"जगातील रशिया" या विषयावर किम. त्यांना

पुरातन युगात, प्राचीन ग्रीक समाजाच्या नैतिकतेची मुख्य वैशिष्ट्ये तयार होतात. सामूहिकतेची उदयोन्मुख भावना आणि वेदना (स्पर्धात्मक) सुरुवात यांचे संयोजन हे त्याचे विशिष्ट वैशिष्ट्य होते, जे ग्रीसमध्ये विशिष्ट प्रकारच्या राज्य संरचनाच्या निर्मितीशी संबंधित होते - एक धोरण, प्रजासत्ताक असलेला नागरी समुदाय, देशांच्या तुलनेत. प्राचीन पूर्व, सरकारचे स्वरूप. पोलिस हे शहर-राज्य आहे ज्यामध्ये सर्व नागरिकांचे काही नियम आणि कर्तव्ये असतात. पोलिस विचारधारा आणि त्याची मूल्ये प्रणाली देखील संबंधित होती: सर्वोच्च मूल्य स्वतः समुदाय आणि त्याचे फायदे होते, प्रत्येक नागरिकाच्या फायद्याची खात्री करून. पोलिसांची नैतिकता मुळात सामूहिक होती, कारण पोलिसांच्या बाहेर व्यक्तीचे अस्तित्व अशक्य होते. पोलिस प्रणालीने ग्रीक लोकांमध्ये एक विशेष जागतिक दृष्टीकोन आणला. त्यांनी त्यांना एखाद्या व्यक्तीच्या वास्तविक क्षमता आणि क्षमतांचे कौतुक करण्यास शिकवले - एक नागरिक. त्यांनीच प्राचीन ग्रीसच्या सौंदर्याच्या आदर्शापर्यंत सर्वोच्च कलात्मक तत्त्वापर्यंत उन्नत केले होते. लोकशाही आणि मानवतावाद या प्राचीन ग्रीक संस्कृती आणि सभ्यतेच्या अंतर्निहित मुख्य कल्पना आहेत. खेळ विशिष्ट वैशिष्ट्यप्राचीन ग्रीक लोकांची एक आगॉन होती, म्हणजे स्पर्धात्मक सुरुवात. होमरच्या कवितांमधील कुलीन लोक सामर्थ्य, निपुणता आणि चिकाटीमध्ये स्पर्धा करतात आणि या स्पर्धांमधील विजय केवळ गौरव मिळवू शकतात, आणि नाही. संपत्ती. हळूहळू, ग्रीक समाजात, सर्वोच्च मूल्य म्हणून स्पर्धा जिंकणे, विजेत्याचा गौरव करणे आणि त्याला समाजात सन्मान आणि सन्मान मिळवून देणे, ही कल्पना प्रस्थापित होत आहे. आगॉनबद्दलच्या कल्पनांच्या निर्मितीला जन्म दिला विविध खेळजे कुलीन स्वभावाचे होते. सर्वात जुने आणि महत्त्वाचे खेळ प्रथमच 776 बीसी मध्ये आयोजित करण्यात आले होते. ऑलिंपियन झ्यूसच्या सन्मानार्थ आणि तेव्हापासून दर चार वर्षांनी पुनरावृत्ती होते. ते पाच दिवस चालले, त्या काळात संपूर्ण ग्रीसमध्ये पवित्र शांतता घोषित करण्यात आली. विजेत्यासाठी फक्त एक ऑलिव्ह शाखा होती. तीन वेळा खेळ जिंकणाऱ्या खेळाडूला ("ऑलिम्पियनिस्ट") त्याचा पुतळा बसवण्याचा अधिकार मिळाला. पवित्र ग्रोव्हऑलिंपियन झ्यूसचे मंदिर. धावपटूंनी धावणे, मुठी मारणे, रथ शर्यतीत भाग घेतला. नंतर, डेल्फीमधील पायथियन गेम्स (अपोलोच्या सन्मानार्थ) ऑलिम्पिक खेळांमध्ये जोडले गेले - विजेते एक लॉरेल पुष्पहार होते, इस्थमियन (देव पोसेडॉनच्या सन्मानार्थ) कॉरिंथच्या इस्थमसवर होते, जिथे हा पुरस्कार होता. पाइन शाखा, आणि, शेवटी, नेमियन गेम्स (झ्यूसच्या सन्मानार्थ). सर्व खेळातील सहभागी नग्न होतात, त्यामुळे महिलांमध्ये भीतीचे वातावरण आहे फाशीची शिक्षाखेळांना उपस्थित राहण्यास मनाई होती, परंतु ऍथलीटचे सुंदर नग्न शरीर प्राचीन ग्रीक कलेचे सर्वात सामान्य स्वरूप बनले. लेखन आणि साहित्य ग्रीक संस्कृतीचा सर्वात महत्वाचा घटक आठवा - सहावा शतके. इ.स.पू. नवीन लेखन प्रणाली मानली जाते. फोनिशियन लोकांद्वारे, ग्रीक लोकांनी सेमिटिक वर्णमाला स्वीकारली, स्वरांचे प्रतिनिधित्व करण्यासाठी काही चिन्हे जोडून त्यात सुधारणा केली. मायसेनिअन युगाच्या प्राचीन अभ्यासक्रमापेक्षा वर्णमाला लिहिणे अधिक सोयीचे होते: त्यात फक्त 24 वर्ण होते. ग्रीक वर्णमालामध्ये अनेक रूपे होती, त्यापैकी सर्वात सामान्य आयओनियन होते, विशेषतः अॅटिका (अथेन्स) मध्ये दत्तक घेतले गेले. पुरातन काळात, ग्रीक साहित्यात एक नवीन प्रवृत्ती तयार झाली. होमरबरोबर ग्रीकांचे वय गेले आहे; आता कवींचे लक्ष गेल्या शतकांतील वीर कृत्यांकडे आकर्षित होत नाही, तर आजचे जीवन, एखाद्या व्यक्तीच्या भावना आणि अनुभवांकडे आकर्षित होते. या शैलीला गीतरचना म्हणतात. गीतात्मक कवितेचा उदय आणि विकास फादरच्या आर्चिलोचसच्या नावाशी संबंधित आहे. पारोस (सहावे शतक BC). अभूतपूर्व सामर्थ्याने, त्याने आपल्या कवितांमध्ये उत्कटतेचे आवेग, आणि अपमानित अभिमान आणि बदला घेण्याची इच्छा आणि नशिबाच्या उलट्या सहन करण्याची इच्छा या दोन्ही गोष्टी व्यक्त केल्या. हेक्सामीटरच्या ऐवजी, आर्किलोचसने साहित्यात नवीन आकार आणले - iambic आणि trocheus. आणखी एक Ionian, फादर पासून Anacreon. थियोस (सहावी शतक बीसी) मानवजातीच्या स्मृतीमध्ये मैत्रीपूर्ण मेजवानी आणि प्रेमाचा गायक म्हणून राहिला, ज्यांचे नंतरच्या शतकांमध्ये बरेच अनुयायी आणि अनुकरण करणारे होते. अ‍ॅनाक्रेओनच्या गाण्याने आनंदी, आनंदाने आणि शांतपणे मेजवानी करणाऱ्या ग्रीक लोकांची सुप्रसिद्ध प्रतिमा तयार केली. पुरातन गीतांना त्यांचे सर्वोत्तम प्रतिनिधी सापडले. 7व्या-6व्या शतकाच्या शेवटी लेस्बॉस. इ.स.पू. हा कवी अल्के आणि उत्कृष्ट गीतात्मक प्रतिभेची कवयित्री सफो, प्रेम कविता आणि एपिटालम (लग्नगीते) चे लेखक म्हणून ओळखले जाते. प्राचीन स्पार्टा कोरल गीतांच्या विकासाचे केंद्र बनले, त्यातील सर्वात सामान्य प्रकारांपैकी एक म्हणजे डिथिरॅम्ब - देव डायोनिससच्या सन्मानार्थ गाणे. संपूर्ण ग्रीक जगामध्ये, कवी पिंडर (VI-V शतके ईसापूर्व) बद्दल प्रसिद्धी पसरली, ज्याने सर्वोच्च गुण गायले - अरेटे - अभिजात व्यक्तीची जन्मजात मालमत्ता, ज्याचा अर्थ शौर्य, शारीरिक परिपूर्णता, खानदानी आणि सन्मान आहे. हेक्सामीटर हे होमरिक कविता आणि इतर महाकाव्यांचे एक मीटर वैशिष्ट्य आहे. प्राचीन ग्रीसमधील आयोनियाला आशिया मायनरचा पश्चिम किनारा, तसेच एजियन समुद्रातील काही बेटे असे म्हणतात. आर्किटेक्चर पुरातन युगात, ग्रीक कलेचे मुख्य प्रकार आणि प्रकार आधीच उद्भवले आहेत, जे नंतर शास्त्रीय काळात विकसित केले जातील. त्या काळातील ग्रीक स्थापत्यकलेतील सर्व उपलब्धी, विधायक आणि सजावटीच्या दोन्ही, मंदिरांच्या बांधकामाशी संबंधित आहेत. 7 व्या शतकात इ.स.पू. ऑर्डरची एक प्रणाली होती, म्हणजे बीम-रॅक स्ट्रक्चरमध्ये लोड-बेअरिंग आणि इमारतीच्या वाहून नेलेल्या भागांचे विशेष गुणोत्तर. दोन मुख्य आर्किटेक्चरल ऑर्डरची कलात्मक वैशिष्ट्ये निर्धारित केली गेली: डोरिक आणि आयनिक. डोरिक ऑर्डर, मुख्यतः दक्षिण ग्रीसमध्ये वितरीत केले गेले, स्तंभांचे भारीपणा आणि विशालता, साध्या आणि कठोर कॅपिटल, स्मारकतेची इच्छा, पुरुषत्व आणि प्रमाणांची परिपूर्णता द्वारे ओळखले गेले. आयनिक क्रमाने, त्याउलट, हलकीपणा, कृपा, लहरी रेषा मूल्यवान होत्या, भांडवलाचा मेंढ्याच्या शिंगांसारखा वैशिष्ट्यपूर्ण आकार होता. थोड्या वेळाने, 5 व्या इ.स. बीसी, कोरिंथियन ऑर्डर ग्रीसमध्ये दिसते - भव्य, नेत्रदीपक, एक जटिल भांडवल असलेले, फुलांच्या टोपलीसारखेच. पुरातन काळातील डोरिक इमारतींची विशिष्ट उदाहरणे म्हणजे कॉरिंथमधील अपोलो आणि पेस्टममधील पोसेडॉनची मंदिरे. प्राचीन साहित्यातून आम्हाला या काळातील आयनिक मंदिरांबद्दल अधिक माहिती आहे: त्यातील एक महत्त्वपूर्ण भाग नष्ट झाला. तर, संपूर्ण ग्रीक जगामध्ये, आशिया मायनरमधील एफिसस शहरातील आर्टेमिसचे अभयारण्य (जगातील आश्चर्यांपैकी एक) हेरा मंदिरासाठी प्रसिद्ध होते. सामोस, अपोलो इन डिडिमा (आशिया मायनर). पुरातन मंदिराचे वैशिष्ट्य म्हणजे समृद्ध पॉलीक्रोम पेंटिंग. प्राचीन ग्रीससंगमरवरी रचनांचे जन्मस्थान होते, परंतु काहीवेळा विचार केल्याप्रमाणे केवळ चमकणारा पांढराच नाही. उत्कृष्ट नमुने पुरातन वास्तुकलासर्व रंगांच्या रंगांनी चमकले: तेजस्वी सूर्य आणि तेजस्वी आकाशाच्या पार्श्वभूमीवर लाल, निळा, सोनेरी, हिरवा. शिल्पकला पुरातन काळातील शिल्पकला अपूर्णता, एक नियम म्हणून, एक सामान्य प्रतिमा तयार करून दर्शविली गेली. हे तथाकथित कुरो ("युवक") आहेत, ज्यांना पुरातन अपोलोस देखील म्हणतात. अशा अनेक डझन पुतळ्या आमच्या काळापर्यंत टिकून आहेत. सर्वात प्रसिद्ध म्हणजे शॅडोजमधील अपोलोची संगमरवरी आकृती. त्या काळातील शिल्पाचे सशर्त "पुरातन स्मित" वैशिष्ट्य त्याच्या ओठांवर वाजते, त्याचे डोळे उघडे आहेत, हात खाली केले आहेत आणि मुठीत चिकटलेले आहेत. प्रतिमेच्या फ्रंटलॅलिटीचे तत्त्व पूर्णपणे पाळले जाते. पुरातन स्त्री पुतळे लांब वाहणाऱ्या कपड्यांमध्ये तथाकथित कोर ("मुली") द्वारे दर्शविले जातात. मुलींचे डोके कर्लने सजवलेले आहेत, पुतळे स्वतःच कृपा आणि कृपेने भरलेले आहेत. सहाव्या शतकाच्या अखेरीस. इ.स.