ලියූ මනසින් දුක් වේ. "දුක්ඛිත විට්", A.S නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසය.

"දුකින් දුක"- ඒ. එස්. ග්‍රිබොයිඩොව්ගේ පද රචනයකි - එහි නිර්මාතෘ රුසියානු සාහිත්‍යයේ සම්භාව්‍යයක් බවට පත් කළ කෘතියකි. එය සම්භාව්‍යවාදයේ අංග සහ නව සඳහා ඒකාබද්ධ කරයි මුල් XIXශතවර්ෂ ගණනාවක රොමෑන්ටිකවාදය සහ යථාර්ථවාදය.

ප්‍රහසන "විට් ෆ්‍රොම් විට්" - වංශාධිපතියන්ගේ උපහාසයකි මොස්කව් සමාජයපළමු XIX වලින් අඩක්සියවස - රුසියානු නාට්‍ය හා කාව්‍යයේ උච්චතම අවස්ථාවකි; සැබවින්ම "පදයේ හාස්‍යය" ප්‍රභේදයක් ලෙස සම්පූර්ණ කර ඇත. ඇය “උපුටා දැක්වීම්වලට” ගිය බවට පුරාවිද්‍යාත්මක ශෛලිය දායක විය.

මැවීමේ ඉතිහාසය

1816 දී ග්‍රිබොයිඩොව් විදේශගතව සිට ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ලෞකික සන්ධ්‍යාවකදී හමු වූ අතර සමස්ත මහජනතාව සියලු විදේශිකයන් අගය කරන ආකාරය ගැන මවිත විය. එදින සවස් වරුවේ ඇය කතාබහට ලක්වූ ප්‍රංශ ජාතිකයෙකුගේ අවධානයෙන් හා සැලකිල්ලෙන් වට වී සිටියාය. ග්‍රිබොයිඩොව්ට එය දරාගත නොහැකි වූ අතර ගිනිමය, දෝෂාරෝපණය කළ කථාවක් කළේය. ඔහු කතා කරමින් සිටියදී මහජනතාවගෙන් කෙනෙකු ග්‍රිබොයිඩොව්ට පිස්සු යැයි ප්‍රකාශ කළ අතර පීටර්ස්බර්ග් පුරා කටකතාවක් පැතිර ගියේය. ග්‍රිබොයිඩොව්, ලෞකික සමාජයෙන් පළිගැනීම සඳහා, මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් හාස්‍යයක් ලිවීමට අදහස් කළේය.

සැලැස්ම ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා ද්‍රව්‍ය එකතු කරමින් ඔහු බෝල, ලෞකික සන්ධ්‍යාවන් සහ පිළිගැනීම් සඳහා බොහෝ දේ කළේය. 1823 සිට ග්‍රිබොයිඩොව් නාට්‍යයේ උපුටාගැනීම් කියවමින් සිටියි (මුල් මාතෘකාව "මනසට දුක් වේ"), නමුත් ප්‍රහසන චිත්‍රපටයේ පළමු සංස්කරණය ටිෆ්ලිස් හි දී සම්පූර්ණ කරන ලදී, 1823 දී එය ඊනියා "කෞතුකාගාර ඔටෝග්‍රැෆ්" හි පිළිබිඹු වේ "ග්‍රිබොයිඩොව් විසිනි. මෙම සංස්කරණයේ දී, ලීසා සහ තවත් කථාංග කිහිපයක් සමඟ මොල්චලින් පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීමක් මෙතෙක් ලබා දී නොමැත. 1825 දී ග්‍රිබොයිඩොව් "රුසියානු තාලියා" නම් ග්‍රන්ථයේ හාස්‍යයේ කොටසක් (පළමු ක්‍රියාවෙහි සංසිද්ධි 7, 8, 9, වාරණයන්, වාරණ ව්‍යතිරේක සහ කෙටි යෙදුම් සහිතව) ප්‍රකාශයට පත් කළේය. 1828 දී කතුවරයා කොකේසස් සහ තවත් පර්සියාවට ගමන් කරමින් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි එෆ්.වී බල්ගේරින් සමඟ ඊනියා බල්ගේරින් අත් පිටපත- සෙල්ලිපිය සහිත බලයලත් ලැයිස්තුවක්: “මම මගේ ශෝකය බල්ගේරින් වෙත භාර දෙමි. පක්ෂපාතී මිතුරා ග්‍රිබොයිඩොව්. මෙම පා .යහාස්‍යයේ ප්‍රධාන පා text ය වන අතර එය අවසන් වරට දන්නා කතුවරයාගේ කැමැත්ත පිළිබිඹු කරයි: 1829 ජනවාරි මාසයේදී ග්‍රිබොයිඩොව් ටෙහෙරානයේදී මිය ගියේය. හාස්‍යය පිළිබඳ කතුවරයාගේ අත් පිටපත නොනැසී පවතී; 1940 - 1960 දශකවල ජෝර්ජියාවේ ඇය කළ සෙවීම් සංවේදී ව්‍යාපාරයක ස්වරූපයෙන් පැවති අතර කිසිදු ප්‍රති .ලයක් නොලැබුණි.

1831 ජනවාරියේදී පළමු වෘත්තීය නිෂ්පාදනය සිදු වූ අතර පළමු ප්‍රකාශනය සම්පූර්ණයෙන් (මත) ජර්මානු, Reval හි නිවැරදි නොවන ලැයිස්තුවකින් පරිවර්තනය කර ඇත).

1833 දී "Woe from Wit" ප්‍රථම වරට රුසියානු භාෂාවෙන් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද්දේ අගෝස්තු සෙමියොන් හි මොස්කව් මුද්‍රණාලයේ ය.

