Ukrayna mənzərə rəssamları və onların rəsmləri. 20-ci əsrin Ukraynasında rəsm: inkişaf tarixi

1975-ci ildə Ukraynanın Xarkov şəhərində anadan olub. O, Xarkov Dövlət İncəsənət Kollecində rəssamlıq təhsili alıb, sonra Xarkovda təhsilini davam etdirib dövlət akademiyası sənət və dizayn, o, professor A. A. Xmelnitskinin rəhbərliyi altında təhsil alaraq incəsənət üzrə magistr dərəcəsi alıb. Digər şeylər arasında o, freska və mozaika sənətini öyrəndi.

Romantik impressionistlər. Mixail və İnessa Qarmaş

Mixail Qarmaş 1969-cu ildə Ukraynanın kiçik Luqansk şəhərində anadan olub, üç yaşında rəsm çəkməyə başlayıb. Altı yaşında Luqansk Gənclərin Yaradıcılıq Mərkəzində təhsilə başlayıb. Onun fitri istedadını dərk edən müəllimlər rəssamın əsərlərini keçmişin müxtəlif sərgilərinə göndərməyə başladılar. Sovet İttifaqı.
İnessa Qarmaş, nee Kitaiçik, 1972-ci ildə Rusiyanın Lipetsk şəhərində anadan olub və artıq erkən uşaqlıqdan rəsm çəkməyə maraq göstərib.

İstedadlı ukraynalı rəssam. İqor Tujikov

İqor Tujikov (Tujikov İqor) istedadlı ukraynalı rəssamdır. 1979-cu ildə Ukraynanın Xarkov şəhərində anadan olub. 2000-ci ildə Xarkov Dövlət Rəssamlıq Kollecinin rəssamlıq fakültəsini bitirib. 2006-cı ildə - Xarkov Dövlət Dizayn və İncəsənət Akademiyasının Gözəl Sənətlər Fakültəsinin dəzgah rəssamlığı ixtisası üzrə məzunu,

ukraynalı rəssam. Maria Zelda

Maria Zelda müasir ukraynalı rəssamdır, 1955-ci ildə anadan olub, Ukraynada böyüyüb, pianoçu təhsili alıb və eyni zamanda musiqi ilə rəssamlıq sevgisini bölüşüb, onları əkiz bacılar adlandırıb. 90-cı illərin əvvəllərində Maria hazırda yaşadığı və işlədiyi Meksikaya köçdü. Son 15 il ərzində Maria ona həsr etmişdir yaradıcı potensial rəngləmə və dizaynın müxtəlif üsullarını öyrənmək.

Stolyarova İrina. Janr rəsm

Stolyarova İrina Sergeevna, istedadlı müasir rəssam, 1982-ci ildə Ukraynanın Jitomir şəhərində anadan olub. Təsviri sənət üzrə peşə hazırlığı 7 yaşından başlayıb. Odessada K.D.Uşinski Universitetinin rəssamlıq və qrafika fakültəsini bitirib (diplomunu rəngkarlıq fakültəsində fərqlənmə diplomu ilə müdafiə edib). 2010-cu ildən UNAU-nun üzvüdür.

Ukraynanın müasir rəssamları. Irene Sheri

İrene Şeri 1968-ci ildə Ukraynanın Belqorod-Dnestrovski şəhərində anadan olub. Onun zəngin və müxtəlif irsi, yəqin ki, onu Sərhədsiz Avropadan çıxan mədəniyyətlərarası rəssamların yeni nəslinin ən görkəmli nümunələrindən birinə çevirir. Onun qanı bolqar və fransız dillərinin qarışığıdır. O, Ukraynanın müxtəlif mədəniyyətlərin sərbəst şəkildə qarışdığı Odessa şəhərində doğulub boya-başa çatıb, Odessa dünyanın ən rəngarəng, canlı və kosmopolit şəhərlərindən birinə çevrilib. Sankt-Peterburq Rəssamlıq Akademiyasında təhsil alıb. Onun əsərləri bir çox şəxsi kolleksiyalardadır və dünyanın bir çox ölkələrində: Fransa, İtaliya, Almaniya, Belçika, Rusiya və ABŞ-da qalereyalarda təqdim olunur.

Yeni mifologiya. Vlad Safronov

Bu illər ərzində Vlad Safronov “Yeni mifologiya” adlandırdığı öz bədii dünyasını yaratmışdır. Rəssam nə yazır: heyvanlar, insanlar, şəhərlər və ya mücərrəd kompozisiyalar, onun rəsmlərinin süjetləri həmişə gözəldir və tamaşaçıların və tənqidçilərin yüksək rəylərinə səbəb olur. Vladın özünəməxsus üslubu var ki, o, rəsmlərindəki fiqurlara və əşyalara qəribə arxaizm və müasirlik qarışığı bəxş edir... Onun unikal rəsm metodu bir neçə növdən ibarətdir. klassik rəsm yağlar, eləcə də rəssamın əsas yaratdığı müasir materiallar birləşdirildikdə Vlad Safronovu məşhur rəssam edən təsviri sənət əsərlərinin yaranmasına səbəb olur.

İmpressionizm, ifadə elementləri ilə. Nelina Trubach-Moshnikova

"İşıq kimi, xətt kimi, yağış kimi, rəng kimi, qadın kimi, kimi... Onsuz da bu qədər çox şey deyiləndən sonra daha nə demək olar? Amma demək istəyirəm...:"
Belarusda anadan olmuşam, 1982-ci ildə məzun olmuşam sənət məktəbi Minskdə, professor A.K.Qlebovun emalatxanası və hazırda Krımda, Yaltada yaşayıram və işləyirəm. Aşkar bir şeyi gizlədən rəngləri və xətləri görmək mənə çox maraqlı gəlir. Əsasən, o, kətan üzərində yağlı və ya qarışıq işləyir.

Qələm rəsmləri. Denis Çernov

Denis Çernov istedadlı ukraynalı rəssamdır, 1978-ci ildə Ukraynanın Lvov vilayətinin Sambir şəhərində anadan olub. 1998-ci ildə Xarkov Rəssamlıq Texnikumunu bitirdikdən sonra Xarkovda qalıb, hazırda burada yaşayır və işləyir. O, həmçinin Xarkov Dövlət Dizayn və İncəsənət Akademiyasında təhsil alıb.

Ukraynanın müasir rəssamları. Denis Çernov

Müasir ukraynalı rəssam Denis Çernov Ukraynanın Lvov vilayətinin Sambir şəhərində anadan olub. Əvvəlcə 1998-ci ildə bitirdiyi Xarkov Rəssamlıq Kollecində, sonra 2004-cü ildə Xarkov Dövlət Dizayn və İncəsənət Akademiyasında (Qrafika şöbəsi) təhsil almışdır. O, müntəzəm olaraq həm Ukraynada, həm də xaricdə keçirilən rəsm sərgilərində iştirak edir. Denis Çernovun əsərlərinin əksəriyyəti Ukrayna, Rusiya, İtaliya, İngiltərə, İspaniya, Yunanıstan, Fransa, ABŞ, Kanada və Yaponiyada şəxsi kolleksiyalardadır. Əsərlərin bəziləri məşhur Christie auksion evinin hərracında satılıb.

Qadının gözəlliyi. Andrey Kartaşov

Andrey Kartaşov istedadlı ukraynalı rəssamdır. 1974-cü ildə Ukraynanın Ujqorod şəhərində anadan olub. 1990-cı ildə rəssamlıq məktəbinə daxil olub tətbiqi sənətlər Ujqorod. 1994-cü ildə açıq meydanda keçirilən sənət aksiyasında iştirak edib

ukraynalı muralist. Kirilenko İvan

Kirilenko İvan Mixayloviç istedadlı ukraynalı muralistdir. 1983-cü ildə Ukraynanın Çernovtsi vilayətinin Xotin şəhərində anadan olub. Ukrayna Milli Rəssamlar İttifaqının üzvü. Ali təhsil alıb, Çernivtsi Milli Universitetini bitirib. Yu. F

Nəfəs aldığım müddətcə ümid edirəm. Konstantin Şiptya

Konstantin Şiptiya istedadlı ukraynalı rəssamdır.

Konstantin özü haqqında: "Mən Ukraynada doğulmuşam və yaşayıram. Uşaq ixtisaslaşdırılmış rəssamlıq məktəbini bitirmişəm. Rəsmlərimdə göstərmək istəyirəm. əbədi mövzular: Dəli məhəbbət və yanan nifrət, tənhalıq və vəhşi sevinc həsrəti, keçici kədər və hədsiz sevinc.

