Pua ya Kirumi na Uigiriki kwa wanaume na wanawake: kuonekana, maelezo ya tabia. Wagiriki wa kisasa dhidi ya Usuli wa Jumuiya ya Ulaya: Ukweli Mzima Kuhusu Tabia ya Uigiriki

Uso wa shamba la pamoja Maamuzi ya Kongamano la Pili la Wakulima wa Pamoja lilitekelezwa bila usawa. Mnamo 1935, sherehe za kuwasilisha kwenye shamba za pamoja vitendo ambavyo serikali ilihamishia ardhi kwao kwa matumizi ya milele vilianza na sherehe kubwa. Umuhimu wa utaratibu huu

Inajulikana kuwa Wagiriki, kama kila mtu watu wa kusini, mwenye sauti kubwa, mwenye tabia njema, mwenye hasira kali na mkarimu. Ili kusadikika juu ya hii, ni vya kutosha kutumia likizo huko Ugiriki. Picha kubwa Kuanguka kwa uchumi wa Uigiriki kulileta sifa kama vile uzembe na ujanja kwenye orodha ya huduma zao. Je! Wana haki ya kuishi? Wiki mbili huko Ugiriki haitoshi kujibu swali hili. Lakini unaweza kujaribu kuchambua uzoefu wa miaka kadhaa.

Unatembea barabarani, unaona zaidi ya Mgiriki mmoja ameketi kwenye meza na sigara na glasi ya zabibu, pamoja na au bila kampuni. Kupumzika, picha ya amani. Mtazamaji wa nje atasema: mtu ajizi, mbali na kiti hiki na glasi ya kahawa, haitaji kitu kingine chochote. Ni maoni yenye kupotosha kama nini! Ikiwa ndivyo ilivyokuwa, taifa la Uigiriki bado lingekuwa chini ya nira ya Uturuki. Kahawa inaweza kunywa pamoja nao. Amka kutoka kwenye kiti chako, anza uasi? Kwa nini ugumu kama huo?

Walakini, sio zamani sana (zaidi ya miaka mia moja iliyopita), baada ya vita vya muda mrefu na vya umwagaji damu kwa uhuru, Waturuki walifukuzwa milele, na Ugiriki ilianza kuandika historia yake ya kisasa.

Wagiriki wa kisasa wanapenda kuelezea upendo wao wa uhuru kwa njia ya pekee: migomo na maandamano. Chukua haki ya kugoma kutoka kwa Wayunani, na unachukua roho zao. Migomo ya mara kwa mara inayoambatana na maandamano ni kama matetemeko ya ardhi katika eneo la shughuli kubwa za matetemeko: mara nyingi, ni bora, ikiwa tu bila uharibifu mkubwa. Watu wa Uigiriki lazima waachilie kila wakati mvutano na kutoridhika, vinginevyo kuganda kwa damu kunaweza kusababisha matokeo yasiyotabirika na mabaya. Kuweka Wagiriki kwenye mnyororo ni hatari sana, sana - waulize Waturuki tu.

Wagiriki wa kisasa wanapenda kuelezea upendo wao wa uhuru kwa njia maalum.

Je! Wagiriki wanafanya kazi kwa bidii? Labda sio chini ya nyingine yoyote Watu wa Ulaya... Kama watoto wakubwa, Wagiriki wanapenda kulalamika kidogo kwa jirani juu ya maisha magumu. idadi kubwa ya masaa ya kufanya kazi au mshahara mdogo, lakini mazungumzo haya yote huisha na kifungu kimoja: "Nenda kuzimu!" "Kutakuwa na kazi!" Kauli mbiu ya ajabu kwa taifa wavivu, sivyo? Ikiwa kulikuwa na kazi, iliyobaki itavumiliwa. Haki kali ya kifungu hiki hufanya malalamiko zaidi yasiyowezekana, mazungumzo huisha, na kila mtu anarudi kwa biashara yake.

Vijana hapa kutoka ujana wamezoea kupata pesa mfukoni: mara chache ambao hawakupitia mazoezi ya mhudumu au mhudumu wa baa wakati wa miaka yao ya mwanafunzi. Mara nyingi mahali kama hapo huhifadhiwa kwa miaka mingi kama taaluma ya pili - ikiwa ya kwanza haileti mapato ya kutosha. Lakini hakuna mtu anayeona hali hii kuwa mbaya, badala yake - Wagiriki wanaopendana haraka huunda hali yao ndogo ya hewa katika taasisi hiyo na hawatashirikiana na cafe yao ya kupenda, hata ikiwa watalazimika kufanya kazi bure.

Ikiwa tunazungumza juu ya ukweli juu ya mhusika wa Uigiriki, basi inafaa kutaja jambo kama vile kushika kwa wakati wa Uigiriki na kujitolea.

Vijana huko Ugiriki kutoka ujana wamezoea kupata pesa mfukoni: mara chache, ambao hawakupitia mazoezi ya mhudumu au mhudumu wa baa wakati wa miaka yao ya mwanafunzi.

Ni kawaida kuja kwa wakati hapa kwa miadi na daktari wa meno na wakala wa mali isiyohamishika - vinginevyo utarudi nyuma, sio chumvi. Katika visa vingine vyote, kufika kwa wakati sio kujiheshimu mwenyewe. Ikiwa umekubaliana na Myunani kukutana huko kwa dakika nyingi, tulia mara mbili ya muda uliokubaliwa - na kila kitu kitakuwa sawa. Ikiwa ulikuja saa iliyoonyeshwa, na mpinzani wako, akitabasamu kwa kinywa kamili, nusu saa baadaye alionekana mlangoni, ni bora usimwonyeshe kukasirika kwako: utafikia tu kuwa tabasamu kwenye uso wake litabadilishwa na mshangao na kutokuelewana, na yeye mara moja na atakukuta mdogo kabisa. Haukumsubiri barabarani kwa baridi kali, jambo kubwa.

Kumfunga Kigiriki ni suala nyeti sawa. "Wacha tufanye!" - msimamizi wa nyumba, fundi wa kufuli, fundi umeme, mfanyabiashara na mjenzi atakuhakikishia. Lakini walioahidiwa, kama unavyojua, wamekuwa wakingojea kwa miaka mitatu. Kutaka kushawishi dhamiri ya mdaiwa wako na kuwa laana bubu machoni pake, utafikia kidogo, hautaweza hata kuharibu uhusiano wako naye. Utasalimiwa na vile vile, kama hapo awali, mikono wazi na mshangao wa kufurahisha, na pia uhakikisho kwamba alikuwa akipiga nambari yako tu. Maneno "Nakumbuka juu yako!" Ni maarufu sana. Kahawa, mazungumzo ya kina juu ya maisha na ahadi ya kutatua swali lako "wiki ijayo" itafuata.

Hisia ya uzalendo kati ya Wagiriki huletwa kutoka utoto

Imetulizwa na kuhakikishiwa, unaondoka ukiwa na hisia zisizo wazi kuwa umeachwa mjinga, na hii ni kweli: wiki ijayo, kama sheria, haiji kamwe. Baada ya kufanya matembezi sawa na matokeo sawa N-th idadi ya nyakati, mwishowe hukasirika na, kwa msaada wa kelele na vitisho, unapata matokeo. Je! Ni ajabu kwamba Wagiriki wenyewe huanza kupiga kelele mapema, wakati mwingine kwa sababu za kuzuia?

Ni kawaida kuja kwa wakati hapa kwa miadi na daktari wa meno na wakala wa mali isiyohamishika - vinginevyo utarudi nyuma, sio chumvi.

Jinsi ya kushangaza, isiyoeleweka na wakati huo huo inashangaza kwamba watu hawa hao, wakiona mtu katika shida, watafanya kila kitu wanachoweza kwa ajili yake, na hata zaidi - na kamwe hawataweka sifa zao kwake. Kujitolea na roho wazi - hizi ni injini ambazo zitafanya Mgiriki akupe shati lake la mwisho. Ikiwa baadaye utaamua kumshukuru, Mgiriki atashangaa kwa dhati: fikiria tu juu yake! Jinsi sio kusaidia, sisi ni watu. Itakuwa mantiki kutarajia mtazamo kama huo kwako - lakini hautakuwa mtamu kwa nguvu.

Haiwezekani kukamilisha insha yetu bila kutaja sifa nyingine ya Wazalendo - uzalendo wa Uigiriki. Nani hana, unasema? Kwa hivyo kumbuka ni mara ngapi ulipandisha bendera ya nchi yako shuleni? Na watoto wa Uigiriki kila asubuhi. Pamoja na shughuli hii, pamoja na sala ya asubuhi, siku yao ya shule huanza. Huduma katika jeshi huwapa chipukizi vijana wa Uigiriki hisia ya kiburi halali, na Wagiriki watararua koo zao kwa timu yao ya kitaifa kwenye uwanja wowote.

Chochote kile mtu anafikiria na kusema juu yao katika Jumuiya ya Ulaya yenye sifa mbaya na kwingineko, maneno, kama maji tupu, yatatiririka kutoka kwa kilele cha Olimpiki, bila kukawia juu yake na bila kuacha alama yoyote.

Nchi zote / Ugiriki/ Forodha na mila nchini Ugiriki. Tabia ya Wayunani

Mila na mila nchini Ugiriki. Tabia ya Wayunani

Utamaduni wa Uigiriki una zaidi ya miaka elfu moja na inastahili kuzingatiwa kama moja ya asili na ya zamani zaidi ulimwenguni! Ugiriki, Hellas kubwa Ni nchi ambayo iliupa ulimwengu Michezo ya Olimpiki na falsafa, demokrasia na usanifu wa classical, mojawapo ya mifumo ya uandishi iliyoenea zaidi na fasihi tajiri zaidi, ambayo hueneza ushawishi wake kote Uropa na nusu ya Asia. Ugiriki ya Kale ilifanya, kuahirisha, mchango mkubwa zaidi katika utamaduni na maendeleo ya jamii ya wanadamu, na haiwezi kudharauliwa kwa njia yoyote.

Sisi sote, kidogo, Wagiriki. Sheria zetu, fasihi yetu, dini yetu, sanaa yetu - kila kitu kimeanzia Ugiriki. Walakini, kwa kweli, Ugiriki ya kisasa leo ina uhusiano mdogo sana na Ugiriki ya Kale, na leo imeelezewa sana. Wacha tujaribu kujua jinsi Wagiriki wa kisasa wanavyoishi sasa na jinsi wanavyotofautiana na sisi.

Mawazo ya Uigiriki

Wagiriki, kulingana na utafiti wa kimataifa, ndio taifa lisilo salama zaidi ulimwenguni. Kujificha nyuma ya sura ya hadhi ya nje, wanajaribu kuficha mashaka yao, usalama wao kwa njia yoyote. Wanaogopa kwamba hawatazingatiwa kuwa wazito vya kutosha, na kasoro zaidi wanazopata ndani yao, ndivyo wanavyoonekana kujivunia na kuwa wazito zaidi.

Wagiriki ni tangle kubwa ya utata. Wanafurahi kukosoa Wagiriki wengine kwa makosa madogo, lakini ikiwa mtu kutoka taifa lingine ana shaka hata kidogo kwamba Wagiriki ni chumvi ya dunia, basi mgeni huyu hataipata! Wagiriki watamshtaki, watamshutumu kwa dhambi zote ambazo nchi yake imefanya dhidi ya Ugiriki tangu mwanzo wa ustaarabu, na labda hata mapema. Wagiriki wa kisasa, ingawa hawawezi kujivunia hata sehemu ya mia ya mafanikio ya mababu zao, hata hivyo, waliweza kupitia uvamizi wa Kituruki wenye umri wa miaka 400, moja wapo ya ukatili zaidi katika historia, wakiweka utambulisho wao, dini, mila na lugha kamili.na wanajivunia sana nchi yao na mafanikio yake. Neno "Turk" hufanya nywele za Wagiriki za ulimwengu wote kusimama, ingawa kitu cha kuchukia kwao - Uturuki kama dhana, na sio tofauti iliyochukuliwa na Waturuki.

Lakini, kuna upande wa nyuma medali. Wanaishi katika nchi ambayo imepoteza zaidi ya robo tatu ya eneo lake la zamani na ambayo iko karibu na kufilisika, wamelemewa na shida kubwa ya udhalilishaji kwa uhusiano na Wagiriki wa zamani na wa Byzantine, kwa sababu hawakuweza kufufua "Ugiriki Kubwa" ya baba zao. Kwa kina kirefu, wangekaribisha fursa yoyote ya kurudisha "nchi yao iliyopotea", kwa gharama yoyote. Na kwa kuwa Waturuki, kwa upande wao, wana ndoto ya kufufua Dola ya Ottoman, uhusiano kati ya mataifa haya ni ya wasiwasi sana.

Isipokuwa Waturuki, Wagiriki hawana hisia mbaya kwa taifa lingine lolote. Ukweli, hawawapendelei sana Wabulgaria, hawachomi kwa upendo kwa Waalbania, ambao waliweza kuingiza pesa kwenye vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Uigiriki na kuvuta mkoa wa Epirus Kaskazini na Wagiriki nusu milioni wanaoishi nyuma ya pazia la chuma la kikomunisti. ".

Mahusiano magumu kati ya Wagiriki na kwa kila mmoja. Wakreto wanawadhihaki Wapeloponesi, Wamasedonia Rumeliots, wakaazi wa Epirus Wathesalonike, wenyeji wa visiwa wenyeji wa bara la Ugiriki, Waathene kila mtu mwingine, na kadhalika, hadi nchi nzima itakapofunikwa. Na ikiwa inahitajika kuhoji uwezo wa akili wa watu wowote, Wagiriki wana Wagiriki wa Pontic (wahamiaji kutoka miji kwenye pwani ya Bahari Nyeusi). Kuhusu wao, kwa ujumla, kuna idadi kubwa ya utani tofauti na hadithi, kwa mfano, tangazo kwenye uwanja wa ndege: "Omba kwa Wapontians wasitawanye nafaka kwenye uwanja wa ndege. "Ndege mkubwa" atafika hata hivyo. " Na jasi za Uigiriki ni mada inayopendwa zaidi ya hadithi, kwa sababu ya kupenda kwao wizi, biashara ya kupindukia katika vitapeli vyote visivyo vya lazima, watoto isitoshe na uchafu usiofikirika.

