ජීවිතය ගැන ටර්ගෙනෙව් ගැන කෙටි කතාවක්. අයිවන් සර්ජීවිච් ටර්ගිනෙව් - චරිතාපදානය, තොරතුරු, පෞද්ගලික ජීවිතය
අයිවන් සර්ජිවිච් ටර්ගිනෙව් 1818 දී උතුම් පවුලක උපත ලැබීය. 19 වන සියවසේ ප්‍රායෝගිකව සියලුම ප්රධාන රුසියානු ලේඛකයින් පැමිණියේ මෙම පරිසරයෙන් බව පැවසිය යුතුය. මෙම ලිපියෙන් අපි ටර්ගිනෙව්ගේ ජීවිතය හා වැඩ කටයුතු දෙස බලමු.
දෙමාපියන්
අයිවන්ගේ දෙමව්පියන් දැන හඳුනා ගැනීම කැපී පෙනේ. 1815 දී තරුණ හා කඩවසම් අශ්වාරෝහක ආරක්ෂක භටයෙකු වූ සර්ජි ටර්ගිනෙව් ස්පාස්කෝයි වෙත පැමිණියේය. වර්වරා පෙට්‍රොව්නා (ලේඛකයාගේ මව) මත ඔහු නිෂ්පාදනය කළේය ශක්තිමත් හැඟීමක්... සමකාලීනයෙකු වන ඇගේ පිරිවරට අනුව, වර්වරා සර්ජිට විධිමත් යෝජනාවක් ඉදිරිපත් කරන බව දැන හඳුනා ගත් අය හරහා පැවසීමට නියෝග කළ අතර ඇය සතුටින් එකඟ වනු ඇත. බොහෝ දුරට, වංශවතුන්ට අයත් වූ ටර්ගිනෙව් සහ රණවිරුවෙකු වූ අතර, වර්වරා පෙට්‍රොව්නාට විශාල ධනයක් තිබුණි.
අලුතෙන් සාදන ලද පවුල තුළ සබඳතා අඩාල විය. සර්ජි ඔවුන්ගේ මුළු ධනයේම ස්වෛරී අනියම් බිරිඳ සමඟ වාද කිරීමට පවා උත්සාහ කළේ නැත. නිවස තුළ දුරස් වීම සහ යන්තම් සංයමයකින් යුත් අන්‍යෝන්‍ය කෝපයක් පමණි. කලත්‍රයා එකඟ වූ එකම දෙය තම දරුවන්ට ලබා දීමේ උත්සාහයක් පමණි වඩා හොඳ අධ්‍යාපනය... ඔවුන් මේ සඳහා කිසිදු උත්සාහයක් හෝ මුදලක් ඉතිරි කළේ නැත.
මොස්කව් වෙත ගමන් කිරීම
1927 දී මුළු පවුලම මොස්කව් වෙත සංක්‍රමණය වූයේ එබැවිනි. එකල ධනවත් වංශාධිපතියෝ තම දරුවන් පෞද්ගලික අධ්යාපන ආයතනවලට පමණක් යැවූහ. ඒ තරුණ අයිවන්සර්ජෙවිච් ටර්ගිනෙව්ව ආර්මේනියානු ආයතනයේ බෝඩිමකට යවන ලද අතර මාස කිහිපයකට පසු ඔහුව වයිඩන්ගම්මර් බෝඩිම පාසලට මාරු කරනු ලැබීය. අවුරුදු දෙකකට පසු ඔහුව එතැනින් නෙරපා හරින ලද අතර ඔහුගේ දෙමව්පියන් තවදුරටත් තම පුතාව කිසිදු ආයතනයක සංවිධානය කිරීමට උත්සාහ කළේ නැත. විශ්ව විද්‍යාල ප්‍රවේශය සඳහා සූදානම් වන්න අනාගත ලේඛකයාගුරුවරුන් සමඟ නිවසේ දිගටම.
අධ්යයනය
මොස්කව් විශ්ව විද්‍යාලයට ඇතුළත් වූ අයිවන් එහි අධ්‍යාපනය ලැබුවේ වසරක් පමණි. 1834 දී ඔහු සිය සහෝදරයා සහ පියා සමඟ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත ගොස් ප්‍රදේශයට මාරු විය අධ්යාපන ආයතනය... තරුණ ටර්ගිනෙව් වසර දෙකකට පසුව උපාධිය ලබා ගත්තේය. නමුත් අනාගතයේ දී ඔහු නිතරම මොස්කව් විශ්ව විද්‍යාලය ගැන සඳහන් කරමින් එයට වැඩි මනාපයක් ලබා දුන්නේය. මෙයට හේතු වූයේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ආයතනය රජය විසින් සිසුන්ගේ දැඩි අධීක්ෂණය සඳහා ප්‍රසිද්ධ වීමයි. මොස්කව්හි එවැනි පාලනයක් නොතිබූ අතර නිදහසට ආදරය කරන සිසුන් ඉතා සතුටු විය.
පළමු වැඩ
ටර්ගිනෙව්ගේ වැඩ ආරම්භ වූයේ විශ්ව විද්‍යාල විනිසුරු ම from ුල්ලෙන් බව අපට පැවසිය හැකිය. අයිවන් සර්ජිවිච් මතක තබා ගැනීමට අකමැති වුවද සාහිත්‍ය අත්දැකීම්එම අවස්ථාවෙහිදී. එහි ආරම්භය ලේඛන වෘත්තියඔහු 40 ගණන් කළා. එබැවින් බොහෝමයක්ඔහුගේ විශ්ව විද්‍යාල කටයුතු කිසි විටෙකත් අප වෙත නොපැමිණියේය. ටර්ගිනෙව් බුද්ධිමත් කලාකරුවෙකු ලෙස සලකන්නේ නම්, ඔහු නිවැරදි දේ කළේය: එකල ඔහුගේ කෘතිවල පවතින සාම්පල සාහිත්‍ය ආධුනිකත්ව ගණයට අයත් වේ. ඒවා උනන්දුවක් දැක්විය හැක්කේ සාහිත්‍ය ඉතිහාස ians යින්ට සහ ටර්ගිනෙව්ගේ කෘතිය ආරම්භ වූ ආකාරය සහ ඔහුගේ සාහිත්‍ය කුසලතා ඇති වූ ආකාරය තේරුම් ගැනීමට කැමති අයට පමණි.
දර්ශනය කෙරෙහි ඇති ආශාව
30 දශකයේ මැද භාගයේ හා අග භාගයේදී අයිවන් සර්ජිවිච් සිය ලේඛන හැකියාවන් දියුණු කර ගැනීම සඳහා බොහෝ දේ ලිවීය. ඔහුගේ එක් කෘතියක් සඳහා ඔහුට බෙලින්ස්කිගෙන් විවේචනාත්මක සමාලෝචනයක් ලැබුණි. මෙම සිදුවීම ටර්ගිනෙව්ගේ කෘතියට විශාල බලපෑමක් ඇති කළ අතර එය මෙම ලිපියේ කෙටියෙන් විස්තර කෙරේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, කාරණය වූයේ මහා විචාරකයා "හරිත" ලේඛකයාගේ අද්දැකීම් අඩු රසයේ වැරදි නිවැරදි කිරීම පමණක් නොවේ. අයිවන් සර්ජිවිච් කලාව ගැන පමණක් නොව ජීවිතය ගැන ද තම අදහස් වෙනස් කළේය. නිරීක්ෂණ හා විශ්ලේෂණයන් තුළින් යථාර්ථය එහි සියලු ආකාරවලින් අධ්යයනය කිරීමට ඔහු තීරණය කළේය. එබැවින්, ඊට අමතරව සාහිත්‍යමය අරමුණු, ටර්ගිනෙව් දර්ශනය කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වූ අතර, ඔහු කෙතරම් බැරෑරුම් ලෙස යම් විශ්ව විද්‍යාලයක මහාචාර්ය ධුරය ගැන සිතුවේය. මෙම දැනුම ක්ෂේත්‍රය වැඩිදියුණු කිරීමට ඇති ආශාව නිසා ඔහු තුන්වන විශ්ව විද්‍යාලයට ඇතුළත් විය - බර්ලින්. දිගු බාධා කිරීම් සමඟ ඔහු වසර දෙකක් පමණ එහි ගත කළ අතර හේගල් සහ ෆියර්බැක්ගේ කෘති ඉතා හොඳින් අධ්යයනය කළේය.
පළමු සාර්ථකත්වය
1838-1842 වර්ෂවලදී, ටර්ගිනෙව්ගේ කෘති කුණාටු ක්‍රියාකාරකම් වලින් කැපී පෙනුනේ නැත. ඔහු ලිවූයේ බොහෝ දුරට පද රචනය පමණි. ඔහු ප්රකාශයට පත් කළ කවි විචාරකයින්ගේ හෝ පා .කයන්ගේ අවධානයට ලක් නොවීය. මේ සම්බන්ධයෙන්, අයිවන් සර්ජිවිච් නාට්‍ය හා කවි වැනි ප්‍රභේද සඳහා වැඩි කාලයක් කැප කිරීමට තීරණය කළේය. මෙම ක්‍ෂේත්‍රයේ පළමු සාර්ථකත්වය ඔහු වෙත පැමිණියේ 1843 අප්‍රියෙල් මාසයේදී "පෝරෝෂා" ප්රකාශයට පත් කිරීමෙනි. මාසයකට පසු, බෙලින්ස්කි පිළිබඳ ප්‍රශංසනීය සමාලෝචනයක් ඔටෙක්ස්ටෙවෙන් සැපිස්කි හි පළ විය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම කවිය මුල් පිටපතෙන් වෙන් කොට හඳුනාගෙන නොමැත. එය අසාමාන්‍ය දෙයක් වූයේ බෙලින්ස්කිගේ ප්‍රතිචාරයට ස්තූතිවන්ත වීම පමණි. සමාලෝචනයේදී ඔහු ටර්ගිනෙව්ගේ දක්ෂතාව ගැන කවිය ගැන එතරම් කතා කළේ නැත. කෙසේවෙතත්, බෙලින්ස්කි වරදවා වටහා නොගත් අතර, ඔහු නිසැකවම තරුණ කතුවරයාගේ කැපී පෙනෙන ලේඛන හැකියාවන් වටහා ගත්තේය.
අයිවන් සර්ජිවිච් විසින්ම සමාලෝචනය කියවූ විට, එය ඔහුට ප්‍රීතියක් නොව ලැජ්ජාවක් ඇති කළේය. එයට හේතුව ඔහුගේ වෘත්තිය නිවැරදිව තෝරා ගැනීම පිළිබඳ සැකයන් ය. 40 දශකයේ ආරම්භයේ සිටම ඔවුහු ලේඛකයා යටපත් කළහ. එසේ වුවද, ලිපිය ඔහුව ධෛර්යමත් කළ අතර ඔහුගේ ක්‍රියාකාරකම් සඳහා අවශ්‍යතාවයන් ඉහළ නැංවීමට ඔහුට හැකි විය. එතැන් පටන්, ටර්ගිනෙව්ගේ කෘතිය කෙටියෙන් විස්තර කෙරේ පාසල් විෂය මාලාව, අමතර දිරිගැන්වීමක් ලබාගෙන ඉහළට ගියේය. විවේචකයන්ට, පා readers කයන්ට සහ සියල්ලටත් වඩා තමාට වගකීමක් ඉවාන් සර්ජිවිච්ට දැනුණි. එමනිසා, ඔහු ලිවීමේ හැකියාව වැඩි දියුණු කිරීමට මහන්සි විය.