හාස්‍යයේ සැලකිය යුතු කොටසක් (උසාවියේ පැසසුමට එරෙහි ප්‍රහාර, සර්ෆෝම්, යොමු දැක්වීම් දේශපාලන කුමන්ත්‍රණ, හමුදාවේ උපහාසය) වාරණය මගින් තහනම් කරන ලද්දේ පළමු සංස්කරණ සහ නිෂ්පාදන බොහෝ කප්පාදුවලින් විකෘති වූ බැවිනි. එකල පා ers කයන් ලැයිස්තු වල "දුක්ඛිත විට්" හි සම්පූර්ණ පිටපත දැන සිටි අතර, ඒවායින් දැන් සිය ගණනක් ඇත (ඔවුන්ගේ කාලය තුළ තවත් බොහෝ දේ තිබුණි). ලියන්නන් විසින් ලියන ලද Woe from Wit නම් පිටපතට ව්‍යාජ ලෙස ඇතුළත් කිරීම් කිහිපයක් තිබේ.

විකෘතියකින් තොරව හාස්‍යයේ පළමු ප්‍රකාශනය රුසියාවේ පළ වූයේ 1862 හෝ 1875 දී පමණි.

සාහිත්‍ය පාඩමක දී, 9 වන ශ්‍රේණියේ සිසුන් 1816 දී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි දී කතුවරයා විසින් සංකල්පනය කරන ලද සහ 1824 දී ටිෆ්ලිස් හි දී නිම කරන ලද "Woe from Wit" යන පදයේ කැපී පෙනෙන හාස්‍ය නාට්‍යයක් අධ්‍යයනය කරයි. වහාම ඔබ කැමැත්තෙන්ම ඔබෙන්ම මෙසේ අසන්න: “විට් වෙතින් දුක් වේ” එය ලිව්වේ කවුද? මෙම කෘතිය රුසියානු නාට්‍ය හා කාව්‍යවල උච්චතම අවස්ථාව බවට පත්විය. එහි පුරාවිද්‍යාත්මක ශෛලියට ස්තූතිවන්ත වන අතර, සෑම දෙයක්ම පාහේ උපුටා දැක්වීම් වලට ගියේය.

කප්පාදුවක් හෝ විකෘතියක් නොමැතිව මෙම කොටස එළියට ආ පසු බොහෝ කාලයක් ගත වනු ඇත. මෙය "විට් ෆ්‍රොම් විට්" ලියා ඇති වර්ෂය පිළිබඳව යම් ව්‍යාකූලත්වයක් ඇති කරයි. නමුත් මෙය පහසුවෙන් හඳුනාගත හැකිය. 1862 දී ඉරානයේ උන්මත්තකයන් අතින් මියගිය කතුවරයා දශක තුනක් තිස්සේ මේ ලෝකයේ නොසිටින විට එය වාරණයකින් මුද්‍රණය විය. "දුක්ඛිත විට් විට්" නාට්‍යය ලියා ඇත්තේ නිදහස් චින්තකයින්ට මග පෑදූ වසරක දී ය. නිර්භීතව හා විවෘතව කතා කළ ඇය දේශපාලනයට අවතීර්ණ වී සමාජයට සැබෑ අභියෝගයක් බවට පත්විය. එය පවත්නා සාර්වාදී තන්ත්‍රය හෙළා දකින තරමක් මුල් සාහිත්‍ය පත්‍රිකාවකි.

"දුකින් දුක": ලිව්වේ කවුද?

හොඳයි, ලිපියේ සාකච්ඡා කළ ප්රධාන ප්රශ්නය වෙත ආපසු යන්න. Woe from Wit ලිව්වේ කවුද? හාස්‍යයේ කතුවරයා වෙන කවුරුත් නොව ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච් ග්‍රිබොයිඩොව් ය. ඔහුගේ නාට්‍යය ක්ෂණිකව අත් අකුරින් විකුණනු ලැබීය. නාට්‍යයේ පිටපත් 40,000 ක් පමණ අතින් නැවත ලියා ඇත. එය අතිවිශාල සාර්ථකත්වයක් ලැබීය. මෙම ප්‍රහසන හරහා මිනිසුන්ගෙන් උසස් සමාජයකිසිසේත් සිනාසීමට ආශාවක් නොතිබුණි.

හාස්‍යයේ දී කතුවරයා ඉතා තියුණු ලෙස හෙළි කර විහිළුවට ලක් කරයි රුසියානු සමාජය... "දුක්ඛිත විට්" 19 වන සියවසේදී (එහි පළමු කාර්තුවේදී) ලියා ඇත, නමුත් ග්‍රිබොයිඩොව් විසින් ස්පර්ශ කරන ලද මාතෘකාව අපගේ ද අදාළ වේ නූතන සමාජය, එහි විස්තර කර ඇති වීරයන් තවමත් ආරක්ෂිතව පවතින බැවිනි.

