Chukotka ina kiburi chake mwenyewe! Watu wa Chukchi: Utamaduni, Hadithi na Forodha.

Sisi sote tumezoea kufikiria wawakilishi wa wakazi hawa wenye ujinga na wenye amani wa kaskazini mwa mbali. Sema, historia yake ya Chukchi ilifanyia kundi la kulungu katika hali ya permafrost, kuwinda juu ya walrus, na kama burudani, wao kupiga ngoma. Picha ya anectotic ya njia rahisi, ambayo wakati wote husema neno "hata hivyo" ni mbali na ukweli kwamba ni ajabu sana. Wakati huo huo, katika historia ya Chukchi mengi mabadiliko yasiyotarajiwa.Na maisha yao na maadili bado husababisha migogoro kutoka kwa ethnographers. Wawakilishi wa watu hawa ni tofauti na wakazi wengine wa tundra?

Witoe watu halisi
Chukchi - taifa pekee, ambaye mythology ambaye haki ya haki ya utaifa. Ukweli ni kwamba ethnony yao ilitokana na neno "Chaood", ambalo katika lugha ya Kaskazini ya Waaboriginal inaonyesha mmiliki wa idadi kubwa ya kulungu (tajiri). Neno hili lilimsikia Wakoloni wa Kirusi kutoka kwao. Lakini hii sio kujifungua kwa watu.

"Looravetlans" - hivyo Chukchi hujiambia wenyewe, ambayo hutafsiriwa kama "watu halisi." Daima walikuwa wamewatendea watu wa jirani, na walijiona kuwa wateule waliochaguliwa na miungu. Everov, Yakutov, Koryakov, Eskimos katika hadithi zao Loorvetlan aliwaita wale ambao Mungu waliumbwa kwa ajili ya kazi ya watumwa.

Kwa mujibu wa sensa ya Kirusi ya idadi ya watu 2010, idadi ya jumla ya Chukchi ni watu 15,000 tu 908. Na ingawa watu hawa hawajawahi kuwa wapiganaji wengi, wenye ujuzi na wa kutisha katika hali ngumu waliweza kushinda wilaya kubwa kutoka Mto wa Indigir huko Magharibi ili Bering Beringov upande wa mashariki. Nchi zao katika eneo hilo zinafanana na eneo la Kazakhstan.

Rangi uso wa damu.
Chukchi imegawanywa katika makundi mawili. Wengine wanahusika katika ufugaji wa reindeer (wafanyakazi wa wahamiaji), wengine wanawinda kwa mnyama wa baharini, kwa sehemu nyingi, walruses ya madini, kwa sababu wanaishi kwenye mwambao wa bahari ya kaskazini. Lakini hizi ni madarasa kuu. Wafanyabiashara wa reindeer pia wanahusika katika uvuvi, huzalisha mchanga na wanyama wengine wa manyoya ya Tundra.

Baadaye kuwa na uwindaji mzuri Chukchi hupiga nyuso zao na damu ya mnyama aliyeuawa, huku akisisitiza ishara ya totem yake ya kijinsia. Kisha watu hawa hufanya dhabihu ya ibada kwa roho.

Walipigana na Eskimos.
Chukchi daima imekuwa wapiganaji wenye ujuzi. Fikiria jinsi ujasiri unahitajika kwenda baharini kwenye mashua na kushambulia walrus? Hata hivyo, si wanyama tu waliokuwa waathirika wa wawakilishi wa watu hawa. Mara nyingi waliiibia kwenda kwenye Eskimos, baada ya kuhamia jirani Marekani Kaskazini Kupitia Strait Strait juu ya boti zao zilizofanywa kwa ngozi na ngozi za walrus.

Kutoka kwa safari za kijeshi, wapiganaji wenye ujuzi hawakuleta tu mema, lakini pia watumwa, wakiwapa upendeleo kwa wanawake wadogo.

Mnamo mwaka wa 1947, mwaka wa 1947, Chukchi tena aliamua kwenda kwenye vita huko Eskimos, basi tu kwa miujiza iliweza kuepuka migogoro ya kimataifa kati ya USSR na Marekani, kwa sababu wawakilishi wa watu wote walikuwa raia rasmi rasmi wa superpowers mbili.

Reli Koryakov.
Chukchi alikuwa na hisia nzuri kwa historia yao sio tu eskimos. Kwa hiyo, mara nyingi walimshambulia Koryakov, wakichagua kulungu wao. Inajulikana kuwa kutoka 1725 hadi 1773 wavamizi waliidhinishwa juu ya vichwa 240,000 (!) Ya ng'ombe wa mtu mwingine. Kwa kweli, Chukchi alichukua ufugaji wa reindeer baada ya kuiba majirani, wengi ambao walipaswa kujitenga wenyewe kwa uwindaji.

Baada ya kuwasilishwa kwa makazi ya Koryakov usiku, wavamizi waliwachochea kwa mikuki, wakitafuta mara moja kuua wamiliki wote wa ng'ombe, mpaka waliamka.

Tattoos kwa heshima ya maadui waliouawa
Chukchi alifunikwa miili yao na tattoos iliyotolewa kwa maadui waliouawa. Baada ya ushindi, shujaa akampiga nyuma ya mkono mkono wa kulia Pointi nyingi, ni wapinzani wangapi aliyotuma kwa ulimwengu. Katika akaunti ya baadhi. wapiganaji wenye ujuzi Kulikuwa na maadui wengi walioshindwa kwamba pointi ziliunganishwa kwenye mstari, kutembea kutoka kwa mkono hadi kwenye kijiko.

Uhamisho uliopendekezwa
Wanawake wa Chukotka daima walivaa visu pamoja nao. Blade kali zilihitajika na yeye sio tu katika maisha ya kila siku, lakini pia katika kesi ya kujiua. Kama watu waliohamishwa moja kwa moja wakawa watumwa, Chukchi alipendelea kifo cha maisha kama hayo. Baada ya kujifunza juu ya ushindi wa adui (kwa mfano, wale waliokuja kulipiza kisasi Koryakov), mama kwanza aliwaua watoto wao, na kisha wenyewe. Kama sheria, walikimbia kwa matiti juu ya visu au mikuki.

Wapiganaji waliopotea wamelala kwenye uwanja wa vita waliuliza wapinzani wao kuhusu kifo. Aidha, waliifanya sauti tofauti. Nia pekee ilikuwa - si kuvunja.

Alishinda vita na Urusi.
Chukchi ni watu pekee wa kaskazini mwa mbali ambao walipigana na Dola ya Kirusi na kushinda. Wakoloni wa kwanza wa maeneo hayo walikuwa Cossacks, ambao walimwongoza Ataman Semen Dezhnev. Mwaka wa 1652, walijenga Ostrog ya Anadyr. Kwao juu ya nchi ya mkoa wa polar, wasafiri wengine walikwenda. Wafanyabiashara wa kaskazini hawakutaka kupumzika kwa amani na Warusi, na hata zaidi - kulipa kodi katika Hazina ya Imperial.

Vita ilianza mwaka wa 1727 na ilidumu zaidi ya miaka 30. Vita vikali katika hali ngumu, sabotage ya mshiriki, ambushes yenye ujuzi, pamoja na kujiua kwa wanawake wa Chukchi na watoto - yote haya yaliwahimiza askari wa Kirusi kwa unga. Mnamo mwaka wa 1763, sehemu za jeshi la ufalme zililazimika kuondoka Anadyr Ostrog.

Hivi karibuni meli za Waingereza na Kifaransa zilionekana pwani ya Chukotka. Kulikuwa na hatari halisi kwamba nchi hizi zitachukua wapinzani wa muda mrefu, wakikubali kukubaliana na wakazi wa eneo hilo bila mapambano. Empress Catherine II aliamua kutenda kidiplomasia. Alitoa faida za kodi ya Chukcham, na watawala wao walitetemeka dhahabu. Wakazi wa Kirusi wa mkoa wa Kolyma waliamriwa, "... ili wasisumbue chuck kutoka chochote, kwa hofu, vinginevyo, wajibu wa mahakama ya kijeshi."

Njia hiyo ya amani iligeuka kuwa na ufanisi zaidi kuliko operesheni ya kijeshi. Mnamo mwaka wa 1778, Chukchi, mamlaka ya kudhoofishwa na mamlaka, ilipitisha uraia wa Kirusi.

