Apakah arah sastera yang dimiliki oleh karya Bulgakov? M

Tindakan novel "The Master and Margarita", analisis yang akan kami lakukan sekarang, bermula di Moscow. Mikhail Bulgakov menggunakan toponimi Moscow, yang memberikan cerita yang boleh dipercayai dan menyelami lebih banyak lagi ke dalam plot. Jangan lupa baca sinopsis novel tersebut.

Sejarah penciptaan dan genre karya

Diilhamkan oleh tragedi Goethe Faust, Bulgakov memutuskan untuk menulis novelnya sendiri. Adalah diketahui bahawa nota pertama dibuat pada tahun 1928. Dalam 160 halaman pertama tidak ada wira seperti Master dan Margarita, dan plotnya adalah mengenai kemunculan Kristus dan kisah Woland. Tajuk asal novel juga dikaitkan dengan hero mistik ini. Salah seorang daripada mereka ialah "Ahli Hitam". Pada tahun 1930, Bulgakov membakar manuskrip. Dua tahun kemudian, Bulgakov menemui helaian yang masih hidup dan mula bekerja.

Tetapi pada tahun 1940 dia menjadi sakit teruk dan isterinya menulis novel itu di bawah imlaknya, seperti Margarita yang setia. Apabila kerja itu selesai, Elena memohon ke banyak rumah penerbitan, tetapi dia ditolak. Selepas 30 tahun, versi yang ditapis telah diterbitkan, agak berbeza daripada yang asal.

Apa yang boleh dikatakan tentang keaslian genre? Sudah tentu, ini adalah novel dengan ciri klasiknya dalam persembahan klasiknya.

Komposisi dan masalah

Komposisi novel ini berbeza kerana terdapat pengenalan persamaan antara wira era Pilatian dan Moscow. Pelbagai jalan cerita. Kepelbagaian watak. Apabila menganalisis novel, bahagikan karya secara bersyarat kepada dua bahagian:

1. Acara Moscow
2. Penceritaan oleh Guru Besar

Tema karya ialah masalah falsafah, yang dinyatakan dalam hubungan antara kuasa dan manusia, bukan sahaja wira Moscow, tetapi juga Pilatov. Oleh itu, Bulgakov menekankan itu masalah ini adalah pada setiap masa dan zaman.

Kebenaran dinyatakan bahawa masyarakat mesti berasaskan nilai-nilai murni dan bukan yang material. Pastikan anda memasukkan idea ini dalam analisis anda terhadap novel The Master dan Margarita.

Tema dan watak utama

Salah satu tema utama ialah Alkitabiah. Pengkritik terkejut dengan kebolehpercayaan kronologi peristiwa, yang mereka bandingkan dengan tulisan Levi Matthew. Adegan Penghakiman boleh dipercayai walaupun dalam jangka masa. Pilatus dan Yeshua digambarkan dengan cara yang baharu malah dengan unsur-unsur perwatakan orang moden Oleh itu, pembaca zaman kita juga mendapati persamaan di dalamnya.

garis cinta tidak memintas ini kerja genius. Apabila pertemuan pertama Guru dengan Margarita berlaku, ia segera jelas bahawa ini cinta sejati pada pandangan pertama, yang mesti berakhir dengan tragis. Margarita adalah anugerah untuk nasib susah Sarjana. Cinta ditunjukkan dalam novel sebagai sesuatu yang abadi yang tidak bergantung pada apa-apa. Idea ini boleh menjadi salah satu yang penting dalam analisis novel "The Master and Margarita".

tema fantasi menjadikan karya ini istimewa. Muncul dalam novel syaitan: Woland sedang menjalankan upacara kematian dan pengikutnya.

Tema kreativiti juga menarik. Penolakan karya tuan oleh pengkritik, pemusnahan karyanya kreativiti membuatkan dia gila.

Kami juga menyebut watak utama kerja:

• Guru. Pencipta. Di dalamnya kita dapati ciri serupa dengan Bulgakov.
• Woland. Iblis, Putera Kegelapan. Menjadi nyata apabila dia meninggalkan ibu negara Rusia.
• Margarita. Gadis yang tidak berpuas hati. Guru yang dikasihi.

Analisis novel "The Master and Margarita"

Idea utama Bulgakov semasa menulis novel ini adalah untuk menyampaikan semua topik topikal secara ironi.

Novel itu menggabungkan masalah kreativiti yang sempurna dan cinta sejati. Bersama plot yang menarik, landskap memainkan peranan penting. Sudut bercahaya di Moscow menambah dinamik pada novel dan membenamkannya dalam dunia mereka sendiri.

Setiap generasi mendedahkan novel ini dengan cara tersendiri dan mendapati persamaan di dalamnya. masalah kontemporari. Tuan tidak menyelesaikan kerjanya dan membakarnya, mencari ketenangannya dalam hal ini.

Impian Margarita adalah episod penting dalam novel itu. Gadis itu bermimpi tentang neraka, kegelapan, tanah terbiar, dan di tengah-tengah kengerian ini - Guru. Bulgakov secara khusus menggambarkan Margarita sebagai kaya dan makmur, tetapi baginya nilai tertinggi adalah gambar kekasihnya dan buku nota hangus manuskripnya. Serpihan inilah yang menekankan bahawa bukan bahan yang menggembirakan seseorang, tetapi yang duniawi. Dan nampaknya cinta adalah perasaan, tetapi ia lebih berharga daripada apa-apa lagi.

Anda baca analisis ringkas novel "The Master and Margarita", kami mengesyorkan agar anda juga melawati Blog sastera kami, yang mengandungi banyak artikel dengan analisis karya dan ciri-ciri watak.

"The Master and Margarita" adalah karya terakhir M. Bulgakov. Begitu juga dengan novelnya dan pengarangnya. Elena Sergeevna Bulgakova teringat: "Meninggal dunia, dia berkata:" Mungkin ini betul ... Apa yang boleh saya tulis selepas "Tuan"?

