හැකියාවන්ගේ ලක්ෂණ. සාමාන්ය සහ විශේෂ හැකියාවන්
හැකියාවන් පිළිබඳ ගෘහස්ථ න්යාය බොහෝ කැපී පෙනෙන මනෝවිද්යාඥයින්ගේ කෘතීන් විසින් නිර්මාණය කරන ලදී - Vygotsky, Leontiev, Rubinstein, Teplov, Ananyev, Krutetsky, Golubeva.
ටෙප්ලොව්, හැකියාව පිළිබඳ සංකල්පයේ අන්තර්ගතය නිර්වචනය කරමින්, බොහෝ කෘතිවල පදනම වන එහි ලක්ෂණ 3 ක් සකස් කළේය:
- 1. හැකියාවන් යනු එක් පුද්ගලයෙකු තවත් අයෙකුගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගන්නා පුද්ගල මනෝවිද්යාත්මක ලක්ෂණ;
- 2. ඒවා ඕනෑම ක්‍රියාකාරකමක හෝ බොහෝ ක්රියාකාරකම්වල සාර්ථකත්වයට සම්බන්ධ වේ;
- 3. හැකියාවන් පවතින කුසලතා, හැකියාවන් සහ දැනුමට සීමා නොවේ, නමුත් මෙම දැනුම ලබා ගැනීමේ පහසුව සහ වේගය පැහැදිලි කළ හැකිය.
හැකියාව යනු මනෝවිද්යාත්මක ලක්ෂණයපුද්ගලයෙකුගේ සහ සහජ ගුණාංගයක් නොව, ඕනෑම ක්‍රියාකාරකමක ක්‍රියාවලියක සංවර්ධනයේ සහ ගොඩනැගීමේ නිෂ්පාදනයකි. නමුත් ඒවා සහජ ව්‍යුහ විද්යාත්මක හා භෞතික විද්යාත්මක ලක්ෂණ මත පදනම් වේ - නැඹුරුව. නැඹුරුවාවන් මත හැකියාවන් වර්ධනය වුවද, ඒවා තවමත් ඔවුන්ගේ කාර්යය නොවේ; නැඹුරුව හැකියාවන් වර්ධනය කිරීම සඳහා පූර්වාවශ්යතාවයන් වේ. නැඹුරුව ස්නායු පද්ධතියේ සහ සමස්තයක් ලෙස ජීවියාගේ නිශ්චිත නොවන ලක්ෂණ ලෙස සලකනු ලැබේ, එබැවින් එක් එක් හැකියාව සඳහා තමන්ගේම පෙර සූදානම් කළ ආනතියේ පැවැත්ම ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලැබේ. විවිධ නැඹුරුවාවන් මත ඔවුන් වර්ධනය වේ විවිධ හැකියාවන්, ක්රියාකාරකම්වල ප්රතිඵලවල සමානව ප්රකාශ වේ.
එකම නැඹුරුව මත පදනම්ව විවිධ පුද්ගලයන්විවිධ හැකියාවන් ඇති කර ගත හැකිය. ගෘහස්ථ මනෝවිද්යාඥයින් හැකියාවන් සහ ක්රියාකාරිත්වය අතර අවියෝජනීය සම්බන්ධය ගැන කතා කරයි. හැකියාවන් සෑම විටම ක්රියාකාරිත්වය තුළ වර්ධනය වන අතර පුද්ගලයෙකුගේ පැත්තෙන් ක්රියාකාරී ක්රියාවලියක් නියෝජනය කරයි. හැකියාවන් ඇති කරන ක්රියාකාරකම් වර්ග සෑම විටම විශේෂිත හා ඓතිහාසික වේ.
රුසියානු මනෝවිද්යාවේ මූලික මූලධර්මවලින් එකක් වන්නේ හැකියාවන් අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා පුද්ගලික ප්රවේශයකි. ප්රධාන නිබන්ධනය: “හැකියාව” යන සංකල්පයේ අන්තර්ගතය පුද්ගල මානසික ක්රියාවලීන්ගේ ලක්ෂණ වලට පටු කළ නොහැක.
I. පෞරුෂය ක්රියාකාරකම් විෂයක් ලෙස සැලකීමේදී හැකියාවන් පිළිබඳ ගැටලුව පැන නගී. පෞරුෂයක හැකියාවන් සහ ගුණාංගවල එකමුතුකම අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා විශාල දායකත්වයක් සපයන ලද්දේ අනන්යෙව් විසිනි, හැකියාව ආත්මීය මට්ටමේ (ක්රියාකාරකම් විෂයයක් ලෙස පුද්ගලයෙකුගේ දේපල) ඒකාබද්ධ කිරීම ලෙස සැලකේ. ඔහුගේ න්‍යායට අනුව, මානව ගුණාංගවල ව්‍යුහයට මට්ටම් 3 ක් ඇත:
- 1. තනි (ස්වාභාවික). මේවා ලිංගික, ව්‍යවස්ථාපිත සහ ස්නායු ගතික ලක්ෂණ, ඒවායේ ඉහළම ප්‍රකාශනයන් වන්නේ නැඹුරුවයි.
- 2. විෂයානුබද්ධ ගුණාංග පුද්ගලයෙකු වැඩ, සන්නිවේදනය සහ දැනුම විෂයයක් ලෙස සංලක්ෂිත වන අතර අවධානය, මතකය, සංජානනය යනාදිය ඇතුළත් වේ. මෙම ගුණාංග ඒකාබද්ධ කිරීම හැකියාවන් වේ.
- 3. පුද්ගලික දේපල පුද්ගලයෙකු සමාජීය ජීවියෙකු ලෙස සංලක්ෂිත වන අතර මූලික වශයෙන් සමාජ භූමිකාවන් සමඟ සම්බන්ධ වේ, සමාජ තත්වයසහ වටිනාකම් ව්යුහය. පුද්ගලික දේපල ධූරාවලියේ ඉහළම මට්ටම පුද්ගලයෙකුගේ චරිතය සහ නැඹුරුවාවන් මගින් නිරූපණය කෙරේ.
සියලුම මානව ගුණාංගවල අද්විතීය සංයෝජනයක් පුද්ගලිකත්වය සාදයි, එහි කේන්ද්‍රීය කාර්යභාරය ඉටු කරනු ලබන්නේ පුද්ගල සහ ආත්මීය ගුණාංග පරිවර්තනය කර සංවිධානය කරන පුද්ගලික ගුණාංග මගිනි.
II. බොහෝ විට, පෞරුෂයේ දිශානතිය සහ එහි හැකියාවන් අතර සම්බන්ධතාවය සලකා බලනු ලැබේ. පුද්ගලයෙකුගේ රුචිකත්වයන්, නැඹුරුවාවන් සහ අවශ්‍යතා ඔහුව ක්‍රියාශීලී වීමට දිරිමත් කරයි, එහිදී හැකියාවන් ඇති කර වර්ධනය වේ. සංවර්ධිත හැකියාවන් සමඟ සම්බන්ධ වූ ක්‍රියාකාරකමක් සාර්ථකව නිම කිරීම ක්රියාකාරකම් සඳහා ධනාත්මක අභිප්‍රේරණයක් ගොඩනැගීමට ධනාත්මක බලපෑමක් ඇති කරයි.
III. හැකියාවන් ගොඩනැගීමට පෞරුෂ ලක්ෂණ වල බලපෑම විශිෂ්ටයි. පවරා ඇති කාර්යයන් විසඳීමේ සාර්ථකත්වය ළඟා කර ගැනීම සඳහා අරමුණු, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම සහ නොපසුබට උත්සාහය අවශ්ය වන අතර, ඒ අනුව, හැකියාවන් වර්ධනය කිරීම අවශ්ය වේ. ශක්තිමත් කැමැත්තක් ඇති චරිත ලක්ෂණ නොමැතිකම අපේක්ෂිත හැකියාවන් වර්ධනය කිරීමට හා ප්රකාශ කිරීමට බාධාවක් විය හැකිය. පර්යේෂකයන් දක්ෂ පුද්ගලයින්ගේ ලක්ෂණ ලක්ෂණ සටහන් කරයි - මුලපිරීම, නිර්මාණශීලිත්වය, ඉහළ ආත්ම අභිමානය.
විදේශීය මනෝවිද්යාඥයින් හැකියාවන් ගැන සමාන අදහස් ප්රකාශ කරති. ඔවුන් ඒවා විවිධ ආකාරයේ ක්රියාකාරකම්වල ජයග්රහණ සමඟ සම්බන්ධ කරයි, ඒවා ජයග්‍රහණවල පදනම ලෙස සලකයි, නමුත් හැකියාවන් සහ ජයග්රහණ සමාන ලක්ෂණ ලෙස සම්බන්ධ නොකරයි.
හැකියාවන් යනු පුද්ගලයෙකුගේ ජයග්රහණ තීරණය කරන හැකියාවන් විස්තර කිරීමට සහ සංවිධානය කිරීමට සේවය කරන සංකල්පයකි. ඉගෙනීම, නිතර ව්‍යායාම කිරීම සහ පුහුණුව තුළින් අත්පත් කර ගැනීම සඳහා ඔවුන්ගේ කොන්දේසිය වන නිපුණතා මගින් හැකියාවන්ට පෙරාතුව ඇත. ක්රියාකාරකම්වල ජයග්රහණ හැකියාවන් මත පමණක් නොව, අභිප්රේරණය සහ මානසික තත්ත්වය මත රඳා පවතී.
සාමාන්ය හැකියාවන් යනු බුද්ධිමය සහ නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් වන අතර ඒවා විවිධ ආකාරයේ ක්රියාකාරකම්වල ප්රකාශනය සොයා ගනී.
විශේෂ හැකියාවන් තීරණය කරනු ලබන්නේ තනි පුද්ගල විශේෂ ක්රියාකාරකම් සම්බන්ධව ය.
බොහෝ විට, සාමාන්ය සහ විශේෂ හැකියාවන්ගේ අනුපාතය සාමාන්ය අනුපාතය සහ ක්රියාකාරකම්වල කොන්දේසි සහ ප්රතිඵලවල නිශ්චිත අනුපාතය ලෙස විශ්ලේෂණය කෙරේ.
ටෙප්ලොව් සම්බන්ධ විය සාමාන්ය හැකියාවන්විවිධ ආකාරයේ ක්රියාකාරකම්වල සාමාන්ය අවස්ථාවන් සමඟ සහ විශේෂ ඒවා - විශේෂ විශේෂිත අවස්ථා සමඟ.
බුද්ධිය වගේ විද්යාත්මක සංකල්පයසහ පුද්ගල මානසික ගුණාත්මකභාවය
බුද්ධියේ සාරය දැනටමත් තීරණය කිරීමේදී, එය නොමැතිව එය හඳුනා ගැනීම සඳහා ක්‍රමයක් ස්ථාපිත කිරීම සිතාගත නොහැකි තරම්, අපට යම් යම් දුෂ්කරතා ඇති වේ. පවතින බොහෝ නිර්වචන කිසිවක් එතරම් පැහැදිලි හෝ ඒවා මත විශ්වාසය තැබිය හැකි තරම් පිළිගත හැකි ඒවා නොවේ. නිදසුනක් වශයෙන්, වඩාත් ප්රසිද්ධ ජර්මානු මනෝවිද්‍යාඥයෙකු වන හැම්බර්ග්හි මහාචාර්ය විලියම් ස්ටර්න්, බුද්ධියේ සාරය නව තත්වයන්ට අනුවර්තනය වීමේ වේගය ලෙස සලකන අතර, Halle හි දර්ශනය සහ මනෝවිද්යාව පිළිබඳ මහාචාර්ය, ප්‍රමුඛ මනෝචිකිත්සක Zian, එහි සාරය මූලික වශයෙන් දකී. ඒකාබද්ධ කිරීමේ හැකියාව තුළ. මෙම සුප්රසිද්ධ නිර්වචන දෙකට අමතරව, තවත් බොහෝ දේ ඇත, කෙසේ වෙතත්, ඒවායින් කිසිවක් සම්පූර්ණයෙන්ම තෘප්තිමත් ලෙස සැලකිය නොහැකිය. කෙසේ වෙතත්, කෙනෙකුගේ බල රහිතභාවය පිළිබඳ දැඩි විඥානය තුළ, පුද්ගලයෙකුගේ විශේෂ බුද්ධිමය ගුණාංගයක් ලෙස ත්‍යාගශීලී බව පර්යේෂණාත්මකව හඳුනා ගැනීමට දරන උත්සාහය අත්හැරීමට මෙය හේතුවක් නොවිය යුතුය. ඒ හා සමානව, විදුලිය පිළිබඳ මූලධර්මය තුළ, මෙම සංසිද්ධියෙහි සාරය පිළිබඳ පොදුවේ පිළිගත් සහ සම්පූර්ණයෙන්ම සතුටුදායක අර්ථ දැක්වීමක් අපට නොමැත. ප්රායෝගික යෙදුමන්‍යායික කල්පිතය සහ පර්යේෂණාත්මක පර්යේෂණ මත පදනම්ව අප අතිවිශිෂ්ට සාර්ථකත්වයක් අත්කර ගෙන ඇත. ඒ ආකාරයෙන්ම, මනෝවිද්‍යාවේදී, බුද්ධිමය කුසලතාවයේ සාරය පිළිබඳ සම්පූර්ණයෙන්ම පැහැදිලි අදහසක් නොමැතිව, අපට සාර්ථකව වැඩ කිරීමට හැකි වන අතර අත්හදා බැලීම් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් පුද්ගලයෙකුගේ මානසික හැකියාවන්ගේ උස හා ගුණාත්මකභාවය තීරණය කිරීමට උත්සාහ කරන්න. ක්රම. පාසැලේ සහ ප්රායෝගික ජීවිතයේදී ලබා ගන්නා ප්රතිඵල අදාළ කර ගැනීම මගින් එය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා අපගේ පූර්ව අවශ්‍යතා සහ අත්දැකීම් මත පදනම්ව, සත්‍යය කෙතරම් දුරට අවබෝධ කරගෙන ඇත්ද යන්න අපට ඒත්තු ගන්වනු ඇත.
