पांढरा आणि काळा वर्णभेद. हे काय आहे? वर्णद्वेषाची मानसिक कारणे

मानवता गेली लांब मार्गआणि अनेक अडचणींवर मात केली. युद्ध असो, महामारी, नैसर्गिक आपत्ती, मानवनिर्मित आपत्ती, आम्ही यातून गेलो. परंतु वर्षानुवर्षे, आपण हा मुद्दा गमावला आहे असे वाटते की आपल्याला येणारे सर्व त्रास आपली स्वतःची निर्मिती आहेत. आपणच, लोक, जे आपल्यामध्ये इतका हिंसकपणे द्वेष भडकवतो, जे बहुतेक विनाशाचे कारण आहे.

आंतरराष्ट्रीय समुदाय प्रेमाची कल्पना पसरवण्यासाठी कठोर परिश्रम घेत असताना, त्यांचा संदेश ऐकला नसल्याचे दिसते - हिंसा, हत्या, वंशवाद, होमोफोबिया, युद्ध गुन्हे आज दररोज घडतात. आणि वर्णद्वेषाच्या या सर्व चकमकीतून, एकही व्यक्ती पात्र नाही. मुळात, वर्णद्वेष हा पूर्वग्रह आणि विशिष्ट जातीच्या लोकांविरुद्ध भेदभाव आहे. जरी आपण मूलगामी वंशवादावर मात केली असली तरी ती अजूनही जगाच्या अनेक भागात प्रचलित आहे. येथे जगातील काही सर्वात वर्णद्वेषी देश आहेत -

कोणताही देश वंशभेद थांबवण्यासाठी बरेच काही करू शकतो आणि दक्षिण आफ्रिकेतील वर्णद्वेष मंडेला यांच्यापासून वाचला हे अत्यंत दुःखदायक आणि हृदयद्रावक आहे, ज्यांनी आयुष्यभर इतक्या कठोरपणे लढा दिला. वर्णभेदविरोधी चळवळीबद्दल धन्यवाद, राज्याची कायदेशीर व्यवस्था बदलली गेली आणि आता वर्णभेदाचे प्रकटीकरण बेकायदेशीर मानले जाते, परंतु तरीही ते वास्तव आहे.

तुम्हाला माहिती आहेच की, दक्षिण आफ्रिकेतील लोक वर्णद्वेषी आहेत आणि काही ठिकाणी अन्न आणि वस्तूंच्या किमती व्यक्तीच्या वंशानुसार ठरवल्या जातात. गोऱ्यांविरुद्ध हिंसा भडकवल्याप्रकरणी लोकांच्या एका गटाला अलीकडेच दक्षिण आफ्रिकेत अटक करण्यात आली. हे केवळ हे सिद्ध करते की वंशवाद कायदेशीर चौकटीच्या बाहेर आहे.

एक श्रीमंत देश म्हणून, सौदी अरेबियाचे गरीब आणि विकसनशील देशांवर काही स्पष्ट फायदे आहेत. परंतु सौदी अरेबिया या विशेषाधिकारांचा वापर त्यातून नफा मिळवण्यासाठी करत आहे. तुम्हाला माहिती आहेच की, सौदी अरेबियाने बांगलादेश, भारत, पाकिस्तान इत्यादी विकसनशील देशांतील कामगारांना आकर्षित केले, ज्यांच्याशी गैरवर्तन झाले आणि जे अमानुष परिस्थितीत राहत होते.

याव्यतिरिक्त, सौदी अरेबियन गरीब अरब देशांबद्दल वर्णद्वेषी आहेत. सीरियन क्रांतीनंतर काही काळानंतर, अनेक सीरियन लोकांनी सौदी अरेबियात आश्रय घेतला, जिथे त्यांच्याशी अत्यंत वाईट वागणूक आहे. सर्वात दुःखाची गोष्ट म्हणजे हे लोक त्यांच्या तक्रारी घेऊन कुठेही जाऊ शकत नाहीत.

स्वातंत्र्य आणि धैर्याचा देश देखील स्वतःला जगातील सर्वात वर्णद्वेषी देशांच्या यादीत सापडला. जरी आपण अमेरिकेतील सध्याचे चित्र गुलाब रंगाच्या चष्म्यातून पाहत असलो आणि ते खूपच रोझी वाटत असले तरी सध्याची स्थिती खूप वेगळी आहे. Southernरिझोना, मिसौरी, मिसिसिपी इत्यादी दूरच्या दक्षिणेकडील आणि मध्यपश्चिम प्रदेशांमध्ये वंशवाद ही रोजची घटना आहे.

आशियाई, आफ्रिकन, दक्षिण अमेरिकन आणि युनायटेड स्टेट्समधील सामान्य लोकांच्या विरोधात असणे हे मूळ अमेरिकन लोकांचे सार आहे. त्वचेच्या रंगामुळे नापसंती आणि द्वेषाची प्रकरणे सातत्याने वाढत आहेत आणि जोपर्यंत आपण लोकांचा विचार करण्याची पद्धत बदलत नाही तोपर्यंत कोणताही कायदा काहीही बदलणार नाही.

त्यांना बहुधा अजूनही श्रेष्ठता संकुलाचा त्रास होतो, कारण इतिहासाच्या काही टप्प्यावर ते संपूर्ण जगावर व्यावहारिकपणे राज्य करण्यास सक्षम होते. आणि आज यूके जगातील सर्वात वांशिक देशांपैकी एक आहे, विशेषत: ज्या लोकांना ते "देसी" म्हणतात. हे आहेभारतीय उपखंडातील लोकांबद्दल.

याव्यतिरिक्त, ते अमेरिकन लोकांबद्दल शत्रुत्व दाखवतात, ज्यांना ते तुच्छतेने "यांकी", फ्रेंच, रोमानियन, बल्गेरियन वगैरे म्हणतात. हे आश्चर्यकारक आहे की आताही ग्रेट ब्रिटनमधील कोणताही राजकीय पक्ष एखाद्या व्यक्तीला स्थलांतरितांच्या पुढे राहायचे आहे की नाही या प्रश्नाचा प्रचार करते, ज्यामुळे वांशिक द्वेष आणि वर्णद्वेष निर्माण होतो.

ऑस्ट्रेलिया हे वर्णद्वेषी होऊ शकणाऱ्या देशाप्रमाणे नाही, पण भारतीयांपेक्षा कडू सत्य कोणालाच चांगले माहीत नाही. ऑस्ट्रेलियामध्ये राहणारे बहुतेक लोक इतर देशांमधून येथे स्थलांतरित झाले आहेत. तरीही त्यांचा विश्वास आहे की कोणीही नवीन व्यक्तीजे उपजीविकेसाठी ऑस्ट्रेलियामध्ये स्थलांतर करतात किंवा स्थलांतर करतात त्यांनी त्यांच्या मूळ देशात परत जावे.

2009 मध्ये, ऑस्ट्रेलियामध्ये भारतातील मूळ रहिवाशांवर छळ आणि हल्ल्यांच्या घटनांमध्ये वाढ झाली. अशी जवळजवळ 100 प्रकरणे नोंदवली गेली आहेत आणि यापैकी 23 ने वांशिक प्रेरणा ओळखल्या आहेत. कायदे कडक झाले आहेत आणि आता परिस्थिती बरी आहे. परंतु अशा घटना केवळ स्वतःच्या गरजा पूर्ण करून आणि इतरांना दुखावून स्वार्थी मानवता कशी बनू शकते हे दर्शवतात.

1994 रवांडा नरसंहार हा मानवी इतिहासातील लाजेचा डाग आहे. ते होते भयानक वेळजेव्हा रवांडाच्या दोन जातीय वंश एकमेकांशी भिडले आणि संघर्षामुळे 800,000 पेक्षा जास्त लोकांचा भयंकर मृत्यू झाला. तुत्सी आणि हुतू या दोन जमाती होत्या फक्त सहभागीनरसंहार, ज्यामध्ये तुत्सी जमाती बळी पडली, आणि हुतू हे गुन्ह्याचे गुन्हेगार होते.

आदिवासी तणाव आजही कायम आहे आणि एक छोटीशी ठिणगी देखील देशात द्वेषाची ज्योत पुन्हा पेटवू शकते.

जपान आज जगातील एक विकसित देश आहे. परंतु तिला अजूनही झेनोफोबियाचा त्रास होतो ही वस्तुस्थिती तिला बरीच वर्षे मागे ठेवते. जपानी कायदे आणि नियमांनुसार वंशभेद आणि भेदभाव प्रतिबंधित असला तरी, सरकार स्वतःच "सकारात्मक भेदभाव" असे म्हणतात. निर्वासित आणि इतर देशांतील लोकांसाठी हे खूप कमी सहनशीलता आहे.

हे देखील एक ज्ञात सत्य आहे की जपान मुसलमानांना त्यांच्या देशापासून दूर ठेवण्याचा सर्वोत्तम प्रयत्न करतो कारण त्यांना वाटते की इस्लाम त्यांच्या संस्कृतीशी सुसंगत नाही. भेदभावाची अशी स्पष्ट प्रकरणे देशात व्यापक आहेत आणि त्याबद्दल काहीही करता येत नाही.

जर तुम्ही द्वेष पेरता, तर तुम्ही फक्त द्वेषाची कापणी कराल. लोकांच्या मनावर द्वेषाचा काय परिणाम होतो याचे जर्मनी हे जिवंत उदाहरण आहे. आज, हिटलरच्या राजवटीनंतर बरीच वर्षे झाली, जर्मनी जगातील सर्वात वांशिक देशांपैकी एक आहे. जर्मन सर्व परदेशी लोकांचा तिरस्कार करतात आणि तरीही जर्मन राष्ट्राच्या श्रेष्ठतेवर विश्वास ठेवतात.

