Sasha Cherny: Kisah Askar. "Soldier's Tales" oleh Sasha Cherny Soldier's Tales oleh Sasha Cherny buku audio

Seorang penyair yang cemerlang dan penulis gudang lucu, yang bekerja dalam 10-30-an. abad ke-20, adalah Sasha Black. Ini adalah nama samaran Alexander Mikhailovich Glikberg (1880--1932), yang dalam sastera yang hebat masuk seperti satira kaustik. Kembali pada tahun 1905, puisi "Omong kosong" diterbitkan, yang ditandatangani pengarang dengan nama samaran Sasha Cherny (parodi yang jelas dari nama samaran B. N. Bugaev simbolis "Andrei Bely").

Koleksi puisi pertama oleh Sasha Cherny "Motif Berbeza" diterbitkan pada tahun 1906. Koleksi itu ditangkap kerana sindiran politik, dan pengarangnya dibawa ke perbicaraan. 1966-1907 Sasha Cherny menghabiskan masa di luar negara, di Jerman, mendengar kuliah di Universiti Heidelberg. Pada tahun 1908, bersama-sama dengan A. Averchenko, N. Teffi dan pengarang lain, beliau mula menerbitkan majalah satira terkenal Satyricon.

Setelah menjadi penyair satira yang terkenal, Sasha Cherny mencuba pelbagai genre, semakin terkenal sebagai penulis kanak-kanak. Dia menjalankan penerbitan koleksi kanak-kanak kolektif pertama "The Blue Book", di mana yang pertama cerita kanak-kanak"Batu Merah". Mengambil bahagian dalam antologi "Firebird", disunting oleh K.I. Chukovsky, menerbitkan buku puisi Knock Knock (1913) dan Living ABC (1914).

Pada tahun 1914 Sasha Cherny pergi ke hadapan sebagai sukarelawan. Menjelang 1917, dia berada berhampiran Pskov, dan selepas Revolusi Februari dia menjadi timbalan komisar rakyat. revolusi Oktober tidak menerima. Pada tahun 1918-1920. tinggal di Lithuania (Vilna, Kaunas), dari mana laluannya ke penghijrahan bermula.

Kreativiti Sasha Cherny dalam buangan hampir semuanya ditujukan kepada kanak-kanak. Sasha Cherny tidak mempunyai anak sendiri, dan dia sangat menyayangi kanak-kanak. Berfikir tentang Tanah Air, dia bimbang tentang nasib gadis dan lelaki Rusia yang kehilangan hubungan hidup dengan Rusia, dan benang penghubung utama adalah ucapan Rusia, kesusasteraan Rusia (lihat: esei "Tabut Kanak-kanak", puisi "Rumah di Montmorency "). Semua perasaan nostalgia yang luar biasa tergambar dalam ini. Pemisahan dari tanah air, dari Rusia, menerangi masa lalu, tidak dapat ditarik balik dengan cara yang sama sekali baru: apa yang menyebabkan senyuman pahit di sana, di rumah, jauh dari tanah air, telah berubah, ia kelihatan manis - dan zaman kanak-kanak adalah yang paling manis.

Pada tahun 1921, buku "Pulau Kanak-kanak" diterbitkan di Danzig, pada tahun 1923 di Berlin - koleksi "Thirst". Sasha Cherny tinggal di Rom selama lebih dari setahun, dan "Sanatorium Kucing" (1924) muncul di sana. Sebilangan besar karya, baik dalam ayat dan prosa, didedikasikan untuk Paris dan penduduk Rusia yang kecil: di sini penghijrah Hitam hidup lebih lama daripada di bandar-bandar Eropah yang lain.

Pada tahun 1928-1930. di Paris telah dicetak " Kisah Askar”, pada tahun 1928 keluar sebagai edisi berasingan “Kisah tidak serius”.

Pelbagai dari segi genre, karya Sasha Cherny mempunyai dua dominan emosi: lirik dan kami berminat masa ini lucu, yang menyokong antara satu sama lain. Dalam karya kanak-kanak tidak ada jejak ironi kaustik, ciri kreativiti satira "dewasa".

Karya humor (cerita dan novel) oleh Sasha Cherny untuk kanak-kanak ditujukan terutamanya kepada hati dan fikiran kanak-kanak itu. Seperti itu, sebagai contoh, adalah "Diari Fox Mickey". Ditulis pada tahun 1927, buku itu tanpa disedari memparodikan genre memoir, yang telah menjadi bergaya, tetapi juga mengandungi plot tradisional untuk kesusasteraan Rusia dan dunia, apabila dunia biasa dilihat melalui mata makhluk luar biasa. Penceritaan itu dijalankan bagi pihak seekor anjing yang hidup dalam "sistem orientasi nilai" dewasa yang berbeza dan tidak berperikemanusiaan.