Kwa kweli, Wagiriki wote wana asili mbili. Wao ni wajanja zaidi, lakini pia watu wasio na maana, wenye nguvu, lakini pia wasio na mpangilio, na hisia za ucheshi, lakini wamejaa ubaguzi, vichwa moto, wasio na subira, lakini wapiganaji wa kweli ... Dakika moja wanapigania ukweli, na wengine, wanamchukia yule anayekataa kusema uwongo. Wao ni nusu nzuri - nusu mbaya, wabadilishaji, wanaobadilisha mhemko, wenye kujiona, wenye kuruka na wenye busara. V Georgia Wagiriki huitwa "berdznebi" ("watu wenye hekima"), na Ugiriki - "saberdzeneti", ambayo ni, "ardhi ya watu wenye busara." Katika matabaka tofauti ya jamii, unaweza kupata Alexander the Great - mtukufu, shujaa, mwenye akili, mwenye nia wazi, mkweli, wa moyoni na mkarimu, na Karagöz - duni, mjinga, mwenye ubinafsi, anayeongea, mpumbavu, mvivu, mwenye wivu na mchoyo, - mara nyingi kwa mtu mmoja na yule yule.

Wagiriki wana uhusiano maalum na serikali. Inajulikana kuwa watu wengi wana serikali inayostahili. Hii ni kweli zaidi kwa Wagiriki. Serikali zao zinazofuatana - bila kujali maoni yao ya kisiasa - kawaida huonyesha kasoro sawa na wastani wa Uigiriki. Licha ya akili zao zisizo na shaka, Wayunani ni watu wanaoweza kudanganywa sana, haswa wakati mwanasiasa mwenye haiba anawaambia wanachotaka kusikia. Wako tayari kumfuata mpaka wakati ambapo tamaa ya uchungu itaingia. Wakati mwanasiasa, kwa kawaida, hakufaulu, Wagiriki wanaanza kuwa mafisadi na kupiga kura ya kujiuzulu.

Urasimu nchini Ugiriki umeinuliwa hadi kiwango cha sanaa - sanaa ya kugeuza raia kuwa maadui. Katika huduma yoyote ile au wakala wa serikali kuna jamaa wa mbali, maji ya saba kwenye jelly, godfather au rafiki wa mtu anayefahamiana. Anaweza kuharakisha mambo, wakati mwingine kama neema na wakati mwingine kwa rushwa inayofaa. Mgiriki ambaye aliweza, kwa njia moja au nyingine, kuwa afisa wa serikali, katika kesi tisa kati ya kumi hajioni kuwa mtumishi wa jamii. Anakuwa aina ya dikteta mdogo ambaye anaogopa kufanya maamuzi yoyote peke yake, lakini, kwa upande mwingine, anafurahi kudhalilisha waombaji bahati mbaya. Hata kupata cheti kidogo hubadilika kuwa operesheni halisi, ambayo itachukua masaa kadhaa au hata siku, kwani lazima ushughulike na angalau maafisa kadhaa wa dazeni, ambao lazima utembee kupata saini kutoka kwa mmoja, kuweka stempu. kutoka kwa mwingine, kuidhinisha tatu na kadhalika.

Tabia ya Uigiriki

Ugiriki kwa Kiyunani ni Hellas, na Wagiriki ni Hellene na Hellenids (kama wanavyojiita). Wagiriki ni watu wa Mediterania, hali ya hewa kali, wakisisitizwa na miale ya jua mwaka mzima. Kama wakaazi wote wa nchi zingine karibu Bahari ya Mediterania, hawakimbilii mahali popote na kamwe, hawafanyi kazi kazini, hawajaribu "kuruka juu ya vichwa vyao", jaribu kwa kila njia kukwepa "majukumu" na, kwa ujumla, wanaishi katika siku ya leo. Wakati huo huo, wanaweza kutovuka mipaka ya uvivu wa moja kwa moja na uvivu. Roho ya mashindano ni mgeni kabisa kwa Wagiriki.

Wanathamini sana egos yao iliyojaa zaidi, na wanathamini shauku kubwa ya uhuru wa kuchagua - ambayo huwafanya wawe na kinga kabisa ya kuelewa maneno "nidhamu", "uratibu" au "mfumo." Katika ufafanuzi wao wa kipekee wa neno "uhuru", Wagiriki mara nyingi huchanganya tabia njema na utii mbaya, ambao walipaswa kujifunza chini ya nira ya Uturuki ili kuishi. Wanaamini kuwa kuwa na adabu ni kwa watumwa tu.

"Mimi" ni neno linalopendwa na Wagiriki. Kabisa kila Mgiriki anajiona kuwa kituo cha ulimwengu. Pamoja na haya yote, hali ya kusini inaweza kufuatiliwa kwa tabia ya Wagiriki wazi kabisa. Wagiriki ni wachangamfu, wana ucheshi mkubwa na hufanya chochote wapendacho na shauku kubwa - wanafurahi na huzuni, wanazungumza na kucheza, wanabishana na hata kusali. Kujidhibiti, ingawa ilibuniwa na Spartans wa zamani, haijulikani tu kwa Wagiriki wa kisasa, lakini haieleweki kabisa kwao. Wagiriki hutoa kabisa hisia zao, na ... hawajali matokeo! Wanapiga kelele, wanapiga kelele, walipasuka kwa matairi ya kujivunia, kwa laana wanalaani hatima kwa njia ile ile, juu ya hali muhimu na sio muhimu sana. Hakuna hisia inayozingatiwa kuwa ya kibinafsi sana kubaki bila kufafanuliwa. Tamaa zao hazijui mipaka.

Ukosefu wa kufurika kama huo mara nyingi hutafsiri kuwa hitaji kali la kujielezea kwa aina fulani ya fomu ya mwili. Sehemu ya kushangaza zaidi ya mhusika wa Uigiriki inaweza kuonekana kwenye densi. Kote ulimwenguni, watu hucheza wakati wanafurahi. Wagiriki, kwa upande mwingine, huwa wanamwaga maumivu ya kina na maumivu ya moyo katika densi nzuri ya densi ambayo huvunja moyo.

Ngoma muhimu zaidi ya Uigiriki ni ... sirtaki. Hii ndio ngoma, bila ambayo hakuna likizo moja inaweza kufanya, na ambayo kwa muda mrefu imekuwa sifa ya nchi. Licha ya ukweli kwamba yeye mwenyewe ni mchanga sana (toleo la "classic" la sirtaki lilibuniwa, haswa, kwa dakika chache na Mikis Theodorakis wa filamu ya Hollywood ya Jeremy Arnold "The Greek Zorba", mnamo 1964), aliingiza wengi mambo ya kucheza densi za watu wa kweli nchini - Cretan "pidichtos" na "sirtos", Athenian "hasapiko", kisiwa "nafpiko", bara "zeybekiko" na kadhaa ya wengine. Na Wagiriki wenyewe, bila kuangalia nyuma kwa watalii, hucheza wa zamani sawa ngoma za watu, tu kuwaita "sirtaki" - kwa ufupi na uwazi kwa watu wa nje. Kwa njia, inawezekana kabisa kuona "sirtaki" ileile kwenye disko ya vijana, au tofauti za densi zisizofikiria kabisa kwenye harusi yoyote, au, ambayo sio kawaida, kwenye mazishi. Wakati huo huo, ala za muziki hutumiwa kama ya zamani - bouzouki ya lazima (kadi nyingine ya kutembelea ya nchi hiyo, pia ilifufuliwa kutoka kwa usahaulifu na mtunzi Mikis Theodorakis), lute, lyre, filimbi ya mwanzi, bomba za bomba, mandolin na wengine. Na densi inayopendwa zaidi ya Wagiriki sio, sio sirtaki, lakini zeybekiko, sawa na densi ya baharia mlevi. Imefanywa, kama sheria, na mtu mmoja. Watazamaji huketi kwenye duara na kupiga makofi. Umechoka, ijayo iliingia kwenye duara, na kadhalika.

Lakini - usisahau juu ya asili mbili ya Wagiriki. Moto wa hali ya Uigiriki umejumuishwa kiuhai na barafu ya kutokujulikana kwa Wagiriki kwa kila kitu kinachohusiana na uboreshaji. maisha ya umma au kwa sababu yoyote inayofaa ambayo haitawaletea faida ya kibinafsi.

Wagiriki huhama na kuendesha gari kwa fujo, na vitendo vyao viko huru kabisa kutoka kwa wasiwasi wowote kwa ustawi na utulivu wa wengine. Usitarajie watasema "asante" na "tafadhali," na usitarajie Wagiriki watulie wakati wa shida.

Mgiriki hawezi kusema ikiwa mikono yake ina shughuli nyingi, yeye ni Mgiriki mtulivu - mtu ambaye hawezi kusikilizwa zaidi ya barabara inayofuata. Wagiriki wawili wa kirafiki wakipiga kelele kama wako tayari kuuana. Wagiriki hutangaza maoni yao sio tu katika nyumba nyingi za kahawa, lakini pia mitaani, kwenye mabasi au kwenye mabasi. Wagiriki wanapenda kujisikiza, na wanapochukuliwa na usemi wao wenyewe, kuzidisha mwitu na ujanibishaji mpana unaweza kupotosha. Katika Ugiriki, wakati wa mazungumzo, sio kawaida kutazama mbali na mwingiliano. Ikiwa Mgiriki "hutangaza angani" - unaweza kuwa na hakika kuwa mazungumzo ni juu ya kitu sio muhimu sana na mwingiliana ni wazi kuchoka.

Ugiriki ina kanuni yake ya heshima, na inaitwa "filotimo". Hii haswa inamaanisha ukarimu, ukarimu, na heshima kwa wengine (haswa kwa wazee), upendo wa uhuru, kiburi cha kibinafsi, hadhi, ujasiri, hakika - mcheshi na dhana kadhaa zaidi. Wanafalsafa mashuhuri wa nchi (ya kisasa na ya zamani) wamegeukia mara kwa mara maelezo ya vifaa anuwai vya "filotimo". Uongo, kutolipa deni, kushindwa kutimiza ahadi - yote haya yanaweza kuwa doa lisilofutika kwa maisha, kwa hivyo, Wagiriki wengi hujaribu kuepusha "makosa" kama haya, kwa uhusiano na jamaa na marafiki. Kuhusiana na "wageni", ujanja mdogo au uaminifu ni "aina ya kuruhusiwa".

Ulevi na ulevi katika mahali pa umma huko Ugiriki, inachukuliwa kama kutokuwa na uwezo wa kujidhibiti, na haifai kamwe. Kwa hivyo, Mgiriki hatasisitiza kamwe "mmoja zaidi" mezani - hali ya uwiano na sanaa ya kunywa divai imeinuliwa kuwa ibada hapa tangu nyakati za zamani! Hakuna mtu anayeota ndoto ya sifa ya mlevi katika nchi hii, na kitendo chochote kibaya katika ulevi kinaweza kuharibu maisha yote ya mtu.

Katika miji ya mkoa, hata mitaani, kila mtu anasalimu kila mtu, zaidi ya hayo, mara nyingi zaidi ya mara moja kwa siku. Kushikana mikono kunakusudiwa tu kujuana: marafiki huambiana "Yia sou!" na busu kwenye mashavu yote mawili, bila kujali jinsia na umri. Kuinama na kubusu mikono ni kwa ajili ya makuhani wa Kanisa la Orthodox la Uigiriki.

Kuna hadithi kuhusu asili ya Wagiriki. Kuna dhana tu ya "takriban wakati", kwani Wagiriki ni huru sana juu ya muafaka wa wakati wote. Hata dhana ya wakati wa siku kwa Wagiriki ni yao wenyewe - asubuhi ni kila kitu ambacho ni kabla ya saa 12:00 (ndio sababu salamu za "Kalimera" na "Kalisper" zina mipaka wazi), "baada ya chakula cha mchana" inakuja hakuna mapema kuliko 17:00 - 18:00, ingawa Wagiriki hula mapema sana! Katika Ugiriki, chakula cha jioni huanza mapema zaidi ya 21:00, na "jioni" huenea katikati ya usiku wa manane. Ratiba ya magari mengi hapa ni dhana iliyo na masharti kwamba alama "12:00" ina maana kubwa "mahali pengine kutoka 11:00 hadi 13:00", na "baada ya 15:00" na hata "ikiwa itakuja au la . " Ndege za mitaa pia hazichukui wakati, na ingawa ndege za kimataifa huondoka na kufika zaidi au chini kwa wakati, watu hufanya mzaha juu ya ndege ya kitaifa ya Uigiriki, kwa mfano: Ndege iko karibu kutua New York, na rubani anauliza mtumaji huyo saa za hapa ... "Ikiwa wewe ni Delta," anajibu, "wakati ni kumi na nne sifuri, ikiwa wewe ni Air France, sasa ni saa mbili, na ikiwa wewe ni Shirika la Ndege la Olimpiki, leo ni Jumanne."

Hakuna nchi nyingine ulimwenguni inayojivunia maduka anuwai ya kahawa, mikahawa, mikahawa, mabaa, mikahawa, baa, vilabu vya usiku na kumbi za bouzouki, zote zikiwa zimejaa wageni siku saba kwa wiki. Nchini kote, hautapata mraba wa jiji ambao, siku ya jua, usingejazwa na meza na viti, kwa kupendeza, ambayo idadi kubwa ya watu wa nchi wakati wa wakati wa kukaa bila kazi, kana kwamba kesho haifiki kamwe. Wagiriki pia wanapenda kahawa. Na barafu.

Kula ndio burudani inayopendwa zaidi na Wagiriki, haswa ikiwa kuna onyesho au muziki wa moja kwa moja kwenye mgahawa aliochagua. Wazo la Uigiriki la njia bora ya kutumia jioni ni kukaa kwenye meza ya moja ya baa, haswa ikiwa na wenzi wa ndoa wawili au watatu (wakati mwingine na watoto), kisha wanaanza kula kupita kiasi. , kunywa kwa kiasi na kuzungumza mengi hadi usiku, wakati watoto wanafurahi, wakivuta paka za barabarani kwa mkia, au wanalala tu kutokana na uchovu kwenye viti. Wagiriki sio fujo. Karibu hakuna mapigano kwenye baa. Upeo, watapiga kelele na kutikisa mikono yao, baada ya muda watatulia na watawasiliana kana kwamba hakuna kitu kilichotokea.

Wagiriki sio tu wanazalisha tumbaku nyingi, pia wanavuta sigara nyingi. Uvutaji sigara unaonekana kama ishara ya "kisasa," na ikipewa ujamaa maarufu wa Uigiriki, tayari ni ngumu kwa watu wazima kuvunja tabia hiyo. Wakati huo huo, jumla ya matarajio ya maisha ya Wagiriki ni kama miaka 79 kwa wanaume, na wanawake wanaishi kwa muda mrefu kidogo - hadi miaka 82.