අත්අඩංගුවට ගන්න
ගොගොල් 1852 දී මිය ගියේය. මෙම සිදුවීම ටර්ගිනෙව්ගේ ජීවිතයට හා කාර්යයට බෙහෙවින් බලපෑවේය. මෙහි කාරණය කිසිසේත්ම චිත්තවේගීය අත්දැකීම් ගැන නොවේ. අයිවන් සර්ජිවිච් මෙම අවස්ථාවේදී "උණුසුම්" ලිපියක් ලිවීය. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වාරණ කමිටුව එය තහනම් කරමින් ගොගොල්ව "ලකී" ලේඛකයෙකු ලෙස නම් කළේය. ඉන්පසු අයිවන් සර්ජිවිච් එම ලිපිය මොස්කව් වෙත යවා ඇති අතර එය ඔහුගේ මිතුරන්ගේ උත්සාහයෙන් ප්රකාශයට පත් විය. වහාම පරීක්ෂණයක් පැවැත්වීමට නියෝග කරන ලද අතර, එම කාලය තුළ ටර්ගිනෙව් සහ ඔහුගේ මිතුරන් රාජ්‍ය කැලඹීම්වලට වැරදිකරුවන් බව ප්‍රකාශ කරන ලදී. අයිවන් සර්ජිවිච්ට මාසයක සිර ද received ුවමක් නියම වූ අතර පසුව අධීක්ෂණය යටතේ තම මව්බිමට පිටුවහල් කරන ලදී. ලිපිය හුදු කඩතුරාවක් බව සියලු දෙනා තේරුම් ගත් නමුත් ඇණවුම ඉහළ සිට පැමිණියේය. මාර්ගය වන විට, ලේඛකයාගේ "සිරගත කිරීම" අතරතුර, ඔහුගේ එක් අයෙකි හොඳම කතා... සෑම පොතකම කවරයේ “අයිවන් සර්ජිවිච් ටර්ගිනෙව්“ බෙෂින් තණබිම් ”යනුවෙන් සෙල්ලිපියක් තිබී ඇත.
නිදහස ලැබීමෙන් පසු ලේඛකයා ස්පාස්කෝයි ගම්මානයේ පිටුවහල් විය. ඔහු එහි වසර එකහමාරකට ආසන්න කාලයක් ගත කළේය. මුලදී, කිසිම දෙයකට ඔහුව ආකර්ෂණය කර ගත නොහැකි විය: දඩයම් කිරීම හෝ නිර්මාණශීලිත්වය. ඔහු ලිව්වේ ඉතා අල්ප වශයෙනි. තනිකම පිළිබඳ පැමිණිලි සහ අවම වශයෙන් ටික වේලාවක් ඔහුව බැලීමට කරන ලෙස ඉල්ලා සිටීමෙන් එවකට අයිවන් සර්ජිවිච්ගේ ලිපි පිරී තිබුණි. සන්නිවේදනයේ දැඩි අවශ්‍යතාවයක් දැනෙන බැවින් තමා බැලීමට තමා සෙසු ශිල්පීන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. නමුත් එහි විය ධනාත්මක කරුණු... කියමනකට අනුව කාලානුක්‍රමික වගුවටර්ගිනෙව්ගේ නිර්මාණශීලිත්වය, ලේඛකයා විසින් "පියවරුන් සහ දරුවන්" ලිවීමේ අදහස ඇති කළේ එවකට ය. මෙම විශිෂ්ට කෘතිය ගැන කතා කරමු.
"පියවරුන් සහ පුතුන්"
1862 දී ප්රකාශයට පත් කිරීමෙන් පසු මෙම නවකතාව ඉතා කුණාටු සහිත මතභේදයකට තුඩු දුන් අතර බොහෝ පා readers කයින් ටර්ගිනෙව් ප්‍රතිගාමී යැයි හැඳින්වීය. මෙම මතභේදය ලේඛකයා බිය ගැන්වීය. තරුණ පා .කයන් සමඟ අන්‍යෝන්‍ය අවබෝධය සොයා ගැනීමට ඔහුට තවදුරටත් නොහැකි වනු ඇතැයි ඔහු විශ්වාස කළේය. එහෙත් එම කාර්යය ආමන්ත්‍රණය කරනු ලැබුවේ ඔවුන්ට ය. සාමාන්යයෙන්, දුෂ්කර කාලයටර්ගිනෙව්ගේ වැඩ වලින් බේරුණා. “පියවරුන් සහ පුත්‍රයන්” හේතුව විය. ඔහුගේ ලේඛන දිවියේ ආරම්භයේ දී මෙන් අයිවන් සර්ජිවිච් ඔහුගේ වෘත්තිය ගැන සැක පහළ කළේය.
මේ අවස්ථාවේදී ඔහු "අවතාර" කතාව ලියා ඇති අතර එය ඔහුගේ සිතුවිලි හා සැකයන් මනාව ගෙනහැර දක්වයි. ටර්ගිනෙව් තර්ක කළේ ලේඛකයාගේ මන fant කල්පිතය රහස්වලට වඩා බල රහිත බවය ජනප්‍රිය වි .ානය... “ඇති” යන කතාවේ දී ඔහු සාමාන්යයෙන් සැක කළේ සමාජයේ යහපත උදෙසා පුද්ගලයෙකුගේ ක්‍රියාකාරකම්වල ful ලදායීතාවය ගැන ය. හැඟීම වූයේ අයිවන් සර්ජිවිච් තවදුරටත් මහජනතාව සමඟ සාර්ථකත්වය ගැන තැකීමක් නොකරන අතර ඔහු ලේඛකයෙකු ලෙස සිය වෘත්තීය ජීවිතය අවසන් කිරීම ගැන සිතමින් සිටින බවය. පුෂ්කින්ගේ කෘතිය ටර්ගිනෙව්ගේ තීරණය වෙනස් කිරීමට උපකාරී විය. මහජනයාගේ මතය සම්බන්ධයෙන් ශ්‍රේෂ් poet කවියාගේ තර්කය අයිවන් සර්ජිවිච් කියවීය. “එය චංචල, බහුකාර්ය සහ විලාසිතා ප්‍රවණතාවන්ට යටත් වේ. නමුත් සැබෑ කවියෙකු සෑම විටම ඉරණම මගින් තමාට ලබා දුන් ප්‍රේක්ෂකයන්ට ආයාචනා කරයි. ඔහුගේ යුතුකම වන්නේ ඇය තුළ හොඳ හැඟීම් අවදි කිරීමයි. ”
නිගමනය
අයිවන් සර්ජිවිච් ටර්ගිනෙව්ගේ ජීවිතය හා වැඩ කටයුතු අපි විමසා බැලුවෙමු. එතැන් සිට රුසියාව බොහෝ වෙනස් වී ඇත. ලේඛකයා සිය කෘතිවල පෙරමුණ ගත් සෑම දෙයක්ම past ත අතීතයේ පැවතුනි. කතුවරයාගේ කෘතිවල පිටුවල දක්නට ලැබෙන බොහෝ අධිපති වතු තවදුරටත් එහි නොමැත. නපුරු ඉඩම් හිමියන්ගේ සහ වංශවත් අයගේ තේමාව තවදුරටත් සමාජ තීව්‍රතාවයෙන් යුක්ත නොවේ. රුසියානු ගම්මානය දැන් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ය.
එසේ වුවද, එකල වීරයන්ගේ ඉරණම දිගටම උද්දීපනය වේ නවීන පා er කයාඅව්‍යාජ උනන්දුව. අයිවන් සර්ජිවිච් පිළිකුල් කළ සෑම දෙයක්ම අපට වෛර කරන බව පෙනේ. ඔහු හොඳ යැයි දුටු දෙය අපගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් එසේ ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, යමෙකුට ලේඛකයා සමඟ එකඟ නොවිය හැකි නමුත්, ටර්ගිනෙව්ගේ කෘතිය කාලය ඉක්මවා ඇතැයි කිසිවෙකු තර්ක නොකරනු ඇත.
වැන් ටර්ගිනෙව් වඩාත් වැදගත් රුසියානුවන්ගෙන් කෙනෙකි ලේඛකයින් XIXසියවස. ඔහු විසින් නිර්මාණය කරන ලද්දකි කලා පද්ධතියනවකතාවේ කාව්‍යය රුසියාවේ මෙන්ම විදේශයන්හි ද වෙනස් කළේය. ඔහුගේ කෘතීන් පැසසුමට ලක් වූ අතර දැඩි විවේචනයට ලක් වූ අතර, ටර්ගිනෙව් ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම රුසියාව සමෘද්ධිය හා සමෘද්ධිය කරා ගෙන යන මාවතක් සෙව්වේය.
"කවියෙක්, දක්ෂයෙක්, වංශාධිපතියෙක්, කඩවසම් මිනිසෙක්"
අයිවන් ටර්ගිනෙව්ගේ පවුල පැමිණියේ ටූලා වංශාධිපතීන්ගේ පැරණි පවුලකිනි. ඔහුගේ පියා සර්ජි ටර්ගිනෙව් අශ්වාරෝහක රෙජිමේන්තුවේ සේවය කළ අතර ඉතා නාස්තිකාර ජීවන රටාවක් ගත කළේය. සංශෝධනය සඳහා මූල්ය තත්ත්වයඔහුට වැඩිහිටියෙකු හා විවාහ වීමට බල කෙරුනි (එවකට පැවති ප්‍රමිතීන්ට අනුව), නමුත් ඉතා ධනවත් ඉඩම් හිමියෙකු වන වර්වරා ලුටොවිනෝවා. විවාහය ඔවුන් දෙදෙනාට අසතුටට පත් වූ අතර ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය සාර්ථක වූයේ නැත. ඔවුන්ගේ දෙවන පුත් අයිවන් විවාහයෙන් වසර දෙකකට පසු 1818 දී ඔරෙල්හි උපත ලැබීය. මව සිය දිනපොතේ මෙසේ ලියා ඇත: "... සඳුදා පුතා අයිවන් උපත ලැබීය, වර්ෂොක් 12 ක් [සෙන්ටිමීටර 53 ක් පමණ]"... ටර්ගිනෙව් පවුලේ දරුවන් තිදෙනෙක් සිටියහ: නිකොලායි, අයිවන් සහ සර්ජි.
වයස අවුරුදු නවය වන තුරු ටර්ගිනෙව් ජීවත් වූයේ ඔරියෝල් කලාපයේ ස්පාස්කෝයි-ලුටොවිනෝවෝ වතුයායේ ය. ඔහුගේ මවට දුෂ්කර හා පරස්පර විරෝධී ස්වභාවයක් තිබුණි: දරුවන් කෙරෙහි ඇය දැක්වූ අවංක හා හෘදයාංගම සැලකිල්ල දැඩි ඒකාධිපතිවාදයට සම්බන්ධ වූ අතර, වර්වරා ටර්ගිනෙවා බොහෝ විට ඇගේ පුතුන්ට පහර දුන්නේය. කෙසේ වෙතත්, ඇය දරුවන්ට හොඳම ප්‍රංශ සහ ජර්මානු උපදේශකයින්ට ආරාධනා කළාය, ඇගේ පුතුන් සමඟ ප්‍රංශ භාෂාවෙන් පමණක් කථා කළ නමුත්, ඒ සමඟම රුසියානු සාහිත්‍යයේ රසිකයෙක් වූ අතර නිකොලායි කරම්සින්, වාසිලි ෂුකොව්ස්කි, ඇලෙක්සැන්ඩර් පුෂ්කින් සහ නිකොලායි ගොගොල් කියවා බැලුවාය.
1827 දී ටර්ගිනෙව්වරු මොස්කව් වෙත සංක්‍රමණය වූ අතර ඔවුන්ගේ දරුවන්ට වඩා හොඳ අධ්‍යාපනයක් ලබා ගත හැකි විය. අවුරුදු තුනකට පසු සර්ජි ටර්ගිනෙව් පවුල හැර ගියේය.