Lubricated mishale sumu.
Chukchi anamiliki upinde wao. Walipoteza vidokezo vya mishale kwa sumu, hata jeraha kidogo kumtaja mhasiriwa kwa kifo cha polepole na kuepukika.

Tambourines walikuwa tight. ngozi ya kibinadamu
Chukchi alipigana chini ya sauti za ngoma, hazifunikwa na kulungu (kama inavyotarajiwa kulingana na desturi), na ngozi ya binadamu. Muziki kama huo umekuwa na hofu juu ya maadui. Hii ilizungumzwa na askari wa Kirusi na maafisa ambao walipigana na Waaboriginali wa Kaskazini. Wakoloni walielezea kushindwa kwao katika vita kwa ukatili maalum wa wawakilishi wa watu hawa.

Warriors walijua jinsi ya kuruka
Chukchi, wakati wa kupiga mkono kwa mkono, akaruka kupitia uwanja wa vita, akipanda nyuma ya adui. Walipigaje mita 20-40 na kisha wangeweza kupigana? Wanasayansi bado hawajui jibu la swali hili. Labda wapiganaji wenye ujuzi walitumia vifaa maalum kama trampolines. Mbinu hii mara nyingi iliruhusu ushindi, kwa sababu wapinzani hawakuelewa jinsi ya kumpinga.

Wafanyakazi waliomilikiwa
Chukchi inayomilikiwa na watumwa hadi miaka ya 40 ya karne ya ishirini. Wanawake na wanaume kutoka kwa familia masikini mara nyingi huuzwa kwa madeni. Walifanya kazi ya uchafu na ngumu, kama eskimos iliyobakiwa, Koryaki, hata kama, yakuts.

Kubadilishana wake
Chukchi alijiunga na ndoa inayoitwa kundi. Walijumuisha familia kadhaa za kawaida. Wanaume wanaweza kubadilishana na wake. Fomu hiyo uhusiano wa kijamii Kulikuwa na dhamana ya ziada ya kuishi katika hali ngumu ya permafrost. Ikiwa mtu kutoka kwa washiriki umoja huo Alikufa juu ya kuwinda, basi mjane na watoto wake walikuwa, ambao wangejali.

Watu wa Humorists.
Chukchi angeweza kuishi, kupata makao na chakula, ikiwa una uwezo wa kuchanganya watu. Humorists watu wakiongozwa kutoka juu ya cable, furaha ya kila mtu na utani wao. Waliheshimiwa na kuheshimiwa kwa talanta.

Imetengeneza pampers.
Chukchi alikuwa wa kwanza kuunda mfano wa diapers ya kisasa. Walitumia safu ya moss na pamba ya coil kama vifaa vya kunyonya. Mtoto amevaa kwa mfano wa overalls, kubadilisha diaper iliyoboreshwa mara kadhaa kwa siku. Maisha katika hali ya kaskazini kaskazini kulazimishwa kuwa uvumbuzi.

Iliyopita sakafu kwa utaratibu wa roho.
Shamans Chukoti inaweza kubadilisha sakafu kwa roho zilizoongozwa. Mtu huyo alianza kuvaa nguo za wanawake na kufanya hivyo, wakati mwingine aliolewa. Lakini Shaman, kinyume chake, alikubali mtindo wa tabia ya sakafu yenye nguvu. Ufunuo huo, juu ya imani za Chukchi, wakati mwingine alidai manukato kutoka kwa watumishi wao.

Watu wa kale walikufa kwa hiari.
Watu wa zamani wa Chukchi, hawataki kuwa mzigo kwa watoto wao, mara nyingi walikubaliana juu ya kifo cha hiari. Mwandishi maarufu-ethnographer Vladimir Bogoraz (1865-1936) Katika kitabu chake "Chukchi" alibainisha kuwa sababu ya desturi hiyo haikuwa katika mtazamo wote maskini kwa wazee, lakini hali ngumu ya maisha na ukosefu wa chakula.

Mara nyingi, kifo cha hiari kilichagua mgonjwa sana Chukchi. Kama sheria, watu hao waliuawa kwa njia ya kutosha jamaa zifuatazo.

Chukchi anajiona kuwa watu maalum, ambao unasisitizwa katika kujitegemea. Kutoka kwa Mono ya Folklore ili kujua kwamba ulimwengu uliunda kamba. Aliwafundisha watu kuishi katika hali mbaya ya kaskazini. Wakati huo huo, watu wa Loools walitambuliwa kuwa wa juu zaidi. Ni muhimu kutambua kwamba waliwaweka Warusi kwa hatua moja pamoja nao. Kwa mujibu wa watafiti, kwa hiyo Chukchi aliamua kuhalalisha ukweli kwamba nchi zao zilikuwa sehemu ya Dola ya Kirusi.

Chukchi anajiona kuwa mbio ya juu na kuweka Warusi tu kwa hatua moja // Picha: Kirusi7.ru

Kwa njia, Warusi hawakuweza kushinda vita na Chukchi. Vita ya kikoloni, ambayo ilitokana na 1730 hadi 1750, ilimalizika na ushindi wa watu wa kaskazini. Chukchi walishindwa katika Catherine Mkuu na sio nguvu ya kijeshi., na "maji ya moto", chuma, sukari, tumbaku na kadhalika.

Maisha, Forodha na Kulea Watoto

Chukchi wanalazimika kwa habari picha ya uhamaji Maisha. Hii ni kutokana na ukweli kwamba msingi wa uchumi wao ni kulungu. Mara tu kululu kula chakula, Chukchi analazimika kubadili mahali pa maegesho. Chukchi wanaishi katika mahema ya polygonal yaliyofunikwa na ngozi za reindeer. Ili hema haikuharibu upepo, imewekwa karibu na mzunguko kwa mawe. Katika ukuta wa nyuma wa hema hujengwa. ujenzi maalum.Ambapo Chukchi hula, kulala na kupumzika.
Wawakilishi wa watu wa kaskazini kutoka Mala hadi wakubwa wamevaa ngozi za kulungu na manyoya. Watoto wachanga pia huwekwa katika mfuko maalum wa ngozi ya kulungu na slits ya mguu na mkono. Ni muhimu kutambua kwamba uvumbuzi wa watafiti wa watoto wa diaper wanasema Chukcham kwa usahihi. Kwa kuwa mama walikuwa vigumu sana kuweka watoto wao safi katika hali ya joto la chini, walianza kumwaga miti ya mbao ndani ya pelleys, pamoja na yagel na mali ya antibacterial.

msingi wa uchumi wa Chukchi ni Deer // Picha: Asiarussia.ru

Warriors waliotumika.

Chukchi kufurahia utukufu jasiri na nguvu Warriors // Picha: Cyrillitsa.ru

Wanawake wa Chukotka hawana chini kuliko wanaume. Ikiwa adui alishinda, huwaua watoto wao, wazazi, na kisha kujiua.

Hakika, chukchi ya kisasa Tayari si vigumu sana, kama vile zamani. Kwa mujibu wa wakazi wa mikoa ya kaskazini, watu wa Chukchi wanajulikana kwa bidii ya ajabu, kama vile kabla ya kutiwa na "firewater". Ukweli ni kwamba viumbe vya watu wa kaskazini haviwezi kugawanyika kwa enzyme ethanol. Ndiyo sababu Chukchi anakuwa na pombe kali baada ya gramu ya mia ya kwanza ya vodka au vinywaji vingine vya pombe.

Chukchi ni moja ya mataifa ambayo wengi hupenda hisia ya ucheshi kwa mwanadamu. Ni vigumu kukutana na Chukchi ya kusikitisha. Hata wakati wa kale iliaminika kwamba ikiwa mtu huzuni, basi waliwashawishi roho mbaya. Kwa sababu hii, wawakilishi wa watu wa kaskazini walibakia tu kufurahia maisha licha ya kila kitu.

Kuhusu Chukchi hutembea mengi ya vipande. Lakini ukweli ni ajabu zaidi kuliko uongo.

