Matryoshka Rusia adalah salah satu simbol paling terkenal di Rusia. Ini adalah mainan yang popularitinya telah melangkah jauh di luar sempadan negeri itu sendiri. Sergiev Posad adalah tempat kelahiran matryoshka Rusia. Di sanalah seorang wanita muda kayu pertama kali dicipta, dari mana, apabila dibuka, mainan serupa dari pelbagai saiz muncul.

Tidak seperti banyak kraf rakyat, popularitinya, kerana kemunculan teknik dan bahan baru, telah hilang, matryoshka Rusia masih sangat popular di seluruh dunia.

Sejarah kemunculan perikanan

(Turner Vasily Petrovich Zvezdochkin, pencipta matryoshka Rusia pertama)

Kemunculan anak patung bersarang Rusia yang pertama bermula pada tahun 1898-1900. Pada masa inilah pemutar terkenal, Vasily Petrovich Zvezdochkin, yang terlibat dalam pembuatan mainan kayu, atas permintaan Sergei Malyutin, membuat kosong dari kayu, di mana kosong drop-down yang sama dimasukkan, tetapi saiz yang berbeza. Plot untuk melukis mainan pertama adalah aktiviti harian yang dilakukan oleh wanita cantik Rusia. Anak patung bersarang itu terdiri daripada lapan anak patung kayu.

(Matryoshka klasik)

Kemudian, pelbagai variasi anak patung bersarang muncul, bilangan anak patung yang berbeza. Jadi, pada awal abad ke-20, produk terdiri daripada 24 elemen, dan pemutar terkenal Nikita Bulychev mencipta anak patung yang terdiri daripada 48 wanita muda kayu. Pada skala besar-besaran, anak patung bersarang mula dihasilkan di artel Mamontov di Sergiev Posad.

Beberapa tahun selepas pembuatannya, matryoshka Rusia telah dibentangkan di pameran di Paris. Orang asing sangat menyukai mainan itu sehingga pengrajin Rusia menerima pesanan untuknya bukan sahaja dari hamparan Tanah Air, tetapi juga dari negeri lain. Tidak sampai sepuluh tahun telah berlalu sejak duluan pertama untuk pembuatan anak patung bersarang palsu muncul di negara lain.

Elemen memancing

Anak patung bersarang Rusia berbeza bukan sahaja dalam bilangan anak patung yang dilaburkan dalam satu produk. Subjek yang digambarkan dan teknik lukisan adalah berbeza.

(Keluarga Matryoshka 8 anak patung)

Yang paling biasa ialah anak patung yang terdiri daripada 3, 8 dan 12 elemen. Master juga menghasilkan anak patung bersarang sebanyak 21, 24, 30 dan 42 anak patung.

Plot tradisional untuk imej pada anak patung bersarang adalah topik harian. Selalunya, pekerjaan wanita muda Rusia dalam satu tempoh atau yang lain dicerminkan. Gadis-gadis itu digambarkan dalam pakaian tradisional dengan selendang di kepala mereka. Di tangan mereka, mereka boleh memegang sabit untuk menuai, jag susu, bakul beri, dll. Tidak lama kemudian, subjek lain mula digambarkan pada anak patung bersarang, contohnya, watak dari cerita dongeng dan dongeng, wira cerita oleh penulis terkenal .

Juga, bukannya wanita muda, komander, ahli politik dan tokoh terkemuka lain boleh digambarkan.

(tua lewat XIX awal abad XX dan anak patung bersarang moden abad XX-XXI)

Pada satu ketika, bahkan bentuk anak patung bersarang telah diubah, contohnya, anak patung berbentuk kon muncul yang dimasukkan satu ke dalam yang lain. Bentuk sedemikian tidak mendapat populariti di kalangan orang biasa, dan dengan cepat tenggelam dalam kelalaian.

Anak patung bersarang tradisional juga berbeza antara satu sama lain dalam gaya lukisan. Sehingga kini, terdapat:

• Gaya Zagorsk dengan warna terang dan tepu dan banyak unsur kecil yang dikesan dengan jelas;
• Anak patung Merino matryoshka dengan lukisan bunga besar;
• Gaya Semenov dengan lukisan simetri yang ketat;
• Polkhovskaya dengan imej wajib bunga mawar liar;
• Anak patung Vyatka menggambarkan seorang pemuda utara, sederhana dan pemalu.

(Jenis anak patung bersarang dari kawasan yang berbeza di Rusia, serta Ukraine)

Pokok daun adalah bahan tradisional untuk membuat anak patung bersarang, kerana ia adalah yang paling mudah untuk diproses. Selalunya, tuan menggunakan linden, sebagai cat untuk lukisan mereka mengambil gouache berwarna, dakwat, serta cat aniline. Melindungi produk siap dengan lilin kayu atau varnis jernih berasaskan minyak.

Teknik pelaksanaan

Matryoshka secara tradisinya dibuat oleh pemutar. Ia adalah tugasnya untuk menyediakan kosong dari linden. Untuk memusing, hanya sampel pokok yang telah dirasa dan telah dikeringkan dengan teliti diambil.