අයිවන් ටර්ගිනෙව්ට වයස අවුරුදු 15 දී ඔහු මොස්කව් විශ්ව විද්‍යාලයේ වාචික පී ulty යට ඇතුළත් විය. ඒ අතරම, අනාගත ලේඛකයා මුලින්ම යෙකටෙරිනා ෂකොව්ස්කායා කුමරිය සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටියේය. ෂාකොව්ස්කායා ඔහු සමඟ ලිපි හුවමාරු කළ නමුත් ටර්ගිනෙව්ගේ පියාට ප්‍රතිචාර දැක්වූ අතර එමඟින් ඔහුගේ හදවත බිඳී ගියේය. පසුකාලීනව මෙම කථාව ටර්ගිනෙව්ගේ "පළමු ආදරය" කතාවේ පදනම බවට පත්විය.
වසරකට පසුව, සර්ජි ටර්ගිනෙව් මිය ගිය අතර, වර්වරා සහ ඇගේ දරුවන් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත ගිය අතර එහිදී ටර්ගිනෙව් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් විශ්ව විද්‍යාලයේ දර්ශන පී ulty යට ඇතුළත් විය. ඉන්පසු ඔහු පද රචනය කෙරෙහි දැඩි උනන්දුවක් දැක්වූ අතර ඔහුගේ පළමු කෘතිය - "වෝල්" නම් නාට්‍ය කාව්‍යය ලිවීය. ටර්ගිනෙව් ඇය ගැන කතා කළේ මෙසේ ය: "සම්පූර්ණයෙන්ම හාස්‍යජනක කෘතියක් වන අතර, බයිරන්ගේ මැන්ෆ්‍රඩ්ගේ වහල් අනුකරණයක් කෝපාවිෂ්ට අකාර්යක්ෂමතාවයකින් ප්‍රකාශ විය."... සමස්තයක් වශයෙන් ගත් කල, ටර්ගිනෙව් කවි සියයක් හා කවි කිහිපයක් ලියා ඇත. ඔහුගේ සමහර කවි සෝව්‍රමෙනික් සඟරාව විසින් ප්රකාශයට පත් කරන ලදී.
උපාධිය ලැබීමෙන් පසු 20 හැවිරිදි ටර්ගිනෙව් සිය අධ්යාපන කටයුතු කරගෙන යාම සඳහා යුරෝපයට ගියේය. ඔහු පුරාණ සම්භාව්‍ය, රෝම සහ ග්‍රීක සාහිත්යය, ප්‍රංශය, ඕලන්දය, ඉතාලියට සංචාරය කළේය. යුරෝපීය ජීවන රටාව ටර්ගිනෙව්ව මවිතයට පත් කළේය: බටහිර රටවල් අනුගමනය කරමින් රුසියාව අශිෂ් ness ත්වය, කම්මැලිකම සහ නොදැනුවත්කමෙන් මිදිය යුතු බවට ඔහු නිගමනය කළේය.
නොදන්නා කලාකරුවෙක්. අයිවන් ටර්ගිනෙව් වයස අවුරුදු 12 දී. 1830. රාජ්‍ය සාහිත්‍ය කෞතුකාගාරය
ඉයුජින් ලුවී ලැමි. අයිවන් ටර්ගිනෙව්ගේ ඡායාරූපය. 1844. රාජ්‍ය සාහිත්‍ය කෞතුකාගාරය
කිරිල් ගොර්බන්කොව්. අයිවන් ටර්ගිනෙව් තරුණ වියේදී. 1838. රාජ්‍ය සාහිත්‍ය කෞතුකාගාරය
1840 ගණන් වලදී, ටර්ගිනෙව් නැවත සිය මව්බිමට පැමිණ, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් විශ්ව විද්‍යාලයේ ග්‍රීක හා ලතින් භාෂා ශාස්ත්‍රපති උපාධිය ලබා ගත් අතර, නිබන්ධනයක් පවා ලිවීය, නමුත් ඔහු එය ආරක්ෂා කළේ නැත. ගැන උනන්දුවක් විද්‍යාත්මක ක්‍රියාකාරකම්ලිවීමට ඇති ආශාව විස්ථාපනය කළේය. ටර්ගිනෙව්ට නිකොලායි ගොගොල්, සර්ජි අක්සකොව්, ඇලෙක්සි කොමියාකොව්, ෆියෝඩර් දොස්තයෙව්ස්කි, අෆනාසි ෆෙට් සහ තවත් බොහෝ ලේඛකයින් හමු වූයේ මේ අවස්ථාවේ දී ය.
“ටර්ගිනෙව් කවියා මෑතකදී පැරීසියේ සිට ආපසු පැමිණියේය. මොනතරම් මිනිසෙක්ද! කවියෙක්, දක්ෂයෙක්, වංශාධිපතියෙක්, කඩවසම් මිනිසෙක්, පොහොසත් මිනිසෙක්, බුද්ධිමත්, උගත්, අවුරුදු 25 ක් වයසැති - සොබාදහම ඔහුව ප්‍රතික්ෂේප කළේ කුමක් දැයි මම නොදනිමි. ”
ෆියෝඩර් දොස්තයෙව්ස්කි, ඔහුගේ සහෝදරයාට ලියූ ලිපියකින්
ටර්ගිනෙව් නැවත ස්පාස්කෝයි-ලුටොවිනෝවෝ වෙත ගිය විට, ඔහු ගොවි කාන්තාවක් වන අව්ඩෝටියා ඉවානෝවා සමඟ ප්‍රේම සම්බන්ධයක් පැවැත්වූ අතර එය දැරියගේ ගැබ් ගැනීම අවසන් විය. ටර්ගිනෙව්ට විවාහ වීමට අවශ්‍ය වූ නමුත් ඔහුගේ මව අව්ඩෝටියාව මොස්කව් වෙත යවා ඇත්තේ අපකීර්තියක් සමඟිනි. එහිදී ඇය තම දියණිය පෙලගේයා බිහි කළාය. අව්ඩෝටියා ඉවානෝවාගේ දෙමව්පියන් ඇයව කඩිමුඩියේ විවාහ කර ගත් අතර ටර්ගිනෙව් පෙලගේයා හඳුනාගත්තේ වසර කිහිපයකට පසුවය.
1843 දී ටර්ගිනෙව්ගේ "පරාෂා" කාව්‍යය ටී එල් (ටර්ගිනෙස්-ලුටොවිනොව්) යන අකුරු යටතේ ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. ඇය විසාරියන් බෙලින්ස්කි විසින් බෙහෙවින් අගය කරන ලද අතර, ඒ මොහොතේ සිට ඔවුන්ගේ දැන හඳුනා ගැනීම ශක්තිමත් මිත්‍රත්වයක් දක්වා වර්ධනය විය - ටර්ගිනෙව් පවා විචාරකයාගේ පියා බවට පත්විය.
"මෙම පුද්ගලයා අසාමාන්‍ය ලෙස බුද්ධිමත් ය ... ඔබේ මුල් හා ලාක්ෂණික මතය, ඔබේ අදහස් සමඟ ගැටීමෙන්, ගිනි පුපුරක් ඇද ගන්නා පුද්ගලයෙකු හමුවීම සතුටට කරුණකි."
විසරියන් බෙලින්ස්කි
එම වර්ෂයේදීම ටර්ගිනෙව්ට පෝලීන් වයර්ඩොට් මුණ ගැසුණි. ගැන සැබෑ චරිතයටර්ගිනෙව්ගේ කෘතියේ පර්යේෂකයෝ තවමත් ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය ගැන තර්ක කරති. ඔවුන් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හිදී මුණගැසුණේ ගායකයා සංචාරයක් සඳහා නගරයට පැමිණි අවස්ථාවේදීය. ටර්ගිනෙව් බොහෝ විට පොලිනා සහ ඇගේ සැමියා, කලා විචාරක ලුවී වියාඩෝට් සමඟ යුරෝපය පුරා සංචාරය කර ඔවුන්ගේ පැරිස් නිවසට ගියේය. වයර්ඩොට් පවුල ඔහුව ඇති දැඩි කළේය අවජාතක දියණියපෙලගේයා.
ප්‍රබන්ධ ලේඛකයා සහ නාට්‍ය රචකයෙකි
1840 ගණන්වල අගභාගයේදී ටර්ගිනෙව් රඟහල සඳහා බොහෝ දේ ලිවීය. ඔහුගේ "ෆ්‍රීලෝඩර්", "උපාධිය", "රටේ මාසයක්" සහ "පළාත්" යන නාට්‍ය මහජනයා අතර ඉතා ජනප්‍රිය වූ අතර විචාරකයින්ගේ උණුසුම් පිළිගැනීමට ලක්විය.
1847 දී සෝව්රෙමෙනික් සඟරාව ටර්ගිනෙව්ගේ "ඛෝර් සහ කලිනීච්" කතාව ප්රකාශයට පත් කරන ලද අතර එය ලේඛකයාගේ දඩයම් චාරිකා වලින් ආස්වාදයක් ලැබීය. මඳ වේලාවකට පසු "දඩයක්කාරයෙකුගේ සටහන්" එකතුවෙන් කතන්දර එහි පළ විය. මෙම එකතුව 1852 දී ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. ටර්ගිනෙව් ඔහුව හැඳින්වූයේ ඔහුගේ "ඇනිබල් දිවුරුම" - කුඩා කල සිටම ඔහු වෛර කළ සතුරා සමඟ අවසානය දක්වා සටන් කරන පොරොන්දුවකි.
දඩයක්කාරයාගේ සටහන් මා කෙරෙහි හිතකර බලපෑමක් ඇති කරන එවැනි දක්ෂතා වලින් සලකුණු කර ඇත; සොබාදහම අවබෝධ කර ගැනීම බොහෝ විට ඔබට එළිදරව්වක් ලෙස ඉදිරිපත් කෙරේ.
ෆෙඩෝර් ටියූචෙව්
සර්ෆ්ඩෝම් හි කරදර සහ අන්තරායන් ගැන විවෘතව කථා කළ පළමු කෘතිවලින් එකක් මෙය විය. දඩයම්කරුගේ සටහන් ප්රකාශයට පත් කිරීමට ඉඩ දුන් වාරණය නිකලස් I ගේ විශ්‍රාම වැටුප අහිමි වීමත් සමඟ සේවයෙන් ඉවත් කරන ලද අතර එම එකතුව නැවත ප්රකාශයට පත් කිරීම තහනම් විය. වාරණයන් විසින් මෙය පැහැදිලි කරනු ලැබුවේ, ටර්ගිනෙව් සර්ෆ්වරුන් කාව්‍යකරණය කළද, ඉඩම් හිමියන්ගේ හිංසනයෙන් ඔවුන් පීඩා විඳීම සාපරාධී ලෙස අතිශයෝක්තියට නැංවීමෙනි.
1856 දී ලේඛකයාගේ පළමු ප්රධාන නවකතාව වන රුඩින් සති හතකින් ප්රකාශයට පත් විය. නවකතාවේ වීරයාගේ නම ඔප්පුවට එකඟ නොවන පුද්ගලයින්ගේ ගෘහ නාමයක් බවට පත්ව ඇත. අවුරුදු තුනකට පසු, ටර්ගිනෙව් "නොබෙල් නෙස්ට්" නවකතාව ප්රකාශයට පත් කළ අතර එය රුසියාවේ ඇදහිය නොහැකි තරම් ජනප්‍රිය විය: සෑම උගත් පුද්ගලයෙක්ම එය කියවීම තම යුතුකම ලෙස සැලකීය.
"රුසියානු ජීවිතය පිළිබඳ දැනුම, එපමනක් නොව, දැනුම පොත් පිංචක් නොව, අත්දැකීම් සහිත, යථාර්ථයෙන් ඉවතට ගෙන, දක්ෂතා සහ පරාවර්තනයේ ශක්තියෙන් පවිත්‍ර කර, වටහාගෙන ඇත, ටර්ගිනෙව්ගේ සියලු කෘතිවල දක්නට ලැබේ ..."