Puisi, cerita, cerita dongeng oleh Sasha Cherny menggabungkan situasi paradoks di mana watak-watak mendapati diri mereka, dan potret watak-watak, bukan tanpa lirik. Inilah yang berlaku dalam cerita "Mengenai yang paling dahsyat", "Lawatan Paskah", " Banduan Caucasus". Dalam cerita "Lyusya dan Kakek Krylov", fabulist terkenal itu berlayar kepada gadis itu di atas awan:

“Terima kasih, datuk. Saya sangat gembira anda datang. sangat! Dengar, datuk, saya mempunyai banyak, banyak soalan.<...>Saya sangat suka dongeng anda! Lagi doggy cina. Tapi itu sahaja... Boleh saya tanya?

Tanya

Contohnya, "The Crow and the Fox" Saya berada di Taman Zoologi Paris, saya sengaja menyemaknya. Dia membawa tart keju bersamanya, masukkan ke dalam sangkar untuk musang, tetapi dia tidak akan makan! Saya tidak mahu makan untuk apa-apa ... Bagaimana? Mengapa dia naik ke burung gagak dengan pujiannya? "Ah, leher!" "Ah, mata!" Tolong beritahu saya!..

Krylov merengus kesusahan dan hanya menghulurkan tangannya. - Dia tidak makan, anda berkata, keju ... Lihatlah anda! Tak sangka pun. Dan La Fontaine, yang cerita dongeng menulis dalam bahasa Perancis juga - keju. Apa yang perlu dilakukan, Lucy?

Tradisi dongeng alegori, "amalan hidup", pandangan kebudak-budakan kesusasteraan dan kehidupan, kebenaran artistik dan kebenaran "fakta" bertembung secara lucu. Dalam paradoks inilah yang lucu dilahirkan. Pada masa yang sama, ungkapan seperti "mendaki dengan pujian" menunjukkan ketidakkonsistenan kedudukan kanak-kanak, di mana zoomorfik manusia dan semula jadi hanya bercampur. Persepsi kanak-kanak humor memerlukan dinamik dan baris yang sangat lucu ini, supaya, mengikut undang-undang kesusasteraan kanak-kanak, heroin cerita itu kemudiannya mengatakan perkara berikut:

“Sangat mudah, datuk. Ia sepatutnya seperti ini: "Tuhan menghantar sekeping daging kepada burung gagak di suatu tempat ..." Faham? Kemudian "The Fox and the Grapes" ... Saya membawa berus bersama saya ke taman zoologi dengan anggur.

tak makan? tanya datuk dengan marah.

Tak masuk mulut! Bagaimanakah "mata dan giginya menyala"?

Apa yang perlu dilakukan, pada pendapat anda?

Biarlah, datuk, ayam-ayam itu duduk di atas dahan yang tinggi. Musang di bawah melompat dan marah, dan mereka menunjukkan hidungnya.

"Ajaran" Lucy adalah lebih lucu kerana, tanpa bayang-bayang rasa malu, dia mengarahkan tuan yang diiktiraf dalam seni dongeng, dan tuannya sendiri malu atau "bermain malu." Dialog menjadikan gambar lebih jelas, hampir nyata. Terdapat banyak bukti dalam dialog ini. Sasha Cherny secara beransur-ansur menunjukkan kepada yang kelihatan konvensyen dongeng genre: ini adalah cerita yang meniru verisimilitude; imej Lucy sangat lucu. Naif serentak dan kejahilannya tentang konvensyen kesusasteraan adalah lucu. Tetapi perkara yang lucu ialah, mungkin, tiada seorang pun daripada orang dewasa yang mengambil mudah apa yang diterangkan dalam dongeng, tidak mengambil masalah untuk diyakinkan tentang kebolehpercayaan kata-kata yang diucapkan oleh penulis, diambil begitu sahaja. Kanak-kanak Lucy memberi pengajaran kepada datuk Krylov. Plot itu sendiri, menggunakan "situasi mistik" untuk "kandungan komik", juga dicerminkan dalam tajuk - "Lyusya dan datuk Krylov", di mana bukan sahaja "tua dan muda" yang merendah-rendahkan, tetapi juga dalam erti kata heuristik: " kebenaran" dilahirkan jika bukan dalam perselisihan, tetapi dalam paradoks, hampir karut, pertembungan kejahilan dan rasa ingin tahu yang tulen, di satu pihak, dan kebijaksanaan dan beberapa yang dibebani oleh kebijaksanaan ini, di pihak yang lain.

Diari Fox Mickey, yang memparodikan genre memoir yang biasa di kalangan pendatang, tidak kehilangan warna dan komedinya. Motivasi yang hebat, peniruan "peristiwa", "pemikiran" dan "perkataan" Fox dengan penuh munasabah, bukan sahaja meneruskan tradisi yang diketahui dalam kesusasteraan kanak-kanak Rusia dan dunia untuk memberikan imej zoomorfik sebagai "pencerita", tetapi juga mencipta imej asli sepenuhnya, berbeza daripada imej Chekhov ("Kashtanka ", "Berdepan Putih"), Andreevsky ("Kusak"), Kuprinsky ("Emerald", "Yu-yu", "White Poodle"), yang menggabungkan imej kebudak-budakan , "kekanak-kanakan" dan sebenarnya "anak anjing", melahirkan komponen ceria yang sangat benar dalam bentuk dalaman imej zaman kanak-kanak secara umum. Puncak pencapaian Sasha Cherny dalam genre prosa- Koleksi "Kisah Askar". Karya-karya yang membentuk koleksi itu telah diterbitkan sejak tahun 1928. Edisi berasingan pertama berlaku selepas kematian penulis - pada tahun 1933. Mari kita membuat tempahan bahawa buku ini tidak ditujukan khusus untuk bacaan kanak-kanak, tetapi dengan penyesuaian tertentu, banyak teks koleksi ini mungkin ditawarkan kepada kanak-kanak.

