Methali na maana na maana yake. Maana na ushawishi wa methali za kuvutia

Mithali na maneno - inaonekana kwamba hii ni kitu kutoka kwa utoto wa kina, kutoka kwa kitabu cha kusoma cha rangi shule ya msingi. Na, wakati huo huo, wanajikumbusha kila siku, hata ikiwa hakuna mtu anayesema. Kwa sababu wao ni maisha yenyewe, tafakari yake. Ikiwa unataka, "fomula" za maisha zinazoelezea: ukifanya hivi, itakuwa hivyo, lakini hii ilitokea kwa sababu ... Baada ya yote, katika methali - hekima ya watu. Uzoefu wa vizazi, huru zama za kihistoria, wala kutoka kwa mtindo, wala kutoka kwa hali ya kisiasa au kiuchumi. Kitu pekee ambacho uzoefu huu unategemea ni wakati, ambao huimarisha na kuujaza.

Ni methali zinazoweza kuitwa hazina ya uzoefu na hekima katika hali yake safi. Huu ni msemo mfupi, wenye kufundisha rohoni na wenye maana kamili. Kwa mfano: "huwezi hata kupata samaki kutoka kwenye bwawa bila shida."

Methali ni kitu kingine. Badala yake, ni mchanganyiko tu thabiti ambao unaonyesha wazo fulani, wazo badala ya neno, au kuashiria jambo linalorudiwa mara kwa mara, linalotambulika: "kama matone mawili ya maji", "kama theluji juu ya kichwa chako", "usifikirie, wala usidhani. , haiwezi kuelezea kwa kalamu ...

Hivyo ilikuwa awali, hivyo wengi zaidi methali za zamani na maneno. Baada ya yote, kuna nyakati ambapo hata vitabu vilikuwa nadra sana, na yote ambayo mtu alikuwa nayo ni akili na usemi wake mwenyewe.

Kisha, wakati fasihi, vyombo vya habari, hata televisheni zilipoenea, pantry ya hekima ilianza kujaza methali na maneno ya "mwandishi" - maneno ya kukamata mashujaa wa filamu zako uzipendazo, zamu zilizokusudiwa vyema katika maandishi ya vitabu ... Lakini maana ya methali na maneno katika maisha yetu imebaki sawa: kidokezo kwenye njia panda, faraja katika shida, ukumbusho wa kile kisichopaswa kuwa. wamesahau...

METHALI NA MISEMO YA KIRUSI: MAANA NA MAANA

Nyasi zote za tryn

"Tryn-nyasi" ya ajabu sio aina fulani ya dawa ya mitishamba ambayo imelewa ili usiwe na wasiwasi. Mara ya kwanza iliitwa "tyn-nyasi", na tyn ni uzio. Matokeo yake yalikuwa "nyasi ya uzio", yaani, magugu ambayo hakuna mtu aliyehitaji, tofauti na kila mtu.

Mimina katika nambari ya kwanza

Amini usiamini, katika shule ya zamani, wanafunzi walichapwa viboko kila wiki, bila kujali ni nani alikuwa sahihi na ambaye hakuwa na makosa. Na ikiwa "mshauri" atazidisha, basi kupigwa kama hiyo kulitosha kwa muda mrefu, hadi siku ya kwanza ya mwezi uliofuata.

Lengo kama falcon

Masikini sana, ombaomba. Kwa kawaida wanafikiri hivyo tunazungumza kuhusu falcon. Lakini yeye si hapa. Kwa kweli, "falcon" ni silaha ya zamani ya kijeshi ya kupiga ukuta. Ilikuwa laini kabisa ("tupu") ingot ya kutupwa-chuma, iliyowekwa kwenye minyororo. Hakuna cha ziada!

Yatima Kazan

Kwa hivyo wanasema juu ya mtu anayejifanya kuwa hana furaha, ameudhika, hana msaada ili kumhurumia mtu. Lakini kwa nini yatima ni "Kazan"? Inabadilika kuwa kitengo hiki cha maneno kiliibuka baada ya kutekwa kwa Kazan na Ivan wa Kutisha. Mirzas (wakuu wa Kitatari), wakiwa chini ya Tsar ya Kirusi, walijaribu kumwomba kwa kila aina ya msamaha, wakilalamika juu ya maisha yao yatima na hatima chungu.

mtu asiye na bahati

Katika siku za zamani nchini Urusi, "njia" iliitwa sio barabara tu, bali pia nafasi mbalimbali katika mahakama ya mkuu. Njia ya falconer inasimamia uwindaji wa kifalme, njia ya uwindaji ni uwindaji wa mbwa, njia ya equerry ni magari na farasi. Boyars, kwa ndoano au kwa kota, walijaribu kupata njia kutoka kwa mkuu - nafasi. Na kwa wale ambao hawakufanikiwa, walizungumza juu ya wale walio na dharau: mtu asiye na bahati.

Ndani nje

Sasa inaonekana kuwa usemi usio na madhara kabisa. Na mara moja ilihusishwa na adhabu ya aibu. Katika wakati wa Ivan wa Kutisha, kijana mwenye hatia aliwekwa nyuma mbele ya farasi katika nguo zilizogeuka ndani na kwa fomu hii, aibu, alifukuzwa kuzunguka jiji kwa filimbi na kejeli ya umati wa watu wa mitaani.

kuongozwa na pua

Kudanganya, kuahidi na kutotimiza ahadi. Usemi huu ulihusishwa na burudani ya haki. Gypsies alimfukuza bears kwa pete ya pua. Na kuwalazimisha, watu maskini, kufanya mbinu tofauti, akidanganya ahadi ya takrima.

Mbuzi wa Azazeli

Hili ni jina la mtu ambaye analaumiwa kwa kosa la mtu mwingine. Historia ya usemi huu ni kama ifuatavyo: Wayahudi wa zamani walikuwa na ibada ya kusamehewa. Kuhani aliweka mikono yote miwili juu ya kichwa cha mbuzi aliye hai, hivyo, ni kana kwamba, akihamisha dhambi za watu wote juu yake. Baada ya hayo, mbuzi huyo alifukuzwa nyikani. Miaka mingi imepita, na ibada haipo tena, lakini usemi unaendelea.

Piga laces

Lyasy (balusters) ni nguzo zilizopindana za matusi kwenye ukumbi. Ni mmoja tu anayeweza kufanya uzuri kama huo bwana kweli. Pengine, mwanzoni, "kunoa balusters" ilimaanisha kuwa na mazungumzo ya kifahari, ya ajabu, ya kupendeza (kama balusters). Lakini mafundi wa kufanya mazungumzo kama haya kwa wakati wetu walipungua. Kwa hivyo usemi huu ulianza kuashiria mazungumzo matupu.

Roli iliyokunwa

Katika siku za zamani kulikuwa na aina kama hiyo ya mkate - "kalach iliyokunwa". Unga kwa ajili yake ulikandamizwa, kukandwa, "kusugua" kwa muda mrefu sana, ambayo ilifanya kalach kuwa laini isiyo ya kawaida. Na pia kulikuwa na mithali - "usivue, usifanye mint, hakutakuwa na kalach." Yaani mtu anafundishwa na majaribu na dhiki. Usemi huu unatokana na methali hii.

