นามสกุลชาวยิว: รายการและความหมาย นามสกุลของพระสงฆ์ การปฏิเสธนามสกุลในภาษารัสเซีย

แต่ละคนบนโลกมีชื่อส่วนตัวของตัวเอง แต่ละคนได้รับมันตั้งแต่เกิดและไปกับเขาตลอดชีวิต เมื่อรวมกับชื่อแรกเกิด เรายังได้รับสิทธิอันภาคภูมิใจที่ได้ชื่อว่าเป็นบุตรหรือธิดาของบิดาของเรา และแน่นอน นามสกุล - ชื่อสกุลตามกรรมพันธุ์ อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่กรณีเสมอไป ในชั้นสังคมต่างๆ นามสกุลปรากฏอยู่ใน ต่างเวลา. หนึ่งในคนแรกที่ปรากฏตัวคือนามสกุลของเจ้า - Tverskoy, Meshchersky, Zvenigorodsky, Vyazemsky, Kolomensky ซึ่งแสดงถึงท้องที่ เมื่อเวลาผ่านไป ขุนนาง พ่อค้า ชาววังเดี่ยว และชาวฟิลิสเตียได้รับนามสกุล กลุ่มประชากรขนาดใหญ่ของรัสเซียประกอบด้วยรัฐมนตรีของโบสถ์เช่นกัน นักบวชเริ่มได้รับนามสกุลมากมายในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่สิบเก้าเท่านั้น ก่อนหน้านี้ นักบวชมักเรียกง่ายๆ ว่า Father Alexander, Father Vasily, Father หรือ Priest Ivan โดยไม่มีนามสกุลบอกเป็นนัย ในหนังสือตัวชี้วัดตอนจบวันที่ 18 ต้นเดือน 19 ศตวรรษที่เราเห็นลายเซ็นของนักบวช: Alexey Ivanov, Ivan Terentiev หรือ Nikita Maksimov นี่คือชื่อและนามสกุลไม่ใช่ชื่อและนามสกุล ลูกของคณะสงฆ์ตามความจำเป็นได้รับชื่อของ Popov, Protopopov, Dyakonov, Ponomarev อย่างไรก็ตาม เมื่อโรงเรียนเทววิทยาและเซมินารีปรากฏขึ้น จำนวนมากของนักบวชที่ได้รับนามสกุลเมื่อสำเร็จการศึกษาจากเซมินารี นามสกุลปลอมในเซมินารีไม่เพียงมอบให้กับผู้ที่ไม่มีนามสกุลเท่านั้น แต่มักจะมอบให้กับผู้ที่มีอยู่แล้ว สูตรที่สนุกสนานของนามสกุลที่ได้รับมีดังนี้: “ข้ามโบสถ์, เหนือดอกไม้, เหนือหิน, เหนือวัวควาย, และประหนึ่งว่าพระองค์จะทรงลุกขึ้น” นามสกุลอาจเปลี่ยนแปลงได้ตามการตัดสินใจของผู้บริหาร เช่น มีตัวอย่างการเปลี่ยนนามสกุลจากไพเราะเป็นก้าวร้าวมากขึ้น เนื่องจากนักเรียนตอบไม่เก่งในชั้นเรียน มีตัวอย่างพี่น้องที่ได้รับในเซมินารี นามสกุลต่างๆ. ลูก ๆ ของ Alexei (Novospassky) นักบวชของโบสถ์ Storoshevskaya, Theodore, Ivan (จบการศึกษาปี 1842), Arkady (จบปี 1846) ได้รับนามสกุล Oransky และลูกชายของเขา Nikolai (สำเร็จการศึกษาปี 1854) ได้รับนามสกุลของบิดา - Novospassky . บุตรชายของหัวหน้าบาทหลวงแห่งโบสถ์วิหารขอร้องในเมือง Kozlov, Nikolai ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2373 ได้เข้าเรียนในชั้นเรียนที่ต่ำกว่าเพื่อศึกษาที่โรงเรียน Tambov Theological District ไม่ใช่นามสกุล Protopopov แต่ใช้ชื่อ Evgenov นี่คือวิธีที่เขาอธิบายกระบวนการของการได้รับนามสกุล: “มันขึ้นอยู่กับความเด็ดขาดของอธิการโรงเรียน การเปลี่ยนแปลงโดยพลการดังกล่าวของนามสกุลบิดาเกิดขึ้นก่อนที่ฉันจะเข้าโรงเรียนและดำเนินต่อไปหลังจากนั้นเช่นอธิการบดีผู้เป็นบิดาตรวจสอบเด็กชายที่เสนอให้ลงทะเบียนที่โรงเรียนสังเกตเห็นอย่างรวดเร็วและให้ชื่อ Bystrovzorov ทันที หรือ Bystrov บ่อยครั้งบุตรของบิดาคนเดียวกันมีนามสกุลต่างกัน ตัวอย่างนี้อยู่ไม่ไกล อดีตนักบวชแห่งวิหาร Tambov Nikifor Ivanovich Telyatinsky มีลูกชายห้าคนซึ่งได้รับมรดกเพียงคนเดียว นามสกุล Telyatinsky และอีกสี่คนที่เหลือมีชื่ออื่น: Pobedonostsev, Blagoveshchensky, Preobrazhensky และโทปิลสกี้ มีหลายกรณีที่ความพลั้งเผลอในการเปลี่ยนนามสกุลก็ขึ้นอยู่กับครูด้วย ตัวอย่างเช่น มีนักเรียนคนหนึ่งชื่อ Landyshev และนักเรียนจากคนที่เก่งมาก เขาตอบครูอย่างไม่เหมาะสมครูลงโทษเขาด้วยการเปลี่ยนนามสกุล:“ มันจะเป็นสิ่งนี้แทน Landyshev Krapivin!” Landyshev ไม่ชอบชื่อ Krapivin เขารู้สึกละอายใจกับเธอและรู้สึกละอายเป็นพิเศษที่จะปรากฏตัวต่อพ่อของเขาในชื่อ Krapivin ก่อนออกเดินทางวันหยุดเขาขอร้องให้ครูคืนนามสกุลเดิมให้เขา 1 การได้รับนามสกุลนั้นจำกัดด้วยจินตนาการของผู้ให้เท่านั้น และจินตนาการของครูเซมินารีไม่มีที่สิ้นสุด และยังคงยึดมั่นในประเพณีบางอย่าง

กลุ่มใหญ่ของทั้งนามสกุลของนักบวชและนามสกุลเซมินารีประกอบด้วยนามสกุล "ทางภูมิศาสตร์" เมื่อเข้าเรียนในโรงเรียนสอนศาสนา เด็ก ๆ มักจะได้รับนามสกุลตามพื้นที่ที่พวกเขามาจากชื่อเมือง หมู่บ้าน หรือแม่น้ำ ตัวอย่างของนามสกุลเซมินารีทางภูมิศาสตร์: ลูกชายของนักบวช Vasily แห่งหมู่บ้าน Churyukov เขต Kozlovsky กาเบรียล (สำเร็จการศึกษา 1844) ได้รับนามสกุล Churyukovsky ลูกชายของเซกซ์ตันในหมู่บ้าน Yurkova Sureny เขต Kozlovsky Vasily Vasily (สำเร็จการศึกษาปี 2403) ได้รับนามสกุล Surensky, Lamsky - หมู่บ้าน Lamki, Tarbeevsky - หมู่บ้าน Tarbeevo, Ozersky - หมู่บ้าน Ozerki, Kadomsky - เมือง Kadom, Krivolutsky - หมู่บ้าน Krivaya Luka, Taptykovsky - หมู่บ้าน Taptykovo

นามสกุลใหม่ที่มอบให้โดยนักบวชในอนาคตส่วนใหญ่มักมีความสัมพันธ์กับศาสนาและคริสตจักร นักบวชหลายคน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งลูก ๆ ของพวกเขา ได้รับนามสกุลจากชื่อของคริสตจักรที่พวกเขาหรือบรรพบุรุษของพวกเขารับใช้: นักบวชที่รับใช้ในโบสถ์แห่งตรีเอกานุภาพสามารถรับนามสกุลทรอยสกี้และผู้ที่รับใช้ในโบสถ์อัสสัมชัญแห่ง พระแม่มารี - Uspensky ตามหลักการนี้นามสกุล Arkhangelsky, Ilyinsky, Sergievsky ถูกสร้างขึ้น ลูกชายของเซกซ์ตันของโบสถ์เซนต์นิโคลัส Isidore Athanasius (สำเร็จการศึกษาปี 1848) ได้รับนามสกุล Nikolsky

นามสกุลจำนวนมากเกี่ยวข้องกับชื่อของไอคอน: Znamensky (ไอคอนของ Sign มารดาพระเจ้า), Vyshensky (ไอคอน Vyshenskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้า) ชื่อของไอคอนเกี่ยวข้องกับชื่อ Derzhavin และ Derzhavinsky (ไอคอน "Derzhavnaya"), Dostoevsky (ไอคอน "มันคุ้มค่าที่จะกิน")