Wagiriki hawapendi kufanya kazi. Ugiriki ina likizo 12 za umma pamoja na siku 22 za kazi za likizo ya kulipwa. Na pia wikendi, likizo ya ugonjwa, mgomo anuwai wa lazima - yote haya inamruhusu Mgiriki anayejishughulisha, kwa karibu miezi sita, kufanya kile anachopenda kuliko kitu kingine chochote - ambayo ni kwamba, kufanya chochote. Kama matokeo, wakati wa wiki mbili karibu na Krismasi na wakati wa likizo ya Pasaka, na vile vile wakati wa miezi miwili ya joto kali - Julai na Agosti - maisha nchini huganda.

Hakuna Mgiriki anayejiona kuwa mwenye dhambi, kila mtu ana hakika kwamba wakati akifa, huenda mbinguni, kila mtu anaamini katika maisha ya baadaye (zaidi ya hayo, katika maisha mazuri na ya raha). Baada ya kifo, Wagiriki wanapumzika katika makaburi ya marumaru yaliyotiwa taji na misalaba mikubwa ya marumaru nyeupe. Miaka mitatu baada ya mazishi, mifupa huchimbwa na kuwekwa katika makaburi ya familia, na hivyo kutatua shida ya idadi kubwa ya watu katika makaburi. Maua, safi au bandia, na taa za mafuta zinazowaka kila wakati, katika vifuniko vya glasi ngumu, ni mapambo ya kaburi ya kawaida.

Ukarimu wa Uigiriki

"Xenos" kwa Kigiriki inamaanisha "mgeni" na "mgeni". Tayari wakati wa Homer, ukarimu huko Ugiriki haikuwa tu aina ya ibada, na maana kidogo ya kidini, lakini pia iligeuka kuwa fomu ya sanaa. Wagiriki walikuwa "xenophiles" wa kwanza ulimwenguni - ambayo ni kwamba, walipenda wageni wenye urafiki.

Wagiriki ni watu wakarimu sana. Wanapenda sana wageni na wanapenda kutembelea wenyewe. Mgeni kwa mgeni wa Uigiriki ni kitu kitakatifu. Tofauti na wengi nchi jirani huko Ugiriki, ni kawaida kupokea wageni katika nyumba yako mwenyewe, na sio kwenye cafe au mgahawa, ingawa mwisho sio kawaida.

Mapokezi ya wageni yanahusishwa na safu nyingi za mila na sherehe. Kwa kweli, kwa mfano, Wagiriki, kwa asili ya mgeni wa kwanza, huhukumu siku, wiki au mwaka itakuwa nini: ikiwa mtu mtulivu atakuja, inamaanisha kuwa kutakuwa na kipindi cha utulivu, kelele na moto - basi kila kitu kitakuwa kuwa na furaha, na kadhalika.

Ukiamua kutembelea nyumba ya Uigiriki, hakuna lisilowezekana. Utakuwa mgeni mzuri ikiwa utafuata idadi ndogo ya sheria rahisi. Kwa mfano, haupaswi kuvuka kizingiti cha nyumba na mguu wako wa kulia (haswa katika majimbo wanazingatia hii), unapaswa kutakia kitu kizuri kwa nyumba nzima na wamiliki wake mlangoni, leta zawadi ndogo na wewe , na, kwa kweli, kuishi kwa heshima kwenye meza. Maua, pipi au divai ni kamilifu kama zawadi, na kumbuka, huko Ugiriki sio kawaida kufungua zawadi mbele ya wageni.

Hakikisha kumsifu mhudumu au mpishi - kwa Mgiriki, mtu anayejua kupika kitamu mara nyingi ni mtakatifu, kwa hivyo, sifa yoyote iliyoelekezwa kwao itapokelewa kwa shauku maalum. Jambo kuu hapa sio kuiongezea! Kila kitu kingine ni Mzungu kabisa.

Sikukuu ya Uigiriki daima ni karamu na seti nzima ya vitu anuwai vya jadi ambavyo mgeni hatakumbuka mara ya kwanza karibu. Kutumikia sahani, agizo na uteuzi - hii yote ina maana yake mwenyewe na umuhimu kwa Uigiriki. Mara nyingi, chakula cha mchana au chakula cha jioni huenda haraka au hata mwanzoni kupangwa hewa safi- kwenye uwanja, kwenye veranda. Lazima tuwe tayari kwamba wakati wa sikukuu wageni zaidi na zaidi watajiunga - wale walioalikwa na wale ambao "wameangalia taa". Kwa hivyo, karibu nusu ya jioni utalazimika kusalimiana na kumjua mtu. Kwa hivyo usishangae ikiwa unatembelea rafiki wa Uigiriki mwishoni mwa jioni utapata kujua nusu ya kijiji! Hapa inakubaliwa sana, kila mtu anajua kila kitu juu ya kila mtu na mara nyingi huwasiliana.

Tabia za meza ya Uigiriki zinaacha kuhitajika. Viwiko vinateleza kwenda na kurudi, kuingia kwenye sahani za jirani, jirani anaweza kushuka begani mwako katika pambano lisilo sawa na kipande cha nyama kikaidi. Katika sahani za kawaida na vivutio na saladi, vidole vinatambaa na vipande vya mkate vya kibinafsi vimeingizwa kwenye mchuzi wa kawaida. Wakati huo huo, kila mtu anacheza na kutafuna bila kufunga midomo yake. Lakini wao hulipa fidia "adabu" zao na hali nzuri na ujamaa mzuri.

Mara nyingi Wagiriki wanapenda kuandaa karamu katika mgahawa au tavern. Wakati mwingine mtu huhisi kuwa wanaume wote wa Uigiriki hawafanyi chochote isipokuwa kukaa kwenye cafe na kunywa. Kwa kweli, hii sio kweli kabisa: Wagiriki mara nyingi hukimbilia kwenye vituo vile, lakini mara chache hukaa hapo kwa muda mrefu, tu jioni kampuni za kelele za marafiki na marafiki hukusanyika hapa. Cafe yoyote ni mahali pa mkutano, hatua ya kubadilishana habari na mambo ya kutulia, na kisha tu taasisi ambayo unaweza kunywa na kukaa. Hapa ndio mahali kuu ambapo mtu yeyote wa Uigiriki husikia uvumi wa hivi karibuni, hukutana na washirika wa biashara, marafiki na jamaa, mara nyingi hupokea wageni au husherehekea hafla za likizo. Kama sheria, ikiwa Mgiriki anamwalika mtu kula, basi pia analipa muswada huo. Ni makosa kujitolea kushiriki katika ulipaji wa muswada huo, kwani kwa mkazi wa eneo kukosa uwezo wa kulipa bili yake ni aibu. Kwa kufurahisha, Wagiriki karibu kila wakati hulipa bili za tavern au mgahawa kwa pesa taslimu tu. Kwa njia, neno "kongamano" katika tafsiri kutoka kwa Uigiriki wa zamani linamaanisha "kunywa pamoja."

Watalii wengi huko Ugiriki wanaripoti ukosefu wa umakini wa wahudumu kwa mgeni mpweke. Hii sio kwa sababu ya uvivu wao au kutokubali kukuhudumia, lakini haswa kwa sababu ya utamaduni wa nchi hii kutembelea mabaa na kampuni kubwa. Wagiriki wanaamini kwamba ikiwa mtu mmoja ameketi mezani, inamaanisha anangojea kampuni - na kisha menyu na kila kitu kitatolewa, wakati haina maana kupoteza wakati na nguvu juu yake. Walakini, upole wa asili wa Wagiriki hapa, hata hivyo, una nafasi ya kuwa.

Kama ilivyo katika nchi zote za Mediterania, ibada ya kupumzika, au kupumzika kwa alasiri, huzingatiwa kwa Uigiriki. Kuanzia 14:00 - 15:00 hadi 17:00 - 18:00, vituo vingine havifanyi kazi, na zile zilizo wazi wazi zina wafanyikazi waliopunguzwa. Wakati wa masaa haya, sio kawaida kufanya miadi, kupiga simu, au kupiga kelele tu.

Lugha ya Kiyunani

Kwa karne nyingi, Kigiriki ilikuwa lugha ya mawasiliano ya ulimwengu wa zamani katika eneo la Mediterania. Ilikuwa lugha ya utamaduni na biashara. Hakuna hata Mrumi mmoja aliyesoma angeweza bila lugha ya Uigiriki, na kwa hivyo, maelfu ya maneno yalipenya kwa Kilatini na kutoka hapo kupita katika lugha za kisasa za Uropa. Katika moja tu Lugha ya Kiingereza karibu theluthi ya yote Msamiati- maneno ya asili ya Uigiriki, au nakala kutoka kwa Uigiriki. Mbali na matibabu, kisayansi na maneno ya fasihi pamoja na mamia ya majina ya mimea, wanyama na vitu vya kemikali, maneno ya asili ya Uigiriki katika lugha ya kisasa huwasilishwa kwa anuwai kutoka "auto" hadi "iamba".

Uigiriki wa kisasa (au Uigiriki wa kisasa) kwa kweli ni tofauti kabisa na lugha ya zamani ya Uigiriki, na imekuwa na mabadiliko makubwa kwa karne nyingi. Wagiriki wanajivunia lugha yao (Wagiriki, kwa jumla, wanajivunia kila kitu cha Uigiriki), wakionyesha hii kwa ukweli kwamba wanazungumza lugha ya Homer, lakini kwa kweli, Wagiriki wa kisasa wasingemwelewa Homer. Jambo ni kwamba katika lugha ya kisasa ya Uigiriki kuna aina nyingi za maneno ya Slavic au Kituruki kuliko zile za zamani. Kwa kuongezea, katika mikoa tofauti ya Ugiriki, lahaja anuwai za kienyeji hutumiwa, kwa mfano: "sfakya" - huko Krete, "tsakonica" - mashariki na katikati ya Peloponnese, "sarakitsani" - katika maeneo ya milima, Vlash - katika mikoa ya kaskazini magharibi, na kadhalika. Mbali na ushirika wa eneo, lahaja za lugha ya kisasa ya Uigiriki inapaswa kutofautishwa na makabila, kwa mfano: "Romaniot" ("Yiddish ya Uigiriki"), "Arvanitika" (Albanian), Kimasedonia, Ruman na Pontic (lugha za Wagiriki wa Bahari Nyeusi, ambao walirudi katika nchi yao ya kihistoria miaka ya 90), Pomak ( Kibulgaria, na mchanganyiko wa maneno ya Kituruki), Cypriot, Gypsy, Kituruki na kadhalika. Na haiwezi kuwa vinginevyo, katika kabichi hii ya kihistoria, tangu zamani, mataifa mengi "hupika".

Lugha ya Uigiriki, kwa jumla, ni nzuri sana, ya kigeni sana na laini kwa Ulaya ya kwanza. Na sio rahisi kujifunza hata kidogo. Shida za ziada katika kugundua hii lugha nzuri mgawanyiko wake katika matawi 2 tofauti: fomu "safi" ("kafarevusu") ya Uigiriki wa kisasa hadi mwanzoni mwa karne ya 20, na "demotic" rahisi (toleo la mazungumzo). "Demotiki", ambayo imechukua maneno mengi ya kawaida na kukopa kutoka lugha za Kiitaliano, Kituruki na Slavic, na kutumika kama msingi wa lugha ya kisasa. Walakini, katika nusu ya pili ya karne ya ishirini, uamsho ulioimarishwa wa "kafarevusa" ulianza, kwa kusema, utakaso bandia wa lugha ya Uigiriki kutoka kwa maneno ya kigeni, ambayo yalileta shida kubwa. Demotyki, hata hivyo, amehifadhi msingi wake wa kiasili na hutumiwa shuleni, redio, televisheni na magazeti mengi. Walakini, kanisa na sheria, kama hapo awali, hutumia aina zao za "kafarevus", ambazo tayari zinaweza kuzingatiwa kuwa lahaja huru, kwani wahamiaji wengi wa Uigiriki hawawaelewi.

Sarufi ya Uigiriki ni ngumu sana: nomino zimegawanywa katika jinsia tatu, zote zikiwa na miisho tofauti katika umoja na wingi. Vivumishi na vitenzi vyote lazima vikubaliane na nomino katika jinsia na idadi. Kwa ujumla, Uigiriki, kulingana na sheria zake, ni sawa na Kirusi, na kufanana huku kunachanganya tu maoni ya ukaguzi.

Aina zilizokubaliwa za salamu ya Uigiriki: "kirie" - "bwana", "kiriya" - "bibi". Kulingana na wakati wa siku, salamu "kalimera" ("asubuhi njema", "mchana mzuri"), "kalisper" ("jioni njema") hutumiwa. Asante sauti kama "efcharisto" kwa Kigiriki. Unapaswa kujua kwamba "ne" kwa Kigiriki inamaanisha "ndiyo", na "hapana" inamaanisha "ohi". Pia hutikisa vichwa vyao vibaya. Kujibu hasi, Mgiriki anatingisha kichwa kidogo kutoka chini kwenda juu (kama tunamaanisha "ndio"), na sio kutoka upande kwa upande (katika kesi hii, anataka kuonyesha kuwa haelewi). Ishara iliyo na kiganja kilichoenea mbele ya mwingiliano inamaanisha hasira kali, kuzunguka kwa kiganja kunamaanisha mshangao, na kadhalika. Na kwa ujumla, ishara na lugha ya mwili ya wakaazi wa eneo hilo, wakati mwingine, sio ya kuelezea kuliko hotuba, kwa hivyo, lugha ya ishara inachukuliwa kuwa sehemu muhimu sana ya mazungumzo hapa. Lakini maana ya wengi wao, wakati mwingine, ni tofauti sana na ile iliyopitishwa katika nchi yetu.

Wagiriki wenyewe wanaheshimu sana majaribio ya wageni kujifunza angalau maneno machache kwa Uigiriki. Watalii ambao wanajua maneno machache ya Uigiriki huhamia moja kwa moja kutoka kwa kikundi cha wavivu cha wageni ("watalii") kwenda kwa kitengo "bora" cha mgeni ("xenos" au "xeni").