Ukraynanın müasir rəssamları. Aleksey Slyusar

müasir rəssam Aleksey Slyusar 1961-ci ildə Sovet İttifaqının digər respublikalarından biri olan Ukraynanın Dnepropetrovsk şəhərində anadan olub. Əksər uşaqlar kimi o, uşaqlıq illərində süngər çəkməyə başladı, lakin bir çoxlarından fərqli olaraq, bir müddət sonra hobbisindən əl çəkmədi. Doğma şəhərinin orta rəssamlıq məktəbində rəssamlıq təhsili alıb, onu 1979-cu ildə bitirib, sonra Dnepropetrovsk İnstitutunun memarlıq fakültəsinə daxil olub. Təhsilini bitirdikdən sonra bir müddət memar, interyer dizayneri, heykəltəraş və dekorator kimi işləyib.

Şəhər mənzərələri. Dmitri Danimarka

İmpressionist üslubda əsərləri ilə tanınan müasir ukraynalı rəssam Dmitri Daniş 1966-cı ildə Ukraynanın Xarkov şəhərində anadan olub. Erkən uşaqlıqdan rəsm çəkməyə başladı və hətta o zaman rəssam olmaq arzusunda idi. Özü də rəssam olan anası Dmitrinin istedadını ilk görən şəxs oldu və oğlunun istedadını var gücü ilə inkişaf etdirməyə başladı.

"Ukrayna mənzərəsi".
1849.

Ukrayna Sovet Sosialist Respublikası, Ukrayna, SSRİ-nin Avropa hissəsinin cənub-qərbində yerləşən federativ Sovet Sosialist Respublikası. Sahəsi 601 min kvadrat kilometrdir. Əhalisi 44 milyon nəfərdən çox (1963), o cümlədən 50% şəhərdir. Ukraynalıların 76,8%-i, həmçinin ruslar, yəhudilər, polyaklar, belaruslar və s.; 362 şəhər və 826 şəhər tipli qəsəbə (1 yanvar 1964-cü il tarixinə). Paytaxtı Kiyevdir.

Ən əhəmiyyətli çaylar: Dnepr, Cənubi Bug, Dnestr, Şimali Donets, Prut, Dunay ağzı. Minerallar: kömür(Donbass, Dvovsko-Volınski hövzəsi), qəhvəyi kömür (Dnepr hövzəsi), qaya duzu (Donbass), dəmir filizi (Krivoi Rog, Kerç), manqan (Nikopol), torf (Polesye rayonlarında), neft (Karpatların ətəkləri) , Poltava vilayəti və s.), yanar qazlar, tikinti materialları və s.

Müasir Ukrayna ərazisində bəşər mədəniyyətinin ən qədim tapıntıları paleolit, neolit ​​və tunc dövrünə (Trypillia mədəniyyəti) aiddir. 4-6-cı əsrlərdə Dnepr və Dnestr çaylarının qovşağında əsas məşğuliyyəti əkinçilik olan Şərqi Slavyan tayfalarının ittifaqı - Qarışqalar yarandı. 9-cu əsrdən etibarən müasir Ukrayna ərazisi feodal dövlətinin - Kiyev Rusunun bir hissəsi idi. Bu vaxta qədər Ukrayna ərazisində şərqi slavyan tayfaları yaşayırdı: polyaklar, bujanlar, tivertslər, drevlyanlar, şimallılar və s. İqtisadiyyat və mədəniyyət qədim rus dövləti IX-XII əsrlərdə əhəmiyyətli səviyyəyə çatmışdır. Qədim rus milliyyəti üç nəfərin tək kökü idi qardaş xalqlar: Böyük rus, ukrayna və belarus. XIII əsrdə Rusiyanın cənub-qərbindəki torpaqlar monqollar tərəfindən işğal edildi. Ukrayna milliyyətinin formalaşması 14-15-ci əsrlərdə baş verdi. 14-cü əsrdə Ukrayna torpaqlarını ələ keçirməyə başlayan Polşa zadəganları 1569-cu ildə Lyublin İttifaqından sonra Ukrayna xalqı üzərində ağır feodal zülmü yaratdılar. Ukrayna xalqı Krım tatarlarının və Sultan Türkiyəsinin təcavüzünə qarşı sərt mübarizə aparırdı. Zaporojye siçləri Ukrayna xalqının azadlıq mübarizəsində mühüm rol oynayıblar. Polşa feodallarının zülmünə qarşı Boqdan Xmelnitskinin rəhbərlik etdiyi 1648-54-cü illərdə xalq-azadlıq müharibəsi Ukraynanın Rusiyaya birləşdirilməsi ilə başa çatdı (Pereyaslav Rada 1654). Polşa 18-ci əsrin sonlarına qədər Ukraynanın Sağ Sahilini və Qərbi Ukraynanı tutdu, ikincisinin bir hissəsi daha sonra Avstriyanın hakimiyyəti altına keçdi. Sol sahil, eləcə də Sloboda Ukrayna Rusiya dövlətinin bir hissəsi idi. Transkarpat Ukraynası Macarıstanın boyunduruğu altında idi. 1708-09-cu illərdə XII Karlın işğalı Ukraynaya səbəb oldu xalq müharibəsi isveç işğalçılarına və hetman-xain Mazepaya qarşı. Bir sıra məhdudiyyətlərdən sonra çar hökuməti 18-ci əsrin 2-ci yarısında Ukrayna muxtariyyətini və kazak təşkilatını - Yeni Sıçı ləğv etdi. Kazak ustası rus zadəganlarını qəbul etdi. 1821-ci ilin martında Tulçində P. İ. Pestelin başçılığı ilə Dekabristlərin Cənubi Cəmiyyəti təşkil edildi. 1825-ci ilin dekabrında Çerniqov alayının üsyanı oldu. 1845-ci ilin dekabrında - 1846-cı ilin yanvarında Kiyevdə gizli siyasi təşkilat - inqilabi-demokratik istiqamətinə T. G. Şevçenkonun rəhbərlik etdiyi Kiril və Methodius Cəmiyyəti yarandı. 1847-ci ildə çar hökuməti cəmiyyətin inqilabi təfəkkürlü üzvlərinə qarşı vəhşicəsinə repressiya etdi. 1861-ci ildə Ukraynada kapitalizmin inkişafını sürətləndirən kəndli islahatı aparıldı. Sənayenin, xüsusən də Donbassda kömür və Krivoy Roqda dəmir filizi sürətlə böyüməyə başladı. 19-20-ci əsrlərdə Ukraynada inqilabi demokratik və fəhlə hərəkatının inkişafı ümumrusiya inqilabi hərəkatının tərkib hissəsi idi. 1875-ci ildə Odessada Cənubi Rusiya İşçilər İttifaqı təşkil edildi. 1980-1990-cı illərdə Kiyev və Xarkovda marksist dərnəklər yarandı.XX əsrin əvvəllərində sosial-demokrat təşkilatlar yarandı. 1902-ci il kütləvi kəndli hərəkatı və 1903-cü ildə Ukraynadakı siyasi tətillər 1905-07-ci illər inqilabının hazırlanmasında mühüm rol oynadı, bu dövrdə Ukrayna fəhlə və kəndlilərinin kütləvi inqilabi hərəkətləri baş verdi. Birinci Dünya Müharibəsi (1914-18) zamanı Ukraynanın qərb kənarında döyüşlər gedirdi.

1917-ci il Böyük Oktyabr Sosialist İnqilabı Ukrayna xalqını sosial və milli burjua-populyar zülmündən azad etdi. Sovetlərin 1-ci Ümumkrayna qurultayı [Xarkov 11 dekabr (24) 1917-ci il] 1818-ci ilin yanvarında Kiyevdən qovulmuş burjua-millətçi əksinqilabi Ukrayna Mərkəzi Radasına qarşı mübarizəyə rəhbərlik edən Ukraynanın ilk Sovet hökumətini seçdi. 1918-ci ilin fevralı Sovet hakimiyyəti Ukraynanın demək olar ki, bütün ərazisinə qalib gəldi. Xarici hərbi müdaxilə və vətəndaş müharibəsi illərində (1918-20) Ukrayna xalqı əks-inqilabi Direktor Hetman Skoropadskinin timsalında alman işğalçılarına, ingilis-fransız müdaxiləçilərinə və onların himayədarlarına qarşı vətən azadlıq müharibəsi apardı. , Denikin, Wrangel və Polşa işğalçıları. Rusiyanın zəhmətkeş xalqının köməyi ilə düşmən Ukraynadan qovuldu. 1920-ci ilin dekabrında RSFSR ilə Ukrayna SSR arasında hərbi-iqtisadi müqavilə bağlandı. 1922-ci il dekabrın 30-da SSRİ-nin yaranması ilə Ukrayna SSR onun tərkibinə daxil oldu. Müharibədən əvvəlki beşilliklər illərində Ukraynada güclü sənaye yaradıldı, kolxoz sistemi quruldu. 1939-cu ilin noyabrında əvvəllər Polşa hakimiyyəti altında olan Qərbi Ukrayna yenidən Ukrayna SSR-ə birləşdi. 1940-cı ilin avqustunda Rumıniyadan ayrılmış Bessarabiya və Şimali Bukovina ərazisinin bir hissəsi yenidən Ukrayna SSR-ə birləşdirildi. 1941-45-ci illər Böyük Vətən Müharibəsi illərində Ukrayna SSR-i faşist işğalçıları işğal etmiş, ən ağır terror rejimi yaradılmışdır. İşğalçılar Ukrayna SSR-in əhalisinə və xalq təsərrüfatına çox böyük ziyan vurdular. SSRİ-nin digər xalqları ilə birlikdə ukraynalılar Sovet Ordusu sıralarında, partizan dəstələrində qəhrəmancasına döyüşmüşlər. 1944-cü il oktyabrın ortalarına qədər Ukrayna SSR-in bütün ərazisi nasist işğalçılarından azad edildi. İyunun 29-da SSRİ ilə Çexoslovakiya arasında bağlanmış müqaviləyə əsasən Zakarpatya Ukraynası yenidən Ukrayna SSR-ə birləşdirildi. Beləliklə, bütün Ukrayna torpaqları yenidən vahid Ukrayna Sovet dövlətinə birləşdirildi. 1954-cü ildə sovet xalqı Ukraynanın Rusiyaya birləşdirilməsinin 300 illiyini təntənəli şəkildə qeyd etdi. 1954-cü ilin fevralında SSRİ Ali Soveti Krım vilayətinin RSFSR-dən Ukrayna SSR-ə verilməsi haqqında qərar qəbul etdi. Ukraynanın Rusiyaya birləşdirilməsinin 300 illiyi münasibətilə və Ukrayna SSR-in dövlət, təsərrüfat və mədəni quruculuğunda ukrayna xalqının görkəmli uğurlarına görə o, Lenin ordeni ilə təltif edilmişdir (22 may 1954). Kənd təsərrüfatı məhsullarının istehsalının artırılmasında böyük uğurlara görə 5 noyabr 1958-ci ildə Ukrayna ikinci Lenin ordeni ilə təltif edildi.