(Membuat Matryoshka)

Pertama, tuan mengukir angka pepejal terkecil. Selepas itu, dia bergerak ke angka terbesar seterusnya dan membuat hanya bahagian bawahnya. Selepas pemprosesan, elemen ini dikeringkan dengan baik, dan hanya kemudian bahagian atas angka itu diselaraskan. Mengikut skema ini, semua komponen anak patung bersarang disediakan.

Bahagian kering semestinya dirawat dengan gam kanji. Ia digunakan sebagai lapisan tanah dan berfungsi sebagai asas untuk lukisan. Selepas primer kering dengan teliti, tukang mula melukis anak patung bersarang. Untuk melakukan ini, gunakan bulu angsa, berus, span, dll.

(Melukis anak patung bersarang yang telah siap)

Teknik lukisan yang digunakan hari ini berbeza, tetapi imej tradisional sangat mudah, kerana anak patung itu pada asalnya bertujuan untuk dimainkan oleh kanak-kanak. Sarjana melukis wajah yang mudah. Kepala anak patung itu semestinya digambarkan ditutup dengan selendang, yang dicat dengan hiasan tradisional Rusia. Daripada pakaian, sundress paling kerap digambarkan, kadang-kadang ia boleh dilengkapi dengan apron. Patung itu dihiasi dengan hiasan bunga.

Selepas cat kering, lapisan penamat digunakan, yang melindungi matryoshka daripada kelembapan dan cip.

Matryoshka Rusia - cerita mainan

Matryoshka adalah yang paling terkenal dan paling popular dari semua cenderahati Rusia. Reka bentuk tradisional anak patung bersarang masih merupakan imej seorang wanita muda Rusia berpakaian kostum kebangsaan dan dengan selendang di kepalanya. Dalam matryoshka klasik, semua anak patung dalam set kelihatan hampir sama, dan bilangan anak patung dalam set berbeza dari 5 hingga 30.

Sejarah nama

Di wilayah Rusia pra-revolusioner nama Matryona adalah nama wanita yang sangat popular. Ia berasal daripada perkataan Latin matrona - in Rom kuno nama lahir bebas wanita yang sudah berkahwin, menikmati reputasi yang baik dan tergolong dalam kelas atasan. Kemudian, dalam bahasa Rusia, perkataan matron mula digunakan dalam erti kata seorang wanita yang dihormati, ibu kepada keluarga. Dari istilah "matrona" muncul orang Kristian nama perempuan Matrona, diubah dalam bahasa Rusia menjadi Matryona.

Nama itu dikaitkan dengan imej ibu keluarga besar, yang juga mempunyai sosok yang gempal. Selepas itu, nama Matryona diperoleh makna simbolik dan digunakan secara khusus untuk menggambarkan boneka kayu berwarna terang, dibuat sedemikian rupa sehingga satu berada di dalam yang lain. Jadi anak patung ibu dengan banyak anak patung anak perempuan dengan sempurna menyatakan simbol budaya manusia yang paling kuno dan juga dianggap sebagai simbol keibuan dan kesuburan.

Dengan teknologi lama

Malah sebelum idea membuat anak patung bersarang muncul, pengrajin Rusia mempunyai pengalaman yang cukup dalam bekerja kayu pada mesin pelarik. Lama sebelum kemunculan anak patung bersarang, tukang membuat telur Easter dan epal bersarang satu di dalam yang lain.

Pengeringan pokok berlaku dalam keadaan semula jadi di udara terbuka dan sekurang-kurangnya dua tahun; hanya tukang yang berpengalaman boleh memutuskan bila bahan itu akan siap untuk diproses. Kemudian kayu balak itu digergaji menjadi kosong.

Pengeluaran manual anak patung pada mesin pelarik memerlukan berkelayakan tinggi keupayaan untuk bekerja dengan set alat yang terhad. Angka terkecil dibuat dahulu. Kemudian anak patung seterusnya diukir di atasnya, dan seterusnya. Operasi membuat acuan tidak melibatkan sebarang ukuran; tuan hanya bergantung pada gerak hati dan kemahirannya.

Sejarah rasmi kejadian

Adalah dipercayai bahawa anak patung bersarang Rusia yang pertama dilahirkan pada tahun 1890 di bengkel ladang Abramtsevo di Moscow baru. Pemilik ladang itu ialah Savva Mamontov, seorang industrialis dan dermawan.

Anak patung bersarang "Fukurama", Jepun, ca. 1890

Pada suatu petang sabtu ada yang bawak lawak anak patung Jepun lelaki tua botak Fukurama. Anak patung itu terdiri daripada tujuh figura yang bersarang satu di dalam yang lain. Asal usul anak patung ini tidak diketahui secara pasti; tiada siapa yang tahu dari mana ia datang. Walau bagaimanapun, terdapat legenda yang berbeza, yang paling popular mengatakan bahawa anak patung pertama jenis ini dibuat oleh seorang sami Rusia di pulau Honshu di Jepun. Sebenarnya, jenis produk ini, apabila beberapa item dimasukkan ke dalam satu sama lain, telah diketahui sejak sekian lama. Menggunakan teknologi ini, tukang Rusia telah menghasilkan telur dan epal kayu Paskah selama beberapa abad. Walau bagaimanapun, idea untuk memasukkan satu produk ke dalam produk lain adalah agak kuno dan kembali ke masa lalu China, dan tidak diketahui orang yang mendiaminya, kerana ia dapat dikesan jauh sebelum penyatuan orang-orang Cina .

