लोकसाहित्याचा समूह. लग्नासाठी लोकसाहित्य "कृपित्सा" वाद्याचा लोकसमूह

बुद्धिमान प्लेटो म्हणाले की संगीत संपूर्ण जगाला प्रेरणा देते, आत्म्याला प्रेरणा देते, कल्पनाशक्तीला उड्डाण देते, अस्तित्वात असलेल्या प्रत्येक गोष्टीला जीवन आणि मजा देते.

उत्सवात व्यावसायिक संगीतकारांनी सादर केलेले चांगले संगीत लग्न, पार्टी, कॉर्पोरेट पार्टी, वाढदिवस किंवा इतर उत्सवासाठी आदर्श आहे.

कार्यक्रमासाठी संगीत गट

गायक, वादक गट, वाद्यसंगीत आणि वाद्यवृंद उत्सवाच्या संध्याकाळी जादुई वातावरण तयार करण्यात मदत करतील. थेट संगीतकिंवा व्यावसायिक फोनोग्राम, एक कलाकार किंवा संपूर्ण गट - निवड ग्राहकावर अवलंबून आहे. स्क्रिप्टमध्ये अनपेक्षित बदल झाल्यास, कार्यक्रमातील अनुभवी संगीतकार डान्स ब्लॉक जोडून परिस्थिती गुळगुळीत करतील किंवा त्याउलट, तटस्थ ध्वनी पार्श्वभूमीसह ब्रेक करतील.

टीमवर्कचे अनेक प्रकार आहेत:

1. मूळ कामगिरीमध्ये, जेव्हा मॉस्को कव्हर बँड संगीत, शब्द आणि कार्यप्रदर्शनाची पद्धत मूळ किंवा किरकोळ बदलांसह शक्य तितक्या जवळ सोडते.
2. लेखकाची मांडणी. क्रिएटिव्ह टीम्स रागाची मुख्य थीम हायलाइट करतात, त्यांना त्यांच्या स्वतःच्या सुधारणेसह आणि नवीन परिष्करणाने पूरक करतात.
3. साधन प्रक्रिया. या प्रकरणात, टीम लोकप्रिय गाण्याला इंस्ट्रुमेंटल पीसमध्ये बदलते.

वर्धापनदिन किंवा लग्न यासारख्या उत्सवांच्या महत्त्वावर जोर देण्यासाठी, Muscovites वाढत्या प्रमाणात व्यावसायिक कव्हर बँडला आमंत्रित करत आहेत. तुमचे आवडते हिट लाइव्ह सादर केल्याने विवाहसोहळ्यांना मानक डीजे ऑर्डरच्या पार्श्‍वभूमीवर वेगळे उभे राहता येते. वधू आणि वर एकत्र, ते लग्नाच्या नृत्यासाठी एक अद्भुत रचना घेऊन येतील, जे नवविवाहित जोडप्यासाठी आणि त्यांच्या पाहुण्यांसाठी आनंददायी आठवणी सोडतील.

सुट्टीसाठी प्रदर्शन

सर्व सुट्ट्या वर्ण आणि थीममध्ये एकमेकांपासून भिन्न असतात. विवाहसोहळा, पदवी, कॉर्पोरेट पार्टी, वर्धापनदिन - कार्यक्रमांच्या सामग्रीमध्ये विविध संगीताचा समावेश असतो. 70 वर्षांच्या वाढदिवसाच्या मुलाला हिप-हॉपच्या आधुनिक तालाची प्रशंसा करण्याची शक्यता नाही आणि एक तरुण पदवीधर सोव्हिएत काळातील भावपूर्ण कामांची मालिका आहे. कव्हर बँड क्लायंटला सुट्टीसाठी संगीताच्या साथीची वैयक्तिक परिस्थिती निवडण्यास मदत करेल. कलाकारांचा संग्रह:

• मजेदार नृत्य डिस्को;
• ऊर्जावान रॉक आणि रोल;
• शांत विश्रामगृह;
• रोमँटिक ब्लूज;
• आरामशीर, ऑफबीट रेगे;
• सुधारणेचा मास्टर - जाझ;
• नोबल चॅन्सन आणि इतर दिशानिर्देश.

संगीतकार कुठे शोधायचे?

Artist.ru पोर्टलवर तुम्ही पोर्टफोलिओ, रोजगाराचे वेळापत्रक आणि सर्व कलाकारांच्या सेवांची किंमत पाहू शकता. समोर आलेले फोटो आणि व्हिडिओ तुम्हाला परफॉर्मर्सचा बाह्य डेटा, त्यांचे पोशाख आणि कामाची शैली स्पष्टपणे दाखवतील आणि दिलेली पुनरावलोकने तयार होतील. पूर्ण चित्रत्यांच्या कामगिरीबद्दल. तुम्हाला आवडणारा कलाकार निवडून किंवा संगीत गटकार्यक्रमासाठी, तुम्ही वेबसाइटवर ऑनलाइन अर्ज करू शकता. आमच्या साइटवर तुम्हाला नक्कीच एक कलाकार सापडेल जो तुमच्यासाठी परवडणाऱ्या किंमतीत रंगीत, संस्मरणीय सुट्टी तयार करेल.

जर तुम्ही अनुभवी संगीतकार असाल आणि तुमची लोकप्रियता वाढवू इच्छित असाल आणि नवीन ग्राहक शोधू इच्छित असाल तर कृपया आमच्या पोर्टलला भेट द्या. आम्ही फायदेशीर सहकार्य ऑफर करतो. हे करण्यासाठी, नोंदणी करा आणि स्वतःबद्दल माहिती द्या (व्हिडिओ, फोटो, दर, कामाचे स्वरूप).

हौशीच्या कार्याची संघटना

लोकसाहित्य संघ

सांस्कृतिक कार्यकर्त्यांसाठी

ड्युर्ट्युली, 2015

लोककथा(इंग्रजीतून. लोककथा- "लोक शहाणपण") - लोक कला, बहुतेकदा तोंडी. लोकांची कलात्मक, सामूहिक, सर्जनशील क्रियाकलाप, त्यांचे जीवन, दृश्ये, आदर्श, तत्त्वे प्रतिबिंबित करते; लोकांनी तयार केलेआणि जनतेमध्ये विद्यमान आहे.

आधुनिक सांस्कृतिक आणि अवकाश संस्था लोकसाहित्य आणि इतर प्रकारच्या पारंपारिक वापरावर कार्य करू शकतात लोककलाअनेक दिशांनी.

1. सांस्कृतिक आणि फुरसतीच्या संस्थांनी लोकांना, विशेषत: तरुणांना लोककलांमध्ये समाविष्ट असलेल्या आध्यात्मिक मूल्यांच्या आत्मसातीकरणाकडे वळवले पाहिजे, ज्यासाठी लोककथा आणि लोककला आणि सजावटीच्या कलांचा शक्य तितक्या मोठ्या प्रमाणावर सामूहिक कलाकृतींमध्ये वापर करणे आवश्यक आहे.

2. सांस्कृतिक आणि अवकाश संस्थांची रचना पारंपारिक लोककलांच्या शोध, संकलन, जतन आणि अभ्यासाला चालना देण्यासाठी केली गेली आहे, ज्यासाठी मानववंशशास्त्रज्ञ, हौशी यांच्या शोध आणि संशोधन संघटनांचे आयोजन करणे आवश्यक आहे. लोककला, लोककथा प्रेमी, स्थानिक इतिहासकार, इतिहास प्रेमी.

3. सांस्कृतिक आणि अवकाश संस्थांच्या कर्मचार्‍यांनी पारंपारिक लोककथा प्रकारांमध्ये थेट कलात्मक सर्जनशीलतेचे आयोजक म्हणून काम केले पाहिजे, जे त्यांच्या कामात लोककथा आणि लोककला वापरून हौशी कला गटाच्या चौकटीत शक्य आहे.

जेव्हा हौशीच्या कामात लोककथा वापरली जाते कलात्मक गट, नंतर त्याचा विकास पुढील प्रकारे होतो:

संकलन - सर्जनशील प्रक्रिया - अंमलबजावणी - निर्मिती.

अशा विकासाच्या परिणामी, हौशी गटातील सहभागी सर्वांगीण सर्जनशील विकास करतात, मैफिलीत उपस्थित श्रोते आणि श्रोत्यांवर शैक्षणिक प्रभाव पडतो, तसेच लोककलांचा विकास होतो.

आधुनिक लोकसमूह

आधुनिक लोकसाहित्य गट हा एक कलात्मक आणि सर्जनशील गट आहे ज्याचा संग्रह पारंपारिक लोककथांच्या कार्यांवर आधारित आहे, प्रत्यक्ष कलाकारांकडून किंवा अप्रत्यक्षपणे तांत्रिक माध्यमांद्वारे समजला जातो. लोककथांची जोडणीएक किंवा अधिक स्थानिक (स्थानिक) गायन, नृत्यदिग्दर्शन, वाद्ये यांचे प्रतिनिधित्व करते लोक परंपरा(त्यापैकी एक काही प्रकरणांमध्ये मूलभूत आहे). अस्सल गट हे प्रामुख्याने ग्रामीण लोकसंगीताचे कलाकार आहेत, लोकसंस्कृतीच्या स्थानिक परंपरेचे वाहक आहेत, ते पिढ्यानपिढ्या मौखिकरित्या प्रसारित करतात आणि समजून घेतात आणि तीन घटकांच्या प्रभावाखाली तयार होतात: सातत्य, परिवर्तनशीलता, पर्यावरणाची निवड.

रंगमंचावर लोकगीत सादर करणे हा त्यापैकी एक आहे प्रभावी मार्गलोकसाहित्य परंपरा प्रोत्साहन. संगीत आणि गाण्याच्या लोककथांचे रंगमंचावर हस्तांतरण करणे नेहमीच कठीण असते, कारण लोकगीतांची रंगमंच आवृत्ती जन्म आणि विकासाच्या मूळ वातावरणापासून फाटलेली असते. संगीत आणि गाण्याची लोककथा वाजवताना, विशेषतः इतर स्टेज शैलींनी विकसित केलेले कायदे विचारात घेणे आवश्यक आहे. नाट्य कला. उत्कृष्ट दिग्दर्शनाच्या कार्यासाठी पारंपारिक विधी आणि लोक उत्सवांच्या दृश्यांचे स्पष्टीकरण आवश्यक आहे, ते सर्व प्रकारच्या लोककला एकत्र करतात: गायन, नृत्य, नाट्यमय क्रिया. संगीत आणि गाण्याच्या लोककथांच्या स्टेज मूर्त स्वरूपाच्या कामात, कोयरमास्टरची दोन्ही कार्ये आणि नाट्यीकरणाच्या कायद्यांच्या ज्ञानाची आवश्यकता नेत्यासमोर ठेवली जाते. हे कायदे हुकूम देतात

प्रथम, निर्मिती कलात्मक प्रतिमासंघर्षाच्या ओळखीद्वारे, जे पात्रांच्या नातेसंबंधात व्यक्त केले जाते काव्यात्मक मजकूरत्यांच्या वैयक्तिक अनुभवांमध्ये.

दुसरे म्हणजे, संघटना स्टेज क्रियाप्रणालीद्वारे अभिव्यक्तीचे साधननाट्य कला.