पू. ग्रीक शिल्पकारांनी हळूहळू मात करण्यास शिकले "डोरिक" हे नाव डोरियन्सशी संबंधित आहे, जे आर्कियन शहरांचे विजेते आहेत. ग्रीक लोकांनी डोरिक ऑर्डरला सामर्थ्य आणि धैर्याचे मूर्त स्वरूप मानले. भांडवल - वरचा भागस्तंभ भांडवलाने इमारतीच्या क्षैतिज भागाला आधार दिला - आर्किट्रेव्ह, फ्रीझ आणि कॉर्निसचा समावेश असलेला एक एंटाब्लेचर. आर्किट्रेव्ह एक गुळगुळीत तुळई होती; फ्रीझ वर, एक नियम म्हणून, ठेवले होते शिल्प रचना; कॉर्निसने गॅबल छप्पर तयार केले. पेस्टम ही दक्षिण इटलीमधील ग्रीक वसाहत आहे. त्यांच्या पुतळ्यांचे मूळ वैशिष्ट्य स्थिर आहे. सिरॅमिक्स हेलासमधील रहिवाशांच्या दैनंदिन जीवनाचे समृद्ध चित्र 7व्या-6व्या शतकातील फुलदाणी पेंटिंगच्या कलेने रेखाटले आहे. बीसी, रंग आणि पेंटसाठी ग्रीक लोकांच्या प्रेमाची स्पष्टपणे साक्ष देत आहे. वाहिन्यांचे आकार त्यांच्या कार्यांप्रमाणेच वैविध्यपूर्ण आहेत. वाइन, पिठोई आणि अॅम्फोरा मिसळण्यासाठी खड्ड्यांसह ऑलिव तेल, वाइन आणि धान्य, लहान अगरबत्तीच्या बाटल्या, प्लेट्स, मोठ्या डिशेस देखील बनवल्या गेल्या. गेमच्या विजेत्याला भव्य पॅनाथेनिक अॅम्फोरास देण्यात आले, थडग्यांवर पातळ लेकीथोस ठेवण्यात आले. सिरॅमिक्सने माणसाला त्याच्या सर्व गोष्टींमध्ये साथ दिली जीवन मार्ग. 7 व्या शतकातील फुलदाणी पेंटिंगची कला शैली. इ.स.पू. अनेकदा ओरिएंटलायझिंग म्हणतात, उदा. पूर्वेला जवळ. पुढच्या सहाव्या शतकात. बीसी, ग्रीक फुलदाणी चित्रकला प्राच्य प्रभावांपासून मुक्त होण्यास सुरवात करते आणि रंगीबेरंगी, लहरी चित्रमय सजावट, ओरिएंटल कार्पेट्स किंवा फॅब्रिक्सवरील रेखाचित्रांची आठवण करून देणारी, जीवनातून घेतलेल्या दृश्यांना मार्ग देते. नवीन, काळ्या आकृतीची शैली चाकिस आणि अथेन्समध्ये त्याच्या सर्वात मोठ्या विकासापर्यंत पोहोचली. अशा प्रकारे, पौराणिक विषयांवर प्रतिभावान अथेनियन मास्टर एक्सेकियसने रंगवलेल्या फुलदाण्या सर्वत्र प्रसिद्ध आहेत: "अकिलीस आणि अजाक्स फासे खेळत आहेत" भव्य एक्सेकिया अॅम्फोराला शोभतात, ज्याला पुरातन कलेचा मोती म्हणतात. अंदाजे सहाव्या शतकाच्या मध्यभागी. इ.स.पू. रेड-फिगर पेंटिंगचे तंत्र शोधले गेले. हलक्या पार्श्वभूमीवर काळ्या आकृत्यांऐवजी, त्यांनी गडद पार्श्वभूमीवर हलक्या आकृत्यांचे चित्रण करण्यास सुरुवात केली - यामुळे तपशीलांच्या अधिक सखोल विकासासाठी जागा मिळाली. पासून प्रसिद्ध मास्टर्स Euthymides आणि Euphronius उल्लेख करण्यायोग्य लाल-आकृती पेंटिंग. पौराणिक कथा आणि होमरिक महाकाव्यातील दृश्यांव्यतिरिक्त, लाल-आकृती शैलीतील फुलदाण्यांचे चित्रण दैनंदिन कामेआणि प्राचीन हेलेन्सचे मनोरंजन. आम्ही तरुण पुरुष पॅलेस्ट्रामध्ये सराव करताना, बासरीवादक आणि नर्तक, कारागिरांची कार्यशाळा, शाळा पाहतो. चित्रित आकृत्या आणि पात्राचा आकार यांच्यातील सुसंवादासाठी प्रतिमेतील वास्तववादाची इच्छा या विशिष्ट काळातील सिरेमिक कला तज्ज्ञांच्या दृष्टीने विशेषतः मौल्यवान बनवते. उच्च अभिजात (5वे शतक BC) ५व्या शतकाच्या मध्यात ग्रीसने आर्थिक, राजकीय आणि सांस्कृतिक विकासाच्या सर्वोच्च शिखरावर पोहोचले. इ.स.पू. शतकाच्या सुरूवातीस, राजकीय गुरुत्व केंद्र आणि सांस्कृतिक जीवनग्रीक जग आयोनिया (आशिया मायनर) आणि एजियन बेटांवरून महाद्वीपीय ग्रीसमध्ये, विशेषत: अथेन्समध्ये - अटिकाचे केंद्र हलविले. ग्रीक संस्कृतीची अद्वितीय मौलिकता शास्त्रीय युगअथेन्सला दिले आणि अथेनियन राज्य स्वतःच राजकीय आणि सांस्कृतिक प्रभावांचे स्त्रोत आणि एक प्रकारचे ट्रेंडसेटर बनले. अथेन्सच्या राज्यकर्त्यांनी (प्रामुख्याने पेरिकल्स) बनवण्याचा प्रयत्न केला मूळ शहरहेलासचे सर्वात मोठे सांस्कृतिक केंद्र, ग्रीक जगातील मौल्यवान आणि सुंदर प्रत्येक गोष्टीचे केंद्र. दोलायमान सामाजिक जीवन 5 व्या शतकाच्या मध्यभागी अथेन्सला वेगळे केले. इ.स.पू. पॉलिसीच्या सर्व पूर्ण वाढ झालेल्या नागरिकांनी राष्ट्रीय असेंब्लीमध्ये भाग घेतला - एक्लेसिया, ज्याची सर्वोच्च शक्ती होती. अथेनियन राज्याने आपल्या नागरिकांच्या सांस्कृतिक विश्रांतीची देखील काळजी घेतली, त्यांना उत्सवांमध्ये भाग घेण्याची आणि थिएटरला भेट देण्याची संधी दिली. थिएटरला भेट देण्यासाठी गरीबांना तिजोरीतील थिएटरच्या पैशातून - थिओरीकॉन - दोन ओबोल दिले गेले. अथेन्समध्येही एक विकसित शिक्षण प्रणाली होती: सात ते सोळा वयोगटातील मुलांना खाजगी शाळांमध्ये शिक्षण दिले गेले. फी भरणाऱ्या शाळा: साक्षरता, साहित्य, संगीत, गणित शिकवले. शारीरिक शिक्षणाकडे जास्त लक्ष दिले गेले. हॉल आणि आंघोळीसह असंख्य व्यायामशाळा, युवकांच्या प्रशिक्षणासाठी पॅलेस्ट्रासने खेळांना अभिजनांच्या विशेषाधिकारातून कोणत्याही अथेनियन नागरिकाच्या अधिकारात बदलले. व्यक्तीचा सर्वांगीण विकास हा शिक्षणाचा उद्देश होता. येथे ग्रीक लोकांनी इतर लोकांची ओळख केवळ पुरातन काळातीलच नाही तर नंतरच्या काळातील देखील केली. अथेन्समध्ये, जिथे त्यावेळची सर्वोत्तम परिस्थिती होती विनामूल्य सर्जनशीलता, इतर ग्रीक शहरांतील विद्वान आणि कलाकारांची मागणी केली. आर्किटेक्चर शास्त्रीय कालखंडात, ग्रीक संस्कृती आणि कलेने त्याच्या सर्वोच्च समृद्धीचा एक युग अनुभवला, अथेन्स हे कलात्मक सर्जनशीलतेचे मुख्य केंद्र होते. आर्किटेक्चरमध्ये, परिधीय मंदिराचा शास्त्रीय प्रकार शेवटी आकार घेत आहे. अथेन्समध्ये स्मारक बांधकाम सर्वात मोठ्या प्रमाणात पोहोचले. अथेन्समध्ये, अथेनियन एक्रोपोलिसचे एक भव्य आर्किटेक्चरल जोडणी उभारण्यात आली, जी प्राचीन ग्रीसचे प्रतीक बनली. बांधकामआणि अथेनियन एक्रोपोलिसच्या सजावटीचे पर्यवेक्षण पेरिकल्सचे मित्र फिडियास या अद्भुत शिल्पकाराने केले होते. अॅक्रोपोलिसच्या सर्वात मोठ्या मंदिराचे स्तंभ, पार्थेनॉन, देवी अथेना-कन्याला समर्पित, येथे अभिमानाने उठतात. इतिहासाने त्याच्या निर्मात्यांची नावे जतन केली आहेत - इक्तीन आणि कल्लीकृत. हलक्या संगमरवरी बांधलेले, 46 डोरिक स्तंभांनी वेढलेले आणि आयोनिक फ्रीझने फ्रेम केलेले, पार्थेनॉन सुसंवाद आणि तपस्याचे प्रतीक होते. हेलेनिस्टिक कालावधी (IV-I शतके ईसापूर्व) हेलेनिस्टिक सभ्यता सामान्यतः भौतिक आणि आध्यात्मिक संस्कृती, राजकीय संघटनेचे स्वरूप आणि भूमध्यसागरीय, आशिया मायनर आणि लगतच्या प्रदेशातील लोकांच्या सामाजिक जीवनाच्या विकासातील एक नवीन टप्पा म्हणून ओळखली जाते. साहित्य हेलेनिस्टिक युगाचे साहित्य कामांची संख्या आणि शैलींच्या विविधतेच्या बाबतीत असामान्यपणे समृद्ध आहे. हेलेनिस्टिक राजांच्या दरबारात, रम्य, परिष्कृत, शिकण्याने परिपूर्ण दरबारी कविता फुलली, ज्याची उदाहरणे सायरेनमधील कॅलिमाकसची मूर्ती आणि भजन, रोड्सच्या अपोलोनियसची अर्गोनॉटिका महाकाव्य आणि इतर आहेत. कविता ही एक कला बनली. अभिजात वर्ग, त्याची अतिशय शुद्ध आणि अनेकदा दिखाऊ शैली dr.oniya Rodoskogireni, idyll आणि enena ची महाकाव्य कविता, संपूर्ण लेखा ओबोल - वजनाचे ग्रीक माप, सर्वात लहान चांदी किंवा तांबे नाणे यापासून दूर होती. एथेनियन सिल्व्हर ओबोलचे वजन 0.73 ग्रॅम होते आणि ते अथेनियन कारागिराच्या सरासरी प्राचीन कमाईशी संबंधित होते. संपूर्ण समाजावर परिणाम करणाऱ्या समस्या. सर्वात सामान्य लहान होते साहित्यिक रूपे- एलीज आणि एपिलिया, ज्यामध्ये पौराणिक आणि प्रेम कथा प्रचलित आहेत. कॉमेडी आणि माईम (रोजच्या दृश्य) द्वारे शहरवासीयांची मनोरंजक आणि अभिरुची व्यक्त केली गेली. हेरोड्सचे माइम्स विशेषतः प्रसिद्ध होते, शहरी जीवनाचे वास्तववादी चित्रण होते. आर्किटेक्चर त्या काळातील कलेने वेगवान समृद्धीचा काळ अनुभवला. याने अधिक धर्मनिरपेक्ष वर्ण प्राप्त केला आणि विविध ट्रेंड आणि शैलींचे मिश्रण होते. नवीन शहरांसह सक्रिय बांधकाम केले गेले: स्वत: अलेक्झांडर द ग्रेट, पौराणिक कथेनुसार, त्याच्या सन्मानार्थ अलेक्झांड्रिया नावाच्या 70 शहरांची स्थापना केली. नवीन हेलेनिस्टिक शहरांचा आयताकृती आकार आणि अतिशय तर्कसंगत मांडणी होती. पेर्गॅमॉनमधील रस्ते जुन्या ग्रीक शहरांच्या रस्त्यांपेक्षा दुप्पट रुंद होते आणि सुविधांच्या बाबतीत हेलेनिस्टिक प्रीनने मध्ययुगीन पॅरिसला मागे टाकले. विशेष विकासहेलेनिझमच्या युगात सार्वजनिक इमारती आणि संरचनांचे बांधकाम प्राप्त झाले. शहराच्या जोडणीचे स्मारक अनिवार्य पोर्टिकोसने दिले होते, ज्याने पाऊस आणि सूर्य या दोन्हीपासून आश्रय घेतला. त्यानंतर, रोमन लोकांनी या प्रकारचे बांधकाम कर्ज घेतले. हेलेनिस्टिक काळातील इमारती बहुधा प्रचंड, एक प्रकारचा मेगालोमॅनियाच्या लालसेने ओळखल्या जात होत्या. हे प्रामुख्याने स्मारकाच्या वेदीवर लागू होते - सिरॅक्युसमधील हिरॉन II ची वेदी आणि विशेषतः - झ्यूस ते पर्गामॉनची वेदी. नंतरचे मुख्यतः इमारतीच्या तळघराला वेढलेल्या भव्य फ्रीझसाठी प्रसिद्ध आहे (त्याचे परिमाण 36 * 34 * 5.6 मीटर आहेत). एजियन संस्कृतीची सर्वात मोठी उपलब्धी म्हणजे लेखनाची निर्मिती, तथाकथित अभ्यासक्रम. Epos - विशेष प्रकारप्राचीन ग्रीसची कला. होमरच्या महाकाव्ये ही प्राचीन संस्कृतीची उत्कृष्ट नमुने आहेत. कविता, नाट्यशास्त्र, वास्तुकला, शिल्पकला यांचे जलद फुलणे, ज्याचा साहित्य आणि कलेच्या पुढील विकासावर गंभीर परिणाम झाला, प्राचीन ग्रीसच्या संस्कृतीचे वैशिष्ट्य आहे.