Bulgakov memanggil novelnya novel fantasi. Dengan cara yang sama, genre dan pembaca biasanya mentakrifkannya, kerana gambar yang hebat ia benar-benar terang dan berwarna-warni. Novel juga boleh dipanggil karya pengembaraan, satira, falsafah.

Tetapi sifat genre novel itu lebih rumit. Novel ini unik. Definisi genre novel telah menjadi tradisional sebagai meninpea, yang kepunyaan, contohnya, novel "Gargantua dan Pantagruel" oleh Francois Rabelais. Serius kandungan falsafah. The Master dan Margarita, seperti mana-mana meninpea lain, adalah novel dua dimensi, ia menggabungkan prinsip polar: falsafah dan satira, tragis dan lucu, hebat dan realistik. Lebih-lebih lagi, mereka bukan sahaja bergabung, tetapi membentuk perpaduan organik.

Menippea 1 juga dicirikan oleh kepelbagaian gaya, anjakan dan kekeliruan satah spatial, temporal dan psikologi. Dan kita juga dapati ini dalam The Master dan Margarita: penceritaan di sini sama ada satira atau serius, suci; pembaca novel ini mendapati dirinya sama ada di Moscow moden, atau di Yershalaim purba, atau dalam dimensi transendental yang lain.

Novel sebegini sukar untuk dianalisis: sukar untuk mengenal pasti makna umum (makna tersebut) yang mengandungi kandungan novel yang bercanggah itu.

Novel "The Master and Margarita" ciri penting- ini adalah percintaan berganda, percintaan dalam novel(teks dalam teks): wira satu novel ialah Guru dan aksi berlaku di Moscow moden, wira novel lain (ditulis oleh Guru) ialah Yeshua Ha-Notsri dan aksi novel ini berlaku di Yershalaim purba . Novel-novel dalam novel ini sangat berbeza, seolah-olah ia ditulis oleh lebih daripada seorang pengarang.

bab Yershalaim- iaitu novel tentang Pontius Pilate, Yeshua Ha-Nozri - ditulis dalam prosa yang terkejar-kejar dan padat, kedekut. Pengarang tidak membenarkan dirinya apa-apa unsur fantasi, aneh. Dan ini agak difahami: kita bercakap tentang peristiwa dalam skala sejarah dunia - kematian Yeshua. Penulis di sini nampaknya tidak mengarang teks artistik, tetapi mencipta semula sejarah, menulis Injil secara terukur, tetapi dengan tegas, dengan sungguh-sungguh. Keterukan ini sudah ada dalam tajuk bab "purba" (bab kedua novel) - "Pontius Pilatus" - dan dalam baris (bab) awalnya:

Pada awal pagi hari keempat belas bulan musim bunga Nisan, dalam jubah putih dengan lapisan berdarah, berjalan bergoyang, prokurator Yudea, Pontius Pilatus, memasuki tiang bertutup di antara dua sayap istana Herodes Agung. ..

Prokurator mengerutkan pipinya dan berkata dengan tenang:

Bawa masuk tertuduh.

Dan serta-merta, dari platform taman di bawah tiang ke balkoni, dua legionnair membawa masuk dan meletakkan seorang lelaki berusia kira-kira dua puluh tujuh di hadapan kerusi prokurator. Lelaki ini memakai chiton biru tua dan lusuh, dan tangannya diikat ke belakang. Lelaki itu mempunyai lebam besar di bawah mata kirinya, dan melecet dengan darah kering di sudut mulutnya. Lelaki yang dibawa masuk memandang prokurator dengan rasa ingin tahu yang cemas.

Agak berbeza tulisan moden bab Moscow— sebuah novel tentang Guru. Terdapat banyak fantasi, komedi, aneh, syaitan, melepaskan ketegangan tragis. Terdapat juga lirik di sini. Lebih-lebih lagi, lirik dan sandiwara sering digabungkan dalam satu situasi, dalam satu perenggan, sebagai contoh, dalam permulaan terkenal bahagian kedua: "Ikut saya, pembaca! Siapa yang memberitahu anda bahawa tidak ada yang nyata, benar, cinta abadi? Biarlah pendusta memotong lidahnya yang keji!" Dalam semua ini, keperibadian pengarang-pencerita terserlah, yang membina naratifnya dalam bentuk perbualan biasa dengan pembaca, kadang-kadang bertukar menjadi gosip. Penceritaan ini, yang disebut pengarang sebagai "paling benar," mengandungi begitu banyak khabar angin dan sindiran yang membuktikan bahawa bahagian novel ini tidak boleh dipercayai. Lihat, sebagai contoh, tajuk dan permulaan bab kelima "Terdapat kes di Griboyedov":

Rumah itu digelar "Rumah Griboedov" dengan alasan ia pernah dimiliki oleh ibu saudara penulis, Alexander Sergeevich Griboyedov. Baik, dimiliki atau tidak, kita tidak tahu pasti. Saya masih ingat bahawa, nampaknya, Griboedov tidak mempunyai ibu saudara pemilik rumah ... Walau bagaimanapun, rumah itu dipanggil begitu. Lebih-lebih lagi, seorang pembohong Moscow berkata bahawa kononnya di tingkat dua, di dalam dewan bulat dengan tiang, penulis terkenal membaca petikan daripada "Woe from Wit" kepada makcik yang sama ini, yang sedang berbaring di atas sofa. Namun, syaitan hanya tahu, mungkin dia membacanya, tidak mengapa! Dan apa yang penting ialah pada masa ini rumah ini dimiliki oleh MASSOLIT yang sama, diketuai oleh Mikhail Alexandrovich Berlioz yang malang sehingga penampilannya di Kolam Patriarch.

Bahagian kuno (antik) dan moden (Moscow) novel adalah bebas, berbeza antara satu sama lain, dan pada masa yang sama mereka mempunyai sesuatu yang sama, mereka mewakili perpaduan yang penting, mereka mewakili sejarah umat manusia, keadaan moral sejak dua ribu tahun yang lalu.