Spring kukera - Wakati unaofaa wa kukumbuka kaskazini wenye rangi. Kuanzia mwanzo wa Machi na kabla ya katikati ya Aprili wana moja ya likizo kuu - siku ya mume wa reindeer. Aidha, kwenye mtandao, resonance kubwa imepokea maandishi yaliyochapishwa kwenye ukurasa wa Blogger maarufu Bullychov (Bulochnikov) - Michoro kutoka kwa maisha ya Chukchi, ambao walishtuka na wengi.

Maoni juu ya baadhi, vipande vya kushangaza vya maandishi tuliyowauliza profesa Sergey Arutyunova.Nani amewaambia wasomaji wetu kuhusu mila fulani ya curious ya Chukchi. Mjumbe anayeendana na Chuo cha Sayansi cha Kirusi kwa miaka 85 yenye heshima alipanga safari nyingi za ethnographic duniani kote, ikiwa ni pamoja na kaskazini mwa kaskazini na Siberia.

Portal katika ulimwengu mwingine.

Sergey Aleksandrovich, ni kweli kwamba Chukchi kula nyama iliyooza? Inadaiwa wanazika kwenye udongo ili iwe iwe katika molekuli sawa ya laini. Kama bakuli inavyoandika: "Ni stinks sana, lakini katika nyama hii asilimia hamsini microflora na vitamini vyote, inaweza kuliwa bila meno, si lazima kuifanya."

Katika Chukchiski, sahani hiyo inaitwa "Copalgen", huko Eskimo - "Tukhuk". Tu kupasuka nyama si katika udongo. Walrus inachukuliwa na kutengwa na sehemu na sita. Mifupa makubwa hukatwa. Kisha kila sehemu (uzito wa kilo 60 - 70) imefungwa kwa ngozi nje. Pamoja na dazeni ya "vifurushi" vile, katika kuanguka huwekwa katika shimo maalum, lililofunikwa na mawe, kuifunika. Na kabla ya mwanzo wa msimu mpya wa uwindaji, nyama hii inaliwa mara kwa mara. Sio kuoza, badala ya sauer. Sikutoa ladha yake ya furaha maalum. Lakini wakati hakuna kuwinda, ndege haina kuruka na bahari ni surf kubwa - hakuna mahali pa kwenda. Nyama ya rangi ya kijani, na harufu ni mbaya sana. Hata hivyo, mtu kama. Ikiwa Kijapani wa kawaida hupata kupiga aina fulani ya jibini la Limburg au Dor-Blu, basi atatoa. Na mimi binafsi kama hayo!

- Na hapa ni zaidi - Inaonekana kama haifai. Chukchi inadaiwa kuwa haifai watu wanaozama, kwa sababu wanaamini kwamba uso wa hifadhi - Hii ni aina ya tribesmen ya portal kwa ulimwengu mwingine. Na haiwezekani kuingilia kati katika mchakato huu.

IT. ukweli wa kweli. Angalau ilikuwa bado nusu ya karne iliyopita. Najua matukio machache wakati wa mita mia au nyingine kutoka pwani, bidar iligeuka, lakini watu hawakuondoka. Mimi mwenyewe nilijifunza na jamaa za Chukchi, ambaye hakuokolewa kwa sababu ya imani hii. Lakini mfano mwingine ulizingatiwa. Kitich aligeuka venobot na wavuvi kutoka kwa Walen. Kwa kuwa walikuwa na nguo kutoka kwa ngozi na mahusiano ya vidole na katika eneo la kijiko, wangeweza kushikilia kwa muda fulani, wakishika kwa mashua. Baidar Eskimo kutoka Nahukan alipitia. Wana wazo sawa la mabwawa, lakini bado walikuja kuwaokoa. Pamoja na ukweli kwamba Eskimos na Chukchi daima wameishi si wa kirafiki sana, ni watu tofauti. Tulikuwa na bahati kwamba hawa walikuwa vijana, wanachama wa Komsomol. Pengine alifikiri kwamba ikiwa wanaacha kuzama watu, wangekuwa na shida katika mstari wa Komsomol.

Je, ni kweli kwamba zecks uzoefu kujua vizuri kabisa: kama wewe kutoroka kutoka kambi juu ya Chukotka, basi utakukuta, je, wewe kukata kichwa na kubadilishana na bosi juu ya chupa ya vodka?

Nikasikia hadithi sawa za kuaminika kuhusu Komi. Nio tu ni chini ya damu, vichwa havikukataa. Ikiwa huwezi kuchukua hai, bosal iliwekwa. Kweli, chupa ya vodka ni kidogo sana! Kwa Zeep - wanaoishi au wafu - kwa kawaida walieleza mfuko wa viazi. Katika chukotka, ilikuwa makambi mengi sana. Lakini mimi kukubali kwamba kesi na kukata vichwa kilichotokea na Chukchi - inaonekana, hivyo rahisi zaidi kusafirisha bado juu ya umbali mrefu.

Palm

Tunakwenda zaidi katika maandiko: "Chukchi na Koryaks ni pathologically nguvu na vertigany. Ikiwa wanakabiliwa, hawatasema chochote, wanapiga tu na kwenda. Lakini baada ya muda wanapata mkosaji aliyekufa mitaani. Killer ni karibu kamwe kupatikana. "

Ikiwa sio kufikiria mwuaji, kama sheria, bado ana joto kwenye njia za moto, kwa sababu bado hana muda wa kunyoosha, kila kitu ni kweli. Uhalifu huo umewekwa hasa katika kunywa pombe. Kama unavyojua, mwili wa Chukchi hauwezi kusindika pombe. Ingawa ninaona kwamba wenyeji wa kisasa wa tundra walichukuliwa. Walevivu, kwa bahati mbaya, mengi, lakini asilimia 30 walijifunza jinsi ya kunywa kwa kiasi kikubwa, bila kwenda pie.

Ni vigumu sana kwangu kuamini kwamba Chukchi kuua watu wao wa kale kama "niche". Kesi hiyo inaelezwa wakati baharini wa Kirusi wanapoona miili ya barafu kwenye barafu, kufunguliwa risasi. Na kisha ikawa kwamba haya yanahusishwa na Chukchi wakubwa. Baada ya hapo, wakazi wa kijiji cha kijiji na zawadi walikuwa wakigeuka kwao kwa yale waliyosaidia, nenda kwa ulimwengu wa wazazi wao.

Inawezekana kabisa, hata wakati wetu. Lakini mtu mzee tu hajihusishi. Yeye mwenyewe anajiuliza mwenyewe kumaliza mwenyewe, wakati maisha inakuwa mfupi - hebu sema, kutokana na ugonjwa mbaya. Katika vijiji vya hili, bila shaka, haitoke - kuna polisi bado. Lakini wakati wa jangwa hutokea. Mtu mzee anaomba kwa mwana wa kwanza au, labda kwa ndugu mdogo - wanasema, usife, lakini kuishi machukizo.

Wakati uliowekwa, anaendelea kuwa mmoja katika dhiki. Kaa chini ya sita iliyotanguliwa (makao yanaunganishwa), kwa ukuta, ambayo hufanywa kwa tarpaulin au ngozi. Baada ya hapo, mwana ameketi nje, anachukua mtende mikononi mwake - jina la kisu cha muda mrefu kilichounganishwa na fimbo kinachoitwa kwa njia ya ngozi za pigo sahihi ndani ya moyo. Na mtu mzee bila mateso huenda ulimwenguni ni tofauti. Ikiwa savage ya madai haiwezi kumiliki mkuki, kufanya strip nje ya suede, kuweka shingo ya mzazi na kaza. Lakini sasa, labda, hii haifanyi kazi - mitende katika kipaumbele. Maelekezo hayatoka - baada ya siku, bears au mbwa mwitu na maiti hugawanyika.

- Je, ni kweli kwamba Chukchi, ambaye hawezi kukabiliana na kazi zake za kiume,"Tafsiri" kwa wanawake na anaenda katika mavazi ya kike?

Hapo awali, ilitokea, na mara nyingi. Sivyo tena. Ukweli ni kwamba bado sio juu ya uongo, lakini juu ya wale ambao wana shida na utambulisho wa kijinsia - mpango wa kisaikolojia au wa akili. Katika mazingira ya miji ya kisasa, hunywa dawa za homoni na hata kubadilisha sakafu. Kwenye kaskazini, sikukutana na hilo, lakini nchini India, watoto wenye upungufu sawa wa kutamkwa hupitishwa kwa kuzaliwa katika capow inayoitwa "Hichra", inachukuliwa kuwa "isiyoweza kutambuliwa".

