युरिपाइड्सच्या शोकांतिका. युरिपाइड्सचे लघु चरित्र युरिपाइड्सच्या नाट्यशास्त्राची सामान्य वैशिष्ट्ये

मुख्यपृष्ठ / माजी

युरिपाइड्स हा एक प्राचीन ग्रीक शोकांतिक तत्वज्ञानी आहे, जो एस्किलस आणि सोफोक्लीस नंतर प्रसिद्ध प्राचीन ग्रीक नाटककारांच्या त्रिकुटातील सर्वात तरुण आहे.

त्याची जन्मभूमी सलामिस होती, जिथे त्याचा जन्म सुमारे 480 ईसापूर्व झाला. e काही प्राचीन स्त्रोत सूचित करतात अचूक तारीखत्याचा जन्म - 23 सप्टेंबर, 480 बीसी. ई., तथापि, बहुधा, अधिक महत्त्व देण्यासाठी, हे फक्त त्या दिवसाशी जोडलेले आहे जेव्हा प्रसिद्ध नौदल युद्ध झाले, ज्यामध्ये ग्रीक लोकांनी पर्शियन लोकांना पराभूत केले. जन्म वर्ष देखील 486 BC म्हणून नमूद केले आहे. e आणि 481 बीसी. e असे मानले जाते की त्याचे आईवडील श्रीमंत होते, परंतु उदात्त मूळचे नव्हते, परंतु या प्रबंधावर अनेक संशोधकांनी देखील प्रश्न केला आहे, कारण. त्याच्या उत्कृष्ट शिक्षणाचा, तसेच काही उत्सवांमध्ये सहभागाचा पुरावा आहे, जिथे रस्ता सामान्यांसाठी बंद होता.

लहानपणी युरिपाइड्सचे स्वप्न होते ऑलिम्पिक खेळ(तो एक सक्षम जिम्नॅस्ट म्हणून ओळखला जात होता), परंतु खूप लहान वयामुळे त्याला त्यात भाग घेण्यापासून रोखले गेले. लवकरच त्याने साहित्य, तत्त्वज्ञान यांचा अभ्यास करण्यास सुरुवात केली. वक्तृत्व, आणि त्याची कामे वक्तृत्वाने साक्ष देतात की तो या व्यवसायात यशस्वी झाला. प्रोटागोरस, अॅनाक्सागोरस, प्रोडिकस यांच्या शिकवणींच्या प्रभावाखाली त्याचे विश्वदृष्टी मुख्यत्वे तयार झाले. युरिपिड्सने त्याच्या वैयक्तिक लायब्ररीत पुस्तके गोळा केली आणि एक दिवस असा क्षण आला जेव्हा त्याने स्वतः लिहायचे ठरवले.

युरिपिड्सने वयाच्या 18 व्या वर्षी सर्जनशीलतेमध्ये हात आजमावण्यास सुरुवात केली, परंतु मधील पहिली स्पर्धा नाट्य कला, ज्यामध्ये त्याने पेलियाड नाटकात भाग घेण्याचे ठरवले, 455 ईसा पूर्व संदर्भित. e आणि फक्त 440 बीसी मध्ये. e त्यांना प्रथमच सर्वोच्च सन्मान देण्यात आला. त्याचे प्राधान्य नेहमीच राहिले आहे सर्जनशील क्रियाकलाप, तो देश आणि शहराच्या सामाजिक-राजकीय जीवनापासून दूर राहिला, परंतु त्याबद्दल पूर्णपणे उदासीन नव्हता. त्यांच्या चरित्रातून एक विशेष वृत्ती देखील आहे निष्पक्ष सेक्स: दोन विवाहांच्या दुर्दैवी अनुभवाने युरिपिड्सला त्याच्या सभोवतालच्या लोकांच्या नजरेत एक वास्तविक दुष्ट स्त्री बनवले.

हे ज्ञात आहे की युरिपिड्सने त्याच्या मृत्यूपर्यंत रचना केली; पुरातन काळात, विविध स्त्रोतांनुसार, 75 ते 92 नाटकांचे श्रेय त्यांना दिले गेले आणि 17 नाटके आमच्या काळासाठी टिकून आहेत. नाट्यमय कामे, "Electra", "Medea", "Iphigenia in Tauris" आणि इतरांसह. Euripides द्वारे सादर प्राचीन शोकांतिकाबदलले: ते घराकडे अधिक लक्ष देऊ लागले, गोपनीयतालोक, त्यांचे मानसिक त्रास; कामांमध्ये आपण प्रतिबिंब पाहू शकता तात्विक विचारत्या वेळी. कल्पकता, त्याच्या सर्जनशीलतेच्या गुणवत्तेचे त्याच्या समकालीनांनी योग्यरित्या कौतुक केले नाही. नाट्यस्पर्धेतील त्यांच्या अनेक नाटकांपैकी फक्त चार नाटकांना पुरस्कार मिळाले. यालाच परिस्थिती म्हणतात मुख्य कारण 408 इ.स.पू. e नाटककाराने मॅसेडोनियन राजा आर्केलॉसचे आमंत्रण स्वीकारले आणि अथेन्सला कायमचे सोडले. या शासकाने प्रसिद्ध पाहुण्याशी अत्यंत आदराने वागले, त्याला मोठा सन्मान दाखवला.

406 बीसी मध्ये. e युरिपिड्स मरण पावला, आणि त्याच्या मृत्यूच्या परिस्थितीला वेगळे म्हटले गेले - उदाहरणार्थ, शाही कुत्र्यासाठी घराच्या प्रभारी दरबारी लाच देणार्‍या मत्सरी लोकांचे षड्यंत्र: त्याने कथितपणे युरिपाइड्सवर शिकारीचा एक पॅक सोडला. आपल्या प्रेयसीसोबत (किंवा प्रियकर) डेटवर गेलेल्या नाटककाराला कुत्र्यांनी नव्हे, तर त्रासलेल्या स्त्रियांनी फाडून टाकले होते, असेही म्हटले जाते. आधुनिक संशोधकांचा असा विश्वास आहे की ही शोकांतिका, ज्याची आधीच सत्तरी ओलांडली होती, ती मॅसेडोनियन थंडीने मारली गेली. युरिपिड्सला या देशाच्या राजधानीत दफन करण्यात आले, जरी अथेनियन लोक अर्चेलॉसकडे वळले आणि दफन करण्यासाठी देशवासीयांचा मृतदेह देण्याची विनंती केली. नाकारल्याचा सामना करत त्यांनी थिएटरच्या भिंतीमध्ये नाटककाराचा पुतळा उभारून त्यांना आदरांजली वाहिली.

त्याच्या मृत्यूनंतरच युरिपिड्सच्या कार्याला सर्वाधिक लोकप्रियता मिळाली, योग्य मूल्यांकन प्राप्त झाले. 5 व्या शतकापर्यंत ते सर्वात लोकप्रिय आणि प्रसिद्ध प्राचीन नाटककार मानले जात होते. इ.स.पू e रोमन शोकांतिकेवर, महान त्रिकुटातील सर्वात धाकट्याच्या कृतींचा लक्षणीय प्रभाव होता युरोपियन साहित्य, विशेषतः, व्हॉल्टेअर, गोएथे आणि इतरांचे कार्य प्रसिद्ध मास्टर्सपेन.

en.wikipedia.org

चरित्र

23 सप्टेंबर, 480 ईसापूर्व नाविक युद्धात पर्शियन लोकांवर ग्रीकांच्या प्रसिद्ध विजयाच्या दिवशी, सलामीस येथे महान नाटककाराचा जन्म झाला. e., Mnesarchus आणि Kleito कडून. पर्शियन राजा झेर्क्सेसच्या सैन्यातून पळून गेलेल्या इतर अथेनियन लोकांमध्ये पालक सलामीसवर होते. युरिपाइड्सच्या वाढदिवसाचा विजयाशी अचूक संबंध जोडणे ही एक अलंकार आहे जी प्राचीन लेखकांच्या महान लोकांबद्दलच्या कथांमध्ये आढळते. म्हणून कोर्टात असे नोंदवले गेले आहे की जेव्हा झेरक्सेसने युरोपवर आक्रमण केले तेव्हा युरिपिड्सच्या आईने त्याला गर्भधारणा केली (मे, 480 ईसापूर्व), ज्यावरून असे दिसून येते की सप्टेंबरमध्ये त्याचा जन्म होऊ शकला नसता. पॅरियन संगमरवरावरील एक शिलालेख नाटककाराच्या जन्माचे वर्ष 486 बीसी म्हणून ओळखतो. ई., आणि या क्रॉनिकलमध्ये ग्रीक जीवननाटककाराचे नाव 3 वेळा नमूद केले आहे - कोणत्याही राजाच्या नावापेक्षा जास्त वेळा. इतर पुराव्यांनुसार, जन्मतारीख 481 ईसापूर्व मानली जाऊ शकते. e

युरिपिड्सचे वडील एक आदरणीय आणि वरवर पाहता श्रीमंत माणूस होते, क्लेइटोची आई भाजीपाला विक्रीत गुंतलेली होती. लहानपणी, युरिपाइड्स गंभीरपणे जिम्नॅस्टिकमध्ये गुंतले होते, मुलांमध्ये स्पर्धाही जिंकली होती आणि ऑलिम्पिक खेळांमध्ये जायचे होते, परंतु तरुणपणामुळे त्याला नाकारले गेले. मग तो चित्र काढण्यात गुंतला, तथापि, फारसे यश मिळाले नाही. मग तो प्रोडिकस आणि अॅनाक्सागोरस यांच्याकडून वक्तृत्व आणि साहित्याचे धडे आणि सॉक्रेटिसकडून तत्त्वज्ञानाचे धडे घेऊ लागला. युरिपिड्सने लायब्ररीसाठी पुस्तके गोळा केली आणि लवकरच स्वतः लिहायला सुरुवात केली. पहिले नाटक, पेलियाड, इ.स.पूर्व ४५५ मध्ये रंगमंचावर आले. ई., परंतु नंतर न्यायाधीशांशी भांडण झाल्यामुळे लेखक जिंकला नाही. Euripides 441 BC मध्ये कौशल्याचा पहिला पुरस्कार जिंकला. e आणि तेव्हापासून त्याच्या मृत्यूपर्यंत त्याने त्याची निर्मिती केली. नाटककाराची सार्वजनिक क्रियाकलाप या वस्तुस्थितीतून प्रकट झाली की त्याने सिसिलीमधील सिराक्यूजमधील दूतावासात भाग घेतला आणि सर्व हेलासने ओळखल्या जाणार्‍या लेखकाच्या अधिकाराने दूतावासाच्या उद्दीष्टांना समर्थन दिले.

युरिपिड्सचे कौटुंबिक जीवन अयशस्वी विकसित झाले. त्याच्या पहिल्या पत्नीपासून, क्लोइरिना, त्याला 3 मुलगे होते, परंतु तिच्या व्यभिचारामुळे त्याने तिला घटस्फोट दिला, हिप्पोलाइट हे नाटक लिहिले, जिथे त्याने लैंगिक संबंधांची खिल्ली उडवली. दुसरी पत्नी, मेलिटा, पहिल्यापेक्षा चांगली नव्हती. युरिपाइड्सला एक मिसोगॅनिस्ट म्हणून प्रसिद्धी मिळाली, ज्याने त्याच्याशी विनोद करण्याचे कारण कॉमेडीच्या मास्टर अरिस्टोफेन्सला दिले. 408 बीसी मध्ये e महान नाटककाराने मॅसेडोनियन राजा आर्केलॉसचे आमंत्रण स्वीकारून अथेन्स सोडण्याचा निर्णय घेतला. युरिपाइड्सच्या निर्णयावर नेमका काय परिणाम झाला हे माहीत नाही. इतिहासकारांचा असा विचार आहे की मुख्य कारण, छळ नाही तर, योग्यता न ओळखल्याबद्दल सहकारी नागरिकांविरुद्ध असुरक्षित सर्जनशील व्यक्तीचा राग. वस्तुस्थिती अशी आहे की 92 नाटकांपैकी (दुसऱ्या स्रोतानुसार 75), लेखकाच्या हयातीत केवळ 4 नाटकांना नाट्यस्पर्धेत पारितोषिके देण्यात आली आणि एक नाटक मरणोत्तर. लोकांमध्ये नाटककारांची लोकप्रियता 413 ईसापूर्व सिसिलीमध्ये अथेनियन लोकांच्या भयंकर पराभवाबद्दल प्लुटार्कच्या कथेवरून दिसून येते. e.:

“ते [एथेनियन] गुलाम म्हणून विकले गेले आणि त्यांच्या कपाळावर घोड्याच्या रूपात दाग लावले गेले. होय, असे काही लोक होते ज्यांना बंदिवास व्यतिरिक्त, हे देखील सहन करावे लागले. पण या टोकाला जाऊनही त्यांना भावनेचा फायदा झाला प्रतिष्ठाआणि आत्म-नियंत्रण. मालकांनी त्यांना एकतर मोकळे केले किंवा त्यांना खूप महत्त्व दिले. आणि काही युरिपाइड्सने वाचवले. वस्तुस्थिती अशी आहे की अटिकाच्या बाहेर राहणाऱ्या सर्व ग्रीक लोकांपेक्षा सिसिलियन लोकांनी युरिपाइड्सच्या प्रतिभेचा सन्मान केला. अभ्यागतांनी त्यांना आणले तेव्हा लहान परिच्छेदत्याच्या कृतींमधून, सिसिलियन लोकांना त्यांचे मनापासून वाचन करण्यात आणि एकमेकांना त्यांची पुनरावृत्ती करण्यात आनंद झाला. असे म्हटले जाते की त्या वेळी सुरक्षितपणे घरी परतलेल्यांपैकी अनेकांनी युरिपिड्सचे स्वागत केले आणि त्याला सांगितले की त्यांनी मालकाला त्याच्या कवितांच्या आठवणीत काय उरले आहे हे शिकवून स्वातंत्र्य कसे मिळवले किंवा युद्धानंतर भटकून त्यांनी आपले अन्न कसे मिळवले. आणि त्याच्या शोकांतिकेतील गाणी गाऊन पाणी."

