सीमाशुल्क आणि परंपरा: सर्वात कठोर उदाहरणे. सानुकूल - ते काय आहे? कायदेशीर, राष्ट्रीय, लोक रीतिरिवाज आणि व्यवसाय टर्नओव्हरच्या कस्टम्सचे उदाहरण

ज्ञान बेसमध्ये आपले चांगले काम पाठवा सोपे आहे. खालील फॉर्म वापरा

विद्यार्थी, पदवीधर विद्यार्थी, तरुण शास्त्रज्ञ जे त्यांच्या अभ्यासात ज्ञानाचे आधार आणि काम करतात ते आपल्यासाठी खूप आभारी असतील.

परिचय

समाजातील सामाजिक मानदंड त्यांच्या जटिल सर्व सार्वजनिक संबंधांचे नियमन करतात आणि लोकांच्या परिवर्तनात्मक क्रियाकलापांद्वारे सामग्री आणि आध्यात्मिक मूल्यांचा सक्रियपणे प्रभाव पाडतात.

प्रासंगिकता. सामाजिक नियम आणि नियमन प्रणालीमध्ये सार्वजनिक संबंध परंपरा, रीतिरिवाज आणि अनुष्ठान वाढत्या प्रमाणात महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावू लागतात. ते अनेक पक्षांना सामाजिक आणि सामाजिक करण्यासाठी प्रभावी सामाजिक नियामक आहेत वैयक्तिक जीवन लोक.

हे सर्व सूचित करते की परंपरा आणि रीतिरिवाजांच्या समस्येद्वारे एक तपशीलवार वैज्ञानिक अभ्यास आवश्यक आहे, समाजाच्या जीवनात भूमिका शोधणे, स्वत: च्या आणि इतर सामाजिक निकषांसह, कायदेशीर समावेश आहे. 20 व्या शतकाच्या 60 च्या दशकातील केवळ त्याच्या संशोधनाची कार्ये लक्षणीय वाढली. दार्शनिक साहित्य. या समस्येच्या विकासासाठी एके एक निश्चित योगदान देण्यात आले. Aliyev, r.m. Magomedov, एम.एम. मॉमिनोव, व्ही. Novikov, बी.एस. सलामोव्ह, एन. Sarsenbaev, आणि v. Sukhanov, i.m. सुशकोव्ह, ए. चोटोनोव्ह इ.

सोशल व्हॅल्यू, परंपरा, परंपरा आणि कस्टम्सचे महत्त्व प्रामुख्याने सामाजिक संबंधांचे नियामक म्हणून कार्य करतात, त्यांच्या नियामक निसर्गाच्या विशेष स्वतंत्र अभ्यास आवश्यक आहेत.

या कामाचा उद्देश सार्वजनिक संबंधांचे नियमन करण्याच्या मुद्द्यावर रीतिरिवाज, परंपरा आणि संस्कारांची भूमिका विचार आहे.

1. समाजाचे सामाजिक नियम (संकल्पना, नियुक्ती, जाती)

सामाजिक नियमांच्या संकल्पनेची गणना केल्याने समाजाच्या जीवनात सामाजिक नियुक्ती आणि भूमिका शोधण्यासाठी, सार्वजनिक संबंधांचे नियामक म्हणून त्याचे सार प्रकट करण्यात मदत होईल आणि हे अधिक सामान्य आणि जटिल समस्येशी संबंधित आहे - व्यवस्थापन समाज नियंत्रण सामाजिक प्रक्रिया त्याच्या विकासाच्या सर्व टप्प्यावर समाजात अंतर्भूत. हे संपूर्ण सार्वजनिक जीवनाच्या सामान्य कामासाठी आवश्यक अटी प्रदान करते. याचा अर्थ केवळ वैज्ञानिक नाही तर फॉर्म, अर्थ आणि समाजाच्या व्यवसायाचे व्यवस्थापन करण्यासाठी पद्धती आणि पद्धती देखील सूचित करतात.

सामाजिक विभागांच्या अत्यंत जटिल समस्यांवर चर्चा करताना आम्ही रूट परिस्थितीतून पुढे जाऊ तेव्हा, ज्याचे संपूर्ण सामाजिक जीवन आहे, त्यांचे रोजचे वेगवेगळे सार्वजनिक संबंध आणि संबंध सामाजिक विकासाच्या उद्देशाने पूर्वनिर्धारित आहेत, जे स्वतंत्रपणे कार्यरत आहेत. लोकांच्या इच्छेनुसार आणि चेतना. तथापि, निसर्गाच्या नियमांच्या विरूद्ध, सामाजिक विकासाचे नियम केवळ लोकांच्या जागरूक वर्तनाद्वारे, त्यांच्या महत्त्वपूर्ण क्रियाकलापांच्या कायद्यांद्वारे कार्य करतात, लोकांच्या विवेकबुद्धीच्या कृत्यांमध्ये विशिष्ट अभिव्यक्ती शोधा. या उद्दीष्टांच्या ज्ञानाचे प्रमाण लोकांच्या कारवाईच्या सामाजिक मूल्याने निश्चित केले आहे, कारण सामाजिक विकासाचे नियम स्वतःच्या नातेसंबंधांचे थेट नियामक म्हणून कार्य करतात आणि विविध सामाजिक नियमांमध्ये स्वत: ला प्रकट करतात जे गरज दर्शवितात लोकांच्या स्वारस्ये आणि त्यांच्या वर्तनावर परिणाम करतात. सामाजिक नियम समाजाच्या सर्व गोळ्या घालतात आणि सामान्यपणे सार्वजनिक संबंधांचे नियमन करतात. हे त्यांचे मुख्य सामाजिक मूल्य आणि नियुक्ती आहे.

एखाद्या विशिष्ट घटनेचा अभ्यास सामान्यतः अर्थ लोड स्पष्ट करते, जो त्याच्याद्वारे विचारात असलेल्या श्रेण्यांमध्ये गुंतवणूक करतो.

आमच्या साहित्यात अजूनही सामान्यतः स्वीकारलेले शब्दावली नाही विविध व्याख्याविशेषतः, "मानक", "परंपरा", "सानुकूल", "संस्कार" म्हणून अशा संकल्पनांच्या प्रकटीकरणाने. कोणत्याही घटनेच्या अभ्यासात शब्दावलीमध्ये गहाळ करणे हे त्याच्या ज्ञानासाठी कठीण होते. जी.व्ही. Plekanov एका वेळी लक्षात आले की कोणत्याही अचूक अभ्यासात, जे काही आहे ते कठोरपणे परिभाषित शब्दावली ठेवणे आवश्यक आहे. Plekanov G.V. आवडते दार्शनिक कार्य, टी. II. - एम.: नीति, 2006. पीपी 248

नमुना एक अनिवार्य आहे सामान्यतः स्वीकारलेले नियम लोकांचे वर्तन. सामाजिक जीवनाच्या क्षेत्रात, "मानक" च्या संकल्पना समाजातील लोकांच्या विशिष्ट वर्तनाची आवश्यकता आहे, त्यांच्या नातेसंबंधात, समाजासह, सभोवतालच्या वस्तू आणि निसर्गाच्या घटनेसह.

तयार करताना सामान्य संकल्पना सामाजिक नियम विशिष्ट प्रकारच्या सामाजिक मानदंडांमध्ये निहित विशिष्ट चिन्हे असतील, त्यांच्या सर्व प्रजातींना वितरीत करतात, विशेषत: आम्ही बोलत आहोत अशा चिन्हेंबद्दल ते एकमेकांपेक्षा वेगळे आहेत. हे माहित आहे सामाजिक नियम संबंधित सक्षम असलेल्या प्राधिकरणांच्या स्थापनेच्या परिणामी नेहमीच उद्भवू नका. हे आहे विशिष्ट वैशिष्ट्य कायदा आणि नियमांची केवळ मानदंड सार्वजनिक संस्थाअशा प्रकारच्या सामाजिक मानदंडांना इतर मार्गांनी तयार केलेल्या सौंदर्याच्या वर्तनाचे प्रमाण मानणे, कस्टम्स, नैतिकता म्हणून पूर्णपणे श्रेय देणे अशक्य आहे.