Nick chini

Ikiwa unafikiria juu yake, maana ya usemi huu inaonekana kuwa ya kikatili - lazima ukubali, sio kupendeza sana kufikiria shoka karibu na pua yako mwenyewe. Kwa kweli, kila kitu sio huzuni sana. Katika usemi huu, neno "pua" halina uhusiano wowote na chombo cha harufu. "Pua" iliitwa plaque ya ukumbusho, au lebo ya kumbukumbu. Hapo zamani za kale, watu wasiojua kusoma na kuandika kila wakati walibeba bodi na vijiti kama hivyo, kwa msaada ambao kila aina ya noti au noti zilifanywa kama kumbukumbu.

Vunja mguu

Usemi huu uliibuka kati ya wawindaji na ulitokana na wazo la ushirikina kwamba kwa matakwa ya moja kwa moja (chini na manyoya), matokeo ya uwindaji yanaweza kuwa jinxed. Feather katika lugha ya wawindaji ina maana ya ndege, fluff - wanyama. KATIKA zamani za kale mwindaji akienda kuwinda alipokea neno hili la kuagana, "tafsiri" ambayo inaonekana kama hii: "Ruhusu mishale yako ipite kwenye shabaha, acha mitego na mitego uliyoweka ibaki tupu, kama shimo la kuwinda!" Ambayo mchimbaji, ili asiifanye jinx, pia alijibu: "Kuzimu!". Na wote wawili walikuwa na hakika kwamba pepo wabaya, waliopo bila kuonekana kwenye mazungumzo haya, wangeridhika na kuondoka, hawatapanga njama wakati wa uwindaji.

Piga vidole gumba

"Nguo za nyuma" ni nini na wakati gani "huzipiga"? Kwa muda mrefu wafundi wa mikono wamekuwa wakitengeneza vijiko, vikombe na vyombo vingine kutoka kwa kuni. Ili kukata kijiko, ilikuwa ni lazima kukata chock - baklusha - kutoka kwa logi. Wanafunzi walikabidhiwa kuandaa buckwheat: ilikuwa ni jambo rahisi, dogo ambalo halikuhitaji ujuzi maalum. Kupika chocks vile iliitwa "kupiga bucks". Kuanzia hapa, kutoka kwa dhihaka za mabwana juu ya wafanyikazi wasaidizi - "ndoo", msemo wetu ulikwenda.

kusugua glasi

Miwani inawezaje "kusuguliwa"? Wapi na kwa nini? Picha kama hiyo ingeonekana kuwa ya ujinga sana. Na upuuzi hutokea kwa sababu hatuzungumzi juu ya glasi wakati wote, ambayo hutumikia kurekebisha maono. Kuna maana nyingine ya neno "glasi": alama nyekundu na nyeusi kucheza kadi. Kuna hata mchezo wa kadi ya kamari, kinachojulikana kama "point". Tangu kuwepo kwa kadi, kumekuwa na wachezaji wasio waaminifu, walaghai duniani. Wao, ili kumdanganya mpenzi, walijiingiza katika kila aina ya mbinu. Kwa njia, waliweza "kusugua glasi" kwa utulivu - kugeuza saba kuwa sita au nne hadi tano, safarini, wakati wa mchezo, kushikilia "uhakika" au kuifunika kwa poda maalum nyeupe. Na usemi "kusugua glasi" ulianza kumaanisha "kudanganya", kwa hivyo maneno mengine yalizaliwa: "udanganyifu", "mlaghai" - dodger ambaye anajua jinsi ya kupamba kazi yake, kupita mbaya kama nzuri sana.

Baada ya mvua siku ya Alhamisi

Warusi - mababu wa kale Warusi - kuheshimiwa kati ya miungu yao mungu mkuu - mungu wa radi na umeme Perun. Moja ya siku za juma, Alhamisi, ilijitolea kwake (inashangaza kwamba kati ya Warumi wa kale, Alhamisi pia ilijitolea kwa Kilatini Perun - Jupiter). Perun aliomba dua ya mvua katika ukame. Iliaminika kuwa anapaswa kuwa tayari kutimiza maombi katika "siku yake" - Alhamisi. Na kwa kuwa maombi haya mara nyingi yalibaki bure, neno "Baada ya mvua siku ya Alhamisi" lilianza kutumika kwa kila kitu ambacho haijulikani ni lini kitatimizwa.

Je, umepata hitilafu? Ichague na ubofye kushoto Ctrl+Ingiza.

"Fikra, roho na tabia ya watu inadhihirika katika methali zake" (F. Bacon)

Methali na misemo ya watu urithi wa kiroho ambayo tulirithi kutoka kwa babu zetu.Hii ni chemchemi ya dhahabu ya hekima ya watu iliyokusanywa kwa karne nyingi.Inashughulikia karibu nyanja zote za maisha yetu, kwa hivyo ni muhimu sana kutoka kwa utoto wa mapema mjulishe mtoto wako kwa methali na misemo, kukariri, sema maana yao, wapi na katika hali gani zinatumiwa, wafundishe kurejea kwao katika kila fursa.

METHALI NA MISEMO YA KIASI YA KIRUSI.

Kuishi maisha sio uwanja wa kuvuka.

Kila Egor ana msemo wake.
Methali-maua, methali-berry.

Bila kujua kivuko, usipige kichwa chako ndani ya maji.

Maisha hutolewa kwa matendo mema.

Methali nyekundu ya hotuba.

Mtumaini Mungu, lakini usifanye makosa wewe mwenyewe.

Nyumba haijengwi bila kona, usemi hauzungumzwi bila methali.

Mvua ya mvua haiogopi.

Ndogo, lakini kijijini.

Kwa upande wa mtu mwingine, nina furaha na funnel yangu ndogo.

Yeyote anayejichoma kwenye maziwa, hupulizia majini.

Bunny waoga na kisiki - mbwa mwitu.

Kutakuwa na chakula cha jioni, lakini kijiko kinapatikana.

Tangu nyakati za zamani, kitabu kinamfufua mtu.

Ardhi mwenyewe na katika wachache ni tamu.

Ah ndio, hautatoa msaada.

Iliyopatikana kwa uwongo kwa siku zijazo haitafanya kazi.

Mara moja alisema uwongo, lakini kwa karne moja akawa mwongo.

Mama anajiinua juu na kupiga kwa upole, mama wa kambo anapiga chini na kupiga kwa uchungu.

Kwa upande wa asili na kokoto ni ukoo.

Afadhali kuwasamehe watu kumi wenye hatia kuliko kumwua mtu asiye na hatia.

Ambapo pine imeongezeka, kuna nyekundu.

Ni mbaya kwa asiyemfanyia yeyote wema.

Mchungu hauoti bila mzizi.

Kuumwa ni mkali, na ulimi ni mkali zaidi.

Bila rafiki katika moyo wa blizzard.

Ndege mkononi ni ya thamani mbili katika kichaka.

Hakuna rafiki, kwa hivyo tafuta, lakini kuna, kwa hivyo jihadhari.

Mwongo daima ni rafiki asiye mwaminifu, atakudanganya karibu.

Upande wa asili ni mama, upande mgeni ni mama wa kambo.

Mahali pa kuishi, kuna kujulikana.

Kutana na nguo, na kuona mbali kwa akili.

Kuwa mgeni ni nzuri, lakini kuwa nyumbani ni bora.