अर्चेलॉसने प्रसिद्ध पाहुण्याला इतका सन्मान आणि प्रात्यक्षिक आदर दर्शविला की स्वभावाची चिन्हे स्वतः राजाच्या मृत्यूचे कारण होते. "राजकारण" या कामात ऍरिस्टॉटलने एका विशिष्ट डेकमनिखचा अहवाल दिला, ज्याला त्याने केलेल्या गुन्ह्यासाठी युरिपाइड्सला चाबकाची शिक्षा दिली गेली होती आणि या डेकमनिचने सूड म्हणून एक कट रचला, परिणामी आर्चेलॉसचा मृत्यू झाला. हे आधीच झाले आहे मृत्यू नंतर 406 बीसी मध्ये स्वतः युरिपिड्स. e अशा उल्लेखनीय व्यक्तीच्या मृत्यूने न्यायालयात मांडलेल्या दंतकथांना जन्म दिला:

“युरिपाइड्सच्या वैभवाचा हेवा करणारे कवी, मॅसेडोनियातील अरहिडेयस आणि थेसली येथील क्रेटियस यांच्या कटामुळे युरिपाइड्सने आपले जीवन संपवले. त्यांनी लायसिमाकोस नावाच्या दरबारी 10 मिनिटांसाठी लाच दिली आणि त्याने युरिपाइड्सवरील शाही शिकारी सोडले, ज्याचा त्याने पाठपुरावा केला. इतरांचे म्हणणे आहे की युरीपाइड्सचे कुत्र्यांनी नव्हे तर स्त्रियांनी तुकडे केले, जेव्हा तो रात्री घाईघाईने आर्चेलॉसचा तरुण प्रियकर क्रेटरशी भेटायला गेला. अजून काही जण असा दावा करतात की तो निकोडिसला भेटणार होता, अरेथची पत्नी."

स्त्रियांबद्दलची आवृत्ती ही युरिपाइड्सच्या "द बाच्चे" नाटकाच्या इशार्‍यासह एक असभ्य विनोद आहे, जिथे अस्वस्थ महिलांनी राजाला फाडून टाकले. तरुण पुरुषांसाठी वृद्ध लेखकाच्या प्रेमाबद्दल, प्लुटार्क "कोट्स" मध्ये अहवाल देतो. आधुनिक आवृत्ती अधिक सांसारिक आहे - 75-वर्षीय युरिपिड्सचे शरीर मॅसेडोनियामध्ये कठोर हिवाळा सहन करू शकले नाही.

अथेनियन लोकांनी नाटककाराला दफन करण्याची परवानगी मागितली मूळ गाव, परंतु आर्केलॉसला त्याची राजधानी पेला येथे युरिपाइड्सची कबर सोडण्याची इच्छा होती. सोफोक्लस, नाटककाराच्या मृत्यूबद्दल जाणून घेतल्यानंतर, कलाकारांना नकळत डोक्याने नाटक खेळण्यास भाग पाडले. अथेन्सने त्याच्या मृत्यूनंतर त्याचा सन्मान करून थिएटरमध्ये युरिपिड्सचा पुतळा उभारला. प्लुटार्कने आख्यायिका पार केली: युरिपाइड्सच्या थडग्यावर वीज पडली, हे एक महान चिन्ह आहे की केवळ लाइकुर्गसला प्रसिद्ध लोकांमध्ये पुरस्कार देण्यात आला.

युरिपाइड्सच्या शोकांतिका

पुरातन काळातील युरिपाइड्सच्या 92 नाटकांपैकी 80 शीर्षके पुनर्संचयित केली जाऊ शकतात. त्यापैकी 18 शोकांतिका आपल्यापर्यंत आल्या आहेत, त्यापैकी "रेस" नंतरच्या कवीने लिहिलेले मानले जाते, आणि उपहासात्मक नाटक"सायक्लोप्स" हा एकमेव जिवंत नमुना आहे ही शैली. युरिपाइड्सची सर्वोत्तम प्राचीन नाटके आपल्यासाठी गमावली आहेत; वाचलेल्यांपैकी फक्त हिप्पोलाइटचा मुकुट होता. हयात असलेल्या नाटकांपैकी, सर्वात जुने नाटक अल्सेस्टा आहे आणि नंतरच्या नाटकांमध्ये ऑलिस आणि द बाके मधील इफिजेनिया यांचा समावेश आहे.

पसंतीचा विकास महिला भूमिकाशोकांतिका मध्ये Euripides एक नवीनता होती. हेकुबा, पॉलीक्सेना, कॅसॅंड्रा, अँड्रोमाचे, मॅकेरियस, इफिजेनिया, हेलन, इलेक्ट्रा, मेडिया, फेड्रा, क्रेउसा, अँड्रोमेडा, अगेव्ह आणि हेलासच्या दंतकथांमधील इतर अनेक नायिका पूर्ण आणि महत्त्वपूर्ण आहेत. वैवाहिक जीवनाचा हेतू मातृ प्रेम, कोमल भक्ती, वादळी उत्कटता, धूर्तपणा, कपट आणि क्रूरतेच्या मिश्रधातूमध्ये स्त्री प्रतिशोधना युरिपिड्सच्या नाटकांमध्ये एक प्रमुख स्थान आहे. युरिपिड्सच्या स्त्रिया इच्छाशक्ती आणि भावनांच्या तेजामध्ये त्याच्या पुरुषांना मागे टाकतात. तसेच, त्याच्या नाटकातील गुलाम हे निर्विकार एक्स्ट्रा नसतात, परंतु त्यांच्यात पात्रे, मानवी गुणधर्म असतात आणि ते मुक्त नागरिकांसारख्या भावना दर्शवतात आणि प्रेक्षकांना सहानुभूती दाखवण्यास भाग पाडतात. केवळ काही हयात असलेल्या शोकांतिका पूर्णता आणि कृतीच्या एकतेची आवश्यकता पूर्ण करतात. लेखकाचे सामर्थ्य प्रामुख्याने मानसशास्त्र आणि वैयक्तिक दृश्ये आणि एकपात्री प्रयोगांचे सखोल विवेचन यात आहे. मेहनती प्रतिमेत मानसिक अवस्था, सामान्यतः अत्यंत तणावपूर्ण, युरिपाइड्सच्या शोकांतिकेचा मुख्य रस आहे.

युरिपाइड्सच्या पूर्णपणे अस्तित्वात असलेल्या नाटकांची यादी:

अल्सेस्टा (438 बीसी, दुसरे स्थान) मजकूर नवीन अनुवाद(2008) Vlanes द्वारे: किंवा
Medea (431 BC, 3रे स्थान) मजकूर Vlanes द्वारे नवीन भाषांतर (2009): किंवा
Heraclides (430 BC) मजकूर
Hippolytus (428 BC, 1st) मजकूर
Andromache (425 BC) मजकूर
हेकुबा (424 BC) मजकूर
याचिकाकर्ते (423 BC) मजकूर
इलेक्ट्रा (420 BC) मजकूर
हरक्यूलिस (416 BC) मजकूर
ट्रोजन महिला (415 बीसी, 2 रा स्थान) मजकूर
टॉरिसमधील इफिजेनिया (414 बीसी) मजकूर
आयन (414 BC) मजकूर
हेलेना (412 बीसी) मजकूर
फोनिशियन महिला (410 बीसी) मजकूर
सायक्लोप्स (408 बीसी, व्यंग्यात्मक नाटक) मजकूर
Orestes (408 BC) मजकूर
Bacchae (407 BC, मरणोत्तर "Iphigenia in Aulis" सह पहिले स्थान) मजकूर
औलिस येथे इफिजेनिया (407 बीसी) मजकूर
रेस (युरिपाइड्सचे श्रेय, ज्याच्याशी काही साहित्यिक विद्वान असहमत) मजकूर

चरित्र

मूळ

पौराणिक कथेनुसार, युरिपाइड्सचा जन्म 27 सप्टेंबर, 480 ईसापूर्व झाला. - सलामीस बेटाजवळ ग्रीको-पर्शियन युद्धांच्या निर्णायक नौदल युद्धात पर्शियन लोकांवर ग्रीकांच्या विजयाच्या दिवशी, जिथे त्याच्या पालकांना, इतर अथेनियन लोकांप्रमाणेच आश्रय मिळाला. तथापि, अशी डेटिंग संशयास्पद आहे, कारण हे सर्व 3 शोकांतिकांना सलामीस विजयाशी जोडण्याचा प्राचीन समीक्षकांचा हेतू दर्शविते. युरिपाइड्सच्या जन्माची अधिक संभाव्य तारीख 485 बीसी मानली पाहिजे: हे वर्ष आहे जे अधिक विश्वासार्ह पॅरियन क्रॉनिकल (मार्मोर पॅरियम) मध्ये नोंदवले गेले आहे. युरिपाइड्सच्या प्राचीन चरित्रावरून, हे ज्ञात आहे की त्याचे पालक म्नेसारकस, किंवा म्नेसर्चाइड्स आणि क्लिटो होते, जे बाजारात औषधी वनस्पती विकत होते. परंतु ही परंपरा देखील शंकांना प्रेरित करते, कारण ती अरिस्टोफेनेस, एथेनियन कॉमेडियन, ज्याने युरिपिड्सची विडंबन केली आणि त्यांची खिल्ली उडवली, याच्या विनोदांवर आधारित "तथ्यांवर" अवलंबून आहे. इतर प्राचीन पुराव्यांवरून, हे ज्ञात आहे की युरिपाइड्सने काही काळ अपोलो झोस्टेरियसच्या मंदिरात सेवा केली आणि म्हणून ते एका थोर आणि श्रीमंत अथेनियन कुटुंबातील होते.

शिक्षण आणि नाट्यशास्त्र

युरिपाइड्सने उत्कृष्ट शिक्षण घेतले, अॅनाक्सागोरस आणि प्रोटागोरसच्या व्याख्यानांना उपस्थित राहून, सर्वात श्रीमंत ग्रंथालय होते आणि ते मित्र होते. प्रसिद्ध तत्त्वज्ञ- सॉक्रेटिस, आर्केलॉस आणि प्रोडिकस. युरिपिड्सने अथेन्सच्या सामाजिक-राजकीय जीवनात कोणताही दृश्यमान भाग घेतला नाही, ज्याने त्याला आमच्या काळातील सर्वात महत्त्वाच्या समस्यांना प्रतिसाद देण्यापासून रोखले नाही: त्यांच्यापैकी भरपूरनाटककारांची नाटके पेलोपोनेशियन युद्धाच्या (431 BC - 404 BC) दरम्यान लिहिली गेली. तथापि, सुरुवातीला युरिपिड्स एक व्यावसायिक ऍथलीट बनण्याची तयारी करत होता, काही काळ तो चित्र काढण्यात गुंतला होता, परंतु वयाच्या 25 व्या वर्षी त्याने डायोनियससला समर्पित उत्सवात "पेलियास" (455 ईसापूर्व) शोकांतिका घडवून नाट्यशास्त्रात स्वतःला झोकून दिले. त्याच्या आयुष्याच्या शेवटपर्यंत, युरिपिड्सने सुमारे 90 नाटके लिहिली: 18 पूर्णपणे आमच्याकडे आली आहेत, बाकीची तुकड्यांमध्ये जतन केली गेली आहेत. त्याची सर्वात जुनी ट्रॅजेडीज, अल्सेस्टा, 438 BC मधील आहे. उर्वरित 17 नाटके 431 BC आणि 431 BC मध्ये लिहिली गेली. आणि 406 BC: Medea - 431 BC, Heraclides - 430 BC, Hippolytus - 428 BC, Cyclops, Hecuba, "Hercules", "Suppliants" - 424 BC च्या दरम्यान आणि 418 BC, "Troyanki" - 415 BC, "Electra" - सुमारे 413 BC, "Ion", "Tauris मधील Iphigenia", "Helen" - 412 BC. e., "Andromache" आणि "phoenician women" - बद्दल 411 BC, "Orestes" - 408 BC, "Iphigenia in Aulis" - 407 BC, "Bacchae" - 406 BC .. नाटकांचे कथानक वेगवेगळ्या पौराणिक चक्रांमधून घेतलेले आहेत आणि त्यातील 9 इतिहासाशी जोडलेले आहेत. ट्रोजन युद्ध. त्याच्या आयुष्यात, युरिपिड्सने 5 वेळा कविता स्पर्धांमध्ये भाग घेतला, परंतु त्याच्या आयुष्यात फक्त 3 वेळा पहिला पुरस्कार मिळाला आणि त्याच्या मृत्यूनंतर 2 वेळा ("बच्चे", "ऑलिसमधील इफिजेनिया").