लोकसाहित्य गटासह कार्य करण्याच्या मूलभूत पद्धती

त्यांच्या क्रियाकलापांमध्ये, बहुतेक हौशी लोकसाहित्य गटांच्या नेत्यांना एकीकडे, स्वर तंत्राशी संबंधित समस्यांचा सामना करावा लागतो, तर दुसरीकडे, लोकसाहित्य योजना आणि लोकसाहित्य आणि वांशिक साहित्याचा विकास आणि पुनर्रचना यासारख्या समस्यांचा सामना करावा लागतो. विशिष्ट स्थानिक परंपरेच्या ध्वनी आणि बोलीच्या वैशिष्ट्यांवर प्रभुत्व मिळवणे, लोक परंपरांच्या अंमलबजावणीच्या घटकांचे आधुनिकीकरण सांस्कृतिक जीवन, रंगमंचावर लोककथांचे नमुने आणि विधी तुकड्यांच्या प्रदर्शनाची वैशिष्ट्ये इ.

वेगवेगळ्या प्रदेशातील लोकसाहित्य परंपरेतील फरक केवळ खेड्यातील गायनांच्या समूहाशी संबंधित नाही, तर मुख्यतः काव्यात्मक बोली (बोली), लोककलेच्या नमुन्यांच्या संगीत पद्धती (पोत, ताल, स्वर, सादरीकरण तंत्र), प्रकार यांच्या वैशिष्ट्यांशी संबंधित आहेत. कोरिओग्राफिक हालचाली, विधी संकुलांची रचना इ. म्हणूनच, सध्याच्या टप्प्यावर, एका जिल्ह्याच्या, ग्रामपरिषदेच्या आणि अगदी एका गावाच्या स्थानिक परंपरांचे विशिष्ट नमुने ओळखण्याकडे सर्वात जवळचे लक्ष दिले पाहिजे.

संस्थेच्या प्रकारानुसार ती कोणत्या आधारावर आयोजित केली जाते, लोकसाहित्य गट खालीलपैकी अनेक कार्ये सोडवू शकतो:

- संशोधन: क्षेत्राच्या स्थानिक परंपरांच्या शैलीत्मक नमुन्यांचा अभ्यास, संगीत आणि गाण्याच्या लोककथा, कोरिओग्राफिक आणि विधी प्रकारांची पुनर्रचना आणि जीर्णोद्धार पारंपारिक संस्कृती(संशोधन आणि शैक्षणिक संस्थांमध्ये तयार केलेले संघ);

- शैक्षणिक आणि पद्धतशीर: आधुनिक परिस्थितीत पारंपारिक लोककथा पुनर्संचयित करण्याच्या पद्धतींचा विकास, सेमिनार, इंटर्नशिप, प्रगत प्रशिक्षण अभ्यासक्रम (RDK अंतर्गत तयार केलेले गट) च्या चौकटीत हौशी लोककथा गटांना शैक्षणिक आणि पद्धतशीर सहाय्य प्रदान करणे;

- कलात्मक आणि सर्जनशील: आधुनिक विधी आणि दैनंदिन संदर्भ आणि कलात्मक सराव (पारंपारिक विधी, सुट्ट्या, उत्सव इ., मैफिली आणि व्याख्यान, शैक्षणिक क्रियाकलाप) (सर्व प्रकारचे लोक गट).

लोकगीतांच्या परंपरेची पुनर्रचना आणि पुनर्संचयित करण्याचे मुख्य कार्य म्हणून लोकसाहित्य गटाच्या कार्याच्या पद्धती, लोकसाहित्य घटनांच्या सामग्रीच्या सखोल अभ्यासाच्या प्रक्रियेत तयार केल्या जातात. सर्व प्रथम, गाण्याच्या परंपरेचा अभ्यास करण्याच्या प्रक्रियेत, कार्यसंघ सदस्यांना सर्वात पूर्ण कार्याचा सामना करावा लागतो विविध "भाषा" वर प्रभुत्व मिळवणेपारंपारिक संगीत आणि गाण्याची संस्कृती - शाब्दिक, संगीत आणि सादरीकरण, नृत्यदिग्दर्शन. या समस्येचे निराकरण करताना, कार्याचे मुख्य तत्व एथनोग्राफिक प्राथमिक स्त्रोताशी सतत "संपर्क" असले पाहिजे - अस्सल लोकसाहित्य नमुन्यांच्या मोहिमेच्या रेकॉर्डसह कार्य करा, तसेच शक्य असल्यास, परंपरेच्या धारकांशी संवाद साधा. मालकी संगीत भाषालोकगीत म्हणजे स्थानिक परंपरेतील शैली आणि गाण्याच्या प्रक्रियेत त्यांचा मुक्तपणे वापर करण्याची क्षमता या एकाच गाण्याच्या संभाव्य प्रकारांचे (सुमधुर, तालबद्ध, मजकूर इ.) सर्वांत पूर्ण ज्ञान. स्थानिक परंपरेच्या कोरिओग्राफिक भाषेच्या अभ्यासामध्ये कोरिओग्राफिक हालचालींची वैशिष्ट्ये आणि प्रकार (गोल नृत्य, नृत्य), प्लॅस्टिकिटी, जेश्चरची "भाषा" इत्यादी ओळखणे समाविष्ट आहे.

लोककथांच्या समारंभात (तसेच एथनोग्राफिकमध्ये), गायक एकलवादक नसतो, तो "नेता" असतो, ज्यावर गाण्याची सुरुवात किंवा प्रत्येक गाण्याचा श्लोक अवलंबून असतो. त्याच वेळी, समूहातील इतर सदस्य गाण्याचे समान "निर्माते" आहेत; त्यापैकी प्रत्येक कार्यप्रदर्शनाची गुणवत्ता आणि विशिष्ट परिस्थितीशी त्याचे पत्रव्यवहार (औपचारिक, उत्सव इ.), सामूहिक ध्वनीचा स्वर, संपूर्ण समूहाची भावनिक स्थिती, तसेच त्याची उर्जा "फील्ड" आणि बरेच काही पूर्णपणे निर्धारित करते. अधिक

बहुतेक लोकसाहित्य गटांना भेडसावणाऱ्या कठीण समस्यांपैकी एक म्हणजे रंगमंचावर लोककथांचे नमुने प्रदर्शित करणे आणि त्याहूनही अधिक म्हणजे विधी संकुलांच्या तुकड्यांचे स्टेजिंग. लोकसाहित्याच्या घटनेचे स्टेज मूर्त स्वरूप त्याच्या अस्तित्वाच्या नैसर्गिक परिस्थितीच्या संबंधात नेहमीच दुय्यम असते - विधी किंवा उत्सव. जर सामूहिक त्याच्या कामगिरीच्या विश्वासार्हतेसाठी, परंपरेचे पालन करण्यासाठी प्रयत्नशील असेल, तर निःसंशयपणे, लोककथांच्या नमुन्यांमध्ये प्रभुत्व मिळवण्याच्या किमान सुरुवातीच्या टप्प्यावर, त्यांनी नैसर्गिक विधी आणि दैनंदिन परिस्थितीत - लग्नाच्या वेळी त्यांची अंमलबजावणी करण्याची शक्यता शोधली पाहिजे. , कॅलेंडर चक्राच्या संस्कारांमध्ये, सांप्रदायिक (गावातील किंवा शहरी) सुट्ट्या आणि उत्सवांमध्ये, कौटुंबिक संवादाच्या क्षेत्रात इ.

©2015-2019 साइट
सर्व अधिकार त्यांच्या लेखकांचे आहेत. ही साइट लेखकत्वाचा दावा करत नाही, परंतु विनामूल्य वापर प्रदान करते.
पृष्ठ निर्मिती तारीख: 2016-04-11

मॉस्को Cossack ensemble"रशियन विल" या नावाने अतिशय प्रतिभावान संगीतकार आणि गायकांचा एक गायक आहे, ज्यामध्ये आंतरराष्ट्रीय आणि सर्व-रशियन महोत्सव आणि स्पर्धांचे विजेते आहेत. समारंभाच्या भांडारात डॉन, टेरेक, सायबेरियन, कॉसॅक्सची कुबान गाणी, सर्वांचे लाडके, तसेच विविध शैलीतील सुप्रसिद्ध युक्रेनियन आणि रशियन लोकगीते (गेय, मार्चिंग, कॉमिक, नृत्य आणि इतर) यांचा समावेश आहे. आणि महाकाव्ये. गटाच्या कामगिरीबद्दल धन्यवाद, सामान्य लोकांना सर्वात वास्तविक कॉसॅक गाणी आणि नृत्यांचा आनंद घेण्याची तसेच पारंपारिक मजा आणि खेळांमध्ये भाग घेण्याची संधी आहे, वधूला त्यांच्या स्वत: च्या डोळ्यांनी खंडणी देण्याचा जुना विवाह सोहळा पाहा, मिळवा हँड-टू-हँड लढाईच्या विविध घटकांशी परिचित आणि वास्तविक (लढाऊ) कॉसॅक सेबरसह व्हर्च्युओसो कार्य आणि युक्त्या देखील पहा. मॉस्कोमधील रशियन व्होल्या कॉसॅक जोडणी इतर बहुतेक जोड्यांपेक्षा खूप वेगळी आहे. त्याचा मुख्य फायदा हा आहे की लोकगीतांचा हा पुरातन कोरल ध्वनी जतन करण्याचा आणि सांगण्यासाठी संपूर्ण टीम खूप प्रयत्न करत आहे, परंतु त्याच वेळी ते सध्याच्या तालात मिसळून आणि मांडणी करून आधुनिक श्रोत्यांसाठी अनुकूल करण्याचा प्रयत्न करीत आहेत. . याव्यतिरिक्त, गाण्यांचा खरा आवाज मोठ्या संख्येने प्राचीन लोक वाद्यांच्या व्यापक वापराद्वारे प्राप्त केला जातो, जे कलाकार कुशलतेने वाजवतात. कलाकार एकॉर्डियन, बाललाइका, गिटार, वीणा, वीणा, ओकारिना, हॉर्न, डफ, ड्रम आणि इतर वाद्ये वाजवतात.

लोकसाहित्य Cossack ensemble "रशियन विल" हा सर्जनशील लोकांचा संघ आहे जो वाहक म्हणून काम करतो रशियन संस्कृतीआणि परंपरा. त्यांचे ध्येय राष्ट्रीय सांस्कृतिक मूल्ये पुनरुज्जीवित करणे आणि मजबूत करणे हे आहे, प्रामुख्याने कॉसॅक लोककथांच्या गाण्याच्या परंपरा. "रशियन विल" हा समूह शहराच्या सुट्ट्या, लोक उत्सव, शहराचे दिवस, खाजगी कार्यक्रम आणि इतर सुट्ट्यांमध्ये सतत भाग घेतो.

सध्याच्या रशियन समाजाच्या सर्वात महत्वाच्या कार्यांपैकी एक म्हणजे राष्ट्रीय संस्कृतीचे जतन आणि विकास करणे, लोकांची मुळे, या कार्यासाठी सांस्कृतिक आणि ऐतिहासिक स्मारके, लोककलांकडे अत्यंत काळजीपूर्वक वृत्ती आवश्यक आहे. पुनर्जन्म लोक संस्कार, सुट्ट्या, लोक चालीरीती आणि कला आणि हस्तकला, ​​तसेच व्हिज्युअल आर्ट्सएक आहे प्रासंगिक समस्यासध्याची पिढी. लोकसाहित्य, तसेच त्याच्या पद्धती, शैली आणि माध्यमे लोकजीवनाचा सर्वात संपूर्ण आणि महत्त्वपूर्ण आधार आहेत, ते तयार करतात. तेजस्वी चित्रलोकजीवन, त्याचे अध्यात्म आणि नैतिकता, लोकांचा आत्मा, त्याची वास्तविक वैशिष्ट्ये आणि वैशिष्ट्ये प्रकट करते.