नव-नाझी अजूनही अस्तित्वात आहेत आणि उघडपणे यहूदीविरोधी कल्पना घोषित करतात. नव-नाझीवादाच्या विश्वासांमुळे ज्यांना असे वाटले की जर्मन वंशवादाच्या कल्पना हिटलरबरोबर मरण पावल्या त्यांच्या अनपेक्षित जागृत होऊ शकतात. जर्मन सरकार आणि यूएन या निषिद्ध कारवायांना झाकण्यासाठी सर्वतोपरी प्रयत्न करत आहेत.

इस्रायल अनेक वर्षांपासून वादाचे केंद्र आहे. याचे कारण पॅलेस्टिनियन आणि इस्रायली अरबांविरुद्ध केलेले गुन्हे होते. दुसऱ्या महायुद्धानंतर, ज्यूंसाठी एक नवीन राज्य तयार करण्यात आले आणि स्थानिक लोकांना त्यांच्याच भूमीवर निर्वासित व्हावे लागले. अशा प्रकारे इस्रायल आणि पॅलेस्टाईन यांच्यातील सध्याचा संघर्ष सुरू झाला. परंतु आता आपण इस्रायलने लोकांशी कसे वाईट वागणूक दिली आहे आणि कोणत्याही कारणास्तव भेदभाव केला आहे हे आम्ही चांगले पाहतो.

रशियामध्ये झेनोफोबिया आणि "राष्ट्रवादी" भावना अजूनही प्रचलित आहेत. आजही, रशियन त्या लोकांबद्दल वंशवादी आहेत ज्यांना ते मूळचे मूळचे रशियन मानत नाहीत. याव्यतिरिक्त, त्यांना आफ्रिकन, आशियाई, काकेशियन, चिनी इत्यादींविषयी वांशिक द्वेष आहे यामुळे द्वेष होतो आणि मानवतेविरुद्ध आणखी गंभीर गुन्हे घडतात.

रशियन सरकारने, संयुक्त राष्ट्र संघासह, वर्णद्वेषाच्या अशा घटना रोखण्यासाठी शक्य ते सर्व करण्याचा प्रयत्न केला, परंतु ते अजूनही केवळ दुर्गम भागातच दिसत नाहीत, परंतु अगदी मोठी शहरे.

पाकिस्तान हा एक असा देश आहे जिथे बहुसंख्य लोकसंख्या मुस्लिम आहे, परंतु तेथे सुन्नी आणि शिया पंथांमध्ये असंख्य संघर्ष आहेत. बऱ्याच काळापासून हे गट एकमेकांशी वैर करत आहेत, पण हे थांबवण्यासाठी कोणतेही उपाय केले गेले नाहीत. याव्यतिरिक्त, संपूर्ण जगाला शेजारच्या भारताशी दीर्घकालीन युद्धाची जाणीव आहे.

भारतीय आणि पाकिस्तानी लोकांमध्ये वर्णद्वेषाच्या घटना घडल्या आहेत. याव्यतिरिक्त, आफ्रिकन आणि हिस्पॅनिक सारख्या इतर वंशांमध्ये भेदभाव केला जातो.

इतकी मोठी विविधता असलेला देश जगातील सर्वात वर्णद्वेषी देशांच्या यादीतही आहे. भारतीय हे जगातील सर्वात जातीयवादी लोक आहेत. आपल्या काळातही, भारतीय कुटुंबात जन्मलेल्या मुलाला कोणत्याही व्यक्तीला पांढऱ्या त्वचेचा सन्मान करणे आणि काळ्या त्वचेच्या व्यक्तीचा तिरस्कार करणे शिकवले जाते. अशा प्रकारे आफ्रिकन आणि इतर काळ्या राष्ट्रांबद्दल वंशवाद जन्माला आला.

हलक्या त्वचेच्या परदेशी व्यक्तीला देवतेसारखे मानले जाते, तर काळ्या त्वचेच्या परदेशी व्यक्तीला उलट दिशेने वागवले जाते. स्वतः भारतीयांमध्ये, मराठा आणि बिहार यांच्यातील संघर्ष यासारख्या विविध प्रदेशांतील जाती आणि लोकांमध्ये संघर्ष देखील आहेत. तरीही भारतीय हे सत्य ओळखणार नाहीत आणि त्यांच्या सांस्कृतिक विविधतेचा आणि स्वीकारार्हतेचा अभिमान बाळगतील. परिस्थिती आता काय आहे याकडे डोळे उघडण्याची आणि "अथिती देवोभावा" (अतिथी देव म्हणून स्वीकारा) हे विधायक विधान विचारात घेण्याची आता वेळ आली आहे.

ही यादी दर्शवते की कोणतेही विद्यमान कायदे आणि नियम, कोणतेही दस्तऐवज आम्हाला बदलू शकत नाहीत. चांगल्या भविष्यासाठी आपण स्वतःला आणि आपल्या विचारसरणीला बदलले पाहिजे आणि प्रत्येकाने प्रयत्न केले पाहिजेत जेणेकरून एक नाही मानवी जीवनभविष्यात तिला कोणाच्या स्वार्थामुळे आणि श्रेष्ठत्वाच्या भावनेमुळे त्रास सहन करावा लागला नाही.

आम्ही दररोज कसे जातो याबद्दल सामाजिक व्हिडिओ सामान्य जीवनवर्णद्वेषाचा सामना सर्व लोक समान आहेत - याचा विचार करण्याची वेळ आली आहे.

वंशवाद आहे गंभीर समस्यारशियावर लटकत आहे. केवळ 2015 च्या पहिल्या तीन महिन्यांत, जातीय शत्रुत्वावर आधारित संघर्षांची 22 प्रकरणे नोंदली गेली. त्यानंतर, डझनहून अधिक लोक रुग्णालयात गेले, त्यापैकी दोन दुर्दैवाने मरण पावले. म्हणून, रशियात वंशवादाची समस्या तातडीची आहे आणि त्यासाठी अधिकाऱ्यांनी तोडगा काढणे आवश्यक आहे.

पण वर्णद्वेष म्हणजे काय? खरंच, अनेकजण या संकल्पनेशी परिचित आहेत हे असूनही, काही प्रश्नांसाठी अजूनही जागा आहे. उदाहरणार्थ, त्याचा आधार काय आहे? राष्ट्रांमध्ये द्वेष निर्माण करणारा कोण आहे? आणि, अर्थातच, त्याला कसे सामोरे जावे?

"... आणि भाऊ, त्याने त्याच्या भावाचा द्वेष केला"

वंशवाद हा जगातील परिस्थितीचा एक विशेष दृष्टिकोन आहे. एक प्रकारे, हे स्वतःचे सिद्धांत आणि वैशिष्ट्यांसह एक जागतिक दृश्य आहे. वर्णद्वेषाची मूळ कल्पना अशी आहे की काही राष्ट्रे इतरांपेक्षा एक पाऊल उंच आहेत. जातीय वैशिष्ट्ये उच्च आणि खालच्या वर्गात विभागण्यासाठी साधने म्हणून काम करतात: त्वचेचा रंग, डोळ्याचा आकार, चेहऱ्याची वैशिष्ट्ये आणि एखाद्या व्यक्तीने बोललेली भाषा.

वर्णद्वेषाचे आणखी एक महत्त्वाचे वैशिष्ट्य म्हणजे प्रबळ राष्ट्राला अस्तित्वाचे अधिकार इतरांपेक्षा अधिक आहेत. शिवाय, ती अपमानित करू शकते आणि इतर शर्यतींचा नाश देखील करू शकते. वंशवाद खालच्या वर्गातील लोकांना दिसत नाही आणि म्हणून त्यांच्याबद्दल दया असू शकत नाही.

अशी मनोवृत्ती या वस्तुस्थितीकडे नेते की भाऊबंद लोकही भांडायला लागतात. आणि याचे कारण त्वचेच्या रंगात किंवा परंपरांमध्ये फरक आहे.

रशियात वंशवादाचा उदय

मग रशियामध्ये वांशिक विषमतेची समस्या इतकी तीव्र का आहे? संपूर्ण मुद्दा हा आहे की महान देशबहु-जातीय आहे, म्हणून वंशवादाला उदयास येण्यासाठी एक चांगले मैदान आहे. जर तुम्ही सरासरी महानगर घेतले, तर तुम्हाला कोणत्याही राष्ट्रीयत्वाचे लोक सापडतील, मग ते कझाक किंवा मोल्दोव्हियन असो.

अनेक "खरे" रशियन लोकांना गोष्टींचा हा क्रम आवडत नाही, कारण त्यांच्या मते, बाहेरचे लोक येथे नसतात. आणि काही जण स्वतःला शाब्दिक असंतोषापर्यंत मर्यादित ठेवतात, तर इतर जबरदस्तीचा अवलंब करू शकतात.

परंतु हे लक्षात घेतले पाहिजे की अभ्यागतांबद्दल ही वृत्ती सार्वत्रिक नाही. शिवाय, बहुतेक लोक शांततेने रशियाची बहुराष्ट्रीयता ओळखतात, त्यांच्या शेजाऱ्यांबद्दल सहिष्णुता आणि मानवता दर्शवतात.

रशियन फेडरेशनमध्ये वर्णद्वेषाच्या उदयाची कारणे

रशियात वंशवाद फोफावण्याची मुख्य कारणे कोणती? बरं, याची बरीच कारणे आहेत, म्हणून त्यांचे क्रमाने विश्लेषण करूया.