Pada permulaan era Kristian, dua ribu tahun yang lalu, Yeshua Ha-Nozri 2 datang ke dunia dengan doktrin kebaikan, tetapi orang sezamannya tidak menerima kebenarannya, dan Yeshua telah dijatuhkan hukuman yang memalukan. hukuman mati- tergantung pada tiang. Tarikh itu sendiri - abad ke-20 - seolah-olah mewajibkan untuk merumuskan hasil kehidupan manusia di pangkuan agama Kristian: adakah dunia menjadi lebih baik, adakah seseorang menjadi lebih bijak, lebih baik, lebih belas kasihan pada masa ini, adakah penduduk Moscow , khususnya, berubah secara dalaman, kerana keadaan luaran telah berubah? Apakah nilai yang mereka anggap paling penting dalam kehidupan? Di samping itu, di Moscow moden pada tahun 1920-1930-an, telah diumumkan pembinaan dunia baru, penciptaan manusia baru. Dan Bulgakov dalam novelnya membandingkan manusia moden dengan apa yang berlaku pada zaman Yeshua Ha-Notsri. Hasilnya sama sekali tidak optimistik, jika kita mengingati "sijil" tentang penduduk Moscow, yang Woland terima semasa persembahan dalam Variety:

Nah, mereka hanya manusia. Mereka suka wang, tidak kira dari apa ia diperbuat, kulit, kertas, gangsa atau emas. Nah, mereka remeh ... baik, baik ... dan belas kasihan kadang-kadang mengetuk hati mereka ... orang biasa... Secara umum, mereka menyerupai yang dahulu ... masalah perumahan hanya merosakkan mereka.

Novel M. Bulgakov secara keseluruhan adalah sejenis "rujukan" pengarang tentang kemanusiaan dalam keadaan eksperimen Soviet dan tentang manusia secara umum, tentang nilai falsafah dan etika di dunia ini dalam pemahaman M. Bulgakov.

Baca juga artikel lain mengenai kerja M.A. Bulgakov dan analisis novel "The Master and Margarita":

• 2.2. Ciri-ciri genre novel

saya lejar Am- novel "The Master and Margarita", yang pertama kali dipanggil "The Hoof of the Engineer" dan "The Black Magician", Bulgakov mula menulis pada tahun 1928-29. Dia menentukan sisipan terakhir kepada isterinya pada tahun 1940, pada bulan Februari, tiga minggu sebelum kematiannya. Dalam artikel ini, kami akan mempertimbangkan novel terbaru Bulgakov dan menganalisisnya.

"The Master and Margarita" - hasil kerja Bulgakov

Novel ini adalah sejenis sintesis, hasil daripada semua pengalaman penulis dan penulis drama sebelum ini. Ia mencerminkan kehidupan Moscow, yang timbul dalam esei dari karya "On the Eve"; mistik dan fantasi satira, diuji oleh Bulgakov dalam kisah-kisah tahun 1920-an; motif hati nurani gelisah dan kehormatan kesatria - dalam novel " pengawal putih"; serta tema dramatik tentang nasib jahat seorang artis yang teraniaya, yang digunakan dalam " Novel teater"dan" Moliere. Penerangan tentang Yershalaim menyediakan gambaran kehidupan bandar timur, yang disebut dalam "Berlari". Dan pemindahan naratif dalam masa semasa tempoh agama Kristian awal mengingatkan drama "Ivan Vasilyevich" dan "Bliss", di mana perjalanan melalui zaman juga dibuat.

Kerja berlapis

Pertama sekali, perlu diperhatikan bahawa kerja ini berbilang lapisan, seperti yang ditunjukkan oleh analisis kami. "The Master and Margarita" mempunyai beberapa rancangan, termasuk rancangan sementara. Penulis, di satu pihak, menggambarkan realiti tahun 1930-an, sezaman dengannya, tetapi sebaliknya, Mikhail Afanasyevich memasuki era yang berbeza: Yudea purba, dua abad pertama Kristian, pemerintahan Pontius Pilate. Dengan membandingkan dua masa ini, mewujudkan analogi tidak langsung dan langsung di antara mereka, ruang novel dibina, kandungan ideologinya diperkaya dengan ini. Di samping itu, dalam karya itu, lapisan pengembaraan-hebat ditulis dengan jelas. Pertama sekali, ia termasuk adegan di mana Koroviev, Behemoth dan wakil lain "geng" ahli sihir hitam mengambil bahagian.

Refleksi ciri-ciri zaman

Penganiayaan, penindasan, ketakutan, yang benar-benar meresap dalam suasana tahun 1930-an, paling jelas tercermin dalam nasib Guru. Mari kita buktikan pada contoh satu episod dengan menganalisisnya. "The Master and Margarita" mengandungi adegan yang menarik- penerangan tentang kepulangan rumah protagonis selepas dia menjadi mangsa kecaman yang dilakukan oleh Aloisy Mogarych. Tiga bulan tidak hadir dari kediamannya, dia datang ke tingkap ruang bawah tanah, di mana gramofon sedang dimainkan. Tuannya kembali dengan kot yang sama, hanya dengan butang koyak (mereka dipotong semasa penahanan) dengan keengganan untuk hidup dan menulis.

Suasana tahun 1930-an juga mengingatkan keadaan pembunuhan Aphranius Judas oleh askar upahan, kematian Meigel, yang dibunuh oleh Azazello di bola dengan Syaitan. Kematian ini sekali lagi menunjukkan undang-undang, yang telah disahkan lebih daripada sekali pada zaman Yezhov dan Yagoda: hamba-hambanya akan dimusnahkan oleh kejahatan itu sendiri.

Peranan mistik dalam karya Bulgakov

Bulgakov menyebut dirinya seorang penulis mistik, tetapi dalam novel mistik itu sama sekali tidak meminta maaf untuk semua yang misteri, yang dapat dibuktikan dengan analisis. "Tuan dan Margarita" - karya di mana rombongan Woland melakukan keajaiban hanya dengan tujuan utama: sindiran memasuki novel melalui mereka. Woland dan kuncu-kuncunya mengejek maksiat manusia, menghukum kegilaan, pembohongan, ketamakan semua Likhodeevs, Sempleyarovs, Varenukhs ini. Wakil-wakil Bulgakov dari kejahatan bertindak sesuai dengan pepatah Goethe bahawa mereka adalah kuasa yang melakukan kebaikan, menginginkan kejahatan.