และในบรรดานักบวชและในบรรดาผู้ที่ได้รับนามสกุลในเซมินารีมีนามสกุลที่เกิดขึ้นจากชื่อของวันหยุดที่สำคัญที่สุดทั้งหมด: การประกาศ (การประกาศ), Epiphany (Epiphany), Vvedensky (บทนำ), Vozdvizhensky (ความสูงส่ง) Voznesensky (สวรรค์), Voskresensky (การฟื้นคืนชีพ), Vsesvyatsky (All Saints), Znamensky (สัญญาณ), Pokrovsky (Pokrov), ลูกชายของผู้ดูแลวัดของโบสถ์ Ilyinsky, Paul Alexander (จบการศึกษาปี 1840) ได้รับนามสกุล Preobrazhensky (การเปลี่ยนแปลง) , Rozhdestvensky (คริสต์มาส), Soshestvensky (Descent of St. Spirit), Sretensky (Candlemas), Trinity (Trinity), อัสสัมชัญ (อัสสัมชัญ) นามสกุล Pokrovsky สามารถมอบให้ทั้งเพื่อเป็นเกียรติแก่งานฉลอง "การขอร้องอันศักดิ์สิทธิ์" และนักบวชที่รับใช้ในโบสถ์แห่งการขอร้องของพระมารดาของพระเจ้า นามสกุล Subbotin มักได้รับในสภาพแวดล้อมทางจิตวิญญาณเนื่องจากหลายวันเสาร์ต่อปีเป็นวัน ที่ระลึกพิเศษตาย.

นามสกุลสัมมนาถูกสร้างขึ้นจากชื่อชายและหญิงบัพติศมาของนักบุญหรือจากคริสตจักรเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญคนนี้: Annensky, Anninsky, Varvarinsky, Catherine, Georgievsky, Savvinsky, Kosminsky, Sergievsky, Andreevsky, Ilyinsky, Nikolaevsky, Dmitrievsky, Konstantinovsky, Petrovsky , โซซิมอฟสกี, ลาฟรอฟสกี, ฟลอรอฟสกี.

นามสกุลที่รวมชื่อบัพติศมาสองชื่อนั้นสัมพันธ์กับนักบุญที่มีการเฉลิมฉลองในวันเดียวกันหรือกับคริสตจักรที่ตั้งชื่อตามพวกเขา ตัวอย่าง: Borisoglebsky (Boris และ Gleb), Kosmodamiansky (Kozma และ Damian), Petropavlovsky (Peter and Paul)

มีนามสกุลจำนวนมากที่เกิดจากคำคุณศัพท์ที่มอบให้กับนักบุญบางคน: Areopagite (Dionysius the Areopagite), เทววิทยา (Gregory the Theologian), ดามัสกัส (John of Damascus), Zlatoust (John Chrysostom), Hierapolis (Averky of Hierapolis), Catan (สิงโตแห่งคาตัน), โครินเธียน ( มรณสักขีแห่งคอรินธ์), มักดาเลน (แมรี่ แม็กดาลีน), เมดิโอลัน (แอมโบรสแห่งมิลาน), เนเปิลส์, เนเปิลส์ (มกราคมแห่งเนโปลิตัน), ออบนอร์สกี (พอล ออบนอร์สกี), ปาเรียน (โหระพาแห่งปาไรอาห์), เปอร์เซีย ( Simeon of Persia), Pervozvansky (Andrew the First-Called), ผู้เบิกทาง ( John the Baptist), Radonezhsky (Sergius of Radonezh), Thessalonitsky (Grigory of Fessalonitsky), Pobedonostsev (George the Victorious), Savvaitov, Savvaitsky (Stephan และ John Savvaity ), Startilatov (Fedor Stratilat), Studitov, Studitsky (ธีโอดอร์ Studit) นามสกุล Pitovranov เกิดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ซึ่ง "ได้รับอาหารจาก vrans"

จากชื่อในพันธสัญญาเดิมชื่อ: Absalom (Avvessalom), Jericho (Jericho), Israel (Israel), Livanov (เลบานอน), Maccabees (Maccabees), Melchizedek (Melchizedek), Nemvrodov (Nimrod), Saul (King Saul) ), ซีนาย (ภูเขาซีนาย), โซโดมอฟ (โซโดม), ฟาโรห์ (ฟาโรห์), ฟาเรซอฟ (ฟาเรส) จากชื่อจากพันธสัญญาใหม่มานามสกุล: เบธเลเฮม (เบธเลเฮม), เกทเสมนี (เกทเสมนี), โกรธา (กลโกธา), โอลีฟ (ภูเขามะกอกเทศ), เอ็มมาอุส (เอ็มเมาส์), จอร์แดน (จอร์แดน), นาซาเร็ธ (นาซาเร็ธ), Samaryanov ( ชาวสะมาเรีย), Tabor (ภูเขา Tabor)

นามสกุลตามประเพณีของคริสเตียนคือ: Angelov, Arkhangelsky, Bogoroditsky, Pravoslavlev, Pustynsky, Raysky, Seraphim, Spassky, Iconostasov, Ispolatov, Ispolatovsky, Kondakov, Krestov, Krestinsky, Krestovsky, Metaniev, Mineev, Obrazsky, Lambodin, Temples Vertogradov , Vertogradsky, Desnitsky, Desnitsyn, Glagolev, Glagolevsky, Zertsalov, Zlatovratsky, Izvekov, Chariotsyn, Novochadov

นามสกุลจำนวนมากเกี่ยวข้องกับเงื่อนไขของคริสตจักร: Iconostasis (Iconostasis), Obraztsov (รูปภาพ), Krestov, Krestinsky, Krestov (Cross), Khramov (Temple), Kolokolov (ระฆัง)

ในนามของพระสงฆ์รัสเซีย ภาษาของคริสตจักรสลาโวนิกได้ทิ้งเครื่องหมายไว้: Desnitsky (มือขวา), Glagolev, Glagolevsky (กริยา)

อย่างไรก็ตาม นามสกุลพื้นฐานสองสกุลของ Church Slavonic ที่พบมากที่สุดคือไม่ทางใดก็ทางหนึ่งที่สะท้อนถึงลักษณะนิสัยของนักสัมมนา: Blagonravov, Bogoboyaznov, Ostroumov, Myagkoserdov, Prostoserdov, Blagovidov, Blagonravov, Blagonadezhdin, Bogodarov, Blagosklonov, Bogolyubsky , Dobrovolsky, Dobrolyubov, Gromoglasov, Zlatoumov, Lyubomudrov, Mirolyubov, Ostroumov, นักร้อง, Prostoserdov, Slavolyubov, Sladkopevtsev, Smirennomudrenny, Tikhomirov, Tikhonravov ลูกชายของนักบวชแห่งโบสถ์ตรีเอกานุภาพ Theodore Ivan (จบการศึกษาปี 1840) ได้รับนามสกุล Spesivtsev

นามสกุลสัมมนา Hyacintov, Landyshev, Levkoev, Lileev, Lilein, Narcissov, Rozov, Rozanov, Tuberozov, Fialkov, Fialkovsky, Tsvetkov, Tsvetkovsky, Abrikosov, Jasminov, Ancharov, Vinogradov, Vinogradedrin, Mirov, Kedrov, Pomerantsev, ชาฟรานอฟสกี. ลูกชายของมัคนายกแห่งโบสถ์ Ilyinsky, Ilya Vasily (สำเร็จการศึกษาปี 1846) ปีเตอร์ได้รับนามสกุล - Rozanov ลูกของผู้ดูแลของคณะกรรมการจิตวิญญาณ Kozlovsky Leonty Ivan (สำเร็จการศึกษาปี 1846), Peter (สำเร็จการศึกษา 1852) ได้รับนามสกุล Jasminov

นามสกุลสามารถเกิดขึ้นได้จากชื่อสัตว์และนก: Golubinsky, Orlovsky, Kenarsky, Lebedev, Lebedinsky, Sokolov, Pavsky, Barsov, Panterovsky, Zverev, Shcheglov,จากชื่อแร่: อเมทิสต์, เพชร, ปะการัง, คริสตาเลฟสกี, มาร์การิท (ภาษากรีกที่เทียบเท่ากับชื่อไข่มุกของรัสเซีย) หรือ Zhemchuzhnikov, Smaragdov,จากชื่อปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ: เหนือ, ตะวันออก, ใต้, ตะวันตก, ตะวันออกเฉียงเหนือ, พระอาทิตย์ตก, Vetrinsky, Horizons, Skylines, Zarnitsky, Zephyrs, แหล่งที่มา, Klyuchevsky, Krinitsky, เดือน, Solntsev, Efirov