प्रथम, इतर देशांतील "अतिथी कामगार" ची वाढती संख्या. असे दिसते की अशा घटनेत काहीही चुकीचे नाही. परंतु समस्या अशी आहे की अनेक भेट देणारे कामगार रशियन लोकांपेक्षा त्यांच्या सेवांसाठी खूप कमी शुल्क घेतात. किंमतींवर अशा प्रकारची डंपिंग ही वस्तुस्थिती ठरवते की स्वदेशी लोकांना स्पर्धा करण्यासाठी अत्यंत अत्याधुनिक असणे आवश्यक आहे.

दुसरे म्हणजे, काही पाहुण्यांना कसे वागावे हे माहित नसते. याची पुष्टी न्यूज रिलीझद्वारे केली जाऊ शकते जिथे ते म्हणतात की कॉकेशियन्स किंवा डॅगेस्टनीसचा एक गट किशोरवयीन मुलांना मारतो.

तिसर्यांदा, परदेशातून आलेले सर्व पाहुणे आपली भाकर मिळवत नाहीत प्रामाणिक मार्ग... खरंच, आकडेवारीनुसार, अनेक औषधाचे दाट आणि आउटलेट इतर देशांतील पाहुण्यांकडून नियंत्रित केले जातात.

हे सर्व रशियन लोकसंख्येच्या आक्रमकतेस कारणीभूत ठरते आणि अखेरीस राष्ट्रवादी चळवळीत विकसित होते.

राष्ट्रवाद आणि वंशवाद यात काय फरक आहे?

राष्ट्रवादाचा उल्लेख केल्याशिवाय आपण रशियात वर्णद्वेष म्हणजे काय याबद्दल बोलू शकत नाही. खरंच, त्यांच्या सर्व समानता असूनही, या पूर्णपणे भिन्न संकल्पना आहेत.

म्हणून, जर वंशभेद हा इतर वंशांचा तीव्र द्वेष असेल तर राष्ट्रवाद, त्याऐवजी, स्वतःच्या लोकांचे संरक्षण करण्याच्या उद्देशाने जागतिक दृष्टिकोन आहे. राष्ट्रवादीला त्याच्या देशावर आणि लोकांवर प्रेम आहे, म्हणून तो त्याच्या संरक्षणावर उभा आहे. जर इतर वंश त्याच्या मूल्यांना धोक्यात आणत नसतील, परिश्रमपूर्वक आणि बंधुत्वाने वागले तर त्यांच्या दिशेने कोणतीही आक्रमकता राहणार नाही.

एका वंशवादीला खालच्या लोकांनी काय केले किंवा केले नाही याची पर्वा नाही - तो त्यांचा द्वेष करेल. शेवटी, ते त्याच्यासारखे नाहीत, याचा अर्थ ते त्याच्यासाठी असमान आहेत.

रशियातील वंशवादाचे प्रकटीकरण

वंशवाद हा एक प्लेग आहे, आणि एखादी व्यक्ती आजारी पडताच, या कल्पनेने संक्रमित झालेल्यांचा एक संपूर्ण जमाव लवकरच शहरात फिरेल. रात्री जंगलातल्या जंगली लांडग्यांप्रमाणे, ते एकटे बळी पकडतील, त्यांना त्रास देतील आणि धमकावतील.

आता रशियात वंशवाद कसा प्रकट होतो याबद्दल. लोकसंख्येचा सुरुवातीचा आक्रमक भाग तोंडी किंवा लेखी स्वरूपात आपल्या तक्रारी व्यक्त करतो. खाजगी संभाषणांमध्ये हे दोन्ही लक्षात येऊ शकते. सामान्य लोकआणि काही तारे, राजकारणी आणि शोमेनच्या भाषणात. तेथे मोठ्या संख्येने ऑनलाइन समुदाय, ब्लॉग आणि वंशवादाला प्रोत्साहन देणाऱ्या साइट्स आहेत. त्यांच्या पृष्ठांवर तुम्हाला इतर राष्ट्रांच्या लोकांच्या विरोधात प्रचार साहित्य सापडेल.

पण वंशवाद फक्त धमक्या आणि चर्चेपुरता मर्यादित नाही. मारामारी आणि भांडणे अनेकदा इतर वंशांच्या द्वेषातून उद्भवतात. त्याच वेळी, रशियन आणि अभ्यागत दोघेही त्यांचे आरंभकर्ता असू शकतात. सर्वसाधारणपणे, हे विचित्र नाही, कारण एक हिंसा दुसरे उत्पन्न करते, ज्यामुळे द्वेष आणि दुःख यांचे एक अतूट वर्तुळ तयार होते.

सर्वात वाईट गोष्ट म्हणजे वंशवादामुळे अतिरेकी गटांची निर्मिती होऊ शकते. आणि मग छोट्या मारामारी मोठ्या प्रमाणावर छाप्यांमध्ये विकसित होतात ज्याचे उद्दीष्ट जिल्हा, बाजार आणि मेट्रो साफ करणे आहे. या प्रकरणात, बळी केवळ "नॉन-रशियन" नाहीत, तर पाहुणे किंवा पास होणारे देखील आहेत.

सामाजिक वंशवाद

वंशवादाबद्दल बोलताना, कोणीही त्याच्या एका जातीचा उल्लेख करण्यात अपयशी ठरू शकत नाही. सामाजिक वंशवाद हे एका वर्गाच्या दुसऱ्या वर्गाबद्दल द्वेषाचे प्रकटीकरण आहे. हे एकाच राष्ट्रातही घडू शकते हे असूनही. उदाहरणार्थ, श्रीमंत लोक सामान्य कामगारांना "मागास" मानतात किंवा बुद्धिजीवी सामान्य लोकांकडे तुच्छतेने पाहतात.

दुःखाची गोष्ट म्हणजे आधुनिक रशियामध्ये अशीच घटना बऱ्याचदा घडते. याचे कारण सामान्य कामगार आणि चांगल्या उद्योजकाच्या राहणीमानात मोठा फरक आहे. यामुळे हे दिसून येते की पूर्वीचे लोक त्यांच्या अहंकारासाठी श्रीमंतांचा तिरस्कार करू लागतात. आणि नंतरचे कष्टकरी कामगारांचा तिरस्कार करतात, कारण ते या जीवनात यश मिळवू शकले नाहीत.

आपण वंशवादाशी कसे लढू शकता?

अलिकडच्या वर्षांत, राष्ट्रीय संघर्ष कसे सोडवायचे याविषयी संसद वाढत्या प्रश्नांवर विचार करत आहे. विशेषतः, अशी अनेक विधेयके मंजूर करण्यात आली जी या प्रकरणात मदत करू शकतील. उदाहरणार्थ, लोकांमध्ये शत्रुत्व भडकवण्यासाठी 5 वर्षांपर्यंत इच्छाशक्तीपासून वंचित राहण्याची तरतूद आहे.

याव्यतिरिक्त, मध्ये शालेय अभ्यासक्रमअसे कार्यक्रम आहेत ज्या दरम्यान मुलांना शिकवले जाते की सर्व लोक समान आहेत. त्यांना सर्व जीवन पवित्र आहे याची कल्पना देखील दिली जाते आणि ती काढून घेण्याचा अधिकार कोणालाही नाही. हे तंत्र सर्वात प्रभावी मानले जाते, कारण या वयात वर्णद्वेषी प्रवृत्ती तंतोतंत मिळवल्या जातात. याव्यतिरिक्त, सार्वजनिक संस्था अधिक दयाळू आणि अधिक मानवी बनवण्यासाठी कार्यरत आहेत.

आणि तरीही, वर्णभेदापासून पूर्णपणे मुक्त होणे अशक्य आहे, कारण हे मानवतेचे सार आहे. जोपर्यंत देशात विविध जातीय पार्श्वभूमीचे लोक राहतात, दुर्दैवाने, संघर्ष आणि द्वेष टाळणे शक्य होणार नाही.

स्किनहेड्स - ते समकालीन वंशवादाचे वैविध्य करतात की नाही? चला ते शोधण्याचा प्रयत्न करूया.

१ 1970 s० च्या सुरुवातीला एक जनरल होता देखावाआणि उपकरणे - मुंडलेले डोके, जड बूट, ब्रेसेस, टॅटू इ. - तरुण लोकांच्या रागाचे आणि बंडाचे प्रतीक, प्रामुख्याने नोकरदार वर्गाकडून बुर्जुआ व्यवस्थेविरुद्ध. विरोधाभास म्हणून, एक महत्त्वपूर्ण योगदान पुढील विकासइंग्रजी गुंडांनी आणले. '72 पर्यंत, जुनी चळवळ व्यावहारिकपणे कमी झाली होती. '76 पर्यंत कातडे पुन्हा दिसू लागले. त्या वेळी, गुंडा मित्रांशी युद्ध करत होते, काही कातडे त्यांना पाठिंबा देत होते, इतरांनी मित्रांसह. खरं तर, जुन्या आणि नवीन कातड्यांमध्ये विभागणी होती. तेव्हाच आज आपल्याला ज्या त्वचेची सवय झाली आहे ती उदयास येऊ लागली: अत्यंत राष्ट्रवाद, यंत्रणा, उघडपणे हिंसक पद्धतींचे पालन.