परंपरा आणि रीतिरिवाजांच्या नियमांच्या शिक्षणाची पद्धती ओळखताना, सौंदर्यविषयक वर्तनाचे नियम आणि बर्याच नैतिक नियमांकडे दुर्लक्ष केले जाऊ नये जेणेकरून हे नियम विशेष नियम-रेखाचित्र प्रक्रियेचे परिणाम नाहीत, परंतु बर्याच बाबतीत तेथे आहेत लोकांच्या वास्तविक संबंधांचे आधार, हळूहळू त्यांच्या मनात विकसित होतात, म्हणून ते तयार केलेल्या मानकाच्या नियामक म्हणून त्वरित बोलत नाहीत. नियामक मालमत्ता प्राप्त करण्यापूर्वी, ते. वर्तनाचे नियम म्हणून सामाजिक मान्यतेचे विलक्षण पावले आहेत. Matusov n.i कायदेशीर प्रणाली आणि व्यक्तिमत्व. 5 वी संस्करण, पुनर्नवीनीकरण आणि पूरक. - सरतोव: प्रकाशक "प्रमा-सी", 2007. पी .77

सामाजिक मानक हा एक सामान्य, अर्थपूर्ण वागणूक आहे, सामाजिक आणि अर्थपूर्ण वागणूकचा अनिवार्य नियम आहे किंवा लोकांमध्ये पुनरावृत्ती नातेसंबंधांच्या आधारावर स्थापित आहे. समाजाच्या भौतिक विकासामुळे ते त्यांचे इच्छेचे व्यक्त करतात, अंमलबजावणीच्या विविध माध्यमांनी दिले आहे, याचा उद्देश सामाजिक संबंधांचे लक्ष्यित नियम आहे.

या परिभाषामध्ये, आमच्या मते, समाजात कार्यरत असलेल्या सर्व सामाजिक मानकांमध्ये सामान्य वैशिष्ट्ये दर्शविल्या जातात.

सोसायटीच्या आणखी विकासामुळे, उलट वर्गाला विभाजित करा, त्याच्या संस्थेची संपूर्ण प्रणाली जटिल आहे, सामाजिक जीवनातील विविध संबंध आणि नातेसंबंधांसह सामाजिक जीवनाच्या महत्त्वपूर्ण क्रियाकलापांचे कठोरपणे नियमन करणे आवश्यक आहे. Plekanov G.V. निवडले दार्शनिक कार्य, टी. II. - एम.: सामान्य, 2006. पी 251

समाजात योग्य मुख्य आहे, परंतु याचा अर्थ नाही नियामक नियम सार्वजनिक संबंध. कायदेशीर निकषांसह आणि त्यांच्याशी जवळच्या संबंधात, इतर सामाजिक नियम देखील कार्यरत आहेत जे लोकांच्या विविध क्षेत्रांचे सक्रियपणे प्रभावित करतात. कायदा आणि वैशिष्ट्ये, सार्वजनिक जीवनात त्याची जागा आणि भूमिका बजावली जोपर्यंत कायदेशीर मानक एक संवादात्मक भाग म्हणून मानले जातात. सामान्य प्रणाली सामाजिक नियम

2. म्हणून परंपरा आणि रीतिरिवाजांची वैशिष्ट्ये आणि वैशिष्ट्ये स्वतंत्र प्रजाती सोव्हिएत सोसायटीचे सामाजिक नियम

वर उल्लेख केल्याप्रमाणे, सामाजिक संबंधांच्या नियामक नियमांचे एकमात्र साधन नाही. उजवीकडील जवळच्या कनेक्शनमध्ये, त्यांच्या दैनंदिन सार्वजनिक आणि वैयक्तिक जीवनातील लोकांचे वर्तन परंपरा, रीतिरिवाज, संस्कारांसह इतर सामाजिक नियमांचे नियमन करतात.

कायदेशीर साहित्यात, परंपरा आणि रीतिरिवाजांच्या समस्येची समस्या, सामाजिक नियामक म्हणून त्यांची मूल्ये पुरेसे गहन नाहीत. याचे कारण, आपल्या मते, सार्वजनिक जीवनात त्यांच्या भूमिकेची अनंतकाळ, आणि दुसरीकडे, बर्याच लेखकांनी रीतिरिवाजांच्या वाटपाविरुद्ध चर्चा केली आहे. विशेष दृष्टिकोन सामाजिक निकष, तृतीयांश, त्यांच्याबरोबर सीमा - सार्वजनिक मनोविज्ञान, जरी सार्वजनिक मनोविज्ञान स्पष्ट न करता "इतिहास, साहित्य, कला, तत्त्वज्ञान आणि इतर ..." एक पाऊल करणे अशक्य आहे. Plekanov G.V. निवडले दार्शनिक कार्य, टी. II. - एम.: नीति, 2006. पी 256.

मध्ये गेल्या वर्षांत राज्य शरीराच्या पार्श्वभूमीवर परंपरा आणि रीतिरिवाजांच्या समस्येतील स्वारस्य, सार्वजनिक आणि मानवतेच्या विविध उद्योगांचे प्रतिनिधी वाढले.

या समस्येचे साहित्य या समस्येवर उपस्थित असलेल्या रीतिरिवाजांच्या संकल्पनेवर विविध दृष्टीकोन दर्शविते, समाजाच्या जीवनात भूमिकेच्या सामाजिक मानदंडांच्या प्रणालीमध्ये त्यांचे स्थान. काही लेखक "परंपरे", "सानुकूल" संकल्पना ओळखतात, इतरांनी अशा ओळख आणि त्यांच्यामध्ये वाटप करण्याची आक्रमकता दर्शविली आहे वैशिष्ट्ये. काही शास्त्रज्ञांनी नियमांच्या स्वतंत्र दृश्याशी निगडीत विचार केला, इतर - फक्त एक फॉर्म, विविध नियमांचे अभिव्यक्ती.

आपल्या मतभेदांचे कारण, आमच्या मते, एका बाजूला "परंपरा" आणि "सानुकूल" च्या संकल्पनेत स्पष्टतेच्या अभावामुळे वैयक्तिक लेखकांच्या आधारावर विचारात घेतलेल्या निकषांमध्ये फरक सामाजिक जीवनातील या जटिल घटनांचे विश्लेषण करणे. त्याच वेळी समाजात अशा अनेक लोक, राष्ट्रीय, व्यावसायिक, स्थानिक आणि इतर परंपर आणि रीतिरिवाज आहेत जे त्यांच्या दैनंदिन सार्वजनिक आणि वैयक्तिक जीवनात लोकांचे मार्गदर्शन करतात. यामुळे परंपरा आणि रीतिरिवाजांच्या समस्यांचा तपशीलवार अभ्यास होतो.

त्याच वेळी आवश्यक असेल: अ) "परंपरा" आणि "सानुकूल" च्या संकल्पनेची वैज्ञानिक परिभाषा तयार करणे, जे या सामाजिक घटनांचे वैशिष्ट्य आहे, जे या सामाजिक घटनांचे वैशिष्ट्य आहे आणि या वैशिष्ट्यांमध्ये अंतर्भूत आहे त्यात; बी) समाजातील सुप्रसिद्ध, विद्यमान परंपरा आणि रीतिरिवाजांचे सारांश, सारांशित आणि व्यवस्थित करणे; सी) विविध परंपरा आणि रीतिरिवाजांसाठी राज्य संस्था आणि सार्वजनिक संस्थांचे मनोवृत्ती अन्वेषण आणि सारांशित करा; डी) जुन्या परंपरा आणि रीतिरिवाजांच्या समाजाच्या जीवनात जागा आणि भूमिका निरीक्षण आणि निर्धारित करा, जे भूतकाळातील हानिकारक अवशेष आहेत; ई) या प्रकारची परंपरा आणि रीतिरिवाजांचा सामना करण्यासाठी फॉर्म आणि सारांश शोधा आणि सारांश करा; ई) रशियन समाजाच्या जीवनात त्यांच्या मान्यतेचे उद्दिष्ट आणि नवीन परंपरा आणि रीतिरिवाज, पथ आणि फॉर्मची यंत्रणा आणि नमुने विश्लेषित करा; जी) इतर समाजवादी मानकांसह त्यांच्या विकासासाठी संभाव्यता एकीकृत नियम कम्युनिस्ट हॉस्टल. एका कामात आणि एका लेखकांच्या प्रयत्नांमध्ये, त्याच पूर्णतेसह या सर्व समस्या कदाचित शक्य तितकी संभाव्य मानतात आणि आम्ही या प्रकरणात अशा प्रकारचे कार्य सेट करत नाही.