นามสกุลทั้งหมดเหล่านี้สามารถแปลเป็นภาษาละตินได้ บางคนมีความสัมพันธ์กับความสามารถทางกายภาพของผู้ให้บริการของพวกเขา: Albov, Albovsky, Albitsky (albus - สีขาว), Grandilevsky (grandilis - สูง, สำคัญ), Mayorsky, Minorsky, Robustov (robustus - แข็งแกร่ง), Formozov (formosus - สวย) อย่างไรก็ตามบ่อยขึ้นสำหรับนามสกุลคำถูกเลือกที่แสดงถึงอารมณ์หรือพฤติกรรมของผู้ให้บริการ: Speransky, Speransov (sperans - หวัง) ลูกของนักบวชแห่งโบสถ์ตรีเอกานุภาพ Vasily Pavel (จบการศึกษาปี 1848), Konstantin (จบการศึกษาปี 1850), Vasily (จบการศึกษาปี 1856) ได้รับนามสกุล Gilyarevsky (ฮิลาริส - ร่าเริง) แต่จากเอกสารที่เราเห็นว่านามสกุลนี้คือ ให้แก่บิดาของตน ลูกชายของมัคนายกแห่งโบสถ์ Storozhevsky Nicholas, Ivan Gavriil (จบการศึกษาปี 1868) ได้รับนามสกุล Melioransky (melior - ดีที่สุด) ลูกของมัคนายกแห่งโบสถ์สวรรค์ John Michael (สำเร็จการศึกษาปี 1840), Nikolai (สำเร็จการศึกษาปี 1852) ได้รับนามสกุล Celebrovsky (celeber - มีชื่อเสียง)

นามสกุลของแหล่งกำเนิดกรีก: Aristov, Aristovsky (ดีที่สุด) ชื่อนักบวชจำนวนหนึ่งซึ่งแปลเป็นภาษากรีกและละตินมีอยู่สามรูปแบบ: Bednov - Pavperov - Peninsky (ความยากจนกรีก) Nadezhdin - Speransky - Elpidin, Elpidinsky (ความหวังของกรีก)

นอกจากนามสกุลของแหล่งกำเนิดละตินและกรีกแล้วยังมีนามสกุลที่ไม่มีลักษณะส่วนบุคคล สิ่งเหล่านี้มีพื้นฐานมาจากความเป็นจริงในสมัยโบราณ ส่วนใหญ่เป็นภาษากรีก รวมทั้งภาษากรีกบางส่วนด้วย ชื่อทางภูมิศาสตร์: เอเธนส์, โทรจัน, มาซิโดเนีย นอกจากนี้ชื่อของนักปรัชญาและกวีโบราณยังถูกนำเสนอในนามของนักบวชรัสเซีย: โฮเมอร์, เดโมแครต, ออร์ฟัส ศักดิ์ศรีของประเพณีดั้งเดิมนั้นสูงส่งจน นักบวชนิกายออร์โธดอกซ์พวกเขาไม่คิดว่าเป็นเรื่องน่าละอายที่จะสวมนามสกุลที่มาจากชื่อของเทพนอกรีต - กรีก, โรมันหรืออียิปต์: Trismegistov (Hermes Trismegistus) นามสกุลบางสกุลมาจากชื่อกวี นักเขียน และนักวิทยาศาสตร์ที่ได้รับการศึกษาในโรงเรียนเทววิทยาและเป็นที่รู้จักในหมู่ผู้ให้นามสกุล: Ossianov (Ossian - ฮีโร่ในตำนาน Celtic folk eros ซึ่งทำให้ชื่อเป็นวัฏจักรอันยิ่งใหญ่ บทกวีบทกวีที่เรียกว่า Ossian)

ฉันต้องการทราบว่าลูกของนักบวชและนักบวชส่วนใหญ่มักมีนามสกุล ดังนั้นจึงได้รับนามสกุลครอบครัวหรือนามสกุลใหม่ ลูกของมัคนายกและเซกซ์ตันส่วนใหญ่ไม่มีนามสกุล ดังนั้นหลังจากจบการศึกษาจากวิทยาลัยหรือเซมินารี พวกเขาจึงได้รับนามสกุลใหม่

นอกจากนามสกุลที่พิจารณาแล้ว เราทราบด้วยว่ายังมีนามสกุลที่มอบให้กับเด็กนอกกฎหมายอีกด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่งนามสกุล Bogdanov (ที่พระเจ้ามอบให้) นั้นพบได้ในหมู่นักบวช Kozlovsky สันนิษฐานได้ว่าคนที่มีนามสกุลนี้ในครอบครัวมีบรรพบุรุษนอกกฎหมาย

นอกจากนี้ เพื่อที่จะศึกษาความสัมพันธ์ คุณควรรู้ว่าในศตวรรษที่ 18 แนวปฏิบัติในการสืบทอดวัดของคริสตจักรได้ก่อตั้งขึ้นในรัสเซียเมื่อพระสังฆราชสังฆมณฑลเมื่อออกจากนักบวชในตำบล "เพื่อเกษียณ" ตามคำร้องขอของหลังสถานที่สำหรับลูกชายของเขา ซึ่งมักจะรับใช้ในโบสถ์กับบิดาของเขา หรือในกรณีที่ไม่มีลูกสะใภ้ ตัวหนังสือจะได้พบกับ กรณีที่คล้ายกันเมื่อผู้อ้างสิทธิ์ได้ตำบลโดยแต่งงานกับลูกสาวของนักบวช ในการทำเช่นนี้ รายชื่อเจ้าสาวถูกเก็บไว้ในองค์ประกอบทางจิตวิญญาณและมีการให้คำแนะนำแก่ทุกคนที่ต้องการ

ที่ สังคมสมัยใหม่นามสกุลของแหล่งกำเนิดทางจิตวิญญาณเป็นเรื่องธรรมดาและผู้ให้บริการหลายคนไม่สงสัยด้วยซ้ำว่าบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลอาจอยู่ในกลุ่มนักบวช นามสกุลทางวิญญาณ (บางครั้งเรียกว่าเซมินารี) ไม่เพียง แต่ Bogoyavlensky, Agrov หรือ Cherubimov; แต่ตัวอย่างเช่น Skvortsov, Zverev, Kasimovsky, Boretsky, Velikanov, Svetlov, Golovin, Tikhomirov และอื่น ๆ อีกมากมาย

หากไม่ได้กำหนด อย่างน้อยก็เป็นไปได้ที่จะถือว่าบรรพบุรุษของพวกเขามีความเกี่ยวพันทางชนชั้นก็ต่อเมื่อพวกเขาจะส่งต่อนามสกุลทางวิญญาณไปยังลูกหลานของพวกเขา โดยทั่วไปแล้วนามสกุลรัสเซียอื่น ๆ ส่วนใหญ่เป็นชนชั้นสูงรวมถึงผู้สูงศักดิ์ที่ "ดัง" ตัวอย่างเช่น Gagarins ก็เป็นตัวแทนของสมัยโบราณเช่นกัน ครอบครัวของเจ้าชายและชาวนา Smolensk เป็นลูกหลานของพวกเขาที่ Yuri Alekseevich Gagarin เป็น

หรืออีกตัวอย่างหนึ่ง: Mikhail Andreevich Osorgin (1878‒1942) นักเขียนชาวรัสเซียผู้มีชื่อเสียงในต่างประเทศ เขียนภายใต้ นามแฝง. ชื่อจริงของเขาคือ Ilyin และขุนนางอูฟาแห่ง Ilyin เป็นลูกหลานของ Rurik ดังนั้น Rurikoviches นามสกุล "เรียบง่าย" สามารถสวมใส่ได้เช่นเดียวกับพ่อค้าชาวฟิลิปปินส์และชาวนา

แต่ในหมู่นักบวชออร์โธดอกซ์มีอิลลินเพียงไม่กี่คน นี่คือคำอธิบายโดยข้อเท็จจริงที่ว่าใน ปลาย XVIIฉัน‒หนึ่งในสามแรกของศตวรรษที่ 19 กระบวนการ "สร้างนามสกุล" ที่ไม่เหมือนใครเกิดขึ้นในคณะสงฆ์: ทุกที่เมื่อนักเรียนเข้าโรงเรียนศาสนศาสตร์หรือวิทยาลัยศาสนศาสตร์ เขาได้รับมอบหมายนามสกุลใหม่ดังหรือดังเดิม

คำอธิบายที่น่าสนใจของยุคนี้ถูกทิ้งไว้ในบันทึกความทรงจำของเขาซึ่งตีพิมพ์ในปี 2425 ในวารสาร "Russian Antiquity" ศาสตราจารย์แห่งสถาบันศาสนศาสตร์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Dmitry Ivanovich Rostislavov (1809-1877)

“ ในเวลาที่ฉันอธิบายและแม้เป็นเวลานานชื่อครอบครัวของนักบวชส่วนใหญ่ก็มีประโยชน์เพียงเล็กน้อย ... พ่อของฉันแม้จะดำรงตำแหน่งคณบดีก็ตาม Ivan Martynov ลงนามในรายงานทั้งหมดเกี่ยวกับความสอดคล้องและ บิชอป ต่อมา พี่น้องที่เรียนในสถาบันทางจิตวิญญาณและการศึกษามักมีนามสกุลต่างกัน เช่น จากลูกของคุณปู่ ชื่อเล่นว่าทัมสกี้ ลุงอีวาน - เวเซลชาคอฟ และลุงวาซิลี - ครีลอฟ