Mke kumpa rafiki.

- Kwa kuwa tuligusa juu ya mandhari hiyo ya maridadi, Chukchi wana washoga?

Masharti ya tukio la ushoga wana kidogo. Msichana na mwanamke aliyeolewa hufanya mpenzi au mume wa ziada. Ambayo, kwa njia, inaweza kuwa rafiki mzuri Mwenzi wa Msingi. Inatokea kwamba wanaume wawili wanakubaliana: msimu huu utatumia na mke wangu, na mimi - na yako. Wakati wa uvuvi au uwindaji. Na kwa majira ya baridi itabadilika tena. Desturi hiyo inaitwa "Ngevtumgyn": tafsiri halisi - "chama cha familia". Mtu ambaye anajumuisha katika mambo kama hayo anaitwa "Ngevtumgyt". Hapo awali, kulikuwa na ibada fulani kwa kesi hiyo, sasa haikufanya. Kwa mujibu wa maadili yao, wivu ni hisia mbaya, mali isiyostahili. Usiache mke - ni mbaya zaidi kuliko madeni sio kutoa.

Kujua, haimaanishi kwamba Chukchi hufanya kazi. Nakala inaelezea hali wakati Chukchi mtu mzima anamchukua binti kutoka shule ya bweni: "Kwa nini anapaswa kujifunza? Mke wangu alikufa ... "

Nilisikia tu juu ya kesi moja ya incest, lakini niliambiwa juu ya hili kwa ghadhabu - hapa, wanasema, ni bastard. Wakati huo huo, sisi, In. society ya kisasaInaruhusiwa kusaini pili au hata binamuIngawa kanisa halikubali. Chukchi hawana - inaweza kuolewa tu kwenye mstari fulani kwenye mstari fulani, kuna viumbe vikubwa. Yukotka mtu mwenye ujuzi hata alianza kumtia wakati hakuruhusu ndoa hiyo - alimpenda msichana sana. Hapa, najua, huko Venezuela, katika eneo la Ayakucho, Hindi kutoka kabila, Yanamamo aliishi na mama yake, ambaye alikuwa juu yake kwa miaka 15. Na hiyo haikukaribishwa huko. Kama kwa watu wa kaskazini, nadhani si kweli. Kwa mfano, Nganasans wanaishi Taimyr. Watu wao wa jumla na nusu, na kupata tatizo kadhaa. Lakini usumbufu ni taboo ngumu.

Kwa mujibu wa maandishi yaliyotajwa hapo awali, Chukchi ya Kirusi ilikuwa kiwango cha juu kila mwaka katika chemchemi za moto. Walipokuwa chini ya ushawishi wa Warusi walianza kuosha mara kwa mara, ngozi yao inadaiwa kuwa imefungwa na nyufa za damu. Nukuu zaidi: "Pot kutoka Chukchi - Sio maji, lakini tone la mafuta. Wanaokoa kutoka upepo. " Pia, mwandishi anasema harufu nzuri kutoka Chukchi.

Kwanza, Chukchi, watu wa mkoa huu - eunena, yakuts, nanice, udagei, na kadhalika - wote sasa ni safi. Na bathi katika vijiji hupatikana. Ingawa si mara nyingi sana: kila wiki mbili - mara moja kwa mwezi. Na pili, kinyume chake, hawana kunuka. Hawana harufu mbaya isiyo na furaha. Hakuna haja ya watu wa kaskazini katika deodorants. Kwa kushangaza, bado ni kwa namna fulani kushikamana na sikio kijivu - wana mwingine. Tuna fimbo, na wana kavu - hutiwa na poda ndogo kutoka masikio. Na juu ya matone ya mafuta - hii ni kweli, bila shaka.

Kula uyoga

Katika Chukchi, mwezi ni kawaida kama hallucinogen, "Arutyunov anasema. - Na ili sio sumu, vijana hunywa mkojo wa watu wa kale ambao hutumia mugs, wamezoea "kutibu" hii. Nio tu ninahimiza kwa njia yoyote, matokeo yanaweza kuwa mbaya! Miaka 20 iliyopita, vijana walihusika kikamilifu katika Tormeno-Edge. Hiyo ni, sasa ni watu wa umri wa miaka 40. Na nina darasa-hasira na chini!

Chukchi, Looravetlans, au Chukota, ni watu wa kiasili wa kaskazini mashariki mwa Asia. Chukchi inahusu ya kuchanganyikiwa, ambayo ni umoja na jamii ya moto, ishara ya kawaida Totem, sare ya mstari wa kiume, ibada za kidini na kuzaa. Chukchi imegawanywa katika kulungu (chasing) - wafugaji wa wahamiaji wa Tundra na baharini, pwani (Ankalyn) - wawindaji wa sedentary juu ya wanyama wa baharini, ambao mara nyingi wanaishi pamoja na Eskimos. Kuna wafugaji wa mbwa wa Chukchi ambao walivunja mbwa.

Jina.

Yakuts, Euna na Warusi kutoka karne ya 17 walianza kumwita neno la Chukchi Chukchi chauchu., au chavchu.ambayo kutafsiriwa inamaanisha "kulungu tajiri."

Ambapo hai

Watu wa Chukchi huchukua eneo kubwa kutoka Bahari ya Arctic kwa mto wowote na Anadyr na kutoka Bahari ya Bering hadi mto wa ENTIGIR. Wengi wa idadi ya watu wanaishi Chukotka na katika chukotka wilaya ya uhuru.

Lugha

Lukchi Lugha katika asili yake ni ya Chukotka-Kamchatka familia ya lugha Na ni sehemu ya lugha za Paleosia. Ndugu wa karibu wa lugha ya Chukchi - Koryaksky, Kerek, ambaye, mwishoni mwa karne ya 20, walipotea, na urefu. Kwa kawaida, chukotka inahusu kuingiza lugha.

Uandishi wa awali wa ideographic uliundwa katika miaka ya 1930 na Mchungaji wa Chukchi katika miaka ya 1930 (ingawa leo haikuwa imethibitishwa kama barua ilikuwa silaha ya ideographic au ya maneno. Uandishi huu, kwa bahati mbaya, haukutumiwa sana. Chukchi tangu miaka ya 1930 hutumia Alfabeti kulingana na Cyrillic na kuongeza ya barua kadhaa. Kitabu cha Chukotka kinaundwa hasa kwa Kirusi.

Majina

Hapo awali, jina la Chukchi lilikuwa na jina la utani ambalo mtoto alipewa siku ya maisha ya 5. Jina alimpa mtoto mama ambaye angeweza kuelezea haki hii ya kuheshimiwa na mtu wote. Ilikuwa ya kawaida kufanya bahati kuwaambia juu ya somo la kusimamishwa, kwa msaada ambao jina la mtoto wachanga limeamua. Mama alichukua somo na kwa upande mwingine aitwaye majina. Ikiwa, wakati wa kutamka jina, somo linakwenda, waliwaita.

Majina kutoka Chukchi yanagawanywa katika wanawake na wanaume, wakati mwingine baada ya mwisho. Kwa mfano, jina la tune-nna ya kike na jina la tune-nkey ya kiume. Wakati mwingine Chukchi kuanzisha roho mbaya kupotosha, inayoitwa. jina la kiume Msichana, na mvulana ni jina la kike. Wakati mwingine na lengo moja walitoa majina kadhaa.

Majina yanamaanisha mnyama, wakati wa mwaka au mchana, ambapo mtoto alizaliwa, mahali alipozaliwa. Majina yanayohusiana na vitu vya maisha ya kila siku yanasambazwa. Kwa mfano, jina la Gitinet linatafsiriwa "uzuri".

Idadi.

Mwaka wa 2002, sensa nyingine ya idadi ya watu ya Kirusi ilifanyika, kulingana na matokeo ambayo idadi ya Chukchi ilikuwa watu 15767. Baada ya sensa ya idadi ya Kirusi mwaka 2010, idadi ilikuwa watu 15908.

Matarajio ya maisha.

