Ang epiko ay walang iba kundi ang panitikan sa panitikan. Ang mga pangunahing tampok nito ay kaganapan, pagsasalaysay, lyrical digressions at diyalogo. may parehong prosaic at patula na form... Ang mga magkatulad na kwento ay matatagpuan sa katutubong panitikan. Kadalasan sila ay inilarawan sa mga gawa ng mga tukoy na may-akda.

Mga katutubong epiko

Nasa isip primitive na tao nagkaroon ng hindi mapaghihiwalay na mga rudiments ng sining at agham, moralidad, relihiyon at iba pang uri ng mga uso pag-unlad ng lipunan... Maya-maya pa ay naging independyente silang lahat.

Ang Verbal art, ang pangunahing pagpapahayag ng kung saan ay ang pinaka sinaunang alamat, ay naging isang bahagi ng kulto, relihiyoso, pang-araw-araw at mga ritwal sa paggawa. Sinasalamin nila ang mga, kung minsan ay kamangha-manghang, mga ideya na mayroon ang mga tao tungkol sa kanilang sarili at sa buong mundo.

Ang isa sa mga pinaka sinaunang uri ng katutubong sining ay isang engkanto. Ito ay isang gawa na may mahiwagang, malakas ang loob o pang-araw-araw na karakter, na kung saan ay inextricably na nauugnay sa katotohanan. Ang kanyang mga bayani ay bayani ng oral epic pagkamalikhain.

Ang mga paunang pang-agham na ideya ng mga tao tungkol sa mundo ay makikita sa mga mito. Ito ay isang kwento tungkol sa mga espiritu at diyos, pati na rin tungkol sa mga epikong bayani.

Ang mga alamat ay medyo malapit sa mga mito. Kinakatawan nila ang semi-hindi kapani-paniwala mga alamat tungkol sa mga kaganapan na nangyari sa katotohanan. Ang mga bayani ng alamat ay ang mga taong nabuhay talaga noong mga panahong iyon.

Sa mga makasaysayang pangyayari na naganap Sinaunang Rus, pagsasalaysay nilinlin. mga awit o poetic na alamat. Sa kanila, ang epikong bayani ay, bilang panuntunan, isang bayani. Siya ay walang tigil na sumasalamin sa mga mithiin ng mga tao ng pag-ibig para sa kanilang sariling lupain at katapangan. Lahat tayo ay pamilyar sa mga epikong pangalan ng mga bayani ng mga epiko ng Russia. Ito ang mga Alyosha Popovich at Ilya Muromets, pati na rin si Dobrynya Nikitich. Gayunpaman, ang mga epikong bayani ay hindi lamang bayani. Ang isang tao ng paggawa ay pinarangalan din sa mga epiko. Kabilang sa mga ito si Mikula Selyaninovich ay isang bogatyr-plowman. Ang mga salaysay ay nilikha tungkol sa iba pang mga character. Ito ay Svyatogor - isang higante, Sadko - isang mangangalakal-guslar at iba pa.

Epikong bayani

Pangunahing aktor sa mga epiko, engkanto at alamat, lumilitaw ang isang tao. Kasabay nito, ang mga epikong bayani ay nagpapakilala sa mga tao. Ang dapat nilang harapin sa buhay ay walang iba kundi ang kapalaran ng estado at lipunan.

Ang mga epikong bayani ay wala sa anumang makasariling mga ugali. Bilang karagdagan, sila ay panloob at panlabas na naka-link sa pampublikong sanhi.

Ang mga epikong bayani ay mga tao na wala sa personal na sikolohiya. Gayunpaman, ang batayan nito ay kinakailangang pambansa. Ang sitwasyong ito ay gumagawa ng kalahok sa mga kaganapan na inilarawan sa mga gawa ng bayani ng epiko. Bukod dito, maaari siyang maging hindi lamang isang nagwagi, kundi pati na rin ang isang natalo, hindi lamang malakas, ngunit walang kapangyarihan. Ngunit tiyak na magiging isang epikong bayani siya kung nasa pagkakaisa siya sa buhay pampubliko.

Pamana ng mundo

Ang bawat bansa ay may sariling mga gawa ng bayani na mahabang tula. Sinasalamin nila ang mga kaugalian at buhay ng isang partikular na bansa, ang pananaw nito ang mundo at mga pangunahing halaga.

Ang pinaka isang nagniningning na halimbawa magiting na epiko mga Eastern Slav mayroong isang epiko tungkol sa Ilya Muromets at Nightingale ang magnanakaw. Narito ang pangunahing karakter ay isang bayani. Ang Ilya Muromets ay isang mahabang tula na bayani, isang gitnang pigura sa maraming mga gawa ng temang ito. Siya ay ipinakita ng mga manunulat bilang pangunahing tagapagtanggol ng kanilang sariling bayan at mga tao, na sumasalamin sa lahat ng mga pangunahing mga halaga ng mga Eastern Slav.

Kabilang sa mga maliwanag na gawa ng epikong Armenian ay ang tula na "David ng Sasun". Ang gawaing ito ay sumasalamin sa pakikibaka ng mamamayan laban sa mga mananakop. Gitnang figure ang tula na ito ay ang personipikasyon ng diwa ng mga taong naghahangad na makakuha ng kalayaan at talunin ang mga mananakop na dayuhan.

Sa Aleman magiting na epiko tulad ng isang gawaing "The Song of the Nibelungs" out out. Ito ay isang alamat tungkol sa mga kabalyero. Ang pangunahing katangian ng gawaing ito ay ang malakas at matapang na Siegfried. Mula sa salaysay, makikita ang mga katangian ng epikong bayani. Siya ay makatarungan, at kahit na siya ay naging biktima ng pagkakanulo at pagkakanulo, nananatili siyang mahangin at marangal.

Ang halimbawa ng epikong Pranses ay ang "Awit ni Roland". Ang pangunahing tema ng tula na ito ay ang pakikibaka ng mga tao laban sa mga mananakop. Kasabay nito, ang pangunahing karakter ay pinagkalooban ng katapangan at maharlika.

Ang mahiwagang epikong Ingles ay naglalaman ng maraming mga ballads tungkol sa Robin Hood. Ito ang maalamat na magnanakaw at tagapagtanggol ng lahat ng mga kapus-palad at mahihirap. Ang mga ballads ay nagsasalita tungkol sa kanyang katapangan, maharlika at masayang pag-uugali.

Ilya Muromets

Ang pinakamaliwanag tanda epiko ay magiting na karakter ang kanyang pagsasalaysay. Mula sa mga gawa na ito ay nagiging malinaw kung sino ang paborito ng mga tao, at para sa kung ano ang karapat-dapat.

Ang imahe ng epikong bayani ng Sinaunang Russia, si Ilya Muromets, ay mas malinaw na naipakita sa mga epiko na nauugnay sa siklo ng Kiev. Ang kanilang pagkilos ay naganap alinman sa Kiev mismo, o malapit dito. Sa gitna ng bawat kuwento ay si Prince Vladimir. Ang pangunahing tema ng mga epikong ito ay ang proteksyon ng Russia mula sa timog na mga nomad.

