Poust dhahabu rose hadithi. "Golden Rose" (Poust): Maelezo na Uchambuzi wa Kitabu kutoka Encyclopedia

Kuu / Talaka

Kitabu hiki kina hadithi kadhaa. Katika hadithi ya kwanza tabia kuu Jean Chamete yuko katika huduma katika jeshi. Kwa bahati mbaya, haiwezekani kujifunza huduma hii. Na sasa anarudi nyumbani, lakini wakati huo huo anapata kazi ya kuongozana na binti ya kamanda wake. Njiani, msichana mdogo hajali kipaumbele kwa Jean na hakumngea. Na ni wakati huu kwamba anaamua kumwambia hadithi nzima ya maisha yake kwa angalau furaha.

Na hapa Jean anamwambia hadithi ya msichana kuhusu rose ya dhahabu. Kwa mujibu wa hadithi hii, mmiliki wa roses mara moja akawa mmiliki wa furaha kubwa. Rose hii ilitupwa kutoka dhahabu, lakini ili alianza kutenda, alipaswa kumpa mpendwa. Wale ambao walijaribu kuuza zawadi hiyo mara moja hawakuwa na furaha. Jean aliona siku moja tu, katika nyumba ya wavuvi wa zamani na maskini. Lakini hata hivyo, alingojea furaha yake na kuwasili kwa Mwana, na baada ya hapo, maisha yake yalianza kuboresha na kucheza na rangi mpya.

Baadaye kwa miaka mingi. Utulivu Jean hukutana naye pozdnaya mpenzi Susanne. Na anaamua kutupa kwa hiyo rose sawa. Lakini Susanna alikwenda Amerika. Tabia yetu kuu hufa, lakini bado hujifunza nini furaha.

Kazi hii inatufundisha kufahamu maisha, furahia kila wakati wake na bila shaka kuamini katika muujiza.

Picha au kuchora rose ya dhahabu

Nyingine hurejesha kwa diary ya msomaji.

Muhtasari wa Kataev nchini
Hadithi inategemea njama iliyochukuliwa kutoka wakati wa 1941. Familia ya Kirusi na watoto wawili wadogo, Zhenya mwenye umri wa miaka mitatu na Pavlik mwenye umri wa miaka mitano, kwa sababu ya adui wa ghafla vikosi vya Air. Nilipata hofu halisi.
Kuimba kwa ufupi katika McCalow.
Kutoka wakati wa kuchapishwa, nzuri ya Kirumi-Epic Colin McCalow "kuimba katika miiba" ilikuwa imeonekana kwa urahisi na wakosoaji na wasomaji na miaka michache baadaye katika orodha ya bora zaidi.
Maudhui mafupi Gogol Starlavetsky wamiliki wa ardhi.
Maelezo mazuri sana na ya kupendeza ambayo hadithi huanza. Chakula ni kivitendo jambo pekee ambalo watu wa kale wanajali. Maisha yote yameshindwa kwake: asubuhi walichukia hili au hilo
Muhtasari wa Tafffi yako mwenyewe na wageni.
Hadithi huanza na idhini ambayo tunagawanya watu wote juu ya "wageni na wao". Vipi? Tu kuhusu "yako" tunajua miaka mingi na ni kiasi gani cha fedha wanazo. Hizi ni mambo muhimu zaidi kwa watu na dhana daima kujaribu kujificha
Maudhui mafupi ya Pharmacist Chekhov.
Katika mji mdogo, ameketi na dirisha Toggas mfamasia. Bado usingizi, usingizi na mfanyabiashara wa zamani. Mwenzi wake hawezi kulala, anakosa dirisha. Ghafla msichana alisikia kelele na mazungumzo mitaani.

Konstantin Powesty.

Golden Rose.

Fasihi huchukuliwa kutoka kwa sheria. Yeye peke yake hajui kifo.

Saltykov-shchedrin.

Inapaswa kujitahidi daima kwa mazuri.

ONor Balzac.

Mengi katika kazi hii inaonyeshwa kwa ghafla na, labda, si wazi ya kutosha.

Mengi yatatambuliwa kama utata.

Kitabu hiki sio utafiti wa kinadharia, hakuna uongozi zaidi. Ni maelezo tu juu ya ufahamu wangu wa kuandika na uzoefu wangu.

Vipande vikubwa vya maadili ya kiitikadi ya yetu. kuandika kazi. Sio walioathiriwa katika kitabu, kwa kuwa katika eneo hili hatuna tofauti kubwa. Heroic I. maana ya elimu Futa maandiko kwa kila mtu.

Katika kitabu hiki niliiambia tu kitu kidogo nilichoweza kuwaambia.

Lakini kama angalau katika sehemu ndogo imeweza kuhamisha msomaji wazo la kazi nzuri ya kuandika kazi, basi nitafikiri kwamba nimetimiza wajibu wangu kwa fasihi.

Vumbi la thamani

Siwezi kukumbuka jinsi nilivyojifunza hadithi hii kuhusu Paris Grimney Jean Chamete. Shatmet alipata kuwepo kwa ukweli kwamba warsha za mikono zilichukua huduma ya jirani yake.

Niliishi katika lachhead nje kidogo ya mji bila shaka, itakuwa vizuri kuelezea nje ya nje hii na hivyo kusababisha msomaji mbali na thread kuu ya hadithi, lakini, labda, ni tu kutaja kuwa miti ya zamani ya ngome ina Imehifadhiwa nje kidogo ya Paris wakati ambapo hadithi hii ilitokea, shafts bado zimefunikwa na misitu ya honeysuckle na hawthorn na viota vya ndege.

Wafanyabiashara wa soko waligonga chini ya mguu wa ngome ya ngome ya kaskazini, karibu na nyumba za watoto wachanga, wavuvi, watoza wa sigara na waombaji.

Ikiwa Maupassan alivutiwa na maisha ya wenyeji wa vijiti hivi, basi, labda, angeandika hadithi kadhaa bora zaidi. Labda wangeongeza laurels mpya kwa utukufu wake ulioanzishwa vizuri.

