Bado masomo ya kuchora maisha. Jinsi ya kuteka maisha bado na penseli hatua kwa hatua: maagizo mafupi

Je! unajua kuwa mchakato wa kuchora hauingizii tu hisia za uzuri ndani ya mtu, lakini pia husaidia kukabiliana na hali zenye mkazo, kutuliza mishipa yako na kuunda amani katika nafsi yako? Kwa kuzingatia hili, inashauriwa kutumia angalau baadhi ya wakati wako wa bure kwa shughuli hii. Hebu tujifunze jinsi ya kuteka maisha bado na matunda na penseli.

Habari za jumla

Ili kujifunza jinsi ya kuchora maisha bado na matunda, lazima kwanza uelewe neno lenyewe linamaanisha nini. Kwa kuongeza, unahitaji kujua ni sifa gani msanii wa baadaye anapaswa kujiandaa ili kuunda kito chake mwenyewe. Mchoro unaoonyesha vitu visivyo hai (haijalishi, moja au zaidi) inaitwa maisha bado. Imetafsiriwa kutoka Kifaransa neno hili linasikika kama "asili iliyokufa". Kulingana na kukimbia kwa dhana, unaweza kutumia maua, vitu katika uchoraji vitu vya nyumbani, matunda na mboga. Bado maisha mara nyingi huwa na kitu kama kitambaa (cha rangi na muundo wowote).

Sifa Zinazohitajika

Ili kukabiliana na kazi inayokuja na kujua nuances zote, unahitaji kujiandaa mapema zana muhimu. Utahitaji:

Karatasi ya karatasi au turuba (yote inategemea ukubwa gani unataka kuunda kito chako cha kwanza);

Penseli rahisi;

Kitambaa na vitu ambavyo utatumia kama asili;

Taa nzuri.

Ikiwa unapanga kuchora picha, basi, pamoja na kila kitu, lazima uamua ni aina gani ya rangi utakayotumia (watercolor au mafuta) na uchague brashi na palette ipasavyo. Na, bila shaka, usisahau kuhusu maji.

Mbinu ya graphics

Ili uchoraji wako ufanane zaidi na muundo uliochaguliwa, lazima kwanza ujue mbinu hiyo. Unapaswa kujifunza kufikisha mambo muhimu, vivuli na texture. Maisha tulivu na matunda kwenye penseli huanza na mchoro. Imeonyeshwa kwenye karatasi tofauti. Hapa wanarekodi mpangilio wa vitu bila kuchora kabisa. Wakati mchoro uko tayari, unaweza kuanza kuonyesha vitu kwenye turubai kuu. Wakati wa kuchora, usisisitize sana kwenye penseli. Vinginevyo, unapofuta mstari uliochorwa vibaya, alama zitabaki kwenye karatasi. Wakati wa kuunda muhtasari wa vitu, haupaswi kuchora kila mstari; chora mchoro na harakati za machafuko. Unapaswa kujua kwamba wasanii hutumia penseli za ulaini tofauti kwa mistari ya mtu binafsi. Wakati wa mchakato wa picha, seti inakuwezesha kuunda madhara mbalimbali kwenye karatasi. Ndiyo sababu ikiwa unataka kufanya kila kitu sawa na kuonyesha maisha mazuri bado na matunda, karibia uchaguzi wa "chombo" na jukumu kubwa.

Kutengeneza Mchoro

Kama kila mtu anaelewa, ili kuanza kufanya kazi, kwanza unahitaji kuunda muundo. Lazima uamue juu ya historia kuu ya uchoraji wako, pamoja na vipengele gani vitakuwapo ndani yake - ikiwa utaonyesha kitu kimoja au kuamua kutumia kadhaa. Kwa mfano, unaweza kuchora maisha tulivu na matunda na mboga, au kubadilisha picha yako na bouquet. Inashauriwa kutumia vitambaa wazi kama msingi. Ifuatayo, tumia karatasi ya whatman kuamua katikati ya muundo na kuchora mchoro wa uchoraji wa siku zijazo. Jambo la kwanza unapaswa kuteka ni vipengele rahisi: mviringo au mduara. Kwa mfano, apple ya kawaida inaonyeshwa kwa kutumia mduara; kuchora zabibu, maelezo katika mfumo wa mipira midogo hutumiwa. Jambo kuu ni kuhakikisha kwamba vitu viko katika maeneo yao, yaani, kudumisha uwiano.

Tunaonyesha vitu

Wakati umeweza kuweka kwa usahihi vitu vyote kwenye karatasi, ni wakati wa kuendelea na kuchora. Ili kufanya hivyo, andika matunda kwenye takwimu zilizoonyeshwa kwa kutumia mistari iliyo wazi zaidi. Fanya maelezo yote, contours wazi na uondoe mistari ya msaidizi. Ili kuunda kuangalia sahihi, usisahau kutumia penseli ili kuweka vivuli kwa usahihi. Kitendo hiki kinafanywa kwa kutumia kivuli, mwanzoni kuweka giza mahali penye giza zaidi na mpito wa taratibu hadi nyepesi zaidi. Vivuli huchorwa na penseli kali sana wakati wa kutumia safu kwa safu. Hatua ya mwisho ni kuangalia picha za vitu vyote, Tahadhari maalum inapaswa kutolewa kwa mpangilio wa sauti.

Bado maisha na matunda - hatua kwa hatua

Hebu tuchunguze jinsi ya kuunda uchoraji kwa kutumia machungwa, zabibu na kiwi kama mfano. Ni bora kutumia vitu halisi kwa kusudi hili, kwa hivyo ununue mapema. Niamini, kupata ujuzi na mazoezi, ni bora kuteka kutoka kwa maisha. Ili iwe rahisi kwako kuunda kito chako cha kwanza, fuata maagizo yetu kwa uangalifu.

Maelezo ya kuchora

Kwanza, tunaelezea eneo la matunda kwenye karatasi. Ili kuonyesha nusu ya kiwi na machungwa, chora mistari iliyoelekezwa na kisha chora ovari. Sasa unaweza kuanza kuchora matunda moja kwa moja. Wacha tuanze na machungwa. Ili kufanya hivyo, tunagawanya mchoro wake kwa kutumia mstari wa msaidizi katika sehemu mbili. Kisha tunachora vipande katika kila nusu, tukionyesha kama sekta za pembetatu.

