Anong uri ng pag-ibig ang nagpapakita ng kuprin. Lahat ng sanaysay sa paaralan tungkol sa panitikan

bahay / Manloloko ng asawa

Isa sa mga pangunahing tema sa akda ni Kuprin ay pag-ibig. Ang mga karakter ng kanyang mga nilikha, "naiilaw" ng kasalukuyan malakas na pakiramdam, buksan nang mas malalim. Sa mga gawa ng kahanga-hangang manunulat na ito, ang pag-ibig ay parang huwaran, walang interes at walang pag-iimbot. Ang pagkakaroon ng pagsusuri ng isang malaking bilang ng kanyang mga gawa, mauunawaan ng isa na sa kanya ito ay palaging kalunos-lunos at tiyak na mapapahamak nang maaga.

Isa sa pinakamataas na halaga sa buhay ng tao, ayon kay AI Kuprin, ay palaging pag-ibig. Ang pag-ibig, na nagtitipon sa isang palumpon ng lahat ng pinakamahusay, lahat ay malusog at maliwanag, kaysa sa buhay ay nagbibigay ng gantimpala sa isang tao, na nagbibigay-katwiran sa anumang mga paghihirap at paghihirap na maaaring maranasan sa kanyang paglalakbay. Kaya sa Oles. Kaya sa "Garnet Bracelet". Kaya sa Shulamith. Kaya sa "Duel". Hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, pinanatili ng manunulat sa kanyang kaluluwa ang romantikong kalagayan ng kabataan, at ito ang lakas ng kanyang mga gawa.

Maraming mga kaganapan ang nagaganap sa harap natin sa mga pahina ng kuwentong "Duel". Ngunit ang emosyonal na paghantong ng trabaho ay hindi kalunos-lunos na kapalaran Romashov, ngunit ang gabi ng pag-ibig na ginugol niya sa mapanlinlang at samakatuwid ay mas mapang-akit na Shurochka; at ang kaligayahan na naranasan ni Romashov sa gabing ito bago ang tunggalian ay napakahusay na tiyak na ito lamang ang ipinarating sa mambabasa.

Sa ugat na ito, ang patula at trahedya na kuwento ng isang batang babae sa kuwentong "Olesya". Ang mundo ni Olesya ay isang mundo ng espirituwal na pagkakaisa, isang mundo ng kalikasan. Siya ay isang estranghero kay Ivan Timofeevich, isang kinatawan ng malupit, malaking lungsod. Inaakit siya ni Olesya sa kanyang "kakaiba", "walang katulad ng mga lokal na batang babae sa kanya", pagiging natural, pagiging simple at ilang uri ng mailap na kalikasan na likas sa kanyang imahe. kalayaan sa loob naakit sa kanya na parang magnet.

Lumaki si Olesya sa kagubatan. Hindi siya marunong bumasa o sumulat, ngunit mayroon siyang malaking espirituwal na kayamanan at isang malakas na karakter. Si Ivan Timofeevich ay may pinag-aralan, ngunit hindi mapag-aalinlanganan, at ang kanyang kabaitan ay mas katulad ng duwag. Ang dalawang ito ay ganap ibang tao nahulog sa pag-ibig sa isa't isa, ngunit ang pag-ibig na ito ay hindi nagdudulot ng kaligayahan sa mga bayani, ang kahihinatnan nito ay trahedya.

Nararamdaman ni Ivan Timofeevich na umibig siya kay Olesya, gusto pa niyang pakasalan siya, ngunit pinigilan siya ng pag-aalinlangan: "Hindi ko man lang pinangarap na isipin kung ano ang magiging hitsura ni Olesya, nakasuot ng isang naka-istilong damit, nagsasalita sa sala kasama ang mga asawa ng aking mga kasamahan, na natanggal sa kaakit-akit na frame ng isang lumang kagubatan na puno ng mga alamat at mahiwagang kapangyarihan." Napagtanto niya na si Olesya ay hindi maaaring magbago, maging iba, at siya mismo ay hindi nais na magbago siya. Pagkatapos ng lahat, ang pagiging iba ay nangangahulugan na maging katulad ng iba, at ito ay imposible.

Sa kwentong "Olesya" nabuo ang tema ng pagkamalikhain ni Kuprin - ang pag-ibig bilang isang puwersang nagliligtas na nagpoprotekta sa "purong ginto" ng kalikasan ng tao mula sa "pagkasira", mula sa mapanirang impluwensya sibilisasyong burges. Hindi nagkataon lamang na ang paboritong bayani ni Kuprin ay isang taong may malakas na kalooban, matapang na katangian at marangal, mabuting puso magagawang tamasahin ang lahat ng pagkakaiba-iba ng mundo. Ang gawain ay binuo sa isang paghahambing ng dalawang bayani, dalawang kalikasan, dalawang pananaw sa mundo. Sa isang banda, isang edukadong intelektwal, isang kinatawan ng kulturang lunsod, sa halip makataong si Ivan Timofeevich, sa kabilang banda, si Olesya, isang "anak ng kalikasan" na hindi naiimpluwensyahan ng sibilisasyong pang-urban. Kung ikukumpara kay Ivan Timofeevich, isang mabait, ngunit mahina, "tamad" na puso, itinataas ni Olesya ang kanyang sarili nang may maharlika, integridad, at mapagmataas na kumpiyansa sa kanyang lakas. Malaya, nang walang anumang mga espesyal na trick, iginuhit ni Kuprin ang hitsura ng isang Polissya na kagandahan, na pinipilit kaming sundin ang kayamanan ng kanyang mga shade. espirituwal na mundo palaging orihinal, taos-puso at malalim. "Olesya" - ang masining na pagtuklas ng Kuprin. Ipinakita sa amin ng manunulat ang tunay na kagandahan ng inosente, halos parang bata na kaluluwa ng isang batang babae na lumaking malayo sa maingay na mundo ng mga tao, sa mga hayop, ibon at kagubatan. Ngunit kasama nito, itinatampok din ni Kuprin ang masamang hangarin ng tao, walang katuturang pamahiin, takot sa hindi alam, hindi alam. Gayunpaman, ang tunay na pag-ibig ang nanaig sa lahat ng ito. Ang isang string ng mga pulang kuwintas ay ang huling pagpupugay sa mapagbigay na puso ni Olesya, ang memorya ng "kanyang banayad, mapagbigay na pag-ibig."

Ang pagtutula sa buhay, na hindi limitado ng modernong mga hangganan ng lipunan at kultura, hinahangad ni Kuprin na ipakita ang mga halatang pakinabang ng isang "natural" na tao, kung saan nakita niya ang mga espirituwal na katangian na nawala sa isang sibilisadong lipunan. Ang kahulugan ng kwento ay upang pagtibayin ang mataas na pamantayan ng tao. Naghahanap si Kuprin ng mga tao sa tunay, pang-araw-araw na buhay na nahuhumaling sa isang mataas na pakiramdam ng pag-ibig, na kayang bumangon kahit man lang sa mga panaginip sa itaas ng prosa ng buhay. Gaya ng dati, ibinaling niya ang kanyang tingin sa "maliit" na tao. Ganito ang takbo ng kwento Garnet na pulseras”, na nagsasabi tungkol sa pinong pag-ibig na sumasaklaw sa lahat. Ang kwentong ito ay tungkol sa walang pag-asa at nakakaantig na pag-ibig. Naiintindihan mismo ni Kuprin ang pag-ibig bilang isang himala, bilang isang kahanga-hangang regalo. Ang pagkamatay ng isang opisyal ay bumuhay sa isang babaeng hindi naniniwala sa pag-ibig, ibig sabihin, ang pag-ibig ay nananaig pa rin sa kamatayan.

Sa pangkalahatan, ang kuwento ay nakatuon sa panloob na paggising ni Vera, ang kanyang unti-unting pagsasakatuparan ng tunay na papel ng pag-ibig. Sa tunog ng musika, muling isinilang ang kaluluwa ng pangunahing tauhang babae. Mula sa malamig na pagmumuni-muni hanggang sa isang mainit, nanginginig na pakiramdam ng sarili, ng isang tao sa pangkalahatan, ng mundo - ganyan ang landas ng pangunahing tauhang babae, na minsan ay nakipag-ugnayan sa isang bihirang panauhin sa mundo - pag-ibig.

Para kay Kuprin, ang pag-ibig ay isang walang pag-asa na platonic na pakiramdam, at isang trahedya sa gayon. Bukod dito, mayroong isang bagay na masayang-maingay sa kalinisang-puri ng mga bayani ni Kuprin, at may kaugnayan sa isang mahal sa buhay, kapansin-pansin na ang isang lalaki at isang babae ay tila nagbago ng kanilang mga tungkulin. Ito ay katangian ng masigla, malakas ang loob na "Polesye witch" na si Olesya na may kaugnayan sa "uri, ngunit mahina lamang na si Ivan Timofeevich" at ang matalino, maingat na Shurochka na may "dalisay at mabait na Romashov" ("Duel"). Ang pagmamaliit sa sarili, hindi paniniwala sa karapatan ng isang tao na magkaroon ng isang babae, isang nanginginig na pagnanais na umatras - ang mga tampok na ito ay kumukumpleto sa bayani ng Kuprin na may isang marupok na kaluluwa na nahulog sa isang malupit na mundo.

Nadagdagang pagmamahal sa bawat personalidad at kasanayan ng tao sikolohikal na pagsusuri- ang pagtitiyak ng artistikong talento ng A. I. Kuprin, na nagpapahintulot sa kanya na pag-aralan ang makatotohanang pamana sa isang ganap na lawak. Ang kahalagahan ng kanyang trabaho ay nakasalalay sa artistikong nakakumbinsi na pagtuklas ng kaluluwa ng kanyang kontemporaryo. Sinusuri ng may-akda ang pag-ibig bilang isang perpektong moral at sikolohikal na pakiramdam. Ang mga gawa ni Alexander Ivanovich Kuprin ay gumising sa mga orihinal na tanong ng sangkatauhan - ang mga tanong ng pag-ibig.

Ang mga kwentong nilikha ni Kuprin, sa kabila ng pagiging kumplikado ng mga pangyayari at madalas kalunos-lunos na wakas puno ng sigla at optimismo. Isinasara mo ang librong nabasa mo sa kanyang mga kwento, at sa iyong kaluluwa sa mahabang panahon ang pakiramdam mula sa pagpindot sa isang bagay na maliwanag at malinaw ay nananatili.

MINISTRY OF EDUCATION OF THE MOSCOW REGION

Institusyong pang-edukasyon ng estado ng mas mataas bokasyonal na edukasyon

REGIONAL UNIVERSITY NG MOSCOW STATE

(MGOU)

Historical at Philological Institute

Faculty ng Russian Philology

Kagawaran ng Panitikang RusoXX siglo

gawaing kurso

Ang tema ng pag-ibig sa mga gawa ng A.I. Kuprin

Nakumpleto ng isang mag-aaral:

42 grupo 4 na kurso

facultyPilolohiyang Ruso

"Domestic Philology"

full-time na edukasyon

April Maria Sergeevna.

Siyentipikong tagapayo:

Kandidato ng Philological Sciences, Associate Professor

Moscow

2015

Nilalaman

Panimula…………………………………………………………………………..……….3

1. Mga tampok ng pagpapahayag ng damdamin ng pag-ibig sa kwento ng A.I. Kuprin “Olesya”……………………………………………………………………………………..5

2. Ang pagpapakita ng pinakadakilang pakiramdam ng tao sa gawain ni A. I. Kuprin "Shulamith"…………………………………………………………………………..8

3. Ang konsepto ng pag-ibig sa A.I. Kuprin "Garnet Bracelet"……….12

Konklusyon…………………………………………………………………….…18

Listahan ng mga ginamit na literatura………………………………………………….20

Panimula

Ang tema ng pag-ibig ay tinatawag walang hanggang tema. Sa paglipas ng mga siglo, maraming manunulat at makata ang nag-alay ng kanilang mga gawa sa dakilang damdaming ito ng pag-ibig, at bawat isa sa kanila ay nakahanap ng kakaiba, indibidwal sa paksang ito.