गेल्या वर्षी

अथेन्समधील युरिपाइड्ससाठी विकसित झालेल्या प्रतिकूल परिस्थितीमुळे नाटककाराला 408 बीसी मध्ये त्याचे मूळ शहर सोडण्यास भाग पाडले. आणि थेसालियन मॅग्नेशियामध्ये थोड्या काळासाठी राहिल्यानंतर, त्याने मॅसेडोनियन राजा आर्केलॉसचे आमंत्रण स्वीकारले. पेलामध्ये, युरिपाइड्सने 2 शोकांतिका लिहिल्या - "आर्केलिस", पौराणिक टेमेनच्या सन्मानार्थ, त्याच्या संरक्षकाचा पौराणिक पूर्वज, टेमेनिड राजवंशाचा संस्थापक आणि उदा.ची पहिली मॅसेडोनियन राजधानी आणि - "बच्चे". मॅसेडोनियामध्ये, 406 बीसी मध्ये युरिपाइड्सचे वयाच्या 74 व्या वर्षी निधन झाले. त्याच वर्षी, सोफोक्लीसने, त्याच्या मृत्यूच्या काही काळापूर्वी, अथेन्समधील डायोनिसियसच्या मेजवानीच्या आधी प्रोगोनमध्ये युरिपाइड्सच्या स्मृतींना सन्मानित केले. अथेनियन लोकांनी युरिपिड्सच्या स्मृतीचा सन्मान केला आणि त्याच्यासाठी रिकामी थडगी (सेनोटाफ) बांधली.

युरिपाइड्सच्या कार्याचे राजकीय आणि नैतिक पैलू

पेलोपोनेशियन युद्धादरम्यान अथेन्समधील विरोधाभासी सार्वजनिक भावना युरिपाइड्सच्या कार्यातून प्रतिबिंबित होतात. नाटककारांच्या अनेक शोकांतिकांमध्ये, अथेन्सच्या विरोधकांवर तीव्र हल्ले केले गेले. तर, "अँड्रोमाचे" मध्ये अत्यंत अनाकर्षक प्रकाशात, स्पार्टाचा राजा मेनेलॉस आणि त्याची पत्नी हेलन तिची मुलगी हर्मिओनसह उघडकीस आले आहेत, ज्यांनी विश्वासघातकीपणे आपला शब्द मोडला, अँड्रोमाचेच्या मुलाला मारण्याआधी थांबले नाही, तिचा मुलगा अकिलीस निओप्टोलेमसचा जन्म झाला. . स्पार्टन्सच्या डोक्यावर शाप पाठवून अँड्रोमाचेच्या भाषणांनी निःसंशयपणे स्पार्टाविषयी लेखक आणि त्याच्या समकालीन लोकांची नकारात्मक वृत्ती व्यक्त केली. कैद्यांवर आणि गुलाम बनवलेल्या हेलोट्सबद्दल स्पार्टन्सची क्रूरता प्रत्येकाला माहित होती. "ओरेस्टेस" मध्ये स्पार्टन्स देखील क्रूर आणि विश्वासघातकी लोक म्हणून चित्रित केले आहेत. अशा प्रकारे, क्लायटेमनेस्ट्राचे वडील टिंडर आपल्या आईच्या हत्येसाठी ओरेस्टेसला फाशी देण्याची मागणी करतात, जरी हे ज्ञात आहे की ओरेस्टेसने अपोलो देवाच्या आदेशानुसार हा गुन्हा केला होता. त्याच्या क्षुद्रपणा आणि भ्याडपणा आणि मेनेलॉसमध्ये घृणास्पद. जेव्हा ऑरेस्टेसने त्याला ट्रॉयविरुद्धच्या युद्धात त्याचे वडील अ‍ॅगॅमेमनन यांच्या मदतीची आठवण करून दिली आणि पाठिंबा मागितला, तेव्हा मेनेलॉसने उत्तर दिले की त्याच्याकडे आर्गोसच्या रहिवाशांशी लढण्याची ताकद नाही आणि ते केवळ धूर्तपणे वागू शकतात. याचिकाकर्त्यांमध्ये, हेराक्लाइड्सच्या वतीने आयओलॉसच्या घोषणेमध्ये की त्यांनी अथेनियन लोकांविरुद्ध त्यांचे तारणहार म्हणून कधीही शस्त्रे उचलू नयेत, पेलोपोनेशियन युद्धाच्या सुरुवातीच्या वर्षांत स्पार्टा आणि अर्गोस यांच्या कृतींचे आरोप देखील स्पष्टपणे आढळतात. याच नाटकात इटिओक्लस आणि पॉलिनीसेस यांच्यातील भ्रातृक युद्धात थेब्सच्या भिंतीखाली पडलेल्या सैनिकांच्या नातेवाईकांचे चित्रण आहे. थेबन्स मृतांच्या कुटुंबीयांना मृतदेह दफनासाठी नेण्याची परवानगी देत नाही आणि नंतर नातेवाईक मदतीसाठी अथेन्सकडे वळतात. 424 बीसी मधील डेलियाच्या लढाईनंतरच्या घटनांचा हा थेट संकेत आहे, जेव्हा अथेनियन्सवर विजय मिळवल्यानंतर थेबन्सने दफनासाठी मारल्या गेलेल्या सैनिकांचे मृतदेह देण्यास नकार दिला. युरिपाइड्ससाठी, हा कायदा सार्वत्रिक मान्यताप्राप्त नैतिक कायद्याचे उल्लंघन आहे.

अखंड युद्धांच्या युगात, युरीपिड्सने पौराणिक विषयांच्या प्रिझमद्वारे युद्ध आणि शांततेच्या मुद्द्यांचे परीक्षण केले. "हेकुबा" ची शोकांतिका युद्धविरोधी भावनांनी व्यापलेली आहे, ती पराभूत, निष्पाप बायका, माता आणि मुलांचे अपार दुःख दर्शवते. ट्रॉय ताब्यात घेतल्यानंतर, अचेन्स राजा प्रियामच्या नातेवाईकांना कैदेत घेऊन जातात आणि युरिपिड्सने ट्रोजन स्त्रियांच्या आत्म्याच्या महानतेची प्रशंसा केली. हेकुबाची गर्विष्ठ मुलगी, पॉलीक्सेना, गुलामगिरीत जगण्यापेक्षा मरणे पसंत करते. "ट्रोजन वूमन" देखील ग्रीक लोकांच्या ट्रोजन बरोबरच्या युद्धाला समर्पित आहे, परंतु पारंपारिक पौराणिक व्याख्या लेखकाने बदलली आहे आणि अचेयन्सच्या शोषणांची प्रशंसा करण्याऐवजी, त्यांना क्रूर लोक म्हणून चित्रित केले आहे जे पकडलेल्या ट्रोजन महिलांशी अमानुषपणे वागतात. मेसेंजर प्रियमच्या कुटुंबाला कळवतो की राजा हेकबची पत्नी ओडिसियसची गुलाम होईल, तिची मोठी मुलगीकॅसॅंड्रा - अॅगामेमनॉनची उपपत्नी, सर्वात धाकटी मुलगी पॉलीक्सेनाचा अकिलीसच्या थडग्यावर बळी दिला जाईल, हेक्टरची पत्नी अँड्रोमाचेला अकिलीसचा मुलगा निओप्टोलेमसची उपपत्नी म्हणून दिली जाईल. विजेते अँड्रोमाचेच्या मुलालाही मारतात, जरी ग्रीक लोकांसमोर मूल काहीही दोषी नसले तरी. युरीपिड्स विजयाच्या युद्धाचा निषेध करतो, असा विश्वास ठेवत की सत्य हे ट्रोजनच्या बाजूने आहे ज्यांनी त्यांच्या मातृभूमीचे रक्षण केले, तर ग्रीक लोक ट्रॉयविरूद्ध युद्धात गेले कारण पॅरिसचे सौंदर्य आणि विलक्षण संपत्ती हिरावून नेली. तिने स्वत:ला त्याच्या मिठीत झोकून दिले. हे शक्य आहे की 415 ईसापूर्व अथेन्सच्या लोकांसमोर "ट्रोजंका" ची शोकांतिका, सिसिलीमधील अल्सिबियाड्सने सुरू केलेल्या मोहिमेविरूद्ध चेतावणी होती, जी 413 ईसापूर्व झाली. एक भयंकर आपत्ती, जेव्हा बहुतेक अथेनियन पकडले गेले आणि गुलामगिरीत विकले गेले आणि निकियास आणि डेमोस्थेनिस या रणनीतिकारांना फाशी देण्यात आली.

युरिपिड्सने युद्धाला केवळ संरक्षण आणि न्यायाचे संरक्षण म्हणून परवानगी दिली. द पिटीशनर्समध्ये, थिसियस, कवीच्या मतांचे प्रतिपादक, थेबन्सचा पराभव करेपर्यंत त्यांच्या विरुद्ध युद्ध पुकारतात, परंतु जेव्हा ते आधीच पराभूत शहरात घुसू शकत होते तेव्हा त्याचे सैन्य थांबवते. आणि हेराक्लाइड्समध्ये, स्पार्टन क्रूरतेचे प्रतीक असलेल्या अल्कमीनच्या उलट, एथेनियन्स पकडलेल्या युरीस्थियसच्या सुटकेचा आग्रह धरतात. एखाद्याला हे माहित असले पाहिजे, कवी म्हणतात, की विजय शाश्वत आनंद देत नाही. “जो नश्वर शहरे, मंदिरे आणि थडगे, मृतांची देवस्थाने नष्ट करतो तो वेडा आहे: त्यांचा विश्वासघात केल्यावर तो स्वत: नंतर मरेल,” अशी चेतावणी पोसेडॉनने ट्रोजनच्या सुरूवातीस दिली आहे.

अथेन्स, युरिपाइड्सच्या देशभक्ताने, त्यांचे मूळ शहर वाचवण्यासाठी नागरिकांच्या आत्मत्यागाचे गाणे गायले. तर, शोकांतिकेत "हेराक्लाइड्स" हर्क्युलिसची मुलगी, तरुण मॅकेरिया, तिचे मूळ शहर आणि तिचे भाऊ आणि बहिणी वाचवण्यासाठी स्वतःचे बलिदान देते. फोनिशियन्समध्ये, क्रेऑनचा मुलगा मेनेकी, शत्रूंवर मातृभूमीच्या विजयासाठी, त्याच्या वडिलांकडून गुप्तपणे, संकोच न करता, त्याला बलिदान देणे आवश्यक आहे हे शिकून घेतल्यानंतर, त्याने आपला जीव दिला. "ऑलिसमधील इफिजेनिया" या शोकांतिकेचा मुख्य हेतू आत्म-त्याग आहे, जिथे नायिका ग्रीसच्या भल्यासाठी स्वेच्छेने स्वतःचा त्याग करते. एरेथियसच्या शोकांतिकेत, जी आपल्यापर्यंत आली नाही, एका आईने अथेन्सला वाचवण्यासाठी आपल्या मुलीचे बलिदान दिले.

काही शोकांतिकांमध्ये, पौराणिक भूतकाळातील घटनांच्या आडून, युरिपिड्सने अथेनियन राज्याची उदात्त कृत्ये दर्शविली, जी तुडविलेल्या न्यायासाठी नेहमीच तयार असतात. म्हणून, एकदा अथेन्सने हर्क्युलिस ("हेराक्लाइड्स") च्या मुलांसाठी उभे राहून अंत्यसंस्काराचा प्रतिशोध मिळवला. मृत सहभागीथेबेस ("द पिटिशनर") विरुद्ध सात जणांची मोहीम.

युरिपाइड्ससाठी आदर्श राज्य व्यवस्था लोकशाही आहे, ज्याचा पुरावा द पिटिशनर्समधील एका दृश्याने दिला आहे, जिथे थेसियस थेब्सच्या खाली पडलेल्या सैनिकांच्या पत्नी आणि मातांना त्याच्या संरक्षणाखाली घेतो. जेव्हा एखादा राजदूत या शहरातून अथेन्सला वाटाघाटीसाठी येतो तेव्हा नाटककार सर्वोत्कृष्ट विषयावरील वादाची ओळख करून देतात. राज्य रचना. थेबन राजदूत लोकशाहीची अनुपयुक्तता सिद्ध करतात की सत्ता ही जमावाची असते, जी हुशार डेमागोग्स चालवतात. थिसस, याला प्रत्युत्तर म्हणून, जुलूमशाहीचा नीचपणा उघडकीस आणतो, लोकशाही राज्यात राज्य करणाऱ्या स्वातंत्र्य आणि समानतेचा गौरव करतो.

युरिपाइड्सने लहान मालक आणि कारागीर यांच्या मध्यम सामाजिक स्तराला अथेनियन लोकशाहीचा आधार मानला. आपल्या श्रमाचे फळ घेऊन जगणाऱ्या अशा नागरिकाचा प्रकार इलेक्ट्राच्या काल्पनिक नवऱ्याच्या शेतकऱ्याच्या रूपात दाखवण्यात आला आहे. इलेक्ट्रा स्वत: त्याच्या उच्च खानदानीपणाची नोंद घेते आणि ओरेस्टेस, त्याला भेटल्यानंतर, लोकांच्या स्वभावात आढळणारी विसंगती प्रतिबिंबित करते. थोर वडिलांचा मुलगा नालायक निघतो आणि गरीब आणि क्षुल्लक कुटुंबातील माणूस थोर होतो. म्हणून, हे मूळ नाही ज्याचे मूल्य जास्त मानले पाहिजे, परंतु लोकांचे नैतिक गुणधर्म ("इलेक्ट्रा", 367-398). बाह्य स्थिती बदलणार नाही नैतिक गुण: नालायक नेहमीच नालायक राहतील, परंतु कोणतेही दुर्दैव श्रेष्ठाला कधीही भ्रष्ट करणार नाही. यामध्ये लक्षणीय महत्त्व म्हणजे शिक्षण ("हेकुबा", 595-602).