आज, बहुतेक ब्रिटिश स्किनहेड्स कृष्णवर्णीय, यहूदी, परदेशी आणि समलिंगी लोकांसाठी प्रतिकूल आहेत. डाव्या किंवा लाल कातड्या असल्या तरी, तथाकथित लाल कातडे आणि अगदी "स्किनहेड्स अगेन्स्ट नस्लीय हिंसा" (SHARP) ही संस्था. म्हणून, लाल कातडे आणि नाझी कातडे यांच्यातील संघर्ष सामान्य आहेत. निओ-नाझी स्किनहेड्स विविध देशसक्रिय लढाऊ गट आहेत. हे रस्त्यावरचे सेनानी आहेत जे वांशिक मिश्रणाला विरोध करतात जे संपूर्ण जगात संसर्गासारखे पसरले आहे. ते शर्यतीची शुद्धता आणि धाडसी जीवनशैली साजरी करतात. जर्मनीमध्ये ते तुर्कांविरुद्ध, हंगेरी, स्लोव्हाकिया आणि झेक प्रजासत्ताक विरुद्ध रोमा, ब्रिटनमध्ये आशियाई विरुद्ध, फ्रान्समध्ये कृष्णवर्णीयांच्या विरोधात, अमेरिकेत वांशिक अल्पसंख्याक आणि स्थलांतरितांविरोधात आणि सर्व देशांमध्ये समलैंगिक आणि " शाश्वत शत्रू "ज्यू; याव्यतिरिक्त, बर्‍याच देशांमध्ये ते बेघर लोक, अंमली पदार्थांचे व्यसन आणि समाजाचे इतर ड्रेग चालवतात.

ब्रिटनमध्ये आज अंदाजे 1,500 ते 2,000 कातडे आहेत. जर्मनी (5,000), हंगेरी आणि झेक प्रजासत्ताक (प्रत्येकी 4,000 पेक्षा जास्त), यूएसए (3,500), पोलंड (2,000), युनायटेड किंगडम आणि ब्राझील, इटली (प्रत्येकी 1500) आणि स्वीडन (सुमारे 1,000) ). फ्रान्स, स्पेन, कॅनडा आणि हॉलंडमध्ये त्यांची संख्या प्रत्येकी अंदाजे 500 लोक आहे. ऑस्ट्रेलिया, न्यूझीलंड आणि अगदी जपानमध्ये कातडे आहेत. सामान्य स्किनहेड चळवळ सर्व सहा खंडांमध्ये 33 देशांमध्ये पसरलेली आहे. जगभरात त्यांची संख्या किमान 70,000 आहे.

मुख्य स्किनहेड संस्थेला "ऑनर अँड ब्लड" मानले जाते, इयान स्टुअर्ट डोनाल्डसन यांनी 1987 मध्ये स्थापन केलेली रचना - स्टेजवर (आणि नंतर) "इयान स्टीवर्ट" या नावाने सादर करत होती - एक स्किनहेड संगीतकार ज्याचा डर्बशायर येथे कार अपघातात मृत्यू झाला. 1993 चा शेवट. स्टीवर्टचा बँड, स्क्रू ड्रायव्हर, अनेक वर्षांपासून ब्रिटन आणि जगभरातील सर्वात लोकप्रिय स्कींग ग्रुप आहे. Klansmen ("Ku-Klux-Klanovets") नावाने या गटाने अमेरिकन मार्केटसाठी अनेक रेकॉर्डिंग केली-त्यांच्या गाण्यांपैकी एक वैशिष्ट्यपूर्ण नावदोरी आणा. स्टीवर्टने नेहमी स्वतःला "नव-नाझी" म्हणण्यापेक्षा स्वतःला फक्त "नाझी" म्हणणे पसंत केले आहे. लंडनच्या एका वृत्तपत्राला दिलेल्या मुलाखतीत ते म्हणाले: "हिटलरने जे काही केले त्याबद्दल मी त्याचे कौतुक करतो - एक त्याचा पराभव."

स्टीवर्टचा वारसा, सन्मान आणि रक्त (शीर्षक हे एसएस बोधवाक्यचे भाषांतर आहे) आजही जिवंत आहे. ही "नव-नाझी" इतकी राजकीय संघटना नाही रहदारी". संपूर्ण युरोप आणि युनायटेड स्टेट्समध्ये पसरल्यानंतर, ब्लड अँड ऑनर आज 30 पेक्षा जास्त स्किन रॉक बँड एकत्र करणारी पालक संस्था म्हणून काम करते, स्वतःचे मासिक प्रकाशित करते (त्याच नावाने), आधुनिक इलेक्ट्रॉनिक संप्रेषणांचा मोठ्या प्रमाणावर वापर करते, जगभरात त्याच्या कल्पनांचा प्रसार करते. त्यांच्या प्रेक्षकांची संख्या हजारो वापरकर्त्यांची आहे.

सिनेगॉग आणि ज्यू स्मशानभूमींची अपवित्रता केल्याप्रमाणे परदेशी आणि समलैंगिकांवर हल्ले स्किनहेड्समध्ये सामान्य झाले. दक्षिण-पूर्व लंडनमधील वांशिक हिंसाचाराविरोधातील निषेध मोर्चामध्ये कातड्यांनी अचानक हल्ला केल्याने विरोधकांनी दगड आणि रिकाम्या बाटल्यांसह दगडफेक केली. मग त्यांची असंतोष पोलिसांमध्ये पसरली, ज्यांना त्यांनी मोचरी दगड फेकून जबरदस्तीने माघार घेण्याचा प्रयत्न केला.

11 सप्टेंबर 1993 रोजी संध्याकाळी 30 नव-नाझी कातड्यांनी आशियाई प्रदेशाचे हृदय समजल्या जाणाऱ्या रस्त्यावरून कूच केले, दुकानाच्या खिडक्या फोडल्या आणि रहिवाशांना धमक्या दिल्या. "आमच्या मालकीच्या गोष्टींपासून आम्ही वंचित राहिलो आहोत," काही दिवसांनी सहभागी झालेल्यांपैकी एकाने सांगितले, "पण आम्ही पुन्हा युद्धात उतरत आहोत!"

अत्यंत उजव्या बाजूचे दुवे जगभरातील स्किनहेड्समध्ये सामान्य आहेत. काही देशांमध्ये ते उघडपणे नव-नाझींशी घनिष्ठ संपर्क ठेवतात राजकीय पक्ष... इतरांमध्ये, ते त्यांना लपवलेले समर्थन प्रदान करण्यास प्राधान्य देतात. खालील देश आणि उजव्या विचारसरणीचे राजकीय पक्ष आहेत ज्यांच्यासोबत स्थानिक स्किनहेड्स काम करतात:

उजव्या विचारसरणीच्या राजकीय पक्षांशी संबंध ठेवणे, स्किनहेड्स बहुतेक संसदीय मार्गाने सत्तेवर येण्याच्या शक्यतेबद्दल साशंक असतात. ते थेट हिंसा आणि विरोधकांना धमकावून समाजाची अव्यवस्था करून आपले ध्येय साध्य करण्याचा प्रयत्न करतात. नियमानुसार, जरी बहुसंख्य लोक या गटांच्या कृतींशी आपला करार व्यक्त करण्यास घाबरत असले तरी ते त्यांना मंजूर करतात. "परदेशी बाहेर!" सारख्या घोषणा अत्यंत स्वरूपात ते अनेक सामान्य लोकांच्या सुप्त आकांक्षा व्यक्त करतात.

जर्मनीमध्ये हे विशेषतः खरे आहे. पाश्चिमात्य आणि पूर्व जर्मनीलवकरच "पाश्चात्य नंदनवन" च्या जीवनातील काही पैलूंपासून धक्का बसला. तरुण पूर्व जर्मन लोकांनी पाहिले की, संयुक्त जर्मनीमध्ये त्यांना "रक्ताने बांधव" नाही तर तिसऱ्या देशांतील स्थलांतरितांना प्राधान्य देण्यात आले आहे, त्यांनी परदेशी कामगारांवर हल्ला करणारे गट तयार करण्यास सुरुवात केली. बरेच पश्चिम जर्मन त्यांच्याबद्दल सहानुभूती व्यक्त करतात, जरी त्यांना त्यांचे विचार उघडपणे व्यक्त करण्यास भीती वाटते.

जर्मन सरकार अशा भावनांच्या वाढीस त्वरित प्रभावीपणे प्रतिसाद देऊ शकले नाही. पण उजव्या विचारांच्या पक्षांनी त्वरीत प्रतिक्रिया दिली, ज्यामुळे वर्णद्वेषी प्रवृत्तींमध्ये लक्षणीय वाढ झाली. तथापि, आधीच "डिनाझिफिकेशन" व्यवसायात अनुभव असल्याने, "जर्मन" सरकार आता नवीन चळवळ रोखण्यासाठी सर्वतोपरी प्रयत्न करत आहे. जर्मनीमध्ये उजव्या विचारांच्या पक्षांच्या कारवायांच्या विरोधात सर्वात "कठोर कायदे" आहेत. (म्हणून, उदाहरणार्थ, नाझी सलाम देऊन अभिवादन करण्यास मनाई आहे.

त्याचप्रमाणे, झेक प्रजासत्ताक आणि हंगेरीमध्ये, या देशांतील अनेक रहिवासी स्किनहेड्सला त्यांचे रक्षक म्हणून पाहतात, कारण त्यांच्या कृती रोमाच्या विरोधात निर्देशित केल्या जातात, जे नेहमीच राष्ट्रीय गुन्हेगारी परिस्थितीचे मुख्य स्त्रोत राहिले आहेत.