Ang ika-20 siglo ay nagbigay sa atin ng A.I. Si Kuprin, isang manunulat kung saan ang tema ng pag-ibig ay sumakop sa isa sa mga pinakamahalagang lugar. Karamihan sa mga kuwento ni Kuprin ay isang himno sa dalisay, dakilang pag-ibig, ang kapangyarihan nitong makapagpabago

Si Kuprin ay isang idealista, isang mapangarapin, isang romantikong, isang mang-aawit ng kahanga-hangang damdamin. Nakakita siya ng mga espesyal, pambihirang kondisyon na nagpapahintulot sa kanya na lumikha ng mga romantikong larawan ng mga kababaihan at ang kanilang perpektong pag-ibig sa kanyang mga gawa.

Ang manunulat ay lubos na nadama ang pangangailangan para sa "mga kabayanihan na mga pakana", para sa mga hindi makasarili, mapanuri sa sarili na mga bayani. Tungkol sa pag-ibig na nagbibigay liwanag buhay ng tao, Sumulat si Kuprin sa mga kwentong "Olesya" (1898), "Shulamith" (1908), "Garnet Bracelet" (1911), atbp.

Sa kanyang kapaligiran, nakita ni Kuprin ang isang malungkot na pag-aaksaya ng kagandahan at lakas, isang pagdurog ng damdamin, isang maling akala. Ang ideyal ng manunulat ay bumalik sa tagumpay ng lakas ng espiritu sa lakas ng katawan at "pag-ibig, tapat hanggang kamatayan." Para kay A. I. Kuprin, ang pag-ibig ang pinaka-pare-parehong anyo ng pagpapatibay at pagkilala sa personal na prinsipyo sa isang tao.

Maraming mga gawa ang nakatuon sa pag-aaral ng pagkamalikhain ng AI Kuprin. Sa isang pagkakataon ay isinulat nila ang tungkol kay Kuprin: L.V. Krutikov "A.I. Kuprin, V.I. Kuleshova" malikhaing landas A.I. Kuprin, L.A. Smirnov "Kuprin" at iba pa.

Tungkol sa pag-ibig na nag-iilaw sa buhay ng tao, isinulat ni Kuprin sa mga kwentong "Olesya" (1898), "Shulamith" (1908), "Garnet Bracelet" (1911).

Ang mga libro ni Kuprin ay hindi nag-iiwan ng sinuman na walang malasakit, sa kabaligtaran, sila ay palaging kumukuha. Maraming matututunan ang mga kabataan mula sa manunulat na ito: humanismo, kabaitan, espirituwal na karunungan, kakayahang magmahal, pahalagahan ang pag-ibig.

Ang mga kuwento ni Kuprin ay isang inspiradong himno sa kaluwalhatian tunay na pag-ibig, na mas malakas kaysa kamatayan na nagpapaganda sa mga tao, kahit sino pa ang mga taong iyon.

Kaugnayan ang paksa ay dahil sa pagnanais na pag-aralan ang konsepto ng pag-ibig sa mga akda ng A.I. Kuprin.

Batayang teoretikal sa ipinakita na gawain ay ang mga gawa ni Nikulin L. "Kuprin ( larawang pampanitikan)", Krutikova L.V. “A.I. Kuprin, Kuleshova V.I. "Ang malikhaing landas ng A.I. Kuprin.

Isang bagay term paper: pagkamalikhain A. Kuprin

Paksa ay ang pag-aaral ng konsepto ng pag-ibig sa mga gawa na "Garnet Bracelet", "Olesya", "Shulamith".

Target ng gawaing ito ay pag-aralan ang konsepto ng pag-ibig sa mga akda ni A.I. Kuprin

Mga gawain itong pag aaral:

1. Linawin ang konsepto ng pag-ibig sa kwento ni A. I. Kuprin "Garnet Bracelet"

2. Upang galugarin ang pagpapakita ng pinakadakilang pakiramdam ng tao sa gawain ni A. I. Kuprin "Shulamith"

3. Tukuyin ang kakaibang pagpapahayag ng damdaming pag-ibig sa kwento ng A.I. Kuprin "Olesya"

Praktikal na kahalagahan ang trabaho ay nakasalalay sa posibilidad ng paggamit nito sa mga aralin sa panitikan, nakatuon sa pagkamalikhain Kuprin, sa mga elective, ekstrakurikular na aktibidad, sa paghahanda ng mga ulat at sanaysay.

1. Mga katangian ng pagpapahayag ng damdaming pag-ibig sa kwento ng A.I. Kuprin "Olesya"

Si Olesya ay isa sa mga nauna pangunahing mga gawa may-akda at, sa kanyang sariling mga salita, isa sa pinakamamahal. Ang "Olesya" at ang susunod na kwento na "The River of Life" (1906) ay iniugnay ni Kuprin sa kanyang pinakamahusay na mga gawa. "Narito ang buhay, pagiging bago," sabi ng manunulat, "ang pakikibaka sa luma, lipas na, mga impulses para sa bago, mas mahusay"

Ang "Olesya" ay isa sa pinaka-inspiradong kwento ni Kuprin tungkol sa pag-ibig, tao at buhay. Dito, ang mundo ng matalik na damdamin at ang kagandahan ng kalikasan ay pinagsama sa pang-araw-araw na mga eksena ng rural outback, ang pagmamahalan ng tunay na pag-ibig - kasama ang malupit na kaugalian ng mga magsasaka ng Perebrod.

Ipinakilala sa atin ng manunulat ang isang kapaligiran ng malupit na pamumuhay sa kanayunan na may kahirapan, kamangmangan, suhol, ganid, kalasingan. Sa mundong ito ng kasamaan at kamangmangan, sinasalungat ng artista ang isa pang mundo - ang tunay na pagkakaisa at kagandahan, na isinulat nang makatotohanan at buong-dugo. Bukod dito, ito ay ang maliwanag na kapaligiran ng mahusay na tunay na pag-ibig na nagbibigay-inspirasyon sa kuwento, na nakakahawa ng mga impulses "patungo sa isang bago, mas mahusay". "Ang pag-ibig ay ang pinakamaliwanag at pinaka-naiintindihan na pagpaparami ng aking I. Hindi sa lakas, hindi sa kagalingan ng kamay, hindi sa isip, hindi sa talento ... ang indibidwalidad ay ipinahayag hindi sa pagkamalikhain. Ngunit sa pag-ibig," sumulat si Kuprin sa kanyang kaibigan na si F. Batyushkov, na malinaw na nagpapalaki.

Sa isang bagay, ang manunulat ay naging tama: ang buong tao, ang kanyang karakter, pananaw sa mundo, at istraktura ng mga damdamin ay ipinakita sa pag-ibig. Sa mga libro ng mga dakilang manunulat na Ruso, ang pag-ibig ay hindi mapaghihiwalay mula sa ritmo ng panahon, mula sa hininga ng oras. Simula sa Pushkin, sinubukan ng mga artista ang karakter ng isang kontemporaryo hindi lamang sa pamamagitan ng mga gawaing panlipunan at pampulitika, kundi pati na rin sa globo ng kanyang personal na damdamin. Hindi lamang isang tao ang naging isang tunay na bayani - isang manlalaban, pigura, palaisip, kundi isang taong may mahusay na damdamin, na may kakayahang malalim na maranasan, inspirasyon na magmahal. Ipinagpapatuloy ni Kuprin sa "Oles" ang humanistic na linya ng panitikang Ruso. Sinusuri niya modernong tao- isang intelektwal ng katapusan ng siglo - mula sa loob, ang pinakamataas na sukat.

Ang kwento ay binuo sa isang paghahambing ng dalawang bayani, dalawang kalikasan, dalawang relasyon sa mundo. Sa isang banda, mayroong isang edukadong intelektwal, isang kinatawan ng kultura ng lunsod, isang medyo makataong si Ivan Timofeevich, sa kabilang banda, si Olesya ay isang "anak ng kalikasan", isang taong hindi naiimpluwensyahan ng sibilisasyon sa lunsod. Ang ratio ng mga kalikasan ay nagsasalita para sa sarili nito. Kung ikukumpara kay Ivan Timofeevich, isang taong mabait, ngunit mahina, "tamad" na puso, si Olesya ay bumangon nang may maharlika, integridad, at mapagmataas na kumpiyansa sa kanyang lakas.

Kung sa pakikipag-ugnayan kay Yarmola at sa mga nayon na si Ivan Timofeevich ay mukhang matapang, makatao at marangal, kung gayon sa pakikipag-usap kay Olesya ay kumikilos din sila. negatibong panig Ang kanyang personalidad. Ang kanyang mga damdamin ay naging mahiyain, ang mga paggalaw ng kaluluwa - pinipigilan, hindi naaayon. "Nakakatakot na pag-asa", "nangangahulugang takot", ang pag-aalinlangan ng bayani ay nagdulot ng kayamanan ng kaluluwa, katapangan at kalayaan ni Olesya.

Malaya, nang walang anumang mga espesyal na trick, si Kuprin ay gumuhit ng hitsura ng isang Polissya na kagandahan, na pinipilit kaming sundin ang kayamanan ng mga lilim ng kanyang espirituwal na mundo, palaging orihinal, taos-puso at malalim. Mayroong ilang mga libro sa panitikan ng Russia at mundo kung saan lilitaw ang tulad ng isang makalupang at mala-tula na imahe ng isang batang babae na namumuhay nang naaayon sa kalikasan at ang kanyang mga damdamin. Si Olesya ang masining na pagtuklas ni Kuprin.

Ang isang tunay na artistikong instinct ay nakatulong sa manunulat na ipakita ang kagandahan ng tao, na mapagbigay na pinagkalooban ng kalikasan. Kawalang muwang at pangingibabaw, pagkababae at mapagmataas na kalayaan, "isang nababaluktot, mobile na pag-iisip", "primitive at matingkad na imahinasyon", nakakaantig na tapang, delicacy at likas na taktika, paglahok sa pinakaloob na mga lihim ng kalikasan at espirituwal na pagkabukas-palad - ang mga katangiang ito ay nakikilala ng manunulat , pagguhit ng kaakit-akit na anyo ng Olesya, buo, orihinal, malayang kalikasan, na kumikislap tulad ng isang bihirang hiyas sa nakapalibot na kadiliman at kamangmangan.

Sa kuwento, sa kauna-unahang pagkakataon, ang minamahal na pag-iisip ni Kuprin ay lubos na ipinahayag: ang isang tao ay maaaring maging maganda kung siya ay bubuo, at hindi sisirain, ang mga kakayahan sa katawan, espirituwal at intelektwal na ipinagkaloob sa kanya ng kalikasan.

Kasunod nito, sasabihin ni Kuprin na tanging sa tagumpay ng kalayaan ay magiging masaya ang isang taong umiibig. Sa Oles, inihayag ng manunulat ang posibleng kaligayahan ng malaya, walang harang at walang ulap na pag-ibig. Sa katunayan, ang pag-usbong ng pag-ibig at pagkatao ng tao ang patula na ubod ng kwento.

Sa pamamagitan ng kahanga-hangang pakiramdam ng taktika, pinaranas sa amin ni Kuprin ang nakakagambalang panahon ng pagsilang ng pag-ibig, "puno ng malabo, masakit na malungkot na sensasyon", at ang kanyang pinakamasayang segundo ng "dalisay, kumpleto, lubos na kasiyahan", at mahabang masasayang pagpupulong ng magkasintahan sa isang masukal na pine forest. Ang mundo ng tagsibol masayang kalikasan - misteryoso at maganda - sumanib sa kuwento na may pantay na magandang pag-apaw ng damdamin ng tao.

Ang maliwanag, kamangha-manghang kapaligiran ng kuwento ay hindi kumukupas kahit na pagkatapos trahedya denouement. Sa lahat ng bagay na hindi gaanong mahalaga, maliit at masama, ang tunay, malaki makalupang pag-ibig, na naaalala nang walang kapaitan - "madali at masaya." Ang pangwakas na ugnayan ng kuwento ay katangian: isang string ng mga pulang kuwintas sa sulok ng frame ng bintana sa gitna ng maruming gulo ng nagmamadaling inabandunang "kubo sa mga binti ng manok". Ang detalyeng ito ay nagbibigay ng compositional at semantic completeness sa trabaho. Ang isang string ng mga pulang kuwintas ay ang huling pagpupugay sa mapagbigay na puso ni Olesya, ang memorya ng "kanyang malambot, mapagbigay na pag-ibig."