Salah seorang artis bengkel Mamontov, Sergei Malyutin, tertarik dengan Fukurama dan memutuskan untuk melakukan sesuatu yang serupa, tetapi dengan spesifik Rusia. Anak patung itu mesti mempunyai semangat Rusia dan mewakili tradisi budaya dan seni Rusia. Jadi Sergey Malyutin membuat lakaran anak patung itu dan meminta Vasily Zvezdochkin untuk membuat bentuk kayu.

Orang tua

Hetman

Malyutin melukis anak patung itu mengikut reka bentuknya sendiri. Anak patung bersarang Rusia pertama terdiri daripada lapan anak patung dan menggambarkan keluarga petani - seorang ibu dan 7 anak perempuan. Set ini dan beberapa set lain kini disimpan di Muzium Mainan Sergiev Posad. Di tempat yang sama di muzium anda boleh melihat anak patung bersarang lama yang lain: Orang Tua, Hetman, "The Tale of the Turnip".

Sergiev Posad gaya matryoshka Rusia

Sehingga akhir 90-an abad ke-19, anak patung bersarang dibuat di bengkel Moscow, dan selepas penutupannya, pengeluaran berpindah ke bengkel latihan dan demonstrasi Sergiev Posad berhampiran Moscow. Malah, Sergiev Posad menjadi tempat di mana model perindustrian pertama matryoshka Rusia dibuat. Bandar purba ini terletak 73 kilometer dari Moscow. Bandar ini dibesarkan di sekitar Trinity-Sergius Lavra yang terkenal.

Terdapat sebuah pasar di dataran pasar yang besar berhampiran biara. Dataran itu sentiasa penuh dengan orang, dan tidak menghairankan bahawa anak patung bersarang pertama menggambarkan kehidupan yang berwarna-warni. Antara imej pertama ialah gadis-gadis muda berpakaian sundresses cerah, wanita Old Believer dalam pakaian konservatif, pengantin perempuan dan pengantin lelaki, gembala dengan paip, lelaki tua dengan janggut yang subur. AT tempoh awal perkembangan teknologi dalam anak patung bersarang muncul dan imej lelaki juga.

Kadang-kadang matryoshka mewakili seluruh keluarga dengan banyak anak dan isi rumah. Beberapa anak patung bersarang didedikasikan topik sejarah dan menggambarkan budak lelaki bersama isteri mereka, bangsawan Rusia pada abad ke-17, serta wira legenda Rusia. Kadangkala anak patung bersarang didedikasikan untuk watak buku. Sebagai contoh, pada tahun 1909, pada ulang tahun Gogol, Sergiev Posad mengeluarkan satu siri anak patung bersarang berdasarkan karya Gogol: Taras Bulba, Plyushkin, Gabenor. Pada tahun 1912, untuk keseratus tahun Perang Patriotik menentang Napoleon, anak patung bersarang menggambarkan Kutuzov dan beberapa komander lain. Beberapa anak patung bersarang dipinjam cerita dongeng, selalunya tema diambil daripada cerita heroik rakyat.

Wajah anak patung matryoshka awal Sergiev Posad adalah bujur, dengan ciri-ciri keras. Kerana ia bahagian atas anak patung telah diperbesarkan dengan ketara, muka menguasai badan. Anak patung itu kelihatan primitif dan mempunyai percanggahan yang kuat, tetapi mereka sangat ekspresif. Dalam tempoh awal ini, lukisan anak patung dianggap sebagai perkara kedua. Di tempat pertama datang kemahiran pemutar, mampu membuat kosong dengan sisi yang sangat nipis. Artis Profesional, yang melukis anak patung pertama, melakukannya untuk kesenangan mereka sendiri dan tidak mengambil kerja mereka dengan serius. Itulah sebabnya anak patung bersarang pertama kelihatan sangat primitif.

Sedikit kemudian rakyat tradisi kesenian mengambil alih. Perkembangan selanjutnya gaya halus Anak patung Matryoshka dipromosikan oleh pelukis ikon dari Sergiev Posad. Pelukis ikon tertumpu terutamanya pada sosok seseorang dan wajahnya. ini tradisi kuno datang ke seni Rusia kuno dari Byzantium, dan gabungan jenis anak patung bersarang awal dari Sergiev Posad dengan tradisi sekolah lukisan ikon tempatan disahkan secara gaya dan fakta.

Anak patung bersarang Sergiev Posad: dari atas ke bawah - 1990 dan 1998.

Matryoshka berdasarkan kisah dongeng "Ruslan dan Lyudmila", Sergiev Posad, 1998.

Pada mulanya, jenis anak patung bersarang sangat berbeza dan menggambarkan watak lelaki dan perempuan. secara beransur-ansur watak perempuan menjadi dominan.

Matryoshka gaya Semyonov

Semenovo adalah salah satu pusat kraf tertua. Sebutan pertama kampung ini bermula sekitar tahun 1644. Terdapat legenda bahawa penempatan itu diasaskan oleh pedagang Semyon dan seorang sami murtad dari Biara Solovetsky. Pada tahun 1779, semasa zaman Catherine the Great, kira-kira 3,000 orang bekerja di bengkel Semenovo. Memandangkan kampung itu dikelilingi hutan, orang ramai menggunakan kayu itu untuk menghasilkan produk kayu untuk diri mereka sendiri dan untuk dijual. Beberapa tukang membuat mainan kayu untuk kanak-kanak, yang kemudiannya menjadi perniagaan yang menguntungkan.