Kwa bahati mbaya, hakuna hata mmoja wa wageni walionekana mahali hapa, isipokuwa kwa wapelelezi. Ndiyo, na walionekana tu katika hali ambapo vitu vilivyoibiwa walitaka.

Kwa kuzingatia ukweli kwamba majirani walipiga aibu aibu ya dyatlla, ni muhimu kufikiri kwamba alikuwa hood, ostronos na kutoka chini ya kofia zake, yeye daima kukwama klabu yake ya nywele, sawa na ndege chokhol.

Mara baada ya Jean Chamet alijua siku bora. Alikuwa kama askari katika jeshi la "Napoleon kidogo" wakati wa vita vya Mexico.

Shameth ni bahati. Katika Vera Cruz, aligonjwa na homa kali. Askari mgonjwa ambaye bado hakuwa na risasi halisi, alirudi nyumbani kwake. Kamanda wa regimental alitumia faida hii na akamwambia Shamas kuchukua binti yake Suzanne kwenda Ufaransa - msichana mwenye umri wa miaka nane.

Kamanda huyo alikuwa mjane na kwa hiyo alilazimika kubeba msichana kila mahali. Lakini wakati huu aliamua kushiriki na binti yake na kumpeleka kwa dada yake Rouen. Hali ya hewa ya Mexico ilikuwa kuua kwa watoto wa Ulaya. Aidha, vita vya partisan random viliunda hatari nyingi za ghafla.

Wakati wa kurudi kwa aibu hadi Ufaransa juu ya Bahari ya Atlantiki, joto la kuvuta sigara. Msichana alikuwa kimya wakati wote. Hata juu ya samaki, kuruka nje ya maji ya mafuta, yeye hakuangalia kusisimua.

Shamas kama angeweza kujali kuhusu Suzanne. Alielewa, bila shaka, kwamba yeye anamngojea sio kutunza tu, lakini pia husababisha. Na angewezaje kuja na askari wa rafu ya mpole, kikoloni? Anaweza kumchukua nini? Mchezo wa mfupa? Au mizizi ya barrage ya rude?

Lakini bado haiwezekani kujificha kwa muda mrefu. Fucks inazidi kuambukizwa kuangalia mpenzi wa kike. Kisha hatimaye aliamua na kuanza kuingia kwa kumwambia maisha yake, akikumbuka maelezo madogo zaidi ya kijiji cha uvuvi kwenye pwani ya Lamannesh, mchanga wa wingi, puddles baada ya wimbi la chini, kanisa la vijijini na kengele iliyopasuka, mama yake ambaye aliwatendea majirani yake kutoka kupungua kwa moyo.

Katika kumbukumbu hizi, Shamet hakuweza kupata chochote funny kufurahia Susann. Lakini msichana, kwa mshangao wake, alisikiliza hadithi hizi na tamaa na hata kuwalazimisha kurudia, wakidai maelezo mapya.

Fucks imesababisha kumbukumbu na kujifunza kutoka kwao maelezo haya, mpaka mwisho haukupoteza imani kwamba walikuwepo. Haikuwa kumbukumbu tena, lakini vivuli vyao dhaifu. Waliyeyuka kama ukungu wa Shreds. Hata hivyo, aibu haijawahi kupendekeza kwamba angehitaji kuendelea tena katika kumbukumbu wakati huu usio wa lazima wa maisha yake.

Mara moja kulikuwa na kumbukumbu isiyoeleweka ya rose ya dhahabu. Sio kwamba Samet aliona rose hii ya kushikamana kutoka kwa dhahabu nyeusi, imesimamishwa kusulubiwa katika nyumba ya wavuvi wa zamani, si kusikia hadithi kuhusu hili limeongezeka kutoka kwa wengine.

Mgodi. rafiki aliyejitoa Tatiana Alekseevna Powesta.

Fasihi huchukuliwa kutoka kwa sheria. Yeye peke yake hajui kifo.

Saltykov-shchedrin.

Inapaswa kujitahidi daima kwa mazuri.

ONor Balzac.

Mengi katika kazi hii inaonyeshwa mgawanyiko na, labda, si wazi ya kutosha.

Mengi yatatambuliwa kama utata.

Kitabu hiki sio utafiti wa kinadharia, hakuna uongozi zaidi. Ni maelezo tu juu ya ufahamu wangu wa kuandika na uzoefu wangu.

Maswali muhimu ya haki ya kiitikadi ya kazi yetu ya kuandika haiathiri katika kitabu, kwa kuwa katika eneo hili hatuna tofauti yoyote muhimu. Thamani ya kishujaa na ya elimu ya maandiko ni wazi kwa kila mtu.

Katika kitabu hiki niliiambia tu kitu kidogo nilichoweza kuwaambia.

Lakini kama angalau katika sehemu ndogo imeweza kuhamisha msomaji wazo la kazi nzuri ya kuandika kazi, basi nitafikiri kwamba nimetimiza wajibu wangu kwa fasihi.

Vumbi la thamani

Siwezi kukumbuka jinsi nilivyojifunza hadithi hii kuhusu Paris Garrarian Jeanne Chamete. Shatmet alipata kuwepo kwa ukweli kwamba warsha zilichukua warsha katika robo yao.

Aliishi katika Shack katika kivuli nje ya jiji. Bila shaka, inaweza kuwa ya kina ya kuelezea nje ya nje hii na hivyo kuongoza msomaji mbali na thread kuu ya hadithi. Lakini, labda, ni muhimu kutaja kwamba hadi sasa, miti ya ngome ya zamani imehifadhiwa nje kidogo ya Paris. Wakati ambapo hadithi hii ilitokea, shafts bado zilifunikwa na vichaka vya honeysuckle na hawthorn na ndege zimefungwa.