Ang kwento ay isinalaysay mula sa pananaw ng bida. Hindi niya nakalimutan si Olesya, pinaliwanagan ng pag-ibig ang buhay, ginawa itong mayaman, maliwanag, senswal. Kasama ng kanyang pagkawala ang karunungan.

2. Ang pagpapakita ng pinakadakilang pakiramdam ng tao sa gawain ni A. I. Kuprin "Shulamith"

Ang tema ng mutual at masaya na pag-ibig ay naantig din ni A. I. Kuprin sa kuwentong "Shulamith". Ang pag-ibig ni Haring Solomon at ng kaawa-awang babae na si Shulamith mula sa ubasan ay malakas na gaya ng kamatayan, at ang mga umiibig sa kanilang sarili ay mas mataas kaysa sa mga hari at mga reyna.

Imposibleng maunawaan ang romantikong konsepto ng pag-ibig sa akda ng manunulat nang hindi binabasa ang alamat ni Shulamith. Ang pagbaling sa gawaing ito ay ginagawang posible upang ipakita ang pagka-orihinal ng proseso ng kasaysayan at pampanitikan sa pagpasok ng siglo.

Noong taglagas ng 1906, isinulat ni Alexander Ivanovich Kuprin ang isa sa kanyang pinakamagandang kuwento, ang Shulamith, na inspirasyon ng walang kamatayang Awit ng mga Awit sa Bibliya.

Ang pinagmulan ng alamat ni Kuprin ay ang Bibliya. Ang balangkas ng alamat - ang kuwento ng pag-iibigan nina Solomon at Shulamith - ay batay sa Old Testament Song of Songs of Solomon.

Ang "Awit ng mga Awit" sa Bibliya ay tila walang pakana. Ito ay mga tandang ng pag-ibig, ito ay mga masigasig na paglalarawan ng kalikasan at papuri ng alinman sa lalaking ikakasal, o nobya, o ng koro na umaalingawngaw sa kanila. Mula sa magkakaibang mga himno ng "Awit" ay bumuo si Kuprin ng isang kuwento tungkol sa dakilang pag-ibig ni Haring Solomon at isang batang babae na nagngangalang Shulamith. Nag-alab siya ng pagmamahal sa bata at magandang Haring si Solomon, ngunit sinisira siya ng paninibugho, sinira siya ng mga intriga, at sa wakas siya ay namatay; Tungkol sa kamatayang ito ang mga linya ng tulang biblikal na "Awit ng mga Awit" ay nagsasalita: "Ang pag-ibig ay malakas gaya ng kamatayan." Ito ay makapangyarihan, walang hanggang mga salita.

Ang alamat ay nagpapalit-palit ng mga kabanata kung saan ang mga gawa ni Haring Solomon, ang kanyang mga pagmumuni-muni at pangangaral, ang relasyon ng pag-iibigan sa pagitan ni Suramith at Solomon ay muling nilikha at inilarawan.

Ang tema ng pag-ibig sa gawaing ito ay nag-uugnay sa temporal na mga detalye at kawalang-hanggan. Sa isang banda, ito ang pitong araw at gabi ng pag-ibig nina Solomon at Shulamith, na naglalaman ng lahat ng mga yugto ng pag-unlad ng mga damdamin at ang malagim na pagtatapos ng pag-ibig. Sa kabilang banda, "magiliw at maapoy, tapat at magandang pag-ibig, na nag-iisa ay higit na mahalaga kaysa sa kayamanan, katanyagan at karunungan, na mas mahalaga kaysa sa buhay mismo, dahil hindi nito pinahahalagahan ang buhay at hindi natatakot sa kamatayan" - na nagbibigay-buhay sa sangkatauhan, kung gayon iyon ay hindi napapailalim sa panahon, na nag-uugnay sa indibidwal sa buhay na walang hanggan ng sangkatauhan.

Ang pagsasaayos ng artistikong oras sa alamat ni Kuprin ay tumutulong sa mambabasa na maunawaan ang pag-ibig na nangyari minsan sa pagitan ng dalawang tao bilang isang pambihirang kaganapan na nakatatak sa alaala ng mga henerasyon.

MULA SA pangkalahatang nilalaman mga alamat, ang kanilang mga pathos, na may modelo ng mundo na nilikha sa loob nito, na may emosyonal na istraktura ng mga imahe ng mga bayani, na may oryentasyon ng may-akda sa Lumang Tipan at mga sinaunang tradisyon ng Silangan, ang simbolismo at mga sagisag ng kulay (mga pintura) at mga bulaklak ay pare-pareho.

Ang mga paglalarawan ng pag-ibig nina Solomon at Shulamith ay sinamahan din ng isang tiyak mga kulay. Ang palaging pula ay ang kulay ng pag-ibig. Ang kulay na pilak sa kontekstong ito ay mahalaga dahil nangangahulugan ito ng kadalisayan, kawalang-kasalanan, kadalisayan, kagalakan. Ang simbolo ng init, buhay, liwanag, aktibidad at enerhiya ay ang imahe ng apoy na lumilitaw sa mga portrait sketch ng Sulamith kasama ang kanyang "nagniningas na mga kulot" at "pulang buhok". Hindi sinasadya, siyempre. kulay berde sa mga tanawin at sa mga pahayag ng mga bayani: ang berdeng kulay ay sumisimbolo sa kalayaan, kagalakan, kagalakan, pag-asa, kalusugan. At, siyempre, puti, asul at kulay rosas pukawin ang medyo tiyak na mga asosasyon sa mambabasa, ay puno ng metaporikal na kahulugan: banayad at maganda, dalisay at kahanga-hanga ang pag-ibig ng mga karakter.

Ang mga bulaklak na binanggit sa maalamat na salaysay ay mayroon ding simbolismo na tumutulong sa may-akda upang maihayag ang kahulugan ng alamat. Si Lily ay isang simbolo ng kadalisayan at kawalang-kasalanan (tandaan na ang metapora ng lily ay nilinang sa sining ng romantikismo). Ang Narcissus ay isang simbolo ng kamatayan ng kabataan, bilang karagdagan, si Narcissus ay isang sinaunang diyos ng halaman ng isang namamatay at muling nabubuhay na kalikasan: sa mito ng pagdukot kay Persephone, isang narcissus na bulaklak ang nabanggit. Ang mga ubas ay isang simbolo ng pagkamayabong, kasaganaan, sigla at kagalakan.

mga keyword, na tumutulong na ihayag ang kahulugang ito ng alamat, ang mga salitang masaya at kagalakan ay naging sa loob nito: "kagiliw-giliw na kagalakan", "kagalakan ng puso", "maliwanag at masaya", "kagalakan", "kaligayahan", "kagalakan na takot", "ungol ng kaligayahan",

"napasigaw nang may kagalakan", "kasayahan ng puso", "pinaliwanagan ng malaking kagalakan ang kanyang mukha na parang ginintuang sikat ng araw", "masayang tawa ng mga bata", "nagniningning ang kanyang mga mata sa kaligayahan", "kagalakan", "lumalaki ang puso ko sa tuwa", " delight", "Wala pa at hindi kailanman magiging isang babaeng mas masaya kaysa sa akin."

Ang lakas ng pag-ibig ng mga tauhan, ang ningning at kamadalian ng mga pagpapakita nito na inilarawan sa alamat, ang pagluwalhati sa mga damdamin at ang idealisasyon ng mga tauhan ang nagpasiya sa pagpili ng manunulat ng masining na nagpapahayag, may kulay na emosyonal na matalinghaga at istilong mga imahe. Kasabay nito, ang mga ito ay unibersal, dahil ang mga ito ay nauugnay sa walang hanggang tema ng pag-ibig at may mitolohiyang pinagmulan o kasama sa bilog ng tradisyonal. mga larawang pampanitikan. Dapat pansinin na ang alamat ng Kuprin ay halos hindi nabubulok sa "mga plano" ng salaysay: totoo at alegoriko, halimbawa. Sa loob nito, ang bawat detalye, bawat salita, bawat imahe ay simboliko, alegoriko, may kondisyon. Magkasama silang bumubuo ng isang imahe - isang simbolo ng pag-ibig, na ipinahiwatig ng pangalan ng alamat - "Shulamith".

Bago ang kanyang kamatayan, sinabi ni Shulamith sa kanyang minamahal: "Ako ay nagpapasalamat sa iyo, aking hari, para sa lahat: sa iyong karunungan, na kung saan ay pinahintulutan mo akong kumapit sa iyong mga labi ... tulad ng isang matamis na mapagkukunan ... Hindi kailanman naging at hindi kailanman magiging isang babaeng mas masaya kaysa sa akin." Ang pangunahing ideya ng gawaing ito: ang pag-ibig ay malakas tulad ng kamatayan, at ito lamang, walang hanggan, ang nagpoprotekta sa sangkatauhan mula sa pagkabulok ng moral na nagbabanta dito. modernong lipunan. Sa kuwentong "Shulamit" ang manunulat ay nagpakita ng isang dalisay at malambot na damdamin: "Ang pag-ibig ng isang mahirap na batang babae mula sa isang ubasan at isang dakilang hari ay hindi kailanman lilipas at hindi malilimutan, dahil ang pag-ibig ay malakas na gaya ng kamatayan, sapagkat ang bawat babaeng nagmamahal. ay isang reyna, dahil ang pag-ibig ay maganda!"

Ang artistikong mundo na nilikha ng manunulat sa alamat, na tila napakaluma at may kondisyon, sa katunayan ay napaka moderno at malalim na indibidwal.

Ayon sa nilalaman ng "Shulamith": mataas na kaligayahan at trahedya ng tunay na pag-ibig. Sa pamamagitan ng mga uri ng mga bayani: isang sage-lover ng buhay at isang purong babae. Ayon sa pinakamahalagang mapagkukunan: ang pinaka "romantikong" bahagi ng Bibliya - "Song of Songs". Ayon sa komposisyon at balangkas: "epic distance" at papalapit sa kasalukuyan... Ayon sa mga pathos ng may-akda: hinahangaan ang mundo at tao, pang-unawa ng isang tunay na himala - isang tao sa kanyang pinakamahusay at kahanga-hangang damdamin.

Ang "Shulamith" Kuprin ay nagpapatuloy sa pampanitikan at aesthetic na tradisyon na nauugnay sa mga pangalan ng Turgenev ("Ang Awit ng Tagumpay na Pag-ibig"), Mamin-Sibiryak ("Mga Luha ng Reyna", "Maya"), M. Gorky ("Babae at Kamatayan ", "Khan at ang kanyang anak", "Wallachian fairy tale"), iyon ay, ang mga pangalan ng mga manunulat na, sa genre ng literary legend, ay nagpahayag - sa loob ng mga limitasyon ng pagiging totoo - isang romantikong pananaw sa mundo.

Kasabay nito, ang Shulamith ni Kuprin ay ang aesthetic at emosyonal na tugon ng manunulat sa kanyang panahon, na minarkahan ng isang pakiramdam ng paglipat, pag-renew, paggalaw patungo sa bago, ang paghahanap para sa positibong simula sa buhay, ang pangarap na mapagtanto ang ideal sa katotohanan. Hindi nagkataon na nakita ni D. Merezhkovsky ang muling pagkabuhay ng romantikismo sa sining at panitikan noong panahong iyon. Ang Shulamith ni AI Kuprin ay isang maliwanag na romantikong alamat.

3. Ang konsepto ng pag-ibig sa A.I. Kuprin "Garnet bracelet"

Ang kwentong "Garnet Bracelet", na isinulat noong 1907, ay nagsasabi sa atin tungkol sa tunay, malakas, ngunit hindi nasusuklian na pag-ibig. Kapansin-pansin na ang gawaing ito ay batay sa mga totoong kaganapan mula sa mga salaysay ng pamilya ng mga prinsipe Tugan-Baranovsky. Ang kwentong ito ay naging isa sa pinakatanyag at malalim na mga gawa tungkol sa pag-ibig sa panitikang Ruso.