... บนพื้นฐานของประเพณีนี้พระสงฆ์ส่งลูกไปโรงเรียนให้นามสกุลหรือชื่อเล่นที่พวกเขาชอบด้วยเหตุผลบางอย่าง ในกรณีนี้ คนธรรมดา ไม่ประดิษฐ์ ไม่ใช่นักวิทยาศาสตร์ ได้คำนึงถึง:

1) ชื่อหมู่บ้าน: ตัวอย่างเช่นจากสิบสี่หมู่บ้านของเขต Kasimovsky ที่เป็นของ Meshchora มีเพียง Cherkasovo และ Frol เท่านั้นที่ฉันจำได้ไม่ได้ให้ชื่อเล่นแก่ลูก ๆ ของพระสงฆ์และที่รู้จักกันดี Tumskys และ Tumins, Birenevs, Leskovs, Palinskys มาจากที่อื่น , Peshchurovs, Kurshins, Verikodvorskys, Gusevs, Parmins, Palishchins และ Prudins;

2) วันหยุดของวัด: ดังนั้น Voznesensky, Assumption, Ilyinsky มากมาย;

3) ชื่อของพ่อ: ดังนั้น Protopopovs, Popovs, Dyachkovs, Dyakovs, Ponomarevs; เป็นเรื่องน่าทึ่งที่คำว่า "นักบวช" และ "เสมียน" ไม่เป็นที่นิยม ฉันจำเซมินารีคนเดียวที่มีนามสกุลของนักบวชหรือเสมียน

... บรรดาผู้ที่เรียนในเซมินารีและมักอ้างว่ามีการเรียนรู้หรือมีไหวพริบ ให้นามสกุลแก่บุตรหลานของตน ตามคุณสมบัติที่สังเกตเห็นในตัวพวกเขา หรือด้วยความหวังที่พวกเขาคาดหวัง ดังนั้นกลุ่ม Smirnovs, Krotkovs, Slavskys, Slavinskys, Pospelovs, Chistyakovs, Nadezhdins, Nadezhins, Razumovs, Razumovskys, Dobrynins, Dobrovs, Tverdovs และอื่น ๆ อย่างไรก็ตาม ในที่นี้ นามสกุลที่ประกอบด้วยคำสองคำเป็นที่รักยิ่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งนามสกุลที่มีคำว่า พระเจ้า ความดี และ ความดี ดังนั้น Tikhomirovs, Ostroumovs, Mirolubovs, Peacemakers, Milovidovs, Bogolyubovs, Blagosvetlovs, Blagonravovs, Blagoserdovs, Blagonadezhdins, Purehearts, Dobromyslovs, Dobrolyubovs, Dobronadezhdins, Dobrokhotovs และ Sobrokhotovs

... แต่ภาษารัสเซียดูเหมือนไม่เพียงพอสำหรับหลาย ๆ คนหรือบางทีก็จำเป็นต้องอวดความรู้ภาษาละตินหรือ กรีก; ดังนั้นพวก Speranskys, Amfiteatrovs, Palimsestovs, Urbanskys, Antizitrovs, Vitulins, the Meshcherovs

ทางการเองก็ไม่ต้องการประกาศให้มีส่วนร่วมในเรื่องนี้เช่นกัน บ้างก็เพราะว่าตัวบิดาเองได้กำหนดชื่อบุตรชายของตนไว้ ขณะที่คนอื่นๆ ถึงกับฉกฉวยสิทธิของบิดาในการทำเช่นนั้น ในเรื่องนี้ Ilya Rossov ผู้อำนวยการโรงเรียน Skopinsky มีความโดดเด่น สำหรับชื่อนักเรียนของเขา เขาใช้วิทยาศาสตร์ทั้งหมด โดยเฉพาะอย่างยิ่งวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและประวัติศาสตร์: เขามี Orlovs, Solovyovs, Volkovs, Lisitsyns, Almazovs, Izumrudovs, Rumyantsevs, Suvorovs และอื่น ๆ และอื่นๆ เมื่อเขาตัดสินใจที่จะแยกแยะตัวเองต่อหน้าคณะกรรมการเซมินารีและดึงความสนใจไปที่ความเฉลียวฉลาดของเขา เขาส่งรายชื่อที่นักเรียนอยู่เพื่อที่จะพูด แต่ละกลุ่มโดยธรรมชาติของนามสกุลของพวกเขาคือ Rumyantsevs, Suvorovs, Kutuzovs จากนั้น Orlovs, Solovyovs, Ptitsyns จากนั้น Volkovs, Lisitsyns, Kunitsyns ถูกเขียนขึ้นในซีรีส์ แต่คณะกรรมการเซมินารีส่งคืนรายการด้วยการตำหนิที่เข้มงวดและสั่งให้รวบรวมตามความสำเร็จของนักเรียน ไม่ใช่ตามความหมายของนามสกุล

... อธิการบดี, นักวิชาการ, อาจารย์หลายคนชอบที่จะไหวพริบเกี่ยวกับนามสกุล หากพวกเขาชอบนักเรียนด้วยเหตุผลบางอย่าง พวกเขาจึงเปลี่ยนนามสกุลและให้อีกชื่อหนึ่งที่ดูดีกว่าสำหรับพวกเขา Iliodor อธิการของวิทยาลัย Ryazan โดดเด่นด้วยความซับซ้อนนี้… เขาให้บัพติศมาสหายของฉัน Dmitrov เป็น Melioransky นักศึกษาเทววิทยา Kobylsky ในชื่อ Bogoslovsky เป็นต้น

เมื่อข้าพเจ้าอยู่ที่สถานศึกษาแล้ว สภาเถรสมาคมก็เดาได้ว่าจำเป็นต้องยุติความผิดปกตินี้ ซึ่งเป็นเหตุให้เกิดความเข้าใจผิดหลายประการในเรื่องมรดก พระองค์ทรงออกพระราชกฤษฎีกาซึ่งสั่งให้นักบวชและนักบวชทุกคนได้รับการตั้งชื่อและลงนามตามชื่อและนามสกุลเพื่อให้บุตรของพวกเขามีนามสกุลของบิดาของพวกเขา ในเวลานี้ พ่อของฉันตัดสินใจที่จะแสดงออกมาในรูปแบบที่แปลกใหม่ เขามีลูกสี่คนแล้ว: ฉันอยู่ในที่ทำงาน และคนอื่นๆ ยังเรียนหนังสืออยู่ แต่พวกเขาทั้งหมดมีนามสกุลของฉัน เขายื่นคำร้องต่ออธิการเพื่อที่เขาเองจะได้รับอนุญาตให้เรียกว่า Rostislavov ลุงของฉัน Ivan Martynovych ทำสิ่งเดียวกันทั้งหมด: เขากลายเป็น Dobrovolsky จาก Veselchakov เพราะนั่นเป็นชื่อเล่นของลูกชายคนโตของเขาซึ่งยังคงเรียนอยู่ฉันคิดว่าในเซมินารี ข้าพเจ้าเสียใจมากที่ไม่ทราบเจตนาของพระสงฆ์ที่จะเปลี่ยนชื่อสกุล ฉันไม่รู้ว่าทำไมเขาถึงต้องการเรียกฉันว่า Rostislavov แต่ฉันไม่ชอบนามสกุลนี้ คงจะดีกว่าถ้าฉันเป็น Tumsky

รู้จักชื่อสกุลทางวิญญาณหรือเซมินารี - "กระดาษลอกลาย" เมื่อ Petukhov กลายเป็น Alektorov (จากภาษากรีก "alektor" - ไก่) Solovyov - เป็น Aedonitsky, Belov - เป็น Albanov, Nadezhdin - เป็น Speransky และอื่น ๆ

มีหลายกรณีที่เลือกนามสกุลเพื่อเป็นเกียรติแก่บุคคลที่มีชื่อเสียงหรือเป็นที่เคารพนับถือ ในปี ค.ศ. 1920 บันทึกความทรงจำของนักประวัติศาสตร์คริสตจักร Yevgeny Evsigneevich Golubinsky (1834 - 1912) ซึ่งเกิดในจังหวัด Kostroma ในครอบครัวของนักบวชในหมู่บ้าน E.F. เปสคอฟ “ตอนที่ฉันอายุได้เจ็ดขวบ พ่อเริ่มคิดที่จะพาฉันไปโรงเรียน คำถามแรกสำหรับเขาในคราวเดียวกันคือชื่ออะไรที่จะให้นามสกุลฉัน ... เขาต้องการให้นามสกุลของคนดังใน โลกฝ่ายวิญญาณบุคคล. เคย เย็นฤดูหนาวนอนกับพ่อของเราบนเตาเพื่อพลบค่ำและเขาจะเริ่มแยกแยะ: Golubinsky, Delitsyn (ซึ่งเป็นที่รู้จักในฐานะผู้เซ็นเซอร์หนังสือจิตวิญญาณ), Ternovsky (หมายถึงพ่อของอาจารย์ที่มีชื่อเสียงของกฎหมายของมหาวิทยาลัยมอสโกใน เวลาของเขา, แพทย์ศาสตร์, คนเดียวหลังจาก Metropolitan Filaret), Pavsky, Sakharov ( หมายถึงพ่อของ Kostroma ของเราและ Yevgeny Sakharov เพื่อนของเขาซึ่งเป็นอธิการของสถาบันศาสนศาสตร์มอสโกและผู้ที่เสียชีวิตในตำแหน่งบิชอปแห่ง Simbirsk ) จบการนับของเขาด้วยคำถามกับฉัน: "คุณชอบนามสกุลไหน" หลังจากไตร่ตรองมานาน ในที่สุดพ่อของฉันก็เลือกนามสกุล Golubinsky