දිමිත්‍රි පිසාරෙව්
1860 සිට 1861 දක්වා රුසියානු බුලටින් ෆාදර්ස් ඇන්ඩ් සන්ස් නවකතාවේ උපුටා දැක්වීම් ප්රකාශයට පත් කළේය. නවකතාව "දවසේ නොතකා" මත ලියා ඇති අතර එකල පැවති මහජන හැඟීම ගවේෂණය කළේය - ප්රධාන වශයෙන් නිහාල්වාදී තරුණයින්ගේ අදහස්. රුසියානු දාර්ශනිකයා සහ ප්‍රචාරකයකු වූ නිකොලායි ස්ට්‍රකොව් ඔහු ගැන මෙසේ ලිවීය. "පියවරුන් හා දරුවන් තුළ, ඔහු අනෙක් සෑම අවස්ථාවකටම වඩා පැහැදිලිව පෙන්නුම් කළේ කවි, කවි ඉතිරිව තිබියදී ... සමාජයට ක්‍රියාශීලීව සේවය කළ හැකි බවයි ..."
මෙම නවකතාව විචාරකයින්ගේ හොඳ පිළිගැනීමට ලක් වූ නමුත් එයට ලිබරල්වාදීන්ගේ සහාය නොලැබුණි. මේ අවස්ථාවේදී, ටර්ගිනෙව් බොහෝ මිතුරන් සමඟ ඇති සබඳතා සංකීර්ණ විය. උදාහරණයක් ලෙස, ඇලෙක්සැන්ඩර් හර්සන් සමඟ: ටර්ගිනෙව් ඔහුගේ "කොලොකොල්" පුවත්පත සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කළේය. ගොවි සමාජවාදය තුළ රුසියාවේ අනාගතය හර්සන් දුටු අතර ධනේශ්වර යුරෝපය එහි ප්‍රයෝජනය ඉක්මවා ගිය බව විශ්වාස කළ අතර රුසියාව සහ බටහිර රටවල් අතර සංස්කෘතික සබඳතා ශක්තිමත් කිරීමේ අදහස ටර්ගිනෙව් ආරක්ෂා කළේය.
ටර්ගිනෙව්ගේ "දුම්" නවකතාව එළිදැක්වීමෙන් පසු තියුණු විවේචන එල්ල විය. එය ගතානුගතික රුසියානු වංශාධිපතිත්වයට මෙන්ම විප්ලවවාදී මනසක් ඇති ලිබරල්වාදීන්ට ද විහිළු කළ පත්‍රිකා නවකතාවකි. කතුවරයාට අනුව, සෑම කෙනෙකුම ඔහුට බැණ වැදුනි: "රතු සහ සුදු යන දෙකම, ඉහළින්, පහළින් සහ පැත්තෙන් - විශේෂයෙන් පැත්තෙන්."
"දුම්" සිට "ගද්‍යයේ කවි" දක්වා
ඇලෙක්සි නිකිටින්. අයිවන් ටර්ගිනෙව්ගේ ඡායාරූපය. 1859. රාජ්‍ය සාහිත්‍ය කෞතුකාගාරය
ඔසිප් බ්‍රාස්. මාරියා සැවිනාගේ ඡායාරූපය. 1900. රාජ්‍ය සාහිත්‍ය කෞතුකාගාරය
ටිමෝෆි නෙෆ්. පෝලින් වයර්ඩොට්ගේ ආලේඛ්‍ය චිත්‍රය. 1842. රාජ්‍ය සාහිත්‍ය කෞතුකාගාරය
1871 න් පසු ටර්ගිනෙව් පැරීසියේ ජීවත් වූ අතර ඉඳහිට රුසියාවට පැමිණියේය. ඔහු ක්‍රියාකාරීව සහභාගී විය සංස්කෘතික ජීවිතය බටහිර යුරෝපය, රුසියානු සාහිත්යය විදේශයන්හි ප්‍රවර්ධනය කිරීම. ටර්ගිනෙව් චාල්ස් ඩිකන්ස්, ජෝර්ජස් සෑන්ඩ්, වික්ටර් හියුගෝ, ප්‍රොස්පර් මෙරිමී, ගයි ඩි මෞපාසන්ට්, ගුස්ටාව් ෆ්ලෝබර්ට් සමඟ සන්නිවේදනය හා ලිපි හුවමාරු කර ගත්තේය.
1870 ගණන්වල දෙවන භාගයේදී, ටර්ගිනෙව් සිය අතිශය අභිලාෂකාමී නවකතාව වන නොවැම්බර් ප්රකාශයට පත් කළේය. එහි සාමාජිකයන් තියුණු ලෙස උපහාසාත්මකව හා විවේචනාත්මකව නිරූපණය කළේය. විප්ලවවාදී ව්‍යාපාරය 1870s.
“නවකතා දෙකම [දුම් හා නොවැම්බර] හෙළි කළේ රුසියාවෙන් ඔහු දිනෙන් දින වර්ධනය වන දුරස්ථභාවය පමණි. පළමුවැන්න ඔහුගේ බෙලහීන තිත්තකම, දෙවැන්න හැත්තෑව දශකයේ බලගතු ව්‍යාපාරය නිරූපණය කිරීමේදී ඔහුගේ දැනුවත්භාවය හා යථාර්ථය පිළිබඳ හැඟීමක් නොමැති වීමයි.” .
දිමිත්‍රි ස්වියාටොපොල්ක්-මිර්ස්කි
දුම් වැනි මෙම නවකතාව ටර්ගිනෙව්ගේ සගයන් විසින් පිළිගත්තේ නැත. නිදසුනක් වශයෙන්, මිහායිල් සල්ටිකොව්-ෂෙඩ්‍රින් ලියා ඇත්තේ නොවැම්බර් යනු අත්තනෝමතිකත්වයට කරන සේවාවක් බවයි. ඒ අතරම, ටර්ගිනෙව්ගේ මුල් කථා හා නවකතාවල ජනප්‍රියතාවය අඩු නොවීය.
ලේඛකයාගේ ජීවිතයේ අවසාන කාලය රුසියාවේ සහ විදේශයන්හි ඔහුගේ ජයග්‍රහණය බවට පත්විය. එවිට "ගද්‍යයේ කවි" යන ගීතමය කුඩා චක්‍රයක් දර්ශනය විය. "විලේජ්" යන ගද්‍ය කාව්‍යයකින් පොත විවෘත කරන ලද අතර එය අවසන් වූයේ "රුසියානු භාෂාව" - ඔබේ රටේ ඉරණම පිළිබඳ විශ්වාසය පිළිබඳ සුප්‍රසිද්ධ ගීතය: “සැක සහිත දිනවල, මගේ මව්බිමේ ඉරණම පිළිබඳ වේදනාකාරී සිතුවිලි ඇති දිනවල, ඔබ පමණක් මගේ සහයෝගය සහ සහයෝගය, අනේ ශ්‍රේෂ් ,, බලවත්, සත්‍යවාදී සහ නිදහස් රුසියානු භාෂාව! .. ඔබ නොවන්න - බලාපොරොත්තු සුන්වීමකට ලක් නොවන්නේ කෙසේද? නිවසේ සිදුවන සෑම දෙයක්ම දුටු විට ... එහෙත් එවැනි භාෂාවක් ශ්‍රේෂ් people ජනතාවකට ලබා නොදුන් බව කිසිවෙකුට විශ්වාස කළ නොහැකිය.මෙම එකතුව ටර්ගිනෙව්ගේ ජීවිතයට සහ කලාවට සමුගැනීමක් බවට පත්විය.
ඒ අතරම, ටර්ගිනෙව්ට ඔහුව හමු විය අන්තිම ආදරය- ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රින්ස්කි රඟහලේ නිළිය මාරියා සැවිනා. ටර්ගිනෙව්ගේ A Month in the Country චිත්‍රපටයේ වේරාගේ චරිතය රඟපාන විට ඇගේ වයස අවුරුදු 25 කි. ඇය වේදිකාවේ සිටිනු දුටු ටර්ගිනෙව් මවිතයට පත් වූ අතර ඔහුගේ හැඟීම් ගැහැණු ළමයාට විවෘතව ප්‍රකාශ කළේය. මාරියා ටර්ගිනෙව්ව මිතුරෙකු හා උපදේශකයෙකු ලෙස සැලකූ අතර ඔවුන්ගේ විවාහය කිසි විටෙකත් සිදු නොවීය.
තුල පසුගිය වසරටර්ගිනෙව් බරපතල ලෙස රෝගාතුර විය. පැරිස් වෛද්‍යවරු ඔහුට ඇන්ජිනා පෙක්ටෝරිස් සහ ඉන්ටර්කොස්ටල් නියුරල්ජියා රෝග විනිශ්චය කළහ. 1883 සැප්තැම්බර් 3 වන දින පැරිසිය අසල බුගිවාල්හිදී ටර්ගිනෙව් මිය ගියේය. ලේඛකයා වොල්කොව්ස්කෝයි සුසාන භූමියේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි තැන්පත් කරන ලදී. ලේඛකයාගේ මරණය ඔහුගේ රසිකයින්ට මහත් කම්පනයක් ඇති කළ අතර ටර්ගිනෙව්ට සමු ගැනීමට පැමිණි මිනිසුන්ගේ පෙරහැර කිලෝමීටර් කිහිපයක් පුරා විහිදී ගියේය.
(28. X.1818- 22.VIII.1883)
ගද්‍ය රචකයා, කවියෙක්, නාට්‍ය රචකයෙක්, විචාරකයෙක්, ප්‍රචාරකයෙක්, මතක සටහන්කරුවෙක්, පරිවර්තකයෙක්. සර්ජි නිකොලෙවිච් සහ වර්වරා පෙට්‍රොව්නා ටර්ගිනෙව්ගේ පවුලට උපත. විශ්‍රාමික අශ්වාරෝහක නිලධාරියෙකු වන පියා වයසක සිට පැමිණියේය උදාර පවුල, ඔහුගේ මව ලුටොවිනොව්ස් හි කුඩා, නමුත් ධනවත් ඉඩම් හිමියාගේ පවුලකි. ටර්ගිනෙව්ගේ ළමා කාලය ගෙවී ගියේ ඔරියෝල් පළාතේ මෙට්සෙන්ස්ක් නගරයට ආසන්නයේ පිහිටි ස්පාස්කි-ලුටොවිනෝවෝගේ මාපිය වතුයායේ ය; ඔහුගේ පළමු ගුරුවරයා වූයේ ඔහුගේ මවගේ සර්ෆ් ලේකම් ෆියෝඩර් ලොබානොව් ය. 1827 දී ටර්ගිනෙව් සිය පවුලේ අය සමඟ මොස්කව් වෙත සංක්‍රමණය වූ අතර එහිදී ඔහු පෞද්ගලික බෝඩිමක අධ්‍යාපනය ලැබීය. පසුව මොස්කව් ගුරුවරුන් වන පොගොරෙල්ස්කි, ඩුබෙන්ස්කි සහ ක්ලූෂ්නිකොව්ගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ අධ්‍යාපනය ලැබීය. ප්‍රසිද්ධ කවියෙක්... වයස අවුරුදු 14 වන විට ටර්ගිනෙව් තුනකින් චතුර ලෙස කතා කළේය විදේශීය භාෂාව x සහ දැන හඳුනා ගැනීමට සමත් විය හොඳම කෘතියුරෝපීය සහ රුසියානු සාහිත්යය. 1833 දී මොස්කව් විශ්ව විද්‍යාලයට ඇතුළු වූ ඔහු 1834 දී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත මාරු වූ අතර 1837 දී දර්ශන පී of යේ වාචික අංශයෙන් උපාධිය ලබා ගත්තේය.