"Soldier's Tales" oleh Sasha Cherny ialah kes mengeluarkan caj kreatif yang berkuasa yang telah terkumpul selama bertahun-tahun. Ia termasuk tahun di mana A.M. Glickberg berkhidmat tentera Rusia askar biasa. Jadi dia mempelajari kehidupan askar, adat, bahasa, cerita rakyat dengan sempurna.

Koleksinya agak heterogen dari segi genre: terdapat kisah askar ("Jika saya seorang raja", "Siapa yang harus pergi selepas shag"), cerita dongeng ("The Queen is Golden Heels", "The Soldier and the Mermaid" , dll.), cerita dongeng sosial ("Antignoy", "Dengan loceng", dll.). Kepentingan khusus ialah meniru perubahan rakyat teks sastera- penceritaan semula nakal oleh askar pelawak puisi oleh M.Yu. Lermontov "Demon", dari mana kisah dongeng "Syaitan Kaukasia" diperolehi.

Ke dalam pangkalan data cerita sastera kanun utama pelbagai genre cerita rakyat diletakkan dengan plot pengarang asli semata-mata (sesetengahnya termasuk realiti Perang Dunia Pertama - contohnya, "Pasukan Incorporeal" atau "Rumput Muddle").

Pembawa utama tradisi cerita rakyat- Watak utama ialah seorang askar. Seperti dalam cerita rakyat, wira Sasha Cherny mempunyai kecerdasan, watak yang ceria dan ceria, dia berani, adil dan tidak berminat. "Soldier's Tales" penuh dengan jenaka yang berkilauan, walau bagaimanapun, selalunya masin seperti seorang askar. Walau bagaimanapun, penulis yang mempunyai citarasa yang sempurna, berjaya untuk tidak meluncur ke dalam kelucahan.

Kelebihan utama "Soldier's Tales", pada pendapat kami, ialah koleksi itu boleh dianggap sebagai khazanah bahasa Rusia yang berair dan benar-benar rakyat. Peribahasa (sejam sehari dan burung belatuk berseronok), pepatah (bibir pada siku, air liur pada but), jenaka (droshki tanpa roda, anjing dalam batang - berputar seperti roda berputar mengelilingi pancang oat) dan keindahan pertuturan yang lain bertaburan di sini dengan banyaknya.

Kesamaan watak-watak "Soldier's Tales" oleh Sasha Cherny dengan watak bylichki (mitologi, ciri-ciri kepercayaan rakyat) membuatkan kita mengingati asal-usul cerita dongeng dari mitos sebagai idea bahawa di sebalik semua benda mati ada benda hidup di sekeliling, bahawa setiap bahagian dunia didiami dan tertakluk kepada kehendak dan kesedaran yang tidak kelihatan di bawah perjalanan normal kehidupan makhluk. Tetapi apabila kepercayaan dilupakan, cerita dongeng diperkaya dengan motif harian dan fiksyen, apabila keajaiban berlaku dalam pondok petani dan berek askar. Sebagai contoh, fiksyen menampakkan dirinya dalam kisah dongeng "Dengan Loceng" apabila menggambarkan jalan-jalan di ibu kota yang tidak dikenali oleh seorang askar sederhana, bahagian dalam pejabat "Menteri Perang", ciri ciri iaitu kehadiran banyak butang. Fiksyen juga bercirikan dalam menggambarkan rupa dan perbuatan roh najis - makhluk hebat yang telah kehilangan dalam cerita dongeng keaslian dan kepastian penampilan dan kewujudan mereka. Ini dan ciri-ciri lain kepercayaan rakyat dalam lewat XIX- permulaan abad ke-20, yang dicatat oleh kami dalam "Kisah Askar", terdapat proses demitologisasi masa dan tempat tindakan, serta hero cerita dongeng, yang disertai dengan kemanusiannya (antropomorfisasi), dan kadangkala idealisasi (dia seorang lelaki kacak kelahiran tinggi). Benar, dia kalah kuasa ajaib, yang, menurut sifat mereka, harus dimiliki oleh wira mitologi, sering bertukar menjadi wira "rendah", contohnya, menjadi Ivanushka the Fool.