Matryoshka pertama di Semenovo dibuat oleh Arsenty Mayorov, yang terkenal dengan hidangan kayu, kompang dan epalnya. Pada tahun 1924, dia membawa anak patung bersarang yang tidak dicat dari pameran di Nizhny Novgorod. miliknya anak perempuan sulung Lyuba melukis tempat kosong dengan bantuan bulu angsa biasa dan cat yang digunakan oleh artis Semenovo untuk melukis mainan. Pada tahun 1931, sebuah artel telah dicipta di kampung, yang membuat cenderahati, termasuk anak patung bersarang.

Secara beransur-ansur, gaya unik anak patung bersarang Semyonov berkembang, lebih dekoratif dan simbolik daripada gaya Sergiev Posad. Tradisi lukisan Semyonovskaya menggunakan pewarna aniline; artis meninggalkan banyak ruang yang tidak dicat, dan anak patung varnis. Dari segi teknologi, garisan muka terlebih dahulu dilukis, pemerah pipi disapu, kemudian dilukis skirt, apron, sapu tangan dan tangan.

Apron dianggap sebagai perkara utama dalam lukisan Semenov. Biasanya sejambak bunga yang terang dilukis di atasnya.

Gaya Semenov

Pada masa ini anak patung bersarang dihasilkan di kilang "lukisan Semyonov" dan mereka meneruskan tradisi lama.

Polkhov-Maidan terletak 240 kilometer barat daya Nizhny Novgorod. Anak patung matryoshka pertama dibuat di sini pada tahun 1930-an.

gaya Polkhov

Ketukangan kayu adalah tradisi lama di Polkhov. Pelbagai produk dibuat pada mesin pelarik: samovar, burung, celengan, penggoncang garam dan epal. Para seniman menggunakan pewarna anilin. Matryoshkas disiapkan sebelum melukis, dan selepas melukis mereka dipernis. Skema warna matryoshka Polkhovskaya jauh lebih cerah dan lebih ekspresif daripada Semenovskaya. Warna hijau, biru, kuning, ungu dan merah digunakan untuk kontras antara satu sama lain untuk membuat hiasan yang terang dan ekspresif. Ketepuan warna dicapai dengan menggunakan satu lapisan cat ke lapisan yang lain.

Gaya lukisan adalah primitif dan menyerupai lukisan kanak-kanak. Imej itu adalah keindahan kampung yang tipikal; kening rajutan dan muka berbingkai ikal hitam.

Lebih banyak perhatian diberikan kepada hiasan bunga daripada muka. Memihak kepada perhiasan, butiran lain kostum matryoshka bahkan diabaikan. Pada masa yang sama, elemen utama hiasan pada apron adalah mawar, sebagai simbol kewanitaan, cinta dan keibuan.

Bunga mawar adalah sebahagian daripada setiap komposisi oleh tuan Polkhov.

Sejarah anak patung bersarang Rusia boleh dibahagikan kepada tiga tempoh:

• 1) 1890-1930-an;
• 2) 1930-an - awal 1990-an;
• 3) awal 1990-an. sehingga kini.

Tempoh pertama memberi dunia anak patung bersarang Rusia. Beberapa jenis anak patung telah dibangunkan, beberapa gaya muncul. Pembungaan seni terganggu oleh pembinaan sosialisme di USSR, kerana kerajaan Soviet tidak memberi perhatian kepada perkembangan pengeluaran kraftangan. Tertumpu kepada perindustrian dan pengeluaran industri; kreativiti kraftangan tidak sesuai dengan konsep pengeluaran barangan secara besar-besaran untuk penduduk. Walaupun beberapa jenis anak patung bersarang masih dihasilkan.

Pengeluaran swasta di USSR dilarang - pengrajin diwajibkan bekerja di kilang negeri, membuat produk mengikut corak tertentu dan tidak menunjukkan inisiatif. Pekerja kilang tidak dibenarkan mempunyai mesin pelarik di rumah. Pengeluaran swasta boleh disamakan dengan kecurian harta sosialis dan boleh dihukum dengan tempoh penahanan yang agak lama. Polis dan kerajaan mengawal jalan raya dan stesen kereta api untuk menghalang produk daripada diangkut ke kawasan lain untuk dijual. Walau bagaimanapun, orang menghasilkan kraf mereka sendiri dan mengeksportnya ke republik lain. Kesatuan Soviet, terutamanya ke utara dan Asia Tengah.

Lebih mudah bekerja di kilang negeri. Oleh sekurang-kurangnya, mainan yang dihasilkan di perusahaan negara telah dieksport ke banyak negara di dunia.