पोलिस यंत्रणा

ग्रीक लोकशाही

1. सेंट पीटर्सबर्गमधील सर्व खासियत आणि दिशानिर्देशांच्या विद्यार्थ्यांसाठी अभ्यासक्रमासाठी सेमिनार आणि पद्धतशीर सूचनांची योजना

   योजना सेमिनार

   विद्यार्थ्याला तत्वज्ञानाचे सार (मुख्य विभाग, समस्या), व्यक्ती आणि समाजाच्या जीवनातील त्याची भूमिका, तात्विक विचारांच्या विकासातील सर्वात महत्वाचे टप्पे, याची ओळख करून देणे,

2. पूर्ण-वेळ शिक्षण "कल्चरोलॉजी" या विषयातील सर्व वैशिष्ट्यांच्या विद्यार्थ्यांसाठी स्वतंत्र कार्यासाठी संस्कृतीशास्त्र मार्गदर्शक तत्त्वे मुर्मन्स्क 2009 udk 008. 001 (075) bbk 71 i 73 k 90

   मार्गदर्शक तत्त्वे

   फेडरल स्टेट एज्युकेशनल इन्स्टिट्यूशन ऑफ हायर प्रोफेशनल एज्युकेशन "मुर्मन्स्क स्टेट टेक्निकल युनिव्हर्सिटी"

3. कार्यरत कार्यक्रम

4. कार्यरत कार्यक्रम

   संस्कृतीशास्त्र: कार्य कार्यक्रम, पद्धत. सूचना आणि काउंटर. सर्व विशेष आयडीओ / कॉम्पच्या विद्यार्थ्यांसाठी असाइनमेंट. टी.ए. चुख्नो, एन.ए. निकितेंकोवा. - टॉमस्क: एड.

5. बियस्कच्या सर्व खास विद्यार्थ्यांसाठी त्यांच्या तयारीसाठी सेमिनार आणि मार्गदर्शक तत्त्वांची योजना

   परिसंवाद योजना

प्राचीन ग्रीक सभ्यतेची सीमा.

तुमच्या मनात लगेच उद्भवणारा पहिला प्रश्न हा नैसर्गिक प्रश्न आहे: "प्राचीन सभ्यता कधी अस्तित्वात होती?"

इसवी सन पूर्व आठव्या शतकापासून बारा शतके प्राचीन संस्कृती अस्तित्वात होती. आणि इसवी सनाच्या पाचव्या शतकात संपले. प्राचीन सभ्यता दोन स्थानिक संस्कृतींमध्ये विभागली गेली आहे;

अ) प्राचीन ग्रीक (8-1 शतके इ.स.पू.)

b) रोमन (8वे शतक BC - 5वे शतक AD)

या स्थानिक संस्कृतींमध्ये, हेलेनिझमचा विशेषतः उज्ज्वल युग उभा आहे, जो E23 बीसी पासूनचा कालावधी व्यापतो. 30 ईसापूर्व

आपण प्राचीन ग्रीक सभ्यतेचे वैशिष्ट्य देखील देऊ शकता आणि प्रश्नाचे उत्तर देऊ शकता: ते कोठे सुरू झाले?

प्राचीन ग्रीक सभ्यता बाल्कन द्वीपकल्पात उद्भवली आणि त्यात आशिया मायनरचा पश्चिम किनारा (सध्याच्या तुर्कीचा पश्चिम भाग) देखील समाविष्ट होता. बाल्कन द्वीपकल्प तीन बाजूंनी तीन समुद्रांनी धुतले आहे: पश्चिमेकडून आयोनियन, दक्षिणेकडून भूमध्य आणि पूर्वेकडून एजियन. आपण बाल्कन द्वीपकल्पाची मानसिकदृष्ट्या कल्पना केल्यास, आपण हे देखील लक्षात ठेवू शकता की ते प्रामुख्याने डोंगराळ प्रदेश, फारच कमी सुपीक दऱ्या आणि मुख्य अर्थव्यवस्थेचा मुख्य प्रकार म्हणजे गुरेढोरे पालन (मेंढ्या आणि शेळ्या पाळणे). ते शेतीमध्ये देखील गुंतले होते (त्यांनी द्राक्षे (वाईन) आणि ऑलिव्ह (ऑलिव्ह ऑइल) वाढवली), परंतु फक्त दोन खोऱ्यांमध्ये. सोयीस्कर किनारपट्टीच्या संदर्भात हे देखील लक्षात घेतले पाहिजे की मासेमारी आणि नेव्हिगेशन विकसित केले गेले. खनिजांच्या बाबतीत, एफ्रासिया आणि मॅसेडोनियाचे प्रदेश सोन्याच्या खाणींनी समृद्ध होते. दक्षिणेस (फिलोपोन्स जवळ) लोखंडाचे उत्खनन होते. प्राचीन ग्रीसच्या प्रदेशात कथील उत्खनन होते. बांधकाम साहित्य, विशेषतः मौल्यवान आणि ग्रीसमध्ये स्थित, संगमरवरी आहे.

पॅरोस बेटाच्या संगमरवरी ("पॅरोस" पांढरा संगमरवरी) देखील विशेषतः मौल्यवान होता.

मग प्राचीन ग्रीक सभ्यता कोणत्या प्रकारच्या लोकांनी निर्माण केली? काही ग्रीक म्हणतील. परंतु ग्रीक आणि हेलेन्सच्या संकल्पना ही जमातींच्या मोठ्या समूहाची एकत्रित नावे आहेत. जमातींच्या या समूहामध्ये अशा जमाती आहेत:

आर्केन्स (गतिशील, आक्रमक लोक), डोरियन्स, फेलाकी.

प्राचीन ग्रीक सभ्यता तीन कालखंडात विभागली गेली आहे:

1. पुरातन (8वे-6वे शतक)

2. शास्त्रीय (5वे-4वे शतक)

३. हेलेनिस्टिक (चौथे-पहिले शतक)

प्राचीन ग्रीक सभ्यतेचे संक्रमण काय होते?