Wafanyabiashara wa soko waligonga chini ya mguu wa ngome ya ngome ya kaskazini, karibu na nyumba za watoto wachanga, wavuvi, watoza wa sigara na waombaji.

Ikiwa Maupassan alivutiwa na maisha ya wenyeji wa vijiti hivi, basi, labda, angeandika hadithi kadhaa bora zaidi. Labda wangeongeza laurels mpya kwa utukufu wake ulioanzishwa vizuri.

Kwa bahati mbaya, hakuna hata mmoja wa wageni walionekana mahali hapa, isipokuwa kwa wapelelezi. Ndiyo, na walionekana tu katika hali ambapo vitu vilivyoibiwa walitaka.

Mara baada ya Jean Chamet alijua siku bora. Alikuwa kama askari katika jeshi la "Napoleon kidogo" wakati wa vita vya Mexico.

Kamanda huyo alikuwa mjane na kwa hiyo alilazimika kubeba msichana kila mahali.

Lakini wakati huu aliamua kushiriki na binti yake na kumpeleka kwa dada yake Rouen. Hali ya hewa ya Mexico ilikuwa kuua kwa watoto wa Ulaya. Aidha, vita vya partisan random viliunda hatari nyingi za ghafla.

Shamas, kama alivyoweza, alijali Suzanne. Alielewa, bila shaka, kwamba yeye anamngojea sio kutunza tu, lakini pia husababisha. Na angewezaje kuja na askari wa rafu ya mpole, kikoloni? Anaweza kumchukua nini? Mchezo wa mfupa? Au mizizi ya barrage ya rude?

Lakini bado haiwezekani kujificha kwa muda mrefu. Fucks inazidi kuambukizwa kuangalia mpenzi wa kike. Kisha hatimaye aliamua na kuanza kuingia kwa kumwambia maisha yake, akikumbuka maelezo madogo zaidi ya kijiji cha uvuvi kwenye pwani ya La Mansha, mchanga wa wingi, puddles baada ya wimbi la chini, kanisa la vijijini na kengele iliyopasuka, mama yake aliwatendea majirani zake kutoka kwa kupungua kwa moyo.

Katika kumbukumbu hizi, chamet hakuweza kupata kitu kama hicho kufurahia Susann. Lakini msichana, kwa mshangao wake, alisikiliza hadithi hizi na tamaa na hata kuwalazimisha kurudia tena, wakidai maelezo yote mapya.

Hapana, labda, yeye aliona hata hivyo akainuka na kukumbuka jinsi alivyopiga, ingawa hapakuwa na jua nje ya madirisha na dhoruba yenye nguvu ilikuwa kelele juu ya shida. Mbali, wazi nilikumbuka hii kuangaza - taa kadhaa za mkali chini ya dari ya chini.

Kila mtu katika kijiji alishangaa kwamba mwanamke mzee hana kuuza jewel yake. Anaweza kumsaidia fedha kubwa kwa ajili yake. Mmoja wa mama wa kufukuza kwamba kuuza rose ya dhahabu ni dhambi, kwa sababu yeye alimpa mwanamke mzee "kwa furaha" mpendwa, wakati mwanamke mzee, basi bado msichana wa kuuawa, alifanya kazi kwenye kiwanda cha sardine katika Oder.

- Kuna roses ndogo za dhahabu duniani, "mama wa aibu alisema. "Lakini wote walioanza ndani ya nyumba watakuwa na furaha." Na sio tu, bali kila mtu atakayegusa rose hii.

Mvulana huyo alimtazamia mwanamke huyo mzee. Lakini hapakuwa na ishara za furaha na zimefufuliwa. Nyumba ya mwanamke mzee ilikuwa kutetemeka kutoka upepo, na jioni hawakuwa na moto ndani yake.

Hivyo ni shamo na kushoto kijiji, bila kusubiri mabadiliko katika hatima ya zamani ya ladle. Mwaka mmoja tu baadaye, stoker inayojulikana kutoka kwa steamer ya postage huko Havra alimwambia kuwa mwana wa mwanadamu wa mwanadamu alikuwa amekwisha kufika kwa mwanamke mzee - ndevu, mwenye furaha na ya ajabu. Kicheka tangu wakati huo hakuwa na kutambuliwa tena. Ilijazwa na kelele na kutosha. Wasanii wanasema, kupata pesa kubwa kwa masculine yao.

Mara moja, wakati Shamas, ameketi kwenye staha, akicheza Suzanne Ridge yake ya chuma na upepo wa upepo, aliuliza:

- Jean, je, mtu yeyote ananipa dhahabu rose?

"Kila kitu kinaweza kuwa," alisema Shamet. - Pia kuna, Suzzi, watoto wengine. Sisi katika kampuni hiyo ilikuwa na askari mmoja wa ngozi. Alikuwa na bahati nzuri. Alipata taya ya dhahabu iliyovunjika kwenye uwanja wa vita. Tuligusa kwa vinywa vyote. Hii ni wakati wa vita vya Annamics. Artillery ya kunywa risasi kwa ajili ya kujifurahisha ya chokaa, got shell katika zhero volkano isiyo ya kawaida, kulipuka, na kwa mshangao wa volkano ilianza kujivunja na kuvuka. Damn anajua jinsi jina lake lilikuwa, volkano hii! Inaonekana kutengeneza. Mlipuko huo ulikuwa unahitaji! Alikufa nia za amani arobaini. Hebu fikiria kwamba kwa sababu ya baadhi ya taya kuna watu wengi! Kisha ikawa kwamba taya hii ilipoteza Kanali yetu. Kesi, bila shaka, ilipigwa, - sifa ya jeshi ni juu ya yote. Lakini tuna nzuri basi.

- Ilifanyika wapi? - Aliulizwa na shaka Suzzi.

- Nilikuambia - katika Annama. Katika indochite. Huko, bahari huwa na moto, kama kuzimu, na jellyfish ni sawa na sketi za ballerina. Na kuna uchafu kama vile mifugo ilikua katika buti zetu katika buti zetu! Napenda kunitegemea ikiwa nina uongo!