තුල ශිෂ්‍ය අවුරුදුටර්ගිනෙව් ලිවීමට පටන් ගත්තේය. ඔහුගේ පළමු කාව්‍යමය අත්හදා බැලීම් වූයේ පරිවර්තන, කෙටි කවි, පද රචනාඑවකට විලාසිතාමය ආදර හැඟීමකින් ලියන ලද ස්ටෙනෝ (1834) නාට්‍යය. ටර්ගිනෙව්ගේ විශ්ව විද්‍යාල මහාචාර්යවරුන් අතර, පුෂ්කින්ගේ සමීප මිතුරෙකු වන ප්ලෙට්නෙව්, "පැරණි සියවසේ උපදේශකයෙක් ... විද්‍යා ist යෙකු නොව, තමාගේම ආකාරයෙන් wise ානවන්ත ය" ටර්ගිනෙව්ගේ විශ්ව විද්‍යාල මහාචාර්යවරුන් අතර කැපී පෙනුණි. ටර්ගිනෙව්ගේ පළමු කෘති ගැන දැනගත් ප්ලෙට්නෙව් තරුණ සිසුවාට ඔවුන්ගේ නොමේරූ බව පැහැදිලි කළ නමුත් ඔහු හුදෙකලා කොට වඩාත් සාර්ථක කවි 2 ක් ප්රකාශයට පත් කළ අතර එමඟින් ශිෂ්‍යයාට තම සාහිත්‍ය අධ්යයනය දිගටම කරගෙන යාමට හැකි විය.
කෙසේ වෙතත්, ටර්ගිනෙව්ගේ අවශ්‍යතා කෙරෙහි තවමත් අවධානය යොමු නොවීය සාහිත්‍ය නිර්මාණය... ඔහුගේ විශ්ව විද්‍යාල අධ්‍යාපනය ප්‍රමාණවත් නොවන බව ඔහු සැලකීය. 1838 වසන්තයේ දී ටර්ගිනෙව් විදේශගත වූ අතර ඔහු බර්ලින් විශ්ව විද්‍යාලය විසින් ආකර්ෂණය විය. නූතන දාර්ශනික විද්‍යාවේ නවතම නිගමන ප්‍රගුණ කළ ටර්ගිනෙව් 1841 දී නැවත රුසියාවට පැමිණියේය.
නිවසේ පළමු වසර 2 කැපවී ඇත්තේ අනාගත වෘත්තියක් සෙවීම සඳහා ය. මුලදී, ටර්ගිනෙව් දර්ශනය ඉගැන්වීමට සිහින දකින අතර ශාස්ත්‍රපති විභාගයට පෙනී සිටින අතර එමඟින් නිබන්ධනයක් ආරක්ෂා කිරීමට හා දෙපාර්තමේන්තුවක් ලබා ගැනීමට ඔහුට අයිතියක් ලැබුණි. නමුත් මාර්ගය ඉගැන්වීමේ ක්‍රියාකාරකම්ආරම්භයේදීම වසා ඇති බව පෙනේ; ටර්ගිනෙව් සේවය කිරීමට අදහස් කළ මොස්කව් විශ්ව විද්‍යාලයේ දර්ශන විද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුව යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම පිළිබඳ බලාපොරොත්තුවක් නොමැත. 1842 අවසානයේ ටර්ගිනෙව් අභ්‍යන්තර කටයුතු අමාත්‍යාංශයට බැඳීමේ කාර්යබහුල වූ අතර එවකට ගොවීන් නිදහස් කර ගැනීමේ හැකියාව පිළිබඳ ප්‍රශ්නය අධ්යයනය කරමින් සිටියේය. තම අනාගත තත්ත්වය සඳහා සූදානම් වෙමින් ඔහු "රුසියානු ආර්ථිකය සහ රුසියානු ගොවියා ගැන අදහස් කිහිපයක්" සටහන් කරයි, එහි ඔහු ගොවි පන්තියේ ආර්ථික හා නෛතික තත්ත්වයෙහි බරපතල වෙනස්කම්වල අවශ්‍යතාවය ගැන ලියයි. 1843 දී ටර්ගිනෙව් ඇමති ධුරයට බඳවා ගත් නමුත් වැඩි කල් නොගොස් ඔහුගේ බලාපොරොත්තු කෙරෙහි තිබූ විශ්වාසය නැති වී, සේවය පිළිබඳ සියලු උනන්දුව නැති වී වසර දෙකකට පසු විශ්‍රාම ගියේය.
එම වර්ෂයේදීම ටර්ගිනෙව්ගේ "පරාෂා" කාව්‍යය ප්රකාශයට පත් වූ අතර මඳ වේලාවකට පසු - බෙලින්ස්කි ඇය ගැන සානුකම්පිතව අදහස් දැක්වීම. මෙම සිදුවීම් ටර්ගිනෙව්ගේ ඉරණම තීරණය කළේය: මෙතැන් සිට සාහිත්යය ඔහුට ජීවිතයේ ප්රධාන ව්‍යාපාරය බවට පත්වේ.
බෙලින්ස්කිගේ බලපෑම බොහෝ දුරට තීරණය කළේ ටර්ගිනෙව්ගේ සමාජ හා නිර්මාණාත්මක ස්ථාවරය ගොඩනැගීම සඳහා ය. බෙලින්ස්කි යථාර්ථවාදයේ මාවත කරා යාමට ඔහුට උදව් කළේය. නමුත් මෙම මාර්ගය මුලදී දුෂ්කර බව පෙනේ. තරුණ ටර්ගෙනෙව් වඩාත් උත්සාහ කරයි විවිධ ප්‍රභේද: පද රචනා විකල්ප වේ විවේචනාත්මක ලිපි, “පරාෂා” ට පසුව දර්ශණය වේ කාව්‍ය කවි"සංවාදය" (1844), "ඇන්ඩ්‍රි" (1845),
"ඉඩම් හිමිකරු" (1845), නමුත් ඒවායින් පසුව, එකම විධිමත්භාවයකින් යුතුව ගද්‍ය නවකතා හා කෙටිකතා ලියා ඇත - "ඇන්ඩ්‍රි කොලොසොව්" (1844), "පින්තූර තුනක්" (1847). ඊට අමතරව, ටර්ගිනෙව් ද නාට්‍ය රචනා කළේය - “නොසැලකිලිමත්කම” (1843) යන නාට්‍යමය රචනාව සහ හාස්‍යය මුදල් නොමැතිකම ”(1846). අභිලාෂක ලේඛකයා තමාගේම මාවතක් සොයමින් සිටී. එය පෙන්වන්නේ ගොෂ්හි පුෂ්කින්, ලර්මොන්ටොව්, නමුත් සමීප ශිෂ්‍යයෙකි නිර්මාණාත්මක පරිණතභාවය.
1843 දී ටර්ගිනෙව් ප්‍රසිද්ධියට පත්විය ප්‍රංශ ගායකයාපෝලීන් වයර්ඩොට් ඇය සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණා. 1845 දී ඔහු ඇය සමඟ ටික කලක් ප්‍රංශයට ගිය අතර 1847 ආරම්භයේදී ඔහු දිගු කලක් විදෙස් ගත විය. නික්ම යාම ටර්ගිනෙව්ගේ සුපුරුදු සාහිත්‍ය හා ලෞකික පරිසරයෙන් උදුරා ගත් අතර, නව ජීවන තත්වයන් නිසා ඔහු ගැන ගැඹුරින් සොයා බැලීමටත්, තමා තුළම බොහෝ දේ අධිතක්සේරු කිරීමටත් ඔහුට හැකි විය. ඔහු තුළ සැබෑ වෘත්තීයමය බවක් ලබා ගනී ලිවීමේ වැඩ, කලාව පිළිබඳ ඔහුගේ අදහස් සරල හා දැඩි බවට පත්වේ.
වෙන්වීමේදී මාතෘ භූමිය කෙරෙහි ඇති ආදරය වඩාත් ශක්තිමත් විය. විදේශයන්හි හුදෙකලා වීමේදී, පැරණි හැඟීම් අවදි කර, ළමා කාලයේ සිට ආරක්ෂා කර හෝ ස්පාස්කෝයි වෙත දඩයම් චාරිකා වලදී එකතු කර ගන්නා ලදි (1846 ගිම්හානය හා සරත් සමයේදී, ටර්ගිනෙව් තුවක්කුවක් සමඟ ඔරියෝල්, කර්ස්ක් සහ ටූලා පළාත්වලට ගියේය). ගමේ හා වතු ජීවිතයේ පින්තූර, රුසියානු භූ දර්ශන, සංවාද, රැස්වීම්, එදිනෙදා දර්ශන මගේ මතකයේ පළ විය. ටර්ගිනෙව්ට පුළුල් කීර්තියක් ගෙන දුන් "දඩයක්කාරයෙකුගේ සටහන්" බිහි වූයේ එලෙසිනි.
පිටත්ව යාමට පෙර පවා ලේඛකයා “ඛෝර් සහ කලිනීච්” යන රචනාව සෝව්රෙමෙනික් සඟරාවට ඉදිරිපත් කළේය. 1847 මුල් භාගයේ ප්රකාශයට පත් කරන ලද රචනයේ අනපේක්ෂිත සාර්ථකත්වය, ටර්ගිනෙව්ට එකම වර්ගයේ තවත් බොහෝ දේ ලිවීමට පොළඹවන ලදී. වසර පහක් තුළ ඔවුන් සෝවරෙමනික්ගේ පිටුවල එකින් එක පෙනී සිටි අතර 1852 දී කතුවරයා ඒවා වෙනම සංස්කරණයක් ලෙස ප්රකාශයට පත් කළේය.
ටර්ගිනෙව් සමාජ වටපිටාවෙන් “බිඳී” ඇති පුද්ගලයන් පිළිබඳ කථා ගණනාවක් ලියයි. මෙම මාතෘකාව “දිනපොත” සඳහා කැප කර ඇත අතිරේක පුද්ගලයා”(1850),“ මිතුරන් දෙදෙනෙක් ”(1853),“ ලූල් ”(1854),“ ලිපි හුවමාරුව ”(1854),“ යාකොව් පැසින්කොව් ”(1856). මෙම කථා වල වීරයන් ප්‍රයෝජනවත් ක්‍රියාකාරකම්වල යෙදීමට හෝ පෞද්ගලික සතුට සොයා ගැනීමට දරන උත්සාහයන් අසාර්ථක වේ. ටර්ගිනෙව් විශ්වාස කළේ "අතිරික්ත මිනිසා" නාට්‍යයට හේතුව ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික අවශ්‍යතා සහ අභිලාෂයන් පසුගාමී රුසියානු සමාජ පර්යාය සමඟ ගැටීමයි. දිගු කලක් තිස්සේ ටර්ගිනෙව් බලාපොරොත්තුව සඳහා හේතුවක් සොයා නොගනී.
හැරවුම් ලක්ෂ්‍යය පළමු ටර්ගිනෙව් නවකතාව වන "රුඩින්" (1855) හි දක්වා ඇත. ක්‍රිමියානු යුද්ධය... ටර්ගිනෙව් අතීත යුගය වටහා ගැනීමට උත්සාහ කරමින් එහි ඇති වැදගත්ම දේ ඉස්මතු කරයි. ඔහු "අතිරික්ත පුද්ගලයාගේ" ගැටලුව නව ආකාරයකින් දකී. නවකතාවේ වීරයා වන රුඩින්ට අනාවැකිමය සුවිශේෂීවාදයේ ප්‍රබෝධයක් ඇත. රුඩින්ගේ චරිතය රුසියානු භාෂාවේ ප්‍රහේලිකාවක් ලෙස පෙනේ පොදු ජීවිතය.
1857 දී රජය විසින් ගොවීන් වහල්භාවයෙන් නිදහස් කිරීමේ අදහස ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. 1858 ග්‍රීෂ්ම T තුවේදී ටර්ගිනෙව් යුරෝපයේ සිට රුසියාවට ආපසු පැමිණි අතර වහාම සමාජ පුනර්ජීවනයේ වාතාවරණයකට ඇද වැටුණි. ඔහු හර්සන්, කොලොකොල් සහ සෝවර්මෙනික් සඟරා සඳහා දායක විය. 1858 දී ඔහු “ආසියා” කතාව ලිවීය. රවුමක් දාර්ශනික ගැටළුඔහුගේ "ෆවුස්ට්" (1856), "පොලීසියට ගමනක්" (1853 - 1857) යන කථා වලින් පිළිබිඹු විය. ටර්ගිනෙව්ගේ කාලයෙහි එක් ප්රධාන සං signs ාවක් වන්නේ පෞරුෂයේ අභ්‍යන්තර විමුක්තියේ ක්‍රියාවලියයි. ටර්ගිනෙව් වැඩි වැඩියෙන් මිනිස් පුද්ගලත්වයේ සහ සෙවුම් වල සුවිශේෂත්වය පිළිබඳ සිතුවිලි වෙත හැරේ සදාචාරාත්මක සහාය... 50 දශකයේ පද රචනා හා දාර්ශනික කථා වලදී, ස්වයං-ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ "රාජකාරියේ දම්වැල්" ගැලවීම පිළිබඳ අදහස පරිණත වේ. මෙම අදහස නවකතාවේ පුළුල් සමාජ- historical තිහාසික පදනමක් ලබා ගනී. උතුම් කූඩුව” (1858).
1860 දී ටර්ගිනෙව් "ඔන් ද ඒව" නවකතාව රචනා කළ අතර එය ප්‍රතිවිරෝධී ප්‍රතික්‍රියාවක් ඇති කළේය. රුසියාවේ සමාජ බලවේග එක්සත් කිරීමට ටර්ගිනෙව්ට පැහැදිලිවම අවශ්‍ය විය.
1860 ග්‍රීෂ්ම T තුවේදී ටර්ගිනෙව් විසින් "ප්‍රාථමික අධ්‍යාපනයේ සාක්ෂරතාවය ව්‍යාප්ත කිරීම සඳහා වූ සංගමය" යන කෙටුම්පත් වැඩසටහනක් සකස් කරන ලදී. 1862 පෙබරවාරියේදී ටර්ගිනෙව් පියවරුන් සහ දරුවන් යන නවකතාව ප්රකාශයට පත් කළ අතර එහිදී ඔහු රුසියානු සමාජය පෙන්වීමට උත්සාහ කළේය ඛේදජනක චරිතයවැඩෙන ගැටුම්. සියලු පංති හමුවේ මෝඩකම සහ අසරණභාවය සමාජ අර්බුදයව්‍යාකූලත්වයට හා ව්‍යාකූලත්වයට පත්වීමට තර්ජනය කරයි. මෙම පසුබිමට එරෙහිව, රුසියානු බුද්ධිමතුන්ගේ ප්රධාන පක්ෂ දෙක නියෝජනය කරන වීරයන් විසින් මෙහෙයවනු ලබන රුසියාව බේරා ගැනීමේ මාර්ග පිළිබඳව ආරවුලක් දිග හැරෙමින් තිබේ. කිර්සානොව් විසින් ඉදිරිපත් කරන ලිබරල් වැඩසටහන පදනම් වී ඇත්තේ උසස් හා උතුම් පරමාදර්ශ මත ය. සෑම දෙයක්ම ප්‍රගතිය පිළිබඳ අදහසින් යටපත් වී ඇත එය පැමිණේරුසියාව සැබවින්ම ශිෂ් ized සම්පන්න රටක් බවට පරිවර්තනය කිරීම ගැන. මෙම ජනතාවගේ පරමාදර්ශයන් යථාර්ථයට වඩා බලාපොරොත්තු රහිතව දුරස් ය; ඔවුන්ට රට ව්‍යසනයෙන් ගලවා ගත නොහැක.
විප්ලවවාදී තරුණයින්ගේ අදහස් හා හැඟීම් පිළිබඳ ප්‍රකාශකයා පා the කයාට පහසුවෙන් හඳුනාගත හැකි "නිහිලිස්ට් බසාරොව්" ට ලිබරල්වාදීන් විරුද්ධ ය. බසාරොව් මෙම අදහස් අතිශයින්ම ආන්තික ස්වරූපයෙන් ප්‍රකාශ කරයි, "සම්පූර්ණ හා අනුකම්පා විරහිත ප්‍රතික්ෂේප කිරීම" යන අදහස ප්‍රකාශ කරයි. ඔහුගේ මතය අනුව, ලෝකය බිමට විනාශ විය යුතුය. ඔහු ආදරය, කවි, සංගීතය, පවුල් සබඳතා, යුතුකම, අයිතිය, යුතුකම තරයේ ප්‍රතික්ෂේප කරයි. බසාරොව්ගේ දර්ශනය ජීවිතයේ හා අරගලයේ දෘඩ තර්කනයයි. බසාරොව් යනු සැබවින්ම නව සැකැස්මක් ඇති, අ ud ාන, ශක්තිමත්, න්ද්‍රීයව මිත්‍යාවන් හා සම්මුතීන්ගෙන් අසමත්, පූර්ණ ලෙස ළඟා වූ මිනිසෙකි අභ්‍යන්තර නිදහස, කිසිවක් ගණන් නොගෙන ඔහුගේ ඉලක්කය කරා යාමට සූදානම්. "උසස් පන්තියේ" කාර්යභාරය උතුම් බුද්ධිමතුන්ගේ සිට සාමාන්‍ය ජනතාව වෙත මාරු වන බව ටර්ගිනෙව් පිළිගනී. නවකතාවේ ටර්ගිනෙව් පරම්පරාවේ සාමාන්‍ය අඛණ්ඩතාව උල්ලං violation නය කිරීමක් පෙන්නුම් කරයි: දරුවන් තම පියවරුන්ගේ උරුමය අතහැර දමයි, අතීතය සමඟ සම්බන්ධතා නැති කර ගනී, ඔවුන්ගේ පැවැත්මේ මූලයන් සමඟ, පියවරුන් ඔවුන් වෙනුවට ආදේශ කරන්නන්, මහලු වයස සහ තරුණයින් කෙරෙහි ඇති ස්වභාවික ආදරය නැති කර ගනී. සාමාන්‍ය ජීවන රටාව තුළ එකිනෙකා සමතුලිත කිරීම නවත්වන්න. පරම්පරාවන්ගේ අසමගිය පිළිබඳ තේමාව පියවරුන් හා දරුවන් තුළ පෙර නොවූ විරූ ගැඹුරක් ලබා ගන්නා අතර, “කාල සම්බන්ධතාවය” බිඳ දැමිය හැකි බවටත්, සමාජ ප්‍රතිවිරෝධතා විනාශකාරී ලෙස ජීවිතයේ පදනමට විනිවිද යාමේ අදහස ඇති කරයි. නවකතාවේ වැඩ කරන අතරතුර ජාතික සමගියෙහි පරමාදර්ශය ටර්ගිනෙව්ගේ කේන්ද්‍රීය විය. විචාරකයෝ නවකතාව පිළිගත්තේ නැත. අමනාප වූ සහ කලකිරුණු ටර්ගිනෙව් විදෙස් ගත වූ අතර දිගු කලක් ලියා නැත. 60 දශකයේ දී ඔහු ප්රකාශයට පත් කළේය පොඩි කතාවක්අවතාර (1864) සහ අධ්යයනය “ප්‍රමාණවත්” (1865), එහිදී සියලු දෙනාගේ ආධ්‍යාත්මිකභාවය පිළිබඳ දුක්බර සිතුවිලි මානව සාරධර්ම... ඔහු වසර 20 කට ආසන්න කාලයක් පැරීසියේ හා බේඩන්-බේඩන් හි ජීවත් වූ අතර රුසියාවේ සිදු වූ සෑම දෙයක් ගැනම උනන්දුවක් දැක්වීය.
1867 දී ඔහු "දුම්" නවකතාවේ වැඩ නිම කළේය. නවකතාව උපහාසාත්මක හා පුවත්පත් චේතනාවෙන් පිරී ඇත. ප්රධාන එක්සත් කිරීමේ මූලධර්මය බවට පත්වේ සංකේතාත්මක රූපයදුම්. පා er කයාට පෙර එහි අභ්‍යන්තර සම්බන්ධතාවය හා අරමුණ නැති වූ ජීවිතයකි.
1882 වසන්තයේ දී, බරපතල රෝගයක පළමු සං signs ා දර්ශනය වූ අතර එය ටර්ගිනෙව්ට මාරාන්තික විය. නමුත් දුක් වේදනා තාවකාලිකව සහනයක් ලබා දුන් මොහොතක ලේඛකයා දිගටම වැඩ කළ අතර ඔහුගේ මරණයට මාස කිහිපයකට පෙර “ගද්‍යයේ කවි” හි පළමු කොටස ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. ටර්ගිනෙව්ගේ ජීවිතය, නිජබිම සහ කලාව සඳහා වූ සමුගැනීම මෙම ගීතමය කුඩා චක්‍රයයි. අන්තිම පොතටර්ගිනෙව් සිය කෘතියේ ප්රධාන තේමාවන් සහ චේතනා එකතු කළේය. "විලේජ්" නම් ගද්‍ය කාව්‍යයකින් පොත විවෘත කරන ලද අතර එය අවසන් වූයේ "රුසියානු භාෂාව" නම් වූ අතර, ටර්ගිනෙව්ගේ රටේ ඉරණම පිළිබඳ ඇදහිල්ලෙන් පිරුණු ගීතයකි: අනේ නියමයි, බලවත්, සත්‍යවාදී සහ නිදහස් රුසියානු භාෂාව! ඔබ නොසිටියේ නම්, නිවසේ සිදුවන සෑම දෙයක්ම දැක කලකිරීමට පත් නොවන්නේ කෙසේද? නමුත් එවැනි භාෂාවක් ශ්‍රේෂ් people ජනතාවකට ලබා දුන්නේ නැතැයි කෙනෙකුට විශ්වාස කළ නොහැකිය. ”
1818 ඔක්තෝබර් 28 දින (නොවැම්බර් 9 එන්එස්) ඔරෙල්හි උතුම් පවුලක උපත ලැබීය. පියා, විශ්‍රාමික හුසාර් නිලධාරියෙකු වන සර්ජි නිකොලෙවිච් පැරණි උදාර පවුලකින් පැවත එන අයෙකි. මව, වර්වරා පෙට්‍රොව්නා, ලුටොවිනොව්ස් හි ධනවත් ඉඩම් හිමියන්ගේ පවුලකි. ටර්ගිනෙව්ගේ ළමා කාලය ගෙවී ගියේ ස්පාස්කෝයි-ලුටොවිනෝවෝ නම් පවුලේ වතුයායේ ය. ඔහු හැදී වැඩුණේ "ගුරුවරුන් සහ ගුරුවරුන්, ස්විට්සර්ලන්ත හා ජර්මානුවන්, ගෙදර හැදූ මාමා සහ සර්ෆ් නැනී" යන අයගේ රැකවරණය යටතේ ය.