ऐतिहासिक शास्त्रामध्ये असे मत आहे की प्राचीन ग्रीक सभ्यता एका रात्रीत विकसित झाली नाही. एक सभ्यता तयार करण्याच्या दोन प्रयत्नांसारखे काय होते. सभ्यतेचा पहिला अनुभव क्रेट-मिनोआन संस्कृतीशी किंवा फक्त मिनोअन संस्कृतीशी संबंधित होता. (येथे तुम्हाला हे समजून घेणे आवश्यक आहे की कोणतीही सभ्यता, ती तयार होत नाही रिकामी जागाकाहीतरी त्याच्या आधी आहे). या प्रकरणात, प्राचीन ग्रीक सभ्यतेच्या आधी अनेक संस्कृती होत्या, जसे की:

ksklatskaya (प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथांमध्ये उल्लेख केलेल्या त्याच नावाच्या बेटांवर उगम झाला), ज्याने नवीन, दोलायमान सभ्यता, तथाकथित मिनोअन सभ्यता (क्रेट बेटावर, राजापासून त्याचे नाव मिळाले) उदयास हातभार लावला. मिनोस जे स्कनॉक्स शहरात राहत होते).

मिनोअन सभ्यता ईसापूर्व 3-2 हजार वर्षांनंतर उद्भवली. आणि ते सुमारे 500 वर्षे टिकले. ही सभ्यता (मिनोआन) नॉसॉस शहराच्या परिसरात इंग्रजी पुरातत्वशास्त्रज्ञ आर्थर लेव्हा यांनी शोधली होती. राजा मिनोसच्या मालकीच्या अनोख्या राजवाड्यांचा त्याने शोध लावला. ए. लेव्हच्या निष्कर्षांवर आधारित, क्रेट बेटावरील त्या काळातील लोकसंख्येच्या जीवनाची कल्पना करता येते. मिनोअन सभ्यता कृषी संस्कृतीच्या पहाटे द्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे. जमिनीच्या लागवडीसाठी योग्य असलेले संपूर्ण क्षेत्र येथे महारत होते. गुरांच्या संवर्धनातही महत्त्वाची भूमिका होती. हस्तकलेत प्रगती झाली. राजा मिनोस यांच्या नेतृत्वाखाली हे एक मजबूत केंद्रीकृत राज्य होते. याव्यतिरिक्त, हे नोंद घ्यावे की रहिवासी केवळ ग्रामीण भागातच गुंतलेले नाहीत. घरगुती कार्य करते परंतु सक्रिय सागरी चाचेगिरी देखील करते. राजा मिनोस हा समुद्राचा स्वामी मानला जात असे. तसेच, मिनोअन सभ्यता राजवाड्याच्या सभ्यतेच्या नावाखाली आढळू शकते कारण स्मारकीय राजवाडे, ज्याचे बांधकाम, शास्त्रज्ञांच्या मते, इजिप्शियन लोकांकडून घेतले गेले होते. पण 15 व्या शतकात इ.स.पू. क्रेट बेटावर एक भयंकर आपत्ती आली आहे. सभ्यतेच्या मृत्यूबद्दल दोन आवृत्त्या आहेत. त्यापैकी एकाच्या मते, एका लहान बेटावर, जे 120 किमी मध्ये कुठेतरी स्थित आहेत. क्रेतेच्या उत्तरेला ज्वालामुखीचा उद्रेक झाला, त्यात मोठ्या प्रमाणात राखेचे उत्सर्जन आणि त्सुनामी झाली. आणखी एक आवृत्ती आहे की मुख्य भूमीवरून बेटावर आलेल्या आक्रमक एडरिकांच्या आक्रमणामुळे सभ्यता मरण पावली. आत्तापर्यंत, मिनोआन संस्कृतीच्या मृत्यूबद्दल कोणताही एक दृष्टिकोन नाही.

या प्रदेशात मिनोअन सभ्यतेची जागा घेण्यासाठी, जणू प्राचीन ग्रीक सभ्यतेच्या पूर्वसंध्येला, मायसेनिअन सभ्यता दिसून येते.

अथेन्स शहराच्या उत्तरेला, मायसीना शहर उगवत आहे, ज्या जागेवर मायसेनी सभ्यता उद्भवली.

हेनरिक श्लीमनने मायसेनिअन संस्कृतीचा शोध लावला. या प्रदेशात ट्रॉय शोधत असताना, त्याने भव्य राजवाड्यांच्या इमारतींना अडखळले, ज्याने मायसेनिअन सभ्यता उघडली, किंवा आर्चियन जमातीच्या नावावरून आर्कियन संस्कृती देखील म्हटले जाते. होमरच्या हेलास आणि ओडिसी या कवितांमध्ये या सभ्यतेचे अतिशय चांगले वर्णन केले आहे.

मायसीनायन सभ्यता खालील वैशिष्ट्यांद्वारे दर्शविली जाऊ शकते. जसे की राजवाड्याच्या बांधकामाचा विकास, परंतु भव्य थडग्या देखील बांधल्या गेल्या, ज्यांना टोलोस म्हणतात. मायसेनी आणि क्रेट बेटावर सुमारे 600 मातीच्या गोळ्या सापडल्या. या गोळ्या म्हणजे विशिष्ट प्रकारचे लेखन होते.

13 व्या शतकाच्या अखेरीपासून, 100 वर्षे, सैन्य संस्कृती नष्ट झाली. ही सभ्यता लुप्त होण्याच्या कारणाबाबत शास्त्रज्ञही तर्कवितर्क लावत आहेत. प्रबळ गृहीतकापूर्वी, असे मत व्यक्त केले जाते की ही सभ्यता ग्रीक डोरियन्सच्या जमातींनी नष्ट केली होती. शहरे नष्ट झाली, लोकसंख्येचा काही भाग बेटांवर आणि काही भाग आशिया मायनरच्या पश्चिम किनाऱ्यावर गेला.

11व्या - 9व्या शतकात इ.स.पू. ग्रीसच्या इतिहासात "अंधार" युग म्हणून नियुक्त केले गेले आहे. आधुनिक इतिहासात ग्रीसमध्ये या शतकांमध्ये काय घडले याची पूर्ण, स्पष्ट कल्पना नाही या वस्तुस्थितीमुळे त्यांना त्यांचे नाव मिळाले. आपल्याला जे काही माहित आहे ते होमरच्या हेलास आणि ओडिसी या कवितांच्या विश्लेषणावर आधारित आहे. हा काळ कृषी, साधने आणि हस्तकला यांच्या आदिम विकासाद्वारे दर्शविला जातो.

हा सर्व काळ, मिनोअन, मायसेनिअन संस्कृती या सर्व प्राचीन ग्रीक सभ्यतेच्या आधीच्या होत्या. याची तुलना ग्रीक सभ्यतेच्या निर्मितीच्या पहिल्या अनुभवाशी केली जाऊ शकते.

दुसरा अनुभव पुरातन युगात (8-6 शतके ईसापूर्व) सुरू झाला. वास्तविक, हे प्राचीन ग्रीक सभ्यतेचे थेट बांधकाम होते. हे सर्व प्रथम, वाढीव तांत्रिक पायाद्वारे सुलभ केले गेले आणि आर्थिक स्तरलोह उत्पादनाच्या विजयाच्या परिस्थितीत समाजाचा विकास. दुसरे म्हणजे, श्रमाच्या सामाजिक विभागणीचे खोलीकरण. तिसरे, अस्सल शहरी केंद्रांची निर्मिती. चौथे, विकसित प्रकारच्या गुलामगिरीची निर्मिती.

पुरातन काळ. "लोह क्रांती". प्राचीन समाजाच्या जीवनात नेव्हिगेशनची भूमिका.

प्राचीन ग्रीक सभ्यतेचा उदय लोह युगाच्या (1 हजार वर्षे, बीसी) सुरूवातीस होतो. तांत्रिक उत्पादनाच्या बाबतीत, बरेच बदल झाले आहेत. सर्वप्रथम, पोलाद उत्पादनातील संक्रमण हा एक निश्चित क्षण होता. त्या वेळी, खल्लीब जमाती (आशिया मायनरच्या उत्तरेकडील) लोह उत्खननात मक्तेदार होत्या.

केवळ स्टील उत्पादनाच्या मोठ्या पृथक्करणामध्ये आपण कांस्य युगावरील लोह युगाच्या विजयाबद्दल बोलू शकतो. स्टीलच्या देखाव्यामुळे जमिनीची यशस्वीपणे लागवड करणे शक्य झाले, चिखलाच्या प्रवाहासाठी अधिक उत्पादकपणे जंगलतोड. घरगुती जमीन, सिंचन कालवे तयार करणे सोपे केले. अनेक कलाकुसरीतही क्रांती झाली आहे. जहाजबांधणी, लोहार, सुतारकाम आणि शस्त्रास्त्रे दिसू लागली. लोखंड आणि स्टीलच्या आगमनाने युद्ध कलेत क्रांती घडवून आणली.

प्राचीन ग्रीक सभ्यतेच्या निर्मितीचा कालावधी तथाकथित महान ग्रीक वसाहत (8-6 शतके ईसापूर्व) शी जुळतो. 3 शतके, ग्रीकांना त्यांची मातृभूमी सोडून इतर देशांमध्ये जाण्यास भाग पाडले गेले. हे कृषी कार्यासाठी योग्य असलेली पुरेशी जमीन नसल्यामुळे होते. सामाजिक तणाव आणि गर्दी काढून टाकण्याची देखील भूमिका होती. आणि, शेवटी, वसाहतीकरण प्रक्रियेसाठी व्यापार हा एक अतिशय महत्त्वाचा प्रेरणा होता. वसाहतीकरण चळवळ 3 दिशांनी चालविली गेली.

पहिली दिशा पश्चिम आहे. ग्रीसची लोकसंख्या सिसिली बेटावर, इटलीच्या दक्षिणेस, फ्रान्सच्या दक्षिणेस गेली. दुसरी दिशा दक्षिण आहे. हे उत्तर आफ्रिका आणि लेव्हन आहे. तिसरी दिशा म्हणजे पूर्व दिशा. ग्रीक लोकांनी एजियन समुद्रापासून काळ्या समुद्राकडे जाण्यात अगदी लवकर प्रभुत्व मिळवले, ज्याला त्यांनी प्रथम "अतिथ्य" म्हटले आणि नंतर त्याला "आतिथ्यशील" म्हटले गेले. त्यांनी किनारपट्टीवर प्रभुत्व मिळवले, जवळजवळ संपूर्ण किनारा. काळा समुद्र. दक्षिणेत, सध्याच्या तुर्कीच्या प्रदेशात, त्यांनी अशा रिपास्टची वसाहत तयार केली, जी नंतर ट्रॅपेझोअन साम्राज्य बनली. पूर्वेकडे सरकत त्यांनी फासी शहर वसवले, केचचे प्रसिद्ध शहर ज्याला ग्रीक पाहिकोपिया म्हणत. पुढे खेरसोन्स आणि कोलिया. जर आपण पश्चिम किनार्‍यावर गेलो तर आपल्याला टॉमी आणि ओडेसा सारख्या वसाहती दिसतील.