Tunajaza eneo ambalo zabibu zinapaswa kuwekwa na miduara, na kwa kiwi tunachora msingi tu. Inashauriwa kuanza shading mchoro na zabibu. Ili kufanya hivyo, kwa kutumia penseli laini zaidi (8 "M"), chora kila mduara kwa mwendo wa mviringo. Tafadhali kumbuka kuwa mahali pepesi zaidi kwenye zabibu inapaswa kuwa katikati, pamoja na kingo. Hii inafanywa ili matunda yasiunganishwe na kila mmoja. Sasa hebu tuendelee kwenye kuchora machungwa. Kwanza, hebu tuweke kivuli peel. Ili kufanya hivyo, tumia penseli "T" ili kutumia kivuli kwenye sura ya matunda. Kisha tutatumia matangazo na dots. Hii inafanywa na penseli "TM". Kwa njia hii unaweza kufikisha texture ya machungwa.

Chora vipande vya matunda na penseli "T". Tunasonga kutoka katikati hadi kando. Ili kuwasilisha kwa usahihi picha ya matunda, tumia penseli ya "TM" ili kuonyesha "manyoya". Ili kufanya mchoro ufanane zaidi na wa awali, tumia eraser ili kufanya pembe zaidi ya mviringo na kufuta mduara mdogo katikati. Ni wakati wa kuonyesha kiwi. Kwa kusudi hili, tumia penseli "TM" ili kutumia viboko kwenye uso wake (bila kushinikiza). Na kufanya matunda kuwa ya kweli zaidi, tutafanya mistari ndogo juu ya uso na shinikizo kali. Sasa hebu tuchore msingi. Katikati ya kiwi, tumia penseli "TM" kuteka mionzi (tabaka kadhaa). Kwa njia hii tutawasilisha muundo wa matunda halisi. Penseli laini chora mbegu, kisha utumie kifutio ili kufanya katikati iwe nyepesi.

jani la zabibu

Ikiwa una nafasi iliyobaki kwenye nafasi yako ya kazi, unaweza kuongeza kipengee kama vile jani la zabibu kwenye maisha yako tulivu. Ili kufanya hivyo, chora sura ya jani kwa namna ya spatula. Kisha tutaunda mishipa ambayo lazima itoke kutoka kwa sehemu moja (hii tabia jani la zabibu). Tunafanya mchoro sahihi zaidi wa sura ya jani. Sasa unaweza kuongeza mishipa na matawi madogo na kuunda pembe za kipengele hiki. Hebu tuanze kivuli. Kwa kutumia penseli ya "T", kutoka mahali ambapo mishipa hukutana, chora mistari iliyopigwa hadi mwisho wa kipengele. Ifuatayo tutaongeza kiasi.

Ili kufanya hivyo, tumia safu ya ziada na penseli "TM". Lakini unahitaji tu kuifanya kwenye kingo na juu ya karatasi. Hatua ya mwisho ya uchoraji inahusisha kutumia vivuli na kuleta mishipa ya jani kwa uwazi zaidi. Mchoro wako uko tayari. Watu wengi wanaamini kuwa uchoraji wa maisha bado na matunda ni rahisi zaidi kuliko uchoraji, kwa mfano, maisha bado na bouquet. Kimsingi, hakuna tofauti kubwa kati ya uchoraji huu. Wakati wa kuunda michoro zote mbili, ni muhimu kuonyesha kila undani. Tofauti pekee ni kwamba bado maisha na matunda na maua yana vipengele zaidi.

Maelezo ya uwasilishaji wa slaidi za kibinafsi:

1 slaidi

Maelezo ya slaidi:

2 slaidi

Maelezo ya slaidi:

BADO MAISHA ni "asili iliyokufa" isiyo na mwendo (hivi ndivyo neno hili linavyotafsiriwa), linajumuisha vitu ambavyo ni sehemu ya ukweli ulio hai unaotuzunguka. Mambo tunayotumia katika maisha tulivu huunda mazingira yao wenyewe, kana kwamba yamehamishiwa katika hali nyingine. Umuhimu wao katika utungaji, mzigo wao wa semantic huongezeka. Mchanganyiko wa vitu rahisi unaweza kuelezea hisia tofauti sana na ngumu.

3 slaidi

Maelezo ya slaidi:

BADO MAISHA KATIKA MICHORO Kuchora ni aina kuu ya michoro. Wasanii wote wanahusika katika michoro, wawe wachoraji au wachongaji; wanahitaji kuchora kama hatua ya kazi zao. Hata hivyo, kuchora inaweza kuwa kazi ya kujitegemea ya graphic. Kwa msanii wa picha, inatosha njia rahisi- penseli, kalamu ya kuhisi, wino, kalamu ya gel ili kuunda muundo mzuri wa picha.

4 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Kuchora maisha bado na penseli (hatua kwa hatua). Kabla ya kuchora maisha bado na penseli, hatua kwa hatua tutaweka vitu karibu na kila mmoja, bila kusahau kuhusu chanzo cha mwanga. Vitu vinaweza kupatikana kwa umbali fulani, lakini itakuwa ya kufurahisha zaidi ikiwa vinaingiliana kidogo kingo za kila mmoja. Mtiririko wa mwanga kutoka kwa taa itawawezesha kusisitiza kwa uwazi zaidi tofauti ya vivuli na mambo muhimu. Ni bora ikiwa itaanguka kutoka upande. Kutegemea si kwa bandia, lakini juu mwanga wa jua, lazima ukumbuke kwamba mwangaza hausimama, hivyo pembe za mwanga na kivuli zitabadilika. Michoro ya penseli kuwa na maelezo yao wenyewe - kujua mbinu utahitaji kuchora mchoro zaidi ya moja au maisha bado. Mstari, nukta, kiharusi, doa.