පැහැදිලි අදහසක් නොමැතිකම ගැටලුව විසඳීමට උත්සාහ කිරීමෙන් අපව වළක්වන්නේ නැතත්, වැඩ ආරම්භ කිරීමට පෙර, මිනිස් මානසික හැකියාවන්ගේ වැදගත්ම ලක්ෂණ සහ සතුන්ගේ බුද්ධියට වඩා ඒවායේ වෙනස යම් ආකාරයකින් තේරුම් ගැනීමට අප උත්සාහ කළ යුතුය. ඔබ දන්නා පරිදි, "මානව බුද්ධිය" යන සංකල්පය tautology ලෙස සලකනු ලැබූ කාලයක් තිබුණි; මේ අනුව, උදාහරණයක් ලෙස, ඩෙකාට්ගේ කාලයේ, බුද්ධිය මිනිසාට පමණක් ආරෝපණය කරන ලද අතර, සතෙකුගේ සෑම ක්‍රියාවක්ම සරල ප්‍රත්‍යාවර්තයක් ලෙස සලකනු ලැබීය. අපට දැන් සත්ව මනෝවිද්යාව පිළිබඳ පූර්ණ වශයෙන් දියුණු දැනුමක් ඇති අතර විශේෂයෙන් සිදු කර ඇත පසුගිය වසර, මෙම ප්රදේශයේ ප්රධාන සාර්ථකත්වයන්. මේ අනුව, යුද්ධය අතරතුර, මහාචාර්ය කෙලර් විසින් ටෙනරීෆ් (අප්‍රිකාව) හි මානව විද්‍යාව පිළිබඳ පර්යේෂණ සිදු කරන ලද අතර, මෙම මානව වානරයන්ට සැලකිය යුතු බුද්ධිමය හැකියාවන් ඇති බව සොයා ගන්නා ලදී; ඒ අතරම, වඳුරන් තුළ සමහර නිර්මාණාත්මක ක්රියාකාරී හැකියාවන් පවා දක්නට ලැබුණි. මහාචාර්ය කෙලර්ට අනුව, වඩාත්ම බුද්ධිමය හැකියාව ඇති වඳුරන් තමන් වෙනුවෙන් නිර්මාණය කර ඇත, උදාහරණයක් ලෙස, අතේ නොමැති කෙසෙල් කැඩීමේ මෙවලමක් වැනි දෙයක්. මෙම සතුන්ගෙන් සමහරක් සිවිලිමේ කෙසෙල් එල්ලා ගැනීම සඳහා එක් තීරුවක පෙට්ටි ගොඩගසා ඇති බව ඔහු වැඩිදුරටත් වාර්තා කරයි. පෙට්ටි තෝරාගෙන ඇති අතර එමඟින් ඉහළම එක විශාල දාරයක් ඉහළට තබා ඇත, මන්ද මෙම අවස්ථාවේ දී පමණක් කෙසෙල් තෝරා ගත හැකි බැවිනි. මේ සියල්ල, ඇත්ත වශයෙන්ම, යම් තරමක බුද්ධිමය හැකියාවක් පෙන්නුම් කරන ක්රියාවන් සඳහා උදාහරණයක් ලෙස සේවය කරයි.
මහාචාර්ය මාර්බේ විසින් අධ්‍යයනය කරන ලද එල්බර්ෆෙල්ඩ් අශ්වයන් හෝ මැන්හයිම් බල්ලා මෙන්ම චිම්පන්සි බාසෝ වැනි අනෙකුත් සතුන්ගේ ක්රියා ද හොඳින් දන්නා කරුණකි. එල්බර්ෆෙල්ඩ් අශ්වයන් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මුලින් තේරුම්ගත නොහැකි ලෙස පෙනුන විස්මිත ගණිතමය ක්රියාවන් සිදු කළද, අභිරහස් ක්රියාවන් අශ්වයන්ට බලපෑම් කළ නිරූපකයාගේ ඉතා සැඟවුණු චලනයන් නිසා ඇති වූවක් බව පසුව පෙනී ගියේය, එවිට බුද්ධියේ සලකුණු කිහිපයක් තිබිය යුතුය. මෙම සියලු අවස්ථාවන්හිදී තවමත් අවසර දෙනු ලැබේ. මිනිසාගේ සහ සතුන්ගේ මානසික හැකියාවන් අතර පවතින බව අප පිළිගත යුතුය නැත මූලික වෙනස, නමුත් පමණක් ප්රමාණාත්මක.කෙසේ වෙතත්, අපට එක් දෙයක් ප්රකාශ කළ හැකිය, එනම්: සතුන්ගේ බුද්ධිය සෑම විටම එක් දිශාවකට - දෙසට ප්රායෝගික ප්‍රතිලාභ,න්‍යායාත්මකව, චින්තන කෝච්චිය මෙතෙක් සොයාගෙන ඇත්තේ මිනිසුන් තුළ පමණි. බුද්ධියේ ඉහළම ස්වරූපය පෙනෙන්නේ, පෙනෙන විදිහට, සංවර්ධනයේ මෙම අදියරේදී පමණි.
ප්‍රායෝගිකව අපි මිනිස් බුද්ධිය හඳුනා ගැනීමට සීමා වුවද, අපට නව බාධාවකට මුහුණ දීමට සිදුවේ. බුද්ධියේ සියලුම ප්‍රකාශනයන් එහි උසෙහි සියලුම මට්ටම් දැනටමත් අධ්‍යයනය කර ඇති බව හෝ අධ්‍යයනයට යටත් විය හැකි යැයි උපකල්පනය කරමු, එවිට පවා මානසික හැකියාවන් හඳුනා ගැනීමේ ගැටලුව පර්යේෂණ ස්වරූපයක් ගනු ඇත. බුද්ධිමය සංවර්ධනය සඳහා අවස්ථා.එබැවින් බුද්ධිය යනු ද යන ප්රශ්නය පැහැදිලි කිරීම අතිශයින් වැදගත් ය සහජ මානව ගුණාංගයක්නැතහොත් එය මිලදී ගත හැකිය.
මෙම ප්රශ්නය විසඳීමේදී, අපි දාර්ශනික ක්ෂේත්‍රවලින් එකකට ඇතුල් වන්නෙමු, එහිදී අදහස්වල අරගලය කිසි විටෙකත් නොනැවතී, අප දන්නා පරිදි, ධාරා අඛණ්ඩව එකිනෙක ප්‍රතිස්ථාපනය වී ඇති අතර, ප්‍රකාශයෙන් පටන් ගෙන අපට සියලු දර්ශන මට්ටම් සපුරාලිය හැකි ස්ථානයකි. මිනිසා තුළ ඇති සෑම දෙයක්ම සහජයෙන්ම ඇති බවත්, ඉගෙනීම තුළින් පිටතින් ලබා ගන්නා යෝජනාවකින් අවසන් වන බවත්ය. කෙසේ වෙතත්, මෙම ප්රදේශය තුළ එක් අන්තයක් අනෙක් අන්තය තරම්ම වැරදි බවට සැකයක් නැත. සෑම බුද්ධියකටම දියුණුවක් අවශ්ය බව නොවරදවාම තහවුරු වන්නා සේම, නැතිවූ බුද්ධිය ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමට, කෙතරම් පුහුණුවකින් වුවද, උපරිම පුහුණුවක් ලබා ගත නොහැකි බව එකසේම නිසැකය. සාධක දෙකම එකතු කිරීමෙන් ලබා ගන්නා ප්රතිඵලය සමාන්තර චලිතයක විකර්ණයට සැසඳිය හැකිය (එය පුද්ගලයෙකුගේ සාර්ථකත්වය පිළිබඳ ප්‍රශ්නයට ද අදාළ වේ. වෘත්තීය ක්රියාකාරකම්, සාධක දෙකක් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි: ස්වාභාවික නැඹුරුවාවන් සහ පුහුණුව), සහ අපි මෙම විකර්ණය මනඃකල්පිත රේඛාවක් ලෙස සිතිය යුතු අතර, ප්‍රායෝගිකව පූර්වාදර්ශය එක් අවස්ථාවකදී නැඹුරුතාවයේ පැත්තේ සහ අනෙක් ව්‍යායාමයේ වේ. ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන්, බලවේග දෙකම සහභාගී වේ මානසික වැඩ.
පොදුවේ ගත් කල, මෙම අවස්ථාවේ දී මානසික කුසලතාවයට සමාන වන බුද්ධිය යන සංකල්පයෙන් අපි අදහස් කරමු ඉහළම මට්ටමහෝ ඉහළ වර්ගය මානසික හැකියාවන්.ත්‍යාගශීලී පුද්ගලයා ඉහළ දක්ෂතා ඇති පුද්ගලයෙකුට සමාන වේ. මේ අනුව, ත්‍යාගශීලීත්වය පිළිබඳ සංකල්පය නිර්වචනය කිරීමේ ද්විත්ව හැකියාවකට අපි මුහුණ දී සිටිමු. එක් අතකින්, පුද්ගලයෙකුගේ මතකය, පරිකල්පනය සහ බුද්ධිය වැනි පුද්ගල හැකියාවන් සාමාන්යයෙන් මිනිසුන් තුළ නිරීක්ෂණයට වඩා ඉහළ මට්ටමක පැවතීම නිසා මානසික හැකියාවන්ගේ මට්ටම පහත වැටේ යැයි උපකල්පනය කළ හැකිය. අනෙක් අතට, ඉහළම ත්‍යාගශීලීත්වය යනු පුද්ගල හොඳින් වර්ධනය වූ මානසික හැකියාවන්ගේ එකතුවට වඩා වැඩි දෙයක් බව අපට සැලකිය හැකිය, එනම් පුද්ගලයෙකුගේ සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වාධීන මානසික ගුණාංගයකි. දෙවන අවස්ථාවෙහිදී, බුද්ධිමය කුසලතා යනු සාමාන්ය වැඩි මට්ටමක් හෝ සමස්තයේ දීප්තිමත් වර්ණ ගැන්වීමකි බුද්ධිමය ජීවිතයපුද්ගලයෙකුගේ, සියලු පුද්ගල හැකියාවන් ආවරණය කිරීම සහ ඔවුන්ට තවත් ලබා දීම ඉහළ ගුණත්වය. කෙසේ වෙතත්, මෙහිදී අවධාරණය කළ යුත්තේ මෙම අවස්ථාවෙහිදී ද එයයි අපි කතා කරන්නේමිනිස් අධ්යාත්මික ජීවිතයේ සාමාන්ය ස්වභාවය ගැන පමණි; සාමාන්යයෙන් අධ්යාත්මික වශයෙන් දක්ෂ පුද්ගලයෙකුට සම්බන්ධව නැගී සිටිය හැක තනි හැකියාවන්සහ සමහර විශේෂ හැකියාවන් ඇති, නමුත් සාමාන්යයෙන් දක්ෂතා අඩු මට්ටමක සිටින පුද්ගලයෙකුට වඩා අඩු සැලකිය යුතු උසකින්.
සාමාන්ය ව්‍යවහාරයේදී "බුද්ධිය" යන සංකල්පය ද අදහස් වේ සාමාන්ය මට්ටම වැඩි වියබුද්ධිමය හැකියාවන්, සාමාන්යයෙන් මෙම මනෝවිද්යාත්මක ප්රපංචයේ විද්යාත්මක නිර්වචනයට බෙහෙවින් අනුකූල ලෙස සැලකිය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, ඉහත අර්ථයෙන් බුද්ධිමය කුසලතා තීරණය කළ හැකි පුද්ගල සලකුණු සහ නිර්ණායක සොයා ගැනීම, මානව මානසික හැකියාවන් වැඩි කිරීමේ සංකල්පය මත පදනම්ව අවශ්ය වේ.
බුද්ධිය පිළිබඳ සාමාන්යයෙන් පිළිගත් මතය පදනම් වී ඇත්තේ යම් සැකයකින් තොරව (මෙම මානසික ගුණාංගය පිළිබඳ පරිපූර්ණ, පරස්පර විරෝධී-නිදහස් දෘෂ්ටිකෝණයකින් අනුගමනය කරන අතර එබැවින් විද්‍යාව විසින් ද පිළිගත හැකිය) සමහරක් තිබීම මත ය, නමුත් ඒ සමඟම - වෙනත් සංඥා මත වඩාත් මතභේදාත්මක හා පරස්පර විරෝධී වේ. අවම වශයෙන් මතභේදයක් පවතින්නේ සිතීමට සහ විනිශ්චය කිරීමට හැකි පුද්ගලයෙකු ඉහළ මට්ටමේ මානසික හැකියාවන් ඇති පුද්ගලයෙකු ලෙස සලකන මතය සම්බන්ධයෙන්, එනම් මානසිකව දක්ෂතා ඇති පුද්ගලයෙකු ලෙසයි. ස්වාධීන විනිශ්චය හෝ සම්භවය මගින් කැපී පෙනෙන පුද්ගලයෙක් නිර්මාණාත්මක චරිතයඔහුගේ මානසික ක්රියාකාරිත්වය, සෑම කෙනෙකුම දක්ෂ පුද්ගලයෙකු ලෙස සලකනු ලබන්නේ හේතුවක් නොමැතිව නොවේ. ඉතින්, අනුව පොදු මතය, දක්ෂතාවය යනු, සාරාංශයක් ලෙස, විනිශ්චය කිරීමේ හැකියාව, සිතීමේ හැකියාව හැර අන් කිසිවක් නොවේ, නමුත් විශේෂයෙන් එය විනිශ්චයේ ස්වාධීනත්වය, සම්භවය, චින්තනයේ ඵලදායිතාව, බුද්ධිය සහ ගැඹුරු බව අප සලකන සෑම දෙයක්ම ඇතුළත් වේ.
ත්යාගශීලීත්වයේ වෙනත් සලකුණු සම්බන්ධයෙන්, දැනටමත් වැඩි එකඟ නොවීම් තිබේ. ප්‍රාථමික ක්රියාකාරකම් මත පදනම් වූ පහත් මට්ටමේ සිට ඉහළම කර්තව්‍යයන් දක්වා ඉහළ යන පුද්ගලයෙකුගේ මානසික හැකියාවන් අපි සලකා බැලුවහොත්, ප්‍රථමයෙන් අපට යම් ත්‍යාගයක් සඳහා නිර්ණායකයක් ලෙස නිරීක්ෂණය පිළිබඳ සැකයක් ඇති වේ. ත්යාගශීලීත්වයේ සලකුණක් ලෙස මතකය පිළිබඳ මතය ඊටත් වඩා මතභේදාත්මක වනු ඇත. සමහර විට ශක්තිමත් මතකයක් බුද්ධිමය ත්යාගශීලීත්වයේ ප්‍රතිවිරුද්ධ ලෙස පවා සලකනු ලබන අතර, හොඳ මතකයක් ඇති නමුත් විනිශ්චය කිරීමේ හැකියාවක් නොමැති පුද්ගලයෙකු පහත් දක්ෂ බුද්ධියක් ඇති පුද්ගලයෙකු ලෙස නිවැරදිව වර්ග කළ යුතුය. පරිකල්පන හැකියාව සම්බන්ධයෙන් ද එය එසේම වේ. සංවර්ධිත පරිකල්පනයක් දක්ෂතාවයේ සලකුණක් ලෙස සැලකිය හැක්කේ එය මුල්, සජීවී, පොහොසත් සහ නිර්මාණාත්මක මනඃකල්පිත චරිතයක් ගන්නා විට පමණි. බොහෝ විට තෑග්ගක් ලෙස සලකනු ලැබේ විධිමත්මනසෙහි හැකියාවන්, එනම්: වේගය සහ සංජානනයේ පහසුව, සහ විනිශ්චයේ වේගය සහ පහසුව, ඔවුන්ගේම මෙම මානසික ගුණාංග කිසිඳු ආකාරයකින් ත්‍යාගශීලී බව ඔප්පු කළ නොහැකි අතර, ඉහත මානසික හැකියාවන් සහ සලකුණු සමඟ පමණක් ඔවුන් ලබා ගනී. තෑගි සඳහා නිර්ණායකයේ අර්ථය.
