Mot, ආදරයෙන් නිවැරදි කළා. ලෙබෙදේවා ඕ.බී.
IN සහ. ලුකින් mot, ආදරයනිවැරදි කළා විකටක්රියා පහකින් (උපුටාගැනීම්) Zapadov V. A.<...>සිට පෙරවදනප්‍රහසනයට "ILO, ආදරයස්ථාවර"...විශාල කොටසවිකට සහ උපහාසාත්මක ලේඛකයන් දැන් පෑනකට අනුව ගනු ලැබේ එක්සත්තුනෙන් පසුව එන හේතු. <...>දෙවැන්න සමාජයට ප්‍රයෝජනවත්ද යන්න නොසලකා ලාභ ලැබීම සඳහාය රචනයඔහු සහ ලේඛකයා සියලු මිනිසුන්ට ආවේණික වූ ආත්මාර්ථකාමිත්වය ලබා ගත යුතු බව අමතක කිරීම, ප්රයෝජනවත් නොවේ නම්, හදිසියේම හානිකර නොවන යන්නෙන් අදහස් වේඔවුන්ගේ සෙසු පුරවැසියන් සඳහා.<...>තුන්වැන්නට අනුව, ඔවුන් සමහර පුද්ගලයින්ට ආසාදනය වී ඇති ඊර්ෂ්‍යාව, ද්වේෂය සහ පළිගැනීම තෘප්තිමත් කිරීම සඳහා හෝ අහිංසකයෙකුට හානි කිරීම සඳහා ගුණධර්මවචන සහ ලිවීම යන දෙකම.<...>ඒත් කොහොමද ඔක්කොම හේතුනිෂ්පාදනය කරන ලදී රචනාඔවුන් මට කෙතරම් පිළිකුල් සහගතද යත්, ඔවුන්ට කවදා හෝ මගේ හදවතේ ස්ථානයක් ලබා දීම පාපයක් කරගනිමි, පසුව මම පෑනක් සකස් කළෙමි එක්සත්හෘදයාංගම පමණි පෙළඹවීමකෙලෙස් සමච්චලයට ලක් කරමින්, ගුණයෙන් මගේම සතුට සහ මගේ සෙසු පුරවැසියන්ගේ ප්රයෝජනය යන දෙකම සොයන්නට සලස්වා, ඔවුන්ට අහිංසක හා විනෝදජනක විනෝදයක් ලබා දෙයි.<...>මම මගේ ප්‍රහසනය නම් කළේ "Motom, ආදරය"නිවැරදි කර ඇත" තරුණයින්ට පූර්වාරක්ෂාව ලෙස, අතිරික්තයෙන් සිදුවන අනතුරු සහ අපකීර්තිය පෙන්වීමට, සියලු ප්රේක්ෂකයින් සතුටු කිරීමට මාර්ග ඇති වෙනසඔවුන්ට නැඹුරුවීම්. <...>එකක් සහ ඉතා කුඩා කොටස කුටිඔවුන් ලාක්ෂණික, අනුකම්පා සහගත සහ උතුම් සිතුවිලි වලින් පිරී ඇති අතර අනෙක සහ ප්රධාන එක විනෝදජනක හාස්‍යජනක සිතුවිලි වලට ආදරය කරයි.<...>ඔවුන් දුටු පරිදි එතැන් සිට පළමු රසය ස්ථාපිත විය ඩෙටුෂෙව්ස්සහ ෂෝසීව්ස් (Philip Neriko Detouches<...>මගේ වීරයා කරුණාවන්ත, එය ඇත්ත වශයෙන්ම ඇති බව මට පෙනේ කරුණාවන්ත හදවතසහ විශ්වාසවන්තභාවය ඔහු සමඟ ඒකාබද්ධ විය, එය ඔහුගේ මරණයයි ...<...>මම ඒකෙ ලොකු දෙයක් පෙන්නුවා කොටසතරුණ අය සහ විශාල ප්‍රාර්ථනා කරන්න කොටසහොඳම නොවේ නම්, ඔව්, නමුත් අවම වශයෙන්, අවම වශයෙන් එකම යන්නෙන් අදහස් වේනිවැරදි කර ඇත, එනම්, උපදෙස් මගින්<...>
Mot,_love_corrected.pdf
V. I. Lukin Mot, 18 වන සියවසේ, 1770-1775 රුසියානු සාහිත්‍යයේ ක්රියා පහකින් (උපුටාගැනීම්) ප්‍රහසනය ආදරයෙන් නිවැරදි කළේය. Reader M., "Enlightenment", 1979. OCR Bychkov MN "ILO, LOVE FIXED" ප්‍රහසනයේ පෙරවදනෙන් ... බොහෝ විකට සහ උපහාසාත්මක ලේඛකයින් පහත හේතු තුනෙන් එකක් නිසා දැන් පෑනක් ලෙස වරදවා වටහාගෙන ඇත. පළමුවැන්නට අනුව, ආඩම්බරයෙන් කෙනෙකුගේ නම උත්කර්ෂයට නැංවීම සඳහා, සෙසු-zemstvos සහ සමකාලීනයන් යන දෙකම පෙන්වමින්, යම් කාලයක් සඳහා ඔවුන්ගේ අවධානයට ලක්විය යුතු කාර්යයක් ඉටු කිරීම, සහ ඒ හරහා පාඨකයන් තමන්ටම ගෞරවය දැක්වීමට ආකර්ෂණය කර ගැනීම සඳහා ... දෙවැන්න අනුව , ලාභයක් ලබා ගැනීම සඳහා, ඔහුගේ ලිවීම සමාජයට ප්රයෝජනවත් වේද යන කාරණය තිබියදීත්, ලේඛකයා සියලු මිනිසුන්ට ආවේණික වූ ආත්මාර්ථකාමිත්වය ලබා ගත යුතු බව අමතක කිරීම, ප්රයෝජනවත් නොවේ නම්, නිසැකවම ඔහුගේ සෙසු පුරවැසියන්ට හානිකර නොවන ක්‍රම. තුන්වැන්නට අනුව, පිටසක්වල නොඉවසන සියලු අසල්වාසීන් කෙරෙහි සහජ වෛරය හේතුවෙන් සමහර මිනිසුන්ට ආසාදනය වන ඊර්ෂ්‍යාව, ද්වේෂය සහ පළිගැනීම් තෘප්තිමත් කිරීම සඳහා හෝ වචනයෙන් සහ ලිවීමෙන් අහිංසක ගුණධර්මවලට හානි කිරීම සඳහා. යහපැවැත්ම. නමුත් එවැනි හේතු මත නිපදවන ලද සියලුම ලියවිලි මට කොතරම් පිළිකුල් සහගතද යත්, පාපයටම, ඒවා සඳහා මගේ හදවතේ ස්ථානයක් ලබා දීමට මම කවදා හෝ තැබුවෙමි, පසුව මම ලිවීමට පටන් ගත්තේ මා සොයන්නට පොළඹවන හෘදයාංගම ආවේගයක් පමණි. දුෂ්චරිතයන් සහ මගේම සතුට හා ප්‍රතිලාභය යන ගුණාංගයන් සමච්චලයට ලක් කිරීම, මගේ සෙසු පුරවැසියන්ට අහිංසක සහ විනෝදජනක විනෝදාස්වාදයක් ලබා දෙමින් ... මම මගේ ප්‍රහසනය "අපද්‍රව්‍ය, ආදරයෙන් නිවැරදි කරන ලද නාස්තිය" ලෙස නම් කළේ, තරුණයින්ට අනතුරු සහ ලැජ්ජාව පෙන්වීම සඳහා ය. අතිවිශේෂයෙන් සිදුවන බව, පූර්වාරක්ෂාව ලෙස, සෑම නරඹන්නෙකුගේම නැඹුරුවාවේ වෙනස අනුව සතුටු කිරීමට ක්‍රම තිබේ. කුටි වලින් එකක් සහ ඉතා කුඩා කොටසක් සිතුවිලි වලින් පිරුණු ලාක්ෂණික, අනුකම්පා සහගත සහ උතුම් සිතුවිලි වලට ආදරය කරන අතර අනෙක සහ ප්රධාන එක ප්‍රීතිමත් ප්‍රහසන වේ. ප්රංශ නාට්ය රචකයින්, "බරපතල" ප්‍රහසන කතුවරුන් - ඩෙටුෂෙව්ස් සහ ෂෝසීව්ස් (පිලිප් නෙරිකෝ ඩෙටූචස් (1680-1754) සහ පියරේ ක්ලෝඩ් නිවෙල් ඩි ලා චවුස් (1692-1754) දුටු පරිදි එදා සිට හිටපු අයගේ රසය තහවුරු විය. .) හොඳම විකට. මේ සඳහා, අනුකම්පා සහගත සංසිද්ධි හඳුන්වා දීමට උත්සාහ කිරීම මට අවශ්ය වූ අතර, මම මගේ ප්‍රහසනය “මොට්, ආදරයෙන් නිවැරදි කරන ලද” ලෙස හැඳින්වූයේ නැත්නම්, එය කිරීමට එතරම් හැකියාවක් නැත ... මගේ වීරයා කරුණාවන්ත බව පෙනේ. මට නම්, ඇත්තෙන්ම හොඳ හදවතක් සහ එය සමඟ මුසු වූ ගුප්ත භාවයක් ඇත, එය සහ ඔහුගේ විනාශය සමාන විය ... මම ඔහු තුළ තරුණ තරුණියන්ගෙන් වැඩි ප්‍රමාණයක් පෙන්වූ අතර මම ප්‍රාර්ථනා කරමි බොහෝහොඳම දේ නොවේ නම්, එසේ වුවද, අඩුම තරමින්, ඔවුන් එකම ක්‍රමයකින්, එනම්, සිල්වත් නෝනාවරුන්ගේ උපදෙස් අනුව නිවැරදි කර ගත්හ ... "එය සිදුවනු ඇත," මම ඔවුන්ට කීවෙමි, "නමුත් බැසිල් හැදුවේ ඒ සඳහා මට, ඔහුගේ වර්ගය නිෂ්පාදනය කිරීමට, ඔහු ආදර්ශයක් ලෙස සේවය කළ යුතුය. පරිවර්තිත විකට නාට්ය සියල්ලෙහිම සේවකයෝ මහා කම්මැලියන් බවත්, හෙළා දැකීමේදී ඔවුන් සියල්ලෝම පාහේ වංචාවට දඬුවම් නොලබා සිටින බවත්, අනෙක් අයට ද දඬුවම් නොලබන බවත්, බලන්නට, මම ලැජ්ජයි මගේ දයාවන්ත අය, - මම තවදුරටත් කීවෙමි. ත්‍යාග, මෙය ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් අසභ්‍ය සිනහවකින් යුතුව මට කීවේය: නමුත් හදිසියේම මේ නීච වර්ගයට එවැනි තෝරාගෙන ඵලදායී සදාචාරයක් ඇති කළේ ඇයි? මෙයට මම පිළිතුරු දුනිමි: ඔහු නපුරුකමෙන් පවිත්ර කිරීම සහ ඔහුගේ ස්වාමිවරුන් සහ ක්රියාවන් සඳහා ජ්වලිතය ඉගැන්වීම සඳහා, සෑම අවංක පුද්ගලයෙකුටම විනීතයි ... ... Detushev ගේ සේවකයා Mota නිදහස්, සහ Vasily සර්ෆ් වේ. ඔහු, නිදහසේ සිටීම, ඔහුගේ ස්වාමියාට අතිශයින්ම අන්තයෙන් මුදල් ලබා දෙයි; ශීලය පැමිණෙන්නේ එයින් පමණක් බව මම පිළිගනිමි පහත් මිනිසානියමයි, නමුත් Vasiliev තවත්. ඔහු වනයට මුදා හැර විපාකයක් ලබා ගනී, නමුත් ඔහු දෙකම පිළිගන්නේ නැත. අපි හිතමු මුදල් ඔහුට සුළු දෙයක් කියා; නමුත් නිදහස, ඒ වටිනා දෙය, ඔවුන් සියල්ලටම වඩා පෙනෙන පරිදි, සහ ඔවුන්ගේ යහපත සඳහා, ඔවුන්ගේ වයස අවුරුදු තරුණ, කඩිසරව ඔබට සේවය කරයි, එවිට මහලු වියේ සිට
Dramaturgy Kheraskov
නාට්ය කලාව ලූකින්
ඔහුගේ කෘතිය තුළ, පළමු වතාවට, හැඟීම්වාදයේ යථාර්ථවාදී සහ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ප්‍රවනතාවන් ඒවායේ ප්‍රකාශනය සොයා ගන්නා ලදී. 1960 දශකයේ ඔහුගේ නාට්ය රංග ශාලාවේ පෙනී සිටීමෙන් අදහස් කළේ නාට්ය කලාවේ වංශවත් අයගේ ආධිපත්‍යය සෙලවීමට පටන් ගත් බවයි.
Raznochinets ලේඛකයෙක්, සම්භාව්‍යවාදයට එරෙහි අරගලයේ ආරම්භකයා.
රංග ශාලාවේ විනෝදාස්වාදය පමණක් දකින උසාවි මහජනයා වන ප්රංශ සම්භාව්‍යවාදය කෙරෙහි ඔහු සුමරොකොව් සහ ඔහුගේ නැඹුරුව හෙළා දකී. ඔහු රංග ශාලාවේ අරමුණ අධ්‍යාපනික ආත්මයකින් දකියි: දුෂ්ටකම් නිවැරදි කිරීමේදී රංග ශාලාව භාවිතා කිරීම.