Ndege huyo ni mjinga, ambaye haipendi kiota chake.

Ili kwenda kwenye ziara - ni muhimu kuendesha gari kwako mwenyewe.

Shida ni shida, na chakula ni chakula.

Kwa upande mwingine, na chemchemi sio nyekundu.

Kila mtu ni mhunzi wa furaha yake mwenyewe.

Kwa upande mwingine, hata falcon inaitwa kunguru.

Mungu atalowa, Mungu atakausha.

Wafundishe watoto bila watu.

Dhoruba inapiga mti mrefu.

Altyn fedha haivunji mbavu.

Hutajitajirika kwa kudanganya, unazidi kuwa masikini.

Unaenda kwa siku, chukua mkate kwa wiki.

Ikiwa ungependa kupanda - penda kubeba sleds.

Je, ni spin, vile ni shati juu yake.

Anajiangamiza mwenyewe asiyependa wengine.

Ni bora kunyamaza kuliko kusema uwongo.

Ikiwa hujui jinsi ya kushona kwa dhahabu, kisha piga nyundo.

Mkono wa mtoaji hautashindwa.

Laiti angejua alipoanguka, alitandaza mirija hapa.

Macho yanaogopa, lakini mikono inafanya.

Majira ya joto hufanya kazi kwa majira ya baridi, na majira ya baridi hufanya kazi kwa majira ya joto.

Ambaye anajiingiza kwa watoto, kisha anatoa machozi.

Kwa mwanasayansi huwapa wanasayansi watatu, na hata hivyo hawachukui.

Katika msongamano lakini si wazimu.

Kinachozunguka kinakuja karibu.

Kuandaa sleigh katika majira ya joto na gari katika majira ya baridi.

Nani anajua mengi, mengi yanaulizwa.

Amka mapema, elewa kwa busara, fanya kwa bidii.

Labda hawataileta vizuri kwa njia fulani.

Kazi ya bwana inaogopa.

Cheza, cheza, lakini ujue jambo hilo.

Kumaliza kazi - kutembea kwa ujasiri.

Huwezi hata kuvuta samaki nje ya bwawa bila shida.

Jicho la wivu huona mbali.

Afya haiwezi kununuliwa - akili yake inatoa.

Wakati wa biashara, saa ya kufurahisha.

Siku ni ndefu hadi jioni, ikiwa hakuna chochote cha kufanya.

Asiyefanya kazi asile.

Katika majira ya joto unafanya kazi - wakati wa baridi unapata njaa.

Mikono ya ustadi haijui kuchoka.

Uvumilivu na bidii kidogo.

Unapenda kupanda, unapenda kubeba sleds.

Kutakuwa na siku - kutakuwa na chakula.

Kazi hulisha mtu, lakini uvivu huharibu.

Ichukue pamoja, haitakuwa nzito.

Jihadharini na shida wakati sio.

Ufundi hauulizi kunywa na kula, lakini hujilisha yenyewe.

Theluji ni nyeupe, lakini wanakanyaga chini, poppy ni nyeusi, na watu hula.

Ingawa mtoto ni mpotovu, baba-mama ni mzuri.

Sio shoka inayochekesha, bali seremala.

Usikae bila kufanya kazi, na hakutakuwa na uchovu.

Siku ya boring hadi jioni, ikiwa hakuna chochote cha kufanya.

Jiwe linaloviringika halikusanyi moss.

Bila kazi ya kuishi tu kuvuta anga.

Ahirisha uvivu, lakini usiahirishe biashara.

Usifanye haraka kwa ulimi wako, fanya haraka na matendo yako.

Shughulikia kila kazi kwa ustadi.

Kutakuwa na uwindaji - kazi itaenda vizuri.

Wanasalimiwa na mavazi, wakisindikizwa na akili.

Kujifunza kusoma na kuandika daima ni muhimu.

Na nguvu ya akili ni duni.

Walituma mtu mwenye akili - sema neno moja, sema wapumbavu watatu, na umfuate mwenyewe.

Katika kichwa smart mikono mia moja

Akili ni nzuri, lakini mbili ni bora.

Huwezi kuishi bila jua, huwezi kuishi bila tamu.

Kama akili, ndivyo na hotuba.

Katika mazungumzo ya busara, pata akili yako, poteza akili yako kwa ujinga.

Jua zaidi na useme machache.

Mpumbavu hugeuka kuwa chungu, lakini mwenye akili atatoa kila kitu.

Ndege ni nyekundu katika kuimba, na mtu katika kujifunza.

Mtu asiye na elimu ni kama shoka ambalo halijakatwa.

Sijui ni uongo, na kujua-yote hukimbia mbali.

Ikiwa unataka kula kalachi, usikae kwenye jiko.

Kutoka kwa dirisha la ulimwengu wote huwezi kuangalia nyuma.

Kujifunza ni mwanga na ujinga ni giza.

Alfabeti ni sayansi, na wavulana ni beech.

rafiki wa zamani bora kuliko hizi mbili mpya.

Rafiki anabishana, na adui anakubali.

Usimtambue rafiki katika siku tatu, tambua katika miaka mitatu.

Rafiki na kaka ni jambo kubwa: hautapata hivi karibuni.

Nilikuwa na rafiki, nilikunywa maji - matamu kuliko asali.

Hakuna rafiki, kwa hivyo tafuta, lakini utapata, kwa hivyo jihadhari.

Pata marafiki wapya, lakini usipoteze wa zamani.

Kwa rafiki, maili saba sio kitongoji.

Yatima asiye na rafiki, mtu wa familia na rafiki.

Saba usisubiri hata mmoja.

Farasi hujulikana kwa huzuni, na rafiki katika shida.

Wakati jua ni joto, wakati mama ni mzuri.

Hakuna rafiki kama mama.

Ni hazina gani ikiwa familia iko katika maelewano.

Upendo wa kindugu ni bora kuliko kuta za mawe.

Ndege ni furaha ya spring, na mtoto wa mama.

Kibanda cha watoto ni cha kufurahisha.

Familia nzima iko pamoja, na roho iko mahali.

Mapenzi ya mama hayana mwisho.

Hasira ya mama ni kama theluji ya chemchemi: na nyingi huanguka, lakini itayeyuka hivi karibuni.

Mtoto mpendwa ana majina mengi.

Bibi - babu mmoja tu sio mjukuu.

Binti mzuri Annushka, ikiwa mama na bibi wanasifu

Kutoka tanuri sawa, lakini rolls si sawa.

Na kutoka baba mwema kondoo mwenye kichaa anazaliwa.

Ndege iko kwenye kiota hadi vuli, na watoto wako ndani ya nyumba hadi umri.

Kutoka kwa mbegu mbaya usitarajie kabila nzuri.

Haibadiliki katika utoto, mbaya katika miaka.

Watoto wote ni sawa - wavulana na wasichana.

Kibanda cha watoto ni cha kufurahisha.

Uchoraji na msanii Pieter Brueghel inayoitwa "Mithali".