Bilang karagdagan sa Ilya Muromets, ang mga bayani tulad nina Alyosha Popovich at Dobrynya Nikitich ay nakikibahagi sa mga kaganapan. Ayon sa mga mananaliksik, mayroong isang kabuuang 53 mga plots ng Russia magiting na epiko... Ang Ilya Muromets ay ang pangunahing karakter sa labing lima sa kanila. Ang mga epiko ay kumakatawan sa buong talambuhay ng bayani ng Russia, mula sa kanyang kapanganakan hanggang kamatayan. Isaalang-alang natin ang ilan sa mga ito nang mas detalyado.

Pagpapagaling ng Ilya Muromets

Mula sa epikong ito ay naging malinaw na siya ang pangunahing karakter ay anak ng isang magsasaka. Ang cripple niya makahimalang gumaling ang mga matatanda. Ipinadala din nila ang binata upang maglingkod sa Kiev, upang maprotektahan ang Russia mula sa mapang-akit na kaaway. Bago umalis sa kanyang katutubong nayon, isinagawa ni Ilya Muromets ang kanyang kauna-unahang pagkakagawa. Nag-araro siya ng isang bukid na magsasaka. At narito na ang bayani ng lakas ng taong ito. Pagkatapos ng lahat, madali niyang inalis ang mga tuod sa bukid, at ang gawaing ito ay palaging isa sa pinakamahirap. Walang nakakagulat sa ang katunayan na ang pag-angat na ito ay isa sa mga unang makikita sa epiko. Pagkatapos ng lahat, ang mapayapang paggawa ng magsasaka ay palaging nagsisilbing mapagkukunan ng kanyang buhay.

Ilya Muromets at Nightingale the Robber

Sa epikong ito, maraming mga pangunahing kasaysayan ng kasaysayan ay nakikilala nang sabay-sabay. Ang una sa kanila ay may kinalaman sa pagpapalaya ng Chernigov, na kinubkob ng isang puwersa ng kaaway. Hiniling ng mga residente ng lungsod na si Ilya ng Muromets na manatili sa kanila at maging isang voivode. Gayunpaman, ang bayani ay tumanggi at pumunta upang maglingkod sa Kiev. Sa daan, nakatagpo niya ang Nightingale the Robber. Ang isang ito ay mukhang isang ibon, isang tao, at isang halimaw. Ang pagkakahawig nito sa isang nightingale ay natutukoy ng katotohanan na naninirahan ito sa isang pugad sa isang puno at alam kung paano magbulong tulad ng ibon na ito. Siya ay isang magnanakaw dahil inaatake niya ang mga tao. Maaari itong tawaging halimaw dahil sa mga nagwawasak na epekto ng sipol.

Napakahalaga para sa mga taong lumikha ng gawaing ito na ang mabait at marangal na kapwa Ilya Muromets mula sa isang ordinaryong bow at sa isang shot lamang ay natalo ang Nightingale the Robber. Mahalaga rin na walang pagmamalabis ng lakas ng isang tao sa episode na ito. Kasabay nito, ipinahayag ng tagapagsalaysay ang kanyang pahayag tungkol sa sapilitan na tagumpay ng kabutihan sa kasamaan. Salamat sa gawaing ito, si Ilya Muromets ay tumayo mula sa lahat ng mga bayani. Siya ay naging pinakamahalagang tagapagtanggol ng kanyang sariling lupain, ang sentro ng kung saan ay ang lungsod ng Kiev.

Russian bogatyrs

Ang mga bayani ng epikong ito ay palaging nagtataglay pambihirang lakas... Salamat sa kanya na sila ay naging mga pambihirang tao. Ngunit, sa kabila nito, sa lahat ng mga salaysay ay ang bayani isang karaniwang tao, hindi ilang mga mahiwagang nilalang.

Sa mga epiko, ang mga taong ito ang nagtataglay ng higit ang pinakamahusay na mga katangian, pigilan ang kasamaan sa harap ng mga ahas, halimaw, pati na ang mga kaaway. Ang mga Bogatyr ay kumakatawan sa puwersa na laging maprotektahan katutubong lupain, upang maibalik ang hustisya. Palagi silang nakikibahagi sa katotohanan. Ang mga kwento tungkol sa tulad ng isang perpektong kapangyarihan ay nagsasalita tungkol sa kung ano ang palaging pinangarap ng ating mga tao.

Ang mga pangunahing tampok ng Ilya Muromets

Ang bayani na ito ay ang pinakamamahal na bayani ng mga epiko ng Russia. Siya ay pinagkalooban ng malakas na lakas na nagbibigay sa kanya ng pagbabata at kumpiyansa. Si Ilya ay may pakiramdam ng kanyang sariling dignidad, na hindi niya kailanman isakripisyo, kahit na sa harap ng Grand Duke.

Ang mga tao ay kumakatawan sa bayani na ito bilang tagapagtanggol ng lahat ng mga ulila at mga biyuda. Kinamumuhian ni Ilya ang mga boyars, sinasabi sa kanila ang buong katotohanan sa kanilang mga mukha. Gayunpaman, ang bayani na ito ay nakakalimutan ang pagkakasala kapag ang pag-hang ay nakasabit sa kanyang sariling lupain. Bilang karagdagan, nanawagan siya sa iba pang mga bayani na lumapit sa pagtatanggol, ngunit hindi si Prinsipe Vladimir, ngunit ang ina ng lupain ng Russia. Para dito, isinasagawa niya ang kanyang feats.

Prinsipe Vladimir

Ang karakter na ito ay naroroon din sa maraming mga epiko tungkol sa Ilya Muromets. Kasabay nito, ang kapitan ng prinsipe na si Vladimir ay hindi isang bayani. Sa epiko tungkol sa Ilya Muromets at Nightingale the Robber, hindi siya nakagawa ng anumang masamang gawa. Ang tagapagsalaysay ay naglalarawan sa kanya bilang kulang sa lakas ng loob. Pagkatapos ng lahat, ang prinsipe ng Kiev ay natakot sa Nightingale na Robber na dinala sa lungsod. Gayunpaman, mayroong iba pang mga epiko. Sa kanila, si Vladimir ay hindi makatarungan at gumagawa ng masamang bagay sa Ilya Muromets.

Mikula Selyaninovich

Ang bayani na ito ay matatagpuan sa maraming mga epiko. Sinasabi rin nila ang tungkol sa Volga at Svyatogor.

Si Mikula Selyaninovich ay isang mahabang tula na bayani, bayani at kahanga-hangang araro. Ang kanyang imahe ay ang personipikasyon ng buong magsasaka ng Russia, na nagdadala ng "makalupang pananabik".

Ayon sa kwento, hindi mo maaaring labanan ang bayani na ito. Pagkatapos ng lahat, ang kanyang buong pamilya ay minamahal ng "ina mamasa-masa na lupa" - isa sa mga pinaka-mahiwaga at napakalaking imahe na umiiral sa Russian na astig.