Matlamat Sasha Cherny dalam mencipta "Soldier's Tales" adalah untuk menarik minat kehidupan pra-revolusioner dan budaya rakyat Rusia, yang dinyatakan dalam perihalan kehidupan petani dan askar semasa Perang Dunia Pertama. Peristiwa dongeng berkembang dalam persekitaran rakyat, kerana hanya di dalamnya kepercayaan karut menduduki tempat yang menonjol. Keaslian "Soldier's Tales" ditekankan oleh kehadiran seorang perawi askar di halaman mereka, terima kasih kepada siapa penerangan yang hebat kehidupan rakyat dan kepercayaan mengambil bunyi yang kukuh. Oleh itu, satu lagi watak utama "Soldier's Tales" ialah bahasa. Seperti yang ditulis A. Ivanov, "pada dasarnya, bahasa ibunda adalah kekayaan yang dibawa oleh setiap pelarian bersamanya dan satu-satunya perkara yang terus dikaitkan dengan tanah air yang terletak jauh." Tidak hairanlah penulis-penulis emigrasi Rusia begitu degil memegangnya perkataan Rusia- Esei linguistik oleh A. Kuprin, M. Osorgin, N. Teffi dikhaskan kepadanya.

Contoh "Soldier's Tales" tidak unik dalam tarikan penulis kepada kekayaan ucapan rakyat lisan, legenda. Kronik itu membuktikan bahawa Sasha Cherny membaca laporan mengenai Apokrifa oleh N. Leskov dan Rusia di Paris lagu rakyat menurut catatan Gogol, secara berseloroh bermimpi bahawa Santa Claus akan memberinya Tahun Baru edisi lama" kamus penerangan» V. Dahl. Seseorang boleh berkongsi kejutan A. Ivanov, yang menulis bahawa "tidak ada saudara lelaki Sasha Cherny secara bertulis ... mungkin, telah mencapai penggabungan sedemikian dengan semangat rakyat, pembubaran sedemikian dalam unsur-unsur ucapan asli, sebagai pengarang "Kisah Askar" ... Lagipun, Sasha Cherny masih orang bandar. Ivanov A.S. "Pernah ada seorang kesatria miskin" // Cherny Sasha. Prosa terpilih. - M.: Buku, 1991.

Tetapi itulah keaslian kesusasteraan Rusia yang benar-benar, bahawa ia tidak pernah kehilangan hubungan dengan orang ramai, kreativiti mereka yang tidak ternilai, cerita rakyat.

Sasha Cherny (nama sebenarnya Alexander Mikhailovich Glikberg; 1 Oktober (13), 1880 dalam keluarga Yahudi seorang ahli farmasi, ejen syarikat perdagangan. Terdapat lima anak dalam keluarga itu, dua daripadanya bernama Sasha. Berambut perang dipanggil "putih", dan si rambut coklat - "hitam" - dan nama samaran itu dilahirkan.

Untuk memberi peluang kepada kanak-kanak itu memasuki gimnasium Bila Tserkva, ibu bapa membaptisnya. Di gimnasium, Alexander tidak belajar lama. Budak itu lari dari rumah, menjadi miskin, pengemis, mengemis. Tentang dia nasib yang menyedihkan menulis di akhbar, dan pegawai Zhytomyr K. K. Roche, terharu dengan cerita ini, membawa budak itu kepadanya. K. K. Roche, yang melakukan banyak kerja amal dan menyukai puisi, mempunyai pengaruh yang besar terhadap Alexander.

Dari 1901 hingga 1902, Alexander Glikberg berkhidmat sebagai swasta dalam pasukan latihan, kemudian bekerja di kastam Novoselensk.

Pada 1 Jun 1904, dalam akhbar Zhytomyr "Volynsky Vestnik" "Diari Resonator"nya diterbitkan di bawah tandatangan "Dengan sendirinya".

Pada tahun 1905 dia berpindah ke St. Petersburg, di mana dia menerbitkan puisi satira yang membawanya kemasyhuran dalam majalah Spectator, Almanac, Journal, Masks, Leshy, dll. Seperti yang ditulis Chukovsky: "setelah menerima terbitan baru majalah itu, pembaca , pertama sekali, mencari puisi Sasha Cherny di dalamnya.

Puisi pertama di bawah nama samaran "Sasha Cherny" - satira "Omong kosong", yang diterbitkan pada 27 November 1905, membawa kepada penutupan majalah "Spectator". Koleksi puisi "Motif Berbeza" telah diharamkan oleh penapis.

Pada 1906-1908 beliau tinggal di Jerman, di mana beliau melanjutkan pelajaran di Universiti Heidelberg.

Kembali ke St. Petersburg pada tahun 1908, beliau bekerjasama dengan majalah "Satyricon", menerbitkan koleksi puisi "To All the Poor in Spirit", "Involuntary Tribute", "Satires". Diterbitkan dalam majalah dunia moden", "Argus", "The Sun of Russia", "Sovremennik", dalam akhbar "Kyiv Thought", "Rumor Rusia", "Odessa News". Menjadi terkenal sebagai penulis kanak-kanak: buku "Knock-Knock", "Live ABC" dan lain-lain.

Semasa Perang Dunia Pertama, Sasha Cherny berkhidmat di Tentera ke-5 sebagai swasta di rumah sakit lapangan dan bekerja sebagai penulis prosa.

