अभ्यास मार्गदर्शक: परदेशी साहित्याचा इतिहास. परदेशी साहित्याचा इतिहास

XIX- XXशतके

पद्धतशीर सूचना

एकटेरिनबर्ग

प्राध्यापक, प्रमुख यांनी तयार केलेल्या पद्धतशीर सूचना. कला इतिहास विभाग Babenko V.G.

विभागाच्या बैठकीत मंजूर

कला इतिहास

येकाटेरिनबर्ग राज्य

नाट्य संस्था

गंभीर साहित्य अद्यतन - सप्टेंबर 2011

XIX - XX शतकांच्या परदेशी साहित्याचा इतिहास: अभिनय विद्याशाखा आणि थिएटर व्यवस्थापक -व्यवस्थापकांच्या विद्यार्थ्यांसाठी पद्धतशीर पुस्तिका.

येकाटेरिनबर्ग: येकाटेरिनबर्ग राज्य रंगमंच संस्था,

शिकवण्या:

XIX शतकाच्या परदेशी साहित्याचा इतिहास (Solovieva N.A. द्वारा संपादित) M., 1991, 1999.

XIX शतकाच्या परदेशी साहित्याचा इतिहास (मिखाल्स्काया एन.पी. संपादित) एम., 1991.

19 व्या शतकातील पश्चिम युरोपियन साहित्याचा इतिहास. एम., 2003 (लेखक - सोकोलोवा टी. एट अल.)

19 व्या शतकातील पश्चिम युरोपियन साहित्याचा इतिहास. एम. 2003 (लेखक - ए. बेलोब्राटोव्ह आणि इतर)

शाब्लोव्स्काया I.V. परदेशी साहित्याचा इतिहास (XX शतक पूर्वार्ध). मिन्स्क, 1998.

दुडोवा एल.व्ही. et al. परदेशी साहित्यातील आधुनिकता पाठ्यपुस्तक एम., 2002.

Berkovsky N. परदेशी साहित्यावरील व्याख्याने आणि लेख. एसपीबी., 2002

भविष्यातील अभिनेते आणि नाट्य तज्ञांसाठी, साहित्य हा एक प्रमुख विषय नाही ज्यात गहन वैज्ञानिक अभ्यास समाविष्ट आहे. म्हणून, या पुस्तिकेच्या लेखकाचा असा विश्वास आहे की अशा विद्यार्थ्यांना लेखकांबद्दल वैज्ञानिक मोनोग्राफ, लेखकांचे वृत्तचित्र चरित्र माहित नसतील; कादंबरी, लघुकथा, कविता आणि कविता वाचणे (ते नाट्य इतिहासाच्या अभ्यासक्रमात नाटकाचा अभ्यास करतात), व्याख्यानांना उपस्थित राहणे आणि कोणत्याही मानवतावादी शिक्षित व्यक्तीसाठी आवश्यक असलेल्या मूलभूत संकल्पना आणि अटींवर प्रभुत्व मिळवणे हे त्यांचे ध्येय आहे. वर नमूद केलेली पाठ्यपुस्तके त्यांच्यासाठी देखील उपयुक्त ठरू शकतात, तथापि, या प्रकरणात, एखाद्याने "क्रॅमिंग", पाठ्यपुस्तकातील लेख लक्षात ठेवून खूप दूर जाऊ नये. वैयक्तिकरित्या कामांशी परिचित होणे, आपण जे वाचले आहे त्याचा विचार करणे, लेखकाच्या सौंदर्यात्मक दृष्टिकोनावर शिक्षक किंवा विद्यार्थ्यांशी चर्चा करणे चांगले. केवळ या दृष्टिकोनानेच XXI शतकाच्या विद्यार्थ्यापासून वेळ आणि सांस्कृतिक स्तरांपासून दूर असलेल्या लेखकाला "योग्य" करणे शक्य आहे, समजून घेणे आणि शक्यतो दुसऱ्या युगाच्या, देशाच्या लेखकाच्या प्रेमात पडणे, इंग्रजी.

साहित्यXIXशतक

19 व्या शतकाने जागतिक साहित्याला चार कलात्मक दिशा दिल्या. हे सातत्याने रोमँटिकवाद, वास्तववाद, निसर्गवाद आणि प्रतीकात्मकता आहेत.

यापैकी प्रत्येक संज्ञा त्याच्याबरोबर एक संपूर्ण संस्कृती, एका विशिष्ट काळाची वृत्ती, दृष्टिकोन, अभिरुची. अभ्यासक्रम शिकवण्याचे एक ध्येय म्हणजे विद्यार्थ्याला कलात्मक दिशानिर्देश, त्यांच्या नातेसंबंधांची द्वंद्वात्मकता आणि त्यांचे बदल यांचे अर्थ समजणे. हे आपल्याला पूर्वीच्या काळातील सर्जनशील प्रक्रियांमध्ये विसर्जित करण्यात मदत करेल आणि मुख्य दुय्यम पासून वेगळे करेल. कलात्मक दिग्दर्शनाची संकल्पना व्यक्तिमत्त्वाचे प्रकटीकरण म्हणून कलात्मक शैलीच्या संकल्पनेपासून अविभाज्य आहे.

दिशानिर्देश उद्भवले आणि एकमेकांना पुनर्स्थित केले, बहुतेकदा "उलट" तत्त्वानुसार, उलट. ते शेजारी अस्तित्वात असू शकतात, एका लेखकाच्या कामात छेदू शकतात, मरतात किंवा अंशतः वेगळ्या युगात परत येऊ शकतात. त्यांच्यामध्ये अदृश्य सीमा होत्या, परंतु सीमा जवळजवळ नेहमीच अस्थिर, वळणदार आणि कधीकधी जवळजवळ अदृश्य असतात.

प्रत्येक दिशानिर्देशाने "नेते", अलौकिक बुद्धिमत्ता ओळखली होती, ज्याद्वारे वाचकांनी, नियम म्हणून, संपूर्णपणे दिशानिर्देशांचा न्याय केला. उदाहरणार्थ, "बायरनिझम" हा शब्द (म्हणजे कवी डीजी बायरन यांचे प्रवचन) "रोमँटिसिझम" या शब्दाला समानार्थी शब्द म्हणून समजला गेला. फ्रेंचांसाठी, व्ही. ह्यूगो आणि जे. सँड रोमँटिसिझमचे निर्विवाद "नेते" बनले. "प्रतीकवाद" हा शब्द पी. वेर्लेन यांनी तयार केला होता, जो या प्रवृत्तीचा प्रमुख बनला होता, जो वास्तववाद आणि नैसर्गिकतेच्या वर्चस्वाला प्रतिकूल होता. E. झोला निसर्गवादाचे मान्यताप्राप्त प्रमुख बनले.

असंख्य प्रकरणांमध्ये, एका दिशेच्या वर्चस्वाच्या युगात राहणारे लेखक, त्यांच्या कामात पूर्णपणे वेगळ्या, दूरच्या भविष्याच्या दिशेने अंकुरित करतात. त्यामुळे यूएसए मधील ई. पो, फ्रान्समधील चार्ल्स बाउडेलेयर, जे रोमँटिकिझम आणि वास्तववादाच्या युगात राहत होते, ते प्रतीकवादाचे अग्रदूत बनले. सहसा अशा लेखकांचे भाग्य विशेष शोकांतिका द्वारे ओळखले जाते. कधीकधी ते वेगळ्या प्रकारे घडले: लेखक जुन्याबद्दल उदासीन होता, निघून गेला: अशा प्रकारे, ओ.बाल्झाक, वास्तववादाच्या निर्मात्यांपैकी एक, त्याने स्वतः आणि त्याच्या पुस्तकांमध्ये एक रोमँटिक तत्त्वज्ञान आणि सौंदर्यशास्त्र ठेवले जे त्याने आधीच पार केले होते.

परदेशी साहित्यावरील व्याख्यानांचे विषयXIXमध्ये

रोमँटिकिझमची संकल्पना. रोमँटिकिझमचे युग. फ्रान्समधील महान क्रांती, त्याचे संस्कृतीवर परिणाम. रोमँटिक जागतिक दृष्टिकोनाची निर्मिती. अलौकिक बुद्धिमत्ता आणि गर्दी.

हे. हॉफमन एक रोमँटिक जिनियस म्हणून. "दुहेरी जग" आणि रोमँटिक विडंबनाची कल्पना. कादंबऱ्या-परीकथा. हॉफमनची क्रेस्लरची प्रतिमा.

रोमँटिकिझमच्या युगाची इंग्रजी कविता. ब्लेकचा सर्जनशील मार्ग. "लेक" शाळेच्या कवींचा नाविन्य.

D.G.N. बायरन. मार्गाची सुरुवात. "बायरनिझम" चे विरोधाभास. बायरनच्या ओरिएंटल कविता. कवी आणि इंग्रजी समाज.

"इटालियन" काळात बायरन. बायरन आणि शेली. "डॉन जुआन" श्लोकातील कादंबरीत व्यंग आणि विनोद. बायरन बद्दल पुष्किन.

यूएसए मध्ये रोमँटिकवाद. एफ कूपरचा सर्जनशील मार्ग. E. Poe ची सर्जनशील तत्त्वे, त्यांची कविता "The Raven" आणि लघुकथा.

स्टेन्धलचे जीवन आणि कार्य. Stendhal प्रवासी. इटली बद्दल पुस्तके. "लाल आणि काळा" कादंबरीचा मार्ग. ज्युलियन सोरेलची प्रतिमा.

बाल्झाकचा “ह्यूमन कॉमेडी”. संकल्पना, रचना. बाल्झाकच्या विश्वदृष्टी आणि सौंदर्यशास्त्राची मूलभूत तत्त्वे.

सी. बाउडेलेअर आणि त्याचा संग्रह "फुलांचे दुष्ट". कवीचे दुःखद भाग्य. प्रेम गीत. कवीबद्दल, सर्जनशीलतेबद्दल कविता.

जी. फ्लॉबर्ट साहित्य आणि कलेवर. वास्तववादाची वैशिष्ट्ये. "मॅडम बोवरी" ही कादंबरी.

G. Heine: लवकर गीत. हीन आणि बुर्जुआ जर्मनी. "गाण्यांच्या पुस्तकात" गाणी आणि सॉनेट. हीन आणि मार्क्सवाद. उशीरा गीत.

डिकन्स 1830 च्या दशकात पिकविक, ऑलिव्हर ट्विस्ट. डिकन्स विनोद. मेलोड्रामाचे काव्य.

1840-50 च्या दशकात डिकन्स आणि डब्ल्यू ठाकरे. "डेव्हिड कॉपरफिल्ड", "व्हॅनिटी फेअर". लेखकांचा अंतर्गत वाद.

A. रिमबॉड आणि पी. वेर्लेन: एक सामायिक मार्ग. त्या प्रत्येकाच्या दुःखद जागतिक दृश्याची वैशिष्ट्ये. प्रतीकवादाचे मूळ.

ई. झोला - निसर्गवादाचा सिद्धांतकार. थेरेसा राकेन कादंबरी. "Rougon-Makkara" या कादंबरी मालिकेची संकल्पना. जागतिक साहित्यावर झोलाचा प्रभाव.

व्यावहारिक व्यायामासाठी विषयांचे नमुने :

कविता D.G.N. बायरन

साहित्य: N. Dyakonova. बायरनची गीतात्मक कविता

A. झ्वेरेव पडत्या ज्योतीचे तारे. बायरनचे जीवन आणि कविता.

कोणत्याही आवृत्तीत बायरनच्या कविता आणि कविता.

प्रश्न: कवीच्या इंग्रजी समाजाशी असहमतीची कारणे कोणती?

सर्जनशील विकासासह कोणते विरोधाभास आहेत

बायरनच्या व्यंगाची वैशिष्ट्ये कोणती?

"ग्यार" आणि "ले कोर्सरे" या कवितांच्या प्रचंड आंतरराष्ट्रीय यशाची साहित्यिक आणि सौंदर्याची कारणे कोणती?

बायरन आणि इटली: कवीच्या गीताला या देशाच्या इतिहासाशी कायमचे काय जोडले गेले? बायरनच्या कवितेवर इटालियन परंपरेचा प्रभाव काय आहे?

E. Poe च्या कविता आणि गद्य

साहित्य: ई. पो. सर्जनशीलतेचे तत्त्वज्ञान. "द रेवेन", "उल्यालुम", "अॅनाबेल ली" ही कविता.

कादंबऱ्या: र्यू मॉर्गे वर मर्डर, द फॉल ऑफ द हाऊस ऑफ एशर, लिजीया.

प्रश्न: थोडक्यात लिहिण्याच्या विनंतीवर तुम्हाला कसे समजले?

त्याने खोली आणि तत्त्वज्ञान कसे प्राप्त केले?

त्याच्या गुप्तहेर कादंबरीची वैशिष्ट्ये काय आहेत?

पोच्या कार्यात मृत्यूचे सौंदर्यशास्त्र - त्याचा अर्थ काय आहे

आणि अर्थ?

युनायटेड स्टेट्स मध्ये रोमँटिकिझमची वैशिष्ट्ये काय आहेत?

जॉर्जेस सँडच्या कादंबऱ्यांमध्ये "महिला" थीम

साहित्य: "इंडियाना", "होरास", "कॉन्सुएलो" या कादंबऱ्या

A. मौरिस. जॉर्जेस वाळू.

प्रश्न: कोणत्या परिस्थितीत अरोरा ड्युडेव्हंटची “दंगल” झाली?

त्याचा अर्थ, साधक आणि बाधक काय आहे?

जे. सॅंडच्या आयुष्यातील महान माणसे (ए. डी म्युसेट, फा. चोपिन) - त्यांनी तिच्या कामावर कसा प्रभाव टाकला?

इंडियाना मधील विवाह आणि प्रेम - 21 व्या शतकात ते कसे दिसतात?

रशियन लेखकांवर झेड वाळूच्या प्रभावाबद्दल काय माहित आहे - चेर्निशेव्स्की, दोस्तोएव्स्की, तुर्जेनेव्ह?

बद्दल प्रश्न

XIX शतकातील परदेशी साहित्य

"परदेशी साहित्याचा इतिहास" या विषयावर निबंध एससीएसच्या 5 व्या वर्षाची विद्यार्थिनी अनोखिना एम.व्ही.

उरल स्टेट युनिव्हर्सिटी आहे. गॉर्की

कला आणि सांस्कृतिक अभ्यास संकाय

सांस्कृतिक अभ्यास विभाग

येकाटेरिनबर्ग 2005

प्रस्तावना

2000 वर्षांपासून मानवजातीने जमा केलेली वैज्ञानिक आणि कलात्मक मूल्ये प्रचंड आहेत. प्राचीन ग्रीसची संस्कृती - तिचे विचारवंत, कवी, शिल्पकार आणि वास्तुविशारदांची निर्मिती - महान वारशाचा एक आवश्यक भाग आहे ज्यावर आपण, नवीन समाजाचे निर्माते अवलंबून आहोत. मध्य युग आणि पुनर्जागरणाने आम्हाला खूप काही दिले, महान भौगोलिक शोधांचे युग, आश्चर्यकारक शैली आणि नावांच्या मालिकेसह कला परिवर्तनाचा आणि उत्कर्षाचा काळ - लिओनार्डो, दांते, शेक्सपियर ... त्यानंतरच्या शतकांबद्दल काही सांगण्याची गरज नाही ज्याने आधार तयार केला आधुनिक शिक्षणआणि संपूर्ण सामाजिक रचना.

प्राचीन काळापासून, कला आणि विज्ञानाच्या छेदनबिंदूवर राहून साहित्याने समाजाच्या विकासात महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली आहे. परदेशी साहित्याच्या कार्याने जीवनाला आवाहन केले आणि अनेक कला चळवळींना पाठिंबा दिला, राजकीय बदलांवर प्रभाव टाकला आणि त्यांच्या महानतेबद्दल धन्यवाद, आजपर्यंत त्यांची प्रासंगिकता गमावली नाही. त्याच्या इतिहासातील अग्रगण्य स्थान अर्थातच युरोपच्या साहित्याने व्यापलेले आहे: प्राचीन काळात - ग्रीस आणि रोमचे साहित्य, त्यानंतरच्या सर्व काळात - जर्मनी, इंग्लंड आणि फ्रान्सचे. हे असे देश होते जे त्याच्या शौर्यासह क्लासिकिझमचे केंद्र होते, माणसावरील अचानक प्रेमाचा उद्रेक होणारा मानवतावाद, नियोरिअलिझमचे चिंतन, आम्ल-निऑन रंगांमध्ये चमकणे ... नवीन साहित्यिक शैलींनी एखाद्या व्यक्तीला नवीन वास्तवात बसण्यास मदत केली, साहित्यिक कार्ये बऱ्याचदा इव्हेंटच्या पुढे असतात - आपण आता आहोत, हजार वर्षांपूर्वीची कामे वाचताना, आपण आश्चर्यचकित होऊ शकतो की इतिहासाचे चक्रीय स्वरूप सांगण्यासाठी काहीही बदलले नाही.

माझ्या निबंधाचा हेतू सर्वात महत्वाच्या साहित्यिक नावांची तपासणी करून परदेशी साहित्याच्या विकासाचा इतिहास त्याच्या सर्वात महत्त्वाच्या सीमांवर शोधणे हा होता. जागतिक साहित्याच्या संशोधनाच्या आकर्षक प्रक्रियेत मला त्याचे महत्त्व किती मोठे आहे हे समजून घेण्याची पुन्हा एकदा संधी मिळाली.

1. प्राचीन साहित्य

प्राचीन साहित्य - प्राचीन ग्रीस आणि रोमचे साहित्य - अनेक हजार वर्षांपूर्वी उद्भवले. हे युरोपमधील सर्वात प्राचीन साहित्य मानले जाते. 8 व्या शतकात उद्भवलेल्या ग्रीक साहित्याची लिखित स्मारके. बीसी, ग्रीक लोकांच्या प्रचंड मौखिक सर्जनशीलतेच्या आधी होता, जो सहस्राब्दीमध्ये विकसित झाला. होमरच्या कविता इलियड आणि ओडिसी या पहिल्या ज्ञात स्मारके आहेत.

पहिला साहित्यिक स्मारकेरोममध्ये तिसऱ्या शतकातील आहे. इ.स.पू. अशाप्रकारे, ज्याला प्राचीन साहित्य म्हटले जाते ते 7 व्या शतकात सुरू झालेल्या 1200 वर्षांच्या मोठ्या कालावधीला व्यापते. BC, 5 वे शतक संपत आहे. इ.स प्राचीन साहित्य, आजपर्यंत ग्रीसच्या संपूर्ण संस्कृतीप्रमाणे, एक क्लासिक आहे, एका अर्थाने एक मॉडेल - प्राचीन ग्रीसची संस्कृती "मानवजातीचे बालपण" म्हणून ओळखली जाते.

प्राचीन साहित्याचे वैशिष्ट्य असलेल्या मुख्य दिशा म्हणजे पौराणिक कथा, होमरिक महाकाव्य आणि प्राचीन नाटक. सर्वसाधारणपणे, प्राचीन साहित्य वीरता आणि वास्तववादाने परिपूर्ण आहे. तिचे मुख्य ऑब्जेक्ट- प्राचीन ग्रीसच्या संपूर्ण संस्कृतीप्रमाणे - एक वास्तविक व्यक्ती, विकसित, धैर्यवान, ऑफर केलेल्या सन्मानाने परिपूर्ण. अगदी ग्रीक देवांमध्येही मानवी गुण आहेत - ते भांडतात, इश्कबाजी करतात, प्रेमात पडतात, निंदा करतात ... प्रसिद्ध नायकग्रीक महाकाव्य म्हणजे प्रोमेथियस आणि हरक्यूलिस - मदतनीस आणि लोकांचे संरक्षक. बर्फाच्छादित माउंट ऑलिंपसवर देव वास करतात, ज्याचे नेतृत्व झ्यूस, विश्वाचे जनक आणि शासक करतात. ऑलिंपसवरील राजवाडे हेफेस्टस या देवाने बांधले होते, कला आणि विज्ञानाचा देव अपोलो मेजवानीमध्ये कार्य करतो, नऊ बहिणी-संगीत त्याच्या गीत गातात. त्याच्या शेजारी त्याची पत्नी, भयंकर आणि मत्सर करणारी हेरा आणि त्याची मुलगी एथेना पल्लास, एक लढाऊ देवी नेहमी लढाईसाठी तयार असते.

ग्रीक कवी हेसिओड (इ.स.पूर्व 8 वे शतक) मध्ये "थिओगोनी" किंवा "द ओरिजिन ऑफ द गॉड्स" ही कविता आहे, जी टायटन्स आणि झ्यूस यांच्यातील भव्य लढाईचे रंगीतपणे चित्रण करते, जी पौराणिक कथा, सौंदर्य आणि महिमा यांच्या शौर्य आणि मानववंशविज्ञान दर्शवते.

पौराणिक कथांचे सर्व टप्पे ग्रीक - तथाकथित होमरिक महाकाव्य या वीर गाण्यांमध्ये सादर केले जातात. महाकाव्य म्हणजे शोषणाबद्दलच्या शब्दाशिवाय दुसरे काहीही नाही, ते गीत - गीतकार किंवा रॅपसोडिस्ट - वीर दंतकथांचे कलाकार आणि संग्राहक यांनी गायले होते. होमर, अंध भटकणारा आयडा, एक भिकारी गायक, प्राचीन ग्रीक महाकाव्याचा निर्माता मानतो. त्याचे नाव ट्रोजन पौराणिक चक्रात समाविष्ट असलेल्या "द ओडिसी आणि द इलियाड" या दोन महान कवितांशी संबंधित आहे, जे इलियन किंवा ट्रॉय या आशियाई मायनर शहरावर कब्जा करण्यासाठी ग्रीक लोकांच्या संघर्षाला प्रतिबिंबित करणाऱ्या अनेक मिथकांना जोडते. इलियडने ट्रॉयच्या वेढाच्या दहाव्या वर्षापासून अनेक भागांचे चित्रण केले आहे; "ओडिसी" - अचियन नायकांपैकी एक, ओडिसीचे घरी परतणे. होमरिक महाकाव्य हे प्राचीन जीवनाचा एक विश्वकोश मानले जाते, जे कलात्मक प्रतिमांमध्ये सांप्रदायिक-कुळ निर्मितीचे पतन आणि वर्ग गुलाम-मालकीच्या समाजाचा उदय दर्शवते.

ग्रीक -पर्शियन युद्धात सहभागी असणाऱ्या अथेन्सचे रहिवासी असलेल्या एस्चिलसचे काम ग्रीसच्या सामान्य उदयच्या युगाशी संबंधित आहे - हा ग्रीक रंगभूमीचा काळ आहे. ग्रीक लोकांनी लिहिलेल्या कित्येक शंभर शोकांपैकी फक्त 32 वाचल्या. नाटके मजेदार किंवा दुःखी होती (शोकांतिका किंवा विनोद). Aeschylus "The Persians" आणि "Bound Prometheus" च्या शोकांतिका खूप लोकप्रिय होत्या, Sophocles "Antigone" ची शोकांतिका खूप लोकप्रिय होती. आणि इ.स.पूर्व 5 व्या शतकाच्या मध्यात विनोदांचे प्रसिद्ध लेखक अथेनियन एरिस्टोफेन्स (नाटक "पक्षी") होते.

रोमने थोडे ग्रीस जिंकल्यानंतर ग्रीक देवतांची संपूर्ण देवता, सर्व कला आणि संस्कृती ताब्यात घेतली आणि म्हणूनच रोमन साहित्याच्या प्रतिमा मूळपेक्षा भिन्न नाहीत. ग्रीक भाषेच्या तुलनेत साहित्याचे एक विशिष्ट वैशिष्ट्य म्हणजे ते बरेच नंतरचे साहित्य आहे आणि म्हणूनच ते अधिक परिपक्व आहे. रोमन साहित्य जागतिक मंचावर ग्रीक साहित्यापेक्षा 400-500 वर्षांनंतर दिसून येते. रोम शतकानुशतके ग्रीक साहित्याच्या विकासाच्या तयार परिणामांचा लाभ घेऊ शकतो, त्यांना पटकन आणि पूर्णपणे आत्मसात करू शकतो आणि या आधारावर आधीच स्वतःचे, अधिक परिपक्व आणि विकसित साहित्य तयार करू शकतो. रोमन साहित्याच्या विकासाच्या अगदी सुरुवातीपासून, एक मजबूत ग्रीक प्रभाव जाणवतो.

रोमन साहित्याचे आणखी एक वैशिष्ट्य म्हणजे ते पुरातन इतिहासाच्या त्या काळात उदयास येते आणि भरभराटीला येते, जे ग्रीससाठी आधीच अधोगतीचा काळ होता. हेलेनिझमचा काळ होता. रोमन साहित्य हे प्रामुख्याने हेलेनिस्टिक साहित्य आहे.

याव्यतिरिक्त, रोमन साहित्याने हेलेनिझमचे अत्यंत तीव्रतेने पुनरुत्पादन केले, मोठ्या आणि विस्तृत प्रमाणात आणि बरेच नाट्यमय, गरम आणि मार्मिक स्वरूपात. प्राचीन साहित्यात रोमन निसर्गवाद किंवा रोमन व्यंगचित्रकारांसारखे वास्तवाचे इतके शांत विश्लेषण कुठेही नव्हते, जरी निसर्गवाद आणि व्यंग हे ग्रीक साहित्याचे वैशिष्ट्य आहे; परंतु रोमन साहित्याची ही दोन्ही वैशिष्ट्ये निसर्गवाद आणि आहेत उपहासात्मक प्रतिमायेथे जीवन इतके महान आहे की निसर्गवादी व्यंग हा एक विशिष्ट रोमन साहित्य प्रकार मानला जाऊ शकतो.

जर आपण प्राचीन साहित्याचे कालखंडन केले तर हे लक्षात घेतले जाऊ शकते की पहिला कालखंड, ज्याला पूर्व-शास्त्रीय किंवा पुरातन असे म्हटले जाऊ शकते, मौखिक लोककलांच्या शतकांच्या दीर्घ मालिकेला व्यापते आणि 1 सहस्राब्दीच्या पहिल्या तिसऱ्या दरम्यान संपते. इ.स.पू. हे काम आमच्याकडे आलेले नाही आणि नंतरच्या प्राचीन साहित्याच्या आधारावर आम्हाला याची थोडी कल्पना आहे. 7 व्या शतकात नोंदवलेली ग्रीक साहित्याची फक्त दोन स्मारके आमच्याकडे पूर्णपणे खाली आली आहेत. बीसी, परंतु निःसंशयपणे अनेक शतकांपासून विकसित होत आहे, या होमरच्या "इलियाड" आणि "ओडिसी" या वीर कविता आहेत.

प्राचीन साहित्याचा दुसरा काळ म्हणजे ग्रीक शास्त्रीय गुलामगिरीची निर्मिती आणि फुलांची निर्मिती, जी 7 व्या -9 व्या शतकात स्वतःवर व्यापलेली आहे. इ.स.पू. या कालावधीला सहसा क्लासिक म्हणतात. व्यक्तिमत्त्वाच्या विकासासंदर्भात, गीतावाद आणि नाटकांचे असंख्य प्रकार दिसतात, तसेच ग्रीक तत्त्ववेत्ता, इतिहासकार आणि वक्ते यांच्या रचनांचा समावेश असलेले एक समृद्ध गद्य साहित्य.

प्राचीन साहित्याचा तिसरा काळ, ज्याला सामान्यतः हेलेनिस्टिक म्हणतात, प्राचीन गुलामगिरीच्या नवीन टप्प्यावर उद्भवते, म्हणजे मोठ्या प्रमाणात गुलामगिरी. शास्त्रीय काळातील राज्यांच्या छोट्या शहरांऐवजी, तथाकथित पोलिस, प्रचंड लष्करी-राजेशाही संघटना दिसतात आणि त्याच वेळी, एखाद्या व्यक्तीच्या व्यक्तिपरक जीवनाचा मोठा फरक दिसून येतो, जो साधेपणा, तत्परतेपेक्षा वेगळा वेगळा असतो आणि शास्त्रीय काळाची तीव्रता. परिणामी, हेलेनिस्टिक कालखंड बहुतेक वेळा शास्त्रीय साहित्याच्या अधोगतीचा काळ म्हणून व्याख्या केला जातो, जरी हे लक्षात ठेवले पाहिजे की ही प्रक्रिया प्राचीन जगाच्या समाप्तीपर्यंत खूप दीर्घ काळ टिकली. परिणामी, या शास्त्रीय नंतरच्या कालावधीला एक मोठा कालावधी लागतो - तिसऱ्या शतकापासून. इ.स.पू. 5 इंच पर्यंत इ.स रोमन साहित्य देखील प्राचीन साहित्याच्या या तिसऱ्या काळाशी संबंधित आहे, म्हणूनच त्याला सहसा हेलेनिस्टिक-रोमन काळ म्हटले जाते. तिसऱ्या शतकात स्थापना. इ.स.पू. रोमन साहित्य त्याच्या अस्तित्वाच्या पहिल्या दोन शतकांमध्ये पुरातन काळातून जात आहे. 1 सी. इ.स.पू. सामान्यतः रोमन साहित्याचा उत्तरार्ध मानला जातो, म्हणजे 1 ली -5 वी शतक. ए.डी., शास्त्रोत्तर काळ म्हणतात.

गुलाम निर्मितीचा मृत्यू आणि 6 व्या शतकातील मध्ययुगीन सरंजामशाहीच्या सुरूवातीस. इ.स प्राचीन आणि मध्ययुगीन साहित्यातील रेषा मानली जाऊ शकते.

2.1. मध्ययुगाचे साहित्य

मध्य युगात रोमन साम्राज्याच्या अस्तापासून (एडी 5 वे शतक) जागतिक क्रांतीच्या सुरूवातीपासून (17 वे शतक) पर्यंतचा एक मोठा कालावधी आहे. पश्चिम युरोपीय साहित्याच्या इतिहासात, मध्ययुगीन युगातच (5-15 शतके) - सामंती व्यवस्थेचा जन्म, विकास आणि भरभराट आणि त्याची संस्कृती - आणि पुनर्जागरण (15-17 शतके) यांच्याशी संबंधित बुर्जुआ संबंधांची निर्मिती, शहरांचा विकास, नवीन संस्कृतीची निर्मिती.