Ayon sa maraming mananaliksik, “lahat ay mahusay na naisulat sa kuwentong ito, simula sa pamagat nito. Ang pamagat mismo ay nakakagulat na patula at tunog.

Ito ay parang linya ng tula na nakasulat sa iambic trimeter.

Isa sa pinakamasakit na kwento tungkol sa pag-ibig, ang pinakamalungkot ay ang "Garnet Bracelet". Ang pinaka nakakagulat sa gawaing ito ay maaaring ituring na epigraph: "L. ni Beethovn. Anak (op. 2 no. 2). Largo Appassionato. Dito ang lungkot at saya ng pag-ibig ay pinagsama sa musika ng Beethoven. At kung gaano kahusay ang refrain ay natagpuan: “Hayaan ang ang pangalan mo!”

Ang mga kritiko ay paulit-ulit na itinuro "na ang" mga motif "katangian ng "Garnet Bracelet" ay unti-unting umusbong sa nakaraang gawain.

Nahanap namin ang prototype na hindi gaanong karakter kaysa sa kapalaran ni Zheltkov sa kuwentong "The First Encounter" (1897), na ang pag-ibig hanggang sa punto ng pagpapakababa sa sarili at kahit na pagsira sa sarili, ang pagpayag na mamatay sa pangalan ng babae gustung-gusto niya, ang temang ito ba, na naantig ng hindi tiyak na kamay sa kuwentong "Kakaibang Kaso" (1895 ) ay namumulaklak sa nakakaaliw, mahusay na ginawang "Pomegranate Bracelet".

Si Kuprin ay nagtrabaho sa "Garnet Bracelet" na may malaking sigasig at tunay na malikhaing sigasig.

Ayon kay Afanasiev V.N., "Hindi sinasadyang natapos ni Kuprin ang kanyang kwento sa isang trahedya na pagtatapos, kailangan niya ang gayong pagtatapos upang mas madiin na bigyang-diin ang kapangyarihan ng pag-ibig ni Zheltkov sa isang babaeng halos hindi pamilyar sa kanya, isang pag-ibig na nangyayari" minsan sa ilang daang taon. .”

Bago tayo tipikal na kinatawan aristokrasya noong unang bahagi ng ika-20 siglo, ang pamilyang Shein. Si Vera Nikolaevna Sheina ay isang magandang sekular na ginang, katamtamang masaya sa pag-aasawa, namumuhay ng kalmado, marangal na buhay. Ang kanyang asawa, si Prince Shein, ay isang karapat-dapat na tao, iginagalang siya ni Vera.

Ang mga unang pahina ng kwento ay nakatuon sa paglalarawan ng kalikasan. Ayon sa eksaktong pahayag ni Shtilman S., "Ang tanawin ng Kuprin ay puno ng mga tunog, kulay at, lalo na, amoy ... ang pinakamataas na antas emosyonal at hindi katulad ng iba."

Na parang sa kanilang mahimalang liwanag na background lahat ng mga kaganapan ay nagaganap, nagkatotoo magandang fairy tale pag-ibig. Ang malamig na taglagas na tanawin ng kumukupas na kalikasan ay katulad sa diwa ng Vera Nikolaevna Sheina. Walang umaakit sa kanya sa buhay na ito, marahil kaya't ang ningning ng kanyang pagkatao ay inaalipin ng nakagawian at kapuruhan. Kahit na sa isang pakikipag-usap sa kanyang kapatid na si Anna, kung saan hinahangaan ng huli ang kagandahan ng dagat, tumugon siya na sa una ang kagandahang ito ay nag-aalala din sa kanya, at pagkatapos ay "nagsisimulang durugin ang kanyang patag na kawalan ...". Si Vera ay hindi maaaring magkaroon ng pakiramdam ng kagandahan sa mundo sa kanyang paligid. Hindi siya natural na romantiko. At, nang makita ang isang bagay na hindi karaniwan, ilang kakaiba, sinubukan ko (kahit na hindi sinasadya) na i-ground ito, upang ihambing ito sa labas ng mundo. Ang kanyang buhay ay dumaloy nang dahan-dahan, nasusukat, tahimik, at, tila, nasisiyahan mga prinsipyo sa buhay nang hindi lumalampas sa kanila. Si Vera ay nagpakasal sa isang prinsipe, oo, ngunit ang parehong huwaran, tahimik na tao tulad ng siya mismo.

Ang mahirap na opisyal na si Zheltkov, na minsang nakilala si Prinsesa Vera Nikolaevna, ay umibig sa kanya nang buong puso. Ang pag-ibig na ito ay hindi nag-iiwan ng puwang para sa iba pang mga interes ng magkasintahan.

Naniniwala si Afanasiev V.N. na "nasa larangan ng pag-ibig na "ang isang maliit na tao ay nagpapakita ng kanyang dakilang damdamin" sa trabaho ni Kuprin na par excellence. Mahirap sumang-ayon sa kanyang opinyon, dahil ang mga bayani ng gawain ni Kuprin ay halos hindi matatawag na "maliit na tao", sila ay may kakayahang banal, mahusay na damdamin.

At ngayon ay nakatanggap si Vera Nikolaevna ng isang pulseras mula kay Zheltkov, ang ningning ng mga garnet na kung saan ay naglubog sa kanya sa kakila-kilabot, ang pag-iisip na "tulad ng dugo" ay agad na tumusok sa kanyang utak, at ngayon ang isang malinaw na pakiramdam ng paparating na kasawian ay tumitimbang sa kanya, at sa oras na ito ito ay wala talagang laman. Mula sa sandaling iyon, nasira ang kanyang kapayapaan. Itinuring ni Vera si Zheltkov na "kapus-palad", hindi niya maintindihan ang trahedya ng pag-ibig na ito. Ang pananalitang "happy unhappy person" ay naging medyo kontradiksyon. Sa katunayan, sa kanyang damdamin para kay Vera, nakaranas si Zheltkov ng kaligayahan.

Ang pag-alis ng walang hanggan, naisip niya na ang landas ng Pananampalataya ay magiging malaya, na ang buhay ay bubuti at magpapatuloy tulad ng dati. Ngunit walang paraan pabalik. Ang pagpaalam sa katawan ni Zheltkov ang rurok ng kanyang buhay. Sa sandaling iyon, ang kapangyarihan ng pag-ibig ay umabot sa pinakamataas na halaga nito, naging katumbas ng kamatayan.

Walong taon ng kaligayahan walang pag-iimbot na pagmamahal, walang hinihinging kapalit, walong taon ng debosyon sa isang matamis na mithiin, hindi makasarili mula sa sariling mga prinsipyo.

Sa isang maikling sandali ng kaligayahan, ang pagsasakripisyo sa lahat ng naipon sa loob ng mahabang panahon ay hindi para sa lahat. Ngunit ang pag-ibig ni Zheltkov para kay Vera ay hindi sumunod sa anumang mga modelo, siya ay nasa itaas nila. At kahit na naging trahedya ang kanyang pagtatapos, ang pagpapatawad ni Zheltkov ay ginantimpalaan.

Si Zheltkov ay namatay upang hindi makagambala sa buhay ng prinsesa, at, namamatay, salamat sa kanya sa katotohanan na siya ay para sa kanya "ang tanging kagalakan sa buhay, ang tanging aliw, isang naisip." Ang kwentong ito ay hindi tungkol sa pag-ibig kundi isang panalangin dito. Sa kanyang namamatay na liham, pinagpala ng mapagmahal na opisyal ang kanyang minamahal na prinsesa: "Kapag ako ay umalis, sinasabi ko sa kagalakan: "Sambahin ang iyong pangalan." Ang kristal na palasyo kung saan nakatira si Vera ay bumagsak, na nagbigay ng maraming liwanag, init, katapatan sa buhay. Pinagsama sa finale ang musika ng Beethoven, pinagsama ito sa pagmamahal ni Zheltkov at sa walang hanggang alaala tungkol sa kanya.

Sa pagpupugay sa damdamin ni Zheltkov, si V. N. Afanasiev, gayunpaman, ay nagsabi, "At kung si Kuprin mismo, na ipinagkanulo ang kanyang mga impression sa opera ni Bizet na si Carmen, ay sumulat na "ang pag-ibig ay palaging isang trahedya, palaging isang pakikibaka at isang tagumpay, palaging kagalakan at takot, muling pagkabuhay at kamatayan " , kung gayon ang pakiramdam ni Zheltkov ay isang tahimik, masunurin na pagsamba, walang mga tagumpay at kabiguan, nang hindi nakikipaglaban para sa isang mahal sa buhay, na walang pag-asa para sa katumbasan. Ang gayong pagsamba ay nakakapagpapahina sa kaluluwa, ginagawa itong mahiyain at walang kapangyarihan. Hindi ba iyon ang dahilan kung bakit si Zheltkov, na dinurog ng kanyang pag-ibig, ay kusang-loob na pumayag na mamatay?

Ayon sa kritiko, ang "Garnet Bracelet" ay isa sa pinaka taos-puso at minamahal ng mga mambabasa ng mga gawa ni Kuprin, ngunit ang selyo ng ilang kababaan ay nakasalalay sa imahe niya. sentral na bayani- Zheltkov, at sa mismong pakiramdam para kay Vera Sheina, na nabakuran ng kanyang pag-ibig mula sa buhay kasama ang lahat ng mga alalahanin at pagkabalisa, sarado sa kanyang pakiramdam, tulad ng sa isang shell, hindi alam ni Zheltkov ang tunay na kagalakan ng pag-ibig.

Ano ang naramdaman ni Zheltkov - ito ba ay tunay na pag-ibig, nagbibigay-inspirasyon, ang nag-iisa, malakas, o pagkabaliw, kabaliwan na nagpapanghina at nagkakamali sa isang tao? Ano ang pagkamatay ng bayani - kahinaan, duwag, puspos ng takot o lakas, ang pagnanais na huwag inisin at iwanan ang kanyang minamahal? Ito, sa aming palagay, ang tunay na salungatan ng kuwento.

Pagsusuri sa Garnet Bracelet ni Kuprin, isinulat ni Yu. V. Babicheva:

"Ito ay isang uri ng akathist ng pag-ibig...". A. Chalova ay dumating sa konklusyon na kapag lumilikha ng "Garnet Bracelet" ginamit ni Kuprin ang modelo ng isang akathist.

Ang "Akathist" ay isinalin mula sa Griyego bilang "isang himno sa panahon ng pagtatanghal na hindi maaaring maupo." Binubuo ito ng 12 pares ng kontakia at ikos at ang huling kontakion, na walang pares at inuulit ng tatlong beses, pagkatapos ay binasa ang 1 ikos at 1 kontakion. Ang akathist ay karaniwang sinusundan ng isang panalangin. Kaya, naniniwala si A. Chalova, ang akathist ay maaaring hatiin sa 13 bahagi. Ang parehong bilang ng mga kabanata sa "Garnet Bracelet". Kadalasan, ang isang akathist ay binuo sa isang pare-parehong paglalarawan ng mga himala at mga gawa sa pangalan ng Diyos. Sa Pomegranate Bracelet, ito ay tumutugma sa mga kwento ng pag-ibig, kung saan hindi bababa sa sampu ang mabibilang.

Walang alinlangan, ang ika-13 na kontak ay napakahalaga. Sa The Garnet Bracelet, ang kabanata 13 ay malinaw na ang kasukdulan. Ang mga motibo ng kamatayan at pagpapatawad ay malinaw na ipinahiwatig dito. At sa parehong kabanata ay may kasamang panalangin si Kuprin.

Lalo na sa kwentong ito, pinili ni A. I. Kuprin ang pigura ng matandang heneral

Anosov, na sigurado na mataas na pagmamahal umiiral, ngunit ito ay "...dapat maging isang trahedya, ang pinakadakilang misteryo sa mundo" na walang alam na kompromiso.