ජීවිතයේ දී අපි සාමාන්ය මානසික හැකියාවන් දෙකක් නිරීක්ෂණය කරමු: මානසිකසහ පරිකල්පනීයනිර්මාණාත්මක පරිකල්පනය පදනම් වී ඇත්තේ තනිකරම බුද්ධිමය ක්රියාකාරකම් මත බැවින් බුද්ධියේ ත්‍යාගශීලී බව. නමුත් දැනටමත් සරලයි මනෝවිද්යාත්මක විශ්ලේෂණයමෙම ප්රධාන බුද්ධි වර්ග දෙක මනසෙහි මානසික ක්රියාකාරිත්වය බව අපට ඔප්පු කරනු ඇත ඉහළම ලකුණත්‍යාගශීලීත්වය රඳා පවතින්නේ වෙනත්, අඩු මානසික හැකියාවන් මත හෝ වෙනත් මානසික ක්‍රියාවලීන් මත ය. මෙම මූලික මානසික ක්රියාකාරකම් ත්‍යාගශීලීත්වය සඳහා පූර්ව අවශ්‍යතා සහ කොන්දේසි මාලාවන් දෙකකට බෙදිය හැකිය. මුලින්ම, අපි ඔවුන්ගේ ස්වභාවය අනුව එවැනි පූර්වාවශ්යතාවයන් සොයා ගනු ඇත විධිමත්, එනම් ඔවුන් සහභාගී වන සියලුම ආකාරයේ විඥාන ක්රියාකාරකම් සඳහා පොදු වේ. මෙම ගුණාංගවලට ඇතුළත් වන්නේ: සාන්ද්රණය, කුසලතා සහ මානසික කඩිසරකම. දෙවනුව, අපි සොයා ගන්නෙමු ද්රව්යත්‍යාගශීලීත්වයේ කොන්දේසි, එනම් ත්‍යාගශීලීත්වය සමඟ යම් යම් සබඳතාවලට ඇතුල් වන මනසෙහි ගුණාත්මක ක්රියාකාරකම්. මෙම මානසික ගුණාංග සමූහයට ඇතුළත් වන්නේ: නිරීක්ෂණ, මතකය සහ පරිකල්පනය.
දැනටමත් මෙම විශ්ලේෂණයෙන් පෙනී යන්නේ මානසික කුසලතාවයන් පැහැදිලි කළ හැක්කේ පුද්ගලයාගේ සියලු මානසික ක්රියාකාරකම්, ගුණාංග සහ හැකියාවන් එකතු කිරීමෙන් පමණක් බවයි. සාමාන්ය ආකෘතියශක්තිමත් බුද්ධියක් ඇති පුද්ගලයෙක්.
කෙසේ වෙතත්, මානසික හැකියාවන් පිළිබඳ සංකල්පය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා ඉතා වැදගත් වන එක් මානසික සංසිද්ධියක් මත වාසය නොකරන්නේ නම්, බුද්ධිය පිළිබඳ අපගේ සාමාන්ය විනිශ්චය අසම්පූර්ණ වනු ඇත, එනම් බුද්ධිය සහ කැමැත්ත අතර සම්බන්ධතාවය.
මෙන්න, මුලින්ම, එය පැන නගී ඊළඟ ප්රශ්නය: කැමැත්තක් නැති පුද්ගලයෙකු තුළ ශක්තිමත් බුද්ධියක් සමඟ කටයුතු කළ හැකිද? තමන් තුළ ඇති මානසික හැකියාවන් බුද්ධිමය ක්‍රියාවලීන් සඳහා නැඹුරුතාවයක් පමණක් නොවේද, ක්රියාකාරී බලවේගයක් බවට පත් කර සංවර්ධනය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා කැමැත්තේ සහාය අවශ්ය වන සැඟවුණු හැකියාවක් නොවේද? අනෙක් අතට, ශක්තිමත් බුද්ධියක් නොමැති සවිඥානක කැමැත්තක් තිබේද, ඒ සඳහා කාර්යයන් සකස් කරයි, එහි සාර්ථකත්වය සහ අසාර්ථකත්වය ඇගයීමට ලක් කරයි, සහ ක්රියාකාරී ක්රියාකාරිත්වය සඳහා හේතුවක් ද?
බුද්ධියේ ක්රියාකාරිත්වය නොමැතිව කැමැත්ත අන්ධව පවතින අතර එය මෙහෙයවනු ලබන තාක් දුරට වඩ වඩාත් පෙනීම ඇති බව ඒත්තු ගැන්වීම පහසුය. බුද්ධි වර්ධනය. උසස් මානසික නිර්මාණශීලිත්වය සඳහා පදනම නිර්මාණය කරන්නේ ශක්තිමත් කැමැත්තක් සහිත මානසික කුසලතාවන්ගේ සංයෝජනය පමණි. කැමැත්තෙහි දුර්වලකම ඔවුන්ගේ තනිකරම මානසික ක්රියාකාරකම් අඩාල කරන බැවින්, ඔවුන්ගේ විශිෂ්ට හැකියාවන් සමහරක් නිර්මාණය කිරීමට අවස්ථාවක් නොමැති ඉහළ දක්ෂතා ඇති පුද්ගලයින් අපි බොහෝ විට දකිමු. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ විට, ජීවිතයේ එක් පැත්තකින් අනෙක් සියලුම අධ්යාත්මික ක්රියාකාරකම් අභිබවා යන ශක්තිමත් කැමැත්ත ඇති මිනිසුන් සිටිති. මේවා කැළඹිලි ස්වභාවයන් වන අතර, ඔවුන් "විශිෂ්ට ජයග්රහණ සඳහා නියම කර ඇත, නමුත් කිසිවක් නිර්මාණය කිරීමට අවස්ථාව ලබා නොදේ", මන්ද ඔවුන්ට බුද්ධියේ මඟ පෙන්වීම සහ නියාමනය කිරීමේ බලය නොමැති බැවිනි. ඉතා දියුණු බුද්ධියක් ඇති ඒකපාර්ශ්වික, ජීවිතයට නොගැලපෙන “විද්යාවේ මිනිසුන්ට” සමාජයේ ජීවිතයට හෝ ඔවුන්ගේම ජීවිත ගමනට පවා සුළු බලපෑමක් ඇති කළ හැකිය, මන්ද ඔවුන්ගේ මානසික වර්ධනයේ පසුගාමී, කුණාටු සහිත, ආවේගශීලී ස්වභාවයන් ය. , සාමාන්යයෙන් සරලම ජයග්රහණ අත්කර ගැනීම සඳහා අනවශ්‍ය වියදම්වල මානසික ශක්තිය නිෂ්ඵල ලෙස නැති වී යන ඔහුගේ කැමැත්ත. මෙහිදී, ස්වභාවික නැඹුරුතාව සහ බුද්ධියේ සවිඥානික වැඩිදියුණු කිරීම අතර සම්බන්ධතාවයේ දී මෙන්, අපගේ මානසික වැඩ සඳහා සාධක දෙකෙහිම සමානුපාතික හා එකඟතාවයෙන් සහභාගී වීමෙන් ඉහළම බලපෑම ලබා ගත හැකිය: මානසික හැකියාවන් සහ ක්රියාකාරී කැමැත්ත.
බුද්ධිය සහ කැමැත්ත අතර තනිකරම මනෝවිද්යාත්මක සම්බන්ධය නොපෙනෙන ලෙස තනි පුද්ගල මානසික, ප්රායෝගික, ගුණාංග පිළිබඳ ප්‍රශ්නයක් බවට පත්ව ඇති බව අපට පෙනේ. මෙය පැමිණෙන්නේ මනෝවිද්‍යාවට අමතරව බුද්ධිය සහ අභිප්‍රාය යන දෙකටම තමන්ගේම ඒවා තිබීමෙනි ප්රායෝගික වැදගත්කම.යම් පුද්ගලයෙකු මානසිකව දක්ෂයෙකු ලෙස අප අපගේ මතය ප්රකාශ කරන විට, අපි ඔහු තුළ සිදුවන ඇතැම් මානසික ක්‍රියාවලීන් පමණක් නොව, සිතීමේ ක්‍රියාවලීන් වේවා, නමුත් ඒ සමඟම අපි ඔහුගේ සටහන් කරමු. තනි පුද්ගල චින්තන හැකියාවන්.පුද්ගල මානසික ගුණාංගයක් ලෙස බුද්ධිය පිළිබඳ සංකල්පය මෙයයි. මෙම සංකල්පය සමඟ අපි ලබා දී ඇති පුද්ගලයා සහ විද්‍යාව, සංස්කෘතිය සහ කලාව තුළ ඔහුගේ ක්රියාවන් අතර රඳා පැවැත්මක් ඇති කරමු: අපි ත්‍යාගශීලී යැයි සලකන්නේ මෙම ක්ෂේත්‍රයන්හි සැලකිය යුතු, මුල්, නිර්මාණාත්මක යමක් නිර්මාණය කරන පුද්ගලයා පමණි.
මානසික බුද්ධි හැකියාවන්
හැකියාවන් වර්ගීකරණයන් බොහොමයක් තිබේ. බොහෝ විට, හැකියාවන් සාමාන්ය සහ විශේෂ ලෙස බෙදා ඇති අතර, ඒවා න්‍යායාත්මක හා ප්රායෝගික, අධ්යාපනික සහ නිර්මාණාත්මක, විෂය සහ අන්තර් පුද්ගල වශයෙන් බෙදිය හැකිය.
සාමාන්ය හැකියාවන්ට විවිධ ක්රියාකාරකම්වල පුද්ගලයෙකුගේ සාර්ථකත්වය රඳා පවතින ඒවා ඇතුළත් වේ. මතකය, අවධානය, සාන්ද්රණය වැනි මානසික ක්රියාවලීන්ගේ වේගය සහ නිශ්චිතභාවය පිළිබිඹු කරන හැකියාවන් මේවාට ඇතුළත් වේ. සාමාන්ය හැකියාවන්ට චලනයන්හි සාමාන්ය සම්බන්ධීකරණය සහ නිරවද්‍යතාවය, කථන කාර්යයේ විශේෂතා සහ තවත් සමහරක් ඇතුළත් වේ. මේ අනුව, සාමාන්ය හැකියාවන් බොහෝ දෙනෙකුට පොදු වූ හැකියාවන් ලෙස වටහාගෙන ඇත.
විශේෂිත ක්‍රියාකාරකමක ඔහුගේ සාර්ථකත්වය තීරණය කරන පුද්ගලයෙකුගේ හැකියාවන් විශේෂ වේ, එය ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා නිශ්චිත ආකාරයේ නැඹුරුවක් සහ ඒවායේ සංවර්ධනය අවශ්ය වේ. එවැනි හැකියාවන්ට සංගීත, ගණිතමය, භාෂාමය, තාක්ෂණික, සාහිත්‍ය, කලාත්මක සහ ක්රීඩා ඇතුළත් වේ. එසේම, පුද්ගලයෙකුගේ සාමාන්ය හැකියාවන් අතර, හොඳ හේතුවක් ඇතුව, කෙනෙකුට සන්නිවේදන හැකියාවන් ඇතුළත් කළ හැකිය. මෙම හැකියාවන් සමාජීය කොන්දේසි සහිත වේ. සමාජය සමඟ සමාජ අන්තර්ක්රියා ක්රියාවලිය තුළ ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම පුද්ගලයෙකු තුළ ඒවා පිහිටුවා ඇත. මෙම හැකියාවන් සමූහය නොමැතිව, පුද්ගලයෙකුට තමාගේම වර්ග අතර ජීවත් වීම අතිශයින් දුෂ්කර වනු ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, සන්නිවේදන මාධ්‍යයක් ලෙස කථන කුසලතා ප්‍රගුණ කිරීමකින් තොරව, සමාජයට අනුවර්තනය වීමේ හැකියාව නොමැතිව, පුද්ගලයෙකුගේ සාමාන්ය ජීවිතය සහ මානසික වර්ධනය කළ නොහැක. පුද්ගලයෙකු තුළ එවැනි හැකියාවන් නොමැතිකම ජීව විද්යාත්මක ජීවියෙකුගේ සිට සමාජීය එකක් බවට පරිවර්තනය වීමට බාධාවක් වනු ඇත.
ඇත්ත වශයෙන්ම, පුද්ගලයෙකු තුළ සාමාන්ය හැකියාවන් තිබීම විශේෂ හැකියාවන් වර්ධනය කිරීම බැහැර නොකරන බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය, නමුත් ඊට පටහැනිව, ඔවුන්ගේ සංවර්ධනය සඳහා හොඳ පදනමක් ලෙස සේවය කරයි. හැකියාවන් පිළිබඳ ගැටළුව පිළිබඳ බොහෝ පර්යේෂකයන් එකඟ වන්නේ සාමාන්ය සහ විශේෂ හැකියාවන් එකිනෙකට පරස්පර හෝ බැහැර නොකරන නමුත් සහජීවනයෙන්, අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් අනුපූරකව සහ පොහොසත් කරන බවයි. නිදසුනක් වශයෙන්, විවිධ සංගීත භාණ්ඩ වාදනය කිරීම ප්‍රගුණ කිරීමට, සංගීතයට කන, රිද්මය පිළිබඳ හැඟීම, සංගීත හැකියාව වැනි විශේෂ හැකියාවන්ට අමතරව, හොඳ මතකය, චලනයන් සම්බන්ධීකරණය සහ ඉහළ මට්ටමක් වැනි සාමාන්ය හැකියාවන් ද තිබීම අවශ්ය වේ. සමාධියෙන්. එපමණක් නොව, ලැයිස්තුගත කර ඇති සාමාන්ය හැකියාවන් නොමැතිව, ඉහළ මට්ටමක වෘත්තියක් ප්‍රගුණ කිරීම සරලවම කළ නොහැක්කකි. මීට අමතරව, සමහර අවස්ථාවලදී, ඉහළ වර්ධනයක් ඇති සාමාන්ය හැකියාවන් යම් නිශ්චිත ක්රියාකාරකම් සඳහා විශේෂ හැකියාවන් ලෙස ක්රියා කළ හැකිය. බොහෝ විට ලබා ගත හැකිය ඉහළ මට්ටමේපුද්ගලයෙකුගේ සාමාන්ය හැකියාවන් ඕනෑම ආකාරයක ක්රියාකාරකම් සඳහා විශේෂ හැකියාවන්ගේ සංකීර්ණයේ අතුරුදහන් වූ සමහර අංග සඳහා වන්දි ගෙවිය හැකිය.
ත්‍යාගශීලී බව
ත්‍යාගශීලීත්වය පිළිබඳ සංකල්පයට පොදුවේ පිළිගත් තනි නිර්වචනයක් නොමැත. වඩාත් පොදු නිර්වචනය ජර්මානු මනෝවිද්යාඥ ඩබ්ලිව් ස්ටර්න් විසින් ලබා දී ඇත. ඔහුට අනුව, ත්‍යාගශීලිත්වය යනු නව අවශ්‍යතා සඳහා දැනුවත්ව තම චින්තනය යොමු කිරීමට පුද්ගලයෙකුට ඇති සාමාන්ය හැකියාවයි; එය නව කාර්යයන් සහ ජීවන තත්වයන්ට අනුවර්තනය වීමට මනෝභාවයේ සාමාන්ය හැකියාවයි.