Dini ya Ugiriki

Dini ilichukua nafasi muhimu katika tamaduni ya zamani ya Uigiriki. Walakini, tofauti na Wamisri, Wagiriki walivaa miungu hiyo kwa mavazi ya kibinadamu. Ilikuwa muhimu kwao kufurahiya maisha. Wagiriki walifikiri kwamba kutoka kwa machafuko kulizaliwa dunia, giza, usiku, halafu nuru, ether, mchana, anga, bahari na nguvu zingine kuu za maumbile. Kizazi cha zamani cha miungu kilizaliwa kutoka mbinguni na duniani, na kutoka kwao tayari Zeus na miungu mingine ya Olimpiki. Dhabihu zilitolewa kwa miungu ya Olimpiki. Iliaminika kuwa miungu, kama watu, inahitaji chakula. Wagiriki pia waliamini kwamba vivuli vya wafu vilihitaji chakula, na walijaribu kuwalisha. Kila hekalu lilikuwa na kuhani wake mwenyewe, na mahekalu makuu yalikuwa na ukumbi. Alitabiri siku zijazo au aliripoti kile miungu ya Olimpiki ilisema.

Kwa mpangilio, kuibuka kwa Ukristo kunaweza kuhusishwa katikati ya karne ya 2 BK. Juu ya majivu ya ulimwengu wa Wagiriki na Warumi, wazo la kukomaa zaidi la imani ya Mungu mmoja liliibuka, zaidi ya hayo, wazo la mtu-Mungu ambaye aliuawa shahidi kwa ajili ya wokovu wetu. Kwa sababu ya kutotambuliwa rasmi kwa Ukristo mwanzoni mwa uwepo wake, wafuasi imani mpya walilazimika kukusanyika kwa siri. Katika kipindi cha miaka elfu moja, Ukristo umetoka kwa jamii zilizotawanyika chini ya ardhi kwenda kwa moja ya vikosi muhimu zaidi vinavyoathiri maendeleo ya ustaarabu.

Kufikia karne ya 8, Papa na Dume Mkuu wa Constantinople walianza kubishana juu ya maswala mengi yanayohusiana na dini. Moja ya tofauti nyingi za maoni ni useja wa makasisi (makuhani wa Roma lazima wazingatie kiapo cha useja, wakati kuhani wa Orthodox anaweza kuoa kabla ya kuwekwa wakfu). Pia, kuna tofauti katika chakula wakati wa kufunga au kwa maneno ya sala zingine. Mizozo na pingamizi kati ya viongozi wa kiroho wa Orthodoxy na Ukatoliki zilizidi kuwa kali, na mnamo 1054 Patriaki na Papa mwishowe waligawana. Kanisa la Orthodox na Kanisa Katoliki la Roma - kila mmoja wao alianza njia yake ya maendeleo: mgawanyiko huu unaitwa uzushi. Leo, Orthodoxy - dini ya kitaifa Ugiriki.

Wagiriki wote ni Orthodox. Kwa kuongezea, hili ni taifa linaloamini sana. Jukumu la Kanisa la Orthodox katika maisha ya Mgiriki wa kawaida ni ngumu kupitiliza. Kanisa la Orthodox la Uigiriki liko chini ya mamlaka ya Mchungaji Mkuu wa Kiekumeni na, kulingana na katiba, kanisa limetengwa na serikali, hata hivyo, angalau nusu ya mishahara ya makuhani hulipwa na serikali. Kuhani ni mtu anayeheshimiwa sana katika jamii ya wenyeji, Wagiriki wengi hawafikirii harusi au sherehe ya mazishi bila kanisa, na hakuna cha kusema juu ya ubatizo au Pasaka. Ugiriki ina sheria inayoruhusu ndoa ya raia, na imeanza kutumika tangu 1982, hata hivyo, hadi sasa, 95% ya wanandoa wanaolewa kanisani. Picha hutegemea kila nyumba, na unaweza kuziona karibu katika ofisi zote, maduka na hata kwenye mabasi au teksi. Katika shule nyingi, mwaka wa shule huanza na baraka ya kuhani; katika zingine, Sheria ya Mungu pia inafundishwa.

Katika kila familia ya Uigiriki, mila na sheria za kanisa huzingatiwa, ambazo huchukuliwa kwa uzito sana. Wakati wa kawaida wa kuhudhuria huduma ni Jumapili. Kupita au kuendesha gari kupita makanisa, kila muumini wa Uigiriki atavuka mwenyewe. Likizo kubwa za kidini kama Krismasi, Epiphany na Pasaka hubadilika kuwa sherehe kubwa huko Ugiriki.

Kila jiji, wilaya, jamii ya wafanyabiashara au kanisa lina "Mtakatifu wake" na likizo maalum kwa heshima yake, ambayo kawaida hubadilika kuwa "panigiri" - sherehe ya kidini na kitamaduni, wakati ambapo huduma anuwai za kanisa, karamu, maonyesho ya muziki na densi hufanyika ... Wagiriki wengi hawasherehekei siku yao ya kuzaliwa, lakini siku ya Mtakatifu wao "," ambaye walipokea jina lao, hakika ni. Ustadi wa Uigiriki ulianzisha hata miungu ya kipagani, kama Dionysus au wanafalsafa wa zamani Socrates na Plato, mbele ya Watakatifu, na kwa hivyo kuna sababu nyingi za likizo hapa.

Dini ya Ugiriki iko katika nyanja nyingi tofauti za jamii ya Uigiriki. Kanisa la Orthodox pia huathiri maswala kadhaa ya kisiasa na kila wakati uamuzi mpya unafanywa ambao hauwaridhishi viongozi wa Orthodox, hii daima hufuatana na kutokubaliwa na wawakilishi wa kanisa.

Nini Orthodoxy hapa, Ugiriki ni moja ya vituo vya kutambuliwa vya ulimwengu vya maisha ya kimonaki. Ni katika nchi hii tu (na mahali pengine popote ulimwenguni) kuna hali tofauti ya kiume ya kitheokrasi ya Athos, ambapo wanaume tu wanaishi (wanawake hawawezi kamwe (!) Kutia mguu juu ya ardhi hii - wale ambao hawaitii wanakabiliwa na kifungo cha muda mrefu) na tu watawa (ingawa sio Wagiriki wote kwa asili). Pia, moja ya maeneo ya ibada huko Ugiriki ni nyumba za watawa maarufu za Meteora zilizojengwa juu ya miamba.

Kwa utauwa wao wa ajabu, Wagiriki pia ni watu wa kishirikina sana. Katika Ugiriki, kila mtu anaamini nguvu ya jicho baya; hautakutana na mtoto ambaye hangevaa, kama hirizi, shanga ya zumaridi, wakati mwingine na jicho limepakwa rangi. Kwa sababu hiyo hiyo, shanga za zumaridi hupamba shingo za farasi na punda katika vijiji. Mgiriki hangethubutu kamwe kusifu umaridadi na uzuri wa mtu, haswa watoto, bila kutema mate na kugonga kuni mara tatu. Hii imefanywa ili kuzuia wivu ya miungu unapomsifu mtu. Inachukuliwa kuwa ishara mbaya kutopeana chochote cha kunywa kwa mtu yeyote anayekuja nyumbani kwake, bila kujali wakati wa siku. Jumamosi kabla ya Pasaka, "kwa bahati nzuri," sahani hakika itavunjwa (hii inaashiria kukataliwa kwa kifo), sherehe hiyo hiyo itafanywa kwenye harusi. Na dhabihu ya mwana-kondoo au mwana-kondoo kwa ujumla ni sehemu muhimu ya likizo nyingi za Kikristo nchini, kama karne nyingi zilizopita, katika siku za miungu tofauti kabisa. Walakini, ni nini kingine unaweza kutarajia katika nchi ambayo, hadi leo, Parthenon imesimama na Olimpiki inaibuka, na karibu theluthi moja ya milima na mabonde hubeba majina ya miungu ya zamani.

Mavazi ya Wagiriki

Mitindo na mavazi ya Ugiriki ya Kale yalitofautishwa na sifa tano: kawaida, shirika, usawa, ulinganifu, ufanisi. Katika utamaduni wa zamani, mwili wa mwanadamu ulizingatiwa kwanza kama kioo kinachoonyesha umoja na ukamilifu wa ulimwengu. Hata katika kipindi cha zamani, mavazi ya wanawake ya Uigiriki yalitofautishwa na maelewano ya mistari iliyoundwa na vitambaa vinavyotiririka.

Katika enzi ya kitamaduni, mavazi yalisisitiza uzuri mwili wa kike enlobled na kuanguka laini
vitambaa ambavyo vimeainishwa kidogo, na wakati wa kusonga, fomu zake zinaonyeshwa wazi. Katika Ugiriki ya zamani, kitambaa hicho hakikushonwa, lakini kilikusanywa tu kwa wima zilizofanana na filimbi za nguzo za Uigiriki. Mpangilio au mpangilio wa mavazi uliamriwa, kwa upande mmoja, na nyenzo, kwa upande mwingine, na mitindo ya enzi hiyo: kulingana na kanuni za wakati huo, mavazi hayakukatwa. Ulinganifu wa mavazi haukuamuliwa tu na kitambaa cha mstatili ambacho kilitengenezwa, lakini nguo zilikuwa chini ya laini za asili. mwili wa mwanadamu na vyema ukawaacha.

Kufungwa kwa sufu yenye pembe nne ilikuwa sawa kwa wanaume na wanawake, lakini kama mavazi ya wanaume ilikuwa na jina la kuku, na kama wanawake - peplos. Alikuwa amejifunga mwili wake na amefungwa mabegani na pini za nywele. Hii ilikuwa nguo inayoitwa Dorian, iliyoundwa kulingana na kanuni ya asili kabisa - bila kukata na kushona. Kanuni hii inaweza kuzingatiwa ugunduzi wa tamaduni ya zamani zaidi ya Hellenic. Hii labda ni aina ya zamani zaidi ya mavazi ya Uigiriki, na kwa kuwa ilitengenezwa na sufu, ilikuwa nzito sana. Chini ya wanaume wagonjwa walivaa apron nyembamba iliyofungwa kiunoni. Kitani nyembamba tu, ambacho kilibadilisha sufu, kinaweza kutengeneza nguo nzuri na nyepesi.

Mavazi ya wanawake ilikuwa tofauti zaidi na ya kupendeza kuliko ya wanaume. Aina zake kuu pia zilikuwa chiton na heation, lakini zaidi yao kulikuwa na wengine. Kiton kilicho na kitambaa kilikuwa kitambaa cha mstatili cha urefu wa cm 60 - 70 kuliko urefu wa mwanadamu, kilichoshonwa kwa mwelekeo wa lobar. Makali yake ya juu yalikuwa yamekunjwa nyuma na cm 50-60, halafu, imefungwa na buckles - fibulae kwenye mabega, ikipiga sehemu ya mbele kidogo. Kwenye sehemu za kufunga, kitambaa kilifunikwa na mikunjo kadhaa. Chiton ilikuwa imejifunga mkanda, ikisambaza upana wake mzima kwenye folda laini hata kuzunguka kielelezo au katikati tu ya mbele na nyuma.

Diploydium (chiton lapel) ilikuwa mada ya utunzaji maalum na panache ya wanawake wa Uigiriki, mara nyingi ilikatwa na mapambo, na katika enzi ya Hellenistic ilitengenezwa kutoka kitambaa cha rangi tofauti. Urefu wa diploydia inaweza kuwa tofauti: kwa kifua, makalio, magoti. Mikunjo na nguo zilizopunguka za diploidy zilifanya vazi liwe la kupendeza zaidi, na uwiano wa sehemu zake kuu (diploydium, kolpos na sehemu ya chini ya chiton) iliunda idadi nzuri, ambayo ilifanya takwimu kuwa nyembamba zaidi.

Staili zenye kustaajabisha, zilizopambwa na nyavu za dhahabu na tiara, zilikuwa zimevaliwa haswa na vito. Mama mashuhuri wa familia mashuhuri, wanaohusika katika uchumi, walizingatia mila ya zamani: muonekano wao ulitofautishwa na kujizuia na upole. Wanawake wa Uigiriki mara chache walivaa vichwa vya kichwa, wakijificha katika hali mbaya ya hewa na makali ya juu ya heation au chlamyd.

Nyumbani, Wagiriki wa zamani walitembea bila viatu na kuvaa viatu tu kabla ya kwenda nje. Mara nyingi, ipodimats zilikuwa zimevaa - viatu vyenye pekee (ngozi au mbao) na mikanda kadhaa ambayo pekee ilikuwa imefungwa kwa mguu. Ikiwa pande ndogo zilishonwa kwa pekee, aina tofauti ya kiatu ilipatikana - crepidae. Wao, pia, walikuwa wamewekwa kwenye mguu kwa msaada wa mikanda, ambayo ilikuwa imefungwa kupitia mashimo yaliyotengenezwa pande, na njia ya kuvuka ilifunikwa mguu hadi kwenye kifundo cha mguu. Mbali na viatu, Wagiriki wa zamani walivaa buti laini za ngozi ya mguu (peaches), na ngozi ya juu au buti za kujisikia - endromidi, ambayo ilifunikwa nyuma ya mguu, na kufungwa mbele na lacing tata. Wakati huo huo, vidole vilibaki wazi. Viatu vya wanawake, kwa kanuni, haukutofautiana sana na wanaume, lakini walikuwa wa kifahari zaidi. Ilipakwa rangi nyekundu (ya manjano, nyekundu na zingine), wakati mwingine hata fedha au kujipamba. Lakini, hii yote ilikuwa hapo awali, lakini vipi sasa?

Wagiriki wa kisasa ni baadhi ya wakaazi wazuri zaidi wa Mediterania. Ukosefu wa mavazi au muonekano kwa Mgiriki ni ishara ya umaskini, sio "iliyoendelea". Wala wanaume, wala, zaidi ya hayo, wanawake huokoa kwenye nguo hapa. Kupoteza dhahiri kwa majirani zao wa Italia kulingana na kiwango cha jumla cha maisha, Wagiriki hutumia kwa nguo sawa na "mitindo maarufu wa Uropa". Katika umati wa barabara unaweza kukutana na watu wamevaa "kulingana na muundo", kwa kweli, Wagiriki hutofautisha wazi kati ya nguo "za kazi" na "kwao wenyewe." Wanajaribu kuvaa kwa urahisi, kwa raha na kihafidhina kidogo.

Kwa yote hayo, Wagiriki pia wanathamini sana mila zao. Mavazi ya watu wa Uigiriki ni shati lililopambwa sana, vazi lililopambwa, sketi nyeusi na apron mkali au skafu nyekundu yenye vitambaa, ambavyo vinaweza kuonekana kwenye likizo sio chini ya suti ya vipande vitatu au mavazi ya biashara. Hata walinzi wa heshima katika makaburi ya kitaifa hawako kwenye mavazi kamili ya jeshi, lakini katika sketi za jadi, fulana, suruali kali na "vitambaa vyenye pomponi" - heshima ya wakaazi wa eneo hilo kwa historia na mila yao ni nzuri sana hapa.