या तीन वसाहतीच्या शतकांनी ग्रीकांना काय दिले. प्रथम, ग्रीक लोकांच्या वसाहतीने ग्रीक जगाला त्याच्या अलिप्त अवस्थेतून बाहेर काढले. ज्यामध्ये ती मायसीनायन संस्कृतीच्या पतनानंतर संपली. इतिहासकारांचा असा विश्वास आहे की ग्रीक लोक ऐतिहासिक भूगोलाच्या बाबतीत खूप जाणकार होते, त्यांना त्यांच्या आजूबाजूला कोण राहतो याची चांगली कल्पना होती. परंतु अलीकडील अभ्यास दर्शविल्याप्रमाणे, ग्रीक लोकांच्या वसाहतीच्या कालावधीपूर्वी, त्यांच्या स्वतःच्या प्रदेशाबाहेरील जग काय प्रतिनिधित्व करते याबद्दल एक अतिशय अस्पष्ट कल्पना होती.

दुसरे म्हणजे: यामुळे ग्रीकांचे ज्ञान वाढले. उदाहरणार्थ, ग्रीक लोकांनी फोनिशियन लोकांकडून एक पत्र घेतले. केवळ व्यंजनांचा समावेश असलेल्या या पत्रात त्यांनी स्वरांची ओळख करून दिली. अशा प्रकारे ग्रीक वर्णमाला तयार झाली. त्यांनी फोनिशियन्सकडून काच कसा बनवायचा हे शिकून घेतले. ग्रीक लोकांनी वाळूपासून काच बनवण्याच्या तंत्रज्ञानावर प्रभुत्व मिळवले. इजिप्शियन लोकांकडून त्यांनी स्मारके कशी बांधायची हे शिकून घेतले. ग्रीक लोकांनी लिजियन लोकांकडून नाणे बनवण्याच्या तंत्रज्ञानावर प्रभुत्व मिळवले. त्यांचे स्वतःचे आर्थिक मानक होते, प्रथम ओबोल आणि नंतर ड्रॅचमा. वसाहतीकरणामुळे ग्रीक समाज अधिक गतिशील, अधिक ग्रहणक्षम, अधिक गतिमान झाला. वैयक्तिक पुढाकारासाठी जागा आहे.

ग्रीक लोकांनी वसाहती निर्माण केल्या, ज्या खऱ्या व्यापाराच्या केंद्रांमध्ये बदलल्या. परंतु संपूर्ण वसाहतीकरण चळवळीची सर्वात महत्त्वाची स्थिती आणि परिणाम म्हणजे हस्तकला शेतीपासून निश्चितपणे विभक्त झाली आहे.

वसाहतीकरणाचा मुख्य परिणाम म्हणजे नैसर्गिक अर्थव्यवस्थेपासून कमोडिटी-मनी सर्कुलेशनच्या टप्प्यावर संक्रमण. त्यांच्या दिसतात बँक नोट्स, नाणे मानके दिसतात. "पैसा माणसाला बनवतो" - पुरातन काळातील ब्रीदवाक्य बनते. आधुनिक ऐतिहासिक साहित्यात ‘प्राचीन भांडवलशाही’ ही संकल्पना मांडण्याचा प्रयत्न झाला आहे. वसाहतीकरणाच्या चळवळीच्या डोक्यावर प्राचीन ग्रीक "पोलिस" होते. प्राचीन ग्रीक संस्कृतीला पोलिस सभ्यता असेही म्हणतात.

चाचणी क्रमांक १

"पुरातन संस्कृती".

पर्याय 1.

भाग 1

1. आधुनिक मनुष्य दिसू लागला
a) 2-1.5 अब्ज वर्षांपूर्वी b) 4-3 दशलक्ष वर्षांपूर्वी
c) 100-40 हजार वर्षांपूर्वी ड) 6-5 हजार वर्षांपूर्वी
2. चिनी राज्यत्व आणि सभ्यतेचा विकास विचारांवर आधारित होता
अ) बौद्ध धर्म ब) ताओ धर्म
c) वेदवाद ड) कन्फ्यूशियनवाद
3. प्राचीन पूर्व शासक
अ) विषयांवर अमर्याद शक्ती होती
ब) निवडले होते सर्वोच्च खानदानी
c) फक्त धार्मिक कार्ये होती
ड) कोणतीही मालमत्ता नव्हती

4. प्राचीन पूर्व तानाशाही द्वारे दर्शविले जाते
अ) सरकारमध्ये लोकांचा सहभाग
b) विषयांवर राज्याचे सर्वसमावेशक वर्चस्व
c) कर प्रणालीचा अभाव
ड) लिखित कायद्यांचा अभाव

5. इतिहासकार पुरातन काळाची सुरुवात मानतात
अ) IV-III सहस्राब्दी BC चे वळण ई b) III-II सहस्राब्दी BC चे वळण. ई
c) BC II सहस्राब्दीच्या मध्यभागी. ई d) इ.स.पूर्व 1ल्या सहस्राब्दीची सुरुवात. ई
6. ग्रीक धर्म आणि पौराणिक कथा द्वारे वैशिष्ट्यीकृत होते
अ) पौराणिक कथांचे पद्धतशीर स्वरूप
ब) एकेश्वरवाद
c) एकल नोंदणी ग्रीक देवस्थान
ड) मंदिरे आणि उपासनेचा अभाव
e) प्रत्येक धोरणात स्वतःच्या देवतांचे अस्तित्व
7. रोमन कायद्यात, ते तयार केले गेले
अ) खाजगीसह मालमत्तेची संकल्पना
ब) केवळ रोमन नागरिकांचा अधिकार
c) अनिवार्य गुलामगिरीचे प्रमाणीकरण
ड) भाषण स्वातंत्र्याचा अधिकार
8. राज्याच्या विशेष स्वरूपाच्या निर्मितीमध्ये योगदान देणारे घटक - तानाशाही:

अ) श्रेणीबद्ध प्रणाली

ब) सामूहिक श्रम आयोजित करण्याची गरज

क) एक विस्तृत प्रशासकीय प्रणाली

ड) कठोर संघटना, मजबूत केंद्र सरकारची गरज

9. बौद्ध धर्माच्या धार्मिक आणि तात्विक शिकवणीचा उगम झाला:

अ) चीनमध्ये ब) भारतात

क) बॅबिलोनमध्ये ड) इजिप्तमध्ये

10. प्राचीन भारतीय समाजाचे वैशिष्ट्य:

अ) सामाजिक विषमता ब) जातिव्यवस्था

क) मालमत्तेचे स्तरीकरण ड) पितृसत्ताक कुटुंब

11. ग्रीक सभ्यतेचे वैशिष्ट्य आहे:

अ) वसाहत ब) परंपरा

क) पदानुक्रम ड) जात

12. प्राचीन ग्रीक समाजात, खालील गोष्टींचे मूल्य होते:

अ) व्यक्तिमत्त्वाचा पंथ

ब) त्यांचे हित राज्याच्या अधीन करण्याची क्षमता

ब) स्पर्धेचे तत्त्व

ड) समुदायाची भावना

13. इतिहासकार रोमन प्रजासत्ताक म्हणतात:

अ) लोकशाही ब) कुलीन

C) oligarchic d) शाही

14. देवांच्या मंडपात प्राचीन रोमसंबंधित:

अ) झ्यूस आणि हेरा ब) गुरू आणि जुनो

क) अथेना आणि अपोलो ड) मंगळ आणि शुक्र

भाग 2

निओलिथिक क्रांती, तानाशाही, प्राचीन गुलामगिरी, हेलेनिझम, मिथक.

2. मानवी विकासाचे मुख्य टप्पे कालक्रमानुसार व्यवस्थित करा.

1. कुशल माणसाचे स्वरूप

ब) ऑस्ट्रेलोपिथेकसचे स्वरूप

1. वाजवी व्यक्तीचा उदय

ड) होमो इरेक्टसचे स्वरूप

4. दस्तऐवजातील अर्क वाचा आणि कार्ये करा

1. बायझँटियममधील शाही शक्तीची वैशिष्ट्ये सूचीबद्ध करा.
2. पश्चिम युरोपच्या सम्राटांच्या सामर्थ्यापेक्षा ते वेगळे कसे होते?
3. सम्राटात कोणते गुण असावेत?
4. बायझंटाईन्सने सम्राटाच्या या गुणांची तंतोतंत कदर का केली?

चाचणी क्रमांक १

"पुरातन संस्कृती".

पर्याय २.

भाग 1

1. निओलिथिक क्रांतीची चिन्हे
अ) तृणधान्यांची लागवड आणि जनावरांचे संगोपन
ब) खाजगी मालमत्तेचा अभाव
c) प्रामुख्याने भटक्या प्रतिमाजीवन
ड) अतिपरिचित समुदायाचे अस्तित्व
e) आदिवासी देवतांचा उदय
f) मेळाव्याचे प्राबल्य

2. IV-III सहस्राब्दी BC च्या वळणावर. ई
अ) प्रथम सभ्यता उदयास आली
ब) निओलिथिक क्रांती सुरू झाली
क) एक आधुनिक माणूस दिसू लागला
ड) धर्माचा जन्म झाला

3. मानवजातीचे आदिम ते सभ्यतेकडे संक्रमण झाले आहे
a) 40 हजार वर्षांपूर्वी b) 9व्या सहस्राब्दी इ.स.पू ई
c) BC II सहस्राब्दी मध्ये. ई d) IV-III सहस्राब्दी BC च्या वळणावर. ई

4. ग्रीक सभ्यतेचे सर्वात जुने केंद्र
अ) अथेन्स ब) स्पार्टा
c) Ionia d) Crete
5. ग्रीक पोलिसांचा नागरिक अधिकार होता
अ) हस्तकला आणि व्यापारात गुंतणे
ब) आपल्या मुलाला गुलाम म्हणून विकणे
c) सरकारमध्ये सहभागी होणे
ड) लष्करी मोहिमेत भाग घेण्यास नकार
ई) शत्रूपासून आपल्या धोरणाचे रक्षण करा
6. ऑक्टेव्हियन ऑगस्ट
अ) पहिला रोमन सम्राट झाला
ब) प्रथम रोममध्ये अनिश्चित काळासाठी हुकूमशाही स्थापन केली
c) एक प्रसिद्ध रोमन कवी होता
ड) रोमन कायद्याची संहिता तयार करण्यासाठी प्रसिद्ध झाले

7. पूर्वेकडील समाजांचे एक वैशिष्ट्य म्हणजे त्यांचे कठोर:

अ) पदानुक्रम ब) जात

क) धार्मिकता ड) अलगाव

8. प्राचीन समाजातील मुख्य उत्पादन सेल होता:

अ) पितृसत्ताक कुटुंब ब) ग्रामीण समुदाय

क) व्यापाऱ्यांचे महामंडळ ड) अतिपरिचित समुदाय

9. पूर्वेकडील समाजातील लोकसंख्येतील सर्वात विशेषाधिकार प्राप्त विभाग:

अ) आदिवासी आणि लष्करी अभिजात वर्ग

ब) कारागीर आणि व्यापारी

सी) राजे आणि याजक

ड) अधिकारी आणि सैनिक

10. प्राचीन पूर्वेकडील राज्यांमध्ये, राज्याचे एक विशेष प्रकार विकसित झाले:

अ) तानाशाही ब) राजेशाही

क) जुलूमशाही ड) हुकूमशाही

11. रोमन रिपब्लिकचा मुख्य भाग:

अ) मंच ब) वाणिज्य दूतावास

क) सिनेट ड) कॅपिटल

12. ग्रीक धोरण म्हणतात:

अ) नागरी समुदाय ब) ग्रामीण समुदाय

क) पितृसत्ताक समुदाय ड) शहरी समुदाय

अ) कुलीन

ब) डेमो

ब) कुलीन

ड) plebeians

14. प्राचीन ग्रीसच्या देवतांच्या देवतांमध्ये हे समाविष्ट आहे:

अ) झ्यूस आणि हेरा

ब) गुरू आणि जुनो

क) अथेना आणि अपोलो

ड) मंगळ आणि शुक्र

भाग 2

1. संकल्पना परिभाषित करा:

सभ्यता, महानगर, अत्याचार, प्रजासत्ताक, पोलिस.