Ang pagpapatuloy mula sa mga dating konsepto, si Mikula Selyaninovich ay isang orat. Ang kanyang gitnang pangalan ay nangangahulugang "tiller".

Si Mikula Selyaninovich ay isang mahabang tula na bayani na ang imahe ay patuloy na sinamahan ng isang halo ng kaluwalhatian at sakdal. Nakita siya ng mga tao bilang isang patron ng magsasaka, ang diyos ng Russia, si Saint Nicholas. Sakripisyo ay naroroon kahit sa anyo ng isang araro, isang araro, at din sa mismong kilos ng pag-aararo.

Ayon sa epiko, ang pangunahing bagay sa buhay ni Mikula Selyaninovich ay trabaho. Ang kanyang imahe ay nagpapakilala sa lakas ng magsasaka, para lamang sa bayani na ito ang makapag-angat ng "balikat na bag" na may "paghila sa lupa."

Volga at Mikula Selyaninovich

Ang mga tao ay nilikha ng epikong ito sa loob ng maraming siglo. Kasabay nito, hindi alam kung si Mikula Selyaninovich isang totoong taona nabuhay sa mga malalayong oras o hindi. Ngunit si Oleg Svyatoslavovich ay isang prinsipe, pinsan Vladimir Monomakh at apo ni Yaroslav ang Wise.

Ano ang alamat na ito? Sinasabi nito ang tungkol sa pagpupulong ng dalawang bayani - isang prinsipe at isang magsasaka. Bago iyon, ang bawat isa sa kanila ay nagpunta tungkol sa kanilang sariling negosyo. Lumaban ang prinsipe, at ang araro ay kawili-wili na sa epikong oratay na ito ay nagbihis ng mga maligaya na damit. Ito ang mga patakaran ng mga gawa na ito. Ang isang bayani ay dapat palaging maganda. Ang imahe ng Volga (Oleg Svyatoslavovich) ay kaibahan sa pang-araw-araw na gawain ng isang magsasaka. Kasabay nito, ang gawain ng isang araro ay iginagalang sa epiko na higit pa sa isang militar.

At hindi ito sinasadya, dahil sa mga panahong iyon, ang anumang manararo ay maaaring maging isang mahusay na mandirigma. Gayunpaman, hindi lahat ng mga sundalo ay nakayanan ang mahirap na paggawa ng magsasaka. Ito ay nakumpirma sa pamamagitan ng episode nang ang squad ng prinsipe ay hindi maaaring bunutin ang bipod sa lupa. Kinuha ito ni Mikula Selyaninovich gamit ang isang kamay, at pati na ang pag-iling ng mga bukol. Nagbigay si Volga sa araro ng primarya sa paggawa at pinuri siya. Sa kanyang mga salita, ang isang tao ay maaaring makaramdam ng pagmamalaki sa isang malakas na bayani na nakaya sa isang gawain na lampas sa lakas ng buong iskwad.

Ang saloobin ng mga tao sa bayani

Hindi mahirap patunayan na si Mikula ay isang mahabang tula ng bayani. Pagkatapos ng lahat, ang kanyang imahe, pagkilala sa lakas ng magsasaka, ay natamo nang may paggalang. Ito ay naramdaman din na may kaugnayan sa paggamit ng matamis na mga salita, kapag ang bayani ay tinawag na oratai-oratayushko.

Tinanggap din ng mga tao ang kahinhinan ng bayani. Pagkatapos ng lahat, pinag-uusapan niya ang tungkol sa kanyang mga gawa nang walang ipinagmamalaki.

Svyatogor

Ang bayani na ito ay din ang pinakalumang epiko ng Russia. Sa kanyang imahe, ang ganap na unibersal na kapangyarihan ay nakatagpo ng sagisag. Ang Svyatogor ay ang pinakamalakas na tao sa buong mundo. Ito ay napakabigat at napakalaki na kahit na ang "ina ng mamasa-masa na lupa" ay hindi makatiis. Iyon ang dahilan kung bakit ang bayani ay kailangang sumakay ng kabayo lamang sa pamamagitan ng mga bundok.

Sa isa sa mga epiko, kung saan nakilala ang dalawang bayani, ang imahe ni Mikula ay nagiging magkakaiba, na nakakakuha ng isang kosmikong tunog. Sa sandaling nangyari na si Svyatogor, na nakasakay sa kabayo, nakakita ng isang batang kapwa naglalakad. Sinubukan niyang abutin si Mikula, ngunit hindi niya ito magawa.

Sa isa pang epiko na hiniling ng bayani-magsasaka kay Svyatogor na kunin ang bag na nahulog sa lupa. Gayunpaman, hindi niya nakayanan ang gawaing ito. Inangat ni Mikula ang bag na may isang kamay lamang. Kasabay nito, nagsalita siya tungkol sa katotohanan na naglalaman ito ng "pasanin ng mundo", na maaari lamang pagtagumpayan ng isang mapayapa at masipag na araro.

Sa mga aralin sa kasaysayan at panitikan, ang mga larawan mula sa mga gawa ng alamat ng Russia ay madalas na ginagamit - mga epikong kanta, na sinusundan ng magaan ang kamay folklorist I.P. Sakharov bumalik noong ika-19 na siglo. ang pangalan na "epic" ay naayos. Hiniram ni Sakharov ang term na ito mula sa Kampanya ng The Lay ng Igor: "Simulan ang kantang iyon alinsunod sa mga epiko ng oras na ito, at hindi ayon sa hangarin ni Boyan". Buweno, ang mga katutubong mananalaysay mismo ang tumawag sa mga ganyang gawa na "mga lumang beses" ("mga lumang panahon") o "mga kanta".

Sa alamat ng Russia, matagal nang naging talakayan tungkol sa kaugnayan sa pagitan ng epiko at kasaysayan. Ang pinagmulan ng oral folk art ng East Slavic people ay bumalik sa mga sinaunang panahon, ngunit ang labis na nakararami sa mga sinaunang tao gumagana ang epiko, na naitala sa siglo XVIII-XX, ay ang produkto ng hindi isa, ngunit maraming mga eras. Samakatuwid, ang mga alamat ng epiko ay nagsasama ng mga layer ng iba't ibang oras, at upang paghiwalayin maagang elemento mula sa paglaon ng mga karagdagan ay napakahirap. Tulad ng ipinagpalagay ng VG Mirzoev na pessimistically, imposible na ibunyag ang "ang teksto ng pangunahing prinsipyo ng mga epiko, na na-clear ng mga bandang huli."