İqtisadi əhəmiyyətinə görə Ukrayna SSRİ-də 2-ci yeri (RSFSR-dən sonra) tutur.

Ensiklopedik lüğət. " Sovet Ensiklopediyası". 1964

Aleksey Kondratyeviç Savrasov.
"Ukrayna mənzərəsi".
1860-cı illər

Tatar istilasından əvvəl nə Böyük, nə Kiçik, nə də Ağ Rusiya mövcud idi. Nə yazılı mənbələr, nə də xalq yaddaşı haqqında heç bir qeyd etməmişdir. "Kiçik" və "Böyük" Rusiya ifadələri yalnız XIV əsrdə meydana çıxmağa başlayır, lakin onların nə etnoqrafik, nə də milli əhəmiyyəti var. Onlar Rusiya ərazisindən deyil, onun hüdudlarından kənarda və uzun müddət xalqa məlum deyildi. Rus kilsəsinin idarə olunduğu Konstantinopolda, Konstantinopol Patriarxına tabe olaraq meydana çıxdılar. Tatarlar Kiyev dövlətini darmadağın edənə qədər onun bütün ərazisi Konstantinopolda “Rusiya” və ya “Rusiya” sözü altında siyahıya alınmışdı. Oradan təyin edilən mitropolitlər “Bütün Rusiyanın mitropolitləri” adlanırdı və onların iqamətgahı Rusiya dövlətinin paytaxtı Kiyev idi. Bu üç əsr yarım davam etdi. Lakin tatarların xaraba qoyduğu dövlət xarici suverenlərin asan şikarına çevrilməyə başladı. Parça-parça Rusiya ərazisi polyakların və litvalıların əlinə keçdi. Qalisiya əvvəlcə tutuldu. Sonra Konstantinopolda Polşa hakimiyyəti altına düşmüş bu Rusiya ərazisini Kiçik Rusiya və ya Kiçik Rusiya adlandırmaq praktikası quruldu. Polşalıların ardınca Litva knyazları bir-birinin ardınca Cənub-Qərbi Rusiya torpaqlarını almağa başlayanda, Konstantinopoldakı bu torpaqlar Qalisiya kimi Kiçik Rusiya adını aldı. Bu günlərdə öz mənşəyini “Katsap”lara bağlayan ukraynalı separatçıların çox bəyənmədiyi bu termini ruslar deyil, yunanlar bəstələyib və onu nə ölkənin həyatı, nə dövlət, nə də kilsə yaradıb. . Amma siyasi baxımdan ilk dəfə Moskvada deyil, Ukrayna sərhədlərində istifadə olunmağa başladı.

Nikolay Ulyanov. Rus və böyük rus. "Möcüzələr və macəralar" № 7 2005.

Arkhip İvanoviç Kuindji.
"Ukrayna gecəsi".
1876.

Mazepa hetman seçiləndə, Ukraynanın Sol sahilində aşağıdakı inzibati-ərazi bölgüsü və daxili idarəetmə var idi. On alaya bölündü: Qadyaçski, Kiyevski, Lubenski, Mirqorodski, Nejinski, Pereyaslavski, Poltava, Prilukski, Starodubski, Çerniqov. Bu inzibati-ərazi birləşmələri də öz növbəsində yüzlərə (hər alayda təxminən 20-yə qədər), yüzlərlə kürənlərə, sonuncular isə bir neçə kəndi birləşdirirdi.
Ukraynanı hetman idarə edirdi, onun seçilməsi kral nizamnaməsi ilə təsdiqlənirdi. Onun əlində təkcə inzibati və hərbi güc deyil, həm də ən yüksək məhkəmə hakimiyyəti cəmləşmişdi: onun icazəsi olmadan ölüm cəzası baş vermədi. Hetmanın altında bütün artilleriyaya başçılıq edən general-baqaj zabitindən, ümumi məhkəməyə rəhbərlik edən general hakimdən, general xəzinədardan ibarət general-mayor var idi. maliyyə işləri, kanslerliyə rəhbərlik edən general katib, iki baş kapitan-qoşun müfəttişləri və hetmanın adyutantları; təxminən eyni funksiyalar ümumi kornet və ümumi bunçuk ilə təchiz edilmişdir. Baş usta feodal sinfinin xarici təbəqəsini də təşkil edirdi - məsələn, Mazepanın Ukraynada 100 min, Rusiyanın qonşu əyalətlərində isə 20 min kəndli var idi.

B. Litvak. "Hetman-caddar".

Arkhip İvanoviç Kuindji.
"Ukraynada axşam".
1878.

Səhər günəşli idi. İlk qar gecə saatlarında yağdı. Qış gəldi və Ukraynada tez-tez olduğu kimi, yazda qəfildən qışı bir meh əsdi. Kölgədə - şaxta və günəşdə əriyir. Sərçələr cingildəyir, göyərçinlər qızılı kilsə qübbələrinin günəşli ilanbalıqlarında uğuldayır. Meyvə bağlarında şaxtaya bürünmüş albalı, alma ağacları yaz çiçəklərindəki kimi ağarır. Qarın altında kazak daxmalarının ağ divarları qaranlıq, hətta daha çirkli görünür - yəhudilərin çirkli evləri. (S. İ. Muravyov-Apostolun qeydləri).

Arkhip İvanoviç Kuindji.
"Ukrayna".
1879.

Vinnitsadan keçərkən o, ukraynalı uşaqların heç vaxt eynək taxmadığını, dişlərinin diş həkimlərinin xidmətinə ehtiyac duymadıqlarını və bu, fürerdə çox güclü təəssürat yaratdığını gördü. Martin Bormanna, o qeyd etdi:

Alman millətinin gələcəyi naminə bu işin qayğısına qal! Uzun boylu və sarışın mavi gözlü uşaqları faşist ruhunda böyütmək üçün valideynlərindən alınmalıdır.

Faydalı Bormann Hitlerlə razılaşaraq dərhal bir nəzəriyyə irəli sürdü ki, ukraynalılar qədim almanlarla qohum olan ari tayfalarının qoludur. Heinrich Himmlerin qərargahı bu günlərdə Jitomir yaxınlığında yerləşirdi, Himmlerin zirehli maşını hər gün Vinnitsa və Jitomir arasında hərəkət edirdi, Hitler SS Reyxsführerinə xatırlatmağı unutmur:

Heynrix, Reyximizin işçi qüvvəsi ehtiyatlarını artırmaq üçün slavyan uşaqlarının seçmə seçimi haqqında düşünməyin vaxtı gəldi, çünki ukraynalılar zahirən əla yevgenik materialı təmsil edirlər...

Valentin Pikul. "Düşmüş Döyüşçülər Meydanı".

Arkhip İvanoviç Kuindji.
"Kəndlinin başı - saman papaqlı ukraynalı".
1890-1895.