मध्ययुगीन साहित्याचा सर्वात लक्षणीय आणि मौल्यवान वारसा म्हणजे महाकाव्य - वीर योद्ध्यांविषयीच्या कविता, लोकांनी तयार केल्या आणि त्यांचे आदर्श व्यक्त केले. प्रसिद्ध फ्रेंच कविता "द सॉंग ऑफ रोलँड" (1170) वीरतेने ओतप्रोत आहे, जे धार्मिक विचारसरणी आणि राजकीय उलथापालथी दर्शवते ज्याने सरंजामी समाज भरला आहे. देशप्रेमी पॅथोस स्पॅनिश महाकाव्यात गुंजतो, ज्याची सामग्री प्रामुख्याने रिकक्विस्टा - संघर्षाशी संबंधित आहे स्पॅनिश लोकज्या देशांनी तो ताब्यात घेतला त्या अरबांपासून आपला देश मुक्त करण्यासाठी. तर, 12 व्या शतकातील एक महान कविता. "साँग ऑफ साइड" पराक्रमाची स्तुती करते पौराणिक नायकया युद्धाचा, रुई डियाझ, ज्याला अरबांनी त्याच्याकडून पराभूत केले, त्याला सिड, अर्थात लॉर्ड म्हटले.

प्रेम, संपत्ती आणि लष्करी शत्रुत्वावर रक्तरंजित द्वंद्वांसह दुसऱ्या सहस्राब्दीच्या सुरुवातीच्या नैतिकतेचे एक स्पष्ट चित्र जर्मन महाकाव्य "सॉंग ऑफ द निबेलुंग्स" मध्ये चित्रित केले आहे, ज्याचे हस्तलिखित सुमारे 1200 पूर्वीचे आहे.

कालावधी 12-15 शतके. हा शौर्यपूर्ण आणि सौजन्यपूर्ण साहित्याचा काळ आहे, जो त्याच्या कृत्रिमतेने, दूरदर्शीपणाद्वारे ओळखला जातो. तथापि, लोक कवितेतील विषयही त्यात घुसतात - याचे एक उदाहरण म्हणजे ट्रिस्टन आणि इसोल्डे बद्दल काव्यात्मक कादंबरी. इंग्लंडमध्ये, इंग्लिश लोकांचा लाडका नायक, महान दरोडेखोर रॉबिन हूड यांना समर्पित लोकगीते-गाण्यांचे चक्र लक्षणीय आहे.

13 व्या उत्तरार्धात आणि 14 व्या शतकाच्या सुरुवातीस. इटलीमध्ये, महान कवी दांते अलिघेरी दिसतात, जे "द डिवाइन कॉमेडी" या महान कार्यामुळे प्रसिद्ध झाले, ज्यात नरकाच्या वर्तुळांमधून नंतरच्या जीवनातील संक्रमणाचे चित्रण आहे. दांतेच्या कार्याला मध्ययुगाचे खरे इलियड म्हणतात.

नवनिर्मित राष्ट्रीय भाषांमध्ये लॅटिनमधून, लोकांना समजण्यायोग्य नसलेल्या साहित्याच्या संक्रमणासाठीचा संघर्ष पुनर्जागरण काळात व्यापक होता.

2.2. पुनर्जागरण साहित्य

नवनिर्मितीचे साहित्य मानवतावादाच्या कल्पनांना बळकट करून दर्शविले जाते, जिथे मुख्य सामग्री एक व्यक्ती बनते, त्याचे ऐहिक जीवनआनंदासाठी लढा. नवनिर्मितीचे उत्कृष्ट लेखक म्हणजे फ्रँकोइस रबेलिस, विल्यम शेक्सपियर, फ्रान्सिस्को पेट्रार्का, जिओव्हानी बोकाकासिओ, मिगुएल डी सर्वान्तेस सावेद्रा.

पुनरुज्जीवनाची संस्कृती प्रथम इटलीमध्ये उदयास आली, जी इतरांपेक्षा आधी बुर्जुआ विकासाच्या मार्गावर निघाली. येथे, आधीच 15 व्या शतकात, मानवतावादी साहित्याची महान कामे तयार केली गेली. इटालियन मानवतावाद विशेषतः आनंदी आहे. प्रेयसीच्या सूक्ष्म भावना प्रकट करणारी, प्रेयसी लॉराला समर्पित पेट्रार्कचा कविता संग्रह मानवतावादी कवितेचे पहिले उदाहरण आहे.

जिओव्हानी बोकाकॅसिओ मानवतावादाचे वास्तववादी गद्य तयार करते, त्याच्या सर्वात प्रसिद्ध कामात - "द डेकॅमेरॉन" या लघुकथांचा संग्रह, जो त्या काळाचे वास्तववादी चित्र आहे. "द डेकेमेरॉन" किंवा "द टेन डायरीज" फ्लॉरेन्समध्ये प्लेगच्या साथीच्या वर्णनासह सुरू होते आणि शंभर लघुकथा समाविष्ट आहेत ज्या दहा तरुण पुरुष आणि स्त्रियांना सांगतात ज्यांनी दहा दिवस प्लेग शहर सोडले.

फ्रान्समधील मानवतावादी साहित्याचे शिखर म्हणजे फ्रँकोइस रबेलिसची कादंबरी गारगंटुआ आणि पेंटाग्रुएल, पाच पुस्तकांसह शैक्षणिक विचारांनी भरलेली होती. कादंबरीचा कथानक - राक्षसांची कथा - फ्रेंच लोककलाशी जवळून संबंधित आहे.

इंग्लंडमधील सर्वात मोठा मानवतावादी नाटककार शेक्सपियर होता. नाटककाराचे कार्य हे पुनर्जागरण साहित्याचे शिखर आहे. शेक्सपियरची कारकीर्द तीन कालखंडांमध्ये विभागली गेली आहे, सामग्री आणि कामाच्या शैलीमध्ये एकमेकांपासून भिन्न. पहिल्या काळात - 16 व्या शतकाच्या 90 च्या दशकात आणि 1612 पर्यंत, हे तीन कालखंडांमध्ये विभागले गेले आहे, सामाजिक जीवनातील विकासाशी संबंधित सामग्री आणि कामाच्या शैलीमध्ये एकमेकांपासून भिन्न आहे. पहिल्या काळात - 16 व्या शतकाचे 90 चे दशक. - शेक्सपियर सर्वात आनंदी कॉमेडीज, "ऐतिहासिक क्रॉनिकल्स" (नाटकं इंग्रजी इतिहास), तसेच शोकांतिका "रोमियो आणि ज्युलियट". त्याच वेळी, महाकाव्ये कविता लिहिल्या गेल्या आणि वरवर पाहता, सॉनेट्स नंतर प्रकाशित झाल्या. दुसऱ्या कालावधीत - 1601-1608. - शेक्सपियरच्या सर्वात प्रसिद्ध शोकांतिका ("हॅम्लेट", "ओथेलो", "किंग ऑफ लीअर", "मॅकबेथ") समाविष्ट करा. तिसऱ्या काळात - 1608 ते 1612 पर्यंत - शेक्सपियरने अनेक नाटके लिहिली, त्यातील कृती एक विलक्षण, कधीकधी विलक्षण सेटिंगमध्ये हस्तांतरित केली गेली ("टेम्पेस्ट"); शेक्सपियर स्वतः आणि त्याच्या समकालीन लोकांनी त्यांना विनोदी म्हटले. शेक्सपिअरची भाषा अत्यंत अर्थपूर्ण आहे. त्याच्या पात्रांचे भाषण प्रतिमेने भरलेले आहे - व्यक्तिरेखा आणि रूपके. वैशिष्ठ्य कलात्मक पद्धतशेक्सपियर सर्व जीवनातील घटना आणि मानवी पात्रे सर्व बाजूंनी दर्शवितो आणि त्याशिवाय, गोठलेले नाही, परंतु बदलत आहे. शेक्सपियर जीवनाचे विरोधाभास दाखवतो, दुःखद आणि उदात्त क्षणांच्या प्रतिमेला निर्विवादपणे दररोज, अगदी विनोदी दृश्यांसह, कधीकधी असभ्यपणे बदलतो.

2.3. 17 व्या शतकातील साहित्य

17 व्या शतकातील पश्चिम युरोपियन साहित्यात, सर्वात जास्त महत्त्वपूर्ण भूमिकाफ्रेंच लेखकांची नाटकं खेळली; त्यापैकी सर्वात मोठ्याने "क्लासिकिझम" नावाची दिशा जोडली, जी फ्रान्समधील निरपेक्ष राजशाहीच्या उत्तरार्धात विकसित झाली. महान नाटककार कॉर्निल, रेसिन, मोलिअर, फॅब्युलिस्ट ला फॉन्टेन हे निरपेक्षतेचे गायक नव्हते. कॉर्निल आणि रेसिनच्या अलौकिक शोकांतिकांमध्ये, बुद्धिवाद हा विचारांचा विजय आहे, उच्च नैतिक मार्ग आहे - त्यांच्या कामात, क्लासिकिझमने त्याचा विकास प्रतिबिंबित केला, जो दोन टप्प्यात झाला. सर्वोत्तम निर्मितीकॉर्निल - त्याचे सुरुवातीचे नाटक "सिड", एक ट्रॅजिकोमेडी. सिडच्या समीक्षकांनी प्रभावित होऊन, कॉर्निले यांनी लागोपाठ अनेक नाटके लिहिली. "होरेस" हे नाटक देशभक्तीचे शौर्य सर्वांपेक्षा वर ठेवते.

रॅसीनचे कार्य दुसर्‍या काळाशी संबंधित आहे - फ्रेंच निरपेक्षता शेवटी मूळ धरली आहे आणि पूर्णपणे प्रतिक्रियेचा एक बुलवार्क बनली आहे. जीन रेसिनने त्याच्या सुरुवातीच्या शोकांतिका, अँड्रोमाचेमध्ये सत्तेत असणाऱ्यांच्या बेलगाम आवडीचे चित्रण केले. महान मनोवैज्ञानिक अभिनयाने, सूक्ष्मपणे आणि प्रामाणिकपणे, लेखक "फेड्रा" शोकांतिकेच्या अनेक प्रतिमांमध्ये न्यायालयीन कारस्थानाच्या वातावरणात आवेशांचा संघर्ष, विकृत प्रेमाचे विरोधाभास प्रकट करतो. शोकांतिकेमध्ये "अँटाल्या" (किंवा "गोफोलिया") 18 व्या शतकातील प्रबोधनकारांच्या नंतरच्या अत्याचारी कल्पनांचा अंदाज घेऊन रेसिन राजेशाहीचा तीव्र निषेध करते.

क्लासिकिझमच्या युगात इतरांपेक्षा अधिक धाडसी निर्माण करणारे सर्वात मोठे लेखक मोलिअर (जीन-बॅप्टिस्ट पोक्लिन) होते, निर्माते फ्रेंच कॉमेडी, फ्रेंच रंगभूमीच्या संस्थापकांपैकी एक. 60 च्या दशकाच्या मध्यावर त्याने निर्माण केलेल्या तीन महान विनोद - टार्टुफ, डॉन जुआन, मिशानथ्रोप - भौतिकवादी तत्त्वज्ञानाच्या आदर्शांवर प्रकाश टाकतात. "बुर्जुआ इन द नोबिलिटी" कॉमेडीमध्ये मोलिअरने सामीला श्रीमंत बुर्जुआ जॉर्डनची विडंबनात्मक प्रतिमा दिली, खानदानी लोकांची पूजा केली, खानदानी वातावरणात प्रवेश करण्याचे स्वप्न पाहिले. मॉलिअरने स्वतःला विनोदी कारस्थानाचा मास्टर म्हणून सिद्ध केले, एक चित्रमय कामगिरी तयार करण्यासाठी समृद्ध संधी प्रदान केल्या.

2.4. प्रबोधनाचे साहित्य

ज्ञान युग हे पश्चिम युरोपियन संस्कृतींच्या इतिहासातील एक उल्लेखनीय पृष्ठ आहे. 18 व्या शतकातील विचारवंत, तत्त्वज्ञ आणि लेखक ज्यांनी धाडसाने राजकीय व्यवस्थेवर टीका केली, जे सरंजामी निर्मितीच्या वाढत्या संकटाच्या परिस्थितीत शक्य झाले, त्यांना प्रबोधनकार म्हणतात. इंग्लंडमध्ये, 17 व्या शतकात, 1789-94 च्या क्रांतीच्या दिशेने एक क्रांती झाली. फ्रान्सचीही इच्छा होती. इतर देशांमध्ये सामाजिक बदलाची गरज कमी वाटली नाही. धर्मनिरपेक्ष कला रोकोको आणि बॅरोकच्या कलेतील शिष्टाचार आणि परिष्कृत शैलीच्या अनुरूप होती, ज्याची वैशिष्ट्ये गीतांमध्ये विशेषतः लक्षणीय होती. (प्रेम प्रकरणांचा मोठा स्पष्टपणा). अभिजातवादानेही त्याचे महत्त्व गमावले नाही - येथे बरेचसे श्रेय गोएथे ("फॉस्ट") आणि व्होल्टेअर ("झैरे", "झाडिग", "सिम्पलटन") चे आहे, जे सभ्यतेच्या रानटीपणावर मानवतेच्या शक्तींचा बचाव करते. 18 व्या शतकातील एक उल्लेखनीय कामगिरी. शैक्षणिक वास्तववादाची निर्मिती आहे - जिथे 18 व्या शतकातील कादंबरी नाविन्यपूर्ण झाली. भूमिका विशेषतः उत्तम आहे इंग्रजी लेखकडिफो (रॉबिन्सन क्रूसो), रिचर्डसन, फील्डिंग, स्मोलेट.

कादंबरीबरोबरच, नाटकातील एक नवीन वास्तववादी शैली उदयास येत आहे - बुर्जुआ नाटक, तिसऱ्या इस्टेटच्या वातावरणातील घटनांचे चित्रण. फिलिस्टाईन नाटकात, भावनात्मकतेची वैशिष्ट्ये लक्षात घेता येतात - 18 व्या शतकाच्या उत्तरार्धातील कलात्मक दिशा. त्याच वेळी, भावनावाद आणि वास्तववाद यांच्यातील सीमा नेहमीच स्पष्ट नसतात.

इतर देशांपेक्षा पूर्वी, इंग्लंडमध्ये आत्मज्ञान विकसित होत आहे, येथे जे. स्विफ्ट ("गलिव्हर ट्रॅव्हल्स") आहे - जागतिक साहित्यातील एक उत्कृष्ट व्यंगचित्रकार. व्होल्टेअरचे उपक्रम फ्रान्समध्ये लक्षणीय आहेत. Gerani मध्ये, ज्ञानसाधनेचे साहित्य फक्त पहिले पाऊल टाकत आहे.

शतकाच्या मध्यापर्यंत, पश्चिम युरोपमधील देशांमध्ये शैक्षणिक चळवळ वेग घेत आहे. ऐतिहासिक तारीख 1751 आहे, जेव्हा फ्रान्समध्ये पहिले "विश्वकोश" प्रकाशित झाले होते. प्रकाशन खरोखर एक पराक्रम होता ज्यात उत्कृष्ट विचारवंत आणि लेखक डेनिस डिडेरॉट यांनी आपल्या आयुष्याची 20 वर्षे दिली. अशाप्रकारे, प्रबोधनाची चळवळ एकाकी लोकांची बाब म्हणून थांबली आहे - प्रगतीच्या अनुयायांची संयुक्त आघाडी तयार केली जात आहे. फ्रान्समधील डिडेरोट, जर्मनीमध्ये लेसिंग क्लासिकिझमच्या टीकेसह येतात आणि पूर्वीच्या दिशेने एक नवीन जोडले जाते - भावनावाद, ज्याचे प्रणेते इंग्रजी लेखक लॉरेन्झ स्टर्न आहेत. संवेदनावाद, ज्ञानदानाच्या उलट, मुख्य निकष कारण सांगण्यासाठी नव्हे तर भावना व्यक्त करतात.

70 आणि 80 च्या दशकात जर्मनीतील साहित्यिक चळवळ, वादळ आणि आक्रमणाच्या संदर्भात अधिक लोकप्रिय मानवतावादी कल्पना विकसित झाल्या. 18 वे शतक, ज्याचे मुख्य सिद्धांतकार I. Herder होते. प्रबोधनाचे मानवतावादी मार्ग ओळखणे, क्लासिकिझमचे आदर्श सौंदर्यशास्त्र नाकारणे, टेम्पेस्ट आणि आक्रमणाच्या प्रतिनिधींनी राष्ट्रीय अस्मिता, कलेच्या राष्ट्रीयत्वाचे रक्षण केले, मजबूत आकांक्षा, वीर कृत्ये, निरंकुश राजवटीने मोडत नसलेल्या पात्रांचे चित्रण करण्याची मागणी केली. . अनुयायी - नाटककार आणि कवी: I. V. Goethe आणि F. Schiller, J. M. R. Lenz, F. M. Klinger

जीन-जॅक्स रुसोने त्यांची प्रसिद्ध कामे "कन्फेशन", "सोशल कॉन्ट्रॅक्ट", "न्यू हॅलोइज", पियरे ऑगस्टीन ब्यूमारचायस (कॅरॉन) "द बार्बर ऑफ सेव्हिल", "द मॅरेज ऑफ फिगारो" द्वारे गौरव केला आहे, ज्यामध्ये त्याने दावा केला आहे कॉमेडीसह एकत्रित सामाजिक तीक्ष्णतेचे तत्त्व - "शिकवून मनोरंजन करणे." रॉबर्ट बर्न्स, एक इंग्रजी कवी, कोणत्याही व्यक्तीला प्रवेश करण्यायोग्य प्रतिमांमध्ये तात्विक अर्थाने भरलेल्या खोल भावना व्यक्त करतो.

या काळातील साहित्यात एक विशेष स्थान फ्रेडरिक शिलर ("धूर्त आणि प्रेम", "विल्हेम टेल", "मेरी स्टुअर्ट", "द मेड ऑफ ऑर्लिअन्स") आणि जोहान वुल्फगँग गोएथे यांनी कर्तव्य आणि नैतिकतेच्या कल्पना प्रकट केल्याने व्यापले आहे. नवीन ऐतिहासिक बदलांच्या प्रकाशात परिपूर्णता.

प्रबोधनाचा युग फ्रेंच क्रांती (1789-1794) ने समाप्त होतो, ज्याने गाणी आणि गाण्यांच्या शैलींच्या भरभराटीवर परिणाम केला. 18 व्या शतकाच्या शेवटच्या वर्षांमध्ये, पश्चिम युरोपच्या देशांमध्ये रोमँटिकवाद तयार झाला - एक प्रक्षोभक, आत्मविश्वासाच्या संपूर्ण विचारसरणीला विरोधाभासांनी भरलेला.

3. आधुनिक काळातील साहित्य

रोमँटिक्समध्ये वेगवेगळ्या दार्शनिक समज आणि वेगवेगळ्या प्रकारचे राजकीय संकेत होते - उत्कट प्रेमाने आणि उत्कटपणे तिरस्कार, त्यांनी तयार केले भिन्न प्रतिमा, जगाशी स्पष्टपणे विरोधाभासी - ती एक प्रख्यात व्यक्तिरेखा असू शकते (बायरनचे केन, शेलीचे प्रोमिथियस, मिक्यूविझचे ग्रॅझिन, हियावाथा लॉन्गफेलो), किंवा एकाकी पीडित समाज (बायरनच्या ओरिएंटल ओमचा नायक किंवा त्याचा बचाव करणारा उत्साही कलाकार) उच्च कॉलिंग (हॉफमॅन द्वारे.) आर्नी, ब्रेंटानो, आयशेंडोर्फ - पुराणमतवादी पदांवर असलेले जर्मन लेखक - सहानुभूतीने भूतकाळाचे चित्रण केले.

त्यांच्या काळासाठी उत्कृष्ट विद्वान जर्मन कथाकार ब्रदर्स जेकब आणि विल्हेम ग्रिम (मुलांचे आणि कौटुंबिक कथा - द गोल्डन हंस, पुस इन बूट्स) होते, ज्यांनी जर्मन भाषेच्या इतिहासाबद्दल, प्राचीन जर्मन लोकांच्या संस्कृती आणि दंतकथांबद्दल लिहिले होते.

जॉर्ज गॉर्डन बायरन, इंग्रजी रोमँटिक कवी; हाऊस ऑफ लॉर्ड्सचे सदस्य, "चिल्डे हॅरोल्ड्स तीर्थयात्रा" या कवितेत, ओरिएंटल कविता ("ग्यार", "लारा", "ले कोर्सेअर" यासह), दार्शनिक आणि प्रतीकात्मक नाट्यमय कविता - रहस्ये "मॅनफ्रेड आणि केन", एक चक्र प्रेम-ध्यान कवितांवर बायबलसंबंधी हेतू"यहूदी धून" ऐतिहासिक आणि वैयक्तिक जीवनातील आपत्तीजनक स्वरूपाची तीव्र भावना, आधुनिक समाजातील आदर्शांचे नुकसान, वास्तवात मोहभंगाची वैश्विकता (जागतिक दुःखाचे हेतू - वैश्विक निराशावाद) व्यक्त करते. जगाच्या वाईटाचा निषेध, व्यक्तीच्या हक्कांचे संरक्षण एक उपरोधिक-व्यंगात्मक रंग (कविता "द कांस्य युग") घेते. जर्मन रोमँटिक लेखक, संगीतकार, कलाकार - थिओडोर अमाडियस हॉफमन ("डेव्हिलचे अमृत", "गोल्डन पॉट", "लिटिल त्साखेस", "लॉर्ड ऑफ द फ्लीस").

इंग्रजी वास्तववादी कादंबरीचे संस्थापक इंग्रजी लेखक वॉल्टर स्कॉट यांनी युरोपियन (स्कॉटिशसह) इतिहासाच्या साहित्यावर लिहिलेल्या कादंबऱ्यांना धन्यवाद देऊन परदेशी साहित्याच्या इतिहासात मोठे योगदान दिले - स्कॉटिश बॉर्डरची गाणी, गाणी The Last Minstrel, Maiden of Lake Waverly, The Puritans, Rob Roy, Ivanhoe, Quentin Dorward.

आणखी एक इंग्रजी लेखक, चार्ल्स डिकन्स, जाणूनबुजून मानवी जीवनातील मनोरंजनातील सामाजिक वाईट चित्रण करण्यास नकार देतो. बोस यांचे विनोदी आणि नैतिक निबंध लंडन समाजातील विविध स्तरातील रहिवाशांना समर्पित आहेत; द पिकविक पेपर्स (एक भोळे आणि स्पर्श करणारा विलक्षण नायक असलेली भावनात्मक कादंबरी) मध्ये, इंग्रजी समाजाची सुंदर कतरिना चांगल्या सुरुवातीच्या विश्वासाने सशर्त आहे. माणूस "द अॅडव्हेंचर्स ऑफ ऑलिव्हर ट्विस्ट", "निकोलस निकलेबी", "मार्टिन चॅजेलविट" या साहसी कादंबऱ्या अपमानित (विशेषतः मुलाच्या आत्म्याच्या भावनांसाठी), सर्व प्रकारच्या सामाजिक अन्यायाला नकार देण्यासाठी करुणेच्या मार्गांनी ओतप्रोत आहेत. डिकन्सचा सामाजिक आशावाद (कादंबरी द अँटीक्विटीज शॉप, द ख्रिसमस टेल) स्वामित्व आणि व्यावहारिकतेच्या विध्वंसक मानसशास्त्राच्या विचित्र-वास्तववादी चित्राशी विरोधाभासी आहे: डोंबे आणि सोन आणि डेव्हिड कॉपरफिल्ड, संगोपन करणाऱ्या कादंबऱ्या आत्मचरित्रात्मक वैशिष्ट्ये, कादंबरी "ब्लीक हाऊस", डिटेक्टिव्ह कादंबरी "द मिस्ट्री ऑफ एडविन ड्रूड".

व्हिक्टर ह्यूगो, एक फ्रेंच रोमँटिक लेखक, 1827 मध्ये क्रॉमवेल नाटकाची प्रस्तावना तयार केली, जी फ्रेंच रोमँटिक्सचा जाहीरनामा बनली. "हर्नानी", "मॅरियन डेलोर्मे", "रुई ब्लाझ" ही नाटके ह्यूगोच्या बंडखोर कल्पनांचे मूर्त स्वरूप आहेत. नोटर डेम कॅथेड्रल (1831) या ऐतिहासिक कादंबरीत कारकुनीविरोधी प्रवृत्ती मजबूत आहेत. सत्तांतरानंतर महान लेखकएक राजकीय पत्रिका "नेपोलियन द स्मॉल" प्रकाशित केली आणि उपहासात्मक कवितांचा संग्रह "प्रतिशोध", "लेस मिसेरेबल्स", "वर्कर्स ऑफ द सी", "द मॅन हू लाफ्स", फ्रेंच समाजातील विविध स्तरांच्या जीवनाचे चित्रण, लोकशाही, मानवतावादी आदर्शांसह. फ्रेंच कवी पियरे जीन बेरेंजरने युटोपियन समाजवादाच्या कल्पना (मॅड मेन) सामायिक केल्या आणि नेपोलियन राजवटी (किंग इव्हेटो) सारख्या व्यंगासाठी प्रसिद्धी मिळवली. क्रांतिकारी भाव, विनोद, आशावाद, प्लीबियन डायरेक्टनेसने भरलेल्या बेरेंजरच्या गाण्यांना व्यापक लोकप्रियता मिळाली. ("द प्रिन्स ऑफ नवरे", "व्हाईट कॉकेड").

फ्रेंच लेखक फ्रेडरिक स्टेंडल यांनी त्यांच्या रेसिन आणि शेक्सपियर (1823-25) या पुस्तकात वास्तववादी शाळेचा पहिला जाहीरनामा तयार केला. महत्वाकांक्षा आणि सन्मानाचा संघर्ष अनुभवत असलेल्या प्लेबियनच्या दुःखद कारकीर्दीबद्दल "रेड आणि ब्लॅक" कादंबऱ्या त्यांच्या मनोवैज्ञानिक विश्लेषणावर प्रभुत्व आणि सामाजिक विरोधाभासांचे वास्तववादी चित्रण यासाठी प्रसिद्ध आहेत; "परमा निवासस्थान", मुक्त भावनांचे काव्यीकरण, नेपोलियन युद्धांनंतर राजकीय प्रतिक्रियांचा निषेध. फ्रेंच समाजाचे राजकीय जीवन होनोर डी बाल्झाक या फ्रेंच लेखकाने कमी व्यापकपणे प्रतिबिंबित केले आहे. 90 कादंबऱ्या आणि कथांचे महाकाव्य "द ह्युमन कॉमेडी" एक सामान्य संकल्पना आणि अनेक पात्रांनी जोडलेले आहे: "अज्ञात मास्टरपीस", "शग्रीन स्किन", "यूजीन ग्रांडे", "फादर गोरियट", "सीझर बिरोटो", " हरवलेले भ्रम "," चुलत भाऊ बीटा ", जे सूचित करते की महाकाव्य व्याप्तीच्या व्याप्तीमध्ये एक भव्य आहे, फ्रेंच समाजाचे वास्तववादी चित्र आहे.

पोलिश साहित्य देखील शतकांच्या जुन्या परंपरेने वेगळे होते. 18 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात, तिने प्रबोधन क्लासिकिझमच्या महान मास्टर्सना प्रोत्साहन दिले, तथापि, पोलिश रोमानिझमला जागतिक कीर्ती मिळाली. रोमान्सशी निगडीत आहे संगीतकार चोपिन आणि मोनिअस्को, कवी आणि नाटककार युरी स्लोवात्स्की आणि या आकाशगंगेतील सर्वात उल्लेखनीय - महान पोलिश कवी अॅडम मित्सकेइच (कविता, ग्रॅझिना, डेझ्याडी, कोनराड वॉलेनरोड). नंतरच्या, इतर गोष्टींबरोबरच, राष्ट्रीय मुक्ती चळवळीचे नेते म्हणून काम केले.

जेम्स फेनिमोर कूपर, एक अमेरिकन लेखक, ज्ञान आणि रोमँटिसिझमचे एकत्रित घटक. उत्तरेकडील स्वातंत्र्य युद्धाबद्दलच्या त्यांच्या ऐतिहासिक आणि साहसी कादंबऱ्या. अमेरिका, सरहद्दीचे युग, समुद्री प्रवास ("अमेरिकन डेमोक्रॅट" हा पॅम्फलेट ग्रंथ), ज्यात धोक्यांनी भरलेल्या जीवनासाठी संघर्ष, लँडस्केप्सच्या नयनरम्य प्रतिमा, देशाच्या भवितव्याची चिंता यामुळे लेखकाने जागतिक कीर्ती मिळवली. आणखी एक अमेरिकन लेखक आणि कादंबरीकार हेन्री लॉन्गफेलो, महाकाव्य कविता, गाथागीत, गीत, अनेकदा भाष्य-उपदेशात्मक, भावनात्मक (मूडमध्ये), लोकगीत आणि पुस्तक परंपरा दोन्ही एकत्र करून, अमेरिकेच्या वीर भूतकाळाकडे वळले, मध्ययुगीन दंतकथा, ख्रिश्चन थीम . ("जीवनाचे स्तोत्र", "हियावथाचे गाणे").