ෆමූසොව්

හාස්‍යයේ චරිත විස්තර කර ඇත්තේ අහම්බෙන් නොවේ. උදාහරණයක් ලෙස, කුමක්ද දීප්තිමත් පෞරුෂත්වය- මොස්කව් මහත්වරු පාවෙල් අෆනසෙවිච් ෆමූසොව්! ඔහුගේ සෑම ප්‍රකාශයක්ම “නිහතමානිකමේ හා බියෙහි සියවස” ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ජ්වලිතවත් ආරක්ෂාවක් සපයයි. ඔහුගේ ජීවිතය සමාජයේ හා සම්ප්‍රදායන්ගේ මතය මත රඳා පවතී. ඔහු යෞවනයන්ට ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගෙන් ඉගෙන ගැනීමට උගන්වයි. මෙයට සහය දක්වමින් ඔහු තම මාමා වන මැක්සිම් පෙට්‍රොවිච්ගේ උදාහරණය උපුටා දක්වමින් “රිදී මත නොව රන් මත කෑවේය.” "අම්මා කැතරින්" ගේ කාලයේදී මාමා වංශවත් විය. ඔහුට අනුග්‍රහය දැක්වීමට සිදු වූ විට, "ඔහු කෙළවරට නැමී."

කතුවරයා ෆමූසොව්ගේ සමච්චලයට හා සේවයට සමච්චල් කරයි (ඔහු ගනී ලොකු පෝස්ට් එකක්, නමුත් බොහෝ විට ඔහු අත්සන් කළ ලිපි පවා කියවන්නේ නැත). පාවෙල් අෆනසෙවිච් වෘත්තීමය ශිල්පියෙකු වන අතර, නිලයන් සහ මුදල් ලැබීමට සේවය කරයි. ග්‍රිබොයිඩොව් ඔහුගේ සහෝදරිය සහ ep ාති සංග්‍රහයට ඇති ආදරය ගැන ඉඟි කරයි. ඔහු මිනිසුන්ගේ ද්‍රව්‍යමය යහපැවැත්ම අනුව ඇගයීමට ලක් කරයි. තම දියණිය සොෆියාට ඔහු පවසන්නේ දුප්පත් කාන්තාව තමාට ගැලපෙන්නේ නැති බවත් කර්නල් ස්කලෝසුබ් මනාලයා ලෙස අනාවැකි පළ කරන බවත්, ඔහුට අනුව අද හෝ හෙට ජෙනරාල්වරයකු නොවන බවත්ය.

මොල්චලින් සහ ස්කලෝසුබ්

එකම අරමුණු ඇති මොල්චලින් සහ ස්කලොසුබ් ගැනද මෙයම පැවසිය හැකිය: ඕනෑම ආකාරයකින් - සමාජයේ වෘත්තිය හා තත්වය. ග්‍රිබොයිඩොව් විසින්ම පැවසූ පරිදි, ඔවුන් තම ඉලක්කය සපුරා ගන්නේ, “සැහැල්ලු” පාන් සමඟ, ඔවුන්ගේ ඉහළ නිලධාරීන්ට අනුග්‍රහය දක්වමින්, සහජීවනයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, ඔවුන් සුඛෝපභෝගී සහ ලස්සන ජීවිතයක්... මොල්චලින් ඉදිරිපත් කරනු ලබන්නේ කිසිදු සදාචාරාත්මක සාරධර්මවලින් තොර නරුමයෙකු ලෙස ය. ස්කලෝසුබ් යනු මෝඩ, මත්ද්‍රව්‍ය සහ නූගත් වීරයෙකි, අළුත් සෑම දෙයකම සතුරෙකි, ඔහු තනතුරු, සම්මාන සහ පොහොසත් මනාලියන් පසුපස හඹා යයි.

චැට්ස්කි

නමුත් චැට්ස්කි නම් වීරයා තුළ ලේඛකයා නිදහස් චින්තකයෙකුගේ ගුණාංග මූර්තිමත් කළේය. කෙතරම් දියුණු සහ සාධාරණ පුද්ගලයෙක්ඔහුගේ යුගයේ දී, ඔහු සර්ෆෝම්, තරාතිරම කෙරෙහි ගරු කිරීම, නොදැනුවත්කම සහ වෘත්තීයවාදය සමඟ සම්පූර්ණයෙන්ම negative ණාත්මක ලෙස සම්බන්ධ වේ. ඔහු පසුගිය සියවසේ පරමාදර්ශයන්ට විරුද්ධ ය. චැට්ස්කි පුද්ගලවාදියෙකු හා මානවවාදියෙකි, ඔහු සිතීමේ නිදහසට ගරු කරයි, පොදු මිනිසා, ඔහු සේවය කරන්නේ පුද්ගලයන්ට නොව, අපේ කාලයේ ප්‍රගතිශීලී අදහස්, භාෂාව හා සංස්කෘතියට ගරු කිරීම, අධ්‍යාපනය සහ විද්‍යාව වෙනුවෙන් ය. ඔහු අගනුවර ෆමූසියානු ප්‍රභූව සමඟ වාදයකට පැටලෙයි. ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ සේවය කිරීමට මිස සේවය කිරීමට නොවේ.

ග්‍රිබොයිඩොව් තම කෘතිය අමරණීය කිරීමට සමත් වූයේ ඔහු ස්පර්ශ කළ මාතෘකාවේ අදාළත්වය නිසා බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. 1872 දී ගොන්චරොව් සිය "වධ හිංසා මිලියනය" යන ලිපියේ මේ ගැන ඉතා සිත්ගන්නාසුලු ලෙස ලියා ඇති අතර, මෙම නාට්‍යය තවත් බොහෝ යුගයන් පසුකරමින් එහි අනිශ්චිත ජීවිතය දිගටම කරගෙන යනු ඇති බවත් කිසි විටෙකත් එහි ජීව ශක්තිය නැති නොවන බවත් පැවසීය. ඇත්ත වශයෙන්ම, අද දක්වාම, ෆමස්, පෆර් සහ ටැසිටර්න්ස් අපගේ නූතන චැට්ස්ක් ජනයාට "නුවණින් දුක් විඳීමට" ඉඩ සලසයි.