Mot, ආදරය විසින් නිවැරදි කරන ලදී - 1765
ලූකින්ගේ එකම මුල් නාට්‍යය. දූෂිත සදාචාරය හෙළා දකිනවා උතුම් සමාජයඅනුකම්පාව ඇති සාමාන්‍ය මිනිසුන්ගේ වර්ග පෙන්වමින්.
මොස්කව්හි ක්රියාකාරිත්වය. තරුණ වංශාධිපති ඩොබ්රොසර්ඩොව් වසර දෙකකින් තම පියාගේ වතුයාය නාස්ති කළේය, ඔහුට ඔහුගේ ණය හිමියන්ට ගෙවිය නොහැක. වැරදිකරු - ස්ලෝරාඩොව්, අධික වියදම් සඳහා තල්ලු කරයි, තමාටම ලාභයක් ලබා ගනී, ධනවත් කුමරියක වන ඩොබ්රොසර්ඩොව් සමඟ ආදරයෙන් බැඳී “පනස් හැවිරිදි රූමත්” විවාහ කර ගැනීමට අවශ්ය වේ. ක්ලියෝපැට්රා කුමරියගේ ලේලියට ඇති ආදරය නිසා ඩොබ්රොසර්ඩොව් බේරී, ගුණධර්මයේ මාවතට නැවත පැමිණීමේ ආශාව අවදි කරයි. හදිසි උරුමයක් ණය හිමියන්ට ගෙවීමට උපකාර කරයි.
ලූකින් විසින් රුසියානු නාට්ය කලාවට ප්‍රථම වරට හඳුන්වා දුන් වෙළෙන්දන් විසින් වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරනු ලැබේ. ගුණවත් වෙළෙන්දෙක් Pravdolyub Relentless සහ Dokukin වලට විරුද්ධයි. ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ප්‍රවණතා - සේවකයන් වන Vasily සහ Stepanida එසේ නොකරයි විකට චරිතනමුත් බුද්ධිමත් ගුණවත් මිනිසුන්.
ඉඩම් හිමියන්ගේ අධික වියදම් සහ සුඛෝපභෝගිත්වය සඳහා දාසයන් විසින් ගෙවනු ලබන ඉහළ මිල පිළිබඳ ලූකින්ගේ අදහස සමාජ අර්ථයකි.
නූතන රුසියානු සමාජයේ සිරිත් විරිත් සහ ජීවන රටාව පිළිබිඹු කරන රුසියානු නාට්‍යයක් නිර්මාණය කිරීමේ පළමු උත්සාහය මෙයයි.
ආරම්භක සහ විශාලතම නියෝජිතයා 18 වන සියවසේ නාට්ය කලාවේ උතුම් හැඟීම්වාදය.
50-60 දී ඔහු Sumarokov පාසලේ කවියෙකු හා නාට්ය රචකයෙකු ලෙස ක්රියා කරයි. නමුත් දැනටමත් ඇතුලට මුල් වැඩහැඟීම්බර ලක්ෂණ පෙන්නුම් කළේය. විවේචනාත්මකව නපුරෙන් හා අයුක්තියෙන් පිරුණු ජීවිතයක් ගැන සඳහන් කරයි. ස්වයං-වැඩිදියුණු කිරීම සහ ස්වයං සංයමය සඳහා වන කැඳවීමක්, සුමරොකොව්ගේ සම්භාව්‍යවාදය තුළ ආවේනික කුරිරු හා චෝදනා කරන චේතනාවන් නොමැත.
පීඩා - 1775
නපුරට ප්‍රතිරෝධයක් නොවීම සහ සදාචාරාත්මක ස්වයං දියුණුව සතුට සඳහා මාර්ගය ලෙස දේශනා කළේය. දොන් ගැස්ටන් - ගුණවත් වංශාධිපතියෙක්, සතුරන් විසින් අපහාස කරන ලද, සියල්ල අහිමි වී, දිවයිනේ විශ්රාම ගනී. නිෂ්ක්‍රීය සහ ගුණවත් ප්රධාන චරිතයේ කැමැත්තට එරෙහිව සිදුවීම් වර්ධනය වේ. නාඳුනන තරුණයෙක්, ගැස්ටන් විසින් බේරා ගන්නා ලදී මුහුදු රළ, ඔහුගේ සතුරා වන Don Renaud ගේ පුත්‍රයා, Zeil ගේ දියණිය, ඔහු මිය ගිය බව සැලකූ බළලා සහ Renaud තමා බවට පත් වේ. සීලා සහ ඇල්ෆොන්ස් - රෙනෝඩ්ගේ පුත් - එකිනෙකාට ආදරය කරයි, ගැස්ටන් සතුරා හමුවෙයි. නමුත් ගැස්ටන්ගේ සතුරන් කෙරෙහි ඇති යහපත්කම සහ ක්‍රිස්තියානි ආකල්පය ඔහුගේ සතුරන් මිතුරන් බවට පත් කරයි.
කඳුළු නාට්ය වේදිකාගත කිරීම සඳහා මෙම නාට්‍යය සඳහා විශේෂ නිර්මාණයක් අවශ්ය විය - 1 වන අංගය මුහුදු වෙරළ, ගුහාවට ඇතුළු වන ස්ථානය, 2 වන - රාත්‍රිය, මුහුදේ නැවක් දිස්වේ.
70 දශකයේ මුල් භාගයේදී සිදු වේ. ඉක්මනින්ම වඩාත් ජනප්‍රිය ප්‍රභේදයක් බවට පත් විය.
විකට ඔපෙරා- ඇතුළත් කරන ලද ඇරියස්, යුගල, ගායන කණ්ඩායම් ස්වරූපයෙන් සංගීතය සමඟ නාට්යමය ප්‍රසංග. ප්රධාන ස්ථානය හිමි වූයේ නාට්ය කලාවට මිස සංගීතයට නොවේ. පෙළ එසේ නොවේ ඔපෙරා ලිබ්‍රෙටෝස්, සහ නාට්ය වැඩ.
මෙම නාට්ය කෘති අයත් වූයේ මධ්යම ප්‍රභේදයට ය - ඒවා නවීන තේමාවන් වෙත යොමු විය, මධ්යම හා පහළ පන්තිවල ජීවිතය, නාට්යමය ආරම්භයක් හාස්‍යජනක එකක් සමඟ ඒකාබද්ධ විය. චරිත කවයේ ප්‍රජාතන්ත්‍රීකරණය පුළුල් කිරීම - කඳුළු සලසන ප්‍රහසන සහ සුළු ධනේශ්වර නාට්‍යවලින් ඔබ්බට, වීරයන් - මහජන නියෝජිතයන් - raznochintsy සහ ගොවීන් ඇත.
කතන්දර විවිධාකාර නමුත් විශේෂ අවධානයගොවීන්ගේ ජීවිතයට කැප විය. වහල්භාවයට එරෙහි ගොවි ව්‍යාපාරයේ වර්ධනය නිසා ගොවීන්ගේ ජීවිතය හා තත්ත්වය පිළිබඳ ප්‍රශ්නය වෙත හැරීම අවශ්ය විය.
V. I. ලූකින්
Mot, ආදරය විසින් නිවැරදි කරන ලදී
ප්‍රහසන පහකින්
(උපුටා ගැනීම්)
Zapadov V. A. XVIII සියවසේ රුසියානු සාහිත්යය, 1770-1775. පාඨක එම්., "බුද්ධත්වය", 1979.
"ආදරය, ආදරයට ස්ථිරයි" ප්‍රහසනයේ පෙරවදනෙන්
බොහෝ විකට සහ උපහාසාත්මක ලේඛකයින් දැන් පෑන වෙත ගෙන යන්නේ පහත සඳහන් හේතු තුනෙන් එකක් නිසාය. පළමු එකට අනුවආත්ම ප්‍රේමයෙන් කෙනෙකුගේ නම උත්කර්ෂයට නැංවීම සඳහා, ඔවුන්ගේ අවධානයට ලක්විය යුතු සෙසු-zemstvos සහ සමකාලීන ශ්‍රමය යන දෙකම ටික වේලාවකට පෙන්වීමට සහ ඒ හරහා පාඨකයින් ආකර්ෂණය කර ගැනීම සඳහා තමන්ට ගෞරවය දැක්වීම සඳහා ... දෙවැන්න අනුවලාභයක් ලබා ගැනීම සඳහා, ඔහුගේ ලිවීම සමාජයට ප්‍රයෝජනවත්ද යන්න නොසලකා, ලේඛකයා සියලු මිනිසුන්ට ආවේණික වූ ආත්මාර්ථකාමිත්වය ලබා ගත යුතු බව අමතක කිරීම, ප්රයෝජනවත් නොවේ නම්, නිසැකවම ඔහුගේ සෙසු පුරවැසියන්ට හානිකර නොවන මාධ්‍යයන් වේ. තුන්වන වන විටපිටසක්වල යහපැවැත්ම නොඉවසන සියලු අසල්වාසීන් කෙරෙහි සහජ වෛරය හේතුවෙන් ඔවුන් සමහර පුද්ගලයින් සමඟ ආසාදනය වී ඇති ඊර්ෂ්‍යාව, ද්වේෂය සහ පළිගැනීම් තෘප්තිමත් කිරීම සඳහා හෝ වචනයෙන් සහ ලිවීමෙන් අහිංසක ගුණධර්මවලට හානි කිරීමට. නමුත් එවැනි හේතු මත නිපදවන ලද සියලුම ලියවිලි මට කොතරම් පිළිකුල් සහගතද යත්, පාපයටම, ඒවා සඳහා මගේ හදවතේ ස්ථානයක් ලබා දීමට මම කවදා හෝ තැබුවෙමි, පසුව මම ලිවීමට පටන් ගත්තේ මා සොයන්නට පොළඹවන හෘදයාංගම ආවේගයක් පමණි. දුෂ්චරිතයන් සහ මගේම සතුට හා ප්‍රතිලාභය යන ගුණාංගයන් සමච්චලයට ලක් කිරීම, මගේ සෙසු පුරවැසියන්ට අහිංසක සහ විනෝදජනක විනෝදාස්වාදයක් ලබා දෙමින් ... මම මගේ ප්‍රහසනය "අපද්‍රව්‍ය, ආදරයෙන් නිවැරදි කරන ලද නාස්තිය" ලෙස නම් කළේ, තරුණයින්ට අනතුරු සහ ලැජ්ජාව පෙන්වීම සඳහා ය. අතිවිශේෂයෙන් සිදුවන බව, පූර්වාරක්ෂාව ලෙස, සෑම නරඹන්නෙකුගේම නැඹුරුවාවේ වෙනස අනුව සතුටු කිරීමට ක්‍රම තිබේ. කුටි වලින් එකක් සහ ඉතා කුඩා කොටසක් සිතුවිලි වලින් පිරුණු ලාක්ෂණික, අනුකම්පා සහගත සහ උතුම් සිතුවිලි වලට ආදරය කරන අතර අනෙක සහ ප්රධාන එක ප්‍රීතිමත් ප්‍රහසන වේ. ඩෙටුෂෙව්වරුන් සහ ෂෝසීව්වරුන් දුටු පරිදි එදා සිට හිටපු අයගේ රසය තහවුරු විය ( පිලිප් නෙරිකෝ ඩිටූචස්(1680--1754) සහ Pierre Claude Nivelle de la Chaussée (1692-1754) - ප්රංශ නාට්ය රචකයන්, "බරපතල" විකට කතුවරුන්.) හොඳම විකට නාට්ය. මේ සඳහා, අනුකම්පා සහගත සංසිද්ධි හඳුන්වා දීමට උත්සාහ කිරීම මට අවශ්ය වූ අතර, මම මගේ ප්‍රහසනය “මොට්, ආදරයෙන් නිවැරදි කරන ලද” ලෙස හැඳින්වූයේ නැත්නම්, එය කිරීමට එතරම් හැකියාවක් නැත ... මගේ වීරයා කරුණාවන්ත බව පෙනේ. මට නම්, ඇත්තෙන්ම හොඳ හදවතක් සහ එය සමඟ මුසු වූ ගුප්ත භාවයක් ඇත, එය සහ ඔහුගේ මරණය සමාන විය ... මම ඔහු තුළ බොහෝ තරුණයින් පෙන්වූ අතර, බොහෝ දෙනා, හොඳම නොවේ නම්, නමුත් අවම වශයෙන්, මම ප්‍රාර්ථනා කරමි අඩුම තරමින් ඒ ක්‍රමයෙන්, එනම් ගුණවත් ස්වාමිදූවරුන්ගේ අනුශාසනාවෙන් ... මම ඉතා ගුණවත් සේවකයෙකු බවට පත් කළ අතර, මා සමඟ සන්නද්ධ වූ සමහර හෙළා දකින අය මට පැවසුවේ එවැනි සේවකයින් මීට පෙර අපට නොසිටි බවයි, ඔහු ආදර්ශවත් ලෙස සේවය කළ යුතුය . පරිවර්තිත විකට නාට්ය සියල්ලෙහිම සේවකයෝ මහා කම්මැලියන් බවත්, හෙළා දැකීමේදී ඔවුන් සියල්ලෝම පාහේ වංචාවට දඬුවම් නොලබා සිටින බවත්, අනෙක් අයට ද දඬුවම් නොලබන බවත්, බලන්නට, මම ලැජ්ජයි මගේ දයාවන්ත අය, - මම තවදුරටත් කීවෙමි. ත්‍යාග, මෙය ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් අසභ්‍ය සිනහවකින් යුතුව මට කීවේය: නමුත් හදිසියේම මේ නීච වර්ගයට එවැනි තෝරාගෙන ඵලදායී සදාචාරයක් ඇති කළේ ඇයි? මෙයට මම පිළිතුරු දුනිමි: ඔහු නපුරුකමෙන් පවිත්ර කිරීම සහ ඔහුගේ ස්වාමිවරුන් සහ ක්රියාවන් සඳහා ජ්වලිතය ඉගැන්වීම සඳහා, සෑම අවංක පුද්ගලයෙකුටම විනීතයි ... ... Detushev ගේ සේවකයා Mota නිදහස්, සහ Vasily සර්ෆ් වේ. ඔහු, නිදහසේ සිටීම, ඔහුගේ ස්වාමියාට අතිශයින්ම අන්තයෙන් මුදල් ලබා දෙයි; මම පාපොච්චාරණය කරන්නේ පහත් පුද්ගලයෙකුගෙන් පමණක් වන ගුණය විශිෂ්ටයි, නමුත් වාසිලීව් වඩා උතුම් ය. ඔහු වනයට මුදා හැර විපාකයක් ලබා ගනී, නමුත් ඔහු දෙකම පිළිගන්නේ නැත. අපි හිතමු මුදල් ඔහුට සුළු දෙයක් කියා; නමුත් නිදහස, ඒ වටිනා දෙය, ඔවුන් සියල්ලටම වඩා පෙනෙන්නේ සහ ඔවුන්ගේ යහපත, ඔවුන්ගේ තරුණ කාලය, වෙහෙස මහන්සි වී ඔබට සේවය කරන්නේ, මහලු වියේදී වහල්භාවයෙන් මිදීම සඳහා - කෙසේ වෙතත්, බැසිල් නිදහස හෙළා දකින අතර ඔහු සමඟ රැඳී සිටියි ස්වාමියා. මෙන්න ආදර්ශමත් ගුණයක්, සහ බෝයාර්වරුන් අතර පවා පොදු යැයි කිව නොහැකි එකක් ... දැන් මට ඉතිරිව ඇත්තේ, මෙම පෙරවදන අවසන් කරමින්, මම "මොටා" ලිව්වේ මගේ සහෘදයාට උපහාසාත්මක ලෙස දෂ්ට කිරීමට කිසිසේත්ම නොවන බව සියලු පාඨකයන්ට සහතික කිරීමට ය. රටවැසියන්, නමුත් තනිකරම ඔවුන්ගේ වාසියේ නිවස සහ ඔවුන්ට අහිංසක සතුටක් ලබා දීම සඳහා ... ... මගේ ප්‍රහසනය විශිෂ්ට හා තෝරාගත් සිතුවිලි වලින් පොහොසත් නොවන නමුත් එය සෑදෙන සාම්පලවලට හැකි තරම් සමීපව ලියා ඇති බව මම දනිමි. . ඉතා පහසුවෙන් ඉටු කර ගත හැකි මගේ ප්රධාන ආශාව වන්නේ මේ ආකාරයේ ලිවීමෙන් මා සාර්ථක වනු දැකීමයි. .. 1765
ILO, ආදරය ස්ථාවරයි
ක්රියා පහකින් ප්‍රහසනය
(උපුටා ගැනීමකි)
චරිත
Dobroserdov ලොකු) Dobroserdov අඩු) සහෝදරයන් කුමරිය, ලොකු Dobroserdov සමග ආදරයෙන් වැන්දඹුවක්. ක්ලියෝපැට්රා, කුමරියගේ ලේලිය, මහා ඩොබ්‍රොසර්ඩොව්ගේ අනියම් බිරිඳ. ස්ලෝරඩොව්. ස්ටෙපානිඩා, කුමරියගේ සේවිකාව. Vasily, ලොකු Dobroserdov ගේ මාමා. පන්ෆිල්, අඩු ඩොබ්‍රොසර්ඩොව්ගේ සේවකයා. හරහා නැගීම, සොලිසිටර්. Pravdolyubov. ඩොකුකින්. නිර්දය. වැන්දඹුව, කරත්ත සාදන්නා. කරෙට්නිට්සින්ගේ දියණිය (කථන නොමැත).මහා ඩොබ්‍රොසර්ඩොව්ගේ සේවකයා. මහේස්ත්‍රාත් ලිපිකරු. තැපැල් කරන්නන් (කථන නොමැත).විශාල ඩොබ්‍රොසර්ඩොව්ගේ ණයහිමියන් කිහිප දෙනෙකු සහ කැබ් රථ රියදුරෙකු (කථන නොමැත).
මොස්කව්හි ක්‍රියාව, කුමරියගේ නිවසේ.
(රැවටිලිකාර තරුණයා කරුණාවන්ත-විශාල (එනම් ජ්යෙෂ්ඨ) රැගෙන ගියේය කාඩ් ක්රීඩාවවසර දෙකකින් ඔහු තම පියාගේ වතුයාය නාස්ති කර, ණයට පැන ගියේය, එය ඔහුගේ මනඃකල්පිත මිතුරෙකු වූ ද්‍රෝහී ස්ලෝරඩොව්ගේ උපදෙස් මගින් බෙහෙවින් පහසු විය. නරක බලපෑමඩොබ්‍රොසර්ඩොව්ගේ සේවකයා වන ඔහුගේ මාමා වන වාසිලි සටන් කිරීමට උත්සාහ කළේ නැත. වාසනාවකට මෙන්, ඩොබ්රොසර්ඩොව් තම හැඟීම් ප්‍රතිනිර්මාණය කළ ගුණවත් ක්ලියෝපැට්රා සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණු අතර, ඇයව නිතර දැකීමට, ඔහු කුමරියගේ නිවසේ පදිංචි වූ අතර, ඔහුට ආදරයෙන් පෙනී සිටීමට බල කෙරුනි. ඩොබ්‍රොසර්ඩොව්ගේ බාල සොහොයුරා වන ක්ලියෝපැට්රාට මොස්කව් සිට ගමට පලා යාමට කළ යෝජනාව ප්රතික්ෂේප කරයි, පැහැදිලි කිරීමේ මොහොතේ කුමරිය ඇතුල් වේ; කෝපයට පත් ඇය ක්ලියෝපැට්රාව ආශ්‍රමයකට යවන අතර ස්ලෝරඩොව් ඩොබ්‍රොසර්ඩොව්ගේ ණයහිමියන් පොළඹවන්නේ වීරයා බංකොලොත් ණයකරුවෙකු ලෙස සිරගත කරන ලෙසයි. ඩොබ්රොසර්ඩොව් මොස්කව් වෙතින් පලා යාමට ආසන්නයි.)
පනත පහ
සිදුවීම VI
බැසිල් (ඇතුළත් වීම).ඔයා කැමති කුමකට ද? ඩොබ්රොසර්ඩෝව්. සියල්ල සූදානම්ද? සහ ඔබ ක්ලියෝපැට්රා ගැන සොයා බැලුවාද? බැසිල්. සර්, සියල්ල සූදානම්, මම මව්රාගෙන් ඇසුවෙමි, ඔබේ ස්වාමිදූගේ කුමරිය ඇගේ කොණ්ඩය කැපීමට කැමති නැති බවත්, ඇයව ටික වේලාවක් සඟවා තැබීමට අදහස් කරන බවත්ය. ඩොබ්රොසර්ඩෝව්. මට ඇයව සෑම තැනකම සොයාගත හැකිය! නමුත් දැන්, ඔබේ අවංකභාවය සමඟ, ඔබ මගේ හෘදය සාක්ෂිය උග්‍ර කරයි ... තවද ඔබට විපාක ලැබිය යුතු සියලු සේවාවන් ආපසු ගෙවීමට මට නොහැකි ය; නමුත් මට කොපමණ තිබේද, මම ඔබ සමඟ බෙදා ගන්නෙමි. එය මගේ ධනයෙන් අඩකි! මෙන්න ඔබේ නිවාඩුව! මේ මොහොතේ සිට ඔබ නිදහස්. ගොස් සතුට සඳහා වෙනත් තැනක බලන්න, මගේ අවාසනාවන්ත ජීවිතය අවසන් කිරීමට මාව තනි කරන්න. ඒක වැඩි කල් පවතින්නේ නැහැ. පිළිගන්න සහ ප්රතික්ෂේප නොකරන්න! බැසිල්. මම එකක්වත් ගන්නෙත් නෑ සර්. එකල මා ඔබට පසුගාමී නොවූ විට, සෑම අවශ්‍යතාවයක්ම විඳ දරාගෙන, ඔබ මා කෙරෙහි දක්වන අප්‍රසාදය දුටු විට, ඔබ සිල්වත් වී, වෙන කවරදාකටත් වඩා මගේ සේවය අවශ්ය වූ විට මට ඔබ හැර යා හැකිද? මම අතීතය සිහිපත් කරන්නේ ඔබව තවත් දුකට පත් කිරීමට නොව, මගේ උත්සාහය ඔබට සහතික කිරීමට ය. මම කවදාවත් ඔබෙන් වෙන් වෙන්නේ නැහැ. ඩොබ්රොසර්ඩෝව්. එබඳු තත්ත්වයකින් යුත් මනුෂ්‍යයකු තුළ දුර්ලභ ගුණය! ඔබ ඔබේ අවංකකම ගැන මා මවිතයට පත් කරයි. අනික ඔයාව සැක කරපු එකට මම සෑහෙන්න දඩුවම් වින්දා. බැසිල්. මාව සැක කළේ ඔබ පමණක් නොවේ, නමක් ඇති කර ගැනීම කොතරම් දුෂ්කර දැයි මම දැනටමත් ඉගෙන ගෙන ඇත්තෙමි. හොඳ මිනිසා. මම කම්මැලියෙක් නම්, මම ස්ලෝරඩොව් සමඟ එකතු වී ඔබව කොල්ලකන්නෙමි. ඔහු ගැන සඳහන් නොකරන්න. ඔබ දැනටමත් ඔබේ හොඳ හදවත මට ප්රමාණවත් ලෙස ඔප්පු කර ඇත. බැසිල්. නමුත් මම මෙය පාපොච්චාරණය කළ යුතුයි අවංක ක්රියාඔබේ නැසීගිය මාපියන් මට ඉගැන්නුවා. ඔහු සැමවිටම සත්‍යය නිරීක්ෂණය කළ අතර, ඔහු තම සේවකයන්ගෙන් දුෂ්ටකම් අනුමාන කිරීමට උත්සාහ කළේය. නමුත් කවුරුන් සඳහාද? ඔබේ දරුවන්ට සෑම දෙයක්ම, ඔවුන් ගුණවත්කම තුළ ස්ථාපිත කිරීමට. ඩොබ්රොසර්ඩෝව්. මගේ දෙමාපියන්ගේ ගුණ මට මතක් කරන්න එපා. ඔවුන් මාව තවත් අවුල් කරනවා. ඔහු කෙතරම් සිල්වත්ද, ඒ තරමටම මම දුෂ්ට වෙමි. මම දැන් මගේ මාමා සහ සහෝදරයා වෙත නොයමි, නමුත් දෛවය මට මාර්ගය පෙන්වන තැනට මම යන්නෙමි. මෙය පිළිගෙන මගෙන් සදහටම සමුගන්න. බැසිල් (ඔහුගේ දණින් වැටී).ඔබ ඕනෑම දෙයක දී මගේ සේවය සහ පක්ෂපාතීත්වය අගය කරනවා නම්, එසේ ... හොඳ හිත (වාසීලි ඇති දැඩි කිරීම).නැගිටින්න! බැසිල් (නැගිටීම, ඔහුගේ කථාව දිගටම කරගෙන යාම).ඒ නිසා අඩුම තරමේ ඒවා ඔබ ළඟ තබා ගන්න. මගේ අවවාදයට සහ ඔබේ මාමාට සවන් දෙන්න ... හොඳ හදවතක් ඇති. මට බල කරන්න එපා. බැසිල්. ඔබ ගැන ශලේයා, මගේ ඉල්ලීම ඉටු කරන්න. ඔබේ ආයාචනය ගැන දෙවියන් වහන්සේම ඔබේ මාමාට අනුකම්පා කරනු ඇත, ඔබ ඔහු වෙත නොයන්නේ නම්, මම ඔබව අත් නොහරිමි. ඩොබ්රොසර්ඩෝව්. මට තවත් ඒත්තු ගන්වන්න එපා. මට ඒවා පෙන්නන්න ලැජ්ජයි. නැවත වරක් මම ඔබෙන් අයදිනවා! ඔබගේ සියලු පක්ෂපාතිත්වය සඳහා විපාකයක් ලෙස පිළිගන්න. බැසිල්. ඔබ ඔබේ සේවකයා වෙනුවෙන් නොව ඔබේම ප්රයෝජනය සඳහා සහ වටිනා ක්ලියෝපැට්රා ආහාරයේ අනුකම්පාව ඉතිරි කර ගැනීම සඳහා ... හොඳ හදවතක් ඇති බව මම තවමත් ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමි. එයාගේ නම කිව්වොත් මට ඕන දෙයක් කරන්න කියලා බල කරන්න පුළුවන්. එපමණක්ද නොව, කෘතඥතාව මට පවසන්නේ ඔබේ උපදෙස් වලට සවන් දීමට පමණක් නොව, ඒවාට කීකරු වීමටය. අපි මාමා ළඟට යමු. අපි ආදරණීය ක්ලියෝපැට්රා බේරා ගනිමු, එවිට මම ඔබට මගේ කෘතඥතාව ඔප්පු කරමි. (ඔවුන්ට යාමට අවශ්‍යයි, නමුත් එම අවස්ථාවේදී වැන්දඹුව තම දියණිය සමඟ ඇතුල් වේ.)