Kabla ya tukio hili, shats aliposikia uongo wengi wa askari, lakini yeye mwenyewe hakuwa na uwongo. Si kwa sababu hakujua hili, lakini hakukuwa na haja tu. Sasa alichukulia kazi takatifu ya kuwakaribisha Susann.

Shamet alimletea msichana rouen na akaondoka mikononi mwake mikononi mwake na midomo ya njano iliyopigwa - shangazi ya Susanna. Mwanamke mzee alikuwa wote katika kioo nyeusi na akajitokeza kama nyoka ya circus.

Msichana, alipomwona, alisisitiza kabisa dhidi ya Shamethi, kwa mavazi yake ya kuteketezwa.

- Hakuna! "Said Whisper Shames na kusukuma Susann kwa bega lake." - Sisi, kawaida, pia usichague wakuu wa kawaida. Terepi, Suzzi, Askari!

Shatmet alikwenda. Mara kadhaa aliangalia madirisha ya nyumba ya boring, ambapo upepo haukuhamasisha hata mapazia. Katika barabara za karibu ilisikika kwa kugonga kwa macho. Katika mechi ya askari wa askari, kulikuwa na kumbukumbu ya Suzi - Ribbon ya kukusanya bluu kutoka kwa braids yake. Na shetani anajua kwa nini, lakini tepi hii ilisikia kwa upole, kama kwamba alikuwa amekaa kwa muda mrefu katika kikapu na violets.

Fever ya Mexico imesababisha afya ya chamote. Alifukuzwa kutoka jeshi bila cheo cha Sergeant. Aliondoka B. maisha ya kiraia. Rahisi ya kawaida.

Miaka ilipita katika mahitaji ya monotonous. Shatmet alijaribu madarasa mengi machache na hatimaye akawa trawswin ya Parisia. Tangu wakati huo, amefuata harufu ya vumbi na nois. Alihisi harufu hii hata katika upepo mkali, kuingia ndani ya barabara kutoka Seine, na katika Oakhas ya maua ya mvua - walinunuliwa kwa wanawake wa zamani wa zamani kwenye boulevards.

Siku zilizounganishwa katika mateso ya njano. Lakini wakati mwingine kulikuwa na wingu nyekundu ndani yake mbele ya macho ya ndani - mavazi ya zamani Susanne. Kutoka mavazi hii, alisikia ya usafi wa spring, kama kwamba alihifadhiwa kwa muda mrefu katika kikapu na violets.

Ambapo yeye, Suzanne? Nini pamoja naye? Alijua kwamba alikuwa sasa msichana wazima, na baba yake alikufa kutokana na Chuo cha Sayansi cha Kirusi.

Shames kila kitu kilikwenda kwenda Rouen kutembelea Suzanne. Lakini kila wakati alipoahirisha safari hii, mpaka hatimaye aligundua kwamba wakati ulikosa na Susanna labda alisahau juu yake.

Alijikuta nguruwe wakati alipomkumbuka. Badala ya kumbusu msichana, alimfukuza nyuma yake kuelekea zamani na akasema: "Teressi, Suzi, askari!"

Inajulikana kuwa wafanyakazi wa garbered hufanya kazi usiku. Kuna sababu mbili za hii: zaidi ya takataka kutoka boiler na si mara zote muhimu shughuli za kibinadamu Inakusanya mwishoni mwa siku, na, kwa kuongeza, haiwezekani kumtukana maono na harufu ya Parisian. Usiku, karibu hakuna mtu isipokuwa panya anatambua kazi ya vipande.

Shames ilitumiwa kazi ya usiku na hata kupenda masaa haya ya siku. Hasa wakati ambapo alfajiri alijifanya juu ya Paris. Fog sigara juu ya mtakatifu, lakini hakuwapanda juu ya parapet ya madaraja.

Mara moja asubuhi ya misty, shamets alipitia daraja la walemavu na kuona mwanamke mdogo katika mavazi ya rangi ya rangi na lace nyeusi. Alisimama kwenye parapete na akatazama Seine.

Shatmet alisimama, aliondoa kofia ya vumbi na akasema:

- Madam, maji katika Seine wakati huu ni baridi sana. Hebu tufanye vizuri nyumbani.

"Sina nyumbani sasa," mwanamke huyo alijibu haraka na akageuka kwa Shamet.

Shames imeshuka kofia yake.

- Suzi! Alisema kwa kukata tamaa na furaha. - Suzi, askari! Msichana wangu! Hatimaye nilikuona. Umesahau mimi lazima iwe. Mimi ni jean-ernest chamet, kwamba kikosi cha kawaida cha kikoloni cha ishirini na saba, kilichokuleta shangazi hii katika Rouen. Ni aina gani nzuri ya wewe! Na nywele zako zimevunjika! Na mimi, njama ya askari, hawakujua wakati wote!

- Jean! - Mwanamke huyo alilia, alikimbia kwa Shameth, akamkumbatia nyuma ya shingo yake na akalia. - Jean, wewe ni aina hiyo kama ilivyokuwa hapo. Nakumbuka evrything!

- Uh, nonsense! - kunung'unika Shatmet. - nini kufaidika na wema wangu. Nini kilichokutokea, mdogo wangu?

Shatmet alimvuta Suzanne na alifanya kile ambacho hakuwa na kuthubutu katika Ruang, - alipigwa na kumbusu nywele zenye rangi. Aliondolewa mara moja, akiogopa kwamba Susanna angeweza kusikia shimo la panya kutoka koti yake. Lakini Suzanne alisisitiza bega lake hata nguvu.

- Ni nini na wewe, msichana? - Kuchanganyikiwa mara kwa mara moto.

Susanna hakujibu. Hakuweza kushikilia sobs. Shamet alitambua: hadi sasa, siomba chochote.