नृत्य, विविध खेळ, संगीत आणि गाण्यांशिवाय सुट्टीची कल्पना करू शकता का? हे आपल्यासाठी खूप कठीण असले पाहिजे, विशेषत: आपण रशियन व्यक्ती असल्यास. लोकांमध्ये एक अभिव्यक्ती आहे यात आश्चर्य नाही - "रशियन स्केलवर साजरा करा!". परंतु, हे खरे आहे, रशियामध्ये त्यांनी नेहमीच उत्सव, उत्सव आणि मेजवानी मोठ्या प्रमाणावर आयोजित केली. येथे, उदाहरणार्थ, एक सुट्टी घ्या जी प्रत्येकाला खूप पूर्वीपासून आवडते - “श्रोवेटाइड” किंवा त्याऐवजी “ विस्तृत कार्निव्हल" आणि आज, आपल्या पूर्वजांच्या सर्व प्रथा आणि परंपरांचे पालन करून, आम्ही ही सुट्टी मजेदार, संस्मरणीय आणि अतिशय उज्ज्वल बनविण्याचा प्रयत्न करीत आहोत. आम्ही लोकसमूहांना उत्सवासाठी गाणी, नृत्य, गोल नृत्य, खेळ आणि पारंपारिक शैलीत मजा करण्यासाठी आमंत्रित करतो. आणि कॉसॅक शैलीमध्ये लग्नाची व्यवस्था करण्याचा प्रयत्न करा. मागे गेल्या वर्षेसर्व प्राचीन प्रथांनुसार वधूच्या खंडणीला मोठी लोकप्रियता मिळाली. फक्त अशा खंडणीसाठी, रशियन लोक कॉसॅक लोकसाहित्य "रशियन विल" ला खूप वेळा आमंत्रित केले जाते. खरं तर, हा एक विधी देखील नाही, परंतु एक वास्तविक नाट्य आणि संवादात्मक कामगिरी आहे ज्यामध्ये गाणी, नृत्य, विनोद आणि खेळ समाविष्ट आहेत ज्यात मोठ्या संख्येने मित्र आणि पाहुणे आहेत. "रशियन विल" टीम संपूर्ण सुट्टी एका मनोरंजक कथेचा एकमात्र धागा म्हणून, होस्ट किंवा टोस्टमास्टरच्या सहभागासह घालवू शकते. या सर्वांसह, कृती स्टेजवर आणि हॉलमध्ये, ठेवलेल्या टेबलांमध्ये चांगल्या प्रकारे विकसित होऊ शकतात, ज्यामध्ये आमंत्रित अतिथी भाग घेतात. सुट्टी खुल्या हवेत देखील आयोजित केली जाऊ शकते: या प्रकरणात, नदी किनारा, देश घर, जंगल किंवा रस्ता उत्सव सजावट म्हणून काम करेल. "रशियन विल" लोकसाहित्याचा समूह सुट्टी घालवू शकतो तसेच इतर कोणीही करू शकत नाही.

समारंभ त्याच्या भांडारात लोकगीते आणि नृत्यांचा वापर करतो, हे सर्व सुट्टीला खरोखर अविस्मरणीय बनवते. विनोद आणि विनोदांच्या मदतीने, उत्सव इंद्रधनुष्याच्या रंगांसह खेळेल जे प्रत्येकाला आनंदित करेल आणि आनंदी, राष्ट्रीय हेतूने संतृप्त, संगीत नृत्यात पाय घाई करेल. "रशियन विल" लोकसाहित्याचा समूह सुट्ट्या मजा आणि उत्साहाने घालवतो, ते लोक उत्सव आणि मनोरंजक मनोरंजनाचे संपूर्ण शस्त्रागार प्रदान करते. हा संघ पाहुण्यांचे मनोरंजन करेल, सुट्टीचे आयोजन करेल, पाहुण्यांचे मन आनंददायी प्रभावांनी भरेल आणि त्यांच्या स्मृतीमध्ये खूप उज्ज्वल छाप सोडेल. कार्यक्रमात मोठ्या संख्येने पाहुणे असले तरीही, टीम प्रत्येक आमंत्रित अतिथीला अप्रतिम संवादात्मक लोककथा सादरीकरणात सहभागी होण्याची संधी देईल. लोकसाहित्य जोडण्याच्या प्रत्येक कामगिरीचा कालावधी वेगळा असतो, हे सर्व ग्राहकांच्या इच्छेवर अवलंबून असते. संघ, उदाहरणार्थ, वास्तविक रशियन लोक प्रथेनुसार त्यांच्या पाहुण्यांना भेटू शकतो, पारंपारिकपणे एक कप ब्रेड आणि मीठ सादर करतो. मूलभूतपणे, या प्रक्रियेस त्यांना थोडा वेळ लागतो: सुमारे वीस मिनिटे. ते कंपनीच्या कर्मचार्‍यांसह कॉर्पोरेट संध्याकाळ किंवा काही तासांत लग्नाची संध्याकाळ देखील ठेवू शकतात. आणि जर ही पारंपारिक उत्सवांसह शहराची सुट्टी असेल तर ती सामान्यत: बरेच दिवस ठेवली जाऊ शकते. "रशियन विल" लोकांचे जीवन वास्तविकतेने भरते जुने संगीत, हे रशियाच्या संस्कृतीच्या परंपरांचे पुनरुज्जीवन करते.

मॉस्को थिएटर "ग्रुप ऑफ सिटिझन्स" मध्ये 1991 मध्ये लोकसाहित्याचा समूह "लाडंका" कार्य करण्यास सुरुवात झाली, त्यानंतर ल्युबिमोव्ह एजी त्याचे दिग्दर्शक होते आणि सिझोवा नताल्या व्लादिमिरोव्हना यांना कलात्मक दिग्दर्शक म्हणून नियुक्त करण्यात आले. थिएटर "ग्रुप सिटिझन्स" विसर्जित झाल्यानंतर, मॉस्को सेंटर फॉर परफॉर्मिंग आर्ट्स "ApARTe" मध्ये एकत्र आले. आणि हे केंद्र 1995 मध्ये संपुष्टात आणल्यानंतर, लोकसाहित्य-वांशिक समूह "लाडंका" स्वतंत्र सर्जनशील कारकीर्द करण्यास सुरवात करते. "लाडंका" या लोकसाहित्याचा समावेश आहे व्यावसायिक कलाकारज्याने मॉस्को शहरातील माध्यमिक आणि उच्च संगीत संस्थांमधून पदवी प्राप्त केली (गेनेसिन अकादमी, मॉस्को स्टेट युनिव्हर्सिटी ऑफ कल्चर - युनिव्हर्सिटी ऑफ कल्चर, माध्यमिक संगीत विद्यालय Gnesins आणि स्कूल ऑफ कल्चर, तसेच अभिनेते (GITIS) यांच्या नावावर.

सर्जनशील समूह विविध मोहिमांमधून त्याचे सर्जनशील साहित्य काढतो, ज्यामध्ये संघाचे सर्व सदस्य वर्षातून एकदा किंवा दोनदा जातात. संघाकडे एक मोठा व्हिडिओ, फोटो आणि ऑडिओ संग्रहण आहे, ज्यामध्ये रशियन लोककलांची सर्वात मौल्यवान सामग्री आहे. त्यांच्याकडे आहे मोठे संग्रहणरशियाच्या सर्व प्रदेशांमध्ये रशियन लोकगीते, लोकनृत्य, वाद्य आणि मौखिक विधी सर्जनशीलता (कथा, विधींच्या आठवणी, रशियन लोकांच्या राहणीमान) बद्दल माहिती. संघाने जुन्या पोशाखांचा संग्रह केला आहे, काही पोशाख शंभर वर्षांपेक्षा जुने आहेत. समूहाने त्याच्या सर्जनशील क्रियाकलापांना अतिशय सक्रियपणे सुरुवात केली. 1991 मध्ये, त्यांनी दोन परफॉर्मन्स प्रोग्राम्सचे प्रीमियर दाखवले: “द बेल्स वाजली” आणि “दुनिया जन्मली चांगली”, हे परफॉर्मन्स सीडीएसए आणि सेंट्रल हाऊस ऑफ आर्ट्समध्ये दाखवले गेले. आधीच 1993 मध्ये, संघ पूर्ण झाला आणि मॉस्कोच्या मंचावर आला नाटक रंगभूमीअलेक्झांडर सर्गेविच पुष्किन यांच्या नावावर आहे सर्जनशील कार्य: नॅशनल ऑपेरा इन तीन सीन्स "इंडियन फील्ड" (15, 18, 21 जून 1993). 1992 पासून, "लाडंका" टेलिव्हिजनवर वारंवार पाहुणे आहे, उदाहरणार्थ, "एलएडी" कार्यक्रम, ज्याने "लाडंका" च्या समूहाचे विविध कार्यक्रम आयोजित केले होते, प्रामुख्याने लोक दिनदर्शिकेनुसार: "जुने नवीन वर्ष”, “ख्रिसमस वेळ” आणि “ख्रिसमस”, तसेच “इस्टर” आणि इतर, 1993 पासून. ओम्स्क शहरात सायबेरियाच्या लोककथांच्या आंतरराष्ट्रीय महोत्सवात "लाडांका" हा लोककथा मॉस्को शहराचा प्रतिनिधी होता, या गटाला महोत्सवाचा डिप्लोमा मिळाला. "लाडंका" या लोकसाहित्याचे दोन कार्यक्रम आहेत ज्यात ते प्रादेशिक नृत्य, गायनाची प्रादेशिक वैशिष्ट्ये दर्शवतात, हे खूप चांगले, दृश्य आणि व्यावहारिक मार्गदर्शकसर्जनशीलतेच्या या क्षेत्रात नुकतेच स्वतःचा प्रयत्न करू लागलेल्या संघांसाठी.

"इव्हनिंग क्लब", 1 जून 1993 चा अंक, "साल्व्हेशन" ("लाडंका काय ठेवतो" हा लेख), "लोककला" मासिक, 1 जानेवारी 1994 चा अंक या वृत्तपत्रांचेही संघाने लक्ष वेधले. 1995 मध्ये, लोकसाहित्याचा समूह "लाडंका" ला डिप्लोमा मिळाला आणि "विजय सलाम" या नावाने लोककलेच्या ऑल-रशियन फेस्टिव्हलचा विजेता देखील बनला. आणि 1996 मध्ये, सेंट पीटर्सबर्ग शहरात आयोजित लोकसाहित्य आणि वांशिक सणात भाग घेतला. त्यांनी मुलांसाठी मैफिलीचे अनेक लोककथा कार्यक्रम दर्शविले आणि त्यांनी सेंट पीटर्सबर्गमधील अकादमी ऑफ कल्चरमध्ये देखील सादर केले, त्यांनी संगीत विभागातील शिक्षक आणि विद्यार्थ्यांसाठी एक कामगिरी दिली. मग त्यांनी सेंट पीटर्सबर्गच्या उपनगरात, विशेषतः शहरातील काही मैफिली देखील दिल्या पिनरी. मे 1996 मध्ये, लोककथांच्या समूहाने महोत्सवात रशियाचे प्रतिनिधित्व केले स्लाव्हिक लेखनआणि मोल्दोव्हा मध्ये संस्कृती.