त्याच वेळी, युरिपिड्सला अथेनियन समाजावर प्रभाव पाडणाऱ्या डेमॅगॉग्युरीचा धोका समजला, कारण ते जुलूमशाहीच्या उदयासाठी सुपीक जमीन आहे. "ओरेस्टेस" मध्ये वक्त्याची प्रतिमा लिहिली गेली आहे - एक अविवेकी किंचाळणारा, जो प्राचीन समीक्षकांनी आधीच विश्वास ठेवला होता, तो युरिपाइड्सच्या समकालीन डेमागोग्सपैकी एक, कदाचित क्लीओफोनकडून लिहिला गेला होता. नाटककाराने वारंवार ओडिसियसला समान डेमॅगॉग म्हणून सादर केले ("हेकुबा", 130-131, 254-257; "ट्रोजन्स", 277-291; "ऑलिसमधील इफिजेनिया", 525-527).

राष्ट्रीय आणि जागतिक महत्त्वयुरिपाइड्स

जेव्हा कॉमेडियन्सच्या उपहासाने कालांतराने त्याची प्रासंगिकता गमावली आणि एस्किलस आणि सोफोक्लीसच्या नाटकांनी त्यांची नवीनता गमावली, तेव्हा त्यांच्या आत्म्याने युरिपिड्सच्या शोकांतिका ग्रीक लोकांसाठी आश्चर्यकारकपणे आधुनिक ठरल्या ज्यांनी 4 व्या बीसीमध्ये दृढपणे प्रवेश केला. शास्त्रीय ग्रीक साहित्य. हेलेनिझमच्या काळापासून, युरिपिड्सच्या कार्याला अधिक लोकप्रियता प्राप्त झाली आहे आणि ती सर्वत्र पसरली आहे. प्राचीन जग. मानवी आत्मा समजून घेणे, कथानकाची मौलिकता, षड्यंत्राची मनोरंजक दृष्टी, भाषेची साधेपणा आणि कृपा बोलचाल भाषण, जवळचे आणि मर्मज्ञांना समजण्यासारखे होते उच्च कला, आणि सामान्य लोक. या नाटकांनी प्रेक्षकांना इतके स्पर्श केले की आपल्या शत्रूंना शांतपणे जमिनीत जिवंत गाडणारा जुलमी अलेक्झांडर फर्स्की देखील "ट्रोयानोक" च्या कामगिरीवर रडला आणि लुसियनच्या कथेनुसार अब्देरा येथील रहिवासी "अँड्रोमेडा" च्या निर्मितीनंतर रडले. "अशा तापदायक अवस्थेत आले की त्यांना अक्षरशः शोकांतिकेचे वेड लागले. ते सर्व फिकट गुलाबी आणि पातळ होते, आणि iambs उच्चारत होते आणि मोठ्याने ओरडत होते, बहुतेकदा युरिपाइड्सच्या एंड्रोमेडामधील एकपात्री प्रयोग करत होते. ही अवस्था त्यांच्याबरोबर चालू राहिली. बर्याच काळासाठी, हिवाळा येईपर्यंत आणि कडाक्याची थंडी सुरू झाल्यामुळे त्यांचा प्रलाप थांबला नाही.

अलेक्झांड्रियाच्या समीक्षक आणि व्याकरणकारांसाठी, युरिपाइड्सच्या भाषेची साधेपणा इतकी मनोरंजक नव्हती, परंतु त्यांनी प्लॉटच्या भिन्नतेचा उत्साहाने अभ्यास केला. प्रसिद्ध मिथकआणि नंतरच्या प्रक्षोभापासून नाटकांच्या ग्रंथांची सुटका करण्याचा प्रयत्न केला. एथेनियन विद्वान फिलोचोर, अटिकाच्या इतिहासावरील त्यांच्या कार्यासाठी ओळखले जाते, त्यांनी युरिपाइड्सच्या पहिल्या चरित्रांपैकी एक लिहिले, तर डिकायर्चस आणि कॅलिमाचस यांनी शोकांतिकेच्या लेखनाचा संग्रह व्यवस्थित केला. युरिपाइड्स देखील रोममध्ये खूप लवकर ओळखले जाऊ लागले: आधीच पहिले रोमन शिक्षक लिवियस अँड्रॉनिकस, ज्याने ग्रीक कवितेचे लॅटिनमध्ये भाषांतर केले, त्यांनी सर्वप्रथम रोमन लोकांना युरिपाइड्सच्या शोकांतिकांबद्दल परिचित करण्याचा प्रयत्न केला. प्रख्यात रोमन कवी - एनियस, ओव्हिड, सेनेका - यांनी युरिपाइड्सच्या नाटकांवर सर्जनशीलपणे प्रक्रिया केली.

मध्ययुगातील विश्रांतीनंतर, पुनर्जागरण आणि क्लासिकिझम दरम्यान युरिपिड्समध्ये स्वारस्य पुन्हा उदयास आले. युरिपाइड्सच्या शोकांतिकेने कॉर्नेल, रेसीन आणि व्होल्टेअरवर प्रभाव टाकला. गोएथे आणि शिलर यांनी प्राचीन नाटककारांना खूप महत्त्व दिले होते. टिक, बायरन, शेली, टेनिसन या रोमँटिक्सलाही युरिपाइड्सची आवड होती. रशियामध्ये, युरिपाइड्सच्या नाटकांचे अनुकरण केले गेले (उदाहरणार्थ, पीटर कॅटेनिनचे अँड्रोमाचे), आणि त्याच्या काही कामांचे भाषांतर देखील केले गेले. मुख्य गुणवत्तायुरिपाइड्सच्या नाटकांचे रशियन भाषेत भाषांतर इनोकेन्टी अॅनेन्स्कीचे आहे

नाव: Euripides (युरिपाइड्स)

जन्मतारीख: 480 इ.स.पू e

वय: 74 वर्षांचे

मृत्यूची तारीख: 406 इ.स.पू e

क्रियाकलाप:नाटककार

कौटुंबिक स्थिती:घटस्फोट झाला होता

युरिपाइड्स: चरित्र

Euripides (Euripides) - महान प्राचीन ग्रीक नाटककार, तरुण समकालीन आणि . त्याचे चरित्र आधुनिक पिवळ्या प्रेससाठी एक देवदान असेल: इतर कवींशी कारस्थान आणि शत्रुत्व, व्यभिचारामुळे 2 तुटलेले विवाह, त्याच्या जन्मभूमीतून निघून जाणे आणि एक रहस्यमय मृत्यू, बहुधा न्यायालयीन कटाचा परिणाम म्हणून.

बालपण आणि तारुण्य

युरिपाइड्सच्या सुरुवातीच्या वर्षांबद्दल फारशी माहिती नाही आणि ते देखील सहसा एकमेकांशी विरोधाभास करतात. ग्रीक कॉमेडियन अॅरिस्टोफेनेसने लिहिले की त्याची आई क्लेटोने हिरव्या भाज्या आणि भाज्या बाजारात विकल्या, परंतु नंतरच्या स्त्रोतांमध्ये हे नाकारले गेले. युरिपिड्स स्पष्टपणे श्रीमंत कुटुंबातून आले, कारण त्याला बहुमुखी शिक्षण मिळाले - रोमन लेखक ऑलस गेलियसच्या म्हणण्यानुसार, त्याने प्रोटागोरस आणि अॅनाक्सागोरस या तत्त्वज्ञांसह अभ्यास केला.

त्याच्या जन्माच्या वर्षासाठी, बर्याच स्त्रोतांमध्ये तारीख 23 सप्टेंबर, 480 बीसी आहे. e - या दिवशी ग्रीक सैन्याने सलामीस येथे नौदल युद्धात पर्शियन लोकांचा पराभव केला. तथापि, इतर लिखित पुराव्यांमध्ये असा उल्लेख समाविष्ट आहे की क्लीटोने युरिपिड्सची गर्भधारणा केली जेव्हा राजा झेर्क्सेसने युरोपवर आक्रमण केले, जे सलामीस विजयाच्या 5 महिने आधी घडले.

बहुधा, भविष्यातील नाटककाराचा जन्म 23 सप्टेंबर नंतर झाला होता, तेव्हाच त्याच्या चरित्रकारांनी “सुशोभित” करण्यासाठी तारीख “खेचली” - नंतर अशा तंत्रांचा वापर चरित्रांमध्ये केला जात असे.

तसेच आणखी 2 स्त्रोत सूचित करतात वेगळी माहितीयुरिपाइड्सच्या जन्माच्या वेळेबद्दल: पॅरियन संगमरवरी शिलालेखानुसार, हे 486 बीसी मध्ये घडले. ई., आणि समकालीनांच्या इतर साक्षीनुसार - 481 मध्ये.

लहानपणी, भावी नाटककाराला खेळाची आवड होती आणि त्याने त्याच वयोगटातील मुलांमध्ये स्पर्धा जिंकून जिम्नॅस्टिक्समध्ये चांगली प्रगती केली. ऑलिम्पिकमध्ये जाण्याचे त्याचे स्वप्न होते, परंतु त्याच्या लहान वयामुळे ते घेण्यात आले नाही. युरिपाइड्स देखील चित्र काढण्यात गुंतले होते, परंतु त्याला या क्षेत्रात यश मिळाले नाही.

नाट्यशास्त्र

त्याच्या तारुण्यात, युरिपिड्स वाचनाच्या प्रेमात पडला आणि त्याने पुस्तके गोळा करण्यास सुरुवात केली आणि कालांतराने त्याने नाटके लिहिण्यात हात आजमावू लागला. त्याचे पहिले काम, पेलियाड, 455 बीसी मध्ये प्रकाशित झाले. ई, आणि 441 मध्ये त्याला त्याचा पहिला पुरस्कार मिळाला. असे मानले जाते की नाटककार एका विस्तृत ग्रंथालयाचे मालक होते, परंतु ते जतन केले गेले नाही. त्याच्या फक्त 17 शोकांतिका आपल्यापर्यंत आल्या आहेत, जरी कमीतकमी 90 लिहिल्या गेल्या आहेत. इतर शैलीतील कामांपैकी फक्त सायक्लॉप्स नाटक पूर्णपणे टिकून आहे.

जरी त्याच्या समकालीनांनी त्याला मंचावर तत्वज्ञानी म्हटले असले तरी, युरिपिड्सने कधीही स्वतःसाठी अविभाज्य तात्विक प्रणाली तयार केली नाही. त्याचे विश्वदृष्टी इतर लोकांच्या संकल्पनांमधून तयार झाले, प्रामुख्याने सोफिझममधून. त्याने सर्वसाधारणपणे धर्म आणि विशेषतः देवांना विडंबनाने वागवले आणि केवळ पार्श्वभूमीसाठी पुराणकथा आणि विश्वास वापरले.

युरिपाइड्सच्या कार्यातील देवता निर्दयी आणि सूड घेणारे प्राणी म्हणून दिसतात (हे विशेषतः "आयन" शोकांतिकेत स्पष्टपणे प्रकट झाले होते), परंतु त्याला नास्तिक म्हणता येणार नाही - तरीही त्याने जगावर नियंत्रण ठेवणाऱ्या सर्वोच्च अस्तित्वाची उपस्थिती ओळखली. त्या वेळी, अशी दृश्ये मूळ आणि प्रगत होती, म्हणून युरिपिड्सना बहुतेकदा प्रेक्षकांमध्ये समजूतदारपणा मिळाला नाही. हिप्पोलिटससारख्या त्याच्या काही कामांमुळे लोकांमध्ये संतापाचे वादळ उठले आणि त्यांना अनैतिक घोषित करण्यात आले.

नाटककाराचे कार्य 2 श्रेणींमध्ये विभागले गेले आहे: शोकांतिका योग्य, जिथे देव अनेकदा दिसतात आणि सामाजिक आणि दैनंदिन नाटके, ज्यामध्ये सामान्य लोक. युरिपाइड्सची कामे प्रतिबिंबित होतात आणि राजकीय घटनात्या वेळी. पेलोपोनेशियन युद्धांच्या काळात त्यांनी शोकांतिका लिहिल्या, ज्याच्या विरोधात त्यांनी तीव्र निषेध व्यक्त केला. त्याच्या कामात, त्याने तयार केलेली शांतता-प्रेमळ अथेन्सची प्रतिमा जतन केली गेली, ज्याचा नाटककारांनी आक्रमक ऑलिगार्किक स्पार्टाला विरोध केला.

युरिपाइड्स हे साहित्यातील स्त्री प्रतिमांवर काम करणारे पहिले म्हणून ओळखले जाते - पूर्ववर्तींनी पुरुषांचे वर्णन करण्यास प्राधान्य दिले. , Elektra, Andromeda आणि त्याच्या शोकांतिकेच्या इतर नायिका महत्वाच्या, पूर्ण, विश्वासार्ह प्रतिमा आहेत. नाटककाराला थीममध्ये मनापासून रस होता स्त्री प्रेमआणि भक्ती, क्रूरता आणि कपट, त्यामुळे त्याच्या नायिका अनेकदा इच्छाशक्ती आणि स्पष्ट भावनांनी नायकांना मागे टाकतात.