डेन्मार्कने कथाकार आणि तत्त्वज्ञ हंस ख्रिश्चन अँडरसनच्या व्यक्तीमध्ये जागतिक साहित्यात महत्त्वपूर्ण योगदान दिले. सर्वात जुनी साहित्यिक शैली - काल्पनिक कथा, ज्यामध्ये प्रणय आणि वास्तववाद, कल्पनारम्य आणि विनोद, उपहासाने विडंबनाची सुरवात केली आहे, यांच्याद्वारे जागतिक कीर्ती त्याच्याकडे आणली गेली. लोककथा ("फायर") वर आधारित, मानवतावाद, गीतकार आणि विनोद ("द स्टिफास्ट टिन सोल्जर", "द अग्ली डकलिंग", "द लिटल मरमेड", "द स्नो क्वीन"), परीकथा सामाजिक विषमतेचा निषेध करतात

एका मोठ्या ऐतिहासिक काळाचे प्रतिबिंब हे जर्मन कवी आणि प्रचारक हेनरिक हेन यांचे कार्य आहे. अपरिपूर्णता आणि गद्य, व्यंग्य आणि गीतकाराने ग्रस्त नायकाच्या आयुष्यातील रोमँटिक विडंबना, गाण्यांच्या पुस्तकात (1827) स्व-नीतिमान असभ्यतेचे धाडसी आव्हान, लोक-मधुर घटकांसह रंगलेले आणि रोमेसेरोचा संग्रह (1851), जिथे संशय आणि निराशेच्या नोट्स नशिबाचा प्रतिकार करण्याचे धैर्य दडपून टाकत नाहीत (पृ. 1848 हीन अंथरुणावर पडलेली आहे). कास्टिक राजकीय श्लोक ("अट्टा ट्रोल" आणि "जर्मनी. विंटर टेल" या कवितांसह), आधुनिक सामंती-राजेशाही आणि फिलिस्टीन जर्मनीचा निषेध.

नवीन काळ हा युरोपच्या सामाजिक जीवनातील जटिल प्रक्रियेचा कालावधी आहे आणि संपूर्ण जगाच्या इतिहासातील एक संदिग्ध काळ आहे, जो क्रांती, कूप्स आणि सुधारणांनी वाहून गेला आहे. म्हणूनच, 20 व्या शतकात, केवळ साहित्यातच नव्हे, तर कला आणि सामाजिक रचनांच्या सर्व प्रकारांमध्ये, एक पूर्णपणे नवीन, प्रगत आणि अधिक गंभीर युग होते.

4. 20 व्या शतकातील साहित्य

20 व्या शतकातील साहित्य त्याच्या शैलीत्मक आणि वैचारिक विविधतेमध्ये 19 व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या साहित्याशी अतुलनीय आहे, जिथे फक्त तीन किंवा चार प्रमुख दिशा ओळखल्या जाऊ शकतात. त्याच वेळी, आधुनिक साहित्याने गेल्या शतकातील साहित्यापेक्षा अधिक उत्कृष्ट प्रतिभा निर्माण केली नाही. 20 व्या शतकातील युरोपियन काल्पनिक शास्त्रीय परंपरांशी खरे आहे. दोन शतकांच्या शेवटी, लेखकांचे एक नक्षत्र लक्षणीय आहे ज्यांच्या कार्याने अद्याप 20 व्या शतकातील आकांक्षा आणि नाविन्यपूर्ण शोध व्यक्त केले नाहीत: इंग्रजी कादंबरीकार जॉन गलसवर्थी, ज्यांनी सामाजिक आणि दैनंदिन कादंबऱ्या तयार केल्या (फोरसाइट सागा त्रयी), जर्मन लेखक थॉमस मॅन, ज्यांनी द मॅजिक माउंटन "आणि" डॉक्टर फॉस्टस "या दार्शनिक कादंबऱ्या लिहिल्या, युरोपियन बौद्धिकाचा नैतिक, आध्यात्मिक आणि बौद्धिक शोध उघड केला, आणि हेनरिक बेले, ज्यांनी सामाजिक टीकेला विचित्र आणि खोल मानसशास्त्रीय विश्लेषणाच्या घटकांसह एकत्र केले. कादंबऱ्या आणि कथा, फ्रेंच अॅनाटोल फ्रान्स, ज्यांनी १ th व्या शतकाच्या शेवटी फ्रान्सचे उपहासात्मक पुनरावलोकन केले, रोमेन रोलँड, ज्यांनी "जीन क्रिस्टोफे" या महाकाव्य कादंबरीमध्ये प्रतिबिंबित केले जे आध्यात्मिक शोध आणि हुशार संगीतकाराचे फेकणे आणि इतर.

त्याच वेळी, युरोपियन साहित्याने आधुनिकतेचा प्रभाव अनुभवला आहे, जो प्रामुख्याने कवितेत प्रकट होतो. अशा प्रकारे, फ्रेंच कवी पी. एलुआर्ड आणि एल. अरागॉन हे अतिवास्तववादाचे अग्रगण्य व्यक्तिमत्व होते. तथापि, आर्ट नोव्यू शैलीतील सर्वात लक्षणीय कविता नव्हती, तर गद्य - एम. ​​प्रोस्ट ("इन सर्च ऑफ लॉस्ट टाइम"), जे. जॉयस ("यूलिसिस"), एफ. काफ्का ("कॅसल"). या कादंबऱ्या पहिल्या महायुद्धाच्या घटनांना प्रतिसाद होत्या, ज्यांनी एका पिढीला जन्म दिला ज्याला साहित्यात "हरवलेले" असे नाव मिळाले आहे. ते एखाद्या व्यक्तीच्या आध्यात्मिक, मानसिक, पॅथॉलॉजिकल अभिव्यक्तींचे विश्लेषण करतात. त्यांच्यासाठी सामान्य एक पद्धतशीर तंत्र आहे - "चेतनाचा प्रवाह" च्या विश्लेषणाच्या पद्धतीचा वापर, जो फ्रेंच तत्त्ववेत्ता, अंतर्ज्ञानवाद आणि "जीवनाचे तत्त्वज्ञान" चे प्रतिनिधी यांनी शोधला होता, ज्यात सतत वर्णन करणे समाविष्ट आहे एखाद्या व्यक्तीच्या विचारांचा, छापांचा आणि भावनांचा प्रवाह. त्यांनी मानवी चेतनाचे वर्णन सतत बदलते सर्जनशील वास्तव म्हणून केले, ज्यात एक प्रवाह आहे ज्यामध्ये विचार हा फक्त पृष्ठभागाचा थर आहे, जो सराव आणि सामाजिक जीवनाची आवश्यकता आहे. त्याच्या खोल थरांमध्ये, चेतना केवळ आत्म-निरीक्षण (आत्मनिरीक्षण) आणि अंतर्ज्ञानाच्या प्रयत्नातून समजली जाऊ शकते. अनुभूतीचा आधार शुद्ध धारणा आहे, आणि पदार्थ आणि चेतना ही प्रत्यक्ष अनुभवाच्या तथ्यांमधून कारणाद्वारे पुनर्रचना केलेल्या घटना आहेत. त्याचा मुख्य काम « सर्जनशील उत्क्रांतीबर्गसनने केवळ तत्वज्ञ म्हणूनच नव्हे तर लेखक म्हणूनही प्रसिद्धी मिळवली (1927 मध्ये त्यांना साहित्यासाठी नोबेल पारितोषिक देण्यात आले). बर्गसनने स्वतःला मुत्सद्दी आणि शैक्षणिक क्षेत्रातही दाखवले. त्यांचे म्हणणे आहे की बर्गसनच्या वक्तृत्व प्रतिभेची ओळख, ज्यांनी आपल्या देशबांधवांना भव्य फ्रेंच भाषेवर विजय मिळवून दिला, त्यांनी 1928 मध्ये फ्रेंच संसदेला कॉलेज डी फ्रान्सच्या असेंब्ली हॉलमधून त्यांचे व्याख्यान हस्तांतरित करण्याच्या मुद्द्यावर विशेष विचार करण्यास भाग पाडले, जे प्रत्येकाला सामावून घेत नव्हते , पॅरिस ऑपेरा इमारतीत आणि व्याख्यानाच्या कालावधीसाठी हालचाली थांबवण्याबाबत. लगतच्या रस्त्यावर.

बर्गसनच्या तत्त्वज्ञानाचा साहित्यासह युरोपच्या बौद्धिक वातावरणावर लक्षणीय परिणाम झाला. 20 व्या शतकाच्या पूर्वार्धातील अनेक लेखकांसाठी, ज्ञानाच्या दार्शनिक पद्धतीचा "चेतनाचा प्रवाह" एक नेत्रदीपक कलात्मक साधन बनला आहे.

बर्गसनच्या तात्विक विचारांनी फ्रेंच लेखक मार्सेल प्रोस्ट "इन सर्च ऑफ लॉस्ट टाइम" (14 खंडांमध्ये) च्या प्रसिद्ध कादंबरीचा आधार तयार केला. हे कादंबरीचे एक चक्र आहे, अवचेतनातून उद्भवलेल्या त्याच्या बालपणाच्या आठवणींचे अभिव्यक्ती म्हणून काम करते. लोकांचा भूतकाळ, भावना आणि मनःस्थितीचे सूक्ष्म नाटक, भौतिक जग पुन्हा तयार करणे - लेखक विचित्र संघटना आणि अनैच्छिक स्मृतींच्या घटनांसह कामाच्या कथात्मक फॅब्रिकला संतृप्त करतो. प्रोस्टचा अनुभव - एखाद्या व्यक्तीच्या आतील जीवनाचे "चेतना प्रवाह" म्हणून वर्णन करणे - होते खूप महत्त्व 20 व्या शतकातील अनेक लेखकांसाठी.

एक प्रख्यात आयरिश लेखक, आधुनिकतावादी आणि उत्तर आधुनिकतावादी गद्याचे प्रतिनिधी जेम्स जॉयस यांनी बर्गसनच्या तंत्रावर अवलंबून राहून लेखनाचा एक नवीन मार्ग शोधला, ज्यात आर्ट फॉर्म सामग्रीचे स्थान घेते, वैचारिक, मानसशास्त्रीय आणि इतर परिमाणांचे कोडिंग करते. जॉइसच्या कलात्मक कार्यात, केवळ "चेतनाचा प्रवाह" वापरला जात नाही, तर विडंबन, शैलीकरण, हास्य तंत्र, पौराणिक आणि अर्थाचे प्रतीकात्मक स्तर देखील वापरले जातात. भाषा आणि मजकूराचे विश्लेषणात्मक विघटन एखाद्या व्यक्तीच्या प्रतिमेचे विघटन, एक नवीन मानववंशशास्त्र, रचनाकाराच्या जवळ आणि जवळजवळ पूर्ण अपवादाने वैशिष्ट्यीकृत आहे सामाजिक पैलू... एक साहित्यिक काम म्हणून एक आंतरिक भाषण 20 व्या शतकातील लेखकांच्या सक्रिय संचलनामध्ये प्रवेश केला.

ऑस्ट्रियन लेखक फ्रांझ काफ्का यांच्या हयातीत त्यांच्या कामांमुळे वाचकांमध्ये फारसा रस निर्माण झाला नाही. असे असूनही, तो 20 व्या शतकातील सर्वात प्रसिद्ध गद्य लेखकांपैकी एक मानला जातो. "द ट्रायल", "द कॅसल" या कादंबऱ्यांमध्ये आणि एक विचित्र आणि बोधकथा सारख्या कथांमध्ये, त्याने माणसाची दुःखद शक्तीहीनता त्याच्या बिनडोकपणाशी टक्कर करताना दाखवली. आधुनिक जग... काफका आश्चर्यकारक शक्तीने लोकांच्या परस्पर संपर्कामध्ये असमर्थता दर्शविते, मानवी मनाला प्रवेश करण्यायोग्य शक्तीच्या जटिल यंत्रणेसमोर व्यक्तीची शक्तीहीनता, लोकांनी त्यांच्यावरील दबावापासून स्वतःचे रक्षण करण्यासाठी केलेले मोकळे प्रयत्न दाखवले. त्यांना परकीय शक्तींनी. "सीमावर्ती परिस्थिती" (भीती, निराशा, उदासीनता इत्यादी) चे विश्लेषण काफ्काला अस्तित्ववाद्यांच्या जवळ आणते.

ऑस्ट्रियन कवी आणि गद्य लेखक रेनर मारिया रिल्के, ज्यांनी 20 व्या शतकाच्या पहिल्या दशकांच्या प्रतीकात्मक आणि प्रभाववादी परंपरेनुसार मेलोडिक कवितांचे चक्र तयार केले, ते त्यांच्या जवळ गेले, परंतु नवीन शोधाच्या दिशेने विलक्षण मार्गाने भाषा आणि नवीन काव्यात्मक सामग्री. त्यांच्यामध्ये कवी चिंतन करतो अस्तित्वातील समस्यामाणूस, त्याचा दुःखद द्वंद्व, परस्पर समज आणि प्रेमासाठी प्रयत्नशील.

गेल्या शतकाच्या साहित्याच्या इतिहासात भूमिका बजावणाऱ्या लेखकांमध्ये अनेक प्रमुख नावे ओळखली जाऊ शकतात. म्हणजे: एमिले झोला, मार्क ट्वेन, जॅक लंडन, रोमेन रोलँड, थॉमस एन आणि इतर. फ्रेंच लेखक एमिल झोला यांचे मुख्य काम - "रॉगॉन -मक्का" या कादंबऱ्यांची 20 खंडांची मालिका - दुसऱ्या साम्राज्याच्या काळातील एका कुटुंबाची कथा. द वॉम्ब ऑफ पॅरिस, द ट्रॅप, जर्मिनल, द मनी, द डिफिट या मालिकेच्या कादंबऱ्यांमध्ये सामाजिक विरोधाभास मोठ्या वास्तववादी शक्तीने चित्रित केले आहेत. झोला निसर्गवादाच्या तत्त्वांचा समर्थक आहे ("प्रायोगिक कादंबरी"). ड्रेफस प्रकरणाचा निषेध (पत्रिका "मी दोष देतो").

एका फ्रेंच लेखकाच्या कादंबऱ्यांमध्ये, विजेते नोबेल पारितोषिकअॅनाटोल फ्रान्स ("द क्राइम ऑफ सिल्वेस्टर बोनार्ड", "जॉजमेंट्स ऑफ मॉन्सियर जेरोम कोइनार्ड") ने आधुनिक वास्तवाच्या संबंधात संशयास्पद विडंबना व्यक्त केली, ज्यावरील टीका "आधुनिक इतिहास" या कादंबऱ्यांच्या मालिकेत अधिक गहन झाली - फ्रान्स कॉनचे उपहासात्मक पुनरावलोकन. 19 वे शतक विचित्र कल्पनारम्य कादंबरी "पेंग्विन बेट" आणि "राइज ऑफ द एंजल्स" मध्ये - एक धार्मिक आणि राजकीय उपहास.

रोमन रोलँड, "जीन क्रिस्टोफ" या महाकाव्य कादंबरीत प्रतिभाशाली संगीतकाराच्या आध्यात्मिक शोधाचे आणि पहिल्या महायुद्धाच्या पूर्वसंध्येला युरोपियन संस्कृतीच्या ऱ्हासाच्या चित्राच्या पार्श्वभूमीवर प्रतिबिंबित करते. कथेच्या मध्यभागी, कोला ब्रुनियन ही स्वातंत्र्यप्रेमीची प्रतिमा आहे, फ्रेंच नवनिर्मितीच्या लोक कारागीराला कधीही निराश करत नाही. फ्रेंच लेखकाच्या युद्धविरोधी पत्रकारितेत, समाजवादी विचारांबद्दल सहानुभूतीची चाचणी केली जाते, यूएसएसआरचा बचाव (रोलँडने सर्व प्रकारच्या क्रांतिकारी हिंसेला नकार दिला असूनही), ज्यामध्ये बराच वेळसामाजिक न्यायाचा गड पाहिला.

फ्रेंच कवितेमध्ये, सर्वात मनोरंजक पॉल एलुआर्ड आहे, जो प्रतिरोध चळवळीचा सदस्य आहे, जो 1920 आणि 1930 मध्ये सामील झाला होता. अतिवास्तववाद. त्याच्या कवितेवर ठळक प्रतिमा, अपारंपरिक मेट्रिक्स आणि अंतरंग आणि तत्त्वज्ञानात्मक गीतातील श्लोक (संग्रह "दुःखाचे शहर", "प्रेम-कविता", "जीवन स्वतः", "रोज फॉर ऑल") वर्चस्व आहे.

मार्क ट्वेन, अमेरिकन लेखक. 60 आणि 70 च्या दशकातील कथा. - प्रांतीय अमेरिकेचे विनोदी, कधीकधी विचित्र वर्णन (संग्रह द फेमस जंपिंग फ्रॉग फ्रॉम कॅलेव्हरस, द गिल्डेड एज विथ आर्थिक आणि राजकीय भ्रष्टाचार, काव्य आणि चरित्रात्मक पुस्तक लाइफ ऑन द मिसिसिपी). ट्वेनची "द एडवेंचर्स ऑफ हकलबेरी फिन" ही कादंबरी एक परिपक्व सामाजिक टीका, अमेरिकेचा शोध आहे ज्यात काव्यात्मक (चैतन्य, धाडसी विनोद, भावनिक प्रतिसाद) अमानवीय उपयोगितावाद आणि क्रूरतेसह एकत्र आहे. सामाजिक श्रेणीबद्धतेचे जग "द कनेक्टिकट यांकीज अट द कोर्ट ऑफ किंग आर्थर" या विलक्षण कथेमध्ये नाकारले गेले आहे. नंतरची कामे व्यंग आणि संशयाने रंगली आहेत आणि मुलांविषयीची कामे ("द एडवेंचर्स ऑफ टॉम सॉयर" यासह) बालसाहित्याचे अभिजात बनले आहेत.

जॅक लंडन 20 व्या शतकातील सर्वात मोठ्या अमेरिकन लेखकांपैकी एक आहे, त्यांची पुस्तके जगभरात लोकप्रिय आहेत. लंडनची सर्वोत्तम कामे त्यांच्या जीवन-पुष्टीकरणासह आकर्षित करतात, जीवनाच्या प्रेमाचा गौरव करतात आणि कठोर निसर्गाविरूद्धच्या लढ्यात माणसाच्या इच्छेचे गौरव करतात.), समुद्रातील जीवनाबद्दल ("द सी वुल्फ" कादंबरी) एक कविता एकत्र करते कठोर स्वभाव, संवर्धनासाठी घेतलेल्या गंभीर शारीरिक आणि नैतिक चाचण्यांच्या चित्रणाने उदासीन धैर्य. आयरन हील या काल्पनिक कादंबरीत समाजवादाच्या विचारांचा उत्साह दिसून आला.

20 व्या शतकातील कलाकारांमध्ये, एंटोनी डी सेंट -एक्सप्युरी सर्वात उत्स्फूर्त आणि कलाविरहित आहे आणि सर्वप्रथम "द लिटल प्रिन्स" ही तत्त्वज्ञानात्मक कथा - लेखकाच्या कल्पनांची सर्वात काव्यात्मक अभिव्यक्ती. लहान राजकुमार परीकथेत ते सर्व मानवी गुण व्यक्त करतात जे अर्थ आणि सामग्री देतात मानवी जीवन... निसर्गात अमूर्त असूनही Exupery चे कार्य अत्यंत आशावादी आहे.

बाह्य साधेपणा, कठोर वस्तुनिष्ठता, संयमित गीतवाद, अर्थपूर्ण सबटेक्स्ट अमेरिकन लेखक अर्नेस्ट हेमिंग्वे यांचे गद्य वेगळे करते, ज्यांनी हरवलेल्या पिढीची मानसिकता प्रतिबिंबित केली ("फिएस्टा", "विद्रोह टू आर्म्स!") आणि लघुकथांची शैली समृद्ध केली ( संग्रह "आमच्या वेळेत"). ज्यांच्यासाठी बेल टोल, स्पॅनिश गृहयुद्ध 1936-39 हिंसाचाराच्या साखळी प्रतिक्रियेमुळे राष्ट्रीय आणि मानवी शोकांतिका म्हणून प्रकट होते. "द ओल्ड मॅन अँड द सी" ही कथा -कथा लेखकाच्या प्रेमळ कल्पनेला समर्पित आहे - दुःखद स्टॉइझिझम: जगाच्या अप्रत्याशित क्रूरतेच्या समोर, एखादी व्यक्ती, अगदी गमावणे, धैर्य आणि सन्मान राखण्यास बांधील आहे.

थॉमस मान, जर्मन लेखक, हेनरिक मानचा भाऊ. बुर्जुआ कुटुंबाच्या कौटुंबिक इतिहासात, बुडनब्रूक्स कादंबरी, द मॅजिक माउंटेन, डॉक्टर फॉस्टस, बायबलसंबंधी कथानकावरील टेट्रालॉजी, जोसेफ अँड हिज ब्रदर्स या कादंबरीतील कादंबरी, असंख्य लघुकथांनी जगाची संकट स्थिती आणि 20 व्या शतकातील माणूस दाखवला. , नैतिक, आध्यात्मिक आणि युरोपीय बौद्धिक बौद्धिक शोध प्रतिबिंबित, जटिल व्यक्तिवादी चेतना (नीत्शेन समस्यांच्या जटिलतेसह).

डायरी आणि संस्मरण, अस्सल कागदपत्रे, ज्यांनी अनेक चाचण्या सहन केल्या त्यांच्या कल्पक साक्षांनी दुसऱ्या महायुद्धानंतर साहित्यात मोठे स्थान घेतले. युद्धाचा प्रतिध्वनी बहुतेक जर्मन साहित्यावर जास्त प्रमाणात किंवा कमी प्रमाणात प्रभावित झाला - जर्मन लेखक आणि राजकारणी जोहान्स बेचर, जर्मन लोकशाही प्रजासत्ताकचे सांस्कृतिक मंत्री, कल्टरबंडचे संस्थापक आणि अध्यक्ष, जर्मन लोकशाही प्रजासत्ताकाच्या कला अकादमीचे अध्यक्ष जर्मन फॅसिस्टविरोधी साहित्य चळवळीचे आयोजक होते. युद्धविरोधी कादंबरी "लुईसाइट", काव्यसंग्रह "द सीकर ऑफ हॅपीनेस", "द स्टेप ऑफ द मिडल ऑफ द सेंच्युरी", कादंबरी "फेअरवेल" (आत्मचरित्रात्मक आधारावर), टेट्रालॉजी "संस्कृतीच्या समस्यांवर प्रयोग "राज्यकर्ते.

जर्मन लेखक, नाटककार, दिग्दर्शक बेकटोल्ड ब्रेक्ट इतिहासात एक धारदार पोलिमिस्ट आणि कला सिद्धांतकार म्हणून खाली गेले. आधुनिक, ऐतिहासिक आणि पौराणिक भूखंड: "थ्रीपेनी ऑपेरा", "मदर कव्हरेज आणि तिची मुले", "द लाइफ ऑफ गॅलिलिओ", "द काइंड मॅन फ्रॉम सेझुआन", "द कॉकेशियन चाक सर्कल" वास्तववादाशी निष्ठा आणि समाजवादाचे पालन करण्याच्या ज्वलंत तत्त्वांचे प्रदर्शन करते, ज्यासाठी त्याने समाजवादी भावनांच्या प्रकाशात अनेक देशांना मोठी मान्यता मिळाली.

तसेच अण्णा सेगर्स, एक जर्मन लेखक, जे फॅसिस्टविरोधी लढवय्यांच्या नैतिक विजयाची पुष्टी करतात, जर्मन लोकांच्या भविष्यावर विश्वास ("सातवा क्रॉस"). सामाजिक-मानसशास्त्रीय कादंबऱ्यांचे चक्र "द डेड रेमेन यंग", "निर्णय", "ट्रस्ट", लघुकथा (संग्रह "द स्ट्रेन्थ ऑफ द वीक"), लघुकथा ("विचित्र भेट"), तसेच साहित्यिक समीक्षात्मक कामे .

चिब्ली कवी पाब्लो नेरुदा हे उल्लेखनीय आहे - त्यांचे गीताचे पुस्तक "प्रेमाच्या वीस कविता आणि निराशेचे एक गाणे", फॅसिस्टविरोधी, नागरी आणि सामाजिक कविता: संग्रह "स्पेन इन द हार्ट", दोन "प्रेमाची गाणी स्टॅलिनग्राड" , नशिबाबद्दल एक महाकाव्य लॅटिन अमेरिका"युनिव्हर्सल साँग", गीतात्मक आणि तात्विक "ओड्स टू प्राइमॉर्डियल थिंग्स", आत्मचरित्रात्मक कविता "ब्लॅक आयलँड मेमोरियल", आठवणींचे पुस्तक "मी कबूल करतो: मी लिव्हड ओपन" नवीन बाजूंनी 20 व्या शतकातील साहित्यिक शैली - वास्तववाद, अभिव्यक्तीवाद, "चेतनाचा प्रवाह" म्हणतात.

सर्वसाधारणपणे, 20 व्या शतकातील साहित्याने असंख्य क्रांती आणि युद्धे, राजवटीत बदल आणि वैज्ञानिक आणि तांत्रिक प्रगतीचे यश पाहिले आहे आणि आता नवीन उत्कृष्ट लेखक शोधणे सुरू आहे.

निष्कर्ष

आजकाल, साहित्य, रॉक लिखाणातून खुलेपणाने निवडलेल्यांकडे सार्वत्रिक सुलभतेकडे, सामाजिक विभाजन न करता, त्याच वेळी काही प्रमाणात त्याचे महत्त्व गमावले आहे. माहिती आणि मनोरंजन शैली पार्श्वभूमीवर विरळ झाल्यामुळे आणि मास मीडिया, इंटरनेट आणि संगणक तंत्रज्ञानाच्या प्रवाहाला वाव मिळाल्याने साहित्य राज्य प्रक्रियांवर प्रभाव टाकणे थांबले. म्हणूनच, टीव्ही सादरकर्ते आणि संगीत तारे वाढत्या प्रमाणात आज नवीन पिढ्यांचे नायक बनत आहेत, तर रोमियो आणि इव्हानहो अस्पष्टतेत आहेत.

असे असले तरी, जोपर्यंत आम्हाला होमरचे चित्रपट रुपांतर पाहण्याची, बर्न्सच्या कवितांवर सेट केलेली गाणी ऐकण्याची आणि रोमॅन रोलँडच्या बोलण्यापेक्षा बाल्झाकच्या म्हणींना वेगळे करण्याची संधी आहे तोपर्यंत साहित्याला काहीही धोका नाही. फक्त विकास.

ग्रंथसूची

परदेशी साहित्य... अवांतर उपक्रमांसाठी भत्ता कला. वर्ग cf. शाळा. एड. 2 रा., रेव्ह. - एम .: शिक्षण, 1975.- 320 पी., इल.

होमरच्या कवितांच्या उत्पत्तीवर शेस्ताकोव्ह एस. - कझान. - 1982.

बखतीन एम. साहित्यात वेळ आणि जागा // साहित्याचे प्रश्न. - एम., 1974. - क्रमांक 3.

रशियन फेडरेशनचे शिक्षण आणि विज्ञान मंत्रालय

उच्च व्यावसायिक शिक्षणाची राज्य शैक्षणिक संस्था

"निझनी नोव्हगोरोड राज्य शैक्षणिक विद्यापीठ"

फिलॉलोजी फॅकल्टी

मंजूर

आणि बद्दल. एनजीपीयूचे रेक्टर

________________

"_____" __________________ 20___

शिस्त कार्य कार्यक्रम

परदेशी साहित्याचा इतिहास

प्रशिक्षणाची दिशा

050100 शैक्षणिक शिक्षण

तयारी प्रोफाइल

रशियन भाषा आणि साहित्य

पदवीधरांची पात्रता (पदवी)

पदवीधर

अभ्यासाचे स्वरूप

पूर्ण वेळ

निझनी नोव्हगोरोड

1. शिस्तीवर प्रभुत्व मिळवण्याची उद्दिष्टे

"परदेशी साहित्याचा इतिहास" या विषयात प्रभुत्व मिळवण्याचे ध्येय विद्यार्थी तयार करणे आहे:

1) नमुन्यांचे ज्ञान साहित्यिक प्रक्रिया;

2) इतिहास आणि संस्कृतीच्या संदर्भात साहित्यिक कार्याचा कलात्मक अर्थ समजून घेणे आणि मुख्य पद्धतीविषयक दिशानिर्देश विचारात घेणे;

3) कलात्मक चेतनाची उत्क्रांती आणि सर्जनशील प्रक्रियेची वैशिष्ट्ये विचारात घेऊन, संस्कृती आणि सामाजिक-ऐतिहासिक अनुभवाच्या संदर्भात साहित्यिक कार्यांचे व्याख्यान आणि विश्लेषणाची तयारी.

2. ओओपी अंडरग्रेजुएटच्या संरचनेत शिस्तीचे स्थान

"परदेशी साहित्याचा इतिहास" ही शिस्त व्यावसायिक चक्राच्या परिवर्तनीय भागाचा संदर्भ देते.

"परदेशी साहित्याचा इतिहास" या विषयात प्रभुत्व मिळवण्यासाठी, विद्यार्थी "साहित्य सिद्धांत" या विषयाचा अभ्यास करताना तयार झालेले ज्ञान, कौशल्ये, कौशल्ये वापरतात.

"परदेशी साहित्याचा इतिहास" या शिस्तीचा अभ्यास व्यावसायिक चक्राच्या परिवर्तनीय भागाच्या विषयांच्या पुढील अभ्यासासाठी आवश्यक आधार आहे. "परदेशी साहित्याचा इतिहास" ही शिस्त तार्किकदृष्ट्या "रशियन साहित्याचा इतिहास" या शिस्तीशी जोडलेली आहे आणि आपल्याला साहित्यिक प्रक्रियेची सामान्य वैशिष्ट्ये, रशियन साहित्याचा इतिहास आणि साहित्य यांच्यातील संबंधांची कल्पना तयार करण्यास अनुमती देते. अन्य देश.

3. "परदेशी साहित्याचा इतिहास" या विषयात प्रभुत्व मिळवण्याच्या परिणामी तयार झालेल्या विद्यार्थ्याची क्षमता.