Ayon kay S. Volkov, "ang Heneral Anosov ang bubuo ng pangunahing ideya ng kwento: Ang pag-ibig ay dapat ...". Sinadya ni Volkov na putulin ang parirala, binibigyang diin na "ang tunay na pag-ibig, na umiral noong unang panahon, ay hindi maaaring mawala, ito ay tiyak na babalik, ito lamang ay hindi nila ito napansin, hindi makilala, at hindi nakikilala, nakatira na ito sa isang lugar na malapit. . Ang kanyang pagbabalik ay magiging isang tunay na himala." Mahirap sumang-ayon sa opinyon ni Volkov, hindi mabuo ni Heneral Anosov ang pangunahing ideya ng kuwento, dahil siya mismo ay hindi nakaranas ng gayong pag-ibig.

"Para mismo kay Prinsesa Vera," ang dating marubdob na pag-ibig para sa kanyang asawa ay matagal nang lumipas sa isang pakiramdam ng pangmatagalang, tapat, tunay na pagkakaibigan; gayunpaman, ang pag-ibig na ito ay hindi nagdala sa kanya ng ninanais na kaligayahan - siya ay walang anak at masigasig na mga pangarap ng mga bata.

Ayon kay Volkov S., "ang mga bayani ng kuwento ay hindi nakakabit ng tunay na kahulugan ng pag-ibig, hindi nila maintindihan at tanggapin ang lahat ng kabigatan at trahedya nito."

Ang madamdaming pag-ibig ay maaaring mabilis na nasusunog at dumarating ang paghinahon, tulad ng sa hindi matagumpay na pag-aasawa ni Heneral Anosov, o pumasa "sa isang pakiramdam ng pangmatagalang, tapat, tunay na pagkakaibigan" sa kanyang asawa, tulad ng kay Prinsesa Vera.

At kaya nag-alinlangan ang matandang heneral kung ito ba ay pag-ibig: "Ang pag-ibig ay walang interes, hindi makasarili, hindi naghihintay ng gantimpala? Ang isa tungkol sa kung saan ito ay sinabi - "malakas bilang kamatayan." Ganyan magmahal ang isang maliit na mahirap na opisyal na may dissonant na apelyido. Ang walong taon ay isang mahabang panahon upang subukan ang mga damdamin, at, gayunpaman, sa lahat ng mga taon na ito ay hindi niya nakalimutan siya para sa isang segundo, "bawat sandali ng araw ay napuno sa iyo, sa pag-iisip tungkol sa iyo ...". At, gayunpaman, si Zheltkov ay palaging nanatili sa gilid, hindi pinahiya ang kanyang sarili at hindi pinahiya siya.

Si Prinsesa Vera, isang babae, para sa lahat ng kanyang aristokratikong pagpigil, napaka-impressive, naiintindihan at pinahahalagahan ang maganda, nadama na ang kanyang buhay ay nakipag-ugnay dito. dakilang pag-ibig, kinanta ang pinakamahusay na makata kapayapaan. At sa pagiging nasa kabaong ni Zheltkov, na umiibig sa kanya, "napagtanto niya na ang pag-ibig na pinapangarap ng bawat babae ay lumipas na sa kanya."

"Sa mga taon ng reaksyon," isinulat ni V. N. Afanasiev, "nang ang mga dekada at naturalista sa lahat ng mga guhitan ay kinutya at tinapakan pagmamahal ng tao, si Kuprin sa kwentong "Garnet Bracelet" ay muling nagpakita ng kagandahan at kadakilaan ng pakiramdam na ito, ngunit, na ginawa ang kanyang bayani na may kakayahan lamang sa walang pag-iimbot at lubos na pag-ibig at tinatanggihan siya ng lahat ng iba pang mga interes, hindi niya sinasadyang naghirap, nilimitahan ang imahe ng ang bayaning ito.

Ang walang pag-iimbot na pag-ibig, hindi naghihintay ng gantimpala - ito ay tungkol sa gayong, walang pag-iimbot at mapagpatawad na pag-ibig, isinulat ni Kuprin sa kwentong "Garnet Bracelet". Binabago ng pag-ibig ang lahat ng nahahawakan nito.

Konklusyon

Ang pag-ibig sa panitikang Ruso ay inilalarawan bilang isa sa mga pangunahing mga halaga ng tao. Ayon kay Kuprin, "ang pagiging indibidwal ay ipinahayag hindi sa lakas, hindi sa kagalingan ng kamay, hindi sa isip, hindi sa pagkamalikhain. Ngunit sa pag-ibig!

Ang pambihirang lakas at katapatan ng damdamin ay katangian ng mga bayani ng mga kwento ni Kuprin. Ang pag-ibig, kumbaga, ay nagsasabi: "Kung saan ako nakatayo, hindi ito maaaring marumi." Ang natural na pagsasanib ng tapat na sensual at ang ideal ay lumilikha ng isang masining na impresyon: ang espiritu ay tumagos sa laman at dinadakila ito. Ito, sa aking palagay, ang pilosopiya ng pag-ibig sa totoong kahulugan.

Pagkamalikhain Kuprin umaakit sa kanyang pag-ibig sa buhay, humanismo, pag-ibig at pakikiramay para sa tao. Ang convexity ng imahe, simple at malinaw na wika, tumpak at banayad na pagguhit, kakulangan ng edification, psychologism ng mga character - lahat ng ito ay nagdadala sa kanila na mas malapit sa pinakamahusay na klasikal na tradisyon sa panitikang Ruso.

Ang pag-ibig sa pang-unawa ni Kuprin ay madalas na trahedya. Ngunit, marahil, ang pakiramdam na ito lamang ang maaaring magbigay ng kahulugan sa pagkakaroon ng tao. Masasabi nating sinusubok ng manunulat ang pagmamahal ng kanyang mga karakter. Ang mga malalakas na tao (tulad ng Zheltkov, Olesya), salamat sa pakiramdam na ito, ay nagsisimulang lumiwanag mula sa loob, nagagawa nilang magdala ng pag-ibig sa kanilang mga puso, anuman ang mangyari.

Tulad ng isinulat ni V. G. Afanasiev, "Ang pag-ibig ay palaging ang pangunahing, pag-aayos ng tema ng lahat ng mga dakilang gawa ng Kuprin. Pareho sa "Shulamith" at "Garnet Bracelet" - isang mahusay na madamdamin na pakiramdam na nagbibigay inspirasyon sa mga character, tinutukoy ang paggalaw ng balangkas, tumutulong upang makilala pinakamahusay na mga katangian mga bayani. At kahit na ang pag-ibig ng mga bayani ng Kuprin ay bihirang masaya at mas bihirang makahanap ng katumbas na tugon sa puso ng isa kung kanino ito tinutugunan (ang Shulamit ay marahil ang tanging eksepsiyon sa bagay na ito), na inilalantad ito sa lahat ng lawak nito at Ang versatility ay nagbibigay ng romantikong kaguluhan at kagalakan sa mga gawa, na nakataas sa ibabaw ng kulay abo, madilim na buhay, na nagpapatibay sa isipan ng mga mambabasa ng ideya ng lakas at kagandahan ng isang tunay at mahusay na pakiramdam ng tao.

Ang tunay na pag-ibig ay isang malaking kaligayahan, kahit na mauwi ito sa paghihiwalay, kamatayan, trahedya. Sa konklusyon na ito, kahit na huli na, ngunit marami sa mga bayani ni Kuprin ang dumating, na nawala, nakaligtaan o nawasak ang kanilang pag-ibig. Sa ganyan huli na pagsisisi, huli na espirituwal na pagkabuhay na mag-uli, kaliwanagan ng mga bayani, at ang nakakalinis na himig na iyon ay nakatago, na nagsasabi rin ng di-kasakdalan ng mga taong hindi pa natutong mamuhay. Kilalanin at pahalagahan ang tunay na damdamin, at tungkol sa mismong di-kasakdalan ng buhay, mga kalagayang panlipunan, kapaligiran, mga pangyayari na kadalasang nakakasagabal sa mga tunay na relasyon ng tao, at higit sa lahat - tungkol sa mga matataas na emosyon na nag-iiwan ng walang kupas na bakas ng espirituwal na kagandahan, kabutihang-loob, debosyon at kadalisayan. Ang pag-ibig ay isang misteryosong elemento na nagbabago sa buhay ng isang tao, na nagbibigay sa kanyang kapalaran ng kakaiba laban sa background ng mga ordinaryong pang-araw-araw na kwento, na pinupuno ang kanyang pag-iral sa lupa ng isang espesyal na kahulugan.

Sa kanyang mga kuwento A.I. Ipinakita sa amin ni Kuprin ang taos-puso, tapat, walang pag-iimbot na pagmamahal. Ang pag-ibig na pinapangarap ng lahat. Pag-ibig, sa pangalan na kaya mong isakripisyo ang anuman, maging ang buhay. Pag-ibig na makakaligtas sa millennia, madaig ang kasamaan, magpapaganda sa mundo, at mababait at masaya ang mga tao.

Listahan ng ginamit na panitikan

1. Afanasiev V.N. Kuprin A.I. Kritikal na biographical sketch -

M.: Fiction, 1960.

2. Berkov P. N. Alexander Ivanovich Kuprin. Kritikal na bibliograpikong sanaysay, ed. Academy of Sciences ng USSR, M., 1956

3. Berkova P. N. “A. I. Kuprin "M., 1956

4. Volkov A.A. Pagkamalikhain A.I Kuprin. M., 1962. S. 29.

5. Vorovsky VV Mga artikulong kritikal sa panitikan. Politizdat, M., 1956, p. 275.

6. Kachaeva L.A. Estilo ng pagsulat ng Kuprinskaya // pagsasalita ng Ruso. 1980. Blg. 2. S.

23.

7. Koretskaya I. Mga Tala // Kuprin A.I. Sobr. op. Sa 6 vol. M., 1958. T.

4. S. 759.

8. Krutikova L.V. A.I. Kuprin. M., 1971

9. Kuleshov V.I. Ang malikhaing landas ng A.I. Kuprin, 1883-1907. M., 1983

10. Kuprin A. I. Shulamith: Mga Kuwento at kwento - Yaroslavl: Tuktok.

–Volzh.kn.izd-vo, 1993. - 416 p.

11. Kuprin A. I. Mga nakolektang gawa sa 9 na volume. Ed. N. N. Akonova at iba pa. Papasok ang isang artikulo ni F. I. Kuleshova. T.1. Mga gawa 1889-1896. M.,

"Fiction", 1970

12. Mikhailov O. Kuprin. ZHZL vol. 14 (619). "Young Guard", 1981 -

270s.

13. Pavvovskaya K. Pagkamalikhain Kuprin. Abstract. Saratov, 1955, p. labing-walo

14. Plotkin L. Mga sanaysay at artikulong pampanitikan, “ manunulat ng Sobyet", L, 1958, p. 427

15. Chuprinin S. Muling Pagbasa ng Kuprin. M., 1991

16. Bakhnenko E. N. "... Ang bawat tao ay maaaring maging mabait, mahabagin, kawili-wili at maganda sa kaluluwa" Sa ika-125 anibersaryo ng kapanganakan ni A. I. Kuprin

// Panitikan sa paaralan. – 1995 - №1, p.34-40

17. Volkov S. "Ang pag-ibig ay dapat na isang trahedya" Mula sa mga obserbasyon ng ideolohikal at artistikong pagka-orihinal ng kuwento ni Kuprin na "Garnet Bracelet"//

Panitikan. 2002, blg. 8, p. labing-walo

18. Nikolaeva E. Ang tao ay ipinanganak sa kagalakan: sa ika-125 anibersaryo ng kapanganakan ni A.

Kuprin // Aklatan. - 1999, No. 5 - p. 73-75

19. Khablovsky V. Sa imahe at pagkakahawig (mga karakter ng Kuprin) // Panitikan

2000, blg. 36, p. 2-3

20. Chalova S. "Garnet Bracelet" Kuprin (Ang ilang mga pangungusap sa problema ng anyo at nilalaman) // Literature 2000 - No. 36, p.4

21. Shklovsky E. Sa turn of epochs. A. Kuprin at L. Andreev // Panitikan 2001 -

№ 11, p. 1-3

22. Shtilman S. Sa husay ng manunulat. Ang kwento ni A. Kuprin "Garnet bracelet" // Panitikan - 2002 - No. 8, p. 13-17

23. "Shulameth" A.I. Kuprin: isang romantikong alamat tungkol sa pag-ibig N.N. Starygin http://lib.userline.ru/samizdat/10215

Ang pagsusulat

Ang pag-ibig ang isa sa mga pangunahing tema sa akda ni Kuprin. Ang mga bayani ng kanyang mga gawa, na "iluminado" ng maliwanag na pakiramdam na ito, ay mas ganap na nahayag. Sa mga kwento ng kahanga-hangang may-akda na ito, ang pag-ibig, bilang panuntunan, ay walang interes at walang pag-iimbot. Pagkatapos magbasa malaking bilang ng sa kanyang mga gawa, mauunawaan ng isa na kasama niya ito ay palaging kalunos-lunos, at halatang tiyak na mapapahamak ito sa pagdurusa.