त्याच्या कामात, त्याने अनेकदा गुलामांचा उल्लेख केला, तर त्यांना निर्विकार एक्स्ट्रा म्हणून नव्हे, तर पूर्ण पात्र म्हणून कठीण वर्ण. कृतीची एकता आणि पूर्णता म्हणून, त्याची केवळ काही कामे ही आवश्यकता पूर्ण करतात. युरिपाइड्सची ताकद दृश्ये आणि एकपात्री नाटकांच्या सूक्ष्मता आणि मानसशास्त्रात आहे, परंतु तो नेत्रदीपक शेवटच्या बाबतीत मजबूत नव्हता.

काही अहवालांनुसार, त्या माणसाने स्वतः त्याच्या शोकांतिकांसाठी संगीत लिहिले. जुन्या पॅपिरसवर "ओरेस्टेस" चे अवतरण सापडल्यानंतर संशोधकांनी असा निष्कर्ष काढला, ज्यामध्ये मजकुराच्या वरती जतन केले गेले. संगीत नोटेशन. जर हे खरोखर युरिपाइड्सचे काम असेल तर, तो वंशापुढे पूर्णपणे वेगळ्या क्षमतेत दिसतो - एक नाविन्यपूर्ण संगीतकार, कुशल कारागीरसुसंवाद.

408 बीसी मध्ये. e युरिपिड्स अथेन्स सोडून मॅसेडोनियामध्ये स्थायिक झाले. शहर सोडण्याच्या त्याच्या निर्णयाची कारणे निश्चितपणे ज्ञात नाहीत: कदाचित असुरक्षित आणि संवेदनशील कवी आपल्या देशवासीयांमुळे नाराज झाला होता, ज्यांनी त्याच्या कामाची खरी किंमत केली नाही (त्याच्या 95 नाटकांपैकी केवळ 4 नाटकांना पुरस्कार मिळाले. लेखकाचे जीवनकाळ).

वैयक्तिक जीवन

एटी वैयक्तिक जीवननाटककार दुर्दैवी होता. प्रथमच त्याने क्लोइरिना नावाच्या महिलेशी लग्न केले, ज्याने तीन मुलांना जन्म दिला, परंतु तिच्या बेवफाईमुळे विवाह रद्द करण्यात आला. त्यानंतर, निराश झालेल्या युरिपिड्सने हिप्पोलिटस हे नाटक लिहिले, जिथे त्याने उपहास केला प्रेम संबंध. त्याची दुसरी पत्नी मेलिटासह, इतिहासाची पुनरावृत्ती झाली, ज्यानंतर नाटककार शेवटी नाराज झाला. स्त्रीलिंगीआणि एक मिसोगॅनिस्ट म्हणून ओळखले जात होते, ज्याचे नंतर अॅरिस्टोफेनेसने त्याच्या विनोदांमध्ये हसले.

तरुण पुरुषांबद्दलच्या नाटककाराच्या उत्कटतेबद्दल उल्लेख केला आहे, विशेषतः मॅसेडोनियन राजा आर्केलॉसचा तरुण प्रियकर क्रेटरशी असलेल्या त्याच्या प्रेमाबद्दल.

प्राचीन वर्णनांनुसार, युरिपाइड्स शांतता आणि एकांत पसंत करतात आणि गर्दीचा आवाज सहन करू शकत नाहीत. सलामीसवर, त्याने समुद्राच्या ग्रोटोमध्ये एकांतात संपूर्ण दिवस घालवला, समुद्राचे कौतुक केले आणि नवीन कामांच्या कथानकाच्या हालचालींवर चिंतन केले.

मृत्यू

नाटककाराच्या आयुष्याची शेवटची वर्षे आणि त्याचा मृत्यूही दंतकथांनी व्यापलेला आहे. एका आवृत्तीनुसार, त्याचा मृत्यू 406 बीसी मध्ये झाला. प्रतिस्पर्ध्यांच्या षड्यंत्राचा परिणाम म्हणून, कवी अरहिडियस आणि क्रेटस: त्यांनी युरीपाइड्सवर शाही शिकारी कुत्री सोडणाऱ्या दरबारी लिसिमाकसला लाच दिली. इतर स्त्रोतांचा असा दावा आहे की नाटककाराच्या मृत्यूचे कारण कुत्रे नव्हते, तर स्त्रिया ज्यांनी त्याला वैयक्तिक संघर्षादरम्यान मारले होते, परंतु ही आवृत्ती अधिक क्रूड विनोदासारखी आहे, कारण "बच्चे" नाटकात अशाच प्रकारचा उल्लेख आहे.

आधुनिक इतिहासकार एका सोप्या आवृत्तीकडे झुकले आहेत - बहुधा, युरिपाइड्स, जे आधीच आदरणीय वयापर्यंत जगले होते, ते कठोर मॅसेडोनियन हिवाळा सहन करू शकले नाहीत आणि आजारपणाने मरण पावले. अथेनियन, नाटककारांचे माजी देशवासी, दफन करण्यासाठी युरिपिड्सचा मृतदेह नेण्याची ऑफर दिली, परंतु आर्केलॉसच्या आदेशानुसार, त्याला मॅसेडोनियाची राजधानी - पेला येथे पुरण्यात आले.

जेव्हा मला त्याच्या मृत्यूबद्दल कळले तेव्हा त्यांनी अभिनेत्यांना दु:खाचे लक्षण म्हणून डोके उघडे ठेवून दुसरे नाटक करण्याचा आदेश दिला. पौराणिक कथेनुसार, अंत्यसंस्कारानंतर लगेचच, युरिपिड्सच्या थडग्यावर वीज पडली - हे दैवी निवडीचे लक्षण होते, जे तोपर्यंत केवळ लाइकर्गसलाच देण्यात आले होते.

संदर्भग्रंथ

438 इ.स.पू e., - "Alkest"
431 इ.स.पू e - "मीडिया"
430 इ.स.पू e - "हेराक्लाइड्स"
428 इ.स.पू e - "हिपोलिटस"
425 इ.स.पू e - "अँड्रोमॅक"
424 इ.स.पू e - "हेकुबा"
423 इ.स.पू e - "याचिकाकर्ते"
413 इ.स.पू e - "इलेक्ट्रा"
416 इ.स.पू e - "हरक्यूलिस"
415 इ.स.पू e - "ट्रोयंकी"
414 इ.स.पू e - "टौरिसमधील इफिजेनिया"
414 इ.स.पू e - "आणि तो"

युरिपाइड्स- एक प्राचीन ग्रीक शोकांतिक तत्वज्ञानी, एस्किलस आणि सोफोक्लिस नंतर प्रसिद्ध प्राचीन ग्रीक नाटककारांच्या त्रिकुटातील सर्वात तरुण.

त्याची जन्मभूमी सलामिस होती, जिथे त्याचा जन्म सुमारे 480 ईसापूर्व झाला. e काही प्राचीन स्त्रोत त्याच्या जन्माची अचूक तारीख दर्शवतात - 23 सप्टेंबर, 480 बीसी. ई., तथापि, बहुधा, अधिक महत्त्व देण्यासाठी, हे फक्त त्या दिवसाशी जोडलेले आहे जेव्हा प्रसिद्ध नौदल युद्ध झाले, ज्यामध्ये ग्रीक लोकांनी पर्शियन लोकांना पराभूत केले. जन्म वर्ष देखील 486 BC म्हणून नमूद केले आहे. e आणि 481 बीसी. e असे मानले जाते की त्याचे आईवडील श्रीमंत होते, परंतु उदात्त मूळचे नव्हते, परंतु या प्रबंधावर अनेक संशोधकांनी देखील प्रश्न केला आहे, कारण. त्याच्या उत्कृष्ट शिक्षणाचा, तसेच काही उत्सवांमध्ये सहभागाचा पुरावा आहे, जिथे रस्ता सामान्यांसाठी बंद होता.

लहानपणी, युरिपिड्सने ऑलिम्पिक खेळांचे स्वप्न पाहिले (तो एक सक्षम जिम्नॅस्ट म्हणून ओळखला जात होता), परंतु खूप लहान असल्याने त्याला त्यात भाग घेण्यापासून रोखले. लवकरच त्यांनी साहित्य, तत्त्वज्ञान, वक्तृत्व यांचा अभ्यास करण्यास सुरुवात केली आणि त्यांची कामे वक्तृत्वाने साक्ष देतात की ते या व्यवसायात यशस्वी झाले. प्रोटागोरस, अॅनाक्सागोरस, प्रोडिकस यांच्या शिकवणींच्या प्रभावाखाली त्याचे विश्वदृष्टी मुख्यत्वे तयार झाले. युरिपिड्सने त्याच्या वैयक्तिक लायब्ररीत पुस्तके गोळा केली आणि एक दिवस असा क्षण आला जेव्हा त्याने स्वतः लिहायचे ठरवले.

युरिपिड्सने वयाच्या 18 व्या वर्षी सर्जनशीलतेमध्ये आपला हात आजमावण्यास सुरुवात केली, परंतु नाटकीय कलेतील पहिली स्पर्धा, ज्यामध्ये त्याने पेलियाड नाटकात भाग घेण्याचे ठरवले, ती 455 ईसापूर्व आहे. e आणि फक्त 440 बीसी मध्ये. e त्यांना प्रथमच सर्वोच्च सन्मान देण्यात आला. सर्जनशील क्रियाकलाप त्याच्यासाठी नेहमीच प्राधान्य राहिले, तो देश आणि शहराच्या सामाजिक-राजकीय जीवनापासून दूर राहिला, परंतु त्याबद्दल पूर्णपणे उदासीन नव्हता. त्याच्या चरित्रातील अशा वस्तुस्थितीला निष्पक्ष लैंगिकतेबद्दल एक विशेष दृष्टीकोन म्हणून देखील ओळखले जाते: दोन विवाहांच्या दुर्दैवी अनुभवाने युरीपिड्सला त्याच्या सभोवतालच्या लोकांच्या नजरेत एक वास्तविक दुय्यम स्त्री बनवले.

हे ज्ञात आहे की युरिपिड्सने त्याच्या मृत्यूपर्यंत रचना केली; प्राचीन काळी, विविध स्त्रोतांनुसार, 75 ते 92 नाटके त्याला श्रेय देण्यात आली होती, आणि 17 नाटकीय कामे आजपर्यंत टिकून आहेत, ज्यात एलेक्ट्रा, मेडिया, टॉरिसमधील इफिजेनिया आणि इतर समाविष्ट आहेत. युरिपिड्सच्या कामगिरीमध्ये, प्राचीन शोकांतिका रूपांतरित झाले: ते लोकांच्या दैनंदिन, खाजगी जीवनाकडे, त्यांच्या मानसिक त्रासाकडे अधिक लक्ष देऊ लागले; कामांमध्ये आपण त्या काळातील तात्विक विचारांचे प्रतिबिंब पाहू शकता. कल्पकता, त्याच्या सर्जनशीलतेच्या गुणवत्तेचे त्याच्या समकालीनांनी योग्यरित्या कौतुक केले नाही. नाट्यस्पर्धेतील त्यांच्या अनेक नाटकांपैकी फक्त चार नाटकांना पुरस्कार मिळाले. या परिस्थितीलाच मुख्य कारण असे म्हटले जाते की 408 इ.स.पू. e नाटककाराने मॅसेडोनियन राजा आर्केलॉसचे आमंत्रण स्वीकारले आणि अथेन्सला कायमचे सोडले. या शासकाने प्रसिद्ध पाहुण्याशी अत्यंत आदराने वागले, त्याला मोठा सन्मान दाखवला.

त्याच्या मृत्यूनंतरच युरिपिड्सच्या कार्याला सर्वाधिक लोकप्रियता मिळाली, योग्य मूल्यांकन प्राप्त झाले. 5 व्या शतकापर्यंत ते सर्वात लोकप्रिय आणि प्रसिद्ध प्राचीन नाटककार मानले जात होते. इ.स.पू e रोमन शोकांतिका, नंतरच्या युरोपियन साहित्यावर, विशेषत: व्होल्टेअर, गोएथे आणि पेनच्या इतर प्रसिद्ध मास्टर्सच्या कामावर सर्वात लहान ट्रायडच्या कृतींचा लक्षणीय प्रभाव होता.

विकिपीडियावरून चरित्र

युरिपाइड्स(अधिक बरोबर युरिपाइड्स, इतर ग्रीक Εὐριπίδης, lat. Euripides, 480 - 406 BC बीसी) - एक प्राचीन ग्रीक नाटककार, शास्त्रीय नाटकाचा सर्वात मोठा (एस्किलस आणि सोफोक्लीससह) प्रतिनिधी अथेनियन शोकांतिका. त्यांनी सुमारे 90 एकांकिका लिहिल्या, त्यापैकी 17 शोकांतिका आणि सायक्लॉप्स हे सत्य नाटक आपल्यापर्यंत पोहोचले.

न्यायाच्या नंतरच्या अहवालानुसार, युरिपिड्सच्या आधी त्याच नावाचा एक अल्प-ज्ञात नाटककार राहत होता.