2 . योग्य विधाने "+" सह चिन्हांकित करा.

3. संज्ञा त्याच्या व्याख्येशी जुळवा.

4. प्रेषित मुहम्मद यांच्या चरित्रातील एक उतारा वाचा आणि तो संदर्भित असलेल्या घटनेला सूचित करा.

इस्लामचे पाच स्तंभ कोणते आहेत?

इस्लाम इतर जागतिक धर्मांपेक्षा वेगळा कसा आहे?

उत्तरे.

पर्याय 1. पर्याय 2.

1. a 1. a, b, e
2. d 2. a
3. a 3. 3
4. b 4. d
5. 5 वाजता
6. a, e 6. a
7. अ 7. अ
8. a, b 8. b
9. b 9. c
10. b 10. अ
11. a 11. c
12. b 12. a
13. b 13. a, d
14. b, d 14. a, c

ग्रीक शहर-राज्यांतील शासक वर्ग त्याच्या संरचनेत प्राचीन पूर्वेकडील समाजांतील शासक वर्गापेक्षा भिन्न होता. प्राचीन पूर्वेकडील देशांमध्ये, शासक वर्गाचा मुख्य वर्ग पूर्वेकडील तानाशाहीच्या राज्य यंत्रणेशी जवळून जोडलेला होता - न्यायालयीन खानदानी, नोकरशाही उपकरणे, असंख्य पुजारी आणि लष्करी अभिजात वर्ग. प्रजासत्ताक प्रणाली असलेल्या ग्रीक धोरणांमध्ये, न्यायालयीन कुलीनता, राज्य नोकरशाही, समाजापासून विभक्त झालेला लष्करी वर्ग आणि एक शक्तिशाली पुरोहित वर्ग नव्हता. धोरणांमध्ये शासक वर्गामध्ये जमीन मालकीचे खाजगी मालक, मोठ्या कार्यशाळा, व्यापारी जहाजे, पैसा आणि गुलामांचे मालक होते जे इतरांना भाड्याने दिले जाऊ शकतात आणि त्या बदल्यात नफा मिळवू शकतात.

अथेन्समधील प्राचीन पुतळे. फोटो: गेड्समन

5व्या-4व्या शतकातील प्राचीन ग्रीक शहर-राज्ये. इ.स.पू ई प्रदेशात लहान, माफक नैसर्गिक संसाधने आणि कमी आर्थिक क्षमता होती. पोलिस समूहाची रचना, लोकसंख्येच्या मध्यम स्तराचे उच्च प्रमाण आणि नागरी समूहाची स्थिरता राखण्यासाठी पोलिसांनी केलेल्या उपाययोजनांमुळे मालमत्तेच्या तीव्र स्तरीकरणास हातभार लागला नाही. अगदी श्रीमंत नागरिकांचे नशीब तुलनेने माफक होते; ज्यांच्याकडे प्रचंड निधी होता त्यांच्या गटाने काम केले नाही. 2-3 प्रतिभेची संपत्ती महत्त्वपूर्ण मानली गेली (एका प्रतिभेमध्ये 6 हजार ड्राकम), 10-15 प्रतिभांची मालमत्ता खूप मोठी मानली गेली. 100 प्रतिभेची (600 हजार ड्रॅचमा) अथेनियन कुलीन निकियासची संपत्ती अद्वितीय मानली गेली.

शासक वर्ग एकसंध नव्हता, तो अनेक सामाजिक गटांमध्ये विभागलेला होता. एका गटात प्राचीन भूमीतील अभिजात वर्गाचे प्रतिनिधी होते, ज्यांनी आदिवासी परंपरा जपल्या. त्यांना हस्तकला, ​​व्यापाराच्या जलद विकासात फारसा रस नव्हता. कमोडिटी संबंध. त्यांना त्यांचे मुख्य उत्पन्न जमिनीच्या मालकीतून मिळाले आणि राजकीय जीवनात त्यांनी ऑलिगॅर्किक ऑर्डरचे समर्थक म्हणून काम केले, त्यांनी मोठ्या प्रमाणात नागरिकत्वाच्या लोकशाही आकांक्षांना विरोध केला. तथापि, या संख्यात्मकदृष्ट्या लहान स्तराला उच्च सामाजिक प्रतिष्ठा आणि राजकीय अधिकार होते. त्याचे प्रतिनिधी, ज्यांना चांगले संगोपन आणि शिक्षण मिळाले, साधन होते, धोरणांच्या सामाजिक आणि राजकीय जीवनात प्रमुख भूमिका बजावली, सर्वोच्च दंडाधिकार्‍यांनी निवडले आणि अनेकदा लष्करी मोहिमांचे नेतृत्व केले. जमीनदार अभिजात वर्गाचा भाग (बहुतेक एक प्रमुख उदाहरण- अथेनियन पेरिकल्स) तिच्या गटाच्या संकुचित-वर्ग, स्वार्थी हितसंबंधांवर मात करण्यास सक्षम होती आणि ऐतिहासिक गरज समजून घेऊन, लोकशाही घटकांच्या बाजूने गेली आणि मोठ्या प्रमाणात नागरिकत्वाची सेवा केली.

दुस-या गटात शासक वर्गाचा सर्वात गतिशील भाग होता - हस्तकला कार्यशाळेचे मालक, व्यापारी जहाजे, मोठ्या प्रमाणात पैसा, घरे, गुलाम दल, कमोडिटी इस्टेट्स, समाजाच्या जलद आर्थिक विकासात रस, प्रसार. सांस्कृतिक यश, सक्रिय परराष्ट्र धोरण, लोकशाही संस्थांचा परिचय. त्याचा राजकीय कार्यक्रम मध्यम लोकशाहीचा होता. या थरामध्ये, त्या बदल्यात, नागरिकत्वाचे अधिकार असलेल्या व्यक्तींमध्ये आणि तथाकथित मेटेकमध्ये विभागणी झाली. मुक्त श्रीमंत लोक, ज्यांच्याकडे भरीव संपत्ती होती, कधीकधी अनेक डझन प्रतिभा, परंतु त्यांना नागरिकत्वाचा अधिकार नव्हता, ते मेटेक इस्टेटचे होते, त्यांच्याकडे मर्यादित कायदेशीर क्षमता होती, जमिनीची मालमत्ता मिळवता आली नाही, लोकांच्या कामात भाग घेतला नाही. विधानसभा आणि पदावर निवडून आले. साहजिकच, यामुळे त्यांच्या आर्थिक आणि सामाजिक क्रियाकलापांना अडथळा निर्माण झाला, नातेसंबंधांमध्ये एक विशिष्ट तणाव निर्माण झाला, धोरणात घर्षणासाठी जागा निर्माण झाली.

लष्करी पराभव, अंतर्गत राजकीय संघर्षाची तीव्रता आणि सामाजिक परिस्थितीच्या गुंतागुंतीच्या काळात काही श्रीमंत गटांनी नागरी हक्क मागितले. तर, 403 ईसापूर्व अथेन्समध्ये oligarchs च्या वर्चस्वाचा पाडाव आणि लोकशाहीची पुनर्स्थापना झाल्यानंतर. ई मेटेक्सचा एक भाग, ज्यांनी तीसच्या तथाकथित अत्याचाराविरूद्धच्या लढ्यात सक्रियपणे मदत केली, त्यांना अथेनियन नागरिकत्वाचे अधिकार मिळाले. पीपल्स असेंब्ली, अपवाद म्हणून, वैयक्तिक मेटेक्सला मोठ्या गुणवत्तेसाठी नागरिकत्वाचे अधिकार देऊ शकते. म्हणून, उदाहरणार्थ, सर्वात श्रीमंत मेटेक्स पॅशनपैकी एक, 4 व्या शतकाच्या मध्यभागी एक समृद्ध मनी चेंजरचा मालक. इ.स.पू ई., ज्यांनी योगदान दिले मोठी रक्कमसंपलेल्या अथेनियन खजिन्यात, पुढील सर्व परिणामांसह अथेनियन नागरिकाचे हक्क प्राप्त झाले.

सत्ताधारी वर्गातील विविध गटांचे अस्तित्व त्यांच्या स्वतःच्या हितसंबंधांसह आणि अगदी राजकीय कार्यक्रमत्यांच्यातील खुल्या संघर्षाचा आधार तयार केला, जो 5व्या-4व्या शतकातील ग्रीक धोरणांमधील सामान्य सामाजिक परिस्थितीला गुंतागुंती बनवू शकला नाही. इ.स.पू ई

अंतर्गत तणाव दूर करण्याच्या उद्देशाने ग्रीक धोरणांमधील सामाजिक धोरणाचे एक वैशिष्ट्य म्हणजे श्रीमंत नागरिकांमध्ये तथाकथित धार्मिक विधींचे वितरण. विविध प्रकारचे लीटर्जी होते: कोरिया - गायन स्थळाची देखभाल (परफॉर्मर्सच्या संचासह, रिहर्सलसह) आणि सार्वजनिक उत्सवांपैकी एकामध्ये त्याचा सहभाग; व्यायामशाळा - जिम्नॅस्टिक आणि इतर क्रीडा स्पर्धांचे आयोजन, ज्यात सहभागी, त्यांचे शिक्षक, प्रशिक्षणाची तरतूद, स्पर्धेच्या ठिकाणांची सजावट आणि ट्रायरार्की - ट्रायर (राज्य) च्या लष्करी जहाजाची उपकरणे. जहाजाचा लाकडी सांगाडा प्रदान केला आणि ट्रायरार्कला ते स्वतःच्या खर्चावर पूर्ण करावे लागले, गियर तयार करा, पाल पुरवठा करा, क्रूची भरती आणि प्रशिक्षण द्या). राज्याने श्रीमंत नागरिकांवर धार्मिक विधी हा एक मोठा भार मानला जात असे. धार्मिक विधींचा परिचय हा वैयक्तिक मालकांद्वारे गुलाम कामगारांच्या शोषणातून प्राप्त झालेल्या उत्पन्नाचे आंशिक पुनर्वितरण होता आणि प्रत्येक गोष्टीच्या हिताचे प्रवक्ते म्हणून राज्याच्या फायद्यासाठी निर्देशित केले होते; ते शासक वर्गापेक्षा कमी एकसंध नव्हते. उदाहरणार्थ, अथेन्स मध्ये. स्पार्टन्समध्ये व्यापार आणि कलाकुसर आणि त्याहूनही अधिक मेटेक्सचा कोणताही स्तर नव्हता. स्पार्टन्सने त्यांचे शेत आयोजित केले नाही, उत्पादनाशी त्यांचा संबंध कमी होता. स्पार्टन्स हा एक वर्ग होता - जमीन मालक, हेलोट-मालकांची इस्टेट, जरी त्यांच्यामध्ये मोठ्या आणि लहान भूखंडांचे मालक होते. IV शतकात. इ.स.पू ई या कमी-अधिक प्रमाणात एकत्रित वर्गामध्ये, मालमत्तेची असमानता वाढते, एका हातात जमिनीचे प्रमाण वाढते, भूमिहीन स्पार्टन्सची संख्या, ज्यांना "उतरे" (हायपोमेयन्स) म्हटले जाऊ लागले, त्यांची संख्या वाढते. 400 बीसी मध्ये. ई इफोर एपिटेडसच्या सूचनेनुसार, स्पार्टामध्ये एक कायदा मंजूर करण्यात आला ज्याने जमीन होल्डिंगच्या इच्छा आणि देणग्यांना परवानगी दिली, ज्याने एका हातात जमीन एकाग्र करण्याची प्रक्रिया तीव्र केली. स्पार्टन्सच्या विल्हेवाटीत लक्षणीय प्रमाणात सोने आणि चांदी, गुलाम, पेलोपोनेशियन युद्ध आणि इतर लष्करी मोहिमेदरम्यान ताब्यात घेतलेली जमीन होती. तथापि, या निधीमुळे उत्पादनाच्या तीव्रतेच्या आधारावर आर्थिक व्यवस्थेची पुनर्रचना झाली नाही. केवळ चैनीचे जीवन, सत्ताधारी वर्गाचा उपभोग वाढला, विविध राजकीय गटांमधील संघर्ष तीव्र झाला.

ग्रीक समाजाची रचना. क्लासिक गुलामगिरी

प्राचीन राज्यांच्या विकासाचा वेग आणि ते ज्या मार्गांवरून गेले ते एकमेकांपासून लक्षणीय भिन्न होते. त्यानुसार, प्रत्येक ग्रीक धोरणातील समाजाच्या संरचनेची स्वतःची वैशिष्ट्ये होती. प्राचीन समाजाच्या संरचनेची सर्वात संपूर्ण आणि व्यापक कल्पना अथेन्सच्या उदाहरणावरून मिळू शकते, विकसित अर्थव्यवस्था असलेले मोठे लोकशाही शहर.

अथेनियन धोरणाचा नागरी समूह, ज्याने इ.स.पू. ४३२ मध्ये सर्व अटिका एकत्र केले. ई 35-45 हजार पुरुष होते - पूर्ण नागरिक. पॉलिसीमध्ये महिला आणि मुलांसह 172 हजार लोक होते. मध्ये? मध्ये. इ.स.पू ई समाजात, सोलोनने सादर केलेल्या चार मालमत्तेच्या श्रेणींमध्ये विभागणी अजूनही जतन केली गेली होती, जरी आता राजकीय जीवनासाठी त्याचे महत्त्व राहिले नाही. पहिल्या दोन रँकसाठी - pentakosiomedimnamnamआणि रायडर्स- प्रामुख्याने "जुन्या" खानदानी लोकांचे प्रतिनिधी होते. अथेन्समध्ये काही खानदानी लोक होते. कायद्यानुसार त्यांना कोणतेही विशेषाधिकार नव्हते. असे असले तरी, कुलीन कुटुंबातील लोकांचा उच्च दर्जा आणि अधिकार, चांगले शिक्षण, विपुल संपत्ती, त्यांच्यापैकी बर्‍याच जणांनी मागील कालखंडात जतन केले होते, यामुळे अभिजात लोकांना सार्वजनिक जीवनात प्रमुख भूमिका बजावता आली. हे कुलीन लोकांचे प्रतिनिधी होते जे बहुतेकदा सर्वोच्च पदांवर निवडले गेले आणि लष्करी मोहिमांचे नेतृत्व केले.

खानदानी लोकांव्यतिरिक्त, पहिल्या दोन श्रेणींमध्ये नम्र मूळचे अतिशय श्रीमंत नागरिक देखील समाविष्ट होते, ज्यांनी व्यापार आणि हस्तकला उत्पादनात (मोठे व्यापारी, कार्यशाळांचे मालक) आपले नशीब कमावले. ग्रीक धोरणांमध्ये कोणीही प्रचंड संपत्ती जमा केलेली नाही. आधुनिक मानकांनुसार सर्वात मोठे नशीब देखील अगदी माफक होते. तर, 5 व्या इ.स. इ.स.पू ई अथेन्समधील सर्वात श्रीमंत माणूस (आणि काही स्त्रोतांनुसार, संपूर्ण ग्रीसमध्ये) मुत्सद्दी कॅलियस (ज्याने पर्शियाशी शांतता केली), ज्याच्याकडे 200 चांदीची प्रतिभा होती. देश गरीब होता आणि त्यात संपत्ती ही सापेक्ष संकल्पना होती.

सर्वसाधारणपणे, सामान्य डेमोंना मिठाच्या दाण्याने श्रीमंत समजले. असा विश्वास होता की त्यांच्या अस्तित्वामुळे त्यांनी सार्वत्रिक समानतेच्या तत्त्वाचे उल्लंघन केले. श्रीमंत नागरिकांवर लादलेल्या लोकशाही धोरणाचे अधिकारी "न्याय" पुनर्संचयित करण्यासाठी चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी- विविध कर्तव्ये. लोकप्रिय liturgies एक होते त्रिक्रम: अथेनियन लोकांना स्वखर्चाने युद्धनौका सुसज्ज करून चालवावी लागली. व्यायामशाळाएका श्रीमंत नागरिकाद्वारे क्रीडा स्पर्धांचे आयोजन, उपकरण व्यायामशाळा- क्रीडा सुविधा. चोरेगियाउत्सवाच्या परफॉर्मन्ससाठी गायक आणि कलाकारांच्या भर्ती आणि प्रशिक्षणासाठी नागरिकांना पैसे देण्यास बाध्य केले. अशाप्रकारे, राज्याने आपल्या खर्चाचा एक महत्त्वपूर्ण भाग खाजगी व्यक्तींवर हलविला, जो आवश्यक होता, कारण नागरिकांनी नियमित प्रत्यक्ष कर भरला नाही, केवळ आपत्कालीन परिस्थितीतच कर आकारला जात होता. इस्फोरा- एक वेळ आणीबाणी कर.

कर आकारणीच्या जागी धार्मिक विधींनी नागरी समूहाला नागरिकांमधील मालमत्तेचे स्तरीकरण रोखण्यासाठी काही प्रमाणात परवानगी दिली. असे म्हटले पाहिजे की Vv मध्ये. इ.स.पू ई स्वत: श्रीमंतांनी, धोरणाच्या भल्यासाठी आणि स्वतःच्या प्रतिष्ठेची काळजी घेत, धार्मिक विधी टाळण्याचा अजिबात प्रयत्न केला नाही, उलट, समाजाच्या भल्यासाठी खर्च करण्याच्या उदारतेने एकमेकांना मागे टाकण्याचा प्रयत्न केला. यामुळे सन्मान मिळाला, राजकीय प्रभावाची वाढ सुनिश्चित झाली, जी भौतिक मूल्यांच्या संचयापेक्षा अधिक महत्त्वपूर्ण मानली गेली.

तिसऱ्या श्रेणीला zewg itam,मध्यमवर्गीय शेतकरी होते. सर्वात असंख्य, या वर्गाने सुरुवातीला लोकशाहीचा मुख्य सामाजिक स्तंभ बनवला.

परंतु हळूहळू ते वाढत्या महत्त्वाची भूमिका बजावू लागतात feta- चौथी श्रेणी, सर्वात गरीब शेतकरी आणि कारागीर, दिवस मजूर, तसेच अनिश्चित व्यवसायातील व्यक्तींना एकत्र करणे. ग्रीको-पर्शियन युद्धांदरम्यान, त्यांना प्रथम ट्रायरेम्सच्या क्रूमध्ये समाविष्ट केले गेले तेव्हा धोरणांच्या जीवनात उत्सवाची भूमिका विशेषतः वाढली. या लोकांच्या संबंधात, राज्याने एक विशिष्ट सामाजिक धोरण अवलंबले: त्यांनी त्यांना अंतिम नाश होण्यापासून संरक्षण केले, त्यांना जमीन देण्याचा प्रयत्न केला (कमीतकमी अटिकाच्या बाहेर, धोरणांच्या जमिनीवर - डेलियन युनियनचे सदस्य), त्यांच्यासाठी चांगल्या पगाराची सार्वजनिक कामे आयोजित केली, बहुतेकदा बांधकाम. गरिबांच्या हितासाठी, सार्वजनिक संस्थांच्या कामात भाग घेण्यासाठी आणि चौथ्या शतकात फी लागू करण्यात आली. इ.स.पू ई - सार्वजनिक सभेला उपस्थित राहण्यासाठी देखील.

नागरिकांव्यतिरिक्त, अथेन्समध्ये राहत होते meteki- लोकसंख्येची आणखी एक मोठी श्रेणी (तिथे अंदाजे 25-35 हजार लोक होते). इतर शहरांमधून अथेन्समध्ये कायमस्वरूपी स्थलांतरित झालेल्या व्यक्तींना तसेच त्यांच्या वंशजांना मेटेकाचा दर्जा देण्यात आला. मेटेक्सना नागरी हक्क मिळाले नाहीत, सरकारमध्ये सहभागी होऊ शकले नाही, खाजगी मालमत्ता म्हणून जमीन घेऊ शकत नाही, परंतु, नागरिकांप्रमाणे त्यांनी कर भरला. मेटेकसाठी उदरनिर्वाहाचा स्त्रोत, एक नियम म्हणून, हस्तकला आणि व्यापार होता. तथापि, आर्थिकदृष्ट्या विकसित अथेनियन धोरणाच्या परिस्थितीत, या क्रियाकलापांनी महत्त्वपूर्ण उत्पन्न मिळवले. बरेच मेटेक खूप श्रीमंत लोक बनले आणि त्यांची कायदेशीर स्थिती कमी असूनही, त्यांच्या पदावर समाधानी होते.

शेवटी, सामाजिक पदानुक्रमातील सर्वात कमी लोकसंख्येच्या असंख्य गटांपैकी एक होता - गुलामकाही प्राचीन लेखक (तथापि, "उशीरा", ज्याचे पुरावे फारसे विश्वसनीय नाहीत) असा दावा करतात की 5 व्या शतकात अथेन्समध्ये. इ.स.पू ई तेथे 400 हजार गुलाम होते. अधिक पुराणमतवादी अंदाजानुसार, शास्त्रीय युगाच्या अथेनियन धोरणात 80-115 हजार गुलाम होते. अचूक आकृती स्थापित होण्याची शक्यता नाही: नागरिक आणि मेटेकच्या विपरीत, कोणत्याही जनगणनेमध्ये गुलामांची गणना केली जात नव्हती. कोणत्याही परिस्थितीत, अथेनियन राज्याच्या एकूण लोकसंख्येपैकी सुमारे एक तृतीयांश गुलाम होते.

5 व्या शतकात इ.स.पू ई विकसित ग्रीक धोरणांमध्ये, ज्यात अथेन्सचा समावेश होता, शेवटी स्थापित झाला क्लासिक बंधन,गुलाम आणि स्वतंत्र व्यक्तीच्या कायदेशीर स्थितींचा जास्तीत जास्त विरोध करून, गुलामाला एक गोष्ट म्हणून वागणूक देऊन वैशिष्ट्यीकृत. गुलामगिरी संबंधांच्या विकासातील सर्वात महत्वाचा घटक म्हणजे ग्रीको-पर्शियन युद्धे, ज्या दरम्यान पकडलेल्या रानटी लोकांना गुलाम बनवले गेले. उदाहरणार्थ, युरीमेडॉन अंतर्गत पर्शियन लोकांच्या पराभवानंतर, 20 हजार कैद्यांना गुलाम म्हणून विकले गेले. वास्तविक, या काळात, बहुसंख्य गुलाम बनवणारे परदेशी होते. तसे, "स्वभावाने गुलाम" म्हणून ग्रीक लोकांच्या रानटी कल्पनेच्या निर्मितीमध्ये ही भूमिका बजावली.

गुलामांचा आणखी एक स्त्रोत म्हणजे समुद्री चाच्यांनी मुक्त लोकांना पकडणे. गुलामांना जन्मलेल्या मुलांच्या खर्चावर गुलामांची तुकडी देखील भरून काढली गेली. शिवाय, अशा गुलामांना सहसा त्यांच्या मालकांचा मोठा आत्मविश्वास असायचा. गुलामगिरीच्या विकासामुळे अपरिहार्यपणे गुलाम बाजाराचा उदय झाला. त्यापैकी सर्वात मोठे इफिसस, तसेच चिओस, सामोस आणि डेलोस बेटांवर अस्तित्वात होते.

गुलाम मजुरांचा वापर उत्पादनाच्या विविध क्षेत्रात केला जात असे. क्राफ्ट वर्कशॉप्समध्ये, आर्टल्स बनवण्यामध्ये, गुलाम बहुतेक वेळा मुक्त लोकांसोबत समान पातळीवर काम करत असत. जेथे खाणींमध्ये काम करणे विशेषतः कठीण होते तेथे गुलाम मजूर प्रचलित होते. शेतीमध्ये काही गुलामांचा वापर केला जात असे, परंतु तेथेही, एक किंवा दोन गुलामांद्वारे खूप श्रीमंत नसलेल्या शेतकऱ्यालाही त्याच्या कामात मदत केली जात असे आणि त्यापैकी अनेक डझनपर्यंत एका श्रीमंत माणसाच्या इस्टेटवर काम करू शकत होते, ज्याचे नेतृत्व व्यवस्थापक होते. , जो अनेकदा गुलाम देखील होता. अभिजात लोकांच्या शहरी घरांमध्ये, गुलाम घरातील नोकर, स्वयंपाकी, द्वारपाल इत्यादी कर्तव्ये पार पाडत असत. तेथे राज्य गुलाम देखील होते जे खालच्या पदांवर विराजमान होऊ शकतात, जे मुक्त नागरिकांसाठी अपमानास्पद मानले जात होते. म्हणून, अथेन्समध्ये, धनुष्यांसह सशस्त्र सिथियन गुलामांच्या तुकडीने पोलिस रक्षक म्हणून काम केले.

तथापि, मूठभर गुलाम मालकांचा समावेश असलेला आणि निर्दयीपणे शोषित गुलामांच्या प्रचंड जनसमुदायाने हिंसक अभेद्यतेने त्यांचा विरोध केला, अशा सोप्या पद्धतीने ग्रीक समाजाची कल्पना करू नये. प्रथम, केवळ महत्वाची भूमिकालहान उत्पादक-मालकांच्या मोठ्या गटाद्वारे खेळला जातो - मुक्त लोक. आणि कोणत्याही ग्रीक धोरणातील गुलाम कधीही बहुसंख्य लोकसंख्येचे बनलेले नाहीत.

दुसरे म्हणजे, प्राचीन ग्रीक गुलामगिरी गुलामांच्या सर्वात क्रूर शोषणावर आधारित नव्हती जेणेकरून ते सर्व काही पिळून काढू शकतील. प्राचीन ग्रीसमध्ये, गुलाम, निःसंशयपणे, एक वस्तू म्हणून समजला जात असे, परंतु घरातील एक महाग आणि आवश्यक वस्तू, म्हणून त्यांनी त्याच्याशी इतर कोणत्याही गोष्टींप्रमाणे काळजीपूर्वक वागण्याचा प्रयत्न केला. गुलामांच्या अस्तित्वाची परिस्थिती अगदी सुसह्य होती आणि कधीकधी गरीब मुक्त शेतकऱ्यांच्या जीवनाच्या परिस्थितीपेक्षा थोडी वेगळी होती. यामुळे मालकासाठी इष्टतम फायद्यांसह गुलाम श्रमाचा सर्वात तर्कसंगत वापर करण्यास अनुमती मिळाली. यावर जोर दिला पाहिजे की गुलामाच्या स्थितीची तीव्रता त्याच्या वाईट वागणुकीत नाही तर त्याच्यामध्ये आहे. संपूर्ण अपमान.गुलाम मालक आणि गुलाम यांच्यातील संबंधात राज्याने कधी कधी हस्तक्षेप केला. म्हणून, काही धोरणांमध्ये (अथेन्ससह) गुलामांना विनाकारण मारण्यास किंवा छळ करण्यास मनाई होती.

प्राचीन ग्रीसमध्ये, गुलामांना जंगलात सोडण्याची प्रथा होती, जरी हे व्यापक नव्हते. जर एखादा गुलाम व्यापार किंवा हस्तकलाशी संबंधित असेल तर तो त्याच्या बचतीसह स्वत: ला मुक्त करू शकतो. गुलामांना त्यांच्या मालकाच्या मृत्यूनंतर त्यांच्या इच्छेनुसार स्वातंत्र्य मिळाले. देवतेला भेट म्हणून किंवा विक्री म्हणून गुलामाला जंगलात सोडण्याचाही असा प्रकार होता. त्याच वेळी, एका विशेष दस्तऐवजात असे नमूद केले होते की विक्रीतून मिळणारा पैसा पूर्णपणे मालकाकडे जाईल आणि गुलामाच्या स्वातंत्र्याचे संरक्षण देवाकडे सोपवले गेले. मुक्त झालेल्या व्यक्तीने मेटेक्सची जागा भरली आणि त्याच्या पूर्वीच्या मालकावर एक विशिष्ट अवलंबित्व कायम ठेवले.

जरी शास्त्रीय काळातील ग्रीसच्या इतिहासाला व्यावहारिकदृष्ट्या गुलामांचे मोठे सशस्त्र उठाव माहित नव्हते, तथापि, गुलामांचा त्यांच्या स्थितीबद्दलचा असंतोष विविध प्रकारच्या निषेधांमध्ये पसरला. यापैकी सर्वात सामान्य फ्लाइट होती (उदाहरणार्थ, पेलोपोनेशियन युद्धादरम्यान, 20 हजार गुलाम अथेन्समधून पळून गेले). अशी प्रकरणे होती जेव्हा निराशेने प्रेरित गुलामांनी त्यांच्या मालकांना मारले. या गुन्ह्यासाठी, गुलामाला त्याच्या मालकाच्या कबरीवर फाशी देण्यात आली.

स्रोत

5 व्या शतकातील ग्रीसच्या इतिहासावरील एक अतिशय मौल्यवान स्त्रोत. इ.स.पू ई., आणि विशेषतः अथेन्स, आहेत नाट्यमय कामे.महान नाटककार Aeschylus, Sophocles, Euripides आणि Aristophanes हे अथेनियन नागरिक होते. अॅटिक शोकांतिका हा एक अतिशय गुंतागुंतीचा साहित्यिक प्रकार होता ज्यामध्ये पौराणिक कथानकसर्वात महत्वाचे धार्मिक-तात्विक, नैतिक, राजकीय मुद्दे मांडण्याची परवानगी. हे खरे आहे की, पुरातन काळाच्या राजकीय जीवनातील घटनांच्या पुनर्बांधणीसाठी "नाट्य" स्मारकांचा वापर या वस्तुस्थितीमुळे क्लिष्ट आहे की शोकांतिकांमध्ये आम्हाला या घटनांचे थेट संदर्भ मिळत नाहीत, परंतु त्याऐवजी संकेत आणि आठवणी, कधीकधी पूर्णपणे समजत नाहीत. नंतरच्या काळातील लोक.

5 व्या शतकातील ग्रीक कॉमेडी. इ.स.पू ई एक सामयिक राजकीय व्यंगचित्राचे पात्र होते. ऍरिस्टोफेन्सत्याच्या नाटकांमध्ये समकालीन राजकारणी आणि सेनापतींचे धैर्याने चित्रण केले, अनेकदा क्लिओन, निकियास, लामाचस, डेमोस्थेनिस आणि इतरांना त्यांच्या नाटकात रंगमंचावर आणले. योग्य नावे. इतर सुप्रसिद्ध अथेनियन त्याच्या कृतींमध्ये पात्र ठरले: तत्त्वज्ञ सॉक्रेटिस, नाटककार युरिपिड्स. ऍरिस्टोफेन्सच्या विनोदांमध्ये, पेलोपोनेशियन युद्धादरम्यानच्या अथेनियन इतिहासातील घटनांचे अनेक संदर्भ आहेत आणि त्यापैकी काही या लेखकाच्या लेखनातूनच शिकता येतात.

व्ही संशोधन साहित्यअॅरिस्टोफेन्सच्या विनोदांना अनेकदा अथेनियन वास्तवाचा "आरसा" म्हटले जाते; तथापि, हे लक्षात ठेवले पाहिजे की हा आरसा वक्र आहे. वस्तुस्थिती अशी आहे की, शैलीच्या नियमांनुसार, विनोदांमध्ये अथेन्सचा इतिहास विचित्र, हायपरबोलिक अपवर्तनात प्रेक्षकांसमोर आला. अरिस्टोफेनीसमध्ये, एकतर एक साधा शेतकरी स्पार्टाबरोबर स्वतंत्र शांतता करतो आणि शांत जीवनाचा लाभ घेतो, नंतर दोन अथेनियन लोकांनी पृथ्वी आणि आकाश यांच्यामध्ये पक्ष्यांचे शहर स्थापन केले आणि नंतर स्वतः देवतांचा पराभव केला, नंतर स्त्रिया सत्तापालट करतात, पॉलिसी व्यवस्थापित करण्यापासून पुरुषांना काढून टाकणे. हे वास्तविक घटनांचे प्रतिबिंब नाही, तर लोकसंख्येच्या काही विभागांच्या आकांक्षा आहेत.

कलाकृती ग्रीक कवीप्राचीन ग्रीक लोकांच्या धार्मिक कल्पना आणि पंथ, त्यांची विचारधारा, मानसिकता, नैतिक दृष्टिकोन यांचा स्रोत म्हणून काम करू शकते.