1827 දී පවුල මොස්කව් වෙත සංක්‍රමණය විය; මුලදී, ටර්ගිනෙව් පෞද්ගලික බෝඩින් පාසල්වල ඉගෙන ගත් අතර හොඳ ගෘහ ගුරුවරුන් සමඟ 1833 දී මොස්කව් විශ්ව විද්‍යාලයේ වාචික අංශයට ඇතුළත් විය. 1834 දී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් විශ්ව විද්‍යාලයේ ඉතිහාසය හා වාග් විද්‍යා පී ulty යට මාරු විය. මුල් යෞවනයේ (1833) ප්‍රබලතම හැඟීම වූයේ, එවකට ටර්ගිනෙව්ගේ පියා සමඟ ප්‍රේම සම්බන්ධයක් පැවැත්වූ ඊ. එල්. ෂකොව්ස්කායා කුමරිය සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටීම, “පළමු ප්‍රේමය” (1860) කතාවෙන් පිළිබිඹු විය.
ටර්ගිනෙව් සිය ශිෂ්‍ය අවධියේදී ලිවීමට පටන් ගත්තේය. ඔහුගේ පළමු කාව්‍යමය අත්හදා බැලීම් වූයේ පරිවර්තන, කෙටි කවි, පද රචනා සහ එවකට විලාසිතාමය ආදර හැඟීමකින් ලියන ලද ස්ටෙනෝ (1834) නාට්‍යයයි. ටර්ගිනෙව්ගේ විශ්ව විද්‍යාල මහාචාර්යවරුන් අතර, පුෂ්කින්ගේ සමීප මිතුරෙකු වන ප්ලෙට්නෙව් කැපී පෙනුනේ, "පැරණි සියවසේ උපදේශකයෙකු ... විද්‍යා ist යෙකු නොව, තමාගේම ආකාරයෙන් බුද්ධිමත්" යනුවෙනි. ටර්ගිනෙව්ගේ පළමු කෘති ගැන දැනගත් ප්ලෙට්නෙව් තරුණ සිසුවාට ඔවුන්ගේ නොමේරූ බව පැහැදිලි කළ නමුත් ඔහු හුදෙකලා කොට වඩාත් සාර්ථක කවි 2 ක් ප්රකාශයට පත් කළ අතර එමඟින් ශිෂ්‍යයාට තම සාහිත්‍ය අධ්යයනය දිගටම කරගෙන යාමට හැකි විය.
නොවැම්බර් 1837 - ටර්ගිනෙව් සිය අධ්‍යයන කටයුතු නිල වශයෙන් අවසන් කර ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් විශ්ව විද්‍යාලයේ දර්ශන පී from යෙන් අපේක්ෂක පදවිය සඳහා ඩිප්ලෝමාවක් ලබා ගත්තේය.
1838-1840 දී. ටර්ගිනෙව් විදේශයන්හි අධ්‍යාපනය දිගටම කරගෙන ගියේය බර්ලින් විශ්ව විද්‍යාලයදර්ශනය, ඉතිහාසය සහ පුරාණ භාෂා හැදෑරීය). දේශන වලින් නිදහස් කාලය තුළ ටර්ගිනෙව් සංචාරය කළේය. වසර දෙකකට වැඩි කාලයක් විදේශගතව සිටි ටර්ගිනෙව්ට ජර්මනිය පුරා සංචාරය කිරීමටත්, ප්‍රංශය, ඕලන්දය නැරඹීමටත් ඉතාලියේ ජීවත් වීමටත් හැකි විය. ටර්ගිනෙව් යාත්‍රා කළ I වන නිකලස් නෞකාවේ ව්‍යසනය ඔහු විසින් රචිත "ෆයර් ඇට් සී" (1883; ප්‍රංශ භාෂාවෙන්) විස්තර කරයි.
1841 දී. අයිවන් සර්ජිවිච් ටර්ගිනෙව් නැවත සිය මව්බිමට පැමිණ මාස්ටර් විභාග සඳහා සූදානම් වීමට පටන් ගත්තේය. ටර්ගිනෙව්ට ගොගොල් සහ අසකොව් වැනි ශ්‍රේෂ් people පුද්ගලයන් මුණ ගැසුණේ මේ අවස්ථාවේදීය. බර්ලිනයේ පවා, රුසියාවේ බකුනින් මුණගැසී, ඔහු ඔවුන්ගේ වතුයාය වන ප්‍රේමුඛිනෝ වෙත ගොස්, මෙම පවුල සමඟ එක් වෙයි: ඉතා ඉක්මනින් ටී.ඒ. බකුනිනා සමඟ සම්බන්ධතාවයක් ආරම්භ වන අතර, එය මැහුම් ශිල්පී ඒ.ඊ. දියණිය පෙලගේයා) ...
1842 දී මොස්කව් විශ්ව විද්‍යාලයේ මහාචාර්ය තනතුරක් ලබා ගැනීමේ අපේක්ෂාවෙන් ඔහු සිය ශාස්ත්‍රපති විභාගය සාර්ථකව සමත්වූ නමුත් දර්ශනය නිකොලෙව් රජය විසින් සැකයට භාජනය කරන ලද බැවින් රුසියානු විශ්ව විද්‍යාලවල දර්ශන අංශ අහෝසි කරන ලද අතර මහාචාර්යවරයෙකු වීමට නොහැකි විය.
එහෙත් ටර්ගිනෙව්හි වෘත්තීය ශිෂ්‍යත්ව සඳහා වූ උද්‍යෝගය ඒ වන විටත් නැති වී ගොස් තිබුණි. සාහිත්‍ය කටයුතුවලින් ඔහු වැඩි වැඩියෙන් ආකර්ෂණය විය. ඔහු ඔටෙචෙස්ට්වෙන් සැපිස්කි හි කුඩා කවි මුද්‍රණය කරන අතර 1843 වසන්තයේදී ඔහු වෙනම පොතක් ප්රකාශයට පත් කළේය. ටී. එල්. (ටර්ගිනෙව්-ලුටොවිනොව්), පරාෂා කාව්‍යය.
1843 දී ඔහු අභ්‍යන්තර කටයුතු අමාත්‍යවරයාගේ “විශේෂ කාර්යාලයේ” නිලධාරියෙකුගේ සේවයට ඇතුළත් වූ අතර එහිදී ඔහු වසර දෙකක් සේවය කළේය. 1845 මැයි මාසයේදී අයි.එස්. ටර්ගිනෙව් විශ්‍රාම යයි. මේ කාලය වන විට, ලේඛකයාගේ මව, ඔහුට සේවය කිරීමට ඇති නොහැකියාව සහ තේරුම්ගත නොහැකි පෞද්ගලික ජීවිතයක් නිසා කෝපයට පත් වූ අතර, අවසානයේදී ටර්ගිනෙව්ට ද්‍රව්‍යමය සහයෝගය අහිමි කරයි, ලේඛකයා ණය සහ අතින් කටින් ජීවත් වන අතර යහපැවැත්මේ පෙනුම පවත්වා ගනී.
බෙලින්ස්කිගේ බලපෑම බොහෝ දුරට තීරණය කළේ ටර්ගිනෙව්ගේ සමාජ හා නිර්මාණාත්මක ස්ථාවරය ගොඩනැගීම සඳහා ය. බෙලින්ස්කි යථාර්ථවාදයේ මාවත කරා යාමට ඔහුට උදව් කළේය. නමුත් මෙම මාර්ගය මුලදී දුෂ්කර බව පෙනේ. තරුණ ටර්ගිනෙව් විවිධ ප්‍රභේදයන් තුළ උත්සාහ කරයි: පද රචනා විවේචනාත්මක ලිපි සමඟ විකල්ප වේ, “පරාෂා” ට පසුව “සංවාදය” (1844), “ඇන්ඩ්‍රි” (1845) කවි ඇත. රොමෑන්ටිකවාදයේ සිට, ටර්ගිනෙව් 1844 දී "ඉඩම් හිමිකරු" සහ ගද්‍ය "ඇන්ඩ්‍රි කොලොසොව්", 1846 දී "පින්තූර තුනක්", 1847 දී "බ්‍රෙටර්" යන උත්ප්‍රාසාත්මක හා සදාචාරාත්මක කවි වෙත හැරේ.
1847 - ටර්ගිනෙව් සොක්‍රෙමෙනික්හි ඔහුගේ "ඛෝර් සහ කලිනිච්" කතාව නෙක්‍රසොව් වෙත ගෙන එන ලද අතර, නෙක්රාසොව් "දඩයක්කාරයෙකුගේ සටහන් වලින්" යන උප සිරැසියක් ඉදිරිපත් කළේය. මෙම කතාව ආරම්භ වීමත් සමඟ සාහිත්‍ය ක්‍රියාකාරකම්ටර්ගිනෙව්. එම වසරේම ටර්ගිනෙව් බෙලින්ස්කි ප්‍රතිකාර සඳහා ජර්මනියට ගෙන ගියේය. බෙලින්ස්කි 1848 දී ජර්මනියේදී මිය යයි.
1847 දී ටර්ගිනෙව් දිගු කලක් විදෙස් ගත විය: 1843 දී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි සංචාරයේදී මුණගැසුණු සුප්‍රසිද්ධ ප්‍රංශ ගායිකා පෝලීන් වයර්ඩොට් කෙරෙහි ඔහුට තිබූ ආදරය රුසියාවෙන් ඉවතට ගෙන ගියේය. ඔහු වසර තුනක් ජර්මනියේත්, පසුව පැරිසියේත්, වියාඩෝට් පවුලේ වතුයායේත් ජීවත් විය. පවුල සමඟ සමීප සම්බන්ධතා පවත්වයි Viardot Turgenevඅවුරුදු 38 ක් ජීවත් වුණා.
අයි.එස්. ටර්ගිනෙව් නාට්‍ය කිහිපයක් ලිවීය: 1848 දී "ෆ්‍රීලෝඩර්", 1849 දී "උපාධිය", 1850 දී "රට තුළ මාසයක්", 1850 දී "පළාත්".
1850 දී ලේඛකයා නැවත රුසියාවට ගොස් සෝව්රෙමෙනික් හි කතුවරයකු හා විචාරකයෙකු ලෙස සේවය කළේය. 1852 දී මෙම සටහන් "දඩයම්කරුවෙකුගේ සටහන්" යන මාතෘකාව යටතේ වෙනම පොතක් ලෙස ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. 1852 දී ගොගොල්ගේ අභාවය ගැන පුදුමයට පත් ටර්ගිනෙව් වාරණයෙන් තහනම් කරන ලද අවමංගල්‍යයක් ප්රකාශයට පත් කළේය. මේ සඳහා ඔහුව මාසයක් අත්අඩංගුවට ගත් අතර පසුව ඔරියෝල් පළාතෙන් පිටවීමට අයිතියක් නොමැතිව තම වතුයායට පිටුවහල් කරන ලදී. 1853 දී අයිවන් සර්ජිවිච් ටර්ගිනෙව්ට ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත පැමිණීමට අවසර දෙන ලද නමුත් විදේශ ගතවීමේ අයිතිය ආපසු ලබා දුන්නේ 1856 දී පමණි.
ඔහු අත්අඩංගුවට ගෙන පිටුවහල් කරන කාලය තුළ ඔහු 1852 දී "මුමු" සහ 1852 දී "තානායම" යන කතන්දර "ගොවි" තේමාවක් මත නිර්මාණය කළේය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු රුසියානු බුද්ධිමතුන්ගේ ජීවිතය ගැන වැඩි වැඩියෙන් උනන්දු වූ අතර, 1850 දී "අතිරේක මිනිසෙකුගේ දිනපොත", 1855 දී "යාකොව් පැසින්කොව්" සහ 1856 දී "ලිපි හුවමාරුව" යන කතන්දර කැප කර ඇත.