อีกตอนที่น่าขบขันสามารถอ้างถึงได้จากบันทึกความทรงจำที่ตีพิมพ์ในปี 2422 ในนิตยสาร Russian Starina (ไม่ได้ระบุชื่อผู้แต่งของพวกเขาซึ่งเป็นนักบวชประจำหมู่บ้าน) ในปี ค.ศ. 1835 พ่อของเขาพาเขาไปที่โรงเรียนศาสนศาสตร์ Saratov

“ นักเรียนหลายร้อยคนแออัดในบ้าน ... ผู้มาใหม่บางคนยึดติดกับผนังด้วยกระดาษแผ่นหนึ่งอยู่ในมือพวกเขาจดจำนามสกุลของพวกเขา พวกเราจิตวิญญาณอย่างที่ทุกคนรู้อยู่แล้วว่ามีนามสกุลตลก พวกเขามาจากไหน? มันเป็นเช่นนี้: พ่อบางคนพาลูกชายไปโรงเรียน ทำให้เขาอยู่ในอพาร์ตเมนต์ แน่นอนในอาร์เทล syntaxst ยักษ์บางคนที่ทำงานเกี่ยวกับการผันภาษาละตินและกรีกมา 10 ปีแล้ว มีอิทธิพลเหนืออพาร์ทเมนต์อาร์เทลอยู่แล้ว บางครั้งสุภาพบุรุษเหล่านี้มารวมตัวกันหลายครั้งในอพาร์ตเมนต์เดียว พ่อหันไปหาใครสักคนแล้วถามว่า: อะไรครับที่รัก ผมต้องให้นามสกุลลูกชายอย่างไร? ในเวลานั้นเขากำลังกลวง: tipto, tiptis, tipti ... ฉันควรให้นามสกุลอะไร .. Tiptov! นักกีฬาคนเดียวกันอีกคนกำลังนั่งอยู่ในขณะนี้ ที่ไหนสักแห่งบนหญ้าแห้งหรือห้องใต้ดินและทุบค้อน: ขยัน - ขยัน ผู้ชาย - แย่ ... เขาได้ยินสิ่งที่พวกเขาถามและตะโกน: "ไม่ไม่! ตั้งชื่อเล่นให้ลูกชายของคุณ Diligenterov ฟัง: Diligenterov!" สัตว์ร้ายตัวที่สามนั่งคร่อมรั้วแล้วตะโกนบทเรียนจากภูมิศาสตร์: Amsterdam, Harlem, Sardam, Gaga ... "ไม่ไม่ - ขัดจังหวะ - ตั้งชื่อเล่นให้ลูกชาย แห่งอัมสเตอร์ดัม!" ทุกคนวิ่ง ให้คำแนะนำ กล่าวคือ ตะโกน สบถ และบางครั้งมีฟันหยัก และใครก็ตามที่รับไป นามสกุลนั้นจะยังคงอยู่ เด็กป่าไม่สามารถแม้แต่จะออกเสียงสิ่งที่ Urvants เหล่านี้ตั้งชื่อให้เขา พวกเขาเขียนถึงเขาในกระดาษแผ่นหนึ่ง และเขาก็ไปท่องจำในบางครั้ง เกือบหนึ่งเดือนจริงๆ ตั้งแต่หนึ่งเดือนถึง อย่างน้อยมันเหมือนกับการขอใครสักคนเป็นครู และมีคนสิบคนรีบเข้าไปในกระเป๋าเพื่อจดบันทึกถามว่าพวกเขากำลังโทรหาเขาหรือไม่ นี่คือเหตุผลที่ว่าทำไมเราซึ่งเป็นฝ่ายวิญญาณจึงได้ตั้งชื่อระฆังที่สูงขึ้น! ได้เห็นบ่อยๆ ฉากที่คล้ายกัน. ฉันอยู่ใน .แล้ว ชั้นสุดท้ายเซมินารีในปี ค.ศ. 1847 เมื่อสภาเถรสั่งให้ลูก ๆ แบกนามสกุลของบิดา แต่สำหรับสิ่งนั้น Higher Bells ถูกฝังไว้ตลอดไป

ความคิดริเริ่มของนามสกุลในคณะสงฆ์มักกลายเป็นเรื่องตลก ดังนั้นในเรื่องราวของเอ.พี. มัคนายก "Surgery" ของ Chekhov มีนามสกุล Vonmiglasov (จาก Church Slavonic "wonmi" - ได้ยิน, ฟัง); มัคนายกในเรื่อง "Gimp" - Olukavin

เมื่อวันที่ 27 กันยายน พ.ศ. 2342 โดยพระราชกฤษฎีกาของจักรพรรดิปอลที่ 1 สังฆมณฑลโอเรนเบิร์กที่เป็นอิสระได้ก่อตั้งขึ้น ในเวลาเดียวกันที่พำนักของอธิการไม่ใช่ Orenburg จังหวัดในขณะนั้น แต่เป็นเมืองอูฟา ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1800 เปิดวิทยาลัยศาสนศาสตร์โอเรนเบิร์กในอูฟา ในภูมิภาคอันกว้างใหญ่นี้เป็นสถาบันการศึกษาทางจิตวิญญาณแห่งแรก และสามารถสันนิษฐานได้ว่า "การสร้างนามสกุล" เริ่มต้นขึ้นภายในกำแพงเช่นเดียวกับที่อื่น แต่เป็นที่น่าสังเกตว่าแม้ในคริสต์ศตวรรษที่ 18 (นั่นคือในสมัยก่อนเซมินารี) นักบวชด้วย นามสกุลผิดปกติ: รีเบลินสกี้, อุงวิทซ์, บาซิเลฟสกี้.

ในปี 1893 ใน "Ufimskiye Provincial Gazette" นักประวัติศาสตร์ท้องถิ่น A.V. Chernikov-Anuchin ตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับบรรพบุรุษของ Bazilevskys และด้วยผลงานของเขาทำให้ทราบประวัติความเป็นมาของนามสกุลนี้ หัวหน้าบาทหลวงแห่งวิหาร Sterlitamak Feodor Ivanovich Bazilevsky (1757‒1848) เป็นบุตรชายของบาทหลวงแห่งป้อมปราการ Zilair พ่อ จอห์น ชิชคอฟ. ในปี ค.ศ. 1793 มัคนายก Theodore Shishkov ได้รับแต่งตั้งเป็นมัคนายกโดยบาทหลวงแห่งคาซาน แอมโบรส (Podobedov) ที่โบสถ์ขอร้องใน Sterlitamak ในเวลาเดียวกัน Vladyka “สั่งให้มัคนายกที่ได้รับแต่งตั้งใหม่เขียนทุกที่ต่อจากนี้ไปไม่ใช่โดย Shishkov อีกต่อไป แต่โดย Bazilevsky” น่าจะเป็นนามสกุลที่ถูกสร้างขึ้นจากชื่อของกรีกโบราณและจากนั้นจักรพรรดิไบแซนไทน์ - บาซิลิอุส เศรษฐีเหมืองทองคำในอนาคตและผู้ใจบุญ Ufa ที่มีชื่อเสียงที่สุด Ivan Fedorovich Bazilevsky (1791‒1876) เป็นหนึ่งในนักเรียนคนแรกของวิทยาลัยศาสนศาสตร์ Orenburg เปิดในอูฟาในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1800 แต่เขาได้รับนามสกุลของเขาไม่ได้อยู่ที่นั่น แต่จากพ่อของเขา ซึ่งได้รับมอบหมายในตอนอุปสมบท