Wastani wa maisha ya Chukchi Mala. Wale wanaoishi katika hali ya asili wanaishi hadi miaka 42-45. Sababu kuu za vifo vya juu ni matumizi mabaya ya pombe, sigara na lishe duni. Hadi sasa, madawa ya kulevya walijiunga na matatizo haya. Kuna wachache sana kwa Chukotka, watu 200 wenye umri wa miaka 75. Kiwango cha kuzaa kinaanguka, na yote haya kwa jumla, kwa bahati mbaya, inaweza kusababisha kutoweka kwa watu wa Chukchi.

Mwonekano

Chukchi ni ya aina ya mchanganyiko, ambayo kwa ujumla ni mongoloid, lakini kwa tofauti. Kata ya jicho ni mara nyingi ya usawa kuliko oblique, uso wa kivuli cha shaba, cheekbones ni pana kidogo. Hukutana kati ya watu wa Chukchi wenye mimea yenye nene na karibu na nywele za curly. Miongoni mwa wanawake, aina ya Mongolia ya kuonekana ni ya kawaida zaidi, na pua na cheekbones pana.

Wanawake hukusanya nywele ndani ya braids mbili pande zote mbili za kichwa na kupamba vifungo au shanga zao. Wanawake walioolewa Wakati mwingine hutoa vipande vya mbele kwenye paji la uso. Wanaume mara nyingi hupunguza nywele zao, kuondoka pindo pana mbele, kuna mihimili miwili ya nywele kwa namna ya masikio ya mnyama.

Mavazi ya Chukchi imekwisha kutoka kwa manyoya ya ndama ya vuli ya vuli (deer ya cub). In. maisha ya kila siku Mavazi ya Watu wa Chukchi ina mambo yafuatayo:

1. fur mbili Shubah.
2. suruali mbili za manyoya
3. vipande vidogo vya manyoya
4. fur buti chini
5. cap mbili kwa namna ya cape ya kike

Mavazi ya majira ya baridi ya watu wa Chukotka ina kaftana, ambayo ina sifa nzuri. Shati ya manyoya pia huitwa Iryn, au kete. Ni pana sana, na sleeves kubwa, kupungua katika eneo la maburusi. Kata hiyo inaruhusu Chukch kuvuta mikono kutoka kwa sleeves na kuiweka kwenye kifua, kufanya nafasi nzuri ya mwili. Wachungaji wamelala kwenye mifugo yake wakati wa majira ya baridi, kujificha kwenye shati na kichwa na kufungwa ufunguzi wa kola na kofia. Lakini shati hiyo si muda mrefu, lakini kwa magoti. Dumps ndefu huvaa watu wazee tu. Kola ya shati hukatwa chini na kondoo, lace hupungua ndani. Chini, pecble ni pubes na mstari mwembamba wa manyoya ya mbwa, ambayo vijana wa Chukchi huchagua manyoya ya wolmicly au otter. Jewelry nyuma na sleeves ya shati ni kushona ya penakalgyna - muda mrefu brushes, walijenga rangi ya punchy, yaliyoundwa na vipande vya mihuri vijana. Mapambo haya yanasafiri zaidi kwa bidhaa za wanawake.

Mavazi ya wanawake pia ni ya pekee, lakini inatofautiana na kutofautiana na ina kipande kimoja kinachozunguka suruali mara mbili na corsage ya chini, ambayo imeimarishwa katika eneo la kiuno. Corsage katika eneo la kifua kuna kata, sleeves ni pana sana. Wakati wa kazi, wanawake hutolewa mikono kutoka kwenye corsage na kufanya kazi katika baridi na na mikono wazi au mabega. Wanawake wa zamani huvaa shawl ya shingo au strip ya ngozi za kulungu.

Katika majira ya joto, kama nguo za juu, wanawake huvaa balakons, wamepigwa kutoka kwenye suede ya kulungu au kununuliwa kwa rangi ya motley, na kupiga magoti ya pamba yao ya pamba na manyoya ya hila, yaliyopambwa kwa mitungi mbalimbali.

Kofia ya Chukchi imewekwa kutoka kwa manyoya ya fawn na ndama, paws wolmicly, mbwa na otters. Katika majira ya baridi, ikiwa unapaswa kwenda barabara, hood kubwa sana imevaliwa juu ya kofia, imeshuka hasa kutoka kwenye manyoya ya mbwa mwitu. Aidha, ngozi inachukuliwa na kichwa chake na kupiga masikio, ambayo hupambwa na ribbons nyekundu. Hoods vile ni wanawake na wazee. Wachungaji wachanga huvaa hata badala ya kichwa cha kawaida cha kofia, kilichofunikwa paji la uso na masikio tu. Wanaume na wanawake huvaa mittens ambao hutafuta kutoka Camus.

Nguo zote za ndani zinawekwa kwenye mwili wa manyoya, mavazi ya juu ni nje. Hivyo, aina zote za nguo zimefungwa karibu na kila mmoja na kuunda ulinzi usioweza kushindwa dhidi ya baridi. Nguo zilizofanywa kwa ngozi za kulungu ni laini na hazisababisha usumbufu mkubwa, tunaweza kuvaa bila ya lingerie. Nguo za kifahari za kulungu chukchi nyeupe, karibu na bahari Chukchi, ni kivuli cha kahawia na stains nyeupe. Kwa kawaida, nguo zinapambwa kwa kupigwa. Mwelekeo wa awali kwenye nguo za Chukchi una asili ya Eskimo.

Vito vya Chukchi ni garters, shanga kwa namna ya kamba na shanga na dressings. Wengi wao wana thamani ya kidini. Kuna mapambo halisi ya chuma, pete mbalimbali na vikuku.

Mtoto Amevaa mifuko ya ngozi ya kulungu, na matawi ya viziwi kwa miguu na mikono. Badala ya diapers kutumika kutumia moss na pamba pamba, ambayo ilikuwa kama diaper. Valve imefungwa kwenye ufunguzi wa mfuko, ambayo kila siku iliondolewa diaper vile na kubadilishwa ili kusafisha.

Tabia.

Chukchi ni watu wa kihisia na kisaikolojia kwa usahihi sana, ambayo mara nyingi husababisha Kifaransa, tabia ya kujiua na mauaji, hata kwa sababu kidogo. Watu hawa wanapenda uhuru na kuendelea katika vita. Lakini wakati huo huo Chukchi ni mwenye ukarimu na mwenye nia njema, daima tayari kuja msaada wa majirani. Katika nyakati za mgomo wa njaa, walisaidia hata Warusi, wakawaletea chakula.

Dini.

Chukchi katika imani zao ni wachungaji. Wanafanya na kutatua matukio ya asili na eneo lake, maji, moto, misitu, wanyama: kulungu, kubeba na kunyakua, miili ya mbinguni.: Mwezi, jua na nyota. Wanaamini Chukchi na katika roho mbaya, wanaamini kwamba wanastahili na nchi ya majanga, kifo na ugonjwa. Chukchi kuvaa amulets na kuamini katika nguvu zao. Muumba wa dunia, walidhani kuwa jogoo aitwaye Kurkıl, ambaye aliumba kila kitu duniani na kufundisha watu wote. Yote ambayo iko katika nafasi iliunda wanyama wa kaskazini.

Kila familia ina mahindi yake ya familia:

• projectile ya afya kwa ajili ya uchimbaji wa moto takatifu kwa msuguano na kutumika kwenye likizo. Kila mwanachama wa familia ana projectile yake mwenyewe, na takwimu na mkuu wa mmiliki wa moto alikuwa amefunikwa kwenye ubao wa chini;
• tambourine ya familia;
• vifungo vya bitch ya mbao "estactions ya nonsense";
• dores na picha za mababu.

Mwanzoni mwa karne ya 20, Chukchi wengi walibatizwa katika Kanisa la Orthodox la Kirusi, lakini bado kuna watu wenye imani za jadi katika Kanisa la Orthodox la Kirusi.

Mila

Chukchi ina likizo ya kawaida, ambayo hufanyika kulingana na wakati wa mwaka:

• katika kuanguka - siku ya kuchinjwa kwa kulungu;
• katika chemchemi - siku ya pembe;
• katika majira ya baridi - dhabihu ya nyota Altair.