ත්‍යාගශීලිත්වය ස්වභාවික හා පාරම්පරික සංසිද්ධියකි. මෙය පුද්ගලයාගේ කාර්යයක් වන අතර එහි එකමුතුකමේ සමස්ත ජීවන තත්වයන් පද්ධතියකි. එය මිනිස් ජීවිතයේ සෑම අදියරකටම වෙන් කළ නොහැකි ලෙස සම්බන්ධ වී ඇති අතර එබැවින් සංවර්ධනයේ විවිධ අවස්ථා වලදී ප්රකාශ විය හැකිය 7 .
මිනිස් සිරුරේ ස්වභාවික නැඹුරුවාවන් පුද්ගලයෙකුගේ ත්යාගශීලීත්වයේ මට්ටම තීරණය නොකරයි. ඒවා පුද්ගලයාගේ සාර්ථක සංවර්ධනයට බලපාන සාධක පද්ධතියේ අනිවාර්ය සංරචක පමණි. ත්යාගශීලීත්වයේ මට්ටම පුද්ගලික සංවර්ධනය සඳහා අභ්යන්තර හැකියාවන්හි විභවය ප්රකාශ කරයි.
ත්‍යාගශීලී බව ප්රකාශ වන්නේ ඇතැම් මානව ක්රියාකාරකම් සිදු වන තත්වයන් සම්බන්ධයෙන් පමණි. එය පුද්ගලයෙකුගේ අභ්යන්තර දත්ත සහ හැකියාවන් පිළිබිඹු කරයි, එනම්, එය ක්රියාත්මක කිරීම පුද්ගලයෙකු මත තබන අවශ්‍යතා සමඟ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවයේ ක්රියාකාරකම්වල අභ්යන්තර මනෝවිද්යාත්මක තත්වයන්. ත්යාගශීලීත්වයේ ගතිකත්වය සඳහා, මානව ක්රියාකාරකම් වලදී ඉදිරිපත් කරන ලද අවශ්‍යතා මට්ටම, විශේෂයෙන්, විෂය මාලාව ශිෂ්‍යයා සඳහා සකසන අවශ්‍යතා ඉතා වැදගත් වේ. ත්‍යාගශීලීත්වය වර්ධනය වීමට නම්, මෙම අවශ්‍යතා තරමක් ඉහළ විය යුතුය, නමුත් ඒ සමඟම ශක්‍ය 8.
අධ්‍යාපනයේ දී, ත්‍යාගශීලීත්වය සහ විශේෂ හැකියාවන් අතර සම්බන්ධතාවය පිළිබඳ ගැටළුව තවමත් ක්‍රියාකාරීව සාකච්ඡා කෙරේ. ප්රධාන ගැටළුව වන්නේ සාමාන්ය සහ විශේෂ අධ්යාපනය සහ සංවර්ධනය අතර සම්බන්ධතාවයයි. මෙම වර්ගයේ ගැටලුවට විසඳුම වේ විශාල වැදගත්කමක්ළමා අධ්යාපනික මනෝවිද්යාව සඳහා.
ජානමය වශයෙන් සාමාන්ය සහ විශේෂ සංවර්ධනය අතර සම්බන්ධය සහ ඒ අනුව ත්‍යාගශීලීත්වය සහ විශේෂ හැකියාවන් අතර වයස සමඟ වෙනස් වන බව තහවුරු වී ඇත. මෙම එක් එක් මනෝවිද්යාත්මක සංකල්පවල යෙදීම නීත්‍යානුකූල ය, නමුත් ඒවායේ ස්වභාවය අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම සාපේක්ෂ ය. විශේෂ හැකියාවන් ව්‍යුහාත්මකව සහ ජානමය වශයෙන් ත්‍යාගශීලීත්වයට සම්බන්ධ වන අතර, ත්‍යාගශීලී බව ප්රකාශ වන්නේ සහ විශේෂ හැකියාවන්ගෙන් වර්ධනය වේ.
ත්‍යාගශීලීත්වය යනු විවිධ මට්ටම් කරා ළඟා වීමේ හැකියාව සහ යම් ක්‍රියාකාරකමක් සිදු කිරීමේදී සාර්ථකත්වයේ වැදගත්කම රඳා පවතින හැකියාවන් කිහිපයක අද්විතීය එකතුවකි. ත්යාගශීලීත්වයේ මට්ටම තීරණය කිරීම සැලකිය යුතු ලෙස රඳා පවතින්නේ යම් යම් ක්රියාකාරකම් සඳහා කොපමණ බරක් ලබා දෙනවාද යන්න සහ විශේෂිත ක්‍රියාකාරකමක් 9 සාර්ථකව ක්රියාත්මක කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න මතය.
මිනිසුන්ගේ කුසලතා සහ හැකියාවන් ප්‍රමාණාත්මකව නොව ගුණාත්මකව වෙනස් වේ. ත්යාගශීලීත්වයේ ගුණාත්මක වෙනස්කම් එහි ගොඩනැගීමේ මට්ටමින් ප්රකාශ වේ. මේ මත පදනම්ව, මානව හැකියාවන් ක්ෂේත්රයේ පර්යේෂණයේ වැදගත් ඉලක්කයක් වන්නේ ගුණාත්මක වෙනස්කම් සොයා ගැනීමයි.
මේ අනුව, ත්‍යාග පර්යේෂණයේ පරමාර්ථය වන්නේ මිනිසුන් දක්ෂ හෝ අදක්ෂ ලෙස ශ්‍රේණිගත කිරීම නොව, දක්ෂතාවයේ සහ හැකියාවේ ගුණාත්මක ලක්ෂණ විද්‍යාත්මකව විශ්ලේෂණය කිරීමේ ක්රම සංවර්ධනය කිරීමයි. ප්රධාන ප්රශ්නය වන්නේ යම් පුද්ගලයෙකු කෙතරම් දක්ෂ හෝ දක්ෂද යන්න නොව, එම පුද්ගලයාගේ දක්ෂතාවයේ සහ හැකියාවේ ස්වභාවය කුමක්ද යන්නයි.
පුද්ගලික හැකියාවන් යනු කුසලතා, දැනුම සහ හැකියාවන් ලබා ගැනීමේ සාර්ථකත්වයට බලපාන විෂයයේ මනෝභාවයේ ලක්ෂණ වේ. කෙසේ වෙතත්, හැකියාවන් තමන් විසින්ම එවැනි හැකියාවන්, සංඥා සහ කුසලතා පැමිණීමට සීමා නොවේ. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, පුද්ගලයෙකුගේ හැකියාව කුසලතා සහ දැනුම ලබා ගැනීම සඳහා සුවිශේෂී අවස්ථාවක්. හැකියාවන් ප්රකාශ වන්නේ එවැනි ක්රියාකාරකම් වලදී පමණක් වන අතර ඒවා ක්රියාත්මක කිරීම ඔවුන්ගේ පැමිණීමකින් තොරව කළ නොහැක. ඔවුන් කුසලතා, දැනුම සහ හැකියාවන් තුළ දක්නට නොලැබේ, නමුත් ඔවුන්ගේ අත්පත් කර ගැනීමේ ක්රියාවලිය තුළ සහ පෞරුෂ ව්යුහයේ කොටසක් වේ. සෑම පුද්ගලයෙකුටම හැකියාවන් ඇත. විෂයයේ ජීවන ක්රියාකාරකම් ක්‍රියාවලියේදී ඒවා සෑදී ඇති අතර ජීවිතයේ වෛෂයික තත්වයන්හි වෙනස්කම් සමඟ එකට වෙනස් වේ.
පෞරුෂ හැකියාවන් වර්ධනය කිරීම
පෞරුෂ ව්යුහයේ හැකියාවන් එහි විභවය වේ. හැකියාවන්ගේ ව්‍යුහාත්මක ව්යුහය පෞරුෂ වර්ධනය මත රඳා පවතී. හැකියාවන් ගොඩනැගීමේ අංශක දෙකක් ඇත: නිර්මාණාත්මක සහ ප්රජනන. සංවර්ධනයේ ප්‍රජනක අවධියේදී, පුද්ගලයා දැනුම, ක්රියාකාරකම් ප්‍රගුණ කිරීමට සහ ඒවා පැහැදිලි ආකෘතියකට අනුව ක්රියාත්මක කිරීමට සැලකිය යුතු හැකියාවක් පෙන්නුම් කරයි. නිර්මාණාත්මක අවධියේදී පුද්ගලයෙකුට නව හා අද්විතීය දෙයක් නිර්මාණය කිරීමට හැකි වේ. විවිධ ක්රියාකාරකම්වල ඉතා සාර්ථක, මුල් සහ ස්වාධීන කාර්ය සාධනය තීරණය කරන කැපී පෙනෙන හැකියාවන්ගේ එකතුව දක්ෂතා ලෙස හැඳින්වේ. ප්‍රතිභාව යනු දක්ෂතාවයේ ඉහළම මට්ටමයි. ප්‍රතිභාව යනු සමාජය, සාහිත්‍යය, විද්‍යාව, කලාව යනාදී වශයෙන් අලුත් දෙයක් නිර්මාණය කළ හැකි අයයි. විෂයයන්ගේ හැකියාවන් නැඹුරුව සමඟ වෙන් කළ නොහැකි ලෙස බැඳී ඇත.
යාන්ත්‍රික කටපාඩම් කිරීම, සංවේදනය, චිත්තවේගීය උද්දීපනය, ස්වභාවය සහ මනෝචිකිත්සක කුසලතා සඳහා පුද්ගලයෙකුගේ හැකියාවන් සෑදී ඇත්තේ නැඹුරුව මත ය. පරම්පරාගතව තීරණය කරනු ලබන මනෝවිද්යාත්මක ව්‍යුහ විද්යාත්මක හා භෞතික විද්යාත්මක ගුණාංග වර්ධනය කිරීමේ හැකියාවන් නැඹුරුව ලෙස හැඳින්වේ. නැඹුරුව වර්ධනය කිරීම අවට තත්වයන්, තත්වයන් සහ සමස්තයක් ලෙස පරිසරය සමඟ සමීප අන්තර්ක්රියා මත රඳා පවතී.
කිසිසේත්ම ප්‍රයෝජනයක් නැත දක්ෂ මිනිසුන්විය නොහැකියි. ප්රධාන දෙය නම් පුද්ගලයාට ඔහුගේ ඇමතුම සොයා ගැනීමට, අවස්ථාවන් සොයා ගැනීමට සහ හැකියාවන් වර්ධනය කිරීමට උපකාර කිරීමයි. සෑම නිරෝගී මිනිසාඉගෙනීම සඳහා අවශ්ය සියලුම සාමාන්ය හැකියාවන් සහ ඇතැම් ක්රියාකාරකම් වලදී වර්ධනය වන එම හැකියාවන් - විශේෂ ඒවා. එබැවින්, හැකියාවන් වර්ධනයට බලපාන ප්රධාන සාධකය වන්නේ ක්රියාකාරිත්වයයි. නමුත් හැකියාවන් වර්ධනය වීමට නම්, එහි ක්රියාකාරිත්වය ප්රමාණවත් නොවේ; ඇතැම් කොන්දේසි ද අවශ්ය වේ.
කුඩා කල සිටම හැකියාවන් වර්ධනය කර ගත යුතුය. ළමුන් තුළ, ඕනෑම විශේෂිත ආකාරයේ ක්රියාකාරිත්වයක නිරත වීමෙන් ධනාත්මක, නිරන්තර සහ ශක්තිමත් හැඟීම් ඇති කළ යුතුය. එම. එවැනි ක්රියාකාරකම් ප්රීතිය ගෙන දිය යුතුය. වැඩිහිටියන්ගේ බල කිරීමකින් තොරව තවදුරටත් ක්රියාකාරකම්වල නිරත වීමට ආශාවක් ඇති කිරීමට දරුවන්ට ඔවුන්ගේ ක්රියාකාරකම් ගැන තෘප්තිමත් විය යුතුය.
දරුවන්ගේ හැකියාවන් වර්ධනය කිරීමේදී ක්රියාකාරිත්වයේ නිර්මාණාත්මක ප්රකාශනය වැදගත් වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, දරුවෙකු සාහිත්‍යය කෙරෙහි දැඩි ඇල්මක් දක්වන්නේ නම්, ඔහුගේ හැකියාවන් වර්ධනය කර ගැනීම සඳහා, ඔහු කුඩා ඒවා වුවද, ඒවායේ පසුකාලීන විශ්ලේෂණයන් සමඟ නිරන්තරයෙන් රචනා, කෘති ලිවීම අවශ්ය වේ. හැකියාවන් වර්ධනය කිරීමේදී විශාල කාර්යභාරයක් කනිෂ්ඨ පාසල් සිසුන්විවිධ කවයන් සහ කොටස් නැරඹීමට සෙල්ලම් කරයි. තම ළමා කාලය තුළ දෙමාපියන්ට සිත්ගන්නා දේවල් කිරීමට දරුවෙකුට බල නොකළ යුතුය.
දරුවාගේ ක්රියාකාරකම් සංවිධානය කළ යුතු අතර එමඟින් ඔහුගේ හැකියාවන්ට වඩා තරමක් ඔබ්බට ගිය ඉලක්ක ලුහුබැඳ යා යුතුය. දරුවන් දැනටමත් යම් දෙයක් සඳහා හැකියාවන් පෙන්වා තිබේ නම්, ඔවුන් වෙත ලබා දෙන කාර්යයන් ක්රමයෙන් වඩාත් අපහසු විය යුතුය. දරුවන්ගේ හැකියාවන්, ස්වයං ඉල්ලීම්, අධිෂ්ඨානය, දුෂ්කරතා ජය ගැනීමට ඇති ආශාව සහ ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් සහ තමන්ම විනිශ්චය කිරීමේදී විවේචනාත්මක බව සමඟින් දරුවන් තුළ වර්ධනය කිරීම අත්‍යවශ්‍ය වේ. ඒ අතරම, දරුවන් තුළ ඔවුන්ගේ හැකියාවන්, ජයග්රහණ සහ සාර්ථකත්වයන් පිළිබඳ නිවැරදි ආකල්පයක් ඇති කිරීම අවශ්ය වේ.
හැකියාවන් වර්ධනය කිරීමේදී වැදගත්ම දෙය මුල් වයසඔබේ දරුවා කෙරෙහි අවංක උනන්දුවකි. ඔබේ දරුවාට හැකි තරම් අවධානය යොමු කිරීම සහ ඔහු සමඟ යම් වැඩක් කිරීම අවශ්ය වේ.
සමාජයේ සංවර්ධනය සඳහා තීරණාත්මක නිර්ණායකය වන්නේ පුද්ගලයන්ගේ හැකියාවන් මූර්තිමත් කිරීමයි.
සෑම විෂයක්ම තනි පුද්ගලයෙකි, ඔහුගේ හැකියාවන් පුද්ගලයාගේ චරිතය, ආශාව සහ යමක් කෙරෙහි ඇති නැඹුරුව පිළිබිඹු කරයි. කෙසේ වෙතත්, හැකියාවන් සාක්ෂාත් කර ගැනීම කෙලින්ම රඳා පවතින්නේ ආශාව, නිතිපතා පුහුණුව සහ ඕනෑම විශේෂිත ක්ෂේත්‍රවල නිරන්තර වැඩිදියුණු කිරීම් මත ය. පුද්ගලයෙකුට යම් දෙයක් සඳහා ආශාවක් හෝ ආශාවක් නොමැති නම්, හැකියාවන් වර්ධනය කර ගත නොහැක.
පුද්ගලයාගේ නිර්මාණාත්මක හැකියාවන්
බොහෝ අය වැරදියට විශ්වාස කරන්නේ නිර්මාණාත්මක හැකියාවන්ට චිත්‍ර ඇඳීම, ලිවීම සහ සංගීතය පමණක් ඇතුළත් බවයි. කෙසේ වෙතත්, මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම අසත්යයකි. පුද්ගලයෙකුගේ නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් වර්ධනය කිරීම සමස්තයක් ලෙස ලෝකය පිළිබඳ පුද්ගලයාගේ සංජානනය සහ ඔහු තුළ තමා පිළිබඳ හැඟීම සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වී ඇති බැවිනි.
යථාර්ථය පිළිබිඹු කරන මනෝභාවයේ ඉහළම කාර්යය නිර්මාණශීලීත්වයයි. එවැනි හැකියාවන්ගේ උපකාරයෙන්, එම මොහොතේ නොපවතින හෝ කිසිසේත්ම නොතිබූ වස්තුවක රූපයක් වර්ධනය වේ. කුඩා අවධියේදී, නිර්මාණශීලීත්වයේ අත්තිවාරම් දරුවෙකු තුළ තබා ඇති අතර, එය පිළිසිඳ ගැනීමේ සහ ක්රියාත්මක කිරීමේ හැකියාව ගොඩනැගීමේදී, ඔවුන්ගේ අදහස් සහ දැනුම ඒකාබද්ධ කිරීමේ හැකියාව තුළ, හැඟීම් ප්රකාශ කිරීමේ අවංකභාවය තුළ විදහා දැක්විය හැකිය. ළමුන්ගේ නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් වර්ධනය කිරීම විවිධ ක්රියාකාරකම්වල ක්‍රියාවලියේදී සිදු වේ, උදාහරණයක් ලෙස ක්රීඩා, චිත්‍ර ඇඳීම, ආකෘති නිර්මාණය යනාදිය.
ඕනෑම කාර්යයක් ඉටු කිරීමේදී පුද්ගලයාගේ සාර්ථකත්වය තීරණය කරන විෂයයේ තනි ලක්ෂණ නිර්මාණාත්මක ක්රියාකාරිත්වයනිර්මාණශීලීත්වය ලෙස හැඳින්වේ. ඔවුන් බොහෝ ගුණාංගවල එකතුවක් නියෝජනය කරයි.
මනෝවිද්යාවේ බොහෝ ප්රසිද්ධ විද්යාත්මක චරිත නිර්මාණශීලීත්වය චින්තන ලක්ෂණ සමඟ ඒකාබද්ධ කරයි. Guilford (ඇමරිකානු මනෝවිද්යාඥයෙක්) විශ්වාස කරන්නේ නිර්මාණශීලී පුද්ගලයින් වෙනස් චින්තනයකින් සංලක්ෂිත වන බවයි.
අපසාරී චින්තනයක් ඇති අය, ගැටලුවකට විසඳුමක් සොයන විට, එකම නිවැරදි පිළිතුර ස්ථාපිත කිරීම සඳහා සිය සියලු උත්සාහයන් යොමු නොකර, සොයන්න. විවිධ විසඳුම්හැකි සියලු දිශාවන්ට අනුකූලව සහ බොහෝ විකල්ප සලකා බලන්න. නිර්මාණාත්මක චින්තනයේ පදනම වෙනස් චින්තනයයි. නිර්මාණාත්මක චින්තනයවේගය, නම්‍යශීලී බව, ප්‍රභවය සහ සම්පූර්ණත්වය මගින් සංලක්ෂිත වේ.
A. Luk නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් වර්ග කිහිපයක් හඳුනා ගනී: අන් අය එය නොදකින ගැටලුවක් සොයා ගැනීම; මානසික ක්රියාකාරකම් බිඳ වැටීම, සංකල්ප කිහිපයක් එකකට පරිවර්තනය කිරීම; එක් ගැටලුවකින් තවත් ගැටලුවකට විසඳුම් සෙවීමේදී අත්පත් කරගත් කුසලතා භාවිතා කිරීම; සමස්තයක් ලෙස යථාර්ථය පිළිබඳ අවබෝධය සහ එය කොටස් වලට බෙදීම නොවේ; දුරස්ථ සංකල්ප සමඟ සම්බන්ධතා සොයා ගැනීමේ පහසුව මෙන්ම නිශ්චිත මොහොතක අවශ්ය තොරතුරු සැපයීමේ හැකියාව; එය පරීක්ෂා කිරීමට පෙර ගැටලුවට විකල්ප විසඳුම් වලින් එකක් තෝරන්න; චින්තනයේ නම්‍යශීලී බව පෙන්වන්න; පවතින දැනුම් පද්ධතියකට නව තොරතුරු හඳුන්වා දීම; දේවල් සහ වස්තූන් සැබෑ ලෙසම බලන්න; අර්ථ නිරූපණය ඉදිරිපත් කරන දෙයින් අවධානයට ලක් වූ දේ ඉස්මතු කරන්න; නිර්මාණාත්මක පරිකල්පනය; අදහස් ජනනය කිරීමට පහසු; මුල් අදහස ප්රශස්ත කිරීමට සහ වැඩිදියුණු කිරීමට නිශ්චිත විස්තර පිරිපහදු කිරීම.
Sinelnikov සහ Kudryavtsev ක්රියාවලිය තුළ වර්ධනය වූ විශ්වීය නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් දෙකක් හඳුනා ගත්හ ඓතිහාසික සංවර්ධනයසමාජය: පරිකල්පනයේ යථාර්ථවාදය සහ එහි සංරචක වලට පෙර පින්තූරයක අඛණ්ඩතාව දැකීමේ හැකියාව. පුද්ගලයාට ඒ පිළිබඳ පැහැදිලි අදහසක් ඇති අතර එය පැහැදිලි තාර්කික කාණ්ඩ පද්ධතියකට හඳුන්වා දීමට පෙර, යම් සැලකිය යුතු, සාමාන්ය රටාවක් හෝ ඒකාග්‍ර වස්තුවක් සෑදීමේ ප්‍රවණතාවක් පරිකල්පනීය, වෛෂයික ග්‍රහණය කර ගැනීම පරිකල්පනයේ යථාර්ථවාදය ලෙස හැඳින්වේ. .
පුද්ගලයෙකුගේ නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් යනු ඕනෑම ආකාරයක අධ්යාපනික හා නිර්මාණාත්මක ක්රියාකාරකම්වල යම් යම් අවශ්‍යතාවලට අනුකූල වීමේ මට්ටම සංලක්ෂිත වන චරිත ලක්ෂණ සහ ගුණාංග සමූහයකි, එමඟින් එවැනි ක්රියාකාරකම්වල කාර්යක්ෂමතාවයේ මට්ටම තීරණය වේ.
හැකියාවන් ස්වභාවික පෞරුෂ ගුණාංග (කුසලතා) තුළ අනිවාර්යයෙන්ම සහාය සොයා ගත යුතුය. ඔවුන් නිරන්තර පුද්ගල වැඩිදියුණු කිරීමේ ක්රියාවලිය තුළ පවතී. නිර්මාණශීලීත්වයට පමණක් නිර්මාණාත්මක ජයග්රහණ සහතික කළ නොහැක. සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා, ඔබට මානසික යාන්ත්රණයන් ක්රියාත්මක කළ හැකි "එන්ජිම" වර්ගයක් අවශ්ය වේ. නිර්මාණාත්මක සාර්ථකත්වය සඳහා කැමැත්ත, ආශාව සහ අභිප්රේරණය අවශ්ය වේ. එබැවින්, විෂයයන්හි නිර්මාණාත්මක හැකියාවන්හි අංග අටක් කැපී පෙනේ: පෞරුෂ දිශානතිය සහ නිර්මාණාත්මක අභිප්රේරණ ක්රියාකාරිත්වය; බුද්ධිමය සහ තාර්කික හැකියාවන්; බුද්ධිමය හැකියාවන්; මානසිකත්වයේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක ගුණාංග, සාර්ථක නිර්මාණාත්මක හා අධ්යාපනික ක්රියාකාරකම් සඳහා දායක වන සදාචාරාත්මක ගුණාංග; සෞන්දර්යාත්මක ගුණාංග; සන්නිවේදන කුසලතා; ඔහුගේ අධ්යාපනික සහ නිර්මාණාත්මක ක්රියාකාරකම් ස්වයං-කළමනාකරණය කිරීමට පුද්ගලයාගේ හැකියාව.
පුද්ගලයාගේ පුද්ගල හැකියාවන්
පුද්ගලයෙකුගේ පුද්ගල හැකියාවන් යනු සාමාන්ය දැනුම ප්‍රගුණ කිරීමේ සහ ක්රියාත්මක කිරීමේ සාර්ථකත්වය සහතික කරන සාමාන්ය හැකියාවන් වේ විවිධ වර්ගකටයුතු.
එක් එක් පුද්ගලයාට තනි පුද්ගල හැකියාවන් විවිධ "කට්ටලයක්" ඇත. ඔවුන්ගේ සංයෝජනය ජීවිත කාලය පුරාම පිහිටුවා ඇති අතර පුද්ගලයාගේ මුල් පිටපත හා සුවිශේෂත්වය තීරණය කරයි. එසේම, ඕනෑම ආකාරයක ක්රියාකාරිත්වයක සාර්ථකත්වය සහතික කරනු ලබන්නේ එවැනි ක්රියාකාරිත්වයේ ප්රතිඵලය සඳහා ක්රියා කරන පුද්ගල හැකියාවන්ගේ විවිධ සංයෝජන තිබීමෙනි.
ක්රියාකාරකම් ක්‍රියාවලියේදී, සමහර හැකියාවන් වෙනත් අය විසින් ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමට අවස්ථාව ඇත, ගුණාංග හා ප්‍රකාශනයන්ට සමාන නමුත් ඒවායේ මූලාරම්භයේ වෙනස්කම් ඇත. සමාන ආකාරයේ ක්රියාකාරකම්වල සාර්ථකත්වය විවිධ හැකියාවන් මගින් සහතික කළ හැකිය, එබැවින් කිසිදු හැකියාවක් නොමැති වීම වෙනත් හෝ එවැනි හැකියාවන් සමූහයක් විසින් වන්දි ලබා දෙනු ලැබේ. එබැවින්, කාර්යයේ සාර්ථක කාර්ය සාධනය සහතික කරන සංකීර්ණ හෝ ඇතැම් හැකියාවන්ගේ සංයෝජනයක ආත්මීයත්වය ලෙස හැඳින්වේ තනි ශෛලියකටයුතු.
දැන් නූතන මනෝවිද්යාඥයින් එවැනි සංකල්පයක් නිපුණතාවය ලෙස හඳුනා ගනී, එයින් අදහස් වන්නේ ප්රතිඵල සාක්ෂාත් කර ගැනීම ඉලක්ක කරගත් ඒකාබද්ධ හැකියාවන්. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, මෙය සේවා යෝජකයන්ට අවශ්ය ගුණාංග සමූහයකි.
අද, පුද්ගලයෙකුගේ පුද්ගල හැකියාවන් අංශ 2 කින් සලකනු ලැබේ. එකක් රුබින්ස්ටයින් විසින් සකස් කරන ලද ක්රියාකාරකම් සහ විඥානයේ එකමුතුකම මත පදනම් වේ. දෙවැන්න සලකා බලයි තනි දේපලවිෂයයේ නැඹුරුවාවන් සහ අක්ෂර වින්‍යාසය සහ පුද්ගල ලක්ෂණ සමඟ සම්බන්ධ වන ස්වාභාවික හැකියාවන්ගේ උත්පත්තිය ලෙස. මෙම ප්රවේශයන් තුළ පවතින වෙනස්කම් තිබියදීත්, ඒවා සම්බන්ධ වන්නේ කාරනයෙනි තනි ලක්ෂණසැබෑ, ප්‍රායෝගිකව සොයා ගෙන පිහිටුවා ඇත සමාජ ක්රියාකාරකම්තනි. එවැනි කුසලතා විෂයයෙහි ක්රියාකාරිත්වය, ක්රියාකාරිත්වය සහ මානසික ක්රියාකාරිත්වයේ ස්වයං-නියාමනය තුළ විදහා දක්වයි.
ක්රියාකාරකම් යනු පුද්ගල ලක්ෂණ වල පරාමිතියකි; එය පුරෝකථන ක්රියාවලීන්ගේ වේගය සහ මානසික ක්රියාවලීන්ගේ වේගයේ විචල්‍යතාවය මත පදනම් වේ. එබැවින්, ස්වයං-නියාමනය විස්තර කරනු ලබන්නේ තත්වයන් තුනක සංයෝජනයක බලපෑමෙනි: සංවේදීතාව, ස්ථාපනය කිරීමේ නිශ්චිත රිද්මයක් සහ ප්ලාස්ටික් බව.
Golubeva සම්බන්ධ කරයි විවිධ වර්ගමස්තිෂ්ක අර්ධගෝලයේ ප්‍රමුඛත්වය සහිත ක්රියාකාරකම්. ආධිපත්‍යය සහිත දකුණු අර්ධගෝලයක් ඇති පුද්ගලයින් ස්නායු පද්ධතියේ ඉහළ කම්පන සහ ක්රියාකාරිත්වය, වාචික නොවන සංජානන ක්‍රියාවලීන් ගොඩනැගීම මගින් සංලක්ෂිත වේ. එවැනි පුද්ගලයින් වඩාත් සාර්ථක ලෙස අධ්‍යයනය කරයි, කාලය නොමැති තත්වයන් යටතේ පවරා ඇති කාර්යයන් හොඳින් විසඳයි, සහ දැඩි ආකාරයේ පුහුණුවීම් වලට වැඩි කැමැත්තක් දක්වයි. ප්‍රමුඛ වම් අර්ධගෝලයක් ඇති පුද්ගලයින් ස්නායු පද්ධතියේ දුර්වලතාවය සහ අවස්ථිති භාවය මගින් සංලක්ෂිත වේ, ඔවුන් මානුෂීය විෂයයන් වඩාත් සාර්ථකව ප්‍රගුණ කරයි, ඔවුන්ට ක්රියාකාරකම් වඩාත් සාර්ථකව සැලසුම් කළ හැකිය, සහ ඔවුන්ට වඩාත් දියුණු ස්වයං-නියාමන ස්වේච්ඡා ගෝලයක් ඇත. මෙයින් අපට නිගමනය කළ හැක්කේ පුද්ගලයෙකුගේ පුද්ගල හැකියාවන් ඔහුගේ ස්වභාවය සමඟ සම්බන්ධයක් ඇති බවයි. ස්වභාවයට අමතරව, පුද්ගලයෙකුගේ හැකියාවන් සහ දිශානතිය, ඔහුගේ චරිතය අතර යම් සම්බන්ධතාවයක් ඇත.
හැකියාව යනු පද්ධතිවල අන්තර්ක්රියා සහ ක්‍රියාකාරීත්වයේ ක්‍රියාවලියේදී ප්රකාශ වන ක්රියාකාරී ලක්ෂණයක් බව ෂද්‍රිකොව් විශ්වාස කළේය. උදාහරණයක් ලෙස, පිහියකින් කපා ගත හැකිය. වස්තුවක ගුණාංග ලෙස හැකියාවන් තීරණය වන්නේ එහි ව්යුහය සහ ව්යුහයේ තනි මූලද්‍රව්‍යවල ගුණාංග අනුව බව එයින් කියවේ. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, පුද්ගල මානසික හැකියාව යනු වෛෂයික ලෝකය පිළිබිඹු කිරීමේ කාර්යය සිදු කරන ස්නායු පද්ධතියේ දේපලකි. මේවාට ඇතුළත් වන්නේ: සංජානනය, දැනීම, සිතීම, ආදිය.
Shadrikov මෙම ප්රවේශය හැකියාවන් සහ නැඹුරුවාවන් අතර නිවැරදි සම්බන්ධතාවය සොයා ගැනීමට හැකි විය. හැකියාවන් යනු ක්රියාකාරී පද්ධතිවල සමහර ගුණාංග බැවින්, එවැනි පද්ධතිවල මූලද්‍රව්‍ය ස්නායු පරිපථ සහ ඒවායේ අරමුණ අනුව විශේෂිත වූ තනි නියුරෝන වේ. එම. පරිපථවල සහ තනි නියුරෝනවල ගුණාංග විශේෂ නැඹුරු වේ.
පුද්ගලයාගේ සමාජ හැකියාවන්
පුද්ගලයෙකුගේ සමාජ හැකියාවන් යනු ඔහුගේ සංවර්ධන ක්‍රියාවලියේදී අත්පත් කර ගන්නා සහ සැලකිය යුතු සමාජ ක්රියාකාරකම්වල අවශ්‍යතා සපුරාලන පුද්ගලයෙකුගේ ගුණාංග වේ. අධ්‍යාපන ක්‍රියාවලියේදී සහ පවතින සමාජ සම්මතයන්ට අනුව ඒවා වෙනස් වේ.
ප්රගතියේ සමාජ සන්නිවේදනයසමාජ ගුණාංග සංස්කෘතික පරිසරය සමඟ ඒකාබද්ධව වඩාත් ප්රකාශිත වේ. එකක් අනෙකෙන් බැහැර කළ නොහැක. මක්නිසාද යත් පුද්ගලයෙකු ලෙස විෂයය ගොඩනැගීමේදී ප්රධාන කාර්යභාරය ඉටු කරන්නේ සමාජ-සංස්කෘතික ගුණාංග බැවිනි.
අන්තර් පුද්ගල අන්තර්ක්රියා ක්‍රියාවලීන්හිදී, සමාජ-සංස්කෘතික වටිනාකම නැති වී යන අතර සමාජ හැකියාවන් සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රදර්ශනය කළ නොහැක. පුද්ගලයෙකු විසින් සමාජ හැකියාවන් භාවිතා කිරීම ඔහුගේ සමාජ-සංස්කෘතික සංවර්ධනය පොහොසත් කිරීමට සහ සන්නිවේදන සංස්කෘතිය වැඩිදියුණු කිරීමට ඉඩ සලසයි. එසේම, ඔවුන්ගේ භාවිතය විෂයය සමාජගත කිරීමට සැලකිය යුතු ලෙස බලපායි.
එබැවින්, පුද්ගලයෙකුගේ සමාජ හැකියාවන් යනු පුද්ගලයෙකුගේ පුද්ගල මනෝවිද්යාත්මක ලක්ෂණ වන අතර එය ඔහුට සමාජයේ, මිනිසුන් අතර ජීවත් වීමට ඉඩ සලසයි, සහ ඕනෑම ආකාරයක ක්රියාකාරකම් වලදී සාර්ථක සන්නිවේදන අන්තර්ක්‍රියාකාරිත්වයේ සහ ඔවුන් සමඟ සම්බන්ධතා වල ආත්මීය තත්වයන් වේ. ඔවුන්ට සංකීර්ණ ව්යුහයක් ඇත. එවැනි ව්‍යුහයක පදනම වන්නේ: සන්නිවේදන, සමාජ-සදාචාර, සමාජ-ප්‍රත්‍යක්ෂ ගුණාංග සහ සමාජය තුළ ඒවා ප්රකාශ කිරීමේ ක්රම.
සමාජ-ප්‍රත්‍යක්ෂ හැකියාවන් යනු පුද්ගලයෙකුගේ අන්තර්ක්රියා ක්‍රියාවලියේදී පැන නගින පුද්ගල මනෝවිද්යාත්මක ගුණාංග සහ අනෙකුත් පුද්ගලයින් සමඟ සම්බන්ධතා, ඔවුන්ගේ ගතිලක්ෂණ, හැසිරීම්, තත්වයන් සහ සබඳතා පිළිබඳ ප්රමාණවත් පිළිබිඹුවක් සපයයි. මෙම ආකාරයේ හැකියාවට චිත්තවේගීය සහ සංජානනීය ඒවාද ඇතුළත් වේ.
සමාජ-ප්‍රත්‍යක්ෂ හැකියාවන් යනු පුද්ගලයෙකුගේ සංකීර්ණ සන්නිවේදන හැකියාවන් සමූහයකි. මක්නිසාද යත්, විෂයයන්ට අනෙකක් තේරුම් ගැනීමට සහ දැනීමට, සබඳතා සහ සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීමට, ඵලදායි හා සම්පූර්ණ අන්තර්ක්රියා, සන්නිවේදනය සහ ඉටුවීමකින් තොරව ඉඩ සලසන සන්නිවේදන ගුණාංග නිසා ය. එක්වනොහැකි ය.
පුද්ගලයාගේ වෘත්තීය හැකියාවන්
ප්රධාන මනෝවිද්යාත්මක සම්පතපුද්ගලයෙකු වැඩ සහ ක්රියාකාරකම් ක්රියාවලිය තුළ ආයෝජනය කරන්නේ වෘත්තීය හැකියාවන් වේ.
එබැවින්, පුද්ගලයෙකුගේ වෘත්තීය හැකියාවන් යනු පුද්ගලයෙකුගේ තනි මනෝවිද්යාත්මක ගුණාංග වන අතර එය ඔහුව අන් අයගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගන්නා අතර ශ්‍රම හා වෘත්තීය ක්රියාකාරකම්වල අවශ්‍යතා සපුරාලන අතර එවැනි ක්රියාකාරකම්වල ක්රියාකාරිත්වය සඳහා ප්රධාන කොන්දේසිය ද වේ. එවැනි හැකියාවන් නිශ්චිත හැකියාවන්, දැනුම, ශිල්පීය ක්රම සහ කුසලතා වලට සීමා නොවේ. ඒවා ඔහුගේ ව්‍යුහ විද්යාත්මක හා භෞතික විද්යාත්මක ලක්ෂණ සහ නැඹුරුවාවන් මත පදනම්ව විෂයය තුළ පිහිටුවා ඇත, නමුත් බොහෝ විශේෂතා වලදී ඒවා ඔවුන් විසින් දැඩි ලෙස තීරණය නොවේ. යම් ආකාරයක ක්රියාකාරිත්වයක වඩාත් සාර්ථක කාර්ය සාධනය බොහෝ විට එක් නිශ්චිත හැකියාවක් සමඟ නොව, ඒවායේ යම් සංයෝජනයක් සමඟ සම්බන්ධ වේ. සාර්ථක විශේෂිත ක්රියාකාරකම් තුළින් වෘත්තීය කුසලතා තීරණය කරනු ලබන අතර එය තුළ පිහිටුවා ඇති නමුත් ඒවා පුද්ගලයාගේ පරිණතභාවය සහ ඔහුගේ සම්බන්ධතා පද්ධති මත රඳා පවතින්නේ එබැවිනි.
පුද්ගලයෙකුගේ ක්රියාකාරකම් සහ හැකියාවන් පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිත කාලය පුරාවටම ස්ථාන වෙනස් කරයි, එය ප්‍රතිවිපාකයක් හෝ හේතුවක් වේ. ඕනෑම ආකාරයක ක්‍රියාකාරකමක් සිදු කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී, උත්තේජනය කරන පෞරුෂය හා හැකියාවන් තුළ මානසික නව සංයුතීන් ඇති වේ. තවදුරටත් සංවර්ධනයහැකියාවන්. යම් ක්‍රියාකාරකමක තත්ත්වයන් වඩාත් දැඩි වූ විට හෝ කාර්යයන්හි කොන්දේසි හෝ කාර්යයන් වෙනස් වන විට, එවැනි ක්රියාකාරකම්වල විවිධ හැකියාවන් පද්ධති ඇතුළත් කිරීම සිදුවිය හැක. විය හැකි (විභව) හැකියාවන් පදනම වේ නවතම වර්ගකටයුතු. ක්රියාකාරකම් සෑම විටම හැකියාවේ මට්ටමට සකස් කර ඇති බැවින්. එබැවින්, වෘත්තීය හැකියාවන් සාර්ථක වැඩ කටයුතු සඳහා ප්රතිඵල සහ කොන්දේසි දෙකම වේ.
විශ්වීය මානව හැකියාවන් යනු පුද්ගලයෙකුට ඕනෑම වෘත්තිකයෙකුට සම්බන්ධ වීමට අවශ්ය මනෝවිද්යාත්මක ගුණාංග වේ කම්කරු ක්රියාකාරිත්වය: ශක්යතාව; වැඩ කිරීමට ඇති හැකියාව; පුරෝකථනය, ප්රතිඵලය අපේක්ෂා කිරීම, ඉලක්ක සැකසීම ඇතුළත් ස්වයං-නියාමනය සහ ක්රියාකාරිත්වය සඳහා ඇති හැකියාව; අධ්යාත්මික පොහොසත් කිරීම, සහයෝගීතාවය සහ සන්නිවේදනය සඳහා ඇති හැකියාව; වැඩ සහ වෘත්තීය ආචාර ධර්මවල සමාජ ප්රතිඵලය සඳහා වගකිව යුතු හැකියාව; බාධක ජය ගැනීමට ඇති හැකියාව, බාධා කිරීම් සඳහා ප්රතිශක්තිය, අප්රසන්න තත්වයන් සහ තත්වයන්ට ඔරොත්තු දීම.
ඉහත හැකියාවන්ගේ පසුබිමට එරෙහිව, විශේෂ ඒවා ද සෑදී ඇත: මානුෂීය, තාක්ෂණික, සංගීත, කලාත්මක, ආදිය. මේවා යම් ආකාරයක ක්රියාකාරකම් සිදු කිරීමේදී පුද්ගලයෙකුගේ සාර්ථකත්වය සහතික කරන පුද්ගල මනෝවිද්යාත්මක ලක්ෂණ වේ.
පුද්ගලයෙකුගේ වෘත්තීය හැකියාවන් විශ්වීය මානව හැකියාවන් මත පදනම්ව පිහිටුවා ඇත, නමුත් ඒවාට වඩා පසුව. ඔවුන් වෘත්තීමය අය සමඟ එකවර හෝ ඊට පෙර ඇති වූවා නම්, ඔවුන් විශේෂ හැකියාවන් මත ද රඳා පවතී.
වෘත්තීය කුසලතා, අනෙක් අතට, සාමාන්ය ලෙස බෙදා ඇත, ඒවා වෘත්තියේ ක්රියාකාරකම් විෂයය (තාක්ෂණය, පුද්ගලයන්, ස්වභාවය) සහ විශේෂිත, නිශ්චිත සේවා කොන්දේසි (කාලය නොමැතිකම, අධික බර) මගින් තීරණය කරනු ලැබේ.
එසේම, හැකියාවන් විභව සහ සැබෑ විය හැකිය. විභවය - පුද්ගලයා සඳහා නව කාර්යයන් පැනනඟින විට, විසඳුම සඳහා නව ප්රවේශයන් අවශ්ය වන විට, මෙන්ම බාහිරින් පුද්ගලයාගේ සහයෝගයේ කොන්දේසිය යටතේ, විභවය සැබෑ කර ගැනීමට දිරිගැන්වීමක් ඇති කරයි. අදාළ - දැනටමත් අද ඒවා ක්රියාකාරකම් පෙරහැරකින් සිදු කෙරේ.
පුද්ගලික සන්නිවේදන හැකියාවන්
පුද්ගලයෙකුගේ සාර්ථකත්වයේ දී, තීරණය කරන සාධකය වන්නේ අවට ඇති ආයතන සමඟ සබඳතා සහ අන්තර්ක්රියා ය. එනම් සන්නිවේදන කුසලතා. වෘත්තීය ක්රියාකාරකම්වල සහ ජීවිතයේ වෙනත් ක්ෂේත්‍රවල විෂයයේ සාර්ථකත්වය රඳා පවතින්නේ ඔවුන්ගේ සංවර්ධනයේ මට්ටම මතය. පුද්ගලයෙකු තුළ එවැනි හැකියාවන් වර්ධනය කිරීම උපතේ සිටම පාහේ ආරම්භ වේ. බබාට කතා කරන්න ඉගෙන ගන්න ඉක්මනින්ම අනිත් අය එක්ක කතා කරන්න ලේසි වෙනවා. විෂයයන්හි සන්නිවේදන හැකියාවන් එක් එක් පුද්ගලයා සඳහා තනි තනිව පිහිටුවා ඇත. මෙම හැකියාවන්ගේ මුල් වර්ධනයේ තීරණාත්මක සාධකය වන්නේ දෙමාපියන් සහ ඔවුන් සමඟ ඇති සබඳතා ය; පසුව, සම වයසේ මිතුරන් බලපෑම් කරන සාධක බවට පත් වන අතර පසුව පවා, සගයන් සහ සමාජයේ තමන්ගේම භූමිකාව බවට පත්වේ.
මුල් ළමාවියේදී පුද්ගලයෙකුට දෙමව්පියන්ගෙන් සහ අනෙකුත් ඥාතීන්ගෙන් අවශ්ය උපකාර නොලැබුනේ නම්, අනාගතයේදී ඔහුට අවශ්ය සන්නිවේදන කුසලතා ලබා ගැනීමට නොහැකි වනු ඇත. එවැනි දරුවෙකු අනාරක්ෂිතව හා ඉවත්ව වැඩෙනු ඇත. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඔහුගේ සන්නිවේදන හැකියාවන් වර්ධනයේ අඩු මට්ටමක පවතිනු ඇත. මෙම තත්වයෙන් මිදීමේ මාර්ගය සමාජයේ සන්නිවේදන කුසලතා වර්ධනය විය හැකිය.
සන්නිවේදන හැකියාවන්ට නිශ්චිත ව්යුහයක් ඇත. ඒවාට පහත සඳහන් හැකියාවන් ඇතුළත් වේ: තොරතුරු-සන්නිවේදන, බලපෑම්-සන්නිවේදන සහ නියාමන-සන්නිවේදන.
සංවාදයක් ආරම්භ කිරීමට සහ පවත්වා ගැනීමට, එය නිවැරදිව සම්පූර්ණ කිරීමට, මැදිහත්කරුගේ උනන්දුව ආකර්ෂණය කර ගැනීමට සහ සන්නිවේදනය සඳහා වාචික නොවන සහ වාචික මාධ්‍යයන් භාවිතා කිරීමට ඇති හැකියාව තොරතුරු සහ සන්නිවේදන හැකියාවන් ලෙස හැඳින්වේ.
සන්නිවේදන හවුල්කරුවෙකුගේ චිත්තවේගීය තත්වය වටහා ගැනීමට, එවැනි තත්වයකට නිවැරදිව ප්‍රතිචාර දැක්වීමට සහ මැදිහත්කරුට ප්‍රතිචාර දැක්වීම සහ ගෞරවය දැක්වීමට ඇති හැකියාව බලපෑම්-සන්නිවේදන හැකියාවකි.
සන්නිවේදන ක්‍රියාවලියේදී මැදිහත්කරුට උපකාර කිරීමට සහ අන්‍යයන්ගේ සහයෝගය සහ උපකාර පිළිගැනීමට ඇති හැකියාව, ප්රමාණවත් ක්රම භාවිතා කරමින් ගැටුම් නිරාකරණය කිරීමේ හැකියාව නියාමන-සන්නිවේදන හැකියාවන් ලෙස හැඳින්වේ.
පුද්ගලයාගේ බුද්ධිමය හැකියාවන්
මනෝවිද්යාවේ බුද්ධියේ ස්වභාවය ගැන මත දෙකක් තිබේ. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් තර්ක කරන්නේ පොදුවේ බුද්ධිය විනිශ්චය කරනු ලබන බුද්ධිමය හැකියාව පිළිබඳ පොදු කොන්දේසි පවතින බවයි. මෙම නඩුවේ අධ්‍යයනයේ පරමාර්ථය වනුයේ පුද්ගලයාගේ බුද්ධිමය හැසිරීම, අනුවර්තනය වීමේ හැකියාව තීරණය කරන මානසික යාන්ත්රණයන් ය. පරිසරය, එහි බාහිර සහ අන්තර් ක්රියාකාරිත්වය අභ්යන්තර ලෝක. අනෙකා උපකල්පනය කරන්නේ එකිනෙකින් ස්වායත්ත බුද්ධියේ ව්‍යුහාත්මක සංරචක රාශියක් පවතින බවයි.
G. ගාඩ්නර් බුද්ධිමය හැකියාවන්ගේ බහුත්වය පිළිබඳ ඔහුගේ න්යාය යෝජනා කළේය. මේවාට භාෂාමය; තාර්කික-ගණිතමය; අභ්යවකාශයේ වස්තුවක පිහිටීම සහ එහි යෙදුම පිළිබඳ ආකෘතියක් ඔබේ මනසෙහි නිර්මාණය කිරීම; ස්වභාවික; corpus-kinesthetic; සංගීත; අනෙකුත් විෂයයන්ගේ ක්රියාවන් සඳහා අභිප්රේරණය තේරුම් ගැනීමට ඇති හැකියාව, තමාගේ නිවැරදි ආකෘතිය සැකසීමේ හැකියාව සහ එදිනෙදා ජීවිතයේදී වඩාත් සාර්ථක ස්වයං අවබෝධයක් සඳහා එවැනි ආකෘතියක් භාවිතා කිරීම.
එබැවින්, බුද්ධිය යනු පුද්ගලයෙකුගේ චින්තන ක්රියාවලීන්ගේ වර්ධනයේ මට්ටම වන අතර, එය නව දැනුම ලබා ගැනීමට අවස්ථාව ලබා දෙන අතර එය ජීවිත කාලය පුරාම සහ ජීවිත ක්රියාවලිය තුළ ප්රශස්ත ලෙස භාවිතා කරයි.
බොහෝ නවීන විද්‍යාඥයින්ට අනුව සාමාන්ය බුද්ධිය යනු මනෝවිද්යාවේ විශ්වීය හැකියාවක් ලෙසයි.
බුද්ධිමය හැකියාවන් යනු නැඹුරුවාවන් මත පැන නගින එක් පුද්ගලයෙකු තවත් පුද්ගලයෙකුගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගන්නා ලක්ෂණ වේ.
බුද්ධිමය හැකියාවන් පුළුල් ක්ෂේත්‍රවලට කාණ්ඩගත කර ඇති අතර ඒවා ප්රකාශ කළ හැකිය විවිධ ක්ෂේත්රපුද්ගලයෙකුගේ ජීවන ක්රියාකාරකම්, ඔහුගේ සමාජ භූමිකාවසහ තත්ත්වය, සදාචාරාත්මක සහ සදාචාරාත්මක ගුණාංග.
මේ අනුව, බුද්ධිමය හැකියාවන් තරමක් සංකීර්ණ ව්යුහයක් ඇති බව නිගමනය කළ යුතුය. පුද්ගලයෙකුගේ බුද්ධිය විදහා දැක්වෙන්නේ පුද්ගලයාට සිතීමට, තීරණ ගැනීමට, ඔවුන්ගේ යෙදුමේ යෝග්‍යතාවය සහ නිශ්චිත ආකාරයේ ක්රියාකාරකම් සාර්ථකව ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා භාවිතා කිරීමේ හැකියාව තුළ ය.
පුද්ගලයෙකුගේ බුද්ධිමය හැකියාවන් එකිනෙකට සමීපව සම්බන්ධ වන විවිධ සංරචක විශාල සංඛ්යාවක් අඩංගු වේ. විවිධ සමාජ භූමිකාවන් ඉටු කිරීමේ ක්රියාවලිය තුළ විෂයයන් විසින් ඒවා සාක්ෂාත් කරගනු ලැබේ.
හැකියාව යනු පුද්ගලයෙකුගේ මනෝවිද්යාත්මක ලක්ෂණයක් වන අතර එය සහජ ගුණාංගයක් නොව, ඕනෑම ක්‍රියාකාරකමක ක්‍රියාවලියක වර්ධනයේ සහ ගොඩනැගීමේ නිෂ්පාදනයකි. නමුත් ඒවා සහජ ව්‍යුහ විද්යාත්මක හා භෞතික විද්යාත්මක ලක්ෂණ මත පදනම් වේ - නැඹුරුව. නැඹුරුවාවන් මත හැකියාවන් වර්ධනය වුවද, ඒවා තවමත් ඔවුන්ගේ කාර්යය නොවේ; නැඹුරුව හැකියාවන් වර්ධනය කිරීම සඳහා පූර්වාවශ්යතාවයන් වේ. නැඹුරුව ස්නායු පද්ධතියේ සහ සමස්තයක් ලෙස ජීවියාගේ නිශ්චිත නොවන ලක්ෂණ ලෙස සලකනු ලැබේ, එබැවින් එක් එක් හැකියාව සඳහා තමන්ගේම පෙර සූදානම් කළ ආනතියේ පැවැත්ම ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලැබේ. විවිධ නැඹුරුවාවන් මත පදනම්ව, විවිධ හැකියාවන් වර්ධනය වන අතර, ක්රියාකාරිත්වයේ ප්රතිඵලවල සමානව විදහා දක්වයි.
එකම නැඹුරුව මත පදනම්ව, විවිධ පුද්ගලයින්ට විවිධ හැකියාවන් වර්ධනය කර ගත හැකිය. ගෘහස්ථ මනෝවිද්යාඥයින් හැකියාවන් සහ ක්රියාකාරිත්වය අතර අවියෝජනීය සම්බන්ධය ගැන කතා කරයි. හැකියාවන් සෑම විටම ක්රියාකාරිත්වය තුළ වර්ධනය වන අතර පුද්ගලයෙකුගේ පැත්තෙන් ක්රියාකාරී ක්රියාවලියක් නියෝජනය කරයි. හැකියාවන් ඇති කරන ක්රියාකාරකම් වර්ග සෑම විටම විශේෂිත හා ඓතිහාසික වේ.
හැකියාවන් යනු පුද්ගලයෙකුගේ ජයග්රහණ තීරණය කරන හැකියාවන් විස්තර කිරීමට සහ සංවිධානය කිරීමට සේවය කරන සංකල්පයකි. ඉගෙනීම, නිතර ව්‍යායාම කිරීම සහ පුහුණුව තුළින් අත්පත් කර ගැනීම සඳහා ඔවුන්ගේ කොන්දේසිය වන නිපුණතා මගින් හැකියාවන්ට පෙරාතුව ඇත. ක්රියාකාරකම්වල ජයග්රහණ හැකියාවන් මත පමණක් නොව, අභිප්රේරණය සහ මානසික තත්ත්වය මත රඳා පවතී.
සාමාන්ය හැකියාවන් යනු බුද්ධිමය සහ නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් වන අතර ඒවා විවිධ ආකාරයේ ක්රියාකාරකම්වල ප්රකාශනය සොයා ගනී.
විශේෂ හැකියාවන් තීරණය කරනු ලබන්නේ තනි පුද්ගල විශේෂ ක්රියාකාරකම් සම්බන්ධව ය.
බොහෝ විට, සාමාන්ය සහ විශේෂ හැකියාවන්ගේ අනුපාතය සාමාන්ය අනුපාතය සහ ක්රියාකාරකම්වල කොන්දේසි සහ ප්රතිඵලවල නිශ්චිත අනුපාතය ලෙස විශ්ලේෂණය කෙරේ.
මිනිසුන්ගේ හැකියාවන් වර්ග වලට බෙදා ඇත, මූලික වශයෙන් ඔවුන් තමන් සොයා ගන්නා ක්රියාකාරිත්වයේ අන්තර්ගතය සහ ස්වභාවය අනුව. සාමාන්ය සහ විශේෂ හැකියාවන් ඇත.
ජෙනරල් යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ හැකියාවන්, එය සෑම ආකාරයකම ක්රියාකාරකම් වලදී එක් මට්ටමකට හෝ තවත් මට්ටමකට ප්රකාශ වේ. මේවා ඉගෙනීමේ හැකියාවන්, පුද්ගලයෙකුගේ සාමාන්ය මානසික හැකියාවන් සහ වැඩ කිරීමට ඇති හැකියාවයි. ඒවා පදනම් වී ඇත්තේ එක් එක් ක්රියාකාරකම් ක්ෂේත්‍රය තුළ අවශ්ය සාමාන්ය කුසලතා මත ය, විශේෂයෙන් කාර්යයන් අවබෝධ කර ගැනීමේ හැකියාව, ඒවා ක්රියාත්මක කිරීම සැලසුම් කිරීම සහ සංවිධානය කිරීම, පුද්ගලයෙකුගේ අත්දැකීම් වලින් ලබා ගත හැකි මාධ්‍යයන් භාවිතා කිරීම, එම දේවල සම්බන්ධතා හෙළිදරව් කිරීම. ක්රියාකාරකම් සම්බන්ධ වන්නේ, නව වැඩ ශිල්පීය ක්රම ප්‍රගුණ කිරීමට, ඉලක්කය කරා යන ගමනේ දුෂ්කරතා මඟහරවා ගැනීමට ය.
විශේෂ හැකියාවන් පුද්ගලයා තුළ පැහැදිලිව විදහා දැක්වෙන හැකියාවන් ලෙස වටහාගෙන ඇත. විශේෂ ප්රදේශක්රියාකාරකම් (උදාහරණයක් ලෙස, වේදිකාව, සංගීතය, ක්රීඩා, ආදිය).
සාමාන්ය සහ විශේෂ හැකියාවන් සඳහා අවසරය කොන්දේසි සහිත වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි කතා කරන්නේ අන්‍යෝන්‍ය සබඳතාවයේ පවතින මානව හැකියාවන්ගේ සාමාන්ය සහ විශේෂ අංශ ගැන ය. සාමාන්ය හැකියාවන් විශේෂ ඒවා තුළ ප්රකාශ වේ, එනම් යම් නිශ්චිත, නිශ්චිත ක්රියාකාරකම් සඳහා ඇති හැකියාවන් තුළ. විශේෂ හැකියාවන් වර්ධනය වීමත් සමඟම ඔවුන්ගේ පොදු අංගයන් ද වර්ධනය වේ. ඉහළ විශේෂ හැකියාවන් ඇත
සාමාන්ය හැකියාවන් වර්ධනය කිරීමේ ප්රමාණවත් මට්ටමක් මත පදනම්ව. මේ අනුව, ඉහළ කාව්යමය, සංගීතමය, කලාත්මක, තාක්ෂණික සහ අනෙකුත් හැකියාවන් සෑම විටම ඉහළ මට්ටමේ සාමාන්ය මානසික හැකියාවන් මත පදනම් වේ. ඒ අතරම, සාමාන්ය හැකියාවන්ගේ ආසන්න වශයෙන් එකම වර්ධනය සඳහා, මිනිසුන් බොහෝ විට ඔවුන්ගේ විශේෂ හැකියාවන්ගෙන් වෙනස් වේ. ඉහළ සාමාන්ය ඉගෙනුම් හැකියාවන් ඇති සිසුන් බොහෝ විට ඒවා සියල්ලටම සමානව ප්‍රදර්ශනය කරයි පාසල් විෂයන්. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ විට සිසුන්ගෙන් සමහරක් චිත්‍ර ඇඳීමට, අනෙක් අය - සංගීතයට, අනෙක් අය - තාක්ෂණික සැලසුම් කිරීමට සහ තවත් අය - ක්රීඩා කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වෙති. කැපී පෙනෙන පුද්ගලයින් අතර, සාමාන්ය සහ විශේෂ හැකියාවන්ගේ විවිධාංගීකරණය වූ බොහෝ පුද්ගලයින් ඇත (N.V. Gogol, F. Chopin, T.G. Shevchenko, සෑම හැකියාවකටම තමන්ගේම ව්යුහයක් ඇත, එය ප්‍රමුඛ සහ සහායක ගුණාංග අතර වෙනස හඳුනා ගනී.
විශේෂ හැකියාවන් වර්ධනය කිරීමේ ක්රම විශේෂිත වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, සංගීතය සහ ගණිතය පිළිබඳ හැකියාවන් අනෙක් ඒවාට වඩා කලින් පෙනේ. පහත දැක්වෙන හැකියාවන් මට්ටම් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය:
1. ප්රජනන - දැනුම සහ ප්රධාන ක්රියාකාරකම් උකහා ගැනීමට ඉහළ හැකියාවක් සපයයි;
2. නිර්මාණශීලී - නව සහ මුල් යමක් නිර්මාණය කිරීම සහතික කරයි. කෙසේ වෙතත්, සෑම ප්‍රජනක ක්‍රියාකාරකමකටම නිර්මාණශීලීත්වයේ අංග ඇති බව සැලකිල්ලට ගත යුතු අතර, නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකම්වලට ප්‍රජනක ක්රියාකාරකම් ද ඇතුළත් වේ, එය නොමැතිව එය කළ නොහැක.
මානව වර්ග තුනෙන් එකකට අයත් පුද්ගලයෙකු - "කලාත්මක", "මානසික" සහ "අතරමැදි" (I. P. Pavlov ගේ පාරිභාෂිතයට අනුව) - ඔහුගේ හැකියාවන්ගේ ලක්ෂණ තීරණය කරයි.
කලින් තිබූ සාපේක්ෂ වාසිය සංඥා පද්ධතියමානව මානසික ක්රියාකාරකම්වල ලක්ෂණය කලාත්මක වර්ගය, දෙවන සංඥා පද්ධතියේ සාපේක්ෂ වාසිය - මානසික, ඔවුන්ගේ සමතුලිතතාවයෙන් තීරණය වේ - මධ්යම වර්ගයමිනිසුන්ගේ. නූතන විද්යාවේ මෙම වෙනස්කම් මොළයේ වම් (වාචික-තාර්කික වර්ගය) සහ දකුණු (සංකේතාත්මක ආකාරයේ) අර්ධගෝලවල කාර්යයන් සමඟ සම්බන්ධ වේ.
සාමාන්ය හැකියාවන්
V. N. Druzhinin (2) විසින් හැකියාවන් ක්රමානුකූලව හා විශ්ලේෂණය කිරීමට උත්සාහ කරන ලදී. ඔහු සාමාන්ය හැකියාවන් නිර්වචනය කරන්නේ දැනුම ලබා ගැනීමට, පරිවර්තනය කිරීමට සහ භාවිතා කිරීමට ඇති හැකියාව ලෙසයි. සහ මෙය වඩාත්ම වේ වැදගත් භූමිකාවක්පහත සඳහන් සංරචක ඉටු කරයි:
1. බුද්ධිය (පවත්නා දැනුම භාවිතා කිරීම මත පදනම්ව ගැටළු විසඳීමේ හැකියාව)
2. නිර්මාණශීලිත්වය (පරිකල්පනය සහ මනඃකල්පිත සහභාගීත්වයෙන් දැනුම පරිවර්තනය කිරීමේ හැකියාව),
3. ඉගෙනීමේ හැකියාව (දැනුම ලබා ගැනීමේ හැකියාව).
බුද්ධියබොහෝ පර්යේෂකයන් එය සාමාන්ය කුසලතා සංකල්පයට සමාන ලෙස සලකයි, ඒවායේ අන්තර්ගතය නොසලකා පොදුවේ ඉගෙනීමට සහ වැඩ කිරීමට ඇති හැකියාව ලෙස. සාරභූත දෘෂ්ටි කෝණයකින් වඩාත්ම සම්පූර්ණ වන්නේ බුද්ධිය පිළිබඳ Wechsler ගේ නිර්වචනයයි; ඔහු බුද්ධිය යනු අරමුණු සහගත හැසිරීම්, තාර්කික චින්තනය සහ බාහිර ලෝකය සමඟ ඵලදායී අන්තර්ක්රියා කිරීමේ හැකියාව ලෙස වටහා ගනී.
සාමාන්ය හැකියාවේ දෙවන සාධකය වන්නේ නිර්මාණශීලීත්වය, නිර්මාණාත්මක හැකියාවන්, සම්මත නොවන, සාම්ප්‍රදායික නොවන ආකාරයෙන් ගැටළු විසඳීමට පුද්ගලයෙකුගේ හැකියාව ලෙස වටහාගෙන ඇත. නිර්මාණශීලීත්වය සහ බුද්ධිය අතර සම්බන්ධය සලකා බලමු. නිර්මාණශීලිත්වය සහ බුද්ධිය අතර සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීම සඳහා විශාල වැඩ කොටසක් කැප කර ඇත, නමුත් ඒවා ඉතා පරස්පර විරෝධී දත්ත සපයයි; පෙනෙන විදිහට, මෙම සම්බන්ධතා විශාල පුද්ගල සම්භවයක් ඇති අතර අවම වශයෙන් විවිධ සංයෝජන 4 ක් වත් සිදුවිය හැකිය. බුද්ධිය සහ නිර්මාණශීලිත්වයේ සංයෝජනයේ සුවිශේෂත්වය ක්රියාකාරකම්, හැසිරීම් වල සාර්ථකත්වය තුළ ප්රකාශ වේ. පෞද්ගලික ලක්ෂණ, සමාජ අනුගත වීමේ ක්රම (ආකෘති).
නිර්මාණශීලීත්වය සෑම විටම සංවර්ධනය සඳහා සුදුසු නොවේ; එපමනක් නොව, ක්රියාවලිය තුළ එය සටහන් කර ඇත පාසල් අධ්යාපනයසාමාන්‍ය ඇල්ගොරිතම ගැටළු විසඳීම හා සම්බන්ධ, ඉහළ නිර්මාණශීලී පාසල් ළමුන් සංඛ්‍යාව අඩු වෙමින් පවතී. දරුවා කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම, සම්බන්ධීකරණය නොකළ අය ඇතුළුව පුළුල් පරාසයක ඉල්ලීම්, හැසිරීම් පිළිබඳ සුළු බාහිර පාලනයක්, ඒකාකෘති නොවන හැසිරීම් දිරිගැන්වීම සහ නිර්මාණශීලී පවුලේ සාමාජිකයන් සිටීම නිර්මාණශීලීත්වයේ වර්ධනයට පහසුකම් සපයයි. සාමාන්ය නිර්මාණශීලිත්වය වර්ධනය කිරීම සඳහා සංවේදී කාල පරිච්ඡේදයන් වයස අවුරුදු 3-5 දී ද, විශේෂිත නිර්මාණශීලීත්වය අවුරුදු 13-20 දී ද සටහන් වේ.
ඉගෙනීමේ හැකියාව -දැනුම සහ ක්රියාකාරකම් ක්රම උකහා ගැනීමේ සාමාන්ය හැකියාව මෙයයි (පුළුල් අර්ථයකින්); දැනුම, කුසලතා සහ හැකියාවන් උකහා ගැනීමේ වේගය සහ ගුණාත්මකභාවය පිළිබඳ දර්ශක (පටු අර්ථයෙන්). පුළුල් අර්ථයකින් ඉගෙනීමේ හැකියාව සඳහා ප්රධාන නිර්ණායකය වන්නේ චින්තනයේ "ආර්ථිකය", එනම්, ස්වාධීනව හඳුනාගැනීමේ සහ නව ද්රව්යවල රටා සැකසීමේ කෙටි මාර්ගයයි. පටු අර්ථයෙන් ඉගෙනීමේ හැකියාව සඳහා වන නිර්ණායක නම්: ඉගෙන ගන්නාට අවශ්ය මාත්‍රා කළ ආධාර ප්‍රමාණය; සමාන කාර්යයක් ඉටු කිරීම සඳහා අත්පත් කරගත් දැනුම හෝ ක්රියාකාරී ක්රම මාරු කිරීමේ හැකියාව. ව්‍යංග ඉගෙනීමේ හැකියාව "අවිඥානික" ප්‍රාථමික සාමාන්ය හැකියාවක් සහ පැහැදිලි "සවිඥානික" ඉගෙනීමේ හැකියාවක් ලෙස වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය.
බුද්ධිය, නිර්මාණශීලිත්වය සහ ඉගෙනීමේ හැකියාව අතර සම්බන්ධය සැලකිල්ලට ගනිමින්, Druzhinin V.N. ඔවුන් තුළ මට්ටම් 2 ක් වෙන්කර හඳුනා ගනී.
1 වන මට්ටම තීරණය වන්නේ පාරම්පරික සාධක, කාර්යයන් වර්ධනය කිරීමේ මට්ටම සහ ලක්ෂණ - මෙය පුද්ගලයාගේ ස්වාභාවික සංවිධානය විසින් තීරණය කරනු ලබන ක්රියාකාරී මට්ටමකි.
2 මට්ටම - ක්රියාකාරී - සමාජීය වශයෙන් කොන්දේසි සහිත, හැදී වැඩීම, අධ්යාපනය සහ ක්රියාකාරකම් විෂයයක් ලෙස පුද්ගලයෙකුගේ ලක්ෂණ වලට අදාළ ක්‍රියාවලියේදී පුද්ගලයා විසින් අත්පත් කර ගන්නා මෙහෙයුම් ගොඩනැගීමේ මට්ටම අනුව තීරණය වේ (රූපය 1).
සහල්. 1. හැකියාවන්හි ද්වි-මට්ටමේ ව්යුහය.
මේ අනුව, හැකියාවන්ගේ ව්යුහය තුළ, ස්වභාවිකව තීරණය කරන ලද ක්රියාකාරී සහ සමාජීය වශයෙන් අධිෂ්ඨානශීලී මෙහෙයුම් යාන්ත්රණයන් සමීපව බැඳී ඇත. සමහර කතුවරුන් මූලික වශයෙන් සංජානන ශෛලීන් ඇතුළත් වන හැකියාවන් ව්යුහයේ ශෛලීය ලක්ෂණ ඇතුළත් වේ. සංජානන ශෛලීන් යනු පුද්ගලයෙකු තොරතුරු අවබෝධ කර ගන්නා ආකාරය සහ ක්‍රියාවට නංවන ආකාරයෙන් විදහා දක්වන ස්ථාවර පුද්ගල ලක්ෂණ වේ.
මෑත වසරවලදී, සාමාන්ය බුද්ධිය සමඟ, චිත්තවේගීය බුද්ධිය වෙන්කර හඳුනාගෙන ඇති අතර එයට හැකියාවන් වර්ග 5 ක් ඇතුළත් වේ: හැඟීම් පිළිබඳ දැනුම, හැඟීම් කළමනාකරණය, අන් අය තුළ හැඟීම් හඳුනා ගැනීම, තමන්ව පොළඹවා ගැනීමේ හැකියාව, සමාජ සබඳතා සමඟ කටයුතු කිරීම. සාමාන්ය බුද්ධිය අධ්‍යයන හා වෘත්තීය සාර්ථකත්වයට සාධකයක් නම්, මට්ටම චිත්තවේගීය බුද්ධියසම්භාවිතාව ගැන කතා කිරීමට අපට ඉඩ සලසයි ජීවිතයේ සාර්ථකත්වය (2).
විශේෂ හැකියාවන්
විශේෂ හැකියාවන් විශේෂිත ආකාරයේ ක්රියාකාරකම්වල පුද්ගලයෙකුගේ සාර්ථකත්වය තීරණය කරයි, ඒවා ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා විශේෂ ආකාරයේ නැඹුරුවක් සහ ඒවායේ සංවර්ධනය (ගණිත, තාක්ෂණික, සාහිත්‍ය සහ භාෂාමය, කලාත්මක හා නිර්මාණාත්මක හැකියාවන්, ක්රීඩා, ආදිය) අවශ්ය වේ. මෙම හැකියාවන්, රීතියක් ලෙස, එකිනෙකාට අනුපූරක හා පොහොසත් කළ හැකි නමුත්, ඒ සෑම එකක්ම තමන්ගේම ව්යුහයක් ඇත.
විශේෂ හැකියාවන්ට ඇති හැකියාව ඇතුළත් වේ ප්රායෝගික ක්රියාකාරකම්, එනම්: නිර්මාණාත්මක-තාක්ෂණික, සංවිධානාත්මක, අධ්යාපනික සහ වෙනත් හැකියාවන්.
විශේෂ හැකියාවන් ඓන්ද්‍රීයව සාමාන්ය හෝ මානසික හැකියාවන්ට සම්බන්ධ වේ. සාමාන්ය හැකියාවන් වර්ධනය වන තරමට විශේෂ හැකියාවන් වර්ධනය කිරීම සඳහා අභ්යන්තර තත්වයන් නිර්මාණය වේ. අනෙක් අතට, විශේෂ හැකියාවන් වර්ධනය කිරීම, ඇතැම් තත්වයන් යටතේ, බුද්ධි වර්ධනයට ධනාත්මක බලපෑමක් ඇත.
විද්යාත්මක, සාහිත්‍ය, ගණිතමය සහ කලාත්මක යන ඉතා ඉහළ මට්ටමේ විවිධ හැකියාවන් ඇති බොහෝ දන්නා පුද්ගලයින් ඇත. ඉහළ මට්ටමේ බුද්ධිමය වර්ධනයකින් තොරව නිර්මාණාත්මක ක්රියාකාරකම් වලදී ප්රායෝගික හැකියාවන් වර්ධනය කර සැබෑ කර ගත නොහැක. මේ අනුව, පුද්ගලයෙකුගේ නිර්මාණාත්මක සහ තාක්ෂණික හැකියාවන් බොහෝ විට විශිෂ්ට විද්යාත්මක කුසලතා සමඟ සම්බන්ධ වේ: දක්ෂ නව නිපැයුම්කරුවෙකු බොහෝ විට නිෂ්පාදනයට පමණක් නොව විද්‍යාවට ද නවෝත්පාදන හඳුන්වා දෙයි. දක්ෂ විද්‍යාඥයෙකුට කැපී පෙනෙන නිර්මාණ හැකියාවන් ද ප්‍රදර්ශනය කළ හැකිය (Zhukovsky, Tsiolkovsky, Edison, Faraday සහ තවත් බොහෝ අය).
මේ අනුව, සෑම ක්රියාකාරකමක්ම සාමාන්ය සහ විශේෂ හැකියාවන් මත යම් යම් ඉල්ලීම් කරයි. පටු වෘත්තීය වශයෙන් පෞරුෂයක් සහ එහි හැකියාවන් වර්ධනය කර ගැනීමට නොහැකි වන්නේ එබැවිනි. ඔවුන්ගේ එකමුතුකමේ සාමාන්ය සහ විශේෂ හැකියාවන් හඳුනා ගැනීමට සහ සැකසීමට උපකාර වනුයේ විස්තීරණ පෞරුෂ වර්ධනය පමණි. පුද්ගලයෙකු තමා නැඹුරුව සහ උපරිම හැකියාව පෙන්නුම් කරන ක්ෂේත්රයේ විශේෂීකරණය නොකළ යුතු බව මින් අදහස් නොවේ. ප්‍රති, ලයක් වශයෙන්, මෙම වර්ගීකරණයට සැබෑ පදනමක් ඇතත්, නිශ්චිත ආකාරයේ හැකියාවක් විශ්ලේෂණය කිරීමේදී, එක් එක් අවස්ථාවෙහි (7) සාමාන්ය සහ විශේෂ සංරචක සැලකිල්ලට ගැනීම අවශ්ය වේ.