World जागतिक दृष्टिकोन, सामाजिक आणि वैयक्तिकदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण तात्विक समस्यांचे विश्लेषण करण्यास सक्षम आहे (ओके -2);

Existence मानवी अस्तित्वाचा एक प्रकार म्हणून संस्कृतीचा अर्थ समजून घेण्यास सक्षम आहे आणि त्यांच्या क्रियाकलापांमध्ये सहिष्णुता, संवाद आणि सहकार्याच्या आधुनिक तत्त्वांद्वारे मार्गदर्शन केले जाऊ शकते (ओके -3);

सामाजिक आणि सांस्कृतिक फरक, आदर आणि काळजीपूर्वक वृत्तीबद्दल सहिष्णु समजुतीसाठी सज्ज ऐतिहासिक वारसाआणि सांस्कृतिक परंपरा (ओके -14);

पद्धतशीर सैद्धांतिक आणि व्यावहारिक ज्ञानसामाजिक आणि व्यावसायिक समस्या सोडवण्यासाठी मानवतावादी, सामाजिक आणि आर्थिक विज्ञान (OPK-2);

घरगुती आणि वापरण्यास सक्षम परदेशी अनुभवसांस्कृतिक आणि शैक्षणिक उपक्रमांची संघटना (पीसी -10);

Literary इतिहास आणि संस्कृतीच्या संदर्भात जागतिक साहित्यिक प्रक्रियेचे विश्लेषण करण्यासाठी आणि मुख्य पद्धतीविषयक दिशानिर्देश (एससी -2) विचारात घेण्यासाठी तयार;

कलात्मक चेतनाची उत्क्रांती आणि सर्जनशील प्रक्रियेची वैशिष्ट्ये (एसके -3) विचारात घेऊन, संस्कृती आणि सामाजिक-ऐतिहासिक अनुभवाच्या संदर्भात साहित्यिक कार्यांचे व्याख्यान आणि विश्लेषण करण्यासाठी तयार;

Criticism इतिहास आणि साहित्यिक टीकेच्या तत्त्वांबद्दल ज्ञान (एसके -4);

Text मजकूर विश्लेषणाची तंत्रे (SK-5) मालक आहेत.

शिस्तीवर प्रभुत्व मिळवण्याच्या परिणामी, विद्यार्थ्याने:

माहीत आहे

The ऐतिहासिक आणि साहित्यिक प्रक्रियेचे टप्पे;

करण्यास सक्षम असेल

Literary एक कलात्मक आणि सौंदर्यात्मक घटना म्हणून साहित्यिक कार्याचे विश्लेषण करा;

स्वतःचे

Literary साहित्यिक मजकुराचे विश्लेषण करण्याचे कौशल्य.

4. शिस्तीची रचना आणि सामग्री (मॉड्यूल) "परदेशी साहित्याचा इतिहास"

अभ्यासक्रमाचा एकूण कामाचा भार _____ क्रेडिट युनिट्स _______ तास आहे.

प्रस्तावना

1-2. प्राचीन ग्रीस आणि प्राचीन रोमचे साहित्य

3. मध्य युग आणि नवजागरण साहित्य

4. 17 व्या शतकातील पश्चिम युरोपीय साहित्यातील अभिजातवाद आणि बरोक

5. प्रबोधनाचे साहित्य

6. XIX शतकातील परदेशी साहित्यातील रोमँटिकवाद

7. XIX शतकातील परदेशी साहित्यातील वास्तववाद

8. उशीरा XIX चे परदेशी साहित्य - XX शतकाच्या सुरुवातीस

9. परदेशी साहित्य 1917 - 1945

10. आधुनिक परदेशी साहित्य (1945 ते आत्तापर्यंत)

मूलभूत आणि अतिरिक्त साहित्याची यादी

यादी काल्पनिकवाचण्यासाठी

अर्ज

प्रस्तावना

पद्धतशीर शिफारसी "सामाजिक आणि सांस्कृतिक सेवा आणि पर्यटन" विषयाच्या विद्यार्थ्यांनी 1 ला वर्षात अभ्यास केलेल्या "रशियन आणि परदेशी साहित्य" या विषयातील व्यावहारिक वर्गांसाठी आहेत. ही नियमावली असोसिएट प्रोफेसर जी.एन. रशियन साहित्याच्या अभ्यासासाठी फेडिनॉय.

ही मार्गदर्शक तत्त्वे प्राचीन ग्रीसपासून आजपर्यंतच्या विदेशी साहित्याच्या इतिहासाच्या सर्व कालखंडांचा समावेश करतात. सैद्धांतिक साहित्य सोबत आहे व्यावहारिक कार्ये, ज्यामुळे साहित्यिक प्रक्रियेच्या टप्प्यांविषयी तसेच विशिष्ट साहित्यिक प्रवृत्ती आणि दिशानिर्देशांच्या वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्यांविषयी प्राप्त झालेले ज्ञान अधिक दृढ आणि सखोल करणे शक्य होते. प्रत्येक व्यावहारिक सत्रात विषयावरील सामान्य प्रश्नांची एक प्रणाली, तसेच विशिष्ट कलाकृतींच्या विश्लेषणासाठी प्रश्न असतात. याव्यतिरिक्त, विद्यार्थ्यांना लहान विषयांच्या स्वतंत्र तयारीसाठी डिझाइन केलेले प्रश्न आणि असाइनमेंटच्या प्रणालीद्वारे समाविष्ट नसलेले विषय दिले जातात.

पद्धतशीर शिफारसी देखील परिशिष्टासह प्रदान केल्या जातात ज्यामध्ये मूळ काव्यग्रंथ आहेत ज्यात विश्लेषण आणि स्मरणशक्ती आहे, तसेच मूलभूत आणि अतिरिक्त साहित्याची यादी आणि विद्यार्थ्यांनी अनिवार्य वाचनासाठी कल्पनेची यादी.

1 - 2. प्राचीन ग्रीस आणि प्राचीन रोमचे साहित्य

प्राचीन साहित्याचा कालखंड

दोन सामाजिक-ऐतिहासिक रचना (सांप्रदायिक-कुळ आणि गुलाम होल्डिंग) च्या वैशिष्ट्यांवर आधारित, प्राचीन जगाच्या साहित्यिक विकासाचे खालील मुख्य कालखंड स्थापित केले जाऊ शकतात.

प्रथम तासिकाज्याला म्हटले जाऊ शकते पूर्व शास्त्रीय,किंवा पुरातन,मौखिक लोककलेच्या शतकांच्या दीर्घ मालिकेचा समावेश आहे आणि बीसी 1 च्या सहस्राब्दीच्या पहिल्या तिसऱ्या दरम्यान समाप्त होतो. NS हे काम आमच्यापर्यंत पोहचले नाही आणि नंतरच्या प्राचीन साहित्याच्या आधारे आम्हाला त्याची थोडी कल्पना आहे. 6 व्या शतकात नोंदवलेली ग्रीक साहित्याची फक्त दोन स्मारके आमच्याकडे पूर्णपणे खाली आली आहेत. इ.स.पू ई., परंतु, निःसंशयपणे, अनेक शतकांमध्ये तयार झाले - या "इलियाड" आणि "होमरच्या ओडिसी" या वीर कविता आहेत.

दुसरा कालावधीप्राचीन साहित्य ग्रीक शास्त्रीय गुलामगिरीच्या निर्मिती आणि फुलांशी जुळते, जे 7 व्या -4 व्या शतकात स्वतःवर व्यापलेले आहे. इ.स.पू NS हा कालावधी सामान्यतः म्हणून ओळखला जातो क्लासिक.विकासामुळे आत्मीय शांतीव्यक्तिमत्त्व, गीतरामायणाची आणि नाटकांची असंख्य रूपे दिसतात, तसेच ग्रीक तत्त्ववेत्ता, इतिहासकार आणि वक्ते यांच्या रचनांचा समावेश असलेले एक समृद्ध गद्य साहित्य.

तिसरा कालावधीप्राचीन साहित्य, सामान्यतः म्हणून ओळखले जाते हेलेनिस्टिक,प्राचीन गुलामगिरीच्या नवीन टप्प्यावर उद्भवते, म्हणजे मोठ्या प्रमाणात गुलामगिरी. शास्त्रीय काळातील छोट्या शहर-राज्यांऐवजी, तथाकथित शहर-राज्ये, प्रचंड लष्करी-राजेशाही संघटना उदयास येतात आणि त्याच वेळी एखाद्या व्यक्तीच्या व्यक्तिपरक जीवनाचा एक मोठा फरक दिसून येतो, जो साधेपणा, तत्परतेपेक्षा वेगळा वेगळा असतो आणि शास्त्रीय काळाची तीव्रता. परिणामी, हेलेनिस्टिक कालखंड बहुतेक वेळा शास्त्रीय साहित्याच्या अधोगतीचा काळ म्हणून व्याख्या केला जातो, जरी हे लक्षात ठेवले पाहिजे की ही प्रक्रिया प्राचीन जगाच्या समाप्तीपर्यंत खूप दीर्घ काळ टिकली. परिणामी, या शास्त्रीयोत्तर काळासाठी खूप मोठा कालावधी लागतो - तिसऱ्या शतकापासून. इ.स.पू ई, पाचव्या शतकाच्या आधी. एडी, ज्याच्या संबंधात ते सुरुवातीच्या हेलेनिझमच्या टप्प्यात विभागले जाऊ शकते (इ.स. तिसरे शतक - इ.स.

रोमन साहित्य देखील प्राचीन साहित्याच्या या तिसऱ्या काळाशी संबंधित आहे, म्हणूनच त्याला सहसा हेलेनिस्टिक-रोमन काळ म्हटले जाते.

तिसऱ्या शतकात स्थापना. इ.स.पू NS रोमन साहित्य त्याच्या अस्तित्वाच्या पहिल्या दोन शतकांमध्ये पुरातन काळातून जात आहे. इ.स.पूर्व 1 शतक NS सामान्यतः रोमन साहित्याचा उत्तरार्ध मानला जातो, म्हणजे. शास्त्रीय काळ. रोमन साहित्याची शेवटची शतके, म्हणजे I-V शतक. n ई., शास्त्रीय नंतरचा काळ म्हणतात.

प्रीक्लासिकलहा काळ शतकानुशतके मागे गेला आहे आणि सुरुवातीला ग्रीसप्रमाणेच मौखिक लोकसाहित्याने तसेच लेखनाच्या सुरूवातीस वैशिष्ट्यीकृत आहे. इ.स.पूर्व तिसऱ्या शतकाच्या अर्ध्यापर्यंत NS या कालावधीला सहसा इटालियन म्हणतात. या काळात, रोम, मूळतः एक लहान शहरी समुदाय, त्याची शक्ती सर्व इटलीपर्यंत वाढवली.

तिसऱ्या शतकाच्या मध्यापासून. लिखित साहित्य आहे. रोमच्या भूमध्य देशांमध्ये (2 व्या शतकाच्या पहिल्या सहामाहीत) आणि गृहयुद्धांचा उद्रेक (2 शतकाच्या उत्तरार्धात - 1 ली शतकाच्या 80 च्या दशकात) च्या युगाच्या दरम्यान हे विकसित होते. शास्त्रीयरोमन साहित्याचा काळ हा संकटाचा काळ आणि प्रजासत्ताकाचा अंत (इ.स.पूर्व 1 शतकाच्या 80 ते 30 वर्षांपर्यंत) आणि ऑगस्टसच्या रियासतचा काळ (इ.स.पूर्व 1 शतकाच्या 14 वर्षांपर्यंत) आहे. परंतु आधीच पहिल्या शतकाच्या सुरूवातीस ए.डी. NS शास्त्रीय काळाच्या ऱ्हासाची वैशिष्ट्ये स्पष्टपणे सांगितली आहेत. साहित्यिक अधोगतीची ही प्रक्रिया इ.स .476 मध्ये पाश्चात्य रोमन साम्राज्याचा पतन होईपर्यंत चालू आहे. NS ही वेळ म्हणता येईल पोस्टक्लासिकलरोमन साहित्याचा काळ. येथे साम्राज्याच्या भरभराटीचे साहित्य (इ.स.चे पहिले शतक) आणि संकटाचे साहित्य, साम्राज्याचे पतन (II-V शतके इ.स.) यांच्यातील फरक ओळखला पाहिजे.

1. कठोर महाकाव्य शैलीची मुख्य वैशिष्ट्ये कोणती आहेत?

2. होमरच्या इलियडमध्ये कोणत्या पुरोगामी प्रवृत्ती ओळखल्या जाऊ शकतात?

3. महाकाव्याच्या काव्यात्मक तंत्राचे वैशिष्ठ्य काय आहे?

4. ग्रीक शास्त्रीय गीतांच्या चार कालखंडांचे वर्णन करा. डोरियन आणि एओलियन मेलोसमध्ये काय फरक आहे?

5. नाटकाचे मूळ काय आहे?

6. Sophocles आणि Euripides च्या शोकांतिकेची वैशिष्ट्ये काय आहेत?

7. विनोदाचे मूळ काय आहे? अरिस्टोफेन्सच्या मतांची अभिव्यक्ती म्हणून "बेडूक".

8. ग्रीक आणि रोमन साहित्यामध्ये समानता आणि फरक काय आहेत? प्राचीन रोमच्या साहित्याचे सातत्य काय आहे?

9. प्लॉटसच्या विनोदांची वैशिष्ट्ये काय आहेत?

10. पहिल्या शतकाच्या मध्याच्या गीत आणि गीत-महाकाव्याचे वैशिष्ठ्य काय आहे? इ.स.पू NS.?

11. होरेस यांचे "ओडेस" आणि "संदेश". त्याला योग्यरित्या रोमन क्लासिकिझमचा सिद्धांतकार का म्हणता येईल?

12. व्हर्जिलच्या "एनीड" कवितेचा सामाजिक-राजकीय अभिमुखता काय आहे?

व्यायाम 1.कॅच वाक्ये स्पष्ट करा आणि त्यांच्याशी संबंधित पौराणिक कथा लक्षात ठेवा.

पौराणिक कथा लोक कल्पनेद्वारे तयार केलेल्या देव आणि नायकांबद्दलच्या कथा आहेत. नैसर्गिक घटना, रीतिरिवाज, पंथ संस्कार, दूरच्या भूतकाळातील घटना, भौगोलिक नावे, मानवी हेतू आणि आदिम सांप्रदायिक व्यवस्थेतील कृती समजून घेण्याचा हा एक प्रकार आहे.

Augean अस्तबल, Ariadne च्या धागा, Achilles 'टाच, Gordian गाठ, विस्मृती मध्ये बुडणे, Scylla आणि Charybdis दरम्यान, Tantalus, Narcissus, Odysseus, ऑलिम्पिक शांत, Pygmalion आणि Galatea, Procrustean बेड, cornucopia, isपल डिस्कोर्ड, Sisyphus .

कार्य 2.मुख्य प्राचीन ग्रीक देवता आणि नायकांचे नाव आणि वर्णन करा. त्यांच्याशी संबंधित पौराणिक भूखंड लक्षात ठेवा.

कार्य 3.इलियडच्या आधीच्या घटना आणि इलियडच्याच घटनांबद्दल सांगा.

कार्य 4.अकिलीस आणि हेक्टरचे तुलनात्मक वर्णन द्या - दोन मुख्य पात्र जे कथानकाची गतिशीलता ठरवतात.

अकिलीस – « जलद पाय असलेले "," थोर "," शूर "," मैत्रीपूर्ण "," प्रसिद्ध "," अल्पायुषी ".

1. गाणे 1. क्रोधित देव अपोलोच्या सांगण्यावरून अचायन्सच्या सामूहिक मृत्यूचे चित्र पाहून अकिलीसने काय कारवाई केली? (श्लोक 53 - 67). अपोलोच्या याजकाकडे परतलेल्या क्रायसीसच्या बदल्यात त्याला ब्रिसिस देण्याच्या अगामेमोनच्या मागणीवर तो कसा प्रतिक्रिया देतो? (श्लोक 148-171) Actionगिलेमोननच्या विरोधात अकिलिस त्याच्या रागाचे रूपांतर कोणत्या कृतीमध्ये करतो? आई थेटिसकडे नायकाच्या तक्रारींमध्ये अकिलीसच्या देखाव्याचा कोणता पैलू उघड झाला आहे? (श्लोक 348-412)

2. कॅन्टो 9. अकिलीसला ओडिसीयस, फिनिक्स, अजाक्सने त्याचा राग कमी करण्यासाठी आणि लढाऊ अचायन्सकडे परत येण्याची गरज पटवून देण्यासाठी कोणते तर्क दिले आहेत? अकिलीस निर्दयी का आहे? त्याच्या रागावर तो खंबीरपणे कशामुळे उभा राहतो? (श्लोक 307-429, 607-655).

3. कॅन्टो 16. पॅट्रोक्लसने अकिलीसचा राग कसा झटकला? ट्रोजन्सविरूद्धच्या लढाईसाठी पॅट्रोक्लस सोडण्यास अकिलिस कोणत्या अटींवर सहमत आहे? (श्लोक 1-100).

4. गाणी 18 - 19. पेट्रोक्लसचा मृत्यू अकिलीसच्या आत्म्यात कसा प्रतिध्वनीत झाला? त्याच्या पडलेल्या मित्राबद्दल त्याचे दुःख काय ओतते? अकिलीस रागाचा त्याग करतो तेव्हा काय विचार करतो? तो थेटिस आणि अगामेमनॉनशी संभाषणात कसा वागतो? (18, श्लोक 22 - 35, 78 - 126, 315 - 342; 19, श्लोक 3 - 153).

5. कॅन्टो 22. जेव्हा हेक्टरच्या विरोधात धाव घेते तेव्हा अकिलीस काय चालवते? अकिलिस इतका क्रूर का आहे? त्याची उग्रता किती प्रमाणात जाते? (श्लोक 248-404)

6. गीत 23. अकिलिसने मृत पेट्रोक्लसचा सन्मान कसा केला? त्याचे मोठे दुःख कसे मोजले जाते? पॅट्रोक्लसच्या मृत्यूनंतर अकिलीसची काय वाट पाहत आहे? (श्लोक 4 - 225).

7. गीत 24. अकिलिस मृत हेक्टरचा बदला कसा घेतो? प्रियमला ​​भेटताना नायक कसा वागतो? त्याच्यामध्ये कोणत्या भावना जागृत होतात? त्याचे औदार्य कसे व्यक्त केले गेले? (श्लोक 3-22, 120-140, 477-676).

हेक्टर - "चमकणारे शिरस्त्राण", "चिलखत -चमकणारे", "महान", "थोर", "दिव्य", "तेजस्वी".

1. कॅन्टो 6. ट्रॉयच्या येणाऱ्या धोक्यात हेक्टर कसा वागतो? आई, पॅरिसशी झालेल्या संभाषणाच्या दृश्यांमध्ये नायक कसा दिसतो? एंड्रोमाचे आणि त्याच्या मुलाला निरोप देण्याच्या प्रसंगात ट्रॉयच्या मुख्य संरक्षकासह आपल्याला काय आकर्षित करते? वेगळे होण्याचे नाटक कसे तीव्र होते आणि कोणते हृदयस्पर्शी तपशील दृश्याची तीव्रता मऊ करतात? (श्लोक 237 - 529).

2. कॅन्टो 7. कशामुळे हेक्टर भाषण देऊन "ट्रॉय सन्स आणि ब्रेव्ह अचायन्स" कडे वळले? हेक्टर आणि अजाक्स यांच्यातील लढा कसा विकसित होत आहे? हेक्टर या एकमेव लढ्यात धैर्य व्यतिरिक्त व्यक्तिमत्त्व वैशिष्ट्ये काय प्रकट करतो? (श्लोक 66 - 91, 233 - 272, 287 - 307).

3. कॅन्टो 8. हेक्टर इतर ट्रोजनपासून वेगळे कसे आहे? त्याच्या प्रभावाचे रहस्य काय आहे? त्याच्या निर्भय कृतींचे हेतू काय आहेत? (श्लोक 172 - 198, 335 - 342, 489 - 542).

4. कॅन्टो 12. हेक्टर, अचायनांशी झालेल्या लढाईत त्याचे ब्रीदवाक्य कसे साकारतो: "बॅनर हे सर्वांत उत्तम आहे - पितृभूमीसाठी शौर्याने लढण्यासाठी!"? नायकाची कोणती कृत्ये अचियन लोकांचे मनोबल कमी करतात आणि ट्रोजन्ससाठी आशा निर्माण करतात? (श्लोक 35 - 90, 195 - 252, 438 - 471).

5. कॅन्टो 16. हेक्टर पॅट्रोक्लसशी कसा लढतो? त्याचा विजय काय गडद करतो? पॅट्रोक्लसच्या मृत्यूच्या भविष्यवाण्यांचे महत्त्व काय आहे? (श्लोक 712-733, 818-867)

6. कॅन्टो 22. हेक्टरच्या देशभक्तीच्या भावना अकिलीसच्या द्वंद्वयुद्धात कशा प्रकट झाल्या? नायकाने प्रीम आणि हेकुबाच्या इशाऱ्यांकडे का लक्ष दिले नाही? प्रसारित केल्याप्रमाणे अंतर्गत स्थितीप्रबळ प्रतिस्पर्ध्याला सामोरे जाण्यापूर्वी नायक? पराभूत हेक्टर, विजेता अकिलीस, कशासाठी प्रार्थना करतो? (श्लोक 25 - 363). प्रियाम, हेकुबा आणि अँड्रोमाचे त्याच्यावर रडत असताना हेक्टरचे स्वरूप कसे पूरक आहे? (श्लोक 405-515)

कार्य 5.शास्त्रीय ग्रीक गीतांपैकी एका कार्याचे अर्थपूर्ण वाचन तयार करा (आर्किलोचस, अल्कायस, सपो, अॅनाक्रियन, इ. - परिशिष्ट पहा).

कार्य 6.खालील योजनेनुसार सोफोक्लस "अँटीगोन" च्या शोकांतिकेचे विश्लेषण करा:

1. शोकांतिका मुख्य प्रतिमा

2. क्रियेचा विकास आणि शोकांतिकेची भाषा

3. शोकांतिकेचा सामाजिक-राजकीय अभिमुखता

कार्य 7.प्लॉटसची कॉमेडी द ब्रेव्ह वॉरियर वाचा. रोमन जीवनाचे तपशील कसे प्रकट होतात? कॉमिक पोझिशन्सची भूमिका काय आहे? कॉमिकचा एक घटक म्हणून शाब्दिक बफूनरी.

3. मध्य युग आणि नवनिर्मितीचे साहित्य

मध्य युग आणि नवनिर्मितीच्या काळातील साहित्याचा कालखंड

लवकर मध्यम वयोगट(VI - VIII शतके) प्रामुख्याने नॉन -फिक्शन ग्रंथांद्वारे सादर केले जातात - ख्रिश्चन धर्माशी संबंधित साहित्य (पवित्र शास्त्र, धर्मशास्त्रीय आणि सेवा पुस्तके) तसेच राज्य, कायदेशीर आणि व्यावसायिक ग्रंथ.

प्रौढ मध्य युग(IX - XII शतके) - विकसित सरंजामशाहीचा काळ, मोठ्या राष्ट्रीय राज्यांची निर्मिती आणि त्याच वेळी सामंती संघर्ष. या काळापर्यंत, मध्ययुगीन साहित्याचे दोन मुख्य प्रकार तयार झाले - नाइटली (सरंजामी) आणि शहरी (लोकशाही). नाइटली साहित्ययोद्धा-सरंजामदारांच्या वीर कृत्यांचा गौरव करणाऱ्या महाकाव्याद्वारे प्रस्तुत. हे मध्ययुगीन आहे वीर महाकाव्य, कर्मांबद्दल गाणी. XIII - XV शतकांमध्ये. विकसित होते आणि व्यापक होते प्रणयआणि नाईट गीत, serenades, Albs, idylls सह. फ्रान्समध्ये गीतकारांना ट्रॉव्हर्स आणि जर्मनीमध्ये मिनीसिंजर असे म्हटले जाते.

पुनर्जागरण किंवा पुनर्जागरण(XIII - XVII शतके) - परिपक्व मध्य युगाच्या संस्कृतीच्या सर्वोच्च कर्तृत्वाच्या आणि पुरातन काळाच्या विलक्षण आणि अत्यंत फलदायी संश्लेषणाद्वारे युरोपच्या साहित्यात चिन्हांकित कालावधी.

इटलीमध्ये, नवनिर्मितीचे साहित्य विशेषतः XIII-XIV शतकांच्या काळात सक्रियपणे विकसित झाले. (दांते, पेट्रार्का, बोकासियो). फ्रान्समध्ये, पुनर्जागरण साहित्याची भरभराट (15 व्या - 16 व्या शतकाच्या पूर्वार्धात) राबेलायस, रोनसार्ड, डु बेले यांच्या नावांशी संबंधित आहे.

नंतरही, इंग्लंड आणि स्पेनमध्ये पुनर्जागरणाने उंची गाठली. इंग्लंडमधील सर्वोत्तम साहित्यिक कामगिरीथिएटरशी संबंधित, जे 16 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात भरभराटीला आले. - 17 व्या शतकाचे पहिले दशक आणि डब्ल्यू शेक्सपियरच्या नावाने. स्पॅनिश पुनर्जागरण साहित्याची एक मोठी कामगिरी म्हणजे सर्वेंट्सचे कार्य.

1. "सॉंग ऑफ रोलँड" च्या निर्मितीचा इतिहास काय आहे? सामग्रीच्या दृष्टीने आणि कलात्मक स्वरूपाच्या दृष्टीने महाकाव्याचे वैशिष्ट्य काय आहे? द सॉंग ऑफ रोलँडमध्ये ही वैशिष्ट्ये कशी प्रतिबिंबित होतात?

2. "निबेलुंग्सची कविता" सरंजामी समाजाचे परस्परविरोधी सार कसे दर्शवते? नैसर्गिक भावना आणि मधील विरोधाभास कसे संपत्तीची नैतिकता?

3. एक महाकाव्य नायक आणि एक शिवराळ कादंबरीचा नायक यात काय फरक आहे? "ट्रिस्टन आणि आयसोल्डे" या कादंबरीत काय अधिक महत्वाचे आहे - प्रेम किंवा नाईट ड्यूटी? कादंबरीत लव्ह ड्रिंक कोणती भूमिका बजावते?

4. नवनिर्मितीच्या मुख्य कल्पना काय आहेत? पुनर्जागरण मानवतावाद म्हणजे काय?

5. फ्रँकोइस रबेलिसचा मानवतावादी आदर्श काय आहे?

6. दिवंगत नवनिर्मितीच्या वीरांची महानता आणि शोकांतिका काय आहे? (डॉन Quixote Cervantes, शेक्सपियर हॅम्लेट)

व्यायाम 1.सुचवलेल्या विषयांपैकी एक लहान सादरीकरण (5-7 मि.) तयार करा:

1. फ्रान्सिस्को पेट्रार्का आणि जिओव्हानी बोकाकॅसिओची सर्जनशीलता.

2. नवनिर्मितीच्या जर्मन साहित्याची वैशिष्ट्ये, सुधारणेच्या चळवळीशी त्याचा संबंध.

3. डब्ल्यू शेक्सपियर द्वारा विनोदी

कार्य 2.रोलँड आणि ट्रिस्टनच्या देखावांची तुलना करा. त्यांच्यातील साम्य आणि फरक काय आहेत? त्या प्रत्येकाला त्यांच्या कर्तव्याबद्दल कसे वाटते?

कार्य 3.लक्षात ठेवा आणि खालील कवितांचे अर्थपूर्ण वाचन तयार करा (परिशिष्ट पहा):

F. पेट्रार्क. सॉनेट 61 प्रति. व्ही. इवानोवा ("धन्य दिवस, महिना, उन्हाळा, तास ..."),

डब्ल्यू शेक्सपियर. सॉनेट 66 प्रति. B. Pasternak ("प्रत्येकाने थकलो, मला मरायचे आहे ..."), सोनेट 130 ("तिचे डोळे तारेसारखे नाहीत ...").

कार्य 4.डॉन क्विक्सोट आणि हॅम्लेटच्या प्रतिमांची तुलना करा. त्यांच्या दुःखद निराशेचा आधार काय आहे?

कार्य 5.शेक्सपियरची शोकांतिका हॅम्लेट वाचा आणि त्याचे विश्लेषण खालीलप्रमाणे करा:

1. मनुष्य आणि त्याच्या क्षमतांबद्दल हॅम्लेटच्या कल्पना काय आहेत? (पहा: I, 2; II, 2; III, 2, 4; IV, 4).

2. Ophelia, Claudius, Laertes, Horatio, Fortinbras हॅमलेट बद्दल कसे बोलतात? (पहा: III, 1; IV, 7; V, 2).

3. हॅम्लेट जीवनातील अनपेक्षित विसंगतींवर कशी प्रतिक्रिया देते: |

अ) गर्ट्रूडचे उतावीळ लग्न,

ब) क्लॉडियसने त्याच्या वडिलांची हत्या,

क) विटनबर्गच्या मते "मित्र" चा विश्वासघात?

4. ओफेलियासह हॅम्लेटचा संबंध कसा विकसित होतो? ओफेलियाच्या दुःखद नशिबी हॅम्लेटच्या अपराधाची डिग्री काय आहे?

5. हॅम्लेट त्याच्या वडिलांच्या हत्येचा बदला घेण्याची समस्या कशी सोडवते? त्याचे वर्तन लार्टेसपेक्षा वेगळे कसे आहे? मुद्दा काय आहे; मोनोलॉग "असणे किंवा नाही?" आम्ही "निर्धारित" लार्टेसपेक्षा "हळू" हॅम्लेटला प्राधान्य का देतो?

6. हॅम्लेट कशाबद्दल विचार करत आहे? तो कोणता निष्कर्ष काढतो? त्याच्या विचारांची प्रभावीता काय आहे?

7. हॅम्लेटमध्ये कमकुवतपणा आहे का? त्याला हे समजले आहे की त्याचे एकटे प्रयत्न वाईटावर मात करण्यासाठी पुरेसे नाहीत? हॅम्लेटने कोणती संधी कमी लेखली आणि वापरली नाही?

4. XVII शतक

17 व्या शतकातील साहित्यात, तीन कलात्मक दिशानिर्देश विकसित झाले: पुनर्जागरण वास्तववाद, पुनर्जागरणातील मानवतावाद्यांच्या परंपरा घेऊन; क्लासिकिझम आणि बारोक. या दिशानिर्देशांपैकी प्रत्येकाचा स्वतःचा सौंदर्याचा कार्यक्रम होता, जो संपूर्ण दिशेने अंतर्भूत असलेली कलात्मक मौलिकता वेगळ्या स्वरूपात स्पष्टपणे व्यक्त करतो आणि एका वेगळ्या स्वरूपात व्यक्त करतो.