सार्वजनिक संबंधांवर परंपरा आणि रीतिरिवाजांच्या प्रदर्शनाची यंत्रणा लक्षाने लक्ष केंद्रित करते. त्याच्या स्पष्टीकरणाने, स्पष्टीकरणाचे विश्लेषण, जे योग्य, परंपरा आणि रीतिरिवाजांमध्ये, सार्वजनिक संबंधांवर प्रभाव पाडण्याच्या यंत्रणेचे मुख्य मुख्य आहे, जरी त्यांच्याकडे लोकांच्या वर्तनाचे कोणतेही तपशील नसले तरी. हे विशेषतः परंपरा मानकांचे सत्य आहे. या संदर्भात, परंपरा आणि रीतिरिवाजांच्या कार्यांबद्दल एक प्रश्न आहे. साहित्यात, हा मुद्दा अद्याप विकसित केला गेला नाही, तथापि कार्यक्षेत्रात आणि परंपरा आणि रीतिरिवाजांचे सार आणि सामाजिक नियुक्ती प्रकट होते. या प्रकरणात, या प्रकरणाची रचना मर्यादित करण्यासाठी, आम्हाला विश्वास आहे की परंपरा आणि सानुकूल, विशेषतः अशा मूलभूत कार्ये: अ) सार्वजनिक संबंधांचे नियमन; ब) लोकांचा अनुभव एकत्र आणि प्रसारित करतो. या समस्येचे पुढील अभ्यास या सामाजिक नियमांच्या इतर कार्यांचे वाटप होऊ शकतात, विशेषत: परंपरा आणि रीतिरिवाजांच्या शैक्षणिक कार्याबद्दल बोलणे अर्थपूर्ण आहे.

परंपरांची व्याख्या I.V देते. Sukhanov: शक्ती द्वारे समर्थित कायदेशीर संस्था द्वारे परंपरा नियमन केले जात नाहीत जनमत जीवनात अस्तित्वाची अंमलबजावणी करण्यासाठी मार्गांच्या नवीन पिढ्यांमध्ये हस्तांतरणाचे स्वरूप हा वर्ग, वैचारिक संबंध संस्था (राजकीय, नैतिक धार्मिक, सौंदर्याचा). Sukanov i.v .. कस्टम्स, परंपरा आणि पिढ्यांची सातत्य. 5 वी संस्करण (पुनर्नवीनीकरण). - एम. \u200b\u200bफीनिक्स, 2008. पी. 58 अनेक प्रकारचे परंपरा आहेत, उदाहरणार्थ, "सीमाशुल्क, परंपरा आणि पिढ्यांचे सातत्य" पुस्तक लेखक, i.v.v. सुखानोव्ह क्रांतिकारक परंपरेचे उदाहरण देते आणि त्यांना नवीन पिढ्यांमधून पुनरुत्पादन प्रक्रियेच्या रूपात निर्धारित करते सोव्हिएट लोक रशियन कामकाजाच्या वर्गाने विकसित केलेले नैतिक आणि राजकीय गुणधर्म कालावधी तीन आहे क्रांती मी नागरी युद्ध. अंतिम ध्येय जुन्या पिढीच्या क्रियाकलापांनुसार, जुन्या पिढीच्या क्रियाकलापांवर अवलंबून आहे की I.V. Sukanov. आणि आम्ही या मते पूर्णपणे सहमत आहोत, कारण आपल्या पूर्वजांनी व्यर्थ ठरले नाही, पृथ्वीवरील पिढ्या, पिढ्यान्पिढ्या, ज्यामुळे मुले वडिलांनी केलेल्या चुकांची पुनरावृत्ती करत नाहीत. त्यांनी आपल्या पूर्वजांना बनवलेल्या सर्व गोष्टी करा आणि हे चुकीचे आहे. दरम्यान, मागील पिढी संपूर्ण सामाजिक अनुभवाची कल्पना करणे कठीण आहे, कारण परंपराशी संबंधित क्रियाकलाप इतक्या संख्येत आहेत की पिढी या परंपरेच्या दिशेने विकास करण्याचा प्रयत्न करीत आहे आणि पूर्वजांच्या पावलांच्या दिशेने निगडीत नाही. म्हणजे, परंपरा विशिष्ट परिस्थितीतील वर्तनाचे नियमन करत नाही, परंतु या वर्गाच्या दृष्टिकोनातून, समाज, एक किंवा सार्वजनिक क्षेत्रातील वर्तनाच्या दृष्टिकोनातून आवश्यक असलेल्या आध्यात्मिक गुणांच्या नियमांद्वारे समस्या सोडवते. किंवा वैयक्तिक जीवन. येथून आपण ते परंपरेत कार्य करतो सामाजिक प्रणाली आणि त्यांच्या उपजीविकेसाठी एक पूर्व-आवश्यकता आहे. अशाप्रकारे, परंपरा संक्रमित आणि विविध सामाजिक अनुभव निश्चित आणि राखून ठेवल्या जातात आणि त्याद्वारे पिढ्यांचे आध्यात्मिक संबंध अंमलबजावणी करतात. परंपरा दोन सामाजिक कार्ये करतात: या समाजात स्थापन केलेल्या नातेसंबंधांची स्थिरता आणि नवीन पिढ्यांमधील या नातेसंबंधांचे पुनरुत्पादन पूर्ण केले जाते.

लोकांच्या वर्तनाचे नियामकांचे मुख्य कार्य विविध भागात त्यांचे सामाजिक आणि वैयक्तिक जीवन परंपरेचे प्रमाण आणि परंपरेचे प्रमाण प्रामुख्याने भावनात्मक प्रभावाने करते मनोवैज्ञानिक बाजू अनुष्ठान, संगीत, गाणे यासारख्या अतिरिक्त निधीचा वापर करणारे मनुष्य कलात्मक प्रतिमा आणि इतर दृश्यमान भावनिक घटक. हे श्रम आणि कौटुंबिक-घरगुती परंपरा आणि रीतिरिवाजांच्या अनुष्ठान बाजूला शोधू शकते. सॅन कामगारांना समर्पण करण्याच्या संस्कार, हलबोबुगा, वारसा, वारस आणि विलक्षण श्रमिकांच्या परंपरा आणि वरिष्ठ व्यवसायात एक पाहुणे, तरुण लोकांना त्यांच्या वडिलांच्या आणि आजोबा याचे कार्य चालू ठेवण्यासाठी शिकवतात.

घरगुती आणि कौटुंबिक-वैवाहिक संबंधांच्या रीतिरिवाज आणि परंपरेत अंतर्भूत असलेल्या विशेषत: तेजस्वी कलात्मक अनुष्ठान, जेथे हे नियम सर्वात खोलवर लोकांच्या चेतना आणि मनोविज्ञान मध्ये प्रवेश करतात.

3. कायद्यानुसार, परंपरा, रीतिरिवाज आणि संस्कारांच्या विकासासाठी ऐतिहासिक साथ आणि संभावना

ऐतिहासिक भागाच्या समस्येच्या अभ्यासात आणि कायद्याच्या विकासासाठी आणि कायद्याच्या विकासासाठी, परंपरा, रीतिरिवाज आणि संस्कारांच्या विकासासाठी हे लक्षात घ्यावे लागेल की रशियन कायदेशीर, समाजशास्त्रविषयक, दार्शनिक साहित्यात अलीकडेच जवळजवळ कधीही चालले नाही आर्थिक औचित्य डेमोक्रेटिक सोसायटीच्या नियमांवर कायद्याची प्रक्रिया आणि इतर सामाजिक निकष, गेल्या दशकात आपल्या देशाच्या अर्थव्यवस्थेतील बदलांमुळे विशिष्ट प्रकारच्या सामाजिक नियमांच्या विकासाची शक्यता लक्षात घेण्यात आली नाही.

लोकांच्या आर्थिक संबंध, मालमत्ता संबंध निर्धारित, अखेरीस, या युगाच्या लोकांच्या विचारांमध्ये, राज्य-कायदेशीर अधोरेखित, राज्य-कायदेशीर अधिरचनादरम्यान घडतात.