Mtazamo wa Wagiriki juu ya pesa

Wagiriki wana tabia ya kipekee kwa pesa. Labda sio bure, Ugiriki inajulikana kuwa moja ya " nchi masikini zaidi Umoja wa Ulaya "kwa kiwango cha mapato kwa kila mtu. Wagiriki "hawajaribu kupata pesa." Hawatasumbua kupita kiasi kupata kazi yao wenyewe, lakini watachukua ujanja milioni kuifanya bila juhudi yoyote ya ziada.

Ndoto ya kupendeza ya kila Uigiriki wa kisasa ni kupata utajiri haraka iwezekanavyo, ikiwezekana bila kuinua kidole. Kwa Wagiriki wengi, kununua tikiti ya bahati nasibu- tabia sawa na kusoma gazeti la asubuhi, na baada ya kununua tikiti, wanaanza kujiingiza katika ndoto za nini watafanya na pesa zote walizoshinda. Siku ya sare (na, ipasavyo, tamaa) inakuja, na kila kitu huanza tena - wananunua tikiti mpya na kuanza kuota tena. Vivyo hivyo, maonyesho ya mchezo ni maarufu, ikitoa zawadi anuwai kutoka kwa toasters hadi magari ili kumaliza kiu cha Wagiriki cha utajiri rahisi.

Mgiriki anahitaji pesa kuitumia, zaidi ya hayo, kwa onyesho, ili kila mtu atambue - kwenye magari ya michezo, mapambo ya kung'aa (halisi, kwa kweli), nguo kutoka kwa wafanyabiashara maarufu wa couturiers, kanzu za manyoya, nyumba za nchi na vikapu vya maua. Kila kitu kingine - kazi yenye mafanikio, ndoa yenye mafanikio, familia - iko katika nafasi ya pili.

Wanataka kuwa na wakati mzuri na kuishi kwa raha zao hapa na sasa, na kesho wacha wazunguke kwa shetani! Mgiriki anaweza kutumia mshahara wa mwezi mmoja kwenye tafrija moja na kutumia wakati uliobaki hadi malipo ya malipo yasiyokuwa na pesa, lakini kwa uso ulioridhika usoni mwake. Wagiriki huweza kufurahiya hata katika hali ambazo zinawatumbukiza watu wengine katika kukata tamaa. Matumaini yao yasiyodhibitiwa yanaonyeshwa kwa kifungu cha kawaida "Mungu akipenda!" na kwa dhana inayojulikana ya "labda". Ni muhimu zaidi kwao kuonyesha ukweli wa kuwa na pesa kuliko kuwa na ukweli. Nafsi pana wenyeji hawawaruhusu kujiweka katika huduma ya pesa, badala ya kinyume. Wala elimu, au malezi, wala utajiri humtengeneza mtu huko Ugiriki, na kutokuwepo kwao hakutoi mtu mbaya.

Walakini, Wagiriki wengine katika biashara wamepata mafanikio mashuhuri - haswa wale ambao wanaishi nje ya nchi: kwa kushangaza kuna Wagiriki wengi kwenye orodha ya watu 100 tajiri duniani. Kimsingi, hawa ndio watu wanaoamini katika biashara huria, mikataba ya haki na kutimiza ahadi zao. Wakiwa nje ya nchi, Wagiriki wanazingatia maadili ya biashara ya nchi inayowakaribisha. Katika Ugiriki yenyewe, zinaonyesha tabia zote za kitaifa za tabia: wanaweza kuwa wavivu, wasio na uamuzi, wasiojali, wasio na busara. Inavyoonekana hali ya hewa ya Ugiriki haiwekei watu kazi ...

Jamii ya Uigiriki, kwa asili, ni jamii inayotawaliwa na wanaume, lakini wanawake wachache wanashikilia nyadhifa za juu. Wanafanikiwa katika kazi zao bila kutumia au kutoa dhabihu uke wao. Walakini, unyanyasaji wa kijinsia na unyanyasaji mahali pa kazi ni nadra. Kwa kuwa kazi nyingi huchukuliwa kwa mapendekezo ya kibinafsi ya marafiki au familia, hakuna mtu anayetaka kuhatarisha kazi zao. Unaweza kutupa chambo, lakini ikiwa hawakicheki, hakuna malalamiko.

Harusi nzuri ya Uigiriki

Mungu wa ndoa katika Ugiriki ya zamani alikuwa Hymen, kwa hivyo jina la nyimbo za harusi - wimbo. Vijana walimwomba Aphrodite - mungu wa kike wa upendo, Artemi - kwa uzazi, Athena, ili awape wenzi hekima ya ulimwengu, Hera na Zeus, ambao walichukua wenzi hao wapya chini ya ulinzi wao. Kulingana na takwimu, umri wa ndoa ya kwanza huko Ugiriki ni 27 kwa wasichana na 31 kwa wanaume.

Harusi ya Uigiriki ni hafla ambayo itakumbukwa kwa maisha yote. Siku ya harusi ni mzunguko wa mila na tamaduni za zamani, na sherehe takatifu imejaa ishara na siri. Harusi kawaida hutanguliwa na uchumba - jadi kulingana na ambayo bwana harusi anauliza mkono wa baba ya bi harusi, na akipokea idhini, anamwalika kuhani aunganishe "makubaliano ya dhamira": baraka pete za harusi na uziweke kwenye vidole vya pete vya mikono ya kushoto ya yule mchumba. Wageni walioalikwa kusherehekea uchumba wanawatakia wenzi hao harusi njema.

Kujiandaa kwa harusi katika Ugiriki ya kisasa inaweza kuanza Jumapili, wiki moja kabla ya harusi. Siku hii, bwana harusi hutuma henna kwa bibi arusi. Maandalizi ya harusi huanza Jumatatu. Bibi arusi, na msaada wa bibi arusi, hutia nywele zake na henna iliyopokelewa kutoka kwa bwana harusi, wakati huu wimbo maalum umeimbwa.

Siku mbili kabla ya harusi, wawakilishi wa familia mbili hukusanyika katika nyumba ya baba ya bi harusi: kutazama mahari na kutathmini mavazi ya harusi. Bibi arusi ambaye hajaolewa hutengeneza kitanda chake, mchele, maua ya maua, pesa hutupwa juu yake, akitamani, kwa hivyo, maisha ya furaha na mafanikio. Pia huweka watoto kitandani ili kuhakikisha uzazi kwa wenzi hao. Ikiwa kijana amewekwa ndani, basi mvulana anatarajiwa kwanza, katika familia mpya, ikiwa msichana, basi msichana.

Wagiriki husherehekea harusi yao kwa siku tatu nzima, kawaida huanza Jumamosi na kuishia Jumatatu. Siku ya kwanza, jamaa na marafiki wanaanza kufurahiya, Jumapili sherehe na harusi yenyewe hufanyika, na Jumatatu, kulingana na jadi ya Uigiriki, bi harusi atalazimika kuonyesha kila mtu kujitolea kwa ndoa na uwezo wa kusimamia nyumba.

Siku ya harusi, bi harusi na bwana harusi kila mmoja huvaa nyumbani kwake. Mila inamtaka bibi arusi avae na bi harusi ambaye hajaolewa, na bwana arusi anyolewe na kuvaa na marafiki zake. Kwenye pekee ya kiatu chake, bi harusi huandika majina ya marafiki wa kike wasioolewa - yule ambaye jina lake litafutwa kwanza, na hivi karibuni ataoa. Kabla ya kuondoka nyumbani kwa baba yake, bi harusi hucheza ngoma ya kuaga na Baba. Wakati muhimu wa sherehe ni kutoka kwa bi harusi kutoka nyumbani. Lazima ajifanye kwa kila njia anayoweza kupinga, kwamba anachukuliwa kwa nguvu.

Mwishowe, bwana harusi humchukua bibi arusi, wote wameshikilia ncha za skafu moja. Bibi arusi anasema kwaheri kwa familia yake, amepewa glasi ya divai. Anachukua sips tatu na kuitupa nyuma juu ya bega lake. Wakati wa kuingia kwenye gari, bibi arusi hatakiwi kuangalia nyuma au kurudi kwa jambo lililosahaulika - hii inachukuliwa kuwa ishara mbaya, pia, na bwana harusi hapaswi kumuona bi harusi au mavazi yake kabla ya kanisa. Vijana huenda kanisani kuoa, ingawa wakati mwingine harusi hufanyika katika Politikogamo ya kawaida - kwa maoni yetu, ofisi ya Usajili. "Harusi bila kanisa na harusi sio harusi ya Wagiriki." Ni kawaida huko Ugiriki kuolewa. Ni nadra sana kuoa bila uchumba. Wakati wa kushiriki, pete huwekwa mkono wa kushoto, na wakati wa harusi, pete zinaondolewa kutoka mkono wa kushoto na kuweka kulia.

Bibi arusi huletwa kwa bwana harusi, akingojea kwenye mlango wa kanisa lililopambwa wakati wa sherehe, na baba yake au kaka yake. Sherehe ya harusi ya Uigiriki kwa njia nyingi inafanana na sherehe ya harusi katika Kanisa la Orthodox la Urusi. Sherehe hiyo huanza wakati bi harusi na bwana harusi wanapopewa mishumaa nyeupe mikononi mwao, ikiashiria nia ya wenzi hao kumkubali Kristo. Halafu, kuna ubadilishanaji wa pete, na zaidi, utaratibu huu, kama wengine wengi, unafanywa na mtu bora wa Uigiriki - kumbaros.

Baada ya maombi, sherehe ya harusi hufanyika: vichwa vya bibi na bwana harusi hufunikwa na taji nyembamba, zinazoitwa stefana, zilizounganishwa na Ribbon nyeupe ya hariri na kupokea baraka ya kuhani. Taji zinaashiria utukufu na heshima waliyopewa wenzi hao na Mungu, na Ribbon inaashiria umoja. Baada ya kusoma Injili (juu ya ndoa huko Kana ya Galilaya, ambapo Yesu alifanya muujiza wake wa kwanza kwa kugeuza maji kuwa divai), wenzi hao wanapewa divai kwenye bakuli la kawaida, ambalo bibi na bwana harusi hunywa mara tatu.

Katika Ugiriki, gharama ya kupamba bibi arusi, pamoja na nguo zake za ndani, huchukuliwa peke na mama mkwe. Rafiki bora wa bwana harusi ana jukumu maalum katika gharama za harusi. Gharama ya vifaa vya harusi, pamoja na sherehe ya harusi kanisani hulipwa rafiki wa dhati bwana harusi.

Baada ya harusi, sherehe yenyewe itaanza na uwasilishaji wa zawadi, karamu, muziki na kucheza. Sikukuu ya harusi huchukua karibu usiku wote. Katika harusi ya Uigiriki, hakikisha kuponda sahani kwenye sakafu - kwa bahati nzuri. Ni kawaida kutupa pesa kwa wanamuziki - ili vijana wapate pesa. Mila nyingine ni kurekebisha pesa nyingi kwa bibi arusi, na wakati mwingine kwa wenzi wote wapya wakati wa mapokezi ya harusi. Wageni hutoa pesa kwa hii.

Ngoma ya harusi ya waliooa hivi karibuni ni sehemu muhimu ya karibu harusi yoyote. Katika harusi za Uigiriki
waliooa hivi karibuni huanza kucheza pamoja, halafu wageni hujiunga nao, na kutengeneza duara (densi ya jadi ya Uigiriki). Harusi za Uigiriki zinajulikana na idadi kubwa ya densi za pamoja, za kirafiki kwenye duara, wakati wageni huweka mikono yao kwa mabega ya kila mmoja.

Kweli, kwa kweli, harusi zote za Uigiriki zinajulikana na idadi kubwa ya wageni. Ndugu wote, marafiki wa karibu na hata watu wasiojulikana sana wamealikwa kwenye harusi huko Ugiriki. Angalau wageni 400 wanakuja kwenye harusi, zaidi ya hayo, huwezi kujua hadi mwisho ni watu wangapi watakuja, kwa sababu wageni walioalikwa wanaweza kuchukua watu wengine 10 hadi 15 salama, na hii inachukuliwa kuwa ya kawaida. Wastani wa harusi hufanyika kwa kiwango kikubwa cha watu 700 - 800. Familia muhimu sana za Uigiriki zinaweza kuwa na watu 2,000 kwenye harusi !!!

Familia ya Uigiriki

Kigiriki vifungo vya familia nguvu sana kwamba unaweza kupata vizazi vitatu au hata vinne vinaishi katika nyumba moja, au karibu karibu kutosha kupiga kelele kwa kila mmoja. Katika maeneo ya vijijini, babu na nyanya wanaishi na watoto wao na huangalia wajukuu wao. Katika miji, picha iko karibu na ile ya Uropa, lakini hata hapa haiwezekani kufikiria familia ya Uigiriki bila jamaa kadhaa ambao hutembeleana kila siku au wanaishi karibu. Hata baada ya watoto kukua na kuanza kuishi maisha yao wenyewe, hakika watarudi kwa wazazi wao, angalau kwenye likizo au likizo, ambayo sio kawaida kwa jamii ya Uropa kwa ujumla.

Lakini, Wagiriki sio Wazungu halisi. Kwa usahihi, ni tofauti. Wagiriki wanahisi kushikamana sana na kijiji, wilaya au mkoa wao. Ndugu zangu, ijapokuwa si rasmi, ni jambo muhimu sana hapa. Kweli, ikiwa kati ya watu wa nchi hiyo kuna jamaa, ingawa ni wa mbali, basi furaha ya Mgiriki haitaisha. Wakati huo huo, Wagiriki wengi, hata wale ambao wamehamia miji zamani, wanajaribu kuhifadhi ardhi na nyumba zao mashambani - wengine kwa burudani, wengine, kama nyumba ya majira ya joto au nyumba ya majira ya joto. Katika tukio la shida yoyote, Wagiriki, kwanza kabisa, hutafuta msaada kutoka kwa wapendwa na kisha tu - kwa serikali fulani au mamlaka ya kifedha.