Sejak awal 1990-an, artis telah diberikan kebebasan penuh bersuara, tetapi yang lama sistem ekonomi. Pada satu ketika, orang pintar dari Jawatankuasa Perancang Negeri USSR memutuskan bahawa adalah baik untuk meningkatkan pengeluaran anak patung bersarang secara dramatik supaya setiap orang di bumi boleh mempunyai sekurang-kurangnya satu anak patung. Jadi anak patung bersarang mula dihasilkan secara besar-besaran di Moldova, Ukraine, Caucasus, Bashkiria, Karelia dan banyak tempat lain. Kemudian tiada siapa yang menyangka bahawa bersama-sama dengan alat untuk kerja kayu tidak dihantar tahap tinggi kemahiran. Ternyata dunia dibanjiri dengan kraf biasa-biasa sahaja yang tidak ada nilainya. Tanpa tradisi asli, matryoshka kehilangan daya tarikannya dan berubah menjadi mainan kayu biasa, sangat primitif dan mudah.

Matryoshka moden

Matryoshka adalah anak patung yang kelihatan agak mudah, tetapi ia sentiasa menjadi penjelmaan terbaik masa. Seperti bentuk seni rakyat matryoshka mempunyai potensi besar; dia menghantar makna yang mendalam peristiwa dan berkembang mengikut peredaran zaman.

AT masa yang berbeza anak patung bersarang yang berbeza dicipta. Sekiranya matryoshka awal adalah gaya primitif, maka bermula dari abad ke-20, artis cuba menggunakan permukaan anak patung bersarang sepenuhnya. Muncul jenis baru anak patung bersarang, yang merupakan gambar dalam gambar. Asas imej itu masih seorang gadis muda, hanya sekarang pada apronnya mereka tidak melukis bunga, tetapi plot cerita dongeng dan landskap Rusia, serta tempat bersejarah.

Komplikasi lukisan tradisional anak patung bersarang telah membawa kepada pelbagai gaya dan variasi. Kecenderungan untuk menggunakan elemen hiasan ciri-ciri pusat tradisional Rusia budaya rakyat, semakin popular dalam lukisan anak patung matryoshka pada awal abad ke-20. Anak patung yang dicat supaya kelihatan seperti Gzhel, Zhostovo, Khokhloma muncul.

Matryoshka yang dipanggil pengarang muncul pada akhir 1980-an dan awal 1990-an. Dalam tempoh ini, ramai artis, mengikut keadaan pasaran, mula melukis anak patung bersarang. Kita boleh mengatakan bahawa perestroika memberi dunia jenis baru seni - lukisan pengarang anak patung bersarang Rusia, yang kini menjadi sebahagian daripada banyak koleksi seni Rusia dan Barat.

Matryoshka "politik" telah mendapat populariti tertentu. Terdapat beberapa anak patung yang menggambarkan tsar Rusia, negarawan dan ahli politik Rusia dan asing. Gambaran aneh ahli politik adalah tradisi lama yang timbul sejak dahulu lagi. Hampir semua tokoh politik akhir 1980-an dan awal 1990-an diwakili dalam kartun lucu. Terutama popular pada masa itu adalah imej M. S. Gorbachev, yang menjadi tokoh politik legenda, dan penjelmaan matryoshkanya menjadi sangat popular di Eropah dan Amerika.

Matryoshka adalah acara artistik besar yang memerlukan refleksi. Ia seperti arca dan lukisan, imej dan jiwa Rusia.