Natukoy lamang ng mga mananaliksik ang tungkol sa 100 epic plot: isang bayani at isang pinuno; matchmaking at kasal ng bayani; pagtanggi sa isang pagsalakay sa kaaway (Tatars, Lithuanians); ang pakikibaka ng bayani sa isang halimaw (isang ahas, atbp.); ang labanan sa pagitan ng ama at anak, atbp Ang mga epiko ay higit sa lahat na nakapangkat sa loob ng balangkas ng apat na mga siklo ng panahon ng teritoryo, na unang itinatag ni LN Maikov: 1) Kiev; 2) Novgorod; 3) Moscow; 4) Cossack. Ang klasipikasyon na ito ay may kondisyon, dahil ang mga gawa ng alamat, na nagmula sa pre-Mongol era sa Timog Russia, kasunod na kumalat kasama ang mga maninirahan sa higit pang mga hilagang lugar ng kagubatan. ng Silangang Europa, kung saan higit sa isang beses sila ay pupunan ng mga bagong layer ng magkakasunod.

Karamihan sa mga paganong elemento ay naideposito sa katutubong epiko kaysa sa mga monumento matandang panitikan ng Russia, nilikha ng mga eskriba mula sa mga kaparian. Ang mga epiko na nagmula bago ang mga makasaysayang awit at may isang tiyak na istruktura ng sukatan ay isinagawa noong sinaunang panahon saliw sa musika, at ang epikong taludtod ay nabuo sa loob ng maraming siglo. Ang pag-unlad ng epikong epiko ay nailalarawan sa pamamagitan ng pag-ikot, improvisasyon ng mga gumaganap, ang pag-attach ng mga lumang hindi pinangalanan na mga plot sa mga sikat na makasaysayang figure, halimbawa, kay S. Razin o Peter I. Ang mga epiko ay "naglalaman ng aktwal na materyalmalambing na nagbago sa mga siglo at synthesized sa isang napaka-kakaibang form "; sila ay nakikilala sa pamamagitan ng "indivisibility ng paglalarawan ng katotohanan", "mahusay na likido bilang isang bagay ng pag-aaral," tala ni VG Mirzoev.

Sa ikalawang kalahati ng ikalabinsiyam at ikadalawampu siglo. sa mga pag-aaral ng folklore ng Russia, mayroong isang buhay na buhay, kung minsan kumukupas ang talakayan sa pagitan ng mga kinatawan ng dalawang pangunahing mga paaralang pang-agham - "mitolohiya" (A.N.Afanasyev, F.I.Buslaev, V.Ya.Propp at iba pa) at "makasaysayang" (S.N.Azbelev, B.N.Putilov, B.A. Rybakov). Ayon sa mga kinatawan ng kalakaran ng mitolohiya, ang mga epikong kanta (epiko) ay orihinal na nagmula bilang mga mito tungkol sa mga diyos. Ang mga tagasunod ng "makasaysayang" paaralan ay kinilala ang mga epikong bayani na may tiyak makasaysayang mga figure Panahon ng Ruso ng Russia (kung minsan masyadong prangka). Ang katotohanan, tulad ng madalas na kaso, tila, ay sa isang lugar sa pagitan.

"Ang pinakamahalaga, tiyak na tanda ng isang mahabang tula ay ang pangunahing bayan ng nilalaman nito," sabi ng sikat na folklorist na si V.Ya. Propp. "Ipinapakita ng epiko kung sino ang itinuturing ng mga tao na isang bayani at para sa kung ano ang nararapat." Mahigit sa isang beses, sinubukan ng mga mananaliksik na kilalanin ang ilan sa mga epic character, upang ikonekta ang mga katutubong motif sa totoong mga kuwento mula sa nakaraan.

Ang mga sumusunod na uri ng panlipunan ay naroroon sa mga epiko:
a) pinuno: mga prinsipe (Vladimir Krasno Solnyshko, Volkh Vseslavich, Volga Svyatoslavich, Gleb Volodyevich); mga hari (Kashchei at iba pa);
b) bayani (Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich, atbp.);
c) boyars (Vasily Buslaev at iba pa);
d) mga mangangalakal, pangunahin ang mga panauhin (Sadko, Plenko Surozhanin, Tarakanische);
e) mga magsasaka (Mikula Selyaninovich, anak na magsasaka Ilya Muromets);
f) magnanakaw (Nightingale the Robber);
g) Mga Cossacks;
h) mga wanderers-pilgrims (kaliki).

Ngunit sa mga mahahalagang character na hindi mo mahahanap ang mga artista, monghe, o puting mga pari, maliban na ang palayaw ng Alyosha Popovich ay nagpapahiwatig ng kanyang pinagmulan mula sa kaparian.

Vladimir Krasnoe Solnyshko	Mikula Selyaninovich	Vasily Buslaev
Solovey Budimirovich	Churilo Plenkovic	Stavr Godinovich at Vasilisa Mikulishna

Lumipat tayo sa isang pangkalahatang-ideya ng posible makasaysayang mga prototypes bayani ng mga epiko, madalas na lumilitaw sa panitikan.

Vladimir Krasno Solnyshko

Ito ang epithet na pinagkalooban ng prinsipe na ito sa isang epithet: "ang maibiging Vladimir ng kabisera ng Kiev" ("Volga at Mikula"). Ngunit hindi magiging totoo na hindi mailalapat ang epikong palayaw na "Red Sun" na may kaugnayan sa dakila sa prinsipe ng Kiev Si Vladimir Svyatoslavich, na nagbautismo sa Russia, dahil ang kanyang apo sa tuhod na si Vladimir Monomakh, na namuno sa Kiev noong 1113-1125, ay pinunan ang "Katotohanan ng Ruso" at pinatunayan ang kanyang sarili bilang isang manunulat ay gumawa ng maraming upang maprotektahan ang timog na mga lupain ng Russia mula sa mga raids ng mga nomad.

Volga Svyatoslavich

Ang epikong "Volga at Mikula" ay naglalarawan ng mahirap na paggawa ng magsasaka sa hilagang bahagi ng Russia, kung saan ang araro, kapag nag-aararo, tumatakbo sa mga tuod, ugat at bato. Ang ilang araro, habang ang iba, tulad ng Volga Svyatoslavich, ay nangongolekta ng tributo mula sa mga magsasaka ("paycheck"). Ang mga tao na may iba't ibang mga pinagmulan ng lipunan ay kumikilos sa parehong epiko. Ngunit ayon sa mga tanyag na paniniwala, wala pa ring mahigpit na hierarchical border sa pagitan nila. Ang epikong prinsipe na si Volga ay maaaring mag-alok sa magsasaka na si Mikula Selyaninovich upang maging isang gobernador, iyon ay, upang tumaas sa antas ng isang boyar.

Ito ay pinaniniwalaan na ang prototype ni Volga ay si Oleg the Propeta, na naglakbay kasama ang isang retinue upang mangolekta ng tributo, at ang imahe ng Mikula ay naglalarawan ng tanyag na Saint Nicholas na Wonderworker. Iba pa, ngunit hindi gaanong malamang na mga prototypes - Oleg Svyatoslavich Drevlyansky (anak ni Svyatoslav Igorevich), na namuno sa lupain ng mga Drevlyans at namatay sa isang banggaan kasama ang kanyang kapatid na si Yaropolk, at Oleg Svyatoslavich Chernigovsky, na natanggap ang palayaw na "Gorislavich" mula sa paulit-ulit na bibig ng bula ng Russian sa Russia Polovtsy. Gayunpaman, mayroong isang opinyon na sa likod ng oposisyon ng "bayani - Mikula (" orataya-oratayushko ") kasama si Volga Svyatoslavich (bayani pangunahing pamilya at ang kanyang retinue) "itinatago ang paghaharap sa pagitan ng" Perun bilang diyos ng pangunahing iskwad at Veles bilang ang diyos ng magsasaka ng bayan. "

Ilya Muromets

Bagaman pasalita katutubong sining, at sa pagpipinta ni V.M. Vasnetsov Ilya Muromets ay ipinakita bilang panganay "ng mga bayani, ang pinuno, ang siklo ng mga gawaing epiko tungkol sa kanya ay lumitaw sa huli kaysa sa epiko tungkol kay Dobryna Nikitich at Alyosha Popovich.

Ayon sa mga tanyag na paniniwala, ipinanganak siya sa isang pamilya ng isang magsasaka na nagngangalang Vasily o Ivan, sa nayon ng Karacharovo (malapit sa Murom), kung saan siya nanirahan hanggang sa siya ay 30, at pagkatapos ay nagsimulang gawin ang kanyang mga bayani na gawa. Noong 1999, isang bantayog kay Ilya Muromets ni sculptor V. Klykov ay binuksan sa Murom. Ang labing-pitong metro na pigura ng isang bayani na nakatayo gamit ang isang tabak na nakataas kanang kamay at isang krus sa kanyang kaliwang kamay, naitayo sa isang parke ng lungsod, sa Voevodina Gora, sa ibabaw ng Oka River.

Sa ilang mga epiko, ang bayani na si Ilya Vasilyevich (Ivanovich) ay tinawag, gayunpaman, hindi Muromets, ngunit Murovets o Murovich. Ang pagtukoy sa pangalawang palayaw na ito, pinaniniwalaan na, ayon sa isang naunang bersyon, hindi siya nagmula sa Murom, ngunit mula sa lungsod ng Moroviysk, na matatagpuan sa kanang bangang ng ilog. Ang Desna, kalahati sa pagitan ng Chernigov at Kiev, at kilala mula pa noong XII siglo. Noong 1174, ang salaysay na Moroviesk, na bahagi ng pangunahin ng Chernigov, ay sinunog ng mga kaalyado ng prinsipe ng Novgorod-Seversk na si Oleg Svyatoslavich.

Sa mga epiko, kumilos si Ilya Muromets sa labas ng isang tiyak na konteksto sa kasaysayan: alinman ay naglilingkod siya sa prinsipe ng Kiev na si Vladimir, pagkatapos ay lumahok siya bilang isang eskolus ng Cossack sa pagsakop sa Siberia ni Yermak, pagkatapos ay sinaksak niya kasama si Stepan Razin sa Volga. Sa epikong "Ilya Muromets at Mamai", ang mga huling katotohanan ng huli na ika-14 na siglo ay inilatag sa sinaunang pre-Mongol na batayan: pinapatay ng matandang bayani ang pinuno ng Horde, na patungo sa isang kampanya sa kabisera ng Kiev, kung saan namamahala si Prinsipe Vladimir. Ang isang pangkalahatang imahe ng tagapagtanggol ng lupain ng Russia ay lilitaw sa harap namin.

Samantala, kung naniniwala ka tradisyon ng katutubong, Si Ilya Muromets ay inilibing sa monasteryo ng Kiev-Pechersk. Ang manlalakbay na Aleman na si Erich Lyassota, na bumisita sa Kiev sa pagtatapos ng ika-16 na siglo, ay nakakita ng isang libingan doon " kilalang bayani o isang bayani, na kinasabihan ng maraming pabula. Noong 1638 isang monghe Kiev-Pechersk Lavra Si Athanasius Kalofoysky, na naglathala ng librong "Teraturgima" sa Polish na may paglalarawan ng iba't ibang mga himala, ay iginuhit ang atensyon ng mga mambabasa sa libing sa mga kuweba ng St. Si Elias, nakilala sa isa sa mga prototypes mahabang tula Ilya Muromets. Noong 1988, ang Komisyon ng Interdepartmental ng Ministry of Health ng Ukraine ay nagsagawa ng isang pagsusuri sa mga labi. Pinatunayan niya na ang namatay ay natatangi malakas na lalake, ay may taas na 177 cm (matangkad sa oras na iyon), nagpakita siya ng mga palatandaan ng isang sakit sa gulugod ( epic Ilya mula sa kapanganakan hanggang sa 33 taong gulang ay hindi makalakad) at bakas ng maraming sugat.

Ang isang tiyak na Elias (Ilya) Ruso ay kilala rin sa medyebal na mahabang tula sa Europa.

Nikitich

Kadalasan, ang Ryazan ay tinawag na lugar ng kapanganakan ng bayani na ito, kung minsan Kazan (ang epikong "Dobrynya at ang Serpente"), mas madalas na Kiev (ang epikong "Kabataan ng Dobrynya at ang kanyang pakikipaglaban kay Ilya Murovich"). Totoo, mula sa Kazan, agad siyang hindi sumabay sa Volga, ngunit kasama ang Oka, kung saan nakatayo si Ryazan.

Si Dobrynya Nikitich ay isang mahusay na naglalayong archer, gumaganap ng chess, checker, dice na rin, at kung minsan ay naglalaro ng musika sa salterya. Sa isa sa mga pinaka sinaunang epiko, sina Dobrynya at ang Serpito, lumilitaw siya bilang isang walang takot na kabalyero ng manlalaban ng kabalyero. Ngunit sa pakikipag-ugnay sa iba pang mga bayani, si Dobrynya ay hindi palaging nagpapakita ng pagiging kabaitan at katapatan. Hinimok ni Dobrynya si Nastasya Mikulichna na huwag pakasalan ang "matapang na si Oleshenka Popovich, na nanliligaw ng babaeng iyon," bagaman itinuturing niyang siya ay pinangalanan niyang kapatid. Sa epikong Dobrynya at Vasily Kazimirov, ang salaysay ay inilipat sa panahon ng Horde na pamatok na may parangal nito - "exit", at ang bayani ay tinutukoy sa mga nabababang termino bilang Dobrynyushka Nikitinets.

Kinilala ng Folklorist Yu.I. Smirnov ang 7 makasaysayang mga pigura ng siglo X-XIII. pinangalanan Dobrynya. Ilista natin ang pinakasikat sa kanila, na maaaring maging mga prototyp ng mahiwagang bayani.

Dobrynya Malkovich... Anak ng Malk mula sa Lyubech, tiyuhin ni Vladimir Svyatoslavich (sa pamamagitan ng ina, maybahay na si Malusha). Mula sa 969 pinangalagaan niya ang batang prinsipe na Vladimir sa malayong Novgorod, at nang maglaon, noong 978, ay tinulungan siyang makuha ang Kiev at maitaguyod ang kumpletong paghahari sa Russia. Sa paligid ng 980, ang alkalde na si Dobrynya, na sumusunod sa Kiev, ay nagsagawa ng isang paganong reporma sa lupain ng Novgorod, at 10 taon mamaya kinailangan niyang bautismuhan ang mga Novgorodian na may "sunog". Ang kanyang anak na si Konstantin Dobrynich ay naging isang mayor ng Novgorod din.