प्रथमच, कौटुंबिक लोककथा थिएटर "रॅडोनित्सा" नोवोसिबिर्स्कमध्ये 1990 मध्ये (फेब्रुवारी-एप्रिलमध्ये) ऐकले होते, संपूर्ण रशियन युनियनमधील हौशी लोककथांच्या जोड्यांमध्ये ते पहिले कौटुंबिक लोककथा बनले. 1994 पर्यंत संघात बारा कुटुंबांचा सहभाग होता. त्यात पालक आणि मुले (दहा महिने ते बारा वर्षे वयोगटातील) भाग घेतला. सर्व सहभागींनी रशियन प्रदेशातील गावे आणि खेड्यांमध्ये वांशिक मोहिमेवर एकत्र प्रवास केला. विशेषतः, त्यांनी केमेरोवो, सुरगुत, नोवोसिबिर्स्क, ट्यूमेन, पर्म, व्होल्गोग्राड, प्सकोव्ह, वोलोग्डा, गोमेल प्रदेशांना भेट दिली, परंतु हे अद्याप झाले नाही पूर्ण यादी, त्यांनी अल्ताई प्रदेशालाही भेट दिली. नोवोसिबिर्स्क प्रदेशातील खेडे आणि खेड्यांमध्ये, त्यांनी त्यांच्या आजोबा आणि आजोबांच्या संस्कार आणि रीतिरिवाजांच्या अनुषंगाने विविध कॅलेंडर सुट्ट्या आयोजित केल्या आणि आयोजित केल्या, सर्वांमध्ये सक्रियपणे सहभागी झाले. सर्व-रशियन सणलोककथा

आम्ही येकातेरिनबर्ग, कलुगा, वोलोग्डा, बर्नौल, मॉस्को, चेल्याबिन्स्क, क्रास्नोडार, व्लादिवोस्तोक, पर्म, निझनी टॅगिल, सेंट पीटर्सबर्ग, क्रास्नोयार्स्क, विल्नियस आणि उस्ट-कामेनोगोर्स्क येथे भेट दिली. त्याच्या सर्जनशील विकासाच्या पहिल्याच महिन्यांपासून, कौटुंबिक समूहाला नोवोसिबिर्स्कच्या लोकसाहित्य नेत्यांचा चांगला पाठिंबा होता, त्यापैकी: फिलॉलॉजिकल सायन्सचे उमेदवार, नॅशनल स्टेट पेडॅगॉजिकल युनिव्हर्सिटीचे प्राध्यापक एम.एन. मेलनिकोव्ह, कला उमेदवार, ग्लिंका ऑइल अँड गॅस अकादमी (अकादमी) चे प्राध्यापक एन.व्ही. लिओनोव्हा आणि आरएफयू (रशियन लोकसाहित्य संघ) चे उपाध्यक्ष व्ही. व्ही. अक्सानोव्ह. 1990 च्या दशकात सायबेरियन सुट्ट्यांच्या वास्तविक रशियन लोक दिनदर्शिकेच्या पुनरुज्जीवनाचा पूर्वज "रदुनित्सा" हा लोककथांचा समूह आहे. पहिले गाव मास्लेनित्सा खूप यशस्वी झाले, ते "सायबेरियाच्या सुट्टीच्या कॅलेंडर" च्या संपूर्ण वर्षभराच्या चक्रातून वांशिकदृष्ट्या विश्वसनीय होते (1990 मध्ये, मिर्नी, टोगुचिन्स्की जिल्ह्यातील गाव आणि 1991 मध्ये, बालमन गाव, जे. NSO च्या कुइबिशेव्ह प्रदेशात स्थित आहे). त्यांच्याकडे असलेली प्रत्येक गोष्ट ऐतिहासिक आणि समारंभपूर्वक योग्यरित्या बांधली गेली होती: सर्व काही श्रोवेटाइड उत्सवाच्या पुनर्रचना म्हणून बांधले गेले होते, जे सायबेरियातील टॉम्स्क प्रांतातील गावांसाठी वैशिष्ट्यपूर्ण आहे, त्यांनी प्रत्येक श्रोवेटाइड दिवसाचा विधी काटेकोरपणे पाळला, स्लाइड्स बांधल्या, भिंत बांधली. -भिंत मुठीत लढा, बर्फाच्छादित शहर घेतले. त्यांनी "ट्रोइकास" आणि घोड्यांवर स्वार देखील केले, बर्फात बन्या आणि वोयेवोडा सोबत मास्लेनित्सा यांचे "मजेदार परफॉर्मन्स" सादर केले आणि डचची व्यवस्था देखील केली. थंड पाणी. मास्लेनित्सा उत्सवासाठी हा "मॉडेल-प्रोग्राम" आहे जो आज सायबेरियातील बहुतेक लोककथा गटांच्या परिस्थितीत मुख्य बनला आहे. 1994 मध्ये, आणखी अनेक तरुण सदस्य कौटुंबिक लोककथा एकत्र आले - एनएमकेचे विद्यार्थी ज्यांचे नाव ए.एफ. मुरोव. परफॉर्मिंग संगीतकारांचे आभार - पियानोवादक, व्हायोलिन वादक, पॉप आणि वारा वादक - "रॅडोनित्सा" च्या सर्जनशील क्रियाकलापांमध्ये तरुण उत्साह दिसून आला, सर्व वांशिक सामग्रीच्या कामगिरीच्या गुणवत्तेमध्ये संगीताची आवड, एक व्यावसायिक, अतिशय खोल आणि गंभीर वृत्ती. गाणे, वाद्य शैलीआणि कोरिओग्राफी.

"राडोनित्सा" हे लोककथांचे संयोजन अद्वितीय आहे कारण ते वीस वर्षे चालू आहे आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे कुटाफिन-बोरोडिन कुटुंबाची स्वतःची परंपरा विकसित करते (NSO च्या मोशकोव्स्की जिल्ह्यात असलेल्या लोकती गावातील गाणी आणि लग्न. विधी). ते इतर प्रामाणिक सायबेरियन परंपरेचा देखील अभ्यास करतात, उदाहरणार्थ, ते नोवोसिबिर्स्क प्रदेशातील केर्झाक्स (ओल्ड बिलीव्हर्सचा एक वांशिक गट) च्या ट्रान्सबाइकलिया कुटुंबांच्या गाण्यांचा आणि क्वाड्रिल (एक प्रकारचा नृत्य) यांचा अभ्यास करतात. वीस वर्षांच्या कालावधीत, तेरा विवाह जोडप्यांनी एकत्र नाचले, गायले आणि लग्न केले. दोन कुटुंबांना प्रत्येकी पाच मुले होती, ज्यांचे पालनपोषण त्यांच्या पालकांनी "रशियन सायबेरियन लोकांच्या लोक आणि आध्यात्मिक परंपरा" नुसार केले आहे. 1998 मध्ये, NOKKiI च्या लोकसाहित्य आणि एथनोग्राफी विभागाचे विद्यार्थी यशस्वीरित्या एकत्रित संघात "सामील" झाले. 2004 मध्ये, "रेडोनित्सा" ही अनेक एनएसपीयू विद्यार्थ्यांसाठी एक सर्जनशील कार्यशाळा बनली ज्यांनी कल्चर फॅकल्टी आणि अतिरिक्त शिक्षण, आणि 2006 पासून - NGI लोककथा स्टुडिओमध्ये सहभागी झालेल्या तरुणांसाठी. "रॅडोनित्सा" ही सायबेरियातील पहिली (आणि संपूर्ण रशियामधील काहींपैकी एक) अशी टीम आहे जी 1990 पासून सायबेरियन राष्ट्रीय नृत्यदिग्दर्शनाच्या अनेक नमुन्यांच्या उद्देशपूर्ण संग्रहाबद्दल उत्कट आहे. मोठ्या संख्येने मोहिमेदरम्यान या लोककथा-वांशिक समूहाच्या सदस्यांनी रेकॉर्ड केलेले आणि आधीच शिकलेले आवडते ते त्यांच्या अपरिवर्तित भांडारात काळजीपूर्वक जतन करतात - पंधरा सायबेरियन चतुर्भुज, पंचवीस नृत्य, विविध सजावटी गोल नृत्य, खेळ संध्याकाळची गाणी - एकूण ते लेखकाच्या संग्रहाची एकशे बारा शीर्षके आहेत. म्हणूनच आज संघाचे सर्व सदस्य हे रशियन जातीय (लोक) नृत्य "क्रतुहा" च्या नोवोसिबिर्स्क युवा क्लबसाठी सर्जनशील "कोर" आहेत, जे मे 2009 मध्ये ऑक्टोबर क्रांती पॅलेस ऑफ कल्चरमध्ये दिसले.

गंभीर वैज्ञानिक आणि व्यावहारिक, शैक्षणिक आणि संशोधन कार्याच्या परिणामी, त्यांनी अनेक पुरस्कार मिळवले आहेत आणि मोठ्या प्रमाणात जातीय सामग्रीसह त्यांचे भांडार पुन्हा भरले आहे. त्यांच्याकडे अकरा सायबेरियन पारंपारिक खेळांचा संग्रह (एथनोग्राफिक वर्णन) आहे, ज्याचा "विश्वकोश" मध्ये समावेश आहे लोक खेळआणि रशियाची खेळणी”; अनाथाश्रम, शाळा, धर्मादाय गृहे, तसेच RFU (रशियन लोकगीत संघ) च्या उत्सवांमध्ये तीनशेहून अधिक धर्मादाय संध्या, सर्जनशील बैठका आणि कामगिरी आयोजित केली. रशियन लोकसाहित्य संघाचे उपाध्यक्ष असनोव्ह व्ही.व्ही. मुलांची लोककथा सदस्यता "पीपल्स हॉलिडे": प्रत्येक महिन्यात एक विनामूल्य मैफिली आयोजित केली जाते, जी नोवोसिबिर्स्क आणि नोवोसिबिर्स्क प्रदेशातील मुलांच्या लोककथा गटांद्वारे सादर केली जाते. V.I सह एकत्रित सदस्य बायतुंगानोव्हने नोवोसिबिर्स्कमध्ये प्रथम कलिनिनच्या नावावर असलेल्या पॅलेस ऑफ कल्चरमध्ये "रशियन लोक संस्कृतीचे विद्यालय" तयार केले, ते तुलनेने कमी काळासाठी अस्तित्वात होते, फक्त एक वर्ष: 1992 ते 1993 पर्यंत.