5 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Ipo aina maalum michoro - MICHUZI ILIYOCHAPISHWA. Katika kesi hii, kutoka kwa kuchora moja iliyofanywa na wakataji maalum kwenye ubao wa mbao, chuma au linoleum, unaweza kufanya magazeti kadhaa ya mwandishi - hisia. Aina hii ya michoro inaitwa ENGRAVING. Kuchora kunaweza kuwa tofauti: juu ya kuni - kukata mbao, juu ya chuma - etching, juu ya linoleum - linocut ... Katika kesi hizi, msanii wa picha hutumia vifaa vile ngumu kwa kazi yake kama mashine ya uchapishaji, vipandikizi maalum (stiches), sahani za chuma kuwachoma kwa asidi na mengine mengi. Yote hii inahitajika kuunda graphics zilizochapishwa. engraving, woodcut, printmaking, kale bado maisha, Old Riga XYLOGRAPHY - moja ya aina ya engraving, woodcut. linocut

6 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Mbinu ya mwanzo Mbinu ya mwanzo pia inaitwa "tsap-scratch" au "graffito". Mchoro unaonyeshwa kwa kukwangua na kalamu au chombo chenye ncha kali kwenye karatasi au kadibodi iliyojaa wino (ili isienee, unahitaji kuongeza sabuni kidogo au shampoo, matone machache tu). Neno linatokana na gratter ya Kifaransa - kufuta, scratch, hivyo jina lingine la mbinu ni mbinu ya kupiga. Kawaida mimi hutumia karatasi nene na kuipaka na gouache. Unaweza kuchukua kadibodi ya rangi na muundo wa rangi iliyopangwa tayari, basi unaweza kujizuia kwa mshumaa wa kawaida wa wax (sio rangi). Kisha, kwa kutumia brashi pana au sifongo, tumia safu ya mascara kwenye uso. Inapokauka, tumia kitu chenye ncha kali - uma wa plastiki, kidole cha meno - kuchana muundo wa mistari nyembamba nyeupe au rangi kwenye msingi uliomalizika.

7 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Michoro kwa kutumia mbinu ya grattage hufanywa kwa kitu mkali (kalamu, mkataji maalum, fimbo iliyoelekezwa, nk) kwenye uso ulioandaliwa hapo awali. Kabla ya kuanza kuchonga, safu ya nta au mafuta ya taa hutumiwa kwenye kadibodi (unaweza kutumia mshumaa), na kisha wino au rangi. Mascara inapaswa kutumika katika tabaka kadhaa, kukausha kila moja, kwani inaenea kwenye nta na hapo awali inalala bila usawa. Mascara hutumiwa kwa brashi pana, sifongo au swab ya pamba.

8 slaidi

Kila mtu ambaye huchota kutoka kwa maisha lazima hupitia hatua tofauti za kuongeza ugumu wa kazi. Mchakato wa kujifunza kuchora katika hatua fulani unahusishwa na kuchora maisha bado (kutoka kwa asili ya Kifaransa morte - asili iliyokufa).

Ulimwengu wa asili na vitu vinavyomzunguka mwanadamu Maisha ya kila siku, - hazina isiyo na mwisho ya fomu na vivuli vya rangi. Unyenyekevu na ukamilifu wa plastiki wa vitu vya kila siku, ustadi na uzuri wa maua, muundo wa kipekee na juiciness ya matunda na mboga mboga, na mengi zaidi yamekuwa vitu vya tahadhari ya wasanii. Michoro na uchoraji ambao vitu vya nyumbani, zana, mboga mboga, matunda, chakula, mchezo, bouquets ya maua, nk vinajumuishwa katika fomu ya mfano huitwa maisha bado.

Bado maisha yanaweza "kuonekana" moja kwa moja katika maisha na "kupangwa" hasa kutatua matatizo mbalimbali ya kuona. Wote wawili huvutia umakini, ndiyo sababu maisha bado yanapewa nafasi nyingi ndani sanaa nzuri kwamba akawa kwa haki aina ya kujitegemea. Maisha "yanayoonekana" ni mkusanyiko wa asili wa vitu vilivyoonyeshwa na msanii, na "hatua" inaundwa na vitu vilivyochaguliwa kwa makusudi muhimu ili kutambua mpango maalum wa mwandishi.

Picha ya maisha tulivu ina muundo wake fulani na mlolongo wa kimbinu. Hairuhusiwi kabisa, kwa mfano, tu baada ya kuanza kuchora, kuanza kufanya kazi kwa maelezo madogo kwa undani, ikiwa fomu kuu bado haijaamuliwa na wazo la toni la uzalishaji halijaamuliwa. Hii mara moja husababisha kugawanyika kwa mchoro, ambayo ni ngumu sana na wakati mwingine haiwezekani kwa mtunzi asiye na uzoefu kurekebisha. Kwa kuongeza, haraka vile husababisha makosa katika mahusiano ya uwiano, na hivyo kushindwa, ukosefu wa kujiamini na tamaa.

Kumbuka kwamba katika mazoezi ya kuona kuna njia iliyothibitishwa ya kazi ya mlolongo kwenye michoro, kwa kuzingatia kanuni: kutoka kwa jumla hadi maalum na kutoka kwa maalum tena kwa jumla iliyoboreshwa na maelezo.

Mchele. 21

Kazi juu ya maisha bado huanza na uteuzi na uwekaji wa vitu fulani: katika kazi yetu - mfano wa plasta ya prism na vase ya mbao kwa penseli, brashi, nk. (Mchoro 21). Uchaguzi wa vipengele vya uzalishaji wa kiwango kamili lazima uhalalishwe kimantiki, kamili uhusiano wa kisemantiki. Inashauriwa kuchagua vitu vinavyoelezea kwa sura na kiasi.

Baada ya maisha tulivu kupangwa, unachagua mahali maalum ambapo mpangilio unaonekana wazi (tayari tumezungumza juu ya umbali bora kutoka kwa msanii hadi kitu cha kiwango kamili: inapaswa kuwa takriban mara tatu ya saizi ya maisha. yenyewe).

Uwazi na ukweli wa picha ya maisha bado inategemea uwezo wako wa kutazama, kutunga, kuunda mchoro, kuigwa kwa sauti, nk.