Heshima kwa wazee haiwezi kukanushwa. Wazee ndio wa kwanza kuingia kwenye chumba, wa kwanza kukaa mezani, kuongoza sherehe zote na ndio washauri wakuu katika nyanja zote za maisha ya familia. Katika tukio ambalo wazee kadhaa wamekaa mezani, wanaongozwa na mkubwa, hata ikiwa yeye sio mshiriki wa familia. Mila huwalazimisha wanawake wadogo kuwasilisha hadharani kwa wanaume na sio kuwapinga, hata hivyo, wanawake wazee katika familia wanaweza kukatisha mazungumzo ya wanaume bila woga. Kupiga kelele na kuapa hadharani inachukuliwa kuwa ishara ya kutoweza kusuluhisha mambo yao kwa uhuru na kwa utulivu, na kwa hivyo hawakubaliki. Mwanamume hana haki ya kupaza sauti yake hadharani kwa mwanamke - sio yeye mwenyewe, kwa hivyo wale walio karibu naye "watamshikilia" lebo ya dhaifu, ambayo kwa hali ya kawaida inaweza kuwa ngumu sana kurekebisha. Walakini, hii inawahusu pia Wagiriki wenyewe - katika maeneo yanayokaliwa na makabila madogo, picha inaweza kuwa tofauti kabisa.

Katika miji, hakuna kitu kama "kuishi katika dhambi," na tangu sasa, kwa mujibu wa sheria, wanawake hawatachukua tena majina ya waume (watoto wanaweza kuchagua yoyote), hakuna njia ya kujua ikiwa wenzi wameolewa au la. Maneno "mume" na "mke", ambayo, hata hivyo, kwa Kiyunani, ni sawa na "mwanamume" na "mwanamke", hutumiwa bila kujali hali ya ndoa.

Wanandoa wachanga wanapooa, familia za pande zote mbili zinawasaidia kuboresha maisha yao ya kila siku na kaya. Nyumba za mitaa za Uigiriki mara nyingi ni sawa kuonekana kwa tabia"Tovuti ya ujenzi wa Milele", kutoka kwa paa ambayo msitu wa viti hutiwa nje, paneli za filamu ya kinga hutegemea kuta. Hizi ndio sifa za ujenzi wa ndani - hakuna maeneo mengi ya makazi mapya katika Ugiriki wa milima, "skyscrapers", kwa sababu ya mtetemeko wa ardhi, ni ghali sana kujenga, lakini ni muhimu kupanua. Mara nyingi, aina kama hiyo ya ubadilishaji imewekwa haswa katika mradi wa nyumba ili mmiliki, katika siku zijazo, asihitaji kupoteza muda kwa idhini na michoro ya ziada. Wazazi kawaida hujenga au kukamilisha nyumba sio kwa watoto wao wa kiume, lakini kwa binti zao - wao ndio warithi rasmi wa wazazi wao hapa, ingawa, kwa sheria, watoto wote wana haki sawa. Walakini, sheria rahisi mara nyingi huzingatiwa - binti hurithi kwa wazazi wao, wana - kwa babu na babu, au kinyume chake.

Licha ya "machismo" ya Uigiriki, katika visa nane kati ya kumi, mke na mama sio wakuu wa majina wa familia, haswa katika miji. Wanaume wengi wa Uigiriki wanaishi chini ya kidole gumba cha wanawake, lakini wangependa kufa kuliko kukubali. Mama ndiye mtu muhimu na anayependwa zaidi nyumbani. Kwa Wagiriki, kupikia kwa mama daima ni ladha zaidi, na kwa hivyo, wakati wa kuchagua mke, Mgiriki atatafuta msichana anayefanana na mama yake. Hata bachelors wenye umri wa kati na vyumba vyao hutembelea mama yao karibu kila siku, ambaye atawalisha chakula kitamu na kutia pasi mashati yao bila kasoro. Mithali moja ya Uigiriki hata inasema kwamba mke kila wakati anaonekana kama mama mkwe, na wanawake wa Uigiriki, kutoka utoto, wamelelewa kuchukua jukumu la mama mkwe mwenye heshima na mama mkwe.

Wagiriki kwa jadi hupeana majina yao ya kwanza siku ya saba au ya tisa baada ya kuzaliwa. Majina ya Uigiriki hayana tofauti sana. Katika Ugiriki, mtoto wa kwanza wa familia anapata jina la babu ya baba yake, wa pili - babu ya mama. Binti wa kwanza anapata jina la bibi kutoka kwa baba yake, na la pili kutoka kwa mama yake. Wanajaribu kutompa mwana jina la baba. Kwa hivyo, kati ya jamaa, watoto wenye majina sawa wanapatikana kila wakati. Unapokutana na Mgiriki, unaweza kuwa na hakika kuwa ni Yrgos, Yannis, Costas au Dimitris. Majina Panayot, Maria, Vasiliki ni maarufu kati ya wanawake. Wanawake wenyewe wanaweza kusahau jina lao kamili - wanaitwa diminutives maisha yao yote. Kila jina la Uigiriki lina fomu rasmi na ya kawaida. Wakati huo huo, kulingana na sheria za Uigiriki, hata fomu ya kupunguzwa ya jina inaweza kurekodiwa katika pasipoti, ikiwa Mgiriki anachagua. Patronymic ya Uigiriki hutumiwa mara chache, mara nyingi - katika hati rasmi, na pia katika rekodi za bibliografia. Mwanamke aliyeolewa hubadilisha jina la kati kuwa jina la kati la mumewe.

Majina mengi ya Kirusi yanatoka Ugiriki. Majina ya Kiyunani ni: Alexander, Alexey, Andrey, Anatoly, Artyom, Vasily, Georgy, Gregory, Gennady, Denis, Dmitry, Eugene, Leonid, Nikita, Nikolai, Peter, Stepan, Fedor, Philip, Alla, Anastasia, Veronica, Ekaterina , Elena, Zinaida, Zoya, Ksenia, Irina, Larisa, Maya, Raisa, Sophia, Tatiana na wengine wengi.

Watoto wa Uigiriki wanapendwa sana katika familia na kawaida huishi na wazazi wao kwa muda mrefu sana - kwa kweli, hadi ndoa yao wenyewe. Kwa Mgiriki, watoto karibu ni dhana takatifu; mila na mila nyingi huzunguka. Nyuma ya nyuso zao za malaika wamejaa kupita kiasi, wameharibiwa, wanajisifu, wanadai njia za kuzimu. Wazazi wanaweza kuwapigia kelele kwa kuonekana, lakini wao wenyewe huwaharibu sana, wakitoa mahitaji ya kizembe zaidi ya watoto wao. Kama matokeo, watoto wengi huendeleza sifa zote mbaya za mhusika wa Uigiriki. Wavulana, wakiwa wameharibiwa zaidi, ni mbaya zaidi kuliko wasichana. Kwao kuendelea na jina la jumla - kwa hivyo, hakuna neno kwao - kukataa katika umri mdogo kunaweza kumfanya mtu wa baadaye awe dhaifu. Kuna kofi na kofi usoni, lakini nidhamu halisi ni nadra. Wakati huo huo, uhusiano wa watoto na wazazi hauingiliwi mara chache, bila kujali ni nini kitatokea, na haushushi kiwango cha marafiki wanaostahili, ambayo ni kawaida sana katika ulimwengu wote wa Magharibi.

Wagiriki wanashika nafasi ya pili ulimwenguni kwa suala la usafi (baada ya sehemu za Wajapani). Kusafisha na kusugua nyumba ni jambo la heshima na burudani inayopendwa ya angalau 90% ya akina mama wa Uigiriki. Wanawake wa Uigiriki wanajivunia nyumba zao. Hata kama wanafanya kazi, hutumia saa zilizobaki kuweka nyumba safi na safi na kutimiza matakwa ya wapendwa wao. Wanawake wa Uigiriki wana vitengo vyote vya kisasa vya jikoni, lakini Wagiriki wenyewe wanachukulia kuwa "kiume" kuinua kidole nyumbani, kwa hivyo, kaya nzima inakaa mabegani, peke yake, ya wanawake.

Katika miaka ya hivi karibuni, uvumbuzi bora wa jikoni umeshuka kwa nyumba za Uigiriki: Wasichana wa Kifilipino. Kuna wajakazi karibu nusu milioni wa Ufilipino huko Ugiriki - nusu yao hufanya kazi kinyume cha sheria. Mbali na wajakazi wa Ufilipino, kuna jozi nyingi za Kialbania huko Ugiriki, na kwa akina mama wengi wa Kiyunani, wanawake hawa wenye msaada ni msaada wa kweli.

Wanawake wa Uigiriki

Kwa muda mrefu, mwanamke wa Ugiriki ya Kale aliwahi kuwa kiwango cha uzuri kwa Wazungu. Uzuri wake usio na kifani uliongozwa na wachongaji na wasanii ambao walinasa picha za Aphrodite, Athena au Demeter katika sanaa. Alikuwa mzuri, mwembamba, mwenye neema, na shingo ya swan, amevaa kitoni, akitiririka mikunjo, curls za dhahabu katika nywele ya juu, iliyopambwa na ribboni na taji. Karibu mungu wa kike ambaye alitoka Olympus ... Kwa hivyo, tunaondoa hadithi ...

Wanawake wa kisasa wa Uigiriki, kwa sehemu kubwa, ni mafupi, ya ujenzi wa kati, wengi ni wazito kupita kiasi. Wanapendeza, wanatabasamu, karibu wote wana nywele nzuri. Watu wengi huenda mbali sana na vipodozi - karibu kila wakati hata mapambo mepesi zaidi yanategemea safu ya kuvutia ya msingi, ambayo wanajaribu "kupaka" kasoro za ngozi, kwani Wagiriki wengi na haswa wanawake wa Uigiriki wana ngozi mbaya ya uso! Hii inajulikana na upekee wa hali ya hewa - ngozi ya ngozi iko wazi kila wakati, hakuna msimu wa baridi au baridi, hawana wakati wa "kukaza", pamoja na njia ya maisha - idadi kubwa ya vikombe vya kahawa kwa kila siku. siku na kuvuta sigara, kuvuta sigara, kuvuta sigara ...

Wanawake wa Uigiriki ni nyeti haswa kwa vito vya mapambo. Kwa kuongezea, sio tu kwa madini ya thamani na mawe ya thamani, bali pia kwa vito vya mapambo. Aina zote za "kung'aa", shanga, fuwele za Swarovski na wenzao wa bei rahisi - hii ndio kila msichana / msichana / mwanamke wa Uigiriki anayo katika urval.

Kwa wanawake huko Ugiriki, maisha sio mabaya kabisa - kwa muda mrefu wamekuwa na haki sawa na wanaume na wamefikia urefu mzuri wa kitaalam, na tangu 1952 wana haki ya kushikilia wadhifa wa umma.

Wanaume wa Uigiriki

"Wasichana wazuri huenda mbinguni, na wasichana wabaya husafiri ulimwenguni kote." Kila mwaka makundi ya watalii kutoka maeneo baridi ya Uropa hukimbilia visiwa vya Uigiriki kupumzika na kuchomwa na jua. Na hapa wanasubiri mamia ya maelfu ya macho ya moto ya Uigiriki, ambaye mitego yake wanawake wengi huanguka kwa mafanikio. Je! Wanaume wa Uigiriki ni kama nini?

Ugiriki ni nchi ambayo watu wanaishi, wanafanya kazi na kupumzika ambao hawafanani ama nje au ndani na watu wengine wowote huko Uropa. Ndio ambao hupa kona hii ya dunia ladha ya kipekee. Wagiriki ni wanaume wazuri sana. Wanaonekana kuwa watu wa kusini wa kimo kifupi (urefu wa wastani wa Wagiriki wengi ni 175 - 178 cm) na damu moto na muonekano wa kawaida wa Mediterranean. Wanaume wenye rangi nyeusi, wenye nywele nyeusi, wenye kiwiliwili kilichopigwa, mwanga haukunyoa na wasifu maarufu wa Uigiriki - macho, sio chini. Na baada ya miaka 35, wanabaki sawa, wamepambwa vizuri na wana nguvu.

Jambo kuu katika Wagiriki ni macho ya rangi angavu ya zumaridi, kukumbusha wimbi la bahari siku ya jua wazi. Macho kama hayo hupatikana kwa wanaume na wanawake. Profaili sahihi na takwimu zilizofanana na sanamu zilizofufuliwa - huo ndio uzuri wa Wagiriki. Kwa ujumla, nje nusu ya kiume idadi ya watu wa Uigiriki ni nzuri sana kuliko ya kike.

Huwezi kujua ni mtu wa aina gani utakutana naye huko Ugiriki. Hapa unaweza kukutana na wenye busara zaidi ya wanaume wenye busara zaidi, na wachoma moto wa maisha, na wajanja "wakubwa", na wanamikakati, na makahaba, na "watupa vumbi", na wenye mamlaka, wenye mamlaka, wenye kuheshimiwa, na waundaji wenye talanta, na haki wavivu wavivu wajinga ... Labda kama katika nchi nyingine yoyote. Kwa hivyo, haiwezi kusema kuwa wanaume wa Uigiriki ni wazuri sana au wabaya sana. Wote ni tofauti ... tofauti kabisa ..

Kwa sehemu kubwa, wanaume wa Uigiriki wana akili rahisi na hiari, kama watoto. Hawajui jinsi ya kuficha mhemko hata kidogo, na hata hawajaribu kufanya hivi. Ikiwa Mgiriki anataka kulia, atalia; ikiwa anataka kucheka, atacheka; ikiwa anataka kulia, atalia. Anaimba, hucheza, anasema - mwanamume wa Kiyunani hufanya chochote apendacho. Kwa kuongezea, kwa unyofu wa kweli, karibu kama mtoto kwamba haiwezekani kumkasirikia. Ikiwa anataka kugusa mkono wa mwingiliano, hata "atachoka" kwa gharama ya nini na ni nani anayeweza kufikiria juu ya hili.

Wanaume wa Uigiriki wana huduma ambayo ni tabia ya utaifa huu tu. Wote ni sana
wanamsikiliza yule mwingiliano, kana kwamba wanamsikiliza kwa miili yao yote. Kuangalia wazi machoni, kusikiliza kila neno, Mgiriki hatakosa maelezo hata moja. Kweli, ni nani mwingine unaweza kumwaga roho yako kama hiyo! Na nadhani ni nani anayeathiriwa zaidi na hii? Kwa kweli - kwa wanawake! Ndio jinsi wanawake wazuri wanavyopigwa, wanapenda Wanaume wa Uigiriki, hata ikiwa hawakuwapa dokezo lolote!

Kusema kwamba Wagiriki wanapenda wanawake sio kusema chochote. Kwa sababu ya hali ya joto ya kusini, wanaume wote wa Uigiriki wanapenda wanawake! Kila kitu! Hakuna mtu anayeificha. Na ikiwa Mgiriki hajamdanganya mteule wake kimwili, katika mawazo yake ndiye libertine wa mwisho kabisa. Mvulana anaweza kutembea kando ya barabara kwa kukumbatiana na msichana, na, wakati huo huo, angalia kwa uwazi wasichana wengine, au hata uwafumbie macho na kufanya macho. Babu mwenye nywele za kijivu, akitembea kuzunguka nyumba na fimbo, haioni kuwa ni aibu kubadilishana neno moja au mbili na uzuri mdogo au mchanga sana, au, angalau, mwangalie tu kwa uwazi, ukipiga midomo yake kwa kufikiria.

