Contoh sebab dan perasaan (Hujah Peperiksaan Negeri Bersatu). Hujah untuk esei Peperiksaan Negeri Bersatu mengenai topik: Alasan dan perasaan Siapa yang memiliki perasaan jiwa atau hujah fikiran
Karya "Anna Karenina" memberi kesan yang besar kepada saya. Ini adalah novel sosio-psikologi tentang kehidupan dan cinta, tentang kebahagiaan dan ketidakbahagiaan. Ia mengesan nasib watak utama: Anna Karenina, Alexei Vronsky, Alexei Karenin, Kitty, Levin.
Pengarang mendedahkan ketenangan jiwa, psikologi watak-watak dengan begitu mahir sehinggakan drama itu dibaca dengan penuh minat.
Di tengah-tengah cerita adalah nasib Anna. Dia seorang wanita masyarakat tinggi. Mula-mula kita jumpa dia wanita yang sudah berkahwin, Anna ialah isteri kepada seorang pegawai terkenal. Anak lelakinya Seryozha sedang membesar, dia dan suaminya hidup dalam kelimpahan di sebuah rumah yang besar dan kaya. Heroin menghormati suaminya, walaupun dia tidak pernah perasaan yang kuat Saya tidak berasa kepadanya. Semuanya biasa dan biasa.
Dan tiba-tiba yang tidak diketahui dengan cepat menyerbu kehidupan heroin. cinta yang hebat kepada pegawai muda yang berjaya Vronsky. Pertemuan pertama di platform stesen St. Petersburg, di mana Anna datang untuk mendamaikan perpecahan keluarga besar abangnya yang berjalan kaki (akhirnya, abangnya Steve tinggal bersama keluarganya, tetapi masih suka melepak di sisi).
Bertemu Alexei, bercakap dengannya - segala-galanya sangat menyentuh dan menarik untuk heroin. Pengawal yang dilanggar kereta api membawa seram, gementar, dan ketakutan kepada semua yang hadir. Dan hanya loceng lokomotif yang membawa semua orang kembali ke realiti. Tetapi peristiwa ini tenggelam dalam jiwa Anna.
Pertemuan selanjutnya dengan Vronsky, lawatan ke teater, dan berjalan sambil bermain bola akhirnya membuat Anna terpikat. Dia dan Vronsky terpesona oleh satu sama lain. Perasaan yang tiba-tiba menguasai mereka berdua.
Anna tidak takut, tetapi hanya jengkel dengan celaan suaminya dan nasihat yang membosankan; dia memintanya untuk berkelakuan sopan dan tidak menunjukkan cintanya kepada orang yang tidak dikenali.
Tetapi insiden di perlumbaan mengubah segala-galanya. Apabila kuda Vronsky jatuh dan mereka mendapati diri mereka berada di tanah bersamanya, Anna, takut bahawa Vronsky telah cedera atau terhempas, mula menjerit, menyatakan kekeliruan dan panik. Karenin tidak begitu menyukai ini.
Anna meluahkan rasa tidak peduli sepenuhnya kepada suaminya. Hanya satu perkara yang membimbangkannya - anaknya Seryozha, yang sangat menyayangi ibunya. Selepas putus cinta, suaminya tidak membenarkan Anna berjumpa dengan anaknya.
Tidak mungkin lagi menyembunyikan hubungan itu dengan Vronsky, dan Anna berpindah untuk tinggal bersama Alexei. Mereka tidak boleh berkahwin, kerana suami tidak akan memberikan cerai. Dan dia juga tidak memberikan Seryozha kepadanya. Tidak mustahil untuk menyatukan Vronsky dan Seryozha. Siksaan mental Anna diburukkan lagi oleh hakikat bahawa kedudukannya dalam masyarakat adalah samar-samar. Dunia tidak menerima wanita yang meninggalkan anak dan suaminya. Wanita masyarakat memandangnya dengan hina. Di samping itu, Vronsky terpaksa berurusan lebih banyak dengan urusan rasmi dan lebih jarang berada di rumah. Anna menderita, cemburu, menjadi mudah marah, dan syak wasangka terhadap kecurangan Alexei menyelinap masuk. Ia mula kelihatan kepadanya bahawa dia telah berhenti mencintainya. Malah kelahiran seorang anak perempuan dari Vronsky tidak menyelamatkan keadaan. Anna mula berfikir untuk membunuh diri lebih kerap.
Karenin, takut bahawa Anna akan mati semasa bersalin, yang dia takuti, memaafkannya dan ternyata seorang lelaki yang murah hati.
Semua orang menderita, tragedi sedang melanda. Siksaan mental Anna mencapai kekuatan sehingga dia memutuskan untuk melemparkan dirinya ke bawah kereta api, dengan harapan Vronsky akan menyesal kerana dia menjadi dingin dan lalai terhadapnya.
Anna memutuskan untuk melakukan ini dan mati di bawah tayar kereta api. Tolstoy menunjukkan bunuh diri sebagai pelepasan daripada penderitaan. Saya percaya bahawa dia tidak sepatutnya melakukan ini, kerana bukan sahaja anaknya Seryozha ditinggalkan tanpa ibu, tetapi juga anak perempuannya yang baru lahir.
Pasangan kedua dalam novel itu ialah Kitty dan Levin. Pada mulanya, Vronsky dianggap sebagai tunangan Kitty. Dia menyayanginya, menunggunya dan menolak permintaan Levin, yang tinggal di kampung. Tetapi kemudian, menyedari bahawa Vronsky tidak mencintainya, dia mengambil pandangan baru pada pemilik tanah muda itu, menghargai cintanya kepadanya, kualiti perniagaan, saya sendiri jatuh cinta dengan dia. Mereka berkahwin dan tinggal di kampung, dan keluarga ini ternyata bahagia.
Kerja oleh L.N. "Anna Karenina" Tolstoy memasuki dana emas sastera klasik. Penulis adalah seorang ahli psikologi jiwa manusia. Dia menembusi dengan begitu halus dan dalam dunia rohani watak, menggambarkan pengalaman dan perasaan mereka. Dan bersama-sama dengan dia kita merasakan penderitaan dan kesakitan mereka.
"Alasan dan Perasaan"
Komen rasmi:
Arah melibatkan pemikiran tentang akal dan perasaan sebagai dua komponen penting dunia dalaman seseorang yang mempengaruhi aspirasi dan tindakannya. Akal dan perasaan boleh dipertimbangkan dalam perpaduan yang harmoni dan dalam konfrontasi kompleks yang wujud konflik dalaman personaliti. Topik sebab dan perasaan menarik bagi penulis pelbagai budaya dan era: wira karya sastera sering mendapati diri mereka berdepan dengan pilihan antara telunjuk perasaan dan dorongan akal.
Kata-kata mutiara dan kata-kata orang terkenal:
Ada perasaan yang mengisi dan menggelapkan fikiran, dan ada fikiran yang menyejukkan pergerakan perasaan. MM. Prishvin
Jika perasaan itu tidak benar, maka seluruh fikiran kita akan menjadi palsu. Lucretius
Perasaan yang ditawan oleh keperluan praktikal yang kasar hanya mempunyai makna yang terhad. Karl Marx
Tidak ada imaginasi yang dapat menghasilkan perasaan bercanggah seperti itu yang biasanya wujud bersama dalam satu hati manusia. F. La Rochefoucauld
Melihat dan merasakan adalah menjadi, berfikir adalah hidup. W. Shakespeare
Perpaduan dialektik fikiran dan perasaan - masalah pusat set karya seni dunia dan kesusasteraan Rusia. Penulis, menggambarkan dunia niat manusia, nafsu, tindakan, pertimbangan, satu cara atau lain menyentuh kedua-dua kategori ini. Sifat manusia disusun sedemikian rupa sehingga perjuangan antara akal dan perasaan tidak dapat dielakkan menimbulkan konflik keperibadian dalaman, dan oleh itu menyediakan tanah yang subur untuk karya penulis - seniman jiwa manusia.