Dia menerbitkan koleksi prosa "Fanny Stories" (1928), cerita "Wonderful Summer" (1929), buku kanak-kanak: "Professor Patrashkin's Dream" (1924), "Mickey the Fox's Diary" (1927), "Cat Sanatorium" (1928), " Ruddy Book "(1930)," Sailor Squirrel "(1932).

Pada tahun 1929, dia membeli sebidang tanah di selatan Perancis, di bandar La Favière, membina rumahnya sendiri, di mana penulis, artis, pemuzik Rusia datang dan tinggal untuk masa yang lama.

Sasha Cherny meninggal dunia akibat serangan jantung pada 5 Ogos 1932. Dengan mempertaruhkan nyawanya, dia membantu memadamkan kebakaran di ladang berhampiran.Setibanya di rumah, dia jatuh dan tidak bangun lagi.

Dia dikebumikan di tanah perkuburan Lavandou, jabatan Var.

Alexander Glikberg (Sasha Cherny) adalah salah seorang penulis satira yang paling penting pada awal abad ke-20. Sasha Cherny dan Arkady Averchenko adalah dua tonggak kesusasteraan jenaka Zaman Perak. Tetapi secara peribadi, saya lebih suka Sasha Cherny: Saya tidak boleh membaca puisi dan ceritanya tanpa senyuman, dan baris dari "Tetapan" sering muncul dalam ingatan saya apabila ia bergolek mood teruk. Sasha Cherny mempunyai sejenis humor "Odessa", di mana perkara lucu dan sedih bercampur-campur, yang membuat anda ketawa dan berfikir pada masa yang sama. Atas sebab tertentu, penulis dari Odessa mempunyai rasa jenaka. Segera jelas bahawa Sasha Cherny, Isaac Babel, Ilya Ilf dan Evgeny Petrov, Mikhail Zhvanetsky dilahirkan dan dibesarkan di Odessa. Yang pertama dalam senarai ini ialah Alexander Glikberg, yang, untuk bergurau tentang nama samaran rakan Blok dan "penyair simbolis yang bersemangat" Boris Bugaev (Andrey Bely), mengambil nama kreatif Sasha Cherny.
"Soldier's Tales" oleh Sasha Cherny ialah buku istimewa. Ia muncul buat kali pertama dalam cetakan selepas kematian pengarang di Paris pada tahun 1933 dan menyebabkan banyak ulasan yang bersemangat di kalangan penghijrahan Rusia. Semua orang menulis tentang "Soldier's Tales", dari Alexander Kuprin yang menawan hingga Vladimir Nabokov yang canggih. Dan ini agak adil. Buku "Soldier's Tales" adalah peristiwa penting bukan sahaja dalam kesusasteraan emigré Rusia, tetapi juga dalam kesusasteraan Rusia secara umum. Apakah dalam buku yang agak kecil ini menyebabkan kekecohan sedemikian?
Pertama, bahasa dongeng. Penggayaan seorang askar-pencerita lengkap, terdapat banyak peribahasa dan pepatah dalam ucapan. Kadang-kadang tidak jelas sama ada ini adalah peribahasa dan pepatah sebenar atau ia dicipta oleh Sasha Cherny sendiri. Kebanyakan, sudah tentu, dicipta, tetapi bagaimana dicipta. Tidak dapat dibezakan dengan yang sebenar. Dan apakah frasa ini kelakar dan kelakar. Sekurang-kurangnya tulis dalam buku nota. Di sini, sebagai contoh: "Lihat awak ... Untuk memberi anda landak melawan bulu!", "Berapa banyak tulang ruff mempunyai, begitu banyak usaha agung", "Sesuatu, wahai lelaki, ia berbau anda dengan sayur-sayuran ringkas yang adalah mustahil untuk berbual , jadi saya mulakan supaya anda boleh menghisap ikan putih "," wira purba sebenar, mengapur anda dengan kapur, dan meletakkannya beku di atas alas di taman ", dsb.
Kedua, plot cerita dongeng. Ini bukan hanya dongeng - ini adalah "kisah askar", tetapi ia sangat lucu dan menarik sehingga menarik nafas anda. Dalam kisah-kisah ini, askar itu bukan sahaja dapat memasak "bubur dari kapak" tradisional, tetapi juga menenangkan kumpulan keldai, yang, dengan tangisannya, tidak membenarkan Generalisimo Suvorov tidur di Alps. Berikut adalah kisah dongeng, dan kes dari kehidupan, dan hanya anekdot tentera. Wira menyatukan semua cerita: askar riang dan jenaka mereka yang menular.
Ketiga, kemahiran parodi. Dalam setiap kisah dongeng, Sasha Cherny memparodikan sesuatu: sesuatu kisah dongeng, kemudian epik heroik, novel pengembaraan. Saya sangat menyukai kisah dongeng, yang memparodikan puisi romantis Lermontov "Setan". Ia dipanggil "Syaitan Kaukasia". Seorang askar berpengalaman memberitahu rakan sejawatnya kandungan "Demon" ("Syaitan Kaukasia"), mengubah plot tragis puisi itu menjadi satu siri anekdot.
Dan, keempat, setiap kisah dongeng mengandungi makna yang mendalam, setiap cerita mengajar untuk menjadi bijak dan baik. Seperti Lukashka dari kisah dongeng " perang damai”, yang mencadangkan agar tentera yang bermusuhan menarik tali supaya orang yang berperang tidak terbunuh atau cacat. Sesiapa yang menarik tali akan memenangi peperangan.
Jika anda mahu anak-anak anda ketawa dan belajar sesuatu pada masa yang sama, maka "Soldier's Tales" oleh Sasha Cherny adalah untuk anda pilihan yang baik. Menggayakan di bawah ucapan rakyat mungkin kelihatan pelik kepada kanak-kanak pada mulanya, tetapi jenaka yang berkilauan akan membantu anda membiasakan diri dengan gaya cerita. Dan, tentu saja, baca sendiri kisah Sasha Cherny. Mood yang baik selepas membaca anda akan dijamin.
Buku "Soldier's Tales" diterbitkan oleh rumah penerbitan "Nigma" dalam hadiah mewah edisi pengumpul. Edisi ini unik dengan cara tersendiri. Jadi "Soldier's Tales" tidak pernah diterbitkan. Penutup berwarna padu, kertas mahal berkualiti tinggi, percetakan mengimbangi, ada bookmark-lace. Di penghujung buku ini adalah cerita tentang "Kisah Askar" dan tentang Sasha Cherny oleh kartunis terkenal Yuri Norshtein (pengarang kartun "Hedgehog in the Fog", dll.). Ilustrasi oleh pelajar Yuri Norshtein Ekaterina Sokolova. Ekaterina Sokolova ialah salah seorang animator Rusia moden terbaik, pemenang banyak anugerah untuk filem animasi.
Terdapat banyak lukisan dalam buku itu, ia ada di hampir setiap halaman. Ilustrasi berwarna-warni, dilukis dengan jenaka dan rasa yang anda harapkan daripada buku yang menyeronokkan. Buku ini disyorkan untuk kanak-kanak yang lebih tua. zaman sekolah, tetapi nampaknya saya akan menjadi menyeronokkan dan menarik untuk kanak-kanak usia sekolah menengah (dari umur 13 tahun) untuk menghormati kisah dongeng Sasha Cherny.