युरिपिड्सचे प्राचीन "चरित्र" असा दावा करतात की त्याचा जन्म सलामीस येथे झाला होता, ग्रीक लोकांच्या नाविक युद्धात, 23 सप्टेंबर, 480 इ.स.पू. e., Mnesarchus आणि Kleito कडून. पर्शियन राजा झेर्क्सेसच्या सैन्यातून पळून गेलेल्या इतर अथेनियन लोकांमध्ये पालक सलामीसवर होते. एस्किलसने या लढाईत भाग घेतला आणि सोळा वर्षांच्या सोफोक्लिसने विजयाचा गौरव करणाऱ्या तरुणांच्या गायनात सादरीकरण केले. म्हणून प्राचीन ग्रीक इतिहासकारांनी तीन महान शोकांतिकेचे उत्तराधिकारी सादर केले. युरिपाइड्सच्या वाढदिवसाचा विजयाशी अचूक संबंध जोडणे ही एक अलंकार आहे जी प्राचीन लेखकांच्या महान लोकांबद्दलच्या कथांमध्ये आढळते. म्हणून कोर्टात असे नोंदवले गेले आहे की जेव्हा झेरक्सेसने युरोपवर आक्रमण केले (मे, 480 इ.स.पू.) तेव्हा युरिपिड्सच्या आईने त्याला गर्भधारणा केली होती, ज्यावरून असे दिसून येते की त्याचा जन्म सप्टेंबरमध्ये झाला नसता. पॅरियन संगमरवरावरील शिलालेख हे वर्ष ठरवते. 486 इ.स.पू. ई., आणि ग्रीक जीवनाच्या या इतिहासात, नाटककाराचे नाव 3 वेळा नमूद केले आहे - कोणत्याही राजाच्या नावापेक्षा जास्त वेळा. इतर पुराव्यांनुसार, जन्मतारीख 481 ईसापूर्व मानली जाऊ शकते. e

युरिपाइड्सचे वडील एक आदरणीय आणि वरवर पाहता श्रीमंत मनुष्य होते, तर क्लेइटोची आई भाजीपाला व्यापारी होती. लहानपणी, युरिपाइड्स गंभीरपणे जिम्नॅस्टिकमध्ये गुंतले होते, मुलांमध्ये स्पर्धाही जिंकली होती आणि ऑलिम्पिक खेळांमध्ये जायचे होते, परंतु तरुणपणामुळे त्याला नाकारले गेले. मग तो चित्र काढण्यात गुंतला, तथापि, फारसे यश मिळाले नाही. युरिपाइड्सला उत्कृष्ट शिक्षण मिळाले - तो कदाचित अॅनाक्सागोरसचा विद्यार्थी होता, त्याला प्रोडिकस, प्रोटागोरस आणि सॉक्रेटिस देखील माहित होते. युरिपिड्सने लायब्ररीसाठी पुस्तके गोळा केली आणि लवकरच स्वतः लिहायला सुरुवात केली. पहिले नाटक, पेलियाड, इ.स.पूर्व ४५५ मध्ये रंगमंचावर आले. ई., परंतु नंतर न्यायाधीशांशी भांडण झाल्यामुळे लेखक जिंकला नाही. Euripides 441 BC मध्ये कौशल्याचा पहिला पुरस्कार जिंकला. e आणि तेव्हापासून त्याच्या मृत्यूपर्यंत त्याने त्याची निर्मिती केली. नाटककाराची सार्वजनिक क्रियाकलाप या वस्तुस्थितीतून प्रकट झाली की त्याने सिसिलीमधील सिराक्यूजमधील दूतावासात भाग घेतला आणि सर्व हेलासने ओळखल्या जाणार्‍या लेखकाच्या अधिकाराने दूतावासाच्या उद्दीष्टांना समर्थन दिले.

युरिपिड्सचे कौटुंबिक जीवन अयशस्वी विकसित झाले. त्याच्या पहिल्या पत्नीपासून, क्लोइरिना, त्याला 3 मुलगे होते, परंतु तिच्या व्यभिचारामुळे त्याने तिला घटस्फोट दिला, हिप्पोलिटस हे नाटक लिहिले, जिथे त्याने लैंगिक संबंधांची खिल्ली उडवली. दुसरी पत्नी, मेलिटा, पहिल्यापेक्षा चांगली नव्हती. युरिपिड्सला एक मिसोगॅनिस्ट म्हणून प्रसिद्धी मिळाली, ज्यामुळे कॉमेडी मास्टर अॅरिस्टोफेन्सला त्याच्याबद्दल विनोद करण्याचे कारण मिळाले.

408 बीसी मध्ये e महान नाटककाराने मॅसेडोनियन राजा आर्केलॉसचे आमंत्रण स्वीकारून अथेन्स सोडण्याचा निर्णय घेतला. युरिपाइड्सच्या निर्णयावर नेमका काय परिणाम झाला हे माहीत नाही. इतिहासकारांचा असा विचार आहे की मुख्य कारण, छळ नाही तर, योग्यता न ओळखल्याबद्दल सहकारी नागरिकांविरुद्ध असुरक्षित सर्जनशील व्यक्तीचा राग. वस्तुस्थिती अशी आहे की 92 नाटकांपैकी (दुसऱ्या स्रोतानुसार 75), लेखकाच्या हयातीत केवळ 4 नाटकांना नाट्यस्पर्धेत पारितोषिके देण्यात आली आणि एक नाटक मरणोत्तर. लोकांमध्ये नाटककारांची लोकप्रियता 413 ईसापूर्व सिसिलीमध्ये अथेनियन लोकांच्या भयंकर पराभवाबद्दल प्लुटार्कच्या कथेवरून दिसून येते. e.:

« ते [एथेनियन] गुलाम म्हणून विकले गेले आणि घोड्याच्या रूपात त्यांच्या कपाळावर दाग लावले गेले. होय, असे काही लोक होते ज्यांना बंदिवास व्यतिरिक्त, हे देखील सहन करावे लागले. पण या टोकाच्या परिस्थितीतही त्यांना आत्मसन्मान आणि आत्मसंयम यांचा फायदा झाला. मालकांनी त्यांना एकतर मोकळे केले किंवा त्यांना खूप महत्त्व दिले. आणि काही युरिपाइड्सने वाचवले. वस्तुस्थिती अशी आहे की अटिकाच्या बाहेर राहणाऱ्या सर्व ग्रीक लोकांपेक्षा सिसिलियन लोकांनी युरिपाइड्सच्या प्रतिभेचा सन्मान केला. जेव्हा अभ्यागतांनी त्यांच्या कृतींचे छोटेसे उतारे त्यांना दिले, तेव्हा सिसिलियन लोकांनी त्यांना आनंदाने मनापासून शिकले आणि ते एकमेकांना पुन्हा सांगितले. असे म्हटले जाते की त्या वेळी सुरक्षितपणे घरी परतलेल्यांपैकी अनेकांनी युरिपिड्सचे स्वागत केले आणि त्याला सांगितले की त्यांनी मालकाला त्याच्या कवितांच्या आठवणीत काय उरले आहे हे शिकवून स्वातंत्र्य कसे मिळवले किंवा युद्धानंतर भटकून त्यांनी आपले अन्न कसे मिळवले. आणि त्याच्या शोकांतिका गाणे गाऊन पाणी.»

अर्चेलॉसने प्रसिद्ध पाहुण्याला इतका सन्मान आणि प्रात्यक्षिक आदर दाखवला की स्वभावाच्या लक्षणांमुळे स्वतः राजाचा मृत्यू झाला. "राजकारण" या कामात ऍरिस्टॉटलने एका विशिष्ट डेकमनिखचा अहवाल दिला, ज्याला त्याने केलेल्या गुन्ह्यासाठी युरिपाइड्सला चाबकाची शिक्षा दिली गेली होती आणि या डेकमनिचने सूड म्हणून एक कट रचला, परिणामी आर्चेलॉसचा मृत्यू झाला. 406 बीसी मध्ये स्वतः युरिपिड्सच्या मृत्यूनंतर हे घडले. e अशा उल्लेखनीय व्यक्तीच्या मृत्यूने न्यायालयात मांडलेल्या दंतकथांना जन्म दिला:

« युरिपाइड्सच्या वैभवाचा मत्सर करणाऱ्या कवींना मॅसेडोनियातील अरहिडियस आणि थेस्ली येथील क्रेटियसच्या कटामुळे युरिपाइड्सने आपले जीवन संपवले. त्यांनी लायसिमाकोस नावाच्या दरबारी 10 मिनिटांसाठी लाच दिली आणि त्याने युरिपाइड्सवरील शाही शिकारी सोडले, ज्याचा त्याने पाठपुरावा केला. इतरांचे म्हणणे आहे की युरीपाइड्सचे कुत्र्यांनी नव्हे तर स्त्रियांनी तुकडे केले, जेव्हा तो रात्री घाईघाईने आर्चेलॉसचा तरुण प्रियकर क्रेटरशी भेटायला गेला. अजून काहीजण असा दावा करतात की तो निकोडिसला भेटणार होता, अरेथची पत्नी..»

स्त्रियांबद्दलची आवृत्ती ही युरिपाइड्सच्या "द बाच्चे" नाटकाच्या इशार्‍यासह एक असभ्य विनोद आहे, जिथे अस्वस्थ महिलांनी राजाला फाडून टाकले. प्लुटार्क तरुण पुरुषांवरील वृद्ध लेखकाच्या प्रेमाबद्दल अहवाल देतो. आधुनिक आवृत्ती अधिक सांसारिक आहे - युरिपाइड्सचे शरीर मॅसेडोनियामध्ये कठोर हिवाळा सहन करू शकत नाही.

अथेनियन लोकांनी नाटककाराला त्याच्या मूळ शहरात दफन करण्याची परवानगी मागितली, परंतु आर्केलॉसला त्याची राजधानी पेला येथे युरिपाइड्सची कबर सोडण्याची इच्छा होती. सोफोक्लस, नाटककाराच्या मृत्यूबद्दल जाणून घेतल्यानंतर, कलाकारांना नकळत डोक्याने नाटक खेळण्यास भाग पाडले. अथेन्सने त्याच्या मृत्यूनंतर त्याचा सन्मान करून थिएटरमध्ये युरिपिड्सचा पुतळा उभारला. प्लुटार्कने आख्यायिका पार केली: युरिपाइड्सच्या थडग्यावर वीज पडली, हे एक महान चिन्ह आहे की केवळ लाइकुर्गसला प्रसिद्ध लोकांमध्ये पुरस्कार देण्यात आला.

युरिपाइड्सच्या शोकांतिका

लूव्रे येथील युरिपाइड्स, रोमन पुतळा 2रा सी.

पुरातन काळातील युरीपाइड्सच्या 92 नाटकांपैकी 80 नावे पुनर्संचयित केली जाऊ शकतात. त्यापैकी 19 शोकांतिका आपल्यापर्यंत पोहोचल्या आहेत, त्यापैकी "रेस" नंतरच्या कवीने लिहिलेले मानले जाते आणि सत्यर नाटक " सायक्लोप्स" हे या शैलीचे एकमेव जिवंत उदाहरण आहे. युरिपाइड्सची सर्वोत्तम प्राचीन नाटके आपल्यासाठी गमावली आहेत; वाचलेल्यांपैकी फक्त हिप्पोलाइटचा मुकुट होता. हयात असलेल्या नाटकांपैकी, सर्वात जुनी नाटके "अॅलसेस्टा" (विविध नावे: "अॅलसेस्टा", "अॅलसेस्टिस"), आणि नंतरच्या नाटकांमध्ये "ऑलिसमधील इफिजेनिया" आणि "बच्चे" यांचा समावेश आहे.

शोकांतिकेतील महिलांच्या भूमिकेचा प्राधान्यक्रमित विकास हा युरिपाइड्सचा नवोपक्रम होता. हेकुबा, पॉलीक्सेना, कॅसॅंड्रा, अँड्रोमाचे, मॅकेरियस, इफिजेनिया, हेलन, इलेक्ट्रा, मेडिया, फेड्रा, क्रेउसा, अँड्रोमेडा, अगेव्ह आणि हेलासच्या दंतकथांमधील इतर अनेक नायिका पूर्ण आणि महत्त्वपूर्ण आहेत. युरिपाइड्सच्या नाटकांमध्ये वैवाहिक आणि मातृप्रेम, कोमल भक्ती, हिंसक उत्कटता, स्त्री प्रतिशोध, धूर्तपणा, कपट आणि क्रूरता यांचे आकृतिबंध अतिशय प्रमुख स्थान व्यापतात. युरिपिड्सच्या स्त्रिया इच्छाशक्ती आणि भावनांच्या तेजामध्ये त्याच्या पुरुषांना मागे टाकतात. तसेच, त्याच्या नाटकातील गुलाम हे निर्विवाद अतिरिक्त नाहीत, परंतु त्यांच्यात पात्रे, मानवी वैशिष्ट्ये आहेत आणि मुक्त नागरिकांसारख्या भावना दर्शवतात, ज्यामुळे प्रेक्षकांना सहानुभूती दाखवण्यास भाग पाडले जाते. केवळ काही हयात असलेल्या शोकांतिका पूर्णतेची आणि कृतीच्या एकतेची आवश्यकता पूर्ण करतात. लेखकाचे सामर्थ्य प्रामुख्याने मानसशास्त्र आणि वैयक्तिक दृश्ये आणि एकपात्री प्रयोगांचे सखोल विवेचन यात आहे. मानसिक अवस्थांच्या परिश्रमपूर्वक चित्रणात, सामान्यतः अत्यंत तणावपूर्ण, युरिपाइड्सच्या शोकांतिकेचा मुख्य रस आहे.