Pia sikukuu nyingi za kawaida, kama vile kulisha moto, maadhimisho ya wafu, huduma ya jumla na dhabihu baada ya uwindaji, likizo ya China, likizo ya kayak.

Chukchi aliamini kwamba walikuwa na maisha 5, na hawakuwa na hofu ya kifo. Baada ya kifo, wengi walitaka kuingia ulimwenguni mwa mababu. Kwa kufanya hivyo, ilikuwa ni lazima kufa katika vita kutoka mkono wa adui au kutoka mkono wa rafiki. Kwa hiyo, wakati Chukchi moja alipomwomba mwingine kumwua, mara moja alikubali. Baada ya yote, ilikuwa ni aina ya msaada.

Wafu walipoteza, kulishwa na nadhani juu yao, kuwahimiza kujibu maswali. Kisha wakawaka, ama kuhusishwa na shamba, kata koo na kifua, vunjwa sehemu ya ini na mioyo, akageuka mwili kuwa tabaka nyembamba za nyama ya kulungu na kushoto. Mara nyingi watu wa kale walijiua mapema au kuulizwa kuhusu jamaa wa karibu. Kifo cha hiari cha Chukchi hakuja tu kwa sababu ya uzee. Mara nyingi sababu ilikuwa hali ngumu ya maisha, hasara ya chakula na kali, ugonjwa usioweza kutumiwa.

Kwa ajili ya ndoa, ni endogan hasa, katika familia katika mtu inaweza kuwa na wake 2 au 3. Katika mzunguko fulani wa mapacha na jamaa, matumizi ya pamoja ya wake kwa makubaliano yanaruhusiwa. Chukchi alikubali kuchunguza Levirat - desturi ya tabia ya ndoa ambayo mke, baada ya kifo cha mumewe, alikuwa na haki au alilazimika kuolewa na mtu kutoka kwa jamaa zake wa karibu. Walifanya hivyo kwa sababu mwanamke bila mumewe alikuwa ngumu sana, hasa kama alikuwa na watoto. Mtu aliyeoa mjane alilazimika kupitisha watoto wake wote.

Mara nyingi Chukchi aliiba mkewe kwa mwanawe kutoka kwa familia nyingine. Jamaa za msichana huyu wangeweza kuwapa mwanamke kwa kurudi, na sio kumwoa, lakini kwa sababu katika maisha ya kila siku daima walihitaji mikono ya wafanyakazi.

Karibu familia zote katika Chukotka ni kubwa. Mwanamke mjamzito hakuruhusiwa kupumzika. Pamoja na wengine, walifanya kazi na kushiriki katika maisha, Moss ilivunwa. Nyenzo hii ni muhimu sana wakati wa kujifungua, alitupwa katika Yarange, mahali ambapo mwanamke alikuwa akiandaa kuzaliwa. Wanawake wa Chukotka hawakuweza kusaidia wakati wa kujifungua. Chukchi aliamini kwamba kila kitu kinaamua uungu, ambayo inajua roho za walio hai na wafu na huamua ni nani kati yao kumtuma mpenzi.

Kupiga kelele wakati wa kuzaa mwanamke haipaswi kuvutia roho mbaya. Wakati mtoto alizaliwa, mama yake mwenyewe amefungwa na kundi la thread, lililotiwa na nywele zake na tendon ya mnyama, na kukata. Ikiwa mwanamke hakuweza kuzaa kwa muda mrefu, angeweza kusaidia, kwa sababu ilikuwa dhahiri kwamba yeye mwenyewe hakuweza kukabiliana. Iliandaliwa na mmoja wa jamaa, lakini baada ya kila mtu alimtendea Guinea na mumewe kwa dharau.

Baada ya kuzaliwa kwa mtoto, ngozi zilikuwa zimeifuta, ambazo zilifanywa katika mkojo wa mama. Kwenye The. kushoto. Na mguu wa mtoto uliwekwa kwenye vikuku vya wubble. Mtoto amevaa katika overalls ya manyoya.

Baada ya kujifungua, haikuwezekana kula samaki na nyama, mchuzi wa nyama tu. Hapo awali, wanawake wa Chukotka waliwapa watoto wenye matiti hadi miaka 4. Ikiwa mama hakuwa na maziwa, mtoto huyo alinywa na muhuri wa mafuta. Dummy ya mtoto ilifanywa kwa sideline ya bahari ya hare. Alikuwa amekwama nyama iliyokatwa vizuri. Katika vijiji vingine, watoto walizaliwa na maziwa ya mbwa wao.

Wakati kijana alikuwa na umri wa miaka 6, wanaume walianza kumfufua kama shujaa. Mtoto alikuwa amezoea hali ngumu, alifundisha risasi nje ya Luka, kukimbia haraka, haraka kuamka na kujibu sauti za nje, kutibiwa mkali wa kuona. Watoto wa kisasa Chukchi wanapenda kucheza mpira wa miguu. Mpira huwafanya kutoka kwenye pamba ya kulungu. Wana mapambano ya juu juu ya barafu au kuangaza.

Watu Chukchi ni wapiganaji bora. Kwa kila mafanikio katika vita, walitumia tattoo nyuma ya mitende sahihi. Maandiko zaidi yalikuwa, mwenye ujuzi zaidi wa shujaa alifikiriwa. Wanawake walikuwa daima walikuwa na silaha za baridi ikiwa kesi ya maadui.

Utamaduni

Mythology na Folklore Chukchi ni tofauti sana, wana mengi sana na folklore na mythology ya paleoaziats na watu wa Amerika. Chukchi kwa muda mrefu imekuwa maarufu kwa picha zao zilizo kuchongwa na za kuchonga zilizofanywa kwenye mifupa ya mammoth ambayo huathiriwa na uzuri wao na uwazi wa maombi. Vyombo vya muziki vya jadi vya watu ni Tuben (Yarar) na Vargan (Homus).

Narodi. uumbaji wa mdomo Chukchi tajiri. Aina kuu ya folklore ni hadithi za hadithi, hadithi, vidonda, hadithi za kihistoria na hadithi za kaya. Moja ya wahusika kuu ni Raven Kurkyl, kuna hadithi kuhusu vita na makabila ya jirani ya Eskimo.

Ingawa hali ya maisha ya Chukchi ilikuwa nzito sana, walipata muda wa likizo ambayo ngoma ilikuwa ala ya muziki. Tunes zilijitokeza kutoka kizazi hadi kizazi.

Ngoma Chukchi imegawanywa katika aina kadhaa:

• kuiga simulation.
• mchezo
• imeboreshwa
• ritual ibada
• dancing Smignment au Pantomime.
• kucheza Deer na Chukchi ya Pwani

Dansi za kimwili zilikuwa za kawaida sana, ambazo zinaonyesha tabia ya ndege na wanyama:

• crane.
• flying crane.
• running Deer.
• voron.
• ngoma gull.
• swan.
• ngoma ya ngoma.
• bull kupigana wakati wa Gon.
• kuangalia nje

Mahali maalum yalifanyika na dansi za ununuzi, ambazo zilikuwa aina ya ndoa ya kikundi. Walikuwa kiashiria cha kuimarisha vifungo vinavyohusiana na awali au vilifanyika kama ishara ya uhusiano mpya kati ya familia.

Chakula

Chakula cha jadi cha Chukchi kinaandaliwa kutoka nyama ya nyama na samaki. Msingi wa lishe ya watu hawa ni nyama ya nyangumi ya kuchemsha, muhuri au kulungu. Nyama hutumiwa katika chakula na fomu ya uchafu, Chukchi kula insides ya wanyama na damu.

Chukchi kula mollusks na chakula cha mboga:

• bark na majani Willow.
• sorrel.
• kabichi ya bahari.
• yagoda.

Kutoka kwa vinywaji, wawakilishi wa watu wanapendelea pombe na nyasi kutoka kwenye mimea, sawa na chai. Sio chukchi tofauti na tumbaku.

Katika vyakula vya jadi ya watu kuna aina ya sahani inayoitwa kufuatilia. Huu ni moss ya chuma, ambayo hutolewa kutoka tumbo la kulungu baada ya kuua mnyama. Makaa ya mawe hutumiwa wakati wa kuandaa sahani safi na chakula cha makopo. Kawaida hadi karne ya 20 ilikuwa sahani ya moto ya Chukchi ilikuwa na chowder kioevu kutoka kwa makaa ya mawe na damu, mafuta na nyama iliyoangamizwa.