1856 දී ටර්ගිනෙව්ට විදෙස් ගත වීමට අවසර ලැබුණු අතර යුරෝපයට ගොස් එහි වසර දෙකකට ආසන්න කාලයක් ජීවත් විය. 1858 දී ටර්ගිනෙව් නැවත රුසියාවට පැමිණියේය. ඔවුන් ඔහුගේ කථා ගැන තර්ක කරති, සාහිත්‍ය විචාරකයින්ටර්ගිනෙව්ගේ කෘතිවලට ප්‍රතිවිරුද්ධ තක්සේරු කරන්න. ඔහු නැවත පැමිණීමෙන් පසු, අයිවන් සර්ජිවිච් විසින් "අසියා" කතාව ප්රකාශයට පත් කරන අතර, ඒ වටා මතභේදය දිග හැරේ ප්‍රසිද්ධ විචාරකයින්... එම වසරේම "නොබෙල් නෙස්ට්" නවකතාව ප්රකාශයට පත් කරන ලද අතර 1860 දී "නව දිනයේ" නවකතාව ප්රකාශයට පත් කරන ලදී.
"ඒව මත" සහ එන්. ඩොබ්‍රොලියුබොව්ගේ නවකතාව සඳහා කැප කළ ලිපියෙන් පසු "වර්තමාන දිනය පැමිණෙන්නේ කවදාද?" (1860) ටර්ගිනෙව් රැඩිකලීකෘත සෝව්රෙමෙනික් සමඟ බිඳී ගියේය (විශේෂයෙන් එන්. නෙක්රාසොව් සමඟ; ඔවුන්ගේ අන්‍යෝන්‍ය සතුරුකම අවසානය දක්වාම පැවතුනි).
1861 ගිම්හානයේදී ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි සමඟ ආරවුලක් ඇති වූ අතර එය ද්වන්ධ සටනක් බවට පත්විය (1878 දී ප්‍රතිසන්ධානය).
1862 පෙබරවාරියේ දී ටර්ගිනෙව් පියවරුන් සහ දරුවන් යන නවකතාව ප්රකාශයට පත් කළ අතර එහිදී රුසියානු සමාජයට වැඩෙන ගැටුම්වල ඛේදනීය ස්වභාවය පෙන්වීමට ඔහු උත්සාහ කළේය. සමාජ අර්බුදයක් හමුවේ සියලු පංතිවල මෝඩකම සහ අසරණ භාවය ව්‍යාකූලත්වයට හා ව්‍යාකූලත්වයට පත්වීමට තර්ජනය කරයි.
1863 සිට ලේඛකයා වයර්ඩෝට් පවුල සමඟ බේඩන්-බේඩන් හි පදිංචි විය. ඉන්පසු ඔහු ලිබරල්-ධනේශ්වර "යුරෝපයේ බුලටින්" සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීමට පටන් ගත්තේය.
60 දශකයේ දී ඔහු "හොල්මන්" (1864) සහ එතුඩ් "එනැෆ්" (1865) යන කුඩා කතාවක් ප්රකාශයට පත් කළේය. ඔහු වසර 20 කට ආසන්න කාලයක් පැරීසියේ හා බේඩන්-බේඩන් හි ජීවත් වූ අතර රුසියාවේ සිදු වූ සෑම දෙයක් ගැනම උනන්දුවක් දැක්වීය.
1863 - 1871 - ටර්ගිනෙව් සහ වයර්ඩොට් බේඩන් හි ජීවත් වූ අතර, ෆ්‍රැන්කෝ-ප්‍රෂියානු යුද්ධය අවසන් වීමෙන් පසු ඔවුන් පැරිසියට සංක්‍රමණය වේ. මෙම අවස්ථාවේදී, ටර්ගිනෙව්, ජී. ෆ්ලෝබර්ට්, ගොන්කෝට් සහෝදරයන්, ඒ. ඩවුඩෙට්, ඊ. සොලා, ජී. ක්‍රමයෙන් අයිවන් සර්ජිවිච් රුසියානු සහ බටහිර යුරෝපීය සාහිත්‍ය අතර අතරමැදියෙකුගේ ක්‍රියාකාරිත්වය භාර ගනී.
1870 ගණන්වල රුසියාවේ සමාජ නැගිටීම, අර්බුදයෙන් විප්ලවීය මාර්ගයක් සෙවීමට නාරෝඩ්නික්වරුන් දැරූ උත්සාහයන් හා සම්බන්ධ වූ ලේඛකයා උනන්දුවෙන් මුණගැසී ව්‍යාපාරයේ නායකයින්ට සමීප වූ අතර "Vperyod" එකතුව ප්රකාශයට පත්කිරීමට ද්‍රව්‍යමය සහාය ලබා දුන්නේය. . ඔහුගේ දිගුකාලීන උනන්දුව ජන තේමාව, "දඩයක්කාරයාගේ සටහන්" වෙත ආපසු ගොස්, ඒවාට නව රූප සටහන් එකතු කරමින්, "පුනින් සහ බාබුරින්" (1874), "ද ඔරලෝසුව" (1875) යනාදී කතන්දර ලිවීය. ඔහුගේ විදේශ ජීවිතයේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස, විශාලතම පරිමාව ටර්ගිනෙව්ගේ නවකතා - "නොවැ" (1877).
ටර්ගිනෙව්ගේ ලෝක ව්‍යාප්ත පිළිගැනීම වූයේ ඔහු වික්ටර් හියුගෝ සමඟ එක්ව 1878 දී පැරීසියේදී පැවති පළමු ජාත්‍යන්තර ලේඛකයින්ගේ සම්මේලනයේ සම සභාපතිවරයා ලෙස තේරී පත්වීමයි. 1879 දී ඔහු ඔක්ස්ෆර්ඩ් විශ්ව විද්‍යාලයේ ගෞරවනීය වෛද්‍යවරයෙකි. ටර්ගිනෙව් සිය ජීවිතයේ අවසාන භාගයේදී ඔහුගේ සුප්‍රසිද්ධ "ගද්‍ය කවි" ලිවීය.
1883 දී. අගෝස්තු 22 වන දින අයිවන් සර්ජිවිච් ටර්ගිනෙව් මිය ගියේය. මෙම කනගාටුදායක සිදුවීම සිදු වූයේ බුගිවාල්හි ය. කැමැත්තට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ටර්ගිනෙව්ගේ දේහය රුසියාවේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ප්‍රවාහනය කර භූමදාන කරන ලදී.
අයිවන් සර්ජිවිච් ටර්ගිනෙව් විශිෂ්ට රුසියානු කවියෙක්, ලේඛකයෙක්, පරිවර්තකයෙක්, නාට්‍ය රචකයෙක්, දාර්ශනිකයෙක් සහ ප්‍රචාරකයෙකි. උපත ලැබුවේ 1818 දී ඔරෙල්හි ය. වංශවත් පවුලක. පිරිමි ළමයාගේ ළමා කාලය ගෙවී ගියේය පවුල් වතුයායස්පාස්කෝයි-ලුටොවිනෝවෝ. ගෙදර හැදෑරීම පුංචි අයිවන්එකල වංශවත් පවුල්වල සිරිතක් ලෙස ප්‍රංශ සහ ජර්මානු ගුරුවරුන් නිරත විය. 1927 දී. පිරිමි ළමයා පෞද්ගලික මොස්කව් බෝඩිමක අධ්‍යාපනය ලැබීමට යවන ලද අතර එහිදී ඔහු වසර 2.5 ක් ගත කළේය.
වයස අවුරුදු දාහතර වන විට අයි.එස්. ටර්ගිනෙව් විදේශ භාෂා තුනක් හොඳින් දැන සිටි අතර, මොස්කව් විශ්ව විද්‍යාලයට ඇතුළුවීමට එතරම් උත්සාහයක් නොගෙන ඔහුට උපකාර කළ අතර, ඉන් වසරකට පසුව ඔහු දර්ශන පී of යේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් විශ්ව විද්‍යාලයට මාරු විය. එය අවසන් වී වසර දෙකකට පසු ටර්ගිනෙව් ජර්මනියේ අධ්‍යාපනය ලැබීමට යයි. 1841 දී. ඔහු නැවත මොස්කව් බලා ගියේ සිය අධ්‍යයන කටයුතු අවසන් කර දර්ශන විද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුවේ ස්ථානයක් ලබා ගැනීමේ අරමුණින් ය. එහෙත් මෙම විද්‍යාව පිළිබඳ සාර්වාදී තහනම හේතුවෙන් ඔහුගේ සිහින සැබෑ කර ගැනීමට නොහැකි විය.
1843 දී. අයිවන් සර්ජිවිච් අභ්‍යන්තර කටයුතු අමාත්‍යාංශයේ එක් කාර්යාලයකට බැඳුණු අතර එහිදී ඔහු සේවය කළේ වසර දෙකක් පමණි. එම කාලය තුළම ඔහුගේ පළමු කෘති ප්රකාශයට පත් කිරීමට පටන් ගත්තේය. 1847 දී. ටර්ගිනෙව් සිය ආදරණීය ගායක පෝලීන් වයර්ඩොට් අනුගමනය කරමින් විදෙස් ගත වී වසර තුනක් එහි ගත කළේය. මේ කාලය පුරාවටම ගෘහස්ථ භාවය ලේඛකයා අතහැර නොයන අතර විදේශීය රටක ඔහු රචනා කිහිපයක් ලියන අතර පසුව එය ටර්ගිනෙව්ගේ ජනප්‍රියත්වය ගෙන ආ "දඩයම්කරුවෙකුගේ සටහන්" පොතේ ඇතුළත් වේ.
රුසියාවට ආපසු පැමිණි පසු අයිවන් සර්ජිවිච් සෝව්රෙමෙනික් සඟරාවේ ලේඛකයෙකු හා විචාරකයෙකු ලෙස සේවය කළේය. 1852 දී. වාරණයෙන් තහනම් කර ඇති එන්. ගොගොල්ගේ අවමංගල්‍යය ඔහු ප්රකාශයට පත් කරයි. ඒ සඳහා ඔහුව ඔරියන් පළාතේ පිහිටි පවුලේ වතුයායට යවා ඇත. එහිදී ඔහු "ගොවි" තේමාවන් කිහිපයක් රචනා කරන අතර ඉන් එකක් කුඩා කාලයේ සිටම බොහෝ දෙනාගේ ආදරණීය "මුමු" ය. ලේඛකයාගේ පිටුවහල් කිරීම 1853 දී අවසන් වන අතර, ඔහුට ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත යාමට අවසර ලැබුණි. පසුව (1856 දී) රට හැර යාමට අවසර දුන් අතර ටර්ගිනෙව් යුරෝපයට පිටත් විය.
1858 දී. ඔහු නැවත සිය මව්බිමට පැමිණෙනු ඇත, නමුත් වැඩි කලක් නොවේ. ඔහු රුසියාවේ ගත කළ කාලය තුළ ප්‍රසිද්ධ කෘතිවැනි: "ආසියා", "උතුම් කැදැල්ල", "පියවරුන් සහ පුත්‍රයන්". 1863 දී. ටර්ගිනෙව් සහ ඔහුගේ පවුලේ අය සමඟ ඔහුගේ ආදරණීය වයර්ඩෝට් බේඩන්-බේඩන් වෙත පදිංචියට ගිය අතර 1871 දී. - ඔහු සහ වික්ටර් හියුගෝ පැරිසියේ පැවති පළමු ජාත්‍යන්තර ලේඛකයින්ගේ සමුළුවේ සම සභාපතිවරුන් ලෙස තේරී පත් වූ පැරිසියට.
අයි.එස්. ටර්ගිනෙව් 1883 දී මිය ගියේය. පැරීසියේ උප නගරයක් වන බුගිවාල් හි. ඔහුගේ මරණයට හේතුව සාර්කෝමා ( පිළිකා) කොඳු ඇට පෙළ. ලේඛකයාගේ අවසාන කැමැත්ත වන විට ඔහුව තැන්පත් කරනු ලැබුවේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි වොල්කොව්ස්කෝයි සුසාන භූමියේ ය.
කෙටි තොරතුරුටර්ගිනෙව් ගැන.