Analisis karya "The Master and Margarita" menunjukkan bahawa salah satu sasaran utama adalah kepuasan fikiran, terutamanya yang ateistik, yang menyapu seluruh kawasan misteri dan misteri di sepanjang jalan. Menggambarkan semua "penipuan", "jenaka" dan "pengembaraan" Behemoth, Koroviev dan Azazello, penulis mentertawakan keyakinan orang ramai bahawa semua bentuk kehidupan sedia ada adalah mungkin untuk merancang dan mengira, dan sama sekali tidak sukar untuk mengatur kebahagiaan dan kemakmuran orang - cukup sekadar mahu.

Kritikan terhadap rasionalisme oleh Bulgakov

Bulgakov, sambil kekal sebagai penganut Evolusi Besar, menunjukkan keraguan bahawa kemajuan satu arah dan seragam boleh dipastikan dengan "serangan tentera berkuda." Tasawufnya ditujukan terutamanya terhadap rasionalisme. Analisis karya "The Master and Margarita" dari sisi ini boleh dilakukan seperti berikut. Bulgakov mengejek, mengembangkan tema yang digariskan dalam pelbagai cerita tahun 1920-an, rasa puas hati, yang yakin bahawa ia akan mencipta, dibebaskan daripada khurafat, pelan tindakan masa depan yang tepat, organisasi hubungan antara manusia dan keharmonian dalam jiwa manusia . Di sini imej Berlioz boleh menjadi contoh yang paling ciri. Dia, setelah berhenti percaya kepada Tuhan, tidak percaya bahawa peluang boleh mengganggunya, membuat dia tersandung pada saat yang paling tidak dijangka. Dan itulah yang berlaku pada akhirnya. Oleh itu, analisis novel "The Master and Margarita" membuktikan bahawa pengarang menentang rasionalisme.

Mistik proses sejarah

Tetapi kebatinan kehidupan seharian bagi seorang penulis hanyalah cerminan kepada apa yang boleh dianggap sebagai mistik. proses sejarah(ketidakpastian perjalanan sejarah dan keputusan yang diperolehi, tidak dijangka mereka). Dalam sejarah peristiwa besar, menurut Bulgakov, masak secara tidak ketara. Mereka dilakukan di luar kehendak orang, walaupun ramai yang yakin bahawa mereka boleh sewenang-wenangnya membuang segala-galanya. Akibatnya, Berlioz yang malang, yang tahu apa yang akan dilakukannya pada mesyuarat MASSOLIT pada waktu petang, meninggal dunia beberapa minit kemudian di bawah tayar trem.

Pontius Pilate - "mangsa sejarah"

Seperti Berlioz, dia menjadi satu lagi "mangsa sejarah." Analisis novel "The Master and Margarita" mendedahkan ciri-ciri berikut personaliti ini. Wira membuat kesan orang yang berkuasa pada orang dan dirinya sendiri. Walau bagaimanapun, ketelitian Yeshua memukau prokurator tidak kurang daripada ucapan luar biasa Berlioz dan Woland. Kepuasan diri Pontius Pilatus, haknya untuk melupuskan nyawa orang lain mengikut budi bicaranya sendiri, dengan itu dipersoalkan. Prokurator memutuskan nasib Yeshua. Tetapi walaupun ini, yang terakhir adalah bebas, dan Pilatus adalah tebusan malang hati nuraninya sendiri. Tawanan selama dua ribu tahun ini adalah hukuman kepada kuasa khayalan dan sementara.

Cinta Guru dan Margarita

Novel "The Master and Margarita" didedikasikan untuk nasib seorang tuan - personaliti kreatif yang menentang seluruh dunia sekeliling. Sejarahnya berkait rapat dengan sejarah Margarita. Pengarang dalam bahagian kedua novelnya berjanji untuk menunjukkan kepada pembaca cinta "kekal", "sejati", "sejati". Ini adalah perasaan watak utama dalam karya itu. Mari analisa mereka. karya anda, kami harap, ingat) adalah sebuah novel di mana cinta adalah salah satu tema utama.

"Cinta Sejati" oleh Bulgakov

Apakah maksud "cinta sejati" dari sudut pandangan Mikhail Afanasyevich? Analisis bab ("The Master and Margarita") menunjukkan bahawa pertemuan para pahlawan adalah tidak sengaja, tetapi ini tidak boleh dikatakan tentang perasaan yang mengikat mereka sehingga akhir zaman mereka. Tuan dan Margarita mengenali satu sama lain dengan pandangan mereka, yang mencerminkan "kesepian yang mendalam". Ini bermakna, walaupun tanpa mengenali satu sama lain, watak-watak itu mengalami keperluan yang besar untuk cinta, yang dicatatkan oleh Bulgakov dalam novelnya. "The Master and Margarita", yang kami analisis, adalah karya yang menunjukkan bahawa keajaiban yang berlaku (pertemuan orang yang dikasihi) juga adalah kehendak peluang, nasib misteri, dalam setiap cara yang mungkin dinafikan oleh penyokong rasionalisme.

Tuannya berkata bahawa perasaan ini melanda mereka berdua sekaligus. Cinta sejati menyerang kehidupan dengan kuat dan mengubahnya. Pertemuan Master dan Margarita, yang kami analisa, mengubah segala-galanya yang biasa dan setiap hari menjadi penting dan cerah. Apabila Guru muncul di bilik bawah tanah watak utama, seolah-olah semua butiran kehidupannya yang tidak seberapa itu mula bersinar dari dalam. Dan ini boleh dilihat dengan mudah melalui analisis. Cinta Margarita dan Master sangat cerah sehingga apabila heroin pergi, semuanya pudar untuk penulis cinta.