Maisha.

Chukchi awali alifukuzwa kwenye reindeer, hatua kwa hatua waliingia ndani ya wanyama hawa na kuanza kushiriki katika ufugaji wa reindeer. Deer kutoa chukcham nyama kwa ajili ya chakula, ngozi kwa ajili ya makazi na nguo, ni usafiri kwao. Chukchi, ambao wanaishi pwani ya mito na bahari, wanahusika katika uwindaji wa wenyeji wa baharini. Katika chemchemi na majira ya baridi wanapata mihuri na Nerpen, katika kuanguka na majira ya joto - nyangumi na walrus. Mapema kwa kuwinda Chukchi, Harpuna na float, mitandao ya ukanda na mkuki, lakini tayari katika karne ya 20 walijifunza kutumia silaha.. Hadi sasa, uwindaji wa ndege ni kuhifadhiwa kwa msaada wa "Bol". Uvuvi haujaanzishwa katika Chukchi zote. Wanawake na watoto hukusanya mimea ya chakula, moss na berries.

Chukchi katika karne ya 19 aliishi na zaidi ambayo nyumba 2 au 3 zilijumuishwa. Wakati chakula cha kulungu kilimalizika, walipoteza mahali pengine. In. kipindi cha majira ya joto Wengine waliishi karibu na bahari.

Vifaa vya kazi vilifanywa kwa kuni na mawe, hatua kwa hatua kubadilishwa kwa chuma. Katika maisha ya kila siku ya Chukchi, axes, mikuki, visu hutumiwa sana. Vifaa, boilers ya chuma na kettles, silaha leo hutumiwa hasa Ulaya. Lakini hadi leo, kuna mambo mengi katika maisha ya kila siku utamaduni wa kwanza: Hizi ni vivuko vya mfupa, drills, hoe, mawe na mishale ya mfupa, vidokezo vya nakala, shells kutoka sahani za chuma na ngozi, vitunguu vingi vilivyotengenezwa kutoka kwa mifupa ya uwezo, nyundo za jiwe, ngozi, shina, shells kwa ajili ya uzalishaji wa moto na msuguano, taa Katika fomu ya mstari wa gorofa iliyofanywa kutoka mawe laini, ambayo yamejaa mihuri ya mafuta.

Mwanga Sani Chukchi pia huhifadhiwa katika fomu ya kwanza, wana vifaa vya salama ya fomu ya arcaute. Pakiti ndani yao au mbwa. Chukchi, ambaye aliishi na bahari, kwa ajili ya uwindaji na harakati juu ya maji kwa muda mrefu imekuwa kutumika na kayaks.

Kuja nguvu ya Soviet. Pia aliathiri maisha ya makazi. Baada ya muda, shule zilionekana ndani yao, taasisi za kitamaduni na hospitali. Leo, kiwango cha kusoma na kuandika cha Chukchi nchini ni katika ngazi ya kati.

Nyumba

Chukchi anaishi katika nyumba, aitwaye Yarangi. Hii ni hema ya ukubwa mkubwa, sura ya kawaida ya polygonal. Gusa Yaranga kwa kuchochea kwa kulungu kwa namna ambayo manyoya ilikuwa nje. Arch ya nyumba inategemea miti 3, ambayo iko katikati. Mawe yamefungwa kwa kifuniko na nguzo za slag, ambayo inahakikisha upinzani kwa upepo. Kutoka sakafu, Yaranga ni karibu sana. Ndani ya slag, moto iko katikati, ambayo imezungukwa na sleigh iliyobeba na vifaa mbalimbali kwa ajili ya shamba. Katika Yaranga, Chukchi wanaishi, kula na kunywa, kulala. Makaa hayo ni ya joto, hivyo wenyeji wanaingia ndani yake. Chukchi inawaka nyumba zao na taa ya mafuta ya udongo, kuni au jiwe, ambapo na kupika chakula. Chukchi Yaranga ya bahari hutofautiana na nyumba za wanyama wa reindeer kwa ukweli kwamba hauna shimo la flue.

Watu mashuhuri

Pamoja na ukweli kwamba Chukchi ni watu wa mbali na ustaarabu, miongoni mwao kuna wale ambao wamejulikana kwa watu, kutokana na mafanikio yao na vipaji. Mtafiti wa kwanza wa Chukchi Nikolay Daurkin ni Chukchi. Alipokea jina lake wakati alibatizwa. Daurkin ilikuwa moja ya masomo ya kwanza ya Kirusi, ambayo yalifika Alaska, yalifanya muhimu kadhaa uvumbuzi wa Kijiografia Karne ya 18, ya kwanza ilikuwa ramani ya kina. Chukotka na kupokea title nzuri. Kwa mchango kwa sayansi. Jina la hili. mtu Bora Peninsula ya Chukotka iliitwa jina.

Mgombea wa Sayansi ya Philojia Peter Inenliakia pia alizaliwa katika Chukotka. Alijifunza watu wa kaskazini na utamaduni wao, ni mwandishi wa vitabu juu ya utafiti katika uwanja wa lugha za lugha za watu wa kaskazini mwa Urusi, Alaska na Canada.

Wote waliposikia maneno ya "msichana wa chukotka", na utani kuhusu Chukchi. Katika ufahamu wetu, hii ni mtu mbali na mafanikio ya ustaarabu. Ishara ya Naivety, ambayo ina mipaka ya backement, kuanza kwa kutoa yoyote na "hata hivyo" na kupendelea wake wa vodka tunaona Chukchi hadi mbali watu wa kaskaziniAmbaye ni nia ya kulungu na nyama ya walrus. Ambao ni Chukchi kweli?

Inaweza kusimama mwenyewe

Valdis Krisovskis, mwanasiasa wa Kilatvia na kiongozi wa chama cha umoja, katika mahojiano na gazeti la Latvia la Delfi lisilolinda tena maneno "Watvia - sio Chukchi." Kwa kukabiliana na hili, chuki katika gazeti la Diena lilichapishwa na OO Millenge, mwakilishi wa watu wa LoweneFlane (katika chukchi nyingine). Aliandika hivi: "Kwa maoni yako, inageuka kuwa Chukchi si watu. Ni ajabu sana. Lowelectlans ni watu wa wapiganaji. Hii imeandikwa vitabu vingi. Nina carbine ya baba yangu. Latvia pia ni watu wadogo ambao walipaswa kupigana kwa ajili ya kuishi. Ambapo ni kiburi kama hicho? ". Hapa wewe ni "naive" na chukchi ya kijinga.

Chukchi na "wengine" wote

Watu wachache wa Chukchi walipungua katika eneo kubwa - kutoka kwa bering ya bahari hadi mto wa ENTIGIR, kutoka Bahari ya Arctic hadi mto wa Anadyr. Eneo hili linaweza kulinganishwa na Kazakhstan, na kuna watu zaidi ya elfu 15 juu yake! (sensa ya data ya Urusi mwaka 2010)

Jina la Chukchi ni jina lililobadilishwa kwa jina la mtu wa Kirusi "magugu ya chini". Chukchi ina maana "matajiri matajiri" (chasochu) - hivyo waanzilishi wa Kirusi walihifadhiwa katika karne ya XVII. "Lotremes" hutafsiriwa kama "watu halisi", kama katika mythology ya mbali Kaskazini Chukchi - "mbio ya juu" iliyochaguliwa na miungu. Katika mythology, Chukchi anaelezea kwamba miungu iliumba safu, yakuts, Koryakov na Eskimos pekee kama watumwa wa Warusi ili waweze kusaidia Chukcham kufanya biashara na Warusi.

Historia ya kikabila ya Chukchi. Kwa kifupi

Wababu wa Chukchi walikaa Chukotka kwa upande wa miaka 4-3 BC. Katika mazingira ya asili ya kijiografia, desturi, mila, mythology, lugha na sifa za rangi zimeundwa. Chukchi imeongeza udhibiti wa joto, kiwango cha juu cha hemoglobin katika damu, kimetaboliki ya haraka, kwa sababu malezi ya mbio hii ya Arctic ilitokea katika hali ya kaskazini mwa mbali, na vinginevyo hawakuokoka.

