतकरी स्त्री नायकाला नवीन नाव देते - "शांताराम". उदरनिर्वाहासाठी तो डाकूंशी संपर्क साधतो आणि अवैध व्यवहार करू लागतो. त्याच वेळी, तो स्वत: ला स्थानिक गुन्हेगारी बॉसच्या रूपात एक संरक्षक शोधतो. नायक आणि माफिओसोमध्ये पिता-पुत्राचे नाते निर्माण होते. तुरुंग, थकवणारी भटकंती, प्रियजनांचा मृत्यू आणि प्रियजनांपासून विभक्त होणे, तसेच विश्वासघात आणि मानवी क्रूरता - हे सर्व कादंबरीमध्ये नायकाला त्रास देते आणि लेखकाच्या तात्विक तर्कासह आहे. शांताराम हे प्रत्येक जिवंत माणसाने वाचावे असे पुस्तक आहे.

पुस्तकांबद्दल आमच्या साइटवर, आपण नोंदणीशिवाय किंवा वाचल्याशिवाय साइट विनामूल्य डाउनलोड करू शकता ऑनलाइन पुस्तकशांताराम ग्रेगरी डेव्हिड रॉबर्ट्स द्वारे iPad, iPhone, Android आणि Kindle साठी epub, fb2, txt, rtf, pdf फॉरमॅटमध्ये. पुस्तक तुम्हाला खूप आनंददायी क्षण आणि वाचनाचा खरा आनंद देईल. खरेदी करा पूर्ण आवृत्तीतुम्ही आमच्या भागीदाराशी संपर्क साधू शकता. तसेच, येथे तुम्हाला सापडेल शेवटची बातमीपासून साहित्यिक जग, तुमच्या आवडत्या लेखकांचे चरित्र शोधा. इच्छुक लेखकांसाठी, एक स्वतंत्र विभाग आहे उपयुक्त टिप्सआणि शिफारसी, मनोरंजक लेख, धन्यवाद ज्यासाठी आपण स्वत: साहित्यिक कौशल्यात आपला हात वापरून पाहू शकता.

ग्रेगरी डेव्हिड रॉबर्ट्स यांच्या "शांताराम" या पुस्तकातील अवतरणे

धैर्याचा एक जिज्ञासू गुण आहे जो त्याला विशेष मूल्य देतो. हे वैशिष्ट्य असे आहे की जेव्हा तुम्हाला स्वतःला वाचवण्याची गरज असते त्या प्रकरणांपेक्षा जेव्हा तुम्हाला दुसर्‍याला मदत करायची असते तेव्हा धाडसी होणे खूप सोपे असते.

जेव्हा एखादी स्त्री मुलाला जन्म देणार असते तेव्हा तिच्या आत पाणी असते, ज्यामध्ये मूल वाढते. हे पाणी जवळपास समुद्रातील पाण्यासारखेच आहे. आणि त्याच खारट बद्दल. एक स्त्री तिच्या शरीरात एक लहानसा सागर तयार करते. आणि ते नाही. आपले रक्त आणि घाम देखील खारट आहे, जेवढे खारट आहे समुद्राचे पाणी... आपण आपल्या रक्तात आणि घामाने महासागर आत घेऊन जातो. आणि जेव्हा आपण रडतो तेव्हा आपले अश्रू देखील एक महासागर असतात.

मला अधिक घाबरवते हे मला माहित नाही:
आम्हाला दाबणारी शक्ती,
किंवा ज्या अंतहीन संयमाने आपण उपचार करतो.

कोणत्याही जीवनात, कितीही पूर्ण किंवा त्याउलट, ते वाईटरित्या जगले असले तरीही, अपयशापेक्षा शहाणे काहीही नाही आणि दुःखापेक्षा स्पष्ट काहीही नाही. दुःख आणि पराभव - आपले शत्रू, ज्यांची आपण भीती बाळगतो आणि तिरस्कार करतो - आपल्यामध्ये शहाणपणाचा एक थेंब जोडतो आणि म्हणून त्यांना अस्तित्वाचा अधिकार आहे.

आशावाद हा प्रेमाचा भाऊ आहे आणि तो तीन बाबींमध्ये त्याच्यासारखाच आहे: त्याला कोणतेही अडथळे देखील माहित नाहीत, तो विनोदाच्या भावनाहीन आहे आणि आपल्याला आश्चर्यचकित करतो.

जेव्हा सर्व लोक दुपारी दोन वाजता मांजरीसारखे असतात तेव्हा जग पूर्णत्वास पोहोचेल.

खूप वेळा चांगल्या भावनावनवासाच्या त्या वर्षांमध्ये मी अनुभवले ते अव्यक्त राहिले, माझ्या हृदयाच्या तुरुंगाच्या कोठडीत बंद, भीतीच्या उंच भिंती, आशेची बंद खिडकी आणि लाजिरवाणी पलंग. या भावना मी आता व्यक्त करत आहे. आता मला माहित आहे की जेव्हा तुमच्याकडे प्रेमाने भरलेला एक उज्ज्वल क्षण असतो, तेव्हा तुम्हाला ते पकडले पाहिजे, त्याबद्दल बोलले पाहिजे कारण ते पुन्हा होणार नाही. आणि जर हे प्रामाणिक असतील आणि खऱ्या भावनाआवाज दिला नाही, जगला नाही, हृदयातून हृदयापर्यंत पोहोचला नाही, ते कोमेजून जातात आणि हाताने कोमेजतात जे त्यांच्यापर्यंत विलंबित स्मृतीसह पोहोचतात.

तर माझी कथा, या आयुष्यातील इतर सर्व गोष्टींप्रमाणे, एका स्त्रीपासून, एका नवीन शहरासह आणि थोड्या नशिबाने सुरू होते.

“मला उल्ला आवडते,” तिने पुन्हा हसत उत्तर दिले. - अर्थात, ती तिच्या डोक्यात राजाशिवाय आहे आणि आपण तिच्यावर विसंबून राहू शकत नाही, परंतु मला ती आवडते. ती मध्ये जर्मनीत राहिली श्रीमंत कुटुंब... तारुण्यात ती हेरॉइनच्या आहारी जाऊ लागली आणि त्यात अडकली. कोणत्याही साधनाविना तिला घरातून हाकलून देण्यात आले आणि ती एका मित्रासोबत, त्याच ड्रग्ज व्यसनी, एका बास्टर्डसोबत भारतात निघून गेली. त्याने तिला वेश्यालयात काम करायला लावले. एक विलक्षण जागा. तिने त्याच्यावर प्रेम केले आणि ते त्याच्यासाठी केले. ती त्याच्यासाठी काहीही करायला तयार होती. काही स्त्रिया अशा असतात. प्रेम हे असंच असतं. होय, आपण आजूबाजूला पहात असताना, बहुतेक तेच घडते. तुमचे हृदय ओव्हरलोड केलेल्या लाईफबोटीसारखे बनते. बुडणे टाळण्यासाठी, तुम्ही तुमचा अभिमान आणि स्वाभिमान, तुमचे स्वातंत्र्य ओव्हरबोर्डवर फेकून देता. आणि काही काळानंतर, तुम्ही लोकांना दूर फेकण्यास सुरुवात करता - तुमचे मित्र आणि इतर प्रत्येकजण ज्याला तुम्ही वर्षानुवर्षे ओळखत आहात. पण हे देखील मदत करत नाही. बोट खोलवर आणि खोलवर बुडते आणि तुम्हाला माहिती आहे की ती लवकरच बुडणार आहे आणि तुम्ही तिच्यासोबत आहात. हे माझ्या डोळ्यांसमोर खूप मुलींसोबत घडले. म्हणूनच कदाचित मला प्रेमाचा विचार करायचा नाही.

अशी पुस्तके आहेत जी पहिल्या पानांवरून कॅप्चर करू शकतात, ती इतकी चमकदार आणि स्पष्टपणे लिहिली आहेत. ‘शांताराम’ ही कादंबरी नेमकी हीच आहे, जी अनेक अर्थांनी तिच्या निर्मात्याचे आत्मचरित्र आहे. हा लेख लेखकाच्या आणि कादंबरीच्या असामान्य नशिबाबद्दल सांगतो, "शांताराम" पुस्तकाचे वर्णन देतो, लेखकाला कादंबरी तयार करण्यास प्रवृत्त करणाऱ्या घटनांबद्दल सांगतो, त्याच्या समकालीनांवर टीका करतो.

लेखक ग्रेगरी डेव्हिड रॉबर्ट्स

एक लेखक ज्याचे चरित्र प्रतिनिधींसाठी अतिशय असामान्य आहे साहित्य निर्मिती, यांचा जन्म 21 जून 1952 रोजी मेलबर्न (ऑस्ट्रेलिया) येथे झाला. भविष्यातील लेखकाच्या तरुणांबद्दल जवळजवळ काहीही माहित नाही आणि त्याला स्वतःच्या आठवणी सांगण्याची घाई नाही. शाळेत त्याने कधीही शैक्षणिक कामगिरीमध्ये उत्कृष्ट कामगिरी केली नाही विद्यार्थी वर्षेअराजकतावादी विंगच्या अनेक युवा पक्षांची स्थापना केली. त्याचे फार लवकर लग्न झाले.

हे लग्न यशस्वी झाले नाही, आणि एक मुलगी आधीच दिसली असली तरीही कुटुंब जवळजवळ लगेचच तुटले. डेव्हिड ग्रेगरी रॉबर्ट्सने आपल्या पत्नीकडून कोर्ट गमावले आणि बाळ त्या महिलेकडेच राहिले आणि वडिलांनी स्वतः पालकांचे हक्क गमावले. यामुळे तो तरुण निराश झाला आणि नंतर ड्रग्जच्या आहारी गेला. रॉबर्ट्सच्या आयुष्यातील गुन्हेगारी काळ सुरू झाला आणि तो अजूनही "शांताराम" पासून दूर होता.

"आउटलॉ जेंटलमन"

पत्रकारांनी ‘शांताराम’ या लेखकाला असेच संबोधले. ड्रग्सने रॉबर्ट्सला कर्जाच्या भोकाखाली नेले, तेथून त्याने दरोडेखोरांच्या मदतीने बाहेर पडण्याचा प्रयत्न केला. कमीत कमी संरक्षित वस्तू निवडून, रॉबर्ट्सने त्यांच्यावर हल्ला केला आणि त्यांना लुटले, शस्त्रांची धमकी दिली. त्याने नेहमी दरोड्यासाठी सूट घातलेला होता, तो लुटणार असलेल्या खोलीत प्रवेश केला, नम्रपणे अभिवादन केले आणि निघून गेला - त्याने आभार मानले आणि निरोप घेतला. या "कृत्यांसाठी" त्याला "गुन्हेगारी सज्जन" हे टोपणनाव मिळाले. असे अनेक वर्षे चालले, अंमली पदार्थांचे व्यसन अधिकाधिक दृढ होत गेले आणि दुकाने लुटण्याचे प्रमाण वाढले.

शेवटी, 1978 मध्ये, त्याला पकडले जाते आणि त्याला एकोणीस वर्षांच्या तुरुंगवासाची शिक्षा सुनावण्यात आली. याचा रॉबर्ट्सला फारसा त्रास होत नाही आणि दोन वर्षांनंतर तो पळून जातो आणि बॉम्बेला निघून जातो. पुढील दहा वर्षांत, त्याने अनेक देश बदलले, अंमली पदार्थांच्या तस्करीत गुंतला होता, परंतु नंतर पुन्हा तुरुंगात गेला. त्याला ऑस्ट्रेलियातील त्याच्या मायदेशी नेले जाते, जिथे तो पुन्हा पळून जातो. सर्वात मनोरंजक गोष्ट अशी आहे की थोड्या वेळाने तो स्वेच्छेने तुरुंगात परत येतो, जसे त्याने स्वतः म्हटल्याप्रमाणे, “टर्म पूर्ण करण्यासाठी आणि बाहेर पडण्यासाठी प्रामाणिक माणूस". बहुधा ते होते आवश्यक पाऊलरॉबर्ट्ससाठी, कारण अन्यथा आम्हाला "शांताराम" सारखे पुस्तक मिळाले नसते, ज्याचे अवतरण आता इंटरनेटने भरलेले आहे आणि जगभरात वितरीत केले गेले आहे.

कादंबरी आणि पहिल्या मसुद्यांची कल्पना

1991 मध्ये, ग्रेगरीला लेखक स्वत: "आयुष्यातील मुख्य क्षण" म्हणतो. मूल्यांचे पुनर्मूल्यांकन होते, ज्याने माणसाला धैर्य गोळा करण्यास आणि तुरुंगवासाचे अवशेष सहन करण्यास अनुमती दिली, केवळ एक व्यक्तीच राहिली नाही तर बंदिवासात ठेवल्यापासून मिळणारे फायदे देखील बाहेर काढले. तिथेच ग्रेगरीने मद्यपान आणि धूम्रपान सोडले, खेळ खेळायला सुरुवात केली आणि नंतर "शांताराम" नावाची कादंबरी लिहायला सुरुवात केली.

पुस्तकाची कल्पना कुठूनच आली नाही. मुख्य पात्रबर्‍याच प्रकारे रॉबर्ट्सकडून कॉपी केली गेली आहे आणि कादंबरीतील घटना आत्मचरित्रात्मक आहेत. हे हस्तलिखित रक्षकांनी अनेक वेळा नेले आणि नष्ट केले, परंतु लेखकाने हार मानली नाही, पुन्हा पुन्हा सुरुवात केली. त्याच्या तुरुंगवासाच्या शेवटी, "शांताराम" हे पुस्तक पूर्ण झाले, ज्याची समीक्षा जगातील सर्व प्रमुख साहित्यिक प्रकाशनांमध्ये दिसून येईल.

प्रकाशन आणि गंभीर पुनरावलोकने

2003 मध्ये "शांताराम" हे पुस्तक ऑस्ट्रेलियात प्रकाशित झाले. तिच्याबद्दल पुनरावलोकने होती मोठ्या प्रमाणातसकारात्मक: कथानक आकर्षक आहे, वर्ण अतिशय स्पष्टपणे शब्दलेखन केले आहेत. रशियामध्ये कादंबरीच्या प्रकाशनाच्या वेळी (आणि हे 2010 मध्ये होते), दशलक्ष प्रतींचा टप्पा आधीच गाठला गेला होता.

या पुस्तकाचे केवळ ऑस्ट्रेलियातच नव्हे तर जगभरातून स्वागत झाले. कालच्या कैदी-अमली पदार्थ विक्रेत्यापासून "शांताराम"चा लेखक अनेकांच्या आवडीचा बनला, धर्मादाय कार्य करू लागला, प्रसिद्ध झाला. सार्वजनिक आकृतीभारतात.

"शांताराम" हे पुस्तक जर्मनी, फ्रान्स आणि इटलीमध्ये प्रकाशित झाल्यानंतर, सर्व आघाडीच्या साहित्यिक प्रकाशनांमध्ये त्यावरील परीक्षणे प्रकाशित झाली. कादंबरीची भाषांतरे देशांत मोठ्या आवृत्त्यांमध्ये प्रकाशित झाली आहेत लॅटिन अमेरिका... सर्वसाधारणपणे, या देशातील साहित्यासाठी हे पुस्तक जवळचे असावे. रॉबर्ट्सच्या "शांताराम" प्रमाणेच गरीब लोकांच्या जीवनाबद्दल सांगणारे त्याच्या "जनरल ऑफ द सॅन्ड क्वारीज" सोबत अमादा देखील लक्षात ठेवा.

ऑस्ट्रेलियातील तुरुंगातून पळून गेलेला ड्रग्ज व्यसनी मुख्य पात्र आहे. तो बॉम्बेला (भारत) निघून जातो, आणि बनावट कागदपत्रांसह राहून, स्थानिक लोकांच्या जीवनात मग्न होतो. झोपडपट्ट्यांमध्ये स्थायिक होऊन, तो गरिबांसाठी एक मोफत दवाखाना उघडतो, जिथे, बिकट परिस्थितीत, तो गरिबांसाठी वैद्यकीय सेवा आयोजित करण्याचा प्रयत्न करतो. एकदाच सर्वकाही अशा प्रकारे वळते की मुख्य पात्र तुरुंगात संपते, जिथे त्याचा अत्यंत क्रूर पद्धतीने छळ केला जातो.

स्थानिक माफियाच्या प्रमुखाच्या हस्तक्षेपानंतरच त्याला सोडले जाते, ज्याला मुख्य पात्रात रस होता. त्यामुळे नायक भारतातही गुन्ह्यात अडकतो. अनेक प्रकरणांनंतर, जिथे तो माफिओसीच्या बरोबरीने भाग घेतो, तो मुजाहिदीनच्या गटात येतो, जे अफगाणिस्तानमध्ये तेथे घुसलेल्यांशी युद्ध करत आहेत. सोव्हिएत सैन्याने... अंतहीन लढाईच्या कालावधीनंतर, डोक्याला जखम झाल्यानंतर आणि त्याच्या अनेक साथीदारांना गमावल्यानंतर चमत्कारिकरित्या जिवंत राहिल्यानंतर, मुख्य पात्र भारतात परतला, ज्याने त्याला कायमचे जिंकले. स्थानिकांकडूनच त्याला हे मिळते विचित्र नाव- शांताराम. पुस्तकाचा आशय साधारणपणे विविध म्हणी, नावे, भौगोलिक वस्तूंनी भरलेला आहे. संपूर्ण पुस्तकात भारताचा आत्मा पसरलेला आहे.

"शांताराम": किती भाग, अध्याय, पृष्ठे

हे पुस्तक खंडाने खूप मोठे आहे आणि त्यात पाच भाग आहेत, तसेच भारतातील वास्तविक जीवनातील आकर्षणांच्या यादीच्या स्वरूपात विविध परिशिष्टे आहेत. प्रत्येक भाग अध्यायांमध्ये विभागलेला आहे. शांताराम यांचे बेचाळीस प्रकरणे असून ती आठशेहून अधिक पानांची आहेत.

एवढ्या मोठ्या प्रमाणामुळे पुष्कळजण गंमतीने पुस्तकाची तुलना "ब्राझिलियन टीव्ही मालिका" किंवा "भारतीय चित्रपट" यांच्याशी करतात, म्हणजे ते लांबलचक आणि सारखेच आहे. "शांताराम" च्या लेखकाला पुस्तकाच्या खंडाबद्दल प्रश्न विचारला असता, त्यांनी सांगितले की त्यांनी त्यांच्यासोबत घडलेल्या प्रत्येक गोष्टीचे अधिक अचूक वर्णन करण्याचा प्रयत्न केला.

कादंबरीचे नायक

"शांताराम" या पुस्तकाची मुख्य पात्रे येथे आहेत, जी कादंबरी दरम्यान घटनांवर कसा तरी प्रभाव टाकतात:

• लिंडसे फोर्ड - त्याच्या वतीने सर्व घटनांचे वर्णन केले जाते. त्याच्याबद्दल अशी माहिती आहे की तो ऑस्ट्रेलियातील तुरुंगातून पळून गेला, बनावट कागदपत्रांसह मुंबईला गेला आणि न्यायापासून लपला. सुरुवातीला फक्त त्याच्याच, ऑस्ट्रेलियन, पण नंतर माफियांच्या रांगेत सामील झाला आणि भारत सरकारकडूनही. अन्यथा, पुस्तकात त्यांना लिन, लिनबाबा किंवा शांताराम असे संबोधले जाते, परंतु कादंबरीत त्यांचे खरे नाव सूचित केलेले नाही.
• प्रबेकर हा लिनचा जवळचा मित्र आहे. तो एका झोपडपट्टीत राहतो आणि तो भारतात स्थायिक झाल्यावर लिन त्याच्यासोबत भेटतो. स्वभावाने, प्रभाकर एक अतिशय सकारात्मक व्यक्ती आहे आणि त्याला संवाद साधायला आवडते.
• कर्ला सारणें फार सुंदर मुलगी, ज्याचे मुख्य पात्र प्रेमात पडते. परंतु तिच्या दिसण्यामागे, तिने बरेच भयानक आणि रहस्य लपवले आहे, त्यापैकी काही कादंबरीच्या ओघात उघड झाले आहेत.
• अब्देल कादर खान हा स्थानिक माफियांचा प्रमुख आहे, जो भारतातील सर्वात प्रभावशाली लोकांपैकी एक आहे. तो राष्ट्रीयत्वाने अफगाण आहे. खूप हुशार आणि वाजवी, पण क्रूर. लिन त्याच्याशी वडिलांप्रमाणे वागू लागतो.
• अब्दुल्ला ताहेरी हा आणखी एक माफिओसी आहे जो कादंबरीच्या ओघात लिनचा मित्र बनेल. एक इराणी ज्याने विरोधी राजवटीतून आपल्या देशातून पलायन केले.

तसेच कादंबरीत, भारतातील लोकसंख्येच्या खालच्या स्तराचे शब्दलेखन चांगले केले आहे. जीवनाचा मार्ग, लोकांचे पात्र, कपडे घालण्याची आणि बोलण्याची पद्धत दर्शवते. खरं तर, हे आश्चर्यकारक नाही, कारण लेखक स्वत: भारताला ऐकण्यापासून दूर ओळखतो आणि हा क्षणतिथे राहतो. आणि पुस्तक, खरं तर, एक आत्मचरित्र आहे, फक्त काल्पनिक पात्रांसह.

कादंबरीत बॉम्बे आणि भारताची प्रतिमा

सर्वसाधारणपणे भारत आणि विशेषतः मुंबई ही लेखकासाठी खूप महत्त्वाची ठिकाणे आहेत. तुरुंगातून पळून आल्यानंतर रॉबर्ट्स प्रथम तेथे दिसला, जेव्हा माफियातील त्याच्या मित्रांच्या मदतीने तो बनावट पासपोर्टवर भारतात येऊ शकला. लेखक म्हणतात की बॉम्बे हे खरे स्वातंत्र्य आणि अद्भुत लोकांचे शहर आहे. असे का होते?

लेखक स्वत: त्याच्या मुलाखतींमध्ये एकापेक्षा जास्त वेळा तथाकथित बद्दल बोलतो नृत्य करणारा माणूस... अशी एक घटना घडली जेव्हा तो बॉम्बे ओलांडून टॅक्सी चालवत होता आणि त्याला रस्त्याच्या मध्यभागी एक माणूस नाचताना दिसला. त्याला चालवणाऱ्या टॅक्सी ड्रायव्हरने सांगितले की, हा माणूस इथे रोज अगदी एक तास नाचतो, कधीही कोणाला त्रास देत नाही किंवा लोकांना त्रास देत नाही, तसा स्वतःसाठी. आणि त्याला कोणीही त्रास देत नाही, पोलिसात घेऊन जात नाही. ते म्हणाले, रॉबर्ट्स यांना याचा इतका धक्का बसला की त्या क्षणापासून बॉम्बे त्यांचे आवडते शहर बनले.

पुस्तकात बॉम्बेला भिकारी म्हणून दाखवण्यात आले आहे गलिच्छ शहरजिथे प्रत्येक वळणावर भ्रष्टता आणि वासना आहेत. भारतासाठी, "झोपडपट्ट्या" हे बांधकाम स्थळाजवळील एक क्षेत्र आहे जेथे हजारो गरीब लोक राहतात, अतिशय दाट आणि अत्यंत गरीबपणे राहतात. तेथेच घटना घडतात: वेश्याव्यवसाय, घाण, ड्रग्ज, खून.

दैनंदिन जीवन अतिशय तपशीलवार वर्णन केले आहे: शौचालयांची अनुपस्थिती (त्याऐवजी समुद्राजवळ एक धरण आहे), शॉवर, फर्निचर, बेड. सर्वात आश्चर्यकारक गोष्ट अशी आहे की अशा परिस्थितीत तेथे राहणारे बरेच लोक आनंदी आहेत. ते एकमेकांना शेवटचे देतात, आजारी लोकांची काळजी घेतात, दुर्बलांना मदत करतात. तिथल्या राहणीमानाचा दर्जा कुठेही कमी नाही, पण आनंदाची डिग्री जास्त आहे.

संपूर्ण पुस्तकात, आपण मुख्य पात्राबद्दल काळजी करता: त्याला घर नाही, जन्मभूमी नाही, खरे नाव नाही. शांताराम ही स्थानिक भाषा आहे ज्याचा अर्थ "शांतताप्रिय व्यक्ती" आहे. भूतकाळात (आणि वर्तमानातही) तो गुन्हेगार आहे, पण त्याला नेहमी सर्वांसोबत शांततेत राहायचे होते. आणि, कदाचित, कादंबरीच्या मुख्य कल्पनांपैकी एक म्हणजे आपल्याला पाहिजे असलेले बनण्याचा प्रयत्न करणे.

रशियामध्ये कादंबरी कशी प्राप्त झाली

हे पुस्तक पहिल्यांदा 2010 मध्ये रशियन भाषेत प्रकाशित झाले होते. या कादंबरीला इतर जगाप्रमाणेच प्रतिसादही मिळाला. सादरकर्त्यांनी त्याच्याबद्दल लिहिले साहित्यिक मासिके, आणि आमच्या काळातील प्रमुख समीक्षक. उदाहरणार्थ, दिमित्री बायकोव्ह, कादंबरी वाचल्यानंतर म्हणाले की हे पुस्तक खूप मनोरंजक आहे आणि तिला ते वाचण्याचा सल्ला दिला.

"पहाडाची सावली" नावाच्या कादंबरीचा सिक्वेल देखील रशियामध्ये प्रसिद्ध झाला, परंतु या पुस्तकाची पुनरावलोकने आधीच वाईट होती. उदाहरणार्थ, "Gazeta.Ru" या वेबसाइटवर, नवीन पुस्तकाच्या प्रकाशनाच्या निमित्ताने, एक गंभीर लेख प्रकाशित करण्यात आला, जिथे कादंबरीचा दुसरा भाग फारसा यशस्वी नाही असे म्हटले जाते, ज्यामध्ये लेखक करू शकत नाही. यापुढे केवळ साहसी कथानकामुळे "पुस्तक स्तरावर आणा". कथानक आणि पात्रे - या सर्वांनी वाचकांना कंटाळले आहे आणि नवीन यशासाठी खरोखर काहीतरी नवीन आवश्यक आहे.

दोन्ही कादंबऱ्या रशियन भाषेत आहेत आणि अनेक पुस्तकांच्या दुकानात किंवा भूलभुलैया किंवा ओझोन सारख्या साइटवर खरेदी केल्या जाऊ शकतात. सर्वसाधारणपणे, "शांताराम" पुस्तकाला सकारात्मक पुनरावलोकने मिळाली आणि "पहाडाची सावली" - खूपच वाईट.

स्क्रीन अनुकूलन

"शांताराम" चे रूपांतर हे एक वास्तविक "दीर्घकालीन बांधकाम" आहे, जसे की ते रशियामध्ये खूप वेळ घेणार्‍या गोष्टींबद्दल म्हणतात. तसे, चित्रपट कधीच चित्रित झाला नाही, परंतु, मध्ये पुन्हा एकदा, 2018 मध्ये रिलीज करण्याचे वचन दिले. अगदी प्रोमोचे व्हिडिओही चित्रित करण्यात आले.

प्रकल्पाचा विकास 2004 मध्ये परत सुरू झाला आणि लेखकाने स्वतः प्रारंभिक स्क्रिप्ट लिहिली. जॉनी डेप, जो मुख्य भूमिकेत दिसणार होता, तो कलाकारांमधून निर्मात्याच्या खुर्चीवर गेला. मुख्य भूमिका आता अशा अभिनेत्याकडे जाईल जोएल एडरटन आणि गार्थ डेव्हिस दिग्दर्शित.

2003 मध्ये कादंबरी प्रकाशित झाल्यानंतर, वॉर्नरने तिच्या चित्रीकरणाचे हक्क विकत घेतले, ज्याने स्क्रिप्ट आणि चित्रपटासाठी दोन दशलक्ष डॉलर्स दिले, ज्याचे चित्रीकरण अद्याप झाले नव्हते.

पटकथा लेखक, ज्याने अद्याप चित्रपटांच्या कल्पनेसह काम करण्यास सुरुवात केली, तो एरिक रॉथ होता, ज्याने एकदा चित्रपटांसाठी फॉरेस्ट गंपचे रुपांतर केले आणि त्यासाठी ऑस्कर प्राप्त केला. पण नंतर निर्माता आणि दिग्दर्शकाची पदे वेगळी झाली आणि नंतरच्या लोकांनी प्रकल्प सोडला. नंतर, जॉनी डेपच्या मजबूत रोजगारामुळे, चित्रीकरण सुरू करणे कधीही शक्य झाले नाही. 2010 पर्यंत हा चित्रपट पुन्हा कधीच चित्रीत होणार नाही असे वाटत होते.

नंतर या प्रकल्पाला 2015 पर्यंत आणि नंतर 2017 पर्यंत मुदतवाढ देण्यात आली.याचे काय होते ते भविष्यात दिसणार आहे. जरी एक प्रोमो व्हिडिओ रिलीज झाला होता आणि चित्रपटाबद्दलची माहिती सिनेमाला समर्पित साइटवर दिसली होती (उदाहरणार्थ, "किनो सर्च"), असे मानले जाऊ शकते की प्रतीक्षा जास्त काळ होणार नाही, आणि चित्रपटाचे रुपांतर. ‘शांताराम’ लवकरच दिसणार आहे.

"पर्वताची सावली"

ही कादंबरी म्हणजे "शांताराम" चे तार्किक सातत्य आहे, म्हणून समीक्षकांनी म्हटल्याप्रमाणे, लेखकाने पुस्तकाचे नाव "शांताराम 2" ठेवले तर ते अगदी योग्य होईल. कथानकात थोडक्यात: लिन माफियाच्या प्रकरणांपासून दूर जात आहे, त्याची स्थापना करण्याचा प्रयत्न करीत आहे वैयक्तिक जीवनआणि वाटेत त्याच्या शेजारी राहणाऱ्या सर्व परिचित आणि अपरिचित लोकांना मदत करण्याचा प्रयत्न करतो. या पुस्तकात बरेच तत्वज्ञान आहे आणि बर्याच काळापासून मुख्य पात्र स्वतःबद्दल, सर्वसाधारणपणे जीवनाबद्दल किंवा विश्वाबद्दल वादविवाद करत आहेत. बहुधा, हे लेखकाच्या भारतात कायमस्वरूपी वास्तव्याने प्रेरित झाले होते, जिथे तो अनेक वर्षांपासून शांततापूर्ण जीवन जगत आहे. भारत ही ऋषीमुनींची भूमी आहे, जिथे अनेक आहेत धार्मिक दृष्टिकोन, बौद्ध धर्मासह, त्यामुळे लेखकावर सर्वात श्रीमंत भारतीय संस्कृतीचा प्रभाव नाकारता येत नाही.

शांतारामच्या विपरीत या पुस्तकावर स्तुतीपेक्षा जास्त टीका केली जाते. मुळात, हे लक्षात येते की रॉबर्ट्स पहिल्या भागावर "बाहेर जाण्याचा" प्रयत्न करत आहे, सतत तिथल्या घटनांचा संदर्भ देत आहे. समीक्षकांनी लिहिल्याप्रमाणे ही एक वाईट चाल आहे, कारण वाचकाला काहीतरी नवीन, ताजे हवे आहे आणि चकचकीत नाही.

परंतु, एकविसाव्या शतकाच्या सुरुवातीच्या साहित्यात दोन्ही पुस्तकांनी एक ना एक प्रकारे योग्य स्थान व्यापले आहे. रॉबर्ट्सने पाश्चिमात्य वाचकांसाठी एक असा देश उघडला जो, सर्व प्रकारच्या दळणवळणाची उपलब्धता आणि प्रवासाची उपलब्धता असूनही, पाश्चात्य जगासाठी अजूनही एक रहस्य आहे.

"शांताराम": पुस्तकातील अवतरण

पुस्तकात बरेच कोट आहेत, जे नंतर सामान्य झाले आणि संभाषणांमध्ये वापरले जातात. अनेक विधाने सार्वजनिक जीवनाशी, देशातील सत्ता आणि स्थानाशी संबंधित आहेत (आणि ती केवळ भारतालाच लागू नाहीत, तर सत्ता आणि समाज अस्तित्वात असलेल्या कोणत्याही राज्यालाही लागू होतात). उदाहरणार्थ:

• "तुम्ही विचारत आहात, राजकारणी कोण आहे? आणि मी तुम्हाला उत्तर देईन की तो कोण आहे. एक राजकारणी अशी व्यक्ती आहे जी केवळ वचन देऊ शकत नाही, तर तुम्हाला त्याच्या शब्दांवर विश्वास ठेवण्यास देखील सक्षम आहे की तो तेथे पूल बांधेल. नदी नाही."

• "नक्कीच, कधी कधी तुम्ही कोणत्याही व्यक्तीला काही वाईट करू नये म्हणून भाग पाडू शकता. पण काहीतरी चांगलं करणं कोणावरही जबरदस्ती करणार नाही."

• "प्रत्येक घोडा चांगला आहे, परंतु आपण माणसाबद्दल असे म्हणू शकत नाही."

लेखक ज्या असामान्य परिस्थितींमध्ये आहे त्या लक्षात घेऊन, त्याचा नायक अनेकदा स्वत: ची खोदणे सुरू करतो, विशिष्ट कृतींचे कारण समजून घेण्याचा प्रयत्न करतो, त्याच्या चुका उघड करतो. नायकाचे अनेक अनुभव त्यांच्या अर्थ आणि आशयात अतिशय सशक्त विधानांमध्ये व्यक्त केले आहेत:

• "तुमचे नशीब नेहमीच तुम्हाला घटनांच्या विकासासाठी दोन पर्याय दाखवते: एक तुम्ही निवडला पाहिजे आणि दुसरा तुम्ही निवडाल."
• "कोणत्याही जीवनात, तुम्ही कितीही श्रीमंत किंवा गरीब जगलात तरीही, तुम्हाला अपयशापेक्षा शहाणपणाचे काहीही सापडणार नाही आणि दुःखापेक्षा स्पष्ट काहीही नाही. शेवटी, कोणताही, अगदी कटू पराभव देखील आपल्यासाठी शहाणपणाचा एक थेंब जोडतो आणि म्हणूनच अस्तित्वाचा अधिकार आहे."
• "मौन हा अत्याचार झालेल्या व्यक्तीचा बदला आहे."
• "प्रत्येक गुपित खरे नसते. हे फक्त तेव्हाच खरे असते जेव्हा तुम्ही दुःख सहन करता, ते खोलवर गुप्त ठेवून. आणि बाकी सर्व मनाच्या खेळकरपणापासून."

मुख्य पात्र महिलांबाबत अतिशय संवेदनशील आहे आणि त्यांचे त्यांच्याशी असलेले नाते हा कादंबरीचा एक घटक आहे. म्हणून, अनेक आहेत मनोरंजक विधानेप्रेमा बद्दल:

• "प्रेम हे काही नाही तर देवाचा एक भाग आहे. परंतु तुम्ही देवाला मारू शकत नाही. याचा अर्थ असा आहे की तुम्ही कितीही वाईट परिस्थितीत जगलात तरीही तुम्ही स्वतःमधील प्रेम कधीही मारू शकत नाही."
• "तुम्हाला माहीत आहे का की एक माणूस केव्हा माणूस बनतो? जेव्हा तो आपल्या प्रिय स्त्रीचे मन जिंकतो. पण हे पुरेसे नाही - तरीही तुम्हाला तिच्याकडून आदर मिळवण्याची आणि तिचा स्वतःवर विश्वास ठेवण्याची गरज आहे. तेव्हाच माणूस खरा बनतो. माणूस."
• "प्रेम हे मोक्ष आहे आणि एकाकीपणासाठी सर्वोत्तम उपाय आहे."
• "प्रेम हे एखाद्या मोठ्या शहरातील एका मार्गासारखे असते, जिथे तुम्ही आणि तुमच्या प्रियकरांशिवाय आणखी बरेच लोक आणि गाड्या असतात. आणि प्रेमाचे सार तुम्हाला कोणाकडून काय मिळते ते नाही, तर तुम्ही काय देता. हे सोपे आहे."
• "तीन गुण आहेत जे तुम्हाला आशावाद आणि प्रेम या दोन्हींमध्ये सापडतील. पहिला, दोघांनाही कोणतेही अडथळे माहित नाहीत. दुसरे, ते विनोदबुद्धी नसलेले आहेत. आणि तिसरे आणि, बहुधा, सर्वात महत्वाचे: अशा गोष्टी नेहमीच तुम्हाला पकडतात. आश्चर्याने."

अर्थात शांताराम हे पुस्तक आदरास पात्र आहे. तसेच "शांताराम" चे लेखक, ज्यांनी, अत्यंत कठीण मार्गाने, कायद्याचे पत्र नेहमी न पाळले, तरीही तो स्वत: साठी तो मार्ग निवडू शकला ज्यावर प्रामाणिकपणे आणि मागे वळून न पाहता त्याला चालायचे आहे. त्याचा भूतकाळ. कादंबरी वाचण्यासारखी आहे, आणि बहुधा, मुख्य पात्रांमध्ये, त्यांच्या नातेसंबंधात, त्यांच्या कृतींमध्ये, कोणीतरी नक्कीच स्वतःला सापडेल.

वर्ण:

ग्रेगरी डेव्हिड रॉबर्ट्स(लिंडसे फोर्ड, लिंगबाबा, शांताराम किशन हरे) - पुस्तकाचे मुख्य पात्र एक ऑस्ट्रेलियन आहे; डोंगर; एक फरारी कैदी; माजी ड्रग व्यसनी ज्याने विजय मिळवला हेरॉइनचे व्यसन; बॉम्बे माफियांच्या कौन्सिलचे सदस्य.

कार्ला सारणें- स्विस; माफिया कुळातील सदस्य; आकर्षक स्त्री; शांताराम यांचे खरे प्रेम.

प्रभाकर किशन हरे (प्रबु) - भारतीय; शांतारामचा चांगला मित्र; झोपडपट्टीत राहणारा; टॅक्सी चालक; पार्वतीचा पती; प्रभाकर जूनियरचे वडील

डिडियर लेव्ही- फ्रेंच; फसवणूक करणारा; ऍफोरिस्ट असल्याचा दावा करणारा समलिंगी आणि मद्यपान करणारा.

विक्रम पटेल- भारतीय; शांतारामचा जवळचा मित्र; बॉलिवूडची आकृती; पाश्चिमात्यांचा चाहता; लेटीचा नवरा.

लेटी- एक इंग्रज स्त्री; बॉलिवूड अभिनेत्री; विक्रमची पत्नी.

काझिम अली हुसेन- भारतीय; झोपडपट्टी जीवन नियामक; प्रिय वृद्ध माणूस.

जॉनी सिगार- भारतीय; एक अनाथ; झोपडपट्टीत राहणारा; शांतरामचा जवळचा मित्र.

मॉरिझिओ- इटालियन; क्रूर पण भ्याड फसवणूक करणारा.

मोडेना- इटालियन; साथीदार मॉरिझिओ; धाडसी उल्लाचा प्रियकर.

उल्ला- जर्मन; वेश्या पॅलेसचे माजी कर्मचारी; मोडेनाची शिक्षिका; मोठ्या संपत्तीची वारस.

मॅडम झू- रशियन; पॅलेसचा क्रूर आणि स्वार्थी मालक.

राजन आणि राजन- भारतीय; जुळे; castrates; मॅडम झूचे निष्ठावंत सेवक; राजवाड्याचे नपुंसक.

लिसा कार्टर- अमेरिकन; वेश्या पॅलेसचे माजी कर्मचारी; कार्लाची मैत्रीण; शांतारामची शिक्षिका.

अब्देल कादर खान- अफगाण; बॉम्बे माफिया वंशाचा प्रमुख; हुशार, सभ्य वृद्ध माणूस; शिक्षक

अब्दुल्ला ताहेरी- इराणी; गुंड अब्देल कादर खानचा अंगरक्षक; आध्यात्मिक भाऊ शांताराम;

कविता सिंग- भारतीय स्त्री; स्वतंत्र पत्रकार.

हसन ओबिक्वा- नायजिरियन; काळ्या वस्तीचे प्रमुख; mafiosi

अब्दुल गनी- पाकिस्तानी; माफिया कौन्सिलचे सदस्य; देशद्रोही सपनाच्या दहशतीचा आयोजक.

सपना- काल्पनिक किलर; गरिबांच्या हक्कांसाठी लढणारा; अब्दुल गनीने संघटित केलेली क्रूर हत्यारांची टोळी या नावाने कार्यरत होती.

खालेद अन्सारी- पॅलेस्टिनी; माफिया कौन्सिलचे सदस्य; आध्यात्मिक नेता; कार्लाचा माजी प्रियकर.

कोट:

1. हे धमकावण्याचे धोरण आहे. मला सर्व राजकारणाचा आणि त्याहीपेक्षा राजकारण्यांचा तिरस्कार आहे. मानवी लोभ हा त्यांचा धर्म आहे. हे अपमानजनक आहे. एखाद्या व्यक्तीचे त्याच्या लोभाशी असलेले नाते ही निव्वळ खाजगी बाब आहे, हे तुम्हाला मान्य आहे का? (c) डिडियर

2. तत्वतः, मला राजकीय डुक्कर किंवा त्याशिवाय, मोठ्या उद्योगांच्या कत्तलखान्यात रस नाही. क्रौर्य आणि कुरघोडीत राजकीय व्यवसायाला मागे टाकणारी गोष्ट म्हणजे बड्या उद्योगपतींचे राजकारण. (c) डिडियर

3. - काही लोक फक्त कोणाचे तरी गुलाम किंवा मालक म्हणून जगू शकतात.

तर फक्त "काही"! - कार्लाने अनपेक्षित आणि न समजण्याजोग्या कटुतेने बाहेर फेकले. “म्हणून तुम्ही डिडियरशी स्वातंत्र्याबद्दल बोललात आणि त्याने तुम्हाला विचारले “काय करण्याचे स्वातंत्र्य?”, आणि तुम्ही उत्तर दिले “नाही म्हणण्याचे स्वातंत्र्य”. हे मजेदार आहे, परंतु मला असे वाटले की होय म्हणण्यास सक्षम असणे अधिक महत्वाचे आहे. (c) कार्ला आणि शांताराम

4. - आणि म्हणून. मी नुकतेच मुंबईत आलो तेव्हा आम्ही वर्षभर राहिलो. आम्ही बंदर परिसरात एक पूर्णपणे अकल्पनीय जीर्ण अपार्टमेंट दोघांसाठी भाड्याने घेतले. आमच्या डोळ्यांसमोर घर अक्षरशः कोसळले. रोज सकाळी आम्ही आमच्या चेहऱ्यावरून छतावरून स्थिरावलेला खडू धुतलो आणि हॉलवेमध्ये आम्हाला प्लास्टरचे तुकडे, विटा, लाकूड आणि इतर साहित्य सापडले जे बाहेर पडले होते. काही वर्षांपूर्वी पावसाळ्यात ही इमारत कोसळली आणि अनेक लोकांचा मृत्यू झाला. कधी कधी मी तिथं भटकतो आणि माझी शयनकक्ष असलेल्या जागेच्या छिद्रातून आकाशाचं कौतुक करतो. आपण कदाचित असे म्हणू शकता की डिडियर आणि मी जवळ आहोत. पण आम्ही मित्र आहोत का? मैत्री हे एक प्रकारचे बीजगणितीय समीकरण आहे जे कोणीही सोडवू शकत नाही. कधीकधी, जेव्हा मी विशेषतः वाईट मनस्थिती, मला असे वाटते की मित्र असा आहे की ज्याला तुम्ही तुच्छ मानत नाही. (c) कारला

5. जेव्हा एखाद्या व्यक्तीला सावधगिरीने पकडले जाते तेव्हा आम्ही सहसा भ्याड म्हणतो आणि शूर असण्याचा अर्थ असा होतो की ती तयार झाली आहे. (c) लेखक

6. भूक, गुलामगिरी, मृत्यू. प्रभाकरच्या हळूवार कुरकुर करणाऱ्या आवाजाने मला हे सर्व सांगितले. एक सत्य आहे जे जीवनानुभवापेक्षा खोल आहे. ते डोळ्यांनी पाहिले जाऊ शकत नाही किंवा कसेतरी जाणवू शकत नाही. हे अशा क्रमाचे सत्य आहे, जेथे कारण शक्तीहीन आहे, जेथे वास्तविकता लक्षात येत नाही. आम्ही, एक नियम म्हणून, तिच्या चेहऱ्यासमोर निराधार आहोत, आणि प्रेमाच्या ज्ञानासारखे तिचे ज्ञान कधीकधी प्राप्त होते. उच्च किंमतकी कोणतेही हृदय स्वतःच्या इच्छेने पैसे देऊ इच्छित नाही. हे आपल्यामध्ये नेहमीच जगाबद्दल प्रेम जागृत करत नाही, परंतु ते आपल्याला त्याचा द्वेष करण्यापासून रोखते. आणि एकमेव मार्गया सत्याचे ज्ञान हे हृदयापासून हृदयापर्यंत प्रसारित करणे आहे, जसे प्रभाकरने मला ते दिले, जसे मी आता ते तुमच्यापर्यंत पोहोचवत आहे. (c) लेखक

7. "मला वाटतं, आपण सर्वांनी, प्रत्येकाला आपलं भविष्य कमवायचं आहे," ती हळूच म्हणाली. - आपल्यासाठी महत्त्वाच्या असलेल्या इतर सर्व गोष्टींप्रमाणेच. जर आपण स्वतःचे भविष्य कमावले नाही तर आपल्याला ते मिळणार नाही. जर आपण त्यासाठी काम केले नाही, तर आपण त्यास पात्र नाही आणि वर्तमानात कायमचे जगण्यासाठी नशिबात आहोत. किंवा वाईट, भूतकाळात. आणि कदाचित प्रेम हे तुमचे भविष्य मिळवण्याचा एक मार्ग आहे. (c) कारला

8. आणि फक्त तिथेच, एका दुर्गम भारतीय खेड्यात त्या पहिल्या रात्री, जिथे मी शांत कुडकुडणाऱ्या आवाजांच्या लाटांवर तरंगत होतो, माझ्या वरचे तारे पाहून, जेव्हा एका उग्र, निरागस शेतकरी हाताने माझ्या खांद्याला शांतपणे स्पर्श केला, तेव्हाच मला पूर्ण जाणीव झाली. जे मी बनवले आणि मी कोण झालो, आणि मला वेदना, भीती आणि कटुता जाणवली कारण मी खूप मूर्खपणाने, इतके अक्षम्यपणे माझे जीवन विकृत केले. माझे हृदय शरमेने आणि दु:खाने तुटत होते. आणि मी अचानक पाहिले की मी किती अश्रू रडलो नाही आणि किती थोडे प्रेम. आणि मला कळले की मी किती एकटे आहे. या मैत्रीपूर्ण हावभावाला कसे प्रतिसाद द्यावे हे मला कळत नव्हते. माझ्या संस्कृतीने मला गैरवर्तनाचे धडेही चांगलेच शिकवले आहेत. त्यामुळे मी निश्चल पडून राहिलो, काय करावे हे सुचेना. पण आत्मा ही संस्कृतीची निर्मिती नाही. आत्म्याला राष्ट्रीयत्व नसते. हे रंग, उच्चारण किंवा जीवनशैलीमध्ये भिन्न नाही. ती शाश्वत आणि एक आहे. आणि जेव्हा सत्य आणि दुःखाचा क्षण येतो तेव्हा आत्म्याला आश्वस्त करता येत नाही. (c) लेखक

9. गरिबी आणि अभिमान एकमेकांपासून अविभाज्य आहेत जोपर्यंत त्यांच्यापैकी एकाने दुसऱ्याला मारले नाही. (c) लेखक

10. - मी तुम्हाला सांगितले, तुमच्यासाठी काहीही मनोरंजक नाही.

होय, होय, नक्कीच, - मी कुरकुर केली, माझ्या आत्म्याला स्वार्थी आराम वाटला की तिचा पूर्वीचा प्रियकर आता अस्तित्वात नाही आणि तो माझ्यासाठी अडथळा नाही. मी अजूनही तरुण होतो आणि मला समजले नाही की मृत प्रेमी हे सर्वात धोकादायक प्रतिस्पर्धी आहेत. (c) कार्ला आणि शांताराम

11. या एकाकीच्या धाडसाने त्रस्त लहान मुलगा, मी त्याचा झोपलेला श्वास ऐकला आणि माझ्या हृदयातील वेदना त्याला शोषून घेतल्या. कधीकधी आपण फक्त आशेने प्रेम करतो. कधीकधी आपण अश्रूंशिवाय सर्व काही रडतो. आणि शेवटी, आपल्यासाठी जे काही उरते ते प्रेम आणि त्याच्याशी संबंधित जबाबदाऱ्या, आपल्यासाठी जे काही उरते ते म्हणजे एकमेकांच्या जवळ जाणे आणि सकाळची वाट पाहणे. (c) लेखक

12. “जगावर दशलक्ष खलनायक, दहा दशलक्ष डंबहेड्स आणि शंभर दशलक्ष भ्याड लोकांचे राज्य आहे,” अब्दुल गनीने त्याच्या निर्दोष ऑक्सफर्ड इंग्लिशमध्ये आपल्या लहान, जाड बोटांमधून मधाच्या केकचे तुकडे चाटत घोषित केले. - खलनायक ते सत्तेत आहेत: श्रीमंत, राजकारणी आणि चर्च पदानुक्रम. त्यांचा नियम लोकांमध्ये लोभ निर्माण करतो आणि जगाला विनाशाकडे नेतो. संपूर्ण जगात त्यांच्यापैकी फक्त एक दशलक्ष आहेत, वास्तविक खलनायक, खूप श्रीमंत आणि शक्तिशाली, ज्यांच्या निर्णयांवर सर्वकाही अवलंबून असते. मुके म्हणजे लष्कर आणि पोलीस ज्यांच्यावर खलनायकांची सत्ता असते. ते जगातील बारा प्रमुख राज्यांच्या सैन्यात आणि त्याच राज्यांच्या पोलिसांमध्ये आणि इतर दोन डझन देशांच्या सैन्यात सेवा देतात. यापैकी केवळ दहा दशलक्ष लोकांकडेच गणना करण्याची वास्तविक शक्ती आहे. ते शूर आहेत, अर्थातच, पण मूर्ख आहेत कारण ते सरकार आणि राजकीय चळवळींसाठी आपले प्राण बलिदान देतात जे त्यांना प्याद्याप्रमाणे स्वतःच्या हेतूसाठी वापरतात. सरकार नेहमीच त्यांचा विश्वासघात करतात, त्यांना त्यांच्या नशिबावर सोडतात आणि त्यांचा नाश करतात. युद्धातील नायकांसारख्या राष्ट्रांद्वारे कोणालाही लज्जास्पद तिरस्काराची वागणूक दिली जात नाही. आणि शंभर दशलक्ष भ्याड, - अब्दुल गनी पुढे म्हणाला, कपचे हँडल त्याच्या जाड बोटांमध्ये चिमटा - हे नोकरशहा, वृत्तपत्रवाले आणि इतर लेखन बंधु आहेत. ते खलनायकांच्या शासनाचे समर्थन करतात, ते कसे राज्य करतात याकडे डोळेझाक करतात. त्यामध्ये विविध विभागांचे प्रमुख, विविध समित्यांचे सचिव, कंपन्यांचे अध्यक्ष आहेत. व्यवस्थापक, अधिकारी, महापौर, रेफरी हुक. ते नेहमी स्वत: ला या वस्तुस्थितीद्वारे न्याय्य सिद्ध करतात की ते फक्त त्यांचे काम करतात, आदेशांचे पालन करतात - ते म्हणतात की त्यांच्यावर काहीही अवलंबून नाही आणि जर ते नसेल तर कोणीतरी तेच करेल. या शंभर कोटी भ्याडांना माहित आहे की काय होत आहे, परंतु ते कोणत्याही प्रकारे ते रोखत नाहीत आणि शांतपणे कागदपत्रांवर स्वाक्षरी करतात ज्यात एखाद्या व्यक्तीला गोळ्या घातल्याबद्दल किंवा संपूर्ण लाखो लोक उपासमारीने मंद मरणाचा निषेध करतात. हे असेच घडते - लाखो खलनायक , दहा दशलक्ष डल्लार्ड्स आणि शंभर दशलक्ष डरपोक जग चालवतात, आणि आपण, सहा अब्ज सामान्य मनुष्य, आपल्याला जे सांगितले जाते तेच करू शकतो. एक, दहा आणि शंभर दशलक्ष दर्शविणारा हा गट संपूर्ण ठरवतो. जागतिक राजकारण... मार्क्स चुकीचा होता. वर्गांचा त्याच्याशी काहीही संबंध नाही, कारण सर्व वर्ग या मूठभर लोकांच्या अधीन आहेत. तिच्या प्रयत्नांमुळेच साम्राज्ये निर्माण झाली आणि उठाव सुरू झाले. तिनेच आपल्या सभ्यतेला जन्म दिला आणि गेली दहा हजार वर्षे तिचे पालनपोषण केले. तिनेच पिरॅमिड बांधले, तुमचे धर्मयुद्ध सुरू केले आणि सतत युद्धे भडकवली. आणि केवळ तीच चिरस्थायी शांतता प्रस्थापित करण्यास सक्षम आहे. (c) अब्दुल गनी

13. जर राजा शत्रू असेल तर हे वाईट आहे, जर मित्र असेल तर ते वाईट आहे आणि जर नातेवाईक असेल तर पत्र हरवले आहे. (c) डिडियर

14. मी एका मोठ्या सपाट खडकावर एकटा बसलो आणि सिगारेट ओढली. त्या दिवसांत मी धुम्रपान केले कारण, जगातील सर्व धूम्रपान करणाऱ्यांप्रमाणे मला जगायचे होते तसे मरायचे होते. (c) लेखक

15. "एखाद्या व्यक्तीचे वैशिष्ट्य काय आहे," कार्लाने मला एके दिवशी विचारले, "क्रूरपणा किंवा त्याची लाज वाटण्याची क्षमता?" त्या क्षणी मला असे वाटले की हा प्रश्न मानवी अस्तित्वाच्या पायाला स्पर्श करतो, परंतु आता मी शहाणा झालो आहे आणि एकाकीपणाची सवय झाली आहे, मला माहित आहे की एखाद्या व्यक्तीमध्ये मुख्य गोष्ट म्हणजे क्रूरता आणि लाज नाही, परंतु क्षमता आहे. क्षमा करा जर मानवतेला क्षमा कशी करावी हे माहित नसेल, तर ती सतत सूडबुद्धीने स्वतःचा नाश करेल. क्षमा करण्याची क्षमता नसल्यास, कोणताही इतिहास नसता. माफीच्या आशेशिवाय, कोणतीही कला नसते, कारण कलेचे प्रत्येक कार्य, एका अर्थाने, क्षमेचे कार्य आहे. या स्वप्नाशिवाय, प्रेम नसते, कारण प्रेमाची प्रत्येक कृती, एका अर्थाने, क्षमा करण्याचे वचन असते. आपण जगतो कारण आपल्याला प्रेम कसे करावे हे माहित आहे आणि आपण प्रेम करतो कारण आपल्याला क्षमा कशी करावी हे माहित आहे. (c) लेखक

16. - सुंदर, नाही का? जॉनी सिगारने विचारले, माझ्या शेजारी बसून अंधाराकडे पाहत, अधीरपणे समुद्र फेकत होता.

होय, - मी त्याला सिगारेट ऑफर करून होकार दिला.

कदाचित आपल्या आयुष्याची सुरुवात महासागरात झाली असेल, ”तो शांतपणे म्हणाला. "चार हजार दशलक्ष वर्षांपूर्वी. पाण्याखालील ज्वालामुखीजवळ काही खोल, उबदार ठिकाणी.

मी आश्चर्याने त्याच्याकडे पाहिलं.

परंतु आपण असे म्हणू शकतो की आपण समुद्र सोडल्यानंतर, त्यात लाखो वर्षे राहिल्यानंतर, आपण एक प्रकारचा समुद्र आपल्याबरोबर घेतला. जेव्हा एखादी स्त्री मुलाला जन्म देणार असते तेव्हा तिच्या आत पाणी असते, ज्यामध्ये मूल वाढते. हे पाणी जवळपास समुद्रातील पाण्यासारखेच आहे. आणि त्याच खारट बद्दल. एक स्त्री तिच्या शरीरात एक लहानसा सागर तयार करते. आणि ते नाही. आपले रक्त आणि आपला घाम देखील खारट आहे, समुद्राच्या पाण्याइतकाच खारट आहे. आपण आपल्या रक्तात आणि घामाने महासागर आत घेऊन जातो. आणि जेव्हा आपण रडतो तेव्हा आपले अश्रू देखील एक महासागर असतात. (c) जॉनी सिगार

17. मौन हा अत्याचार झालेल्या व्यक्तीचा बदला आहे. (c) लेखक

18. तुरुंग म्हणजे ब्लॅक होल ज्यामध्ये लोक कोणताही मागमूस न ठेवता अदृश्य होतात. तिथून प्रकाशाची किरणे बाहेर पडत नाहीत, कोणतीही बातमी बाहेर येत नाही. या गूढ अटकेच्या परिणामी, मी अशा ब्लॅक होलमध्ये पडलो आणि ट्रेसशिवाय गायब झालो, जणू मी विमानाने आफ्रिकेला गेलो आणि तिथे लपलो. (c) लेखक

19. तुरुंग ही मंदिरे आहेत जिथे भुते प्रार्थना करायला शिकतात. कोणाच्या तरी कोठडीचे दार वाजवून आपण नशिबाची सुरी जखमेवर फिरवतो, कारण त्याच वेळी आपण एकट्या माणसाला त्याच्या द्वेषाने कोंडून ठेवतो. (c) लेखक

20. पण मी काहीच बोलू शकलो नाही. भीतीने माणसाचे तोंड सुकते आणि द्वेष श्वास घेऊ देत नाही. साहजिकच, जागतिक साहित्याच्या खजिन्यात द्वेषातून निर्माण झालेली पुस्तके नाहीत: खरी भीती आणि खरा द्वेष शब्दांत व्यक्त करता येत नाही. (c) लेखक

21. "प्रत्येकासाठी उदात्त कृत्यनेहमीच एक गडद रहस्य असते, "कादरभाई एकदा म्हणाले," आणि आपल्याला जोखीम घेण्यास प्रवृत्त करते ते एक रहस्य आहे जे भेदता येत नाही." (c) अब्देल कादर खान

22. ऑस्ट्रेलियन तुरुंगवासातील एका दिग्गजाने मला सांगितले, "तुम्ही तुरुंगात जिंकू शकता तो एकमेव विजय म्हणजे जगणे." त्याच वेळी, "जगणे" म्हणजे केवळ तुमचे आयुष्य वाढवणे नव्हे तर मनाची, इच्छाशक्ती आणि हृदयाची शक्ती जतन करणे. जर एखादी व्यक्ती तुरुंगातून बाहेर पडली, त्यांना गमावली, तर तो वाचला असे म्हणता येणार नाही. आणि कधीकधी आत्मा, इच्छा किंवा हृदयाच्या विजयासाठी आपण ते ज्या शरीरात राहतात त्या शरीराचा त्याग करतो. (c) लेखक

23. "पैसा हे सर्व वाईटाचे मूळ मानले जाते," आम्ही त्याच्या अपार्टमेंटमध्ये भेटलो तेव्हा खालेद म्हणाला. न्यू यॉर्क, अरब देश आणि भारतात मिळविलेले संमिश्र उच्चार लक्षात येण्याजोगे असले तरी ते बऱ्यापैकी इंग्रजी बोलत होते. "पण तसं नाहीये. खरं तर, उलट सत्य आहे: पैशाने वाईट उत्पन्न होत नाही, परंतु वाईट पैशाला जन्म देते. स्वच्छ पैसा असे काही नसते. जगात फिरणारा सर्व पैसा एक ना एक मार्गाने गलिच्छ आहे, कारण ते मिळवण्याचा कोणताही पूर्णपणे स्वच्छ मार्ग नाही. जेव्हा तुम्हाला नोकरीसाठी पगार मिळतो तेव्हा या किंवा त्या व्यक्तीला कुठेतरी त्रास होतो. आणि मला वाटतं, हे एक कारण आहे की जवळजवळ प्रत्येकजण - अगदी ज्या लोकांनी कधीही कायदा मोडला नाही - काळ्या बाजारात काही पैसे कमावण्यास हरकत नाही. (c) खालेद

24. एक हुशार माणूसएकदा मला सांगितले की जर तुम्ही तुमचे हृदय शस्त्रात बदलले तर शेवटी ते तुमच्या विरुद्ध होईल. (c) शांताराम

25. कार्ला एकदा म्हणाली की जेव्हा माणूस संकोच करतो तेव्हा त्याला काय वाटते ते लपवायचे असते आणि जेव्हा तो दूर पाहतो तेव्हा त्याला काय वाटते. महिलांच्या बाबतीत याच्या उलट परिस्थिती आहे, असेही त्या म्हणाल्या. (c) कारला

26. जेव्हा आपण एखाद्या स्त्रीवर प्रेम करतो, तेव्हा आपण ती काय म्हणते याचा शोध घेत नाही, परंतु ती कशी करते याचा आनंद घेतो. मला तिचे डोळे आवडले, पण त्यात काय लिहिले आहे ते मला वाचता आले नाही. मला तिचा आवाज आवडला, पण त्यात भीती आणि त्रास ऐकू आला नाही. (c) शांताराम

27. माझे वडील एक जिद्दी व्यक्ती होते - शेवटी, केवळ जिद्दीमुळेच तुम्ही गणितात जाऊ शकता, असे मला वाटते. कदाचित गणित हा एक प्रकारचा हट्टीपणा आहे, तुम्हाला काय वाटते? (c) डिडियर

28. - धर्मांधता प्रेमाच्या विरुद्ध आहे, - कादरभाईंचे एक व्याख्यान आठवून मी घोषित केले. “एकदा एका हुशार माणसाने - एक मुस्लिम, तसे - मला सांगितले की अल्लाहची उपासना करणार्‍या कट्टरपंथीपेक्षा त्याचे तर्कसंगत, तर्कशुद्ध ज्यू, ख्रिश्चन, बौद्ध किंवा हिंदू यांच्याशी अधिक साम्य आहे. धर्मांध मुस्लिमापेक्षा एक वाजवी नास्तिकही त्याच्या जवळचा असतो. मलाही तसंच वाटतं. आणि मी विन्स्टन चर्चिल यांच्याशी सहमत आहे, ज्यांनी म्हटले की धर्मांध अशी व्यक्ती आहे जी आपले विचार बदलू इच्छित नाही आणि संभाषणाचा विषय बदलू शकत नाही. (c) शांताराम

29. पुरुष काही फायद्यासाठी किंवा त्यांच्या तत्त्वांचे रक्षण करण्यासाठी युद्ध करतात, परंतु ते जमीन आणि स्त्रियांसाठी लढत असतात. लवकरच किंवा नंतर, इतर कारणे आणि हेतू रक्तात बुडतात आणि त्यांचा अर्थ गमावतात. मृत्यू आणि जगणे हे शेवटी निर्णायक घटक बनतात आणि इतर सर्व लोकांना बाहेर काढतात. लवकरच किंवा नंतर, जगणे हे एकमेव तर्क बनते आणि मृत्यू ही एकमेव गोष्ट आहे जी ऐकू आणि पाहिली जाऊ शकते. आणि कधी सर्वोत्तम मित्रकिंचाळत, मरतात आणि लोक या रक्तरंजित नरकात वेदना आणि क्रोधाने वेडे होतात, आणि या जगातील सर्व कायदेशीरपणा, न्याय आणि सौंदर्य भाऊ, पिता आणि पुत्रांचे कापलेले हात, पाय आणि डोके फेकून देतात - त्यांच्या भूमीचे आणि स्त्रियांचे रक्षण करण्याचा दृढनिश्चय लोकांना वर्षानुवर्षे लढायला आणि मरायला लावतो, जसे तुम्ही लढाईपूर्वी त्यांचे संभाषण ऐकता तेव्हा तुम्हाला समजेल. ते घर, स्त्रिया आणि प्रेम याबद्दल बोलतात. त्यांचा मृत्यू पाहून तुम्हाला हे सत्य आहे हे समजेल. मृत्यूपूर्वीच्या शेवटच्या क्षणी एखादी व्यक्ती जमिनीवर पडली असेल, तर तो त्यात मूठभर पिळून काढतो. मरणासन्न मनुष्य अजूनही सक्षम असल्यास, तो पर्वत, दरी किंवा मैदानाकडे पाहण्यासाठी डोके वर करेल. जर त्याचे घर दूर असेल तर तो त्याबद्दल विचार करतो आणि बोलतो. त्याच्या गाव किंवा शहराविषयी सांगते ज्यात तो मोठा झाला. शेवटी, फक्त जमीन महत्त्वाची आहे. आणि त्याच्या शेवटच्या क्षणी, एखादी व्यक्ती त्याच्या तत्त्वांबद्दल ओरडणार नाही - तो, ​​देवाला हाक मारून, आपल्या बहीण किंवा मुलगी, प्रिय किंवा आईचे नाव कुजबुजेल किंवा ओरडेल. शेवट - मिरर प्रतिबिंबप्रारंभ सरतेशेवटी त्यांना त्या स्त्रीची आणि गावाची आठवण होते. (c) लेखक

29. जॉर्ज स्कॉर्पिओ एकदा म्हणाला, "नशीब नेहमीच तुम्हाला दोन पर्याय देतात," तुम्ही निवडले पाहिजे आणि एक तुम्ही निवडा. (c) जॉर्ज वृश्चिक

30. शेवटी, जर तुम्ही मित्रांसोबत साजरे करू शकत नसाल तर पुनर्जन्म घेण्यात काय अर्थ आहे? (c) डिडियर

31. गौरव देवाचा आहे, हे आपल्या जगाचे सार आहे. आणि हातात मशीनगन घेऊन देवाची सेवा करणे अशक्य आहे. (c) लेखक

32. सलमान आणि इतरांनी, चुहा आणि सपनाच्या ठगांप्रमाणे, सर्वसाधारणपणे सर्व गुंडांप्रमाणे, स्वतःला हे पटवून दिले की त्यांच्या छोट्या साम्राज्यातील प्रमुखपद त्यांना राजा बनवते, त्यांच्या शक्तीच्या पद्धती त्यांना मजबूत बनवतात. पण ते तसे नव्हते, होऊ शकत नव्हते. मला अचानक हे स्पष्टपणे समजले, जणू काही मी शेवटी एक गणिती समस्या सोडवली आहे जी बर्याच काळापासून दिली गेली नव्हती. माणसाला राजा बनवणारे एकमेव राज्य म्हणजे त्याच्या आत्म्याचे राज्य. खरा अर्थ असलेली एकमेव शक्ती ही जग सुधारू शकते. आणि फक्त काझिम अली हुसेन किंवा जॉनी सिगार सारखे लोकच खरे राजे होते आणि त्यांच्याकडे खरी शक्ती होती. (c) शांताराम

33. पैशाची दुर्गंधी येते. नवीन नोटांच्या स्टॅकला शाई, अॅसिड आणि ब्लीचचा वास येतो, जसे पोलिस स्टेशनला बोटांचे ठसे मिळतात. जुना पैसा, आशा आणि इच्छांनी भरलेला, स्वस्त कादंबरीच्या पानांमध्‍ये खूप लांब पडलेल्या वाळलेल्या फुलांसारखा खमंग वास येतो. घरामध्ये ठेवल्यास मोठ्या संख्येनेजुने आणि नवे पैसे - लाखो रुपये, दुप्पट मोजलेले आणि रबर बँडने बांधलेले - दुर्गंधी येऊ लागते. "मला पैसा आवडतो," डिडियर एकदा म्हणाला, "पण मला त्याचा वास आवडत नाही. मी त्यांचा जितका आनंद घेतो, तितकेच नंतर मला माझे हात धुवावे लागतात." (c) लेखक

34. - अशी कोणतीही जागा नाही जिथे युद्ध होणार नाही आणि अशी कोणतीही व्यक्ती नाही ज्याला लढावे लागणार नाही, - तो म्हणाला, आणि मला वाटले की हे कदाचित सर्वात जास्त आहे खोल विचारजसे त्याने कधी व्यक्त केले. “कोणत्या बाजूने लढायचे हे आपण फक्त निवडू शकतो. ते जीवन आहे. (c) अब्दुल्ला

पुस्तकातील यादृच्छिक कोट

"धर्मांध," डिडियर विचारपूर्वक म्हणाला, "काही कारणास्तव नेहमी पूर्णपणे निर्जंतुक आणि गतिहीन देखावा असतो. ते अशा लोकांसारखे आहेत जे हस्तमैथुन करत नाहीत, परंतु सतत त्याचा विचार करतात."

"शांताराम" हे ऑनलाइन पुस्तक वाचा

आढावा

पुस्तकाबद्दल: "शांताराम" - ग्रेगरी डेव्हिड रॉबर्ट्स

ग्रेगरी डेव्हिड रॉबर्ट्स "शांताराम" हे एक काम आहे जे आपल्या देशासह जगभरात आधीच लोकप्रिय झाले आहे. एखाद्या व्यक्तीच्या अवघड वाटेबद्दल सांगणारे पुस्तक, सोबत कठीण निर्णयआणि त्याच वेळी ओरिएंटल चव, खूप लवकर मने जिंकली विविध श्रेणीवाचक सध्या, कामाचे चित्रपट रूपांतर तयार केले जात आहे, कुठे मुख्य भूमिकाजॉनी डेप या चित्रपटात झळकणार आहे.

ग्रेगरी डेव्हिड रॉबर्ट्स "शांताराम": भाग्य आणि साहित्य

"शांताराम" - एक पुस्तक असामान्य कथा... हे मुख्यतः लेखकाच्या स्वतःच्या व्यक्तिमत्त्वामुळे आहे. दिसणे "शांताराम" हे पुस्तक, ग्रेगरी डेव्हिड रॉबर्ट्सने अनेक गंभीर जीवन चाचण्यांवर मात केली, नेहमी कायद्याशी चांगल्या संबंधाशी संबंधित नाही. ही कादंबरी लेखकाच्या तुरुंगवासाच्या काळात लिहिली गेली होती, जिथे तो एका सामान्य मुलाच्या पिस्तुलने केलेल्या दरोड्याच्या मालिकेचा परिणाम म्हणून संपला. पत्नी आणि मुलीसह वेदनादायक विभक्त झाल्यानंतर, भावी लेखक नैराश्यात पडला, त्यानंतर त्याला ड्रग्सचे व्यसन लागले. वर्षानुवर्षे अनेक दरोडे टाकल्यानंतर त्याला ऑस्ट्रेलियात एकोणीस वर्षांच्या तुरुंगवासाची शिक्षा झाली. तथापि, "शांताराम" पुस्तकाचे भावी लेखक रॉबर्ट्स दोन वर्षांपेक्षा कमी काळ सेवा करून तेथून निसटले. बराच काळ तो आशिया, आफ्रिका किंवा युरोपियन देशांमध्ये लपून बसला होता, परंतु जर्मनीमध्ये त्याच्या वास्तव्यादरम्यान अधिकाऱ्यांनी त्याला ताब्यात घेण्यात यश मिळवले. तो पुन्हा तुरुंगात गेला. वॉर्डर्सने अनेकदा त्याच्या सर्जनशील कार्यातून मुक्तता केली हे असूनही, लेखक अद्याप एक कादंबरी लिहिण्यास यशस्वी झाला, ज्याने त्याला नंतर प्रसिद्ध केले. याक्षणी, रॉबर्ट्स मोठ्या प्रमाणावर विविध देशांना भेट देत आहेत आणि ग्रेगरी डेव्हिड रॉबर्ट्स यांनी प्रकाशित केलेले शांताराम हे पुस्तक लाखो प्रतींमध्ये विकले गेले आहे.

"शांताराम" - एक आत्मचरित्र पुस्तक

हे पुस्तक स्वतंत्र असूनही कलाकृती, लेखकाची पहिली कादंबरी मुख्यत्वे आत्मचरित्रात्मक आहे हे नाकारता येत नाही. मुख्य पात्र एक गुन्हेगार आणि ड्रग्ज व्यसनी आहे ज्याला तुरुंगवासाची शिक्षा भोगावी लागते. तो पळून जाण्यात यशस्वी होतो आणि मग त्याची भटकंती सुरू होते. सुरुवातीचा बिंदू म्हणजे बॉम्बे, जिथे तो पटकन ओळखी बनवतो आणि स्थानिक गुन्हेगारांसोबत मिळून बेकायदेशीर व्यवहार करू लागतो. तथापि, पात्राच्या चिठ्ठीत पडलेल्या चाचण्यांमध्ये जीवनाचा अर्थ, स्वातंत्र्य, प्रेम याविषयी तात्विक विचार आहेत. लेखकाचे मनोवेधक कथानक आणि रंजक शैली यामुळे कादंबरी वाचायला आनंद होतो. त्यामुळेच त्यांचे जगभरात असंख्य चाहते आहेत.

"शांताराम" पुस्तकाचे वर्णन

रशियन भाषेत प्रथमच - 21 व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या सर्वात उल्लेखनीय कादंबरींपैकी एक. हे मध्ये refracted कलात्मक फॉर्मएका माणसाची कबुली ज्याने रसातळामधून बाहेर पडून जगू शकला, बेस्टसेलरच्या सर्व याद्या मोडून काढल्या आणि मेलव्हिलपासून हेमिंग्वेपर्यंतच्या आधुनिक काळातील सर्वोत्कृष्ट लेखकांच्या कृतींशी तुलना केली. लेखकाप्रमाणेच या कादंबरीचा नायकही अनेक वर्षांपासून कायद्यापासून लपून बसला आहे. आपल्या पत्नीपासून घटस्फोट घेतल्यानंतर पालकांच्या हक्कांपासून वंचित राहिल्याने, तो ड्रग्जच्या आहारी गेला, त्याने अनेक दरोडे केले आणि त्याला ऑस्ट्रेलियन न्यायालयाने एकोणीस वर्षांच्या तुरुंगवासाची शिक्षा सुनावली. जास्तीत जास्त सुरक्षेच्या तुरुंगातून दुसऱ्या वर्षी पळून गेल्यानंतर, तो बॉम्बेला पोहोचला, जिथे तो नकली आणि तस्कर होता, शस्त्रास्त्रांचा व्यापार करत होता आणि भारतीय माफियांच्या शोडाउनमध्ये भाग घेत होता आणि त्याला त्याचा शोध लागला होता. खरे प्रेमतिला पुन्हा गमावण्यासाठी, तिला पुन्हा शोधण्यासाठी... “अशी व्यक्ती जिला शांताराम त्याच्या आत्म्याच्या खोलापर्यंत स्पर्श करणार नाही, एकतर हृदय नाही, किंवा मृत आहे, किंवा दोन्ही एकाच वेळी. मी इतक्या वर्षात इतके आनंदाने काहीही वाचले नाही. "शांताराम" - आमच्या शतकातील "एक हजार आणि एक रात्री". वाचनाची आवड असलेल्या प्रत्येकासाठी ही एक अनमोल भेट आहे." जोनाथन कॅरोल या आवृत्तीत "शांताराम" कादंबरीच्या पाच भागांचा अंतिम, पाचवा भाग (अध्याय 37-42) आहे. © 2003 ग्रेगरी डेव्हिड रॉबर्ट्स © एल. वायसोत्स्की, अनुवाद, 2009 © एम. अबुशिक, अनुवाद, 2009 © रशियन संस्करण, डिझाइन. LLC "प्रकाशन समूह" Azbuka-Aticus "", 2009 प्रकाशन गृह AZBUKA®

"शांताराम" - कथानक

15 मिनिटांत वाचा

मूळ - 39 ता

पहिला भाग

तुरुंगातून पळून गेलेला आणि लिंडसे फोर्डच्या नावाखाली लपलेला निवेदक बॉम्बेला पोहोचला, जिथे तो प्रबेकरला भेटतो - एक मोठा माणूस. तेजस्वी स्मित, "शहरातील सर्वोत्तम मार्गदर्शक." तो फोर्डसाठी स्वस्त अपार्टमेंट शोधतो आणि बॉम्बेचे चमत्कार दाखवण्याचे काम करतो.

रस्त्यांवरील विक्षिप्त रहदारीमुळे, फोर्डला जवळजवळ डबल डेकर बसने धडक दिली. तो सुंदर हिरव्या डोळ्यांच्या श्यामला कार्लाने वाचवला आहे.

कार्ला अनेकदा लिओपोल्ड बारला भेट देतात. लवकरच, फोर्ड या अर्ध-गुन्हेगारी बारमध्ये नियमित होतो आणि त्याला कळले की कार्ला देखील कोणत्यातरी अंधुक व्यवसायात गुंतलेली आहे.

फोर्ड प्रबेकरशी मैत्री करू लागतो. तो कार्लाला अनेकदा भेटतो आणि प्रत्येक वेळी तो तिच्या अधिकाधिक प्रेमात पडतो. पुढील तीन आठवड्यांत, प्रभाकर फोर्डला "खरी बॉम्बे" दाखवतो आणि त्याला मुख्य भारतीय बोलीभाषा हिंदी आणि मराठी बोलायला शिकवतो. ते बाजाराला भेट देतात, जिथे ते अनाथांना विकतात आणि धर्मशाळा, जिथे आजारी लोक त्यांचे दिवस काढतात.

हे सर्व दाखवणे म्हणजे प्रबेकरने फोर्डची ताकद तपासण्यासारखे आहे. अंतिम चाचणी म्हणजे प्रभाकरच्या गावची सहल.

फोर्ड सहा महिने त्याच्या कुटुंबात राहतो, काम करतो सार्वजनिक फील्डआणि स्थानिक शिक्षकांना धडे शिकवण्यास मदत करते इंग्रजी मध्ये... प्रभाकरची आई त्याला शांताराम म्हणते, ज्याचा अर्थ "शांतताप्रिय व्यक्ती" आहे. फोर्डला शिक्षक म्हणून राहण्यासाठी राजी केले जाते, परंतु त्याने नकार दिला.

बॉम्बेला जाताना त्याला मारहाण करून लुटले जाते. उपजीविका नसल्यामुळे, फोर्ड मध्यस्थ बनतो परदेशी पर्यटकआणि स्थानिक चरस व्यापारी आणि प्रबेकरच्या झोपडपट्टीत स्थायिक होतात.

"उभे भिक्षु" च्या सहलीदरम्यान - ज्या लोकांनी कधीही न बसण्याची किंवा झोपण्याची शपथ घेतली आहे - एक सशस्त्र माणूस ज्याने चरस पिऊन फोर्ड आणि कार्लावर हल्ला केला. स्वतःला अब्दुल्ला ताहेरी म्हणवून घेणाऱ्या एका अनोळखी व्यक्तीने वेडा पटकन तटस्थ केला.

झोपडपट्टीत आग लागली. प्रथमोपचार कसे द्यावे हे जाणून, फोर्ड बर्न्सवर उपचार करण्यास सुरवात करतो. आगीच्या वेळी, त्याला त्याचे स्थान सापडते - तो डॉक्टर बनतो.

भाग दुसरा

ऑस्ट्रेलियन तुरुंगात सर्वात जास्त पहारा असलेल्या, फोर्ड ज्या इमारतीत रक्षक राहत होते त्या छताच्या छिद्रातून दिवसा उजाडला. इमारतीचे नूतनीकरण केले जात होते आणि फोर्ड दुरुस्ती कर्मचार्‍यांचा एक भाग होता, म्हणून रक्षकांनी त्याच्याकडे लक्ष दिले नाही. दररोज होणाऱ्या मारहाणीपासून वाचण्यासाठी तो पळून गेला.

फोर्डला रात्री तुरुंगाची स्वप्ने पडतात. ही स्वप्ने पाहू नये म्हणून तो रोज रात्री मूक बॉम्बेभोवती फिरतो. त्याला लाज वाटते की तो झोपडपट्टीत राहतो आणि त्याच्या पूर्वीच्या मित्रांना भेटत नाही, जरी तो कार्लाला मिस करतो. फोर्ड पूर्णपणे उपचार करणार्‍याच्या हस्तकलेमध्ये गढून गेलेला आहे.

रात्री फिरताना, अब्दुल्ला फोर्डची ओळख बॉम्बे माफियाच्या एका नेत्याशी, अब्देल कादर खानशी करून देतो. हा देखणा मध्यमवयीन माणूस, सर्वांद्वारे आदरणीय ऋषी, याने शहराला जिल्ह्यांमध्ये विभागले, त्यातील प्रत्येकाचे नेतृत्व गुन्हेगारी बॅरन्सच्या कौन्सिलद्वारे केले जाते. लोक त्यांना कादरभाई म्हणतात. फोर्डची अब्दुल्लाशी घट्ट मैत्री झाली. आपली पत्नी आणि मुलगी कायमची गमावल्यानंतर, फोर्ड अब्दुल्लामध्ये त्याचा भाऊ आणि कादरभाईमध्ये त्याचे वडील पाहतो.

त्या रात्रीपासून, फोर्डच्या हौशी क्लिनिकला नियमितपणे औषधे आणि वैद्यकीय उपकरणे पुरवली जात आहेत. प्रभाकरला अब्दुल्ला आवडत नाही - झोपडपट्टीवासी त्याला हिटमॅन मानतात. क्लिनिक व्यतिरिक्त, फोर्ड मध्यस्थीमध्ये गुंतलेला आहे, ज्यामुळे त्याला चांगली कमाई मिळते.

चार महिने निघून जातात. फोर्ड अधूनमधून कार्ला पाहतो, परंतु त्याच्या गरिबीची लाज वाटून तिच्याकडे जात नाही. कार्ला स्वतः त्याच्याकडे येते. ते अंडर कंस्ट्रक्शन वर्ल्डच्या 23 व्या मजल्यावर जेवतात खरेदी केंद्र, जिथे कामगारांनी शेतातील प्राण्यांसह एक सेटलमेंट सेट केली - "स्वर्गीय गाव". तेथे, फोर्डला सपनाबद्दल कळते, एक अज्ञात बदला घेणारा, ज्याने बॉम्बेतील श्रीमंतांची निर्घृणपणे हत्या केली.

फोर्डने कार्लाला तिची मैत्रिण लिसा पॅलेसमधून सोडवण्यास मदत केली. वेश्यागृहबदनाम झालेल्या मादाम झू. या रहस्यमय स्त्रीच्या चुकीमुळे, कार्लाच्या प्रियकराचा एकदा मृत्यू झाला. अमेरिकन दूतावासातील एक कर्मचारी म्हणून दाखवून, ज्याला तिच्या वडिलांच्या वतीने मुलीची खंडणी करायची आहे, फोर्डने लिसाला मॅडमच्या तावडीतून हिसकावले. फोर्डने कार्लाला त्याच्या प्रेमाची कबुली दिली, परंतु तिला प्रेमाचा तिरस्कार आहे.

भाग तीन

झोपडपट्ट्यांमध्ये कॉलराची साथ सुरू होते, जी लवकरच गावाला घेरते. सहा दिवस, फोर्ड या आजाराशी लढतो आणि कार्ला त्याला मदत करते. थोड्या विश्रांती दरम्यान, ती फोर्डला तिची गोष्ट सांगते.

कार्ला सार्नेनचा जन्म बासेल येथे एका कलाकार आणि गायकाच्या कुटुंबात झाला. वडिलांचा मृत्यू झाला, एका वर्षानंतर आईला झोपेच्या गोळ्यांनी विषबाधा झाली आणि नऊ वर्षांच्या मुलीला तिच्या काकांनी सॅन फ्रान्सिस्को येथून नेले. तीन वर्षांनंतर तो मरण पावला, आणि कार्लाला एक काकू राहिली जिने मुलीवर प्रेम केले नाही आणि तिला आवश्यक गोष्टींपासून वंचित ठेवले. हायस्कूलची विद्यार्थिनी कार्ला बेबीसिटर म्हणून काम करत होती. एका मुलाच्या वडिलांनी तिच्यावर बलात्कार केला आणि कार्लाने त्याला चिथावणी दिल्याचे सांगितले. काकूंनी बलात्काऱ्याची बाजू घेतली आणि पंधरा वर्षांच्या अनाथ चिमुरडीला घरातून हाकलून दिले. तेव्हापासून, प्रेम कार्लासाठी अगम्य झाले आहे. विमानात भेटून ती भारतात आली भारतीय उद्योगपती.

साथीचा रोग थांबवल्यानंतर, फोर्ड काही पैसे कमवण्यासाठी शहरात येतो.

कार्लाचा एक मित्र, उल्ला, त्याला लिओपोल्डमध्ये एखाद्या व्यक्तीशी भेटण्यास सांगतो - तिला एकटीने बैठकीला जाण्याची भीती वाटते. फोर्डला धोक्याची जाणीव आहे, पण सहमत आहे. मीटिंगच्या काही तासांपूर्वी, फोर्ड कार्लाला पाहतो, ते प्रेमी बनतात.

लिओपोल्डच्या वाटेवर फोर्डला अटक करण्यात आली. तीन आठवडे तो पोलिस स्टेशनच्या गर्दीच्या कोठडीत बसतो आणि नंतर तुरुंगात जातो. नियमित मारहाण, रक्त शोषणारे कीटक आणि उपासमार यामुळे त्याची शक्ती कित्येक महिन्यांपासून कमी होते. फोर्ड स्वातंत्र्यासाठी बातम्या पाठवू शकत नाही - जो कोणी त्याला मदत करण्याचा प्रयत्न करतो त्याला जोरदार मारहाण केली जाते. कादरभाई स्वतः फोर्ड कुठे आहे हे शोधून काढतात आणि त्याच्यासाठी खंडणी देतात.

तुरुंगवासानंतर फोर्ड कादरभाईसाठी काम करू लागला. कारला आता शहरात नाही. जर तिला वाटले की तो पळून गेला असेल तर फोर्डला काळजी वाटते. त्याच्या दुर्दैवासाठी कोण जबाबदार आहे हे त्याला जाणून घ्यायचे आहे.

फोर्ड तस्करी केलेले सोने आणि बनावट पासपोर्ट हाताळते, भरपूर कमाई करते आणि एक सभ्य अपार्टमेंट भाड्याने देते. झोपडपट्टीतील मित्रांसोबत, तो क्वचितच भेटतो आणि अब्दुल्लाच्या जवळचाही.

इंदिरा गांधींच्या मृत्यूनंतर मुंबईत अशांत काळ आला. फोर्ड आंतरराष्ट्रीय इच्छित यादीत आहे आणि कादरभाईच्या प्रभावामुळेच त्याला तुरुंगातून संरक्षण मिळते.

फोर्डला कळते की तो एका महिलेच्या निषेधार्थ तुरुंगात गेला होता.

फोर्डची भेट लिसा कार्टरशी झाली, जिची एकदा मादाम झूच्या वेश्यालयातून सुटका करण्यात आली होती. अंमली पदार्थांच्या व्यसनापासून मुक्ती मिळाल्यानंतर ही मुलगी बॉलिवूडमध्ये काम करते. त्याच दिवशी, तो उल्लाला भेटतो, परंतु तिला त्याच्या अटकेबद्दल काहीही माहिती नाही.

फोर्ड गोव्यात कार्ला शोधतो, जिथे ते एक आठवडा घालवतात. तो त्याच्या प्रेयसीला सांगतो की ड्रग्ससाठी पैसे मिळविण्यासाठी तो सशस्त्र दरोडा टाकण्यात गुंतला होता, ज्याची त्याने आपली मुलगी गमावली तेव्हा त्याला व्यसनी झाले. शेवटच्या रात्री, ती फोर्डला कादरभाईची नोकरी सोडून तिच्यासोबत राहण्यास सांगते, पण तो दबाव सहन करू शकत नाही आणि निघून जातो.

शहरात, फोर्डला कळते की सपनाने माफिया कौन्सिलपैकी एकाची निर्घृणपणे हत्या केली आणि त्याला बॉम्बेमध्ये राहणाऱ्या एका परदेशी महिलेने कैद केले.

भाग चार

अब्दुल गनीच्या नेतृत्वाखाली, फोर्ड बनावट पासपोर्टचा व्यवहार करते, भारतात आणि परदेशात उड्डाणे करते. त्याला लिसा आवडते, परंतु गायब झालेल्या कार्लाच्या आठवणी त्याला तिच्या जवळ येण्यापासून रोखतात.

प्रभाकरचे लग्न होत आहे. फोर्ड त्याला टॅक्सी चालविण्याचा परवाना देतो. काही दिवसांनी अब्दुल्लाचा मृत्यू होतो. ती सपना असल्याचे पोलिस ठरवतात आणि अब्दुल्लाला पोलिस स्टेशनसमोर गोळ्या घातल्या जातात. त्यानंतर फोर्डला प्रबेकरचा सहभाग असलेल्या अपघाताची माहिती मिळते. स्टीलच्या किरणांनी भरलेली एक हातगाडी त्याच्या टॅक्सीत गेली. प्रबेकरच्या चेहऱ्याचा खालचा अर्धा भाग उडून गेला होता, तीन दिवस रुग्णालयात त्याचा मृत्यू झाला.

त्याचे जवळचे मित्र गमावल्यामुळे, फोर्ड एका खोल उदासीनतेत पडतो.

हेरॉईनच्या प्रभावाखाली तो अफूच्या गुहेत तीन महिने घालवतो. कार्ला आणि नझीर, कादरभाईचे अंगरक्षक, ज्यांना फोर्ड नेहमीच आवडत नाही, ते त्याला किनाऱ्यावरील एका घरात घेऊन जातात आणि अंमली पदार्थांच्या व्यसनापासून मुक्त होण्यास मदत करतात.

खादरभाईंना खात्री आहे की अब्दुल्ला सपना नव्हता - त्याच्या शत्रूंनी त्याची निंदा केली होती. रशियनांनी वेढलेल्या कंदाहारला दारूगोळा, सुटे भाग आणि वैद्यकीय साहित्य पोहोचवण्याचा त्याचा मानस आहे. हे मिशन स्वतः पूर्ण करण्याचा त्याचा मानस आहे आणि त्याने फोर्डला आपल्यासोबत बोलावले आहे. अफगाणिस्तान हा युद्धखोर जमातींनी भरलेला आहे. कंदहारला जाण्यासाठी कादरभाईंना एका परदेशी माणसाची गरज आहे जो अमेरिकन "प्रायोजक" असल्याचे भासवू शकेल. अफगाण युद्ध... ही भूमिका फोर्डची आहे.

जाण्यापूर्वी, फोर्डने कार्लासोबत शेवटची रात्र घालवली. कार्लाला फोर्डने राहावे असे वाटते, परंतु ती तिच्या प्रेमाची कबुली देऊ शकत नाही.

सीमावर्ती शहरात, कादरभाई तुकडीचे केंद्रक तयार झाले आहे. जाण्यापूर्वी फोर्डला कळते की मॅडम झूने त्याला तुरुंगात टाकले आहे. त्याला परत येऊन मॅडमचा बदला घ्यायचा आहे. खादरभाई फोर्डला सांगतात की त्याला त्याच्या तरुणपणात त्याच्या मूळ गावातून कसे बाहेर काढण्यात आले. वयाच्या पंधराव्या वर्षी त्याने एका माणसाला ठार मारले आणि आंतर-कूळ युद्ध भडकवले. कादरभाई बेपत्ता झाल्यानंतरच ते संपले. आता त्याला कंधारजवळच्या गावात परतायचे आहे आणि आपल्या नातेवाईकांना मदत करायची आहे.

अफगाण सीमेवरून, डोंगराळ खोऱ्यांसह, तुकडीचे नेतृत्व खाबीब अब्दुर रहमान करत आहे, ज्याला रशियन लोकांचा बदला घेण्याचे वेड आहे ज्यांनी आपल्या कुटुंबाची हत्या केली. खादरभाई त्या जमातींच्या नेत्यांना श्रद्धांजली वाहतात ज्यांच्या प्रदेशात अलिप्तता आहे. प्रत्युत्तर म्हणून, प्रमुख त्यांना ताजे अन्न आणि घोड्याचे खाद्य पुरवतात. शेवटी, तुकडी मुजाखेती छावणीत पोहोचते. प्रवासादरम्यान, खाबीब आपले मन गमावतो, छावणीतून पळून जातो आणि स्वतःचे युद्ध सुरू करतो.

संपूर्ण हिवाळ्यात, तुकडी अफगाण गनिमांसाठी शस्त्रे दुरुस्त करत आहे. शेवटी, कादरभाई घरी परतण्याची तयारी करण्याचे आदेश देतात. जाण्यापूर्वी संध्याकाळी, फोर्डला कळते की कार्लाने कादरभाईसाठी काम केले - ती त्याच्यासाठी उपयुक्त ठरू शकतील अशा परदेशी लोकांच्या शोधात होती. त्यामुळे तिला फोर्डही सापडला. अब्दुल्ला यांची भेट आणि कार्ला यांची भेट ही धांदल उडाली. झोपडपट्टीतील दवाखान्याचा वापर ड्रग्जची तस्करी करण्यासाठी चाचणी केंद्र म्हणून केला जात होता. कादरभाईंनाही फोर्डच्या तुरुंगवासाची माहिती होती - मॅडम झू यांनी त्यांच्या अटकेच्या बदल्यात त्यांना राजकारण्यांशी वाटाघाटी करण्यास मदत केली.

रागाच्या भरात फोर्डने कादरभाई सोबत येण्यास नकार दिला. त्याचे जग उद्ध्वस्त झाले आहे, परंतु तो कादरभाई आणि कार्ला यांचा द्वेष करू शकत नाही, कारण तो अजूनही त्यांच्यावर प्रेम करतो.

तीन दिवसांनंतर, कादरभाई मरण पावला - त्याची तुकडी खाबीबला पकडण्यासाठी तयार केलेल्या जाळ्यात पडली. त्याच दिवशी, छावणीवर गोळीबार करण्यात आला, इंधन, अन्न आणि औषधांचा पुरवठा नष्ट करण्यात आला. छावणीवर गोळीबार हा खाबीबचा शोध सुरूच असल्याचे या पथकाचे नवे प्रमुख मानतात.

दुसर्‍या मोर्टार हल्ल्यानंतर, नऊ लोक जिवंत राहिले. छावणीला वेढले गेले आहे, आणि त्यांना अन्न मिळू शकत नाही आणि त्यांनी पाठवलेले स्काउट गायब झाले आहेत.

हबीब अचानक दिसला, आग्नेय दिशा मोकळी असल्याची माहिती देतो आणि तुकडी तोडण्याचा निर्णय घेते.

यशाच्या पूर्वसंध्येला, पथकातील एका माणसाने खाबीबला ठार मारले, त्याच्या गळ्यात बेपत्ता स्काउट्सच्या साखळ्या सापडल्या. ब्रेकथ्रू दरम्यान, फोर्डला मोर्टारमधून शेल शॉक मिळाला.

भाग पाच

नाझीरने फोर्डला वाचवले. फोर्डच्या कानाचा पडदा खराब झाला आहे, शरीर जखमी झाले आहे आणि हिमबाधा झालेले हात आहेत. पाकिस्तानी मार्चिंग हॉस्पिटलमध्ये, जिथे तुकडी मैत्रीपूर्ण जमातीच्या लोकांकडून नेली जात होती, केवळ नझीरमुळे त्यांचे शवविच्छेदन करण्यात आले नाही.

सहा आठवडे नाझीर आणि फोर्ड बॉम्बेला आले. नाझीरने कादरभाईचा शेवटचा आदेश पूर्ण केला पाहिजे - एखाद्या व्यक्तीला मारणे. फोर्डला मॅडम झूचा बदला घ्यायचा आहे. त्याला कळते की राजवाडा जमावाने लुटला आणि जाळला आणि मॅडम या अवशेषांच्या खोलवर कुठेतरी राहतात. मॅडम फोर्डने मारले नाही - ती आधीच पराभूत आणि तुटलेली होती.

नाझीरने अब्दुल गनीचा खून केला. त्यांचा असा विश्वास होता की कादरभाई युद्धावर खूप पैसा खर्च करत आहेत आणि त्यांनी सपनाचा वापर त्यांच्या प्रतिस्पर्ध्यांना दूर करण्यासाठी केला.

लवकरच, कादरभाईच्या मृत्यूची सर्व मुंबईला कळते. त्याच्या गटातील सदस्यांना तात्पुरते खाली पडावे लागते. सत्तेच्या पुनर्वितरणाशी निगडीत भांडणे संपुष्टात येत आहेत. फोर्ड पुन्हा बनावट कागदपत्रांवर व्यवहार करतो आणि नझीरमार्फत नवीन कौन्सिलशी संपर्क साधतो.

फोर्डला अब्दुल्ला, कादरभाई आणि प्रभाकर यांची खूप इच्छा आहे. कार्लासोबतचा त्याचा प्रणय संपला - ती एका नवीन मित्रासह मुंबईला परतली.

लिसासोबतचे प्रेम फोर्डला एकाकीपणापासून वाचवते. कार्ला तिच्यावर बलात्कार करणाऱ्या माणसाची हत्या करून अमेरिकेतून पळून गेल्याचे तिने उघड केले. सिंगापूरला जाणाऱ्या विमानात ती कादरभाईंना भेटली आणि त्यांच्यासाठी काम करू लागली.

लिसा फोर्डच्या कथेनंतर, एक खोल उत्कट इच्छा जपली जाते. अब्दुल्ला अचानक जिवंत आणि बरा दिसतो तेव्हा तो ड्रग्सबद्दल विचार करत असतो. पोलिसांशी भेट घेतल्यानंतर अब्दुल्लाचे स्टेशनवरून अपहरण करण्यात आले आणि त्याला दिल्लीला नेण्यात आले, जिथे त्याच्यावर एक वर्षभर प्राणघातक जखमांवर उपचार करण्यात आले. सपनाच्या टोळीतील उर्वरित सदस्यांचा नाश करण्यासाठी तो मुंबईला परतला.

हा गट अजूनही ड्रग्ज आणि वेश्याव्यवसायात गुंतलेला नाही, ज्यामुळे कादरभाई नाराज झाले. मात्र, शेजारील चुखा गटाच्या नेत्याच्या दबावाखाली काही सदस्य अमली पदार्थ व्यवहाराकडे झुकत आहेत.

फोर्डने शेवटी कबूल केले की त्याने स्वतःच त्याचे कुटुंब नष्ट केले आणि हा अपराध सहन केला. तो जवळजवळ आनंदी आहे - त्याच्याकडे पैसे आणि लिसा आहे.

सपनाच्या हयात असलेल्या साथीदाराशी सहमत झाल्यानंतर, चुखा गटाला विरोध करतो. चुखा आणि त्याच्या टोळ्यांच्या नाशात फोर्ड सहभागी होतो. त्याच्या गटाला मादक पदार्थ आणि पोर्नोग्राफीच्या व्यापारासह चुखाचा प्रदेश वारसा मिळाला आहे. फोर्डला समजले की आता सर्वकाही बदलेल.

श्रीलंका गृहयुद्धात आहे ज्यात कादरभाईंना भाग घ्यायचा होता. अब्दुल्ला आणि नझीर यांनी आपले काम सुरू ठेवण्याचा निर्णय घेतला. नवीन माफियामध्ये, फोर्डला स्थान नाही आणि तो युद्धात देखील जातो.

मध्ये फोर्ड मागील वेळीकार्लाला भेटतो. ती त्याला तिच्याबरोबर बोलावते, पण तो नकार देतो, हे समजून घेतो की त्याच्यावर प्रेम नाही. कार्ला तिच्या श्रीमंत मित्राशी लग्न करणार आहे, पण तिचे मन अजूनही थंड आहे. कार्ला कबूल करते की तिनेच मॅडम झूचे घर जाळले आणि घनीसह सपनाच्या निर्मितीमध्ये भाग घेतला, परंतु तिला कशाचाही पश्चाताप होत नाही.

सपना अविनाशी निघाली - फोर्डला कळले की गरिबांचा राजा स्वतःचे सैन्य गोळा करत आहे. कार्लाला भेटल्यानंतर, तो प्रभाकरच्या झोपडपट्टीत रात्र घालवतो, त्याच्या मुलाला भेटतो, ज्याला त्याच्या वडिलांच्या आनंददायी हास्याचा वारसा मिळाला होता आणि त्याला समजले की आयुष्य पुढे जात आहे.

कथा

पुस्तकावरील काम लेखकाने तुरुंगात सुरू केले होते जेथे तुरुंगाच्या रक्षकांनी दोनदा मसुदे जाळले होते. या चरित्रात्मक कादंबरी, जे ग्रेगरी डेव्हिड रॉबर्ट्स या ऑस्ट्रेलियन लुटारूच्या जीवनाची आणि पुनर्जन्माची कथा सांगते. एकदा दुसर्‍या संस्कृतीत, बॉम्बे (भारत), नायकाला अनेक वेगवेगळ्या घटनांचा अनुभव येतो, ज्यामुळे तो एक वेगळा माणूस बनतो.

टीका

जागतिक पुस्तक प्रकाशनाच्या मुख्य ट्रेंडचे अनुसरण करणारी एक प्रचंड (850 पेक्षा जास्त पृष्ठे) आणि जास्त प्रशंसा केलेली कादंबरी: कथा यावर आधारित आहे वास्तविक घटना, कृतीचे दृश्य मनमोहक पूर्व आहे, आणि विशेषतः - सुंदर आणि धोकादायक भारत. नायक ऑस्ट्रेलियन तुरुंगातून पळून जातो, तो स्वत:ला बॉम्बेमध्ये शोधतो, जिथे स्थानिक लोक शांताराम ("शांतताप्रिय माणूस") टोपणनाव देतात, तो माफिया संरचनांशी आत्मसात करतो. त्यापाठोपाठ मारामारी, तुरुंगवास, शोडाऊन, सोने व खोट्या कागदपत्रांसह फसवणूक, तस्करी असे प्रकार आहेत. तो नायकाला अफगाणिस्तानात घेऊन येतो, जिथे तो मुजाहिदीनच्या बाजूने लढतो. संवाद आणि वर्णने बॉलीवूडच्या लोकांच्या मनात आणतात: “माझ्या माफीची किंमत किती आहे हे मला माहित नाही,” मी म्हणालो, “पण मी तुला माफ करतो, कार्ला, मी तुला माफ करतो आणि तुझ्यावर प्रेम करतो आणि मी तुझ्यावर नेहमीच प्रेम करीन. आमचे ओठ भेटले आणि विलीन झाले, जसे लाटा आदळतात आणि उग्र समुद्राच्या भोवर्यात विलीन होतात." दरम्यान, या कार्याने केवळ यूएसए टुडे आणि वॉशिंग्टन पोस्टच्या संवेदनशील निरीक्षकांनाच प्रभावित केले नाही. पण जॉनी डेप, जो आता पुस्तकावर आधारित चित्रपटाची निर्मिती करत आहे. सुदैवाने, मजकुरावर जास्त भार टाकणाऱ्या लांबलचक तत्त्वज्ञानासाठी कदाचित जागा नाही. एका पुनरावलोकनात म्हटल्याप्रमाणे, या कादंबरीत एका हातात पेन्सिल आणि दुसऱ्या हातात बेसबॉलची बॅट असलेला संपादक नव्हता. तथापि, जर तुमच्याकडे दीर्घ सुट्टी असेल, तर हे पुस्तक फक्त तुमच्यासाठी आहे.

तुम्ही अजून "शांताराम" वाचले आहे का, ज्याचे परीक्षण सर्वात सकारात्मक आहेत? कामाचा सारांश वाचल्यानंतर, तुम्हाला हे करावेसे वाटेल. ग्रेगरी डेव्हिड रॉबर्ट्सच्या प्रसिद्ध निर्मितीचे वर्णन आणि त्याचे कथानक या लेखात सादर केले आहे.

कादंबरीबद्दल थोडक्यात

"शांताराम" सारख्या कादंबरीबद्दल तुम्ही नक्कीच ऐकले असेल. कामातील कोट्स सोशल नेटवर्क्सच्या पृष्ठांवर वाढत्या प्रमाणात दिसून येत आहेत. त्याच्या लोकप्रियतेचे रहस्य काय आहे?

"शांताराम" ही कादंबरी सुमारे 850 पानांची आहे. तथापि, यामुळे असंख्य वाचक थांबत नाहीत. "शांताराम" हे एक पुस्तक म्हणून ओळखले जाते सर्वोत्तम कादंबऱ्या 21 व्या शतकाची सुरुवात. हे एका व्यक्तीचे कबुलीजबाब आहे ज्याने पाताळातून पळ काढला आणि जगला, जगला. कादंबरी खरी बेस्टसेलर झाली. हेमिंग्वे आणि मेलव्हिल सारख्या प्रसिद्ध लेखकांच्या कार्यांशी तुलना करणे योग्य आहे.

"शांताराम" हे सत्य घटनांवर आधारित पुस्तक आहे. तिचा नायक, लेखकाप्रमाणे, अनेक वर्षे कायद्यापासून लपला. पत्नीपासून घटस्फोट घेतल्यानंतर, तो पालकांच्या हक्कांपासून वंचित होता, नंतर तो ड्रग्सचा व्यसनी झाला, त्याने अनेक दरोडे केले. ऑस्ट्रेलियन न्यायालयाने त्याला १९ वर्षांची शिक्षा सुनावली. मात्र, दुसऱ्या वर्षी शांतारामप्रमाणे रॉबर्ट्स कमाल सुरक्षा असलेल्या तुरुंगातून निसटला. त्यांच्या मुलाखतींचे कोट्स अनेकदा प्रेसमध्ये दिसतात. भविष्यातील जीवनरॉबर्ट्सचा भारताशी संबंध आहे, जिथे तो एक तस्कर आणि नकली होता.

2003 मध्ये, शांताराम प्रकाशित झाले (जीडी रॉबर्ट्स यांनी, खाली चित्रात). या तुकड्याने वॉशिंग्टन पोस्ट आणि यूएसए टुडेच्या स्तंभलेखकांना प्रभावित केले. सध्या ‘शांताराम’ या पुस्तकाचे चित्रीकरण करण्याचे नियोजन आहे. जॉनी डेप स्वतः या चित्राचा निर्माता असावा.

आज अनेकांना ‘शांताराम’ वाचण्याचा सल्ला दिला जातो. त्याच्याबद्दलची पुनरावलोकने सर्वात सकारात्मक आहेत. तथापि, कादंबरी मोठ्या प्रमाणात आहे; प्रत्येकजण त्यावर प्रभुत्व मिळवू शकत नाही. म्हणून, आम्ही सुचवितो की आपण "शांताराम" कादंबरीच्या रीटेलिंगशी परिचित व्हा. सारांश तुम्हाला या भागाची थोडी कल्पना देईल.

तुरुंगातून पळून गेलेल्या एका माणसाच्या वतीने कथा सांगितली जाते. कादंबरीचे दृश्य भारत आहे. शांताराम हे मुख्य पात्राचे नाव आहे, ज्याला लिंडसे फोर्ड असेही म्हणतात (या नावाखाली तो लपला आहे). लिंडसे मुंबईत आली. येथे त्याला "शहरातील सर्वोत्कृष्ट मार्गदर्शक" प्रभाकर भेटतो, जो त्याला स्वस्त निवासस्थान शोधतो आणि शहर दाखवण्यासाठी स्वयंसेवक देखील असतो.

रस्त्यांवरील ट्रॅफिकमुळे फोर्डला जवळपास बसची धडक बसते, परंतु कार्ला, हिरव्या डोळ्याची श्यामला, नायकाला वाचवते. ही मुलगी बर्‍याचदा लिओपोल्ड बारला भेट देते, जिथे फोर्ड लवकरच नियमित होतो. त्याला समजते की हे अर्ध-गुन्हेगारी ठिकाण आहे आणि कार्ला देखील कोणत्या ना कोणत्या अंधुक धंद्यात सामील आहे.

लिंडसे प्रबेकर, तसेच कार्ला यांच्याशी मैत्री करते, ज्यांच्याशी तो अनेकदा भेटतो आणि वाढत्या प्रेमात पडतो. प्रबेकर नायक "द रिअल बॉम्बे" दाखवतो. तो त्याला मराठी आणि हिंदी या मुख्य भारतीय बोली बोलायला शिकवतो. ते एकत्र अशा मार्केटला भेट देतात जिथे अनाथांना विकले जाते, तसेच अशा धर्मशाळांपैकी एक जेथे आजारी लोक त्यांचे दिवस काढतात. प्रबेकर, फोर्डला हे सर्व दाखवत आहे, जणू त्याची ताकद तपासत आहे.

फोर्ड सहा महिन्यांपासून आपल्या कुटुंबासह राहत आहे. तो इतरांसोबत सामुदायिक क्षेत्रात काम करतो आणि इंग्रजी धडे शिकवणाऱ्या एका शिक्षकालाही मदत करतो. प्रभाकरची आई मुख्य पात्राला शांताराम म्हणतात, ज्याचा अर्थ "शांतताप्रिय व्यक्ती" आहे. त्याला राहण्यासाठी, शिक्षक होण्यासाठी राजी केले जाते, परंतु तो नकार देतो.

बॉम्बेला जाताना फोर्डला लुटले जाते आणि मारहाण केली जाते. निधीपासून वंचित राहिल्याने, त्याला चरस व्यापारी आणि परदेशी पर्यटकांमध्ये मध्यस्थ बनण्यास भाग पाडले जाते. फोर्ड आता प्रबेकरच्या झोपडपट्टीत राहतो. नायकाच्या भेटीदरम्यान "उभे भिक्षू" ज्यांनी कधीही झोपू नये किंवा बसू नये अशी शपथ घेतली होती, कार्ला आणि फोर्ड यांच्यावर एका शस्त्राने हल्ला केला जातो ज्याने चरस प्याला होता. अब्दुल्ला ताहेरी अशी ओळख करून देणारा एक अनोळखी व्यक्ती त्या वेड्याला तटस्थ करतो.

पुढे झोपडपट्टीत आग लागते. फोर्ड, प्राथमिक उपचाराची मूलभूत माहिती जाणून घेऊन, बर्न्सवर उपचार करण्यासाठी घेतले जाते. आगीच्या काळात, तो शेवटी डॉक्टर शांताराम बनण्याचा निर्णय घेतो. लेखक पुढे कादंबरीचा दुसरा भाग सादर करतो.

दुसरा भाग

फोर्ड दिवसाढवळ्या ऑस्ट्रेलियाच्या सर्वात सुरक्षित तुरुंगातून पळून गेला. रक्षक राहत असलेल्या इमारतीच्या छताच्या एका छिद्रात तो चढला. दोषी या इमारतीची दुरुस्ती करत होते आणि फोर्ड त्यापैकी एक होता, म्हणून रक्षकांनी त्याच्याकडे लक्ष दिले नाही. मुख्य पात्र पळून गेला, त्याला दररोज होणाऱ्या गंभीर मारहाणीपासून वाचण्याचा प्रयत्न केला.

रात्री, स्वप्नात, फरारी शांताराम तुरुंग पाहतो. आम्ही त्याच्या स्वप्नांच्या वर्णनाचे वर्णन करणार नाही. त्यांना टाळण्यासाठी नायक रात्री बॉम्बेभोवती फिरतो. फोर्डला लाज वाटते की तो झोपडपट्टीत राहतो आणि त्याच्या जुन्या मित्रांना भेटत नाही. तो कार्ला चुकवतो, परंतु उपचार करणारा म्हणून त्याच्या कलाकुसरीवर लक्ष केंद्रित करतो.

अब्दुल्ला मुख्य पात्राची ओळख स्थानिक माफियांच्या अब्देल कादर खान नावाच्या एका नेत्याशी करून देतो. हा एक ऋषी आणि आदरणीय व्यक्ती आहे. त्याने बॉम्बेची विभागणी जिल्ह्यांमध्ये केली आणि त्या प्रत्येकावर गुन्हेगारी प्रभूंची परिषद चालते. रहिवासी अब्देल कादरभाई म्हणतात. मुख्य पात्र अब्दुल्लाशी जुळते. फोर्डने आपली मुलगी आणि पत्नी कायमची गमावली आहे, म्हणून तो त्याला एक भाऊ आणि अब्देलमध्ये वडील म्हणून पाहतो.

कादरभाईंना भेटल्यानंतर फोर्ड क्लिनिकला वैद्यकीय उपकरणे आणि औषधांचा पुरवठा केला जातो. अब्दुल्लाला प्रभाकर आवडत नाही, कारण तो कॉन्ट्रॅक्ट किलर आहे असे झोपडपट्टीवासीयांचे मत आहे. फोर्ड केवळ क्लिनिकशीच नव्हे तर मध्यस्थीशी देखील व्यवहार करते. यामुळे नायकाला लक्षणीय उत्पन्न मिळते.

असेच ४ महिने निघून जातात. नायक कधीकधी कार्ला पाहतो, परंतु स्वतःच्या गरिबीच्या भीतीने मुलीकडे जात नाही. कार्ला स्वतः त्याच्याकडे येते. ते रात्रीचे जेवण करतात आणि फोर्डला एका विशिष्ट सपनाबद्दल कळते - शहराच्या श्रीमंत लोकांना मारणारा बदला घेणारा.

मुख्य पात्र कार्लाला तिची मैत्रिण लिसा वेश्यालयातून सोडवण्यास मदत करते. मॅडम झू यांच्या मालकीचा हा पॅलेस मुंबईत कुप्रसिद्ध आहे. एकदा, मॅडमच्या चुकीमुळे, कार्लाची प्रेयसी मरण पावली. तिला परत विकत घेऊ इच्छिणाऱ्या मुलीच्या वडिलांच्या वतीने फोर्ड अमेरिकन दूतावासातील कर्मचारी म्हणून उभे आहे. नायक कार्लाला समजावून सांगतो, पण ती म्हणते की तिला प्रेमाचा तिरस्कार आहे.

तिसरा भाग

कॉलराची साथ झोपडपट्ट्यांमध्ये आणि लवकरच संपूर्ण गावात पसरत आहे. फोर्ड 6 दिवसांपासून रोगाशी लढत आहे, कार्ला त्याला मदत करते. मुलगी तिची गोष्ट नायकाला सांगते. तिचा जन्म बासेलमध्ये झाला होता, तिचे वडील एक कलाकार होते आणि तिची आई गायिका होती. मुलीच्या वडिलांचा मृत्यू झाला आणि एका वर्षानंतर तिच्या आईला झोपेच्या गोळ्यांनी विषबाधा झाली. त्यानंतर, 9 वर्षांच्या कार्लाला सॅन फ्रान्सिस्कोमध्ये राहणाऱ्या एका काकांनी नेले. 3 वर्षांनंतर, तो मरण पावला आणि मुलगी तिच्या मावशीकडे राहिली. तिचे कार्लावर प्रेम नव्हते आणि तिला सर्वात आवश्यक देखील मिळाले नाही.

कार्ला हायस्कूलची विद्यार्थिनी झाल्यावर तिने आया म्हणून काम करायला सुरुवात केली. एके दिवशी तिच्यावर बलात्कार करण्यासाठी आलेल्या मुलाच्या वडिलांनी कार्लाने चिथावणी दिल्याचे जाहीर केले. काकूने बलात्काऱ्याची बाजू घेतली. तिने कार्लाला घराबाहेर काढले. यावेळी ती 15 वर्षांची होती. तेव्हापासून, प्रेम कार्लासाठी अगम्य झाले आहे. एका भारतीय व्यावसायिकाला विमानात भेटल्यानंतर ती भारतात आली.

फोर्ड, महामारी थांबवून, पैसे कमवण्यासाठी शहरात जातो. कार्लाच्या मैत्रिणींपैकी एक, उल्लाने त्याला "लिओपोल्ड" येथे एका व्यक्तीला भेटण्यास सांगितले, कारण ती त्याला भेटायला एकटी जायला घाबरत होती. फोर्डला धोक्याची जाणीव आहे, पण सहमत आहे. या भेटीच्या काही काळापूर्वी, नायक कार्लाला भेटतो, ते जवळ येतात.

फोर्ड तुरुंगात जातो

लिओपोल्डकडे जाताना फोर्डला अटक करण्यात आली. तो तीन आठवडे पोलीस ठाण्यात, गर्दीच्या कोठडीत घालवतो आणि नंतर तुरुंगात जातो. सतत मारहाण, भूक आणि रक्त शोषणारे कीटक फोर्डची शक्ती काही महिन्यांतच संपुष्टात आणतात. त्याला स्वातंत्र्याची बातमी पाठवू शकत नाही, कारण त्याला मदत करू इच्छिणाऱ्यांना मारहाण केली जाते. मात्र, कादरभाई फोर्ड कुठे आहे ते शोधून काढतात. तो त्याच्यासाठी खंडणी देतो.

बहुप्रतिक्षित स्वातंत्र्य

तुरुंगवासानंतर तो कादरभाई शांतारामसाठी काम करतो. त्याच्या पुढील गैरप्रकारांचा सारांश खालीलप्रमाणे आहे: तो कार्ला शोधण्याचा व्यर्थ प्रयत्न करतो, परंतु तिला शहरात सापडत नाही. नायकाला वाटते की मुलीने ठरवले असावे की तो पळून गेला. फोर्डला त्याच्या दुर्दैवाला कोण जबाबदार आहे हे शोधायचे आहे. नायक बनावट पासपोर्ट आणि तस्करी सोन्याचा व्यवहार करतो. तो सभ्यपणे कमावतो, एक चांगला अपार्टमेंट भाड्याने देतो. फोर्ड आपल्या मित्रांना झोपडपट्टीत क्वचितच पाहतो आणि अब्दुल्लाच्या जवळ जातो.

इंदिरा गांधींच्या मृत्यूनंतर मुंबईत एक अशांत काळ सुरू झाला. मुख्य पात्र आंतरराष्ट्रीय इच्छित यादीत आहे. कादरभाईंचा प्रभावच त्याला तुरुंगातून वाचवतो. नायकाला कळते की एका महिलेच्या निषेधार्थ त्याला तुरुंगात पाठवले गेले. तो लिसाला भेटतो, जिला त्याने एकदा वेश्यालयातून सोडवले होते. मुलीने अंमली पदार्थांच्या व्यसनातून मुक्तता मिळवली आणि बॉलिवूडमध्ये काम केले. फोर्ड उल्ला देखील भेटतो, परंतु तिला त्याच्या अटकेबद्दल काहीही माहिती नाही.

गोव्यात कार्ला यांची भेट

मुख्य पात्र गोव्याला गेलेली कार्ला शोधते. ते एक आठवडा एकत्र घालवतात. फोर्ड मुलीला सांगतो की ड्रग्जसाठी पैसे मिळवण्यासाठी त्याने सशस्त्र दरोडा टाकला. मुलगी गमावल्यानंतर तो व्यसनाधीन झाला. शेवटच्या रात्री कार्ला नायकाला तिच्यासोबत राहण्यास सांगते, आता कादरभाईसाठी काम करू नये. तथापि, फोर्ड दबाव सहन करू शकत नाही आणि त्याला परत पाठवले जाते. एकदा बॉम्बेमध्ये, नायकाला कळते की सपनाने माफिया कौन्सिलच्या सदस्यांपैकी एकाची हत्या केली आणि बॉम्बेमध्ये राहणा-या एका परदेशी महिलेची निंदा करून त्याला तुरुंगात पाठवले गेले.

चौथा भाग

अब्दुल्ला घनी यांच्या नेतृत्वाखालील फोर्ड बनावट पासपोर्टचा व्यवहार करते. ते भारतात तसेच परदेशात उड्डाणे चालवते. त्याला लिसा आवडते, परंतु तो तिच्या जवळ जाण्याचे धाडस करत नाही. फोर्ड अजूनही हरवलेल्या कार्लाबद्दल विचार करत आहे.

ग्रेगरीच्या कामात पुढे, डेव्हिड रॉबर्ट्सने प्रबेकरच्या लग्नाचे वर्णन केले आहे, ज्याला फोर्ड टॅक्सी चालकाचा परवाना देतो. काही दिवसांनी अब्दुल्लाचा मृत्यू होतो. तो सपना असल्याचा पोलिसांचा विश्वास आहे आणि त्यांनी त्याला पोलिस स्टेशनमध्ये गोळ्या घातल्या.

काही काळानंतर, मुख्य पात्राला कळते की प्रभाकरचा अपघात झाला आहे. एक पोलादाची गाडी त्याच्या टॅक्सीत गेली. प्रबेकरच्या चेहऱ्याचा खालचा अर्धा भाग काढून टाकण्यात आला होता. तीन दिवसांतच त्याचा रुग्णालयात मृत्यू झाला. जवळचे मित्र गमावल्यामुळे फोर्ड नैराश्यात पडतो. तो हेरॉइनच्या प्रभावाखाली 3 महिने अफूच्या गुहेत घालवतो. कार्ला, कादरभाईचा बॉडीगार्ड, नजीर सोबत, जो नेहमी नायकाला नापसंत करतो, त्याला किनाऱ्यावरील एका घरात घेऊन जातो. ते फोर्डला त्याच्या व्यसनापासून मुक्त होण्यास मदत करतात.

अब्दुल्ला आणि सपना हे कादरभाईंना पटले वेगवेगळे चेहरेअब्दुल्लाची त्याच्या शत्रूंनी निंदा केली होती. रशियन लोकांनी वेढलेल्या कंदाहारमध्ये औषधे, सुटे भाग आणि दारूगोळा पोचवण्याचा निर्णय घेतला. हे मिशन वैयक्तिकरित्या पूर्ण करण्याचा कादरभाईंचा मानस आहे, तो फोर्डला आपल्यासोबत बोलावतो. अफगाणिस्तान एकमेकांशी युद्ध करणाऱ्या जमातींनी भरलेला आहे. कादरभाईच्या जागेवर जाण्यासाठी एका परदेशी व्यक्तीची गरज आहे जो अमेरिकेकडून युद्धाचा "प्रायोजक" असल्याचे भासवू शकेल. ही भूमिका फोर्डने बजावली पाहिजे. जाण्यापूर्वी, नायक कार्लासोबत शेवटची रात्र घालवतो. मुलीला त्याने राहावे असे वाटते, परंतु ती फोर्डवर तिच्या प्रेमाची कबुली देऊ शकत नाही.

कादरभाई तुकडीचा गाभा सीमावर्ती शहरात तयार झाला आहे. जाण्यापूर्वी फोर्डला कळते की मॅडम झू ही स्त्री आहे जिने त्याला कैद केले. तिचा बदला घेण्यासाठी त्याला परत यायचे आहे. कादरभाई नायकाला सांगतात की त्याच्या तारुण्यात त्याला त्याच्या मूळ गावातून कसे बाहेर काढण्यात आले. वयाच्या 15 व्या वर्षी, त्याने एका माणसाला ठार मारले, ज्यामुळे कुळांमध्ये युद्ध भडकले. कादरभाई बेपत्ता झाल्यानंतरच हे युद्ध संपले. आता त्याला कंदाहारजवळील त्याच्या मूळ गावी परतायचे आहे, त्याच्या नातेवाईकांना मदत करायची आहे. हबीब अब्दुर रहमान अफगाणिस्तानच्या सीमा ओलांडून एका पथकाचे नेतृत्व करतो. त्याच्या कुटुंबाची हत्या करणाऱ्या रशियनांचा त्याला बदला घ्यायचा आहे. तुकडी मुजाखेतीपर्यंत पोहोचण्यापूर्वी खाबीबचे मन हरवले. स्वतःचे युद्ध सुरू करण्यासाठी तो छावणीतून पळून जातो.

हे पथक हिवाळ्यात अफगाणिस्तानातील गनिमांसाठी शस्त्रे दुरुस्त करण्यात खर्च करते. बॉम्बेला जाण्यापूर्वी फोर्डला कळते की त्याच्या प्रेयसीने कादरभाईसाठी काम केले. ती त्याच्यासाठी उपयुक्त परदेशी लोक शोधत होती. त्यामुळे कार्लाला फोर्डही सापडला. कार्लाला भेटणे, अब्दुल्लाला भेटणे - हे सर्व सेट झाले होते. झोपडपट्ट्यांमधील क्लिनिकचा वापर ड्रग्जची तस्करी करण्यासाठी चाचणी मैदान म्हणून केला जात होता. फोर्ड तुरुंगात असल्याचे कादरभाईंना माहीत होते. नायकाच्या अटकेसाठी, मादाम झू यांनी कादरभाईंना राजकारण्यांशी वाटाघाटी करण्यास मदत केली. फोर्ड रागावला आहे, पण तो कार्ला आणि कादरभाईंचा द्वेष करू शकत नाही, कारण तो अजूनही त्यांच्यावर प्रेम करतो.

ग्रेगरी डेव्हिड रॉबर्ट्स पुढे लिहितात की 3 दिवसांनंतर कादरभाई मरण पावला - त्यांची तुकडी खाबीबला पकडण्यासाठी तयार केलेल्या जाळ्यात अडकली. छावणीवर गोळीबार केला जातो आणि इंधन, औषध आणि तरतुदींचा पुरवठा नष्ट केला जातो. त्याच्या गोळीबार हा खाबीबच्या शोधाचा एक भाग असल्याचे या पथकाच्या नवीन प्रमुखाचे मत आहे. पुढच्या छाप्यात फक्त 9 लोक वाचले. छावणीला वेढले गेले आहे, अन्न मिळवण्याचा कोणताही मार्ग नाही आणि वाचलेल्यांनी पाठवलेले स्काउट गायब झाले आहेत.

खाबीब दिसतो, ज्याने अहवाल दिला की आग्नेय दिशेने तोडण्याचा प्रयत्न करणे शक्य आहे. यशाच्या आदल्या दिवशी, खाबीबला पथकातील एका माणसाने मारले, कारण त्याच्या गळ्यात त्याला दिसलेल्या साखळ्या हरवलेल्या स्काउट्सच्या आहेत. ब्रेकथ्रू दरम्यान फोर्डला शेल-शॉक झाला.

‘शांताराम’ कादंबरीचा चौथा भाग या घटनांनी संपतो. अंतिम भागाचा सारांश खाली सादर केला आहे.

पाचवा भाग

नाझीरने फोर्डला वाचवले. मुख्य पात्राचे फ्रॉस्टबाइट हात, जखमी शरीर, खराब झालेले कानातले आहे. केवळ नाझीरच्या हस्तक्षेपामुळे पाकिस्तानी रुग्णालयात हात कापण्यापासून वाचले, जिथे तुकडी मित्र जमातीतील लोकांनी पाठवली होती. त्यासाठी अर्थातच शांताराम त्यांचे आभार मानतात.

हिरोज फोर्ड आणि नाझीर 6 आठवड्यांसाठी बॉम्बेला पोहोचले. फोर्डला मॅडम झूचा बदला घ्यायचा आहे. तिचा राजवाडा जमावाने जाळला आणि लुटला. फोर्डने मॅडमला न मारण्याचा निर्णय घेतला, कारण ती आधीच तुटलेली आणि पराभूत झाली आहे. मुख्य पात्र पुन्हा बनावट कागदपत्रांसह व्यापार करतो. तो नजीरच्या माध्यमातून नवीन कौन्सिलशी संपर्क साधतो. फोर्डला कादरभाई, अब्दुल्ला आणि प्रभाकर यांची खूप इच्छा आहे. कार्लाबद्दल, तिच्याबरोबरचा प्रणय संपला - मुलगी एका नवीन मित्रासह मुंबईला परतली.

लिसासोबतचे नाते फोर्डला एकाकीपणापासून वाचवते. मुलगी सांगते की कार्लाने यूएसए सोडले आणि तिच्यावर बलात्कार करणाऱ्या माणसाची हत्या केली. विमानात ती कादरभाईंना भेटली आणि त्यांच्यासाठी काम करू लागली. या कथेनंतर, फोर्ड उदासीनतेने मात करतो. मुख्य पात्र ड्रग्सबद्दल विचार करते, परंतु नंतर एक सुरक्षित आणि सुदृढ अब्दुल्ला दिसून येतो. पोलिसांची भेट घेतल्यानंतर त्याचे स्टेशनवरून अपहरण करण्यात आले, त्यानंतर त्याला दिल्लीला नेण्यात आले. येथे अब्दुल्ला यांच्यावर सुमारे वर्षभर गंभीर जखमांवर उपचार करण्यात आले. सपनाच्या टोळीतील उर्वरित सदस्यांशी सामना करण्यासाठी तो मुंबईला परतला.

अखेरीस फोर्डने स्वतःला कबूल केले की त्याने स्वतःचे कुटुंब नष्ट केले. तो त्याचा अपराध सहन करतो. नायक जवळजवळ आनंदी आहे, कारण त्याच्याकडे लिसा आणि पैसा आहे. श्रीलंका सुरू होते नागरी युद्ध... कादरभाईंना त्यात भाग घ्यायचा होता. नझीर आणि अब्दुल्ला आपले काम सुरू ठेवण्यासाठी स्वयंसेवक. फोर्डला नवीन माफियामध्ये स्थान नाही, म्हणून तो देखील लढायला जातो.

नायक कार्ला शेवटच्या वेळी पाहतो. मुलगी त्याला तिच्यासोबत राहण्यासाठी बोलावते, पण फोर्डने नकार दिला. तिला कळले की तिचे त्याच्यावर प्रेम नाही. कार्ला एका श्रीमंत मित्राशी लग्न करत आहे, पण तिचे मन अजूनही थंड आहे. मुलीने कबूल केले की तिनेच मॅडम झू यांचे घर जाळले.

कामाचा शेवट

फोर्डला समजले की सपना आपले सैन्य गोळा करत आहे. कार्लाला भेटल्यानंतर, मुख्य पात्र प्रबेकरच्या झोपडपट्टीत जातो, जिथे तो रात्र घालवतो. तो त्याच्या मृत मित्राच्या मुलाला भेटतो. वडिलांच्या हसण्याचा वारसा त्यांना मिळाला. फोर्डला समजते की आयुष्य पुढे जाते.

यामुळे शांताराम संपतो. कामाचा सारांश, आम्ही आधीच म्हटल्याप्रमाणे, आगामी चित्रपटाचा आधार बनला पाहिजे. त्याच्या प्रकाशनानंतर, आपल्याला कादंबरीच्या कथानकाशी ती न वाचता परिचित होण्याची आणखी एक संधी मिळेल. तथापि, असंख्य पुनरावलोकने सूचित करतात की ते अजूनही "शांताराम" वाचण्यासारखे आहे. स्क्रीन अनुकूलन किंवा सारांशकामे त्याचे कलात्मक मूल्य व्यक्त करण्यास सक्षम नाहीत. मूळचा संदर्भ देऊनच कादंबरीचे पूर्ण कौतुक करता येते.

"शांताराम" चित्रपट कधी प्रदर्शित होणार हे नक्की जाणून घ्यायला आवडेल. त्याची रिलीज तारीख अज्ञात आहे, आणि ट्रेलर अद्याप दिसून आलेला नाही. अखेर चित्रपटाचे चित्रीकरण होईल अशी आशा करूया. कादंबरीचे असंख्य चाहते याची वाट पाहत आहेत. "शांताराम", ज्या अध्यायांचे आम्ही थोडक्यात वर्णन केले आहे, ते नक्कीच चित्रपट रूपांतरास पात्र आहे. बरं, थांबा आणि पहा!