सोव्हिएत समाजाद्वारे ओळखल्या जाणार्या प्रगतीशील परंपरा आणि प्रथा, तसेच स्थापित नवीन परंपरा आणि रीतिरिवाज, जे सामान्यत: वर्तनाचे मानदंड स्वीकारले जाते, ते सर्वसाधारण संबंध आणि समाजाच्या संबंधांचे पूर्णपणे प्रतिबिंबित करतात.

योग्यतेच्या संदर्भात, सार्वजनिक संबंधांचे नियमन करणार्या नियमांच्या व्यवस्थेच्या रूपात, एखादी व्यक्ती अशा, विशेषतः, त्याच्या विकासाच्या मुख्य मार्ग आणि दिशानिर्देशांची वाटणी आणि शोधू शकते. समाजशास्त्र मध्ये aliev ए. के. कार्यवाही. तिसरे संस्करण: पुनर्नवीनीकरण आणि पूरक. - एम.: इन्फा-एम, 2007. सी .205

सर्वप्रथम, लॉनमेकिंगच्या स्वरुपात बदल करणे आवश्यक आहे. त्याच्या प्रक्रियेत, या प्रक्रियेच्या डेमोक्रॅटिझमच्या विस्ताराशी संबंधित कायदेशीर नियमांच्या स्थापनेच्या पद्धतींमध्ये बदल घडवून आणण्याच्या प्रक्रियेत बदल घडवून आणतात, जे त्याच्या सामाजिक सामग्रीमध्ये राष्ट्रव्यापी कायद्यात बदलत आहेत. त्याचवेळी, प्रतिनिधी आणि तात्काळ लोकशाहीचे सहकारी, राज्य संस्था आणि सार्वजनिक संस्था घडत आहेत, नंतरचे सरकारी एजन्सी आणि सार्वजनिक संस्थांनी स्वीकारलेल्या संयुक्त कृत्यांच्या वाढीमध्ये नंतरचे प्रतिबिंबित केले जाते. सलामोव्ह बी.एस. समाजशास्त्र. - एम.: नॉर्मो-एम, 2007. पी .660

कायद्याचे आयोजन प्रक्रियेचे लोकशाहीकरण आणि सामाजिक संबंध विकसित करण्याच्या कायदेशीर नियमन देखील त्या वस्तुस्थितीत दिसून येते रशियन समाज आणि राज्य वाढत आहे आणि त्यांच्या सहभागींच्या पुढाकारावर आधारित सामाजिक संबंध आणि नातेसंबंधाचे स्वरूप तयार करण्याच्या स्वरुपात वापरल्या जातात. नैतिक प्रोत्साहनांचा व्यापक विकास आणि वापर प्राप्त होतो. लोकांच्या वर्तनाचे नियामक नियमन आणि त्यांचे चैतन्य, परंपरा, रीतिरिवाज आणि इतर गैर-कायद्यांचा समावेश आहे, विस्थापन आणि कधीकधी इतरांना एक प्रकारची जबाबदारी बदलणे, उदाहरणार्थ, गुन्हेगारी कायदा जबाबदारी - प्रशासकीय.

कायदेशीर नियमांमध्ये घडलेल्या बदलांमुळे आणि कायदेशीर निसर्गाच्या चिन्हे आणि कायदेशीर निसर्गाच्या चिन्हे हळूहळू कमी होण्याची शक्यता आहे, हळूहळू त्यांच्या सामग्रीमध्ये आणि अनावश्यक अनुपालनाचे नूतनीकरण केले जाऊ शकते. या परिवर्तनांच्या वेळी, व्यक्तिपरक अधिकार आणि कर्तव्ये पारितोषिकदृष्ट्या लोकांच्या वर्तनाचे एकसमान नियम म्हणून एकत्रित केले जातात, त्यांच्या सामग्रीचे विषयक अधिकार, संबंधित अंमलबजावणी, सार्वजनिक संबंध सहभागी संबंध अजूनही नैतिक जबाबदारी सह intertwined आहेत. Matusov n.i कायदेशीर प्रणाली आणि व्यक्तिमत्व. 5 वी संस्करण, पुनर्नवीनीकरण आणि पूरक. - सरटोव्ह: प्रकाशक "प्रमा-सी", 2007. पी .3

कायदेशीर निकष, समाज सतत सुधारत आहेत, हळूहळू त्यांचे अंतर्भूत कायदेशीर चिन्हे गमावतात.

जलद आणि कायदा आणि नैतिकता, नैतिकता, नैतिकता, परंपरा, परंपरा आणि रीतिरिवाज, परंपरा आणि मानदंडांचे प्रमाण देखील रनटाइमवर होते आणि आमच्या समाजाच्या सर्व क्षेत्रातील मानदंडांचे अंमलबजावणी करताना.

रीतिरिवाज, परंपरा आणि संस्कार, कारण वर्तनाचे नियम सर्वात खोल पुरातनाने ओळखले जातात. ते मानवी समाजाच्या पहाटे उठले आणि त्याच्या विकासाच्या सर्व टप्प्यांसह आणि त्याच्याबरोबर विकसित होतात.

निष्कर्ष

सामाजिक नियमांच्या व्यवस्थेतील विशेष स्थिती कस्टम्सद्वारे व्यापली जाते - हे निश्चित केलेल्या वर्तनाचे नियम आहेत सार्वजनिक वातावरणपिढीपासून पिढीपासून प्रसारित केले जाते, लोकांच्या नैसर्गिक महत्त्वपूर्ण गरजांकडे दुर्लक्ष करते आणि त्यांच्या एकाधिक पुनरावृत्ती झाल्यामुळे त्यांना परिचित बनते. उदाहरणार्थ, नैतिक मानदंडांपेक्षा ते अगदी कमी संबंधित आहेत, परंतु तरीही, तटस्थ नाहीत.

कायद्याचे अधिकार आणि रीतिरिवाज सामान्य चिन्हेसर्व सामाजिक मानदंडांमध्ये अंतर्भूत: काही संघांनुसार, लोकांच्या वर्तनाचे अनिवार्य नियम आहेत, जे मानवी क्रिया करतात किंवा काय असू शकतात.

त्याच वेळी, कायद्याच्या रीतिरिवाज आणि नियमांचे प्रमाण मूळ, अभिव्यक्तीचे स्वरूप, अंमलबजावणी सुनिश्चित करण्यासाठी एक पद्धत भिन्न आहे. जर मानवी समाजाच्या उदयासोबत उपस्थित राहिल्यास, कायद्याचे नियम राजकीय संघटित समाजात अस्तित्वात असतील; जर सानुकूल विशिष्ट कृतींमध्ये निश्चित नसतात, परंतु लोकांच्या मनात आहेत, तर कायद्याचे नियम विशिष्ट स्वरूपात अस्तित्वात असतील; सार्वजनिक मतानुसार कस्टम्स प्रदान केले असल्यास, कायद्याचे नियम अंमलात आणले जाऊ शकते आणि राज्य जबरदस्तीची शक्यता लक्षात घेऊन.

परंपरा आणि अनुष्ठानांकरिता, त्याची स्थिरता, रूढिवादी असूनही ते नष्ट झाले आहेत. समाजाच्या विकासामध्ये, परंपरा पुनरुत्पादनाच्या इतर माध्यमांनी पूरक आहे आणि संस्कृतीची अखंडता आणि स्थिरता (आध्यात्मिक, अधिकार, धर्म, राजकारण आणि अध्यात्मिक इतर प्रकार) घेते.

वापरलेल्या साहित्यांची यादी

1. aliyev a.k. समाजशास्त्र मध्ये कार्यवाही. तिसरे संस्करण: पुनर्नवीनीकरण आणि पूरक. - एम.: इन्फा-एम, 2007. - 450 सी.

2. Berezhnov a.g. वैयक्तिक हक्क: सिद्धांतांचे काही प्रश्न. - एम.: मॉस्को स्टेट युनिव्हर्सिटी ऑफ मॉस्को स्टेट युनिव्हर्सिटी, 2005. - 38 9 सी.