මැවීමේ ඉතිහාසය

එහි කර්තෘ ග්‍රිබොයිඩොව්ට මෙම කෘතිය පිළිබඳ අදහස තිබුණේ ඔහු පිටරට සිට පීටර්ස්බර්ග් වෙත ආපසු ගොස් වංශාධිපති පිළිගැනීමේ උත්සවයක යෙදී සිටියදීය. එහිදී රුසියානුවන් විදේශයන්හි සෑම දෙයක් සඳහාම ඇති තෘෂ්ණාව නිසා ඔහු කෝපයට පත් විය. ඔහු, ඔහුගේ කාර්යයේ වීරයා මෙන්, සෑම කෙනෙකුම එක් විදේශිකයෙකු ඉදිරියේ වැඳ වැටෙන ආකාරය දුටු අතර සිදුවෙමින් පවතින දේ පිළිබඳව දැඩි අසතුටට පත්විය. ඔහු සිය ආකල්පය හා අතිශයින්ම නිෂේධාත්මක දෘෂ්ටි කෝණය ප්‍රකාශ කළේය. ග්‍රිබොයිඩොව් ඔහුගේ කෝපාවිෂ් mon කථාවෙහි වැගිරෙමින් සිටියදී, යමෙකු ඔහුගේ පිස්සුව ප්‍රකාශ කළේය. මෙය සැබවින්ම මනසින් ඇති වන ශෝකයයි! හාස්‍යයක් ලියා ඇති ඕනෑම කෙනෙකුට ඒ හා සමාන දෙයක් අත්විඳිය හැකිය.

වාරණයන් සහ විනිශ්චයකරුවන්

දැන් "දුකෙන් විට්" නාට්‍යයේ තේරුම පැහැදිලි වෙමින් තිබේ. එය ලිව්වේ කවුද යන්න ඔහුගේ විකට කතාවේ විස්තර කළ පරිසරය හොඳින් දැන සිටියේය. රැස්වීම්, සාද හා බෝලවල ඇති සියලුම තත්වයන්, පින්තූර සහ චරිත ග්‍රිබොයිඩොව් දුටුවේය. පසුව, ඔහුගේ ප්රසිද්ධ ඉතිහාසය තුළ ඔවුන්ගේ පිළිබිඹුව සොයා ගන්නා ලදී.

ග්‍රිබොයිඩොව් 1823 තරම් මොස්කව්හිදී නාට්‍යයේ පළමු පරිච්ඡේද කියවීමට පටන් ගත්තේය. වාරණය කිරීමේ ඉල්ලීම පරිදි ඔහුට නැවත නැවත වැඩ කිරීමට බල කෙරුනි. 1825 දී නැවතත් "රුසියානු තාලියා" යන අල්මාරියේ උපුටා දැක්වීම් පමණක් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. මෙම නාට්යය සම්පූර්ණයෙන්ම වාරණය නොකොට 1875 දී පමණක් නිකුත් කරන ලදී.

මුහුණට විසි කිරීමෙන් කාරණය ද සැලකිල්ලට ගැනීම වැදගත්ය ලෞකික සමාජයඔහුගේ චෝදනාවට ලක් වූ හාස්‍ය නාට්‍යය වන ග්‍රිබොයිඩොව්ට කිසි විටෙකත් වංශාධිපතීන්ගේ අදහස්වල සැලකිය යුතු වෙනසක් අත්කර ගැනීමට නොහැකි වූ නමුත් ඔහු වංශාධිපති තරුණ තරුණියන් තුළ බුද්ධිමත්භාවය හා හේතුව පිළිබඳ බීජ වැපිරූ අතර පසුව එය නව පරම්පරාව තුළ හට ගත්තේය.

ප්‍රහසන "විට් ෆ්‍රොම් විට්" - වඩාත්ම ප්‍රසිද්ධ වැඩඇතුළත් කර ඇති A.S. ග්‍රිබොයිඩොව් පාසල් විෂය මාලාවදශක ගණනාවකට පෙර. විශේෂ අවධානයඑය නිර්මාණය කිරීමේ කතාවට සුදුසුයි. කතුවරයා වසරකට වැඩි කාලයක් තිස්සේ එහි ලිවීමේ කටයුතු කරගෙන යයි.

"දුක් සිට විට්" නාට්‍යය නිර්මාණය කිරීමේ ප්‍රාග් ist තිහාසිකය

බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති පරිදි, මෙම නාට්‍යය නිර්මාණය කිරීම සඳහා වූ දිරිගැන්වීම 1816 දී ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච් ග්‍රිබොයිඩොව් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත දිගු විදෙස් සංචාරයකින් ආපසු පැමිණි වහාම ඉහළ සමාජ පිළිගැනීමක් ලැබීය.

රුසියානු ජනතාවගේ ලක්ෂණය වන සියලුම විදේශීය දේ කෙරෙහි ඇති ඇල්ම නාට්‍ය රචකයා චැට්ස්කි හා සමානවම කෝපයට පත් කළේය. පිළිගැනීමේ උත්සවයට පැමිණ සිටි විදේශීය ආගන්තුකයා ඉදිරියේ තමා වටා සිටි අය හිස නමා ආචාර කළ ආකාරය පිළිබඳව ග්‍රිබොයිඩොව් සිය ආකල්පය ප්‍රකාශ කළේය. ධර්මිෂ් කෝපයෙන් පිරුණු දීර් mon කථාවක් නාට්‍ය රචකයාට ඇති විය හැකි පිස්සුව ගැන සමපේක්ෂනය කිරීමට හේතු වූ අතර එය A.S. ග්‍රිබොයිඩොව්ගේ මානසික තත්වය පිළිබඳ කටකතා බවට පත්විය.