Mythology Chukchi. Uumbaji wa Dunia

Katika mythology, Chukchi inaonekana Raven - Muumba, mfadhili mkuu. Muumba wa ardhi, jua, mito, bahari, milima, kulungu. Ilikuwa Raven ambaye aliwafundisha watu kuishi katika hali ngumu ya asili. Tangu katika uumbaji wa nafasi na nyota, kulingana na Chukchi, wanyama wa Arctic walishiriki, majina ya nyota na nyota za kibinafsi zinahusishwa na kulungu na corona. Nyota ya Capella ni ng'ombe na sleigh ya mtu. Nyota mbili karibu na nyota ya tai - "kulungu kike na Olennik." Njia ya Milky ni mto na sandwaters, na visiwa - malisho kwa ajili ya kulungu.

Jina la mwezi wa kalenda ya Chukotka linaonyesha maisha ya kulungu wa mwitu, wake rhythms ya kibiolojia na kipengele cha uhamiaji.

Elimu ya watoto katika Chukchi.

Katika kuzaliwa kwa watoto wa Chukchi, unaweza kufuatilia sambamba na desturi za Hindi. Katika miaka 6, Chukchi anaanza kuzaliwa kwa wavulana wa wavulana. Kutoka wakati huu, wavulana wamelala usingizi, ubaguzi ni usingizi na msaada kwenye Yaranga. Wakati huo huo, Chukchi wa watu wazima alileta hata katika sampuli ya ndoto na ncha ya moto ya chuma au fimbo ya kunyunyizia ili mvulana kuzalishwa na mmenyuko wa umeme kwa sauti yoyote.

CHUKCHI YENYE RAN FOR DEER SLEDS na mawe juu ya miguu. Kuanzia umri wa miaka 6, vitunguu na mishale walikuwa daima kuwekwa. Shukrani kwa mafunzo kama hayo, maono ya Chukchi juu miaka mingi. Ilibakia mkali. Kwa njia, ndiyo sababu Chukchi walikuwa snipers bora wakati wa kubwa Vita ya Patriotic.. Michezo ya favorite - "soka" na bakuli la pamba na mapambano. Ilipigana katika maeneo maalum - kisha kwenye ngozi ya walrus (slippery sana), kisha juu ya barafu.

Ibada ya kujitolea katika maisha ya watu wazima. - Jaribu kwa faida. Katika "mtihani" alifanya bet juu ya agility na usikivu. Kwa mfano, baba alimtuma mwanawe kwa kazi hiyo. Lakini si kazi ilikuwa jambo kuu. Baba alisafiri mwanawe, wakati alipokuwa akienda kufanya hivyo, na akisubiri mpaka Mwana atakapopoteza tahadhari yake - hapa alitoa mshale. Kazi ya kijana - mara moja makini, kuguswa na dodge. Kwa hiyo, kupitisha mtihani ni kuishi. Lakini mishale hakuwa na sumu ya sumu, kwa hiyo kulikuwa na nafasi ya kuishi baada ya kujeruhiwa.

Vita kama maisha.

Mtazamo wa kifo cha Chukchi rahisi - hawaogope kwake. Ikiwa Chukchi moja anauliza mwingine kumwua, basi ombi linafanyika kwa urahisi, bila shaka. Chukchi wanaamini kwamba kila mmoja wao ana roho 5-6, na kuna "ulimwengu wote". Lakini ili kufika huko, unahitaji ama kustahili kufa katika vita, au kufa kutokana na mikono ya jamaa au rafiki. Kifo chake au kifo kutoka kwa uzee ni anasa. Kwa hiyo, Chukchi ni wapiganaji bora. Haogope kifo, wenye hasira, wana harufu nzuri, mmenyuko wa umeme, jicho kali. Ikiwa katika utamaduni wetu kwa ajili ya sifa ya kijeshi tuzo ya medali, basi Chukchi nyuma ya mitende sahihi kuweka hatua ya tattoo. Kuliko dot zaidiAidha, shujaa mwenye ujuzi na asiye na hofu.

Wanawake wa Chukotka wanafanana na wanaume wenye ukali wa Chukchi. Wanabeba kisu pamoja nao ili ikiwa hatari kubwa, weka watoto, wazazi, na kisha wenyewe.

"Shamanism ya HomeMade"

Chukchi ina kinachojulikana kama "shamanism ya nyumbani". Hii ni echoes. dini ya kale Lowenets, kwa sababu sasa karibu wote Chukchi kwenda kanisa na ni wa Kanisa la Orthodox la Kirusi. Lakini "shamanate" bado.

Wakati wa kuchinjwa kwa vuli ya ng'ombe, familia nzima ya Chukotka, ikiwa ni pamoja na watoto, beats katika ngoma. Rite hii inalinda kulungu kutoka magonjwa, kifo cha mapema. Lakini inaonekana zaidi kama mchezo, kama vile Sabantui - sikukuu ya mwisho wa mfuko katika watu wa Turkic.

Mwandishi Vladimir Bogozraz, ethnographer na mtafiti wa watu wa mbali Kaskazini anaandika kwamba watu wanaponywa magonjwa mabaya, vifo vinaponya majeraha mabaya. Shamans halisi anaweza kuunganisha jiwe ndani ya mikono, mikono ya uchi "kushona" na jeraha la Ribbon. Kazi kuu ya Shamans ni kuponya wagonjwa. Kwa hili, huanguka katika mtazamo wa "kusafiri kati ya walimwengu." Katika Chukotka, Shamans wanakuwa kama walrus anaokoa walrus wakati wa hatari, kulungu au mbwa mwitu - kwa hivyo "hupeleka" uchawi wa kale wa uchawi.

Kipengele kinachojulikana cha Chukotka Shaman - anaweza "Paulo mimi" anaweza kuwa "mimi" na wanawake na wanawake, hata kuolewa. Bogoraz alipendekeza kuwa ni matriarchy echo.

Chukchi na ucheshi.

Chukchi alikuja na neno "kicheko hufanya mtu mwenye nguvu." Maneno haya yanachukuliwa kuwa credo ya maisha ya kila Chukchi. Hawana hofu ya kifo, wao huua kwa urahisi, sio uzoefu wa mvuto. Kwa watu wengine, haijulikani jinsi unaweza kulia juu ya kifo funga mtuNa kisha kucheka? Lakini kukata tamaa na kutamani Chukchi ni ishara kwamba mtu "alitekwa" roho mbaya ya Kel, na ilikuwa imechukuliwa. Kwa hiyo, Chukchi ni daima kupiga kelele, machozi juu ya kila mmoja, kucheka. Tangu utoto, Chukchi anafundisha kuwa na furaha. Inaaminika kwamba ikiwa mtoto analia kwa muda mrefu, wazazi wake hawakuleta vizuri. Wasichana kwa ndoa pia huchaguliwa na maadili. Ikiwa msichana anafurahi na kwa hisia ya ucheshi, ana nafasi zaidi ya kuolewa kuliko daima huzuni, kama inavyoaminika kwamba msichana huzuni ni mgonjwa, kutokana na kuwa na wasiwasi, kwa sababu anafikiri juu ya magonjwa.

Chukchi na utani

Sio tu kucheka chukchi, lakini pia Chukchi anapenda kukimbilia. Mada ya Chukchi katika utani wa Kirusi ni moja ya kina zaidi. Jook juu ya Chukchi tangu nyakati za USSR. Profesa Mshirika wa Kituo cha Typology na Semiotics ya RGGA Alexandra Aripov anafunga mwanzo wa kuonekana kwa utani na filamu ya 60s "Chikotka Mkuu". Huko kwa mara ya kwanza alionyesha chukotka yote ya kawaida "hata hivyo." Sura ya Chukchi katika utani ni mtu mwenye ujuzi wa Kirusi, wa mwitu, mwenye ujinga, anaendelea kutafakari daima. Pia inaaminika kwamba tunasoma kipimo cha ubora wetu wa kitaifa kutoka Chukchi. Wanasema, Chukchi ni kijinga na naive, na sisi si hivyo. Hadi sasa, mada kuu ya utani imebadilika kuelekea gavana wa zamani wa Chukotka wa Abramovich wa Kirumi.