3. Berezhnov a.g. समाजशास्त्र आणि सांस्कृतिक अभ्यास. - एम.: इन्फा-एम, 2006. - 350 सी.

4. varisov एम. एस. एस. एस. आणि करापपत्ती एल. एन. राष्ट्रीय परंपरा आणि भूतकाळातील अवशेष. - एम. \u200b\u200b2008. - 1 9 0

5. vasilvich जी. ए. समाजशास्त्र: प्रशिक्षण. - एम.: इंटरप्रेस, 2005. - 402 सी.

6. drach g.v. सांस्कृतिकशास्त्रज्ञ. - रोस्टोव्ह-ऑन-डॉन, 2006

7. एरासोव बी.एस. सोशल कल्चरल स्टडीज: उच्च शैक्षणिक संस्थांच्या विद्यार्थ्यांसाठी भत्ता. - तिसरे संस्करण. - एम.: पैलू दाबा, 2006. - 5 9 1 पी.

8. कोगन एल. एन. संस्कृती समाजशास्त्र. - एम., 2005. - 300 सी.

9. Matusov n.i कायदेशीर प्रणाली आणि व्यक्तिमत्व. 5 वी संस्करण, पुनर्नवीनीकरण आणि पूरक. - सरटोव्ह: प्रकाशक "प्रमा-सी", 2007. - 300 सी.

10. निकोनोव्ह किमी समाजशास्त्र. - एम.: इन्फा, 2006. - 280.

11. Plekhanov जी.व्ही. निवडले दार्शनिक कार्य, टी. II. - एम.: नीति, 2006. - 360.

12. सलामोव्ह बी. एस. समाजशास्त्र. - एम.: नॉर्मो-एम, 2007. - 377 सी.

13. Salnikov v.p. सामाजिक कायदेशीर संस्कृती. 3 आरडी संस्करण, पुनर्नवीनीकरण आणि पूरक) - saratov. पब्लिकिंग हाऊस स्पू, 2007.

14. स्पिर्किन ए जीजी समाजशास्त्र: व्याख्यान. - एम.: टीप: टीप, 2006. - 170 सी.

15. Sukhanov I.V .. कस्टम्स, परंपरा आणि पिढ्यांची सातत्य. 5 वी संस्करण (पुनर्नवीनीकरण). - एम.: फीनिक्स, 2008. - 475.

समान दस्तऐवज

सामाजिक मानदंड आणि सार्वजनिक संबंधांच्या प्रणालीमध्ये परंपरा आणि रीतिरिवाजांची भूमिका. राज्य आणि कायद्याच्या सिद्धांताच्या सैद्धांतिक तरतुदींचा अभ्यास सामाजिक नियमांप्रमाणेच सामाजिक नियामक म्हणून दर्शविला जातो. कायद्याच्या आधुनिक विकासाचे कल.

अभ्यासक्रम, 02/20/2015 जोडले


सोव्हिएत सोसायटीचे सामाजिक नियम (संकल्पना, नियुक्ती, जाती). सोव्हिएत समाजाच्या सामाजिक मानदंडांच्या स्वतंत्र प्रजाती म्हणून परंपरा आणि रीतिरिवाजांचे सार आणि वैशिष्ट्ये. कायदा, परंपरा आणि रीतिरिवाजांच्या विकासासाठी ऐतिहासिक स्थावर आणि संभाव्यता.

अभ्यासक्रम, 08/23/2002 जोडले


सामाजिक मानदंड, त्यांचे प्रकार, फॉर्म, चिन्हे आणि वर्गीकरणाची संकल्पना. धर्म, रीतिरिवाज, तसेच तांत्रिक आणि कायदेशीर निकषांसह उजवीकडील परस्परसंवाद. समाजात सामाजिक नियमांचे अर्थ आणि स्थान. कायदा, धर्म, रीतिरिवाज आणि नैतिकता यांचे प्रमाण.

अभ्यासक्रम, 10/25/2010 जोडले


समाजाच्या सामाजिक जीवनाचे नियमन करण्यासाठी कायदेशीर निकषांची जागा आणि भूमिका. एल.आय.आय. च्या उजव्या आणि नैतिकतेमधील फरक Petrazhitsky. कायदा विज्ञान सानुकूल आणि परंपरा प्रकार. प्रतिबंध मुख्य प्रकार. सामान्य नियामक, विशिष्ट नियामक नियम.

अमूर्त, 01/21/2016 जोडले


लोकांमध्ये संबंधांचे नियमन करताना सामाजिक निकषांचे महत्त्व. व्यवस्थापन मध्ये रीतिरिवाज भूमिका सामाजिक जीवन, उजव्या आणि इतर सामाजिक मानकांबरोबर त्यांचे कनेक्शन. सामान्य कायद्याच्या नियमांचे सार. रशियन फेडरेशनच्या कायद्यातील कायदेशीर रीतिरिवाजांचे उदाहरण.

अमूर्त, 28.02.2010 जोडले


सामाजिक नियम संकल्पना. सामाजिक नियमांचे प्रकार. सामाजिक मानदंड आणि कायद्याच्या नियमांचे प्रमाण. सामाजिक नियमनात कायदेशीर नियमांचे महत्त्व आणि भूमिका. कायदेशीर नियमांची संकल्पना आणि चिन्हे जी इतर सामाजिक नियमांपासून वेगळे करतात. कायदेशीर नियमांचे प्रकार.

अभ्यासक्रम काम, 02/28/2015 जोडले


सामाजिक नियमांची संकल्पना आणि चिन्हे. सार्वजनिक संबंधांचे नियामक म्हणून सामाजिक नियमांचे गुणधर्म. नियामक नियमांच्या प्रणालीमध्ये कायद्याचे ठिकाण. सामाजिक आणि तांत्रिक नियमांचे प्रमाण. नैतिक, कायदेशीर, कॉर्पोरेट नियम आणि रीतिरिवाज.

कोर्स वर्क, 02/28/2014 जोडले


आर्थिक, राजकीय आणि धार्मिक मानकांची वैशिष्ट्ये. नैतिकता पासून योग्य मुख्य फरक अभ्यास. समाजात रीतिरिवाज आणि परंपरा भूमिका विश्लेषण. श्रम नियमांचे नियम, अधिकृत आणि इतर नातेसंबंधांचे नियमन करण्याच्या नियमांचे वर्णन.

प्रस्तुतीकरण, 04.02.2014 जोडले


सामाजिक नियमांचे संकल्पना आणि वर्गीकरण अभ्यास. कायद्याचे आणि नैतिकतेच्या प्रमाणावर शास्त्रज्ञांच्या दृश्यांचे विश्लेषण. वैशिष्ट्यपूर्ण प्रारूप अधिकार आणि नैतिकता. कायदेशीर अंदाज आणि वसद्धांत निश्चित करणे. सार्वजनिक जीवनाच्या विविध बाजूंच्या नियमन मध्ये रीतिरिवाजांची भूमिका.

अभ्यासक्रम काम, 04/22/2013 जोडले


व्यवसायाच्या टर्नओव्हरच्या संकल्पना, निसर्ग आणि कायदेशीर महत्त्व - कोणत्याही दस्तऐवजामध्ये रेकॉर्ड केलेले असले तरीही कायद्याद्वारे प्रदान केलेले नियम नियमशास्त्राचे नियम. सीमाशुल्क टर्नओव्हर आणि कायदेशीर रीतिरिवाजांचा वापर करण्याची संधी.

मध्ये आधुनिक जग एक व्यक्ती सहसा तोंड द्यावे लागते विविध परिस्थिती एक विशिष्ट अनपेक्षित वर्तन सह. बर्याचदा या परिस्थितीला सानुकूल म्हटले जाते. तथापि, ही शब्द खूपच बहुउद्देशीय आणि जटिल आहे.

रीतिरिवाज उदय

मग एक सानुकूल काय आहे? लोकांच्या रीतिरिवाजांची अत्यंत महत्वाची भूमिका भिन्न देश जग संपूर्ण मानवी समाजाच्या विकासात खेळला आहे. ते आधी "उठले लिखित कालावधी" मग ते समुदायाच्या जीवनाचे मुख्य नियामक होते. त्या काळात, लोकांना त्यांच्या कारवाईचे तर्कसंगत कनेक्शन नेहमीच समजले नाही, म्हणून त्यांना जगण्यासाठी योग्य अल्गोरिदम शिकण्याची आवश्यकता होती. भविष्यात, हा अल्गोरिदम अशा खर्चावर बदलला होता ज्याच्या वर्तनाचे काही निकष दिसून आले होते, जे आमच्या वेळेपर्यंत पोहोचले. प्रत्येक देशात अशा प्राचीन रीतिरिवाज अस्तित्वात आहेत. त्यांना सन्मानित, आदर आणि निरीक्षण केले जाते.