Pertama sekali, perasaan sebenar mestilah tidak mementingkan diri sendiri. Sebelum bertemu Guru, Margarita mempunyai segala-galanya yang diperlukan oleh seorang wanita untuk bahagia: seorang suami yang baik hati dan kacak yang memuja isterinya, wang, rumah agam yang mewah. Namun, dia tidak berpuas hati dengan kehidupannya. Bulgakov menulis bahawa Margarita memerlukan seorang Guru, dan bukan taman yang berasingan, rumah agam dan wang Gothic. Apabila heroin itu tidak mempunyai cinta, dia juga mahu membunuh diri. Pada masa yang sama, dia tidak boleh membahayakan suaminya dan bertindak jujur, memutuskan untuk pergi nota perpisahan yang menjelaskan segalanya.

Akibatnya, cinta sejati tidak boleh membahayakan sesiapa. Dia tidak akan membina kebahagiaannya dengan mengorbankan nasib malang orang lain. Perasaan ini juga tidak mementingkan diri sendiri. Heroin Bulgakov dapat menerima aspirasi dan minat kekasihnya sebagai miliknya. Dia membantu Guru dalam segala-galanya, hidup dengan kebimbangannya. Wira menulis novel, yang menjadi kandungan sepanjang hidup gadis itu. Dia menulis semula bab-bab yang telah selesai, cuba membuat Guru gembira dan tenang. Dan dalam hal ini dia melihat erti kehidupannya sendiri.

"Cinta sejati"

Apakah " cinta sejati"? Definisinya boleh didapati di bahagian kedua karya itu, apabila heroin itu ditinggalkan sendirian, sementara tidak mempunyai sebarang berita tentang kekasihnya. Dia menunggu, tidak mencari tempat untuk dirinya sendiri. Margarita tidak kehilangan harapan untuk bertemu dengannya lagi , dia benar dengan perasaannya. Ia sama sekali tidak peduli padanya dari segi apa pertemuan ini akan berlaku.

"Cinta abadi"

Cinta menjadi "kekal" apabila Margarita mengharungi ujian bertemu dengan kuasa dunia lain yang misteri, seperti yang ditunjukkan oleh analisis episod ("The Master and Margarita"). Gadis di tempat kejadian, yang menggambarkan pertemuannya dengan kuasa dunia lain, berjuang untuk kekasihnya. Menghadiri bola bulan purnama, heroin mengembalikan Master dengan bantuan Woland. Dia tidak takut kematian di sebelah kekasihnya dan kekal bersamanya di luar garis kematian. Margarita berkata bahawa dia akan menjaga tidurnya.

Walau bagaimanapun, tidak kira betapa terharunya gadis itu dengan kebimbangan terhadap Guru dan cinta kepadanya, apabila tiba masanya untuk bertanya, dia melakukan ini bukan untuk dirinya sendiri, tetapi untuk Frida. Dia memutuskan cara ini bukan sahaja kerana Woland, yang menasihati mereka yang berkuasa untuk tidak menuntut apa-apa. Cinta kepada Master dalam heroin digabungkan secara organik dengan cinta kepada orang ramai. Penderitaan sendiri menyebabkan keinginan untuk menyelamatkan orang lain daripada mereka.

Cinta dan kreativiti

Cinta sejati juga dikaitkan dengan kreativiti. Nasib Margarita terjalin dengan nasib novel Master. Apabila cinta semakin kuat, percintaan tercipta. Oleh itu, kerja adalah buah cinta. Novel ini sama-sama disayangi oleh Master dan Margarita. Dan jika penciptanya enggan bertarung, heroin itu mengatur kekalahan di apartmen Latunsky. Bagaimanapun, dia menolak cadangan Woland untuk memusnahkannya. Menurut Bulgakov, langkah pertama kebenaran adalah keadilan, tetapi yang tertinggi adalah belas kasihan.

Kreativiti dan kasih sayang wujud di kalangan orang yang tidak mengenali satu atau yang lain. Kerana ini, mereka hanya ditakdirkan untuk tragedi. Master dan Margarita pada akhir novel meninggalkan masyarakat ini, di mana tidak ada tempat untuk dorongan rohani yang tinggi. Mereka diberi kematian sebagai rehat dan kedamaian, sebagai kebebasan dari siksaan, kesedihan dan cobaan duniawi. Ia juga boleh dilihat sebagai ganjaran. Ini menggambarkan keperitan hidup, masa, penulis sendiri.

Keamanan untuk Mikhail Afanasyevich adalah ketiadaan penyesalan. Nasib Pontius Pilatus tidak akan pernah diketahui oleh watak utama yang menjalani kehidupan yang layak, walaupun sukar.

Setelah bertahan selama beberapa dekad dari kelalaian yang tidak adil, novel "The Master and Margarita" oleh M. Bulgakov ditujukan hari ini kepada kita, pada zaman kita. Intipati utama yang dipertahankan dalam karya itu ialah "cinta sejati, setia dan abadi."

"Master and Margarita" ditulis pada tahun 1928-1940. dan diterbitkan dengan potongan ditapis dalam majalah Moscow No. 11 untuk tahun 1966 dan No. 1 untuk tahun 1967. Buku tanpa potongan itu diterbitkan di Paris pada tahun 1967 dan pada tahun 1973 di USSR.

Idea novel itu timbul pada pertengahan 1920-an, pada tahun 1929 novel itu selesai, dan pada tahun 1930 Bulgakov membakarnya di dalam dapur. Versi novel ini telah dipulihkan dan diterbitkan 60 tahun kemudian di bawah tajuk The Great Chancellor. Tidak ada Guru atau Margarita dalam novel itu, bab Injil dikurangkan menjadi satu - "Injil Iblis" (dalam versi lain - "Injil Yudas").

Edisi lengkap pertama novel ini dicipta dari tahun 1930 hingga 1934. Bulgakov dengan menyakitkan memikirkan tajuk: "The Hoof of an Engineer", "The Black Magician", "Woland's Tour", "Consultant with a Hoof". Margarita dan rakannya muncul pada tahun 1931, dan hanya pada tahun 1934 perkataan "tuan" muncul.

Dari tahun 1937 hingga kematiannya pada tahun 1940, Bulgakov membetulkan teks novel itu, yang dianggapnya sebagai karya utama dalam hidupnya. Kata-kata terakhirnya tentang novel itu diulang dua kali "untuk mengetahui."