Ukraynalılar (öz adı), SSRİ-dəki insanlar. Sayı 42,347 min nəfər, Ukrayna SSR-nin əsas əhalisi (36,489 min nəfər). Onlar həmçinin digər ittifaq respublikalarında, o cümlədən RSFSR-də (3658 min nəfər), Qazax SSR-də (898 min nəfər), Moldova SSR-də (561 min nəfər), BSSR-də (231 min nəfər), Qırğızıstan SSR-də (109 min nəfər) yaşayırlar. ), Özbəkistan SSR (114 min nəfər). SSRİ-dən kənarda onlar Polşada (300 min nəfər), Çexoslovakiyada (47 min nəfər), Rumıniyada (55 min nəfər), Yuqoslaviyada (36 min nəfər), həmçinin Kanadada (530 min nəfər), ABŞ-da (500 nəfər) yaşayırlar. min nəfər), Argentina (100 min nəfər), Braziliya (50 min nəfər), Avstraliya (20 min nəfər), Paraqvay (10 min nəfər), Uruqvay (5 min nəfər). Ümumi sayı 45,15 milyon nəfərdir.

Onlar ukraynaca danışırlar. Kiril əlifbası əsasında 14-cü əsrdən bəri yazı. Rus dili də geniş yayılmışdır, Qərbi Ukraynada isə polyak dili. Ukraynalıların əsasən pravoslav, bəzilərinin isə katolik olduğuna inanırlar. Ukraynalılar yaxın qohum olan ruslar və belaruslarla birlikdə Şərqi slavyanlara mənsubdurlar. Polissyada Litvinlər və Poleşçukların sub-etnik qrupları, Karpatlarda isə Hutsullar, Boykoslar, Lemkoslar fərqlənir.

Ukrayna milliyyətinin formalaşması əvvəllər vahid qədim Rusiya dövlətinin tərkibində olan Şərqi Slavyan əhalisinin bir hissəsi əsasında baş vermişdir (9-12 əsrlər).

16-cı əsrdə Ukrayna (sözdə köhnə Ukrayna) kitab dili formalaşdı. 18-19-cu əsrlərin əvvəllərində Orta Dnepr dialektləri əsasında müasir Ukrayna (Yeni Ukrayna) ədəbi dili formalaşmışdır.

"Ukrayna" adı hələ 12-13-cü əsrlərdə "torpaq" mənasında Qədim Rus torpaqlarının müxtəlif cənub və cənub-qərb hissələrinə istinad etmək üçün istifadə edilmişdir. Sonralar (18-ci əsrə qədər) "krajina", yəni ölkə mənasında olan bu termin rəsmi sənədlərdə təsbit edilmiş, Azərbaycanda geniş yayılmışdır. əhali və ukrayna xalqının etnonimi üçün əsas oldu.

İlkin olaraq onların cənub-şərq qrupuna münasibətdə işlənən etnonimlərlə - "ukraynlar", "kazaklar", "kazaklar", 15-17-ci əsrlərdə (Qərbi Ukraynada 19-cu əsrə qədər) öz adı "Ruska" qorunurdu (“ruslar”). 16-17-ci əsrlərdə ukraynalılar Rusiyanın rəsmi sənədlərində tez-tez “Çerkassı”, sonralar, inqilabdan əvvəlki dövrlərdə əsasən “Kiçik Ruslar”, “Kiçik Ruslar” və ya “Cənubi Ruslar” adlanırdılar.

Əhalinin müxtəlif təbəqələri arasında yemək çox fərqli idi. Qidalanmanın əsasını tərəvəz və un yeməkləri (borş, köftə, müxtəlif yuşki), dənli bitkilər (xüsusilə darı və qarabaşaq yarması) təşkil edirdi; köftə, sarımsaqlı dönər, lemişka, əriştə, jele və s. Yeməkdə balıq, o cümlədən duzlu balıq mühüm yer tuturdu. Kəndlilərə ət yeməkləri ancaq bayram günlərində verilirdi. Ən məşhurları donuz əti və piy idi. Undan xaşxaş toxumu və bal əlavə edilərək çoxlu xaşxaş toxumu, tortlar, knişlər və simitlər bişirilirdi. Uzvar, varenuxa, sirivets kimi içkilər geniş yayılmışdı. Ritual yeməklər olaraq, sıyıqlar ən çox yayılmışdır - bal ilə kutya və kolyvo.

Ruslar və belaruslar kimi ictimai həyat Ukrayna kəndi 19-cu əsrin sonlarına qədər kapitalizmin inkişafına baxmayaraq, təhkimçilik və patriarxal münasibətlərin qalıqları qaldı, əhəmiyyətli bir yer tutdu. məhəllə icması- icma. Bir çox ənənəvi kollektiv əmək formaları xarakterik idi (təmizləmə, cütləşmə - rus köməkçiləri və "paruboch hulks" kimi - subay oğlanların birlikləri) və istirahət (axşamlar və dosvitki, Yeni il mahnıları və schedrovkalar və s.).

"Dünya xalqları". Moskva, "Sovet Ensiklopediyası". 1988

Vasili Şternberq.
"Ukraynada yarmarka".

Təyyarədə bir az oxuyacaqdıq, amma dərhal yuxuya getdik. Biz oyananda təyyarə artıq bizim Orta Qərbimiz kimi münbit və düz Ukraynanın tarlaları üzərində uçurdu. Altında Avropanın nəhəng taxıl anbarının ucsuz-bucaqsız tarlaları, orda-burda biçilmiş buğda və çovdarla saralmış vəd edilmiş torpaq uzanmışdı. Heç bir yerdə kurqan və ya yüksəklik yox idi. Sahə üfüqə qədər uzanırdı, düz, dairəvi idi. Çaylar və dərələr dərə boyu dolanır, dolanırdı.

Döyüşlərin getdiyi kəndlərin yaxınlığında səngərlər, səngərlər, çatlar ziqzaqlar əmələ gətirirdi. Bəzi evlər damsız qalıb, bəzi yerlərdə yanmış evlərin qara ləkələri görünürdü.

Sanki bu düzənliyin sonu yox idi. Ancaq nəhayət, biz Dneprə qədər uçduq və çayın üstündə bir təpədə dayanan Kiyevi gördük, ətrafda bir çox kilometrlik yeganə təpə. Biz xaraba şəhərin üstündən uçub yaxınlıqda yerə endik.

Hamı bizi əmin etdi ki, Moskvadan kənarda hər şey tamam başqa cür olacaq, belə bir şiddət və gərginlik yoxdur. Və həqiqətən. Düz aerodromda bizi yerli VOKS-dən olan ukraynalılar qarşıladılar. Onlar hər zaman gülümsəyirdilər. Onlar Moskvada rastlaşdığımız insanlardan daha şən və sakit idilər. Və daha çox açıqlıq və səmimiyyət var idi. Kişilərin demək olar ki, hamısı boz gözlü iri sarışınlardır. Bizi Kiyevə aparmaq üçün maşın gözləyirdi.

"Ukraynalı".
1883.
Poltava regional İncəsənət muzeyi onlar. Nikolay Yaroşenko, Poltava.

"Şevçenko-1" kolxozu heç vaxt ən yaxşılar arasında olmayıb, çünki torpaq ən yaxşısı deyildi, lakin müharibədən əvvəl 362 ailənin yaşadığı üç yüz altmış iki evi olan kifayət qədər abad bir kənd idi. Ümumilikdə, onlar yaxşı işləyirdilər.

Almanlardan sonra kənddə səkkiz ev qalmışdı, hətta onların da damları yanmışdı. İnsanlar pərən-pərən düşdü, çoxu öldü, adamlar partizan kimi meşələrə getdilər, uşaqlar da özlərinə necə qulluq edirdilər, bir Allah bilir.

Amma müharibədən sonra camaat kəndə qayıtdı. Yeni evlər böyüyürdü və məhsul yığımı vaxtı olduğundan evlər işdən əvvəl və sonra, hətta gecələr də fənərlərin işığında tikilirdi. Kiçik evlərini tikmək üçün kişilər və qadınlar birlikdə işləyirdilər. Hamı eyni şəkildə tikdi: əvvəlcə bir otaq, digəri tikilənə qədər orada yaşadı. Ukraynada qışda çox soyuq olur və evlər bu şəkildə tikilir: divarlar künclərə bərkidilmiş yonulmuş loglardan ibarətdir. Günlüklərə şingle mıxlanır, içəridən və xaricdən şaxtadan qorumaq üçün üzərinə qalın gips qatı çəkilir.

Evdə həm anbar həm də koridor kimi xidmət edən çətir var. Buradan mətbəxə, suvaqlı və ağardılmış otağa, kərpic sobası və ocağı daxil olur. Ocağın özü yerdən dörd fut məsafədədir və burada çörək bişirilir, dadlı Ukrayna çörəyinin hamar tünd çörəkləri.
Mətbəxin arxasında ümumi otaq yemək masası və divarlarda bəzək əşyaları ilə. Bu, kağız çiçəklər, nişanlar və ölülərin fotoşəkilləri olan qonaq otağıdır. Divarlarda isə bu ailədən olan əsgərlərin medalları var. Divarlar ağ rəngdədir, pəncərələrdə isə pərdələr var ki, onlar bağlansa, qış şaxtasından da qoruyacaq.

Bu otaqdan yataq otağına daxil ola bilərsiniz - ailənin ölçüsündən asılı olaraq bir və ya iki. ilə çətinliklərə görə yataq ağlarıçarpayılar heç nə ilə örtülmür: kilimlər, qoyun dəriləri - hər şey, nə qədər ki, isti olsun. Ukraynalılar çox təmizdirlər, evləri də tam təmizdir.

Biz həmişə əmin olmuşuq ki, kolxozlarda insanlar kazarmalarda yaşayırlar. Bu doğru deyil. Hər ailənin öz evi, bağçası, gül bağçası, böyük bağı, arıxanası var. Belə bir sahənin sahəsi təxminən bir akrdır. Almanlar bütün meyvə ağaclarını kəsdikcə gənc alma, armud, albalı ağacları əkilirdi.

Con Steynbek. "Rus gündəliyi".

"Ukraynalı qız".
1879.
Kiyevski Milli Muzey Rus incəsənəti, Kiyev.

Səhər yeməyi haqqında ətraflı danışmaq lazımdır, çünki mən hələ dünyada belə bir şey görməmişəm. Başlamaq üçün, bir stəkan araq, sonra hər birinə dörd omlet, iki böyük qızardılmış balıq və üç stəkan süd verildi; ondan sonra bir qab turşu, bir stəkan evdə hazırlanmış albalı brendi, qara çörək və yağ; sonra iki stəkan südlə dolu bir stəkan bal və nəhayət bir stəkan araq. Əlbəttə ki, bütün bunları səhər yeməyində yediyimiz inanılmaz səslənir, amma həqiqətən yedik, hər şey çox dadlı idi, baxmayaraq ki, o zaman mədəmiz tox idi və özümüzü çox yaxşı hiss etmirdik.

Con Steynbek. "Rus gündəliyi".

Vladimir Orlovski.
"Ukraynanın görünüşü".
1883.

Polkovnikin özü də Kiyevdəndir və əksər ukraynalılar kimi açıq mavi gözlüdür. Onun əlli yaşı vardı, oğlu isə Leninqrad yaxınlığında öldürüldü.

Con Steynbek. "Rus gündəliyi".

Vladimir Orlovski.
"Ukrayna mənzərəsi".

Müqəddəs Rusiya... Biz tez-tez bu tanış ifadəni adi bir şey kimi, düşünmədən tələffüz edirik - əslində niyə? Siz heç, deyək ki, Qazaxıstan, Estoniya, Amerika, Fransa, İraq, Çin, Madaqaskar, Avstraliya müqəddəsləri haqqında eşitmisinizmi?.. Müəmmalı hadisəyə inandırıcı izah tapmadan bu seriyanı sonsuza qədər davam etdirə bilərsiniz. Razılaşın, iki qısa sözün dərin üzvi əlaqəsinə, onların davamlılığına, bir növ tektonik toxunulmazlığına şübhə etmək heç vaxt ağlımıza gəlməzdi.

Necə ki, bizim fikrimizcə, insan yolu ilə deyil, görülən bir şeyin şahidi olduqdan sonra biz vərdişlə ağlayırıq: birtəhər rusca deyil bu. Razılaşın, buna bənzər bir şey söyləmək heç vaxt ağlımıza gəlməzdi, deyirlər ki, nə qırğızda, nə latışda, nə də uruqvayda... Bu yaxınlarda bir tamaşaçıda mənə maraqlı bir qeyd gəldi: “Rusluq nümunələrinizin donuz bankına. Ukraynada danışırlar (in imperativ əhval-ruhiyyə): "Mən sizə rus dilində deyirəm ..."».

Vladimir İrzabekov. "Rus sözünün sirləri".

İlya Efimoviç Repin.
"Ukraynalı kəndli".
1880.

Ukraynalı gəmi batıb. İki il kimsəsiz bir adada yaşadı. Birdən bir qayıq qalxır, içində gözəl bir qadın var.

Kişi, bura gəl! Sənə iki il istədiyini verəcəm.

Ukraynalı suya qaçır, ona tərəf üzür.

Vareniki! Vareniki!

Yuri Nikulin. "Nikulindən zarafatlar".

İlya Efimoviç Repin.
"İki ukraynalı kəndli".
1880.

Mən tamamilə xeyirxah kiyevlilərlə danışdım, yeri gəlmişkən, yenə də bizimlə eyni dövlətdə yaşamaq istərdilər, lakin buna baxmayaraq, onlar “ukraynalılar” olduqlarına inanırlar, çünki ukraynalaşdırma ilə məşğul olan birinci nəsil deyil. . Onlar inanırlar ki, ukraynalılar başqa xalqdır, amma yenə də bir dövlətdə biz çox xoşbəxt olardıq. Kiyevin çox mehriban insanları. Onlara dedim ki, məndən inciməyin, bəs siz necə insanlarsınız? Bura baxın. Mən bir az yöndəmsiz danışa bilirəm, Hərəkət et, amma oxuyub yöndəmsiz şəkildə qulaqdan qavramayacağam, amma hamısı budur. Deməli, mən Kiyevə köçsəm və orada beş il yaşasam, onlar məni daha fərqləndirməyəcəklər, sən də beş il Moskvada yaşasan, səni Moskvada fərqləndirməyəcəklər. Amma sibirli hətta on ildən sonra Moskvada görünəcək: onun Kiyevli moskvalıdan daha çox xüsusiyyətləri, fərqli cəhətləri var. Bu mənim şəxsi söhbətimdən bir nümunədir, elmi mübahisə deyil. Və mənə cavab verə bilmədilər. Biz həqiqətən oxşarıq. Söhbətdə hər kəs öz dilində danışa bilər ki, qırılmasın, digərini güldürməsin. Qalisiyalı ilə danışa bilərəm. 1991-ci ildə Lvov küçəsində qalisialılarla uzun müddət mübahisə etdim, qan tökülmədi. Üstəlik, onlar təkcə ukraynaca danışmırdılar, çox özünəməxsus qalisian ləhcəsində danışırdılar. Amma mən hər şeyi başa düşdüm və özüm də həmişəki kimi moskvalı kimi danışdım. Və hər şey yaxşı idi, bir-birimizi başa düşdük. Polyakla isə belə danışa bilməzsən.

Vladimir Maxnach. “Xalq (etnos, millət) nədir”. Moskva, 2006.

İlya Efimoviç Repin.
"Ukrayna evi".
1880.

Ukraynalılar möhtəşəm üslubda yaşamağa başladılar

Kiyev Milli Texnologiya və Dizayn Universitetinin alimləri Ukrayna sakinləri arasında antropometrik tədqiqatlar aparıblar. Onların məqsədi kifayət qədər praqmatikdir: yaxın illərdə ölkənin yüngül sənayesinin istiqamətini müəyyən etmək, hansı ölçülərdə paltar və ayaqqabıların daha çox populyarlaşacağını öyrənmək. Əsrin son rübündə belə bir sorğu ilk dəfə həyata keçirilirdi.

Mütəxəssislər belə qənaətə gəliblər ki, Ukrayna əhalisi 8-10 sm artıb, ölkənin şimal hissəsinin sakinləri isə “cənublulardan” daha çox artıb. Orta hesabla, qaçış ayaqqabılarının ölçüsü həm kişilər, həm də qadınlar üçün iki ədəd artdı. Eyni zamanda, ukraynalılar kökəldilər və əyildilər. Oturaq həyat tərzinin, eləcə də dəyişən sosial şəraitin səbəb olduğu düz ayaqlar nəzərəçarpacaq dərəcədə yayılıb.

“Möcüzələr və macəralar” №3 2005.

Konstantin Yakovleviç Krıjitski.
"Ukraynada axşam".
1901.

"Ukraynada ay işığı gecəsi".
A. N. Kuropatkin Şeşurinonun əmlakından rəsm.

Nikolay Efimoviç Raçkov.
"Ukraynalı qız".
19-cu əsrin ikinci yarısı.

Nikolay Pimonenko.
"Ukrayna gecəsi".
1905.

Nikolay Pimonenko.
"Ukraynada məhsul".

"Ruslar, ukraynalılar və belaruslar".
19-cu əsrin qravüraları.

Sergey Vasilkovski(1854-1917) - XIX əsrin sonu - XX əsrin əvvəllərində Ukraynanın aparıcı rəssamlarından biri. tarixində anadan olubXarkov vilayəti bir məmur ailəsində. O, ilk yaradıcılıq bacarıqlarını valideynlərindən və babasından alıb. Atası ona xəttat yazının gözəlliyini və ifadəliliyini açıb, anası ona xalq mahnılarına və folkloruna məhəbbət göstərib, kazak nəslindən olan babası isə nəvəsində Ukraynanın qədim adət və ənənələrinə maraq aşılayıb.

Ətraf mühit və ətraf mühit Sergeyin olmasına kömək etdi erkən uşaqlıq görünməyə başladı yaradıcı təbiət: Musiqini sevirdi, oxuyur və rəsm çəkirdi. Oğlan İkinci Xarkov Gimnaziyasında Karl Bryullovun özünün tələbəsi olan gimnaziyanın rəsm müəllimi Dmitri Bezperçiydən rəsm haqqında daha dolğun biliklər aldı. O, müxtəlif eskizlər çəkdi, hətta müəllimlərinin karikaturalarını çəkdi, görünür, bunun üçün qoz-fındıq aldı.Valideynləri, köhnə baxışları və ənənələri olan insanlar oğullarının gələcək rifahını dövlət qulluğunda gördüklərindən atasının təkidi ilə gənc Sergey Xarkov Baytarlıq Məktəbinə daxil oldu. Məktəbdə iki il oxuduqdan sonra oranı tərk edərək Xarkov Xəzinədarlığında kargüzarlıq işçisi kimi işə getdi. Sevilməyən məşğuliyyət yaradıcı insana çox ağır gəlirdi və Sergey atasına işindən ayrıldığını və Rəssamlıq Akademiyasına daxil olmaq üçün Sankt-Peterburqa getdiyini söylədi. Ata cavab verdi: əgər vəzifədən getsə, bilsin ki, atası yoxdur, çünki onu daha oğul hesab etməyəcək. Atasından “lənət” yazılmış məktuba baxmayaraq, 22 yaşlı Sergey dövlət vəzifəsini tərk edir və 1876-cı ildə Sankt-Peterburq Rəssamlıq Akademiyasına daxil olur.Vasilkovski doqquz il akademiyada təhsil alacaq. Əvvəlcə ümumi dərslərdə iştirak edir, sonra akademiklər Mixail Klodt və Vladimir Orlovskinin mənzərə emalatxanasına keçir. Onun pulu az idi və ehtiyacı olduğu üçün pul qazanmağa məcbur oldu: ya "retuşer" kimi yüngül rəsm üzərində işləyirdi, ya da satış üçün rəsmləri kopyalayırdı.

Maliyyə çətinliklərinə baxmayaraq, onun akademiyadakı təhsili kifayət qədər uğurla keçdi və üç ildən sonra Sergey İvanoviç təbiətdən mənzərə eskizinə görə kiçik gümüş medal, daha iki il sonra isə ikinci kiçik gümüş medal aldı.

Onun böyük təsvir istedadı sonrakı təhsil illərində getdikcə daha da inkişaf etdi.

1883-cü ildə, bütün yayda Sergey İvanoviç Ukraynada çox işlədi, yaradıcı ilham və gənclik romantikası ilə dolu orijinal mənzərə eskizlərini çəkdi: "Ukraynada bahar", "Yayda", "Daş şüası", "Ətrafında" və s. onları akademik sərgidə qızıl medal üçün təsəvvür etmək deməkdir.

Növbəti il ​​"Səhər" rəsminə görə Vasilkovski kiçik qızıl medal alır. Və bir il sonra, "Donets-də" tamamlanan məzuniyyət sənətinə görə o, böyük bir qızıl medalla təltif edilir və akademiyanın təqaüdçüsü kimi xaricə səyahət etmək hüququ alır.

O zaman bu söz qocaları deyil, onlara xeyli təqaüd (“pensiya”) ödəməklə uzun illər xaricə təhsil almağa göndərilən istedadlı gəncləri nəzərdə tuturdu.

"Ukraynada bahar"

"kənarda"

"Səhər"

1886-cı ilin martında Vasilkovski Qərbi Avropaya - Fransa, İngiltərə, İspaniya, İtaliya və Almaniyaya təqaüdçü səfərinə getdi. O, Fransada çalışıb təhsil alarkən yaradıcılığı ilə tamaşaçıda yüksək əhval-ruhiyyə hissi yaradan, onu ətraf təbiətdə şeir və əsl gözəllik görməyə vadar edən “Barbizonlular”la yaxınlaşıb.Avropa turnesi zamanı ukraynalı rəssam heyrətamiz mənzərə əsərləri yaradır: “Bezankonda səhər”, “Qışda Bois de Boulonne”, “Normandiyada kəklik ovu”, “Tipik Breton malikanəsi”, “Pireneylərdə mənzərə”, “Sonra. yağış (İspaniya) ”, “San Sebastiano məhəllələri”, “Pireneylərdə qış axşamı” və s.

"Besançonda səhər"

Xaricə ezamiyyətdən sonra Sergey İvanoviç Xarkovda məskunlaşdı və yaradıcı enerji ilə dolu olaraq doğma Ukrayna kəndlərini və çöllərini gəzdi.

O, bədii fırça zərbələri ilə ləzzətli Ukrayna lirik-epik mənzərələrini yaradır: “Çumatski Romodanovski yolu”, “Kənd küçəsi”, “Payızda qürub”, “Qış axşamı”, “Kənd kənarında sürü”, “Mills” və bir çox başqaları.

"Çumatski Romodanovski Yolu"

"Kənd Küçəsi"

"Dəyirmanlar"

Ukraynalı realist rəssam həm də tarixi mövzuda rəsmlər çəkib və burada şanlı Ukrayna kazaklarını oxuyub: “Kazak piketi”, “Kazak kəşfiyyatda”, “Zaporojye azadlıqlarının keşikçisi” (“Kazaklar çöldə”), “On. gözətçi", "Kazak levadası", "Kazak dağı", "Kazak sahəsi", "Patrulda kazak", "Çöldə kazak. Xəbərdarlıq İşarələri”, “Kazak və Qız”, “Kazak kampaniyası” və bir çox başqaları.

"Kazak piketi"

Zaporijjya azadlıqlarının gözətçisi "

"Kazak levadası"

Vasilkovskinin yaradıcılığı təkcə mənzərə və tarixi rəsmlərlə məhdudlaşmırdı - o, portret janrında da işləyirdi. Bir sıra portretlərdən ən məşhurlarından biri ukraynalı Musanın - Taras Şevçenkonun portretidir.Rəssam monumental janrda da yüksək peşəkar bədii məharət göstərmişdir - o, Ukrayna modernizminin tanınmış şah əsərini çəkmişdir: Poltava əyalət zemstvo.

Ümumilikdə 35 illik yaradıcılığına görəSergey Vasilkovski 3000-dən çox rəsm əsəri yaratmışdır. Bundan əlavə, o, digər məşhur ukraynalı rəssam Nikolay Samokişlə birlikdə işlədiyi "Ukrayna qədimliyindən" (1900) və "Ukrayna ornamentlərinin motivləri" (1912) albomlarının müəllifidir.

Tarixə görə ▼ ▲

Adı ilə ▼ ▲

Populyarlığa görə ▼ ▲

Çətinlik səviyyəsinə görə ▼

Əsərləri təkcə Ukraynada deyil, həm də dünyanın bir çox ölkələrinin muzeylərində və şəxsi kolleksiyalarında olan ən məşhur ukraynalı rəssamlardan birinə həsr olunmuş portal. Onun rəsmləri başqaları ilə qarışdırıla bilməz, onlar çox füsunkar və bənzərsizdir. Dolçalı, çəhrayı yanaqlı və çınqıl burunlu uşaqlar heç kəsi laqeyd qoymasalar da, heç olmasa gülümsəyəcəklər. Bu saytda siz Evgeniya Qapçinskayanın əsərlərini müstəqil şəkildə qiymətləndirə və onun rəsmləri ilə bukletlərə baxa bilərsiniz.

Əgər abstrakt sənət üslubunun pərəstişkarısınızsa, şübhəsiz ki, bu ukraynalı rəssamın işini bəyənəcəksiniz. Sayta daxil olun, "Yaradıcılıq" - "Rəsm" menyusuna keçin və müasir incəsənətdən həzz alın. Amma istedadlı insan hər şeydə istedadlıdır, elə deyilmi? Beləliklə, müəllifin üstün olduğu sənətin digər növlərinə baxmaq fürsətini qaçırmayın və bu, divar rəngkarlığı, divarların, fasadların və hovuzların rənglənməsi, obyektlərin və binaların dizaynı, qrafika və heykəltəraşlıqdır.

Siz bu portalda dünyaca məşhur Kiyevli modernist rəssam Pyotr Lebedinetsin əsərlərinə baxa bilərsiniz. "Müəllif haqqında" menyu elementi sizə rəssamın özü, onun mükafatları, rəsmlərinin yerləşdiyi dünya üzrə ictimai muzeylər və şəxsi kolleksiyalar haqqında ümumi təsəvvür yaradacaq. “Qalereya” bəndində müəllifin modernizm üslubunda olan bədii əsərləri yer alıb, onların altında ad, material, boya növü, kətan ölçüsü və yazı ili kimi məlumatlar göstərilir.

Bu portalda müasir Ukrayna rəssamlarının əsərlərinə baxın. Burada ən çox əsərlər var müxtəlif texnikalar: yağlı və akvarel rəsm, ikonoqrafiya, lak miniatür, bədii tikmə, batika, qrafika və hətta fotoqrafiya. Əgər siz rəssamsınızsa, o zaman müəyyən dizayn qaydalarına riayət edərək ərizə təqdim edib, bir neçə rəsm əsərinizi və ya tanışlarınızı saytın qonaq səhifələri arasında yerləşdirə bilərsiniz. Saytların kataloqunda digər faydalı sənət resurslarına da müraciət edə bilərsiniz.

Ukraynada çoxlu istedadlı rəssamlar yaşayır, onların əsərləri həqiqətən diqqətə layiqdir. Bu müəlliflərdən biri də saytını ziyarət etməyə dəvət etdiyimiz Andrey Kulagindir. Rəssam realizm və sürrealizm üslublarında yağlıboya tablolar çəkir, həm də yaxşı qrafika işləri ilə öyünə bilir. Təsviri sənətlə yanaşı, Andreyin öz portalına yüklədiyi mədəniyyətşünaslıq üzrə məqalələrini oxuya və müəllifin tərcümeyi-halı ilə tanış ola bilərsiniz.

Müasir Ukrayna rəssamlarının əsərləri ilə tanış olmaq istəyirsiniz? Bu portala gəlin! Bu, aydın və asan sayt naviqasiyası ilə geniş miqyaslı sənət qalereyasıdır. Burada həm də ölkə üzrə rəssamları axtara bilərsiniz. Axtarış nəticələri istifadəçinin saytdakı reytinqinə, yaşadığı şəhərə görə, əlifba sırası ilə və ya sənətçinin qeydiyyat tarixinə görə çeşidlənir - maraqlandığınız sənətçini tez tapmaq üçün hansı metodun sizin üçün daha əlverişli olduğunu özünüz seçirsiniz.

Əgər siz maraqlanırsınızsa müasir rəssamlıq yağ, onda siz, şübhəsiz ki, təsviri mozaikanın unikal texnikasında işləyən bu ukraynalı rəssamın rəsminə baxmaqda maraqlı olacaqsınız. Dmitrinin rəsmləri kolleksiyalardadır müxtəlif ölkələr Avropa. Saytın sol menyusundakı linklərə klikləməklə sizi maraqlandıran bütün məlumatları görə bilərsiniz. Rahatlıq üçün bütün əsərlər mövzuya uyğun olaraq müxtəlif başlıqlara bölünür. Müəllifin tərcümeyi-halı və əlaqə məlumatları ilə orada tanış olmaq olar.

Ardıcıl olaraq barokko, rokoko və klassisizm mərhələlərindən xilas oldu. Bu təsir 1652-ci ildə B. Xmelnitski, Timofey və Rozandanın uşaqlarının iki portretində artıq aydın görünür. Eyni zamanda, erkən Ukrayna rəsm üslubu sənətkarlıq baxımından çox müxtəlif və qeyri-bərabərdir.

17-ci əsrin ikinci yarısı və 18-ci əsrin əvvəllərində Ukrayna mədəniyyəti

Sağ qalan kazak polkovniklərinin mərasim portretlərinin (parsun) əksəriyyəti yerli kazak sənətkarları tərəfindən çəkilmişdir, lakin onlar təsvir olunan ağsaqqalların əhval-ruhiyyəsini və xarakterini çatdıra bilmişlər. Pavel Alepski 17-ci əsrin ortalarında kazak rəssamlarının realist məharəti haqqında yazırdı.

Təəssüf ki, bu günə qədər yaratdığı rəsmlərin yalnız kiçik bir hissəsi ukraynalı rəssamlar 18-ci əsr. 17-ci əsrin ikinci yarısında. Artıq ikon rəssamlarının məktəbləri yaradılır. Ən məşhur nümunələr Kiyev-Peçersk Lavrasındakı Fərziyyə Katedralinin və Trinity Gate kilsəsinin yumşaq, pastel yazı formasına malik divar rəsmləridir. Həssaslıq, cizgilərin yuvarlaq hamarlığı tamaşaçıları bir qədər həzin əhval-ruhiyyəyə salıb, şən dünyagörüşünü qoruyub saxlamağa çalışır. Eyni zamanda, “Tacirlərin məbəddən qovulması” kimi dramatik səhnələr, xüsusən də ehtiras səhnələri gərgin dövrə uyğun döyüşçü gərginliyinin ötürülməsi ilə icra olunur. Freskalarda təsvir olunan fiqurlar bədəndən nəfəs alır və ruhi Sağlamlıq, onların hərəkətləri bütün sərtliyini itirdi və bütövlükdə əhvalın ucalığını vurğuladı.

Kiyev-Peçersk sənət emalatxanasının yaratdığı obrazlar Ukraynanın bütün başqa yerlərində qanuna, nümunəyə çevrildi.

məbəd rəsm

O dövrdə ktitor portreti məbəd rəssamlığının xarakterik komponentinə çevrildi. Müəyyən bir kilsənin təsisçiləri, donorları və qəyyumları, eləcə də indikilər (kilise şurasının başçıları) ktitorlar (xalq dilində - muhtar) adlanırdı. Kiyev kilsələrində öz tarixlərində belə qəyyumlar çox olub. Fərziyyə Kilsəsinin qurbangahında Kiyev-Peçersk Lavrası 1941-ci ildə partladılmadan əvvəl, 85 tarixi şəxsiyyətlər- Kiyev Rus knyazlarından I Pyotra qədər (bunun hər şeydən uzaq olduğu aydındır). Böyük kilsə iyerarxları sarsılmaz kimi təsvir edilir, lakin tarixi şəxsiyyət o dövrə yaxınlaşdıqca portretlər daha canlı olur, simalarda daha çox ifadə və fərdilik əks olunurdu.

Barokko dövründə kilsə ikonostazları qeyri-adi əzəmət qazandı, burada nişanlar dörd və ya hətta beş cərgədə düzülmüşdü. Bu cür sağ qalmış barokko ikonostazlarından ən məşhurları Qalisiyadakı Rohatyndakı Müqəddəs Ruh kilsələrinin ikonostazlarıdır (17-ci əsrin ortaları) və Hetman D. Apostolun Bolşiya Sorochintsydəki məzar kilsəsi (XVIII əsrin birinci yarısı). əsr). 17-ci əsrin dəzgah ikona rəsminin zirvəsi. 1698-1705-ci illərdə tamamlanan Bogorodchansky (Manyavsky) ikonostazı var. usta İov Kondzeleviç. Ənənəvi bibliya səhnələri burada yeni şəkildə təkrarlanır. Canlı təsvir edilmişdir real insanlar, dinamika ilə dolu, hətta yerli geyimlərdə.

İkon rəngkarlığında olduqca erkən, rokoko üslubunun elementləri daxil olur ki, bu da Lavra sənət emalatxanasının tələbələrinin rəsm nümunələri kimi fəal istifadəsi ilə əlaqələndirilir, Fransız Rokoko, Watteau və Boucher, tələbə albom kolleksiyalarında təqdim olunur. Rokoko portretlərə böyük yüngüllük və cəsarət gətirir, xarakterik xırda detallar əlavə edir və qadın parsunların ifası üçün dəb var.

XVII əsrin ikinci yarısında incəsənətdə klassikliyin inkişafı

17-ci əsrin ikinci yarısında mis üzərində oyma inkişaf etmişdir. Oyma sənətinin inkişafı tələbə tezislərinin buraxılması, kitab çapına olan ehtiyaclar, eləcə də panegirik sifarişlər ilə sıx əlaqədə baş verdi. Eyni zamanda, Taraseviç qardaşlarının və onların sonrakı həmkarlarının əsərləri arasında təkcə dünyəvi və dini xarakterli dəbdəbəli alleqorik kompozisiyalar deyil, həm də mənzərələrin, fəsillərin və kənd təsərrüfatı işlərinin real oyma eskizlərinə rast gəlmək olar. 1753-cü ildə İmperator Elizabeth bir fərman verdi: məhkəmə kapellasından səsini itirmiş üç ukraynalı uşaq sənət elminə göndərilməlidir. Bu uşaqlar gələcək məşhur Ukrayna rəssamları Kirill Qolovaçevski, İvan Sabluçok və Anton Losenko idi. Onların hər biri klassik sənətin inkişafına mühüm töhfələr verib.

19-cu əsrin ikinci yarısı - 20-ci əsrin əvvəllərində Ukraynada sənət təhsili

19-cu əsrdə ukraynalı ustadların peşəkar bədii və yaradıcılıq hazırlığı Sankt-Peterburq Rəssamlıq Akademiyasında və o dövrdə məşhur olan Avropa ali incəsənət müəssisələrində baş tutdu, burada əsas vurğu akademiklik və klassisizmə verildi. Estetikanın inkişafı şəraitində bu, Ukraynanın bədii inkişafına müqavimət yaratmaq, xalq və "lord" sənəti arasında uçurum yaratmaq imkanı əldə etdi.