दुसरीकडे, युनायटेड स्टेट्समध्ये, कातडीची शक्ती सार्वजनिक समर्थनामध्ये नाही, जी व्यावहारिकदृष्ट्या अनुपस्थित आहे, परंतु क्रूर हिंसा आणि शिक्षेची भीती नसण्याच्या त्यांच्या खुल्या बांधिलकीमध्ये आहे. नवीन चळवळ मोठ्या प्रमाणावर आधीपासून अस्तित्वात असलेल्या वर्णद्वेषी आणि यहूदी-विरोधी गटांचे यजमान बनली आहे, ज्यात कु क्लक्स क्लान आणि अर्धसैनिक नव-नाझी गटांचा समावेश आहे. त्यांनी नवीन शक्तीचा श्वास घेतला आणि नवीन ऊर्जात्याच चळवळीत.

मध्ये असले तरी अलीकडच्या काळातअनेक समाजशास्त्रज्ञ चळवळीचा ऱ्हास सांगतात, तथापि, या इंद्रियगोचरच्या बहुतेक संशोधकांचा असा विश्वास आहे की हा एक उत्तीर्ण छंदापेक्षा अधिक काहीतरी आहे, जो त्याच्या अस्तित्वाच्या वीस वर्षांहून अधिक काळाने अधूनमधून चढ -उतारांसह पुष्टी करतो. तरीही हे तरुण लोकांमध्ये प्रतिध्वनीत राहते आणि त्यांना त्यांच्या श्रेणीत आकर्षित करते.

निष्कर्ष

वर्णद्वेषाचे कारण त्वचेचा रंग नसून मानवी विचार आहे. म्हणून, वांशिक पूर्वग्रह, झेनोफोबिया आणि असहिष्णुतेपासून बरे होण्याचे प्रामुख्याने सुटका करण्यासाठी शोधले पाहिजे गैरसमज, जे अनेक सहस्राब्दींपासून श्रेष्ठतेबद्दल किंवा त्याउलट, मानवतेमध्ये विविध गटांचे खालचे स्थान याविषयी गैरसमजांचे स्रोत आहे.

वर्णद्वेषी विचार आपल्या मनात व्याप्त आहेत. आपण सगळे थोडे जातीयवादी आहोत. आमचा जातीय समतोलवर विश्वास आहे. "पासपोर्ट व्यवस्था तपासून" च्या बहाण्याने मेट्रो आणि रस्त्यावर लोकांच्या दैनंदिन अपमानास आम्ही शांतपणे मंजूर करतो - शेवटी, ज्यांची तपासणी केली जाते ते काही तरी चुकीचे दिसतात. हे आमच्या मनात बसत नाही की नोंदणीच्या संस्थेशिवाय सार्वजनिक सुव्यवस्था शक्य आहे. निर्बंधात्मक उपायांव्यतिरिक्त, स्थलांतरामुळे येणाऱ्या धोक्यांचा सामना करणे कसे शक्य आहे हे आम्हाला दिसत नाही. आपण भीतीच्या तर्काने प्रेरित आहोत, ज्यामध्ये कारण आणि परिणाम उलट आहेत.

वास्तविक टक्कर ज्यामध्ये "नॉन-स्लाव्हिक राष्ट्रीयत्वाचे" स्थलांतरित स्वतःला क्रास्नोडार, स्टॅव्ह्रोपोल किंवा मॉस्कोमध्ये आढळतात ते अगदी स्पष्ट आहे. हे नोंदणी प्रणालीद्वारे मांडण्यात आले आहे, जे प्रत्येकाला माहीत आहे, प्रोपिस्कासाठी फक्त एक उधळपट्टी आहे आणि जे घटनेनुसार बेकायदेशीर आहे. नोंदणी करणे अत्यंत अवघड आहे, आणि कधीकधी अशक्य देखील. नोंदणीचा ​​अभाव म्हणजे कायदेशीर स्थितीचा अभाव, ज्याचा अर्थ पुढे कायदेशीर रोजगार, घरांचे कायदेशीर भाडे इ. हे स्पष्ट आहे की लोकांची परिस्थिती जितकी कठीण आहे तितकीच ती त्यांच्या वातावरणात उद्भवण्याची शक्यता आहे. विचलित रूपेवर्तन सामाजिक तणाव आणि झेनोफोबिक भावनांच्या वाढीमुळे ही साखळी बंद आहे.

वर्णवादी विचारसरणी पूर्णपणे वेगळी साखळी तयार करते. गैर-रशियन स्थलांतरितांची विचलित वर्तनाची प्रवृत्ती, सामाजिक तणावाची वाढ, प्रतिबंधात्मक उपायांची आवश्यकता आणि विशेषतः काही गटांच्या सदस्यांसाठी विशेष नोंदणी नियम.

आदरणीय तज्ञ (आणि त्यांच्या डेटावर अवलंबून असलेल्या अधिकाऱ्यांचे प्रतिनिधी) मॉस्को आणि मॉस्को प्रदेशात "आधीच सुमारे 1.5 दशलक्ष मुस्लिम आहेत" असे कसे म्हणतात हे ऐकणे विचित्र आहे. वरवर पाहता, ही आकृती राजधानी आणि प्रदेशातील तातार आणि अझरबैजानी लोकसंख्येच्या संयोगातून घेण्यात आली होती, ज्यात दागेस्तान आणि इतर उत्तर काकेशियन प्रदेशांतील अभ्यागत जोडले गेले होते. या गणनेमागील तर्क म्हणजे मुख्य लोकसंख्येपासून एक मोठा सांस्कृतिक अंतराने विभक्त गट म्हणून दक्षिणेकडील लोक केंद्रात स्थलांतरित झाल्याचे दृश्य सूचित करतात. हा विनोद नाही: ख्रिश्चन आणि इस्लाम - येथे, इतिहास दाखवल्याप्रमाणे, संवाद स्थापित करणे नेहमीच शक्य नव्हते आणि सामाजिक -आर्थिक अस्थिरतेच्या परिस्थितीत ते आंतर -सांस्कृतिक संघर्षापासून दूर नाही. वक्ते स्वतः त्यांच्या श्रोत्यांना जे सांगत आहेत त्यावर विश्वास ठेवतात का?

स्लाव्हिक बहुसंख्य आणि गैर-स्लाव्हिक अल्पसंख्याकांच्या कथित सांस्कृतिक विसंगतीबद्दल गृहितक हास्यास्पद आहे. हे आधीच हास्यास्पद आहे कारण रशियामधील रशियन नसलेल्या स्थलांतरितांचा सिंहाचा वाटा माजी सोव्हिएत प्रजासत्ताकांकडून आला आहे आणि उत्तर काकेशसमधील स्थायिक लोक पूर्णपणे रशियन नागरिक आहेत. त्यांच्या सांस्कृतिक संलग्नतेनुसार, ते सोव्हिएत लोक आहेत. त्यांची "वांशिकता" सोव्हिएत आहे, एथ्नॉप्सायकोलॉजी तज्ञांनी आम्हाला अन्यथा पटवण्याचा कितीही प्रयत्न केला तरीही. यातील बहुतांश लोक ज्या परिस्थितीमध्ये देशातील उर्वरित लोकसंख्येचे सामाजिकीकरण झाले होते त्याच परिस्थितीत समाजकारणातून गेले. ते त्याच शाळेत गेले, त्याच सैन्यात (किंवा "कवच") सेवेत, त्याच अर्ध-स्वैच्छिक संस्थांचे सदस्य होते. ते, नियमानुसार, रशियन भाषेत अस्खलित आहेत, आणि धार्मिक ओळखीसाठी, ज्यांना मुस्लिम म्हटले जाते त्यांच्यापैकी बहुतेक जण त्यांच्यापेक्षा जास्त वेळा मशिदीत गेले नाहीत ख्रिश्चन चर्चज्यांना ऑर्थोडॉक्स म्हणतात.

अर्थात, स्थलांतरित आणि यजमान लोकसंख्येमध्ये सांस्कृतिक अंतर आहे. पण पुन्हा, हे समाजीकरणाच्या वैशिष्ट्यांमुळे आहे आणि वर्तन कौशल्यांच्या परिणामी प्राप्त झाले आहे. हे गावकरी आणि शहरवासी, लहान शहरांचे रहिवासी, परस्पर संपर्कांच्या दाट नेटवर्कची सवय असलेले आणि मेगासिटीजमधील रहिवाशांमधील अंतर आहे, ज्यामध्ये गुप्तता राज्य करते. हे कमी शिक्षित लोकांमध्ये कमीतकमी सामाजिक क्षमता असलेले आणि अधिक वातावरण असलेले अंतर आहे उच्चस्तरीयशिक्षण आणि त्यानुसार उच्च व्यावसायिक प्रशिक्षण. सांस्कृतिक फरक संरचनात्मक आणि कार्यात्मक फरकांसाठी फक्त एक साइड डिश आहे.

लोक त्यांच्याकडे असलेल्या सामाजिक संसाधनांवर अवलंबून विशिष्ट गटांचे सदस्य बनतात. नोकरशाहीकडे, उदाहरणार्थ, शक्ती नावाचे संसाधन आहे. या गटाचे सदस्य शक्य तितक्या कार्यक्षमतेने त्याची अंमलबजावणी करतात आणि मोठ्या शहरांमध्ये नोंदणी प्रक्रियेवर असे अनेक निर्बंध लादतात जे संभाव्य लाच देणाऱ्यांची संख्या वाढवतात. हे सांगण्याची गरज नाही, त्यापैकी सर्वात उदार ते आहेत ज्यांना नोंदणी करणे कठीण वाटते. हा गट - "नॉन -रशियन", जो, त्या बदल्यात, अनेक उपसमूहांमध्ये विभागला गेला आहे, त्यांच्या दिशेने असलेल्या शांत सूचनांच्या तीव्रतेनुसार. मोठ्या मालकांकडे आणखी एक संसाधन आहे - काम देण्याची क्षमता. पुन्हा, हे लक्षात ठेवणे अनावश्यक आहे की शक्तीहीन आणि पासपोर्ट नसलेले “परदेशी” अत्यंत क्रूर परिस्थितीत काम करण्यास - आणि काम करण्यास तयार असतात, जेव्हा कोणीही आरोग्य विमा आणि विकसित भांडवलशाहीच्या इतर अतिरेकाबद्दल विचार करत नाही. प्रत्येक व्यक्ती ज्याने त्याचे कार्यकर्ते एका विशिष्ट स्वरूपाच्या प्रवाशांना थांबवतात आणि जेव्हा या प्रवाशांची कागदपत्रे व्यवस्थित असतात तेव्हा त्यांचे चेहरे किती नाखुश असतात हे पाहिले आहे, आपल्या शूर सैन्यदलाकडे कोणती संसाधने आहेत हे त्यांना माहित आहे.