Sa ugat na ito, ang patula at trahedya na kuwento ng isang batang babae sa kuwentong "Olesya" ay tunog. Ang mundo ni Olesya ay isang mundo ng espirituwal na pagkakaisa, isang mundo ng kalikasan. Siya ay dayuhan kay Ivan Timofeevich, isang kinatawan ng isang malupit, malaking lungsod. Inaakit siya ni Olesya sa kanyang "kakaiba", "walang katulad ng mga lokal na batang babae sa kanya", pagiging natural, pagiging simple at ilang uri ng mailap na kalayaan sa loob na likas sa kanyang imahe ay nakaakit sa kanya na parang magnet.

Lumaki si Olesya sa kagubatan. Hindi siya marunong bumasa o sumulat, ngunit mayroon siyang malaking espirituwal na kayamanan at isang malakas na karakter. Si Ivan Timofeevich ay may pinag-aralan, ngunit hindi mapagpasyahan, at ang kanyang kabaitan ay mas katulad ng duwag. Ang dalawang ganap na magkaibang tao ay umibig sa isa't isa, ngunit ang pag-ibig na ito ay hindi nagdudulot ng kaligayahan sa mga bayani, ang kinahinatnan nito ay kalunos-lunos.

Nararamdaman ni Ivan Timofeevich na umibig siya kay Olesya, gusto pa niyang pakasalan siya, ngunit pinigilan siya ng pag-aalinlangan: "Hindi ko man lang pinangarap na isipin kung ano ang magiging hitsura ni Olesya, nakasuot ng isang naka-istilong damit, nagsasalita sa sala kasama ang mga asawa ng aking mga kasamahan, napunit mula sa kaakit-akit na frame ng isang lumang kagubatan, puno ng mga alamat at mahiwagang puwersa. Napagtanto niya na si Olesya ay hindi maaaring magbago, maging iba, at siya mismo ay hindi nais na magbago siya. Pagkatapos ng lahat, ang pagiging iba ay nangangahulugan na maging katulad ng iba, at ito ay imposible.

Ang pagtutula sa buhay, na hindi limitado ng modernong panlipunan at kultural na mga balangkas, hinahangad ni Kuprin na ipakita ang malinaw na mga pakinabang ng isang "natural" na tao, kung saan nakita niya ang mga espirituwal na katangian na nawala sa isang sibilisadong lipunan. Ang kahulugan ng kwento ay upang pagtibayin ang mataas na pamantayan ng tao. Naghahanap si Kuprin ng mga tao sa tunay, pang-araw-araw na buhay na nahuhumaling sa isang mataas na pakiramdam ng pag-ibig, na kayang bumangon kahit man lang sa mga panaginip sa itaas ng prosa ng buhay. Gaya ng dati, ibinaling niya ang kanyang tingin sa "maliit" na lalaki. Ito ay kung paano lumitaw ang kuwentong "Garnet Bracelet", na nagsasabi tungkol sa pinong pag-ibig na sumasaklaw sa lahat. Ang kwentong ito ay tungkol sa walang pag-asa at nakakaantig na pag-ibig. Naiintindihan mismo ni Kuprin ang pag-ibig bilang isang himala, bilang isang kahanga-hangang regalo. Ang pagkamatay ng isang opisyal ay bumuhay sa isang babaeng hindi naniniwala sa pag-ibig, ibig sabihin, ang pag-ibig ay nananaig pa rin sa kamatayan.

Para kay Kuprin, ang pag-ibig ay isang walang pag-asa na platonic na pakiramdam, bukod pa rito, isang trahedya. Bukod dito, mayroong isang bagay na masayang-maingay sa kalinisang-puri ng mga bayani ni Kuprin, at may kaugnayan sa isang mahal sa buhay, kapansin-pansin na ang isang lalaki at isang babae ay tila nagbago ng kanilang mga tungkulin. Ito ay katangian ng masigla, malakas ang loob na "Polesye sorceress" na si Olesya na may kaugnayan sa "uri, ngunit mahina lamang na si Ivan Timofeevich" at ang matalino, maingat na Shurochka - kasama ang "dalisay at mabait na Romashov" ("Duel"). Ang pagmamaliit sa sarili, hindi paniniwala sa karapatan ng isang tao na magkaroon ng isang babae, isang nanginginig na pagnanais na umatras - ang mga tampok na ito ay kumukumpleto sa bayani ng Kuprin na may isang marupok na kaluluwa na nahulog sa isang malupit na mundo.

Sarado sa sarili nito, ang gayong pag-ibig ay may malikhaing kapangyarihang malikhain. "Nagkataon na hindi ako interesado sa anumang bagay sa buhay: alinman sa politika, o agham, o pilosopiya, o pag-aalala para sa hinaharap na kaligayahan ng mga tao," isinulat ni Zheltkov bago ang kanyang kamatayan sa paksa ng kanyang henerasyon, "... para sa sa akin, ang lahat ng buhay ay sa iyo lamang." Si Zheltkov ay pumanaw nang walang mga reklamo, nang walang panunumbat, na nagsasabi tulad ng isang panalangin: "Sambahin ang iyong pangalan."

Ang mga gawa ni Kuprin, sa kabila ng pagiging kumplikado ng mga sitwasyon at madalas na isang dramatikong pagtatapos, ay puno ng optimismo at pagmamahal sa buhay. Isinara mo ang libro, at sa loob ng mahabang panahon ay may pakiramdam ng isang bagay na maliwanag sa iyong kaluluwa.

Sa pagliko ng XIX at XX siglo, ang panitikang Ruso ay nakaranas ng isang panahon ng partikular na kasaganaan. Sa tula, tinawag siyang " panahon ng pilak". Ngunit ang tuluyan ay pinayaman ng maraming obra maestra. Sa aking palagay, malaki ang naiambag ni A. I. Kuprin dito. Pinagsasama-sama ang kanyang trabaho sa kakaibang paraan ang pinaka-malubhang realismo sa buhay at kamangha-manghang airiness, transparency. Ang ilan sa mga pinaka-matalim na gawa tungkol sa pag-ibig sa panitikang Ruso ay nabibilang sa kanyang panulat.

Gusto kong tumuon sa dalawa sa kanila: "Duel" at "Garnet Bracelet". Ang mga ito ay ibang-iba, ngunit sa mas malapit na pagsisiyasat, kahit na sa balangkas ay makakahanap ka ng isang roll call. Sa parehong mga kuwento, ang kuwento ng hindi maligayang pag-ibig ay naging batayan ng balangkas, at ang parehong pangunahing mga karakter ay namatay sa trahedya, at ang dahilan nito ay ang saloobin ng minamahal na babae sa kanila.

Georgy Romashov, "Romochka", mula sa "Duel" - isang batang opisyal. Ang kanyang karakter ay hindi tumutugma sa napiling larangan. Siya ay mahiyain, namumula tulad ng isang binibini, sa sinumang tao ay handa siyang igalang ang dignidad, ngunit ang mga resulta ay nakalulungkot. Ang kanyang mga sundalo ang pinakamasamang nagmamartsa. Siya ay nagkakamali sa lahat ng oras. Ang kanyang mga ideyalistang ideya ay patuloy na sumasalungat sa katotohanan, at ang kanyang buhay ay masakit. Ang tanging aliw niya ay ang pagmamahal niya kay Shurochka. Siya ay nagpapakilala para sa kanya ng kagandahan, biyaya, edukasyon, kultura sa pangkalahatan sa kapaligiran ng isang garison ng probinsiya. Sa bahay niya, pakiramdam niya ay lalaki siya. Pinahahalagahan din ni Shurochka sa Romashov ang kanyang kahusayan, ang kanyang hindi pagkakatulad sa iba. Siya ay mapagmataas at ambisyoso, ang kanyang pangarap ay umalis dito. Upang gawin ito, pinipilit niya ang kanyang asawa na maghanda para sa akademya. Siya mismo ay nagtuturo ng mga disiplina sa militar, upang hindi malunod sa katamaran, hindi maging pipi sa nakapalibot na kakulangan ng espirituwalidad. Natagpuan nina Romashov at Shurochka ang isa't isa, nagkita ang magkasalungat. Ngunit kung ang pag-ibig ni Romashov ay nilamon ang kanyang buong kaluluwa, naging kahulugan at katwiran ng buhay, kung gayon si Shurochka ay nahahadlangan nito. Ang pagkamit ng kanyang nilalayon na layunin ay imposible para sa kanya na may mahinang kalooban, banayad na "Romochka". Samakatuwid, pinahihintulutan niya ang kanyang sarili sa kahinaan na ito sa isang sandali lamang, at pagkatapos ay mas pinipili na manatili sa kanyang hindi minamahal, karaniwan, ngunit matiyaga at matigas ang ulo na asawa. Minsan ay tinanggihan na ni Shurochka ang pag-ibig ni Nazansky (at ngayon siya ay isang lasing, desperado na tao).

Sa pang-unawa ni Shurochka, ang magkasintahan ay dapat magsakripisyo. Pagkatapos ng lahat, siya mismo, nang hindi nag-iisip nang dalawang beses, ay nagsasakripisyo ng pagmamahal sa kanyang sarili at sa ibang tao para sa kapakanan ng kagalingan, katayuan sa lipunan. Si Nazansky ay hindi makaangkop sa kanyang mga kahilingan - at siya ay tinanggal. Hihilingin pa ni Shura si Romashov - para sa kapakanan ng kanyang reputasyon, para sa mga tsismis at mga nagsasalita, dapat niyang isakripisyo ang kanyang buhay. Para kay George mismo, ito ay maaaring maging kaligtasan. Pagkatapos ng lahat, kung hindi siya namatay, siya, sa pinakamainam, ay magdusa sa kapalaran ng Nazansky. Lalamunin siya ng kapaligiran at sisirain siya.

Sa "Garnet Bracelet" ang sitwasyon ay magkatulad, ngunit hindi lubos. Ang pangunahing tauhang babae ay kasal din, ngunit mahal niya ang kanyang asawa, at sa kabaligtaran, hindi siya nakakaramdam ng anumang damdamin kay Mr. Zheltkov, maliban sa inis. At si Zheltkov mismo ay tila sa amin sa una ay isang bulgar na kasintahan. Ganito ang tingin sa kanya ni Vera at ng kanyang pamilya. Ngunit sa kwento ng kalmado at masayang buhay disturbing notes flicker: ito ang nakamamatay na pag-ibig ng asawa ni kuya Vera; ang pagmamahal-pagsamba na mayroon ang asawa para sa kapatid ni Vera; ang bigong pag-ibig ni lolo Vera, itong heneral na ito ang nagsasabi na ang tunay na pag-ibig ay dapat na isang trahedya, ngunit sa buhay ito ay walang kabuluhan, ang pang-araw-araw na buhay at lahat ng uri ng mga kumbensyon ay nakakasagabal. Nagkuwento siya ng dalawang kuwento (ang isa sa kanila ay medyo kahawig ng balangkas ng "Duel"), kung saan ang tunay na pag-ibig ay nagiging komedya. Sa pakikinig sa kuwentong ito, nakatanggap na si Vera ng isang garnet na pulseras na may duguan na bato, na dapat magligtas sa kanya mula sa kasawian, at maaaring magligtas sa kanyang dating may-ari mula sa isang marahas na kamatayan. Ito ay mula sa regalong ito na ang saloobin ng mambabasa kay Zheltkov ay nagbabago. Isinakripisyo niya ang lahat para sa kanyang pag-ibig: karera, pera, kapayapaan ng isip. At walang hinihinging kapalit.