Kabla ya kweli kufanya kazi kwenye kuchora, ni vyema kufanya michoro moja au mbili za uzalishaji ili kupata mpangilio wa busara na ufanisi wa picha kwenye karatasi. Inashauriwa kukamilisha michoro haraka, kwa kuzingatia maoni ya kwanza, bado safi sana ya uzalishaji, kujaribu kufikisha ndani yao. sifa asili, uhusiano na uwiano wa sura ya kila kitu, uwiano wa eneo la picha na eneo la muundo wa karatasi.

Mara baada ya kuamua utungaji wa picha katika mchoro, unaweza kuendelea na kazi ya moja kwa moja kwenye muundo. Kwa kuzingatia hali ya uzalishaji, tayari umechagua umbizo - usawa au wima.

Mchele. 22

Sasa unakabiliwa na kazi ya kupitia hatua kadhaa za kuchora maisha bado. Hatua hizo, i.e. wakati wa mtu binafsi - hatua au hatua katika maendeleo ya kitu; katika kufanya kazi kwenye kuchora kawaida hakuna zaidi ya nne.

bila shaka, hatua ya awali picha yoyote ni uwekaji wake wa utunzi kwenye karatasi. Tayari una mchoro, tumia kwa njia isiyo ya mitambo.

Hapa mahali kuu hupewa kuamua upana mzima na urefu mzima wa vitu mara moja ili kupunguza uwanja wa picha; nafasi za kila miili inayohusiana na kila mmoja na ndege ambayo imewekwa imeainishwa mara moja na mwanga. mistari.

Katika hatua inayofuata ya kuchora maisha bado, lazima ueleze mahali pa kila moja ya vitu viwili kwenye picha na uamua uhusiano wao wa sawia. Katika kipindi hiki cha kazi, pia tambua msingi wa kujenga wa fomu. Hapa, msingi wa suluhisho la matatizo yote katika hatua hii ya picha juu ya uchambuzi wa makini wa uzalishaji. Kwa sasa, jenga fomu kwa mistari tu, ukiona mchoro wako kama "mfumo", lakini ufuate kipimo fulani ili wasione unene sawa kila mahali (Mchoro 22).

Fanya hatua ya tatu ya kazi kama uboreshaji zaidi wa sura ya miili ambayo ina kiasi na unafuu. Ishara hizi za vitu zinaonekana tu chini ya hali ya mwanga na kivuli. Kwa hiyo, ni lazima sio tu kuelezea mwanga mkubwa na kivuli kikubwa, lakini pia ufafanue kwa viharusi vya mwanga gradations zote kuu (mipango ya taratibu) ya mwanga na kivuli. Mifumo hii ya usambazaji wa mwanga, halftones, vivuli vya wenyewe na vinavyoanguka vimejadiliwa katika kitabu cha maandishi zaidi ya mara moja, na unajua kuhusu wao. Unahitaji tu kufuatilia kwa uangalifu katika situ na kulinganisha kwenye karatasi ni kiasi gani kitu kimoja ni nyeusi au nyepesi kuliko kingine. Kwa kuongeza, usisahau kuhusu tofauti katika mbinu za kuchora za kufanya kazi na penseli, ili tayari katika hatua hii ya kuchora unaweza kutambua tofauti katika textures ya vitu. Kila kitu kilichochukuliwa pamoja na kuzingatiwa kutoka kwa mtazamo wa ujenzi wa mtazamo, kiasi na misaada ya fomu, ufumbuzi wa sauti, nyenzo zinakuongoza kwenye hatua ya mwisho ya kazi kwenye mchoro wa maisha bado (Mchoro 23).

Mchele. 23

Hatua ya mwisho inahusisha mchakato wa kukamilisha kazi - jumla ya muundo mzima wa mstari na tonal wa picha. Ikiwa mandhari ya mbele na ya nyuma yamechorwa kwa undani, miili yote miwili ya uzalishaji huharibu mtazamo muhimu wa picha, hakuna upole wa mabadiliko katika muundo wa fomu na toni, basi picha kama hiyo inahitaji kuboreshwa, ambayo ni. ujumla. Katika kesi hii, inahitajika kulainisha mandharinyuma, kuharibu mipaka iliyo wazi ndani yake (kuunda hisia ya kina), "kuleta karibu" kitu kimoja mbele na "sogea mbali" kingine, onyesha mahali fulani mahali pazuri, ndani. mwingine, kinyume chake, kuimarisha tone na hivyo kwa njia hii ili kufikia uadilifu wa kuchora (Mchoro 24).

Hatua zote za kufanya kazi kwenye mchoro wa maisha bado sio hatua za picha zilizotengwa kutoka kwa kila mmoja. Hapa mchakato wa mlolongo unafanyika, uliowekwa kimantiki na umoja na kugawanyika, matokeo ambayo inapaswa kuwa sauti iliyoundwa kwa usahihi, iliyoundwa kwa usahihi, iliyofanywa kwa wastani, mchoro wa kielimu wa kuelezea wa maisha bado.

Sasa hebu tuangalie kwa undani jinsi mchakato wa kuunda mchoro wa maisha bado uliofanywa kutoka kwa plasta unafanyika. mwili wa kijiometri- prism ya hexagonal na vase ya mbao kwa ajili ya kuhifadhi zana za kuchora.

Baada ya muundo kuchaguliwa, imedhamiriwa ni saizi gani picha itachapishwa kwenye karatasi, haswa kwani katika michoro za awali unatafuta uhusiano wa uwiano kati ya picha na muundo. Uwiano umeunganishwa katika mtazamo wa kuona kwa mujibu wa muundo wa jicho na kanuni za uendeshaji wake. Kila mtu anayechora huamua uwiano wa idadi na, usishangae, hutofautisha kati yao uwiano wa "sehemu ya dhahabu". Unaona katika mpangilio kwamba chombo kilichosimama wima kinaonekana kuwa bora zaidi kuliko prism iliyolala kwa pembe yake. Hii ina maana kwamba katika kuchora kwako utalipa kipaumbele maalum kwa vase, na utaanza kuhusisha uwekaji wa picha kwenye karatasi nayo. Itakuwa iko katika kuchora hakuna njia nyingine isipokuwa kuhusiana na uwiano wa "sehemu ya dhahabu".

Hali hii ya mtazamo wa kuona inathibitishwa na majaribio mengi yaliyofanywa katika wakati tofauti katika nchi kadhaa duniani.