Dmitry Matsyuk

Sasha Cherny: Kisah Askar. Artis: Ekaterina Sokolova. Rumah penerbitan Nigma, 2016
|labirint|https://www.labirint.ru/books/547458/?p=7207

1 daripada 9

Buku itu termasuk kisah askar penulis satira terkenal Rusia Sasha Cherny. "Soldier's Tales" diterbitkan di luar negara. Diterbitkan di Kesatuan Soviet buat kali pertama.

Antipus

Menghantar ajudan rejimen kepada komander kompeni pertama dengan nota. Jadi dan begitu, meja kad saya dari pokok mahal dipenuhi dengan vodka pada hari nama. Hantar Ivan Borodulin untuk menggilapnya.

Komander syarikat memberi arahan melalui sarjan mejar, kamu tidak akan menolak ajudan. Dan bagaimana pula dengan Borodulin: mengapa tidak membebaskan dirinya dari kem; kerja pun senang- miliknya, ikhlas, dan ajudan tidak begitu kikir untuk menggunakan hadiah askar nanti.

Ia adalah Borodulin yang duduk di atas lantai, menggosok kakinya dengan lakuer-sandarak, dia menyejat seluruh badan, memanaskan badan, melemparkan tuniknya dari dirinya ke parket, menyingsingkan lengan bajunya. Askar itu adalah dirinya yang megah dan kuat, sekurang-kurangnya menulis patret: otot-otot pada bahu dan lengan di bawah kulit bergulung seperti rahang besi, mukanya kurus, seolah-olah bukan seorang askar sederhana, tetapi sedikit ragi pegawai ditambah. . Walau bagaimanapun, apa yang sia-sia untuk mencari kesalahan - ibu bapanya berasal dari sekolah lama, seorang wanita borjuasi pinggir bandar semulajadi - pada hari puasa, anda tidak akan melalui kedai sosej, bukan ...

Borodulin menarik nafas, mengesat peluh di dahinya dengan tapak tangannya. Dia mengangkat matanya, wanita itu berdiri di ambang pintu - seorang janda muda, itu bermakna, daripadanya ajudan menyewa fater pada harga yang berpatutan. Dia kemas, wajahnya juga - anda tidak akan berpaling. Adakah ajudan akan hidup dengan yang kekok ...

- Upreli, askar?

Dia melompat dengan kaki lincah - jubah di atas lantai. Sebaik sahaja dia mula meletakkannya di atas kepalanya, dia tergesa-gesa meletakkan tangannya ke dalam kolar dan bukannya kepalanya, dan perempuan simpanan itu memperlahankannya:

- Tidak tidak! Jangan sentuh gimnas! Dia memeriksa dia di semua jahitan, seolah-olah dia telah mengambil peperiksaan, dan di belakang tirai suara sayang melemparkan:

- Antipus murni!... Entot sesuai dengan saya.