"Nina," alisema haraka, "kuna lair katika godfather." Mbali na hapa. Katika nyumba, bila shaka, tupu - angalau kuitingisha mpira. Lakini unaweza joto la maji na kulala usingizi. Huko unaweza kuosha na kupumzika. Na kwa ujumla, ni kiasi gani unataka.

Susanna aliishi kwa aibu siku tano. Siku tano juu ya Paris ilimfufua jua isiyo ya kawaida. Majengo yote, hata ya kale zaidi, yamefunikwa na kuzunguka, bustani zote na hata lair ya kufukuzwa katika mionzi ya jua hii, kama vyombo.

Ambaye hakuwa na uzoefu wa machafuko kutoka kwa pumzi ya mwanamke huyo mdogo, hawezi kuelewa upole. Petals ya mvua ya mvua ilikuwa midomo yake, na kutoka kwa machozi ya usiku.

Ndiyo, na Susanny, kila kitu kilichotokea hasa kama ilivyofikiriwa. Alibadilisha mpendwa wake, mwigizaji mdogo. Lakini wale wa siku tano, ambayo Susanna aliishi kutoka kwa Chame, ilikuwa ya kutosha kwa ajili ya upatanisho wao.

Shatmet alishiriki ndani yake. Alilazimika kutoa barua ya Susanne kwa mwigizaji na kufundisha hii nzuri ya uongo wakati alitaka kuimarisha chai.

Hivi karibuni mwigizaji aliwasili katika Fihacre kwa Susanny. Na kila kitu kilikuwa kinahitajika: bouquet, kisses, kicheko kupitia machozi, toba na kutojali kidogo.

Wakati vijana walipokuwa wakienda, Suzanne alikuwa haraka sana kwamba aliruka ndani ya Fiker, akisahau kusema kwaheri kwa aibu. Mara moja aliamua, alipiga kelele na kuhukumiwa mkono wake.

"Kwa kuwa umechagua maisha yako kwa ladha," hupiga kelele, "basi uwe na furaha."

"Sijui kitu kingine chochote," Susanna akajibu, na machozi yalitembea machoni pake.

"Una wasiwasi kwa bure, mtoto wangu," mwigizaji mdogo aliweka hasira na kurudia: "mtoto wangu mzuri."

- Sasa, ikiwa mtu alinipa rose ya dhahabu! - Sighed Susanna. - Inawezekana kuwa na bahati. Nakumbuka hadithi yako juu ya steamer, jean.

- Nani anajua! - alijibu chamet. - Kwa hali yoyote, si bwana huyu atakuletea dhahabu rose. Samahani, mimi ni askari. Siipendi Sharkunov.

Vijana walijisalimisha. Mwigizaji shrugged. Phyakre alihamia.

Kawaida hutengeneza takataka zote, zilizochukuliwa nje ya siku kutoka kwa taasisi za hila. Lakini baada ya tukio hili, aliacha kutupa vumbi kutoka kwa warsha za kujitia. Alianza kukusanya kwa siri katika mfuko na akaondolewa kwenye kivuli chake. Majirani waliamua kwamba takataka "ilijaribiwa." Wachache ambao walijua kwamba katika vumbi hili kuna kiasi cha unga wa dhahabu, kama vito, kufanya kazi, daima hupunguza dhahabu kidogo.

Shamet aliamua kuruka kutoka dhahabu ya vumbi, kufanya ingot ndogo kutoka kwao na kughushi dhahabu ndogo rose kutoka ingot hii kwa ajili ya furaha Suzanne. Au labda, kama mama alimwambia, atatumikia kwa furaha watu wa kawaida. Nani anajua! Aliamua kukutana na Suzanny mpaka rose hii ilikuwa tayari.

Jina la utani halikuzungumzia juu ya mradi wake. Aliogopa mamlaka na polisi. Huwezi kujua nini kitakuja kichwa cha mahakama. Wanaweza kutangaza kwa mwizi, kuweka gerezani na kuchukua dhahabu kutoka kwake. Baada ya yote, ilikuwa bado mtu mwingine.

Kabla ya kuingia jeshi, ikitengeneza Batracil kwenye shamba kutoka kwa tiba ya vijijini na kwa hiyo ilijua jinsi ya kushughulikia nafaka. Maarifa haya yalikuja kwa mkono sasa. Alikumbuka jinsi mkate na nafaka nzito zilivyotibiwa chini, na vumbi vya mwanga lilikuwa limevaliwa na upepo.

Shamet alijenga maua madogo na vumbi katika ua usiku. Alikuwa na wasiwasi mpaka alipoona kwenye tray isiyoonekana ya dhahabu ya poda.

Kulikuwa na muda mrefu mpaka poda ya dhahabu imekusanya kiasi kwamba ingot inaweza kufanywa kutoka kwao. Lakini Shatmet ilipungua ili kuwapa jeweller ili kusukuma rose ya dhahabu kutoka kwao.

Yeye hakuacha ukosefu wa fedha - jeweller yoyote ingekubaliana kuchukua theluthi ya ingot na ingekuwa radhi nayo.

Kesi haikuwa katika hili. Kila siku saa ya kukutana na Susanny ilikuwa inakaribia. Lakini kwa muda fulani, Shamet alianza kuogopa saa hii.

Upole wote, zamani uliopita umelewa katika kina cha moyo, alitaka kumpa tu, Suzu tu. Lakini ni nani anayehitaji huruma ya freak ya zamani! Shamet aliona kwa muda mrefu kwamba tamaa pekee ya watu waliokutana naye ilikuwa haraka iwezekanavyo kuondoka na kusahau uso wake wa ngozi, uso wa kijivu na macho ya ngozi na macho ya kuchochea.

Alikuwa na kipande cha kioo katika kivuli chake. Mara kwa mara, Shamaso alimtazama, lakini mara moja na upinzani mkubwa, aliharibiwa. Ilikuwa bora si kujiona wenyewe - hii awkward akarudi miguu ya rheumatic.