Ngunit muli, ang walang laman na sekular na mga kombensiyon ay sumisira maging ang ilusyong kaligayahang ito. Si Nikolai, ang bayaw ni Vera, na minsang nagbigay ng kanyang pagmamahal sa mga prejudices na ito, ay hinihiling din ito kay Zheltkov, nagbabanta siya sa bilangguan, isang hukuman ng lipunan, kasama ang kanyang mga koneksyon. Ngunit makatuwirang tumutol si Zheltkov: ano ang magagawa ng lahat ng mga banta na ito sa kanyang pag-ibig? Hindi tulad ni Nikolai (at Romashov), handa siyang ipaglaban at ipagtanggol ang kanyang damdamin. Ang mga hadlang na inilagay ng lipunan ay walang kahulugan sa kanya. Para lamang sa kapayapaan ng kanyang minamahal, handa siyang talikuran ang pag-ibig, ngunit kasama ng buhay: nagpakamatay siya.

Ngayon naiintindihan na ni Vera kung ano ang nawala sa kanya. Kung si Shurochka ay nagbigay ng pakiramdam para sa kapakanan ng kagalingan at ginawa ito nang may kamalayan, kung gayon si Vera ay hindi nakita. magandang pakiramdam. Ngunit pagkatapos ng lahat, sa huling pagsusuri, hindi niya nais na makita siya, mas gusto niya ang kapayapaan at pamilyar na buhay (bagaman walang hinihiling sa kanya), at sa pamamagitan nito, parang ipinagkanulo niya ang taong nagmamahal sa kanya. Pero tunay na pag-ibig mapagbigay - pinatawad siya.

Bakit ang pag-ibig sa mga akda ni Kuprin ay kadalasang may malungkot na kinalabasan? Marahil siya mismo ay naniniwala na ang tunay na pag-ibig ay dapat maging trahedya? Sa tingin ko ito ay tungkol sa mga tao at sa mundong ginagalawan nila. Ang mundong ito ay hindi nangangailangan ng pag-ibig. At ang mga tao mismo ang nagtataksil, tinatanggihan ito para sa mas naiintindihan, materyal na mga bagay. Hindi marami ang binibigyang unawa kung ano ang nawawala sa kanila, at sa mga taong ito ang pagmamahal ay ipinagkaloob. Ito ang nagiging kahulugan ng buhay para sa kanila. At ang buhay ay laging nagtatapos sa kamatayan.

Ang tema ng pag-ibig sa mga gawa nina Bunin at Kuprin, dalawang manunulat na Ruso na kabilang sa unang kalahati ng ika-20 siglo, ay karaniwan sa kanilang mga gawa. Ang mga bayani ng kanilang mga kwento at kwento ay nailalarawan sa pamamagitan ng hindi pangkaraniwang katapatan at lakas ng pakiramdam. Sinasakop nito ang lahat ng pag-iisip ng tao. Gayunpaman, ang tema ng pag-ibig sa akda nina Bunin at Kuprin ay halos palaging ibinunyag sa trahedya. Ang mga pangunahing tauhan ay palaging napapahamak sa pagdurusa. Upang mapanatili ang kanilang pakiramdam, dapat silang maghiwalay magpakailanman. Nakikita namin ang gayong pagtatapos sa lahat ng mga kuwento ni Ivan Alekseevich. Paksa trahedya na pag-ibig sakop sa mahusay na detalye.

Pag-ibig sa mga gawa ni Bunin

Ang mga bayani ng kanyang mga gawa ay nabubuhay sa pag-asa ng pag-ibig. Sinisikap nilang mahanap ito at madalas namamatay, nasusunog nito. Ang pakiramdam na ito sa kanyang mga gawa ay hindi makasarili, walang interes. Hindi ito nangangailangan ng gantimpala. Tungkol sa gayong pag-ibig, maaari mong sabihin: "Malakas bilang kamatayan." Magiging isang kagalakan para sa kanya, at hindi isang kasawian, ang pumunta sa pagdurusa.

Ang pag-ibig ni Bunin ay hindi nabubuhay nang matagal - sa pag-aasawa, sa pamilya, sa pang-araw-araw na buhay. Ito ay isang nakasisilaw na maikling flash, na nagbibigay-liwanag hanggang sa kaibuturan ng puso at kaluluwa ng mga magkasintahan. Ang isang trahedya na wakas ay hindi maiiwasan, kamatayan, limot, pagpapakamatay.

Si Ivan Alekseevich ay lumikha ng isang buong ikot ng mga kwento na nakatuon sa paglalarawan ng iba't ibang mga kulay ng pakiramdam na ito. Sa loob nito, malamang, hindi ka makakahanap ng isang solong gawain masayang katapusan. Ang pakiramdam na inilarawan ng may-akda, sa isang paraan o iba pa, ay panandalian at nagtatapos, kung hindi man tragically, at least dramatically. Isa sa pinaka mga sikat na kwento ang cycle na ito - "Sunstroke".

Sa loob nito, ang pangunahing tauhang babae ay pumunta sa monasteryo, at ang bayani ay pinahihirapan ng pananabik para sa kanya. Minahal niya ang babaeng ito ng buong puso. Gayunpaman, sa kabila ng lahat, ang kanyang damdamin para sa kanya ay nananatiling isang maliwanag na lugar sa kanyang buhay, kahit na may isang halo ng isang bagay na misteryoso, hindi maintindihan, mapait.

Pag-ibig ng mga bayani ng mga gawa na "Olesya" at "Garnet Bracelet"

Ang tema ng pag-ibig ang pangunahing tema sa akda ni Kuprin. Si Alexander Ivanovich ay lumikha ng maraming mga gawa na nakatuon sa pakiramdam na ito. Sa kwentong "Olesya" ni Alexander Ivanovich Kuprin, ang pangunahing tauhang babae ay umibig sa isang "mabait, ngunit mahina lamang" na tao. Ang tema ng trahedya na pag-ibig sa akda ni Kuprin ay inihayag din sa kanyang iba pang akda - "Garnet Bracelet".

Sinasabi ng may-akda ang kuwento ng isang mahirap na empleyado na si Zheltkov, na naglalarawan ng kanyang damdamin para sa isang mayamang kasal na prinsesa na si Vera Nikolaevna. Para sa kanya, ang tanging paraan ay ang pagpapakamatay. Bago ito gawin, sinabi niya, tulad ng isang panalangin, ang mga salitang: "Sambahin ang iyong pangalan." Sa mga gawa ni Kuprin, maaaring mukhang hindi masaya ang mga tauhan. Gayunpaman, ito ay bahagyang totoo lamang. Masaya na sila na sa kanilang buhay ay nagkaroon ng pag-ibig minsan, at ito ang pinaka-kahanga-hangang pakiramdam. Kaya, ang tema ng trahedya na pag-ibig sa akda ni Kuprin ay may kahulugang nagpapatibay sa buhay. Si Olesya mula sa kwento ng parehong pangalan ay ikinalulungkot lamang na wala siyang anak mula sa kanyang minamahal. Namatay si Zheltkov, na nagsasabi ng isang pagpapala sa kanyang minamahal na babae. Ito ay romantiko at magagandang kwento pag-ibig na bihira sa totoong buhay...

Ang mga bayani ng mga gawa ni Kuprin ay mga mapangarapin na personalidad na pinagkalooban ng isang masigasig na imahinasyon. Gayunpaman, ang mga ito ay sa parehong oras laconic at hindi praktikal. Ang mga katangiang ito ay ganap na nahayag pagkatapos nilang makapasa sa pagsubok ng pag-ibig.

Kaya, halimbawa, hindi binanggit ni Zheltkov ang tungkol sa pag-ibig para kay Vera, at sa gayon ay napahamak ang kanyang sarili sa pagdurusa at pagdurusa. Gayunpaman, hindi niya maitago ang kanyang nararamdaman, kaya sumulat siya sa kanya. Si Yolkov mula sa kwentong "Garnet Bracelet" ay nakaranas ng isang hindi nasagot, sakripisyong pakiramdam na ganap na kinuha sa kanya. Tila ito ay isang maliit na opisyal, isang hindi kapansin-pansing tao. Gayunpaman, nagtataglay siya ng isang tunay na dakilang regalo - marunong siyang magmahal. Isinailalim niya ang kanyang buong pagkatao, ang kanyang buong kaluluwa sa pakiramdam na ito. Nang hilingin sa kanya ng asawa ni Vera Nikolaevna na huwag nang abalahin pa siya sa kanyang mga liham, nagpasya si Zheltkov na mamatay. Hindi niya maisip ang pag-iral nang walang prinsesa.

Paglalarawan ng kalikasan, pagsalungat ng pag-ibig at buhay

Napakahalaga ng papel ng paglalarawan ni Kuprin sa kalikasan. Ito ang backdrop kung saan nagaganap ang mga kaganapan. Sa partikular, ang pag-ibig na sumiklab sa pagitan nina Ivan Timofeevich at Olesya ay ipinakita laban sa background kagubatan ng tagsibol. Ang tema ng pag-ibig sa akda nina Bunin at Kuprin ay nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na sa mga gawa ng mga may-akda na ito ang isang mataas na pakiramdam ay walang kapangyarihan sa harap ng ambisyon, pagkalkula at kalupitan ng buhay. Pagkatapos ng isang banggaan sa karaniwan, ito ay nawawala. Sa halip, mayroon lamang isang pakiramdam ng pagkabusog.

Ang pag-ibig ay dumadaan

Sa mga gawa ng mga may-akda na ito, ang pang-araw-araw na buhay at pag-ibig, ang pang-araw-araw na buhay at ang mataas na pakiramdam na ito ay hindi maaaring pagsamahin. Gayunpaman, nangyayari rin na ang mga tao, na hindi napansin ang kanilang kaligayahan, ay dumaan dito. At mula sa panig na ito ay inihayag ang tema. Halimbawa, napansin ng pangunahing tauhang babae ng "Garnet Bracelet" na si Prinsesa Vera ang damdamin ni Zheltkov para sa kanya nang huli, ngunit sa pagtatapos ng trabaho ay nalaman niya kung ano ang ibig sabihin ng all-consuming, walang pag-iimbot na pagmamahal. Sa maikling sandali, pinaliwanag nito ang kanyang buhay.

Ang di-kasakdalan ng tao at mga sandali na nagpapatibay sa buhay

Sa lalaki mismo, marahil ay may pumipigil sa ating lahat na mapansin ang kabutihan at kagandahan. Ito ay pagkamakasarili, na madalas na ipinahayag sa pagnanais na maging masaya sa anumang halaga, kahit na ang ibang tao ay nagdurusa mula dito. Sa mga gawa nina Kuprin at Bunin nakita natin ang lahat ng mga pagmumuni-muni na ito. Gayunpaman, sa kabila ng drama na naroroon sa kanila, makikita rin ang isang bagay na nagpapatibay sa buhay sa mga kuwento at nobela. Ang isang mataas na pakiramdam ay tumutulong sa mga karakter nina Kuprin at Bunin na lumampas sa bilog ng kahalayan at pang-araw-araw na buhay na nakapaligid sa kanila. At hindi mahalaga na ito ay sandali lamang, na ang presyo ng sandaling ito ay madalas na isang buong buhay.

Sa wakas

Kaya, sinagot namin ang tanong kung paano inihayag ang paksa. Bilang konklusyon, napapansin namin na ang mga kuwento at nobela ng mga may-akda na ito ay nagtuturo sa amin ng kakayahang makilala ang isang tunay na pakiramdam, upang hindi ito makaligtaan at hindi itago, dahil ang isa araw na maaaring huli na. Parehong naniniwala sina Bunin at Kuprin na ang pag-ibig ay ibinibigay sa isang tao upang maipaliwanag ang kanyang buhay, upang buksan ang kanyang mga mata.