Senarai kesusasteraan ke arah "Alasan dan Perasaan"
A.I. Kuprin " gelang garnet»
L.N. Tolstoy "Perang dan Keamanan"
A.N. Ostrovsky "Ribut Petir"
A.M. Gorky "Di Bawah"
A.S. Griboyedov "Celaka dari Kecerdikan"
F.M. Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman"
I.S. Turgenev "Bapa dan Anak"
A.S. Pushkin "Puteri Kapten"
Guy de Maupassant "Kalung"
N.V. Gogol "Taras Bulba"
N.M. Karamzin "Liza yang malang"
A.S. Pushkin "Eugene Onegin"
BAHAN untuk hujah sastera.
( pengenalan )
Apa itu cinta? Setiap orang akan menjawab soalan ini secara berbeza. Bagi saya, cinta adalah keinginan untuk sentiasa dekat, walaupun ada pertengkaran, masalah, rungutan dan salah faham, keinginan untuk mencari kompromi, keupayaan untuk memaafkan dan menyokong. keadaan yang sukar. Kebahagiaan besar jika cinta adalah bersama. Tetapi ada situasi dalam kehidupan apabila perasaan tidak berbalas timbul. Cinta yang tidak berbalas membawa penderitaan yang besar kepada seseorang. Tetapi perkara yang paling teruk adalah apabila perasaan yang tidak berbalas menjadi di luar kawalan akal dan membawa kepada tragedi yang tidak boleh diperbaiki.(69 patah perkataan)
(Hujah)
cinta - tema abadi fiksyen dunia. Ramai pengarang menggambarkan perasaan hebat ini dalam karya mereka. Dan saya ingin mengingati kisah indah Kuprin "Gelang Garnet". Pada halaman pertama karya itu, kehidupan keluarga Shein didedahkan kepada kami. Cinta dalam pasangan suami isteri tidak lagi, dan Vera Nikolaevna kecewa dengan perkahwinannya. Dia berasa hampa dalam jiwanya. Kita hanya boleh meneka bahawa dia, seperti mana-mana wanita, mahukan perhatian, kasih sayang, penjagaan. Malangnya, watak utama tidak faham bahawa semuanya sangat dekat. Seorang pegawai kecil, Georgy Zheltkov, telah jatuh cinta dengan Vera Nikolaevna selama lapan tahun dengan cinta yang luar biasa kuat dan tulus. Dia jatuh cinta pada pandangan pertama dan gembira kerana Allah membalasnya dengan perasaan ini. Tetapi watak utama tidak menghiraukan lelaki asal yang hina itu. Vera Nikolaevna akan berkahwin dan meminta Zheltkov untuk tidak menulis kepadanya lagi. Kami hanya boleh meneka apa kesukaran yang dibawa kepada wira kami dan kagum dengan ketabahannya. Georgy tidak berpeluang untuk dekat dengan Vera, untuk disayangi, tetapi dia gembira kerana dia hanya wujud, kerana Vera hidup di dunia ini. Zheltkov memberikan Vera Nikolaevna gelang garnet untuk hari lahirnya. Dia tidak menyangka Puan Sheina akan membawa hadiah itu. Tetapi George berasa hangat dengan pemikiran bahawa kekasihnya hanya akan menyentuh hiasan ini. Bagi Vera, gelang ini menimbulkan perasaan cemas; Oleh itu, pengarang menjelaskan kepada kita bahawa perasaan timbal balik untuk Zheltkov mula timbul dalam watak utama. Dia bimbang tentang dia, merasakan masalah semakin menghampiri. Vera membangkitkan topik cinta dalam perbualan dengan rakan ibu bapanya, yang dia anggap sebagai datuk, dan dia mula memahami bahawa cinta Zheltkov adalah cinta tulus yang sangat nyata dan jarang berlaku. Tetapi abang Vera, Nikolai Nikolaevich, marah dengan hadiah George, campur tangan dan memutuskan untuk bercakap dengan Zheltkov. Watak utama karya memahami bahawa dia tidak dapat lari dari cintanya. Baik meninggalkan mahupun penjara tidak akan membantunya. Tetapi dia merasakan bahawa dia mengganggu kekasihnya, Georgy mengidolakan Vera, dia bersedia melakukan segala-galanya untuk kesejahteraannya, tetapi dia tidak dapat mengatasi perasaannya, dan Zheltkov memutuskan untuk membunuh diri. Inilah betapa kuatnya cinta yang tidak berbalas membawa kepada tragedi. Dan Vera, malangnya, terlambat menyedari bahawa cinta yang sangat jarang dan ikhlas telah berlalu kepadanya. Tiada siapa dan tiada yang boleh membetulkan keadaan jika orang itu tiada.(362 patah perkataan)
(Kesimpulan)
Cinta adalah perasaan yang hebat, tetapi ia sangat menakutkan apabila ia membawa kepada tragedi. Tidak kira betapa kuatnya perasaan anda, anda tidak boleh hilang akal. Kehidupan adalah perkara terbaik yang diberikan kepada seseorang. Perkara yang sama boleh dikatakan tentang cinta. Dan walau apa pun ujian yang mendatangi kita, kita mesti menjaga perasaan dan fikiran kita dalam harmoni.(51 perkataan)
A. I. Kuprin cerita "Gelang Garnet" "Alasan dan Perasaan"
(Hujah 132)
Wira cerita Kuprin "The Garnet Bracelet," Georgy Zheltkov, tidak dapat menahan perasaannya. Lelaki ini, setelah melihat Vera Nikolaevna sekali, jatuh cinta dengannya sepanjang hayatnya. George tidak mengharapkan balasan daripada puteri yang telah berkahwin. Dia memahami segala-galanya, tetapi dia tidak dapat menahan diri. Iman adalah makna kecil kehidupan Zheltkov, dan dia percaya bahawa Tuhan memberinya ganjaran dengan kasih sayang sedemikian. Wira menunjukkan perasaannya hanya dalam surat, tanpa menunjukkan dirinya kepada puteri. Pada hari Malaikat Iman, seorang peminat memberikan gelang garnet kepada kekasihnya dan melampirkan nota di mana dia memohon keampunan atas masalah yang pernah ditimbulkannya. Apabila suami puteri dan abangnya menemui Zheltkov, dia mengakui kelakuannya yang tidak senonoh dan menjelaskan bahawa dia benar-benar mencintai Vera dan hanya kematian yang dapat memadamkan perasaan ini. Akhirnya, wira itu meminta izin kepada suami Vera untuk menulis kepadanya surat terakhir, dan selepas perbualan mengucapkan selamat tinggal kepada kehidupan.
Cerita A. I. Kuprin "Gelang Garnet" Cinta atau kegilaan? "Alasan dan Perasaan"
(Pengenalan 72) Cinta adalah salah satu perasaan paling hangat yang boleh dialami oleh seseorang. Ia boleh mengisi hati dengan kegembiraan, memberi inspirasi dan memberi semangat kepada kekasih tetapi, malangnya, perasaan ini tidak selalu menggembirakan seseorang. Kekurangan timbal balik mematahkan hati orang, menghukum mereka untuk menderita, dan kemudian seseorang boleh kehilangan akal, mengubah objek pemujaan menjadi sejenis dewa yang dia sedia untuk menyembah selama-lamanya. Kita sering mendengar bahawa kekasih dipanggil gila. Tetapi di manakah garis halus ini antara perasaan sedar dan ketagihan?