रीतिरिवाज महत्वाचा विकास

समाज आणि लेखनाचे स्वरूप म्हणून, रीतिरिवाज त्यांच्या नियामक कार्ये कायम ठेवली. बर्याच शतकांपासून, लिखित कायद्या आणि तथाकथित "सामान्य अधिकार" दरम्यान संपूर्ण समानता होती, जी पूर्वजांच्या परंपरेद्वारे ठेवली गेली आणि तोंडीपणे प्रसारित करण्यात आली. हे "सामान्य कायदा" कायद्याच्या लिखित ग्रंथांचे पूरक बनू शकते, परंतु त्यांना विरोधात देखील असू शकते. म्हणून, लिखित कायद्याच्या व्यतिरिक्त एक अत्यंत वारंवार सानुकूल सुलभ स्रोत बनले. म्हणून रशियन रीतिरिवाजांनी "रशियन सत्य" नावाच्या कायद्यांचे मध्यकालीन संग्रह लिहिण्याचा आधार तयार केला.

आधुनिक जीवनात रीतिरिवाजांचा अर्थ

आजकाल, रीतिरिवाज अद्याप एक महत्त्वपूर्ण भूमिका खेळत आहेत आधुनिक समाज. विंटेज रीतिरिवाज संरक्षित बी. रोजचे जीवन लोक पूर्णपणे बी. वेगळे प्रकार आणि क्रियाकलाप फील्ड. उदाहरणार्थ, कपडे घालणे लोक पोशाख किंवा पारंपारिक सुट्ट्या साजरा करणे.

राजकारणातही, आपण सीमाशुल्क शोधू शकता. तर काही देशांत, काही विशिष्ट परिस्थितीत, राजकारणी कायद्यात निर्दिष्ट नसले तरीदेखील पोस्ट ताब्यात घेण्यास बांधील आहे. ते रीतिरिवाज होते ज्यांनी समाजात आधुनिक आदेश आणि लोकांच्या संबंधात.

सानुकूल- पारंपारिकपणे स्थापित वर्तन प्रक्रिया. हे सवयीवर आधारित आहे आणि कारवाईच्या सामूहिक स्वरुपाचे संदर्भ देते.

सीमाशुल्क - अनुशंसित करण्याची शिफारस केलेल्या कृतीच्या वस्तुमान नमुनाद्वारे मंजूर समाज. जर सवयी आणि रीतिरिवाज एका पिढीपासून दुसऱ्यांदा हस्तांतरित करतात तर ते परंपरा बदलतात.

परंपरा- पूर्वीचे जे सर्व वारसा पासून वारसा आहे. सुरुवातीला, या शब्दाने "दंतकथा" दर्शविली. मूल्ये, निकष, वर्तन, समाज, स्वाद, दिसते, दिसते एक परंपरा म्हणून देखील उपचार केले जातात. पारंपारिक माजी वर्गमित्र, सहकारी सैनिक, राष्ट्रीय किंवा जहाज ध्वज उदय एक बैठक असू शकते. काही परंपरा सामान्यपणे सादर केल्या जातात, तर इतर उत्सव, वातावरणात आहेत. विविध परंपरा एक संस्कार आहे. हे मतदारता नाही, परंतु वस्तुमान क्रिया.

अनुष्ठान- सानुकूल किंवा अनुष्ठान द्वारे स्थापित क्रिया एक संच. ते काही धार्मिक प्रतिनिधित्व किंवा घरगुती परंपरा व्यक्त करतात. एक सामाजिक गटापर्यंत मर्यादित नसतात, परंतु लोकसंख्येच्या सर्व क्षेत्रांना लागू होतात.

सह ritals आहेत महत्वाचे क्षण मानवी जीवनजन्मास (बाप्तिस्मा, नावाची माहिती देणे), लग्न (वधू, प्रतिबद्धता), प्रवेश संबद्ध नवीन गोलाकार क्रियाकलाप (लष्करी शपथ, पायनियर, विद्यार्थी, कामगारांसाठी समर्पण) किंवा दुसर्या युगात (आरंभिक), डेथ (दफन, अंत्यसंस्कार, स्मरणोत्सव).

समारंभ- कोणत्याही इव्हेंट किंवा तारखांच्या सूचना (उत्सव) च्या सूचना आणि समर्पित क्रियांचे अनुक्रम. या कृतींचे कार्य समाज किंवा गटासाठी चिन्हांकित कार्यक्रमांच्या विशेष मूल्यावर जोर देणे आहे. Coronation - उज्ज्वल उदाहरण समाजासाठी एक महत्त्वपूर्ण समारंभ.

अनुष्ठान- जेश्चर आणि काळजीपूर्वक वितळलेले आणि काळजीपूर्वक वितळलेले संच, विशेषत: निवडले आणि त्यासाठी तयार केलेले शब्द. अनुष्ठान आहे प्रतीकात्मक अर्थ. तो इव्हेंटला नाटण्यासाठी डिझाइन केलेले आहे, दर्शकांना अवांछित व्यक्तींना कॉल करा. मूर्तिपूजक देवासाठी बलिदान देणारी व्यक्ती आणणे ही एक अनुष्ठान आहे. बहुतेक विधी घटक आणि घटकांमध्ये विघटित करतात. उदाहरणार्थ, विमानाच्या टेक-ऑफ ऑफ एवढीच्या अनुष्ठानांचा अनिवार्य भाग "टेक-ऑफला परवानगी" टीमची वाट पाहत आहे. फेअरवेल अनुष्ठान घटक: "ट्रॅक वर" खाली बसून, मिठी, रडणे, एक आनंदी मार्ग पाहिजे, अर्ध्या दिवसात स्वीप करू नका इत्यादी. घटकांच्या जटिल रचना वैज्ञानिक डिश-प्रकारांचे संरक्षण करण्याचा अनुष्ठान आहे. के. लॉरेन्झच्या म्हणण्यानुसार, अनुष्ठान एक सांस्कृतिक उत्पत्ति आहे आणि तीन कार्ये करतो: अ) ग्रुपच्या सदस्यांमधील संघर्षांवर बंदी, बी) या समुदायाच्या विचारधारणाबद्दल त्यांना बंद समुदायात ठेवून आणि सी) गट अनुष्ठान परत आक्रमकता धारण करते आणि गट विभाजित करते.

नैतिकता- विशेषत: संरक्षित, सोसायटीने कारवाईच्या मासिक नमुने. नैतिकता समाजातील नैतिक मूल्ये प्रतिबिंबित करतात, त्यांचे उल्लंघन नैतिकतेच्या परंपरेच्या उल्लंघनापेक्षा गंभीरपणे दंडनीय आहे - परंपरा महत्त्वपूर्ण आहे. या श्रेणीसाठी, या समाजात असलेल्या लोकांच्या वर्तनाचे स्वरूप नैतिक मूल्यांकन अधीन केले जाऊ शकते.

निषिद्ध- परिपूर्ण बंदी, कोणत्याही कृती, शब्द, आयटमवर अपरिचित. हे मानवी जीवनासाठी सर्वात महत्वाचे पक्ष नियंत्रित केले गेले: विवाहाच्या नियमांचे पालन करणे, विशेषतः शवसंस्थेशी संबंधित असलेल्या धोक्यांपासून संरक्षित करणे सुनिश्चित केले.

कायदे - संसदीय किंवा सरकारी डॉक्युमेंटद्वारे सजावलेल्या वर्तनाचे नियम किंवा नियमांचे नियम, राज्याच्या राजकीय प्राधिकरणाद्वारे समर्थित आणि कठोर अंमलबजावणी आवश्यक आहे. दोन प्रकारचे नियम वेगळे करतात. सामान्य उजवीकडे - प्री-औद्योगिक संस्थेत: राज्याने मंजूर केलेल्या वर्तनाच्या निर्विवाद नियमांचे मिश्रण. औपचारिक, किंवा कायदेशीर, कायदे,संविधानाने मोहक - देशाचे मुख्य राजकीय कायदा. कायद्याचे उल्लंघन गुन्हेगारी दंडानुभूत करते, सर्वात मजबूत म्हणजे मृत्यू दंड आहे.