Wagiriki ni moto sana, wanajali na wanasikiliza, wana wivu na wenye hisia. Jambo kuu sio kusahau hiyo ya mbili mtu mkuu... Wanaume wa Uigiriki wana ugumu mkubwa kukubali makosa yao au kutoyakubali hata kidogo.

Lakini, ikiwa utamwacha Mgiriki kwa kina kidogo, basi nyuma ya kinyago cha macho mzuri na mwenye ujasiri, mtu wa kawaida mwenye kujivunia amejificha, wakati Wagiriki wote, mahali pengine kwenye kiwango cha maumbile, wanajiona warithi wa ulimwengu wote. Watakufundisha kwa hafla yoyote, na, bila kujali kama wana ujuzi katika eneo hili au hawajui kabisa. Mwanamume Mgiriki anahitaji kuhisi "nusu kichwa mbele" (au bora - vichwa kadhaa). Wanaelezea maoni yao kwa ukali sana na kihemko, wakiunga mkono maoni yao kwa ishara ya kazi.

Kwa kweli, Wagiriki wote ni baba wazuri sana ambao humpa mtoto wao, wakati mwingine, hata zaidi kuliko mama. Ikiwa mapumziko yanatokea katika familia, basi Mgiriki hatamwacha mtoto kamwe na atamtunza kwa bidii sawa na kabla ya talaka. Wagiriki wanapenda watoto sana, labda kwa sababu katika kina cha nafsi zao wao wenyewe hubaki watoto milele - kifungo kati ya mtu na mama yake hakiwezi kuvunjika hadi kifo chake. Mwanamume, mvulana wa mama, ni jambo la kawaida sana kati ya Wagiriki, na tayari amekuwa aina ya ugonjwa wa molekuli, akienea kwa kasi ya homa. Kabla ya uzee wa mtoto, mama anamnunulia nguo, anachagua soksi, mjomba aliyezidi umri anaripoti kwa mama kuwa aliosha mikono, kula chakula cha mchana au atatembelea kesho, na kabla ya kuagiza katika mgahawa, anamwita mama na kushauri juu ya uchaguzi wa sahani. Wanaume kama hawa huko Ugiriki ni kawaida - wengine wameharibiwa zaidi na mama yao, wengine ni kidogo, lakini ni ngumu kuizoea. Na yote kwa sababu Wagiriki hawapendi roho katika watoto wao! Hapa ndio - upande wa pili wa sarafu!

Jinsia na Wagiriki

Kulingana na utafiti uliofanywa na kampuni ya Durex, utaifa uliofanya ngono zaidi ulimwenguni (!) Iligeuka kuwa Wagiriki. Wanafanya ngono mara nyingi zaidi kuliko wengine (kama mara 138 kwa mwaka) na karibu kila mahali. Kwa nini itakuwa Wagiriki? - unauliza. Sio siri kwamba hewa ya baharini iliyojaa zaidi na iodini na wingi wa dagaa ina athari nzuri kwa nguvu. Wapenzi wa Uigiriki huongoza kila aina ya ukadiriaji kwa suala la ujinsia. Inaonekana kwamba Hellas, kwa idhini ya Eros ya kujitolea, iliundwa kwa upendo na raha za mwili. Wacha tuone wapi "upepo unavuma" kutoka, na, kama kawaida, angalia historia ya misukosuko ya Ugiriki ya Kale.

Tangu zamani, Wagiriki wote walijiingiza katika uzinzi na nguvu, na ngono iliinuliwa kuwa sayansi muhimu, masomo ambayo kwa vitendo yalikuwa ya kupendeza sana, kwa hivyo, kila mtu, kila wakati na kila mahali, alikuwa akijishughulisha na "masomo" yake. Wagiriki wa zamani pia hawakutenda dhambi na uhusiano wa jinsia moja, uchumba na upotovu mwingine. Akili ya Kiyunani inayodadisi, iligunduliwa kwanza kwa wanadamu wote ngono ya ngono na sherehe kubwa (neno orgy lina Asili ya Uigiriki, na hapo awali iliashiria siri za kidini zinazohusiana na ibada za miungu ya uzazi). Kila kitu ambacho kingeweza kuleta raha hata kidogo kilitumika ..

Wagiriki wa kale walizingatia raha za mwili kama zawadi kuu ya maumbile. Ukosefu wa uaminifu wa waume na wake haukuzingatiwa kama dhambi na haukutishia ndoa. Wagiriki matajiri walikuwa na tabia ya kujaza nyumba zao na maua na kutumia wakati katika kampuni ya wasichana wadogo wa uchi. Demetrius - mtawala Athene , alijali sana muonekano wake, alitia nywele zake rangi, akajiingiza katika tafrija ambazo hazizuiliwi, wote na wanawake wenye mapenzi na wavulana wenye bidii. Na kati ya wanafalsafa, kwa ujumla, walifanikiwa mapenzi ya jinsia moja... Ilikuwa pia aibu kwa vijana kutokuwa nayo mwalimu wa kiroho na mshauri katika ngono.

Katika kipindi cha kabla ya Spartan, vurugu, ujinsia, uasherati na mambo ya nje ya ndoa yalikatazwa nchini Ugiriki. Katika siku za Sparta, ushoga ulianza kuhimizwa, na baadaye ukaenea, na uhamisho wa mke "kwa mkopo" ukawa kawaida.

Wengi wamesikia juu ya warembo wa jinsia tofauti wa Uigiriki. Jinsia tofauti ya Uigiriki haipaswi kuchanganyikiwa na makahaba ("pornayi"). Mwisho walifanya kazi moja tu, na vibarua, zaidi ya hayo, waliburudisha wanaume kwa mazungumzo, kucheza na kuimba. Pia waliendelea na kampeni za kijeshi, kama Thais, ambaye alitoa ishara ya kuchoma moto Persepolis, iliyoshindwa na Alexander the Great. Wagiriki wa Uigiriki walichagua wenzi wao wenyewe. Huko Athene, kulikuwa na ukuta maalum na mapendekezo - Keramik, ambapo wanaume waliandika kwa wapokeaji na mapendekezo ya tarehe. Ikiwa mwanamke huyo alikubali, basi alisaini saa ya mkutano chini ya pendekezo.

Heter hakudharauliwa tu, lakini alithaminiwa sana kwa fadhila zake za kiakili na za mwili. Mwanahistoria Strabo alishuhudia kwamba hekalu la Aphrodite huko Korintho lilikuwa na hetaira zaidi ya elfu moja. Mahujaji wengi walikuja kuwasiliana nao. Matokeo yake, mji ulizidi kutajirika.

Mwandishi wa Uigiriki Lucian alielezea karamu zilizofanyika kwenye hekalu la Aphrodite huko Byblos. Wakazi wote kwa siku fulani walilazimika kujisalimisha kwa wageni kwa pesa, Aphrodisia, likizo kwa heshima ya Aphrodite, ilidumu usiku kucha na ilikuwa pombe na msukumo wa kila mtu na kila mtu. Mashoga walicheza jukumu kuu katika sherehe hiyo.

Babu wa mapenzi ya wasagaji anachukuliwa kuwa mshairi wa Uigiriki Sappho, ambaye aliishi kwenye kisiwa cha Lesvos mnamo 617 - 570 KK. Alilea wasichana kutoka kwa familia tajiri na nzuri, akiwaandaa kwa jamii ya hali ya juu. Aliwafunulia wanafunzi wake sanaa ya kutongoza na raha kati ya wanawake.

Thessaly pia ilikuwa na likizo yake "ya kupendeza". Sikukuu ya Aphrodite Anosia, iliyosherehekewa huko Thessaly, ilikuwa ya wasagaji na ilianza na kuchapwa viboko. Kisha wanawake walitupa nguo zao na kuoga baharini. Kufikia pwani, "miungu-wa kike-farasi" walifurahishana kwa njia zote zinazowezekana. Wanaume hawakuruhusiwa kwenye sherehe.

Katika msimu wa joto, Wagiriki walisherehekea Siri za Elysian kwa siku tisa. Vitendo "visivyo vya adabu" vilikuwa sehemu muhimu ya ibada. Sherehe za sherehe zenye kelele zilianza na utoaji wa vinywaji vingi. Ushirika wa karibu ulikuwa sehemu ya sherehe hiyo. Makuhani walilazimisha wanawake kujiepusha na tendo la ndoa kwa siku tisa kabla ya Siri. Labda, hii ilifanywa ili wafunguliwe kwa ukamilifu wakati wa likizo.

Katika Ugiriki ya zamani, ngono ilikuwa ya umuhimu mkubwa. Elimu ya ngono ya watoto ilianza katika umri mdogo sana. Wakati wa michezo, kwa heshima ya shujaa wa kitaifa Diocleus, kulikuwa na mashindano ya kubusu kati ya wavulana wazuri. Katika Sparta, hypnopedias ilifanyika kila mwaka, densi za wavulana uchi kwa heshima ya watu waliokufa vitani. Hellas kucheza kwa ngono, sikshny na cordex, ilipata umaarufu mkubwa. Wasanii wa uchi waliiga harakati zilizofanywa wakati wa tendo la ndoa. Kawaida hizi densi zilikuwa sehemu muhimu ya likizo na karamu za kidini.

Hedonists hawakutaka kuacha raha hata wakati wa vita. Majenerali wa Athene, haswa Kar, walichukua wapiga filimbi, vinubi na hetaira kwenye kampeni. Baada ya vita, amri ilishirikiana katika kampuni yao. Mmoja wa watawala wa Athene alijulikana kwa ukweli kwamba alipenda kuunganisha makahaba uchi kwenye gari, ambaye alimwongoza kuzunguka jiji (!!!).

Wakati Alexander the Great alishinda Darius III, mshindi aliandaa "harusi" kwake na washirika wake wa karibu. Katika sehemu moja, vitanda vya ndoa 92 (!!!) vilijengwa, vimepambwa kwa vitambaa vya bei ghali, mazulia, dhahabu, fedha na mawe ya thamani... "Wapambe" walijilaza juu yao na kuigwa na "bi harusi" mbele ya kila mmoja. Ndio, Wagiriki wa zamani walijua jinsi ya kutoka! Kweli, ni nini kinatokea siku hizi ?? Na siku hizi, Wagiriki wanaendelea kufaidi matunda ya mapenzi na shauku, na lazima niseme, wanafanya vizuri sana, ingawa tayari hawajiingizi katika sherehe zisizo na kizuizi (maadili ya umma yanalaani tabia kama hiyo, lakini tunda lililokatazwa ni tamu haswa). .

Wagiriki ni watu wa kupendeza sana. Licha ya kizuizi kinachoonekana kuhusu ngono, hakuna kitu kinachoweza kudanganya zaidi. Ikiwa ungesikia mazungumzo ya dhati kwenye mzunguko wa marafiki, usingeamini masikio yako: maelezo ya kile walichofanya, jinsi, mara ngapi na nani, wasio na haya, wakweli na wamepambwa na maelezo mazuri sana ambayo mkusanyiko wa Aristophanes ya maigizo ni mkusanyiko wa mafundisho ya maadili ya Wapuriti. Kwa njia, kulingana na kura za wanawake wengi wa Uropa, laurels wapenzi bora ni Wagiriki ambao walistahili - kwa aibu kubwa ya Waitaliano, ambao walikuwa katika nafasi ya pili tu.

Kwa Wagiriki, ngono ni zawadi kutoka kwa miungu kwa wanadamu, na wanafurahia zawadi hii kwa kiwango kikubwa kwamba Ugiriki ina moja ya viwango vya juu zaidi vya utoaji mimba huko Uropa. Wakati huo huo, Wagiriki hawapati hitaji la haraka la vitu vya kuchezea vya ngono na vifaa vya kuona, ambavyo ni maarufu sana katika nchi zingine. Kuna maduka machache ya ngono hapa, na filamu za ponografia zinaonekana zaidi kwa burudani kuliko motisha ya ziada kabla ya ngono. Kwa upande mwingine, wanaamini sana nguvu inayowapa nguvu ya chaza na mafuta, na kwamba vinywaji vya kaboni na soda vinaharibu nguvu zao.

Lakini licha ya zamani na historia tajiri, upendo kati ya mwanamume na mwanamke huko Ugiriki sio tofauti kabisa. Kwa kweli wanandoa wote hutumia nafasi moja tu - mmishonari. Wagiriki wenyewe wanaamini kwamba wanajitolea kupenda kwa shauku sana hivi kwamba hawana nguvu ya kujaribu mioyo mingine.

Kusahau uaminifu wa wanaume wa Uigiriki - hii haiheshimiwi sana hapa. Wanaume wengi, wameolewa kwa furaha na hawafurahii sana, wanaona kama jambo la heshima kwao kujaribu kumtongoza mwanamke yeyote anayeonekana zaidi au chini. Wanaume wa Uigiriki huingia kwenye uhusiano ili kupendeza egos zao na kunasa maisha yao ya kila siku, na yeyote anayedai vinginevyo, ni nadra sana kwamba wanaweza kulazimishwa kumtaliki mke wao na kuoa bibi yao. Mke yuko salama kwenye kiti chake cha enzi, hata hivyo, mara nyingi mke huwa na nia ya kumlipa vile vile. Jambo la kufurahisha zaidi ni kwamba kila mmoja wa Wagiriki huchukulia vituko vyao vya kupendeza kama huduma kwa wanadamu, akiwapa wasichana wa kaskazini waliojaa rangi ya waliohifadhiwa na nguvu ya kiume iliyolowekwa na jua. Na wengine, kwanini ujifiche, hata chukua pesa kwa hiyo. Wanaume wa Uigiriki ambao "huongozana" na watalii kwa ada huitwa "kamakia" - kutoka kwa "kijiko" cha Uigiriki.

Leo kampuni za kusafiri za Uigiriki huwapa wanawake wa kigeni "kukodisha" mungu aliye hai wa Uigiriki. Kijana aliye na kuongeza kwa Hercules sio duni kwa maarifa kwa Apollo, na katika maswala ya mapenzi, labda, atamzidi Adonis. Mahitaji ya marafiki kama hao wa burudani kwa wanawake matajiri inakua kwa kasi, lakini ni maarufu sana.