Wakati Rose alipokuwa tayari, Shamet alijifunza kwamba Suzanne alitoka Paris kutoka Paris hadi Amerika - na, kama walivyosema, milele. Hakuna mtu anayeweza kumwambia anwani yake.

Katika dakika ya kwanza, Shamet hata uzoefu wa uzoefu. Lakini basi matarajio yake yote ya mkutano mpole na rahisi na Susanny akageuka kuwa njia isiyoeleweka katika kipande kilichochomwa cha chuma. Shard hii ya Spiny imekwama kutoka kwa kifua ndani ya kifua, karibu na moyo, na Shatmet kumwomba Mungu ili apate kuingia ndani ya moyo huu wa zamani na kumzuia milele.

Shamet alitupa warsha. Siku kadhaa alilala katika kivuli chake, akigeuza uso kwa ukuta. Alikuwa kimya na akasisimua mara moja tu, akisisitiza koti ya zamani na sleeve yake. Lakini hakuna mtu aliyeiona. Majirani hawakuja hata Shameto - kila mtu alikuwa na wasiwasi wa kutosha.

Mtu mmoja tu aliangalia shameth - kwamba jeweller mzee, ambayo ilikuwa wamesahau kutoka kwa ingot rosest rose na karibu naye, juu ya tawi la vijana, bud ndogo kali.

Jeweller alitembelea aibu, lakini hakumleta dawa. Aliamini kwamba ilikuwa haina maana.

Na kwa kweli, Shatmet alikufa bila kukubalika wakati wa ziara ya jiwe. Jeweller aliinua kichwa cha trafiki, alivuta dhahabu kutoka chini ya mto wa kijivu, amefungwa kwenye Ribbon ya bluu ya bluu, na polepole kushoto, kushikamana na mlango wa kukiuka. Kutoka kwenye mkanda uliopatikana wa panya.

Ilikuwa kuanguka kwa kuchelewa. Usiku wa jioni ulihamia kutoka taa za upepo na za kunung'unika. Jeweller alikumbuka jinsi uso wa aibu ulibadilishwa baada ya kifo. Ilikuwa ngumu na utulivu. Hasira ya mtu huyu ilionekana kuwa nzuri kwa jiwe.

"Je, si kutoa uzima, basi kifo huleta," mawazo ya jeweller, yanayotokana na mawazo ya template, na akasema kwa sauti.

Hivi karibuni, jeweller alinunua rose ya dhahabu kwa hila ya wazee, amevaa kidogo na, kwa mujibu wa jiwe, sio tajiri wa kutosha kuwa na haki ya kununua kitu hicho cha thamani.

Kwa wazi, hadithi ya rose ya dhahabu, aliiambia na jeweller, alicheza jukumu la ajabu katika ununuzi huu.

Tuna deni la Mkataba wa Mwandishi wa Kale kwa ukweli kwamba mtu alijulikana kwa kesi hii ya Husty kutoka kwa maisha ya askari wa zamani wa kikoloni cha Kikoloni - Jean-Ernest Chamete.

Katika maelezo yao, mwandishi, kwa njia, aliandika:

"Kila dakika, kila neno lililoachwa na kuangalia, kila mawazo ya kina au ya kupiga kelele, kila harakati isiyo ya kawaida ya moyo wa binadamu, pamoja na fluff ya kuruka ya poplar au moto wa nyota katika puddle ya usiku, - haya yote ni dhahabu iliyopotoka vumbi.

Sisi, waandishi, waondoe kwa miongo kadhaa, mamilioni ya nafaka, tunakusanya bila kutambuliwa wenyewe, tunageuka "dhahabu ya rose" kutoka kwa alloy - hadithi, riwaya au shairi kutoka kwa alloy hii.

Gold Rose Chamete! Yeye huonekana kwangu mfano wa yetu shughuli ya ubunifu.. Ni ajabu kwamba hakuna mtu aliyepoteza shida yake ya kufuatilia jinsi mtiririko wa maandiko unazaliwa kutoka kwa vumbi hili la thamani.

Lakini, kama vile. golden Rose. Trawwoman ya zamani ilikuwa na lengo la furaha Susanne, na ubunifu wetu ni lengo la kuhakikisha kwamba uzuri wa dunia, wito kwa mapambano ya furaha, furaha na uhuru, latitude ya moyo wa binadamu na nguvu ya akili ilishinda juu ya giza na kuangaza kama jua la kupendeza. "

Uandikishaji wa Boulder.

Kwa mwandishi. furaha kamili. Inakuja tu wakati anaamini kwamba dhamiri yake ni kulingana na dhamiri ya jirani.

Saltykov-shchedrin.

ninaishi nyumba ndogo juu ya matuta. Bahari zote za Riga katika theluji. Wakati wote hupuka na mizabibu ya juu ya miti ya muda mrefu na kutawanyika katika vumbi.

Anaruka kutoka upepo na kwa sababu protini wanaruka juu ya misitu. Wakati wa utulivu sana, basi unaweza kusikia pine cones peel.

Nyumba iko karibu na bahari. Ili kuona bahari, unahitaji kwenda nje kwa lango na uende kupitia njia ya njia ya Kanisa la Kanisa.

Juu ya madirisha ya kottage hii, mapazia yalibakia kutoka majira ya joto. Wanahamia kutoka upepo dhaifu. Inapaswa kuwa upepo huingia kwa njia ya mapungufu yasiyo ya kawaida katika kottage tupu, lakini walionekana kwamba mtu anainua pazia na kukuangalia kwa makini.

Bahari haikuhifadhiwa. Theluji iko mpaka makali ya maji. Inaona athari za sungura.

Wakati wimbi linapofufuka baharini, hakuna kelele ya surf inasikika, lakini barafu la Criste na kutupa theluji ya makazi.

Baltika katika Jangwa la Majira ya baridi na Sullen.

Latvians wito ni "bahari ya amber" ("Dzintar YURA"). Labda si tu kwa sababu Baltika hutupa mengi ya amber, lakini pia kwa sababu maji yake huashiria kidogo njano ya amber.