සමකාලීන සමාජයේ දුෂ්ටකම් පිළිබිඹු කිරීමට ඔහුට හැකි වූ "දුක්ඛිත විට් විට්" ප්‍රහසන සංකල්පය සඳහා මෙය හේතු විය. එහි ප්‍රති As ලයක් ලෙස ග්‍රිබොයිඩොව් විසින්ම ප්‍රධාන චරිතය සඳහා මූලාකෘතියක් බවට පත්විය.

පරිසරය හොඳින් අධ්‍යයනය කිරීම සඳහා නාට්‍ය රචකයා විවිධ සමාජ සිදුවීම්වලට විශේෂයෙන් සහභාගී විය. ඔහු කුඩා දේවල් දුටුවේය, සාමාන්‍ය චරිත සහ රූප සොයා බැලීය. ඔහු සමාජ පරිසරය පිළිබඳ කළ පර්යේෂණයේ ප්‍රති result ලය නාට්‍යය තුළ පිළිබිඹු වූ අතර ඒ පිළිබඳ වැඩ කිරීමේ ඉතිහාසයට තදින් ඇතුළු විය.

හාස්‍යය සහ එහි තවදුරටත් ඉරණම පිළිබඳ ක්ෂණික වැඩ

හාස්‍යයේ පළමු උපුටා ගැනීම් 1823 දී මොස්කව් මහජනතාව වෙත ඉදිරිපත් කරන ලද අතර, පා text යේ වැඩ කටයුතු වසරකට පසුව ටිෆ්ලිස් හි දී සම්පුර්ණ කරන ලදී. මුල් මාතෘකාවකාර්යය වූයේ "මනසට දුක් වේ" යන්නයි.

දැඩි වාරණය හේතුවෙන් ඇලෙක්සැන්ඩර් ග්‍රිබොයිඩොව්ට නැවත නැවත වෙනස්කම් කිරීමට සිදුවිය. නාට්‍යයේ කොටස් 1825 දී "රුසියානු තාලියා" නම් ග්‍රන්ථයේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. සම්පූර්ණ සංස්කරණයබොහෝ කලකට පසුව ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදි. නමුත් කෘතිය ප්‍රකාශයට පත්කිරීමේ ගැටළු පා readers කයන්ට එකක් ගැන දැනුමක් ලබා ගැනීමට නොහැකි විය හොඳම කෘතිඅ. අතින් අතින් ලියන ලද අතින් ලියන ලද එස්. ග්‍රිබොයිඩෝවා. එකල එවැනි ලැයිස්තු සිය ගණනක් තිබුණි.

කෘතිය ජනප්‍රිය කරවීම සඳහා කතුවරයා මෙම විකල්පය පිළිගත්තේය එකම මාර්ගයඔබේ කෘතිය පා .කයන්ට ඉදිරිපත් කරන්න. ඔහුගේ ලිපි හුවමාරුව අතරතුර පා text යට විදේශීය කොටස් එකතු කිරීම පිළිබඳ දන්නා අවස්ථා කිහිපයක් තිබීම සිත්ගන්නා කරුණකි.

දැනටමත් 1825 ආරම්භයේදී A.S. පුෂ්කින් කියවා ඇත සම්පූර්ණ සංස්කරණයමිහයිලොව්ස්කි හි පිටුවහල්ව සිටියදී. කොකේසස් බලා පිටත්ව යාමට පෙර සහ පසුව පර්සියාව බලා පිටත්ව යාමට පෙර ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච් ග්‍රිබොයිඩොව් ඔහුගේ විශ්වාසනීය මිතුරා වූ එෆ්.වී බල්ගේරින්ට අත් පිටපත ලබා දුන්නේය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, නාට්‍ය රචකයාට සම්පූර්ණ පා of ය ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට බල්ගේරින් දායක වනු ඇතැයි අපේක්ෂා කළ නමුත් මෙය ලේඛකයාගේ ජීවිත කාලය තුළ කිසි දිනෙක ඉටු නොවූ සිහිනයක් විය. ඔහු 1829 දී ඛේදජනක ලෙස මිය ගිය අතර මිතුරෙකුට ඉතිරි කළ එම පිටපත තවමත් කෘතියේ ප්‍රධාන පා text ය ලෙස සැලකේ. තවත් අවුරුදු පනහකට ආසන්න කාලයක් ප්‍රකාශයට පත් කළේ අත් පිටපතේ කොටස් කිහිපයක් පමණි.

වාරණය කිරීමේ අවශ්‍යතාවයන් නිසා නාට්‍ය රංගනය පෙළ මෙන්ම එහි අර්ථය ද බරපතල ලෙස විකෘති කළේය. මොස්කව් මහජනතාව මුලින්ම දුටුවේ නාට්‍යයේ මුල්, කතුවරයාගේ අනුවාදය 1875 දී පමණි.

නාට්‍යයේ ඉතිහාසය සහ වීරයාගේ ඉරණම

චැට්ස්කිගේ ඉරණම, නාට්‍යයේ ප්‍රධාන චරිතය සහ හාස්‍යයේ ඉතිහාසයම තිබේ පොදු ලක්ෂණ... චැට්ස්කි නූතන උතුම් සමාජයේ සිටිය නොහැකි වූ අතර, ඔහු හැර යාමට බල කෙරුනි, කිසි විටෙකත් වෙනස් වීමේ අවශ්‍යතාවය පිළිබඳ ඔහුගේ පරිසරය ඒත්තු ගැන්වීමට නොහැකි විය.