Dobrynya Raguilovich. Pinuno ng militar ng Novgorod ng siglo XI. Sa panahon ng digmaan kasama si Oleg Svyatoslavich ng Chernigov noong 1096, ang prinsipe ng Novgorod na si Mstislav (anak ni Vladimir Monomakh) ay nagpadala kay Dobrynya Raguilovich "nangunguna sa kanyang sarili bilang isang bantay." Habang nasa isang reconnaissance patrol, nakuha ni Voivode Dobrynya ang mga tributaries ng prinsipe Chernigov na nagmamaneho sa paligid upang mangolekta ng tributo sa lupang Rostov-Suzdal.

Dobrynya Yadreykovich. Novgorodian, boyar, may-akda ng "Voyages to Constantinople" (unang bahagi ng XIII siglo), na naging arsobispo ng Novgorod sa ilalim ng pangalan ni Anthony.

Alyosha Popovich

Ang isa lamang sa trinity ng mga sikat na bayani na wala makasaysayang mga ugat... Ng katutubong epiko ang impormasyon tungkol sa bayani na si Alyosha Popovich (tinukoy din bilang "Alyosha Popov na anak na si Fedorovich") ay hiniram ng medyebal na tagasulat ng Rusya sa unang ikatlo ng ika-16 na siglo, ang tagatala annalskasama sa Nikon Chronicle. At mula na sa Nikon Chronicle, nakakuha siya sa Aklat ng Degree (Kabanata 65 "Sa Mga Matapang na Lalaki" ng 1st facet at 1st stage), na naipon sa unang bahagi ng 1560s. Metropolitan Athanasius. Natalo ng epikong bayani ang detatsment ng Polovtsian pinangunahan ng "half-man" Volodar ( kakaibang pangalan para sa Polovtsian Khan), na sumalakay sa Kiev sa kawalan ng Saint at Grand Duke Vladimir. Ang huli na noon ay nasa Pereslavets sa Danube. Sa katunayan, ang lungsod ng Lower Danube na ito ay nakuha ng ama ni Vladimir Svyatoslav Igorevich sa 967. Pinagkalooban ng Mahal na Prinsipe Vladimir si Alyosha Popovich ng gintong grivna (dekorasyon sa leeg) at ginawa siyang kanyang maharlika.

Sadko

Ang epikong Sadko ay hindi kaagad naging isang kilalang mangangalakal. Sa kanyang kabataan, bilang isang guslar ("goose-goer"), inaliw niya ang mga boyars at mangangalakal sa mga kapistahan. Ayon sa isa pang bersyon, ang Novgorod guslar Sadko "lumakad" - sinaksak niya sa kahabaan ng Volga sa loob ng 12 taon, tulad ng ilog ushkuynik pirates. At sa paglaon lamang, na naging mayaman sa tulong ng Water King, sumali siya sa mga biyahe sa kalakal na may malayuan, na nagdala ng malaking kita, at nagsimula ng isang pamilya. Buweno, ang stratification ng lipunan ng medyebal sa Russia ay hindi isang saradong kalikasan, at sa Novgorod the Great posible na lumipat mula sa isang pangkat ng lipunan papunta sa isa pa (maliban sa mga boyars).

Ayon sa unang kasaysayan ng Novgorod ng mas lumang edisyon, sa tagsibol ng 6675 (1167), "Bury the Stone Church of the Holy Martyr Boris at Gleb sa ilalim ng Prinsipe Svyatoslav Rostislavitsy sa ilalim ng Arsobispo Elias". Ang isang bilang ng mga siyentipiko unambiguously at prangka na makilala mahabang tula Sadko kasama ang talamak na si Sodko Sytinich. Tulad ng pinaniniwalaan ni BA Rybakov, "ito ay kasama ng mangangalakal na ito o ang trading boyar (pinangalanan siya ng kanyang patronymic) na maihahambing ng isang tao ang prinsipyo ng ekspedisyonaryo, na napakahusay sa mga epiko tungkol kay Sadko." Ang DS Likhachev ay walang alinlangan na "Ang mga yugto ng Satko at ang mga epiko ng Sadko ay iisa at iisang tao."

Ngunit isang nagpapakalakal ba si Sodko Sytinich? Karamihan marahil hindi. At dahil jan. Una, ang mga mangangalakal sa pre-Petrine Russia ay hindi kailanman tinawag na, kasama ang gayong patronymic (at kahit na sa mga selyo lamang, ngunit hindi sa mga dokumento na kumilos) Ang mga mangangalakal ng Novgorod (sentimo), na kilala mula sa ika-13 siglo, ay ipinahiwatig. Pangalawa, sa XII-XV siglo. ang mga simbahan sa Novgorod the Great ay itinayo lamang sa gastos ng mga asosasyon ng mga mangangalakal, mula lamang sa simula ng ika-16 na siglo. ang mga indibidwal na mangangalakal (una sa lahat mula sa mga panauhin ng mga Sourozhans na umupo mula sa Moscow at kanilang mga inapo) ay nagsimulang kumilos bilang mga customer at mga kontratista sa konstruksyon sa pagtatayo ng mga simbahan ng bato. Sa malas, ang talamak na si Sodko Sytinich ay kabilang sa mga "nabubuhay na tao" - isang pangkat ng mga hindi kapani-paniwala na pyudal na panginoon sa Novgorod the Great, nagmula sa mga mayayamang mamamayan. Ang pagmamay-ari ng lupa, "buhay at mga tao" ay aktibong kasangkot sa kalakalan at katayuang sosyal ay malapit sa mga mayayamang mangangalakal ("panauhin").

Ang pagtayo sa siglo XII. Simbahan ng St. Si Boris at Gleb sa pamamagitan ng isang tiyak na Novgorodian Sodko Sytich (marahil ay biglang naging mayaman bilang isang "buhay na tao") ay nagsilbi lamang bilang isang dulot ng mga katutubong mananalaysay na nagbigay ng libreng pag-imbento sa kanilang mga haka-haka at unti-unting nabuo ang epikong imahe ni Sadko - isang guslar at isang mapangahas na mangangalakal. Sa mga epiko tungkol sa kanya, ang mga tunay na tampok ng buhay ng kalakalan ng Veliky Novgorod ay pinagsama kamangha-manghang balangkas, katotohanan - kasama ang hyperbolization nito. Paghiram mula sa totoong tao pangalan, ang bayaning bayani ay nagsimula ng kanyang sariling buhay sa pinakamagaling sa mga mananalaysay.