अशाप्रकारे रशियन नसलेल्या मूळचे स्थलांतरित एक किंवा दुसर्याचे सदस्य बनतात पारंपारिक समूह... या प्रक्रियेत "मित्र" साठी "नैसर्गिक" लालसा काय भूमिका घेतो हे आम्हाला माहित नाही. परंतु आम्हाला माहित आहे की जरी ते पूर्णपणे आत्मसात करण्यास उत्सुक असले तरी ते क्वचितच यशस्वी झाले असते. तथापि, अशा समस्यांना सामोरे न जाणाऱ्या गटाच्या दृष्टीने (रशियन बहुसंख्य), असे वर्तन सांस्कृतिक प्रतिक्षिप्तपणासारखे दिसते - रशियन नसलेल्या स्थलांतरितांची इतरांप्रमाणे जगण्याची इच्छाशक्ती.

आम्हाला असे वाटते की स्थलांतराशी संबंधित समस्यांची चर्चा सांस्कृतिक-मानसशास्त्रातून सामाजिक-संरचनात्मक स्तरावर हस्तांतरित करण्याची वेळ आली आहे. हे संवाद / संस्कृतींच्या संघर्षाबद्दल नाही आणि "सहिष्णुता" बद्दल नाही ज्यावर चर्चा केली पाहिजे, परंतु सखोल सामाजिक - प्रामुख्याने कायदेशीर - बदलांविषयी, ज्याशिवाय वंशवादाविरोधातील सर्व शोध आणि आंतरजातीय सहिष्णुतेसाठी सर्व कॉल रिक्त गोंधळ राहतील.

आमच्या अभ्यासाच्या या विभागात, आम्ही वांशिक भेदभावाचे परिणाम टाळण्यासाठी काही शिफारसी देऊ इच्छितो.

मानवाधिकारांच्या सार्वत्रिक घोषणेत असे घोषित केले आहे की सर्व लोक त्यांच्या सन्मान आणि हक्कांमध्ये स्वतंत्र आणि समान जन्माला आले आहेत आणि प्रत्येकाला त्यात कोणतेही अधिकार नसून विशेषतः वंश, रंग लेदरच्या आधारावर भेद न करता घोषित केलेले सर्व अधिकार आणि स्वातंत्र्य असले पाहिजेत. किंवा राष्ट्रीय मूळ.

सर्व व्यक्ती कायद्यापुढे समान आहेत आणि त्यांना सर्व भेदभावापासून आणि सर्व उत्तेजनांपासून भेदभावापर्यंत कायद्याचे समान संरक्षण करण्याचा अधिकार आहे.

वांशिक भेदांवर आधारित श्रेष्ठतेचा कोणताही सिद्धांत वैज्ञानिकदृष्ट्या खोटा, नैतिकदृष्ट्या निंदनीय आणि सामाजिकदृष्ट्या अन्यायकारक आणि धोकादायक आहे आणि वांशिक भेदभावाचे कोणतेही औचित्य असू शकत नाही, सिद्धांत किंवा व्यवहारात कुठेही.

वंश, रंग किंवा वांशिक उत्पत्तीच्या आधारावर लोकांविरुद्ध भेदभाव करणे हे राष्ट्रांमधील मैत्रीपूर्ण आणि शांततापूर्ण संबंधांमध्ये अडथळा आहे आणि यामुळे लोकांमध्ये शांतता आणि सुरक्षिततेचे उल्लंघन होऊ शकते, तसेच त्याच राज्यातील व्यक्तींचे सुसंवादी सहअस्तित्व देखील होऊ शकते.

वांशिक अडथळ्यांचे अस्तित्व कोणत्याही मानवी समाजाच्या आदर्शांच्या विरुद्ध आहे.

अर्थात ही समस्या सोडवण्यासाठी राज्याने अग्रणी भूमिका बजावली पाहिजे. हे असे राज्य आहे ज्याने कायद्याच्या आधी प्रत्येक व्यक्तीची समानता सुनिश्चित केली पाहिजे, विशेषत: खालील अधिकारांच्या वापरासंदर्भात, वंश, रंग, राष्ट्रीय किंवा वांशिक मूळ विचारात न घेता:

अ) न्यायालये आणि न्याय देणाऱ्या इतर सर्व संस्थांसमोर समानतेचा अधिकार;

(b) सरकारी अधिकार्यांद्वारे किंवा कोणत्याही व्यक्ती, गट किंवा संस्थेद्वारे झालेल्या हिंसा किंवा वैयक्तिक दुखापतीविरोधात राज्याने व्यक्तीची सुरक्षा आणि संरक्षणाचा अधिकार;

क) राजकीय हक्क, विशेषतः निवडणुकांमध्ये भाग घेण्याचा अधिकार - मत देण्याचा आणि उमेदवारीसाठी उभे राहण्याचा - सार्वत्रिक आणि समान मताधिकाराच्या आधारावर, देशाच्या सरकारमध्ये तसेच सार्वजनिक व्यवस्थापनात भाग घेण्याचा अधिकार कोणत्याही स्तरावरील घडामोडी, तसेच सार्वजनिक सेवेमध्ये समान प्रवेशाचा अधिकार;

d) इतर नागरी हक्क, विशेषतः:

i) राज्यात चळवळ आणि निवासाचे स्वातंत्र्य हक्क;

ii) कोणताही देश सोडून, ​​स्वतःच्या देशासह आणि स्वतःच्या देशात परत जाण्याचा अधिकार;

iii) नागरिकत्वाचा अधिकार;

iv) लग्न करण्याचा आणि जोडीदार निवडण्याचा अधिकार;

v) एकट्या किंवा इतरांच्या संगनमताने मालमत्तेचे हक्क;

vi) वारसा हक्क;

vii) विचार, विवेक आणि धर्माच्या स्वातंत्र्याचा अधिकार;

viii) मत आणि अभिव्यक्ती स्वातंत्र्याचा अधिकार;

ix) शांततापूर्ण संमेलन आणि संगतीचे स्वातंत्र्य हक्क;

e) विशेषतः आर्थिक, सामाजिक आणि सांस्कृतिक क्षेत्रातील अधिकार:

i) काम करण्याचा अधिकार, विनामूल्य निवडकाम, न्याय्य आणि अनुकूल कामाची परिस्थिती, बेरोजगारीपासून संरक्षण, समान कामासाठी समान वेतन, योग्य आणि समाधानकारक मोबदला;

ii) तयार करण्याचा अधिकार कामगार संघटनाआणि त्यांच्यात सामील व्हा;

iii) घरांचा हक्क;

iv) आरोग्य सेवा, वैद्यकीय सेवा, सामाजिक सुरक्षा आणि सामाजिक सेवांचे अधिकार;

v) शिक्षणाचा अधिकार आणि व्यावसायिक प्रशिक्षण;

vi) सांस्कृतिक जीवनात समान सहभागाचा अधिकार;

f) सार्वजनिक वापरासाठी हेतू असलेल्या कोणत्याही ठिकाणी किंवा कोणत्याही प्रकारच्या सेवेमध्ये प्रवेश करण्याचा अधिकार, जसे की वाहतूक, हॉटेल, रेस्टॉरंट्स, कॅफे, थिएटर आणि उद्याने.

वरील अधिकारांचा वापर करण्यासाठी अध्यापन, शिक्षण, संस्कृती आणि माध्यमांकडे अधिक लक्ष देणे आवश्यक आहे.

फिनलँडमधील सर्वात मोठा अल्पसंख्याक गट (लोकसंख्येच्या 5.71 टक्के) स्वीडिश भाषिक फिन्स आहेत. फिनिशसह स्वीडिश ही फिनलँडची अधिकृत भाषा आहे या वस्तुस्थितीमुळे लोकसंख्येचा हा गट इतर राष्ट्रीय अल्पसंख्याकांच्या तुलनेत अधिक अनुकूल स्थितीत आहे. अलिकडच्या वर्षांत, सरकारने फिनलँडच्या स्थानिक लोकांच्या सामीच्या जमिनीच्या मालकीच्या समस्येचे निराकरण करण्याचे प्रयत्न तीव्र केले आहेत. फिनिश, स्वीडिश किंवा सामी विद्यार्थ्यांना मातृभाषा म्हणून शिकवले जाते आणि नवीन कायद्यानुसार, फिनलँडमध्ये कायमस्वरूपी राहणारी मुले, आणि म्हणून स्थलांतरित मुले, दोन्ही एकाच माध्यमिक शाळेत जाण्याचे बंधनकारक आणि हक्कदार आहेत.