Arah dan genre sastera

Novel "The Master and Margarita" adalah modernis, walaupun novel Master tentang Yeshua adalah novel sejarah yang realistik, tidak ada yang hebat di dalamnya: tiada mukjizat, tiada kebangkitan.

Secara komposisi, The Master dan Margarita adalah novel dalam novel. Bab-bab Injil (Yershalaim) adalah hasil imaginasi Guru. Novel Bulgakov dipanggil pengakuan falsafah, mistik, satira dan juga lirik. Bulgakov sendiri secara ironisnya menggelar dirinya sebagai penulis mistik.

Novel Master tentang Pontius Pilatus hampir dalam genre kepada perumpamaan.

Isu

Masalah yang paling penting dalam novel ialah masalah kebenaran. Wira kehilangan arah (Gelang), kepala (Georges of Bengal), personaliti itu sendiri (Tuan). Mereka mendapati diri mereka berada di tempat yang mustahil (Likhodeev), bertukar menjadi ahli sihir, pontianak dan babi. Antara dunia dan imej ini yang manakah benar untuk setiap satu? Atau adakah terdapat banyak kebenaran? Ini adalah bagaimana pemimpin Moscow menggemakan Pilatov "apa itu kebenaran."

Kebenaran dalam novel diwakili oleh novel Guru. Meneka kebenaran menjadi (atau kekal) sakit mental. Selari dengan novel Guru tentang Pontius Pilate, terdapat teks palsu: puisi oleh Ivan Bezdomny dan nota oleh Levi Matthew, yang didakwa menulis apa yang tidak wujud dan apa yang kemudiannya akan menjadi Injil sejarah. Mungkin Bulgakov mempersoalkan kebenaran Injil.

Satu lagi masalah utama yang kekal pencarian hidup. Ia terkandung dalam motif jalan masuk adegan akhir. Setelah meninggalkan pencarian, Guru tidak boleh menuntut ganjaran tertinggi (cahaya). Cahaya bulan dalam cerita adalah cahaya yang dipantulkan dari pergerakan abadi menuju kebenaran, yang tidak dapat difahami dalam masa sejarah, tetapi hanya dalam kekekalan. Idea ini terkandung dalam imej Pilatus, berjalan dengan Yeshua, yang ternyata masih hidup, di sepanjang jalan bulan.

Pilatus dihubungkan dalam novel dengan masalah lain - maksiat manusia. Bulgakov menganggap pengecut sebagai maksiat utama. Ini dalam beberapa cara adalah alasan untuk kompromi mereka sendiri, berurusan dengan hati nurani, yang seseorang terpaksa membuat di bawah mana-mana rejim, terutamanya di bawah rejim Soviet yang baru. Bukan tanpa alasan bahawa perbualan Pilatus dengan Mark Ratslayer, yang sepatutnya membunuh Yudas, mengingatkan perbualan antara ejen perkhidmatan rahsia GPU, yang tidak bercakap secara langsung tentang apa-apa, memahami bukan perkataan, tetapi pemikiran.

Masalah sosial dikaitkan dengan bab Moscow yang menyindir. Masalah ditimbulkan sejarah manusia. Apa itu: permainan syaitan, campur tangan dunia lain pasukan yang baik? Sejauh manakah perjalanan sejarah bergantung kepada seseorang?

Masalah lain ialah tingkah laku manusia secara khusus zaman sejarah. Adakah mungkin dalam pusaran peristiwa bersejarah untuk kekal sebagai lelaki, untuk mengekalkan akal, keperibadian dan tidak berkompromi dengan hati nurani? Muscovite orang biasa, tetapi isu perumahan merosakkan mereka. Bolehkah tempoh sejarah yang sukar membenarkan tingkah laku mereka?

Beberapa isu dipercayai disifir dalam teks. Bezdomny, mengejar rombongan Woland, melawat tempat-tempat di Moscow di mana gereja dimusnahkan. Oleh itu, masalah ketidaktuhanan dunia baru dibangkitkan, di mana telah muncul tempat untuk syaitan dan pengikutnya, dan masalah kelahiran semula orang yang gelisah (gelandangan) di dalamnya. Ivan baru dilahirkan, setelah dibaptiskan di Sungai Moscow. Oleh itu, Bulgakov menghubungkan masalah kejatuhan moral manusia, yang membolehkan Syaitan muncul di jalan-jalan Moscow, dengan pemusnahan kuil Kristian.

Plot dan gubahan

Novel ini berdasarkan plot yang diketahui dalam kesusasteraan dunia: penjelmaan syaitan di dunia manusia, penjualan jiwa. Bulgakov menggunakan teknik gubahan"teks dalam teks" dan menghubungkan dua kronotop dalam novel - Moscow dan Yershalaim. Secara strukturnya mereka serupa. Setiap kronotop dibahagikan kepada tiga peringkat. Tingkat atas - dataran Moscow - istana Herod dan Kuil. Tahap purata- Lorong Arbat, tempat tinggal Master dan Margarita, - Bandar Bawah. Tingkat bawah adalah tebing Sungai Moskva - Kedron dan Getsemani.

Titik tertinggi di Moscow Dataran Triumfalnaya di mana Teater Pelbagai. Suasana gerai, karnival zaman pertengahan, di mana watak-watak berpakaian dalam pakaian orang lain dan kemudian berubah menjadi telanjang, seperti wanita malang di kedai sihir, tersebar di seluruh Moscow. Varietilah yang menjadi tempat perkumpulan syaitan dengan pengorbanan penghibur, yang kepalanya tercabut. Titik tertinggi dalam bab Yershalaim ini sepadan dengan tempat penyaliban Yeshua.

Terima kasih kepada kronotop yang selari, peristiwa yang berlaku di Moscow mempunyai kesan kecoh dan teater.