Mwanasaikolojia wa Ujerumani Gustav Fechner mnamo 1876 alifanya mfululizo wa majaribio, akionyesha wanaume na wanawake, wavulana na wasichana, na pia watoto, takwimu za mistatili mbalimbali zilizochorwa kwenye karatasi, akiwauliza kuchagua moja tu yao, lakini kufanya hisia ya kupendeza zaidi. juu ya kila somo. Kila mtu alichagua mstatili unaoonyesha uwiano wa pande zake mbili kwa uwiano wa "uwiano wa dhahabu" (Mchoro 25). Majaribio ya aina tofauti yalionyeshwa kwa wanafunzi na mtaalamu wa neurophysiologist kutoka Marekani Warren McCulloch katika miaka ya 40 ya karne yetu, alipouliza wajitolea kadhaa kutoka kwa wataalamu wa baadaye kuleta kitu cha mviringo kwa sura inayopendekezwa. Wanafunzi walifanya kazi kwa muda kisha wakamrudishia profesa vitu hivyo. Karibu alama zote zilifanywa haswa katika eneo la uwiano wa "sehemu ya dhahabu", ingawa vijana hawakujua chochote juu ya hii " uwiano wa kimungu" McCulloch alitumia miaka miwili kudhibitisha jambo hili, kwani yeye binafsi hakuamini kuwa watu wote walichagua sehemu hii au kuianzisha katika kazi ya amateur ya kutengeneza kila aina ya ufundi.

Mchele. 24

Jambo la kuvutia huzingatiwa watazamaji wanapotembelea makumbusho na maonyesho sanaa za kuona. Watu wengi ambao hawajajichora, kwa usahihi wa kushangaza, wanapata dosari hata kidogo katika taswira ya vitu kwenye picha za picha na ndani. picha za kupendeza. Hizi labda ni ishara za hisia ya uzuri ya mtu, ambayo "haikubaliani" na uharibifu wa maelewano ya fomu na uwiano. Sio kwa hitaji kama hilo la hali ya uzuri kwamba jambo la "idadi ya dhahabu" linahusishwa (mara tu sehemu hii haiitwa "kiungu", "dhahabu", "sehemu ya dhahabu", "nambari ya dhahabu") ? Sio bure, inaonekana, katika karne zote za ustaarabu wa mwanadamu " uwiano wa dhahabu"iliinuliwa hadi kiwango cha kanuni kuu ya urembo.

Kwa ajili yako misingi ya utunzi kujenga mchoro wa maisha bado haupaswi kuwa kikwazo, kwani mtu amepewa uwezo wa kuona vizuri. mazingira ndani ya uwanja wa maono wazi (kwa pembe ya 36 °). Ni maadili ya usawa ndani ya uwanja wa maono wazi ambayo yanatofautishwa wazi na macho, na kazi yako ni kuwatambua ili kuunda mchoro kwa usahihi. Ukweli ni kwamba mtu anayechora huona ulimwengu wa malengo kwa njia sawa na mtu asiyechora. Walakini, ikiwa unachukua maoni ya kiholela ili kuunda mchoro, upotoshaji utatokea. Unahitaji kukumbuka kuwa katika kujenga picha kila kitu kinategemeana: mtazamo, uwanja wa maono wazi na umbali wa vitu kwenye picha. Hii inamaanisha kuwa katika mchakato wa kuunda picha, unahitaji kuchagua sehemu kama hiyo ya nafasi iliyofungwa (karatasi), ambayo itajumuisha vitu vya maisha na sehemu. mazingira(background). Vitu vilivyo kwenye picha havipaswi kuwa vikubwa sana au vidogo sana. Vinginevyo, picha kubwa "inatoka" ya muundo, na ndogo "inazama" ndani yake. Ili kuzuia hili kutokea, jaribu kuzingatia karatasi na vipimo vya picha kama suluhisho moja la utunzi wa mchoro wa maisha bado.

Baada ya kuandaa ndege ya karatasi, vitu vinahitaji kuchorwa jinsi jicho linavyoviona na vile vipo katika hali halisi. Ili kufanya hivyo, unafafanua mabadiliko ya mtazamo katika sura ya vase na prism na wakati huo huo jaribu kuelewa mara moja muundo wao wa lengo, kubuni, na kuchambua hali ya taa. Chiaroscuro juu ya vitu inasambazwa kulingana na sheria zile zile ulizozifahamu wakati wa kuchora mifano ya plaster ya miili ya kijiometri.

Kila kuchora ni wakati huo huo ujuzi mpya ulimwengu wa malengo, ambayo inaambatana na upatikanaji wa ujuzi, uzoefu, ujuzi mpya na ujuzi wa magari ya harakati za mikono. Baada ya kuweka mchoro kwenye ndege na, kwa sasa, kusambaza mipaka ya sura ya kila moja ya vitu viwili kwa mistari nyepesi na kuelezea kiasi cha vase na prism na viboko sawa vya mwanga, unaendelea na kazi yako, ukiendelea hatua inayofuata. Sasa unaendelea kuboresha zaidi vipengele vya sifa za fomu, wakati wote kulinganisha kuchora na asili. Kisha unaanza kufanya kazi na mahusiano ambayo yanahusisha kuamua uwiano sahihi, uhusiano kati ya mipango ya anga, maelezo na yote.

Mchele. 25

Njia ya kufanya kazi kupitia mahusiano inaruhusu mtayarishaji kupata maarifa na ustadi kwa kiwango ambacho huathiri ukuaji wa mtu kama msanii wa kitaalam.

Kwa hivyo, hatua za kwanza za mchoro wako: suluhisha shida za mpangilio, elezea silhouette ya jumla ya maisha bado, onyesha vitu vyote viwili na uonyeshe idadi, wakati huo huo jisikie unganisho la fomu, mawasiliano yao na muundo wa jumla. muonekano. Wakati wa kufanya kazi na mahusiano, kuchora kunafafanuliwa kwa kulinganisha na tofauti, i.e. kulinganisha picha na nzima na sehemu na kila mmoja. Katika hatua hiyo hiyo ya kuchora, unapaswa kuanza kutambua kiasi na misaada ya maumbo ya vitu kwenye picha, ukifanya kazi kwa njia yao kulingana na kanuni - kutoka kwa jumla hadi maalum. Hii ndiyo njia pekee ambayo utaona kila wakati - kwa muundo, na kwa uwiano, na kwa sauti.