राज्यांनी केलेल्या इतर सकारात्मक प्रयत्नांमध्ये हे समाविष्ट आहे: वांशिक प्रेरित गुन्ह्यांसाठी कठोर सीमांत दंड लावण्याच्या उद्देशाने कायदेशीर उपाययोजना; विशिष्ट वांशिक आणि राष्ट्रीयत्वाच्या व्यक्तींची संख्या स्थापित करण्यासाठी वांशिक देखरेखीचा वापर विविध क्षेत्रेअल्पसंख्याकांसाठी ज्या ठिकाणी ते कमी प्रतिनिधित्व करतात तेथे अतिरिक्त रोजगार निर्माण करण्यासाठी रोजगार आणि लक्ष्य सेटिंग; वर्णभेद आणि असहिष्णुतेशी लढण्याशी संबंधित नवीन सल्लागार संस्थांची स्थापना, ज्यात जातीय भेदभाव रोखणे आणि सहिष्णुता वाढवण्याच्या उद्देशाने जनजागृती मोहिमा सुरू करणे आणि अंमलबजावणी करणे समाविष्ट आहे; आणि मानवी हक्क संस्थांची निर्मिती आणि जातीय आणि वांशिक समानतेवर काम करणाऱ्या लोकपालांची नियुक्ती.

राज्य प्राधिकरणांनी हे सुनिश्चित करणे आवश्यक आहे की अल्पसंख्यांकांना समानतेचा मूलभूत अधिकार मिळतो, दोन्ही कायद्यामध्ये आणि मोठ्या प्रमाणात समाजात. या संदर्भात महत्वाची भूमिकास्थानिक सरकारे, नागरी संस्था आणि बिगर सरकारी संस्था (NGO) यांच्या मालकीची. पोलीस अधिकारी, फिर्यादी आणि न्यायाधीशांना वांशिक भेदभाव आणि वांशिक प्रवृत्त गुन्हेगारीची स्पष्ट समज असणे आवश्यक आहे आणि काही प्रकरणांमध्ये ते ज्या समाजात सेवा देत आहेत त्यांच्या बहु-जातीय स्वभावाचे अधिक चांगले प्रतिबिंबित करण्यासाठी पोलीस दलाचे समायोजन करणे योग्य असू शकते. अल्पसंख्यांकांना त्यांच्या समुदायांमध्ये समाकलित करणे आवश्यक आहे. इतर शिफारशी द्वेषयुक्त भाषणाच्या नियंत्रणाशी संबंधित आहेत, शिक्षणाद्वारे सक्षमीकरणाचा प्रचार आणि पुरेशी निवास व्यवस्था आणि आरोग्य सेवांमध्ये प्रवेश.

साहित्य

http://www.nationalism.org/vvv/skinheads.htm - व्हिक्टोरिया Vanyushkina "Skinheads"

http://www.bahai.ru/news/old2001/racism.shtml - बहाई आंतरराष्ट्रीय समुदायाने वंशवाद, वांशिक भेदभाव, झेनोफोबिया आणि संबंधित असहिष्णुतेविरोधातील जागतिक परिषदेत विधान (डरबन, ऑगस्ट 31 - सप्टेंबर 7, 2001 )

http://www.un.org/russian/documen/convents/raceconv.htm - वांशिक भेदभावाच्या सर्व प्रकारांच्या निर्मूलनावरील आंतरराष्ट्रीय अधिवेशन

http://ofabyss.narod.ru/art34.html - डेव्हिड म्याट "वर्णद्वेष योग्य का आहे?"

http://www.ovsem.com/user/rasnz/ - मॉरिस ओलेंडर "वंशवाद, राष्ट्रवाद"

http://www.segodnya.ru/w3s.nsf/Archive/2000_245_life_text_astahova2.html - अल्ला अस्ताखोवा "सामान्य वंशवाद"

http: // www.1917.com/Actions/AntiF/987960880.html - यूएसए मध्ये वंशवाद

http://www.un.org/russian/conferen/racism/indigenous.htm - वंशवाद आणि स्वदेशी लोक

http://iicas.org/articles/17_12_02_ks.htm - व्लादिमीर मालाखोव "वंशवाद आणि स्थलांतरित"

http://www.un.org/russian/conferen/racism/minority.htm - बहुजातीय राज्ये आणि अल्पसंख्याकांच्या हक्कांचे संरक्षण

· अहवाल

नेव्हिगेशन

शाळेच्या बातम्या

MGIMO शिक्षक

· शाळेबद्दल. सत्र वेळापत्रक

शाळेचा भूगोल

स्थान

अर्ज कसा करावा

पालकांसाठी माहिती

शाळांसाठी माहिती

कॉर्पोरेशनसाठी माहिती

Documents कागदपत्रांचे पॅकेज

क्षेत्रांमध्ये MShMD ची प्रतिनिधी कार्यालये

फोटो गॅलरी

संपर्क

"आमच्याबद्दल" पुनरावलोकने

भागीदार

रशियाचा एमजीआयएमओ (यू) एमएफए

संयुक्त राष्ट्रांच्या सहाय्यासाठी रशियन संघटना

व्यवस्थापन कंपनी"ग्लोबिंट्स"

रशियन असोसिएशन ऑफ नेव्हिगेटर्स / स्काउट्स (आरएएस / सी)

फॉर्म सुरू

वापरकर्तानाव: *

तयार करा खाते

New नवीन पासवर्डची विनंती करा

वर्णद्वेष(1) - व्यक्ती, सामाजिक गट किंवा लोकसंख्येचा किंवा मानवी गटांचा भेदभाव, छळ, अपमान, लज्जा, हिंसा, शत्रुत्व आणि शत्रुत्व भडकवणे, बदनामीकारक माहिती पसरवणे, त्वचेच्या रंगाच्या आधारे नुकसान , वांशिक, धार्मिक किंवा राष्ट्रीय मूळ.

तथाकथित "वैज्ञानिक", "जैविक" किंवा "नैतिक" गुणधर्मांच्या आधारावर दुसऱ्या गटातील सदस्यांना समान वागणूक नाकारण्याचे मुख्य कारण म्हणून वंशभेद बाह्य फरक वापरतात, त्यांना त्यांच्या स्वतःच्या गटापेक्षा वेगळे आणि सुरुवातीला कनिष्ठ मानतात. अशा वर्णद्वेषी युक्तिवाद सहसा एका गटाशी विशेषाधिकार प्राप्त नातेसंबंधाचे समर्थन करण्यासाठी वापरले जातात. या गटाला सहसा प्राधान्य दिले जाते. सहसा, विशेषाधिकृत पद देण्याबरोबरच गटाला धोका आहे असे विधान केले जाते (नियमानुसार, त्याच्या व्यक्तिपरक समजानुसार) - दुसर्‍या गटाच्या तुलनेत नंतरच्याला "त्याच्या जागी" ठेवण्यासाठी (सामाजिक कडून) आणि प्रादेशिक दृष्टिकोन).

वर्णद्वेषाने, अधिकारी किंवा राज्यधर्म पुरस्कृत वरील कृती समजून घेण्याची प्रथा आहे, आणि कोणतेही प्रकटीकरण नाही.

आधुनिक जगात, वर्णद्वेष हा सर्वात कडक सार्वजनिक आहे आणि अनेक देशांमध्ये केवळ वर्णद्वेष प्रथाच नाही तर वंशवादाचा उपदेश देखील कायद्याद्वारे खटला भरला जातो.

वंशवादाचा असा विश्वास आहे की आंतरजातीय संकरांना कमी निरोगी, "अस्वास्थ्यकर" वारसा आहे आणि म्हणून मिश्र विवाहाला विरोध करतात.

सध्या, वंशवादाची व्याख्या नंतरच्या जैविक अनिश्चिततेमुळे संकल्पनेशी संबंधित नाही. वर्णद्वेषाची संकल्पना व्यापकपणे लागू केली जाते, क्रियांचा एक संच किंवा त्याचे भाग म्हणून, ऐतिहासिकदृष्ट्या तीन शतकांच्या वर्णद्वेष्ट प्रथांशी संबंधित कृष्णवर्णीयांच्या संबंधात.

वर्णद्वेषाची व्याख्या आणखी वाढवण्याचे अनेक प्रयत्न असूनही, ते वाढवणे, व्यावसायिक किंवा वयोगट, इत्यादी स्वीकारले जात नाही.

वर्णद्वेषाची व्याख्या ऐतिहासिक गोष्टींनाही लागू होत नाही. उदाहरणार्थ, "रशियन महान शक्ती, राष्ट्रीयत्व धोरण, किंवा वर्णद्वेष कसा स्पष्ट दिसतो याची व्याख्या, जरी वर्णद्वेषाची चिन्हे आहेत.

त्याच वेळी, वांशिक आणि धार्मिक अल्पसंख्यांकांचे भेदभाव, छळ आणि प्रोफाइलिंग (उदाहरणार्थ, "कॉकेशियन राष्ट्रीयत्वाचे व्यक्ती") धोरण सध्या आंतरराष्ट्रीय आणि रशियन मानवाधिकार संस्थांच्या दस्तऐवजांमध्ये वर्णद्वेष म्हणून वर्गीकृत केले गेले आहे आणि शब्दांचा हा वापर गंभीर प्रतिकार करत नाही.

वंशवाद (अप्रचलित)

वर्णद्वेष (2) अप्रचलित- सिद्धांत आणि विचारधारा, मानवाची शारीरिक आणि मानसिक असमानता प्रतिपादन करणे. याचा परिणाम म्हणून, एखाद्या व्यक्तीचा एक किंवा दुसर्या मानववंशशास्त्रीय प्रकाराशी संबंधित असणे हे त्याचे सामाजिक स्थान निश्चित करण्यासाठी महत्वाचे मानले जाते. हे अप्रचलित मानले जाते, कारण शर्यतींची संकल्पना आधुनिक जीवशास्त्राने अनिश्चित मानली आहे. तथाकथित आत. वंश आणि फरक तथाकथित दरम्यान जास्त आहेत. वंश, आणि अनेक फरक जे वांशिक मानले गेले, खरं तर, ऐतिहासिक, सामाजिक किंवा आर्थिक कारणांमुळे निघाले.