Kwa upeo wa mchana siku zote ziko na tabaka za mlo nzito. Inatoweka maelezo ya mabenki ya chini. Katika maeneo fulani tu katika giza hili ni kushuka juu ya bahari. Nyeupe nyeupe za bandshed - kuna theluji huko.

Mara nyingine wilaya ya mwituHiyo ilitokea mwaka huu mapema sana, kaa juu ya maji na kupiga kelele. Kilio chao ni mbali kando ya pwani, lakini haifai jibu - kuna karibu hakuna ndege katika misitu ya pwani wakati wa baridi.

Wakati wa mchana ndani ya nyumba ambapo ninaishi, maisha ya kawaida yanakwenda. Mbao safi katika vifuniko vilivyotengenezwa kwa rangi, kitambaa cha kuchapishwa, kitambaa cha kimya kinachokaa katika kushawishi nzuri na kuunganisha lace. Kila kitu ni kawaida sana.

Lakini jioni, giza la kuku linazunguka nyumba, pine huhamia karibu naye, na wakati unapotoka kwenye ukumbi mkali nje, unashughulikia hisia ya upweke kamili, kwa jicho kwenye jicho, na majira ya baridi, bahari na usiku.

Bahari huenda kwa mamia ya maili katika nyeusi na kuongoza alitoa. Haioni mwanga wowote juu yake. Na si kupasuka moja si kusikilizwa.

Nyumba ndogo ni kama lighthouse ya mwisho, makali ya shimo la foggy. Dunia imevunjika hapa. Na hivyo inaonekana kushangaza kwamba mwanga unawaka kwa utulivu ndani ya nyumba, kuimba redio, mazulia laini huacha hatua, na kwenye meza zinafunguliwa vitabu na manuscripts.

Huko, upande wa magharibi, katika mwelekeo wa ventsils, nyuma ya safu ya MGLL iko kijiji kidogo cha uvuvi. Kijiji cha kawaida cha uvuvi na mitandao ya kukausha katika upepo, na nyumba za chini na moshi mdogo kutoka kwa mabomba, na motors nyeusi, vunjwa nje ya mchanga, na mbwa wasioaminika na pamba ya rude.

Wavuvi wa Kilatvia wanaishi katika mamia ya miaka. Vizazi badala ya kila mmoja. Wasichana wenye rangi ya kipofu wenye macho na waimbaji wa aibu wanakuwa wakiwa na wasiwasi, wamefungwa wanawake wa zamani, wamefungwa katika mitandao nzito. Kuwapiga vijana katika kofia za nguruwe hubadilishwa kuwa watu wa kale wa Bristy wenye macho yaliyosababishwa.

Lugha na taaluma ya mwandishi - hii imeandikwa na k.g. Paustic. "Golden Rose" (muhtasari) kwa usahihi kuhusu hilo. Leo tutazungumzia kitabu hiki cha kipekee na faida zake kwa msomaji wa kawaidaNa kwa mwandishi wa novice.

Kuandika kama mwito

"Golden Rose" - kitabu maalum katika kazi ya Paustovsky. Alikuja mwaka wa 1955, wakati huo Konstantin Georgievich aligeuka umri wa miaka 63. Kitabu hiki kinaweza kuitwa "Kitabu cha Waandishi wa Mwandishi" kilichoondolewa tu: Mwandishi hufungua pazia juu ya vyakula vyake vya ubunifu, anaelezea juu yake, vyanzo vya ubunifu na jukumu la mwandishi kwa ulimwengu. Kila moja ya sehemu 24 hubeba sehemu ya hekima ya hekima inayotokana na mwandishi, ambaye anaonyesha juu ya ubunifu kwa misingi ya uzoefu wake wa miaka mingi.

Tofauti na vitabu vya kisasa vya "dhahabu rose" (poust), muhtasari wa ambayo tutazingatia zaidi, ina yao wenyewe vipengele tofauti.: hapa biografia zaidi Na kufikiri juu ya asili ya kuandika, lakini hakuna mazoezi wakati wote. Tofauti na wengi. waandishi wa kisasa Konstantin Georgievich haunga mkono wazo la kurekodi kila kitu, na mwandishi sio hila kwa ajili yake, lakini wito (kutoka kwa neno "wito"). Kwa mwandishi wa pastic - sauti ya kizazi chake, mtu ambaye anapaswa kukuza jambo bora zaidi kwa mwanadamu.

Konstantin Powesty. "Golden Rose": Muhtasari wa sura ya kwanza

Kitabu huanza legend ya rose ya dhahabu ("vumbi la thamani"). Anasema juu ya skanning ya Jean Chamete, ambaye alitaka kutoa rose kutoka dhahabu hadi marafiki wake - Suzanne, binti wa Kamanda wa Regimental. Alifuatana naye, kurudi nyumbani kutoka vita. Msichana alikua, akaanguka kwa upendo na kuolewa, lakini hakuwa na furaha. Na kulingana na hadithi, rose ya dhahabu daima huleta furaha kwa mmiliki wake.

Samet alikuwa garrist, hakuwa na pesa kwa ununuzi huo. Lakini alifanya kazi katika warsha ya kujitia na mawazo ya vumbi kuzama, ambayo iliondolewa huko. Miaka mingi ilipita kabla ya nafaka ya dhahabu ikawa ya kutosha kufanya rose ndogo ya dhahabu. Lakini wakati Jean Chamet alikwenda Suzanne kutoa zawadi, nilijifunza kwamba alihamia Amerika ...

Fasihi kama vile rose hii ya dhahabu, Powstsky anaamini. "Golden Rose", tunaona muhtasari wa wakuu wa vichwa, kabisa imefungwa na kauli hii. Mwandishi, kulingana na mwandishi, anapaswa kuinua vumbi vingi, kupata nafaka za dhahabu na kutupa dhahabu rose, ambayo itafanya maisha ya mtu binafsi na ulimwengu wote. Konstantin Georgievich aliamini kwamba mwandishi lazima awe sauti ya kizazi chake.

Mwandishi anaandika, kwa sababu anaisikia wito ndani yake mwenyewe. Hawezi kuandika. Kwa mwandishi wa pastic ni taaluma nzuri zaidi na ngumu zaidi duniani. Hii inaelezea kichwa "Usajili juu ya Boulder".

Kuzaliwa kwa mpango na maendeleo yake

"Mwanga" ni sura ya 5 ya Kitabu cha "Golden Rose" (Powerey), maudhui mafupi ambayo kuzaliwa kwa mpango ni kama umeme. Malipo ya umeme yanakua kwa muda mrefu sana kugonga nguvu zote baadaye. Kila kitu ambacho mwandishi anaona, husikia, anasoma, anafikiri, kinakabiliwa, hukusanya kuwa wazo la hadithi au kitabu kwa siku moja.

Katika sura tano zifuatazo, mwandishi anazungumzia juu ya wahusika wa naughty, pamoja na juu ya kuibuka kwa mpango wa "Planet Martz" na "Kara-Bugaz". Ili kuandika, unahitaji kuwa na kitu cha kuandika - wazo kuu Sura hizi. Uzoefu wa kibinafsi Kwa maana mwandishi ni muhimu sana. Sio ambayo imeundwa kwa hila, lakini ambayo mtu anapata, anaishi maisha ya kazi, kufanya kazi na kuwasiliana na watu tofauti.

"Golden Rose" (Poust): Muhtasari wa sura ya 11-16

Konstantin Georgievich alipenda kwa uhuru Kirusi, asili na watu. Walipenda na kumfufua, walilazimika kuandika. Mwandishi anatoa ujuzi wa lugha ya thamani kubwa. Kila mtu anayeandika, kulingana na powest, ana mwandishi wake mwenyewe, ambapo maneno yote mapya yamevutia. Anatoa mfano kutoka kwa maisha yake: maneno "Germaman" na "Svei" haijulikani kwake sana kwa muda mrefu. Wa kwanza aliposikia kutoka kwa mwalimu, pili alipatikana katika mstari wa Yesenin. Thamani ya muda mrefu ilibakia isiyoeleweka mpaka mwanafafanuzi wa kawaida alielezea kuwa kuna wale "mawimbi" ambayo huacha upepo juu ya mchanga.

Unahitaji kuendeleza maneno ili uweze kuihamisha kwa maana na mawazo yako kwa usahihi. Kwa kuongeza, ni muhimu sana kupanga kwa usahihi alama za punctuation. Historia ya kibinafsi Kutoka kwa maisha halisi, unaweza kusoma katika sura "kesi katika duka la Alshvan".

Kuhusu faida ya mawazo (sura ya 20-21)

Ingawa mwandishi anatafuta msukumo katika ulimwengu halisi, mawazo yana jukumu kubwa katika ubunifu, anasema "Golden Rose", ambayo haiwezi kukamilika bila hiyo, inakuja juu ya waandishi, ambao maoni yake kuhusu mawazo yanatofautiana sana. Kwa mfano, duwa la maneno na GI de Maupassan imetajwa. Zola alisaidia kwamba mawazo hayakuwa ya lazima kwa mwandishi, ambayo Maupassan alijibu swali: "Basi unawezaje kuandika riwaya zako, kuwa na gazeti moja la kupigana na wiki bila kuacha nyumba?".

Sura nyingi, ikiwa ni pamoja na "bidii ya usiku" (sura ya 21), imeandikwa kwa namna ya hadithi. Hii ni hadithi kuhusu mwandishi wa habari Andersen, na kwamba ni muhimu kuweka usawa kati ya maisha halisi na mawazo. PouUSTOVSKY inajaribu kufikisha mwandishi wa novice sana. jambo muhimu: Katika kesi hakuna hawezi kukataliwa halisi. maisha kamili Kwa ajili ya mawazo na uongo wa maisha.

Sanaa ya kuona ulimwengu.

Haiwezekani kula makazi ya ubunifu. Tu fasihi - wazo kuu sura ya mwisho. Vitabu vya "Golden Rose" (Poust). Muhtasari Inakuja kwa ukweli kwamba mwandishi hana imani waandishi ambao hawapendi sanaa nyingine - uchoraji, mashairi, usanifu, muziki wa Muziki. Konstantin Georgievich alionyesha mawazo ya kuvutia juu ya kurasa: prose pia ni mashairi, tu bila rhyme. Kila mwandishi mwenye barua kuu anasoma mashairi mengi.

Powesty inashauri kufundisha macho yako, kujifunza kuangalia ulimwengu kupitia macho ya msanii. Anasema hadithi yake kuwasiliana na wasanii, kuhusu ushauri wao na jinsi yeye mwenyewe alivyoendeleza flair yake ya kupendeza, kuangalia asili na usanifu. Mwandishi mwenyewe mara moja alimsikiliza na kufikiwa wima kama hizo katika Neno, ambayo hata ikawa magoti mbele yake (picha hapo juu).

Matokeo.

Katika makala hii sisi disassemble pointi kuu ya kitabu, lakini hii sio maudhui kamili.. "Golden Rose" (Poust) ni kitabu ambacho kila mtu anayependa kazi ya mwandishi huyu ana thamani ya kusoma na anataka kujua zaidi juu yake. Pia itakuwa na manufaa kwa waandishi wa mwanzo (na sio sana) kupata msukumo na kuelewa kwamba mwandishi sio mfungwa wa talanta yake. Aidha, mwandishi analazimika kuishi maisha ya kazi.

Ukurasa wa sasa: 1 (kwa jumla, kitabu hiki ni kurasa 17) [Inapatikana kwa Kusoma: Kurasa 12]

Konstantin Powesty.
Golden Rose.

Rafiki yangu aliyejitoa Tatiana Alekseevna Powest.