अभिजातवादमूलतः प्राचीन कलेचे अनुकरण करण्याचा सिद्धांत आणि सराव म्हणून काम केले. ही दिशा स्मारकता, अचूकता, तर्कसंगत तीव्रता आणि कथानकाच्या विकासाची सुसंगतता, रंगमंचावरील कृतीची कमतरता, कलात्मक प्रतिमेचा गोषवारा, शब्दसंग्रह एकपात्री आणि संवाद, भाषणाचे मार्ग याद्वारे दर्शविले जाते. अभिजातता नेहमीच नागरी मार्गांनी भरलेली असते, कलेच्या माध्यमातून शौर्याचे गौरव करते. क्लासिकिझमच्या सिद्धांतकारांनी वेळ, स्थान आणि कृती या तीन युनिटींचे "नियम" पुढे ठेवले.

बॅरोकउशीरा नवनिर्मितीच्या काळात उदयास आले ते काहीतरी उदास काहीतरी समानार्थी म्हणून. त्याचे सार दुःखद ताणात आहे, भावनांच्या विखंडनात, पुनर्जागरणाच्या जागतिक दृष्टिकोनामध्ये आणि मध्ययुगीन ख्रिश्चन धर्माच्या जागतिक दृश्यामधील विरोधाभासांमध्ये, त्याच्या उदास, तपस्वी कल्पना. गडद आणि निर्दयी शक्तीच्या आधी एखाद्या व्यक्तीच्या क्षुल्लकतेची थीम अग्रगण्य होती - देव, ज्यासह निराशा आणि निराशावाद जोडलेले आहेत.

पुनर्जागरण वास्तववादनवनिर्मितीच्या मानवतावाद्यांच्या लोकशाही परंपरा चालू ठेवल्या.

1. बॅरोकची मुख्य कल्पना आणि शैलीत्मक वैशिष्ट्ये कोणती आहेत?

२. स्पॅनिश नाटककार पेड्रो काल्डेरॉन यांच्या कलाकृतींमध्ये बारोक मूड कसे दिसून आले?

3. साहित्यिक चळवळ म्हणून क्लासिकिझमचे सार काय आहे? फ्रेंच क्लासिकिझमच्या टप्प्यांचे वर्णन करा.

4. पियरे कॉर्निलेच्या शोकांतिकेमध्ये नायकाची मौलिकता आणि नाट्यमय संघर्ष काय आहे?

5. मोलिअरच्या कामात शास्त्रीय, पुनर्जागरण आणि वास्तववादी प्रवृत्ती कशा प्रकारे परस्परसंबंधित आहेत?

6. 17 व्या शतकातील जर्मनीच्या संस्कृतीत मुख्य ट्रेंडच्या संदर्भात जर्मन कवितेची वैशिष्ट्ये कोणती आहेत?

व्यायाम 1.सुचवलेल्या विषयांपैकी एकावर एक छोटा संदेश तयार करा:

1. काल्डेरॉनच्या "द एन्ड्युरिंग प्रिन्स" नाटकातील ऐतिहासिक साहित्याची भूमिका

2. कॉर्नेल "सिड" (रॉड्रिगो, जिमेना, इन्फंटा) च्या कामात मानसिक संघर्षाची वैशिष्ट्ये.

3. जॉन डॉनच्या गीतांचे मुख्य विषय आणि हेतू.

4. लोप डी वेगाची सर्जनशीलता. त्याच्या विनोदांची जीवनाची पुष्टी करणारी सुरुवात.

कार्य 2.जर्मन कवी पी. फ्लेमिंग आणि ए. ग्रिफियस (परिशिष्ट पहा) च्या कविता वाचा आणि विश्लेषण करा. कोणत्या कविता तीस वर्षांच्या युद्धाच्या घटना प्रतिबिंबित करतात? कोणत्या श्लोकांमध्ये बारोक प्रवृत्ती सर्वात स्पष्टपणे प्रतिबिंबित होतात?

कार्य 3.पी. काल्डेरॉन यांचे "द स्टीडफास्ट प्रिन्स" आणि पी. कॉर्नेल यांच्या "सिड" या शोकांतिकेतील मनोवैज्ञानिक संघर्षाच्या विकासाची वैशिष्ट्ये यांची तुलना करा.

कार्य 4.मोलिअरचा कॉमेडी टार्टफ वाचा आणि खालील प्रश्नांची उत्तरे द्या:

1. फ्रेंच जीवनातील कोणत्या वास्तविक तथ्यांनी मोलिअरला विनोदी चित्रपट निर्माण करण्यास प्रवृत्त केले?

2 प्रदर्शन.मॅडम पर्नेल टार्टुफ बद्दल कसे म्हणतात आणि ऑर्गनचे घरचे त्याच्याबद्दल काय म्हणतात? क्लींथेस आणि ऑर्गोन कसे विवाद करतात? टार्टुफच्या ढोंगी सारांचा कोणत्या पात्रांनी अचूक अंदाज लावला? कायदा I मधील सर्वात विनोदी देखावा कोणता आहे?

3. दुसऱ्या कृतीत परिस्थिती अधिक गुंतागुंतीची कशी होते? ऑरगॉनला मारियानाचा विरोध कशामुळे झाला? मारियाना आणि वलेरा यांच्यातील संबंध कसे दाखवले जातात? त्यांच्या वागण्यात काय गंमत आहे? मी

4. कृतीचा विकास.डोरिना (III, 2), एल्मीरा (III, 3), ऑर्गन (III, 6), क्लींट (IV, 1) यांच्याशी संबंधांमध्ये टार्टफचे ढोंगी सार कसे प्रकट होते? ऑर्गोनच्या आंधळेपणाच्या वाढीचा मागोवा घ्या; आंधळे होण्याचे परिणाम काय आहेत?

5. कळस.एल्मीरा, टार्टुफ आणि अदृश्य ऑर्गन यांच्यातील बैठकीच्या दृश्यात ढोंगी (IV, 4.5) चे मुखवटा फाडणे. संवाद बांधण्याची कला. टार्टुफच्या भाषणातून त्याची साधनसंपत्ती कशी प्रकट होते, तो लाज, विवेक, पाप आणि धार्मिकता या संकल्पना कशा हाताळतो? एल्मीराच्या भाषणांचा स्पष्ट आणि लपलेला अर्थ टार्टुफला उद्देशून आणि त्याच वेळी ऑर्गोनला उद्देशून.

6. संघर्षाचे निराकरण.ऑर्गोनची अंतर्दृष्टी (IV, 6, 7, 8). उघड टारटफ कोणत्या दिशेने कार्य करतो? त्याच्यामध्ये पश्चात्ताप होण्याची चिन्हे आहेत का? राजाच्या हस्तक्षेपाशिवाय कॉमेडीचा शेवट काय असू शकतो? फायनलचा हा फॉर्म निवडताना मोलिअरने काय मार्गदर्शन केले? कॉमेडीमध्ये आणखी एक आनंदी शेवट साजरा करा.

7. क्लासिकिझमच्या आवश्यकतांशी नाटक कसे तुलना करते? ते कोणत्या निकष आणि नियमांचे पालन करते, लेखक कोणत्या मार्गाने कठोर मर्यादेपलीकडे जातो? घरगुती जीवनपद्धती, कपड्यांचे तपशील मजकूरात चिन्हांकित करा. वलेरा आणि मारियाना मधील दृश्य इतके ताणलेले का आहे (II, 4), हे कसे न्याय्य आहे? संवाद जेथे कृतीद्वारे चालवले जातात ते हायलाइट करा.

5. प्रबोधनाचे साहित्य

18 व्या शतकात इतिहासात "ज्ञानाचे युग" म्हणून खाली गेले. व्यापक अर्थाने, याचा अर्थ लोकांचे प्रबोधन, संस्कृती आणि कलेशी जनतेचा परिचय. प्रबोधनकारांनी त्यांच्या कलात्मक सर्जनशीलतेला समाजाची पुनर्रचना करण्याच्या कार्यासाठी अधीन केले. प्रबोधन सौंदर्याचा मुख्य सिद्धांत कला, लोकशाही विचारसरणीच्या शैक्षणिक भूमिकेचे प्रतिपादन होते.

प्रबोधनकारांची कामे सखोल दार्शनिक आहेत. म्हणूनच, ज्ञानदात्यांच्या कलात्मक सर्जनशीलतेची एक विशिष्ट तर्कसंगतता आहे. समाजाच्या पुनर्रचनेसाठी संघर्ष करणे, कलाकाराच्या सक्रिय प्रभावाच्या तत्त्वाची पुष्टी करणे जनमत, त्यांनी पत्रकारिता तत्त्वज्ञान आणि राजकीय कादंबरी, नैतिक आणि राजकीय नाटक, विचित्र विनोदी पत्रिका नवीन शैली तयार केली. कलेच्या लोकशाही दिशानिर्देशाचे रक्षण करून, ज्ञानप्रेमींनी साहित्यात एक नवीन नायक, एक सामान्य, म्हणून ओळख करून दिली सकारात्मक प्रतिमा, त्यांनी त्याच्या कार्याचे, त्याच्या नैतिकतेचे गायन केले आणि त्याचा गौरव केला. त्यांनी धैर्याने एक गंभीर घटक साहित्यात आणला आणि उच्च राजकीय आणि कलात्मक महत्त्व असलेली कामे तयार केली.

प्रबोधनकारांनी वीर कृत्यांचे चित्रण करण्याचा कलाकाराचा अधिकार घोषित केला आणि उच्च भावनासर्वसामान्य व्यक्ती. अशा प्रकारे, त्यांनी विस्तृत साहित्य चळवळ मजबूत करण्यास मदत केली - भावनावाद .

संवेदनावादी भावनेला पंथात, आणि संवेदनशीलतेला नैतिक आणि सौंदर्याचा सिद्धांत बनवतात. निसर्गाच्या सौंदर्याचे चिंतन, तिच्या साध्या, सौम्य लोकांशी शांततापूर्ण संवाद - हा भाववाद्यांचा आदर्श आहे.

प्रत्येक देशात, लोकांच्या ऐतिहासिक विकासाची मौलिकता, त्याची राष्ट्रीय वैशिष्ट्ये, राष्ट्रीय परंपरा यावर अवलंबून साहित्याचे एक स्पष्ट राष्ट्रीय वैशिष्ट्य होते. तथापि, 18 व्या शतकातील युरोपियन देशांचे सर्व पुरोगामी साहित्य सामान्य सामंत-विरोधी, मुक्तीप्रवृत्तीचे वैशिष्ट्य होते.

1. शिक्षकांच्या मुख्य कल्पना आणि तत्त्वे काय आहेत?

2. संकल्पना कशी प्रकट होते वाजवी व्यक्तीडी. डीफोची कादंबरी "रॉबिन्सन क्रूसो" मध्ये? डेफोच्या गद्यामध्ये वास्तववाद आणि रोकोकोची प्रवृत्ती कशी व्यक्त केली जाते?

3. लॉरेन्स स्टर्नच्या भावपूर्ण गद्याचे नाविन्यपूर्ण स्वरूप काय आहे?

4. फ्रेंच प्रबोधनाची वैशिष्ट्ये काय आहेत? त्यात सामाजिक आणि सामान्य तत्त्वज्ञानविषयक समस्यांचे स्थान काय आहे?

5. जर्मनच्या विकासात वादळ आणि आक्रमण चळवळीची भूमिका काय आहे साहित्य XVIIIशतक?

व्यायाम 1.

1. इंग्रजी आणि युरोपियन प्रबोधन मध्ये जोनाथन स्विफ्टचे स्थान.

2. जीन-जॅक्स रुसो आणि रुसोवाद.

3. डेनिस डिडेरोट आणि जागतिक संस्कृतीत त्यांचे योगदान.

4. गॉथहोल्ड-एफ्राईम लेसिंग आणि राष्ट्रीय संस्कृतीच्या निर्मितीमध्ये त्याची भूमिका.

5. I.-W. Goethe चा सर्जनशील मार्ग

कार्य 2.खालील प्रश्नांची उत्तरे देत व्हॉल्टेअरच्या "कॅनडाईड" कादंबरीचे तत्वज्ञानात्मक मुद्दे आणि शैली मौलिकता परिभाषित करा:

1. विडंबन म्हणजे काय आणि व्हॉल्टेअरच्या कथेचे विडंबन पात्र कसे प्रकट होते? (याची तुलना सामान्य साहसी प्रणय कादंबऱ्यांशी करा.)

2. कॅन्डाईड कामात कोणती भूमिका बजावते आणि लेखक त्याच्या कथेसाठी या प्रकारचा नायक का निवडतो? (लॅटिन मध्ये स्पष्ट म्हणजे काय?)

3. पांगलोस म्हणजे काय? व्होल्टेअर पुस्तकात कोणाच्या कल्पना विडंबन करतो? तो पँगलॉसची थट्टा कशी करतो, तो कोणत्या कलात्मक तंत्रांचा अवलंब करतो? (कृपया खालील मुद्दे लक्षात घ्या:

क) कथेच्या सुरवातीला वर्णन केलेल्या पांगलोसच्या कल्पनांवर आणि त्यातील भूमिका बॅरनचे घर; ब) पँगलॉसचा आशावाद वास्तविकतेशी कसा संबंधित आहे आणि वास्तव;

सी) पांगलोसच्या स्थितीची अपरिवर्तनीयता.

४. तुम्हाला असे का वाटते की व्हॉल्टेअर पँग्लॉसियन प्रकारचा आशावाद नाकारतो?

5. कथेत पँगलॉसचा चुकीचा अर्थ मार्टिनचा विरोध आहे. जीवनाबद्दल त्याचे मत काय आहे? लेखकाला त्याच्या जीवनाची स्थिती आणि तात्विक संकल्पनेत काय शोभत नाही?

6. विविध परिस्थितींमध्ये व्होल्टेअर विद्यमान जगात क्रूरता आणि वाईटपणाचे विपुलता दर्शवते. त्याने तयार केलेल्या स्केचेसमध्ये एक विलक्षण पात्र आहे का? लेखक आपल्या नायकाला जुन्या आणि नवीन जगाच्या वेगवेगळ्या देशांमध्ये का पाठवतो? कथेमध्ये नैसर्गिक घटक कोणते स्थान व्यापतात?

7. एल्डोराडो देश कामात कोणती भूमिका बजावतो?

8. व्होल्टेअर आपल्या नायकांना कोणत्या परिणामाकडे नेतो? पॅन्गलोस आणि मार्टिनच्या तत्वज्ञानाच्या कल्पनेपेक्षा जुन्या तुर्कच्या जीवन स्थितीचा काय फायदा आहे?

9. तुकड्याच्या समाप्तीवर टिप्पणी द्या.

कार्य 3. F. Schiller चे गाणे "The Cup" आणि "The Glove" वाचा आणि विश्लेषण करा. बॅलड प्लॉटमधील अर्थपूर्ण भाग हायलाइट करा: प्रारंभिक परिस्थिती, संघर्षाचा क्षण, विकासाचे टप्पे, कळस, निराकरण. F. Schiller ने आपल्या गाण्यांमध्ये कोणत्या नैतिक आणि नैतिक समस्या निर्माण केल्या आहेत आणि काय कलात्मक साधनआणि त्यांच्या अंमलबजावणीसाठी तंत्र वापरतात?

कार्य 4.रॉबर्ट बर्न्सच्या कविता वाचा आणि विश्लेषण करा. तुमच्या आवडीचे एक लक्षात ठेवा (परिशिष्ट पहा). बर्न्सच्या कामात त्याच्या जन्मभूमी, स्कॉटलंडची थीम कोणती जागा व्यापते? बर्न्सच्या कवितेत इतर कोणत्या थीम आणि प्रतिमा प्रकट झाल्या आहेत?

कार्य 5.गोएथेची शोकांतिका फॉस्ट वाचा आणि प्रश्नांची उत्तरे द्या:

1. देव आणि मेफिस्टोफिलीस यांच्यात झालेल्या कराराचे सार काय आहे? (आकाशात प्रस्तावना).

2. फॉस्टच्या व्यक्तिमत्त्वाची मौलिकता काय आहे? त्याच्या आत्म्यात उदासीनता आणि निराशा कशामुळे येते? फॉस्ट आणि वॅग्नर मधील मुख्य फरक काय आहे? (आकाशात प्रस्तावना. रात्र. गेटवर).

3. मेफिस्टोफिलीस कोण आहे? त्याचा माणूस आणि मानवतेशी काय संबंध आहे? त्याला फॉस्टसोबत कोणता "प्रयोग" करायचा आहे? कामात मेफिस्टोफिलीसची भूमिका अस्पष्ट आहे का? आम्ही असे म्हणू शकतो की मेफिस्टोफिल्स हा फॉस्टचा संपूर्ण अँटीपॉड आहे? (आकाशात प्रस्तावना. फॉस्टची वर्किंग रूम).

4. फॉस्ट मेफिस्टोफिलीसशी आणि कोणत्या अटींवर करार करतो? फॉस्ट आणि मेफिस्टोफिलीससाठी या कराराच्या सारांची कल्पना समान आहे का? (फॉस्टची वर्किंग रूम).

5. मेफिस्टोफिल्स ऑउरबॅचच्या तळघरात फॉस्ट का आणतो? (लीपझिगमधील ऑरबॅकचा तळघर).

6. मार्गारीटा म्हणजे काय? ती ज्या गावात राहते त्या शहराच्या प्रथा आणि परंपरा काय आहेत? ती तिच्या वातावरणापासून वेगळी आहे का? तिचा देवावरील विश्वास फॉस्टच्या विश्वासापेक्षा वेगळा आहे का? मार्गारीटा काळानुसार बदलतो का? (रस्ता. संध्याकाळ. चालायला. शेजाऱ्याचे घर. गार्डन. मार्था गार्डन. विहिरीवर. शहराच्या तटबंदीवर. रात्री. ग्रेटचेनच्या घरासमोरचा रस्ता. कॅथेड्रल. तुरुंग.)

7. मार्गारेट आणि फॉस्ट यांच्यातील संबंधांबद्दल तुम्हाला काय वाटते? दोघांच्या आयुष्यात प्रेमाने कोणते स्थान घेतले? मार्गारिटाला फॉस्टने "विचन्स किचन" च्या आरशात पाहिलेल्या स्त्रीच्या प्रतिमेशी काही संबंध आहे का? (विचचे किचन. स्ट्रीट. संध्याकाळ. स्ट्रीट [दुसरा सीन]. गार्डन. वन गुहा. मार्था गार्डन.)

8. मार्गारीटासह कथेतील मेफिस्टोफिल्सने फॉस्टवर विजय मिळवला का? फॉस्ट शुद्ध मुलीचा आदिम मोहक असल्याचे सिद्ध झाले का? मोहक फॉस्टमध्ये काय जागृत झाले - दैवी किंवा मेफिस्टोफेलियन तत्त्व? मार्गारीटाच्या मृत्यूला फॉस्ट जबाबदार आहे का? तुमच्या मते, एवढा दुःखद शेवट कशामुळे झाला? गोएथे आपल्या नायकाला जीवन मार्ग चालू ठेवण्याची संधी का देते (वन गुहा. मार्था बाग. वालपुरगिस रात्र. ढगाळ दिवस, मैदान. तुरुंग सुंदर क्षेत्र. [शेवटचा देखावा शोकांतिकेच्या दुसऱ्या भागाच्या पहिल्या कृत्याचा आहे.])

9. फॉस्टच्या जीवनात प्रेमाने कोणती भूमिका बजावली? मार्गरेटची प्रतिमा गोएथेच्या शोकांतिकेत कोणती जागा व्यापलेली आहे? दुसऱ्या भागाच्या शेवटच्या टप्प्यात कवी त्याच्याकडे परत का येतो असे तुम्हाला वाटते? (बी. पास्टर्नक यांचे भाषांतर पहा).

10. शोकांतिकेच्या दुसऱ्या भागात फॉस्ट आणि मेफिस्टोफिलीस यांच्यातील संबंधांची सामग्री बदलते का? वृद्ध फॉस्ट स्वतःसाठी कोणती कार्ये सेट करतो आणि या योजनांच्या अंमलबजावणीमध्ये मेफिस्टोफिलीस काय भूमिका बजावते? फॉस्ट त्याच्या साथीदारांशिवाय त्याच्या क्रियाकलापांमध्ये करू शकतो का? (चौथ्या कृत्याचा "हाईलँड्स", पाचवा कायदा). शोकांतिका मध्ये फिलेमॉन आणि बॉकीसची कथा कोणती जागा व्यापते?

11. फॉस्टच्या शोधाचा परिणाम काय आहे? तुम्हाला असे वाटते की फॉस्ट अंधत्व आलेल्या अवस्थेत त्याचे मरते एकपात्री प्रयोग का बोलत आहे? तो ज्यासाठी प्रयत्न करत होता ते त्याने साध्य केले आहे का? शोकांतिकेची शेवटची दृश्ये समजल्यावर.

6. परदेशी साहित्यातील रोमँटिकवाद XIX शतक

रोमँटिकवादजर्मनीमध्ये 1790 च्या दशकात आणि 18 व्या शतकाच्या शेवटच्या दशकात संपूर्ण युरोपमध्ये पसरला. क्लासिकिझमच्या विपरीत, रोमँटिसिझम प्रस्थापित नियम आणि तोफांचे पालन न करणे, परंतु सर्जनशील आवेग आणि अंतर्ज्ञानी शोधांना प्राधान्य देते. रोमँटिक्सने जगाचा अर्थ लावण्याचा प्रयत्न केला, सर्जनशील अंतर्ज्ञान आणि प्रेरणा यावर अवलंबून, तार्किक गणनेवर आणि मॉडेलवर काम न करता. गर्दीचा सामना करणाऱ्या अपवादात्मक व्यक्तिमत्त्वावर रोमँटिक पद्धतीचा भर असतो. रोमँटिक्ससाठी, नायक आध्यात्मिक उर्जा असलेला आणि आदर्शसाठी प्रयत्न करणारा कलाकार आहे, जो त्याला सामान्य माणसापासून वेगळे करतो. रोमँटिसिझम कॉन्ट्रास्टचे तत्त्व वापरते: स्वप्न वास्तवाचा विरोध करते, नायक गर्दीला विरोध करतो. सहसा विरोधाभास स्वतः नायकामध्ये महत्त्वाचा असतो, उदाहरणार्थ, बाहेरील कुरूपता आणि क्वासिमोडोचे आध्यात्मिक सौंदर्य (व्ही. ह्यूगो यांचे "नोट्रे डेम कॅथेड्रल"). बिनारेनचे रोमँटिक जग. अनन्य आणि वैयक्तिक आणि सामान्य आणि सामान्य यांच्या विरोधावर आधारित रोमँटिक वर्ल्डव्यू, तथाकथित दुहेरी जग - रोमँटिकिझमच्या काव्यात्मक (कलात्मक रचना) मुख्य माध्यमांपैकी एक आहे.

रोमँटिक्स त्यांच्या कामांमध्ये एक ऐतिहासिक थीम सादर करतात आणि राष्ट्रीय मानसिकतेच्या वैशिष्ठ्यांकडे लक्ष देतात, ज्याची अभिव्यक्ती त्यांना राष्ट्रीय इतिहास आणि लोककथांमध्ये आढळते.

रोमँटिक्सचे कार्य वाचकासमोर सादर करणे, सर्वप्रथम त्यांची जीवनाची व्यक्तिपरक दृष्टी, त्याला लेखकाचे स्थान स्वीकारण्यास आणि सामायिक करण्यास भाग पाडणे.

रोमँटिकिझमच्या शैलींमध्ये, कादंबऱ्या, लघुकथा आणि कादंबऱ्या, गाथागीत आणि गीत-महाकाव्य कविता विशेषतः वेगळ्या आहेत.

1. साहित्यिक आणि कलात्मक दिशा म्हणून रोमँटिकिझमची वैशिष्ट्ये कोणती आहेत? १ th व्या शतकाच्या सुरुवातीला रोमँटिकिझमचे ऐतिहासिक, तात्विक आणि राजकीय उगम काय आहेत?

2. जर्मनीमध्ये रोमँटिकिझमच्या विकासाच्या तीन टप्प्यांची वैशिष्ट्ये काय आहेत?

3. "लेक स्कूल" च्या कवींच्या सौंदर्याच्या स्थितीचे वैशिष्ठ्य काय आहे?

4. सर्जनशीलतेच्या टप्प्यांचे वर्णन करा डीजी बायरन.

5. फ्रेंच रोमँटिसिझमचे तत्वज्ञान आणि सामाजिक मूळ काय आहेत?

व्यायाम 1.सुचवलेल्या विषयांपैकी एकावर एक लहान सादरीकरण तयार करा:

1. हॉफमनच्या परीकथा "द गोल्डन पॉट" मधील वास्तविक-प्रॉसेइक आणि वैचारिक-उदात्ततेचे गुणोत्तर.

2. डब्ल्यू. स्कॉटच्या ऐतिहासिक कादंबऱ्या.

3. अमेरिकन रोमँटिसिझम (एफ. कूपर, ई. पो).

कार्य 2.डब्ल्यू. वर्ड्सवर्थ आणि डीजी यांच्या कविता वाचा बायरन (परिशिष्ट पहा). त्यातील थीम आणि वैचारिक हेतू काय आहेत? एक कविता लक्षात ठेवा (ऐच्छिक).

कार्य 3.बायरनची रोमँटिक कविता Corsair वाचा. कवितेतील घटनांचा कालावधी निश्चित करा.

1. घटनांची वेळ संपूर्ण कवितेच्या कालमर्यादेशी जुळते का? सॉक्रेटिसच्या उल्लेखाचा अर्थ काय आहे?

2. सीद पाशा आणि कोनराडच्या समुद्री चाच्यांच्या तुर्की तुकडीचे तुलनात्मक वर्णन द्या. ही तुलना कोणाच्या बाजूने आहे? सीड पाशापेक्षा स्वतः कोनराडचे श्रेष्ठत्व काय आहे?

3. बायरनच्या मते अमर्यादित वैयक्तिक स्वातंत्र्याचा धोका काय आहे?

कार्य 4.डब्ल्यू. ह्यूगोची नोट्रे डेम कॅथेड्रल कादंबरी वाचा आणि खालील प्रश्नांची उत्तरे द्या:

1. ह्यूगो त्याच्या कादंबरीत कोणत्या ऐतिहासिक काळाचा उल्लेख करतो? एखाद्या कार्यामध्ये "इतिहासाची नैतिक बाजू" हायलाइट करण्याचा लेखकाने केलेला प्रयत्न कसा आहे?

2. कादंबरीत दुष्टपणाचे मूर्त स्वरूप काय आहे? लेखकाच्या मते, वाईटाचे मूळ काय आहे - ह्युगोमध्ये नैसर्गिक किंवा सामाजिक मूळ वाईट आहे?

4. चांगल्याचे स्वरूप काय आहे? कादंबरीत चांगल्या सुरवातीला कोण मूर्त रूप देते? वाईटावर चांगल्याचा विजय शक्य आहे का? या कामात चांगला विजय मिळतो का?

5. तत्त्व कसे प्रकट होते कॉन्ट्रास्टकादंबरीत? (एखाद्या व्यक्तीच्या बाह्य आणि अंतर्गत स्वरूपाच्या विरोधाकडे लक्ष द्या, एक कर्णमधुर व्यक्तीच्या दुःखद नशिबाकडे - एस्मेराल्डा - विघटनशील जगात, सौंदर्य आणि कुरूपतेच्या विरोधाकडे, पुनर्जागरणपूर्व काळातील नवीन पुरोगामी ट्रेंड आणि सुरुवातीच्या मध्ययुगाचा पाया इ.).

6. कामात विचित्र, हायपरबोले, कामाच्या तुलनाकडे लक्ष द्या. ही तंत्रे कोणत्या उद्देशाने काम करतात?

8. या ह्यूगो कादंबरीला रोमँटिसिझमचे काम कशामुळे होते? (कादंबरीच्या समस्याप्रधान स्वरूपाकडे, सकारात्मक नायकाच्या प्रकाराकडे, कामाच्या लाक्षणिक भाषेवर इ.) लक्ष द्या.

कार्य 5.अँडरसनची "द नाइटिंगेल" ही परीकथा आठवा. हे कृत्रिम आणि नैसर्गिक, खरे आणि काल्पनिक कसे फरक करते?

1. कथेतील तीन अर्थपूर्ण भाग हायलाइट करा. कोणत्या घटनांनी कथानकाच्या हालचाली पहिल्या भागातून दुसऱ्या आणि दुसऱ्या भागातून तिसऱ्या भागात नाट्यमयपणे बदलल्या?

2. यांत्रिक नाइटिंगेलच्या आगमनाने सम्राट आणि दरबारी यांचे वर्तन कसे बदलते?

3. तिसऱ्या भागात कलेची जादूची शक्ती कशी प्रकट होते? अंतिम वाक्याचा अर्थ काय आहे?

7. परदेशी साहित्यातील वास्तववाद XIX शतक

वास्तववादी प्रवृत्ती, म्हणजे वस्तुनिष्ठ (आजीवन) प्रतिमांमध्ये वास्तवाचे चित्रण, पद्धतीच्या अस्तित्वाच्या खूप आधी अस्तित्वात होती, परंतु या पद्धतीचे प्रकटीकरण पद्धतशीर नव्हते. हे इतरांच्या पार्श्वभूमीवर समाविष्ट होते, त्यांच्या काळासाठी अधिक महत्त्वपूर्ण, साहित्यिक प्रक्रियेच्या घटना. एक पद्धत म्हणून, वास्तववाद सकारात्मक ज्ञानाच्या शक्तिशाली वाढीच्या युगाशी निगडीत आहे, ज्याचे लक्षण म्हणजे निसर्गात आणि समाजात कारणे आणि परिणाम संबंधांच्या महत्त्वची जाणीव आहे. ही एक व्यक्ती आणि त्याचे सामाजिक वातावरण यांच्यातील संबंधांची कल्पना होती जी वास्तविक दृष्टिकोनाचा आधार बनलेल्या सर्वात महत्वाच्या जागतिक दृष्टिकोन संकल्पनांपैकी एक बनली. वास्तववाद समाजाशी मानवी संबंधांची विविधता प्रकट करतो - कुटुंबापासून राज्यापर्यंत. वास्तववाद ही एक नियमबाह्य पद्धत आहे, म्हणजेच थीम, वर्ण, शैली यांच्या निवडीमध्ये कोणतेही कठोर नियम नाहीत. एक वास्तववादी लेखक त्याच्या पात्रांची निर्मिती, राहणीमान या परिस्थितीनुसार त्याच्या पात्रांच्या कृती, कृती, विश्वास यांच्या प्रेरणेवर लक्ष केंद्रित करतो. वास्तववादामध्ये एखाद्या व्यक्तीच्या अशा दृष्टिकोनाचे परिणाम म्हणजे, प्रथम, एक विशेष प्रकारचे कलात्मक सामान्यीकरण - टायपिफिकेशन, दुसरे म्हणजे, विकासातील नायकांना चित्रित करण्याची शक्यता आणि तिसरे म्हणजे लेखकाची गतिशीलता आणि म्हणूनच वाचकांचे मूल्यांकन.