स्वत: च्या दरम्यान फरक, योग्य आणि सानुकूल आहे? चीनच्या उदाहरणावर त्यांचा संबंध विचारात घ्या. नियम कसे करावे याचे नैतिक कार्यपद्धती आहे. सानुकूल - सामान्य अभ्यास, विशिष्ट, मोठ्या क्रिया, नेहमीप्रमाणे काय होते. उदाहरणार्थ, चीनमधील कन्फ्यूशियन आदर्श विधवेच्या पुन्हा विवाहाची निंदा करतात. पण सामान्य, सामान्य सराव, अशा नियम बनले नाही, आणि विधवांची पुनरावृत्ती केल्याने बर्याचदा घडले.

चिनी कायद्याच्या म्हणण्यानुसार, तिच्या पती त्याच्या पत्नीच्या मृत्यूच्या घटनेत पुन्हा विवाह करण्याचा अधिकार होता. ते सानुकूल निश्चित केले आणि अशा सराव मोठ्या प्रमाणावर म्हणून प्रोत्साहित केले, म्हणजे काहीतरी सामान्य, सामान्य. त्याउलट, त्याच्या पत्नीचे पुन्हा विवाह शुद्धता बचत करण्याच्या कन्फुस्चियन मानकांशी संबंधित नव्हते.

सीमाशुल्क आणि परंपरा: सर्वात कठोर उदाहरणे

रीतिरिवाज आणि परंपरा काय आहेत? रीतिरिवाज ऐतिहासिकदृष्ट्या विशिष्ट क्रिया आणि ऑर्डर आहेत जे संपूर्ण लोकांच्या सवयीमध्ये दीर्घ असतात. परंपरा अंतर्गत, "एक विशिष्ट" सांस्कृतिक कोड ", जे पिढीपासून पिढीद्वारे प्रसारित केले जाते.

परंपरा आणि रीतिरिवाज त्यांच्या अर्थात समान आहेत. समाजशास्त्रज्ञ देखील वाटप करतात ई. . ते केवळ इतिहासासहच नव्हे तर अगदी जवळजवळ जोडलेले आहेत धार्मिक दृश्ये. विश्वासाच्या आशेने असे होते की रीतिरिवाज आणि परंपरेची सुरूवात घातली गेली.

आम्ही सर्व काही परंपरा आणि रीतिरिवाजांचे अनुसरण करतो, परंतु आपल्यापैकी प्रत्येकाला खरोखरच त्यांचे हेतू आणि त्यांचा इतिहास माहित नाही. मला विश्वास आहे की लोक दर्शवतील विशेष लक्ष या कथेकडे, कारण सर्व परंपरा आणि रीतिरिवाज लोक, पिढी आणि धर्माचा इतिहास, तसेच एखाद्या व्यक्तीच्या शिक्षणाच्या घटकांपैकी तसेच व्यक्तीच्या शिक्षणाच्या घटकांपैकी एक आहे.

रीतिरिवाज आणि परंपरा उद्भवण्याचा इतिहास

सुरुवातीला, जगण्याची गरज असल्यामुळे सुरुवातीला रीतिरिवाज आणि परंपरा उद्भवतात. म्हणून तथाकथित शिकार जादूची उत्पत्ती. हे समजले पाहिजे की प्राचीन काळातील लोक आपल्याबरोबर आहेत त्यापेक्षा निसर्गावर अवलंबून होते. शिकार यशस्वी होऊ शकते - किंवा असफल. त्यामुळे, संस्कार घडले, जे मान्य होते की शिकारीच्या बाजूला शुभेच्छा आकर्षित करू शकतील. अशा संस्कारांचे ज्ञान वडील होते, म्हणून जुन्या पुरुषांना योग्य आदराने वागले गेले, ते आता नाही.

पूर्वजांकडून इतर रीतिरिवाज आणि परंपर होते: झोपेत जागे होऊ नका (त्याच्या आत्म्याला स्वप्नांच्या जगातून परत येण्याची वेळ नाही), शिकार करताना विवाह नाही - हे एक अनियंत्रित जन्म दर इत्यादी. मार्ग, हे शिकार जादूच्या फ्रेमवर्कमध्ये आहे स्केटल पेंटिंग: लोक त्यांच्या बाजूने प्राणी भावना आकर्षित करू इच्छित होते.

अशा रीतिरिवाज आणि परंपरा जीवनासह होते प्राचीन माणूस. त्यांनी आमच्या संस्कृतीत इतकेच प्रवेश केले की आम्ही त्यांना देखील लक्षात घेत नाही आणि ट्रॅक करू नका! उदाहरणार्थ, बस स्टॉपवर किशोरवयीन पहा. तो धुम्रपान केला, फडफडला आणि डामर पायावर खाच पुसला. हे काय आहे? ही एक अनुवांशिक मेमरी आहे: प्रत्यक्षात त्याने स्वतःचा एक ट्रॅक नष्ट केला. शेवटी, पूर्वी लोक मानतात की लाळ, केस आणि एखाद्या व्यक्तीचे इतर अवशेष त्याच्याकडे आणले जाऊ शकतात. विश्वास ठेऊ नको? विद्यापीठांसाठी "प्राइमेटिव्ह सोसायटीचा इतिहास" पाठ्यपुस्तक वाचा!

वेडिंग परंपरा - सामान्यत: सॉलिड प्राचीनता: पांढरा रंग (ड्रेस, फाटा) दुसर्या राज्यात संक्रमणाचे प्रतीक आहे. आम्ही आयुष्यात तीन वेळा पांढरा परिधान करतो: जेव्हा आपण जन्माला येतो तेव्हा लग्न करा किंवा लग्न करा आणि जेव्हा आपण मरतात तेव्हा. तुम्हाला हे सर्व माहित आहे का? टिप्पण्यांमध्ये लिहा!

अन्न संबंधित रीतिरिवाज. चालू नवीन नोकरी - "मूर्ख" असणे आवश्यक आहे, सुट्टीत जा - त्याचप्रमाणे. वेडिंग टेबल, पक्ष, - अन्न खाण्यामुळे भरपूर अन्न जोडलेले आहे. का? प्रक्षेपणातून बाहेर पडते जेव्हा जमातीच्या नेत्यांनी त्याच्या सर्व समुदायांना खायला दिले. याचा अर्थ त्याने त्याला चांगले केले - ते उत्तर देणे आवश्यक आहे! आणि आज: मी सुट्टीवर गेलो आणि आम्ही काम करतो? आम्हाला तणाव आहे! मिळण्याची गरज आहे! आणि "साधे" उद्भवते. आपण शाळेतून पदवी घेतली का, एक प्रमाणपत्र मिळाले? तुला तणाव आहे का? शाळा बॉल, पदवी पुन्हा अन्न कनेक्ट. लक्षात आले नाही

जगातील लोकांच्या मनोरंजक रीतिरिवाज आणि परंपरा

संपूर्ण जगाचे लोक अनेक परंपरा आणि रीतिरिवाज आहेत आणि सर्व लोक ते वेगळे आहेत. उदाहरणार्थ, रशियन लोकांना नवीन वर्ष साजरा करण्याची परंपरा - एक सुट्टी आणि भविष्याशी जोडणारी सुट्टी आहे. या सुट्टीत उज्ज्वल भावना आणि अनेक चमत्कार आहेत, परंतु, बर्याच इतर परंपरेप्रमाणे, नवीन वर्ष दैनिक पुरातन काळात रूट.

नवीन वर्षाचा अविभाज्य भाग मजेदार आणि घड्याळाच्या खेळणी, उज्ज्वल आणि चमकदार बॉल आणि ब्लिंकिंगसह एक ख्रिसमस वृक्ष आहे. विविध रंग, माल. या सुट्टीच्या आधी प्रत्येकजण ख्रिसमसच्या झाडास इतका वेगाने सजवितो का? कारण सानुकूल लोकांनी विश्वास ठेवला की ख्रिसमस ट्री सजावट, ते करतात वाईट शक्तीत्यांच्या सभोवताली, चांगले. सध्या, बर्याचजण या सैन्याबद्दल विसरले आहेत आणि ख्रिसमसच्या झाडाशी सजावट होते - अद्याप नवीन वर्षाच्या सुट्टीचे प्रतीक आहे. हे जादूची सुट्टी बर्याच रशियन परी कथा आणि श्लोकांमध्ये वर्णन करते, ज्या लेखक ए एस एस Pushkkin, s. A. होय.