सध्याच्या नाटकांची यादी

अलकेस्ता(438 BC, 2 रा)
मेडिया(431 BC, 3रा)
हेरॅक्लाइड्स(430 इ.स.पू.)
हिप्पोलाइट(428 इ.स.पू., पहिला)
एंड्रोमॅक(४२५ इ.स.पू.)
हेकुबा(424 इ.स.पू.)
याचिकाकर्ते(423 इ.स.पू.)
इलेक्ट्रा(४१३ इ.स.पू.)
हरक्यूलिस(416 इ.स.पू.)
ट्रोजन(415 BC, 2रा)
टॉरिसमधील इफिजेनिया(414 इ.स.पू.)
आणि तो(414 इ.स.पू.)
एलेना(४१२ इ.स.पू.)
फोनिशियन(410 इ.स.पू.)
सायक्लोप्स(408 BC, satyr नाटक)
ओरेस्टेस(408 इ.स.पू.)
बॅकॅन्टेस(407 बीसी, "ऑलिसमधील इफिजेनिया" सह मरणोत्तर 1ले स्थान)
ऑलिसमधील इफिजेनिया(407 इ.स.पू.)
रा(युरिपाइड्सचे श्रेय, ज्याच्याशी बहुतेक आधुनिक साहित्यिक समीक्षक सहमत नाहीत)

अर्धवट जतन केलेल्या किंवा हरवलेल्या नाटकांची यादी

ऑगस्ट
ऑटोलायकस(व्यंग नाटक)
अलेक्झांडर (415 ईसा पूर्व, अंशतः अस्तित्वात)
अल्कमीन
कॉरिंथ येथील अल्कमियन (सुमारे 405 बीसी)
Psophis येथे Alcmaeon (438 BC)
अलोप
एंड्रोमेडा (412 BC)
अँटिगोन
अँटिओप (सी. ४०८ बीसी)
अर्चेलॉस(सुमारे 407 ईसापूर्व)
बेलेरोफोन(425 ईसापूर्व)
बुसिरिस (व्यंग नाटक)
Hypsipyle (सुमारे 408 BC)
डिक्टिस (431 ईसापूर्व)
आयक्सियन
हिप्पोलिटस क्लोजिंग (434 बीसी)
Cresfont
क्रेटन्स
क्रेटन महिला (438 ईसापूर्व)
लिकिम्निअस
स्कायरॉस
बंदिवासात मेलनिपस
मेलानिप्पस शहाणा
मेलेगर
ओयनी
पालामेडीज (415 ईसापूर्व)
Peliades (455 BC)
प्लिसफेन (व्यंग्य नाटक)
पॉलीडिओस
प्रोटेसिलस
सिसिफस (सॅटिर ड्रामा, 415 बीसी)
सायलीस (व्यंग नाटक)
स्किरॉन (व्यंग नाटक)
स्टेनेबस
टेलिफोन
तेमेन
टेमेनाइड्स
थिसियस
फेटन(c. 420 BC; अंशतः संरक्षित)
फिनिक्स आय
फिनिक्स II
उत्सव
फिलोटेट्स (431 ईसापूर्व)
फ्रिक्स
क्रिसिपस (४१०/४०९ बीसी)
Schnitter (व्यंग्य नाटक, 431 BC)
युरीस्थियस
एनोमाई (४१०/४०९ बीसी)
Aeolus (423 BC पूर्वी)
Erechtheus (सुमारे 423 BC)

संगीत क्रियाकलाप

बहुधा युरिपिड्सने त्याच्या शोकांतिकेसाठी स्वतः संगीत लिहिले. ओरेस्टेसच्या पहिल्या अँटीस्ट्रोफचा एक तुकडा ईसापूर्व तिसऱ्या शतकातील पॅपिरसवर जतन केला गेला आहे. इ.स.पू e., काव्यात्मक मजकुराच्या वर स्पष्टपणे ओळखण्यायोग्य संगीत चिन्हे असलेले. युरिपाइड्सच्या संगीताचा एक तुकडा एक धाडसी संगीतकार-सुधारक म्हणून अनेक गैर-संगीत ग्रंथांमध्ये त्याच्या प्रसिद्धीची पुष्टी करतो ज्याने, प्राचीन लोकांच्या साक्षीनुसार, शोकांतिकेत रंगसंगतीची ओळख करून दिली आणि सिथरा (फक्त ऑलोस) मोठ्या प्रमाणावर वापरण्यास सुरुवात केली. शोकांतिकेच्या जुन्या नमुन्यांमध्ये मानक म्हणून वापरले होते). ग्रीक लोकांचे मेलोचे तीनही प्रकार दर्शविणारे तुकड्याचे नोटेशन - डायटोनिक, क्रोमॅटिक आणि एनार्मोनिक, युरिपिड्सच्या संगीत लेखनाच्या सुसंस्कृतपणा आणि जटिलतेची साक्ष देते.

युरिपाइड्सचा आणखी एक जिवंत तुकडा - "आयफिजेनिया इन ऑलिस" (दुसऱ्या संगीताच्या मध्यांतरातील कोरल इपॉड; दिनांक c. 280 ईसापूर्व) - या वस्तुस्थितीसाठी उल्लेखनीय आहे की आवाजांची उंची दर्शविणारी अक्षरे व्यतिरिक्त, पॅपिरसमध्ये चिन्हे आहेत. तालबद्ध नोटेशनचे. या तुकड्याचे विश्लेषण असे दर्शविते संगीत ताल बदलश्लोकाचा मेट्रिक. अशाप्रकारे, हे स्पष्ट होते की (तत्त्वशास्त्रज्ञांमधील परंपरेनुसार) शोकांतिकेचा मजकूर “शुद्ध” श्लोक म्हणून नोंदवल्याने (जप विचारात न घेता) त्याच्या आवाजाची योग्य कल्पना येत नाही.

(480 BC-406 BC) प्राचीन ग्रीक कवी आणि नाटककार

ब्रह्मांडातील सर्व गोष्टींना एकत्र बांधणे हे प्राचीन लोकांमध्ये उपजतच होते. त्यांनी कॉसमॉसला एक विशाल विश्व म्हणून पाहिले, ज्याचे सर्व घटक भाग, तार्‍यांच्या स्थितीपासून ते अत्यंत क्षुल्लक नश्वरांच्या नशिबापर्यंत, एकमेकांशी अतूटपणे जोडलेले आहेत. महान लोकांचा जन्म सहसा काहींशी निगडीत होता मोठ्या घटनाज्याने बर्याच काळापासून विशिष्ट समाजाचा विकास निश्चित केला.

प्राचीन काळापासून जतन केलेल्या "युरिपाइड्सचे चरित्र" मध्ये त्याच्या उत्पत्तीबद्दल अनेक किस्से तपशील आहेत. कौटुंबिक जीवन, अॅटिक कॉमेडीमुळे त्यांच्या देखाव्यामुळे, ज्यासाठी कवीची सर्जनशीलता आणि व्यक्तिमत्व आक्रमण आणि उपहासाचा विषय बनले.

युरिपिड्सचे प्राचीन चरित्रकार म्हणतात की त्याचा जन्म त्याच दिवशी झाला होता नौदल युद्ध 5 ऑक्टोबर, 480 ईसापूर्व सलामीस बेटावर पर्शियन लोकांसह नवीन युग. जरी इतर स्त्रोतांनुसार, त्याचा जन्म चार वर्षांपूर्वी झाला होता. परंतु पहिली तारीख सामान्यतः स्वीकारली जाते आणि त्यातून महान शोकांतिकेच्या आयुष्यातील दीर्घ आणि कठीण वर्षे मोजली जातात.

युरिपाइड्सच्या पालकांबद्दल उरलेली काही माहिती ऐवजी विरोधाभासी आहे. परंपरा आवश्यक आहे की कोणत्याही प्रसिद्ध व्यक्तीअपरिहार्यपणे उदात्त जन्माचा होता, म्हणून बहुतेक महान लोकांचे पूर्वज आणि पुरातन काळातील नायकांना राजा किंवा देवदेवता मानले जात असे. युरिपाइड्सच्या बाबतीतही असेच घडले. काहींचा असा विश्वास होता की त्याची आई एका प्राचीन कुटुंबातील होती, तर काहींनी दावा केला की ती भाजीपाला आणि औषधी वनस्पतींची एक साधी व्यापारी होती. कवी-कॉमेडिओग्राफर आयुष्यभर याची आठवण करून देत नाहीत. युरिपिड्स स्वतः अनौपचारिकपणे नमूद करतात की त्याच्या आईला उपयुक्त औषधी वनस्पतींबद्दल बरेच काही माहित होते.

युरिपिड्सच्या वडिलांबद्दल, येथे प्रत्येकजण सहमत आहे की तो एक नम्र व्यक्ती होता आणि वरवर पाहता, विशेषतः श्रीमंत नव्हता, एक व्यापारी किंवा खूप चांगली प्रतिष्ठा नसलेला सराईत होता.

युरिपिड्सचे बालपण संपूर्ण अथेनियन लोकांच्या आत्म्याच्या उत्थानाच्या वातावरणात गेले, मोठ्या आशा आणि भविष्यात नवीन विजयांची आशा होती. कवी या चिंतेत आणि आनंदी जाणिवेमध्ये वाढला की तो, जरी तो तरुण असला तरीही, ज्याला अद्याप माहित नव्हते की तो देखील त्या वैभवशाली, अजिंक्य समुदायाचा एक भाग होता, ज्याच्या सहनशक्तीवर आणि धैर्यावर पूर्वेकडील रानटीपणाची अजिंक्य तटबंदी दिसते. तुटलेले होते. ग्रीक लोक अथेन्स मानत असल्याप्रमाणे युरिपिड्सला सुरुवातीला स्वतःला महान शहराचा नागरिक वाटला आणि या नागरिकत्वासाठी आवश्यक असलेले सर्व काही करण्यास तयार होता.

युरिपिड्सच्या पालकांची राज्य आणि सामाजिक स्थिती काहीही असो, त्याला चांगले संगोपन आणि शिक्षण मिळाले, ज्यावर सर्व चरित्रकार सहमत आहेत, जरी त्याच्या वडिलांचा अर्थातच आपल्या मुलाकडून कवी किंवा तत्त्वज्ञ वाढवण्याचा हेतू नव्हता.

पारंपारिक शिक्षणामध्ये प्राचीन ऋषींचे म्हणणे, एक प्रकारचे नियम लक्षात ठेवणे समाविष्ट होते मानवी जीवन, ज्याने अनेक पिढ्यांचे अनुभव आत्मसात केले आहेत: “माप ठेवा”, “तुमच्या आनंदाचे स्वामी व्हा”, “रागावर मात करा”, “स्वतःला जाणून घ्या”, “चांगले होणे कठीण आहे”, “मी माझ्याबरोबर सर्वकाही घेऊन जातो " आणि या म्हणींपैकी सर्वात महत्त्वाचा, ज्याचा अर्थ मुलांना अद्याप समजला नाही, लक्षात घ्या, त्यांच्या संपूर्ण आयुष्यासह पुष्टी करा: "प्रत्येक व्यक्ती स्वतःचे नशीब ठरवते, परंतु तो स्वतःच त्यासाठी पैसे देतो."

प्राचीन लेखकांनी नोंदवले आहे की एक तरुण असताना, युरिपिड्स अपोलोच्या सन्मानार्थ उत्सवात मशाल वाहक म्हणून सहभागी झाले होते. ही सुट्टी डेल्फीमध्ये साजरी करण्यात आली, जेथे तरुण पुरुष, सहसा देखणा आणि थोर, महान देवासाठी पारंपारिक भेटवस्तू घेऊन गॅलीने आले. जेव्हा युरिपिड्स बारा वर्षांचा होता, तेव्हा त्याने, अथेन्समधील प्रथेप्रमाणे, एकाच वेळी दोन शाळांमध्ये जाण्यास सुरुवात केली: त्याने दिवसाचा पहिला भाग संगीत शाळेत घालवला, संगीत, कविता, भूगोल, वक्तृत्व यांचा अभ्यास केला आणि नंतर गेला. पॅलेस्ट्राला. आपले कपडे काढणे आणि आपली त्वचा घासणे ऑलिव तेल, त्याने इतर मुलांसोबत धावणे, उडी मारणे, डिस्कस आणि भालाफेक, कुस्ती आणि घोडेस्वारीचे प्रशिक्षकाच्या देखरेखीखाली प्रशिक्षण घेतले.

वयाच्या अठराव्या वर्षी, युरिपिड्सला आधीच एक इफेब - एक तरुण मानला जात होता. मध्ये त्यांचा समावेश होता सामान्य यादीजे अथेनियन नागरिक होते लष्करी सेवा. परंपरेनुसार, हे शहराच्या बाहेर - अटिकाच्या सीमेवरील खेडे, किल्ले आणि छावण्यांमध्ये घडले पाहिजे होते, जेथे इफिब्स जवळजवळ चोवीस तास शेतात आणि पर्वतांमध्ये घालवतात.

आजूबाजूच्या रानटी जमातींनी वेढलेल्या अथेनियन वसाहतीला मदत करण्यासाठी पाठवलेल्या तुकडीत युरिपाइड्स होते अशी एक आवृत्ती आहे. परिचित हेलेनिक जगाबाहेरील युरिपाइड्सची ही पहिली निर्गमन होती. त्यानंतर, हे छाप त्याच्या शोकांतिका रियामध्ये दिसून आले.