वास्तववादात, प्रत्येक लेखक वैशिष्ट्ये प्रदर्शित करतो वैयक्तिक शैलीम्हणून, काव्यशास्त्र (संपूर्ण कलात्मक रचना), आणि योग्य भाषिक अर्थ वास्तववादी कामेअत्यंत वैविध्यपूर्ण आणि प्रत्येक प्रमुख लेखकाची कलात्मक रचना विशिष्ट आणि अद्वितीय आहे.

1. फ्रान्समध्ये वास्तववादाच्या विकासाची वैशिष्ट्ये कोणती आहेत?

2. सामाजिक-राजकीय संघर्षांचा इंग्रजी लेखकांच्या कार्यावर आणि वास्तववादाच्या विकासावर कसा परिणाम झाला?

3. कसे राजकीय परिस्थितीदेशात आणि मार्क्सवादी विचारांचा प्रसार जर्मनीतील साहित्याच्या विकासात दिसून येतो?

4. अमेरिकेत वास्तववादी परंपरांचे सातत्य काय आहे?

व्यायाम 1.सुचवलेल्या विषयांपैकी एकावर एक लहान सादरीकरण तयार करा:

1. O. de Balzac आणि त्याची "ह्युमन कॉमेडी".

2. चार्ल्स डिकन्सच्या कादंबऱ्यांमध्ये सामाजिक आणि नैतिक समस्या.

3. F. Stendhal चे काम आणि त्यात "Red and Black" कादंबरीचे स्थान.

4. जी. फ्लॉबर्ट "सलाम्बो" यांच्या कादंबरीत सभ्यता आणि रानटीपणा यांच्यातील संघर्षाचे नैतिक पैलू.

कार्य 2.जे.पी.च्या कविता वाचा बेरेंजर, सी. बाउडेलेयर, जी. हेन (परिशिष्ट पहा). त्यापैकी एकाचे अर्थपूर्ण पठण तयार करा.

कार्य 3. G. Heine “जर्मनीची उपहासात्मक कविता वाचा. हिवाळी कथा ”आणि खालील योजनेनुसार त्याचे विश्लेषण करा:

1. प्रवासी डायरीचे स्वरूप वापरणे, त्याचे कलात्मक कार्य.

२. ऐतिहासिक, पौराणिक, पौराणिक हेतूकथेत कथानकाची रूपरेषा वाढवण्याचे साधन म्हणून आणि सामाजिक प्रक्रियेचे सातत्य व्यक्त करण्याचा मार्ग म्हणून.

3. राजेशाही, प्रशियावाद, राष्ट्रवाद आणि जर्मनीच्या इतर दुर्गुणांची व्यंगात्मक निंदा करण्याचे तंत्र आणि साधन.

4. निवेदकाची प्रतिमा; गीत नायकाच्या व्यक्तिपरक अनुभवांची सामाजिक-राजकीय सामग्री.

कार्य 4. Balzac ची कथा Gobsec वाचा. बाल्झाकमध्ये वर्ण तयार करण्याच्या मुख्य पद्धतींचे वर्णन करा. खालील मुद्द्यांकडे लक्ष द्या:

अ) पोर्ट्रेट वैशिष्ट्ये

ब) पर्यावरणाचे वर्णन

क) नायकाचे स्व-वैशिष्ट्य

ड) इतर लोकांच्या नजरेतून नायक

गोब्सेक पूर्णपणे वाईट माणूस आहे का? आधुनिक समाजाबद्दलच्या त्याच्या विधानांशी तुम्ही सहमत आहात का?

कार्य 5.स्वप्नांपासून - निराशा, पतन आणि मृत्यू पर्यंत नायिका जी. फ्लॉबर्ट एम्मा बोवरी ("मॅडम बोवरी") च्या नशिबाचे अनुसरण करा.

1. Vobiesar (भाग I, अध्याय 8, 9) मधील बॉलच्या भागाचा अर्थ काय आहे? तिच्या पहिल्या निराशेच्या परिणामाचे कोणते प्रतीकात्मक तपशील चिन्हांकित करतात? ती चार्ल्सशी असमाधानी आहे का?

2. एम्मा लिओन डुपुईसच्या जवळ काय आणते? पहिल्या टप्प्यावर त्यांचे संबंध एकमेकांसाठी प्लॅटोनिक आकर्षणाच्या पातळीवर का राहतात?

3. रोडॉल्फेशी एम्माचे नाते कसे विकसित होत आहे? कृषी प्रदर्शनातील दृश्याचा अर्थ काय आहे? लेखकाच्या मूल्यांकनात त्यांच्या नात्याचा नैतिक पैलू काय आहे?

4. दाखवल्याप्रमाणे नैतिक घसरणनायिका आणि तिचा अपरिहार्य मृत्यू?

8. शेवटचे विदेशी साहित्य XIX - सुरुवातीला XX शतक

19 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात आणि 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या साहित्यात अनेक आवश्यक वैशिष्ट्ये आहेत. वास्तववादाबरोबरच अग्रगण्य साहित्यिक आणि कलात्मक पद्धती, अवास्तव प्रवृत्ती निर्माण होत आहेत आणि अवनतीचा कल मोठ्या प्रमाणावर पसरला आहे.

फ्रान्समध्ये 80 च्या दशकात "पतन" (फ्रेंच अवनती - घट) ही संकल्पना स्थापित झाली. या किंवा त्यासह पतन ओळखणे कठीण आहे साहित्यिक दिशात्याऐवजी, ही एक प्रकारची प्रारंभिक विश्वदृष्टी सेटिंग आहे, ज्यामध्ये "मूल्याचा क्षय", सुंदर, सत्य आणि नैतिक एकतेचा कोसळणे समाविष्ट आहे. त्यासह, "आधुनिकता" (नवीन कला) ची एकत्रित संकल्पना सहसा वापरली जाते, जी 1920 पूर्वीच्या अवास्तव साहित्याच्या विविध अभिव्यक्तींना एकत्र करते. आधुनिकता परिवर्तनशीलता आणि गतिशीलतेच्या चिन्हाखाली विकसित होते. त्याचे आणखी एक वैशिष्ट्य म्हणजे आधुनिकतेचा अभिजातवाद, एकतर घोषित किंवा कलात्मक सरावातच साकारला गेला.

पारंपारिक साहित्याच्या कलात्मक शक्यता संपल्या आहेत या भावनेला प्रतिसाद म्हणून आधुनिकता उदयास येते. पारंपारिकपणे, आधुनिकतेचे संस्थापक 19 व्या शतकाच्या मध्यात फ्रेंच कवी मानले जातात. सी. बाउडेलेयर ( सौंदर्यविरोधी- वाईटाच्या विजयाचे "औचित्य". मग एक प्रवाह आहे सौंदर्यशास्त्र(सौंदर्याचे निरपेक्षता), ज्याने ओ. वाइल्डच्या कार्यावर स्पष्टपणे परिणाम केला. तथापि, आधुनिकतेची सर्वात प्रभावी आणि दीर्घकाळ टिकणारी आवृत्ती होती प्रतीकात्मकता, जे फ्रान्समध्ये उद्भवले आणि अखेरीस एक सामान्य युरोपियन घटना बनली. प्रतीकात्मकता एका चिन्हाच्या नात्याच्या संकल्पनेवर आधारित आहे, म्हणजे. चिन्ह आणि ऑब्जेक्ट जो चिन्हाच्या मागे लपतो. त्याचे प्रमुख प्रतिनिधी होते ए. प्रतीकवादाच्या अगदी जवळ प्रभाववाद- इंप्रेशनची कला, जी प्राथमिक भावना आणि इंप्रेशन रेकॉर्ड करणे आणि व्यक्त करणे हे त्याचे कार्य ठरवते. मुख्य वैशिष्ट्य म्हणजे विखंडन.

निसर्गवाद 60 आणि 70 च्या दशकात उदयास आले आणि शेवटी 80 च्या दशकात आकार घेतला. हे मनुष्याच्या सकारात्मकतावादी जीवशास्त्रावर आधारित होते, प्राण्याशी त्याची ओळख (ई. झोलाच्या कादंबऱ्यांमध्ये "मनुष्य-पशू"). निसर्गवाद्यांनी दैनंदिन जीवनाशी सत्यता ओळखली, पृथ्वीवरुन खाली, प्रत्येक गोष्ट वीर आणि उदात्त नाकारली. निसर्गवादाची प्रतिक्रिया कशी निर्माण होते? नव-रोमँटिकवाद, फिलिस्टाईनच्या अस्तित्वाची आशावाद नाकारणे. नव-रोमँटिस्ट (आर.

1. निसर्गवाद मूलत: वास्तववादापेक्षा कसा वेगळा आहे?

2. 19 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात - 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीला अवास्तव प्रवृत्तींचे प्रकटीकरण काय आहे?

3. समाजात क्षीण भावनांचा उदय होण्याचे कारण काय आहे?

4. शतकाच्या शेवटी फ्रान्समधील साहित्याच्या विकासाची वैशिष्ट्ये कोणती आहेत?

5. एफ.नित्शेच्या तत्त्वज्ञानाने जर्मनीतील साहित्याच्या विकासावर कसा प्रभाव टाकला?

व्यायाम 1.

1. पश्चिम युरोपियन "नवीन नाटक" (जी. इब्सेन, बी. शॉ)

2. गाय डी मौपसंत च्या कामात वास्तववादी परंपरा चालू ठेवणे.

3. इंग्रजी साहित्यातील नव-रोमँटिसिझम आणि आर. स्टीव्हनसन यांचे कार्य.

4. एच. वेल्स - आधुनिक विज्ञान कल्पनेचे संस्थापक.

5. D. लंडन "नॉर्दर्न टेल्स" आणि "लव्ह ऑफ लाईफ" या कादंबरीच्या चक्रात मजबूत मनाच्या लोकांची प्रतिमा.

कार्य 2.ए. त्यांच्या कार्यातील मुख्य हेतू, थीम, कल्पना काय आहेत?

कार्य 3.ई. झोला यांची टेरेसा राकेन ही निसर्गवादी कादंबरी वाचा आणि खालील प्रश्नांची उत्तरे द्या:

1. या कादंबरीच्या नायकांचे वर्तन किती प्रमाणात आहे आणि त्यांचे भवितव्य त्यांच्याद्वारे ठरवले जाते स्वभाव(कॅमिला, टेरेसा, लॉरेन्टची तुलना करा).

2. या झोला कादंबरीत प्रेम म्हणजे काय?

3. टेरेसा आणि लॉरेन्टला गुन्हे करण्यास काय प्रवृत्त करते?

4. आपण अध्यात्माच्या प्रकटीकरणाबद्दल बोलू शकतो का? अभिनेतेअरे हा तुकडा?

7. कादंबरीत घातक हेतूंचे प्रतिबिंब काय आहे आणि झोलाच्या नायकांच्या भवितव्याची भयानक सामग्री काय ठरवते?

8. तेरेसा राकेनच्या लेखिका झोलावर अनैतिकतेचा आरोप करणाऱ्यांना योग्य वाटले का?

कार्य 4. O'Henry ची कथा "Gifts of the Magi" वाचा आणि नायकांच्या आध्यात्मिक खानदानीपणाबद्दल बोला, खालील प्रश्नांची उत्तरे द्या:

1. कथेतील सुरवातीची परिस्थिती काय आहे? त्याची विलक्षणता काय आहे? नायकांना काय अडचण आहे?

२. नायिकेला मार्ग काढण्याच्या शोधात आणि निर्णय घेण्याच्या क्षणी कसे दाखवले जाते? तिचे वर्तन कॉमिक कशामुळे होते? डेलाचे विलासी केस लेखकाने कसे खेळले आहेत?

3. बलिदानानंतर नायिकेच्या मनाची स्थिती कशी प्रकट होते? तुला कशामुळे आनंद होतो?

4. जिमच्या उदात्त कृतींचे चित्रण करण्याचा मार्ग. त्याला आणि डेलाला झालेल्या अपयशाची जाणीव झाल्यावर नायक कसा वागतो?

5. कथेचे शीर्षक कोणत्या बायबलसंबंधी कथेशी संबंधित आहे? तरुण पती -पत्नीच्या परस्पर भेटवस्तू प्राचीन ज्ञानी पुरुषांच्या भेटवस्तूंपेक्षा वेगळ्या कशा आहेत? त्यांच्या निरुपयोगी भेटवस्तूंनी कथेच्या नायकांना काय आणले?

9. परदेशी साहित्य 1917 - 1945

अवांत-गार्डे- 1910 - 1950 च्या अवास्तव साहित्याच्या असंख्य बदलांसाठी सामूहिक नाव. अवंत-गार्डिझमचे वैशिष्ट्य म्हणजे त्याच्या नेत्यांनी घोषित केलेल्या पूर्वीच्या संस्कृतीला तोडणे आणि पुन्हा सुरू करण्याची इच्छा. भूतकाळाचा संपूर्ण नकार हा संकटाचा अनुभव, सामाजिक संबंधांमध्ये बिघाड (प्रथम विश्वयुद्ध) आणि जागतिक बदलांच्या भावनांशी संबंधित होता ज्यामुळे जग बदलले पाहिजे.

दादावाद- 1920 च्या दशकात फ्रान्सच्या साहित्यिक जीवनाची वैशिष्ट्यपूर्ण घटना. त्याचे नाव फ्रेंच शब्द dada वरून आले आहे - अशा प्रकारे फ्रेंच मुले घोडा बोलू लागतात. दादावाद्यांनी स्वतःला अगोदरच एक अघुलनशील कार्य ठरवले - शतकानुशतके जुन्या सभ्यतेच्या अस्पष्ट अनुभवाद्वारे शोधकर्त्यांच्या नजरेतून जगाकडे पाहणे. (एल. अरागॉन, पी. एल्युअर्ड).

1910 - 1920 च्या अवास्तव साहित्याची शाखा, ज्याला म्हणतात चेतना कादंबरीचा प्रवाह(फ्रान्समधील एम. प्राउस्ट, इंग्लंडमधील डी. जॉयस, जर्मनीतील एफ. काफ्का). चैतन्य कादंबऱ्यांच्या प्रवाहात वस्तुनिष्ठ वास्तव बाजूला ठेवले जाते आणि कदाचित, जगाच्या व्यक्तिपरक अनुभवाच्या वाढीमुळे नष्टही होते.

अस्तित्ववाद 1930 -1950 च्या साहित्य चळवळीला बोला, आकलनाच्या समस्येचे निराकरण करा अस्तित्वव्यक्तिमत्व (ए. कॅमस, जे. पी. सार्त्र). फ्रेंच अस्तित्ववाद्यांच्या मते, एकाच व्यक्तीचे अस्तित्व निराशाजनक आहे, कारण तो त्याच्या "मी" च्या आजीवन कैदी म्हणून नशिबात आहे, आणि त्याच्या ऐहिक अस्तित्वाच्या मागे काहीही नाही. अस्तित्व एकाकी कारावासाच्या अॅनालॉगमध्ये बदलते, कारण स्वतःचा अडथळा दूर करण्याचा आणि इतरांच्या संपर्कात येण्याचा प्रयत्न अपरिहार्यपणे अपयशी ठरतो.

1920 च्या दशकात “हरवलेल्या पिढी” च्या प्रतिमेसह साहित्यात प्रवेश केला. या शब्दांचे श्रेय लेखक जी. स्टेन यांना दिले गेले आहे आणि ते अशा तरुणांना उद्देशून आहेत जे पहिल्या महायुद्धाच्या मोर्चांवर गेले आहेत आणि जे सामान्य जीवनातील "मार्गात प्रवेश" करू शकले नाहीत. हे विधान ई हेमिंग्वे यांनी गौरवले होते, ज्यांनी ते द सन ऑल राइजेस या कादंबरीला एपिग्राफच्या स्वरूपात बाहेर आणले. एक "हरवलेला" व्यक्ती सतत "लष्करी" क्रियांच्या अवस्थेत असतो त्याच्याशी प्रतिकूल, उदासीन जगासह, ज्याचे मुख्य गुण युद्ध आणि नोकरशाही आहेत.

1. "अवंत-गार्डे" च्या संकल्पनेने कोणती क्षेत्रे एकत्र येतात?

2. नदी-कादंबरी शैलीचे वैशिष्ठ्य काय आहे? (आर. रोलँड, ई. झोला)

3. सार्त्रे आणि कामूस या फ्रेंच लेखकांच्या कार्यामध्ये अस्तित्ववादाच्या कल्पना कशा प्रतिबिंबित झाल्या? फ्रेंच अस्तित्ववादाबद्दल काय विशेष आहे?

४. “हरवलेली पिढी” ही समस्या ई.हेमिंग्वे, ए. बार्बसे, ई. टिप्पणी इ.

व्यायाम 1.सुचवलेल्या विषयांपैकी एकावर एक छोटा संदेश तयार करा:

1. G. Hesse च्या "बौद्धिक कादंबऱ्या"

2. बी.ब्रेक्टची सर्जनशीलता

3. टी. ड्रेझर, एफएस च्या कामात "द अमेरिकन ड्रीम". फिट्झगेराल्ड

कार्य 2.ई.हेमिंग्वे यांनी शस्त्रांचा निरोप घ्या आणि खालील प्रश्नांची उत्तरे द्या:

1. कामाचे मुख्य पात्र लोकांना, युद्ध, समाजाबद्दलच्या त्याच्या वृत्तीत उत्क्रांती अनुभवते का?

2. नायक इतर लोकांकडून युद्धाबद्दल काय ऐकतो? हेन्री स्वतः युद्धात काय पाहतो? तिसऱ्या भागातील माघार त्याच्या नशिबात कोणती भूमिका बजावते?

3. नायकाच्या नशिबात प्रेम कोणते स्थान घेते?

4. सर्वसाधारणपणे युद्ध आणि जीवनावर हेन्रीच्या प्रतिबिंबांचा परिणाम काय आहे?

कार्य 3. A. कॅमसची द आउटसाइडर कादंबरी वाचा. कादंबरीच्या कथानकाची तुलना "औपचारिक नैतिकतेवरील अविश्वास" शी कशी केली जाते? नायकाची समाजाशी टक्कर होण्याचे कारण काय? मर्सॉल्टला समाज कशासाठी न्याय देत आहे? कालांतराने नायक बदलतो का? कादंबरीच्या शीर्षकाचा अर्थ काय आहे? कॅमसचा "बिनडोक माणूस" काय आहे?

कार्य 4.फॅशवादविरोधी थीम I. बेचरच्या कवितांमध्ये कशी प्रतिबिंबित झाली याचा मागोवा घ्या. फादरलँडसाठी विलाप, जर्मनीचे गाणे, लुब्लिनमधील मुलांचे शूज इ.

कार्य 5. I. दार्शनिक परीकथा-उपमा "द लिटल प्रिन्स" वाचा आणि खालील प्रश्नांच्या आधारे त्याचे विश्लेषण करा:

2. लिटल प्रिन्स त्याच्या ग्रहावर कसा राहतो? बाओबाब, ज्वालामुखी, गुलाब, सूर्यास्त आणि सूर्योदय (अध्याय V - IX) कशाचे प्रतीक आहेत? राजकुमाराने आपला ग्रह का सोडला?

3. राजकुमाराने भेट दिलेले सहा ग्रह कशाचे प्रतीक आहेत? राजा (Ch. X), लॅम्पलाइटर (Ch. XIV), महत्वाकांक्षी (Ch. XI), ड्रंकर्ड (Ch. XII), बिझनेस मॅन, "किरमिजी चेहऱ्याचा स्वामी" च्या प्रतिमांचे प्रतीक (Ch. VII, XIII), भूगोलवेत्ता (Ch. Xv). छोटा राजकुमार स्वतःसाठी कोणता धडा शिकत आहे?

5. साप (Ch. XVII. XXVI) आणि फॉक्स यांची वैचारिक आणि रचनात्मक भूमिका काय आहे? पृथ्वीवर राहण्याच्या दरम्यान लिटल प्रिन्स बदलला आहे का?

II. दार्शनिक आणि नैतिक समस्या व्यक्त करणारे काही aphorism आणि maxims लिहा.

10. समकालीन परदेशी साहित्य (1945 ते आजपर्यंत)

उत्तर आधुनिकतावाद- 20 व्या शतकातील साहित्यातील अवास्तव प्रवृत्तीचे हे सर्वात अलीकडील प्रकटीकरण आहे. "उत्तर आधुनिकतावाद" या शब्दाचा अर्थ नवीन कला (आधुनिकतावाद) ने काय बदलले आहे. उत्तर आधुनिकतेचे अनेक मूलभूत गुणधर्म आहेत:

1) सतत "स्वयं-नूतनीकरण", ज्यामुळे उत्तर आधुनिकतेच्या सुधारणांच्या संख्येत वाढ होते;

2) कलेच्या कार्याचे जाणीवपूर्वक प्राथमिक ग्रंथांच्या विविध संदर्भांच्या प्रणालीमध्ये रूपांतर, ज्याच्या भूमिकेत वैज्ञानिक कल्पना किंवा संकल्पना आणि इतर लेखकांची कामे दोन्ही कार्य करू शकतात. पोस्टमॉडर्निस्ट्स त्यांच्या निर्मितीला एका प्रकारच्या कोलाजमध्ये बदलतात, विविध क्षेत्रांतील साहित्य प्राथमिक जीवनाचे नव्हे तर त्याचे प्रतिबिंब काढतात.

1. फ्रान्समध्ये उत्तर आधुनिकतेच्या विकासाची वैशिष्ट्ये कोणती आहेत?

२. जर्मन लेखकांच्या कार्यात फॅसिस्टविरोधी थीम कशी प्रकट होते? (लेखक "गट 47")

3. अनैतिकता आणि अध्यात्माच्या अभावाची समस्या कशी सोडवली जाते तरुण पिढीइंग्रजी साहित्यात?

4. अमेरिकन साहित्याच्या विकासाचे मार्ग काय आहेत?

व्यायाम 1... सुचवलेल्या विषयांपैकी एकावर एक छोटा संदेश तयार करा:

1. फॅसिस्टविरोधी साहित्य पूर्व जर्मनीआणि ए. झेगर्सचे काम.

2. G. ग्रासच्या विचित्र उपहासात्मक कादंबऱ्या

3. टी. विल्यम्सचे नाटक

4. हक्सले द्वारा "ब्रेव्ह न्यू वर्ल्ड" डिस्टोपियामधील समाज आणि लोक

कार्य 2.डी.डी.ची कादंबरी वाचा राई मध्ये सॅलिंजर कॅचर आणि खालील प्रश्नांची उत्तरे द्या:

1. मुख्य पात्राची प्रतिमा विस्तृत करा - होल्डन कॉलफिल्ड. लेखक त्याच्या पात्राच्या भावनांची खोली कशी दाखवतो, तो कोणती तंत्रे वापरतो?

2. किशोरवयीन मुलांच्या समज आणि मूल्यांकनाद्वारे अमेरिकन सामाजिक व्यवस्थेचे नुकसान कसे दर्शविले जाते?

3. कादंबरीच्या शीर्षकाचा अर्थ काय आहे? लेखक स्वतः कोणता मार्ग सुचवतो?

कार्य 3.डब्ल्यू गोल्डिंगची लॉर्ड ऑफ द फ्लाइज बोधकथा वाचा आणि खालील प्रश्नांची उत्तरे देण्याचा प्रयत्न करा:

1. बोधकथा म्हणजे काय आणि त्याची वैशिष्ट्ये काय आहेत?

2. समुद्र, अग्नी, बेट, डुक्करांचे डोके, चष्मा इत्यादी कोणती प्रतिकात्मक भूमिका बजावतात? पात्रांचा प्रतीकात्मक अर्थ काय आहे?

3. कादंबरीच्या समस्या आणि सामाजिक-तात्विक परिणाम काय आहेत? नावाचा अर्थ काय आहे?

4. कादंबरीतील "पशू" कोण आहे? राल्फ, पिगी आणि सायमन कोठे आहेत? जॅक बेटावरील नेता का बनला?

5. गोल्डिंगला वाईटाचे स्रोत कोठे दिसते? कादंबरीचा शेवट तुम्हाला कसा समजतो?

मूलभूत आणि अतिरिक्त साहित्याची यादी

1. प्राचीन साहित्य: तत्त्वज्ञानासाठी एक पाठ्यपुस्तक. तज्ञ. विद्यापीठे / A.F. लोसेव, जी.ए. सोनकिना, ए.ए. टाहो-गोडी / ए.ए. टाहो गोडी. - चौथी आवृत्ती, रेव्ह. - एम .: शिक्षण, 1986.

2. ट्रॉस्की आय.एम. प्राचीन साहित्याचा इतिहास. - एम., 1987.

3. N.A. Chistyakova, N.V. वूलिच. प्राचीन साहित्याचा इतिहास. - एम .: उच्च विद्यालय, 1971

4. पश्चिम युरोपियन साहित्याचा इतिहास. मध्य युग आणि पुनर्जागरण / एमपी. अलेक्सेव, व्ही.एम. झिरमुन्स्की, एस. एस. मोकुल्स्की, ए.ए. स्मरनोव्ह. - एम .: उच्च विद्यालय, 1999.

5. XVII शतकाच्या परदेशी साहित्याचा इतिहास: भाषाशास्त्रज्ञांसाठी पाठ्यपुस्तक. तज्ञ. विद्यापीठे / N.A. झिरमुन्स्काया, 3. मी. प्लाव्हस्किन, एम.व्ही. रझुमोव्स्काया आणि इतर / एड. I. प्लाव्हस्किना. - एम .: उच्च. shk., 1987.

6. XVIII शतकाच्या परदेशी साहित्याचा इतिहास: पाठ्यपुस्तक. फिलोल साठी. तज्ञ. विद्यापीठे / L.V. सिदोर्चेशो, ई.एम. अपेंको, ए.व्ही. बेलोब्रॅटोव्ह आणि इतर / एड. L.V. सिदोरचेन्को. - दुसरी आवृत्ती, रेव्ह. आणि जोडा. - एम .: उच्च. shk .; 2001.

7. XIX शतकातील परदेशी साहित्याचा इतिहास: पाठ्यपुस्तक. भत्ता / एड. Ya.N. Zasursky, S.V. तुराएवा. - एम .: शिक्षण, 1982.

8. XIX शतकातील परदेशी साहित्याचा इतिहास: विद्यापीठांसाठी पाठ्यपुस्तक / एड. सोलोव्हिवा एन.ए. - एम .: "हायस्कूल", 1999.

9. XIX शतकाच्या परदेशी साहित्याचा इतिहास: पाठ्यपुस्तक. पाद विद्यार्थ्यांसाठी. in-tov 2 तासात, भाग 1 / एड. N.P. मिखाल्स्काया. - एम .: शिक्षण, 1991.

10. XIX शतकाच्या परदेशी साहित्याचा इतिहास: पाठ्यपुस्तक. पाद विद्यार्थ्यांसाठी. in-tov दुपारी 2 वाजता, भाग 2 / एड. N.P. मिखाल्स्काया. - एम .: शिक्षण, 1991.

11. XIX शतकातील परदेशी साहित्याचा इतिहास: पाठ्यपुस्तक. विद्यापीठांसाठी / A.S. दिमित्रीव, एन.ए. सोलोव्हिवा, ई.ए. पेट्रोव्ह एट अल. / एड. वर. सोलोव्हिवा. - दुसरी आवृत्ती, रेव्ह. आणि जोडा. - एम .: उच्च विद्यालय, 1999.

12. कोवालेवा टी.व्ही. आणि परदेशी साहित्याचा इतर इतिहास, XIX चा दुसरा अर्धा भाग - XX शतकांच्या सुरुवातीला: पाठ्यपुस्तक. मॅन्युअल / टीव्ही कोवालेवा, टी. डी. किरिलोवा, ई.ए. लिओनोव्ह. - मिन्स्क, "झविगर". 1997.

13. XX शतकाच्या परदेशी साहित्याचा इतिहास, 1871-1917: पाठ्यपुस्तक. पाद विद्यार्थ्यांसाठी. in-tov / V.N. बोगोस्लोव्स्की, झेड.टी. सिव्हिल, एस.डी. आर्टमोनोव्ह आणि इतर; एड. व्ही.एन. बोगोस्लोव्स्की, झेड.टी. नागरी. - एम .: शिक्षण, 1989.

14. XX शतकाच्या परदेशी साहित्याचा इतिहास (1917-1945) / एड. बोगोस्लोव्स्की व्हीएन, सिव्हिल झेडटी). - एम .: "हायस्कूल", 1987.

15. XX शतकाच्या परदेशी साहित्याचा इतिहास (1945-1980) / एड. अँड्रीवा एल.जी. - एम .: "हायस्कूल", 1989.

16. XX शतकातील परदेशी साहित्य: वाचक / कॉम्प. N.P. मिखाल्स्काया, जी.एन. ख्रापोविट्स्काया, व्ही.ए. लुकोव्ह आणि इतर; एड. बीआय पुरीशेवा, एन. पी. मिखाल्स्काया. -एम.: शिक्षण, 1986.

17. XX शतकातील परदेशी साहित्य: पाठ्यपुस्तक / एल.जी. अँड्रीव, ए.व्ही. कारेल्स्की, एन.एस. पावलोवा आणि इतर; एड. L.V. आंद्रीवा. - एम .: उच्च. shk., 1996.