Makikita na ang parehong mga may-akda sa mga gawa na nakatuon sa pakiramdam na ito ay kadalasang gumagamit ng paraan ng kaibahan. Pinagkaiba nila ang dalawang magkasintahan sa kanilang mga kwento at kwento. Iba't ibang tao ang mga ito moral gayundin sa espirituwal. Bilang karagdagan, madalas silang may malaking pagkakaiba sa katayuan sa lipunan.

Ang tema ng pag-ibig sa mga gawa ng A.I. Kuprin.
Pag-ibig ... Balang araw darating ang pakiramdam na ito sa lahat. Malamang, walang ganoong tao na hindi magmamahal. Hindi mahal ang ina o
tsa, babae o lalaki, anak mo o kaibigan. Ang pag-ibig ay kaya
muling mabuhay, gawing mas mabait, tapat at makatao ang mga tao. Kung wala
ang pag-ibig ay hindi magiging buhay, dahil ang buhay mismo ay pag-ibig. Iyon lang-
sumisipsip ng pakiramdam na inspirasyon A.S. Pushkin, M.Yu. Lermontov,
L.N. Tolstoy, A.A. Blok, at sa pangkalahatan, lahat ng magagaling na manunulat at makata.
Isang light stroke ng isang goose quill at napakaganda
mga tula at gawa tulad ng "I loved you ...", "Anna Karenina", "They love
talunin ang isa't isa nang napakatagal at malambing ... ".
Ang ika-20 siglo ay nagbigay sa amin ng A. I. Kuprin, isang manunulat kung saan ang gawain
sinakop ng ma love ang isa sa pinakamahalagang lugar. Lalo akong humahanga
Ako ang taong ito - bukas, matapang, prangka, marangal
nym. Karamihan sa mga kwento ni Kuprin ay isang himno sa dalisay, perpekto, mataas
ang tunay na pag-ibig na isinulat niya sa buong buhay niya.
Talamak na naramdaman ng manunulat ang pangangailangan para sa "mga kabayanihan na balangkas", para sa mga bayani na nagsasakripisyo sa sarili, kritikal sa sarili. Bilang resulta, sa ilalim ng panulat ni Alexander
Ivanovich, ang pinaka-kahanga-hangang mga gawa ay ipinanganak: "Garnet Bracelet",
"Olesya", "Shulamith" at marami pang iba.
Ang kwentong "Olesya" ay isinulat noong 1898 at pumasok sa ikot ng mga gawa ng Polissya. Bilang karagdagan sa tema ng pag-ibig, ang A.I. Kuprin ay humipo hindi lamang
hindi gaanong mahalagang paksa ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng sibilisado at natural na mundo.
Mula sa pinakaunang mga pahina ng gawain, nakita namin ang aming sarili sa isang malayong nayon
ku Volyn province, sa labas ng Polissya. Dito na dinala ng tadhana
ang lakas ni Ivan Timofeevich - literate, matalinong tao. Mula sa kanyang mga labi ay natututunan natin ligaw na ugali mga magsasaka ng perebrodsky. Ang mga taong ito ay wala
palpak, masungit, hindi marunong makipag-usap. Ipinapakita ng lahat na hindi pa sila kumpleto.
Inalis ni Tew ang mga gawi ng Polish serfdom.
Si Ivan Timofeevich ay labis na naiinip sa lugar na ito kung saan walang makakausap,
kung saan wala talagang magawa. Kaya naman tuwang-tuwa siya
Kwento ni Yarmola tungkol sa matandang mangkukulam. Adventurous ang binata
gusto niyang lumayo sa pang-araw-araw na gawain kahit sandali lang
buhay nayon.
Sa susunod na pamamaril, si Ivan Timofeevich ay hindi inaasahang natitisod
lumang kubo, kung saan naganap ang kanyang unang pagkikita kay Olesya, ang kanyang apo
ang lokal na mangkukulam na si Manuilikha. Si Olesya ay nabighani sa kanyang kagandahan. Hindi maganda
ang ika-100 sekular na babae, ngunit ang kagandahan ng isang ligaw na fallow deer na naninirahan sa dibdib ng kalikasan.
Ngunit hindi lamang ang hitsura ng batang babae na ito ay umaakit kay Ivan Timofeevich.
Ang isang mabuting tao ay nalulugod sa tiwala sa sarili, pagmamataas, katapangan, kung saan
pinapanatili ng kuyog ang sarili na Olesya. Kaya naman nagpasya siyang bumisita muli.
kay Manuilikha. Si Olesya mismo ay interesado din hindi inaasahang bisita. Ikaw-
lumaki sa kagubatan, wala siyang gaanong pakikipag-ugnayan sa mga tao, na ginagamit upang tratuhin sila
na may matinding pag-iingat. Ngunit sinuhulan ni Ivan Timofeevich ang babae gamit ang kanya
kadalian, kabaitan, katalinuhan. Tuwang-tuwa si Olesya kapag
oo, isang batang bisita ang muling dumalaw sa kanya. Siya iyon, nanghuhula sa pamamagitan ng kamay,
nagpapakilala sa pangunahing tauhan sa atin bilang isang tao “bagaman mabait, ngunit lamang
mahina", inamin na ang kanyang kabaitan ay "hindi cordial". Ang puso niya ay "ho-
tamad, tamad", at sa mga "mamahal sa kanya", dadalhin niya, bagaman hindi
malaya, “maraming kasamaan.” Kaya, ayon sa binatang manghuhula, ang binata
ang siglo ay lumilitaw sa harap natin bilang isang egoist, walang kakayahan sa malalim na emosyonal na mga karanasan. Ngunit sa kabila ng lahat, umibig sina Olesya at Ivan Timofeevich sa isa't isa at ganap na sumuko sa pakiramdam na ito.
Ang pag-ibig ni Olesya ay gumagawa ng kanyang sensitibong delicacy, espesyal na congenital
tunay na isip, pagmamasid at taktika, ang kanyang likas na kaalaman sa mga lihim ng buhay
hindi rin. Bilang karagdagan, ang kanyang pag-ibig ay nagpapakita ng napakalaking kapangyarihan ng pagsinta at pag-ibig sa sarili.
pagbaliktad, ay nagpapakita sa kanya ng isang mahusay na talento ng tao para sa pag-unawa at
pagkabukas-palad. Handa si Olesya na isuko ang kanyang nararamdaman, tiisin ang pagdurusa.
niya at pahirapan alang-alang sa kanyang minamahal at tanging. Laban sa backdrop ng lahat ng tao
nakapalibot sa pangunahing karakter, ang kanyang pigura ay mukhang napakaganda at gumagawa
kumupas ang paligid. Ang mga larawan ng mga magsasaka ng Polissya ay nagiging malabo,
espiritwal na alipin, mabagsik, walang ingat na malupit. Wala sila
lawak ng isip, walang kabutihang loob. At handa si Olesya sa anumang bagay alang-alang sa kanyang pag-ibig
V: magsimba, tiisin mo ang pambu-bully ng mga taga-roon, hanapin mo sa sarili mo
lakas na umalis, nag-iiwan lamang ng isang string ng murang pulang kuwintas, bilang simbolo
baka walang hanggang pag-ibig at debosyon.Para kay Kuprin, ang imahe ni Olesya ay isang ideal
iskarlata ng isang dakila, bukod-tanging personalidad. Ang babaeng ito ay bukas, sa sarili
walang pag-iimbot, malalim na kalikasan, ang kahulugan ng kanyang buhay ay pag-ibig. Siya ay
itinataas ito sa itaas ordinaryong mga tao, binibigyan niya siya ng kaligayahan, ngunit siya
ginagawang walang pagtatanggol si Olesya at humahantong sa kamatayan.
Nawala mula sa kapitbahayan kasama si Olesya at ang pigura ni Ivan Timofeevich. Ang kanyang
Ang pag-ibig ay ordinaryo, minsan parang libangan. Isang binata sa
sa kaibuturan niya ay nauunawaan niya na ang kanyang minamahal ay hindi kailanman mabubuhay sa labas ng kalikasan. Hindi niya kinakatawan si Olesya sa sekular na pananamit, at gayon pa man siya
nag-aalok sa kanya ng kanyang kamay at puso, na nagpapahiwatig na siya ay maninirahan kasama niya
lungsod. Hindi pinapayagan ni Ivan Timofeevich ang pag-iisip na para sa kanyang kapakanan
ang kanyang pagmamahal na talikuran ang kanyang posisyon sa lipunan at manatili upang mabuhay kasama
Olesya sa kagubatan. Siya ay ganap na nagbitiw sa nangyari at hindi
upang ipaglaban ang kanyang pag-ibig, upang hamunin ang sitwasyon
Naniniwala ako na kung totoong mahal ni Ivan Timofeevich si Olesya, kung gayon siya
tiyak na mahahanap siya, susubukan niyang baguhin ang kanyang buhay, ngunit siya, upang
Sa kasamaang palad, hindi niya maintindihan kung anong uri ng pag-ibig ang dumaan sa kanya.
Ang tema ng mutual at masaya na pag-ibig ay naantig din ni A. I. Kuprin sa kuwentong "Shulamith". Ang pag-ibig ni Haring Solomon at ng kaawa-awang babae na si Shulamith mula sa ubasan ay malakas na gaya ng kamatayan, at ang mga umiibig sa kanilang sarili ay mas mataas kaysa sa mga hari at mga reyna.
Ngunit pinatay ng manunulat ang batang babae, iniwan si Solomon, dahil, ayon sa
Ayon kay Kuprin, ang pag-ibig ay isang sandali na nagliliwanag sa espirituwal na halaga
pagkatao ng tao, gumising sa lahat ng pinakamahusay sa loob nito.
Sa isa sa mga pinakasikat na gawa ng manunulat, "Garnet Bracelet", ang tema ng unrequited love ay parang isang magandang regalo na nagbabago sa espiritu ng tao.
Shu. Si Prinsesa Vera Sheina ay mahigpit, independiyente, magiliw at “hari
mahinahon “babaeng nagmamahal sa kanyang asawa. Ngunit ang idyll sa bahay ay nawasak
Shen pagkatapos lumitaw ang isang regalo na may sulat mula sa "G.S.Z." Kasabay ng isang mensahe sa bahay
prinsipe Sheiny, isang walang interes, mapagsakripisyo sa sarili, hindi umaasa ng gantimpala pag-ibig
bov: ang pag-ibig ay isang misteryo, ang pag-ibig ay isang trahedya. Ang buong kahulugan ng buhay ni Zheltkov, ang nagpadala ng mensahe, ay ang mahalin si Vera Nikolaevna, nang hindi humihingi ng anuman para dito
sa halip, purihin ang iyong minamahal mula sa kaibuturan ng iyong puso, na sinasabi ang mga salitang: “Oo
ang iyong pangalan ay banal.“Ang malabong pagkabalisa ni Prinsesa Vera matapos makatanggap ng regalo mula sa
Si Zheltkova ay naging kapaitan ng pagkawala ng isang bagay na mataas at maganda sa huli
kanya huling pagkikita na may patay nang hinahangaan: “Sa sandaling iyon napagtanto niya
na ang pag-ibig na pinapangarap ng bawat babae ay lumipas na sa kanya." At umiyak si Vera Nikolaevna, nakikinig sa Ikalawang Sonata ni Beethoven, alam na mahal niya. pag-ibig-
saglit lang, pero magpakailanman.
Sa kanyang mga kuwento A.I. Ipinakita sa amin ni Kuprin ang isang taos-puso, tapat, walang interes
bagong pag-ibig. Ang pag-ibig na pinapangarap ng bawat tao. Ang pag-ibig na may pangalan
Kahit ano kayang isakripisyo, maging ang buhay. Pag-ibig na makakaligtas sa isang libo
taon, daigin ang kasamaan, gawing maganda ang mundo, at mababait at masaya ang mga tao.