Mchoro wa msanii Pieter Brueghel (1525/30-1569) unaoitwa "Sayings". Jina linajieleza lenyewe, picha inaonyesha maneno zaidi ya dazeni mbili tofauti ya kufundisha. Hapa ni baadhi yao: kupiga kichwa chako dhidi ya ukuta, kuongoza kila mmoja kwa pua, kumwaga shanga mbele ya nguruwe, kuweka vijiti katika magurudumu, kukaa kati ya viti viwili, kuangalia kupitia vidole vyako, na wengine. Ambapo kwenye picha imeonyeshwa, ni usemi gani unatafuta mwenyewe.

Maana ya methali na misemo imeelezewa vyema kwa mfano. Katika mfululizo hadithi fupi L.N. Tolstoy, masimulizi yanatolewa ambayo yanawasilisha kwa usahihi maana ya methali na maneno. Zimeorodheshwa hapa chini. Sio mifano mingi inayoonyeshwa, ni methali hizo tu zinazofundisha akili kufikiria huchukuliwa, ambazo ni muhimu katika hali za maisha na inafaa wengi. Jaribu kueleza maana ya methali na misemo mingine ambayo haipo hapa, kwa kulinganisha na mifano iliyotolewa.

Jua uwanja wako wa kriketi
Mvulana alichukua scythe na kuamua kukata nyasi. Akakata mguu na kulia. Baba aliona na kusema:
- Sio lazima kukata. Unahitaji tu kuleta kifungua kinywa kwa baba yako. Jua uwanja wako wa kriketi.

Mbwa kwenye hori
Mbwa alilala chini ya ghalani kwenye nyasi. Ng'ombe alitaka nyasi, akaenda chini ya zizi, akaweka kichwa chake ndani na akashika tu kijiti cha nyasi - mbwa akanguruma na kumkimbilia. Ng'ombe akaondoka na kusema:
- Ikiwa tu alikula, vinginevyo yeye mwenyewe hajili, na hanipi.

Paka anajua amekula nyama ya nani.
Msichana asiye na mama aliingia kwenye pishi na kunywa maziwa. Mama alipokuja, msichana alitazama chini na hakumwangalia mama yake. Na akasema:
- Mama, kitu ambacho paka kilipanda ndani ya pishi, nilimfukuza nje. Hakutaka kula maziwa.
Mama alisema:
- Paka anajua alikula nyama ya nani.

Unapotazama, ndivyo unavyoona.
Mvulana akalala chini na kuutazama mti kwa upande. Alisema:
- Mti umepinda.
Na yule mvulana mwingine akasema:
- Hapana, ni sawa, lakini unaonekana kupotoka. Unapotazama, ndivyo unavyoona.

Ikiwa unaamini katika senti, hawataamini ruble.
Mfanyabiashara alikopa hryvnias mbili. Alisema:
- Nitalipa kesho.
Kesho ilikuja, hakulipa. Alitaka kukopa rubles mia moja. Hawakumpa. Ikiwa unaamini katika senti, hawataamini ruble.

Usife mara mbili.
Nyumba ilikuwa inawaka moto. Na kulikuwa na mtoto ndani ya nyumba. Hakuna mtu aliyeweza kuingia ndani ya nyumba. Yule askari akaja na kusema:
- Nitakwenda.
Aliambiwa:
- Utawaka!
Askari alisema:
- Usife mara mbili, lakini usipite mara moja.
Alikimbia ndani ya nyumba na kumbeba mtoto!

Mkate huchimbwa kwa chuma.
Mvulana alichukua ndoano ya chuma na kuitupa. Yule mtu akasema:
- Unatupa nini nzuri?
Mvulana akasema:
- Kwa nini ninahitaji chuma, siwezi kula.
Na yule mtu akasema:
- Mkate umetengenezwa kwa chuma.

Uji wa familia huchemka zaidi.
Mvulana aliishi shuleni, akaja nyumbani kwa likizo. Akaketi kwa uji. Mvulana akasema:
- Ni aina gani ya uji mzito unao, mmiliki hana uji kama huo.
Na mama yake akamwambia:
- Uji wa familia huchemka zaidi.

Na nyuki huruka kwenye ua jekundu.
Msichana na mama yake walikuja kwenye safu. Na wakaanza kuchagua ribbons. Mama aliuliza:
- Unataka nini?
Binti alisema:
- Nyekundu.
Na nyuki huruka kwenye ua jekundu.

Raven akaruka juu ya bahari, hakuwa na kuwa nadhifu.
Barin akaenda nje ya nchi. Alikuja mahali pake na kuanza kupanda rye kwa mikono yake. Wanaume walisema:
- Raven akaruka juu ya bahari, hakuwa na kuwa nadhifu.

Yetu ilisokota, na yako ikalala.
Kulikuwa na watu wawili, Peter na Ivan, walikata meadows pamoja. Peter asubuhi iliyofuata alikuja na familia yake na kuanza kusafisha shamba lake. Siku ilikuwa ya joto na nyasi ilikuwa kavu; jioni ikawa nyasi. Na Ivan hakuenda kusafisha, lakini alikaa nyumbani. Siku ya tatu, Peter alileta nyasi nyumbani, na Ivan alikuwa karibu kupiga makasia. Kufikia jioni mvua ilianza kunyesha. Peter alikuwa na nyasi, na Ivan alikuwa na nyasi zote zilizokauka. Yetu ilisokota, na yako ikalala.

Ndege mjinga hapendi nyumba yake.
Msichana alipenda kucheza barabarani, lakini anapokuja nyumbani, hukosa. Mama aliuliza:
- Kwa nini umechoka?
- Ni boring nyumbani.
Mama alisema:
- Ndege mjinga sio mzuri kwa nyumba yake.

Wanafundisha alfabeti, wanapiga kelele kwenye kibanda kizima.
Mzee mmoja aliishi na mwanamke mzee. Kulikuwa kimya kwenye kibanda chao. Waliiruhusu shule kuingia nyumbani kwao. Vijana walianza kupiga kelele sana hadi masikio ya wazee yaliuma. Wanafundisha alfabeti, wanapiga kelele kwenye kibanda kizima.

Kondoo wa kucheza - maslahi binafsi kwa mbwa mwitu.
Kondoo walitembea chini ya msitu; wana-kondoo wawili walikimbia kundi. Kondoo mzee alisema:
- Usiwe naughty, wana-kondoo, pata shida.
Na mbwa mwitu akasimama nyuma ya kichaka na kusema:
- Msiamini, wana-kondoo, kondoo wa zamani; anasema hivyo kwa sababu miguu yake haitoki kwa uzee na ana wivu. Mbona umechoka? Endesha zaidi.
Wana-kondoo walimsikiliza mbwa-mwitu na kukimbia, lakini mbwa mwitu akawakamata na kuwachinja. Kondoo wa kucheza - maslahi binafsi kwa mbwa mwitu.

Tone ndogo, lakini nyundo za mawe.
Mtu alichukua kuchimba mtaro na kuchimba majira yote ya joto. Kuchimba maili tatu. Mmiliki alikuja na kusema:
- Ulichimba sana. Tone ndogo, lakini nyundo za mawe.

Bulat chuma na jelly haina kukata.
Kulikuwa na mbwa mmoja mwenye nguvu na mwenye hasira. Alitafuna mbwa wote isipokuwa wawili: hakumng'ata mbwa mdogo na mbwa mwitu mkubwa. Bulat chuma na jelly haina kukata.