Unapokuwa na imani katika uaminifu wa mchoro na usahihi wa uhusiano uliokusudiwa wa toni ya mwanga, unaweza kuendelea kwa usalama kwa kuiga sura na toni iliyojaa polepole na wiani.

Katika hatua hii muhimu ya kazi - uhamisho taswira ya kweli ya maisha bado, kama jicho letu linavyoiona na jinsi iko katika nafasi, unahitaji kuona asili yote wakati wote, yaani, wakati wa kugusa na penseli kwa hili au mahali pale kwenye kuchora, usipoteze kuona. mpangilio mzima na mchoro mzima kwa ujumla. Kumbuka kila wakati kuwa unakusanya maarifa, ujuzi na uwezo hatua kwa hatua na mfululizo na unafanyia kazi maisha tulivu ipasavyo. Mahusiano ya toni katika asili hayawezi kuwasilishwa kwa usahihi katika mchoro kutokana na tofauti kati ya mwanga wa awali na weupe wa karatasi. Wanaweza kupitishwa tu kwa kufuata mwanga na mahusiano ya kivuli ambayo ni sawia na asili, na unajua kwamba ubora wa muundo wa tonal hutegemea maambukizi hayo.

Wakati wa uundaji wa mchoro kwa sauti, unapofanya kazi yote kutoka kwa jumla hadi maalum, wakati bila shaka unakuja unaohusishwa na hamu kubwa ya kuchukua ufafanuzi wa mwisho wa sehemu moja au nyingine ya picha, ambayo ni nzuri sana. kuvutia katika uzalishaji. Hapa ndipo unapopata maalum, kufuata kanuni za kuchora.

Katika mazoezi, wote elimu na kuchora ubunifu Kuna mbinu mbili za kiufundi zinazounganishwa mara nyingi za kuweka tani kwenye karatasi na penseli - shading na shading.

Hatching, tofauti na shading, ina sifa zake tofauti. Mchoraji mwenye uzoefu anaweza tu kufikia uhamishaji wa mali zote za toni na nyenzo za asili. Wakati huo huo, yeye hutumia aina mbalimbali za viboko pamoja na alama ya penseli kwenye karatasi - moja kwa moja na iliyopigwa, fupi na ndefu, inayoingiliana katika tabaka kadhaa. Kwa hivyo, kivuli kinapaswa kueleweka kama mbinu za kutumia toni na viboko. Mwelekeo wa shading katika kuchora ni muhimu sana. Kwa kutumia viboko vinavyoelekezwa kulingana na sura ya kitu, mtu anaweza kufikia kiasi, na, kinyume chake, kwa viboko vilivyotumiwa kwa bahati mbaya, fomu hiyo imeharibiwa, picha inafunikwa na matangazo yasiyo na sura.

Mabwana wa kuchora mara nyingi hutumiwa shading - mbinu ya kusugua safu ya penseli, iliyotumiwa gorofa na risasi, juu ya uso wa karatasi ili kupata sauti ya laini imara kwa kutumia shading au swabs za karatasi na, mara nyingi sana, pamba ya pamba. Mbinu hii ilitumiwa mara nyingi sana na kwa ufanisi na Ilya Efimovich Repin.

Katika mchakato wa kazi inayohusiana na uhamishaji wa uhusiano wa mwanga na kivuli, maeneo nyepesi na nyeusi zaidi katika mpangilio wa kiwango kamili imedhamiriwa na, kwa kuzingatia miongozo ya toni, aperture muhimu hupatikana hatua kwa hatua. Na wakati wote unahitaji kulinganisha na kulinganisha kuchora na asili tena. Ili kufanya hivyo, unaweza hata kusonga umbali mfupi kutoka kwa mchoro ili uweze kuona kazi yako kutoka kwa mtazamo wa mbali. Kuna mbinu nyingine ya kulinganisha - angalia kuchora kwenye kioo, kuwa nusu-akageuka kuelekea picha. Kioo kinapaswa pia kutafakari kitu cha asili. Ulinganisho kama huo unaweza kukusaidia kuona makosa kwa sauti na kuyaondoa. Mbinu ya kioo pia ni nzuri kwa sababu inakuwezesha kuona kazi yako kutoka kwa pembe isiyotarajiwa. Kila mchoraji sio tu anazoea sanamu yake, lakini mara nyingi, kwa sababu ya kutokuwa na uzoefu na bado ukosefu wa ujuzi, huacha kuona makosa makubwa katika kuchora, bila kutaja sauti. Mtazamo kama huo usiyotarajiwa utakusaidia kuona mara moja hii au dosari hiyo, ambayo iligeuka kuwa ngumu kuzingatia kwa sababu ya kutoweza kuangalia kwa umakini mchoro wako mwenyewe.

Hatua ya mwisho ya kufanya kazi kwenye mchoro wa maisha bado inahusiana na uwezo wa mtayarishaji wa kukamilisha picha, i.e. kuleta picha katika mstari na mwonekano wa jumla wa taswira na mtazamo usio na mshono wa uzalishaji wa kiwango kamili.

1. Maisha bado ni nini?
2. Je! ni hatua ngapi za uchoraji wa maisha bado unahitaji kupitia?
3. Unaelewa nini kwa neno "mpangilio"? Je, mpangilio una jukumu gani katika mchoro?
4. Kwa nini uzalishaji wa kiwango kamili unapaswa kutambuliwa sio kwa sehemu, lakini kwa ujumla?
5. Inamaanisha nini kutumia viboko kwenye fomu?
6. Ni mlolongo gani wa kimbinu wa kufanya kazi kwenye maisha tulivu?
7. Je, tunaelewaje neno "jumla ya mchoro"?

Leo, kila mtu bila ubaguzi anajulikana rangi za maji kutoka utoto wa mapema. Kila mtu alichora nao angalau mara moja katika maisha yao. Tayari kutoka kwa chekechea, watoto hujifunza kushughulikia rangi na brashi, kutumia viboko, na kuunda michoro rahisi. Lakini sio zamani sana, hadi karne ya 19, rangi ya maji haikuwa maarufu sana kati ya wasanii. Inaaminika kuwa mahali pa kuzaliwa kwa rangi hii ni Uchina. Katika nchi hii, karatasi iliundwa ambayo mabwana walionyesha ubunifu wao kwa kutumia aina hii ya rangi.