"राडेया" लोकसाहित्याचा समूह गाणी, नृत्य, खेळ, विधी, गोल नृत्य आणि संगीताद्वारे पारंपारिक स्लाव्हिक संस्कृतीचा अभ्यास करतो आणि लोकप्रिय करतो. त्यांच्या कार्यक्रमांचा आधार पारंपारिक रशियन आणि युक्रेनियन लोकसाहित्य आहे, ज्यात त्यांनी वारंवार लोककथा मोहिमांमध्ये गोळा केलेल्या साहित्याचा समावेश आहे. "राडेया" या लोककथांचा समूह लोकांना कोणतीही सुट्टी घालवण्याची ऑफर देतो लोक शैली. ते अस्सल लोकशैलीत कार्यक्रम तयार करतात आणि प्रचार करतात. त्यांच्या सुट्ट्या-कृती पूर्णपणे भिन्न प्रेक्षकांसाठी डिझाइन केल्या आहेत, कोणतेही प्रेक्षक (मुले किंवा प्रौढ) आणि कितीही जागा प्रदान केली असली तरीही (स्टेज, इनडोअर, आउटडोअर एरिया, नैसर्गिक वातावरण) - प्रत्येकाला चांगला मूड आणि वास्तविक कृती मिळेल. ते रेडीमेडमध्ये सहभागी होऊ शकतात मैफिली कार्यक्रमकिंवा तुमचा स्वतःचा सुट्टीचा कार्यक्रम ठेवा. कोल्याडा, श्रोवेटाइड, मीटिंग ऑफ स्प्रिंग, इस्टर, ट्रिनिटी, कुपाला, हार्वेस्ट फेस्टिव्हल (स्टबल), विवाहसोहळा आणि इतर आधुनिक सुट्ट्यांमध्ये (वाढदिवस, वर्धापनदिन आणि असेच) संघ सहभागी होतो. लोक स्लाव्हिक संस्कृती"स्वतःच्या आठवणी" पासून, त्यांच्या कार्यक्रमांमध्ये सहभाग, उत्थान आत्मा, चांगला मूड, तसेच परंपरेशी संबंधित असल्याची भावना, त्यांच्या देशाबद्दल आणि स्वतःसाठी, लोकांसाठी अभिमान यातून समूहाच्या कामगिरीचा आनंद मिळवा.

इतर संस्कृतींच्या लोकांना स्लाव्हिक संस्कृतीचे सौंदर्य आणि खोली, पूर्वीच्या अज्ञात जगाची ओळख, मोठ्या प्रमाणात सकारात्मक छाप, ज्वलंत आठवणी आणि भावनांमुळे विलक्षण आश्चर्य वाटते. जे लोक स्लाव्हिक संस्कृतीवर प्रेम करतात आणि त्यांचा अभ्यास करतात त्यांना त्यांच्या कामगिरीतून स्लाव्हिक परंपरेच्या जगात सखोल आणि संवेदनाक्षम प्रवेश मिळेल, ते निसर्ग आणि मनुष्य, निर्माता आणि विश्वाच्या जगाला एकत्र करणार्‍या विधींची ही उत्सवी क्रिया जगतील. गटाच्या कार्यप्रदर्शनादरम्यान, श्रोत्यांना सकारात्मक भावना अनुभवतात: आश्चर्य, ऊर्जा, प्रशंसा, आनंद, कुतूहल, उत्साह, अशी कला अस्तित्वात असल्याची आनंददायी भावना आणि इतर अनेक. संघाचे वेगळेपण या वस्तुस्थितीत आहे की त्यात मोठ्या संख्येने रशियन आणि युक्रेनियन लोकगीते आहेत (दोनशेहून अधिक), जी त्यांनी लोकसाहित्य आणि वांशिक मोहिमांमध्ये गोळा केली. "राडेया" या लोकसाहित्याचे प्रदर्शन स्लाव्हिक संस्कृतीच्या आश्चर्यकारक संपत्तीशी परिचित होण्याची एक उत्तम संधी आहे. समुहाने सादर केलेले लोकगीतांचे ध्वनी हे अद्वितीय स्पंदने आहेत जे श्रोत्याच्या पायापासून डोक्यापर्यंत प्रवेश करतात, त्यांचा उपचार करणारा प्रभाव असतो आणि एखाद्या व्यक्तीचा आत्मा, आत्मा आणि शरीर सुसंवाद साधतो.

संघाचा प्रत्येक कार्यक्रम अद्वितीय आणि वैयक्तिक असतो. समारंभाकडे कार्यक्रम आयोजित करण्याचा एक मोठा संग्रह आणि विस्तृत अनुभव आहे, ज्यामुळे संघ उत्सवादरम्यान थेट सुधारणा करू शकतो. 10 नोव्हेंबर 2004 रोजी समूहाची स्थापना करण्यात आली होती, परंतु समूहातील सर्व सदस्य एकमेकांना बर्याच काळापासून ओळखतात. डोनेस्तक नॅशनल युनिव्हर्सिटी "दिविना" च्या विद्यार्थी लोकसमूहातील सहभागाने मित्र बनवले आणि सर्व सहभागींना एकत्र आणले, ज्यांच्या नेतृत्वात जातीय संगीतशास्त्रज्ञ एलेना विटालीव्हना ट्युरिकोवा अजूनही प्रभारी आहेत. तिनेच समूहातील सर्व सदस्यांना प्रचंड प्रेम दिले संगीत लोककथा. त्यांनी विद्यापीठ संघ सोडल्यानंतर, मुली काही आठवड्यांनंतर पुन्हा एकत्र आल्या, कारण असे दिसून आले की ते गाणे आणि गाण्याशिवाय जगू शकत नाहीत. ही ती तारीख होती जेव्हा त्यांनी राडेयाच्या जोडणीच्या जन्माचा विचार करण्यास सुरवात केली, ज्याने त्याच्या तालीमची एकापेक्षा जास्त ठिकाणे बदलली आणि लगेचच असे नाव मिळाले नाही. संघाने तिसऱ्यांदा स्वतःसाठी हे नाव समोर आणले, नावात ते कसे दिसते ते समूहातील सदस्यांना प्राचीन शब्द"रा" म्हणजे "तेज सूर्यप्रकाश, "dea" म्हणजे क्रिया आणि "I" म्हणजे I. या नावाचा एकत्रित अर्थ असा आहे की "मी रा च्या प्रकाशाच्या तेजाखाली, सूर्याच्या प्रकाशाच्या तेजामध्ये आणि प्रकाशाच्या तेजामध्ये कार्य करतो" ...

लोककथांचा समूह म्हणून आणि सामान्यतः लोककथांचा अभ्यास करण्याच्या क्षेत्रातील कार्य प्रत्येक व्यक्तीच्या जीवनातील उज्ज्वल सुरुवातीमध्ये वाढ व्हावी अशी सामूहिक इच्छा आहे. समूह विद्यमान, म्हणजेच त्याच्या प्रदेशातील अस्सल लोककथा, मोहिमेवर जातो, थेट जिवंत वाहकांकडून लोककथांचा अभ्यास करतो - “आजी”. आजी खूप उदार आहेत, त्या त्यांना अनेक प्रकारे मदत करतात. राडेया संघाच्या सध्याच्या रचनेत सहा लोकांचा समावेश आहे: ओल्गा झापलस्काया, ओल्गा सुप्रुनोवा, नताल्या दुतोवा, ओल्गा मेलनिक, दिमित्री बोरिसेन्को आणि इरिना बोरिसेन्को. सर्व सहभागींचे शिक्षण भिन्न असते आणि जीवनाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन भिन्न असतो, परंतु त्या सर्वांना एकत्र गाणे आवडते आणि यामुळे त्यांना सामान्य उद्दिष्टे मिळतात: कामगिरी, नवीन विचार आणि कल्पना, लोकसाहित्याचा अभ्यास.

मॉस्को प्रदेशात असलेल्या पोडॉल्स्क शहरातील मनोरंजन केंद्र "ऑक्टोबर" मध्ये 1978 मध्ये "ओरिजिन" नावाचा लोककथा दिसला, तो बेसोनोव्हा एलेना व्लादिमिरोव्हना यांनी तयार केला होता. या क्रिएटिव्ह टीमचे मुख्य ध्येय त्यांच्या प्रदेशातील सांस्कृतिक परंपरा पुन्हा निर्माण करणे आणि त्यात प्रभुत्व मिळवणे हे आहे. 1980 च्या दशकापासून, पोडॉल्स्क प्रदेशात वारंवार लोककथा मोहिमेवर जाण्यास सुरुवात झाली. सर्जनशील क्रियाकलापएन्सेम्बल नेहमीच वाढत आहे, त्यामध्ये संशोधन, अध्यापन, कार्यप्रदर्शन उपक्रम आहेत. याबद्दल धन्यवाद, 1944 मध्ये, जोडणीच्या आधारे, दक्षिण मॉस्को प्रदेशाच्या पारंपारिक संस्कृतीचे केंद्र "उत्पत्ति" नावाने तयार केले गेले.

रंगमंचावर त्याच्या पंचवीस वर्षांच्या कामासाठी आणि इतकेच नाही तर, लोकसाहित्याचा समूह "इस्टोकी" ला खरोखरच स्वतःची शैली सापडली आणि मॉस्को प्रदेशातील रशियन संस्कृतीचा खरा वाहक आहे. "ओरिजिन्स" हे नाव केंद्राच्या क्रियाकलापांना उत्तम प्रकारे प्रतिबिंबित करते, कारण केंद्राचा उद्देश पुनरुज्जीवन, संशोधन आणि त्या सर्व सौंदर्याचा शोध आहे जे आपल्या पूर्वजांच्या मालकीचे होते आणि ते कसे करावे हे माहित होते. केंद्र "इस्टोकी" मध्ये अनेक भिन्न ensembles आहेत, आणि ते सर्व अतिशय सक्रिय उत्सव आणि मैफिली क्रियाकलाप आहेत. एकापेक्षा जास्त वेळा हे समूह सर्वात मोठ्या आंतरराष्ट्रीय स्पर्धा आणि उत्सवांचे विजेते बनले आहे. 1920 मध्ये ते इटलीतील आस्कोली पिसेनो शहराच्या आंतरराष्ट्रीय महोत्सवात होते, 1992 मध्ये ते एकत्र आले होते. आंतरराष्ट्रीय स्पर्धाबेलारूसमधील लोककथा "सायमन-संगीत" या नावाने जोडल्या जातात, तसेच 1992 मध्ये तो रोमानियामधील तुलसीया शहरात आंतरराष्ट्रीय मुलांच्या लोककथा महोत्सवात दिसला होता. 1995 मध्ये, संघाने स्लोव्हेनिया, मारिबोर शहरात आंतरराष्ट्रीय महोत्सव "लोककला" मध्ये भाग घेतला.

1999 आणि 2000 मध्ये, पोडॉल्स्क शहरातील आंतरराष्ट्रीय महोत्सव "गोल्डन ऑटम" मध्ये सहभागी झाले होते, 2002 मध्ये ते लिथुआनिया, विल्नियस शहरातील आंतरराष्ट्रीय लोकसाहित्य महोत्सव "बाल्टिका - 2002" मध्ये होते. तसेच, संघ नोवोसिबिर्स्क, ओम्स्क, पर्म, वोलोग्डा, येकातेरिनबर्ग, वोल्गोग्राड, समारा, सेंट पीटर्सबर्ग आणि इतर शहरांमध्ये आयोजित सर्व-रशियन लोकसाहित्य महोत्सवांमध्ये सहभागी होता. आपल्या व्यतिरिक्त मैफिली क्रियाकलाप"ओरिजिन्स" आजही विविध लोककथा मोहिमांमध्ये लोककथा गोळा करत आहे. त्यांच्याकडे गाण्याच्या लोककथांवर भरपूर वैज्ञानिक साहित्य आहे, लोक चालीरीतीआणि तुला आणि मॉस्को प्रदेशातील विधी. लोक दिनदर्शिकेच्या अनेक विधी आणि रीतिरिवाजांची पुनर्रचना केली गेली आहे: ट्रिनिटी, ख्रिसमस उत्सव, मास्लेनित्सा आणि इतर अनेक. गोळा केलेल्या साहित्याबद्दल, प्रत्यक्षदर्शींच्या खात्यांबद्दल धन्यवाद, या समारंभाने विवाह सोहळा पूर्णपणे पुनर्संचयित केला, जो येथे झाला. तुला प्रदेश(ओकाच्या मध्यभागी असलेले प्रदेश). अतिशय मनोरंजक आहेत: "वधूचे विलाप", "मेडन" गाणी, "मुकुटावर" गाणी, तसेच "निंदनीय" आणि "भव्य" गाणी, जी मोठ्या संख्येने उपस्थित आहेत आणि अगदी संपूर्ण तपशीलवार मजकूरांसह. धार्मिक गाणी देखील मोठ्या प्रमाणावर सादर केली जातात: “खेळणे”, “पासिंग”, “गोल नृत्य”, “कुरणात”, “धावणे”, “ख्रिसमस” आणि “ख्रिस्ताचे गौरव”. या सामग्रीच्या आधारे, समूहाने विधींचे सर्व तुकडे पुन्हा तयार करण्याचा प्रयत्न केला. वर हा क्षण"स्रोत" अग्रगण्य रशियन संस्थांना सहकार्य करतात जे एथनोग्राफी आणि लोककथा क्षेत्रात काम करतात. मोहिमेद्वारे सापडलेल्या आणि गोळा केलेल्या सर्व सामग्रीचा अतिशय गंभीर अभ्यास केला जातो, रेकॉर्ड केला जातो आणि नंतर पद्धतशीरपणे आणि उलगडला जातो.