Sio kwa kuwa mbwa mwitu hupigwa, bwana.
Mbwa-mwitu akawala kondoo; Wawindaji walimshika mbwa mwitu na kuanza kumpiga. Wolf alisema:
- Ulinipiga bure: sio kosa langu bwana.
Na wawindaji wakasema:
- Sio kwa sababu mbwa mwitu hupigwa kuwa ni kijivu, lakini kwa sababu alikula kondoo.

Alikimbiza mpini wa shoka, akakosa shoka.
Mwanamume mmoja aliona gogo likielea kwenye mto. Alianza kuipata kutoka ufukweni kwa shoka. Shoka likashika gogo na kumponyoka mkononi mwake. Alikimbiza mpini wa shoka, akakosa shoka.

Siku ya boring hadi jioni, ikiwa hakuna chochote cha kufanya.
Mwanafunzi mmoja aliomba kitabu; wakampa. Alisema:
- Sielewi!
Wakampa mwingine. Alisema:
- Kuchosha!

Jema hutafutwa kutoka kwa wema.
Sungura alikimbia mbwa na akaenda msituni. Alijisikia vizuri msituni, lakini alipata woga mwingi na alitaka kujificha vizuri zaidi. Nilianza kutafuta wapi mahali bora, na akapanda kwenye kichaka kwenye bonde - na akakimbilia mbwa mwitu. Mbwa mwitu akamshika. "Inaweza kuonekana, kwa kweli," alifikiria sungura, "kwamba kutoka hakuna haja ya kutafuta mema. Nilitaka kujificha vizuri na kutoweka kabisa.

Utafiti wa kiwango, kusudi la kufikiria, uwezo wa kuelewa na kufanya kazi maana ya mfano maandishi, utofautishaji na kusudi la hukumu, kiwango cha kina chao, kiwango cha maendeleo ya michakato ya hotuba.

Mbinu hiyo inaweza kutumika wote katika utafiti wa vijana na watu wazima.

Maelekezo kwa ajili ya mtihani

Somo linaitwa sitiari na methali kadhaa na kuulizwa kuelezea maana yao ya kitamathali ya mfano.

Kumbuka:

• Inaweza kutumika mtihani uliotolewa katika toleo lingine, ikialika mhusika kulinganisha misemo na kila mmoja na kupata kati yao sawa au kinyume kwa maana. Hii itawawezesha kutambua kiwango cha malezi ya michakato ya ushirika Na kubadilika kwa kufikiri.

nyenzo za mtihani

1. Piga chuma kikiwa moto.
2. Usiketi kwenye sleigh yako.
3. Hakuna moshi bila moto.
4. Sio vyote vinavyometa ni dhahabu.
5. Wanakata msitu - chips huruka.
6. Mauaji yatatoka.
7. Maji tulivu yanapita kina kirefu.
8. Ikiwa ungependa kupanda - penda kubeba sleds.
9. Kinachozunguka kinakuja karibu.
10. Kila siku sio Jumapili.
11. Usihesabu kuku wako kabla ya kuanguliwa.
12. Hakuna kitu cha kulaumiwa kwenye kioo ikiwa uso umepotoka.
13. Kibanda sio nyekundu kwenye pembe, lakini pirogue ni nyekundu.
14. Kadiri unavyoendelea kuwa mtulivu, ndivyo utakavyozidi kupata.
15. Alichukua tug - usiseme kwamba sio nzito.
16. Mara saba kipimo kata mara moja.
17. Wanasalimiwa na nguo, wakisindikizwa na akili.
18. Sio kwa kofia ya Senka.
19. Inapokuja, ndivyo itakavyojibu.
20. Spool ndogo lakini ya thamani.
21. Leopard abadilishe madoa yake.
22. Kuna usalama kwa idadi.
23. Prevaricate.
24. Paka akalia.
25. Sauti kwa wale wanywao jangwani.
26. Utumbo ni mwembamba.
27. Mbili za Aina.
28. Jigonge kichwani.
29. Kichwa cha bustani.
30. Ulimi wangu ni adui yangu.
31. Mfanye mjinga aombe kwa Mungu - atavunja paji la uso wake.
32. Umefanya vizuri kati ya kondoo.
33. Matuta ya goosebumps.
34. Mmoja na bipod, saba na kijiko.
35. Kama pigo kwa kichwa.
36. Mbu hatadhoofisha pua.
37. Gurudumu la tano kwenye gari.
38. Zaidi ndani ya msitu - kuni zaidi.
39. Kama ngurumo kutoka anga tupu.
40. Kuku hawali pesa.
41. Nafsi ilienda kwa visigino.
42. Tupa kivuli kwenye uzio.
43. Ponda maji kwenye chokaa.
44. Hebu mbuzi ndani ya bustani.

Usajili unahitajika

Ili kuona nyenzo kwa ukamilifu, unahitaji kujiandikisha au kuingia kwenye tovuti.

Makini!
1. Hakuna mtu ataona katika matokeo ya mtihani, jina au picha yako. Badala yake, jinsia na umri pekee ndio vitaorodheshwa. Kwa mfano, " Mwanamke, 23"au" Mwanaume, 31“.
2. Jina na picha zitaonekana tu kwenye maoni au machapisho mengine kwenye tovuti.
3. Haki katika VK: “ Upatikanaji wa orodha ya marafiki"Na" Ufikiaji wakati wowote” zinahitajika ili uweze kuona majaribio ambayo marafiki zako wamefaulu na kuona ni majibu ngapi kwa asilimia uliyolingana. Ambapo marafiki hawataona majibu ya maswali na matokeo ya majaribio yako, na hutaona matokeo yao (tazama aya ya 1).
4. Kwa kuidhinisha kwenye tovuti, unatoa ruhusa kwa usindikaji wa data ya kibinafsi.

Ufafanuzi wa matokeo ya mtihani

Tafsiri halisi ya kifungu cha maneno, au maelezo kwa kutoa mifano kutoka uzoefu mwenyewe inaonyesha kiwango cha chini cha mawasiliano.

Matokeo yanaweza kutathminiwa kwa kutumia meza:

Vyanzo

• Ufafanuzi wa methali/ Almanac vipimo vya kisaikolojia. M., 1995, S.125-126.

Kwa kila msemo hapa chini, kuna tafsiri mbili - dhana potofu ya kawaida na ya kweli isiyo wazi.

Farasi hufa kutokana na kazi

Tafsiri potofu: "Kufanya kazi ni hatari, kwa hivyo fanya kazi kidogo."

Toleo kamili la methali hiyo linasikika kama hii: "Farasi hufa kutokana na kazi, na watu wanakuwa na nguvu." Watu wenye busara walitaka kusema kwa maneno haya kwamba kazi ni hatari kwa wanyama wapumbavu tu ambao hawaelewi furaha ya kazi. Kwa mtu, kazi sio muhimu tu, bali pia ni muhimu moja kwa moja kwa maisha yenye afya na furaha.

Shati yako iko karibu na mwili

Tafsiri potofu: "Maslahi yangu ni ya thamani zaidi kwangu."

Tukumbuke, maneno haya yalisemwa lini? Kwa kweli, kwenye mazishi ya mwenzi aliyeanguka vitani. Wakati askari walivua mashati yao kutoka kwa mwili na kuwatupa kaburini - karibu na mwili wa marehemu. Hivyo, walionyesha jinsi alivyopendwa sana nao.

Nyumba yangu iko ukingoni

Tafsiri potofu: "Sijui chochote, sijaona chochote, na sijali chochote."

Hapo awali, vijiji vilipangwa kwa mstari mrefu wa nyumba kando ya barabara. Na watu ambao waliishi kando walikuwa na jukumu maalum - kuwa wa kwanza kukutana na hatari yoyote na, ikiwa ni lazima, kukataa hatari yoyote. Kwa hivyo, wakati wa kutangaza "kibanda changu kiko ukingoni," mkulima alisema: "Niko tayari kulinda amani ya kijiji changu na maisha yangu."

Ulipika uji, wewe na kutenganisha

Ufafanuzi mbaya: "Sijali kuhusu matatizo yako."

Je, unakumbuka maneno haya yalisemwa lini? Mkulima alipokuja kumtembelea jirani, walimtendea uji. Mkulima mwenye heshima katika kesi kama hizo alikataa uji - wanasema, unahitaji chakula zaidi. "Umefanya fujo, itabidi kukabiliana nayo."

Huwezi kukata mkate kwa kijiji kizima

Ufafanuzi mbaya: "Sitashiriki."

Karavay ni bidhaa ya chakula. Na, kama bidhaa yoyote ya chakula, inaweza kuharibika. Je, ni kweli suala la kuhatarisha afya ya kijiji kizima? Bila shaka, sumu kila mtu haiwezekani. Kwa hiyo, bila kujali jinsi mkate huo ulikuwa mkubwa na wa kitamu, hakuna zaidi ya nusu ya wakulima walijaribu. Kwa kuwa matarajio ya sumu kila mtu hayakubaliki kabisa.

Shida zote na mfalme hatatatua

Tafsiri potofu: "Tatizo hili haliwezi kushughulikiwa."

Kwa kweli, watu walitaka kusema kwamba mfalme, hata awe na nguvu kiasi gani, hawezi kutatua matatizo yote. Kwa hiyo, matatizo madogo, ya sasa yanapaswa kutatuliwa na wakulima wenyewe.

Sio ugonjwa wetu, sio kwa sisi kuugua

Ufafanuzi mbaya: "Sisi ni tofauti na ugonjwa wa mtu mwingine."

Maneno haya yalisemwa lini? Wakati rafiki aliugua. Mkulima wa Kirusi alijua vyema kwamba tangu jirani yake aliugua, basi alihitaji kuwa na afya. Kufanya kazi kwa ajili yake mwenyewe na kwa jirani. Hakuna wakati wa kuwa mgonjwa wakati kuna mengi ya kufanya.

Samaki anatafuta mahali palipo ndani zaidi, na mwanamume anatafuta mahali pazuri zaidi.

Tafsiri potofu: "Kila mtu anatafuta faida yake mwenyewe."

Samaki huyu mjinga anatafuta palipo ndani zaidi. Binadamu, mtu wa akili akitafuta mahali atakapoweza kuitumikia vyema nchi yake.

Ingawa wewe ni ndugu yangu, lakini furaha tu na mkate wako

Ufafanuzi mbaya: "Sitakupa chochote."

Unamkumbuka Commissar Catani? Methali hii inakaribia kufanana. Sema, hata kama wewe ni ndugu yangu, sitakuruhusu kuiba. Sheria na utaratibu huja kwanza.

Shikilia kuku wako kwa bawa, na ubane ya mtu mwingine

Tafsiri potofu: "Jihadharini na mema yako na kuiba ya mtu mwingine."

Kulikuwa na furaha kama hiyo nchini Urusi. Wawili walichukua kuku mikononi mwao na kunyonya manyoya ya kuku wa watu wengine. Furaha hii ilionyesha wazi ukarimu na upana wote wa roho ya Kirusi.

Sio yangu - hakuna huruma

Ufafanuzi mbaya: "Siwapi mtu mwingine."

Ninaenda nyumbani mwenyewe, lakini nilituma watu kwa shida

Tafsiri potofu: "Wacha watu wengine wafe."

Inahusu nini? Kitu kilitokea katika nyumba ya mkulima. Na anawaambia wenzi wake walio na shughuli nyingi jambo muhimu: "Unasuluhisha shida kuu (shida), na nyumbani nitaisuluhisha mwenyewe. Mara tu nitakaposuluhisha suala hilo, nitajiunga nawe mara moja.

Unapofanya kwa mtu mwingine, na siku haina mwisho

Ufafanuzi mbaya: "Bora kujifanyia kazi."

Tafsiri sahihi: "Unapojifanyia kazi sio mwenyewe, lakini kwa faida ya kawaida, unaweza kufanya mengi zaidi."

Kazi ya mtu mwingine - kazi ndogo

Ufafanuzi mbaya: "Wakati mtu anafanya kazi, huna uchovu."

Hii ni kuhusu kuchukua nafasi ya rafiki mgonjwa. Kwa msemo huu, mkulima anasema - "ikiwa mtu ni mgonjwa, tutafunga safu kwa karibu zaidi na sio tu kazi yetu wenyewe, bali pia ya mtu mwingine."

Juu ya grubs za watu wengine, kila mtu ana midomo wazi

Tafsiri potofu: "Kila mtu anapenda kula bure."

Huko Urusi, ilikuwa kawaida kupanga likizo, wakati grubs za kawaida "za kigeni" ziliwekwa kwenye meza. Kugundua meza kama hiyo, mkulima mzuri alifungua kinywa chake "wazi" na kupiga kelele kwa sauti kubwa - aliwaita wengine. Sio kula peke yako.

Kwa manufaa ya mtu mwingine anatembea na ndoo

Ufafanuzi mbaya: "Mwenye tamaa sana, huchukua wema wa watu wengine kwenye ndoo."

Methali hii inasimulia juu ya mkulima maskini lakini mwaminifu. Nani, akipokea zawadi, anajaribu kumshukuru mtoaji angalau kwa kumvuta maji kutoka kisima na ndoo yake.

Huwezi kufichua mgeni ambaye hajaalikwa kwa chakula na vinywaji

Sio sahihi: "Katika sherehe kila mtu anapenda kula bure."

Wacha tuwashe mantiki. Ikiwa mgeni alikuja bila mwaliko - kwa hivyo labda sio kwa chakula. Kitu lazima kimetokea, na unahitaji kumsikiliza mgeni, na usijaribu kumlisha. Hivi ndivyo methali inahusu.

Yeyote anayetaka anaweza kuzama, na tunalala ufukweni

Tafsiri potofu: "Hii sio kazi yetu, hatutaingilia kati."

Methali hii inahusu waokoaji. Sema, nyinyi, kuogelea, na tutahakikisha ufukweni. Vipi kuhusu - tutasaidia.

Kila mwanaume anatetemeka kwa shida zake

Tafsiri potofu: "Kila mtu ni mbinafsi."

Hii ni kuhusu kazi ya pamoja. Wakati mbele maalum ya kazi inapewa kila mmoja.

Mada: kufikiria

Upimaji: michakato ya kiakili Umri: watoto wa shule
Aina ya mtihani: Maswali ya mdomo: 53
Maoni: 9 kuandika

Kusudi la mtihani

Kusoma kiwango, kusudi la kufikiria, uwezo wa kuelewa na kufanya kazi na maana ya mfano ya maandishi, utofautishaji na kusudi la hukumu, kiwango cha kina chao, kiwango cha ukuaji wa michakato ya hotuba.

Mbinu hiyo inaweza kutumika wote katika utafiti wa vijana na watu wazima.

Maelekezo kwa ajili ya mtihani

Somo linaitwa sitiari na methali kadhaa na kuulizwa kuelezea maana yao ya kitamathali ya mfano.

Kumbuka:

• Unaweza kutumia jaribio hili katika toleo lingine, ukialika mhusika kulinganisha misemo na kila mmoja na kupata kati yake sawa au kinyume kwa maana. Hii itaruhusu kugundua kiwango cha malezi ya michakato ya ushirika na kubadilika kwa fikra.

nyenzo za mtihani

1. Piga chuma kikiwa moto.
2. Usiketi kwenye sleigh yako.
3. Hakuna moshi bila moto.
4. Sio vyote vinavyometa ni dhahabu.
5. Wanakata msitu - chips huruka.
6. Mauaji yatatoka.
7. Maji tulivu yanapita kina kirefu.
8. Ikiwa ungependa kupanda - penda kubeba sleds.
9. Kinachozunguka kinakuja karibu.
10. Kila siku sio Jumapili.
11. Usihesabu kuku wako kabla ya kuanguliwa.
12. Hakuna kitu cha kulaumiwa kwenye kioo ikiwa uso umepotoka.
13. Kibanda sio nyekundu kwenye pembe, lakini pirogue ni nyekundu.
14. Kadiri unavyoendelea kuwa mtulivu, ndivyo utakavyozidi kupata.
15. Alichukua tug - usiseme kwamba sio nzito.
16. Mara saba kipimo kata mara moja.
17. Wanasalimiwa na nguo, wakisindikizwa na akili.
18. Sio kwa kofia ya Senka.
19. Inapokuja, ndivyo itakavyojibu.
20. Spool ndogo lakini ya thamani.
21. Leopard abadilishe madoa yake.
22. Kuna usalama kwa idadi.
23. Prevaricate.
24. Paka akalia.
25. Sauti kwa wale wanywao jangwani.
26. Utumbo ni mwembamba.
27. Mbili za Aina.
28. Jigonge kichwani.
29. Kichwa cha bustani.
30. Ulimi wangu ni adui yangu.
31. Mfanye mjinga aombe kwa Mungu - atavunja paji la uso wake.
32. Umefanya vizuri kati ya kondoo.
33. Matuta ya goosebumps.
34. Mmoja na bipod, saba na kijiko.
35. Kama pigo kwa kichwa.
36. Mbu hatadhoofisha pua.
37. Gurudumu la tano kwenye gari.
38. Zaidi ndani ya msitu - kuni zaidi.
39. Kama ngurumo kutoka anga tupu.
40. Kuku hawali pesa.
41. Nafsi ilienda kwa visigino.
42. Tupa kivuli kwenye uzio.
43. Ponda maji kwenye chokaa.
44. Hebu mbuzi ndani ya bustani.

Ufafanuzi wa matokeo ya mtihani

Ufafanuzi halisi wa kifungu, au maelezo kwa kutumia uzazi wa mifano kutoka kwa uzoefu wa mtu mwenyewe, inaonyesha kiwango cha chini cha mawasiliano.

Matokeo yanaweza kutathminiwa kwa kutumia meza:

Vyanzo

• Ufafanuzi wa methali / Almanac ya vipimo vya kisaikolojia. M., 1995, S.125-126.

Maana ya methali "Uvivu ni mama wa maovu yote"

Maana ya methali "Tunza heshima tangu ujana"

Maana ya methali "Kungekuwa na kichwa, lakini kungekuwa na kofia"

Maana ya methali "Jicho huona, lakini jino limekufa ganzi"

Maana ya methali "Maji huondoa jiwe"

Maana ya methali "Hapa ni bibi yako na siku ya St. George"

Maana ya methali "Kazi ya bwana inaogopa"

Maana ya methali "Sababu - wakati, furaha - saa"

Maana ya methali "Kijiko cha barabara hadi chakula cha jioni"

Maana ya methali "Inapokuja, itajibu"

Maana ya methali "Piga chuma kikiwa moto"

Maana ya methali "Msitu umekatwa - chips huruka"

Maana ya methali isemayo "Kila kimetacho si dhahabu"

Maana ya methali "Kutokujua kivuko - usipige kichwa chako ndani ya maji"

Maana ya methali "Hakuna moshi bila moto"

Maana ya methali "Mbwa mwitu mmoja huendesha jeshi la kondoo"

Maana ya methali "Hawatafuti mema kutoka kwa mema"

Maana ya methali "Kurudia ni mama wa kujifunza"

Maana ya methali "Usinywe maji kutoka kwa uso"

Maana ya methali "Ni mbwa mwitu wangapi hawalishi, ..."

Maana ya methali "Ujasiri wa jiji huchukua"

Maana ya methali "Rafiki wa zamani ni bora kuliko marafiki wawili wapya"

Maana ya methali "Asubuhi ni busara kuliko jioni"

Maana ya methali "Mkate ni kichwa cha kila kitu"

Maana ya methali "Amani mbaya ni bora kuliko ugomvi mzuri"

Maana ya methali "Kuku huhesabiwa katika msimu wa joto"

Maana ya methali "Huwezi kuficha mkumbo kwenye begi"

Angalia pia:

Hapa kuna methali za watu wa ulimwengu

Mithali kwa mada - kwenye ukurasa huu

Katika kila utamaduni wa mataifa mbalimbali kuna mambo ambayo ni ya kipekee kwake. Baadhi ya vipengele huonyeshwa katika lugha kupewa watu. Na hupitisha uzoefu na maarifa yaliyokusanywa, maneno ya kuagana kwa vizazi vijavyo, kumbukumbu za yoyote matukio maalum ambayo ilikuwa na umuhimu mkubwa kwa historia ya utamaduni huu. Vile zana za lugha Kuna maneno mengi. Walakini, tutachambua wawakilishi maalum kutoka kwa wingi huu wa njia za lugha ya watu.

Methali na misemo ni nini

Methali na misemo ni maneno mafupi kuhusu maisha na mtindo wa maisha wa watu ambao walizaliwa kwa lugha yao. Wao ni wa fomu ndogo ubunifu wa mashairi. Methali ni kifungu cha maneno mafupi chenye sauti ya mdundo. Kusudi lake ni kufundisha vizazi vijavyo. Inabeba yenyewe uzoefu uliopitishwa mara nyingi, kupitishwa kutoka kwa vizazi vya zamani hadi kwa vijana kwa namna ya aina ya hitimisho. Methali pia haitofautiani katika idadi kubwa ya maneno. Inawakilisha mauzo ya hotuba yenye maana iliyojengewa ndani. Mara nyingi maana hii ni ya ucheshi. Tofauti kuu kati ya methali na msemo ni kwamba ya kwanza ni sentensi yenye maana ya kina, na ya pili ni kishazi au mchanganyiko wa maneno kadhaa.