Hatua kwa hatua, rangi ya maji ilipata nafasi yake kwenye jua na ikapata matumizi yake kati ya wasanii wengi kutoka duniani kote. Mbinu ya uchoraji na rangi kama hizo hukuruhusu kufikia athari maalum ya fumbo fulani, uwongo, uwazi na wepesi wa muundo kwenye picha iliyoundwa. Tu kwa mtazamo wa kwanza njia hii ya kuchora inaonekana kuwa ngumu. Kwa kweli, hakuna chochote ngumu hapa. Unaweza kuipata kwa urahisi kwa kutumia somo letu la hatua kwa hatua.

Katika makala ya leo utajifunza jinsi ya kuchora maisha bado na rangi za maji. Bado uchoraji wa maisha msimu huu unaweza kuvutia karibu kila mtu. Hapo awali, tunahitaji kuchagua kile tunachotaka kuzaliana kwenye picha. Ili kufanya maisha bado yaonekane mkali na mazuri, matunda na mboga lazima ziwe tofauti. Wanapaswa kutofautiana kwa rangi, sura na ukubwa. Tutachukua mboga, yaani mbilingani, tango na karoti. Mboga ambayo tumechagua yanaendana kabisa na hutofautiana kutoka kwa kila mmoja katika kila nyanja. Sasa hebu tuandae vifaa na zana.

Utahitaji seti rahisi na ya kawaida zaidi:

• Karatasi nyeupe ya karatasi kwa rangi ya maji
• Rangi brashi
• Chombo na maji
• Penseli rahisi
• Kifutio
• Palette

Kabla ya kuanza kufanyia kazi maisha tulivu, inafaa kupunguza kidogo rangi za rangi za maji ambazo tutahitaji.

Hatua ya 1

Ninahitaji kuchora mchoro na penseli rahisi. Unahitaji mistari rahisi na laini, karibu isiyoonekana ili kuchora mtaro wa mboga. Katika hatua hii tunaamua kutoka upande gani mwanga utaanguka. Ili iwe rahisi kuzunguka, tulichora jua kwenye mchoro, ambayo itafutwa baadaye na eraser. Pia, unahitaji makini na mstari wa kivuli, ambayo tutachora baadaye.

Hatua ya 2

Wakati mchoro uko tayari, unaweza kuanza kufanya kazi katika rangi za maji. Ili kufanya hivyo, tunachagua kipengele kimoja cha kubuni na mvua kwa brashi yenye uchafu. Katika kuchora yetu, tango ikawa kipengele hiki cha kwanza cha uchoraji. Sasa tunachagua rangi ya kijani yenye mwanga sana na kuifuta kwenye tango.

Kumbuka, hatutatumia ufumbuzi wa rangi safi. Ili kupata hii au rangi hiyo, unahitaji kuchanganya rangi kwa kila mmoja kwenye palette ambayo tumeandaa. Wakati huo huo, wakati uso wa tango ni mvua, tutaifanya giza kidogo. Kumbuka tu kuacha kutafakari kidogo juu ya mboga.

Hatua ya 3

Acha tango na uacha rangi kavu juu yake, na tuendelee kwenye kipengele cha pili. Sasa tutapamba karoti. Tutafanya hivyo kwa njia sawa na katika kesi ya kwanza na tango.

Tunaonyesha takwimu hatua kwa hatua, kusonga kutoka kwa mwanga hadi vivuli vya giza. Unapopaka rangi ya maji, unahitaji kurekebisha sauti.

Hatua ya 4

Bado tuna mboga moja zaidi ambayo haijachorwa. Hii ni biringanya. Tutachora kwa njia sawa na katika kesi mbili zilizopita, kufuata kanuni sawa.

Usisahau kuhusu mwanga wa jua, pia. Katika kesi ya glare, yote inategemea jinsi uso wa kitu yenyewe ni shiny. Zaidi inapoangaza, boriti inayoonekana zaidi na yenye mkali itakuwa. Ukubwa wa kuonyesha vile moja kwa moja inategemea ukubwa wa mboga, na rangi yake juu ya laini ya uso. Kwa upande wetu, hakuna glare kabisa kwenye karoti, lakini kwenye mbilingani kuna glare kubwa zaidi, kwa sababu ya uso laini. Na mng'aro juu yake ndio unaong'aa zaidi.

Hatua ya 5

Hebu turudi kwenye hatua ya awali ya kuchora tango. Kivuli giza kitafanana tu na mboga halisi, na pia itasisitiza sura yake.

Hatua ya 6

Tutafanya vitendo sawa na mboga nyingine. Katika kesi hii, ni muhimu kufikisha kwa usahihi vipengele vya kila kitu: rangi, ukubwa, muundo, sura. Kumbuka, kila shimo lina zaidi kivuli giza. Kadiri shimo linavyozidi, ndivyo rangi yake inavyozidi kuwa nyeusi.

Vipengele vya kila kipengele vinapaswa kusisitizwa kwa mujibu wa mboga za asili.

Hatua ya 7

Kuangalia mchoro, inaonekana kwamba kila kitu kinaning'inia hewani; tunahitaji kuongeza vivuli vinavyoanguka kutoka kwa mboga. Vivuli vya giza zaidi vitakuwa karibu na chini ya mboga.

Tunahitaji kumaliza kuchora juu ya kijani ya mbilingani.

Hatua ya 8

Kwa kuwa karoti ziligeuka kuwa rangi kidogo, tunahitaji kusahihisha hii na kuongeza rangi ya asili kwake. Ili kufanya hivyo, tunachukua rangi tajiri ya machungwa na kuitumia kwa karoti. Ikiwa rangi bado haijajaa kutosha, kurudia utaratibu tena.