චෝදනාව හාස්‍යය නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසය සහ එහි තවදුරටත් ඉරණමසමාජයට අභියෝගයක් පමණක් වූ නමුත් නියෝජිතයින්ගේ ලෝක දෘෂ්ටියේ කිසිදු වෙනසක් සිදු නොවීය උසස් සමාජය... නමුත් චැට්ස්කි විසින්ම, සහ නාට්‍යමය වැඩඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ග්‍රිබොයිඩොව් ක්‍රීඩා කළේය වැදගත් කාර්යභාරය light ානාලෝකය තුළ නව පරම්පරාවේ වංශාධිපතීන්ට බලපෑම් කළේය.

එහෙත්, නාට්‍යයේ ඉරණම විශිෂ්ට විය. සැහැල්ලු, පුරාවිද්‍යාත්මක ශෛලිය මගින් සමස්ත පා text ය උපුටා දැක්වීම් වලට විග්‍රහ කර ඇත. ඊට අමතරව, හාස්‍යය අපේ කාලය තුළ එහි අදාළත්වය නැති කර නොගනී.

ප්‍රහසන "දුක්ඛිත විට්" A.S. ග්‍රිබොයිඩෝවා ගෙනාවා අමරණීය මහිමයඑහි නිර්මාතෘ වෙත. එය උතුම් සමාජයේ 19 වන සියවස ආරම්භයේදී ඉදුණු ඉරිතැලීම්, "පසුගිය සියවස" සහ "වර්තමාන සියවස" අතර පරණ හා නව අතර ගැටුම සඳහා කැපවී ඇත. නාට්යයේ, එකල ලෞකික සමාජයේ පදනම් සමච්චලයට ලක් වේ. ඕනෑම චෝදනාවක් මෙන්, "Woe from Wit" වාරණය සමඟ සංකීර්ණ සම්බන්ධතාවයක් ඇති අතර, එහි ප්‍රති, ලයක් වශයෙන්, දුෂ්කර ය නිර්මාණාත්මක ඉරණම... "Woe from Wit" නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසයේ කිහිපයක් තිබේ ප්‍රධාන කරුණුඔබ අවධානය යොමු කළ යුතු.

"Woe from Wit" නාට්‍යය නිර්මාණය කිරීමේ අදහස බොහෝ විට 1816 දී ග්‍රිබොයිඩොව් වෙත පැමිණියේය. මේ අවස්ථාවේදී ඔහු විදේශයක සිට ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත පැමිණි අතර වංශාධිපති පිළිගැනීමේ උත්සවයකදී හමු විය. වෝ ෆ්‍රොම් විට් හි ප්‍රධාන චරිතය මෙන් ග්‍රිබොයිඩොව් රුසියානු ජනතාව විදේශීය සෑම දෙයක් සඳහාම ඇති තණ්හාව නිසා කෝපයට පත් විය. එමනිසා, සෑම කෙනෙකුම එක් විදේශීය අමුත්තෙකු ඉදිරියේ වැඳ වැටෙන ආකාරය දුටු ග්‍රිබොයිඩොව් සිය අන්තය ප්‍රකාශ කළේය negative ණාත්මක ආකල්පයක්සිදුවෙමින් පවතින දෙයට. තරුණයා කෝපාවිෂ්ට ඒකාධිකාරයකට ඇදෙමින් සිටියදී, යමෙකු ඔහුගේ විය හැකි පිස්සුව ගැන උපකල්පනය කළේය. වංශාධිපතියෝ මෙම පණිවිඩය ප්‍රීතියෙන් පිළිගෙන එය ඉක්මණින් ව්‍යාප්ත කළහ. ග්‍රිබොයිඩොව්ට උපහාසාත්මක හාස්‍යයක් ලිවීමේ අදහස ඇති වූයේ එහිදීය, ඔහුට සමාජයේ සියලු දුෂ්ටකම් අනුකම්පා විරහිතව සමච්චලයට ලක් කළ හැකි අතර එය ඔහුට අනුකම්පා විරහිතව ප්‍රතිචාර දැක්වීය. මේ අනුව, වොට් ෆ්‍රොම් විට් හි ප්‍රධාන චරිතය වන චැට්ස්කිගේ එක් මූලාකෘතියක් වූයේ ග්‍රිබොයිඩොව් ය.

ඔහු ලිවීමට යන පරිසරය වඩාත් යථාර්ථවාදීව පෙන්වීම සඳහා ග්‍රිබොයිඩොව් බෝල හා පිළිගැනීම්වල සිටිද්දී විවිධ අවස්ථා, ඡායාරූප සහ චරිත දුටුවේය. පසුව, ඔවුන් නාට්යය තුළ පිළිබිඹු වූ අතර "Woe from Wit" යන නිර්මාණාත්මක කතාවේ කොටසක් බවට පත්විය.