Kuoa Mgiriki

Je! Utaenda kuoa Mgiriki? Je! Umekamatwa kwenye wavu wa warembo hawa wa kusini wenye joto? Tunaweza kusema kwa ujasiri kwamba mapenzi yako yalianza Ugiriki. Ni katika latitudo zake wanawake wengi "hupoteza vichwa" kutoka kwa wanaume wa eneo hilo. Kufika Ugiriki rangi na uchovu, baada ya wiki kadhaa za jua la Uigiriki, umakini wa kiume na pweza juu ya makaa na divai iliyotengenezwa nyumbani, bibi huyo ghafla hugundua kuwa ngozi yake imelainishwa, macho yake yanawaka na anataka kuishi. Ikiwezekana huko Ugiriki. Anaanguka kwa upendo na anafikiria: "Kweli, mwishowe, nilikutana naye" na tayari anafanya mipango ya jinsi watakavyopona vyema na jinsi watakavyofurahi pamoja hapa duniani, kwa sababu Yeye "anampenda sana." Ikiwa hadithi hii inakuhusu wewe, basi, ikiwa tafadhali, onja vyakula vya Uigiriki, vilivyowekwa na hamu ya Mediterranean. Menyu yake ni rahisi sana, na karibu sawa kwa kila mtu: kwa wa kwanza - upendo na hesabu na mchuzi mweupe, kwa pili - usaliti na uhaini na pilipili na viungo, na kwa dessert - malipo ya uchungu na mousse ya chokoleti. Kuiosha yote ni divai nyekundu ya miaka mingi ya kuzeeka ..

"Lakini kuna wanandoa wenye furaha!" - unashangaa. Na utakuwa sahihi, kwa kweli, kuna vile. Lakini, ni wachache sana kati yao. Wakati wote. Lakini, huwezi kufutwa. Basi wacha tuitatue ili yeye ni nani - mtu wa Uigiriki na ni shetani mbaya kama vile amechorwa ..

Wachumba wa Uigiriki, kama wanaume kutoka nchi nyingi za ulimwengu, wanaweza kuwa wabaya, werevu, matajiri, masikini, wasaliti, wasaliti. Haupaswi kuhukumu Mgiriki kwa maneno yake - wanaweza kuzungumza, wanaweza kuzungumza kwa muda mrefu na ni wazuri sana, na pia wanajua jinsi ya "kutundika tambi" kwa weledi. Mwamuzi Mgiriki wako tu kwa matendo yake (!). Wanaume hao ambao wanasema "Ninapenda" baada ya saa ya kujuana sio waaminifu. Hawana mpango wa kukuza uhusiano, lakini wanataka kupata raha ya kitambo (ambayo ni ngono). Ikiwa una chaguo jingine, "kubwa zaidi", basi una bahati sana. Lakini, kabla ya harusi bado lazima uishi. Inaweza kuchukua miaka 5 hadi 10 kumleta mtu wa Kiyunani kwenye madhabahu. Ingawa Wagiriki wenye shauku wanaapa kwa upendo wa milele siku ya pili ya marafiki wao, hawana haraka kuchukua hatua za uamuzi.

Wagiriki bado wana njia ya maisha ya mfumo dume na roho ya ujenzi wa nyumba. Hii inaonekana hasa katika vijiji, na hata katika miji inaficha tu "chini ya safu nyembamba ya ustaarabu." Wanaume wengi huko Ugiriki ni watoto wachanga na hawako tayari kushiriki kazi za nyumbani na mwanamke. Hali ya kawaida ni wakati mke anakaa nyumbani na mtoto mchanga, na mume hutembea karibu na mabwawa na kulalamika kwa marafiki kwamba mtoto analia na hakumruhusu alale. Ingawa, wakati watoto wanaonekana, wenzi huchukua sehemu sawa katika malezi yao. Lakini, pamoja na mvulana, mume hutumia wakati zaidi.

Kwa kuoa Mgiriki, utasahau milele neno "upweke". Pamoja na mume wako, mtapokea kama mahari familia nzima kubwa. Jitayarishe kwa ukweli kwamba utakuwa na jamaa 3,000 mara moja, na katika siku za usoni, baada ya harusi, ni bora kujifunza majina yao yote na mahusiano ya kifamilia... Wazazi na jamaa kwa jumla ni kitu kitakatifu na kisichoweza kuguswa (kwa mke). Yeye mwenyewe anaweza, kwa furaha, kuapa nao, lakini hautakuruhusu kusema neno baya juu yao.

Lakini shida halisi ni mama yake. Lazima umfanye mshirika, sio adui! Hata bachelors wa Uigiriki walio na vyumba vyao humtembelea mama yao karibu kila siku, ambaye atawalisha na kupuliza mashati yao. Na methali ya Uigiriki inasema kwamba mke kila wakati anaonekana kama mama mkwe. Katika Ugiriki, ni kawaida kwamba mama mkwe katika uzee haangaliwa na binti yake, lakini na mkwewe. Kwa hivyo, mama mkwe anajaribu kwa nguvu zake zote kuchagua binti-mkwe kwa kupenda kwake. Wakati mwingine mtoto huenda kinyume, lakini yeye harudi nyuma. Anajaribu tu kubadilisha mkwewe jinsi anavyotaka. Kwa hivyo, pamoja na mama yako, uwezekano mkubwa, itakuwa ngumu kwako. Anahitaji utii na idhini katika kila kitu, na pia anaona bora zaidi kwako maishani kulingana na mapishi yake, na kulingana na wao tu. Unahitaji kwa busara sana na polepole kushinda uhuru katika maisha yako ya kibinafsi, uweke uvumilivu mkubwa.

Utegemezi wa mumewe utakuwa wa nguvu sana na wa pande zote. Hadi ujifunze lugha hiyo na uende kazini (ambayo ni lazima), utamtegemea kabisa mumeo katika maswala ya kupata kibali cha kuishi na uraia, na baada ya kuipokea, kwa miaka michache utakuwa tegemezi. Talaka, ikiwa kuna kitu kilienda vibaya katika maisha ya familia, ni suala kwa angalau miaka mitatu au minne, na wakati huo huo, mke mgeni, na uwezekano mkubwa, hataweza kutetea mali yake na haki zingine kwa Kigiriki. korti.

Mume wa Uigiriki anapenda kusifiwa na kuambiwa jinsi yeye ni nadra, mzuri na anayetii. Hata kama, kwa kweli, hii ni mbali na kesi hiyo. Kwa kumsifu Mgiriki, kwa hivyo unampa chakula umimi wake uliofura. Maneno "Nina bahati kubwa kuwa na wewe" yatafanya maajabu.

Kipengele kingine kisichofurahi inaweza kuwa mitala ya wanaume wa Uigiriki. Itakuwa ngumu sana kwa wanawake wengi kuvumilia hii, lakini idadi kubwa ya wanaume wa Uigiriki wanapenda kutembea kushoto. Kuna, kwa kweli, isipokuwa sheria, lakini bado tunapaswa kujaribu kuzipata.

Kwa ujumla, maisha katika Ugiriki sio sukari na sio mapumziko, hii lazima ieleweke wazi. Lakini, ikiwa kuna upendo wa pamoja na kuaminiana, ikiwa mume ni mtu ambaye una uhakika katika adabu yake, chini ya hali yoyote, ikiwa uko tayari kumsamehe yake ya muhimu (!), Na sio kasoro tamu na zisizo na hatia, basi maisha ya familia na Mgiriki inaweza kuwa na mafanikio makubwa.

Soma pia:

Ziara kwenda Ugiriki - matoleo maalum ya siku

Je! Dhana ya "pua ya Uigiriki" ilitoka wapi? Kutoka kwa picha ya zamani ya Uigiriki nyeusi, sura nyekundu na uchoraji wa vase ya Korintho na sanamu, ambazo ziliwakilisha mafanikio ya zamani zaidi, ambayo yaliondoa alama ya kina juu ya ukuzaji wa tamaduni zote za ulimwengu zinazofuata.

Ukamilifu uliojumuishwa na marumaru

Sanamu za zamani za Uigiriki ni kamili na nzuri. Tarehe ya kwanza kabisa ni ya karne ya 13 KK, na ukweli kwamba katika nyakati za mbali sana wachongaji walikuwa na ufundi kama huo ni ya kushangaza. Takwimu na nyuso zilizopigwa kabisa, kwa kweli, zimekuwa kiwango cha uzuri kwa muda mrefu. Mviringo mzuri wa uso, mbonyeo, midomo iliyochongoka, kidevu chenye mviringo na sura ya tabia ya pua ililingana kabisa na sura ya Mungu, kwa sababu miungu ya Olimpiki na mashujaa walionyeshwa, ambao karibu kila wakati walikuwa watoto wa miungu.

Makala ya pua ya Uigiriki

Ni katika uchoraji wa vase na sanamu ambazo pua ya Uigiriki inakamatwa. Je! Ni tabia gani? Yule anayeendelea mstari wa paji la uso. Wakati mwingine kuna unyogovu mdogo kwenye daraja la pua, lakini haueleweki kabisa na hauvunji mstari mmoja ulionyooka kuanzia mizizi ya nywele na kuishia ncha ya pua. Na hata katika sanamu za mapema za nyakati za zamani, wakati uchoraji wa vase ulikuwa na jukumu kuu, na sanamu hiyo bado haikuwa kamili, pua ya Uigiriki tayari ilikuwa ya asili katika sanamu hizo. Ni ngumu kudhani kuwa wawakilishi wote wa aristocracy ya Ugiriki ya Kale walikuwa na sura kama hiyo, kwa sababu ni nadra sana kati ya wenyeji wa kisasa wa nchi hii. Kwa milenia kadhaa, daraja la pua halingeweza kuanguka kama hii. Na macho ya sanamu za zamani wakati mwingine huwekwa kina kirefu.

Uwezekano mkubwa zaidi, pua ya Uigiriki labda ilikuwa kanuni ya urembo, au ilishuhudia sifa na sifa za kushangaza za mtu anayeonyeshwa. Zeus hakuweza kuwa na pua. Lakini Socrates angeweza! Ana pua iliyoinuka na pua pana. Kulingana na maoni ya pamoja, anafanana na Bacchus au kejeli. Kutoka kwa fikra ana paji la uso tu - juu na nzuri. Lakini kraschlandning ya Socrates yenyewe inaonyesha kwamba katika siku hizo sio watu wote wakuu walikuwa na sura ya kitamaduni. Kwa hivyo, inaweza kudhaniwa kuwa miungu na mashujaa wanaofanana na mungu walipaswa kutofautiana na wanadamu kwa uzuri usioweza kupatikana.

Inatambulika mara moja

Profaili ya Uigiriki haswa inamaanisha pua na kidevu kilicho na mviringo, kilichojitokeza kidogo, ingawa vases za mapema mara nyingi huonyesha mashujaa na miungu na sehemu hii ya uso iliyo wazi. Ikumbukwe kwamba kuna maoni potofu juu ya wasifu huu, kwa mfano, kwamba ina pua na nundu. Sura hii ya pua ilionekana baadaye, ni tabia, badala yake, ya sanamu za zamani za Kirumi - Wagiriki walikuwa na pua iliyonyooka kabisa. Ikiwa kraschlandning au sanamu inakamilishwa na kofia ya chuma, basi pia inaunda laini moja kwa moja na pua. Labda hii ni ushahidi wa uanaume au kutoshindwa. Ikumbukwe kwamba watu wengi hufikiria pua ya Uigiriki kwa muda mrefu. Huu ni udanganyifu wa kuona kwa sababu ya mpito wa laini ya pua hadi mstari wa paji la uso. Pua ya sanamu za kitabia na kamilifu sio kubwa sana na, kama kawaida, nyembamba, na puani zilizoelezewa vizuri.

Sanamu kamili za Polyktetus

Kiwango cha uzuri wa kiume, ni wazi, kitazingatiwa kila wakati, kwani bado inazingatiwa, "Dorifor" na sanamu Polyktetus. Na maelezo mafupi ya kushangaza! Uso mzuri sana! Hila, kiroho, kufikiri. Inaweza kuwa ya mshairi, mwanariadha, Mgiriki wa zamani ambaye hakukamilisha mwili tu, bali pia roho na mazoezi. Hii ni moja wapo ya wengi sanamu maarufu Mambo ya kale. Uwiano mzuri wa uso na mwili, matajiri ulimwengu wa kiroho, Imekadiriwa na uso wa shujaa, inalingana kabisa na dhana ya Uigiriki ya kalokagati - mchanganyiko wa usawa wa sifa za nje na za ndani. Mtu mzuri haiwezi kuwa mbaya, na kamili kiroho - kituko. Mwongozo bora wa kile kilichosemwa inaweza kuwa mkuu wa Diadumen (mwanariadha aliyeshinda) na Polyktetus.

Uzuri wa kike wa kigiriki wa zamani

Kwa wanawake, wasifu wa Uigiriki umeunganishwa bila usawa na hairstyle ya tabia. Alisisitiza uzuri wa paji si refu sana, neema ya pua nyembamba. Kufunika masikio, hairstyle ililenga kuzunguka kwa mashavu na kidevu. Katika sanamu za miungu ya kike na mashujaa, hairstyle ni sehemu muhimu, kama pua ya Uigiriki kwa wanawake, ambayo hutofautiana na saizi ya kiume tu - ni ndogo na kwa hivyo ni nzuri zaidi.

Mfano wa uzuri wa kike ni Venus de Milo maarufu. Sanamu za msichana wa muses ni nzuri. Maarufu ulimwenguni ni onyesho la kushangaza la Pallas Athena na Phidias. Mzuri ni mungu wa kike wa uwindaji, Artemi, anayeshikilia podo kwa mkono mmoja na kulungu na mwingine. Na wanawake hawa wote wana pua sawa na paji la uso, wana nywele za wavy zilizokusanywa nyuma, na kidevu chenye mviringo.

Aina zote za fomu

Kama ilivyoonyeshwa hapo juu, katika maisha halisi, pua za Uigiriki ni nadra, pamoja na Wagiriki wenyewe. Je! Kuna aina gani zingine za pua? Inajulikana kuwa wanasayansi (dhana kama hiyo ya jumla) waligundua fomu 14, wakati wa kuchunguza picha 1300. Kuna watu wengi zaidi duniani, na maumbo ya pua, kwa kweli, pia. Kuna ufafanuzi wa kawaida zaidi kama vile snub, viazi, nyama, nundu. Kwa kuongezea, pua zilizoinuliwa, gorofa, majini, Kiafrika, Kirumi na pua ya kawaida sio kawaida.