जरी एपिबियमच्या काळापासून युरिपिड्सने अथेन्सच्या हिताच्या रक्षणासाठी सुमारे चाळीस वर्षे लढा दिला, तरीही लष्करी सेवा त्याच्यासाठी नागरी कर्तव्यापेक्षा अधिक काही बनली नाही आणि या क्षेत्रात त्याने कोणतेही उल्लेखनीय यश मिळवले नाही. तसेच तो आकर्षित झाला नाही सामाजिक उपक्रम, कोर्टात किंवा चौकात वेळ घालवणे, प्रसिद्ध वक्ते ऐकणे आणि काही राजकीय कार्यक्रमांवर चर्चा करणे आवडत नव्हते.

बर्‍याच प्रतिभावान लोकांप्रमाणे, युरिपिड्सने तरुणपणात स्वत: चा प्रयत्न केला विविध कला, चित्रकला आणि संगीतात गुंतलेला होता - त्याने हा छंद आयुष्यभर जपला आणि त्याच्या सर्व शोकांतिका समृद्ध होत्या संगीताची साथ. चित्रकलेसाठी, अशी एक आवृत्ती आहे की युरिपाइड्सने रंगवलेली काही चित्रे नंतर मेगारामध्ये सापडली.

अगदी वृद्धापकाळापर्यंत नाटककाराने ज्ञानाची तळमळ कायम ठेवली, त्यांना वाचनाची नेहमीच आवड होती. तात्विक लेखनआणि ग्रंथ, ज्यामुळे तो त्याच्या समकालीनांच्या मते, अथेन्सच्या सर्वात प्रबुद्ध नागरिकांपैकी एक बनला. कदाचित, त्याच्या तारुण्यातच, युरिपाइड्सने त्याची प्रसिद्ध लायब्ररी गोळा करण्यास सुरवात केली, जरी पुस्तके, पॅपिरस स्क्रोल, खूप महाग होती आणि केवळ श्रीमंत लोकच ती विकत घेऊ शकत होते.

युरिपाइड्सने, कदाचित, कोणत्याही क्षेत्रात बरेच काही केले असते, जर त्याला अधिक कठीण कार्याने आकर्षित केले नसते - तत्वज्ञानाला कवितेशी जोडणे, थिएटरला सहकारी नागरिकांसाठी ज्ञानाची आणखी मोठी शाळा बनवणे, त्यांना त्या चिरंतन लोकांशी परिचय करून देणे. जीवन जाणून घेण्याच्या दीर्घ मार्गावर त्याला प्रकट केलेली सत्ये.

युरिपिड्स शोकांतिकेच्या कलेवर हात आजमावू लागतो. जगाविषयीची आपली धारणा कवितेत मांडू पाहतो. त्याच्या पूर्ववर्तींप्रमाणे, त्याने अनेक शतके रचलेल्या महाकाव्यांमधून शोकांतिकेचे कथानक तयार केले.

त्याच्या आधी, आणि विशेषत: "सायप्रस" मधील, ज्याने ट्रोजन युद्धाच्या पूर्वइतिहासाची रूपरेषा दर्शविली, जीवनातील घटना शाही कुटुंबेआणि मायसेनिअन काळातील नायक. युरिपाइड्ससाठी, तसेच त्याच्या समकालीन लोकांसाठी, या घटना पर्शियन लोकांसोबतच्या अलीकडील युद्धासारख्या निर्विवाद वास्तव होत्या. पौराणिक विषयबिनशर्त स्वीकारले होते आणि पुराव्याची आवश्यकता नव्हती.

त्याला या किंवा त्या प्रकरणात लोकांना प्रवृत्त करणारी मुख्य कारणे समजून घ्यायची होती, त्यांच्या वर्णांची विविधता, आध्यात्मिक प्रेरणा आणि भावना प्रकट करण्यासाठी. शोकांतिकेची मुख्य कल्पना प्रेक्षकांपर्यंत पोहोचवण्याच्या प्रयत्नात, तो अनेकदा अनियंत्रितपणे बदलला. पारंपारिक कथानक, त्याच्या सर्जनशील हेतूशी संबंधित, त्यात नवीन हेतू आणि प्रतिमा सादर करणे. तो भाषेत तितकाच मुक्त होता, साध्या, कधीकधी अगदी सामान्य अभिव्यक्तींनाही लाजत नव्हता, जे प्राचीन नियमांचे पालन करणार्‍यांना वाटत होते. नाट्य कलाअसभ्य आणि उच्च कवितेसाठी अयोग्य.

असे मानले जाते की युरिपिड्सने त्याची पहिली शोकांतिका, द डॉटर्स ऑफ पेलियास, 456-455 ईसापूर्व, वयाच्या पंचवीसव्या वर्षी घडवली. यासह, तो गर्विष्ठ, फसव्या हृदयासाठी उत्कट माफी मागतो जो प्रेमात विश्वासघात माफ करत नाही.

युरिपिड्सने केले नाही महान यशसमकालीन: त्याच्या संपूर्ण आयुष्यात त्याला फक्त पहिले पाच पुरस्कार मिळाले आणि शेवटचे - मरणोत्तर. त्यांच्या 18 एकांकिका आमच्याकडे संपूर्णपणे आल्या आहेत (एकूण त्यांनी 75 ते 92 पर्यंत लिहिले आहे) आणि मोठ्या संख्येने उतारे. अॅरिस्टॉटलने युरिपाइड्स म्हटले - आणि तेव्हापासून कोणीही यावर विवाद केला नाही - सर्व ग्रीक नाटककारांपैकी सर्वात दुःखद. युरिपिड्सने केवळ त्याच्या नायकांनाच तीक्ष्ण ठेवली नाही या वस्तुस्थितीद्वारे हे स्पष्ट केले आहे नाट्यमय परिस्थिती(हे आधीच एस्किलस आणि सोफोक्लीस यांनी केले होते), परंतु त्यांच्यातील सर्वात खोल विरोधाभास देखील चित्रित करते मनाची शांतता. त्याच्या स्त्री प्रतिमा विशेषतः अभिव्यक्त आहेत; तो न्याय्यपणे स्त्री मानसशास्त्राचा उत्कृष्ट पारखी मानला जातो.

431 च्या वसंत ऋतूमध्ये रंगलेल्या मेडियाने अथेनियन लोकांचा रोष जागृत केला, त्यांना आश्चर्य वाटले की अशा नाटकांना रंगमंचावर अजिबात परवानगी का दिली गेली. त्यात केवळ आईलाच बाल-मारक म्हणून दाखवले जात नाही आणि दुर्दैवी बाळांना रंगमंचावर आणले जाते, तर हा जंगली रानटी ग्रीक जेसनपेक्षा अधिक प्रामाणिक आणि उच्च असल्याचे दिसून येते. मेडियाच्या निर्मितीपासून, युरिपाइड्ससाठी स्त्रियांच्या निंदकांची संदिग्ध कीर्ती बळकट झाली आणि त्याच्या आणि त्याच्या देशबांधवांमधील शत्रुत्व सुरू झाले, ज्याने गप्पाटप्पा आणि विनोदी कलाकारांच्या हल्ल्यांना भरपूर अन्न दिले.

पुढे वेळ निघून गेला, कमी युरिपिड्सने त्याची वैयक्तिक उद्दिष्टे आणि उद्दिष्टे ओळखली - मेलपोमेनची सेवा करणे आणि सत्याचा शोध - समाजाच्या गरजांनुसार, ज्यामुळे त्याच्यामध्ये अधिकाधिक तिरस्काराचा राग निर्माण झाला. आयुष्य त्याला हवे तसे जगता आले नाही, या विचारांनी त्याला अधिकाधिक भेट दिली. म्हणूनच, युरिपाइड्स जवळजवळ सतत उदास मनाच्या चौकटीत होते, त्या क्षुल्लक आनंदांबद्दल आणि नशिबाच्या हँडआउट्सबद्दल उदासीन होते जे अनावश्यक लोकांचे जीवन उजळ करतात.

गेली पंधरा वर्षे अत्यंत फलदायी ठरली. नाटककारांच्या हयात असलेल्या बहुतेक कलाकृती या कालखंडातील आहेत. 415 बीसी च्या वसंत ऋतू मध्ये. युरिपिड्सने "पॅलामेडीज", "अलेक्झांडर" आणि "द ट्रोजन वुमन" या शोकांतिका सादर केल्या, ज्यामध्ये त्याने त्याच्यावर लावलेल्या सर्व आरोपांना उत्तरे दिली, प्रत्येकाला त्यांच्या वाळवंटानुसार परतफेड केली आणि हजारो प्रेक्षकांच्या समोर काही जणांनी काय धाडस केले ते सांगितले. चौकात किंवा परिषदेत व्यक्त होण्यासाठी. सोफोक्लसच्या विपरीत, युरिपिड्सने त्यांच्या अस्तित्वाच्या विकृतीची संपूर्ण जबाबदारी लोकांवर टाकली, देव आणि नशीब माणसासाठी शत्रुत्वासाठी कमी किंवा जागा सोडली नाही आणि यासाठी कवीच्या शहाणपणाला अन्यायकारक आणि वाईट मानून त्याच्यावर प्रेम केले गेले नाही.

413 च्या वसंत ऋतूमध्ये, युरिपाइड्सने शोकांतिका इलेक्ट्रा आयोजित केली. ओरेस्टेस आणि इलेक्ट्रा गुन्हेगारी आईला फाशी देतात, त्याद्वारे त्यांचे भयंकर, परंतु अपरिवर्तनीय कर्तव्य पूर्ण करतात आणि त्यांच्या आईसह ते स्वतःच कायमचे नष्ट झाले हे लक्षात येते. अशाप्रकारे, त्याच्या दिवसांचा शेवट जवळ येत असताना, मनाने आणि आत्म्याने बंडखोर असलेल्या युरिपिड्सला जग ज्या शाश्वत कायद्यावर आधारित आहे - सत्य, न्याय आणि चांगुलपणाचा कायदा - याबद्दल अधिकाधिक जागरूक झाला आणि सर्व शक्तीने ते सांगण्याचा प्रयत्न केला. त्याच्या समकालीनांना. तो Tauris, Phoenician Women, Orestes मध्ये Iphigenia देखील लिहील. त्याच्या आयुष्याच्या शेवटी, असे दिसून आले की कोणालाही युरिपिड्सची गरज नाही. तो काय खातो, काय पितो, कसा झोपतो याकडे आता कोणी लक्ष दिलेले दिसत नाही. त्याच्याकडे जास्त वेळ शिल्लक नाही आणि फारच कमी काम झाले आहे हे लक्षात घेऊन त्याने तरुणपणापेक्षाही जास्त काम केले.

दरवर्षी आणि दररोज नाटककारांना अथेन्समध्ये अधिकाधिक परके आणि अनावश्यक वाटू लागले. त्याने मॅसेडोनियन राजा अर्चेलॉसचे आमंत्रण स्वीकारले आणि त्याचे मूळ अथेन्स सोडले - त्याच्या आशेने आणि अभिमानाने भरलेल्या तरुणपणाचे तेजस्वी शहर, त्याचे जीवन, तत्वतः, तेथेच संपते हे समजून. तर वयाच्या बहात्तरव्या वर्षी युरिपिड्सने जन्मभूमी कायमची सोडली.

मॅसेडोनियाच्या मूळ सौंदर्याने त्याला प्रभावित केले. येथे त्याने त्याच जीवनशैलीचे नेतृत्व केले: त्याने खूप लिहिले, वाचले, शेजारच्या परिसरात फिरले, त्याच्या आजारी आत्म्यात शांतता निर्माण करणाऱ्या सुंदर निसर्गाचे कौतुक केले. त्याने मॅसेडोनियामध्ये अनेक शोकांतिका लिहिल्या: अर्चेलॉस, ऑलिसमधील इफिगेनिया, बाका, ज्यापैकी फक्त शेवटच्या दोन आपल्यापर्यंत आल्या आहेत, त्यांच्या प्रकटीकरणाच्या खोलवर आणि कारागिरीच्या परिपूर्णतेवर लक्ष वेधून घेतात.

Euripides 406 BC च्या सुरूवातीस मरण पावला, आणि त्याचा मृत्यू, तसेच त्याचे जीवन, कोणत्याही परोपकारी अफवांसोबत नव्हते. कवीला मॅसेडोनियामध्ये दफन करण्यात आले आणि काही वेळाने स्पार्टन आमदार लाइकुर्गसच्या थडग्याप्रमाणेच त्याच्या थडग्यावर वीज पडली.

406 च्या वसंत ऋतूमध्ये, जेव्हा त्यांना अथेन्समध्ये युरिपाइड्सच्या मृत्यूबद्दल कळले, तेव्हा सोफोक्लीस, शोकाच्या कपड्यांमध्ये, संगीताच्या सेवेतील एका महान भावाच्या मृत्यूबद्दल शोक करत, पुष्पहार न घालता कलाकारांना स्टेजवर आणले. अर्चेलॉसने कवीचा मृतदेह अथेन्समध्ये दफन करण्यासाठी सोपवण्यास नकार दिला आणि पिरियसच्या रस्त्यावरील सहकारी नागरिकांनी युरिपिड्सच्या सन्मानार्थ खालील उपलेखासह एक स्मारक उभारला: “सर्व ग्रीस युरिपिड्सची थडगी म्हणून काम करते, तर त्याचा मृतदेह येथे आहे. मॅसेडोनिया, जिथे त्याचे जीवन संपवायचे होते. त्याची जन्मभूमी अथेन्स आणि सर्व हेलास आहे. त्याने म्युसेसच्या प्रेमाचा आनंद घेतला आणि अशा प्रकारे त्याने सर्वांकडून प्रशंसा मिळवली.