18. XX शतकाचे परदेशी साहित्य / एड. अँड्रीवा एल.जी. एम .: "हायस्कूल", 2004.

19. परदेशी साहित्यावरील वाचक: नवनिर्मितीचा काळ. - टी. 1, 2 / बीआय द्वारे संकलित पुरीशेव. - एम .: उचपेडगिझ, 1962.

20. 17 व्या शतकातील पश्चिम युरोपियन साहित्य: वाचक / कॉम्प. B.I. पुरीशेव; प्रस्तावना आणि तयारी. प्रकाशन साठी V.A. लुकोवा. - तिसरी आवृत्ती, रेव्ह. - एम .: उच्च. shk., 2002.

21. T.M. क्रिविना, 17-18 शतकांचे परदेशी साहित्य / विद्यार्थ्यांच्या स्वतंत्र कार्यासाठी पद्धतशीर शिफारसी. - दुसरी आवृत्ती - जोडा. - ओरिओल: ओएसयू, 2004.- 39 पी.

22. T.M. फ्रान्सचे क्रिविना साहित्य / स्वतंत्र कार्यासाठी पद्धतीविषयक शिफारसी. - ओरिओल: ओएसयू, 2003.- 50 पी.

23. E.S. पँकोवा, जर्मनीचे साहित्य / शिस्त विद्यापीठाच्या अभ्यासासाठी साहित्य. ओरिओल: ओएसयू, 1998.- 108 पी.

24. ई.एस. Pankova 19 व्या शतकातील परदेशी साहित्य / अभ्यास मार्गदर्शक. - ओरिओल: ओएसयू, 2006.- 250 पी.

25. E.S. पँकोव्ह. शाळेतील जागतिक साहित्य / संदर्भ पुस्तिका. - ओरिओल: ओएसयू, 1997.160 पी.

26. क्रिविना टी.एम. आधुनिक काळातील परदेशी साहित्य (1917 - 1945) / पद्धतीविषयक सूचना आणि कामांची प्रणाली व्यावहारिक प्रशिक्षण... - गरुड, 1986.

फिक्शन लिस्ट वाचली पाहिजे

प्राचीन साहित्य

1. कुहन एन.ए. प्राचीन ग्रीसच्या दंतकथा आणि मिथक

2. सोफोक्लस. अँटीगोन

3. प्लाव्ह. शूर योद्धा

पुनर्जागरण साहित्य

4. पेट्रार्क. सोननेट्स

5. डब्ल्यू शेक्सपियर. हॅम्लेट. रोमियो आणि ज्युलियट. सोननेट्स

परदेशी साहित्यातील अभिजातवाद आणि बरोक XVII मध्ये

6. पी कॉर्नेल. सिड

7. पी. कॅल्डेरॉन. स्थिर राजकुमार

8. Zh.B. मोलीअर. Tartuffe

9. एम. ओपित्झ, पी. फ्लेमिंग, ए. ग्रिफियस. कविता

प्रबोधनाचे साहित्य

10. F. व्होल्टेअर. Candide

11. एफ. शिलर. कप. हातमोजा

12. आर बर्न्स. कविता

13. I.V. गोटे. फास्ट

साहित्यातील रोमँटिकवाद

14. डब्ल्यू. वर्ड्सवर्थ, पी.बी. शेली. कविता

15. डी.जी. बायरन. Corsair. कविता

16. व्ही. ह्यूगो. नोट्रे डेम कॅथेड्रल

17. जी.के.एच. अँडरसन. कोकिळा

साहित्यातील वास्तववाद XIX शतक

18. जे.पी. बोरेंजर, सी. बाउडेलेयर. कविता

19. जी. जर्मनी. हिवाळी कथा. कविता

20. ओ डी बाल्झाक. गोबसेक

21. जी. फ्लॉबर्ट. मॅडम बोवरी

22. C. डिकन्स. कठीण काळ

साहित्य संपवा XIX - सुरुवातीला XX c.v.

23. ए. रिमबॉड, पी. वेलेन, ई. वेर्न कविता

24. ई. झोला. टेरेसा राकेन

25. गाय डी मौपसंत. कादंबऱ्या

26. ओ'हेन्री. मागीच्या भेटवस्तू

27. बी शॉ. Pygmalion

साहित्य 1917 - 1945

28. ई. हेमिंग्वे. शस्त्रांचा निरोप

29. E.M. रीमार्क. पश्चिम आघाडीवर सर्व शांत

30. A. कॅमस. बाहेरचे

31. I. बेचर. कविता

1945 नंतरचे आधुनिक साहित्य

32. डी.डी. सालिंगर. राईमध्ये रसातळावर

33 टी. विल्यम्स. ग्लास मेनेजेरी

35. एफ सागन. थंड पाण्यात थोडासा सूर्य

36. डी फाउल्स जिल्हाधिकारी

सर्जनशील विश्लेषणासाठी निवडण्यासाठी आधुनिक परदेशी लेखकाचे कोणतेही काम.

अर्ज

इलियाड

इलियडपूर्वीच्या घटना

ट्रोजन पौराणिक कथांमध्ये, इलियडच्या आधी मोठ्या संख्येने मिथक आहेत, जे किप्रस्कीच्या स्टॅसिनच्या "सायप्रस" या विशेष कवितेत मांडण्यात आले होते, जे आपल्याकडे आलेले नाही. या मिथकांमधून आपण शिकतो की ट्रोजन युद्धाची कारणे वैश्विक घटनांशी संबंधित आहेत. ट्रॉय आशिया मायनरच्या वायव्य कोपऱ्यात स्थित होता आणि तेथे फ्रीजियन जमातीचा वास होता. ग्रीक आणि ट्रोजन यांच्यातील युद्ध, जे ट्रोजन पौराणिक कथांचा आशय आहे, वरून पूर्वनिश्चित केले गेले होते.

असं म्हटलं जातं की, प्रचंड मानवी लोकसंख्येने ओझे असलेली पृथ्वी मानवजातीला कमी करण्याच्या विनंतीसह झ्यूसकडे वळली आणि झ्यूसने यासाठी ग्रीक आणि ट्रोजन यांच्यात युद्ध सुरू करण्याचा निर्णय घेतला. या युद्धाचे ऐहिक कारण म्हणजे ट्रोजन राजकुमार पॅरिसने स्पार्टन राणी हेलनचे अपहरण केले. तथापि, हे अपहरण पौराणिकदृष्ट्या देखील न्याय्य होते. ग्रीक राजांपैकी एक (थेसॅलीमध्ये), पेलेयसने समुद्री राजकुमारी थेटीस, मुलीशी लग्न केले समुद्र देवनेरेया. (हे आपल्याला शतकांच्या खोलवर नेऊन ठेवते, जेव्हा आदिम चेतनेसाठी असे विवाह पूर्ण वास्तव वाटत होते.) पेलेयस आणि थेटिसच्या लग्नाला सर्व देव उपस्थित होते, वगळता एरिस वगळता, ज्याने बदला घेण्याची योजना आखली होती देवतांवर आणि "सर्वात सुंदर" शिलालेखासह देवींना सोनेरी सफरचंद फेकून दिले. मिथकाने सांगितले की हेरा (झ्यूसची पत्नी), एथेना पल्लास (झ्यूसची मुलगी, युद्ध आणि हस्तकला देवी) आणि एफ्रोडाईट (झ्यूसची मुलगी, प्रेम आणि सौंदर्याची देवी) हे याच्या ताब्यातील दावेदार होते सफरचंद आणि जेव्हा या तीन देवींचा वाद झ्यूसपर्यंत पोहोचला, तेव्हा त्याने ट्रोजन राजा प्रीमचा मुलगा पॅरिसला हा वाद मिटवण्याचा आदेश दिला.

या पौराणिक हेतूंचा उशीरा उगम झाला आहे. तिन्ही देवींचा दीर्घ पौराणिक इतिहास होता आणि प्राचीन काळी कठोर प्राणी म्हणून त्यांचे प्रतिनिधित्व केले गेले. हे स्पष्ट आहे की वरील पौराणिक हेतू केवळ जातीय-कुळ निर्मितीच्या समाप्तीच्या वेळी घडू शकतात, जेव्हा कुळातील कुलीनता निर्माण झाली आणि ती मजबूत झाली. पॅरिसची प्रतिमा या मिथकाच्या नंतरच्या उत्पत्तीबद्दल बोलते. असे दिसून आले आहे की एखादी व्यक्ती आधीच स्वतःला इतकी बलवान आणि शहाणी समजते, तो आदिम असहायता आणि राक्षसी प्राण्यांच्या भीतीपासून इतका दूर गेला आहे की तो देवतांवरही निर्णय घेऊ शकतो.

पुढील विकासदेव आणि राक्षसांपुढे मनुष्याच्या सापेक्ष निर्भयतेचा हेतू केवळ मिथकाने गहन करतो: पॅरिसने सफरचंद phफ्रोडाईटला दिले आणि तिने त्याला स्पार्टन राणी हेलनचे अपहरण करण्यास मदत केली. पौराणिक कथा यावर जोर देते की पॅरिस सर्वात जास्त होते देखणाआशियात, आणि एलेना युरोपमधील सर्वात सुंदर स्त्री आहे.

हे मिथक निःसंशयपणे युरोपियन ग्रीक लोकांच्या दीर्घकालीन संघर्षांना प्रतिबिंबित करतात, जे आशिया मायनरच्या लोकसंख्येसह युद्धाद्वारे स्वत: साठी समृद्धी शोधत होते, ज्यांच्याकडे त्यावेळी उच्च भौतिक संस्कृती होती. पौराणिक कथा प्राचीन युद्धांचा अंधकारमय इतिहास सुशोभित करते आणि भूतकाळाचा आदर्श बनवते.

एलेनाचे अपहरण तिचा पती मेनेलाईला मोठ्या दुःखात बुडवते. पण इथे मेनेलॉसचा भाऊ, अगमॅमनॉन, इलियडमधील मुख्य पात्रांपैकी एक, अरगोसचा राजा, शेजारील स्पार्टा, स्टेजवर दिसतो. त्याच्या सल्ल्यानुसार, संपूर्ण ग्रीसमधील सर्वात प्रसिद्ध राजे आणि नायक त्यांच्या retinues सह एकत्र केले जातात. त्यांनी ट्रोजन्सवर हल्ला करण्यासाठी आणि अपहरण केलेल्या एलेनाला परत आणण्यासाठी ट्रॉयवर असलेल्या आशिया मायनरच्या किनाऱ्यावर जाण्याचा निर्णय घेतला, ज्यापासून ट्रॉय स्थित नव्हते. बोलावलेल्या राजे आणि नायकांमध्ये, धूर्त ओडिसीयस, इथाका बेटाचा राजा आणि पेलेयस आणि थेटिसचा मुलगा तरुण अकिलिस यांचा विशेष प्रभाव होता. एक प्रचंड ग्रीक ताफा ट्रॉयपासून काही किलोमीटर अंतरावर सैन्य उतरवतो.

इलियाडच्या घटना »

इलियड युद्धाच्या दहाव्या वर्षाच्या घटनांचा समावेश करते, ट्रॉयच्या पतनच्या थोड्या वेळापूर्वी. पण ट्रॉयचा पतन इलियडमध्ये चित्रित केलेला नाही. त्यातील कार्यक्रमांना फक्त 51 दिवस लागतात. तथापि, कविता लष्करी जीवनाचे सर्वात तीव्र चित्रण देते. या दिवसांच्या घटनांमधून (आणि त्यापैकी बरेच आहेत, कविता त्यांच्यावर ओव्हरलोड झाली आहे), आपण सर्वसाधारणपणे तत्कालीन युद्धाची स्पष्ट कल्पना मिळवू शकता.

चला कथेच्या मुख्य ओळीची रूपरेषा बनवूया. यात I, XI, XVI - XXII (एकूण इलियड आणि ओडिसीमध्ये 24 गाणी आहेत) गाणी लागतात. ही अकिलीसच्या रागाची आणि या रागाच्या परिणामांची कथा आहे. ट्रॉयजवळील ग्रीक सैन्यातील सर्वात प्रमुख नेत्यांपैकी एक, ilक्मिलेस, त्याच्या बंदिस्त ब्रिसेजला काढून घेतल्याबद्दल अॅगामेमोनच्या निवडलेल्या कमांडरवर रागावला आहे. आणि अॅगामेमोनने ही बंदी घेतली कारण, अपोलोच्या सांगण्यावरून, त्याला त्याच्या बंदिवान क्रायसीसला तिचे वडील, ट्रॉयच्या खाली अपोलोचे पुजारी ख्रिस यांना परत करावे लागले. गाणे मी अकिलीसचे आगामेमोननशी झगडा, अकिलीस रणांगण सोडताना, त्याच्या आई थेटिसच्या अपमानाच्या तक्रारींना संबोधित करतो, ज्यांना झ्यूसकडून ग्रीकांना शिक्षा करण्याचे वचन मिळाले. इलेव्हन कॅन्टो पर्यंत झ्यूस आपले वचन पूर्ण करत नाही आणि इलियाडमधील कथेची मुख्य ओळ फक्त त्यातच पुनर्संचयित केली गेली आहे, जिथे असे म्हटले जाते की ग्रीक ट्रोजन्सकडून गंभीर पराभवाला सामोरे जात आहेत. परंतु खालील गाण्यांमध्ये (XII - XV) कृतीचा कोणताही विकास नाही. कथेची मुख्य ओळ केवळ कॅन्टो XVI मध्ये नूतनीकरण केली गेली आहे, जिथे अकिलीसचा आवडता मित्र, पॅट्रोक्लस, दडपलेल्या ग्रीक लोकांच्या मदतीसाठी येतो. तो अकिलीसच्या परवानगीने बोलतो आणि सर्वात प्रमुख ट्रोजन नायक हेक्टर, प्रीमचा मुलगा यांच्या हस्ते मरण पावला. यामुळे अकिलीस पुन्हा लढाईत परतण्यास भाग पाडते. XVIII गाणे सांगते की लोहार हेफेस्टसचा देव अकिलीससाठी नवीन शस्त्र कसे तयार करतो, आणि XIX गाणे Achगॅमेमोनॉनसह अकिलीसच्या समेटाबद्दल सांगते. गाणे XX मध्ये आपण लढाई पुन्हा सुरू करण्याबद्दल वाचले, ज्यात देव स्वतः आता सहभागी होत आहेत, आणि XXII गाण्यात - अकिलीसच्या हाताने हेक्टरच्या मृत्यूबद्दल. इलियाडमधील ही मुख्य कथात्मक ओळ आहे.

तिच्या आजूबाजूला असंख्य दृश्ये उलगडतात, कोणत्याही प्रकारे कृती विकसित करत नाही, परंतु युद्धाच्या असंख्य चित्रांनी ते अत्यंत समृद्ध करते. अशाप्रकारे, II-VII गाणी द्वंद्वयुद्धांची मालिका दर्शवतात आणि XII-XV गाणी ही फक्त ग्रीक आणि ट्रोजन्ससाठी भिन्न यश असलेले युद्ध आहे. कॅन्टो आठवा ग्रीक लोकांच्या काही लष्करी अपयशाबद्दल बोलतो, परिणामी अॅगामेमन (IX) अकिलीसकडे समेट करण्याच्या प्रस्तावासह राजदूत पाठवते, ज्याला त्याने तीव्र नकार देऊन प्रतिसाद दिला. XXIII - XXIV गाणी पडलेल्या नायकांच्या अंत्यसंस्काराबद्दल सांगतात - पॅट्रोक्लस आणि हेक्टर. अखेरीस, कॅन्टो एक्स आधीच पुरातन अवस्थेत होता इलियडमध्ये नवीनतम प्रवेशाचा विचार केला. यात ट्रोजन मैदानात ग्रीक आणि ट्रोजन नायकांच्या रात्रीच्या शोध मोहिमेचे चित्रण आहे.

अशाप्रकारे, इलियडची गाणी वाचताना आणि विश्लेषण करताना, कवितेच्या खालील विभागातून पुढे जाणे उपयुक्त आहे: पहिली गाणी I, XI, XVI - XXII, नंतर II - VII, XII - XV आणि शेवटी, VIII - IX , XXIII - XXIV आणि X ...

अल्की

वादळ

वाऱ्याचा हिंसक मूर्खपणा कोण करू शकतो ते समजून घ्या!

शाफ्ट लोळत आहेत - हे येथून आहे, ते

तिथून ... त्यांच्या बंडखोर ढिगाऱ्यात

आम्ही डब्याच्या जहाजाने धाव घेत आहोत,

रागाच्या लाटांच्या हल्ल्याचा क्वचितच प्रतिकार.

डेक आधीच पाण्याने भरला होता;

पाल आधीच चमकत आहे

सर्व छिद्रयुक्त. क्लॅम्प्स सैल झाले आहेत.

Viach. इवानोव्ह

वगंतेच्या कवितेतून

Kaback जीवन

एका सरायमध्ये बसणे चांगले

आणि उर्वरित जगात -

कंटाळा, राग आणि गरज

इतर प्रश्न विचारतात

"तुम्हाला बिअर हाऊस काय आवडतात?"

बरं! सरायच्या फायद्यांविषयी

मी तुम्हाला सांगतो की मूर्ख नाही.

सराईत पाहुणे जमले

हा पितो, तो - हाडांमध्ये तळतो,

हे एक - पहा - उडवले,

ते पाकीट सुजले आहे.

हे सर्व नशिबावर अवलंबून असते.

अन्यथा ते कसे असू शकते?!

कारण आपल्यामध्ये कोणीच नाही

लिखोइम्त्सेव्ह आणि प्रोलाझ.

अहो, थोडा नाही, माझ्यावर विश्वास ठेवा

मृत्यूनंतर आपल्याकडे पेय नाही

आणि आमचा पहिला टोस्ट आवाज:

"अहो, तुमचे आयुष्य शेपटीने पकडा!"

टोस्ट दोन: "या जगात

सर्व राष्ट्रे देवाची मुले आहेत,

जो जगतो, त्याने जगले पाहिजे,

भावांशी मैत्रीपूर्ण संबंध ठेवणे. ”

Bacchus सतत शिकवते:

"नशेत - समुद्र गुडघ्यापर्यंत खोल आहे!"

आणि तो शयनगृहात आवाज करतो

तिसरा टोस्ट: "समुद्रातील लोकांना!"

चौथा टोस्ट वितरित केला जातो:

"लेन्टेन टीटोटेलर्स - नरकात!"

पाचवे रडणे ऐकले आहे:

"प्रामाणिक मद्यपींचा गौरव करा"

सहावा रडणे: "जे औषधी देतात

सेलमध्ये आसन म्हणून प्राधान्य दिले जाते

आणि भुतांपासून पळून गेला

पवित्र मठांमधून! "

"चांगल्या मद्यनिर्मितीचा गौरव,

बिअर मोफत वितरीत करत आहे! " -

सर्व मैत्रीपूर्ण कुटुंब

आम्ही सातव्याला शेकतो.

मद्यपान करणारे लोक नर आणि मादी

शहरी आणि देहाती

मूर्ख आणि शहाणे पुरुष पितात

खर्च करणारे आणि गैरवर्तन करणारे पितात

नपुंसक पितात आणि रेव्हलर्स पितात,

शांती रक्षक आणि योद्धा,

गरीब आणि श्रीमंत, रुग्ण आणि डॉक्टर.

ट्रॅम्प पितात, रईस पितात,

सर्व त्वचा टोनचे लोक

नोकर पितात आणि सज्जन

गावे आणि शहरे पितात.

मिशा पितो, मिशा पितो,

टक्कल पेय आणि केसाळ

विद्यार्थी पेय आणि डीन पेय,

बौने पेय आणि राक्षस.

एक नन आणि एक वेश्या पेय, शंभर वर्षांची एक महिला पेय,

शंभर वर्षांचे आजोबा दारू पितात.

एका शब्दात, संपूर्ण जग मद्यपान करते.

आम्ही ट्रेसशिवाय सर्व काही पिऊ.

कडू हॉप्स, पण गोड पेय.

कडू गोड पेय

कडू दुबळे आयुष्य. (Per.L. Ginzburg)

विल्यम शेक्सपिअर

सॉनेट 66

प्रत्येकाने थकलेला, मला मरायचे आहे.

गरीब माणसाला कष्ट करताना पाहण्याची उत्कंठा,

आणि एक श्रीमंत माणूस विनोदात कसा जगतो,

आणि विश्वास ठेवा आणि फसवा

आणि अविवेक प्रकाशात चढताना पहा

आणि मुलीचा सन्मान तळाशी लोटला,

आणि प्रगतीमध्ये कोणतीही परिपूर्णता नाही हे जाणून घेण्यासाठी,

आणि कैदेत कमकुवतपणाची शक्ती पाहण्यासाठी,

आणि लक्षात ठेवा की विचार तुमचे तोंड बंद करतील,

आणि मन निरर्थक निंदा दूर करते,

आणि सरळपणाला साधेपणाची प्रतिष्ठा आहे,

आणि दया वाईट काम करते.

प्रत्येक गोष्टाने थकलेला, मी एक दिवस जगणार नाही,

होय, माझ्याशिवाय मित्रासाठी हे कठीण होईल.

सोनेट 130

तिचे डोळे तारे दिसत नाहीत

आपण आपल्या तोंडाला कोरल म्हणू शकत नाही,

खांद्यांची खुली त्वचा हिम-पांढरी नाही,

आणि एक स्ट्रँड काळ्या ताराने मुरलेला आहे.

दमास्क गुलाब, किरमिजी किंवा पांढरा,

या गालांच्या सावलीची तुलना होऊ शकत नाही.

आणि शरीराला वास येतो जसे शरीराला वास येतो,

व्हायलेट्स सारखी नाजूक पाकळी नाही.

आपल्याला त्यात परिपूर्ण ओळी सापडणार नाहीत

कपाळावर एक विशेष प्रकाश.

देवी कशी चालते ते मला माहित नाही,

पण प्रिये जमिनीवर पाऊल ठेवतात.

आणि तरीही ती त्यांच्याकडे क्वचितच हार मानेल,

कोणाच्या तुलनेत रटाळ निंदा केली.

सॉनेट 74

जेव्हा त्यांनी मला अटक केली

खंडणी, संपार्श्विक आणि स्थगिती नाही,

दगडाचा तुकडा नाही, कबर क्रॉस नाही -

या ओळी माझ्यासाठी स्मारक असतील.

माझ्या कवितांमध्ये तुला पुन्हा पुन्हा सापडेल

माझ्यातील प्रत्येक गोष्ट तुझ्या मालकीची होती.

पृथ्वीला माझी राख मिळू द्या-

जर तुम्ही मला गमावले तर तुम्ही थोडे गमावाल.

माझ्यातील सर्वोत्तम तुमच्याबरोबर असेल.

आणि क्षणभंगुर जीवनापासून मृत्यू घेईल

तळाशी शिल्लक गाळ

काय भटकंती चोरी झाली असती.

ती - तुटलेल्या बादलीचे तुकडे,

तू माझा वाइन आहेस, माझा आत्मा आहेस.

सॉनेट 61

दिवस, महिना, उन्हाळा, तास धन्य आहे

आणि तो क्षण जेव्हा माझी नजर त्या डोळ्यांना भेटली!

ती जमीन धन्य आहे, आणि ती एक तेजस्वी आहे,

जिथे मी सुंदर डोळ्यांचा कैदी झालो.

धन्य आहे ती वेदना जी पहिल्यांदा झाली

माझ्या लक्षात आले नाही तेव्हा मला वाटले

बाणाने किती खोलवर छेदले आहे

माझ्या हृदयात एक देव आहे, गुपचूप आम्हाला फोडतो!

धन्य आहेत तक्रारी आणि आरडाओरडा

मी ओक ग्रोव्हजचा कर्कश ऐकला त्यासह,

मॅडोनाच्या नावाने प्रतिध्वनी!

तू धन्य आहेस की अनेक वैभव आहेत

त्यांनी ते मिळवले, मधुर कॅनझोन, -

तिच्याबद्दल डूम गोल्ड, संयुक्त, मिश्रधातू!

सॉनेट 132

जर प्रेम ही उष्णता नसेल तर काय आजार आहे

मी थरथर कापत आहे? जर तो प्रेम असेल तर काय

प्रेम? चांगले? पण या यातना, देवा!

इतकी वाईट आग? आणि या यातनांचा गोडवा!

ज्याबद्दल मी बडबडतो, कारण मी स्वतः या मंडळात प्रवेश केला आहे,

जर ते मोहित झाले असतील, तर विलाप व्यर्थ आहे. तसेच,

जीवनात मृत्यू म्हणजे प्रेम आहे. पण वेदना होताना दिसते

आनंद. "उत्कटता", "दुःख" - समान आवाज.

मी माझ्या इच्छेविरुद्ध बोलावले आहे किंवा स्वीकारले आहे

दुसऱ्या कुणाची सत्ता? माझे मन भटकते.

मी उत्स्फूर्त मनमानी मध्ये एक नाजूक डोंगर आहे,

आणि निष्क्रिय स्टर्नवर कोणतेही कठोर नाही.

मला काय हवं आहे - स्वतःशी एक विभाजन मध्ये -

माहित नाही. उष्णतेमध्ये - मी थरथरतो; मी जाळतो - हिवाळ्यात.

पॉल फ्लेमिंग

विभक्त होण्याच्या दिवशी मॉस्कोच्या महान शहराकडे

त्यांच्या जमिनीचे सौंदर्य, होल्स्टीनचे नातेवाईक,

तुम्ही खरी मैत्री आहात, देवाच्या योग्यतेत,

दुसर्‍या सार्वभौम सार्वभौमाने आदेश दिले,

तुम्ही आमच्यासाठी त्या दिवसाच्या मूळ देशात जाण्याचा मार्ग खुला करता.

माझे तुझ्यावरील प्रेम, जे अधिक ज्वलंत आग आहे,

आम्ही पूर्वेकडे नेतो, गौरवशाली सहमत असल्याचा आम्हाला अभिमान आहे,

आणि घरी परतताना, आम्ही मुख्य गोष्टीबद्दल सांगू:

आमचे संघटन झाले! हे चिलखतीसारखे मजबूत आहे!

म्हणून ते सर्व वयोगटांसाठी तुमच्यावर चमकू द्या

आकाश युद्धाने अस्पृश्य आहे,

आपल्या भूमीला कधीही संकट कळू देऊ नका!

पुन्हा एकदा हमी म्हणून एक सॉनेट घ्या,

जेव्हा मी माझ्या मातृभूमीवर येतो, तेव्हा मला एक योग्य शब्द सापडेल,

जेणेकरून माझ्या राईनने व्होल्गाच्या पाण्याचे मधुर आवाज ऐकले. (L. Ginzburg यांनी अनुवादित)

अँड्रियास ग्रिफियस

पितृभूमीचे अश्रू

आम्ही अजूनही अडचणीत आहोत, आमच्या अंतःकरणाच्या वेदना कंटाळवाणे आहेत

परदेशी टोळ्यांचे अत्याचार, उग्र बकशॉट,

एक गर्जना करणारा कर्णा, रक्तातून जाड तलवार -

प्रत्येक गोष्ट आपली भाकर खातो, आमचे श्रम, अन्यायकारक न्यायाचे नियम,

शत्रू आमच्या चर्चांना जाळत आहे, शत्रू आमच्या विश्वासाला विष देत आहे.

टाऊन हॉल कण्हत आहे! ... विनाशाचा विनाश

आमच्या बायकांना हिंमत द्या - त्यांचे संरक्षण कोण करू शकेल?

आग, प्लेग आणि मृत्यू ... आयुष्य आपल्याला सोडणार आहे.

येथे प्रत्येक दिवशी मानवी रक्त वाहते!

तीन सहा वर्षे! हे खाते भयंकर आहे.

मृतदेह साचल्याने नद्या थांबल्या.

पण काय लाज आणि मृत्यू, काय भूक आणि दुर्दैव,

आग, दरोडे आणि पीक अपयश तेव्हा

आत्म्याचा खजिना कायमचा लुटला ?!

अँड्रियास ग्रिफियस

भाषेचे मोठेपण आणि क्षुद्रता

सृष्टीचा मुकुट, स्वामींचा स्वामी,

प्रतिसाद द्या, तुमची मानवी सर्वशक्ती काय आहे?

पशू निपुण आणि मजबूत आहे, परंतु, बोलण्यास असमर्थ आहे,

तो तुमच्यापुढे काहीच नाही. आणि लोकांना भाषा दिली जाते.

दगडी बुरुजांचे वजन आणि चरबीच्या शेतांचे वजन,

समुद्रात खळखळ करत बंदरात प्रवेश करणारे जहाज,

तारेची चमक

पाण्याचा प्रवाह,

फ्लोरा आपल्या बागांमध्ये आपल्या डोळ्यांना काळजी देणारी प्रत्येक गोष्ट,

कॉमनवेल्थचा कायदा ज्यामध्ये जग श्रीमंत आहे,

परमेश्वराच्या निर्णयाचा अक्षम्य अर्थ,

तरुणाईचा बहर आणि वयोवृद्ध सूर्यास्त -

सर्व काही फक्त भाषेत आहे! - अभिव्यक्ती सापडते.

त्याच्यामध्ये जीवनाचा विजय आहे, त्याच्यामध्ये - मृत्यूचा पराभव,

आदिवासींच्या क्रूरतेवर, संताच्या मनाची शक्ती ...

तू चिरंतन आहेस, जर एखादा शब्द असेल तर!

पण जगात काय आहे जीभ पेक्षा तीक्ष्ण?

निर्दयी वेगाने आपल्याला काय रसातळाकडे खेचते?

अरे, जर आकाश शांततेत बांधलेले असते

ज्याचे वाईट बोलणे गालदार आणि घृणास्पद आहे!

शेतात - कबरेच्या टेकड्यांमध्ये, शहरांचा गोंधळ,

मृतांच्या किनाऱ्यावरील जहाजाला आग

मुलांच्या पंथ,

की आपले मन अंधकारमय आहे,

आंधळा द्वेष जो आपल्याला गुदमरतो

चर्च आणि शाळांचे शत्रुत्व, फसवणूक आणि जादूटोणा,

हृदय, मन आणि आत्म्यांना दूषित करणारे युद्ध

सद्गुणांचा मृत्यू, दुर्गुणांचा विजय,

प्रेम आणि निष्ठेचा भयंकर मृत्यू -

भाषेला दोष आहे, ते येथे मूळ कारण आहे.