อย่างไรก็ตามสามารถสันนิษฐานได้ว่าครอบครัวจิตวิญญาณของ "ชนพื้นเมือง" อูฟาส่วนใหญ่ปรากฏในเซมินารี บางครั้งสามารถติดตามกระบวนการก่อตัวได้ ดังนั้นในยุค 1880 นักบวช Viktor Evsigneevich Kasimovsky รับใช้ในสังฆมณฑลอูฟาน้องชายของเขา Vasily Evsigneevich (1832‒1902) เป็นอาจารย์ที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์อูฟา ในเรื่องราวการแก้ไขของหมู่บ้าน Kasimov เขต Ufa ข้อมูลได้รับการเก็บรักษาไว้ซึ่งในปี 1798 นักบวช Pyotr Fedorov เสียชีวิต ในปี ค.ศ. 1811 Evsigney Kasimovsky ลูกชายวัยสิบห้าปีของเขาศึกษาที่วิทยาลัย Orenburg ดังนั้น Evsigney จึงได้รับนามสกุลจากชื่อหมู่บ้านที่พ่อของเขารับใช้

ในปี ค.ศ. 1809 ลูกศิษย์ของวิทยาลัยศาสนศาสตร์โอเรนเบิร์ก (จำได้ว่าตั้งอยู่ในอูฟา) มีนามสกุลเช่น Adamantov, Aktashevsky, Alfeev, Albinsky, Amanatsky, Bogoroditsky, Boretsky, Bystritsky, Vysotsky, Garantelsky, Geniev, Golubev, Gumilevsky, , Dobrolyubov, Dubravin, Dubrovsky, Evladov, Evkhoretensky, Yeletsky และคนอื่น ๆ

นอกจากนี้ยังสามารถสังเกตได้ว่าบางส่วนของเซมินารีแม้ใน ต้นXIXศตวรรษสวมนามสกุลง่าย ๆ ที่เกิดขึ้นจากชื่อ นอกจากนี้ยังมีผู้ที่รักษาบรรพบุรุษของครอบครัวโบราณไว้ ตัวอย่างเช่น Kibardyny ย้อนกลับไปในช่วงทศวรรษ 1730 ในหมู่บ้านวัง Karakulin (ปัจจุบันอยู่ในอาณาเขตของ Udmurtia) Vasily Kibardin เป็นเซกซ์ตัน ในอีกกว่า 200 ปีข้างหน้า ชาวคิบาร์ดินจำนวนมากรับใช้ในสังฆมณฑลโอเรนบูร์ก-อูฟา

ในศตวรรษที่ 19 นักบวชจากส่วนยุโรปของรัสเซียถูกย้ายไปยังภูมิภาคโอเรนเบิร์ก พวกเขาแปลและนำนามสกุลทางวิญญาณใหม่มาจากบ้านเกิดของพวกเขา อันแรกก็พอ รายการทั้งหมดนักบวชอูฟา (นักบวช มัคนายก ผู้อ่านสดุดี) ได้รับการตีพิมพ์ในหนังสืออ้างอิงของจังหวัดอูฟาในปี พ.ศ. 2425-2426 แน่นอนในหมู่พวกเขาคือ Andreevs, Vasilievs, Makarovs; นอกจากนี้ยังมีผู้ที่เบื่อนามสกุลทางวิญญาณ "ไม่ค่อย": Babushkin, Kulagin, Polozov, Uvarov, Malyshev แต่อย่างไรก็ตาม สำหรับนักบวชและนักบวชส่วนใหญ่ พวกเขาเป็น "วิทยาลัย" หลังจากที่ "ความผิดปกติ" ของครอบครัวหยุดลงในช่วงทศวรรษที่ 1830-1840 โดยกฤษฎีกาของเถร ส่วนแบ่งของพวกเขาเริ่มลดลงทีละน้อย แต่แม้ในช่วงสามแรกของศตวรรษที่ 20 ก็ยังคงค่อนข้างสูง ดังนั้นตามข้อมูลจากปฏิทินที่อยู่ของจังหวัดอูฟาในปี 2460 พระสงฆ์มากกว่าครึ่งมีนามสกุลทางวิญญาณอย่างเห็นได้ชัด

อาจมีคนสงสัยว่าทำไมถึงไม่มีสิ่งที่คล้ายกันเกิดขึ้น เช่น ในหมู่พ่อค้า? เหตุใดขุนนางจึงไม่รีบร้อนที่จะแยกส่วนกับนามสกุลที่ไม่ลงรอยกันในบางครั้งซึ่งมีหัวของ Durovs, Svinins, Kuroyedovs?

ใน "สิ่งเล็กน้อยในชีวิตของอธิการ" น.ส. Leskov เขียนเกี่ยวกับ "จิตวิญญาณ" ของ Oryol ผู้ซึ่งสนใจเขาเป็นพิเศษตั้งแต่วัยเด็ก: "พวกเขาทิ้งฉันไว้กับพวกเขา ... ความคิดริเริ่มในชั้นเรียนซึ่งฉันรู้สึกได้ถึงชีวิตที่ไม่มีใครเทียบได้มากกว่าสิ่งที่เรียกว่า" มารยาทที่ดี"ข้อเสนอแนะที่วงอวดของญาติ Oryol ของฉันทรมานฉัน" ในทุกโอกาส "ความคิดริเริ่มในอสังหาริมทรัพย์" เกิดขึ้นจากข้อเท็จจริงที่ว่าคณะสงฆ์เป็นชนชั้นที่มีการศึกษามากที่สุดในสังคมรัสเซีย

หากในปี ค.ศ. 1767 เมื่อร่างคำสั่งต่อคณะกรรมการนิติบัญญัติขุนนางอูฟามากกว่าครึ่งหนึ่ง (เนื่องจากความไม่รู้ของจดหมาย) ไม่สามารถลงนามได้ในครอบครัวของนักบวช Rebelinsky ในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 และอาจจะก่อนหน้านี้ มีการเก็บหนังสือที่ระลึกที่บ้าน ซึ่งมีการบันทึกเหตุการณ์ซึ่งพวกเขาเป็นพยาน ในอนาคต Rebelinsky หลายคนนำ ไดอารี่ส่วนตัวเขียนบันทึกความทรงจำและบันทึกความทรงจำ Ivan Shishkov นักบวชแห่งป้อมปราการ Zilair เนื่องจากไม่มีโรงเรียนศาสนศาสตร์หรือเซมินารีในภูมิภาคนี้ ในยุค 1770 สามารถให้การศึกษาที่บ้านแก่ลูกชายของเขาเท่านั้น ในเวลาเดียวกัน Feodor Ivanovich Bazilevsky บาทหลวงแห่ง Sterlitamak เป็นที่เคารพนับถือและรู้แจ้งมากในอนาคต เรียนรู้ที่จะอ่านและเขียน นับ กฎแห่งพระเจ้า กฎบัตรของคริสตจักร และการร้องเพลงตามการใช้งานของคริสตจักร

สถาบันการศึกษาระดับมัธยมศึกษาแห่งแรกในจังหวัด Orenburg-Ufa อันกว้างใหญ่คือวิทยาลัยศาสนศาสตร์ ซึ่งเปิดในอูฟาในปี ค.ศ. 1800 โรงยิมสำหรับผู้ชายแห่งแรกเริ่มกิจกรรมเกือบสามสิบปีต่อมา - ในปี พ.ศ. 2371

จนถึงปี 1840 วิชาหลักในเซมินารีคือภาษาละติน ซึ่งศึกษาถึงระดับความคล่องแคล่วในภาษานั้น ในชนชั้นกลาง นักเรียนได้รับการสอนให้แต่งบทกวีและกล่าวสุนทรพจน์เป็นภาษาละติน ในระดับอุดมศึกษา มีการบรรยายทั้งหมดใน ละติน, เซมินารีอ่านเทววิทยาโบราณและยุโรปตะวันตกและ งานเขียนเชิงปรัชญาผ่านการสอบเป็นภาษาละติน เร็วเท่าที่ 1807 ชั้นเรียนแพทย์และการวาดภาพเปิดในวิทยาลัยอูฟาในปี 1808 - ฝรั่งเศสและ เยอรมัน. ตั้งแต่ปี 1840 ภาษาละตินได้กลายเป็นหนึ่งในสาขาวิชาการศึกษาทั่วไป นอกจากวิชาเทววิทยาและพิธีกรรมแล้ว วิทยาลัยอูฟายังได้ศึกษาด้านโยธาและ ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ, โบราณคดี, ตรรกศาสตร์, จิตวิทยา, กวีนิพนธ์, วาทศาสตร์, ฟิสิกส์, การแพทย์, เกษตรกรรม, พีชคณิต, เรขาคณิต, การสำรวจที่ดิน, ภาษาฮิบรู, กรีก, ละติน, เยอรมัน, ฝรั่งเศส, ตาตาร์และชูวัช

ผู้สำเร็จการศึกษาส่วนใหญ่กลายเป็นนักบวชในตำบล แต่ก็มีผู้ที่รับใช้ในสถาบันทางโลกต่างๆ (เจ้าหน้าที่ครู) ด้วยเช่นกัน เซมินารีบางคนเข้าสู่จิตวิญญาณสูงสุดและฆราวาส สถานศึกษา- สถาบันการศึกษาทางจิตวิญญาณมหาวิทยาลัย