Historia ya kuonekana kwa aina hizi za hotuba

Hakuna mtu anayeweza kusema tarehe halisi ya kuzaliwa kwa methali na maneno ya kwanza. Pamoja na ujio wa lugha kama njia ya mawasiliano na uhamishaji wa uzoefu, watu walitafuta kunasa na kusambaza matukio yote waliyoyaona kwa siku zijazo. Katika nyakati za kale, kuandika na kuipata haikuwa kamilifu. Karne chache tu zilizopita, watu wengi nchini Urusi hawakujua kusoma na kuandika. Lakini vipi kuhusu nyakati za mbali zaidi? Pato likawa maarufu ubunifu wa mdomo, misemo na misemo ya kuvutia ambayo, katika uwasilishaji wao mfupi, hubeba maana ya kimataifa, na muhimu zaidi, hukumbukwa vyema na hupitishwa kutoka mdomo hadi mdomo. Kwa hiyo uzoefu na hekima ya karne nyingi imefikia siku zetu.

Matumizi ya methali na misemo katika hotuba

Mithali na misemo ya Kirusi na maana yake imejikita katika utamaduni na historia. Hakuna hata mtu mmoja ambaye hajui angalau mmoja wao. Kuwa mdogo aina ya fasihi, wana maana ya kina. Bila kupoteza umuhimu wao katika nyakati tofauti kabisa za historia, bado hutumiwa katika hotuba ya mdomo, kwenye vyombo vya habari, machapisho na vitabu tofauti kabisa. Sehemu hii yote ya utumiaji inazungumza juu ya umuhimu wa habari iliyobebwa na methali za watu wa Urusi na maana yao. Thamani ya kitamaduni na hekima ya watu haitawaacha tu kusahau na kutoweka.

Kusudi la methali na misemo

Kama ilivyotajwa tayari, jambo muhimu zaidi katika njia hizi za usemi wa lugha ni maelezo ya matukio yanayozunguka. Kwa hivyo, mababu zetu walielezea Dunia na kupitishwa kwa vizazi vilivyofuata. Mithali na maneno ya Kirusi na maana yao, kwanza kabisa, ni historia. Yanaonyesha maisha na shida za kila siku za jamii zinazotokea wakati walizaliwa. Misemo na misemo hii ilipokea rangi ya kihemko, mzunguko wa asili ya jambo hili na uhusiano wa sababu-na-athari uligunduliwa, na suluhisho la shida liliwekwa. Katika utunzi huu, methali za Kirusi na maana yake zilipitishwa zaidi kupitia kurasa za historia na ziliwekwa wazi katika utamaduni wa watu. Hiyo ni, tunaweza kuhitimisha kwamba madhumuni ya awali yalikuwa kuelezea jambo kwa kizazi na kutatua masuala yanayohusiana nayo.

Nafasi ya methali katika maisha ya kisasa

Methali za Kirusi na maana zao zimewekwa katika utamaduni wa watu wetu. Wao ni sehemu muhimu Maisha ya kila siku, mazungumzo ya kila siku, fasihi. Methali nyingi hazipotezi umuhimu wao, zinaonyesha kiini cha mambo, sio kikomo na wakati wa kuwepo. Maana yao imebaki kuwa muhimu kama ilivyokuwa karne nyingi zilizopita. Aina za tabia ya mwanadamu na sheria za ulimwengu hubadilika kidogo katika kipindi cha vizazi. Methali za Kirusi na maana zao hazijabadilisha nafasi zao katika maisha ya jamii. Kazi yao bado ni sawa - kufundisha na kuonya.

Vizazi vya hivi karibuni vimekuwa mbali sana na fasihi, Warusi wengi methali za watu na maana yao haijulikani kwa watoto wa kisasa. Kwao, hii ni seti isiyo na maana ya maneno. Hata hivyo, juu njia ya maisha watalazimika kukabiliana na kauli hizi zaidi ya mara moja. Na hata bila kusoma classics ya fasihi, hatimaye watatambua sehemu hii ya utamaduni wa watu.

Mithali na misemo maarufu ya Kirusi, maana yao

Hapa kuna mifano ya methali. ajabu mwakilishi mashuhuri jamii yao ni methali "Rafiki wa zamani ni bora kuliko wawili wapya". Ni mara ngapi maishani kila mmoja wetu amekutana na kauli hii? Na sote tunajua kwa nini ni hivyo. Rafiki wa zamani amejaribiwa kwa miaka mingi, hatasaliti, amekuwa kitu kipenzi, kuna mambo mengi yanayofanana kati ya marafiki wa zamani, kumbukumbu nyingi! Marafiki wapya wanawezaje kutoa kitu kama hicho?

Shavu huleta mafanikio. Methali hii inazungumzia umuhimu wa kufanya maamuzi na kuyatekeleza. Mara nyingi, ili kutimiza tamaa, hakuna nia ya kutosha ya kuchukua hatari. Ujasiri katika kuanzisha biashara tayari ni nusu ya mafanikio. Hofu imekuwa daima, iko na itakuwa. Ni asili kabisa kwa mtu aliye hai, lakini unahitaji kuwa na uwezo wa kushinda. Kisha mambo mengi hayataonekana kuwa magumu na yasiyowezekana kama yalivyokuwa hapo awali.

Hatua ya kwanza ni ngumu. Maana yake ni sawa na ile iliyotangulia. Ili kufanya kitu, kwanza unahitaji kupata kazi. Na kisha mambo yataenda rahisi zaidi.

Mara saba kipimo kata mara moja. Inasisitiza haja ya kupanga kwa uangalifu na kutarajia matokeo iwezekanavyo. Kwa kila kitu unachofanya, unapaswa kulipa na kutoa kitu. Inahitajika kuelewa wazi ikiwa inafaa au la. Vinginevyo, itakuwa chungu sana au hata aibu kwa msukumo usio na sababu.

Vyanzo vya methali na misemo

Chanzo cha asili, bila shaka, kilikuwa hotuba ya mdomo. Misemo ilipitishwa kutoka kwa mtu hadi mtu, kutoka kizazi hadi kizazi. Baada ya kuanza kuonekana katika watu ubunifu wa fasihi: katika hadithi, hadithi za hadithi, hadithi na kadhalika. Mithali na maana zao katika hadithi za hadithi za Kirusi zilipaswa kuonya na kufundisha hekima ya maisha kwa watoto, ambao hadithi hizi za hadithi zilikusudiwa. Sasa methali pia hupatikana katika hotuba ya mdomo, na katika fasihi, na katika machapisho yaliyochapishwa. Mkusanyiko mkubwa zaidi wa kitabu umeonekana, Mtandao pia una utajiri wa methali na maelezo ya maana yao. Utamaduni hauwezi kutupa sehemu kubwa kama hiyo mahali popote.

Maana ya methali na misemo

Ili kuwa watu waliostaarabika, ni lazima kwanza ukumbuke historia yako, hekima ya watangulizi wako, ujue sanaa na utamaduni wa watu unaotoka kwao. Kumbukumbu ya siku za nyuma inatoa mtazamo mkubwa wa maendeleo. Hali nyingi tayari zimepitishwa na ni mifano. Hii inamaanisha kuwa historia tayari imenasa chaguo nyingi za suluhisho lao. Ndivyo ilivyo methali za Kirusi na maana zao. Kwa maombi yao ya ustadi, watasaidia kuepuka makosa mengi na matokeo yasiyofurahisha katika maisha ya watu binafsi na katika jamii ya kimataifa.