आणि जर तुमचे भाषण वाईट अर्थाचे गुलाम असेल,

तुम्ही नष्ट होत आहात, शब्दाच्या विषाने मारलेला माणूस!

रॉबर्ट बर्न्स

* * *

गेटवर आमचा रस्ता बनवणे

सीमेवरील शेतात,

जेनी त्वचेला भिजलेली आहे

राई मध्ये संध्याकाळी.

खूप थंड मुलगी आहे

मुलगी थरथर कापते.

सर्व स्कर्ट भिजवले

राईतून चालणे.

जर कोणी कोणाला फोन केला

जाड राई द्वारे

आणि कोणीतरी कोणीतरी मिठी मारली होती,

त्याच्याकडून काय घेणार?

आणि आम्हाला काय चिंता आहे,

सीमेवर असल्यास

कुणाशी कोणाशी तरी चुंबन

राई मध्ये संध्याकाळी!

चुंबन

कबुलीजबाबांचा ओला शिक्का

गुप्त नेगचे वचन -

चुंबन, लवकर स्नोड्रॉप,

ताजे, स्वच्छ, बर्फासारखे.

मूक सवलत

आवड हे मुलांचे खेळ आहे

कबुतराबरोबर कबुतराची मैत्री

पहिली वेळ म्हणजे आनंद.

दु: खी वियोगात आनंद

आणि प्रश्न आहे: ते पुन्हा कधी होईल? ..

नावाला शब्द कुठे आहेत

या भावना शोधा?

माझे हृदय पर्वतांमध्ये आहे

मी हरणाचा पाठलाग करतो, मी शेळीला घाबरवतो.

अलविदा, माझी जन्मभूमी! उत्तर, निरोप -

वैभव आणि शौर्य प्रदेशाची जन्मभूमी.

आम्ही भाग्याने पांढऱ्या जगाभोवती फिरत आहोत,

मी तुमचा मुलगा कायम राहीन!

बर्फाच्या छताखाली गुडबाय टॉप

अलविदा दऱ्या आणि कुरणांचे उतार,

जंगलाच्या अथांग पाण्यात पडलेल्यांना निरोप,

माझे हृदय पर्वतांमध्ये आहे ... आतापर्यंत मी तिथे आहे.

मी खडकांवरील हरणांच्या मागचे अनुसरण करतो.

मी हरणाचा पाठलाग करतो, मी शेळीला घाबरवतो.

माझे हृदय पर्वतांमध्ये आहे आणि मी स्वतः खाली आहे.

मी माझ्या नांगराने चिरडलेला डोंगर डेझी

अरे नम्र लहान फूल

तुमचा शेवटचा तास जवळ आला आहे

तुमचा पातळ देठ काढून टाकेल

माझा भारी नांगर.

मला वेळेवर नांगरणी करावी लागेल

हिरवे कुरण.

शेताचा मोठा भाग नाही -

शेजारी, सहकारी देशवासी, तुझा मित्र -

गवतावर तुझे कंड वाकेल

प्रवासासाठी सज्ज होत आहे

आणि सकाळची पहिली दव

छातीवर फवारणी केली.

तुम्ही डोंगराच्या खडकांमध्ये वाढलात

आणि तो असहाय आणि लहान होता,

जमिनीपासून किंचित वर उंचावले

आपला प्रकाश

पण त्याने वाऱ्याशी धैर्याने लढा दिला

आपला देठ.

बागांमध्ये कुंपण आणि झुडुपे

फुले उंच ठेवा.

आणि तुझा जन्म दारिद्र्यात झाला

कठोर पर्वत.

पण तू स्वतःशी कशी सजवलीस

नग्न मोकळी जागा!

रोजच्या वेशभूषेत

तू आपली नजर सूर्याकडे वळवली.

मला त्याच्या उबदारपणा आणि प्रकाशाचा आनंद आहे,

दक्षिणेकडे पहात आहे

ते उद्ध्वस्त होतील असा विचार न करता

तुमचे शांत कुरण.

तर तिच्या प्राइम मध्ये एक मुलगी

प्रकाशाकडे विश्वासाने दिसते

आणि तो राहणाऱ्या प्रत्येकाला शुभेच्छा पाठवतो

रानात लपून बसलो

जोपर्यंत ती, या रंगाप्रमाणे,

ते चिखलात तुडवले जाणार नाहीत.

तसेच कल्पक गायक आहे,

आवडीचा अननुभवी जलतरणपटू,

कमी अंतःकरणे माहित नाही -

पाण्याखालील खडक -

आणि तिथेच त्याचा शेवट सापडतो

जिथे मी आनंदाची वाट पाहत होतो.

असे भाग्य अनेकांची वाट पाहत आहे ...

ज्याच्यावर अत्याचार गर्व करतो,

काळजीच्या जोखडाने कोण थकले आहे, -

त्यामुळे प्रकाश छान नाही.

आणि माणूस तळाशी जातो,

शक्तीपासून वंचित.

आणि तुम्ही, या ओळींचे गुन्हेगार,

थांबा, तुमचा शेवट दूर नाही

एक भयंकर भाग्य तुम्हाला मागे टाकेल -

गरज, रोग, -

वसंत देठासारखा

मी नांगर मारला.

विल्यम वर्ड्सवर्थ

कोकीळ

मी माझ्या झोपेतून दुरून ऐकतो

तू, माझा जुना मित्र,

तू पक्षी आहेस किंवा सौम्य विलाप आहेस

भटकंती?

मी गवतामध्ये, पृथ्वीच्या छातीवर झोपतो,

आणि तुमचा डबल कॉल

खूप जवळचा आणि दूरचा वाटतो

डोंगरांच्या मध्ये भटकणे.

स्प्रिंगच्या प्रिय, नमस्कार!

माझ्यासाठी एक कोडे.

मी लहानपणापासून तुमचे ऐकले आहे

आणि मी विचार केला: तू कुठे आहेस?

मी डोंगरावर तुमची पायवाट शोधत होतो

झुडुपे तपासली.

मी तुला पुन्हा पुन्हा शोधत होतो

जंगलात, शेतात,

पण तू आनंदासारखा आहेस, प्रेमासारखा,

मला अजूनही व्हायला आवडते

वसंत inतू मध्ये आपल्या बागेत

आणि पुन्हा तारुण्याचा काळ

माझ्या समोर उभा आहे.

हे गूढ पक्षी! आजूबाजूचे जग,

ज्यामध्ये आपण राहतो

अचानक ते मला दृष्टांतासारखे वाटते,

तो तुमचे जादुई घर आहे. (एस. मार्शक यांनी अनुवादित)

लुसी

1. उत्कटतेचे रहस्य काय माहित आहे!

पण फक्त तुमच्यापैकीच

ज्याने स्वतः प्रेमाची शक्ती चाखली,

मी माझ्या कथेवर विश्वास ठेवेल.

जेव्हा वसंत daysतूच्या दिवसांच्या गुलाबासारखे,

माझे प्रेम फुलले

मी एका तारखेला तिच्याकडे धाव घेतली,

चंद्र माझ्याबरोबर तरंगत होता.

मी डोळ्यांनी चंद्र पाहिला

तेजस्वी आकाशाद्वारे

आणि माझा घोडा आनंदाने धावला -

त्याला स्वतःचा मार्ग माहित होता.

शेवटी, येथे फळबाग आहे,

उतार मध्ये धावत आहे.

परिचित छप्पर उतार

चंद्राद्वारे प्रकाशित.

झोपेच्या गोड शक्तीने भारावून गेले

मी खूर ऐकले नाही

आणि फक्त तो चंद्र पाहिला

झोपडीवर उभा आहे.

खुराने खुर, घोडा

मी उतारावर चढलो.

पण अचानक चंद्राची आग विझली

तो छताच्या मागे गायब झाला.

उत्कटतेने माझे हृदय हलके केले,

लाईट निघताच.

"लुसी मेली तर?" -

मी पहिल्यांदाच म्हणालो.

2. अस्पृश्य रस्त्यांमध्ये,

जिथे कोल्ड की मारते,

कोणीही तिला ओळखू शकले नाही

आणि काही लोकांना आवडले.

वायलेट जंगलात लपले होते

हे दगडाखाली क्वचितच दिसत आहे.

आकाशात चमकणारा एक तारा

एकटा, नेहमी एकटा

कोणालाही दु: खी करणार नाही

ती लुसी आता नाही

पण लुसी नाही आणि म्हणून

अशाप्रकारे प्रकाश बदलला.

3. अनोळखी लोकांना, दूरच्या देशांना

नशिबाने सोडून दिले

मला माहीत नव्हते, माझी जन्मभूमी,

मी तुमच्याशी किती कनेक्ट आहे

आता मी स्वप्नातून उठलो

आणि मी पुन्हा सोडणार नाही

तू, प्रिय बाजू, -

शेवटचे प्रेम.

तुमच्या डोंगरांमध्ये दबलेले घर.

मुलगी तिथे राहत होती.

इंग्रजी चूल करण्यापूर्वी

तिने तुझे तागाचे कातले.

जॉर्ज गॉर्डन बायरन

* * *

ती तिच्या सौंदर्यात चालते

तारे जळत असलेल्या रात्रीप्रमाणे

आणि तिच्या डोळ्यात खोल

किरणांमध्ये मिसळलेला अंधार

सौम्य प्रकाशात रूपांतर

काय विलासी दिवस नाही.

आणि तिची भरपूर कृपा

हे सौंदर्य हरवले असते

तिला अंधार कधी घालायचा,

जेव्हा बीम गहाळ होता

वैशिष्ट्यांमध्ये आणि स्पष्ट आणि जिवंत

जाड वेण्यांच्या काळ्या सावलीखाली.

आणि गाल लाल आणि गरम असतात

ओठ हलके स्मितहास्य करतात

वैशिष्ट्ये स्पष्टपणे बोलतात

उज्ज्वल, शांत जीवनाबद्दल,

शांततेत पिकणाऱ्या विचारांबद्दल

आत्म्याच्या अखंडतेवर. (एस. मार्शक यांनी अनुवादित)

पियरे-जीन बेरेंजर

जुने कॉर्पोरल

मुलांनो, पुढे जा.

पुरे, तुझ्या बंदुका टांगू नकोस!

पाईप माझ्या बरोबर आहे ...

अनिश्चित सुट्टीवर.

मी तुझा बाप होतो ...

सर्व राखाडी डोक्यात ...

हे आहे - एका सैनिकाची सेवा! ..

सुरू ठेवा, मुलांनो! एकदा! दोन!

मला एक स्तन द्या!

बडबड करू नका, समान व्हा! ..

एकदा! दोन! एकदा! दोन!

होय, मी अधिकाऱ्याला खिळले!

तरुण अजूनही नाराज आहेत

जुने सैनिक. उदाहरणार्थ

मला गोळ्या घालायला हव्यात.

मी प्यायलो ... रक्त खेळू लागलो ...

मी धाडसी शब्द ऐकतो -

बादशहाची सावली उठली ...

सुरू ठेवा, मुलांनो! एकदा! दोन!

मला एक स्तन द्या!

बडबड करू नका, समान व्हा! ..

एकदा! दोन! एकदा! दोन!

एका सैनिकाच्या प्रामाणिक रक्ताने

ऑर्डर तुम्हाला सेवा देणार नाही.

मी एकदा पैसे दिले,

आम्ही राजांना विचारले.

अरे! आमचा गौरव गेला.

आमच्या अफवेचे कारनामे

ती एक बॅरॅक परीकथा बनली आहे ...

सुरू ठेवा, मुलांनो! एकदा! दोन!

मला एक स्तन द्या!

बडबड करू नका, समान व्हा! ..

एकदा! दोन! एकदा! दोन!

हेनरिक हेन

* * *

उत्तरेकडे जंगली एकटे आहे

पाइनच्या झाडाच्या उघड्यावर

आणि झोपेत डुलणारे आणि मुक्त वाहणारे बर्फ

तिने झगासारखा कपडे घातला आहे.

आणि ती दूरच्या वाळवंटातील प्रत्येक गोष्टीची स्वप्ने पाहते -

ज्या भूमीवर सूर्य उगवतो

इंधन असलेल्या खडकावर एकटा आणि दुःखी

एक सुंदर पाम वृक्ष वाढत आहे.

* * *

पर्वत शिखरे

रात्रीच्या अंधारात झोपा;

शांत दऱ्या

ताज्या धुक्याने भरलेले

रस्ता धूळ नाही,

पत्रके थरथरत नाहीत ...

जरा थांबा,

तुम्हीही विश्रांती घ्याल.

* * *

Sie liebten sich beide, doch keiner

ते एकमेकांवर इतके लांब आणि मनापासून प्रेम करत होते

खोल तळमळ आणि अत्यंत विद्रोही उत्कटतेने!

पण शत्रूंनी ओळख आणि भेट कशी टाळली,

आणि त्यांची छोटी भाषणे रिकामी आणि थंड होती.

ते शांत आणि अभिमानी दुःखात सहभागी झाले

आणि त्यांनी कधीकधी स्वप्नात एक गोंडस प्रतिमा पाहिली.

आणि मृत्यू आला: थडग्याच्या मागे एक भेट झाली ...

पण नवीन जगात त्यांनी एकमेकांना ओळखले नाही. (Y. Lermontov द्वारे अनुवादित)

* * *

माझ्या अश्रूंमधून अनेक जन्माला येतील

विलासी आणि विविधरंगी रंग,

आणि माझे सुस्कारे वळतील

नाईटिंगल्सच्या मध्यरात्रीच्या गायनगृहात.

मुला, जर तू माझ्यावर प्रेम करतोस

मी तुला सर्व फुले देईन

आणि नाईटिंगेलचे गाणे भेटेल

सुंदर खिडकीखाली पहाट. (ए. फेट यांनी अनुवादित)

हेनरिक हेन

लोरेली

मला माहित नाही मला काय झाले

आत्मा दुःखाने गोंधळलेला आहे.

प्रत्येक गोष्ट मला पछाडते

फक्त एकच जुनी कथा आहे.

हवा थंड आहे, अंधार पडतो

आणि राईन अंधारात झोपी गेला.

शेवटच्या किरणाने जळते

किनार्यावरील खडकावर सूर्यास्त.

एक मुलगी आहे गाणे गात आहे,

उंच माथ्यावर बसतो.

तिचे कपडे सोनेरी आहेत

आणि माझ्या हातात असलेली पोळी सोन्याची आहे.

आणि तिची वेणी सोन्याला कुरकुरीत करते,

आणि ती त्यांना कंघीने ओरखडते,

आणि जादूचे गाणे वाहते

अज्ञात शक्तीने परिपूर्ण.

वेडा दुःखाने भारावून गेला

रोव्हर लाटाकडे पाहत नाही,

त्याला समोरचा खडक दिसत नाही -

तो वर बघतो.

मला माहित आहे की नदी उग्र आहे

त्याला कायमचे बंद करेल

मला गायला लावले. (व्ही. लेविक यांनी अनुवादित)

चार्ल्स बॉडलेयर

शापित कवीचे दफन

जर तुमचे शरीर ख्रिश्चन असेल तर

ते पृथ्वीला करुणा देतील,

मध्यरात्री धुक्यात असेल

जिथे तण वाढतात

आणि जेव्हा पुतीन मूक असेल तेव्हा

वारंवार तारे डोज करण्यासाठी बाहेर जातील

कोळ्याचे जाळे असेल

आणि आई साप बाहेर काढेल.

रात्री आपल्या डोक्यावर

लांडगा ओरडणे थांबत नाही.

जादूगाराची भूक असेल,

तिचे ओरडणे ऐकू येईल,

म्हातारी माणसं आवेशात मुरडतात,

आणि चोरांनी लूट वाटून घेतली.

आंधळे

अरे, पाहा, आत्मा; जीवनाचे संपूर्ण भय येथे आहे

बाहुल्यांसह खेळला, पण प्रत्यक्ष नाटकात.

ते फिकट झोपेत चालणाऱ्यांसारखे चालतात

आणि ते फिकट गोळे घेऊन शून्यात पोसतात.

आणि विचित्र: पोकळी जिथे जीवनाची ठिणगी नसते.

ते नेहमी वर पाहतात, आणि जणू ते उच्चारत नाहीत

स्वर्गाचा किरण, लक्ष देणारा लोरग्नेट,

की अंध माणसाला ध्यानाचा मोह होत नाही?

आणि माझ्यासाठी, जेव्हा ते आज काल सारखेच आहेत,

शाश्वत दुःखी बहिणीचे मौन,

मूक रात्र आमच्या गोंगाटयुक्त गवताच्या ढिगाऱ्यांमधून जाते

त्यांच्या वासनांध आणि निर्लज्ज व्यर्थाने,

मला ओरडायचे आहे - वेडा वेडा:

"अंध लोकांनो, हे तिजोरी तुम्हाला काय देऊ शकते?" (प्रति. I. Annensky).

पॉल वेर्लेन

कवितेची कला

संगीतासाठी, फक्त व्यवसाय.

म्हणून मार्ग मोजू नका.

जवळजवळ ईथरियल प्राधान्य देतात

कोणतीही गोष्ट जी खूप मांस आणि शरीर आहे.

आपल्या जिभेने समारंभात उभे राहू नका

आणि फाटलेल्या मार्गावर जाऊ नका.

सर्व गाण्यांपेक्षा चांगले आहेत, जेथे थोडे

आणि सुस्पष्टता फक्त डोक्याखाली आहे.

म्हणून ते पडद्याच्या मागे पाहतात,

त्यामुळे दक्षिणेकडील उष्णता अर्ध्या दिवसापर्यंत पसरते.

तर शरद isतू म्हणजे रात्रीचे आकाश

यादृष्टीने कॉल येतो.

फक्त एक semitone गोड आहे.

पूर्ण टोन नाही, तर फक्त अर्धा टोन आहे.

केवळ त्याला कायद्याने मुकुट घातला आहे

स्वप्नासह स्वप्न, व्हायोला, बेसन.

यापेक्षा कपटी काहीही नाही

आणि बफूनरीसाठी हशा:

अश्रूंनी निळे रडत

अशा स्वयंपाकापासून लसणापर्यंत.

वक्तृत्वाचा कणा मागे फिरवा.

अरे, जर नियमांच्या विरुद्ध दंगल झाली तर

तुम्ही यमकात विवेक जोडला!

तुम्ही नाही - ते कुठे जातील?

तर संगीत पुन्हा पुन्हा तेच आहे!

ते तुमच्या श्लोकात त्वरणासह असू द्या

अंतरात चमकणे बदलले

दुसरे आकाश आणि प्रेम ...

त्याला मूर्खपणाने फोडू द्या

अंधारात असलेली प्रत्येक गोष्ट, चमत्कार करणारी,

पहाट त्याला मोहित करेल ...

बाकी सर्व साहित्य आहे.

ब्लूज

आणि एका खोडकरपणाच्या हृदयात,

आणि सकाळी पाऊस.

कुठून, बरोबर,

असे ब्लूज ?!

अरे पावसाचे स्वागत आहे

तुमची गजबज एक निमित्त आहे

एका सामान्य आत्म्याला

स्लीवर रडा.

क्रुचिना कुठे आहे

आणि अंतःकरण विधवा आहेत?

विनाकारण ब्लूज

आणि कशापासूनही.

कुठूनही ब्लूज

ब्लूज हेच आहेत,

जेव्हा सर्वात वाईट पासून नाही

आणि चांगल्यापासून नाही.

आर्थर रिमबॉड

मद्यधुंद जहाज

ते मला प्रवाहित करताना

रेडस्किन्स व्हिपर्सकडे धावले,

सर्व नग्न करणे, लक्ष्याशी खेळणे,

त्यांनी त्यांना रंगीबेरंगी खांबांवर घट्ट पकडले.

खलाशांच्या क्रूशिवाय मी एकटा पडलो.

होल्डमध्ये कापूस ओला झाला आणि धान्य धुमसत होते.

अंमलबजावणी संपली. रुंद खुल्या ओलावापर्यंत

मोर्स घाबरून ओरडला, धडधडला आणि धावला,

लहान मुलाप्रमाणे, वादळाने मला संपूर्ण हिवाळा उधळला आहे,

आणि घाटाशिवाय द्वीपकल्प बदलले गेले,

खारट विस्ताराने त्याची इच्छा ठाम केली.

लाभदायक वादळात माझे मन गमावणे,

आता कॉर्क जंपिंग सारखे, मग स्पिनिंग टॉपसारखे नाचणे,

मी दहा दिवस समुद्राच्या कब्रस्तानांभोवती फिरलो,

मी दीपगृहाच्या कोणत्याही कंदिलाशी परिचित नाही.

मी सायडरचा आंबटपणा आणि गोडवा घेतला.

कुजलेल्या त्वचेतून एक लाट उसळली.

अँकर फाटला गेला, रडर तुटला आणि फाटला,

वाइनचे निळे डाग डेकवरून धुतले गेले.

म्हणून मी यादृच्छिकपणे तरंगलो, वेळेत बुडलो

त्याच्या मल्टी स्टार गेममध्ये आनंद घ्या

या नीरस आणि जबरदस्त कवितेत,

जिथे बुडलेला माणूस बुडतो, निष्क्रिय नायक.

गरम जागेच्या फुग्यावर लाईलाइट,

आणि असे वाटले की घटकांच्या संथ लय मध्ये

फक्त कडू प्रेमाची तक्रार समजण्यासारखी आहे -

अल्कोहोलपेक्षा मजबूत, तुमच्या कवितांपेक्षा अधिक जबरदस्त.

मला खोल प्रवाहांची चमक आठवली,

चाळणीसारखे विणलेले विजेचे नृत्य

कबूतरांच्या कळपापेक्षा संध्याकाळ अधिक रमणीय असते,

आणि असे काहीतरी जे कोणालाही आठवत नाही.

रहस्यमय तांब्याच्या ओहोटीत मी शिकलो

दिवस मरत आहे आणि लिलाक्सच्या पश्चिमेस वितळलेला,

कसे, प्राचीन शोकांतिका निंदा सारखे,

सागर शाफ्टचा रोल थरथरत आहे.

मी बर्फवृष्टीचे स्वप्न पाहिले जे माझ्या दृष्टीपासून वंचित होते,

जणू समुद्राने माझ्या डोळ्यात चुंबन घेतले

प्रदीपन फॉस्फोरिक फोमने फुलले,

जीवन देणारी, शाश्वत ती नीलमणी.

आणि जेव्हा महिन्यांसाठी, रागाने कंटाळवाणे,

महासागर प्रवाळावर हल्ला करत आहे

मला विश्वास नव्हता की धन्य व्हर्जिन उठेल,

तारांकित प्रेमाच्या गुरगुराने त्याला शांत केले.

मी किती फ्लोरिडाला स्पर्श केला हे तुम्हाला समजते का?

तेथे पँथरच्या विद्यार्थ्यांसह फुले भडकली,

पूल एका चमकदार इंद्रधनुष्यासारखा वक्र आहे,

पन्ना पावसाचे कळप फिरत होते.

मी शिकलो की अतिशयोक्त शव कसे कुजतो,

लेविथान जाळ्यात थरथरतो,

लाटा जमिनीवर चावल्यानंतर लाटेप्रमाणे

जसा महासागर चष्मा आंधळा गिलहरी.

मोत्याच्या रांगेत हिमनद्या कशा चमकतात,

खाडीप्रमाणे, मुहूर्ताच्या चिखलात, आजूबाजूला

अंडरवर्ल्डच्या शाखांमधून साप आळशीपणे लटकतात

आणि त्यांचे बग पृथ्वीच्या बुरशीमध्ये कुरतडतात.

मी मुलांना मजेदार मासे दाखवतो

हायबरनेटेड बेटावर फोमचे पंख

लटकलेल्या पालपासून दूर खाल्लेले मीठ.

समुद्राने लोळलेले, मी अक्षांश मिसळले,

प्रामाणिक पाठलाग करताना दोन ध्रुव एकत्र केले.

जेलीफिश जीर्ण झालेल्या काठावर अडकले,

आणि, एका महिलेप्रमाणे, विनंतीमध्ये गुडघे टेकून,

विष्ठेमुळे दूषित, चिखलात दबलेले

किलबिलाट आणि छोट्या पंखांच्या गंजात,

बुडलेल्या भटक्यांना, त्यांच्या मृत्यूचा सन्मान,

मी माझी पकड उघडली, जसे रात्रीसाठी हॉटेल.

मी त्या वृक्षाच्छादित खाडीत आणि पुन्हा लपलो होतो

शहाणा वादळाच्या पंखांनी समुद्रात फेकले,

वेड्या मॉनिटरमधून कोणीही पाहिले नाही,

प्राचीन हंसाच्या व्यापाऱ्यांनी पकडले नाही,

फक्त विघटित, धुरासारखे, आणि, हवेसारखे, नाजूक,

भूतकाळात गेलेल्या धुंदीत छिद्र पाडणे,

संचित - कवींना ते खूप आवडेल! -

फक्त सूर्याचे लायकेन आणि अशुद्ध चिखल

इलेक्ट्रिक स्टिंगरेच्या आगीत पळून गेला

उकळत्या पाण्यावरील समुद्री घोड्यांसाठी,

गडगडाटी आवाजांमधून माझ्या कानात शाश्वत रिंगिंगसह, -

जेव्हा अल्ट्रामरीन व्हॉल्ट कोसळली

शंभर वेळा मुरडले, मॉलस्ट्रॉममध्ये मरून गेले,

समुद्राच्या लग्नाच्या नृत्यात बुडालेले,

मी, धुंदांचा फिरकीपटू, वेळोवेळी भटकत असतो

मला माझे प्राचीन युरोप आठवते.

मला तारकीय द्वीपसमूह आठवले, पण मी स्वप्न पाहतो

माझ्याकडे एक गोदी आहे, जिथे जोरदार पाऊस धावतो,

तिथून बाहेर काढलेल्या पक्ष्यांची तार नव्हती,

गोल्डन लोफ, कमिंग पॉवर?

मी खूप वेळ रडत आहे! किती कडवट तारुण्य आहे मला

जसे चंद्र निर्दयी आहे, जसे सूर्य काळा आहे.

माझी किल खडकांवर फोडू द्या

गुदमरणे, वालुकामय तळाशी पडणे!

ठीक आहे, जर युरोप असेल तर ते असू द्या,

गोठलेल्या डबक्यासारखे, घाणेरडे आणि उथळ,

दुःखी मुलगा खाली बसू द्या

पतंग पंख असलेली ही कागदी बोट आहे.

मी या मंद ओलावाच्या सूजाने कंटाळलो आहे

कारवां पाल, बेघर दिवस

स्वैर व्यापार व्यापारी झेंडे थकले

आणि भयंकर दोषी पोंटूनवर - दिवे! (पी. अँटोकोल्स्की यांनी अनुवादित).

पोकळीत झोपलेला

नदी निष्काळजीपणे शिंपडत आहे आणि पकडत आहे

किनारपट्टीवरील गवत, आणि फाटलेले चांदी

थरथरते, आणि तिच्या अर्ध्या दिवसाची उष्णता जळत आहे,

आणि टेकडीमागील पोकळी चमकाने फोम करते.

उघडे तोंड असलेला एक तरुण सैनिक, टोपी नाही,

माझ्या सर्व डोक्याने मी वसंत तूच्या हिरव्या रिंगिंगमध्ये गेलो.

तो झोपी गेला आहे. आकाशात एक ढग त्याच्या वर पांढरा वाढतो.

पावसासारखे हलके प्रवाह. त्याची वैशिष्ट्ये फिकट आहेत.

थंड, लहान, जणू झोपलेले

आजारी मूल थोडे हसते.

निसर्ग, सैनिकाला प्रकाश द्या, उठू नका!

तो वास ऐकत नाही, आणि डोळे उंचावत नाही,

आणि कोपरवर तो वाकलेल्या हाताने पिळतो

छातीवर बरगडी दरम्यान दोन लाल छिद्र. (पी. अँटोकोल्स्की यांनी अनुवादित).

एमिल वर्हेर्न

विद्रोह

जिथे चौरसाच्या वर गिलोटिन चाकू आहे,

जिथे विद्रोह आणि अलार्म घरी जातात!

स्वप्ने अचानक वेडी होतात - तिथे!

जुन्या अपमानाचे ढोल ताशे वाजवले,

शक्तीहीन, धूळ मध्ये चिरडले शाप.

गोळा करणारे ढोल मनात वाजतात.

जुन्या बेल टॉवरचा डायल दिसतो

उदास रात्रीच्या आकाशातून, डोळ्यासारखे ...

चु! ठरलेल्या वेळेला धक्का!

छतावरून सूड घेणारी ज्योत फुटली

आणि वाऱ्याने सापाचे डंक उडवले,

रक्तरंजित केसांच्या वेणींप्रमाणे.

ज्यांच्यासाठी निराशा ही आशा आहे

ज्यांच्याकडे निराशा नाही, आनंद नाही,

अंधारातून प्रकाशात या.

अगणित पावलांनी पाऊलवाट वाढते

अशुभ सावलीत जोरात आणि जोरात

येणाऱ्या दिवसात रस्त्यावर.

फाटलेल्या ढगांकडे हात पसरलेले आहेत

जिथे अचानक धमकी देणारा गडगडाट झाला

आणि विजेचा ब्रेक पकडतो.

वेडा माणूस! आपल्या आज्ञा ओरडा!

आज प्रत्येक गोष्टीची वेळ आली आहे

काल काय मूर्खपणा वाटला.

त्यांचे नाव आहे ... ते जवळ येत आहेत ... ते दारावर ठोठावत आहेत ...

बट खिडकीवर दगड मारतो

मारणे - मरणे - सर्व समान!

नाव आहे ... आणि माझ्या दारात अलार्म वाजत आहे! (प्रति. व्ही. ब्रायसोव्ह).

त्यांचे एकमेकांवर प्रेम होते, परंतु दोघेही ते एकमेकांना मान्य करण्यास तयार नव्हते. हीन ( जर्मन)