Tutaongeza grooves ya kijani kibichi kwenye tango, pamoja na pimples tabia ya mboga hii. Na juu ya karoti tutaongeza mapumziko nyeusi kuliko rangi kuu. Sasa hebu tuendelee kwenye mbilingani. Tutafanya upande ambao haupokei mwanga kuwa mweusi zaidi. Ili kufanya hivyo, hebu tuchukue kivuli kilichojaa zaidi. Palette inapaswa kuwa na idadi ya kutosha ya rangi, au hata vivuli vitatu vya kila rangi. Sasa tunahitaji kuruhusu kuchora kukauka. Kisha tunaangalia kwa makini maelezo yote. Ikiwa hupendi kitu, unaweza kusahihisha na kuongeza vivuli vingine vilivyo giza zaidi kuliko vilivyo kwenye picha. Ikiwa kila kitu kinafaa kwako na unafurahiya kile unachokiona kwenye mchoro, kazi inaweza kuchukuliwa kuwa imekamilika.

Kufanya kazi na takwimu hizi kanuni kuu- kuteka kwenye nyuso za mvua. Pia, muhimu ni kuchanganya rangi ili kupata kivuli sahihi. Jambo kuu ni kujaribu kufanya kazi na rangi tofauti na vivuli, na sio tu kutumia rangi za kawaida.

Jinsi ya kuteka maisha bado - hebu tuanze na rahisi, sema, kutoka hatua ya maandalizi na hatua kwa hatua mbinu kuchora maisha bado yenyewe. Washa katika hatua hii, kwa ufahamu bora wa kile tunachofanya, napendekeza mazoezi machache yafuatayo. Si wewe tu ambaye huchota bado maisha, na hasa si kwa kasi? Unahitaji kweli maarifa mazuri, ambayo inaweza kutoa msingi mzuri wa vitendo, sawa? Kisha hebu tuangalie mada - jinsi ya kuteka maisha bado kwa kutumia mazoezi haya.

Ukuzaji wa uwezo wa kuona sawia kupitia uchambuzi wa kulinganisha juzuu:

Pata chupa au makopo - haijalishi ni nini, sio ngumu sana. Unazipanga mstari labda mara nne au sita na ufundishe macho yako. Jaribu kuchambua urefu na upana wa kila kitu na uhusiano wao kwa kila mmoja. Mara ya kwanza, unaweza tu kuchora muhtasari. Tunachora vitu vyote kwenye ndege ya kitu. Kama hii:

Kazi nyingine:

Fanya mchoro wa karatasi iliyoharibika, kadibodi, na uchambuzi wa ndege za fracture. Ona kwamba kila uso unafanana na uso wa mchemraba. Unapoelewa hili, kazi haionekani kuwa ngumu. Zoezi hili ni muhimu sana kwa kukuza jicho. Kama hii:

Kazi ngumu zaidi:

Jinsi ya kuteka maisha tulivu

Kwa hivyo tulisonga mbele kwa urahisi kuchora maisha tulivu yenyewe. Lakini sasa uko tayari zaidi kujua nyenzo vizuri. Tunachora maisha bado kwa kuzingatia uwekaji wa muundo kwenye karatasi (tazama muundo kwenye takwimu). Tunashika tabia ya maisha tulivu - ikiwa imeinuliwa kwa urefu au kwa upana. Ni muhimu kuzingatia ndege ya kitu, kwa sababu vitu vyote vinalala juu yake na havipachike hewa. Tunapata mipaka ya maisha bado kwenye karatasi, ikirudisha nyuma sentimita 10 kutoka juu ya karatasi, sentimita 7 pande, na 3 cm kutoka chini. Usikimbilie, jambo kuu ni kuanza kwa usahihi ili si "screw up" kazi yote baadaye. Usikimbilie, kwa sababu sasa tunapata uhusiano wa msingi wa uwiano wa maisha bado:

Wakati, kwa kuzingatia uwiano, umeamua mipaka ya maisha bado kwenye karatasi, ni wakati wa kupata mipaka na mahusiano ya uwiano wa kila kitu tofauti. Tunaweka uwiano kulingana na pointi tatu. Kwa hali yoyote unapaswa kuanza kuchora maelezo ya maisha bado au kuongeza kivuli. Ikiwa baadaye utaona kuwa mahali fulani haukupata uwiano, itabidi ufute kila kitu ulichochora hapo. Kama matokeo, kazi hiyo mwanzoni itaandikwa tena na haijulikani itakuwaje mwishoni:

Ikiwa ulifanya kila kitu kwa usahihi, pumzika, kunywa chai, kwa neno, fanya kitu ili usiangalie kazi na upe macho yako kupumzika. Niamini, katika dakika 20-30 utaona kitu ambacho haujaona hapo awali. Ukipata kosa mahali fulani, lirekebishe, hujachelewa. Ikiwa kila kitu kiko sawa, tunaendelea.

Unapopata nafasi kwenye karatasi kwa kila kitu cha maisha yako bado, angalia muundo: kila kitu kina maumbo ya kijiometri au mchanganyiko wao. Chora kila kitu kwa uwazi zaidi, ukielewa kuwa kila kitu kina msingi wa umbo la kijiometri. Chora kwa mtazamo. Hakuna haja ya kuifanya kwa shinikizo la penseli. Chora na penseli ya grafiti T, TM ili kuchora iwe wazi na safi.

Weka kivuli:

Ifuatayo, wacha tuanze kuweka kivuli. Wacha tuamue ni wapi tuna mwanga na kivuli katika maisha yetu tulivu. Sasa hatuhitaji halftones. Hatuna kugusa mwanga, lakini kivuli kivuli na halftones zote na penseli. Usitie wino, vinginevyo hautakuwa na nguvu ya kutosha ya penseli kwa vivuli vya mwisho vya kuanguka.

Mara tu tumefafanua mwanga na kivuli, ni wakati wa kukagua mazoezi yote tuliyojifunza katika sehemu ya misingi ya kuchora. Tunaweka kivuli kwenye kitu, ambapo chiaroscuro itasambazwa kulingana na sura ya kitu. Vitu vinavyohamia katika mtazamo vitachorwa laini zaidi. Mbele imeangaziwa. Ikiwa ni vigumu, kisha kurudi kwenye ukurasa wa msingi wa kuchora na kurudia kila kitu tena. Kimsingi, unapaswa kuishia na kitu kama hiki: