සාෂා චර්නි: සොල්දාදුවන්ගේ කතා. "Soldier's Tales" Sasha Cherny විසින් Soldier's Tales by Sasha Cherny audiobook
10-30 ගණන්වල සේවය කළ විශිෂ්ට කවියෙකු හා හාස්‍යජනක ලේඛකයෙකි. XX සියවස, විය සාෂා චර්නි.මෙය ඇලෙක්සැන්ඩර් මිහයිලොවිච් ග්ලික්බර්ග්ගේ (1880--1932) අන්වර්ථ නාමයයි. ශ්රේෂ්ඨ සාහිත්යයආවේ කෝස්ටික් උපහාසකාරයෙක් විදියට. 1905 දී, “විකාර” කාව්‍යය ප්රකාශයට පත් කරන ලද අතර, එය කතුවරයා සාෂා චර්නි යන අන්වර්ථ නාමයෙන් අත්සන් කළේය (සංකේතවාදී බී. එන්. බුගේව් “ඇන්ඩ්‍රි බෙලි” යන අන්වර්ථ නාමයේ පැහැදිලි උපහාසයකි).
සාෂා චර්නිගේ පළමු කවි එකතුව, "විවිධ චේතනාවන්" 1906 දී ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. දේශපාලන උපහාසය සඳහා එකතුව අත්අඩංගුවට ගෙන එහි කතුවරයා නඩු විභාගයට ගෙන එන ලදී. සාෂා චර්නි වසර එක්දහස් නවසිය හයක් සහ එක්දහස් නවසිය හතක් විදේශගතව, ජර්මනියේ, හයිඩෙල්බර්ග් විශ්ව විද්යාලයේ දේශනවලට සවන් දුන්නේය. 1908 දී A. Averchenko, N. Teffi සහ අනෙකුත් කතුවරුන් සමඟ එක්ව ඔහු සුප්‍රසිද්ධ උපහාසාත්මක සඟරාවක් වන "Satyricon" ප්රකාශයට පත් කිරීමට පටන් ගත්තේය.
දැනටමත් ප්‍රසිද්ධ උපහාසාත්මක කවියෙකු බවට පත්ව ඇති සාෂා චර්නි විවිධ ප්‍රභේදවලට අත තැබීමට උත්සාහ කරන අතර වැඩි කීර්තියක් ලබා ගනී. ළමා ලේඛකයා. ඔහු සිය පළමු සාමූහික ළමා එකතුව වන "නිල් පොත" ප්රකාශනය කරයි ළමා කතාව"රතු ගල් කැට" K.I විසින් සංස්කරණය කරන ලද "ෆයර්බර්ඩ්" අල්මානාක් සඳහා සහභාගී වේ. චුකොව්ස්කි, “නොක් නොක්” (1913) සහ “ලිවිං ඒබීසී” (1914) කාව්‍ය පොත් ප්රකාශයට පත් කරයි.
1914 දී සාෂා චර්නි ස්වේච්ඡා සේවකයෙකු ලෙස පෙරමුණට ගියේය. 1917 වන විට ඔහු Pskov අසල සොයා ගත් අතර පෙබරවාරි විප්ලවයෙන් පසු ඔහු නියෝජ්‍ය මහජන කොමසාරිස් බවට පත්විය. ඔක්තෝබර් විප්ලවයපිළිගත්තේ නැහැ. 1918--1920 දී ලිතුවේනියාවේ (විල්නෝ, කෞනාස්) ජීවත් වූ අතර එහිදී ඔහුගේ ගමන ආරම්භ විය.
පිටුවහල් කිරීමේදී සාෂා චර්නිගේ සියලුම කාර්යයන් පාහේ දරුවන් වෙනුවෙන් කැප කර ඇත. සාෂා චර්නිට තමන්ගේම දරුවන් සිටියේ නැත, නමුත් ඔහු දරුවන්ට බෙහෙවින් ආදරය කළේය. මාතෘ භූමිය ගැන සිතමින්, රුසියාව සමඟ සජීවී සම්බන්ධතාවය අහිමි වන රුසියානු ගැහැණු ළමයින් හා පිරිමි ළමයින්ගේ ඉරණම ගැන ඔහු කනස්සල්ලට පත් වූ අතර, ප්රධාන සම්බන්ධක නූල් වූයේ රුසියානු කථාව, රුසියානු සාහිත්‍යය (බලන්න: රචනය “ළමා පෙට්ටිය”, “හවුස් ඉන් මොන්ට්මෝරන්සි” කවිය. ) මෙය නොස්ටැල්ජියාවේ අතිමහත් හැඟීම පිළිබිඹු කරයි. මාතෘ භූමියෙන්, රුසියාවෙන් වෙන්වීම, ආපසු හැරවිය නොහැකි අතීතය සම්පූර්ණයෙන්ම නව ආකාරයකින් ආලෝකමත් කළේය: එහි කටුක සිනහවක් ඇති කළ දේ, නිවසේදී, මව්බිමෙන් දුරස් වී, පරිවර්තනය වී, මිහිරි බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි - සහ ළමා කාලය සියල්ලටම වඩා මිහිරි විය.
1921 දී "ළමා දූපත" පොත ඩැන්සිග් හි ප්රකාශයට පත් කරන ලද අතර 1923 දී "පිපාසය" එකතුව බර්ලිනයේ ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. Sasha Cherny වසරකට වැඩි කාලයක් රෝමයේ ජීවත් වූ අතර එහිදී ඔහුගේ "Cat Sanatorium" (1924) දර්ශනය විය. කාව්‍ය හා ගද්ය යන දෙඅංශයෙන්ම බොහෝ කෘති පැරිස් සහ එහි කුඩා රුසියානු වැසියන් වෙනුවෙන් කැප කර ඇත: මෙහි කළු සංක්‍රමණිකයා අනෙකුත් යුරෝපීය නගරවලට වඩා වැඩි කාලයක් ජීවත් විය.
1928-1930 දී ඔහුගේ " සොල්දාදුවන්ගේ කතා”, 1928 දී ඒවා වෙනම ප්‍රකාශනයක් ලෙස “Frivolous Stories” ලෙස ප්රකාශයට පත් කරන ලදී.
සාෂා චර්නිගේ ප්‍රභේද-විවිධ නිර්මාණශීලීත්වයට චිත්තවේගීය ආධිපත්‍ය දෙකක් ඇත: ගීතමයසහ අපි උනන්දු වෙමු මේ මොහොතේ හාස්‍යජනක,එකිනෙකාට සහයෝගය දක්වන. ළමා කෘතිවල “වැඩිහිටි” උපහාසාත්මක නිර්මාණශීලීත්වයේ කෝස්ටික් උත්ප්‍රාසාත්මක ලක්ෂණයේ හෝඩුවාවක් නොමැත.
ළමුන් සඳහා සාෂා චර්නිගේ හාස්‍යජනක කෘති (කතන්දර සහ නවකතා) මූලික වශයෙන් දරුවාගේ හදවතට සහ මනසට යොමු කෙරේ. මෙය උදාහරණයක් ලෙස, "ෆොක්ස් මිකීගේ දිනපොත" වේ. 1927 දී ලියන ලද මෙම පොත නොදැනුවත්වම උපහාසයට ලක් කරයි මතක සටහන් ප්‍රභේදය, එය විලාසිතාවක් බවට පත් වී ඇති නමුත් රුසියානු සහ ලෝක සාහිත්‍යය සඳහා සාම්ප්‍රදායික කුමන්ත්‍රණයක් ද අඩංගු වේ සාමාන්ය ලෝකයඇස්වලින් දැක්කා අසාමාන්ය සත්වයා. වෙනස්, අමානුෂික වැඩිහිටි “වටිනාකම් මාර්ගෝපදේශ පද්ධතියක” ජීවත් වන බල්ලෙකු වෙනුවෙන් මෙම ආඛ්‍යානය පවසා ඇත.
සාෂා චර්නිගේ කවි, කථා, සුරංගනා කතා වීරයන් සොයා ගන්නා පරස්පර විරෝධී තත්වය ඒකාබද්ධ කරන අතර පද රචනයකින් තොරව අඳින ලද චරිතවල පින්තූර. මෙය සිදු වන්නේ "නරක දෙය ගැන", "පාස්කු සංචාරය", " කොකේසස් හි සිරකරු" “ලුසි සහ සීයා ක්‍රයිලොව්” කතාවේ ප්‍රසිද්ධ ෆැබුලිස්ට් වලාකුළක් මත දැරිය වෙත යාත්‍රා කරයි:
“ස්තූතියි සීයා. ඔයා ආපු එක ගැන මට ගොඩක් සතුටුයි. ඉතාම! අහන්න සීයා මට ප්‍රශ්න ගොඩක් තියෙනවා.<...>මම ඇත්තටම ඔබේ ප්රබන්ධ වලට කැමතියි! තවත් චීන බල්ලෙක්. ඒත්... මට අහන්න පුළුවන්ද?
අහන්න
උදාහරණයක් ලෙස, “කපුටා සහ නරියා.” මම පැරිස් සත්වෝද්‍යානයේ සිටි අතර එය හිතාමතාම පරීක්ෂා කර බැලුවෙමි. ඇය චීස් සමග ටාටීන් ගෙනැවිත් එය නරියාගේ කූඩුවේ තැබුවාය, නමුත් ඇය කෑවේ නැත! මට කවදාවත් කන්න ඕන වුනේ නෑ... එහෙම වෙන්නේ කොහොමද? ඇය ඇගේ ප්‍රශංසා කරමින් කපුටා පසුපස ගියේ ඇයි? "ඔහ්, බෙල්ල!" "අනේ ඇස්!" කරුණාකර මට කියන්න!..
ක්‍රිලොව් දුකෙන් කොඳුරමින් දෑත් එසවීය. - ඔහු චීස් කන්නේ නැහැ, ඔබ කියනවා ... බලන්න! මම ඒ ගැන හිතුවේවත් නැහැ. සහ ලෆොන්ටයින්, කවුද ප්‍රබන්ධඔහු ප්රංශ භාෂාවෙන් ද ලිවීය - චීස්. අපි කුමක් කළ යුතුද, ලුසී?
උපමා කතා සම්ප්රදාය, “ජීවිතයේ භාවිතය”, සාහිත්‍යය සහ ජීවිතය පිළිබඳ ළමා දැක්ම, කලාත්මක සත්‍යය සහ “සත්‍යය” පිළිබඳ සත්‍යය හාස්‍යජනක ලෙස “ගැටෙන්නේ”. හාස්‍යය උපදින්නේ එවැනි පරස්පරයක් තුළ ය. ඒ අතරම, "ප්‍රශංසා සමඟ නැඟී ඇත" වැනි ප්රකාශන මගින් දරුවාගේ ආස්ථානයේ පරස්පර විරෝධී ස්වභාවය හෙළිදරව් කරයි, එහිදී මිනිසා සහ ස්වාභාවික, zoomorphic සරලව මිශ්‍ර වේ. දරුවන්ගේ සංජානනයහාස්‍යය සඳහා ගතිකත්වය සහ එකම හාස්‍යජනක රේඛාව අවශ්ය වේ, එබැවින් ළමා සාහිත්‍යයේ නීතිවලට අනුව, කතාවේ වීරවරිය පහත සඳහන් දේ පවසයි:
"- ඒක හරිම සරලයි, සීයා. එය මෙසේ විය යුතුය: "කොහේ හරි දෙවියන් වහන්සේ කපුටෙකුට මස් කැබැල්ලක් එව්වා..." ඔබට තේරෙනවාද? එතකොට "The Fox and the Grapes"... මම මිදි එක්ක සත්තු වත්තට බුරුසුවක් අරන් ආවා.
කන්නේ නැද්ද? - සීයා කෝපයෙන් ඇසුවේය.
එය ඔබේ මුඛයේ තබන්නේ නැත! ඇගේ "ඇස් සහ දත් දැල්වුණේ" කෙසේද?
ඔබ සිතන්නේ කුමක් කළ යුතුද?
සීයා, කුකුළන්ට උස් අත්තක වාඩි වීමට ඉඩ දෙන්න. පහත නරියා පැන කෝපයට පත් වන අතර ඔවුන් තම නාසය ඇයට පෙන්වයි.
ලුසීගේ “ඉගැන්වීම්” වඩාත් හාස්‍යජනක වන්නේ ඇය ලැජ්ජාවේ සෙවනැල්ලක් නොමැතිව, පිළිගත් ස්වාමියාට ප්රබන්ධ කලාව පිළිබඳ උපදෙස් දෙන අතර ස්වාමියාම ලැජ්ජාවට හෝ “ලැජ්ජාවෙන් ක්‍රියා කරන” බැවිනි. සංවාදය පින්තූරය වඩාත් දෘශ්යමාන කරයි, පාහේ ස්පර්ශ කළ හැකිය. මේ සංවාදය තුළ හෙළිදරව් වන තොරතුරු රැසක් තිබේ. Sasha Cherny ක්රමයෙන් දෘශ්යමාන වෙත යොමු කරයි ප්රබන්ධ සම්මුතියප්‍රභේදය: මෙය සත්‍යවාදී බව අනුකරණය කරන කතාවකි; ලුසීගේ රූපයම සිත් ඇදගන්නාසුළු හාස්‍යජනක ය. ඇයගේ සමකාලීන බොළඳ බව සහ සාහිත්ය සම්මුතීන් පිළිබඳ නොදැනුවත්කම හාස්‍යජනක ය. නමුත් හාස්‍යජනක දෙය නම්, සමහර විට, ප්‍රබන්ධවල විස්තර කර ඇති දේ සුළු කොට තැකීමක් කරන වැඩිහිටියන් කිසිවෙකු ඇදහිල්ල මත ගත් ලේඛකයා කතා කරන වචනවල සත්‍යතාව ඒත්තු ගැන්වීමට වෙහෙස නොගැනීමයි. ලුසී සීයා ක්‍රයිලොව්ට පාඩමක් දෙයි. "විකට පිරවීම" සඳහා "ගුප්ත තත්වයක්" භාවිතා කරමින්, කුමන්ත්‍රණයම මාතෘකාවෙන් පිළිබිඹු වේ - "ලුසි සහ සීයා ක්‍රයිලොව්", එහිදී සහස්‍යජනක "පරණ සහ කුඩා" පමණක් නොව, අර්ථයෙන් හූරිස්ටික්: "සත්‍යය" ” යනු ආරවුලක නොවන්නේ නම්, පරස්පර විරෝධී, පාහේ විකාරයක්, පිරිසිදු අවිද්‍යාවේ සහ කුතුහලයේ ගැටීමකින්, එක් අතකින්, ප්‍රඥාව සහ මේ ප්‍රඥාවේම යම් බරක්, අනෙක් පැත්තෙන් උපදී.
සංක්‍රමණිකයන් අතර බහුලව දක්නට ලැබෙන මතක සටහන් ප්‍රභේදය උපහාසයට ලක් කරන “ෆොක්ස් මිකීගේ දිනපොත” එහි වර්ණවත් බව සහ හාස්‍යය නැති නොකරයි. අපූර්වත්වයේ අභිප්‍රේරණ, ෆොක්ස්ගේ “සිදුවීම්,” “සිතුවිලි” සහ “වචන” වල සම්පූර්ණ සත්‍යතාව අනුකරණය කිරීම රුසියානු සහ ලෝක ළමා සාහිත්‍යයේ “කතන්දරකාරයා” ලෙස විශාලන රූපයක් ඉදිරිපත් කිරීමේ සම්ප්රදාය දිගටම කරගෙන යනවා පමණක් නොව. චෙකොව්ගේ (“Kashtanka” ”, “White-fronted”), Andreevsky (“Kusaka”), Kuprinsky (“Emerald”, “Yu-yu”, “White Poodle”) රූපයට වඩා වෙනස්, සම්පූර්ණයෙන්ම මුල් පිටපතක් නිර්මාණය කරන්න. බොළඳ, "ගැහැණු ළමයා" සහ ඇත්ත වශයෙන්ම "පැටියා", ඉතා විශ්වාසවන්තව උපත ලබා දීම, සාමාන්යයෙන් ළමා වියේ ප්රතිරූපයේ අභ්යන්තර ස්වරූපයේ ප්රීතිමත් අංගයකි. සාෂා චර්නිගේ උච්චතම ජයග්රහණය ගද්ය ශෛලීන්- එකතුව "සොල්දාදුවාගේ කතා". එකතුව සෑදෙන කෘති 1928 සිට ප්රකාශයට පත් කර ඇත. පළමු වෙනම ප්රකාශනය සිදු වූයේ කතුවරයාගේ මරණයෙන් පසුව - 1933 දී ය. මෙම පොත විශේෂයෙන් අදහස් නොකළ බව අපි වෙන් කර ගනිමු. ළමා කියවීම, නමුත් යම් අනුවර්තනයක් සහිතව, මෙම එකතුවේ ඇති බොහෝ පාඨ දරුවන්ට හොඳින් පිරිනැමිය හැකිය.
සාෂා චර්නි විසින් රචිත “සොල්දාදුවාගේ කතා” යනු වසර ගණනාවක් තිස්සේ එකතු වී ඇති ප්‍රබල නිර්මාණාත්මක චෝදනාවක් මුදා හැරීමේ අවස්ථාවකි. එයට A.M. ග්ලික්බර්ග් සේවය කළේය රුසියානු හමුදාවසාමාන්ය සොල්දාදුවෙක්. එබැවින් ඔහු සොල්දාදුවාගේ ජීවිතය, සිරිත් විරිත්, භාෂාව, ජනප්රවාද පරිපූර්ණත්වයට අධ්යයනය කළේය.
ප්‍රභේදය අනුව එකතුව තරමක් විෂමජාතීය: සොල්දාදුවන්ගේ කතා (“මම රජෙක් නම්”, “කවුද ෂාග් සඳහා යා යුත්තේ”), සුරංගනා කතා (“රැජින - ගෝල්ඩන් හීල්ස්”, “සොල්දාදුවා සහ සුරංගනාවිය", ආදිය), සමාජ සහ එදිනෙදා කථා සුරංගනා කතා ("ඇන්ටිග්නස්", "සීනුවක් සමඟ", ආදිය). විශේෂයෙන් උනන්දු වන්නේ ජන විපර්යාස අනුකරණය කිරීමයි සාහිත්ය පාඨය- M.Yu විසින් කවියේ විහිළුකාර සොල්දාදුවෙකු විසින් අනර්ථකාරී නැවත පැවසීම. ලර්මොන්ටොව්ගේ "Demon", සුරංගනා කතාවෙන් "The Caucasian Devil" ව්‍යුත්පන්න වී ඇත.
දත්තවල හරයට සාහිත්ය සුරංගනා කතාතනිකරම මුල් කතුවරයාගේ කුමන්ත්රණ සහිත ජනකතා ප්‍රභේදවල මූලික කැනනයන් (ඒවායින් සමහරක් පළමු ලෝක සංග්‍රාමයේ යථාර්ථයන් පවා ඇතුළත් වේ - නිදසුනක් ලෙස, “විසන්ධි වූ කණ්ඩායම” හෝ “තණකොළ ව්‍යාකූලත්වය”).
ප්රධාන වාහකය ජනප්රවාද සම්ප්රදාය- ප්රධාන චරිතය සොල්දාදුවෙක්. ලෙස ජන කතාව, සාෂා චර්නිගේ වීරයාට දක්ෂතාවය, සතුටු සිතින් හා ප්රීතිමත් චරිතයක් ඇත, ඔහු නිර්භීත, සාධාරණ හා පරාර්ථකාමී ය. "සොල්දාදුවාගේ කතා" බොහෝ විට සොල්දාදුවෙකුගේ ආකාරයෙන් ලුණු සහිත වුවද, දීප්තිමත් හාස්‍යයෙන් පිරී ඇත. කෙසේ වෙතත්, නිර්දෝෂී රසය ඇති ලේඛකයා, අශිෂ්ටත්වයට ලිස්සා නොයෑමට සමත් වේ.
"සොල්දාදුවාගේ කතා" වල ප්රධාන වාසිය නම්, අපගේ මතය අනුව, එකතුව පොහොසත්, සැබවින්ම ජන රුසියානු භාෂාවේ භාණ්ඩාගාරයක් ලෙස සැලකිය හැකිය. හිතෝපදේශ (දවසකට පැයක් සහ ලී කුට්ටි විනෝද වෙති), කියමන් (ඔබේ වැලමිට මත තොල්, ඔබේ බූට් සපත්තු මත ගිලෙන්න), විහිළු (රෝද නැති ඩ්‍රොෂ්කි, පතුවළේ බල්ලෙක් - ඕට් මස් කණුවක් වටා මුදුනක් මෙන් කැරකෙයි) සහ වෙනත් වාචික අලංකාරයන් මෙහි බහුලව විසිරී ඇත.