वंशवादी विचारसरणीची मूलभूत तत्त्वे

1. एकाच्या श्रेष्ठतेवर विश्वास, कमी वेळा अनेक शर्यतींवर - इतरांवर. हा विश्वास सहसा वांशिक गटांच्या श्रेणीबद्ध वर्गीकरणासह एकत्र केला जातो.

2. काहींची श्रेष्ठता आणि काहींची कनिष्ठता ही जैविक किंवा जैववैज्ञानिक स्वरूपाची आहे ही कल्पना. हा निष्कर्ष या विश्वासावरून पुढे आला आहे की श्रेष्ठता आणि कनिष्ठता अबाधित आहे आणि बदलली जाऊ शकत नाही, उदाहरणार्थ, सामाजिक वातावरणाच्या प्रभावाखाली किंवा संगोपन.

3. सामूहिक जैविक असमानता ही सामाजिक व्यवस्था आणि संस्कृतीत प्रतिबिंबित होते आणि जैविक श्रेष्ठता "च्या निर्मितीमध्ये व्यक्त केली जाते. उच्च सभ्यता", जे स्वतःच जैविक श्रेष्ठता दर्शवते. ही कल्पना जीवशास्त्र आणि सामाजिक परिस्थिती यांच्यात थेट संबंध प्रस्थापित करते.

4. "खालच्या" वर "उच्च" शर्यतींच्या वर्चस्वाच्या वैधतेवर विश्वास.

५. "शुद्ध" शर्यती आहेत यावर विश्वास ठेवणे आणि त्यांच्यात मिसळणे अपरिहार्य आहे वाईट प्रभाव(घट, अध: पतन इ.)

व्युत्पत्ती आणि संकल्पनेचा इतिहास

"वंशवाद" हा शब्द पहिल्यांदा फ्रेंच शब्दकोशामध्ये Larousse मध्ये रेकॉर्ड केला गेला आणि "इतरांपेक्षा एका वांशिक गटाचे श्रेष्ठत्व सिद्ध करणारी व्यवस्था" म्हणून त्याचा अर्थ लावला गेला.

वंशवादी सिद्धांताचे संस्थापक असे मानले जाते ज्यांनी वंशांच्या संघर्षाच्या दृष्टिकोनातून ऐतिहासिक प्रक्रियेचा विचार केला. संस्कृती, भाषा, आर्थिक मॉडेल इत्यादींमधील फरक गोबिनाऊंनी त्यांच्या निर्मात्यांच्या शर्यतींची मानसिक वैशिष्ट्ये स्पष्ट केली. डी गोबिनाऊने नॉर्डिक होण्यासाठी सर्वोत्तम शर्यत मानली आणि सभ्यतेच्या वाढीच्या वेळी या देशांतील सत्ताधारी उच्चभ्रू हे नॉर्डिक होते असे गृहीत धरून त्यांनी सभ्यतेचे मोठेपण स्पष्ट केले. वर्णद्वेषाच्या आधुनिक संकल्पनेच्या व्याख्येत "वर्णवाद" या पुस्तकाचे मोठे योगदान आहे फ्रेंच तत्वज्ञअल्बर्ट मेमी.

यूएसए मध्ये वंशवाद

कृष्णवर्णीय: गुलामगिरीपासून नागरी हक्क चळवळीपर्यंत

अमेरिकेत वर्णद्वेषावर मात करण्यासाठी महत्त्वपूर्ण प्रगती 1960 च्या दशकात सुरू झाली, जेव्हा, नागरी हक्क चळवळीच्या यशाचा परिणाम म्हणून, समानता सुनिश्चित करण्यासाठी आणि आफ्रिकेला वेगळे करणारी वयोमर्यादा पोकळी दूर करण्यासाठी महत्त्वपूर्ण राजकीय आणि सामाजिक-आर्थिक उपाय केले गेले. अमेरिकन, अमेरिकन भारतीय आणि इतर. मुख्य प्रवाहातील अल्पसंख्याक अमेरिकन जीवन... त्याच वेळी, वंशवाद आज अमेरिकन सार्वजनिक जीवनात सर्वात चर्चेचा विषय राहिला आहे.

आज जगात मोठ्या संख्येने वैविध्यपूर्ण आहेत.गेल्या शतकात, जागतिक मंचावर वंशवादासारख्या चळवळीच्या उदयामुळे निर्माण झालेली समस्या तातडीची होती. या प्रवृत्तीने सर्वात वादग्रस्त पुनरावलोकने निर्माण केली आहेत. तथापि, वर्णद्वेष म्हणजे काय?

हा शब्द स्वतः प्रथम रेकॉर्ड केला गेला फ्रेंच शब्दकोशलारुसा एक हजार नऊशे बत्तीस मध्ये. तेथे "वंशवाद म्हणजे काय" या प्रश्नाचे उत्तर खालीलप्रमाणे होते: ही एक अशी प्रणाली आहे जी एका वंशाचे इतरांवर श्रेष्ठत्व सांगते. कायदेशीर आहे का?

सुखरेव आणि क्रुत्स्खिख यांनी संपादित केलेल्या मोठ्या कायदेशीर शब्दकोशानुसार वर्णद्वेष हा मुख्य आंतरराष्ट्रीय गुन्ह्यांपैकी एक आहे. आणि वांशिक गैरसमज आणि पूर्वग्रहांवर आधारित भेदभाव करणारी वृत्ती.

वंशवाद काय आहे आणि त्याचे प्रकटीकरण काय आहे? संरचनात्मक संघटनाआणि या दिशानिर्देशाच्या संस्थात्मक सरावाने असमानतेची समस्या, तसेच लोकांच्या विविध गटांमधील असे संबंध नैतिक आणि नैतिक, आणि नैतिक आणि राजकीय आणि अगदी वैज्ञानिक दृष्टिकोनातून पूर्णपणे न्याय्य आहेत या कल्पनेकडे नेतात. ही विचारधारा कायद्याच्या पातळीवर आणि व्यवहारात प्रकट होण्याच्या चळवळीवर आधारित आहे.

कोणता सिद्धांत आहे ज्यानुसार कोणत्याही वांशिक किंवा इतर लोकांवर राज्य करण्याचा अवास्तव अधिकार आहे (तथापि, विचारधारेच्या दृष्टिकोनातून त्याला काही छद्म-औचित्य आहे). सराव मध्ये, हे कोणत्याही कारणास्तव (त्वचेचा रंग, वंश, राष्ट्रीय किंवा वांशिक मूळ) लोकांच्या गटाच्या दडपशाहीमध्ये व्यक्त केले जाते. १ 6 in मधील भेदभावाच्या उन्मूलनावरील आंतरराष्ट्रीय अधिवेशनात वर्णद्वेष हा गुन्हा घोषित करण्यात आला. त्याचे कोणतेही प्रकटीकरण कायद्याने दंडनीय आहे.

या अधिवेशनानुसार, वर्णभेदाला त्वचेचे रंग, वंश किंवा उत्पत्तीची चिन्हे यावर आधारित कोणतेही प्रतिबंध, प्राधान्य किंवा बहिष्कार मानले जाऊ शकते, ज्याचा हेतू ओळखण्याचे अधिकार नष्ट करणे किंवा कमी करणे, तसेच एखाद्या व्यक्तीच्या शक्यता आणि स्वातंत्र्यांवर मर्यादा घालणे आहे. त्याचे राजकीय, आर्थिक, सांस्कृतिक किंवा सामाजिक जीवन.

विचाराधीन हा शब्द एकोणिसाव्या शतकात दिसला, जेव्हा इतरांवर श्रेष्ठतेची संकल्पना फ्रेंच गोबिंगोने मांडली. शिवाय, या कल्पनेत त्याच्या सत्याचे छद्म वैज्ञानिक पुरावे समाविष्ट होते. यूएसए (युनायटेड स्टेट्स ऑफ अमेरिका) मध्ये वंशवादासारख्या चळवळीची समस्या विशेषतः तीव्र होती. मोठ्या संख्येनेआफ्रिकन अमेरिकन, स्वदेशी लोक, स्थलांतरितांनी सर्व प्रकारच्या भेदभावावर आधारित मोठ्या प्रमाणावर कृती केल्या आहेत. आणि आता अमेरिकेत वर्णद्वेष कुख्यात कु क्लक्स क्लॅन गटाच्या कार्यांशी संबंधित आहे.

गेल्या शतकाच्या मध्यावर, डार्विनवाद, युजेनिक्स, माल्थुसियनिझम, निंदकतेचे तत्त्वज्ञान आणि गैरप्रकार, हायक्राफ्ट, किड, लॅपुज, व्हॉल्थम, सारख्या तत्त्वज्ञांनी एलिटीझमचा समावेश करून विकसित केलेल्या काही लोकांच्या श्रेष्ठतेच्या भावना होत्या. चेंबरलेन, अम्मोन, नीत्शे, शोपेनहॉअर, हे फॅसिझमच्या विचारसरणीचा आधार बनले. त्यांनी या सिद्धांताचा पाया रचला, जो "शुद्ध" च्या श्रेष्ठतेची कल्पना, पृथक्करण, वर्णभेद यांचे समर्थन आणि प्रोत्साहन देते आर्यन वंश"सर्वांपेक्षा वर.