ในปี พ.ศ. 2440 ตามข้อมูลของการสำรวจสำมะโนประชากรทั่วไปครั้งแรกในจังหวัดอูฟา 56.9% มีความรู้ในหมู่ขุนนางและเจ้าหน้าที่ 73.4% ในครอบครัวของพระสงฆ์และ 32.7% ในนิคมอุตสาหกรรมในเมือง ในบรรดาขุนนางและเจ้าหน้าที่ของผู้ที่ได้รับการศึกษาเหนือระดับประถมศึกษามี 18.9% ในหมู่นักบวช - 36.8% ที่ดินในเมือง - 2.75%

โดยเฉพาะอย่างยิ่งในคริสต์ศตวรรษที่ 19 นักบวชเป็นผู้จัดหาปัญญาชนเป็นประจำ รัฐรัสเซียและในบรรดาชื่อของนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียง แพทย์ ครู นักเขียน ศิลปิน มี "จิตวิญญาณ" มากมาย ยังห่างไกลจากความบังเอิญที่ศูนย์รวมของพรสวรรค์ อารยธรรม ความคิดริเริ่ม และ วัฒนธรรมทั่วไป- นี่คือฮีโร่ของ Bulgakov Filipp Filippovich Preobrazhensky ลูกชายของหัวหน้าบาทหลวงของมหาวิหาร

Janina SVICE

สิ่งพิมพ์จะขึ้นอยู่กับรายงานเกี่ยวกับV Tabyn Readings

ชื่อสามัญที่มีผู้ให้บริการเป็นชาวยิวเรียกว่าชาวยิว พวกเขาสามารถแบ่งออกเป็นหลายประเภท ชื่อทางภูมิศาสตร์ถือเป็นตัวเลือกที่หลากหลายที่สุดสำหรับการก่อตัว ประเภทต่อไปคือ ลักษณะเฉพาะหรือข้อมูลภายนอกของบุคคล โดยเฉพาะ ตัวเลือกที่น่าสนใจการเกิดขึ้นของนามสกุลชาวยิวเป็นการประดิษฐ์

ชื่อและนามสกุลของชาวยิว

ชื่ออิสราเอลที่ได้รับความนิยมในปัจจุบันมีความหลากหลายมาก ไม่มีชาติใดที่สามารถอวดชื่อสามัญที่สวยงามได้มากมายเช่นนี้ ชื่อและนามสกุลทั้งหมดของสัญชาตินั้นไม่ซ้ำกัน และแต่ละชื่อมีความหมายและที่มาของตนเอง ประวัติส่วนใหญ่ของพวกเขามีอายุเพียงสามศตวรรษเพราะคนโบราณกระจัดกระจายไปทั่วโลกและไม่ต้องการการระบุตัวตนและระบบเป็นเวลานาน ในรัสเซียตะวันตกและ ยุโรปตะวันออกกระบวนการเริ่มต้นขึ้นหลังจากที่กฎหมายที่เกี่ยวข้องได้รับการรับรองในระดับรัฐเท่านั้น

ที่มาของนามสกุลชาวยิว

จนกระทั่งศตวรรษที่ 18 ชาวยิวที่อาศัยอยู่ในดินแดนของรัสเซียและยุโรปไม่มีชื่อสามัญ ที่มาของนามสกุลชาวยิวเริ่มขึ้นใน จักรวรรดิรัสเซียเมื่อมีการผ่านกฎหมายกำหนดให้มีชื่อเฉพาะตามเพศ พวกเขาถูกสร้างขึ้นอย่างเร่งรีบซึ่งอธิบายความหลากหลายใน โลกสมัยใหม่. เจ้าหน้าที่บางครั้งคิดชื่อบุคคลในแบบของตนเอง ขึ้นอยู่กับลักษณะที่ปรากฏ สภาพอากาศ และอารมณ์ บางครั้งชาวยิวก็คิดชื่อสามัญขึ้นมาเอง ตัวเลือกที่สองถูกใช้โดยครอบครัวชาวยิวที่ร่ำรวยเพราะต้นทุนการจัดสรร เงินก้อนใหญ่.

ความหมาย

ชื่อของผู้ชาย - ผู้ก่อตั้งกลุ่ม - ก่อให้เกิดนามสกุลมากมายทั่วโลก ชาวยิวมักจะทำอย่างเรียบง่าย: พวกเขาใช้ชื่อจริงหรือนามสกุลหรือของบิดา มาตั้งเป็นชื่อเล่น ชื่อสกุลที่พบบ่อยที่สุดคือ โมเสส (โมเสส โมเสส) ที่ กรณียากถึง ชื่อตัวเองมีการเติมส่วนท้ายหรือส่วนต่อท้าย (ตัวอักษร "s"): Abrahams, Israels, Samuels ความหมายอื่นของนามสกุลชาวยิว: เมื่อพวกเขาลงท้ายด้วย "ลูกชาย" / "โซน" ผู้ขนส่งคือลูกชาย เฉพาะบุคคล. เดวิดสันหมายถึงทายาทของเดวิด Abramson เป็นลูกชายของ Abram, Jacobson คือ Jacob และ Mathison คือ Mathis

นามสกุลชาวยิวที่สวยงาม

ชาวยิวมักจะสวดอ้อนวอนให้คนที่พวกเขารัก โดยเรียกพวกเขาตามชื่อมารดา ปัจจัยทางศาสนานี้มีบทบาทสำคัญในความจริงที่ว่าคนโบราณทำให้เป็นอมตะทั้งเพศชายและ ชื่อหญิงผู้ดำเนินภารกิจทางการเมืองหรือเศรษฐกิจที่สำคัญในประวัติศาสตร์ สวยที่สุด นามสกุลชาวยิว- สิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นในนามของแม่ และมีจำนวนมาก:

• Riva - ริฟมัน;
• Gita - Gitis;
• Baila - Baileys;
• ซาร่าห์ - โซริสัน ฯลฯ

ดังที่ได้กล่าวมาแล้ว นามสกุลที่สวยงามชาวยิวถูกสร้างขึ้นโดยตัวแทนผู้มั่งคั่ง คนโบราณ. พจนานุกรมประกอบด้วยตัวอย่างมากมาย รายการยอดนิยมตามลำดับตัวอักษร:

• Goldenberg - ภูเขาสีทอง;
• Goldenblum - ดอกไม้สีทอง
• Hartmann เป็นคนที่แข็งแกร่ง (แข็งแกร่ง)
• Tokman เป็นคนดื้อรั้น
• Muterperel - ไข่มุกทะเล;
• เมนเดลเป็นผู้ปลอบโยน
• Rosenzweig - สาขากุหลาบ;
• Zuckerberg เป็นภูเขาน้ำตาล

เป็นที่นิยม

Rabinovichi และ Abramovichi ครองตำแหน่งแรกในการจัดอันดับ นามสกุลชาวยิวที่ได้รับความนิยมไม่น้อยซึ่งมีรากฐานมาจากภาษาเยอรมัน - Katzman, Urgant, Bleishtein, Brull ชื่อสามัญที่เกี่ยวข้องกับศาสนามักพบในชาวยิว: Shulman (คนรับใช้ของโบสถ์), Soifer (ผู้เขียนตำรา), Levi (ผู้ช่วยนักบวช), Cohen (นักบวช) ในรายการชื่อสกุลที่ได้รับความนิยมชื่อที่สามคือชื่อที่สร้างขึ้นจากมืออาชีพ:

• Kravets (ช่างตัดเสื้อ);
• เมลาเมด (ครู);
• ชูสเตอร์ (ช่างทำรองเท้า);
• เครเมอร์ (เจ้าของร้าน);
• Shelomov (ช่างทำหมวกกันน็อค)

ตลก

ในฐานะที่เป็นมุขตลกของชาวยิวสมัยใหม่: "นามสกุลของชาวยิวที่ตลกภายใต้สถานการณ์บางอย่างสามารถสร้างขึ้นจากคำใดก็ได้ในพจนานุกรม" ชื่อเรื่องของสกุล ได้แก่ Hat, Rag, Footcloth, Starch, Peat Naphthalene, Medallion, Barrier, Penthouse, Sole, Nagler ถือว่าเจ๋ง การเพิ่มรายชื่อเป็นชื่อสามัญตลกที่เกี่ยวข้องกับพืชและสัตว์: เจลดิ้ง, ลีโซบิก, ทารันทูล่า, ไฮดัก (จุลินทรีย์)

นามสกุลชาวยิวรัสเซีย

ในดินแดนของรัสเซีย การอพยพของชาวยิวจำนวนมากเกิดขึ้นหลังจากการผนวกโปแลนด์ระหว่างรัชสมัยของแคทเธอรีนที่ 2 ในการพยายามแทรกซึมเข้าไปในสังคม ผู้แทนของประเทศโบราณบางครั้งใช้ชื่อสามัญของรัสเซียสำหรับตนเอง ตามกฎแล้วนามสกุลชาวยิวในรัสเซียลงท้ายด้วย "ovich", "ov", "on", "ik", "sky": Medinsky, Sverdlov, Novik, Kaganovich