සාෂා චර්නි විසින් රචිත “සොල්දාදුවාගේ කතා” හි වීර කාව්‍යවල චරිත (මිථ්යා, ජන විශ්වාසවල ලක්ෂණය) සමඟ ඇති චරිතවල පොදු බව නිසා, අවට අජීවී සියල්ල පිටුපස ජීවියෙකු සිටින බවට අදහස් ලෙස සුරංගනා කතාවල මූලාරම්භය මිථ්‍යාවන්ගෙන් අපට සිහිපත් කරයි. ලෝකයේ සෑම කොටසක්ම ජනාවාස වී ඇති බවත්, ජීවියෙකුගේ සාමාන්ය ජීවන රටාව අදෘශ්‍යමාන දේවල කැමැත්තට සහ විඥානයට යටත් වන බවත්ය. නමුත් විශ්වාසයන් අමතක වූ විට, ආශ්චර්යමත් දේවල් සිදු වූ විට, සුරංගනා කතා එදිනෙදා හා ප්රබන්ධ මෝස්තරවලින් පොහොසත් වේ. ගොවි පැල්පත්සහ සොල්දාදුවන්ගේ බැරැක්ක. නිදසුනක් වශයෙන්, ප්රබන්ධ “සීනුවක් සමඟ” යන සුරංගනා කතාවෙන් ප්රකාශ වන්නේ සාමාන්ය සොල්දාදුවාට නුහුරු ප්‍රාග්ධන වීදි, “යුද අමාත්‍යවරයාගේ” කාර්යාලයේ අභ්‍යන්තරයේ විස්තරවල ය. ලාක්ෂණික ලක්ෂණයඑනම් බොහෝ බොත්තම් තිබීමයි. අපිරිසිදු ආත්මයන්ගේ පෙනුම සහ ක්‍රියාවන් විස්තර කිරීමේදී ප්රබන්ධ ද ලක්ෂණයකි - සුරංගනා කතා වල ඔවුන්ගේ පෙනුමේ සහ පැවැත්මේ අව්‍යාජභාවය සහ නිශ්චිතභාවය නැති වී ඇති අපූරු ජීවීන්. මෙම සහ අනෙකුත් විශේෂාංග තුළ ජන විශ්වාසයන්වී XIX අග- "සොල්දාදුවාගේ කතා" හි අප සටහන් කළ 20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භය, ක්‍රියා කරන කාලය සහ ස්ථානය මෙන්ම ක්‍රියා කරන ස්ථානය ව්‍යාජකරණය කිරීමේ ක්‍රියාවලියක් ද ඇත. සුරංගනා කතා වීරයා, එය ඔහුගේ මානුෂීයකරණය (මානවීකරණය) සහ සමහර විට පරමාදර්ශීකරණය (ඔහු උසස් සම්භවයක් ඇති කඩවසම් මිනිසෙකි). ඇත්ත, ඔහු පරදිනවා මායා බලයන්, ඔවුන්ගේ ස්වභාවයෙන් මිථ්යා වීරයෙකු සතුව තිබිය යුතු, බොහෝ විට “පහත්” වීරයෙකු බවට පත් වේ, උදාහරණයක් ලෙස, ඉවානුෂ්කා මෝඩයා.
"සොල්දාදුවාගේ කතා" නිර්මාණය කිරීමේදී සාෂා චර්නිගේ ඉලක්කය වූයේ පළමු ලෝක යුද්ධයේදී ගොවි හා සොල්දාදුවන්ගේ ජීවිතය පිළිබඳ විස්තරයේ ප්රකාශිත රුසියානු ජනතාවගේ පූර්ව විප්ලවවාදී ජීවිතය හා සංස්කෘතිය වෙත හැරීමයි. සුරංගනා කතා වල සිදුවීම් ජන පරිසරය තුළ වර්ධනය වේ, මන්ද එය තුළ පමණක් මිථ්යා විශ්වාසයන් ප්රමුඛ ස්ථානයක් ගනී. "සොල්දාදුවාගේ කතා" වල මූලාරම්භය අවධාරණය කරනුයේ සොල්දාදුවෙකුගේ කතන්දරකරුවෙකුගේ ඔවුන්ගේ පිටුවල සිටීමෙනි, කාටද ස්තූතියි අපූරු විස්තර ජන ජීවිතයසහ විශ්වාසයන් විශ්වසනීය ශබ්දයක් ගනී. එබැවින්, "සොල්දාදුවාගේ කතා" හි තවත් ප්රධාන චරිතයක් වන්නේ භාෂාවයි. A. Ivanov ලියන පරිදි, "සාරයෙන්, ස්වදේශීය කථාව සෑම සරණාගතයෙකුම ඔවුන් සමඟ රැගෙන ගිය ධනය වූ අතර ඔවුන් දුරස්ථව පිහිටි ඔවුන්ගේ මව්බිම සමඟ දිගටම සම්බන්ධ කළ එකම දෙයයි." රුසියානු විගමනයේ ලේඛකයින් එතරම් මුරණ්ඩු ලෙස ඇලී සිටියේ නිකම්ම නොවේ රුසියානු වචනය- A. Kuprin, M. Osorgin, N. Teffi විසින් භාෂාමය රචනා ඔහුට කැප කර ඇත.
වාචික ජන කථාවේ සහ ජනප්‍රවාදවල පොහොසත්කමට ලේඛකයාගේ ආයාචනය තුළ “සොල්දාදුවාගේ කතා” පිළිබඳ උදාහරණය අද්විතීය නොවේ. සාෂා චර්නි පැරිසියේදී එන්.ලෙස්කොව්ගේ ඇපොක්‍රිෆා සහ රුසියානුවන් පිළිබඳ වාර්තා කියවූ බව වංශකථාව සාක්ෂි දරයි. ජන ගීගොගොල්ගේ සටහන් වලට අනුව, නත්තල් සීයා ඔහුට තෑග්ගක් දෙනු ඇතැයි ඔහු විහිළුවට සිහින මැව්වේය. නව වර්ෂයපැරණි සංස්කරණය" පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂය» වී. ඩාල්. A. Ivanov ගේ පුදුමය බෙදාහදා ගත හැකිය, "Sasha Cherny ගේ සෙසු ලේඛකයින් කිසිවෙක් ... සමහර විට, එවැනි ඒකාබද්ධතාවයක් ලබා ගෙන නැත. ජන ආත්මය, "Soldier's Tales" හි කතුවරයා මෙන් ඔහුගේ ස්වදේශික කථාවේ මූලද්රව්යවල එවැනි විසුරුවා හැරීමක් ... සියල්ලට පසු, Sasha Cherny තවමත් නගර මිනිසෙකි. ඉවානොව් ඒ.එස්. “වරක් දුප්පත් නයිට්වරයෙක් ජීවත් විය” // කළු සාෂා. තෝරාගත් ගද්ය. - එම්.: පොත, 1991.
නමුත් මෙය සැබවින්ම රුසියානු සාහිත්‍යයේ සුවිශේෂත්වයයි: එය කිසි විටෙකත් මිනිසුන්, ඔවුන්ගේ මිල කළ නොහැකි නිර්මාණශීලිත්වය සහ ජනප්රවාද සමඟ සම්බන්ධතා නැති කර ගෙන නැත.
Sasha Cherny (සැබෑ නම Alexander Mikhailovich Glikberg; 1880 ඔක්තෝබර් 1 (13), ඖෂධවේදියෙකුගේ යුදෙව් පවුලක, වෙළඳ සමාගමක නියෝජිතයෙකි. පවුලට දරුවන් පස් දෙනෙක් සිටි අතර, ඔවුන්ගෙන් දෙදෙනෙකු සාෂා ලෙස නම් කරන ලදී. blond හැඳින්වූයේ "සුදු" යනුවෙනි. ”, සහ brunette “කළු” ලෙස හැඳින්විණි - අන්වර්ථ නාමය දිස් වූයේ එලෙස ය.
දරුවාට Bila Tserkva ව්‍යායාම ශාලාවට ඇතුළු වීමට අවස්ථාව ලබා දීම සඳහා ඔහුගේ දෙමාපියන් ඔහුව බව්තීස්ම කළහ. ඇලෙක්සැන්ඩර් දිගු කලක් ව්‍යායාම ශාලාවේ ඉගෙන ගත්තේ නැත. කොල්ලා ගෙදරින් පැනලා දුප්පත් වෙලා හිඟන්නෙක් වෙලා හිඟාකෑවා. ඔහු ගැන දුක්ඛිත ඉරණමපුවත්පතේ ලියා ඇති අතර, මෙම කතාවෙන් පෙලඹුණු Zhytomyr නිලධාරි K.K. Roche, පිරිමි ළමයා ඔහුගේ ස්ථානයට ගෙන ගියේය. බොහෝ පුණ්‍ය කටයුතු කළ, කවියට ආදරය කළ K. K. Roche ඇලෙක්සැන්ඩර් කෙරෙහි විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය.
1901 සිට 1902 දක්වා ඇලෙක්සැන්ඩර් ග්ලික්බර්ග් පුහුණු කණ්ඩායමේ පුද්ගලිකයෙකු ලෙස සේවය කළ අතර පසුව Novoselensk රේගුවේ සේවය කළේය.
1904 ජූනි 1 වන දින, Zhitomir පුවත්පත "Volynsky Vestnik" ඔහුගේ "තර්කඥයෙකුගේ දිනපොත" "තමන්ගේම" අත්සන සමඟ ප්රකාශයට පත් කළේය.
1905 දී ඔහු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත සංක්‍රමණය වූ අතර එහිදී ඔහු "ප්‍රේක්ෂක", "පංචකය", "ජර්නලය", "මාස්ක්", "ලෙෂි" යනාදී සඟරාවල ඔහුට කීර්තියක් ගෙන දුන් උපහාසාත්මක කවි ප්රකාශයට පත් කළේය. චුකොව්ස්කි ලියා ඇති පරිදි: "තිබේ" සඟරාවේ නවතම කලාපය ලැබුණි, පාඨකයා, පළමුව, එහි සාෂා චර්නිගේ කවි සෙව්වේය.
"Sasha Cherny" යන අන්වර්ථ නාමය යටතේ පළමු කවිය - 1905 නොවැම්බර් 27 වන දින ප්රකාශයට පත් කරන ලද "විකාර" උපහාසය, "Spectator" සඟරාව වසා දැමීමට හේතු විය. "විවිධ චේතනාවන්" කාව්‍ය සංග්‍රහය වාරණය මගින් තහනම් කරන ලදී.
1906-1908 දී ඔහු ජර්මනියේ ජීවත් වූ අතර එහිදී ඔහු හයිඩෙල්බර්ග් විශ්ව විද්යාලයේ අධ්‍යාපනය දිගටම කරගෙන ගියේය.
1908 දී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත ආපසු පැමිණි ඔහු "සැටිරිකන්" සඟරාව සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කළ අතර, "ආත්මය තුළ සියලු දුප්පතුන්ට", "අනිච්ඡාදනය", "උපහාස" කවි එකතුවක් ප්රකාශයට පත් කළේය. සඟරා වල පළ කර ඇත" නවීන ලෝකය", "Argus", "Sun of Russia", "Sovremennik", "Kyiv Mysl", "Russian Rumor", "Odessa News" පුවත්පත්වල. ළමා ලේඛකයෙකු ලෙස ප්රසිද්ධියට පත් වේ: "Knock-Knock", "Living ABC" සහ වෙනත් පොත්.
පළමුවන ලෝක සංග්‍රාමයේදී, සාෂා චර්නි 5 වන හමුදාවේ ක්ෂේත්‍ර රෝහලක පුද්ගලිකව සේවය කළ අතර ගද්ය රචකයෙකු ලෙස සේවය කළේය.
ඔහු ගද්ය එකතුවක් ප්රකාශයට පත් කළේය “නිෂ්ඵල කථා” (1928), “පුදුමාකාර ගිම්හානය” (1929), ළමා පොත්: “මහාචාර්ය පැට්‍රාෂ්කින්ගේ සිහිනය” (1924), “ෆොක්ස් මිකීගේ දිනපොත” (1927), “ Cat Sanatorium" (1928), " The Ruddy Book" (1930), "The Seafaring Squirrel" (1932).
1929 දී ඔහු ප්‍රංශයේ දකුණු ප්‍රදේශයේ ලා ෆාවියර් නගරයේ ඉඩමක් මිල දී ගෙන ඔහුගේම නිවසක් ගොඩනඟා ගත් අතර එහිදී රුසියානු ලේඛකයින්, කලාකරුවන් සහ සංගීතඥයින් පැමිණ දිගු කලක් නැවතී සිටියහ.
සාෂා චර්නි 1932 අගෝස්තු 5 වන දින හෘදයාබාධයකින් මිය ගියේය. ඔහු තම ජීවිතය පරදුවට තබා අසල්වැසි ගොවිපලක ගින්නක් නිවා දැමීමට උදව් කළේය; ඔහු නිවසට පැමිණි විට ඔහු අසනීප වූ අතර නැවත කිසි දිනෙක නැගිට්ටේ නැත.
ඔහුව තැන්පත් කරනු ලැබුවේ වර් දෙපාර්තමේන්තුවේ ලැවන්ඩෝ සුසාන භූමියේ ය.
ඇලෙක්සැන්ඩර් ග්ලික්බර්ග් (සාෂා චර්නි) 20 වැනි සියවසේ මුල් භාගයේ සිටි වැදගත්ම උපහාසාත්මක ලේඛකයන්ගෙන් කෙනෙකි. Sasha Cherny සහ Arkady Averchenko යනු "රිදී යුගයේ" හාස්‍ය සාහිත්‍යයේ කුළුණු දෙකකි. නමුත් පුද්ගලිකව, මම සාෂා චර්නිට වඩා කැමතියි: මට සිනහවකින් තොරව ඔහුගේ කවි සහ කථා කියවිය නොහැක, මනෝභාවයට පහර දෙන විට "Ostanochka" හි පේළි බොහෝ විට මතකයට නැඟේ. සිතේ කනස්සල්ලෙන්. Sasha Cherny සතුව "ඔඩෙස්සා" හාස්‍යය ඇති අතර එය හාස්‍යය සහ දුක මිශ්‍ර කරයි, එය ඔබව සිනාසීමට සහ එකවර සිතීමට සලස්වයි. කිසියම් හේතුවක් නිසා, ඔඩෙස්සාහි ලේඛකයින්ට ඇත්තේ එවැනි හාස්‍යයකි. Sasha Cherny, Isaac Babel, Ilya Ilf සහ Evgeny Petrov, Mikhail Zhvanetsky උපත ලැබුවේ Odessa හි බව වහාම පැහැදිලි වේ. මෙම ලැයිස්තුවේ පළමුවැන්නා ඇලෙක්සැන්ඩර් ග්ලික්බර්ග් වන අතර, ඔහු බ්ලොක්ගේ මිතුරා සහ “උග්‍ර සංකේතාත්මක කවියා” බොරිස් බුගේව් (ඇන්ඩ්‍රි බෙලි) යන අන්වර්ථ නාමය ගැන විහිළු කිරීම සඳහා සාෂා චර්නි යන නිර්මාණාත්මක නාමය ගත්තේය.
Sasha Cherny විසින් රචිත "Soldier's Tales" විශේෂ පොතකි. එය 1933 දී පැරිසියේදී කතුවරයාගේ මරණයෙන් පසු පළමු වරට ප්රකාශයට පත් කරන ලද අතර රුසියානු සංක්‍රමණය අතර උද්යෝගිමත් සමාලෝචන රාශියක් ඇති කළේය. අච්චාරු ඇලෙක්සැන්ඩර් කුප්‍රින්ගේ සිට නවීන ව්ලැඩිමීර් නබොකොව් දක්වා සෑම කෙනෙකුම සොල්දාදුවන්ගේ කතා ගැන ලියා ඇත. තවද මෙය තරමක් සාධාරණ ය. “සොල්දාදුවන්ගේ කතා” පොත රුසියානු සංක්‍රමණ සාහිත්‍යයේ පමණක් නොව පොදුවේ රුසියානු සාහිත්‍යයේ ද කැපී පෙනෙන සිදුවීමකි. සාපේක්ෂ වශයෙන් කුඩා වූ මෙම පොතේ මෙතරම් ආන්දෝලනයක් ඇති කළේ කුමක්ද?
පළමුව, සුරංගනා කතා වල භාෂාව. සොල්දාදුවාගේ කථකයාගේ ශෛලීගත කිරීම සම්පූර්ණයි; කථාවේ බොහෝ හිතෝපදේශ සහ කියමන් අඩංගු වේ. සමහර විට මේවා සැබෑ හිතෝපදේශ සහ කියමන් ද නැතහොත් ඒවා සාෂා චර්නි විසින්ම නිර්මාණය කරන ලද්දක් ද යන්න පැහැදිලි නැත. බොහෝ, ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑදී ඇත, නමුත් ඒවා සෑදී ඇත්තේ කෙසේද. සැබෑ ඒවායින් වෙන්කර හඳුනාගත නොහැක. මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩ කෙතරම් විහිලු සහ ප්‍රීතිමත්ද. අඩුම තරමින් එය ඔබේ සටහන් පොතේ ලියන්න. මෙන්න, උදාහරණයක් ලෙස: "බලන්න... ධාන්‍යවලට එරෙහිව හෙජ්ජෝගයක් බිහි කිරීමට!", "රෆ් ඇටකටු තරම් ඇටකටු ඇති තරම්, බොහෝ ස්වාමි ව්‍යාපාර තිබේ," "යමක්, ආදරණීය මිනිසා, ඔබ බොහෝ සෙයින් වෙහෙසෙනවා. සංවාදයක් කරගෙන යාමට නොහැකි සරල එළවළුවක්, එබැවින් සුදු මාළු දුම් පානය කළ හැකි යැයි මම සිතන්නට පටන් ගතිමි", "සැබෑ පුරාණ වීරයෙක්, මම ඔබව දෙහි වලින් සුදු හුනු ගා උද්‍යානයේ පීඨිකාවක් මත තැබිය යුතුයි" යනාදිය.
දෙවනුව, සුරංගනා කතාවල කුමන්ත්රණ. මේවා හුදෙක් සුරංගනා කතා නොවේ - මේවා “සොල්දාදුවන්ගේ කතා”, නමුත් ඒවා ඔබේ හුස්ම ඉවතට ගෙන යන තරමට විනෝදජනක හා රසවත් ය. මෙම කථා වලදී, සොල්දාදුවාට සාම්ප්‍රදායික “පොරවකින් කැඳ” පිසීමට පමණක් නොව, බූරුවන් රංචුවක් සන්සුන් කිරීමටද හැකි වනු ඇත, ඔවුන්ගේ කෑගැසීමෙන් ජෙනරල්සිමෝ සුවෝරොව්ට ඇල්ප්ස් කඳුකරයේ නිදා ගැනීමට ඉඩ නොදේ. සුරංගනා කතාවක්, සැබෑ ජීවිතයේ සිදුවීමක් සහ හමුදා විහිළුවක් ඇත. සියලුම කථා වීරයන් විසින් එක්සත් කර ඇත: සතුටු සිතින් සොල්දාදුවන් සහ ඔවුන්ගේ බෝවන හාස්‍යය.
තෙවනුව, උපහාසාත්මක කුසලතාව. සෑම සුරංගනා කතාවකම, සාෂා චර්නි යමක් උපහාස කරයි: යමක් සුරංගනා කථාව, එම වීර වීර කාව්‍යය, පසුව ත්‍රාසජනක නවකතාවක්. මම විශේෂයෙන්ම කැමති වුණේ උපහාසාත්මක කතාවට ආදර කවියලර්මොන්ටොව් "ඩීමන්". එය "කොකේසියානු යක්ෂයා" ලෙස හැඳින්වේ. පළපුරුදු සොල්දාදුවෙක් තම සගයන්ට "Demon" ("කොකේසස්හි යක්ෂයා") හි අන්තර්ගතය පවසයි, කවියේ ඛේදජනක කුමන්ත්‍රණය කතන්දර මාලාවක් බවට පත් කරයි.
තවද, හතරවනුව, සෑම සුරංගනා කතාවකම අඩංගු වේ ගැඹුරු අර්ථය, සෑම කථාවක්ම ඔබට උගන්වති බුද්ධිමත් හා කරුණාවන්ත වීමට. සුරංගනා කතාවේ ලුකාෂ්කා මෙන් " සාමකාමී යුද්ධය”, යුද්ධයේදී මිනිසුන් මිය නොයෑමට හෝ ආබාධිත නොවීම සඳහා සතුරු හමුදාවන් කඹ ඇදීමේ ක්‍රීඩාවක් කළ යුතු යැයි යෝජනා කළේ කවුද? කඹ අදින කෙනා යුද්ධය දිනනවා.
ඔබේ දරුවන් හොඳින් සිනාසීමට සහ එකවර යමක් ඉගෙන ගැනීමට ඔබට අවශ්ය නම්, සාෂා චර්නි විසින් රචිත “සොල්දාදුවාගේ කතා” ඔබ වෙනුවෙන් වේ. හොඳ තේරීමක්. යටතේ හැඩගැන්වීම ජන කථාවඑය මුලදී දරුවන්ට අසාමාන්ය ලෙස පෙනුනද, දීප්තිමත් හාස්‍යය ඉක්මනින් කතාවේ විලාසයට හුරු වීමට ඔවුන්ට උපකාරී වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, සාෂා චර්නිගේ සුරංගනා කතා ඔබම කියවන්න. හොඳ මනෝභාවයක්එය කියවීමෙන් පසු ඔබට සහතික වනු ඇත.
"සොල්දාදුවාගේ කතා" පොත "නිග්මා" ප්රකාශන ආයතනය විසින් සුඛෝපභෝගී තෑගි පෙට්ටියක ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. එකතුකරන්නාගේ සංස්කරණය. මෙම ප්රකාශනය එහිම ආකාරයෙන් අද්විතීයයි. “සොල්දාදුවාගේ කතා” මීට පෙර කිසි දිනක මෙලෙස පළ වී නොමැත. තද වර්ණවත් ආවරණයක්, උසස් තත්ත්වයේ මිල අධික කඩදාසි, ඕෆ්සෙට් මුද්‍රණය, Bookmark-lasse ඇත. පොතේ අවසානයේ “සොල්දාදුවන්ගේ කතා” ගැන සහ සුප්‍රසිද්ධ සජීවිකරණ ශිල්පී යූරි නොර්ෂ්ටයින් (“හෙජ්ජෝග් ඉන් ද මීදුම” සහ තවත් අය) කාටූනයේ කර්තෘ සාෂා චර්නි ගැන කතාවක් ඇත. යූරි නොර්ෂ්ටේන්ගේ ශිෂ්‍යයා වන එක්තරීනා සොකොලෝවාගේ නිදර්ශන. Ekaterina Sokolova යනු හොඳම නූතන රුසියානු සජීවිකරණ අධ්‍යක්ෂකවරුන්ගෙන් කෙනෙකි, සජීවිකරණ චිත්‍රපට සඳහා බොහෝ සම්මාන දිනා ඇත.
පොතේ චිත්‍ර ගොඩක් තියෙනවා, ඒවා හැම පිටුවකම වගේ තියෙනවා. විහිලු පොතකින් ඔබ බලාපොරොත්තු වන හාස්‍යය සහ රසය සමඟින් ඇඳ ඇති නිදර්ශන වර්ණවත් ය. වැඩිහිටි දරුවන් සඳහා පොත නිර්දේශ කෙරේ පාසල් වයස, නමුත් මධ්‍යම පාසල් වයසේ (අවුරුදු 13 සිට) දරුවන්ට පවා සාෂා චර්නිගේ සුරංගනා කතා කියවීම විනෝදජනක හා රසවත් වනු ඇති බව මට පෙනේ.
Dmitry Matsyuk
සාෂා චර්නි: සොල්දාදුවන්ගේ කතා. කලාකරු: Ekaterina Sokolova. ප්රකාශන ආයතනය නිග්මා, 2016
|labirint|https://www.labirint.ru/books/547458/?p=7207
9 න් 1
|
සාෂා චර්නිගේ කෘතියේ විශේෂ ස්ථානයක් හිමි වන්නේ "සොල්දාදුවාගේ කතා", එය එක්තරා ආකාරයක යථාර්ථවාදී ශෛලියකින් ලියා ඇත. මෙම කතාවල වාසි වන්නේ කතා වස්තුවේ පමණක් නොව, භාෂාවේ, සැහැල්ලුවෙන් පැවසීම, සජීවී, මායාකාරී ජන කථාව ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීම ය. රැජින - ගෝල්ඩන් හීල්ස් ඇන්ටිග්නස් බූරුවා තිරිංග කොකේසියානු යක්ෂයා සීනුවකින් මා රජ වූවා නම් නිදිමත ඇවිදින කෝනට් විසන්ධි වූ කණ්ඩායම සොල්දාදුවෙකු සහ සුරංගනාවියක් හමුදා ට්‍රිපර් කූඹි ගොඩ සාමකාමී යුද්ධය තිරසාර ඉඩම් හිමියා ව්‍යාකූලත්වය-තණකොළ ඇන්ටෝෂිනාගේ කරදරය "හංස සිසිලස" නිශ්ශබ්දතාවය පාලනය කළ යුත්තේ කවුද? shag සඳහා කඩල වැනි සත්‍ය සොසේජස් රෝල් ප්‍රකාශක: "ARDIS" (2008)
ISBN: 4607031750773 audiobook බාගත කළ හැක දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේදී වර් දෙපාර්තමේන්තුවට බලපෑ සටන් වලින් පසු කවියාගේ සොහොන අහිමි විය. කවියාට දරුවන් සිටියේ නැත. සාෂා චර්නිගේ ජීවිතයේ වංශකථාව
බව්තීස්මය ලැබුවා. මම ජිම්නාසියට ඇතුල් වුණා. ඔහු නිවසේ සිට ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත පලා ගිය අතර එහිදී ඔහු 2 වන ප්‍රොජිම්නාසියම් හි අධ්‍යයන කටයුතු කරගෙන ගියේය. දුර්වල අධ්‍යයන කාර්ය සාධනය හේතුවෙන් ව්‍යායාම ශාලාවෙන් නෙරපා හරින ලදී. දෙමව්පියෝ පුතාව අතහරිනවා. සැප්තැම්බර් 8/20. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් පුවත්පත "Fatherland පුත්රයා" ඔහුගේ පවුලේ අය විසින් අත්හැර දමා ඇති පිරිමි ළමයෙකුගේ දුක්ඛිත තත්වය ගැන අභිලාෂකාමී මාධ්යවේදී A. A. Yablonovsky විසින් ලිපියක් ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. Zhitomir හි ගොවි කටයුතු සඳහා පළාත් සභා සභාපති K.K. Roche විසින් සම්මත කරන ලදී. ඔක්තෝබර් 2/14 දින ඔහු 2 වන Zhytomyr ව්‍යායාම ශාලාවේ 5 වන ශ්‍රේණියට ඇතුළත් කරන ලදී. තුළ ගිම්හාන නිවාඩු Ufa පළාතේ Belebeevsky දිස්ත්‍රික්කයේ කුසගින්නෙන් පෙළෙන ජනතාවට උපකාර කිරීම සඳහා පුණ්‍ය ගවේෂණයකට සහභාගී වේ. ව්‍යායාම ශාලාවේ අධ්‍යක්ෂවරයා සමඟ ඇති වූ ගැටුමක් හේතුවෙන් ඔහුව 6 වන ශ්‍රේණියෙන් නෙරපා හරින ලදී - "ඇතුළත් වීමේ අයිතිය නොමැතිව." සැප්තැම්බර් 1/14. හදිසි අවශ්‍යතාවක් සඳහා පිළිගනු ලැබේ හමුදා සේවය 18 වන වොලොග්ඩා පාබල රෙජිමේන්තුවේ (Zhitomir) ස්වේච්ඡා සේවකයන් ලෙස. ඔක්තෝබර් 25 / නොවැම්බර් 7 වන දින ඔහු රක්ෂිතයට මාරු කරන ලදී. ආරම්භ කරන්න කම්කරු ක්රියාකාරිත්වය: Bessarabian පළාතේ Novoselitsy නගරයේ රේගුවේදී. ජූනි 3/16. ඔහු Zhytomyr පුවත්පත "Volynsky Vestnik" සඳහා feuilletonist ලෙස සිය මංගල දර්ශනය කරයි.පුවත්පත වසා දැමීමෙන් පසු (ජූලි 19) ඔහු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත යයි.ඔහු වෝර්සෝ දුම්රිය මාර්ගයේ එකතු කිරීමේ සේවයේ ලිපිකරුවෙකු ලෙස කුලියට ගනී. ඇතුල් වේ සිවිල් විවාහය M.I. Vasilyeva සමඟ. මධුසමයඉතාලියට. නොවැම්බර් 27 වන දින "ප්‍රේක්ෂක" උපහාසාත්මක සඟරාවේ "විකාර" කවිය යටතේ "සාෂා චර්නි" යන අත්සන පළමු වරට දිස්වේ. උපහාසාත්මක සඟරා සහ අල්මානා වල ප්රකාශයට පත් කර ඇත. "විවිධ චේතනාවන්" කවි එකතුවක් ප්රකාශයට පත් කරයි. අප්රේල්-මැයි මාසවලදී ඔහු ජර්මනියට පිටත්ව යන අතර, ගිම්හාන සහ ශීත ඍතු වාරයේදී ඔහු ස්වේච්ඡා සේවකයෙකු ලෙස හයිඩෙල්බර්ග් විශ්ව විද්යාලයේ දේශනවලට සහභාගී වේ. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත නැවත පැමිණේ. "ප්‍රේක්ෂක" සඟරාවේ සහයෝගිතාව අලුත් කරයි. අප්රේල් මාසයේදී Satyricon බවට පරිවර්තනය වූ Dragonfly සඟරාවේ සේවකයෙකු බවට පත් වේ. ඔහු සිය ගිම්හාන කාලය ගත කරන්නේ එස්තෝනියාවේ හන්ගර්බර්ග් (Schmetske) හි නිවාඩු නිකේතනයේ ය. ඔහුගේ ගිම්හාන නිවාඩු කාලය තුළ ඔහු Bashkiria (Chebeni ගම්මානය) වෙත ප්රතිකාර සඳහා යයි. කුමිස් පද මාර්තු මාසයේදී “උපහාස” කවි පොතක් ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. අප්රේල් මාසයේදී ඔහු Pskov පළාතේ Zaozery ගම්මානයට නිවාඩුවක් ගත කරයි. ගිම්හානයේදී ඔහු ජර්මනියේ සහ ඉතාලියේ සංචාරය කරයි. ඔහු ගද්ය රචකයෙකු ලෙස ප්රකාශ කරයි ("ගිම්හානයේ ජනතාව", "නූතන ලෝකය" සඟරාව, අංක 9). Vyborg අසල ෆින්ලන්ත ආගන්තුකාගාරයක අලුත් අවුරුද්ද සමරයි. අප්රේල් මාසයේදී ඔහු Satyricon හි සහයෝගීතාව නතර කරයි. Kyiv වෙත, පසුව ක්රිමියාවට යවන ලදි. ගිම්හානයේදී ඔහු Oryol පළාතේ Krivtsovo ගම්මානයේ විවේක ගෙන සංචාරය කරයි ප්රාන්ත නගරයවොල්කොව්. "Kyiv Mysl" සහ "Odessa News" පුවත්පත්වල සහයෝගයෙන් කටයුතු කරයි. "උපහාස සහ ගී පද" කවි පොතක් නොවැම්බර් මාසයේදී ප්රකාශයට පත් කෙරේ. අල්මානාක් "පෘථිවිය" කවියාගේ ගද්ය "පළමු දැන හඳුනා ගැනීම" අඩංගු වේ. G. Heine ගේ පරිවර්තන මත වැඩ කරයි. අගෝස්තු මාසයේදී ඔහු ඉතාලියේ, කප්රි දූපතේ නිවාඩුවක් ගත කරන අතර, එහිදී ඔහු A. M. ගෝර්කි සහ කලාකරු V. D. Falileev හමුවී සමීප වේ. ජනවාරි මාසයේදී ඔහු Oryol පළාතේ Krivtsovo ගම්මානයට ගියේය. ඔහු විසින් සකස් කරන ලද “නිල් පොත” ළමා අල්මානාව සහ ළමයින් සඳහා ඔහුගේම කවි එකතුවක් වන “නොක් නොක්!” ප්රකාශයට පත් කෙරේ. ඔහු රොම්නි නගරය අසල යුක්රේනයේ ගිම්හානය ගත කරයි. "The Living ABC" ළමා පොතක් ප්රකාශයට පත් කළේය. "නෝවා" කවිය "රෝස්ෂිප්" ඇල්මැනැක් හි ප්රකාශයට පත් කර ඇත. බෝල්ටික් වෙරළ තීරයේ (Ust-Narva) වසන්ත හා ගිම්හානය ගත කරයි. ජූලි 26/අගෝස්තු 8. ජර්මනිය සමඟ යුද්ධ ප්රකාශ කිරීම සම්බන්ධයෙන්, ඔහු හමුදාවට කෙටුම්පත් කරන ලදී; 13 වන ක්ෂේත්‍ර රක්ෂිත රෝහලට ඇතුළත් කර ඇත. වෝර්සෝ ඒකාබද්ධ ක්ෂේත්‍ර රෝහලේ අංක 2 හි කොටසක් ලෙස ඔහුව පෙරමුණට යවන ලදී. මාර්තු මාසයේදී ලුතිනන් ජෙනරාල් කේපී ගුබර්ගේ ඉල්ලීම පරිදි ඔහු 5 වන හමුදාවේ මූලස්ථානයේ සනීපාරක්ෂක දෙපාර්තමේන්තුවට මාරු කරන ලදී. පෝලන්ත නගර වන ලොම්සා සහ සැම්බ්‍රෝවෝ ප්‍රදේශයේ සතුරුකම්වලට සහභාගී වේ. ඔහු රෝහලක භාරකරුවෙකු ලෙස Gatchina වෙත මාරු කරන ලද අතර පසුව Pskov හි 18 වන ක්ෂේත්‍ර රක්ෂිත රෝහලට සහකාර භාරකරුවෙකු ලෙස මාරු කරන ලදී. වෙත නැවත පැමිණේ සාහිත්ය නිර්මාණශීලීත්වය. වසර අවසානයේදී ඔහුගේ කවි පෙට්‍රොග්‍රෑඩ් සඟරාවේ “දරුවන් සඳහා” පළ විය. Pskov හි හමුදා සන්නිවේදන අධ්යක්ෂක කාර්යාලයට මාරු කරන ලදී. පෙබරවාරි විප්ලවයෙන් පසු ඔහු උතුරු පෙරමුණේ කොමසාරිස් දෙපාර්තමේන්තුවේ ප්‍රධානියා ලෙස තේරී පත් විය. වසන්තයේ අවසානයේ ඔහු විප්ලවවාදී පෙට්‍රොග්‍රෑඩ් වෙත පැමිණේ. ගිම්හානය අවසානයේ, රතු හමුදාව Pskov ඇතුළු වීමට පෙර, ඔහු අනෙකුත් සරණාගතයින් සමඟ නගරයෙන් පිටව ගියේය. Dvinsk අසල ගොවිපලක ජීවත් වේ. තුල අන්තිම දවස්දෙසැම්බර් විල්නා වෙත ගමන් කරයි. ගිම්හානයේදී විල්නා හි ජීවත් වේ - අනාගත කවි පොත්වල පිටු රාශියක් ලියා ඇති ගොවිපලක. මාර්තු මාසයේදී, සංක්‍රමණය වීමට තීරණය කළ ඔහු නීති විරෝධී ලෙස ලිතුවේනියාවේ අගනුවර වන කොව්නෝ වෙත ගිය අතර එහිදී ඔහුට ජර්මනියට වීසා බලපත්‍රයක් ලැබුණි. බර්ලිනයේ උප නගරයක පදිංචි විය - චාලටන්බර්ග්. වසර අවසානයේදී ඔහු ළමා දිවයින කවි පොතක් නිකුත් කරයි. ඔහු "රුසියානු බර්ලිනයේ" සංස්කෘතික හා සමාජ ජීවිතයට ක්රියාශීලීව සම්බන්ධ වේ. Firebird සඟරාවේ සාහිත්ය අංශයේ ප්‍රධානියා. ඔහු ළමා පුස්තකාලය "Slovo" (Zhukovsky, Turgenev, ආදිය) සඳහා පොත් සම්පාදනය හා ප්රකාශයට පත් කිරීමට සම්බන්ධ වේ. නැවත මුද්‍රණය කර ඇත නව සංස්කරණයඔහුගේ කවි පොත් "උපහාස" සහ "උපහාස සහ ගී පද". ඔහු "Grani" (අංක 1), "Tsveten" සහ ළමුන් සඳහා වන "රේන්බෝ" යන සංග්‍රහවල සංස්කාරක සහ සම්පාදක ලෙස කටයුතු කරයි. කතුවරයාගේ තුන්වන කවි පොත වන "පිපාසය" ප්රකාශයට පත් කෙරේ. ඔහු ළමයින් සඳහා බොහෝ දේ ක්‍රියා කරයි: “මහාචාර්ය පැට්‍රාෂ්කින්ගේ සිහිනය” යන පදයේ සුරංගනා කතාව, ජර්මානු කතන්දරකරුවන්ගේ පරිවර්තන ආර්. ඩෙමෙල්, එෆ්. ඔස්ටිනි, වී. රුලන්ඩ්, එල්. හිල්ඩබ්‍රන්ට්. සකස් කරන ලද සහ නිවේදනය කරන ලද සමහර පොත් ප්රකාශයට පත් කර නොමැත ("බයිබල් කතා", "මතක තබා ගන්න!", "රොබින්සන්ගේ නැවත පැමිණීම"). මැයි මාසයේදී ඔහු රෝමයට යයි. Leonid Andreev ගේ පවුල විසින් කුලියට ගත් නිවසක ජීවත් වේ. "රෝමානු සටහන් පොතෙන්" චක්රය මෙහි ආරම්භ කරන ලද අතර, "Cat Sanatorium" කතාව ලියා ඇත. මාර්තු මාසයේදී ඔහු පැරිසියට යයි. "Illustrated Russia" සඟරාවේ ස්ථිර දායකයෙකු බවට පත් වේ. ඔහු ගිම්හානය ගත කරන්නේ පැරිස් (ග්‍රෙසී) අසල වතුයායක ය. කවියෙකු, ප්‍රචාරකයෙකු සහ විචාරකයෙකු ලෙස ඔහු Russkaya Gazeta හි ප්රකාශයට පත් කෙරේ. Illustrated Russia හි උපහාසය සහ හාස්‍යය පිළිබඳ Boomerang අංශය නිර්මාණය කරයි. ඔහු සිය ගිම්හාන කාලය ගත කරන්නේ සාගර වෙරළේ බ්‍රිටනි හි ය. රුසියානු ආබාධිත පුද්ගලයින් සහ සංක්‍රමණිකයන්ගේ දරුවන් වෙනුවෙන් පුණ්‍ය කටයුතු සඳහා සහභාගී වේ. අගෝස්තු-සැප්තැම්බර් මාසවලදී ඔහු La Favière හි විවේක ගනී කෝට් ඩි අසුර් මධ්යධරණී මුහුදරුසියානු සංක්‍රමණිකයන්ගේ ජනපදයක. අයිවන් බිලිබින් වෙත සමීප වේ. කතුවරයා ළමයින් සඳහා පොතක් ප්රකාශයට පත් කරයි, "ෆොක්ස් මිකීගේ දිනපොත". රුසියානු සංස්කෘතියේ දිනය සඳහා, මම ළමුන් සඳහා "තරුණ රුසියාව" සඳහා අල්මානාවක් සකස් කළෙමි. රුසියානු යටත් විජිතයේ ආරාධනයෙන් ඔහු දෙවරක් බ්රසල්ස් වෙත පැමිණේ. ඔහු සිය ගිම්හාන කාලය ගත කරන්නේ La Favière හි ය. ඔක්තෝබර් මාසයේ සිට ඔහු නවතම පුවත් පුවත්පතේ ස්ථිර දායකයෙකු බවට පත් විය. "Cat Sanatorium" සහ "Frivolous Stories" ගද්ය පොත් ප්රකාශයට පත් කෙරේ. රුසියානු සංස්කෘතියේ දිනය සඳහා යෞවනයන් සඳහා "රුසියානු භූමිය" සඳහා අල්මානාක් සූදානම් කරයි. A. A. Yablonovsky සමඟ එක්ව ඔහු ප්‍රංශයේ (Lyon, Grenoble, Cannes, Nice) නගරවල ඔහුගේ සගයන් ඉදිරියේ ප්‍රසංග සමඟ සංචාරය කරයි. "Zarya" (Harbin) පුවත්පතේ කතුවැකි කාර්යාලය සමඟ සම්බන්ධතා ඇති කර ගනී. බෙල්ග්‍රේඩ් හි ළමුන් සඳහා "රිදී ගස" පොත ප්රකාශයට පත් කරන ලදී, "ෆොක්ස් මිකීගේ දිනපොත" නැවත ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. ගිම්හානයේදී ඔහු නයිස් අසල රුසියානු සනීපාරක්ෂකාගාරයක විවේක ගනී. La Favière හි ඉඩමක් අත්පත් කර ගනී. “අසිරිමත් ගිම්හානය” කතාව වෙනම පොතක් ලෙස පළ වෙනවා. ළමුන් සඳහා කතන්දර පොතක් වන "රස්ටි බුක්" බෙල්ග්‍රේඩ් හි ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. ඔහු සිය ගිම්හාන කාලය ගත කරන්නේ La Favière - in හි ය තමන්ගේම නිවසක්, ඔහුගේ අඩවියේ ගොඩනගා ඇත. පැරිසියේ පුනර්ජීවනය වූ Satyricon සඟරාවේ ප්‍රකාශනයට සහභාගී වේ. ඔහු සිය ගිම්හාන කාලය ගත කරන්නේ La Favière හි ය. පැරිසියට ආපසු පැමිණි පසු, ඔහු "විගමනය තුළ හොඳින් ජීවත් වන්නේ කවුද" යන කාව්‍යය පරිච්ඡේදයෙන් පරිච්ඡේදය ප්රකාශයට පත් කිරීමට පටන් ගනී. ඇය ළමයින් සඳහා කවි පොතක්, "දොළ" සහ "මුහුදු ලේනුන්" කතන්දර සකස් කරයි. ගිම්හානයේ ආරම්භයේ දී ඔහු ලා ෆේවියර් වෙත පිටත් වූ අතර, අගෝස්තු 5 වන දින ඔහු හදිසි හෘදයාබාධයකින් මිය ගියේය. ඔහුව ප්‍රාදේශීය සුසාන භූමියේ තැන්පත් කරන ලදී. 1933 දී “සොල්දාදුවාගේ කතා” සහ “මුහුදු ලේනුන්” යන පොත් මරණින් පසු ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. තමන් ගැන කවියෙක්
කවියාගේ ප්රකාශනකෘතිවල චිත්‍රපට අනුවර්තන
සටහන්සබැඳි
සමාන මාතෘකා පිළිබඳ වෙනත් පොත්:
|
සුප්‍රසිද්ධ රුසියානු උපහාස රචක සාෂා චර්නිගේ සොල්දාදුවන්ගේ කතා පොතට ඇතුළත් වේ. "සොල්දාදුවාගේ කතා" පිටරටවල පළ විය. සෝවියට් සංගමය තුල ප්රථම වරට ප්රකාශයට පත් කරන ලදී.
ඇන්ටිපස්
රෙජිමේන්තු සහායකයා පණිවිඩකරුවෙකු සමඟ පළමු සමාගමේ අණ දෙන නිලධාරියාට සටහනක් යවයි. ඉතින්, මගේ නම දවසේ මගේ මිල අධික ලී කාඩ් මේසයට වොඩ්කා වත් කළා. එය ඔප දැමීම සඳහා Ivan Borodulin යවන්න.
සමාගමේ අණ දෙන නිලධාරියා සාජන් මේජර් හරහා නියෝගය ලබා දුන් අතර, සහායකයා ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැක. නමුත් Borodulin ගැන කුමක් කිව හැකිද: කඳවුරෙන් පන්ති වලින් නිදහස් නොවන්නේ මන්ද; පහසු වැඩ- ඇය කාරුණික, අවංක ය, සහ සහායකයා සොල්දාදුවාගේ තෑග්ග පසුව භාවිතා කළ හැකි තරම් කාලකණ්ණි නොවේ.
බොරෝඩුලින් බිම වාඩි වී, සඳරැක් වාර්නිෂ් වලින් කකුල් අතුල්ලමින්, සියල්ල වාෂ්ප වී, උණුසුම් වී, ඔහුගේ ඇඳුම පාකට් බිමට විසි කර, අත් පෙරළමින් සිටී. සොල්දාදුවා ප්‍රතිමූර්තියක් මෙන් විචිත්‍රවත් හා ශක්තිමත් විය: සමට යටින් උරහිස් සහ අත්වල මාංශ පේශි වාත්තු-යකඩ ගැටිති මෙන් පෙරළී ගියේය, ඔහුගේ මුහුණ සිහින් විය, ඔහු සරල සොල්දාදුවෙකු නොව, නමුත් අමතර නිලධාරියෙකුගේ යීස්ට් ටිකක් තිබුණි. එකතු කළා. කෙසේ වෙතත්, පැමිණිලි කිරීමෙන් පලක් නැත - ඔහුගේ දෙමාපියන් පැරණි පාසලේ, ස්වාභාවික තදාසන්න ධනේශ්වරයෙකි - උපවාස දිනයක ඔහු සොසේජස් සාප්පුවක් පසුකර නොයනු ඇත, එසේ නොවේ ...
බොරෝදුලින් හුස්මක් ගෙන නළලෙහි දහදිය අත්ලෙන් පිස දැමීය. ඔහු හිස ඔසවා බැලූ විට දොරකඩ සිටගෙන සිටින කාන්තාව දුටුවේය - තරුණ වැන්දඹුවක්, එනම්, සහායකයා සාධාරණ මිලකට වැස්මක් මිලදී ගෙන ඇත. ඇය පිළිවෙලට පෙනේ, ඇගේ මුහුණ ද - ඔබ හැරී නොයනු ඇත. සහායකයා ඇත්තටම කුජීත අය සමඟ ජීවත් වෙයිද...
- ඔබ තරහින්ද, සොල්දාදුවා?
ඔහු ඔහුගේ ඉක්මන් කකුල් මතට පැන්නේය - ඔහුගේ ඇඳුම බිම විය. ඔහු එය ඔහුගේ හිසට උඩින් අදින්නට පටන් ගත් වහාම, ඔහු කඩිමුඩියේ ඔහුගේ හිස වෙනුවට කොලරය තුළට අත තැබූ අතර, කාන්තාව ඔහුගේ වේගය අඩු කළාය:
- නෑ නෑ! ජිම්නාස්ටික් ක්‍රීඩකයා අල්ලන්න එපා! ඇය ඔහුව සෑම මැහුම්වලින්ම, විභාගයක් කළාක් මෙන් සහ තිරය පිටුපස පරීක්ෂා කළාය මී පැණි හඬවිසි කළා:
– Purely Antignus!... මේක මට ගැලපෙන විදියටම ගැලපෙනවා.
ඒ වගේම ඇය ගියා. ඇය පිටුපසින් ලිලැක් ආත්මය පමණක් එසේ ගුලි විය.
සොල්දාදුවා නළල රැලි කළේය. ඔහු ඇයට ගැලපෙන්නේ ඇයි? ඇය සුදු ආලෝකයේ එවැනි වචනයක් බොඳ කළාය ... ඔවුන්, නෝනාවරුනි, මේදයෙන් රේල් පීලි හපනවා, නමුත් ඔවුන් වැරදියට පහර දුන්නා.
Borodulin කාර්යය අවසන් කර, ඔහුගේ ටැකල් එක මිටියක බැඳ, පණිවිඩකරු හරහා වාර්තා කළේය.
සහායකයා පෞද්ගලිකව පිටතට පැමිණියේය. මම මගේ දෑස් විවර කළෙමි: එළදෙනක් තෙත් දිවකින් ලෙවකන්නාක් මෙන් මේසය දිලිසුණි.
“දක්ෂ ලෙස, ඔහු මට සෙරෙප්පුවකින් පහර දුන්නා!” හොඳයි, බොරෝඩුලින්!
- උත්සාහ කිරීමට සතුටුයි, ඔබේ වේගය. වාර්නිෂ් දැඩි වන තුරු හෙට වන තුරු කවුළු විවෘත නොකරන ලෙස කරුණාකර නියෝග කරන්න. නැත්තම් මැයි දූවිල්ල ඉගිලෙනවා, මේසය වලාකුළු වෙනවා... වැඩේ සියුමැලියි. ඔබ මට ඉදිරියට යාමට ඉඩ දෙනවද?
සහායකයා ඔහුට නිසි ලෙස විපාක දුන් අතර ඔහුම සිනාසුණේය.
- නෑ, සහෝදරයා, ඉන්න. මම එක වැඩක් සම්පූර්ණ කළා, අනිත් එක හිරවෙලා. කාන්තාව ඔබට ඇත්තටම කැමතියි, කාන්තාවට ඔබව මූර්ති කිරීමට අවශ්‍යයි, තේරුණාද?
- කොහෙත්ම නැහැ. යමක් සැක සහිතයි ...
ඔහු සිතන්නේ: ඇයි මාව මූර්ති කරන්නේ? තේ දැනටමත් මෝස්තර කර ඇත!
- හරි. මට තේරෙන්නේ නැහැ, ඒ නිසා කාන්තාව ඔබට පැහැදිලි කිරීමක් ලබා දෙනු ඇත.
එසේ කියමින් ඔහු තොප්පිය නළල මත තබා ශාලාවට ගියේය. පමණක්, එබැවින්, ටූනික් සඳහා සොල්දාදුවා - තිර රෙදි - තරවටු කරන ලදී! - සුළඟ ඇයව පැත්තකට හමා ගියාක් මෙනි. කාන්තාව සිටගෙන, ඇගේ පහත් අත්ල දොර රාමුවට හේත්තු කර නැවත ඇගේ දේ කරමින් සිටී:
- නෑ නෑ! එහි ස්වභාවික ස්වරූපයෙන් නැගී සිටින්න. සොල්දාදුවා, ඔබේ නම කුමක්ද?
- අයිවන් බොරෝඩුලින්! - ඔහු පිළිතුර ලබා දුන් අතර, ඔහුම, මෝල් රෝදයක වලසෙකු මෙන්, පැත්ත දෙස බලා සිටියේය.
ඇය ඔහුව අමතයි, එයින් අදහස් කරන්නේ සමීපතම කුටියටයි. සහායකයා නියෝග කළේය, විරුද්ධ නොවන්න.
"මෙන්න," කාන්තාව පවසයි, "බලන්න." මගේ වැඩ වගේම හැම දෙයක්ම සිසිල්.
අවංක අම්මා! ඔහු බැලූ මොහොතේ ඔහුගේ දෑස් සුදු විය; කාමරය නිරුවත් පිරිමින්ගෙන් පිරී ඇත, සමහරු කකුල් නොමැතිව, සමහරු හිස් නොමැතිව ... ඔවුන් අතර ඇලබැස්ටර් කාන්තාවන් ද සිටිති. කුමන එක බොරු කියන්නේද, සිටගෙන සිටින්නේ කුමන එකද ... ඔබට ඇඳුම්, යට ඇඳුම් සහ මාතෘකා දැකිය නොහැක, නමුත් මුහුණු, මාර්ගය වන විට, දැඩි ය.
කාන්තාව සම්පූර්ණ පැහැදිලි කිරීමක් කළේ මෙන්න:
- මෙන්න ඔබ, බොරෝඩුලින්, මහෝගනී මාස්ටර්, සහ මම මැටි වලින් මූර්ති කරනවා. ඒක තමයි එකම වෙනස. ඔබේ, උදාහරණයක් ලෙස, වාර්නිෂ්, සහ මගේ මූර්ති ... නගරයේ, උදාහරණයක් ලෙස, ස්මාරක ඉදිකර ඇත, එම පිළිම, ඔවුන්ගේ අවසන් ස්වරූපයෙන් පමණි ...
කාන්තාව හමුදා කාන්තාවක් නොවන බව සොල්දාදුවා දකී, ඇය මෘදුයි - ඔහු ඇයව හරස් කර කපා දමයි:
- කොහොමද, මැඩම්, එය කළ හැකිද? ස්මාරකවල, වීරයන් සම්පූර්ණ ඇඳුමින් සැරසුණු අශ්ව රේව් සේබර් මත, නමුත් වංශයක් හෝ ගෝත්‍රයක් නොමැතිව එන්ටි, කිසිදු ප්‍රයෝජනයක් නැත. ඇත්තටම මේ වගේ නිරුවත් යක්කු නගරයට පෙරළන්න පුළුවන්ද?
ඇය කිසිම දෙයකින් අමනාප වී නැත. ලේස් ලේන්සුවකින් දත් ඔසවා ඇය මෙසේ පිළිතුරු දුන්නාය.
- හොඳයි, ඔවුන් වැරදියි. ඔබ කවදා හෝ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත ගොස් තිබේද? ඒක තමයි! සහ එහි ඇතුලට ගිම්හාන උද්යානයඔබ කැමති තරම් කලිසම් නැති එන්ටිචස් තිබේ. කවර නම් සමුද්‍රදෙවියෝද, කවර නම් වඳභාවයට අධිපති දෙවඟනද. ඔබ දක්ෂ සොල්දාදුවෙක්, ඔබ දැනගත යුතුයි.
“බලන්න, එය ගංවතුරයි!” සොල්දාදුවා සිතයි: “කුමරු දරුවන්ගේ අම්මලා අගනුවර වත්තේ තේ කිරි බොනවා, ලොක්කන් ඇවිදිනවා, ගස් අතර එවැනි කුණු දමන්නේ කෙසේද?...”
ඇය ලොකරයෙන් සුදු පැහැති ෂීට් එකක් ගෙන, දාරය රතු පටියකින් කපා, සොල්දාදුවාට ලබා දෙයි.
- මෙන්න ඔබ වෙනුවෙන් ක්‍රිමියානු එපන්චා එකක්. ඔබේ යට කමිසය ගලවන්න, මට එය අවශ්ය නැත.
බොරෝඩුලින් විස්මයට පත් විය, කණුවක් මෙන් සිටගෙන, ඔහුගේ අත ඔහුගේ කරපටි වෙතට නැඟී නැත.
නමුත් කාන්තාව මුරණ්ඩු වන අතර සොල්දාදුවාගේ ලැජ්ජාව පිළිගන්නේ නැත.
- හොඳයි, ඔබ මොකද කරන්නේ, සොල්දාදුවා? මම ඉන්නේ මගේ ඉන දක්වා පමණයි - නිකමට හිතන්න, මොන ආශ්‍රමයේ යාපහුව බලකොටුවක්ද!... ඔබේ දකුණු උරහිසට උඩින් කොලයක් විසි කරන්න, ඇන්ටිග්නස් සෑම විටම එහි ස්වභාවික ස්වරූපයෙන් වම් එක ඇත.
ඔහුට පියවි සිහියට එන්නට මත්තෙන් නෝනා අශ්ව ලාංඡනයකින් ඔහුගේ උරහිසේ ෂීට් එක තද කර, උස් ස්ටූල් එකක වාඩි කර, ඉස්කුරුප්පු ඇණ තද කළේය... සොල්දාදුවා, බළලෙකු මෙන්, ඔහුගේ දෑසට ගසමින් නැඟී ගියේය. , උතුරන වතුර ඔහුගේ විහාරස්ථාන වෙත වේගයෙන් ගලා යයි. ගස කෙලින්, නමුත් ඇපල් ඇඹුල් ...
ඇය සෑම පැත්තකින්ම සොල්දාදුවා වෙත ඉලක්කයක් ගත්තාය.
- හරියටම හරි! ඔවුන් ඔබේ කොණ්ඩය කැපුවා, සොල්දාදුවා, මීයෙකුට දත්වලින් එය අල්ලා ගත නොහැකි තරමට පහත් කර ඇත. Curls නිසැකවම antignus මත රඳා පවතී ... සම්පූර්ණ පරිකල්පනය සඳහා, මම සෑම විටම පළමු පහරෙන් එහි සම්පූර්ණ ආකෘතියේ ආකෘතිය දැකීමට අවශ්ය වේ. හොඳයි, මෙම කරදරයට උදව් කිරීම අපහසු නැත ...
ඇය නැවතත් ලොකරයට කිමිදී, දේවදූතයෙකුගේ පාට විග් එකක් ගෙන රවුම් ඔටුන්නක් සහිත බොරෝඩුලින් මතට විසි කළාය. ශක්තිය සඳහා හෝ අලංකාරය සඳහා ඇය තඹ වළල්ලකින් එය මත තද කළාය.
ඇය පියවර තුනකින් ඇගේ හස්තය දෙස බැලුවාය:
- ඔහ්, කෙතරම් ස්වාභාවිකද! මට ඔබව දෙහි වලින් සුදු හුනු ගෑමට හැකි අතර, ඔබව පිට්ටනියක තබා - මූර්ති කිරීමට අවශ්ය නැත ...
බොරෝදුලින් ද කැඩපත දෙස බැලුවා - එළු කකුල්කාරයා අසල බිත්තියේ විකර්ණ ලෙස එල්ලා ඇති දේ ... යකා ඔහුගේ තොල් ඇද ගත්තාක් මෙනි.
මොන අපකීර්තියක්ද... මව මවක් නොවේ, නාන සේවකයා නාන සේවකයෙක් නොවේ, - එනම්, එම කාන්තාව ඔබට කුටිවල පෙන්විය හැකි තරමට සොල්දාදුවාට සැරසී ඇත. ස්වාමීනි, ජනේලය උස බව ඔබට මහිමය: බළලා හැර, වීදියේ කිසිවෙකුට එය නොපෙනේ.
තරුණ වැන්දඹුව කෝපයට පත් විය. ඔහු යන්ත්‍රය වටා මැටි හරවයි, ශරීරය අමු ස්වරූපයෙන් ක්‍රියාත්මක කරයි ඉක්මන් විසඳුමක්ඇය ඇයට පහර දී හිස වෙනුවට තැළුණු බනිස් එකක් තැබුවාය. ඔහු දඟලමින් හා පිම්බෙන අතර, බොරෝඩුලින් දෙස බලන්නේවත් නැත. මුලදී, ඔබ දකින්නේ, ඇය සියුම්කමට නොපැමිණියේ කෙසේ හෝ මැටි කඩා දැමීම සඳහා ය.
සොල්දාදුවාට දාඩිය දමනවා. මට කෙළ ගැසීමට අවශ්‍යයි, මම දුම් පානය කිරීමට මිය යමි, නමුත් කණ්ණාඩියෙන් මගේ උරහිස සහ මගේ පපුව අඩක්, බන්දේසියක මෙන්, මුලක් මෙන් ඇලී තිබේ, ඇදගෙන යාම රතු බැටළු පැටවෙකු මෙන් ඉහළින් බොඳ වේ - මම මට යටින් මල ඉවත් කර මගේ මුහුණට පහරක් ගැසීමට මට ප්‍රාර්ථනා කරමි ... ක්‍රමයක් නැත: කාන්තාවට අවශ්ය මිස හමුදා නිලධාරියෙකු නොවේ, නමුත් ඇය අමනාප වනු ඇත - සහායකයා හරහා ඇය ඔබට බොහෝ රිදවනු ඇත, ඔබ දිනුවා ඔබේ හුස්ම අල්ලා ගැනීමට නොහැකි වනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඇය ද තරවටු කරන ලදී. ඇය ඒප්‍රොන් එක මත දෑත් පිසදමා බොරෝදුලින් දෙස බලා සිනහවක් පෑවාය.
-ඔබට නිදිමතද? නමුත් අපි විවේකයක් ගනිමු chichas. ඇවිදීම, ඇවිදීම හෝ නිදහස් ස්ථානයක වාඩි වී සිටීම සුදුසුය.
ඔහු සිවුරු පොරවාගෙන, වළල්ලක් ඇතිව ඇවිදින්නේ ඇයි? ඔහු උරහිසේ සුවඳ දැනී, කෙළ ගිලිමින් මෙසේ ඇසීය.
- සහ ඔහු මොන වගේ පුද්ගලයෙක් වේවිද, ඇන්ටිග්නස්, මේ? ඔහු බුසර්මන් දෙවිවරුන් අතර ලැයිස්තුගත කර තිබේද, නැතහොත් කුමන සිවිල් තනතුරේද?
- ක්‍රිමියානු අධිරාජ්‍යයා වූ Andreyan යටතේ ඔහු නිවසේ කඩවසම් මිනිසුන්ගෙන් කෙනෙකි.
බොරෝඩුලින් හිස සැලුවේය. ඔහු ද පවසනු ඇත ... අධිරාජ්‍යයා යටතේ, එක්කෝ සහායක-ඩි-කෑම්ප් හෝ ප්රධාන වොලට් මත රඳා පවතී. ඇයි දෙයියනේ මෙයා කොන්ඩේ තියෙන කොල්ලෙක්ව තියාගන්නේ.
කාන්තාව ජනේලය වෙත ගොස්, සුළඟ ඇය වෙතට හමනු පිණිස ඇගේ පපුව දක්වා වත්තට හේත්තු විය: කාර්යය ද පහසු නොවීය - මැටි රාත්තලක් ඇනීම, තාරාවෙකුට කිරි නොදීම.
ඔහු පිටුපසින් සිටින සොල්දාදුවාට මීයෙකුගේ කෑගැසීම සහ කෑගැසීම ඇසේ, වළලු මත තිරය සෙලවේ. ඔහු දෙපස දෙස ආපසු හැරී බැලුවා, බොහෝ දුරට පුටුවෙන් වැටී ඇත: එක් කෙළවරක කාන්තාවගේ සේවිකාව, ඉහළ ඇඳුම් පැළඳුම්, ඇගේ ලේන්සුවෙන් හුස්ම හිරකරමින් සිටියාය, අනෙක් පැත්තෙන් පිළිවෙලට සහායකයාගේ ඩයල් එක එළියට දමා, එහි උරහිස් පටි වෙව්ලමින් සිටියේය. ඔහුට පිටුපසින් ජැකට් එකක්, ඒප්‍රොන් එකකින් ඔහුගේ මුඛය වසාගෙන සිටියේය ... ඔහු ආපසු හැරී බොරෝඩුලින් ඔවුන් වෙතට පැමිණියේය - එය එකවරම සියල්ලන් තුළට පුපුරා ගියේය, ඔවුන් කඩල සමඟ කබලෙන් ලිපට පහර දුන්නාක් මෙන් ... ඔවුන් පැන්නා , ඒ වෙනුවට නෝනාට හසු නොවන පරිදි බිත්තිය දිගේ ඇවිද ගියේය.
කාන්තාව ජනේලයෙන් හැරී බොරෝඩුලිනා මෙසේ ඇසුවාය.
- සොල්දාදුවා, ඔබ ගොරවන්නේ කුමක්ද?