සංසිද්ධියVII
Dobroserdov, Vasily සහ වැන්දඹුව ඇගේ දියණිය සමඟ
ඩොබ්රොසර්ඩෝව්. අහෝ මගේ දෙවියනේ! ඔබ මේ දුප්පත් කාන්තාව මගේ මහා වධයට යවා ඇත, නමුත් ඇය රැවටෙන්නේ නැත. වැන්දඹුව. තරහ වෙන්න එපා සර් මම ආවේ ඔයාට කරදර කරන්න කියලා. වඩාත්ම අන්තය මට එසේ කිරීමට බල කළේය. ඔබ දන්නවා මගේ නැසීගිය ස්වාමිපුරුෂයා ඔබ වෙනුවෙන් ඔහුගේ ණය වෙනුවෙන් වසරක් බලා සිටි බවත්, මම වසර එකහමාරක් බලා සිටි බවත්. අනාථ දරුවන් සමඟ දුප්පත් වැන්දඹුවට අනුකම්පා කරන්න! මෙන්න ඔවුන්ගෙන් වැඩිමලා, තවත් හතර දෙනෙක් නිවසේ රැඳී සිටියහ. ඩොබ්රොසර්ඩෝව්. මම දන්නවා, මැඩම්, මම ඔබ ඉදිරියේ වැරදිකරුවෙක් බව, නමුත් මට ඔබට සියලු මුදල් ගෙවිය නොහැකි අතර මා සතුව රූබල් තුන්සියයකට වඩා නොමැති බවට දිවුරමි. ඒවා ගන්න, ඇත්තෙන්ම ඔබට ඉතිරි එකසිය පනහ දින තුනකින් හෝ ඊට අඩු කාලයකින් ලැබෙනු ඇත. මම නගරයේ නොසිටින බව ඔබට ඇසුණත්, ඒ ගැන කරදර නොවන්න. මෙම පුද්ගලයා ඔබට ඒවා ලබා දෙනු ඇත; මාව විශ්වාස කර මාව තනි කරන්න. වැන්දඹුව. මම ඒ ගැන සෑහීමකට පත් වෙනවා (කොළ).
සංසිද්ධියVIII
ඩොබ්රොසර්ඩොව් සහ වාසිලි
ඩොබ්රොසර්ඩෝව්. දැන් මම නගරයෙන් පිටව යන්නෙමි, ඔබ මෙහි සිටින්න. මම තවදුරටත් ඇණවුම් නොකරමි, නමුත් කරුණාකර මට සවන් දෙන්න! මගේ සියලු දේ විකුණා මේ දුප්පත් වැන්දඹුව සතුටු කරන්න. මගේ ඇඳුම සහ ලිනන් සඳහා ඔබට බොහෝ දේ ලැබෙනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. බැසිල්. මම ඔයාගෙන් නෙවෙයි... හිත හොඳ. මගේ ඉල්ලීමට අකීකරු නොවන්න, මම දැනටමත් ඔබේ ඉල්ලීමට එකඟ වූ විට, ඔබ මගේ ඉල්ලීම ඉටු කරන්න. ඔබේ කැමැත්ත පරිදි, මම කෙලින්ම මගේ මාමා වෙත යන්නෙමි, ඔබ, තත්වය නිවැරදි කිරීමෙන් පසු, ඔහුගේ ස්ථානයේ මාව සොයා ගනු ඇත. සමාවන්න!
(ණය හිමි වෙළෙන්දෝ, ස්ලෝරඩොව්ගේ උසිගැන්වීම මත මහේස්ත්‍රාත්වරයාගේ ලිපිකරු සහ පණිවිඩකරුවන් රැගෙන ලොකු ඩොබ්‍රොසර්ඩොව්ව සිරගෙට ගෙන ගියහ. කෙසේ වෙතත්, හදිසියේම පෙනී සිටි බාල ඩොබ්රොසර්ඩොව්, මියගිය මාමා තම සියලු ධනය සහෝදරයන්ට භාර දුන් බව නිවේදනය කරයි. ඉතා ධනවත් වී ඇති විශාල ඩොබ්‍රොසර්ඩොව්ගේ ණය, "මහස්ත්‍රාත්වරයාගේ කණ්ඩායම" නිෂ්ඵල ලෙස කැඳවනු නොලබන පරිදි, වෙළෙන්දෝ ඔවුන්ගේ ණයගැතියා වන ස්ලෝරඩොව් සිරගෙට යැවීමට තීරණය කරති.)
සංසිද්ධියXII
කුමරිය, B. Dobroserdov, M. Dobroserdov, Vasily සහ Zloradov (විවිධ ශරීර චලනයන් සිදු කරන අතර ඔහුගේ අතිශය ව්යාකූලත්වය සහ කලකිරීම ප්රකාශ කරයි)
බී ඩොබ්රොසර්ඩෝව් (සහෝදරයා).ඔබ මාව අගෞරවයෙන් ගලවා ගත්තද, ඔබට මගේ සම්පූර්ණ යහපැවැත්ම ඇති කළ නොහැක. මට මගේ ආදරණීයයා තවදුරටත් දැකිය නොහැක ... M. Dobroserdov. මෙවර ඔබ ඇයව දකිනු ඇත. බැසිල් මෙතනින් ගිහින් ක්ලියෝපැට්රා මැඩම්ගෙන් අහන්න. ඇය කරත්තයක ගේට්ටුව අසල වාඩි වී සිටී. බැසිල්. වහාම සර්. බී ඩොබ්රොසර්ඩෝව්. කුමක් ද? ඇය ... ඇය මෙහි ... M. Dobroserdov. ඔබ වහාම ඇයව දකිනු ඇත. ස්ලෝරඩොව්. අහෝ විකෘති ඉරණම! කුමරිය. මට ඇසෙන්නේ කුමක්ද!
සංසිද්ධියXIII
කුමරිය, B. Dobroserdov, M. Dobroserdov සහ Zloradov
බී ඩොබ්රොසර්ඩෝව්. නමුත් ඔබ මට සමච්චල් කරනවාද? මම ඇය වෙත දුවන්නෙමි. (ධාවනය සහ කුඩා සහෝදරයා, ළඟා වූ පසු, නතර වේ.)කුමරිය (පැත්තට).මම ඇයව දකින්නේ කෙසේද? මම ලැජ්ජාවෙන් මැරෙන්නෙමි. (Zloradov වෙත.)මගෙන් ඈත් වෙන්න, මෝඩයා. එම් ඩොබ්රොසර්ඩෝව් (සහෝදරයා).යන්න එපා, නමුත් මෙතන ඉන්න. ඔබේ අනියම් බිරිඳ ගෙන ඒමට මා සමත් වූයේ කුමන නොදැනුවත්වම සතුටකින්දැයි මම ඔබට කියමි. Pereslavskaya Yamskaya වෙත ළඟා වන විට, මට කරත්තයක් හමු වූ අතර, එහි වාඩි වී සිටින අය මගෙන් නවත්වන ලෙස ඉල්ලා සිටි බව මට ආරංචි විය. මම එළියට එන විට, මම ක්ලියෝපැට්රා සහ ස්ටෙපනිඩා දුටුවෙමි, මෙම අවංක සේවිකාව ඔබේ සියලු අවාසනාව මට දන්වා, ඇය ආරාමය වෙනුවට ක්ලියෝපැට්රාව රැගෙන යන්නේ, ඇයට නොකියා, කෙලින්ම ඔබේ නැසීගිය මාමාගේ ගමට සහ පාරෙන් ගෙන යන බවයි. ඇයට ඒ ගැන ඔබට දැනුම් දීමට අවශ්ය විය. ඊට පටහැනිව, මම ඔබේ සතුටේ වෙනසක් ඔවුන්ට ප්රකාශ කළ අතර, ස්ටෙපානිඩා සහ මම ඔබේ අනියම් බිරිඳ නැවත මෙහි පැමිණෙන ලෙස ඒත්තු ගැන්වීමට අපගේ උපරිමය කළෙමු. බී ඩොබ්රොසර්ඩෝව්. නමුත්! ආදරණීය සහෝදරයා, ඔබ මට ජීවිතය දෙන්න! ස්ලෝරඩොව් (පැත්තට).එය සිදු කර තිබේද? මෝඩ ගැහැණු ළමයා මගේ සියලු කපටිකම් කිසිවක් නැති කර ගත්තා!
සංසිද්ධියXIV
එකම, ක්ලියෝපැට්රා, ස්ටෙපානිඩා සහ වාසිලි
කුමරිය. මම ඇය දෙස බැලීමට එඩිතර නොවෙමි, මගේ කකුල් වලට මා අල්ලා ගත නොහැක. (ඔහු හාන්සි පුටුවට හේත්තු වී ලේන්සුවකින් ආවරණය කරයි.)බී ඩොබ්රොසර්ඩෝව් (ක්ලියෝපැට්රා වෙත වේගයෙන්, ඇගේ දෑත් සිප ගනිමින්).හිතවත් ක්ලියෝපැට්රා! මට ඔබේ දෑත් සිප ගැනීමට ඉඩ දෙන්න, පළමුව මගේ ඉල්ලීමට සවන් දෙන්න. අතීතය අමතක කරන්න! ඔබේ නැන්දාට සමාව දෙන්න! ඇයට දොස් පැවරිය යුතු නැත (Zloradov දෙස බලමින්)සියල්ලටම හේතුව ඔහුය. ඔබ ඇයගෙන් කිසිවක් ලබා නොගන්නවා පමණක් නොව, ඇයට ජීවත් වීමට හොඳ ගමක් ලබා දෙන බව පවසන්න. ඔබේ දෑවැද්ද මට අවශ්ය නොවන තරමට මම දැන් පොහොසත් ය. මම මෙය ඔබෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ ඔබ මා කෙරෙහි දක්වන ආදරයේ සංකේතයක් වශයෙනි. ඒක කරන්න!.. ක්ලියෝපැට්රා (Dobroserdov).මම ඊට වඩා දෙයක් කරන්නම්. (ඔහුව අතහැර ඇය කුමරිය වෙත දිව යයි, ඇගේ පාමුල වැටීමට අවශ්ය නමුත් ඇය ඇයට ඉඩ නොදෙයි; කෙසේ වෙතත්, ඇය ඇගේ අත ගෙන එය සිප ගනී.)මැඩම්, ඔබට සමාව දීම මට නොවේ, නමුත් ඔබ මගේ වරදින් මට යන්න දුන්නා, මම ඔබේ කැමැත්තට එරෙහිව ආපසු යාමට එඩිතර විය. මෙහි ජීවත් වන මම මට කිසිදු කරදරයක් නොදුටු අතර, මගේ දෙමව්පියන්ගේ අණ පරිදි, සෑම දෙයකදීම ඔබට කීකරු වීමට මට සිදු විය .. මට සමාව දෙන්න! මම ඔහුගේ වචන ය (ඩොබ්රොසර්ඩොව් වෙත යොමු කරමින්)මම තහවුරු කර කඳුළු සලමින් අසමි ... කුමරිය (හැඬීම).මාව ලැජ්ජාවට පත් කිරීම නවත්වන්න! ඒක කරන එක නවත්තන්න, කරුණාවන්ත ලේලිය! ඔබ මගේ පසුතැවිල්ල ඔබේ යටහත් පහත්කමෙන් වැඩි කරයි ... මම ඔබ ඉදිරියේ කොතරම් වැරදිකරුද යත්, එවැනි උදාරත්වයට මා නුසුදුසුය. (Zloradov වෙත යොමු කරමින්.)මේ දුෂ්ටයා මාව හැමදේටම හරවා ගත්තා! නමුත් මතු ජීවිතයේදී මම මගේ වරද නිවැරදි කර ගැනීමට උත්සාහ කරමි. (ඔවුන් වැළඳ ගනී.)ස්ලෝෆඩොව් (කුමරියගේ කතාව අතරතුර, ඔහු දෙවරක් පිටව යාමට උත්සාහ කළ නමුත්, හදිසියේම ශක්තිය එකතු කර, ඔහු ආපසු පැමිණ, ළං විය. ඩොබ්රොසර්ඩොව්, ඔහුට නින්දා සහගත ලෙස කතා කරයි).ඔබ සියල්ලන්ම මෙහි ත්‍යාගශීලී වන විට, මට සමාව ලැබෙනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. බී ඩොබ්රොසර්ඩෝව්. මට නම් ... M. Dobroserdov. නැහැ, සහෝදරයා! ඔබ ඔහුට සමාව නොදිය යුතුයි. අපි ඉවරයි අවංක මිනිසුන්අපි විශාල හානියක් කරන්නෙමු. ඔහුගේ දුෂ්ටකමට ඔහුට සුදුසු විපාකයක් ලැබේවා, ඔහු තමාව නිවැරදි කර ගන්නේ නම්, ඔහුට උදව් කිරීම අත්හරින්නේ පළමු තැනැත්තා මම නොවේ. ස්ලෝරඩොව් (M. Dobroserdov).ඔබ දැන් මට මෙතරම් පිළිකුල් කරන විට, පළමුවෙන්ම මම ඔබට හානි කිරීමට උත්සාහ කරමි. ඉදිරි කාලය පැමිණ ඇත, මම ඒ සඳහා එය භාවිතා කරමි, ඔබ සැමට මරණය ගොඩනඟා ගැනීම සඳහා. (ඔහු පිටත් වේ, ඔහු දොර විවෘත කළ වහාම, ඔහු එනතුරු බලා සිටින ඩොකුකින් සහ ඔහුගේ සගයන් එය රැගෙන යයි.)බැසිල් (Zloradov අනුගමනය කරන්න).ඔබ දැන් අපට බිය නැත, ඔවුන් ඔබ එනතුරු ගේට්ටුව අසල බලා සිටී. (වෙළෙන්දෝ ඔහුව කොපමණ ඉක්මනින් රැගෙන යයිද, ඔහු පවසයි.)ඔව්, දැන් ඔබ දැනටමත් ඔබේ මිතුරා සඳහා සූදානම් කළ සිදුරට වැටී ඇත.
අවසාන සංසිද්ධිය
කුමරිය, ක්ලියෝපැට්රා, බී. ඩොබ්රොසර්ඩොව්, එම්. ඩොබ්රොසර්ඩොව්, ස්ටෙපානිඩා සහ වාසිලි
එම් ඩොබ්රොසර්ඩෝව්. ඔබට පෙනෙනවාද ඔහු මොන වගේද? බී ඩොබ්රොසර්ඩෝව්. මම ඔහුට සියල්ල සමාව දෙමි. කුමරිය. ඔබේ අනියම් බිරිඳගේ ආදර්ශය අනුගමනය කරමින්, මගේ වරදට ඉඩ දෙන්න, ඇය තවමත් ගෞරවයෙන් හා මිත්රත්වයෙන් මට ගෞරව කරන විට, එවිට මම ඇය කෙරෙහි මට ලබා දී ඇති බලය ඔබ වෙනුවෙන් භාවිතා කරමි. (ඩොබ්රොසර්ඩොව් සහ ක්ලියෝපැට්රා අතින් අල්ලා ගනී.)මම ඔබේ යහපැවැත්මට සැමවිටම එකඟ වන අතර ඔබේ මිත්‍රත්වය මට අහිමි නොකරන ලෙස ඉල්ලා සිටිමි. ක්ලියෝපැට්රා. මම සදහටම යටහත් පහත් ලේලියක් වන්නෙමි. බී ඩොබ්රොසර්ඩෝව්. මරණයෙන් පසු ඔබ කෙරෙහි මගේ ගෞරවය වෙනස් නොවන අතර, ඔබට මගෙන් ඕනෑම අත්දැකීමක් ඉල්ලා සිටිය හැකිය. නමුත් මම, ඔබ මත විශ්වාසය තබමින්, අපට සැබවින්ම අවශ්ය එවැනි අනුග්‍රහයක් ඉල්ලා සිටීමට දැන් නිදහස ලබා ගන්නෙමි. කුමරිය. මට කළ හැකි සෑම දෙයක්ම, මම සතුටින් කරන්නෙමි. බී ඩොබ්රොසර්ඩෝව්. මට සමාවෙන්න, මැඩම්, ස්ටෙපානිඩා, මම සැමවිටම මගේ වාසිලි නිදහස් කරන බැවින් ඇයට නිදහස ලබා දෙන්න. ඔවුන් එකිනෙකාට ආදරෙයි. කුමරිය. ඇය ඔබේ බලයේ සිටී, ඇයව නිදහස් කරන්න! ස්ටෙපානිඩා (කුමරියගේ අත සිප ගනී).මට කවදාවත් ඔයාගේ කරුණාව අමතක වෙන්නේ නැහැ මැඩම්. බී ඩොබ්රොසර්ඩෝව් (වාසීලි සහ ස්ටෙපානිඩා රැගෙන).දැන් ඔබ නිදහස් මිනිසුන් ය. මෙන්න ඔබ davych ගැනීමට අවශ්ය නොවූ නිවාඩු වැටුප්, සහ මම ඔබට ඔබේ විවාහ මංගල්ය සඳහා රූබල් දෙදහසක් ලබා දෙන අතර, ඔබ එය එක වචනයකින් ප්රතික්ෂේප නොකරන ලෙස මට අවශ්යය. බැසිල් (පිළිගෙන, දුනු).මම දැන් ඔබගේ කරුණාව පිළිගන්නවා, ඔබ මට නිදහස ලබා දුන්නත්, මගේ කෘතඥතාවයේ සංකේතයක් ලෙස මම ඔබට සදහටම සේවය කරමි. ඔබ දැනටමත් සමෘද්ධිමත් වී ඇති විට, අපට ප්‍රාර්ථනා කිරීමට ඇත්තේ සියලුම ගැහැණු ළමයින් ඔබේ ස්වාමිපුරුෂයා මෙන් වේවා, එතුමිය පසුපස ගොස් ආදරයෙන් මිනී පෙට්ටියට යන යල් පැන ගිය කොක්වෙට්වරුන්ට එයින් පිළිකුලක් ඇති විය. සියලුම සලබයන්, ඔබේ ආදර්ශය අනුගමනය කරමින්, සැබෑ මාවතට යොමු වූ අතර, මා සහ ස්ටෙපානිඩා වැනි සේවකයන් සහ සේවිකාවන් විශ්වාසවන්තව ස්වාමිවරුන්ට සේවය කළහ. අවසාන වශයෙන්, කෘතඥතාවයෙන් තොර සහ කපටියන්, ඔවුන්ගේ නපුරු දුෂ්ටකම්වලට බියෙන්, ඔවුන් පසුපසින් සිටින අතර, දුෂ්ටයාගේ දෙවියන් දඬුවම් නොමැතිව පිටව නොයන බව මතක තබා ගන්න. 1764
සටහන්
ව්ලැඩිමීර් ඉග්නාටිවිච් ලූකින් යනු උසාවියේ පාබලයෙකු ලෙස සේවය කළ වංශාධිපතියෙකුගේ පුතෙකි. 1752 දී ලුකින් සෙනෙට් සභාවට පිටපත් රචකයෙකු ලෙස පත් කරන ලදී, 1756 සිට ඔහු පදිංචියට ගියේය. හමුදා සේවයපිටපත් කරන්නෙකු ලෙස, 1762 දී ඔහු හෙට්මන් K. G. Razumovsky වෙත ලේකම්වරයෙකු ලෙස මාරු විය. 1763 වන විට ආරම්භය සාහිත්ය ක්රියාකාරිත්වයලුකින්. එවකට සාහිත්ය හා නාට්ය කටයුතු සඳහා ඇයගේ ප්රධාන සහායකයා වූ අධිරාජ්‍යවරියගේ රාජ්‍ය ලේකම් I.P. යෙලගිවාගේ අනුග්‍රාහකයෙකු සොයා ගත් ලූකින් "Adventures of the Marquis G ***" හි 5 වන සහ 6 වන කොටස් පරිවර්තනය කළේය. " Prevost (St. Petersburg., 1764-1765; නිවැරදි කොටස් හතර 1756-1758 දී Elagin විසින් පරිවර්තනය කරන ලදී). 1764-1765 දී, ලූකින් "එලජින් කවයේ" වඩාත්ම ක්‍රියාකාරී චරිතය විය: ඔහු "රුසියානු සිරිත් විරිත්" වෙත ප්‍රහසන ගණනාවක් පරිවර්තනය කර මාරු කළේය. ප්රංශ නාට්යකරුවන්; ඔහුගේ නාට්‍යවල දීර්ඝ පෙරවදන වලදී, ඔහු ණය ගැනීමේ අවශ්‍යතාවය පිළිබඳ අදහස සනාථ කළේය, "එකතු කිරීම" පිළිබඳ න්‍යායේ මූලික මූලධර්ම පැහැදිලි කළේය, "අපගේ වැඩි දේට නැඹුරු වීම" යන්න (මෙම න්‍යාය සම්පූර්ණයෙන්ම ඩෙන්මාර්කයේ ලේඛනවලින් ණයට ගත් එකක් නාට්ය රචක එල්. හොල්බර්ග්), මූලධර්මය දැඩි ලෙස ප්රතික්ෂේප කළේය උපහාසාත්මක රූපයරුසියානු යථාර්ථයේ සමාජ දුෂ්ටකම් සහ යුගයේ විශාලතම උපහාස රචකයාට පහර දුන්නේය - සුමරොකොව්. "මුහුණු මත" උපහාසය ප්රතික්ෂේප කරමින්, ලුකින් "දුෂ්කර මත" උපහාසයේ මූලධර්මය ප්රකාශ කළේය. අවසාන වශයෙන්, පොලිසියේ අධීක්ෂණය යටතේ කැතරින් II ගේ අදහස මත ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි නිර්මාණය කරන ලද "රට පුරා" රඟහල සඳහා ලූකින් ජවසම්පන්න ලෙස සහාය විය. මෙම රඟහලේ ආධාරයෙන්, ජනතාවගේ "සදාචාරයට" බලපෑම් කිරීමේ ශක්තිමත් මාධ්‍යයක් රජයට ලබා ගැනීමට නියමිතව තිබුණි. එවැනි "සදාචාරය" සඳහා උදාහරණයක්, ව්‍යාජ ජන "මුල් රුසියානු ගුණධර්ම" (එය කැතරින් අධිරාජිනිය විසින් අර්ථකථනය කරන ලද පරිදි), ලූකින්ගේම ලේඛනවල, වාසිලිගේ සේවකයාගේ රූපය - විශ්වාසයෙන් වහලෙක් (පෙරවදන සහ පෙළ බලන්න. "Mot, ආදරය මගින් නිවැරදි කරන ලද" නාට්යයේ). ඒ අතරම, ලූකින්ගේ ක්‍රියාකාරකම් (මෙන්ම "එලජින් කවයේ" අනෙකුත් සාමාජිකයින්) නාට්ය ප්‍රසංගය වැඩි කිරීමට දායක වූ අතර රුසියාව සඳහා "කඳුළු ප්‍රහසන" නව ප්‍රභේදයේ පළමු උදාහරණ නිර්මාණය කිරීම පුළුල් විය. නාට්ය කලාවේ හැකියාවන්. ලූකින්ගේ ලේඛනවල වහල් ස්වභාවය සහ ඔහුගේ නාට්යමය ක්‍රියාකාරකම්වල ප්‍රතිගාමී අර්ථය ප්‍රගතිශීලී මනසක් ඇති සියලුම ලේඛකයින් විසින් නිවැරදිව වටහාගෙන හෙළා දකින ලදී. 1760 ගණන්වල දෙවන භාගයේදී, ලූකින් තවත් වෙනස්කම් කිහිපයක් නිර්මාණය කළ අතර, 1769 දී, පෙනෙන විදිහට, ඔහු Vsyashaya Vsyachina නම් රජයට පක්ෂව සඟරාවේ සහයෝගයෙන් කටයුතු කළේය. නව රැල්ලඋපහාසාත්මක සඟරා වලින් ("Truten" සහ වෙනත්) ඔහුට පහර දෙයි. ලූකින්ගේ සේවා ජීවිතය ඉතා සාර්ථකව වර්ධනය විය. 1764 අවසානයේ ඔහු එලජින් යටතේ කැබිනට් ලේකම්වරයා ලෙස නිල වශයෙන් පත් කරන ලදී, 1774 දී ඔහු එලජින් සාමාජිකයෙකු වූ ප්රධාන මාලිගා චාන්සලරියේ සේවය කළේය. ඔහු ලුකින්ව ෆ්‍රීමේසන් වෙත පිළිගෙන ඔහුව මැසොනික් ප්රධාන පළාත් ලැගුම්හලේ මහා ලේකම් සහ යුරේනියා ලොජ් හි සභාපති (එනම් ප්‍රධානියා) බවට පත් කළේය. ලූකින් සැබෑ රාජ්‍ය මන්ත්‍රී තනතුරට (ශ්‍රේණියේ IV පන්තිය, මේජර් ජෙනරාල්ට සමාන) තනතුරට පත් විය. 1770 න් පසු ලූකින් සාහිත්‍යයෙන් ඈත් විය. මුද්‍රණාලයේ අවසාන වැදගත් පෙනුම වන්නේ "Adventures of the Marquis G ***" හි 7 වන සහ 8 වන කොටස්වල පරිවර්තනයයි, එහි Chevalier de Grieux සහ Manon Lesko (මොස්කව්, 1790) කතාව අඩංගු වේ.
ලූකින්ගේ සාහිත්ය බුද්ධියේ තියුණු බව (ඔහුගේ නිහතමානී බව ඉක්මවා යයි නිර්මාණාත්මක හැකියාවන්) බොහෝ අවස්ථාවලදී ඔහු තෝරගන්නේ වාචික, කතා කරන හෝ දේශනා කරන චරිතයක් ඔහුගේ "එකතු කිරීම්" සඳහා මූලාශ්‍රයක් ලෙස ප්රධාන තැනක් ගන්නා පාඨයන් බව අවධාරණය කරයි. එය වැඩි අවධානයක්එහි කුමන්ත්‍රණයේ, එදිනෙදා ලිවීමේ හෝ දෘෂ්ටිවාදාත්මක ක්‍රියාකාරකම්වල කථා කිරීමේ ස්වාධීන නාට්යමය හැකියාවන්ට - ලුකින් "අපගේ සදාචාරයේ" විශේෂතා පිළිබඳ හැඟීමකින් සංලක්ෂිත වූ බවට කොන්දේසි විරහිත සාක්ෂි: රුසියානු ප්‍රබුද්ධයන් සියල්ලන්ම ව්‍යතිරේකයකින් තොරව වචනයක් අමුණා ඇත. දෛවෝපගත වැදගත්කම.
ප්‍රේමය සහ ලේනුන් සමඟ නිවැරදි කරන ලද මෝටා චිත්‍රපටයේ බොහෝ චරිත ප්‍රායෝගිකව වෙහෙසට පත් වීම, වෙනත් කිසිදු ක්‍රියාවකින් වේදිකාවට නොපැමිණෙන, දෘෂ්ටිවාදී හෝ එදිනෙදා කතා කිරීමේ පිරිසිදු ක්‍රියාවකින් සම්පූර්ණයෙන්ම රෝග ලක්ෂණයකි. වේදිකාවේ ශබ්ද නඟා කථා කරන වචනය එහි වාහකයා සමඟ සම්පූර්ණයෙන්ම සමපාත වේ; ඔහුගේ භූමිකාව ඔහුගේ වචනයේ සාමාන්‍ය අර්ථකථනයට යටත් වේ. මේ අනුව, වචනය, ලූකින්ගේ විකට වීරයන්ගේ මිනිස් රූපය තුළ මූර්තිමත් වේ. එපමණක් නොව, දුෂ්චරිතයේ සහ ශීලයේ විරුද්ධත්වය තුළ, කතා කිරීමේ හැකියාව ප්රධාන චරිතවල පමණක් නොව, ප්‍රතිවිරෝධී චරිතවල ද ලක්ෂණයකි. එනම්, කතා කිරීමේ ක්‍රියාවම එහි විචල්‍යයක් ලෙස ලුකින් හි දිස්වේ සදාචාරාත්මක ලක්ෂණ, සහ කතා කරන බව ගුණ සහ අකුසල දෙකෙහිම දේපලක් විය හැක.
එය දෙගිඩියාවකි පොදු දේපල, සමහර විට නින්දා සහගත, සමහර විට එහි වාහකයන් උසස් කිරීම, "Mot, ආදරය විසින් නිවැරදි කරන ලද" විකට නාට්යයේ විශේෂයෙන් කැපී පෙනේ, එහිදී නාට්යමය ප්‍රතිවිරෝධක යුගලයක් - යහපත් හදවතක් සහ ද්වේෂ සහගත - ප්‍රේක්ෂකයාට මුහුණ දෙන විශාල ඒකවචන සමානව බෙදයි. තවද මෙම වාචාල ප්‍රකාශයන් පදනම් වී ඇත්තේ සදාචාරාත්මක සම්මතයකට, පසුතැවීම සහ පසුතැවිල්ලට එරෙහි අපරාධයක එකම මූලික චේතනාවන් මත ය, නමුත් සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතිවිරුද්ධ සදාචාරාත්මක අර්ථයක් ඇත:
ඩොබ්රොසර්ඩෝව්. ‹…› අවාසනාවන්ත පුද්ගලයෙකුට දැනිය හැකි සෑම දෙයක්ම, මට දැනෙන සෑම දෙයක්ම, නමුත් මම ඔහුගෙන් වැඩියෙන් දුක් විඳිනවා. ඔහුට සිදු වන්නේ දෛවයේ හිංසාව විඳදරාගැනීමට පමණක් වන අතර, මට පසුතැවිලි වී මගේ හෘදය සාක්ෂිය උදුරා ගැනීමට සිදු වේ ... මම මගේ දෙමව්පියන් සමඟ වෙන් වූ දා සිට, මම අනපේක්ෂිත ලෙස ජීවත් වෙමි. මම රැවටුණා, විසුරුවා හැර, මවා පෑවා, ‹…›, දැන් මම ඒ සඳහා සුදුසු ලෙස දුක් විඳිනවා. ‹…› නමුත් මම ක්ලියෝපැට්රා හඳුනා ගැනීම ගැන මම ඉතා සතුටු වෙමි. එතුමියගේ උපදෙස් අනුව මම සුචරිතයට යොමු වුණා (30).
ස්ලෝරඩොව්. මම ගොස් ඔහුගේ [ඩොබ්‍රොසර්ඩොව්ගේ] අභිප්‍රායයන් ඇයට [කුමරියට] කියන්නම්, මම ඔහුව අතිශයින් ශෝකයට පත් කරමි, වහාම, කාලය නාස්ති නොකර, මම ඇය සමඟ දිගු කලක් ආදරය කළ බව මම විවෘත කරමි. පෙර. කෝපයට පත් ඇය ඔහුව හෙළා දකින නමුත් මට වඩාත් කැමති වනු ඇත. එය නිසැකවම සැබෑ වනු ඇත. ‹…› පසුතැවීම සහ පසුතැවීම මා සම්පූර්ණයෙන්ම නොදන්නා අතර, මම එවැනි සරල මිනිසුන්ගෙන් කෙනෙකු නොවේ අනාගත ජීවිතයඅපාය වධ හිංසා භයානක ය (40).
වේදිකාවේ පළමු දර්ශනයේ සිටම චරිත ඔවුන්ගේ සදාචාරාත්මක ස්වභාවය ප්රකාශ කරන සෘජු බව, ලුකින් තුළ ඩෙටූචේ පමණක් නොව, "රුසියානු ඛේදවාචකයේ පියා" වන සුමරොකොව්ගේ ජ්වලිත ශිෂ්‍යයෙකු ලෙස අපට පෙනේ. සමග එක්ව සම්පූර්ණ නොමැති වීමසිනහවේ ආරම්භයේ "මෝටා" හි, එවැනි සරල බව, ලූකින්ගේ කෘතියේ "කඳුළු සහිත හාස්‍යයක්" "සුළු ධනේශ්වර ඛේදවාචකයක්" නොවන බව දැකීමට අපව පොළඹවයි. සියල්ලට පසු, නාට්යයේ මනෝවිද්‍යාත්මක සහ සංකල්පීය වාචික ලෙයිට්මෝටිෆ් නිශ්චිතවම ඛේදජනක කාව්‍යකරණයට නැඹුරු වේ.
ඊනියා "විකට" ක්‍රියාවෙහි චිත්තවේගීය රටාව තීරණය වන්නේ සම්පූර්ණයෙන්ම ඛේදජනක සංකල්ප මාලාවක් මගිනි: සමහර විකට චරිත බලාපොරොත්තු සුන්වීම සහ ආශාව, පැමිණිලි කිරීම, පසුතැවිලි වීම සහ කෝපයෙන් පීඩා විඳිති; ඔවුන් හෘදය සාක්ෂියෙන් වධ හිංසාවට ලක්ව ඇත, ඔවුන් ඔවුන්ගේ අවාසනාව වරදට පළිගැනීමක් ලෙස සලකති; ඔවුන්ගේ ස්ථිර තත්ත්වය කඳුළු සහ හැඬීමයි. තවත් සමහරු ඔවුන් කෙරෙහි අනුකම්පාව සහ අනුකම්පාව දක්වන අතර, ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් සඳහා චේතනාවන් ලෙස සේවය කරති. ප්රධාන චරිතය වන ඩොබ්‍රොසෙර්ඩොව්ගේ ප්‍රතිරූපය සඳහා, මරණය සහ ඉරණම පිළිබඳ චේතනාවන් වැනි නිසැකවම ඛේදජනක වාචික මෝස්තර ඉතා අදාළ වේ:
ස්ටෙපානිඩා. ඉතින් ඩොබ්රොසර්ඩොව් මිය ගිය මිනිසෙක් වන්නේ ඒ නිසාද? (24);ඩොබ්රොසර්ඩොව්. ‹…› දෛවයේ පීඩා විඳදරාගත යුතුය ‹…› (30); මට කියන්න මම ජීවත් වෙන්නද මැරෙන්නද? (31); අහෝ ඉරණම! එවැනි සතුටකින් මට විපාක දෙන්න ‹…› (33); ඔහ්, අනුකම්පා විරහිත ඉරණම! (34); අහෝ ඉරණම! මම ඔබට ස්තුතිවන්ත විය යුතු අතර ඔබේ බරපතලකම ගැන පැමිණිලි කළ යුතුය (44); මගේ හදවත වෙව්ලන අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම, නව පහරක් පෙන්නුම් කරයි. අහෝ ඉරණම! මාව ඉතිරි නොකර ඉක්මනින් සටන් කරන්න! (45); තරමක් කෝපාවිෂ්ට ඉරණමක් මා පලවා හරියි. ඔහ්, කෝපාවිෂ්ට ඉරණම! (67); ‹…› වරද සහ පළිගැනීම අමතක කර, මගේ වියරු ජීවිතයට තිත තැබීම හොඳය. (68); අහෝ ඉරණම! ඔහු මාගේ ලජ්ජාවට සාක්ෂිකරුවෙකු වන පිණිස ඔබ මාගේ ශෝකයද එකතු කළේය (74).
රුසියානු ඛේදවාචකයේ සම්ප්‍රදායන් තුළ, මෙම ප්‍රභේදය 1750-1760 ගණන් වලදී හැඩ ගැසුණු ආකාරය. සුමරොකොව්ගේ පෑන යට, ගුණවත් චරිතයක හිසට ඉහළින් රැස් වූ මාරාන්තික වලාකුළු දුෂ්ට තැනැත්තාට සාධාරණ දඬුවමක් සමඟ වැටේ:
ස්ලෝරඩොව්. ඔහ්, විකෘති ඉරණම! (78); හොඳ හිත - කුඩා. ඔහුගේ දුෂ්ටකමට ඔහුට සුදුසු විපාකයක් ලැබේවා (80).
ඇති පාඨයක එවැනි ඛේදනීය මෝස්තර සාන්ද්‍රණයක් ආරක අර්ථ දැක්වීමසාම්ප්‍රදායික දණින් වැටීම් සහ කඩුවක් අඳින්නට දරන උත්සාහයන් හැරුණු විට, කිසිදු ශාරීරික ක්‍රියාවකින් තොර, චරිතවල වේදිකා හැසිරීම් තුළ "විකට" ද පිළිබිඹු වේ (62-63, 66). නමුත් Dobroserdov නම්, ප්රධාන වශයෙන් හොඳයිඛේදවාචකය, සුලු ධනේශ්වර එකක් වුවද, එහි භූමිකාවෙන්ම, උදාසීනත්වය උපකල්පනය කර, මුදා හරිනු ලැබේ නාට්යමය ක්රියාවකථා කිරීම, ඛේදජනක පාරායනයකට සමානයි, එවිට ස්ලෝරඩොව් යනු ඊට එරෙහිව කුමන්ත්‍රණයක් මෙහෙයවන ක්‍රියාකාරී පුද්ගලයෙකි. මධ්යම වීරයා. ලූකින් තමාට ලබා දීමට කැමති භූමිකාව පිළිබඳ සාම්ප්‍රදායික අදහස්වල පසුබිමට එරෙහිව එය වඩාත් කැපී පෙනේ සෘණ චරිතයක්‍රියාවෙන් ක්‍රියාවෙන් නොව, තොරතුරු කතා කිරීමෙන්, ක්‍රියාව අපේක්ෂා කිරීමට, විස්තර කිරීමට සහ සාරාංශ කිරීමට හැකිය, නමුත් ක්‍රියාවම සමාන නොවේ.
ක්‍රියාවට වඩා වචන සඳහා ඇති මනාපය ලූකින්ගේ නාට්ය ශිල්පයේ දෝෂයක් පමණක් නොවේ; එය 18 වැනි සියවසේ ප්‍රබුද්ධ විඥානයේ යථාර්ථයේ ධුරාවලියේ පිළිබිඹුවක් වන අතර රුසියානු සාහිත්‍යයේ දැනටමත් පවතින දිශානතියකි කලාත්මක සම්ප්රදාය. එහි මුල් පණිවිඩයේ ප්‍රචාරක සහ දුෂ්චරිතය මුලිනුපුටා දැමීම සහ ගුණධර්ම රෝපණය කිරීම සොයමින්, ලුකින්ගේ ප්‍රහසනය, එහි අවධාරණය කරන ලද සදාචාරාත්මක සහ සමාජ ව්යාකූලත්වය සමඟ, නව වටයකින් නැවත නැගිටියි. සාහිත්ය සංවර්ධනයරුසියානු සමමුහුර්ත දේශනා කිරීමේ සම්ප්‍රදායන්-වචනය. කලා වචනය, ඔහුට ආගන්තුක අභිප්‍රායන්හි සේවයේ යෙදෙන විට, ලුකින් අහම්බෙන් ලුකින්ගේ ප්‍රහසන හා න්‍යාය තුළ වාචාලකමේ සහ කථිකත්වයේ සෙවනැල්ලක් ලබා ගත්තා යැයි සිතිය නොහැක - මෙය පාඨකයාට සහ නරඹන්නාට ඔහු සෘජුවම ආයාචනා කිරීමේදී පැහැදිලිව පෙනේ.
පරමාදර්ශී විකට නළුවෙකුගේ ගුණාංග අතර, "මනරම් ගුණාංග", "පුළුල් පරිකල්පනය" සහ "ඒවා අහම්බයක් නොවේ. වැදගත් අධ්යයනය Mot හි පෙරවදනෙහි Lukin ද "කථිකත්වයේ තෑග්ග" ලෙස හඳුන්වන අතර, මෙම පෙරවදනේ තනි කොටස්වල ශෛලිය පැහැදිලිවම කථික නීති දෙසට නැඹුරු වේ. පාඨකයාට නිරන්තර ආයාචනා කිරීමේ උදාහරණ, ගණන් බැලීම් සහ පුනරාවර්තන, බොහෝ වාචාල ප්‍රශ්න සහ විස්මය දනවන අවස්ථා සහ අවසාන වශයෙන්, කථන වචනය යටතේ පෙරවදනෙහි ලිඛිත පාඨය අනුකරණය කිරීමේදී, ශබ්ද කථනය තුළ මෙය විශේෂයෙන් කැපී පෙනේ:
සිතන්න, කියවන්නා. ‹…› බොහෝ විට මිනිසුන් සියයකට වඩා වැඩි පිරිසක් සිටින බව සිතන්න. ‹…› ඔවුන්ගෙන් සමහරෙක් මේසයේ වාඩි වී සිටිති, අනෙක් අය කාමරය පුරා ඇවිදිමින් සිටිති, නමුත් ඔවුන් සියල්ලෝම තම ප්‍රතිවාදීන් පරාජය කිරීමට විවිධ නව නිපැයුම්වලට සුදුසු දඬුවම් ගොඩනඟමින් සිටිති. ‹…› ඔවුන් එක්රැස් වීමට හේතු මෙන්න! ඒ වගේම හිතවත් පාඨක ඔබ, මෙය සිතින් මවා ගනිමින් අපක්ෂපාතීව පවසන්න, අවම වශයෙන් යහපත් සදාචාරයේ, හෘද සාක්ෂියේ සහ මනුෂ්‍යත්වයේ ගිනි පුපුරක්වත් තිබේද? ඇත්ත වශයෙන්ම නැත! නමුත් ඔබට තවමත් ඇසෙනු ඇත? (අට).
කෙසේ වෙතත්, වඩාත්ම කුතුහලය දනවන දෙය නම් මුළු අවි ගබඩාවමයි ප්රකාශ කිරීමේ මාධ්යයන්ඔහුගේ කථික කථාවේදී, ලූකින් පෙරවදනේ වඩාත් විචිත්‍රවත් සදාචාරාත්මක කොටසකට ආකර්ෂණය වන අතර, එහිදී ඔහු කාඩ් ක්‍රීඩකයන්ගේ ජීවිතයෙන් යම් ආකාරයක චිත්‍රයක් ලබා දෙයි: “මෙන්න මෙම ප්‍රජාව සහ එහි භාවිතා වන අභ්‍යාස පිළිබඳ ජීවමාන විස්තරයක්. ” (10). ඉහළ වාචාල සහ පහත් එදිනෙදා ලේඛන ශෛලීගත සම්ප්‍රදායන්හි මෙම අමුතු ලෙස පෙනෙන සන්ධානය තුළ, ලූකින් විසින් ආදරය කරන ලද ජාතික අදහස නැවත මතුවීම අහම්බෙන් නොවේ:
තවත් සමහරු මළවුන්ගේ සුදුමැලි ‹…›; ලේ වැකි ඇස් ඇති අනෙක් අය - දරුණු කෝපය; ආත්මයේ බලාපොරොත්තු සුන් වූ අනෙක් අය - අපරාධකරුවන්, මරණ දණ්ඩනයට ඇදී යති; අසාමාන්‍ය රතු පැහැයක් ඇති අනෙක් අය - ක්‍රැන්බෙරි ‹…› නමුත් නැත! වඩා හොඳ සහ රුසියානු සංසන්දනයයන්න! (9)
ඇත්ත වශයෙන්ම මළවුන්, කෝපයෙන් සහ අපරාධකරුවන් අසල එක්තරා ආකාරයක ශෛලීය විසංවාදයක් මෙන් පෙනෙන “ක්‍රැන්බෙරි බෙරී” වෙත ලූකින් පහත සටහන තබයි: “මෙම සමානකම සමහර පාඨකයන්ට අමුතු දෙයක් ලෙස පෙනෙනු ඇත, නමුත් සෑම කෙනෙකුටම නොවේ. රුසියානු භාෂාවෙන් රුසියානු භාෂාවෙන් යමක් තිබිය යුතු අතර, මෙහි පෙනෙන පරිදි, මගේ පෑන වැරදී නැත ‹…›» (9).
එබැවින් නැවතත්, න්‍යායික විරුද්ධවාදියා වන සුමරොකෝවා ලූකින් සැබවින්ම ප්රකාශ කිරීමට ප්‍රායෝගික උත්සාහයන් වලදී ඔහුගේ සාහිත්ය විරුද්ධවාදියා වෙත ළඟා වේ. ජාතික අදහසපැරණි රුසියානු සෞන්දර්යාත්මක සම්ප්‍රදායන් සහ උපහාසාත්මක ජීවිතය ලිවීමේ හා කථික ආකල්පවල සංවාදයේදී. ද ගාඩියන් (1764-1765) හි සුමරොකොව් ප්‍රථම වරට දේවල් ලෝකය සහ අදහස් ලෝකය ශෛලීගත ලෙස වෙනස් කර ඒවා ගැටුමකට තල්ලු කිරීමට උත්සාහ කළේ නම්, ඔහුට සමාන්තරව සහ ඔහු සමඟ එකවරම ලුකින්, කෙසේදැයි සොයා ගැනීමට පටන් ගනී. එකෙකුගේ සෞන්දර්යාත්මක අවි ගබඩාව සාහිත්ය මාලාවවෙනත් කෙනෙකුගේ යථාර්ථයන් ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට සුදුසුය. භෞතික ලෝකයේ ප්‍රතිරූපය සහ එදිනෙදා ජීවිතය ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීම සඳහා කථික කථනය, සදාචාරාත්මක සහ සංස්කරණවල උසස් අරමුණු හඹා යෑම, සම්ප්‍රදායයන් හරස් කිරීමක ප්‍රතිඵලයකි. සහ "Mota" තුළ නම් Lukin ප්රධාන වශයෙන් භාවිතා කරයි කථික කථාවක්‍රියාවෙහි විශ්වාසදායක එදිනෙදා වර්ණ ගැන්වීමක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා, "Schepetilnik" හි අපි ප්‍රතිවිරුද්ධ සංයෝජනයක් දකිමු: එදිනෙදා ප්ලාස්ටික් වාචාල අරමුණු සඳහා භාවිතා කරයි.
ලූකින්ගේ ප්‍රහසනවල පාඨවල සටහන්, රීතියක් ලෙස, කථනයේ ආමන්ත්‍රණය ("සහෝදරයා", "කුමරිය", "වැඩකරු", "Schepetilnik", "බෑනා", "පසෙකට", ආදිය), එහි චිත්තවේගීය පොහොසත්කම ( "කෝපයෙන්", "අමනාපයෙන්", "නින්දාවෙන්", "හැඬීමෙන්") සහ චලනය නළුවන්අභිනය ලියාපදිංචි කිරීම සමඟ දර්ශනය ("ස්ලෝරාඩොව් වෙත යොමු කිරීම", "ඇයගේ දෑත් සිප ගැනීම", "ඔහුගේ දණින් වැටීම", "විවිධ අභිනයන් කරමින් ඔහුගේ අතිශය ව්යාකූලත්වය සහ කලකිරීම ප්රකාශ කරයි").
O. M. Freidenberg සඳහන් කළ පරිදි, ඛේදවාචකයේ සිටින පුද්ගලයෙකු නිෂ්ක්‍රීය ය; ඔහු ක්‍රියාශීලී නම්, ඔහුගේ ක්‍රියාකාරකම් වරදක් සහ වරදක් වන අතර, ඔහුව විපතට පත් කරයි; හාස්‍යයේ දී ඔහු ක්‍රියාශීලී විය යුතු අතර, ඔහු තවමත් නිෂ්ක්‍රීය නම්, තවත් ඔහු වෙනුවෙන් උත්සාහ කරයි (සේවකයා ඔහුගේ ද්විත්වය). - Freidenberg O. M. සාහිත්ය කුතුහලයේ මූලාරම්භය // සංඥා පද්ධති පිළිබඳ ක්‍රියාදාමයන් VI. Tartu, 1973. (308) S.510-511.
බදාදා Roland Barthes ට අනුව: භාෂා ක්ෂේත්‍රය යනු "ඛේදවාචකය අයත් වන එකම ක්ෂේත්‍රයයි: ඛේදවාචකයේදී කෙනෙකු කිසි විටෙකත් මිය යන්නේ නැත, මන්ද යමෙකු සෑම විටම කතා කරයි. සහ අනෙක් අතට - වීරයා සඳහා වේදිකාවෙන් පිටවීම එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් මරණයට සමාන වේ.<...>මක්නිසාද යත්, ඛේදවාචකය වන එම තනිකරම භාෂාමය ලෝකයේ, ක්‍රියාව අපිරිසිදුකමේ අවසාන අවතාරය ලෙස පෙනේ. - බාර්ට් රෝලන්ඩ්. රසිනොව්ස්කි මිනිසා. // බාර්ට් රෝලන්ඩ්. තෝරාගත් කෘති. එම්., 1989. එස්. 149,151.
කතුවරයා ප්‍රහසනය ආරම්භ කරන්නේ පෙරවදනකින් වන අතර එහිදී ඔහු ලේඛකයා නිර්මාණය කිරීමට භාර ගන්නා හේතු විස්තර කරයි. පළමුවැන්න නම් කීර්ති පිපාසයයි; දෙවැන්න ධනයට ඇති ආශාවයි; සහ තෙවන - පුද්ගලික හේතු, උදාහරණයක් ලෙස, කෙනෙකුට කරදර කිරීමට ඇති ආශාව. ලූකින් තවත් ඉලක්කයක් හඹා යයි - පාඨකයාට ප්රයෝජනවත් වේ.
විකට සිදුවීම් මොස්කව්හි වැන්දඹුවකගේ නිවසක සිදු වේ කුමාර පවුලකාරුණික සහෝදරයෙකු කෙරෙහි අවංක හැඟීම් ඇති. අයිතිකරු අවදි වන තෙක් බලා සිටින සේවක වාසිලි, සිරගත වීමේ තර්ජනය ඔහු මත එල්ලී ඇති නිසා, විනාශයට පත් වූ අයිතිකරුගේ දුක්ඛිත ඉරණම ගැන මෙනෙහි කරයි. අයිතිකරුගේ ණයහිමියා වන ඩොකුකින් ණය ආපසු ගෙවීමට ඉල්ලීමක් ඉදිරිපත් කරයි. ඔහු පිටතට දැකීමට Vasily දැරූ උත්සාහයන් අසාර්ථක වූ අතර, ඩොකුකින් ඔහුගේ සේවකයා සමඟ ඝෝෂාකාරී හඬින් අවදි වී සිටි ඩොබ්‍රොසර්ඩොව්ගේ නිදන කාමරයට ගියේය. ඔහු ඉදිරිපිට සිටින ඩොකුකින් දුටු ඔහු කුමරිය සමඟ ඔහුගේ විවාහය පිළිබඳ පණිවිඩයක් සමඟ ඔහුව සනසයි, විවාහ මංගල්යයට ගෞරවයක් වශයෙන්, දුෂ්කරතාවයකින් තොරව ණය ගෙවීමට ප්රමාණවත් මුදලක් ලබා දෙන බවට පොරොන්දු විය. ඩොබ්‍රොසෙර්ඩොව් මනාලිය වෙත යන අතර වාසිලි පැහැදිලි කරන්නේ ඩොකුකින් නිවසේ නොපෙනෙන බැවින් අයිතිකරුගේ ණය සහ දුප්පත්කම ගැන කිසිවෙකු නොදැන සිටිය යුතු බවයි. ණයහිමියා ස්ලෝරඩොව්ගෙන් සෑම දෙයක්ම සොයා ගැනීමට පොරොන්දු වෙමින් පිටව යයි.
ගෘහ සේවිකාව වන ස්ටෙපානිඩා කුමරියගේ නිවසේ අඩක් සමඟ පෙනී සිටින අතර, ඩොකුකින් දැක, ඔහු කවුදැයි වසීලිගෙන් අසයි. ඔහු ස්ටෙපානිඩාට තම ස්වාමියා ණය වූ ආකාරය විස්තරාත්මකව පවසයි. ඩොබ්‍රොසර්ඩොව්ට වයස අවුරුදු දාහතරක් වන විට, ඔහුගේ පියා ඔහුව පීටර්ස්බර්ග් වෙත යැව්වේ එහි ඔහුගේ සහෝදරයා බලා ගැනීම සඳහා ය. නමුත් තරුණයා විද්‍යාවෙන් ඉවතට ගෙන ගියේ නැත, ඔවුන්ට වඩා උදාසීන ජීවන රටාවකට වැඩි කැමැත්තක් දක්වයි. පසුව, ඔහු ස්ලෝරාඩොව් සමඟ මිතුරු වූ අතර, ඔහුගේ මාමාගේ මරණයෙන් පසු ඔවුන් එකම නිවසේ පදිංචි විය. ස්ලෝරඩොව්ගේ සහභාගීත්වයෙන් තොරව, ඩොබ්රොසර්ඩොව් මාසයක් තුළ ඔහුගේ සියලු ධනය නාස්ති කළ අතර, මාස හතරකට පසු ඔහු බොහෝ වෙළඳුන්ට තිස් දහසක් ණය විය, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් ඩොකුකින් ය. ස්ලෝරඩොව් වෙනත් මාමා සමඟ ඩොබ්රොසර්ඩොව් සමඟ රණ්ඩු වූ අතර, එම නිසා ඔහු මුළු උරුමයම ඔහුගේ දෙවන බෑණනුවන්ට භාර දී ඔහු සමඟ නගරයෙන් පිටව ගියේය.
ඔබට ඔබේ මාමාගේ සමාව ලබා ගත හැක්කේ හොඳ ගැහැණු ළමයෙකු විවාහ කර ගැනීමෙන් පමණක් වන අතර, ඩොබ්රොසර්ඩොව් මෙය දකින්නේ කුමරියගේ ලේලිය වන ක්ලියෝපැට්රා තුළය. ඩොබ්රොසර්ඩොව් සමඟ රහසින් පැන යාමට ගැහැණු ළමයා පොළඹවන ලෙස ඉල්ලීමක් සමඟ Vasily Stepanida වෙත හැරේ. ළං වූ ඩොබ්රොසර්ඩොව් සංවාදයට එක්වන අතර සේවිකාවගෙන් එවැනි සේවාවක් ඉල්ලා සිටී. ස්ටෙපානිඩා තම අනියම් පෙම්වතියට තම මුදල් වියදම් කරන නැන්දාගෙන් ඈත් වීමට උදව් කිරීමට සතුටු වන නමුත් ඇයගේ හැදී වැඩීම ක්ලියෝපැට්රාට එසේ කිරීමට ඉඩ සලසනු ඇතැයි ඇය සැක කරයි.
ස්ටෙපානිඩා පිටත් වන අතර කුමරිය ඇගේ ස්ථානයේ පෙනී සිටියි. ඇය ලැජ්ජාවකින් තොරව ආරාධනා කරයි තරුණයාපිටතට යාමට ඇගේ සූදානමට සහභාගී වීමට, නමුත් ඩොබ්රොසර්ඩොව් කුමරියගේ ඇඳුම් තෝරා ගැනීමේ අපේක්ෂාවෙන් මග හරියි, පසුව ඉතා කාර්යබහුල බව මවාපාමින් යමෙකුගේ නිවසට යයි. ඊට පසු, ඔහු එකම මිතුරා වන ඔහුට පෙනෙන පරිදි වාසිලිව ස්ලෝරඩොව් වෙත යවන්නේ ඔහුට සියල්ල පවසා පැන යාමට මුදල් ණයට ගන්නා ලෙස ඉල්ලා සිටින ලෙසයි. මේ මිනිසා නපුර පමණක් කුමන්ත්‍රණය කරන බවට වාසිලිගේ ඒත්තු ගැන්වීම උදව්වක් නොවේ.
ස්ටෙපානිඩාගේ ප්‍රවෘත්ති අපේක්ෂාවෙන්, ඩොබ්රොසර්ඩොව් ඔහුගේ කලින් අශිෂ්ටත්වයට ශාප කරයි. ක්ලියෝපැට්රා සමඟ කතා කිරීමට ඇයට නොහැකි වූ බවට වූ පුවත සමඟ ස්ටෙපනිඩා පෙනී සිටින අතර, එම නිසා ඇය ඩොබ්‍රොසර්ඩොව්ට ලිපියකින් ගැහැණු ළමයා කෙරෙහි ඇති හැඟීම් ගැන පවසන ලෙස උපදෙස් දෙයි. ඩොබ්රොසර්ඩොව් ලිපියක් ලිවීමට යන අතර, ස්ටෙපානිඩා නිගමනය කරන්නේ ඇය පෙම්වතුන්ට උදව් කිරීමට හේතුව පෙනුමේ සහ වයසේ අඩුපාඩු ආවරණය කරන වාසිලි කෙරෙහි ඇයගේම උදාසීනත්වය බවයි.
කුමරිය පැමිණ සේවිකාවට බැණ වදියි, දෙවැන්න ඇය සාධාරණීකරණය කරන්නේ ඇය ඩොබ්රොසර්ඩොව් ගැන සොයා බැලීමට මෙහි පැමිණි බවයි. ඔහුම පෙනී සිටින අතර, කුමරිය දැක, ලිපිය ප්රවේශමෙන් ස්ටෙපනිඩා වෙත භාර දෙයි, ඉන්පසු කුමරිය සහ සේවිකාව පිටත්ව යන අතර තරුණයා වාසිලි එනතුරු බලා සිටී.
පසුව, ස්ටෙපානිඩා නරක ආරංචියක් සමඟ පැමිණේ. කුමරිය තම ලේලිය වෙත ගියේ ධනවත් අභිජනනය කරන්නෙකු වන Srebrolyubov සමඟ ක්ලියෝපැට්රාගේ විවාහ මංගල්යය සංවිධානය කිරීමටය, ඔහු දෑවැද්දක් ඉල්ලා සිටීමට පමණක් නොව, කුමරියට දීමටද පොරොන්දු විය. විශාල නිවසසහ උඩින් දස දහසක්. කෙසේ වෙතත්, ස්ටෙපානිඩා මේ සඳහා උදව් කිරීමට තරුණයාට ඉදිරිපත් කරයි.
ඩොකුකින් බලා නොසිට වහාම ඩොබ්‍රොසර්ඩොව්ගෙන් ණයක් ඉල්ලා සිටින ලෙසට ඒත්තු ගැන්වූ ස්ලෝරාඩොව්ගේ නපුරුකම පිළිබඳ ප්‍රවෘත්තියක් සමඟ වාසිලි පැමිණේ, ඔහු නගරය හැර යාමට අදහස් කරන බව පැහැදිලි කරයි. කෙසේ වෙතත්, මෙය තරුණයාට රැවටිලිකාර බව සුව නොකරන අතර ඔහු සෑම දෙයක්ම ස්ලෝරඩොව්ට කියයි. දෙවැන්නා කුමරියගෙන් රුබල් තුන්සියයක් ලබා ගැනීමට පොරොන්දු වන අතර, ක්ලියෝපැට්රාගේ විවාහ මංගල්යය Srebrolyubov ඔහුට ඉතා ප්රයෝජනවත් බව තමාටම විනිශ්චය කරයි. පසුව කුමරිය වෙත ගෙන ඒම සඳහා සූදු ණය ගෙවීම සඳහා මෙම මුදල් ණයට ගන්නා ලෙස ඉල්ලීමක් සමඟ කුමරියට ලිපියක් ලියන ලෙස ස්ලෝරඩොව් ඔහුට අණ කරයි. ඩොබ්රොසර්ඩොව් එකඟ වන අතර තරුණයාගේ විශ්වාසවන්තභාවය සහ සරල බව ගැන වාසිලි කෝපයට පත් වේ.
ස්ටෙපානිඩා පැමිණෙන්නේ ක්ලියෝපැට්රාට ලිපියක් ලැබී ඇති බවට වන පුවත සමඟ වන අතර, ඇය පලා යාමට තීරණය කළේ නැතත්, ඇයට ඩොබ්රොසර්ඩොව් කෙරෙහි ද හැඟීම් ඇති වේ. හදිසියේම, සහෝදර ඩොබ්‍රොසර්ඩොව්ගේ සේවකයා වන පන්ෆිල් ලිපියක් සමඟ පෙනී සිටියේය. ගුණවත් ගැහැණු ළමයෙකු සමඟ විවාහ වීමට තරුණයාගේ ආශාව ගැන ඔහුගේ සහෝදරයාගෙන් දැනගත් මාමා ඩොබ්‍රොසර්ඩොව්ට සමාව දුන් බව එහි සඳහන් වේ. කෙසේ වෙතත්, ඩොබ්රොසර්ඩෝව් කුමරිය සමඟ මනාලියගේ ධනය වැය කරන බව වාර්තා කළ අසල්වාසීන්ගේ අපහාසය නිසා, මාමා ඔහුගේ පෙර වචන ඉල්ලා අස්කර ගත් අතර, තත්වය පැහැදිලි කිරීම සඳහා තරුණිය සමඟ තරුණයාගේ පැමිණීම පමණි. තත්වය සුරැකිය හැක.
නීතීඥ Prolazin ගේ සහාය ඇතිව, Dobroserdov මහේස්ත්‍රාත්වරයාගේ තීරණය කල් දැමීමට උත්සාහ කරයි, නමුත් ඔහුට බිල්පත් සොරකම් කිරීමට, අල්ලස් දීමට හෝ බිල්පත් වලට අත්සන් කිරීම ප්රතික්ෂේප කිරීමට නොහැකි නිසා නීතිඥයා ඔහුට ලබා දෙන ක්‍රම ඔහුට නොගැලපේ. මේ අතර, ඩොබ්‍රොසර්ඩොව්ගේ පිටවීම ගැන ඉගෙන ගත් සියලුම ණය හිමියන් ඔවුන්ගේ ණය ආපසු ලබා දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටිති. ඔහුගේ ණයහිමියා වන Pravdolyubov පමණක් බලා සිටීමට එකඟ වේ.
ස්ලෝරඩොව් පෙනී සිටියි. සෑම දෙයක්ම සිදුවන්නේ ඔහුගේ සැලැස්මට අනුව ය, එය ඉතිරිව ඇත්තේ කුමරිය ඔවුන්ගේ රැස්වීම අතරතුර ඩොබ්රොසර්ඩොව් සහ ක්ලියෝපැට්රා සොයා ගන්නා ලෙස එය සංවිධානය කිරීම පමණි. එවිට ආරාමයක් ක්ලියෝපැට්රා, තරුණයෙකු සඳහා සිරගෙයක් සහ ස්ලෝරඩොව් සඳහා මුදල් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටී. ඩොබ්‍රොසර්ඩොව්ට ඔහුගේ "මිතුරා" ගෙන් මුදල් ලැබෙන අතර නැවතත් ක්ලියෝපැට්රා සමඟ ඔහුගේ සංවාදය ගැන නොසැලකිලිමත් ලෙස පවසයි. ඊට පසු, ස්ලෝරඩොව් පිටත් වේ.
ක්ලියෝපැට්රා ස්ටෙපානිඩා සමඟ පැමිණේ. ඔවුන්ගේ පැහැදිලි කිරීම් මධ්‍යයේ, කුමරිය ස්ලෝරඩොව් සමඟ පෙනී සිටී. ස්ටෙපානිඩා තත්වය තම අතට ගෙන ඩොබ්‍රොසර්ඩොව්ගේ සැලසුම් ගැන කුමරියට පවසන අතර පසුව දැරිය ආරාමයට යැවීමට ඇයට භාර දීමට ඉදිරිපත් වේ. කුමරිය කෝපයෙන් එකඟ වන අතර ඩොබ්‍රොසර්ඩොව්ට අපහාස කරමින් ඔහුට කළගුණ සැලකීම ගැන දොස් පවරයි. ස්ලෝරඩොව් ඔහුගේ වෙස්මුහුණ ගලවා ඇයව ප්‍රතිරාවය කරයි. මෙම යුවළ පිටව යන අතර ඩොබ්‍රොසර්ඩොව්ට පැමිණිලි කළ හැක්කේ සේවකයාගේ ඉරණම ගැන පමණි.
ණය දෙන්නන්ගෙන් එක් අයෙක් පෙනී සිටියි - දුප්පත් වැන්දඹුවක් සහ ඇගේ දියණිය - වසර එකහමාරක ණය ආපසු ලබා දෙන ලෙස ඉල්ලීමක් සමඟ. ඩොබ්රොසර්ඩොව් වහාම ස්ලෝරඩොව් විසින් ගෙන එන ලද රූබල් තුන්සියයක් ආපසු ලබා දෙන අතර වැන්දඹුව පිටව ගිය පසු, ඉතිරි ණය ගෙවීම සඳහා ඔහුගේ මුළු ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලය විකුණන ලෙස ඔහු වාසිලිට අණ කරයි. අයිතිකරු සේවකයාට නිදහස ලබා දෙයි, නමුත් වාසිලි ඔහුට දුෂ්කර පැයකදී අයිතිකරු හැර යාම ප්රතික්ෂේප කරයි. මෙම අවස්ථාවේදී, ස්ලෝරඩොව්ගේ ආරාධනයෙන් පැමිණි ණය හිමියන් සහ ලිපිකරුවන් නිවස අසල රැස් වෙති.
සෑම කෙනෙකුටම අනපේක්ෂිත ලෙස, Dobroserdov Jr. පෙනී සිටියි. ඔවුන්ගේ මාමා මිය ගිය බව ඔහු නිවේදනය කරන අතර ඔහුට සියල්ලටම සමාව දෙමින් සම්පූර්ණ උරුමය ඔහුගේ වැඩිමහල් සහෝදරයාට ලබා දුන්නේය. එබැවින් දැන් ඔබට ඔබගේ සියලු ණය පහසුවෙන් ගෙවිය හැකිය. නමුත් ඩොබ්රොසර්ඩොව් ජ්යෙෂ්ඨ දුක් වන්නේ එක් දෙයකින් පමණි - ක්ලියෝපැට්රා නොමැතිකම. නමුත් මෙහි පවා ඉරණම ඔහුට අනුග්රහය දක්වයි. ස්ටෙපානිඩා ඇත්ත වශයෙන්ම ගැහැණු ළමයා ඩොබ්රොසර්ඩොව් මාමා වෙත ගෙන ගිය අතර එහිදී ඔවුන් සියල්ල පැවසුවාය.
ඩොබ්‍රොසර්ඩොව්ගේ පොලී තවදුරටත් අපේක්ෂා කළ නොහැකි බව වටහා ගත් ණයහිමියන්, ස්ලෝරඩොව්ගේ ණය සිහිපත් කර ලිපිකරුවන්ට බිල්පත් ඉදිරිපත් කළහ. Vasily සහ Stepanida ඔවුන්ගේ නිදහස ලබා ගනී, නමුත් ඔවුන්ගේ හිටපු ස්වාමිවරුන් සමඟ සිටීමට තීරණය කරයි.
මෙය සාරාංශයක් පමණක් බව කරුණාවෙන් සලකන්න. සාහිත්ය කටයුතු"මොට්, ආදරයෙන් නිවැරදි කළා." මෙහි සාරාංශයබොහෝ මග හැරුණි වැදගත් කරුණුසහ උපුටා දැක්වීම්.