Dan dia pergi. Hanya roh ungu di belakangnya yang melengkung seperti laluan.

Askar itu mengerutkan dahi. Macam mana dia sesuai dengan dia? Apa perkataan yang dia keluarkan dalam cahaya putih ... Dengan gemuk, mereka, wanita, menggerogoti pagar, tetapi tidak menyerang yang sedemikian.

Borodulin melakukan kerjanya, mengikat tacklenya ke dalam satu berkas, dan melaporkan melalui utusan.

Ajudan keluar sendiri. Dia mencubit matanya: meja berkilauan, seolah-olah seekor lembu telah menjilatnya dengan lidah yang basah.

- Pandai, - katanya, - dia berjaya! Syabas Borodulin!

- Senang mencuba, kelajuan anda. Hanya jika anda sila perintah supaya tingkap tidak dibuka sehingga esok, sehingga varnis telah menjadi lebih kuat. Dan kemudian debu Mei akan berterbangan, meja akan menjadi letih ... Kerjanya halus. Benarkan saya bersuara?

Ajudan memberi ganjaran kepadanya dengan betul, manakala dia sendiri menyeringai.

- Tidak, abang, tunggu. Satu kerja selesai, satu lagi tersekat. Wanita itu sangat menyukai awak, wanita itu mahu memahat awak, faham?

- Tidak sama sekali. Sesuatu yang mencurigakan...

Dan dia sendiri berfikir: mengapa mengukir saya? Teh sudah dibentuk!…

- OKEY. Saya tidak faham, jadi wanita itu akan memberi penjelasan kepada anda.

Dan dengan topi itu di dahinya dan terus ke kanopi. Hanya, oleh itu, askar untuk tunik - tirai - vyk! - seolah-olah angin telah meniupnya ke tepi. Wanita itu berdiri, menyandarkan telapak tangannya yang lentik pada tiang dan sekali lagi untuk tangannya:

- Tidak tidak! Naik sebagaimana adanya, dalam bentuk yang serupa. Siapa nama awak, askar?

- Ivan Borodulin! - Dia memberikan jawapan, dan dia sendiri, seperti beruang di atas roda kilang, merenung ke sisi.

Dia memanggilnya, yang bermaksud, kepada ketenangannya dalam jarak dekat. Ajudan mengarahkan, anda tidak akan berehat.

“Di sini,” kata wanita itu, “lihatlah. Semuanya keren, begitu juga dengan kerja saya.

Ibu jujur! Semasa dia melihat, matanya menjadi putih; bilik itu penuh dengan lelaki telanjang, ada yang tidak berkaki, ada yang tidak berkepala ... Dan di antara mereka ada wanita alabaster. Yang terletak, yang berdiri ... Pakaian, seluar dalam dan gelaran tidak kelihatan, tetapi wajah, dengan cara itu, ketat.

Wanita di sini membuat penjelasan penuh:

- Di sini anda, Borodulin, seorang tuan mahoni, dan saya memahat dari tanah liat. Cuma bezanya. Milik anda, sebagai contoh, adalah pengilat, dan saya adalah arca ... Di bandar, sebagai contoh, monumen telah didirikan, berhala yang sama, hanya dalam bentuk terakhir mereka ...

Askar melihat bahawa perempuan simpanan itu bukan seorang wanita tentera, lembut, - dia melintasinya dan memotong:

Bagaimana, puan, mungkin? Di monumen, pahlawan dalam pakaian seragam lengkap menunggang kuda mengibaskan pedang mereka, dan entis, tanpa suku kaum, tidak berguna. Bolehkah anda melancarkan syaitan telanjang itu ke dalam bandar?

Dia tidak tersinggung langsung. Dia menampakkan giginya dengan sapu tangan renda dan menjawab:

- Nah, mereka membuat kesilapan. Adakah anda pernah ke St. Petersburg? Itu sahaja! Dan di sana taman musim panas portless entih sesuka hati. Yang merupakan dewa laut, yang merupakan dewi ketidaksuburan yang bertanggungjawab. Anda seorang tentera yang celik, anda harus tahu.

"Lihat, banjir!" Askar itu berfikir. "Ibu kepada anak-anak putera raja sedang menyusukan teh di taman ibu kota, pihak berkuasa berjalan kaki, bagaimana mungkin untuk meletakkan sampah seperti itu di antara pokok? ...".

Dia mengeluarkan helaian berbulu putih dari loker, tepinya disarung dengan reben merah, - dia memberikannya kepada askar.

- Di sini anda mempunyai bukannya epanchi Crimean. Tanggalkan baju dalam awak, saya tak perlukannya.

Borodulin terkedu, dia berdiri seperti tiang, tangannya tidak naik ke kolar.

Seorang wanita yang degil, tidak menerima malu seorang askar:

- Nah, bagaimana dengan awak, askar? Nah, saya hanya setinggi pinggang - fikirkan, betapa dandelion monastik! ... Lemparkan helaian di bahu kanan anda, kiri Antignoy sentiasa dalam bentuk semula jadi.

Sebelum dia sempat sedar, wanita itu mengikat helaian di bahunya dengan lencana kuda, meletakkannya di atas bangku tinggi, mengacaukan skru ... Askar itu naik, seperti kucing di atas alas, dengan matanya mengelupas, air mendidih mengalir ke pelipisnya. Pokoknya lurus, tetapi epalnya masam ...

Dia membawa askar itu dengan todongan senjata dari semua sudut.

- Betul! Mereka hanya memotong anda, askar, rendah - tikus tidak akan menangkapnya dengan gigi. Keriting pastinya bergantung pada Antipus... Untuk fantasi yang lengkap, saya sentiasa perlu melihat model dalam keseluruhan bentuknya dari pukulan pertama. Nah, masalah ini mudah untuk membantu ...

Dia menyelam ke dalam loker sekali lagi, mengeluarkan rambut palsu sut malaikat dan melemparkannya ke Borodulin dengan pukulan bulat itu. Dari atas dia menekan gelung tembaga, sama ada untuk kekuatan, atau untuk kecantikan.

Dia melihat ke dalam penumbuk dari tiga langkah:

- Oh, sungguh semula jadi! Limau akan memutihkan anda, tetapi meletakkannya beku di atas alas - dan anda tidak perlu mengukir ...

Borodulin juga melihat cermin - apa yang tergantung serong di dinding berhampiran petani berkaki kambing ... Seolah-olah syaitan telah menarik bibirnya.

Lihatlah malunya ... Mak bukan ibu, tukang mandi bukan penjaga rumah mandi - iaitu sebelum itu, perempuan simpanan askar itu berpakaian apa yang ingin ditunjukkan di gerai. Kemuliaan kepada-Mu, Tuhan, bahawa tingkap itu tinggi: selain kucing, tiada seorang pun dari jalan akan melihat.

Dan janda muda itu menjadi marah. Menghidupkan tanah liat di sekeliling mesin, badan dalam kulit mentah dihidupkan tergesa-gesa dipukul, tanam sanggul renyuk bukan kepala. Dia memusing, mengembung, dan tidak memandang Borodulin. Pada mulanya, anda lihat, dia tidak mencapai kehalusan halus, hanya untuk entah bagaimana memecahkan tanah liat.

Askar itu berpeluh. Dan saya ingin meludah, dan saya ingin merokok memburu fana, tetapi di cermin bahu saya dan separuh dada saya, seolah-olah di atas dulang, menonjol sebagai akar, di bahagian atas tundanya merebak seperti kambing merah, - ia akan menjadi seperti menarik najis keluar dari bawah dirinya dan saya sendiri ke muka dan menghempasnya ... Mustahil: perempuan simpanan mahu dan bukan tentera, tetapi dia akan tersinggung - melalui ajudan dia akan menyakiti sehingga anda menang tidak bernafas. Uprela, bagaimanapun, dan dia. Dia mengelap tangannya pada apron, memandang Borodulin, tersenyum.

- Somly? Tetapi kami akan berehat seketika dan kami akan melakukannya. Adalah dinasihatkan untuk berjalan-jalan, berjalan-jalan, atau duduk dalam keadaan bebas.

Mengapa dia perlu berjalan-jalan dengan memakai hoodie dengan gelung? Dia membalut bahunya, menelan air liur dan bertanya:

- Dan dia dari jenis entot apa? Adakah dia disenaraikan dalam tuhan-tuhan busurman, atau dalam kedudukan awam apa?

- Di bawah Maharaja Krimea Andreyan, dia adalah seorang lelaki kacak rumah tangga.

Borodulin menggelengkan kepalanya. Dia akan berkata, juga ... Di bawah maharaja, sama ada sayap ajudan atau ketua valet bergantung. Kenapa dia menyimpan teman lelaki sebegitu rupa dengannya.

Dan wanita itu naik ke tingkap, bersandar ke taman ke dadanya, supaya angin bertiup ke atasnya: kerja itu juga tidak mudah, menguli satu paun tanah liat, bukan memerah susu itik.

Seorang askar mendengar di belakangnya jeritan tikus, tirai pada cincin bergegar. Dia menoleh ke belakang pada kedua-dua rusuk, hampir jatuh dari bangku: di satu hujung, pembantu rumah wanita itu, sebuah pondok, tercekik sapu tangannya, di satu lagi dail ajudan yang teratur tersangkut keluar, tali bahu di atasnya bergegar, dan di belakangnya. dia seorang kufarka, - dia menutup mulutnya dengan apron ... Borodulin menghampiri mereka dengan patret penuh - mereka semua pecah serentak, seolah-olah mereka memukul tiga kuali dengan kacang ... Mereka melompat, tetapi berjalan di sepanjang dinding supaya wanita itu tidak ditangkap.

Wanita itu berpaling dari tingkap, Borodulin bertanya:

- Apa awak, askar, mendengus?