Comparative analysis ang alamat ng impormasyon at mga reyalistasyong pangkasaysayan sa sandaling muling nakakumbinsi sa amin na imposible na maihambing ang mga epikong character at makasaysayang mga numero na may parehong pangalan. Ang mga imahe ng mga bayani ng alamat ay isang kolektibong likas, ay isang salamin at pagwawasto sa tanyag na memorya katibayan ng iba't ibang oras. Oral na alamat tungkol sa mga prinsipe at bayani, ang mga tanyag na panauhin ay maaari lamang magsilbing isang paunang kahulugan para sa paglikha ng mga epiko.

// Kasaysayan sa pagtuturo sa paaralan. - 2010. - Hindi 10. - S. 33-37.

Ang Ilya Muromets ay ang pinaka sikat, ngunit sa parehong oras, ang pinaka mahiwagang bayani ng epiko ng Russia. Mahirap makahanap ng ganoong tao sa Russia na hindi kailanman marinig tungkol dito maluwalhating bayani mula sa sinaunang lungsod ng Murom. Karamihan sa mga tao ang nakakaalam tungkol sa kanya lamang ang naaalala nila mula sa pagkabata mula sa mga epiko at mga diwata, at madalas na namangha sa pagiging kumplikado at polysemy ng imaheng ito. Ang mga siyentipiko ng iba't ibang mga espesyalista ay nakikipaglaban sa solusyon ng mga misteryo na nauugnay dito sa halos dalawang siglo, ngunit nananatili pa rin ang mga lihim.
Ang aming mga ninuno XVI - maagang XIX siglo hindi nag-alinlangan na ang Ilya Muromets ay totoo pagkatao sa kasaysayan, isang sundalo na naglingkod sa prinsipe ng Kiev.
Ang nakagawian na pagsisimula ng mga epikong alamat, kung saan umalis si Ilya "Mula sa lunsod na iyon mula sa Murom, mula sa nayon na mula sa Karacharov", tila, walang dahon para sa pag-aalinlangan na siya ay nagmula sa sinaunang lunsod ng Murom, kung saan hindi malayo sa kanya ay umiiral pa rin ang dating nayon ng Karacharovo. Ngunit ang mga pag-aalinlangan tungkol sa pinagmulan ng epikong bayani ay lumitaw kapwa noong huling siglo at sa ating panahon. Sinusubukan nilang ikonekta ang sikat na bayani sa rehiyon ng Chernigov, kung saan nariyan ang mga lungsod ng Moroviysk at Karachev, at kung saan mayroon ding mga alamat tungkol sa Ilya Muromets. Ngunit kung lumiko tayo sa isang ordinaryong mapa ng heograpiya, makikita natin na ang dalawang lungsod na ito ay pinaghihiwalay ng daan-daang kilometro at walang katotohanan na pag-usapan ang tungkol sa "Morovi lungsod ng Karachev". Samantala, hindi mapapansin ng isang tao na ang Murom, Karachev, Chernigov, Moroviysk at Kiev ay namamalagi sa parehong linya. Ito ay eksaktong kaparehong "tuwid na landas" na isinakay ng bayani mula sa kanyang katutubong Murom patungong Kiev "sa pamamagitan ng mga kagubatan na iyon, si Brynskie, sa kabila ng ilog ng Smorodinnaya", sa pamamagitan ng nayon ng Nine Dubov, na hindi malayo sa Karachev. Iyon ay, walang pagkakasalungatan sa pagitan ng mga klasikal na epiko at mga alamat ng Karachev. Nararapat din na tandaan iyon sinaunang siyudad Ang Murom ay isang bahagi ng punong-guro ng Chernigov sa loob ng mahabang panahon. Ang pagkakaugnay ng pangalan ng epikong bayani sa lungsod ng Murom ay ganap na naaayon sa parehong mahabang tula at makasaysayang katotohanan. Ang Murom at ang pamunuan ng Murom ay medyo makabuluhan kapwa sa panahon ng Kiev, Vladimir-Suzdal, at sa panahon ng Muscovite Russia, upang maging tinubuang bayan ng Ilya Muromets.
Samantala, hindi binabanggit ng mga kronikong kroniko ang kanyang pangalan. Ngunit siya ang pangunahing karakter hindi lamang sa ating mga epiko, kundi pati na rin ng mga Aleman na epikong tula ng ika-13 siglo, batay sa mga naunang alamat. Sa mga ito, siya ay kinakatawan ng isang makapangyarihang kabalyero, isang pangunahing pamilya, si Ilya ang Ruso. Sa pinagmulan ng dokumentaryo, ang pangalan nito kilalang bayani unang nabanggit noong 1574. Ang utos ng emperor ng Roman na si Erich Lassot, na bumisita sa Kiev noong 1594, ay iniwan ang isang paglalarawan ng libingan ni Ilya Muromets, na matatagpuan sa kabayanihan ng gilid ng altar ng St. Sophia Cathedral.

Ang mga epiko ng Russia ay isang salamin makasaysayang mga kaganapan, muling binawi ng mga tao, at bilang resulta, ay sumailalim sa malakas na pagbabago. Ang bawat bayani at kontrabida sa mga ito ay madalas na isang tunay na buhay na pagkatao, na ang buhay o aktibidad ay kinuha bilang batayan ng isang character o isang kolektibo at napakahalagang imahe para sa oras na iyon.

Bayani ng epiko

Ilya Muromets (bayani ng Russia)

Maluwalhating Russian hero at matapang na mandirigma. Ito ay eksakto kung paano lumilitaw si Ilya Muromets sa mahabang tula ng Russia. Naglingkod nang matapat kay Prinsipe Vladimir, ang mandirigma ay paralisado mula sa kapanganakan at naupo sa kalan sa eksaktong 33 taon. Matapang, malakas at walang takot, siya ay gumaling sa pagkalumpo ng mga matatanda at itinalaga ang lahat ng kanyang kabayanihan sa pagtatanggol sa mga lupain ng Russia mula sa Nightingale the Robber, ang pagsalakay ng Tatar na pamatok at ang Pagan Idol.

Ang bayani ng mga epiko ay totoong prototype - Si Elias ng Pechersky, canonized bilang Ilya ng Muromets. Sa kanyang kabataan, siya ay nagdusa ng paralisis ng mga paa, at namatay mula sa isang sibat sa puso.

Dobrynya Nikitich (bayani ng Russia)

Ang isa pang bayani mula sa sikat na tropa ng mga bayani ng Russia. Naglingkod siya kay Prinsipe Vladimir at isinasagawa ang kanyang personal na mga atas. Siya ang pinakamalapit sa lahat ng mga bayani sa pangunahing pamilya. Malakas, matapang, mapangahas at walang takot, siya swam maganda, marunong maglaro ng alpa, alam ang tungkol sa 12 mga wika at isang diplomat sa paglutas ng mga gawain sa estado.

Ang tunay na prototype ng maluwalhating mandirigma ay ang voivode Dobrynya, na siyang tiyuhin ng ina sa prinsipe mismo.