ග්‍රිබොයිඩොව් 1823 දී මොස්කව්හිදී ඔහුගේ නාට්‍යයේ පළමු උපුටාගැනීම් කියවීමට පටන් ගත් අතර, එවකට "දුකට සිතට" යනුවෙන් හැඳින්වූ හාස්‍යය 1824 දී ටිෆ්ලිස් හිදී අවසන් විය. වාරණයෙහි ඉල්ලීම පරිදි වැඩ නැවත නැවත වෙනස් කර ඇත. 1825 දී "රුසියානු තාලියා" නම් ග්‍රන්ථයේ ප්‍රකාශයට පත් වූයේ හාස්‍යයේ කොටස් පමණි. මෙමඟින් පා work කයන්ට සමස්ත කෘතිය ගැන දැනුමක් ලබා ගැනීම හා එය අවංකව අගය කිරීම වළක්වා ගත නොහැකි විය. මන්දයත් හාස්‍යය අත් අකුරින් ලැයිස්තු ගත කර ඇති අතර ඒවායින් සිය ගණනක් ඇත. ග්‍රිබොයිඩොව් එවැනි ලැයිස්තු පෙනුමට සහාය දැක්වූයේ මේ ආකාරයෙන් ඔහුගේ නාට්‍යයට පා er කයා වෙත ළඟා වීමට අවස්ථාව ලැබුණු බැවිනි. ග්‍රිබොයිඩොව් විසින් රචිත "Woe from Wit" ප්‍රහසන නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසයේ ලේඛකයින් විසින් විදේශීය කොටස් නාට්‍යයේ පෙළට ඇතුළු කිරීමේ සිද්ධීන් පවා තිබේ.

වශයෙන්. පුෂ්කින් දැනටමත් 1825 ජනවාරියේ දී දැන හඳුනා ගෙන ඇත පූර්ණ පෙළහාස්‍යය, පුෂ්චින් මිහයිලොව්ස්කි හි පිටුවහල්ව සිටි ඔහුගේ මිතුරා-කවියෙකු වෙත "දුක්ඛිත විට්" ගෙන එන විට.

ග්‍රිබොයිඩොව් කොකේසස් වෙත ගොස් පසුව පර්සියාවට ගිය විට, ඔහු පිටපත ඔහුගේ මිතුරා එෆ්.වී. "මම මගේ දුක බල්ගර් වෙත භාර දෙමි ..." යන ශිලා ලිපිය සහිත බල්ගේරින්. ඇත්ත වශයෙන්ම, ලේඛකයා බලාපොරොත්තු වූයේ ඔහුගේ ව්‍යවසායක මිතුරා නාට්‍යය ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට සහාය වනු ඇති බවයි. 1829 දී ග්‍රිබොයිඩොව් මිය ගිය අතර බල්ගේරින් විසින් අත්හැර දැමූ අත් පිටපත Woe from Wit හි ප්‍රහසන චිත්‍රපටයේ ප්‍රධාන පා became ය බවට පත්විය.

මෙම නාට්‍යය රුසියානු භාෂාවෙන් ප්‍රකාශයට පත් කරනු ලැබුවේ 1833 දී පමණි. ඊට පෙර, එහි කොටස් පමණක් ප්රකාශයට පත් කරන ලදී, සහ නාට්‍ය රංගනයහාස්‍යය වාරණයෙන් විශාල වශයෙන් විකෘති වී ඇත. වාරණ මැදිහත්වීමකින් තොරව, මොස්කව් දුක් විට් වෙතින් දුටුවේ 1875 දී පමණි.

"Woe from Wit" නාට්‍යය නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසය හාස්‍යයේ ප්‍රධාන චරිතයේ ඉරණම සමඟ බොහෝ සෙයින් සමානය. තමාට බල කෙරුණු සමාජයේ යල්පැනගිය අදහස් හමුවේ චැට්ස්කි බල රහිත විය. ඔවුන්ගේ ලෝක දෘෂ්ටිය වෙනස් කිරීමේ හා වෙනස් කිරීමේ අවශ්‍යතාව වංශවතුන්ට ඒත්තු ගැන්වීමට ඔහු අසමත් විය. එලෙසම, ග්‍රිබොයිඩොව්ට තම චෝදනාව හාස්‍යය ලෞකික සමාජය ඉදිරියේ විසි කිරීමෙන්, එවකට සිටි වංශාධිපතීන්ගේ අදහස්වල සැලකිය යුතු වෙනසක් සිදු කිරීමට නොහැකි විය. කෙසේ වෙතත්, චැට්ස්කි සහ ග්‍රිබොයිඩොව් යන දෙදෙනාම වංශාධිපති සමාජයක බුද්ධත්වය, හේතුව සහ ප්‍රගතිශීලී චින්තනයේ බීජ වැපිරූ අතර පසුව එය නව පරපුරේ වංශාධිපතියන්ට පොහොසත් පැළයක් ලබා දුන්නේය.

ප්‍රකාශනයේ සියලු දුෂ්කරතා මධ්‍යයේ වුවද, නාට්‍යයට ප්‍රීතිමත් නිර්මාණාත්මක ඉරණමක් ඇත. ඇගේ සැහැල්ලු ශෛලියට හා පුරාවෘත්තයට ස්තූතිවන්ත වන ඇය උපුටා දැක්වීම් වලට ගියාය. "දුක්ඛිත විට්" ශබ්දය අදටත් සමකාලීන ය. ග්‍රිබොයිඩොව් විසින් මතු කරන ලද ගැටළු තවමත් අදාළ වේ, මන්ද පැරණි හා නව of ට්ටනය සෑම විටම නොවැළැක්විය හැකිය.

නිෂ්පාදන පරීක්ෂණය

19 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී මොස්කව්හි වංශාධිපති සමාජයේ ජීවිතය හා දෘෂ්ටිය පිළිබඳ උපහාසාත්මක දෘෂ්ටියකි ඒ. එස්. මෙම ප්‍රහසනයේ විශේෂාංග මොනවාද?

රුසියානු සාහිත්‍යයේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන කෘති අතරට හාස්‍යය එහි නියම ස්ථානය හිමි කර ගනී. කතුවරයා දක්ෂ ලෙස කෘතිය ඒකාබද්ධ කරයි සම්භාව්‍යවාදයේ අංගසහ XIX හි පළමු භාගයේදී රුසියාව සඳහා නව යථාර්ථවාදය.