(Hujah 160) Kerja A. I. Kuprin "Garnet Bracelet" membuat pembaca berfikir tentang soalan ini. Watak utama selama bertahun-tahun mengejar kekasihnya, dan kemudian membunuh diri. Apa yang mendorongnya melakukan tindakan ini: cinta atau kegilaan? Saya percaya bahawa ia masih perasaan sedar. Zheltkov jatuh cinta dengan Vera. Hanya sekali sahaja berjumpa dengannya. Sebagai pegawai kecil, dia menyedari ketidaksamaan sosial dengan kekasihnya, dan oleh itu tidak cuba untuk memenangi hati wanita itu. Cukuplah dia mengagumi puteri itu dari luar tanpa mencampuri kehidupannya. Zheltkov berkongsi perasaannya dengan Vera dalam surat. Wira itu menulis surat kepada kekasihnya walaupun selepas perkahwinannya, walaupun dia mengakui perbuatannya yang tidak senonoh. Suami puteri memperlakukan Grigory Stepanovich dengan pemahaman. Shein memberitahu isterinya bahawa Zheltkov mencintainya dan tidak gila sama sekali. Sudah tentu, wira itu menunjukkan kelemahan dengan memutuskan untuk membunuh diri, tetapi dia sedar perkara ini, menyimpulkan bahawa hanya kematian boleh menamatkan cintanya. Dia tahu bahawa tanpa Vera dia tidak boleh gembira dan, pada masa yang sama, dia tidak mahu mengganggunya.
(Hujah 184) N Dalam halaman fiksyen dunia, masalah pengaruh perasaan dan akal ditimbulkan dengan sangat kerap. Jadi, sebagai contoh, dalam novel epik oleh Leo Nikolayevich Tolstoy "Perang dan Keamanan" muncul dua jenis pahlawan: di satu pihak, Natasha Rostova yang terburu-buru, Pierre Bezukhov yang sensitif, Nikolai Rostov yang tidak kenal takut, di pihak yang lain, yang sombong. dan mengira Helen Kuragina dan abangnya yang tidak berperasaan Anatol. Banyak konflik dalam novel berlaku tepat kerana perasaan berlebihan watak-watak yang jatuh bangunnya sangat menarik untuk ditonton. Contoh yang menarik tentang bagaimana cetusan perasaan, sikap tidak berfikir, semangat perwatakan, pemuda yang tidak sabar mempengaruhi nasib pahlawan adalah kes Natasha, kerana baginya, lucu dan muda, ia adalah masa yang sangat lama untuk menunggu perkahwinannya dengan Andrei Bolkonsky, bolehkah dia menundukkan perasaan yang tidak disangka-sangka terhadap Anatole dengan suara alasan? Di sini drama sebenar minda dan perasaan dalam jiwa heroin terbentang di hadapan kita; dia menghadapi pilihan yang sukar: tinggalkan tunangnya dan pergi bersama Anatole atau jangan menyerah kepada dorongan seketika dan tunggu Andrei. Ia memihak kepada perasaan bahawa pilihan yang sukar ini dibuat; hanya kemalangan yang menghalang Natasha. Kita tidak boleh menyalahkan gadis itu, mengetahui wataknya yang tidak sabar dan dahagakan cinta. Itu adalah dorongan Natasha yang ditentukan oleh perasaannya, selepas itu dia menyesali tindakannya apabila dia menganalisisnya.
Novel L. N. Tolstoy "Perang dan Keamanan" "Alasan dan Perasaan"
(Hujah 93) Watak utama novel ini ialah epik L. N. Tolstoy "Perang dan Keamanan", Natasha muda Rostova, memerlukan cinta. Berpisah dengan tunangnya, Andrei Bolkonsky, gadis naif, untuk mencari perasaan ini, mempercayai Anatoly Kuragin yang licik, yang tidak terfikir untuk menyambung hidupnya dengan Natasha. Percubaan untuk melarikan diri dengan orang yang tidak bereputasi adalah tindakan berisiko yang Natasha Rostova memutuskan untuk lakukan, bergantung terutamanya pada perasaan. Hasil menyedihkan pengembaraan ini diketahui semua orang: pertunangan Natasha dan Andrei telah ditamatkan, bekas kekasih menderita, reputasi keluarga Rostov tergoncang. Jika Natasha terfikir kemungkinan akibat, dia tidak akan berada dalam kedudukan ini.
Novel L. N. Tolstoy "Perang dan Keamanan" "Alasan dan Perasaan"
(Hujah 407) Dalam novel epik L.N. Kategori akal dan perasaan Tolstoy "Perang dan Keamanan" diketengahkan. Mereka dinyatakan dalam dua watak utama: Andrei Bolkonsky dan Natasha Rostova. Seorang gadis hidup dengan perasaan, seorang lelaki hidup dengan alasan. Andrei didorong oleh patriotisme, dia merasa bertanggungjawab terhadap nasib Tanah Air, untuk nasib tentera Rusia, dan menganggap perlu untuk berada di tempat yang sangat sukar, di mana nasib apa yang dia sayangi sedang diputuskan. Bolkonsky memulakan perkhidmatan ketenteraannya dari pangkat bawahan di kalangan ajudan di ibu pejabat Kutuzov, Andrei tidak mencari kerjaya atau anugerah yang mudah. Dalam kehidupan Natasha semuanya berdasarkan perasaan. Gadis itu mempunyai watak yang sangat mudah, Natasha menikmati kehidupan. Dia menerangi dan menghangatkan orang yang disayanginya seperti matahari. Apabila kami bertemu Andrey, kami melihat dalam dirinya seorang yang gelisah, tidak berpuas hati dengannya kehidupan sebenar. Kelahiran seorang anak dan pada masa yang sama kematian isterinya, yang dia rasa bersalah, pada pendapat saya, menjadi lebih teruk, boleh dikatakan, krisis rohani Bolkonsky. Natasha adalah sebabnya kelahiran semula rohani Bolkonsky. Cinta untuk Natasha yang ceria dan puitis melahirkan dalam jiwa Andrey yang diimpikan kebahagiaan keluarga. Natasha menjadi yang kedua untuknya, hidup baru. Dia mempunyai sesuatu yang tidak dimiliki oleh putera itu, dan dia dengan harmoni melengkapinya. Di sebelah Natasha, Andrei berasa cergas dan segar. Semua emosinya yang hidup memberinya kekuatan dan memberinya inspirasi kepada perkara dan peristiwa baharu. Selepas pengakuan Natasha, semangat Andrei berkurangan. Kini dia rasa bertanggungjawab terhadap Natasha. Andrei melamar Natasha, tetapi atas permintaan bapanya, dia menangguhkan perkahwinan selama setahun. Natasha dan Andrey - sangat orang yang berbeza. Dia masih muda, tidak berpengalaman, percaya diri dan spontan. Sudah di belakangnya sepanjang hayat, kematian isteri, anak lelaki, ujian masa perang yang sukar, bertemu dengan kematian. Oleh itu, Andrei tidak dapat memahami sepenuhnya apa yang Natasha rasa, bahawa menunggu sangat menyakitkan baginya, dia tidak dapat menahan perasaannya, keinginannya untuk mencintai dan dicintai. Ini menyebabkan Natasha menipu Andrey dan mereka berpisah. Bolkonsky pergi berperang dan cedera parah. Mengalami penderitaan yang teruk, menyedari bahawa dia sedang mati, dia mengalami perasaan di ambang kematian. cinta sejagat dan pengampunan. Pada saat yang tragis ini, satu lagi pertemuan Putera Andrei dan Natasha berlaku. Peperangan dan penderitaan menjadikan Natasha dewasa, kini dia memahami betapa kejamnya dia memperlakukan Bolkonsky, mengkhianatinya orang yang hebat kerana keghairahan zaman kanak-kanaknya. Natasha melutut meminta ampun kepada putera raja. Dan dia memaafkannya, dia mencintainya lagi. Dia sudah mencintai dengan cinta yang tidak wajar, dan cinta ini mencerahkan dia hari-hari terakhir di dunia ini. Hanya pada masa ini Andrei dan Natasha dapat memahami satu sama lain dan memperoleh apa yang mereka telah hilang. Tetapi ia sudah terlambat.