Dua masa selari juga dikaitkan mengikut prinsip asimilasi. Peristiwa di Moscow dan Yershalaim mempunyai fungsi yang sama: mereka membuka yang baru era budaya. Tindakan plot ini sepadan dengan 29 dan 1929 dan berlaku seolah-olah serentak: pada hari-hari panas bulan purnama pada musim bunga, pada cuti keagamaan Paskah, yang benar-benar dilupakan di Moscow dan tidak menghalang pembunuhan orang yang tidak bersalah. Yeshua di Yershalaim.

Plot Moscow sepadan dengan tiga hari, dan Yershalaim satu hari. Tiga bab Yershalaim disambungkan dengan tiga hari penting di Moscow. Pada peringkat akhir, kedua-dua kronotop bergabung, ruang dan masa tidak lagi wujud, dan tindakan itu berterusan sehingga keabadian.

Tiga juga bergabung di final jalan cerita: falsafah (Pontius Pilate dan Yeshua), cinta (Master dan Margarita), satira (Woland di Moscow).

Wira novel

Woland - Syaitan Bulgakov - tidak kelihatan seperti Syaitan Injil, yang merangkumi kejahatan mutlak. Nama pahlawan, serta sifat dwinya, dipinjam daripada Faust Goethe. Ini dibuktikan dengan epigraf kepada novel tersebut, yang menyifatkan Woland sebagai kuasa yang sentiasa inginkan kejahatan dan melakukan kebaikan. Dengan frasa ini, Goethe menekankan kelicikan Mephistopheles, dan Bulgakov menjadikan wiranya, seolah-olah, bertentangan dengan Tuhan, diperlukan untuk keseimbangan dunia. Bulgakov, melalui mulut Woland, menerangkan pemikirannya dengan bantuan imej terang tanah yang tidak boleh wujud tanpa bayang-bayang. Ciri utama Woland bukanlah niat jahat, tetapi keadilan. Itulah sebabnya Woland mengatur nasib Master dan Margarita dan memastikan keamanan yang dijanjikan. Tetapi Woland tidak mempunyai belas kasihan atau kesenangan. Dia menilai segala-galanya dari sudut pandang keabadian. Dia tidak menghukum atau mengampuni, tetapi menjelma di antara manusia dan menguji mereka, memaksa mereka untuk mendedahkan hakikat sebenar mereka. Woland tertakluk kepada masa dan ruang, dia boleh mengubahnya mengikut budi bicaranya.

Rombongan Woland merujuk pembaca kepada watak mitologi: malaikat maut (Azazello), syaitan lain (Koroviev dan Behemoth). Pada malam terakhir (Paskah), semua skor diselesaikan, dan syaitan juga dilahirkan semula, kehilangan teater mereka, dangkal, mendedahkan wajah sebenar mereka.

Cikgu - watak utama novel. Dia, seperti wira budaya Yunani kuno, adalah pembawa kebenaran tertentu. Dia berdiri "pada permulaan masa", karyanya - sebuah novel tentang Pontius Pilate - menandakan permulaan era budaya baru.

Dalam novel, aktiviti penulis bertentangan dengan karya Guru. Penulis hanya meniru kehidupan, mencipta mitos, Guru mencipta kehidupan itu sendiri. Sumber pengetahuan mengenainya tidak dapat difahami. Tuan dikurniakan kuasa yang hampir ilahi. Sebagai pembawa dan pencipta kebenaran, dia mendedahkan intipati Yeshua yang benar, manusiawi, dan bukan ilahi, membebaskan Pontius Pilatus.

Keperibadian tuan adalah dua. Kebenaran ilahi yang diturunkan kepadanya bertentangan dengannya kelemahan manusia malah gila. Apabila wira meneka kebenaran, dia tidak mempunyai tempat lain untuk bergerak, dia telah memahami segala-galanya dan hanya boleh pergi ke kekekalan.

Margaritalah yang dianugerahkan tempat perlindungan abadi, di mana dia berakhir dengan tuannya. Keamanan adalah hukuman dan ganjaran. Wanita yang setia adalah sempurna imej perempuan dalam novel dan cita-cita Bulgakov dalam kehidupan. Margarita dilahirkan dari imej Margaret "Faust", yang meninggal dunia akibat campur tangan Syaitan. Margarita Bulgakova ternyata lebih kuat daripada Syaitan dan mengambil kesempatan daripada keadaan, seperti Vakula Gogol, kekal bersih dirinya.

Ivan Bezdomny dilahirkan semula dan bertukar menjadi Ivan Nikolaevich Ponyrev. Dia menjadi seorang ahli sejarah yang mengetahui kebenaran dari mulanya - dari penciptanya, Tuan, yang mewariskannya untuk menulis sekuel tentang Pontius Pilatus. Ivan Bezdomny adalah harapan Bulgakov untuk persembahan objektif sejarah, yang tidak wujud.

Novel oleh Mikhail Afanasyevich Bulgakov "The Master and Margarita", yang mana penulis mengabdikan 12 tahun hidupnya, dianggap sebagai permata sebenar kesusasteraan dunia. Kerja itu menjadi puncak karya Bulgakov, di mana dia menyentuh tema kekal baik dan jahat, cinta dan pengkhianatan, iman dan tidak percaya, hidup dan mati. Dalam The Master dan Margarita, analisis yang paling lengkap diperlukan, kerana novel itu dibezakan oleh kedalaman dan kerumitan khasnya. pelan terperinci analisis karya "The Master and Margarita" akan membolehkan pelajar di gred 11 lebih bersedia untuk pelajaran kesusasteraan.

Analisis ringkas

Tahun penulisan– 1928-1940

Sejarah penciptaan– Tragedi Goethe "Faust" menjadi sumber inspirasi kepada penulis. Rekod asal telah dimusnahkan oleh Bulkagov sendiri, tetapi kemudian dipulihkan. Mereka berkhidmat sebagai asas untuk menulis novel, di mana Mikhail Afanasyevich bekerja selama 12 tahun.

Topik– Tema utama novel ini ialah konfrontasi antara kebaikan dan kejahatan.

Komposisi- Komposisi The Master dan Margarita sangat kompleks - ia adalah novel berganda atau novel dalam novel, di mana jalan cerita Master dan Pontius Pilate berjalan selari antara satu sama lain.

Genre- Novel.