पहिल्या मोहिमांच्या निकालांबद्दल धन्यवाद, "इस्टोकी" कार्यसंघाच्या कार्याची सामग्री खूप बदलली आहे. समूहाच्या भांडारात स्थानिक परंपरेतील नृत्य आणि गाणी समाविष्ट आहेत. संघातील सर्व सदस्यांचे स्वरूप देखील बदलले आहे: ते त्यांच्या अगदी दूरच्या नातेवाईकांचे पारंपारिक लोक कपडे पुनर्संचयित आणि पुनर्रचना करतात. ते भूतकाळाशी मिळत्याजुळत्या कापडांपासून स्वतःसाठी पोशाख देखील शिवतात, ते मणी कापतात, भरतकाम करतात, बेल्ट विणतात आणि टोपी बनवतात. या आणि कलात्मक हस्तकलेच्या विकासाबद्दल धन्यवाद, कार्यसंघ सदस्य खरोखरच एक जोड तयार करतात ज्यामध्ये सर्वकाही इतके सुसंवादीपणे जोडलेले आहे: देखावा, गाणे आणि नृत्य. म्हणजेच, जोडणी स्वतंत्र कार्य आणि लोककलांच्या प्रकाराची पुनर्रचना आणि पुनरुज्जीवन करण्यात गुंतलेली नाही, ती त्याचे मुख्य तत्त्व पुनरुज्जीवित करते: बाह्य परस्परसंवाद भौतिक जीवनआणि त्याचे आंतरिक आध्यात्मिक प्रकटीकरण, तसेच जीवनशैलीचे सेंद्रिय स्वरूप. मूळ केंद्रात दोनशेहून अधिक मुले शिक्षण घेतात. ते सर्व अभ्यास करतात: वंशविज्ञान, रशियन लोक वेशभूषेचा इतिहास, लोकसाहित्य गायन, लोक वाद्ये, लोकनृत्य, कला आणि हस्तकला, ​​भरतकाम. सर्व वर्ग अनेक मोहिमेदरम्यान गोळा केलेल्या साहित्याच्या आधारे घेतले जातात आणि धन्यवाद. अध्यापनशास्त्राच्या क्षेत्रातील "इस्टोकी" च्या क्रियाकलापातील 20 वर्षांच्या अनुभवावर आधारित आणि विकसित केलेल्या प्रोग्रामनुसार प्रशिक्षण दिले जाते. अध्यापन कर्मचार्‍यांच्या केंद्रस्थानी त्याच केंद्राचे पदवीधर आहेत, सध्या उच्च सांस्कृतिक आणि शैक्षणिक पदवीधर आहेत. शैक्षणिक संस्था. ओरिजिन सेंटर हे आधीच पारंपारिक आंतरराष्ट्रीय लोककथा महोत्सवाचे आयोजकांपैकी एक आहे, ज्याला गोल्डन ऑटम म्हणतात, तो पोडॉल्स्क शहरात होतो. या सणाचे प्रतीक म्हणजे गव्हाची पेढी, जी जुन्या प्रथेनुसार सजविली जाते. ते सजवण्यासाठी, संपूर्ण रशियातील अनेक लोककथा एकत्र येतात.

"अल्ताई-काई" हे गळ्यातील गायनातील गुणी आहेत, जे कुशलतेने त्याच्या सर्व शैली, तसेच काई आणि सामान्य वाद्य वाद्यांवर प्रभुत्व मिळवतात. कमी, मखमली कर्क्यरा आवाज, अविश्वसनीय खोमी आणि संगीतमय sygyt-sybysky, निसर्गाचा अतिशय नैसर्गिकरित्या प्रसारित आवाज - प्रवाहाचा गुणगुण, पक्ष्यांचे गाणे, भक्षकांचे आवाज, तसेच अतिशय सौम्य स्त्रीच्या गळ्यातील गाणे आणि फक्त स्त्री गायन. , कोमस, एकॉर्डियन आणि टॉपशूरची मधुरता - "अल्ताई-काई" चे संगीत हेच आहे. विनोदी ट्यून, नृत्याचे सूर आणि शमॅनिक रहस्ये पारंपारिक अल्ताई गाण्यांसह एकत्र केली जातात. मूळ पृथ्वी, तिच्या सौंदर्याबद्दल, नायकांबद्दल आणि त्यांच्या पूर्वीच्या सामर्थ्याबद्दल, मूळ लोकांबद्दल. कैचीचे कथाकार अल्ताई वीर कथा आणि महाकाव्यांमधील पारंपारिक, पवित्र कलाकार आहेत. "अल्ताई-काई" या लोकसाहित्याचा समूह 1977 मध्ये जन्माला आला, उर्मट यंताएव यांना धन्यवाद, आणि या गटाचे लक्ष्य त्वरित अल्ताई प्रजासत्ताकच्या पारंपारिक संस्कृतीचा विकास आणि संरक्षण बनले.

लोकसाहित्याचा समूह हा आंतरराष्ट्रीय आणि सर्व-रशियन स्पर्धा आणि उत्सवांचा विजेता आहे. 2003 मध्ये गळ्यातील गायनाच्या प्रदीर्घ कामगिरीबद्दल त्यांची गिनीज बुक ऑफ रेकॉर्ड्स आणि अचिव्हमेंट्समध्ये नोंद झाली. 2000 मध्ये मॉस्को येथे झालेल्या डेल्फिक गेम्समध्ये या जोडीला सुवर्णपदक मिळाले होते. त्याच्याकडे सुवर्णपदक देखील आहे, जे त्याने 2005 मध्ये उलान-उडे शहरात झालेल्या "ब्रेथ ऑफ द अर्थ" या आंतरराष्ट्रीय गळ्यातील गायन महोत्सवात जिंकले होते. जोडगोळी G.I चे विजेते देखील आहे. अल्ताई रिपब्लिकचा चोरोस-गुर्किन. "अल्ताई-काई" हा संपूर्ण रशियन फेडरेशनच्या लोकसाहित्य संघाचा सदस्य आहे, लोककला IOF UNESCO या आंतरराष्ट्रीय संस्थेचा सदस्य आहे. आणि 2007 मध्ये, "अल्ताई-काई" हा लोकसाहित्याचा भाग "WOMEX" चा भाग बनला - जागतिक संगीताची संस्था, जी स्पेनमध्ये आहे. या समूहामध्ये पर्यटन क्रियाकलापांचा एक विस्तृत नकाशा आहे, ते प्रवास करतात: रशिया, कझाकस्तान, किर्गिस्तान, उझबेकिस्तान, युक्रेन, मंगोलिया, पोलंड, झेक प्रजासत्ताक, जर्मनी, ऑस्ट्रिया, नॉर्वे, स्वित्झर्लंड, फिनलंड, तुर्की आणि युनायटेड स्टेट्स ऑफ अमेरिका. संघानेही विविध प्रकारात भाग घेतला दूरदर्शन कार्यक्रम, उदाहरणार्थ, ORT गुड मॉर्निंग प्रोग्राममध्ये आणि बिग वॉश प्रोग्राममध्ये. आणि "स्वतंत्र प्लॅनेट" चॅनेलवर त्यांनी समूहाच्या कामगिरीसह थेट प्रक्षेपण दर्शविले.

तसेच, "अल्ताई-काई" ही लोककथा सादर केली केंद्रीय दूरदर्शनझेक प्रजासत्ताक, दीड तास, आणि अगदी थेट. उर्मट यंताएवच्या संस्थेचे आभार, तसेच अल्ताई-काईच्या एकत्रिकरणासाठी, तीन यशस्वी गळ्यातील गायन महोत्सव आयोजित केले गेले, ज्यांना "अल्टिन-टाइगा" असे म्हटले गेले, खाकसियाचे अनेक प्रतिनिधी, तुवा प्रजासत्ताक, परदेशात जपान, त्यात युनायटेड स्टेट्स ऑफ अमेरिका आणि इंग्लंड यांनी भाग घेतला. सध्या, लोकसाहित्याचा समूह संग्रह सुधारण्यात आणि अद्ययावत करण्यात गुंतलेला आहे, तसेच अल्ताई गळा गायनाला प्रोत्साहन देण्यासाठी आणि काई सादर करण्याचे तंत्र सुधारण्यात गुंतलेले आहे.

रुसिची हे लोक सुधारणे आणि प्राचीन रशियन संगीताचे एक समूह आहे, ज्याची स्थापना 1980 मध्ये क्रुग स्टुडिओ म्हणून झाली होती, ती डुकाट कारखान्यात होती (नेते बोरिस बाझुरोव्ह होते). थोड्या वेळाने, "सर्कल" ची पुरुष रचना "मॉस्को हॉर्न प्लेअर्स" ची लोककथा तयार करते - हे भविष्यातील लोकसाहित्य "रुसिची" चा नमुना आहे, हे नाव प्रथम 1985 मध्ये ऐकले होते. समारंभाच्या निर्मितीच्या पहिल्या दिवसापासून, विटाली व्लादिमिरोविच गॅलित्स्की हा त्याचा सतत सहभागी आणि नेता आहे - तोच तो आहे जो समूह सादर करतो त्या सर्व निर्मितीचे लेखक आहेत, ज्याने सर्वात अद्वितीय रशियन संगीत वाद्ये पुन्हा तयार केली आहेत. अकरावे - पंधरावे शतक.

आज, लोककथातील सर्व सदस्यांकडे ही वाद्ये आहेत, या वाद्यांपैकी काल्युकीचे पाईप, वीणा, मेंढपाळाचे पाईप, बीप, डॉन स्नॉट्स, हर्डी गर्डी, ल्यूट. या जोडणीने 1983 मध्ये व्यावसायिक गट म्हणून काम करण्यास सुरुवात केली (नंतर त्यांनी मॉस्को फिलहारमोनिकमध्ये आणि 1986 पासून व्लादिमीर फिलहारमोनिकमध्ये काम केले). क्रास्नोडार शहरात झालेल्या लोकगीत स्पर्धेत भाग घेतल्याबद्दल त्यांनी त्यांची मोठी कीर्ती जिंकली. सर्व-रशियन स्पर्धाकलाकार चालू लोक वाद्ये, जे तुला शहरात घडले, तसेच "ओरिजिनल रशिया" चित्रपटाच्या चित्रीकरण आणि निर्मितीमध्ये सहभाग. त्याच वेळी, "मेलोडी" नावाच्या कंपनीने पहिली डिस्क जारी केली, ज्याला "रुसिची" म्हणतात. 1991 मध्ये, लोकसाहित्याचा समूह कान फिल्म फेस्टिव्हलमध्ये भाग घेतो, तो जर्मनी, इटली, फ्रान्स, पोलंड, माल्टा, ऑस्ट्रिया, सायप्रस आणि इस्रायल या शहरांमध्ये मोठ्या संख्येने मैफिलीसह फेरफटका मारतो. आणि सर्वत्र - युनायटेड स्टेट्स ऑफ अमेरिका, आणि युरोप आणि घरी दोन्ही - एन्सेम्बल रशियन संस्कृतीची एक वास्तविक घटना म्हणून काहीतरी अद्वितीय, एक प्रकारची गोष्ट म्हणून भेटली.

चित्रपटाच्या चित्रीकरणाच्या प्रक्रियेत सहभागी होण्यासाठी " शांत डॉन"सर्वश्रेष्ठ रशियन दिग्दर्शक बोंडार्चुक सेर्गेई फेडोरोविच यांनी रुसिचशिवाय इतर कोणालाही आमंत्रित केले नाही." लोककथांच्या जोडणीच्या विकासातील आणखी एक महत्त्वाचा टप्पा म्हणजे मलाया ब्रॉन्नाया (हा काळ 1993 ते 1998 पर्यंतचा कालावधी आहे) वरील मॉस्को थिएटरच्या मोठ्या प्रमाणात नाट्य निर्मितीमध्ये सहभाग आहे. 1998 मध्ये, हे समूह पुरस्काराचे विजेते बनले, ज्याला "एन्जेलिक व्हॉईस ऑफ रशिया" म्हटले जाते. दीर्घकालीन संशोधन, दूरच्या गावांमध्ये मोहिमा, प्राचीन रशियन अध्यात्मिक संस्कृतीचा अभ्यास - यामुळेच हा समूह संस्कृतीचा हरवलेला तुकडा पुनर्संचयित करू शकतो आणि त्याचे दर्शक आणि श्रोत्यांना पंधराव्या लष्करी आणि ऐतिहासिक गाण्यांच्या वास्तविक उत्कृष्ट कृतींसह सादर करू शकतो. आणि एकोणिसाव्या शतकातील, प्राचीन रशियन लोकगीत आणि महाकाव्ये, कॉसॅक लोकनाट्य, जे रशियन लोक ऑर्थोडॉक्स मंत्रोच्चाराच्या परंपरेवर आधारित आहेत. "आम्ही रशियन भूमीची बदनामी करणार नाही", "रुसिची", "फ्रीमेन", "प्राचीन रशियाचे अनोखे संगीत", "आम्ही मातृभूमी वाचवण्यासाठी गेलो होतो" आणि "मजेचे दिवस होते" - या समारंभाने काही सीडी जारी केल्या.

26 डिसेंबर, 2011 रोजी, क्रिमियन तातार संगीत आणि नाटक शैक्षणिक थिएटरच्या मंचावर, "किरिम" नावाच्या क्रिमियन तातार लोकसाहित्याने आपला नवीन वर्षाचा कार्यक्रम सादर केला. या क्रिमियन तातार लोकांच्या समूहाची कलात्मक क्रियाकलाप लोकांच्या सर्जनशीलतेशी संबंधित शतकानुशतके जुन्या परंपरांना, त्याच्या सर्वोच्च आध्यात्मिक संस्कृतीशी संबंधित आहे. संघाने 1990 मध्ये सिम्फेरोपोल शहरात आपला क्रियाकलाप सुरू केला, त्यानंतर दिग्दर्शक आणि कलात्मक दिग्दर्शक होते आणि आता ते तातारस्तान सर्व्हर काकुरा आणि युक्रेनचे सन्मानित कला कार्यकर्ता आहेत. "किरिम" या लोकसाहित्याचे मुख्य उद्दिष्ट हे राष्ट्रीय, गायन आणि संगीताचे पुनरुज्जीवन, विकास, जतन आणि लोकप्रियता हे आहे. कोरिओग्राफिक कला Crimean Tatars, आणि मुख्य कार्य शिक्षित आहे सर्वोच्च नैतिकतावाढणारी पिढी. लोककथांच्या समूहाचे एकूण कर्मचारी पन्नास लोक आहेत, त्यापैकी छत्तीस संघाच्या सर्जनशील रचनेत आहेत. या क्रिमियन टाटार समूहाचा संग्रह खूप समृद्ध आणि वैविध्यपूर्ण आहे.

समारंभाचे सादरीकरण इतके विलोभनीय दृश्य आहे, सर्व कलाकार रंगीबेरंगी पोशाख परिधान केलेले आहेत. राष्ट्रीय पोशाख. क्रिमियन टाटर लोक नृत्य आणि गाणी, दंतकथा आणि कथांच्या आधारे, अनेक उच्च कलात्मक गायन आणि नृत्यदिग्दर्शक रचना तयार केल्या गेल्या आहेत, उदाहरणार्थ: “यावलुक”, “ड्युगुन”, “अगिर अवा वे खैतरमा”, “चोबान”, “टिम -tym" आणि इतर अनेक, जे क्रिमियन टाटरांच्या सौंदर्याचा आदर्श आणि परंपरा अगदी स्पष्टपणे व्यक्त करतात. लोकसाहित्याचे सर्व सदस्य थोडा-थोडा अमूल्य गोळा करतात संगीत वारसाक्रिमियन टाटर लोक, ज्यांचे सामान्य वैशिष्ट्य म्हणजे मोठे नुकसान, ज्यामुळे नंतर मोठ्या प्रमाणात अंतर निर्माण झाले आणि संपूर्ण युग नष्ट झाले. समारंभाच्या ऑर्केस्ट्रामध्ये एक अद्भुत आवाज आहे, कदाचित सहभागी राष्ट्रीय क्रिमियन टाटर वाद्ये वापरतात, जसे की: औड, डेअर, चुबुक-दावुल, झुर्ना, साझ - ते लोक संगीताचा अनोखा रंग आणि नयनरम्यता व्यक्त करतात. . "किरिम" या लोककथांच्या समूहाच्या भांडारात एक व्यावसायिकपणे सादर केलेली शैली आहे, जी आज जवळजवळ अनपेक्षित आहे - हा आध्यात्मिक मंत्र "इलाखी" आहे, जो पॉप व्यावसायिक मंचावर यापूर्वी कधीही ऐकला नव्हता.

टीम जवळजवळ सर्व विसरलेली गाणी सादर करते ज्यांचे कलात्मक मूल्य आहे, लोक शतकानुशतके तयार करत आहेत आणि त्यांच्या सर्वात प्रिय भावना त्यामध्ये घालत आहेत. हा समूह अनेक क्रिमियन टाटर गाणी सादर करतो, जसे की: “अय, कारा कायझ”, “मेनी दे गदामन…”, “अरबालार गेलिप दे गेचर”, “गुडिन, बुलुटलार”, “नोगे बीटलेरी” आणि इतर अनेक. क्रिमियाच्या स्वायत्त प्रजासत्ताकाचे सन्मानित कलाकार एसी सेल, एमिना मुस्तफाएवा, युनूस काकुरा आणि इतर अनेक अशा समुहाच्या एकल कलाकारांच्या ओठातून ही गाणी ऐकली आहेत. समारंभात काम करताना, सर्वात प्रसिद्ध गायक, क्रिमियाच्या स्वायत्त प्रजासत्ताकाचे सन्मानित कलाकार एडी अबले, रुस्तम मेमेटोव्ह, डिल्याव्हर ओस्मानोव्ह, तसेच कार्यक्रमांचे होस्ट आणि क्राइमिया स्वायत्त प्रजासत्ताकचे सन्मानित कलाकार रेसुल हल्ली यांनी खूप मोठे योगदान दिले. "किरिम" या लोकसाहित्याचा विकास. नृत्यदिग्दर्शकांनी देखील या समारंभाच्या सर्जनशील विकासात महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली - युक्रेनचे सन्मानित कलाकार डझेमाईल ओस्मानोवा आणि कलाकार मुनीर अबलाव, संपूर्ण ताजिकिस्तानचे सन्मानित कलाकार रेम्झिए बकाल, तसेच लोककथांच्या समूहाचे पहिले प्रमुख, प्रतिभावान संगीतकार, तसेच उझबेकिस्तानचा सन्मानित कलाकार दिलावर बेकिरोव. सध्या एआरसीचे सांस्कृतिक उपमंत्री असलेले इस्मेत झाटोव्ह यांचीही नोंद घ्यावी.

चौदा ऑक्टोबर रोजी संध्याकाळी आठ वाजता "युर्ता" नावाच्या चहाच्या घरामध्ये "टायवा" या लोककथांची एक अप्रतिम मैफल झाली - ते तुवाच्या सर्वोत्कृष्ट नेकर्सपैकी एक आहेत. समारंभाच्या अस्तित्वाच्या पहिल्याच मिनिटांपासून, त्याच्या कार्यक्रमाचा आधार गळा गाणे आहे. विविध तंत्रे(kargyra, sygyt, borbannadyr, khoomei, ezengileer), जेव्हा कलाकार एकाच वेळी दोन किंवा अधिक आवाज काढतो. संपूर्ण प्रजासत्ताकातील ही पहिलीच क्रिएटिव्ह टीम आहे, ती 1988 मध्ये स्थापन करण्यात आली होती, तुवाच्या राष्ट्रीय संस्कृतीचे पुनरुज्जीवन करणे, तिची सांस्कृतिक स्व-ओळख, त्यांना जतन करणे हे त्याचे ध्येय होते. परंपरा पार पाडणेतुवाचे गळा गाणे, तुवामधील गळा गाण्याच्या कलेच्या उत्क्रांतीत मोठे योगदान देण्यासाठी. तुवा वंशाच्या पूर्वजांनी, ज्यांनी पूर्वी तुवा येथे वास्तव्य केले होते, त्यांनी गळा गाण्याची कला, तिचे सर्व प्रकार, तसेच भटक्या लोकांची सर्व प्रकारची वाद्ये शोधली आणि जतन केली. तुवा हे एक ठिकाण आहे जेथे सिथियन, सरमाटियन, तुर्क, हूण, उइघुर आणि किरगीझ राहत होते. हे सर्व लोकसाहित्य "टायवा" च्या गाण्यांमध्ये उपस्थित आहे. हे फक्त या गटाच्या विषयांच्या विस्तृत श्रेणीचे स्पष्टीकरण देते: ते ध्यानात्मक चिंतनशीलतेपासून पॅथोसपर्यंत संगीत सादर करतात. या समारंभात एक वैविध्यपूर्ण भांडार आहे, त्यात त्याच्या पाचही शैलींमध्ये एकत्र आणि एकल गळ्यातील गायन, पारंपारिक वाद्यांवर वाद्य वादन, महाकाव्य, तसेच मूळ तुवान लोक आणि लेखकांची गाणी समाविष्ट आहेत.

आपण असे म्हणू शकतो की "ट्यवा" ही एक मूलभूत, मूलभूत रचना आहे, ज्यातून "यत-खा", "अलाश" आणि "खुन-खुर-तू" सारखे बरेच "चलन" लोक गट दिसू लागले. लोककथांचा समूह "टायवा" हा एकमेव गळ्यातील गाणारा समूह आहे जो तुवाच्या सर्व दुर्गम कोपऱ्यांमध्ये सतत फेरफटका मारतो आणि खोमी सादर करतो. हे समूह केवळ तुवा किंवा रशियामध्येच नव्हे तर जगातील इतर अनेक देशांमध्येही लोक ओळखले गेले. 2003 मध्ये, युनेस्कोच्या संयुक्त विद्यमाने आयोजित समरकंद शहरातील "मेलडीज ऑफ द ईस्ट" या संगीत महोत्सवात संघाला ग्रँड प्रिक्स देण्यात आला. दोन हजार आठ मध्ये, लोककथांचा समूह "टायवा" चित्रीकरणात सहभागी झाला होता माहितीपटतुवा मधील गळा गाण्याबद्दल, तुर्की नॅशनल टेलिव्हिजन कंपनीने चित्रपटाची निर्मिती हाती घेतली. हे देखील जोडले पाहिजे की तुवा लोकसाहित्याने बेल्जियम, जर्मनी, मंगोलिया, स्वीडन आणि तैवान शहरांना मोठ्या यशाने भेट दिली. या जोडगोळीने नॉर्वे, युनायटेड स्टेट्स ऑफ अमेरिका, जपान आणि इतर बहुतेक देशांमध्ये मैफिली देखील दिल्या.

दिमित्री पोकरोव्स्कीचा लोककथा समूह हा एक अनोखा गायन गट आहे, जो 1973 मध्ये मॉस्को शहरात फोकलोर कमिशन अंतर्गत, आरएसएफएसआरच्या तथाकथित युनियन ऑफ कंपोझर्सच्या अंतर्गत स्थापन झाला होता. तेवीस वर्षे, संघाचे नेतृत्व दिमित्री विक्टोरोविच पोकरोव्स्की (जन्म 1944 मध्ये, 1996 मध्ये मरण पावला), ते विजेते होते. राज्य पुरस्कारयूएसएसआर, आंतरराष्ट्रीय लोकसाहित्य संस्था युनेस्कोच्या रशियन शाखेचे अध्यक्ष. लोकसाहित्याचा व्यावसायिक कार्यप्रदर्शन आणि त्याचा वैज्ञानिक अभ्यास, आधुनिक संगीत संस्कृती - लोकसंगीताच्या परंपरेची सांगड घालणारा तो पहिला आणि आजपर्यंतचा एकमेव माणूस आहे. त्याच्या संपूर्ण अस्तित्वात, लोकसाहित्यांचा समूह पोकरोव्स्कीच्या नेतृत्वाखाली एक प्रयोगशाळा आहे, तो पुनरुज्जीवन, जतन आणि अर्थातच, राष्ट्रीय लोकसाहित्य आणि रशियन संस्कृतीच्या विकासाच्या उद्देशाने क्रियाकलापांमध्ये गुंतलेला आहे. हे समूह समाजाच्या सौंदर्याचा शिक्षण, लोककलांचा जगभरात प्रसार आणि लोकप्रियता, लोकांमधील सांस्कृतिक संबंधांचा विकास आणि पश्चिमेकडील रशियन राष्ट्रीय संस्कृतीच्या प्रचारात योगदान देते. पोकरोव्स्की लोकसाहित्याचा समूह लोकसाहित्यांचे संकलन आणि पद्धतशीरीकरण, संगणक प्रोग्रामच्या विकासामध्ये गुंतलेला होता; त्यांनी मोठे संशोधन आणि मोहीम कार्य केले.

आज, जेव्हा मुख्य कार्य म्हणजे राष्ट्रीय विचारसरणीचा विकास, समाजाच्या पूर्णपणे नवीन परिस्थितीत लोकसाहित्याचा विकास, अशा प्रकारच्या क्रियाकलापांचा प्रभाव आणि भूमिका अधिकाधिक वाढत आहे. पोकरोव्स्की लोककथांच्या संग्रहात 2,000 हून अधिक लोकगीते, धार्मिक नृत्य आणि सुरांचा समावेश आहे; समूहाने वास्तविक पारंपारिक लोक वाद्ये आणि पोशाखांचा एक मौल्यवान संग्रह गोळा केला - एकशे साठ पेक्षा जास्त आयटम: प्रतिभावान लोक कलाकारांच्या व्हिडिओ, ऑडिओ आणि संगीत नोटेशनसह एक मोठा संग्रह तयार केला. एकत्रित संघाने सर्वात अद्वितीय मोहीम जमा केली आहे आणि सैद्धांतिक साहित्यस्टेजचा भरपूर अनुभव घेतला. या समूहाने लोकसाहित्य गोळा केले आणि त्याचा अभ्यास केला, लोकगायनाच्या विविध तंत्रज्ञानावर प्रभुत्व मिळवले, गंभीर समकालीन संगीतकारांसोबत काम केले - ई. आर्टेमेव्ह, ए. स्निटके, व्ही. दशकेविच, एस. गुबैदुलिना, व्ही. मार्टिनोव्ह, ए. बटागोव्ह, व्ही. गॅव्ह्रिलिन, व्ही. आर्टेमोव्ह, व्ही. निकोलायव्ह आणि इतर. समुहाच्या सदस्यांना थिएटरसह सहकार्याचा व्यापक अनुभव आहे - त्यांनी ए. वासिलिव्ह, यू. ल्युबिमोव्ह, एम. लेव्हिटिन, एस. युर्स्की, के. गिन्कास, आय. रायहेलगॉझ, जी. चेरन्याखोव्स्की, ए. पोनोमारेव्ह, यांच्या निर्मितीमध्ये भाग घेतला. एन. शीको आणि एल डोडिना. डी. आसानोव्हा, एन. मिखाल्कोव्ह, एम. श्वेत्झर, ई. क्लिमोव्ह, आय. पोवोलोत्स्काया आणि एस. तालानोव्ह यांच्या चित्रीकरणात भाग घेतलेल्या टीमने तीसहून अधिक व्यंगचित्रे आणि चित्रपटांचे डबिंग केले. जोडणी देखील संशोधन कार्यात गुंतलेली होती - लोककथांच्या जोडणीच्या आवडीच्या मुख्य वर्तुळात कोणतेही अनुरूप नाहीत. दिमित्री पोक्रोव्स्कीचे लोकसाहित्य हे रशियाच्या सर्वात महत्त्वपूर्ण योगदानांपैकी एक आहे, जे तिने विसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धात संगीत संस्कृतीत केले.

दिमित्री पोकरोव्स्की एन्सेम्बलने सादर केलेले संगीत खूप वेगळे आहे: रशियन गावातील विविध परंपरा आणि विविध शैलींची गाणी, त्यापैकी: अर्खंगेल्स्क, बेल्गोरोड, वोलोग्डा, कलुगा, कुर्स्क, प्सकोव्ह आणि स्मोलेन्स्क प्रदेश, डॉन, कुबान, नेक्रासोव्ह कॉसॅक्स आणि इतर. . पवित्र संगीतामध्ये ओल्ड बिलीव्हर्स, चर्च ऑर्थोडॉक्स, मोलोकन आणि डोखोबोरचे मंत्र समाविष्ट आहेत. या समारंभात शेतकरी सुट्ट्यांना समर्पित कार्यक्रम आहेत, लग्न समारंभ, रशियन पारंपारिक रंगभूमी, लोकनाट्य इ. समूहाच्या भांडारात अनेकांच्या कामांचाही समावेश आहे शास्त्रीय संगीतकार, त्यापैकी - एम. ​​मुसोर्गस्की, आय. स्ट्रॅविन्स्की, डी. शोस्ताकोविच, आर. श्चेड्रिन. 1994 मध्ये जेव्हा आयएफ स्ट्रॅविन्स्कीच्या "द वेडिंग" चा प्रीमियर न्यूयॉर्क शहरात ब्रुकलिन अकादमी ऑफ म्युझिकच्या हॉलमध्ये झाला, तेव्हा ते सर्व गोष्टींमध्ये एक अस्सल, खरी संवेदना बनले. संगीत जग. अत्यंत जटिल नाविन्यपूर्ण रचनेच्या अपारंपरिक गायन आणि स्टेज कामगिरीला या शतकाच्या सुरुवातीच्या अवांत-गार्डे संगीताच्या लोककथांच्या मुळाशी संबंधित असलेल्या एका प्रचंड वैज्ञानिक शोधाद्वारे समर्थित केले गेले, ज्याने I.F च्या सर्व कामांना नवीन स्वरूप देण्यास भाग पाडले. स्ट्रॅविन्स्की. पोकरोव्स्की लोकसाहित्याच्या शस्त्रागारात यूएसएसआर, युरोप आणि युनायटेड स्टेट्स ऑफ अमेरिकामध्ये रिलीझ झालेल्या 6 डिस्क्सचा समावेश आहे. मधील समुहाने सतत यश मिळवून दौरा केला मूळ देशआणि परदेशात, विशेषतः, त्यांनी यूएसए, ऑस्ट्रेलिया, जपान, कॅनडा, जर्मनी, इंग्लंड, स्वित्झर्लंड, ऑस्ट्रिया, बेल्जियम, हंगेरी, फिनलंड, बल्गेरिया यासारख्या देशांना भेट दिली.

या जोडगोळीने रशियाचे सर्वात मोठ्या सन्मानाने प्रतिनिधित्व केले आंतरराष्ट्रीय सण- "एकत्र संगीत तयार करणे", "दस्तऐवज - 9", "वोमाड", तसेच जागतिक पर्यावरण मंचावर आणि याप्रमाणे. केवळ युनायटेड स्टेट्समध्ये, लोककथांच्या समूहाने विविध प्रकारच्या सुमारे पाचशे मैफिली खेळल्या. वॉशिंग्टनमधील नॅशनल लायब्ररी ऑफ काँग्रेस आणि व्हाईट हाऊस, लॉस एंजेलिसमधील दलाई लामा यांच्या मैफिलीसह विविध धर्मादाय कार्यक्रमांचे आयोजन देशातील सर्वोत्तम सभागृहांमध्ये केले गेले. पर्यावरणवाद्यांच्या आंतरराष्ट्रीय चळवळीचा एक भाग म्हणून अलास्का आणि चुकोटका दरम्यानचा (हवा) पूल उघडण्याच्या सन्मानार्थ या समुहाने मैफिली दिली - ग्रँड कॅनियनमधील मैफिली इ. वॉशिंग्टन डीसी, सॅन फ्रान्सिस्को, टेक्सास, न्यू यॉर्क आणि बोस्टन येथे संयुक्त अमेरिकन-रशियन प्री-ख्रिसमस परफॉर्मन्स देखील सादर केले.

तसेच, दिमित्री पोकरोव्स्की फोकलोर एन्सेम्बलने पेनसिल्व्हेनिया, कनेक्टिकट, अलास्का, कॅलिफोर्निया, कोलोरॅडो आणि इतर राज्यांमधील अमेरिकन शैक्षणिक कार्यक्रमांमध्ये भाग घेतला. त्यांनी अमेरिकन शाळकरी मुलांना खऱ्या रशियन संस्कृतीची ओळख करून दिली, या दोन देशांतील लोकांमध्ये परस्पर समंजसपणा आणि सामंजस्य निर्माण करायचा होता. या जोडगोळीने रशियन पारंपारिक संगीत पाश्चात्य प्रेक्षकांना सादर केले, ज्यामुळे ते संपूर्ण जागतिक संगीत संस्कृतीचे गुणधर्म बनले.