तेथे रशियन लोकांमध्ये देखील मनोरंजक रीतिरिवाजजे परदेशी रहिवासींना अपरिहार्य आहेत. उदाहरणार्थ, ग्रेट इस्टरच्या संध्याकाळी - दहाव्या शतकाच्या अखेरीस रशियामध्ये एक उज्ज्वल सुट्टी, ख्रिस्ताच्या पुनरुत्थानाच्या सन्मानार्थ, आम्ही चिकन अंडी पेंट करतो. आणि बर्याचजणांनी त्यांना कांदा हुक्सच्या मदतीने पेंट केले कारण ते बरगंडी-लाल छाया देते, अशा प्रकारचे सावली क्रॉस, ख्रिस्तावर वधस्तंभावर खिळले जाते. परंतु अंडी परिणामी, नवीन जीवनाच्या जन्माचे प्रतीक.

परंतु केवळ रशियन लोक त्यांच्या परंपरा आणि रीतिरिवाजांसाठी प्रसिद्ध आहेत. परदेशात सर्व संतांच्या सर्व प्रसिद्ध संध्याकाळी किंवा, हेलोवीन म्हणतात. सुट्ट्या अनेक शतकांपूर्वी एक परंपरा बनल्या आहेत आणि "स्कारलेट" पुस्तकापासून ओळखले जाते, ज्याला अलेक्झांडर रिपली या पुस्तकाचे लेखक, हे सुट्टी आयर्लंडपासून मुळे होते. अशा परंपरेचे गुणधर्म एक भोपळा आहे, जे एकाच वेळी कापणी, वाईट शक्ती आणि अग्नि त्यांना घाबरवते.

कमी नाही मनोरंजक परंपरा पूर्वेच्या देशांमध्ये. उदाहरणार्थ, बहुविध. बहुभुज देखील पूर्वजांमधून जीवनात गेले आणि पूर्वेकडे पूर्वेला कायम राहिले. उदाहरणार्थ, "मॉर्मनचे पुस्तक" आपल्याला अशा परंपराबद्दल बरेच काही सांगू शकते. पुस्तकातून हे माहीत आहे की खोल प्राचीनतेत नोमॅडिक जीवनात घोडे किंवा उंटांच्या असंख्य शेतात लक्षणीय काळजी घेणे आवश्यक आहे, म्हणून मालकाने अनेक महिला असणे आवश्यक आहे जे मरीज किंवा उंटांची काळजी घेऊ शकतील. ऊंट फरला उबदार आणि हलकी कंबल करण्याची संधी दिली आणि उकळत्या दुधाचे अत्यंत कौतुक केले. हे सर्व विशेषतः एका स्त्रीचा अभ्यास केला जाऊ शकतो, पुरुषांना अर्थव्यवस्थेसाठी वेळ नव्हता, ते ब्रेडक्रंब होते. सध्या, पूर्वेकडील देशांमध्ये बहुभुज मनुष्याचे प्रतिष्ठा निश्चित करते, जे पूर्वेच्या रहिवाशांसाठी फार महत्वाचे नाही.

पॉलीगॅमी परंपरेच्या इतिहास सोडून पूर्वी देशकॉकेशसच्या युनिटचबद्दल लक्षात ठेवणे अशक्य आहे. किती दुःखदायक आवाज नाही, परंतु युद्ध नेहमीच देशांमध्ये घडतात आणि नंतर, पुरुषांची संख्या वेगाने कमी होते. मुली सामान्यत: मुलांपेक्षा जास्त जन्माला येतात आणि भविष्यात बर्याच प्रौढ मुलींना पतींचा अभाव आहे आणि कुटुंब आणि मुलांचा परिणाम होतो.

सर्वसाधारणपणे, जर आपल्याला आठवते की इतिहासात असे प्रकरणे होते जेव्हा पुरुषांची लोकसंख्या केवळ गावाकडे परत आली. तथापि, काही काळानंतर लोक पुन्हा एकाच पातळीवर बनले आहेत.

म्हणून दरम्यान कोकेशियान युद्ध उन्नीसवीं शताका नेते कोकेशियान Gorztsev. इमाम शमील, विधवांची आणि एकाकी स्त्रियांची भविष्यवाणी केली. त्यांना तिच्या पतीला त्यांच्या विवेकबुद्धीनुसार निवडण्याची परवानगी देण्यात आली, जी खरंच स्थापित नातेसंबंधाने सुकून टाकली. एस. एस. ए. एस. असे लिहिले: "नावाचा एक नावाचा माणूस, निष्क्रिय किंवा विवाहित, त्याला निवडलेल्या एखाद्याशी लग्न करण्यास बाध्य होते."

मी अशा रहिवाशांना रीतिरिवाज आणि परंपरा लक्षात ठेवण्याचा प्रस्ताव देतो एक मनोरंजक देशथायलंड सारखे. थायलंड त्याच्या विदेशी रीतिरिवाजांसाठी प्रसिद्ध आहे. कॅलेंडर वर्षादरम्यान, स्वदेशी tilspers अनेक रीतिरिवाज आणि परंपरा आहेत जे पर्यटकांना आनंदित आहेत. गंभीर सुट्टी थायलंड सर्व राज्य द्वारे नोंद. सर्वसाधारणपणे, सर्वात मनोरंजक अनुष्ठानांपैकी एक म्हणजे "मागास" पिकांमधून ज्याचे समर्थन केले जाते.

याचे उदाहरण सर्वात जास्त सर्व्ह करू शकते सुंदर सुट्ट्या थायलंड - लोई क्रॅटन, पाणी आत्मा समर्पित. हा दिवस नोव्हेंबरच्या सुरुवातीस येतो पौर्णिमा. थाई, नद्यांवर लॉन्च करीत असताना त्यांची नौका क्रॅम्प आहेत, ज्यामध्ये मेणबत्त्या तेजस्वी आहेत आणि फुले, नाणी, विविध धूप. थाई विश्वास आहे की या बोटींच्या मदतीने, या रात्री, पाण्याची आत्मा मागील वर्षाच्या सर्व पापांची पूर्तता करेल.

आमच्या मोठ्या जगाच्या प्रत्येक देशात विशेष रीतिरिवाज आहेत, लोक जीवनाचे मार्ग आणि लोकांच्या संस्कृतीचे निर्धारण करतात आणि बर्याचदा चीनच्या रीतिरिवाज आणि परंपराबद्दल आम्ही ऐकतो? चीनच्या सर्वात विशेष परंपरा एक अभिवादन आहे. जुन्या दिवसांत, चिनींनी एकमेकांना स्वागत केले, त्याच्या छातीवर हात ठेवून त्यांचे स्वागत केले. असे मानले गेले: धनुष्य खाली, जितके जास्त व्यक्ती आदर दाखवते. आधुनिक चिनी आज डोके एक लहान धनुष्य बनवतात. तथापि, जर त्यांना आदर दाखवायचा असेल तर ते खाली उतरू शकतात.

जमिनीच्या संपूर्ण लोकांच्या रीतिरिवाज आणि परंपरा जमिनीचे वास्तव्य आणि बहुसंख्य आहेत. ते थेट इतिहासाच्या सर्वात गहन असलेल्या घटकांशी संबंधित आहेत आणि एखाद्या व्यक्तीला ओळखण्यास आणि समजण्यास मदत करतात जगअलौकिक मध्ये विश्वास. त्यांच्या देशाचे, त्यांचे लोक, त्यांचे लोक, तर इतर देश आणि त्याच्या रहिवाशांना आदर आणि सन्मान करणे आवश्यक आहे.

मनोरंजक लेख? जसे ठेवा तसे आपण या सर्व गोष्टींबद्दल काय विचार करता ते लिहा. .

© Sokolova ई. ए.

संपादकीय आंद्रेई puchkov.

योग्य आणि रीतिरिवाजांवर अधिक:

1. 8.5. सामाजिक नियमन प्रणालीमध्ये योग्य. नैतिकता, रीतिरिवाज, इतर नियामकांद्वारे परंपरा सह अधिकार