Arah- Realisme.

Sejarah penciptaan

Buat pertama kalinya, penulis memikirkan tentang novel masa depan pada pertengahan 20-an. Dorongan untuk menulisnya adalah karya cemerlang penyair Jerman Goethe "Faust".

Adalah diketahui bahawa lakaran pertama untuk novel itu dibuat pada tahun 1928, tetapi Master atau Margarita tidak muncul di dalamnya. Watak utama dalam versi asal ialah Jesus dan Woland. Terdapat juga banyak variasi tajuk karya, dan semuanya berkisar tentang wira mistik: "Penyihir Hitam", "Putera Kegelapan", "Kuku Jurutera", "Woland's Tour". Hanya sejurus sebelum kematiannya, selepas banyak semakan dan kritikan yang teliti, Bulgakov menamakan semula novelnya The Master dan Margarita.

Pada tahun 1930, sangat tidak berpuas hati dengan apa yang ditulis, Mikhail Afanasyevich membakar 160 halaman manuskrip. Tetapi dua tahun kemudian, setelah secara ajaib menemui helaian yang masih hidup, penulis memulihkan karya sasteranya dan mula bekerja semula. Menariknya, versi asal novel itu telah dipulihkan dan diterbitkan 60 tahun kemudian. Dalam novel yang dipanggil "The Great Chancellor" tidak ada Margarita mahupun Master, dan bab-bab injil dikurangkan menjadi satu - "The Gospel of Judas."

Bulgakov bekerja pada karya yang menjadi mahkota semua karyanya, sehingga hari terakhir kehidupan. Dia tidak henti-henti membuat pembetulan, merombak bab, menambah aksara baru, membetulkan watak mereka.

Pada tahun 1940, penulis jatuh sakit teruk, dan terpaksa menentukan baris novel itu kepada isteri setianya, Elena. Selepas kematian Bulgakov, dia cuba menerbitkan novel itu, tetapi buat kali pertama karya itu diterbitkan hanya pada tahun 1966.

Topik

"The Master and Margarita" adalah kompleks dan sangat pelbagai rupa karya sastera, di mana pengarang membentangkan banyak topik yang berbeza kepada penghakiman pembaca: cinta, agama, sifat berdosa manusia, pengkhianatan. Tetapi, sebenarnya, kesemuanya hanyalah sebahagian daripada mozek yang kompleks, bingkai yang mahir tema utama - konfrontasi kekal antara kebaikan dan kejahatan. Lebih-lebih lagi, setiap tema terikat dengan wiranya dan terjalin dengan watak lain dalam novel.

Tema pusat Tema novel itu, tentu saja, adalah kasih sayang Mahaguru dan Margarita yang memakan segala-galanya, memaafkan, yang mampu mengharungi segala kesukaran dan ujian. Dengan memperkenalkan watak-watak ini, Bulgakov sangat memperkaya karyanya, memberikan makna yang sama sekali berbeza, lebih duniawi dan dapat difahami kepada pembaca.

Sama penting dalam novel ialah masalah pilihan, yang terutama ditunjukkan dengan jelas melalui contoh hubungan antara Pontius Pilatus dan Yeshua. Menurut penulis, yang paling maksiat yang dahsyat adalah pengecut, yang menyebabkan kematian seorang pendakwah yang tidak bersalah dan hukuman penjara seumur hidup untuk Pilatus.

Dalam The Master dan Margarita, penulis menunjukkan dengan jelas dan meyakinkan masalah maksiat manusia yang bebas daripada agama atau status sosial atau tempoh masa. Sepanjang novel ni, watak utama kena hadapi isu moral pilih satu jalan atau jalan lain.

Idea utama kerja adalah interaksi harmoni antara kuasa baik dan jahat. Perjuangan antara mereka setua dunia, dan akan berterusan selagi manusia masih hidup. Kebaikan tidak boleh wujud tanpa kejahatan, sebagaimana kejahatan tidak boleh wujud tanpa kebaikan. Idea konfrontasi abadi kuasa-kuasa ini meresap ke dalam keseluruhan karya penulis, yang melihat tugas utama manusia dalam memilih jalan yang betul.

Komposisi

Komposisi novel ini dibezakan oleh kerumitan dan keasliannya. Pada asasnya, ini novel dalam novel: salah seorang daripada mereka menceritakan tentang Pontius Pilatus, yang kedua - tentang penulis. Pada mulanya nampaknya tiada persamaan antara mereka, namun dalam perjalanan novel itu, hubungan antara dua jalan cerita itu semakin ketara.

Pada akhir kerja Moscow dan Bandar purba Yershalaim bersatu, dan peristiwa berlaku serentak dalam dua dimensi. Lebih-lebih lagi, mereka berlaku pada bulan yang sama, beberapa hari sebelum Paskah, tetapi hanya dalam satu "novel" - pada 30-an abad kedua puluh, dan pada yang kedua - pada 30-an era baru.

garis falsafah dalam novel itu diwakili oleh Pilatus dan Yeshua, yang dikasihi - oleh Guru dan Margarita. Walau bagaimanapun, kerja itu mengandungi yang berasingan jalan cerita penuh dengan mistik dan sindiran. Watak-watak utamanya ialah Muscovites dan rombongan Woland, diwakili oleh watak-watak yang sangat cerah dan berkarisma.

Di penghujung novel, jalan cerita disambungkan pada satu titik untuk semua - Keabadian. Komposisi karya yang begitu pelik sentiasa membuat pembaca tertekan, menyebabkan minat yang tulen dalam plot.

watak utama

Genre

Genre The Master dan Margarita sangat sukar untuk ditakrifkan - karya ini begitu banyak segi. Selalunya ia ditakrifkan sebagai hebat, falsafah dan novel satira. Walau bagaimanapun, mudah untuk mencari tanda-tanda genre sastera lain di dalamnya: realisme berkait dengan fantasi, mistik bersebelahan dengan falsafah. Gabungan sastera yang luar biasa itu menjadikan karya Bulgakov benar-benar unik, yang tidak mempunyai analog dalam kesusasteraan dalam atau luar negara.