ทั่วไป

ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวยิวเลือกชื่อสามัญตามเมือง ภูมิภาค หรือประเทศที่พวกเขามาถึง สิ่งนี้ทำให้พวกเขาแตกต่างจากสมาชิกคนอื่น ๆ ในชุมชนเพื่อระบุตัวตน จนถึงปัจจุบันนามสกุลชาวยิวทั่วไปสอดคล้องกับที่อยู่อาศัยของบรรพบุรุษของพวกเขาเช่น Poznery, Varshavsky, Byaloblotsky, Urdominsky อีกแถวหนึ่งประกอบด้วยชื่อสามัญที่ออกเสียงบ่อยๆ ซึ่งมาจากชื่อบุคคลของผู้ชาย: Yakubovich, Levkovich

เป็นที่รู้จัก

ปัจจุบันชาวยิวจำนวนมากดำรงตำแหน่งอันทรงเกียรติใน การเมืองรัสเซียและธุรกิจการแสดง นามสกุลชาวยิวที่มีชื่อเสียงในหมู่นักการเมือง: Avdeev, Lavrov, Dvorkovich, Shuvalov, Sechin, Shokhin, Sobchak รายการสามารถดำเนินต่อไปได้เป็นเวลานานมากเพราะมันเริ่มขึ้นเมื่อนานมาแล้วด้วยอำนาจของ V.I. เลนินซึ่งไม่ได้ซ่อนต้นกำเนิดของชาวยิว ทุกวันนี้ ตามข้อมูลอย่างไม่เป็นทางการในรัฐบาลสหพันธรัฐรัสเซีย จำนวนชาวยิวอยู่ที่ 70% บน เวทีรัสเซียนักดนตรีที่ชื่นชอบหลายคนยังเป็นตัวแทนของคนโบราณ:

• วารุม;
• อากูติน;
• ลินนิค;
• กัลกิ้น;
• กัซมานอฟ;
• มิเลียฟสกายา;
• หุบเขา (Kudelman);
• Moiseev และอื่น ๆ อีกมากมาย

วีดีโอ

โพครอฟสกี้

ประวัติของนามสกุล Pokrovsky เริ่มต้นขึ้นในศตวรรษที่ 17 ในภาคกลางของรัสเซียและเชื่อมโยงกับโบสถ์ Russian Orthodox อย่างแยกไม่ออก

นามสกุลนี้ถูกกำหนดโดยนักประวัติศาสตร์ว่าเป็น "นามสกุลเทียม" นามสกุลดังกล่าวปรากฏขึ้นในช่วงศตวรรษที่ XVII-XIX ในหมู่นักบวชออร์โธดอกซ์รัสเซีย นักบวชเป็นกลุ่มสังคมกลุ่มเดียวในรัสเซียที่แนะนำนามสกุลเทียมอย่างเป็นระบบ การปฏิบัตินี้เริ่มต้นขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 17 และดำเนินต่อไปเป็นเวลากว่าสองศตวรรษ บางครั้งมีการให้นามสกุลเทียมแทนชื่อที่มีอยู่หรือได้รับมอบหมายในโรงเรียนศาสนาให้กับนักเรียนที่ไม่เคยมีนามสกุลมาก่อน เนื่องจากนักบวชนิกายออร์โธดอกซ์สามารถแต่งงานได้ นามสกุลเทียมของพวกเขาจึงสืบทอดมาจากเด็ก ๆ และด้วยเหตุนี้จึงได้รับการแจกจ่ายเพิ่มเติม

ในตอนแรก นามสกุลเทียมทำหน้าที่เพียงเพื่อแก้ไขเอกลักษณ์ของเด็กนิรนาม แต่ในอนาคต การสร้างนามสกุลดังกล่าวกลายเป็นวิธีปฏิบัติที่แพร่หลาย พวกเขาสามารถเปลี่ยนแปลงได้อย่างง่ายดายโดยการตัดสินใจของผู้บริหารคนเดียว โรงเรียนสอนศาสนา, เซมินารีหรือสถาบันเทววิทยาที่สูงขึ้น

นามสกุลมักจะได้รับเป็นรางวัลหรือการลงโทษ ความคิดสร้างสรรค์ของผู้ให้นามสกุลนั้นแทบจะไม่มีวันหมด ดังนั้นนามสกุลของนักบวชรัสเซียจึงไม่เพียงแต่มีความหลากหลายอย่างมาก แต่ยังสวยงามอีกด้วย นามสกุลดังกล่าวถูกสร้างขึ้น: จากชื่อพื้นที่, จากชื่อนักบุญ, จากชื่อ วันหยุดของคริสตจักรจากสัตว์และพืชต่างถิ่น นามสกุลก็นิยมเช่นกัน ซึ่งตั้งไว้เพื่อเน้นพฤติกรรมและ ลักษณะทางศีลธรรมผู้ให้บริการของพวกเขา ชาวเซมินารีได้รวบรวมสูตรที่เฉียบแหลมสำหรับนามสกุลที่พวกเขาได้รับ: "ข้ามโบสถ์ เหนือดอกไม้ เหนือหิน เหนือวัวควาย และประหนึ่งว่าผู้ทรงเดชานุภาพจะพึงพอพระทัย"

งานเลี้ยงอุทาน พระมารดาของพระเจ้าก่อตั้งขึ้นในกลางศตวรรษที่สิบแปดในรัชกาล จักรพรรดิไบแซนไทน์ลีโอ ในความทรงจำของการปรากฎตัวอันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า ผู้ทรงแผ่ปกคลุมไปทั่วกรุงคอนสแตนติโนเปิล - ในฐานะผู้ปกป้องเมืองจากสวรรค์จากซาราเซ็นส์ที่ปิดล้อมเมืองนี้ ได้ใช้สีแปลก ๆ จากคริสเตียนที่เพิ่งเปลี่ยนใจเลื่อมใส - สลาฟ จากชุดตำนานทั้งหมดที่เกิดจากวันหยุดนี้ ต่อไปนี้เป็นที่นิยมโดยเฉพาะในมุมมองของชาวสลาฟ

ในสมัยโบราณ พระมารดาของพระเจ้าเสด็จไปบนแผ่นดินโลก เกิดขึ้นกับเธอเพื่อไปยังหมู่บ้านแห่งหนึ่ง ที่ซึ่งผู้คนที่ลืมเรื่องพระเจ้าและเกี่ยวกับพระเมตตาทั้งหมดอาศัยอยู่ พระมารดาของพระเจ้าเริ่มขอที่พักสำหรับคืนนี้ - พวกเขาไม่ปล่อยให้เธอไปไหน ผู้เผยพระวจนะ Ilya ที่ผ่านไปในเวลานั้นตามเส้นทางสวรรค์เหนือหมู่บ้านได้ยินคำพูดที่แข็งกระด้าง - เขาไม่สามารถทนต่อการดูถูกเหยียดหยามต่อพระแม่มารีและฟ้าร้องฟ้าผ่าตกลงมาจากฟากฟ้าผู้ที่ปฏิเสธพระเจ้า ผู้พเนจรไปในยามค่ำคืน ลูกศรเพลิงและศิลาโบยบิน ลูกเห็บขนาดเท่าศีรษะคน ฝนที่ตกลงมาอย่างหนัก ขู่ว่าจะท่วมทั้งหมู่บ้าน คนชั่วร้ายที่หวาดกลัวร้องไห้ และพระมารดาของพระเจ้าสงสารพวกเขา เธอคลี่ที่กำบังและคลุมหมู่บ้านด้วยมัน ซึ่งช่วยให้ผู้กระทำความผิดของเธอรอดพ้นจากการทำลายล้างทั้งหมด ความดีที่อธิบายไม่ได้มาถึงหัวใจของคนบาปและความโหดร้ายของพวกเขาซึ่งไม่ละลายเป็นเวลานานก็ละลายไปตั้งแต่นั้นมาพวกเขาทั้งหมดก็ใจดีและมีอัธยาศัยดี

ดังนั้นในรัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณงานฉลองการขอร้องอันศักดิ์สิทธิ์จึงได้รับการเฉลิมฉลองด้วยความเคร่งขรึมและเอิกเกริกเป็นพิเศษและในเซมินารีนักเรียนที่โดดเด่นสำหรับความสำเร็จในด้านวิทยาศาสตร์และเทววิทยาและแสดงให้เห็นถึงคำสัญญาที่ดีมักจะได้รับนามสกุลที่เกิดจาก ชื่อของวันหยุดที่สดใสนี้ นอกจากนี้นามสกุล Pokrovsky มักจะมอบให้กับนักบวชที่รับใช้ในโบสถ์แห่งการขอร้องของพระมารดาแห่งพระเจ้า

ตามกฎแล้วลูกของนักบวชมีโอกาสได้รับ การศึกษาที่ดีอยู่แล้วใน ปลาย XVIIIศตวรรษในหมู่รัฐบุรุษรัสเซียมักพบตัวแทนของนามสกุลนี้