(Hujah 174) Bercakap tentang perasaan sebenar dan ikhlas, saya ingin beralih kepada drama "The Thunderstorm". Dalam karya ini, A. N. Ostrovsky dapat menyampaikan dengan semua kejelasan emosi siksaan emosi watak utama. Pada abad ke-19, sebilangan besar perkahwinan bukan untuk cinta; Gadis-gadis itu terpaksa hidup dengan orang yang tidak disayangi sepanjang hidup mereka. Katerina mendapati dirinya dalam situasi yang sama, yang berkahwin dengan Tikhon Kabanov daripada keluarga saudagar kaya. Suami Katya adalah pemandangan yang menyedihkan. Tidak bertanggungjawab dan kebudak-budakan, dia tidak mampu melakukan apa-apa selain mabuk. Ibu Tikhon, Marfa Kabanova, merangkumi idea-idea kezaliman dan kemunafikan yang wujud dalam segala-galanya " kerajaan gelap“, jadi Katerina sentiasa berada di bawah tekanan. Heroin itu berusaha untuk kebebasan; ia adalah sukar baginya dalam keadaan penyembahan berhala palsu. Gadis itu mendapat ketenangan dalam berkomunikasi dengan Boris. Keprihatinan, kasih sayang dan keikhlasannya membantu heroin malang itu melupakan penindasan dari Kabanikha. Katerina menyedari bahawa dia melakukan salah dan tidak dapat hidup dengannya, tetapi perasaannya menjadi lebih kuat, dan dia menipu suaminya. Disiksa oleh penyesalan, heroin itu bertaubat kepada suaminya, selepas itu dia melemparkan dirinya ke dalam sungai.
A. N. Ostrovsky memainkan "The Thunderstorm" "Reason and Feeling"
(Hujah 246) Bercakap tentang perasaan sebenar dan ikhlas, saya ingin beralih kepada karya A. N. Ostrovsky "The Thunderstorm". Drama ini berlaku di bandar fiksyen Kalinov di tebing Volga. Utama pelakon Lakonan tersebut ialah Katerina dan Kabanikha. Pada abad kesembilan belas, kanak-kanak perempuan tidak diberikan dalam perkahwinan untuk cinta; keluarga kaya. Katerina mendapati dirinya dalam keadaan sedemikian. Dia mendapati dirinya berada di dunia Kabanikha, di mana moral patriarki yang ketinggalan zaman memerintah. Katerina berusaha untuk membebaskan dirinya daripada belenggu paksaan dan kekaguman. Dia tertarik dengan mimpi, kerohanian, dan keikhlasan.Watak Katerina adalah tempat pertembungan antara takut akan Tuhan dan nafsu yang berdosa dan haram. Dengan fikirannya, watak utama memahami bahawa dia adalah "isteri suami," tetapi jiwa Katerina memerlukan cinta. Watak utamajatuh cinta dengan lelaki lain, walaupun dia cuba menahannya.Srikandi diberi peluang menggoda untuk melakukan dosa ini dengan bertemu kekasihnya, untuk melampaui apa yang dibenarkan, tetapi hanya dengan syarat orang luar tidak mengetahuinya. Katerina mengambil kunci pintu pagar di ladang Kabanov, yang diberikan Varvara kepadanya, dia menerima dosanya, dia mengambil protes, tetapi menghukum dirinya mati sejak awal.Bagi Katerina, perintah gereja dan dunia patriarki mempunyai kepentingan yang paling besar. Dia mahu bersih dan sempurna. Selepas kejatuhannya, Katerina tidak dapat menyembunyikan rasa bersalahnya di hadapan suami dan orang ramai. Dia sedar akan dosa yang telah dilakukan dan pada masa yang sama ingin mengetahui kebahagiaan. cinta sejati. Dia tidak melihat pengampunan untuk dirinya sendiri dan akhir siksaan hati nuraninya; dia menganggap jiwanya hancur. Perasaan mengatasi alasan Katerina, dia menipu suaminya, tetapi watak utama tidak dapat hidup dengan ini, jadi dia memutuskan untuk melakukan dosa yang lebih dahsyat dari sudut pandangan agama - bunuh diri.
(Hujah232) Plot drama itu adalah kehidupan penduduk flophouse, orang yang tidak mempunyai apa-apa: tiada wang, tiada status, tiada status sosial, tiada roti ringkas. Mereka tidak nampak erti kewujudan mereka. Tetapi walaupun dalam keadaan yang kelihatan tidak tertanggungtopik seperti persoalan kebenaran dan pembohongan ditimbulkan . Memikirkan perkara initopik , penulis membandingkan watak-watak pusat bermain. Satin dan pengembara Luke adalah wira - antipoda. Apabila Elder Luke muncul di tempat perlindungan, dia cuba memberi inspirasi kepada setiap penduduk. Dengan segala keikhlasan perasaannya, dia cuba memberi inspirasi kepada yang malang, tidak membiarkan mereka layu. Menurut Luke, mereka tidak dapat membantu dengan memberitahu kebenaran bahawa tiada apa yang akan berubah dalam hidup mereka. Maka dia berbohong kepada mereka, menyangka bahawa ini akan membawa keselamatan bagi mereka. Ia akan mengubah sikap mereka terhadap apa yang berlaku dan menanamkan harapan dalam diri mereka. Wira itu mahu dengan sepenuh hati membantu mereka yang malang, menanam harapan kepada mereka. Wira itu mahu dengan sepenuh hati membantu mereka yang malang, untuk menjadikan hidup mereka lebih cerah sedikit. Dia tidak memikirkan fakta bahawa pembohongan manis boleh lebih buruk daripada kebenaran yang pahit. Satin adalah keras. Dia hanya bergantung pada fikirannya dan melihat keadaan dengan tenang. "Kisah dongeng Luke membuatnya marah, kerana dia seorang yang realis dan tidak biasa dengan" kebahagiaan fiksyen. Wira ini menyeru orang ramai tidak membutakan harapan, tetapi memperjuangkan hak mereka. Gorky mengajukan soalan kepada pembacanya: yang manakah lebih betul? Saya fikir adalah mustahil untuk memberikan jawapan yang tepat kepada soalan ini, kerana bukan tanpa alasan penulis membiarkannya terbuka. Setiap orang mesti membuat keputusan sendiri.
M. Gorky bermain "At the Bottom" "Reason and Feeling"
(Pengenalan 62) Apa yang lebih baik - kebenaran atau belas kasihan? Tidak mustahil untuk menjawab soalan ini dengan jelas. Jika soalan ditanya apa yang lebih baik - kebenaran atau pembohongan, jawapan saya pastinya tidak berbelah bahagi. Tetapi konsep kebenaran dan belas kasihan tidak boleh bertentangan antara satu sama lain. Anda perlu mencari garis halus di antara mereka. Terdapat situasi apabila memberitahu kebenaran pahit adalah satu-satunya perkara keputusan yang betul. Tetapi kadang-kadang orang memerlukan pembohongan yang manis, belas kasihan untuk sokongan, untuk menaikkan semangat mereka.
(Hujah 266) Saya yakin dengan ketepatan pandangan ini fiksyen. Mari kita beralih kepada drama M. Gorky "At the Depths". Tindakan itu berlaku di rumah bilik Kostylevs, di mana orang yang sama sekali berbeza telah berkumpul. Nasib sukar mereka mempertemukan mereka. Dan kemudian Penatua Luke muncul dalam kehidupan orang yang telah kehilangan segala-galanya. Dia memberitahu mereka apa kehidupan yang indah Apa yang menanti mereka adalah bagaimana segala-galanya akan berubah, jika mereka mahukannya. Penduduk tempat perlindungan ini tidak lagi berharap untuk kembali kepada rakyat Mereka telah menerima hakikat bahawa mereka tidak akan keluar dari kemiskinan. Tetapi Luke secara semula jadi orang yang baik hati, berasa kasihan kepada mereka dan memberi mereka harapan. Ucapan penghiburnya mempengaruhi setiap orang secara berbeza. Dua contoh yang paling menarik ialah Anna dan Pelakon. Anna sakit tenat dan hampir mati. Luka menenangkannya, berkata begitu akhirat Hanya perkara yang baik menantinya. Orang tua itu menjadi saudara terakhir dalam hidupnya, dia meminta untuk duduk di sebelahnya dan bercakap dengannya. Luke membantu Anna dengan belas kasihannya, dia memudahkan hari-hari terakhir hidupnya, membawa kegembiraan dan harapan kepada mereka. Dan Anna pergi ke dunia seterusnya dengan jiwa yang tenang. Tetapi belas kasihan memainkan jenaka yang kejam dengan Pelakon itu. Luka memberitahunya tentang sebuah hospital di mana tubuhnya dibebaskan daripada kesan alkohol. Pelakon itu sangat bimbang tentang fakta bahawa tubuhnya diracuni dan gembira mendengar cerita Luke, yang memberinya harapan untuk kehidupan yang lebih baik. Tetapi apabila Pelakon itu mengetahui bahawa hospital seperti itu tidak wujud, dia rosak. Seorang lelaki percaya pada masa depan yang lebih baik, dan kemudian mendapati bahawa harapannya telah musnah. Pelakon itu tidak dapat menghadapi tamparan nasib dan membunuh diri. Seorang lelaki adalah kawan kepada lelaki. Kita mesti membantu antara satu sama lain, menunjukkan simpati, belas kasihan, tetapi kita tidak boleh membahayakan satu sama lain. Pembohongan manis boleh membawa lebih banyak masalah daripada kebenaran yang pahit.
(Hujah 86) Wira yang bertentangan dengan Luke ialah Satin. Kisah orang tua itu membuatnya jengkel, kerana dia seorang yang realistik. Dia sudah biasa dengan realiti yang pahit. Satin sangat kasar, fikirnya. Bahawa anda tidak boleh berharap secara membuta tuli, tetapi berjuang untuk kebahagiaan anda. Adakah Satin entah bagaimana membantu rakan serumahnya dengan kebenaran? Adakah penduduk tempat perlindungan itu memerlukan satu lagi peringatan bahawa kehidupan mereka berada di dasar jurang? Saya rasa tidak. Gorky mengajukan soalan kepada pembacanya: siapa yang betul, Luka atau Satin? Saya fikir adalah mustahil untuk memberikan jawapan yang tepat kepada soalan ini, kerana bukan tanpa alasan penulis membiarkannya terbuka dalam karyanya.
(Pin 70) Setiap orang mesti memilih jalannya sendiri. Tetapi kita mesti membantu antara satu sama lain. Bercakap benar atau menunjukkan belas kasihan adalah pilihan semua orang. Anda perlu bertindak bergantung pada keadaan. Perkara utama adalah tidak menyebabkan kemudaratan dengan campur tangan anda. Lagipun, bukan sahaja kehidupan kita, tetapi juga kehidupan persekitaran kita bergantung kepada kita. Dengan kata-kata dan tindakan kita mempengaruhi orang yang kita sayangi dan kenalan, jadi dalam setiap situasi kita mesti memikirkan apa yang lebih baik - kebenaran atau belas kasihan?
(Hujah205) Pencapaian puncak penulis terkenal Rusia A. S. Griboedov adalah drama "Woe from Wit." Dalam karya ini penulis menyentuh perkara tersebut topik penting. Seperti kemudaratan pangkat dan birokrasi, kezaliman perhambaan, isu pendidikan dan pencerahan, kejujuran berkhidmat kepada tanah air dan tugas, identiti, kewarganegaraan budaya Rusia. Penulis juga mendedahkan keburukan manusia yang hingga kini wujud dalam diri setiap kita. Menggunakan contoh watak utama drama itu, Griboyedov membuatkan kita berfikir: adakah ia sentiasa berbaloi untuk bertindak mengikut kehendak hati, atau adakah pengiraan sejuk masih lebih baik? Personifikasi komersialisme, sycophancy, dan pembohongan ialah Alexey Stepanovich Molchalin. Watak ini sama sekali tidak berbahaya. Dengan obsequiousness dia berjaya masuk masyarakat tinggi. "Bakat"nya - "kesederhanaan dan ketepatan" - memberikannya laluan kepada "masyarakat tinggi." Molchalin adalah seorang konservatif yang teguh, bergantung pada pendapat orang lain dan memberi perhatian kepada "semua orang tanpa pengecualian." Nampaknya ini dia pilihan yang tepat, fikiran yang sejuk dan pengiraan yang sukar adalah lebih baik perasaan samar-samar hati, tetapi pengarang mengejek Alexei Stepanovich, menunjukkan kepada pembaca betapa tidak pentingnya kewujudannya. Terperangkap dalam dunia kemunafikan dan pembohongan, Molchalin kehilangan semua perasaannya yang terang dan ikhlas, yang membawa kepada keruntuhan sepenuhnya rancangan jahatnya. Oleh itu, kita boleh mengatakan dengan yakin bahawa penulis Rusia yang hebat itu ingin menyampaikan kepada hati pembaca bahawa perkara yang paling penting ialah kekal sebagai diri sendiri, bertindak mengikut hati nurani anda dan mendengar kata hati anda.
A. S. Griboyedov memainkan "Woe from Wit" "Reason and Feeling"
(Hujah345) Mari kita beralih kepada drama A. S. Griboyedov "Woe from Wit." Alexander Andreevich Chatsky muda, cemerlang dengan kecerdasan dan kecerdasan, tiba di rumah agam Famusov, pemilik tanah Moscow. Hatinya terbakar dengan cinta untuk Sofya Famusova, demi dia dia kembali ke Moscow. Pada masa lalu, Chatsky berjaya mengenali Sophia seorang gadis yang bijak, luar biasa, tekad dan jatuh cinta dengannya kerana sifat-sifat ini. Apabila dia, lebih matang dan lebih bijak, kembali ke tanah airnya, kita faham bahawa perasaannya belum reda. Dia gembira melihat Sophia, yang telah menjadi lebih baik semasa perpisahan, dan dengan tulus gembira dapat bertemu. Apabila wira itu mengetahui bahawa yang dipilih Sophia ialah Molchalin, setiausaha bapanya, dia tidak dapat mempercayainya. Wira itu melihat dengan baik bagaimana Molchalin sebenarnya; dia tidak mencintai Sophia. Molchalin mahu naik tangga kerjaya menggunakan seorang gadis. Atas sebab ini, dia tidak meremehkan kemunafikan atau keburukan. Fikiran Chatsky enggan mempercayai cinta Sophia untuk Molchalin, kerana dia mengingatinya sebagai seorang remaja, apabila cinta tercetus di antara mereka, dia berfikir bahawa Sophia tidak boleh berubah selama ini. Chatsky tidak dapat memahami bahawa dalam tiga tahun semasa dia tiada, masyarakat Famus meninggalkan kesan buruk pada gadis itu. Sophia benar-benar lulus sekolah yang baik di rumah bapanya, dia belajar untuk berpura-pura, berbohong, mengelak, tetapi dia melakukan ini bukan kerana kepentingan diri sendiri, tetapi cuba melindungi cintanya. Kami melihat bahawa Sophia menolak Chatsky bukan sahaja kerana kebanggaan wanita, tetapi juga atas sebab yang sama yang Moscow Famusov tidak menerimanya: fikirannya yang bebas dan mengejek menakutkan Sophia, dia dari kalangan yang berbeza. Sophia juga bersedia untuk membalas dendam yang khianat pada yang lama kepada kawan rapat, jatuh cinta dengannya: memulakan khabar angin tentang kegilaan Chatsky. Wira itu memutuskan bukan sahaja benang yang menghubungkannya dengan masyarakat Famus, dia memutuskan hubungannya dengan Sophia, tersinggung dan terhina dengan pilihannya hingga ke lubuk jiwanya. Sophia menyalahkan dirinya atas semua yang berlaku. Keadaannya kelihatan tidak ada harapan, kerana, setelah menolak Molchalin, telah kalah sahabat yang setia Chatsky dan pergi dengan bapa yang marah, dia bersendirian lagi. Sophia cuba hidup dengan fikiran yang terpesong dalam konsep itu masyarakat Famusov, tetapi dia tidak pernah dapat melepaskan perasaannya, ini menyebabkan heroin menjadi keliru, Sophia merindui cintanya, tetapi bukan sahaja heroin yang mengalami ini, hati Chatsky hancur.
Cerita N. V. Gogol "Taras Bulba"
Selepas menamatkan pengajian dari Akademi Kyiv, dua anak lelakinya, Ostap dan Andriy, datang ke kolonel Cossack lama Taras Bulba. Dua yang besar
Selepas perjalanan yang jauh Sich menyambut Taras dan anak-anaknya dengan kehidupan liarnya - tanda wasiat Zaporozhye. Cossack tidak suka membuang masa untuk latihan ketenteraan, mengumpul pengalaman ketenteraan hanya dalam kepanasan pertempuran. Ostap dan Andriy meluru dengan semua semangat lelaki muda ke laut yang huru-hara ini. Tetapi Taras tua tidak suka kehidupan terbiar - ini bukan jenis aktiviti yang dia mahu menyediakan anak-anaknya. Setelah bertemu dengan semua rakannya, dia masih memikirkan cara membangkitkan Cossack dalam kempen, agar tidak mensia-siakan kehebatan Cossack pada pesta yang berterusan dan keseronokan mabuk. Dia memujuk Cossack untuk memilih semula Koschevoy, yang menjaga keamanan dengan musuh Cossack. Koshevoy baru, di bawah tekanan Cossack yang paling suka berperang, dan di atas semua Taras, memutuskan untuk pergi ke Poland untuk meraikan semua kejahatan dan aib iman dan kemuliaan Cossack.
Andriy sedar dia mengkhianati ayahnya dan mengikut perasaannya. Perasaan lebih kuat daripada akal
Dan tidak lama kemudian seluruh barat daya Poland menjadi mangsa ketakutan, khabar angin berjalan di hadapan: “Cossacks! Cossack telah muncul! Dalam satu bulan, Cossack muda menjadi matang dalam pertempuran, dan Taras tua suka melihat bahawa kedua-dua anak lelakinya adalah antara yang pertama. Tentera Cossack cuba merebut bandar Dubna, di mana terdapat banyak perbendaharaan dan penduduk kaya, tetapi mereka menghadapi tentangan terdesak dari garrison dan penduduk. Orang Cossack mengepung bandar itu dan menunggu kebuluran bermula di dalamnya. Tanpa apa-apa kaitan, Cossack memusnahkan kawasan sekitar, membakar kampung yang tidak berdaya dan bijirin yang belum dituai. Orang muda, terutama anak-anak Taras, tidak menyukai kehidupan ini. Bulba Tua menenangkan mereka, menjanjikan pergaduhan panas tidak lama lagi. Kepada salah seorang malam-malam gelap Andria dikejutkan daripada tidur oleh makhluk aneh yang kelihatan seperti hantu. Ini adalah seorang Tatar, seorang hamba wanita Poland yang sama yang dicintai oleh Andriy. Wanita Tatar itu berbisik bahawa wanita itu berada di bandar, dia melihat Andriy dari benteng kota dan memintanya untuk datang kepadanya atau sekurang-kurangnya memberikan sekeping roti untuk ibunya yang hampir mati. Andriy memuatkan beg dengan roti, seberapa banyak yang dia boleh bawa, dan wanita Tatar itu membawanya di sepanjang laluan bawah tanah ke bandar. Setelah bertemu dengan kekasihnya, dia meninggalkan ayah dan saudara lelakinya, rakan seperjuangan dan tanah air: "Tanah air adalah apa yang dicari oleh jiwa kita, apa yang lebih berharga daripada apa pun. Tanah air saya ialah awak." Andriy tinggal bersama wanita itu untuk melindunginya sehingga nafas terakhir daripada bekas rakan seperjuangan mereka.
Terdapat banyak buku seperti itu untuk diberi nama, tetapi apabila kesusasteraan menunjukkan akibat kemenangan ini, ia selalunya merosakkan, dan dalam beberapa kes boleh ditertawakan. Tema akal dalam kesusasteraan sebahagian besarnya diilhamkan oleh Zaman Pencerahan, tetapi bukan sahaja ia tidak berlarutan, tetapi menyebabkan reaksi yang tajam dan kekecewaan umum dalam rasionalisme khususnya dan dalam alasan seperti itu. Mari beri contoh.
"Jenayah dan Hukuman"- Fikiran mencadangkan bahawa adalah rasional untuk membunuh wanita tua itu, dan ia menang, dan kita melihat apa yang berlaku.
"Frankenstein"- fikiran mencadangkan bahawa adalah rasional untuk mencuba menjahit orang yang ideal daripada kepingan mayat. Ia juga tidak menjadi sangat baik. Seratus tahun kemudian, Wells akan membangkitkan topik yang sama dalam " Pulau Doktor Moreau", dan dengan akibat yang hampir sama.
"Tangkap 22" - hampir semua karut yang tidak masuk akal dari keseluruhan buku dicipta semata-mata atas dasar kemenangan logik formal ke atas semua naluri manusia.
Dalam Leo Nikolaevich Tolstoy kami " Perang dan Keamanan"- fikirannya memberitahu Putera Andrei untuk menunggu setahun untuk perkahwinan, walaupun dia mempunyai perasaan yang jelas bahawa ini tidak perlu. Nah, ini dia.
"Rumah dengan mezanin"Chekhov boleh ditafsirkan sebagai kontras antara fikiran Lida yang kejam dan perasaan pencerita dan Misyus. Alasan memenangi dan memusnahkan hubungan yang terakhir. Secara umum, Chekhov, tentu saja, banyak mengejek sifat sensual, tetapi dalam akhirnya dia sentiasa membenarkan mereka, tetapi dia tidak pernah membenarkan yang rasional.
Kemenangan rasionalisme sebahagiannya diparodi dalam " Faust"Goethe, apabila Faust mendengar bunyi penyodok, dan berfikir bahawa mereka sedang membina empangan yang akan membawa besar manfaatnya orang - walaupun sebenarnya lemur yang menggali kuburnya.
Jilid yang besar dikhaskan untuk memuliakan minda dalam puisi abad ke-18, yang secara besar-besaran bergulir kembali kepada pengagungan perasaan, dan tidak pernah benar-benar kembali.
Dan seterusnya. Contoh-contoh yang jarang berlaku tentang penilaian positif terhadap minda kerana naif mereka yang kini jelas - hampir sepanjang masa mengalir ke bahagian kesusasteraan kanak-kanak, walaupun pada mulanya mereka diambil agak serius.
Mahkota utama kesusasteraan rasionalisme adalah pada satu masa " Robinson Crusoe"Untuk menghargai tahap tidak masuk akal apa yang berlaku dalam buku itu, ia benar-benar bernilai membacanya semula sebagai orang dewasa: Robinson secara aktif cuba mengubah pulau padang pasir menjadi kelab desa Inggeris, menghantar semua haiwan ke kandang, melakukan semuanya mengikut kalendar dan jadual, dan juga melatih burung nuri pulau bahasa Inggeris. Tidak hairanlah novel itu untuk masa yang lama berfungsi sebagai obor pencerahan penjajah. Apa yang membawa kepada semua ini - kita, sekali lagi, boleh lihat. Hanya bukan dalam buku, tetapi sepenuhnya dalam kehidupan.
Plotnya kelihatan sama naif sekarang" Pulau Karang", di mana sekumpulan pelajar sekolah Inggeris dibuang ke sebuah pulau mengatur koloni Inggeris yang tipikal di sana. Reaksi terhadap novel ini adalah yang terkenal " Tuan Lalat", di mana mereka akhirnya berkeliaran telanjang melalui hutan, dan rasionalis utama, Piggy, direjam hingga mati.
Dan sudah tentu, di sini kita tidak boleh tidak mengingati Ayn Rand, yang alasannya membenarkan perkara seperti rogol (“ Atlas Mengangkat bahu") dan merosakkan kompleks kediaman yang sedia untuk diduduki (" Kepala Air Pancut"). Tetapi, semasa Rand cuba meyakinkan kami, dia berada di mana-mana dan di sekeliling.
Ini adalah pengampu.
Inilah sebabnya semua ini berlaku. Perasaan pandai melakukan kesilapan, tetapi alasan sangat salah. Perasaan adalah hermetik dan konsisten, ia hanya wujud, dan ia tidak dapat dielakkan - tetapi fikiran adalah sombong dan akal, ia cuba hidup mengikut skema, tetapi secara fizikal mustahil untuk hidup mengikut skema. Oleh itu, walaupun wira-wira kesusasteraan abad ke-19, dalam keadaan emosi yang cergas, melakukan perkara yang tidak masuk akal, tidak kira betapa tragisnya akibat daripada tindakan ini, kami secara dalaman masih merasakan bahawa mereka betul. Nah, bagaimana jika mereka benar-benar mengelak diri mereka sendiri, memikirkannya dengan teliti, dan memutuskan untuk tidak membuang diri di bawah kereta api? Tidak, begitulah keadaannya. Ini ternyata bukan supaya kita bertindak dengan cara ini, dan bukan supaya kita mendengar suara akal - bagi mereka yang mencuba, semuanya menjadi lebih teruk - tetapi untuk mendidik pembaca set perasaan yang berbeza, mungkin lebih empati, mampu menyelesaikan situasi dengan cara lain.
Orang dibimbing oleh impuls yang berbeza. Kadang-kadang mereka dikawal oleh simpati, sikap yang hangat, dan mereka lupa tentang suara alasan. Kemanusiaan boleh dibahagikan kepada dua bahagian. Ada yang sentiasa menganalisis tingkah laku mereka; mereka terbiasa memikirkan setiap langkah. Individu sedemikian boleh dikatakan mustahil untuk ditipu. Walau bagaimanapun, amat sukar bagi mereka untuk mengaturnya kehidupan peribadi. Kerana sejak mereka bertemu pasangan jiwa yang berpotensi, mereka mula mencari faedah dan cuba mendapatkan formula keserasian yang sempurna. Oleh itu, apabila menyedari mentaliti sedemikian, orang di sekeliling mereka menjauhi mereka.
Yang lain terdedah sepenuhnya kepada panggilan deria. Apabila jatuh cinta, sukar untuk melihat walaupun realiti yang paling jelas. Oleh itu, mereka sering tertipu dan menderita akibat ini.
Kerumitan hubungan antara wakil jantina yang berbeza ialah pada peringkat perhubungan yang berbeza, lelaki dan wanita menggunakan terlalu banyak pendekatan yang munasabah atau, sebaliknya, mempercayai pilihan tingkah laku kepada hati mereka.
Kehadiran perasaan berapi-api, tentu saja, membezakan manusia dari dunia haiwan, tetapi tanpa logik besi dan beberapa pengiraan adalah mustahil untuk membina masa depan tanpa awan.
Terdapat banyak contoh orang yang menderita kerana perasaan mereka. Mereka digambarkan dengan jelas dalam kesusasteraan Rusia dan dunia. Sebagai contoh, kita boleh memilih karya Leo Tolstoy "Anna Karenina". Sekiranya watak utama tidak jatuh cinta secara melulu, tetapi mempercayai suara akal, dia akan terus hidup, dan anak-anak tidak perlu mengalami kematian ibu mereka.
Kedua-dua sebab dan perasaan mesti hadir dalam kesedaran dalam perkadaran yang hampir sama, maka ada peluang untuk kebahagiaan mutlak. Oleh itu, dalam beberapa situasi seseorang tidak seharusnya menolak nasihat yang bijak mentor dan saudara yang lebih tua dan bijak. wujud kebijaksanaan rakyat: "Orang pintar belajar dari kesilapan orang lain, dan orang bodoh belajar dari kesilapannya sendiri." Jika anda membuat kesimpulan yang betul dari ungkapan ini, anda boleh menenangkan impuls perasaan anda dalam beberapa kes, yang boleh memberi kesan buruk kepada nasib anda.
Walaupun kadang-kadang sangat sukar untuk membuat usaha pada diri sendiri. Lebih-lebih lagi jika rasa simpati terhadap seseorang itu menguasai diri. Beberapa prestasi dan pengorbanan diri telah dilakukan dari cinta yang hebat kepada iman, negara, tugas sendiri. Jika tentera hanya menggunakan pengiraan dingin, mereka hampir tidak akan menaikkan sepanduk mereka di atas ketinggian yang ditakluki. Tidak diketahui bagaimana Perang Besar Besar akan berakhir Perang Patriotik, jika tidak kerana cinta rakyat Rusia untuk tanah, keluarga dan rakan-rakan mereka.
Pilihan esei 2
Alasan atau perasaan? Atau mungkin sesuatu yang lain? Bolehkah akal digabungkan dengan perasaan? Setiap orang bertanya kepada dirinya sendiri soalan ini. Apabila anda berhadapan dengan dua lawan, satu pihak menjerit, pilih alasan, satu lagi menjerit yang tanpa perasaan tiada kemana. Dan anda tidak tahu ke mana hendak pergi dan apa yang hendak dipilih.
Kepintaran perkara yang perlu dalam hidup, berkat itu kita boleh berfikir tentang masa depan, membuat rancangan kita dan mencapai matlamat kita. Berkat fikiran kita, kita menjadi lebih berjaya, tetapi perasaan kitalah yang menjadikan kita manusia. Perasaan tidak wujud pada setiap orang dan ia boleh berbeza, baik positif dan negatif, tetapi merekalah yang membuat kita melakukan perkara yang tidak dapat dibayangkan.
Kadang-kadang, terima kasih kepada perasaan, orang melakukan tindakan yang tidak realistik yang mengambil masa bertahun-tahun untuk mencapainya dengan bantuan sebab. Jadi apa yang patut anda pilih? Setiap orang memilih untuk diri mereka sendiri; dengan memilih fikiran, seseorang akan mengikuti satu jalan dan, mungkin, akan bahagia dengan memilih perasaan, seseorang dijanjikan jalan yang sama sekali berbeza. Tiada siapa yang boleh meramalkan terlebih dahulu sama ada jalan yang dipilih akan baik untuknya atau tidak; kita hanya boleh membuat kesimpulan pada akhirnya. Bagi persoalan sama ada akal dan perasaan boleh bekerjasama antara satu sama lain, saya rasa boleh. Orang boleh mencintai satu sama lain, tetapi faham bahawa untuk memulakan keluarga, mereka memerlukan wang, dan untuk ini mereka perlu bekerja atau belajar. Dalam kes ini, akal dan perasaan bekerjasama.
Saya fikir kedua-duanya hanya mula bekerja bersama apabila anda dewasa. Walaupun seseorang itu kecil, dia perlu memilih antara dua jalan, lelaki kecil Sangat sukar untuk mencari titik hubungan antara akal dan perasaan. Oleh itu, seseorang sentiasa menghadapi pilihan, setiap hari dia harus berjuang dengannya, kerana kadang-kadang fikiran boleh membantu keadaan yang sukar, dan kadangkala perasaan ditarik keluar daripada situasi di mana akal akan menjadi tidak berkuasa.
esei pendek
Ramai orang percaya bahawa akal dan perasaan adalah dua perkara yang sama sekali tidak serasi antara satu sama lain. Tetapi bagi saya, ini adalah dua bahagian dari satu keseluruhan. Tiada perasaan tanpa sebab dan begitu juga sebaliknya. Kita berfikir tentang semua yang kita rasa, dan kadang-kadang apabila kita berfikir, perasaan muncul. Ini adalah dua bahagian yang mencipta idyll. Jika sekurang-kurangnya satu daripada komponen hilang, maka semua tindakan akan menjadi sia-sia.
Sebagai contoh, apabila orang jatuh cinta, mereka mesti memasukkan fikiran mereka, kerana dialah yang boleh menilai keseluruhan keadaan dan memberitahu orang itu sama ada dia membuat pilihan yang tepat.
Fikiran membantu untuk tidak membuat kesilapan dalam situasi yang serius, dan perasaan kadangkala dapat secara intuitif mencadangkan jalan yang betul, walaupun ia kelihatan tidak realistik. Menguasai dua komponen satu keseluruhan tidak semudah yang disangkakan. hidup jalan hidup Anda perlu menghadapi kesukaran yang besar sehingga anda belajar mengawal dan mencari kelebihan yang betul bagi komponen ini. Sudah tentu, hidup ini tidak sempurna dan kadang-kadang anda perlu mematikan satu perkara.
Anda tidak boleh mengekalkan keseimbangan sepanjang masa. Kadang-kadang anda perlu mempercayai perasaan anda dan melompat ke hadapan; ini akan menjadi peluang untuk merasakan kehidupan dalam semua warnanya, tidak kira sama ada pilihan itu betul atau tidak.
Esei mengenai topik Sebab dan perasaan dengan hujah.
Esei akhir sastera darjah 11.
Beberapa esei yang menarik
- Analisis novel Defoe Robinson Crusoe
Orientasi genre karya adalah gaya perjalanan kewartawanan, dipersembahkan dalam genre novel dalam bentuk penuh gubahan sastera dengan sentuhan kreativiti yang mencabar.
- Analisis cerita oleh Kuprina Taper karangan darjah 5
Saya sangat suka cerita ini kerana ia serupa dengan biografi hidup orang terkenal. Dan saya faham bahawa ini adalah benar. Saya tidak mengetahui secara khusus, tetapi saya mahu mempercayainya...
- Esei Ekaterina Ivanovna dalam cerita Ionych Chekhov
Ekaterina Ivanovna adalah heroin utama cerita Anton Pavlovich Chekhov "Ionych", seorang gadis muda berusia lapan belas tahun dari keluarga bangsawan kecil orang Turki, yang dilawati oleh watak utama beberapa kali
- Penaakulan esei Patriotisme
Keadaan hidup kadangkala memerlukan manifestasi sifat seperti patriotisme. Patriotisme adalah tanggungjawab kepada tanah air, cinta yang hangat kepada dia. Ini adalah rasa tanggungjawab yang diperlukan untuk setiap orang yang hidup di Bumi.
Orang ramai sering berjanji antara satu sama lain, memberikan "kata penghormatan" mereka bahawa mereka akan datang, kembali atau memenuhi. Lebih kerap, semua ini tidak dilakukan. Ia berlaku pada zaman kanak-kanak apabila bercakap dengan orang tua, mereka berjanji untuk memenuhi permintaan anda atau menawarkan sesuatu sendiri
1. "Kisah Kempen Igor":
Alasan telah memberi laluan kepada perasaan, dan Igor, bukannya membuat keputusan yang munasabah untuk menyelamatkan tentera dan nyawanya, selepas semua petanda, memutuskan untuk mati, tetapi bukan untuk memalukan kehormatannya.
2. Denis Ivanovich Fonvizin "Minor":
Alasan sama sekali tidak ada dalam tindakan Prostakova dan Skotinin, mereka bahkan tidak memahami keperluan untuk menjaga budak mereka, kerana semua kesejahteraan "tuan kehidupan" ini terletak pada mereka. Mitrofan menunjukkan kawalan sepenuhnya terhadap perasaannya: apabila ibunya diperlukan, dia menghisap, mengatakan bahawa dia mencintainya, dan sebaik sahaja ibunya kehilangan semua kuasa, dia mengumumkan:
Lepaskan, ibu!
Dia tidak mempunyai rasa tanggungjawab, cinta, pengabdian.
3. Alexander Sergeevich Griboedov "Celaka dari Kecerdikan":
Watak utama, Chatsky, pada pandangan pertama, adalah model sebab. Dia berpendidikan, memahami tempatnya dengan baik, mentakrifkan keadaan politik, celik dalam hal undang-undang amnya dan perhambaan khususnya. Walau bagaimanapun, fikirannya menolaknya dalam situasi harian; dia tidak tahu bagaimana untuk berkelakuan dalam hubungan dengan Sophia apabila dia mengatakan bahawa dia bukan wira novelnya. Berhubung dengan Molchalin, Famusov dan semua orang masyarakat sekular dia berani dan berani dan, pada akhirnya, berakhir dengan palung pecah. Perasaan kecewa dan kesunyian menyelubungi dadanya:
Jiwa saya di sini entah bagaimana dimampatkan oleh kesedihan.
Tetapi dia tidak biasa menurut perasaan dan tidak mengambil serius perselisihan dengan masyarakat, tetapi sia-sia.
4. Alexander Sergeevich Pushkin "Eugene Onegin":
Onegin dengan tahun remaja terbiasa menundukkan perasaan kepada alasan: "ilmu keghairahan lembut" sudah menjadi bukti ini. Setelah bertemu Tatyana, dia "tidak menyerah pada tabiat manisnya," dia tidak menganggap perasaan ini dengan serius, memutuskan bahawa dia dapat mengatasi perasaan itu, seperti biasa, apabila dia dapat "mempamerkan air mata yang patuh." Bahagian belakang Tatiana. Pada masa mudanya, dia hanya menuruti perasaannya. Onegin membacakan khutbahnya di mana dia mengesyorkan: "belajar mengawal diri sendiri." Gadis itu mengambil kira kata-kata ini dan memulakan pembangunan diri. Pada masa pertemuan seterusnya dengan Onegin, dia sudah mahir mengawal perasaannya, dan Evgeny tidak dapat melihat satu gram emosi pun di wajahnya. Tetapi kebahagiaan tidak mungkin lagi ...
5. Mikhail Yurievich Lermontov "Wira Zaman Kita":
Watak utama, Pechorin, adalah seorang lelaki yang terdiri daripada akal dan perasaan. Apabila dia bersendirian dengan alam semula jadi, dengan diari atau dengan seseorang yang dia tidak perlu berpura-pura, itu adalah saraf telanjang, emosi. Contoh yang menarik perhatian dalam episod ketika dia memandu kuda di sepanjang jalan untuk mengejar Vera. Dia menangis dengan kesedihan. Keadaan ini berlangsung seketika. Tetapi saat itu berlalu, dan satu lagi Pechorin naik di atas yang menangis teresak-esak di atas rumput. seorang kanak-kanak yang menangis” dan dengan tenang dan tegas menilai tingkah lakunya. Kemenangan akal tidak memberikan kebahagiaan kepada orang ini.