Matryoshka adalah salah satu cenderahati Rusia yang terkenal dan digemari.
Anak patung bersarang Rusia yang pertama muncul pada akhir abad ke-19 dan mendapat pengiktirafan yang tidak pernah berlaku sebelum ini sebagai salah satu imej Rusia yang merangkumi semua, simbol Rusia. seni rakyat.
Pendahulu dan prototaip anak patung bersarang Rusia adalah sosok lelaki tua botak yang baik hati, bijak Buddha Fukuruma, di mana terdapat beberapa lagi figura bersarang satu di dalam yang lain, dibawa dari pulau Honshu. Orang Jepun, dengan cara itu, mendakwa bahawa seorang sami Rusia yang tidak dikenali adalah orang pertama yang mengukir mainan sedemikian di pulau Honshu.
Anak patung kayu Rusia yang boleh ditanggalkan itu dipanggil matryoshka. Di wilayah pra-revolusi, nama Matryona, Matryosha dianggap sebagai salah satu nama Rusia yang paling biasa, yang berdasarkan perkataan latin"mater" bermaksud ibu. Nama ini dikaitkan dengan ibu kepada keluarga besar, memiliki kesihatan yang baik dan berbadan tegap. Selepas itu, ia menjadi nama rumah dan mula bermaksud produk kayu yang boleh ditanggalkan yang dicat berwarna-warni. Tetapi sekarang, matryoshka tetap menjadi simbol keibuan, kesuburan, kerana anak patung dengan keluarga anak patung yang besar dengan sempurna menyatakan asas kiasan ini. simbol kuno budaya manusia.
Anak patung matryoshka Rusia yang pertama, diukir oleh Vasily Zvezdochkin dan dilukis oleh Sergey Malyutin, adalah lapan tempat duduk: seorang lelaki mengikuti seorang gadis dengan ayam jantan hitam, kemudian seorang lagi perempuan, dan seterusnya. Semua angka berbeza antara satu sama lain, yang terakhir, kelapan, menggambarkan bayi yang dibedung.
Sebagai peraturan, anak patung bersarang diperbuat daripada kayu keras. Bahan yang paling subur adalah linden. Pokok yang dimaksudkan untuk membuat anak patung bersarang ditebang pada awal musim bunga, biasanya pada bulan April, apabila kayu berada dalam getah. Pokok gergajian dibersihkan, meninggalkan gelang kulit di beberapa tempat. Jika tidak, kayu akan retak semasa pengeringan. Balak yang disediakan dengan cara ini dengan hujung berlumur disusun dalam longgokan supaya terdapat jurang udara di antaranya. Kayu yang dituai disimpan di luar selama sekurang-kurangnya dua tahun. Log yang sedia untuk diproses digergaji menjadi tempat kosong untuk anak patung bersarang pada masa hadapan. Di tangan pemutar, bahan kerja melalui sehingga 15 operasi sebelum menjadi anak patung bersarang siap. Biasanya, patung terkecil tidak terbuka dipusingkan dahulu, kemudian semua patung lain. Anak patung yang telah siap disemai dengan gam kanji, dikeringkan, kini anak patung bersarang sedia untuk dilukis.
Sehingga akhir 90-an abad yang lalu, anak patung bersarang diukir dan dicat di bengkel Moscow " pendidikan anak”, dan selepas penutupannya di Sergiev Posad, berhampiran Moscow, sebuah pusat lama untuk pembuatan mainan. Menurut legenda, mainan "Trinity" pertama diukir oleh abbot Biara Trinity-Sergius, yang diasaskan pada tahun 1340, Sergius of Radonezh. Dia secara peribadi memberikan mainan kepada kanak-kanak. Malah di antara mainan anak-anak diraja terdapat Trinity kayu. Mereka dibeli di Sergiev Posad, di mana tsar Rusia bersama anak-anak dan isi rumah mereka datang ke Biara Trinity-Sergius untuk ziarah.
Pada tahun 1900, sebuah anak patung bersarang Rusia telah dipamerkan di pameran dunia di Paris, di mana dia menerima pingat dan pengiktirafan dunia. Dari akhir ke-18 - awal abad ke-19, diukir Mainan kayu, menggambarkan seorang gadis petani dalam kokoshnik, seorang petani menari, wanita yang elegan dan hussars. Anak patung matryoshka pertama, dengan bentuk dan lukisannya, juga merakamkan kehidupan yang pelbagai beraneka ragam: gadis-gadis berpakaian sundresses Rusia dengan bakul, sabit, tandan bunga atau dalam kot musim sejuk dengan selendang di kepala mereka; pengantin lelaki dan perempuan memegang lilin di tangan mereka; gembala dengan seruling; seorang lelaki tua berjanggut lebat. Kadang-kadang matryoshka adalah seisi keluarga.
Matryoshka adalah kedua-dua arca dan lukisan, ia adalah imej dan jiwa Rusia.

Matryoshka telah lama menjadi cenderahati Slavik yang bergaya. Tetapi matryoshka bukan sahaja perhiasan atau cenderahati, pertama sekali ia adalah mainan unik untuk kanak-kanak - sangat cantik dan berguna. Sebanyak mana anak patung bersarang yang ada di tengah-tengahnya, begitu banyak rahsia yang terkandung dalam dirinya. Apakah maksud anak patung berhias ini yang disisipkan antara satu sama lain?

Nilai pembangunan dan pengajaran anak patung bersarang boleh dicemburui oleh sesiapa sahaja elaun moden. Mainan yang indah ini adalah hadiah hebat untuk kanak-kanak kecil. Dengan bantuan anak patung bersarang, anda boleh mengajar kanak-kanak untuk membezakan kualiti, saiz yang berbeza, membandingkan objek dalam ketinggian, lebar, warna dan kelantangan. Ia menggalakkan koordinasi tangan-mata, membangunkan persepsi dan pemikiran kanak-kanak kecil. Keupayaan untuk membuka dan memasang matryoshka dengan betul berkembang pemikiran logik, dalam bentuk permainan mengajar mengira. Tetapi mainan ini juga mempunyai banyak makna simbolik.

Adalah diketahui bahawa mana-mana mainan tradisional adalah subjek pengajaran yang berkaitan dengan mitologi. Ramai penyelidik sedang bergelut dengan misteri matryoshka, dan simbolisme seni rakyat sering hilang dalam kabus masa. Para ahli percaya bahawa tukang Rusia, yang mengasah matryoshka, mengingati dan mengetahui kisah dongeng Rusia dengan baik dan memasukkan dalam anak patung bersarang idea untuk mencari kebenaran dan kemungkinan mencarinya hanya dengan "menggali ke bawah" - patung terakhir. Ingat kisah dongeng "Koshchei the Immortal", di mana Ivan Tsarevich sedang mencari telur di mana jarum tertutup - kematian Koshchei the Immortal. Telur ini di dalam itik, itik di dalam arnab, arnab di dalam kotak, kotak itu di bawah oak. Juga, anak patung bersarang berbilang lapisan mengajar kita untuk mencari banyak makna - untuk melihat sebab dalaman di sebalik luaran, untuk melihat dunia dengan lebih mendalam, bukan untuk menilai secara dangkal, untuk sampai ke dasar intipati.

Matryoshka adalah simbol Keluarga. Mari kita fikirkan tajuknya. Perkataan "matryoshka" berasal dari perkataan "ibu". Oleh itu, mainan ini melambangkan ibu kepada keluarga besar, menjadi simbol keibuan dan kesuburan. Matryoshka dengan keluarga matryoshka yang besar menyampaikan imej Keluarga, beberapa generasi nenek moyang dan keturunan.

Matryoshka adalah simbol perpaduan dan pelbagai manifestasi dunia. Ia, seolah-olah, satu, tetapi pada masa yang sama ia terdiri daripada banyak manifestasinya, yang merupakan pantulan kecilnya. Oleh itu, matryoshka juga membawa idea untuk mencerminkan yang kecil dalam yang besar, makrokosmos dalam mikrokosmos.

Matryoshka dengan semua komponennya adalah simbol multidimensi dan multilayeredness Alam Semesta dan manusia - badan tenaganya. Nenek moyang kita tahu tentang perkara ini, jadi terdapat permulaan umur yang membantu menguatkan badan tenaga yang sepadan.

Jadi, matryoshka terkecil adalah badan fizikal seseorang, ia matang sepenuhnya pada tahun pertama kehidupan untuk menguatkannya dan membantu kanak-kanak itu menubuhkan dirinya di dunia Reveal. Kemudian permulaan umur Postrizhyna diadakan. Matryoshka ini berwarna merah, kerana badan fizikal dikaitkan dengan mantra warna merah - Sumber.

Matryoshka seterusnya ialah Zharye (etheric) tubuh manusia, terbentuk sepenuhnya pada usia 3 tahun. Untuk menguatkannya, permulaan umur dijalankan. Pakai kuda - untuk lelaki, Zorya-Provesnitsa - untuk perempuan. matryoshka ini warna jingga, kerana badan eterik dikaitkan dengan mantra berwarna oren - Zarod.

Satu lagi anak patung bersarang besar - badan manusia Navier (astral) - warna kuning, dikaitkan dengan Chara Perut. Ia dibentuk pada usia 7 tahun, inisiasi dijalankan Girdling - untuk kanak-kanak lelaki, Knotting - untuk kanak-kanak perempuan.

Matryoshka seterusnya - badan Klubier (mental) - berwarna hijau, dibentuk pada usia 12-14 tahun, ditandai dengan permulaan Yarenie dan Lelnik.

Blue Matryoshka (mulut tekak) - Badan kausal (kausal), dibentuk pada usia 21 tahun, seseorang sudah bersedia untuk mencipta ruang sendiri, yang bermaksud untuk menjalani inisiasi menjadi Suami atau Isteri - majlis perkahwinan.

Matryoshka biru (chara Oko) - Badan Kolob (tubuh intuisi dan minda rohani), seseorang menjalani permulaan ke dalam Bapa atau Ibu.

Yang terbesar ialah anak patung matryoshka ungu (chara Rodnik), yang melambangkan tubuh Divya (jiwa manusia, katerral, badan atmik). Seseorang paling mengetahuinya apabila permulaan menjadi Datuk atau Nenek berlaku. Badan matryoshka seterusnya - Badan Kanan dan Jiva - mempunyai getaran yang sangat tinggi, oleh itu mereka tidak mempunyai warna - ini sudah terang.

Oleh itu, matryoshka melambangkan integriti manusia, imej ceria positifnya membawa keharmonian dan keselesaan ke rumah.

projek penyelidikan mengenai topik tersebut
"Matryoshka: cenderahati atau mainan?"

pelajar darjah 2

Sekolah menengah MBOU No 108 dinamakan sempena. Yu.V.Andropova

Penyelia:

Serbia U.V.

Mozdok

tahun akademik 2015/2016

pengenalan.

2. Badan utama:

2.1. Penampilan anak patung bersarang di Rusia.

2.2. Jenis matryoshka Rusia.

3. Kesimpulan mengenai topik. Kesimpulan

4. Senarai literatur terpakai.

1. Pengenalan.

Kerja kami didedikasikan untuk matryoshka Rusia. Kami mula berminat dengan anak patung ini selepas berkenalan dengan kraf rakyat di dalam bilik darjah dalam bulatan Dunia Kanak-kanak. Kami ingin mengetahui tentang asal usul anak patung ini dan bagaimana rupa anak patung bersarang Rusia yang pertama, siapa pengarangnya, di mana ia dibuat dan jenis anak patung bersarang itu.

utama kami Matlamat- untuk mengetahui apakah anak patung bersarang hari ini - mainan atau cenderahati, dan cipta anak patung bersarang anda sendiri (pengarang).

Rakan-rakan saya tidak bermain dengan anak patung ini, dan ia juga bukan antara mainan saya, jadi saya fikir hari ini matryoshka adalah cenderahati, bukan mainan.

Kami mengemukakan dua hipotesis Penyelidikan: Hipotesis 1: Matryoshka menyimpan banyak rahsia. Hipotesis 2: setiap daripada kita boleh menjadi mahir melukis anak patung bersarang Rusia.

Semasa kajian, kami menggunakan perkara berikut kaedah:

kajian pelbagai sumber maklumat;

melawat tadika dan bercakap dengan guru;

analisis soal selidik rakan sebaya kami;

2.1. Asal usul matryoshka Rusia.

Mengumpul bahan mengenai topik ini, kami mengetahui bahawa anak patung bersarang Rusia pertama muncul di Moscow pada akhir abad ke-19.

Prototaip anak patung bersarang Rusia adalah patung lelaki tua botak yang baik hati, bijak Jepun Fukuruma, di mana terdapat beberapa lagi patung bersarang satu di dalam yang lain.

Mereka membawanya ke keluarga pemilik tanah Rusia terkenal Mamonov dari Jepun. Mereka sangat menyukai mainan ini dan meminta tukang Vasily Zvezdochkin untuk mengukir anak patung gaya Jepun dari kayu, dan artis Sergey Malyutin diarahkan untuk melukisnya dengan cara Rusia.

Ia adalah seorang gadis berwajah bulat, berwajah kemerah-merahan bertudung bunga, berpakaian sundress dan apron, dengan ayam jantan hitam di tangannya. Mainan itu terdiri daripada 8 angka.

Kemudian di Rusia nama yang paling biasa ialah Matryona, yang dalam bahasa Latin bermaksud "ibu" dan anak patung kayu Rusia dipanggil matryoshka.

Anak patung bersarang Rusia yang pertama mula dibuat di Sergiev Posad sebagai menyeronokkan untuk kanak-kanak. Tetapi matryoshka juga merupakan mainan yang berguna. Dengan bantuannya, kanak-kanak diajar untuk membandingkan objek mengikut bentuk, saiz, warna, dan diajar mengira. Mainan ini sangat mahal dan hanya orang kaya yang boleh membelinya. Tetapi, walaupun ini, permintaan untuk anak patung bersarang tidak jatuh, tetapi hanya meningkat. Oleh itu, pusat pembuatan anak patung ini mula muncul di negara ini.

2.2 Jenis anak patung bersarang

Terdapat beberapa jenis matryoshka, dan di setiap kawasan ia mempunyai sendiri ciri tersendiri:

Sergiev Posad (atau Zagorsk) Matryoshka berpakaian kemeja, sundress, selendang dengan corak di kepalanya. Di tangannya dia memegang seberkas, bakul atau bunga. Kepalanya mengalir lancar ke dalam tubuhnya.

Di Semenov bersarang anak patung pada apron terang subur bunga besar. Warna utama dalam lukisan itu ialah merah. Bentuk anak patung itu sedikit memanjang.

Polkhov-Maidanskaya Matryoshka boleh dikenali oleh bentuk luar biasa

kepala, rajah memanjang dan ciri warna merah tua.

Pada masa ini, anda boleh mencari bukan sahaja anak patung bersarang tradisional tetapi juga hak cipta. Pada apron anak patung bersarang seperti itu, anda boleh melihat monumen seni bina, landskap yang indah, cerita cerita rakyat. Di antara anak patung bersarang moden anda boleh melihat ahli politik, artis popular, atlet.

Hasil penyelidikan.

Untuk mencari jawapan kepada soalan yang menarik minat kami: Apakah anak patung bersarang hari ini - mainan atau cenderahati, kami gunakan pelbagai kaedah. Salah satunya ialah tinjauan pelajar darjah dua. Seramai 97 orang telah ditemu bual. Kepada soalan: "Adakah anda mempunyai anak patung bersarang di rumah?" 12 orang memberi respons positif.

Soalan seterusnya berbunyi seperti ini: "Adakah anak patung bersarang anda anak patung atau cenderahati?" Kesemua 12 orang menjawab bahawa matryoshka adalah cenderahati. Selepas menganalisis data soal selidik, kami membuat kesimpulan bahawa kanak-kanak moden tidak bermain dengan anak patung bersarang, dan mereka yang mempunyai satu menggunakannya sebagai cenderahati.

AT tadika"Seronok" kami berbincang dengan cikgu kumpulan junior dan meneliti alat permainan kanak-kanak. Antaranya ialah matryoshka, tetapi ia juga ada sebagai cenderahati. Ini sekali lagi mengesahkan penemuan kami.

Kami juga cuba menjadi mahir melukis anak patung bersarang Rusia dan mencipta anak patung bersarang kami sendiri. daripada doh garam kami membentuk anak patung bersarang dan melukisnya semasa pelajaran buruh.

3. Kesimpulan.

Kesimpulannya, kami ingin mengatakan bahawa kerja ini telah membawa kami manfaat yang besar.

Pertama, kami belajar banyak perkara baru dan menarik tentang matryoshka Rusia.

Kedua, kami belajar bagaimana untuk bekerja dengan pelbagai sumber maklumat, menganalisis data yang diperoleh semasa kajian.

Ketiga, kami menemui jawapan kepada soalan kami dan memastikan bahawa matryoshka adalah cenderahati kebangsaan Rusia.

Kesimpulan: hipotesis pertama yang dikemukakan oleh kami terbukti. Matryoshka benar-benar menyimpan banyak rahsia.

Hipotesis kedua yang dikemukakan oleh kami juga terbukti. Setiap daripada kita boleh menjadi mahir melukis anak patung bersarang Rusia.

4. Rujukan 1 .. Matryoshka: Kaedah mengajar melukis anak patung bersarang. Aleksakhin N. 2. matryoshka Rusia. M.: Mozek 1995.
3. Matryoshka - Wikipedia Anak patung bersarang Rusia . http://www.rustoys.ru/zakroma/matresh.htm 5. Sejarah anak patung bersarang. http://yandex.ru/yandsearch?text=%D0%BC%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%B5%D1%88%D0%BA%D0%B0&clid=123049&lr=45