Alyosha Popovich (bayani ng Russia)

Si Alyosha Popovich ang bunso sa tatlong bayani. Maluwalhating hindi gaanong para sa kanyang lakas tulad ng para sa kanyang mabangis na pagkilos, mapagkukunan at tuso. Ang pagmamahal sa ipinagmamalaki tungkol sa kanyang mga nagawa, tinuruan siya sa totoong landas ng mga matatandang bayani. Kaugnay sa mga ito siya ay kumilos sa dalawang paraan. Pagsuporta at pagprotekta sa maluwalhating tropa, maling inilibing niya si Dobrynya upang pakasalan ang kanyang asawang si Nastasya.

Si Olesha Popovich ay isang matapang na Rostov boyar, na ang pangalan ay nauugnay sa hitsura ng imahe ng isang mahabang tula na bayani.

Sadko (Novgorod bayani)

Masuwerteng guslar mula sa mga epikong Novgorod... Sa loob ng maraming taon nakuha niya ang kanyang pang-araw-araw na tinapay sa pamamagitan ng paglalaro ng alpa. Ang pagkakaroon ng natanggap na gantimpala mula sa Hari ng Dagat, si Sadko ay naging mayaman at may 30 mga barko na itinulak sa dagat sa mga bansa sa ibang bansa. Sa daan, dinala siya ng isang benefactor sa kanyang sarili bilang pantubos. Sa mga tagubilin ni Nicholas the Wonderworker, ang guslar ay nagawang tumakas mula sa pagkabihag.

Ang prototype ng bayani ay si Sodko Sytinets, isang negosyante ng Novgorod.

Svyatogor (higanteng bayani)

Isang higante at isang bayani na may kapansin-pansin na lakas. Napakalaki at makapangyarihan, na ipinanganak sa mga Bundok ng Santo. Habang naglalakad siya, ang mga kagubatan ay nanginig at ang mga ilog ay umaapaw. Sa mga sinulat ng epikong Ruso, inilipat ni Svyatogor ang bahagi ng kanyang lakas sa Ilya Muromets. Di-nagtagal, namatay siya.

Walang tunay na prototype para sa imahe ng Svyatogor. Ito ay isang simbolo ng napakalaking primitive na kapangyarihan, na hindi pa ginagamit.

Mikula Selyaninovich (plowman-bayani)

Isang bayani at isang magsasaka na nag-araro ng lupa. Ayon sa mga epiko, nakilala niya si Svyatogor at binigyan siya ng isang bag upang maiangat ang buong bigat ng lupa. Ang pakikipaglaban sa pandarambong, ayon sa alamat, imposible, siya ay nasa ilalim ng pangangalaga ng Ina Damp Earth. Ang kanyang mga anak na babae ay mga asawa ng mga bayani, Stavr at Dobrynya.

Ang imahe ni Mikula ay naimbento. Ang pangalan mismo ay nagmula sa pagkatapos ng malawak na Mikhail at Nicholas.

Volga Svyatoslavich (bayani ng Russia)

Bayani-bayani ang pinakalumang mga epiko... Nagkaroon siya ng hindi lamang kahanga-hangang lakas, kundi pati na rin ang kakayahang maunawaan ang wika ng mga ibon, pati na rin ang pag-ikot sa anumang hayop at ibaling ang iba sa kanila. Nagpunta siya sa mga kampanya sa mga lupang Turko at India, at pagkatapos nito ay naging pinuno nila.

Maraming mga siyentipiko ang nagpapakilala sa imahe ng Volga Svyatoslavich kasama si Oleg na Propeta.

Nikita Kozhemyaka (bayani ng Kiev)

Bayani ng mga epiko ng Kiev. Isang matapang na bayani na nagmamay-ari malaking kapangyarihan... Maaari niyang mapunit ang isang dosenang mga balat ng bovine nang walang kahirapan. Tinapik niya ang balat ng karne mula sa galit na mga toro na sumugod sa kanya. Naging sikat siya sa pagkatalo ng ahas, pinalaya ang prinsesa mula sa kanyang pagkabihag.

Ang bayani ay may utang sa kanyang hitsura sa mga mito tungkol sa Perun, nabawasan sa pang-araw-araw na pagpapakita ng mahimalang kapangyarihan.

Stavr Godinovich (Chernigov boyar)

Si Stavr Godinovich ay isang batang lalaki mula sa rehiyon ng Chernigov. Kilala sa kanyang mahusay na paglalaro sa alpa at malakas na pagmamahal sa kanyang asawa, na ang mga talento ay hindi siya balak na ipagyabang sa iba. Sa mga epiko, ang papel ay hindi mahalaga. Ang mas mahusay na kilala ay ang kanyang asawang si Vasilisa Mikulishna, na nagligtas sa kanyang asawa mula sa pagkabilanggo sa mga piitan ng Vladimir Krasnaya Solnyshka.

Ang totoong Sotsky Stavr ay binanggit sa mga talaan ng 1118. Nakulong din siya sa mga cellar ni Prinsipe Vladimir Monomakh pagkatapos ng mga kaguluhan.

Mga antihero ng epiko

Nightingale ang magnanakaw (antihero)

Isang masiglang kalaban ni Ilya Muromets at isang magnanakaw na mahabang taon ninakawan ang parehong mga pedestrian at mga mangangabayo sa kalsada na inilatag niya. Pinatay niya sila hindi gamit ang isang baril, kundi sa kanyang sariling sipol. Sa mga epiko, madalas siyang lumilitaw sa anyo ng tao na may binibigkas na mga tampok na Turkic.

Ito ay pinaniniwalaan na ang kanyang imahe ay kinuha mula sa mga Mordvich na nakatira sa Nizhny Novgorod... Ang kanilang tradisyunal na pangalan ay ang mga pangalan ng mga ibon: Nightingale, Starling, atbp.

Serpong Gorynych (ahas-dragon)

Ang dragon. Ang apoy ng paghinga na may tatlong ulo. ito klasikong hitsura Snake Gorynych sa mga epiko ng Russia. Ang ahas ay may isang katawan, mayroon itong mga pakpak, malaking matulis na mga kuko, at isang buntot na tulad ng arrow. Nagbabantay sa tulay-pasilyo kaharian ng mga patay at nagpaputok ng apoy kapag inaatake ito. Nakatira sa mga bundok, samakatuwid ang palayaw na "Gorynych".

Ang imahe ng ahas ay gawa-gawa. Ang mga katulad na mga ito ay matatagpuan sa alamat ng Serbian at Iranian.

Idolisch Filthy (kontrabida)

Ang Idolische ay isang bayani, mula lamang sa mga puwersa ng dilim. Dahil sa kanyang gluttony, mayroon siyang malaking formless na katawan. Galit, hindi nabautismuhan at tinanggihan ang relihiyon. Pinaagawan niya ang mga lungsod kasama ang kanyang hukbo, sa parehong oras na nagbabawal sa mga limos at simbahan. Bumisita sa mga lupain ng Russia, Turkey at Sweden.

Sa kasaysayan, ang prototype ng Idol ay si Khan Itlar, na gumawa ng mga barbaric na raids sa mga lungsod ng mga lupain ng Russia.