"Woe from Wit" ප්‍රහසන නිර්මාණය කිරීමට හේතු

එම වසර සඳහා එඩිතර කෘතියක් නිර්මාණය කිරීමට කතුවරයා පෙලඹුණේ කුමක් ද? පළමුවෙන්ම - වංශාධිපති සමාජයක සීමිතභාවය, විදේශීය සියල්ල අන්ධ ලෙස අනුකරණය කිරීම, එක්තරා ආකාරයක තත්වයක් ” එකතැන පල්වීම View ලෝක දෘෂ්ටිය, නව ආකාරයේ චින්තනයක් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, ස්වයං-වැඩිදියුණු කිරීමක් නොමැතිකම. ඉතින්, 1816 දී විදේශයක සිට ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත ආපසු පැමිණි තරුණ ඇලෙක්සැන්ඩර් ග්‍රිබොයිඩොව්, පිළිගැනීමේ උත්සවයකදී ලෞකික මහජනතාව විදේශීය ආගන්තුකයෙකුට හිස නමා ආ ආකාරය ගැන මවිත විය. ග්‍රිබොයිඩාගේ ඉරණම අනුව, තරමක් උගත් හා බුද්ධිමත්, ඔහු තම අදහස් අනුව ඉතා ප්‍රගතිශීලී පුද්ගලයෙකි. මේ ගැන අතෘප්තියෙන් දැවෙන කතාවක් කිරීමට ඔහු ඉඩ හැරියේය. සමාජය වහාම සලකා බලයි තරුණයාපිස්සු, මේ පිළිබඳ පුවත ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් පුරා ඉක්මනින් පැතිර ගියේය. මෙය ලිවීමේ චේතනාව විය උපහාසාත්මක හාස්‍යය... ඉවරයි නිර්මාණාත්මක ඉතිහාසයවැඩ, නාට්‍ය රචකයා වසර ගණනාවක් වැඩ කළ අතර, ඔහු ක්‍රියාශීලීව බෝල හා සමාජ පිළිගැනීම්වලට සහභාගී විය ඔහුගේ හාස්‍යය සඳහා මූලාකෘති සොයමින්.

හාස්‍යය නිර්මාණය කරන අවස්ථාවේ දී, පවත්නා ක්‍රමයට එරෙහි විරෝධතා දැනටමත් වංශවතුන් අතර පැතිරෙමින් තිබුණි: විශේෂයෙන්, සර්ෆ් ක්‍රමය සමඟ එකඟ නොවීම. මෙය මැසොනික් ලැගුම්හල් බිහිවීමට හේතු වූ අතර ඉන් එකක් ග්‍රිබොයිඩොව් ද විය. එකල වාරණය හේතුවෙන් කෘතියේ පළමු සංස්කරණය වෙනස් කරන ලදි: පා text ය දේශපාලන කුමන්ත්‍රණ පිළිබඳ සියුම් ඉඟි වලින් පුරවා, සමච්චලයට ලක් විය සාර්වාදී හමුදාව, ප්‍රතිසංස්කරණ සඳහා වන ඉල්ලීම්වලට එරෙහිව විවෘත විරෝධතාවයක් ප්‍රකාශ විය. ව්‍යාජ ඇතුළත් කිරීම් නොමැතිව හාස්‍යයේ පළමු ප්‍රකාශනය 1862 දී කතුවරයාගේ අභාවයෙන් පසුව ප්‍රකාශයට පත් විය.

ප්‍රහසන චරිතයඇලෙක්සැන්ඩර් චැට්ස්කි යනු කතුවරයාගේම මූලාකෘතියයි. චැට්ස්කි දීප්තිමත් විචක්ෂණශීලී බවක් ඇති අතර කම්මැලි උදාසීන ජීවිතයක් ගත කරන සහ අතීතයේ නොස්ටල්ජියාවේ ගිලී සිටින මොස්කව් "ලෝකයේ" නියෝජිතයන් කෙරෙහි අනුකම්පා විරහිත ය. චැට්ස්කි නිර්භීතව බුද්ධිමතුන්ගේ සතුරන්ට අභියෝග කරයි. ප්‍රධාන පරමාදර්ශයන් වන්නේ ධනය සහ ඔවුන්ගේ උසස් නිලධාරීන්ට කීකරු වීමයි.

"දුකෙන් විට්" කෘතියේ ඛේදවාචකය

කෘතියේ ඛේදවාචකය පවතින්නේ කතුවරයාට මෙන් චැට්ස්කිට ද, සියලු උත්සාහයන් නොතකා, සමාජයේ දෘෂ්ටිය වෙනස් කිරීමටත්, නව්‍යකරණයට එය වඩාත් විවෘත කිරීමටත් නොහැකි වීමයි. ඔහුගේ විවෘත පරාජය නොතකා, ඔහු මේ වන විටත් සමාජයේ ප්‍රගතිශීලී චින්තනයේ බීජ වපුරා ඇති බවත්, අනාගතයේදී ඔවුන් තම පියවරුන්ට වඩා තමන් සමඟ අවංකව කටයුතු කරන නව පරම්පරාවන් විසින් ඇති දැඩි කරනු ඇති බවත් විශ්වාස කළේය. අවසානයේදී අපේ වීරයා සැබෑ විය ජයග්රාහකයාමන්ද, ඔහු අවසානය දක්වාම තම අදහස් හා ප්‍රතිපත්ති කෙරෙහි විශ්වාසවන්තව සිටි බැවිනි.