Ən yaxşısı sənət şəkilləri 19-cu əsrin Ukrayna rəssamlarını akademik təhsilli yerlilər təmsil edirlər və bu, ilk növbədə T.Şevçenkodur, daha sonra onunla birlikdə milli sənət məktəbi yaratmağa çalışan Napoleon Buyalski, Nikolay və Aleksandr Muravyov, İlya Repin və başqalarıdır. Kiyev mədəni və incəsənət həyatının inkişaf mərkəzi idi. Bundan sonra rəssamlıq məktəblərinin daimi formalaşması başlandı. Kiyev Rəssamlıq Məktəbi ilk sənət ocaqlarından biri oldu və Ukraynada təsviri sənətin inkişafında mühüm rol oynadı. IN fərqli vaxt Burada İ.Levitan, M.Vrubel, V.Serov, K.Krijitski, S.Yaremiç və başqaları təhsil almışlar.Məşhur rəssamlar Q.Dyadçenko, A.Muraşko, S.Kostenko, İ.İzhakeviç, Q.Svetlitski, A.Moravov.

Rəssamlıq məktəbi rəsm əsərlərinin yaradılması üçün hərtərəfli təlim keçirdi. Müəssisədə hətta muzey də yaradılmışdır ki, burada Repin, Kramskoy, Şişkin, Perov, Ayvazovski, Myasoedov, Savitski, Orlovski və s.-nin müxtəlif eskiz və rəsmləri “asandan mürəkkəbə” fərdi yanaşmanı, üzvi birləşməni təmin edir. xüsusi və ümumi təhsil, yəni hərtərəfli bədii təhsilin inkişafına diqqət yetirmək.

M.Muraşkonun məktəbinin təşkilində professor P.Pavlov, məşhur rus coğrafiyaşünası P.Semenov-Tyan-Şanski, habelə yerli incəsənət kolleksiyaçıları V.Tarnovski və İ.Tereşenko kömək etmişlər. M.Vrubel, İ.Seleznev, V.Fabritsius, İ.Kostenko və başqaları müxtəlif vaxtlarda məktəbin təcrübəli müəllimləri olmuşlar.təhsil. Rəssamlıq Akademiyasının tələbələri gələcək məşhur Ukrayna rəssamları P. Volokidin, P. Alyoşin, M. Verbitski, V. Zabolotnaya, V. Rıkov, F. Kriçevski, K. Trofimenko, A. Şovkunenko və başqaları idi. 19-cu əsrin ikinci yarısı - 20-ci əsrin əvvəllərində Ukrayna. Odessa, Kiyev və Xarkovda cəmlənmiş məktəblərlə təmsil olunurdu.

19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəllərinin Ukrayna sənəti

Ukrayna incəsənətində xüsusilə görkəmli yer 1844-cü ildə Karl Bryullovun özünün tələbəsi, məşhur "Pompeyin son günü" tablosunun müəllifi kimi məzun olmuş T.Şevçenkoya məxsusdur. T.Şevçenko kəndli həyatından bir sıra tablolar yaratmışdır (“Qaraca falçı”, “Katerina”, “Kəndli ailəsi” və s.). T.Şevçenkonun poetik və bədii irsi Ukrayna mədəniyyətinin, xüsusən də təsviri incəsənətin inkişafına böyük təsir göstərmişdir. O, özünün demokratik yönümünü müəyyən etdi ki, bu da Sankt-Peterburq Rəssamlıq Akademiyasının məzunları L.Jemçujnikov və K.Trutovskinin yaradıcılığında aydın şəkildə əksini tapdı. Konstantin Trutovski həm də N.Qoqol, T.Şevçenko, Marko Vovçokun əsərlərinə çəkdiyi illüstrasiyalarla tanınır, o, həmçinin ukraynalı rəssam T.Şevçenkonun tərcümeyi-halını ələ keçirib.

Gələcəkdə mütərəqqi ustadlar 1870-ci ildə yaradılmış “Səyahət İncəsənət Sərgiləri Assosiasiyası” və onun rəhbərləri İ.Kramskoy, V.Surikov, İ.Repin, V.Perov ideyalarını bölüşürdülər. Ukraynalı rəssamlar Rusiyanın “Səyahətçiləri” əsərindən nümunə götürərək öz əsərlərində xalqın başa düşdüyü realist bədii dildən istifadə etməyə, rəsmlərini müxtəlif şəhərlərin sakinlərinə nümayiş etdirməyə çalışıblar. Xüsusilə, Odessada sərgi biznesi ilə fəal məşğul olan "Cənubi Rusiya Rəssamları Cəmiyyəti" yaradıldı.

Nikolay Pimonenkonun rəsmlərinə bədii mükəmməllik və yüksək realizm xasdır. Ən məşhur əsərləri "İşə qəbul edilənləri görən", "Ot biçmə", "Rəqiblər", "Davamçılar"dır. A.Muraşko tarixi janrda istedadını nümayiş etdirib. O, Staritskinin mərkəzi fiquru üçün çəkdiyi məşhur "Koşevoyun dəfni" rəsminin müəllifidir. Mənzərə rəssamlığında işi Xarkov vilayəti ilə sıx bağlı olan Sergey Vasilkovski daha çox istedad nümayiş etdirdi. O, Ukrayna rəsmini Avropaya açdı və burada Paris salonunda rəsmlərini "növbədənkənar" sərgiləmək şərəfinə nail oldu. Dəniz rəssamı İ.Aivazovskinin dəniz mənzərələri dünya incəsənətində unikal hadisəyə çevrildi. Arkhip Kuindzhinin "Dnepr üzərində gecə" rəsm əsəri ay işığının misilsiz təsiri ilə yadda qaldı. Mənzərə rəssamlığının görkəmli ustaları 19-cu əsrin Ukrayna rəssamları idi: S. Svetoslavski, K. Kostandi, V. Orlovski, İ. Poxitonov.

Slobozhanshchina'nın Çuguev şəhərində anadan olan İlya Repin daim Ukrayna ilə əlaqəsini qoruyub saxlayırdı. Görkəmli ustadın çoxsaylı əsərləri arasında onun “Kazaklar Türk Sultanına məktub yazır” tablosu xüsusi yer tutur. Bu şəkil üçün onun bütün həyatını Zaporojjya kazaklarının tarixini öyrənməyə həsr etmiş və Zaporojjjya Sich'in Nestoru adlandırılan yoldaşı Dmitri İvanoviç Yavornitsky, sənətçinin mərkəzində təsvir olunan kosh katib rolunda poza verdi. kətan. Rəsmdə general Mixail Draqomirov ataman İvan Sirko kimi təsvir edilib.

Qalisiyada milli sənət həyatının ruhu istedadlı rəssam (peyzaj rəssamı, lirik və portret rəssamı) Draqomanovun kürəkəni İvan Truş idi. O, Ukrayna mədəniyyətinin tanınmış xadimləri İ.Frankonun, V.Stefanikin, Lısenkonun və başqalarının portretlərinin müəllifidir.

Beləliklə, Ukraynanın bütün mədəni inkişafı rus xalqının mütərəqqi mədəniyyəti ilə sıx əlaqədə baş verdi.

20-ci əsrin 30-cu illərində rəsm

1930-cu illərdə ukraynalı rəssamlar bədii fikrin müxtəlif sahələrini inkişaf etdirməyə davam etdilər. Ukrayna rəssamlığının klassiki F.Kriçevski (“Vrangel qalibləri”), eləcə də mənzərə rəssamları Karp Troximenko (“Dneprostroyun kadrları”, “Kiyev limanı”, “Over. böyük yol”, “Kolxozda səhər”) və Nikolay Buraçek (“Çiçəklənən alma ağacları”, “ Qızıl payız”, “Buludlar yaxınlaşır”, “Kolxosa gedən yol”, “Geniş Dnepr uğultu və inilti”) kimi təbiət hallarını günəş işığının xüsusiyyətlərindən asılı olaraq ustalıqla canlandırırdı. Bu dövrün Ukrayna rəssamlığının mühüm nailiyyətləri portret janrının inkişafı ilə bağlıdır, belə rəssamlar: Petr Volokidin ("Rəssamın arvadının portreti", "Müğənni Zoya Qaydayın portreti"), Aleksey Şovkunenko ("Portret"). Qızın. Ninochka"), Nikolay Qluşenko ("R. Rollandın portreti"). Bu zaman rəssam Yekaterina Bilokurun (1900-1961) yaradıcılığı çiçəklənir. Onun rəsminin elementi çiçəklərdir, onlar qeyri-adi gözəllik kompozisiyaları yaradırlar. “Yalvarı hasarın arxasındakı çiçəklər”, “Mavi fonda çiçəklər”, “Sünbüllər və küpə ilə natürmort” rəsmləri real və fantastikın vəhdəti, harmoniya hissi, müxtəlif rənglər və rəngarəngliyi ilə valeh edir. filigran icra üsulu. 1945-ci ildə Transkarpatiyanın Ukraynaya birləşdirilməsi ilə ukraynalı rəssamların sayı Adalbert Erdeli (“Nişanlı”, “Qadın”), Berlogi lo Qluk (“Odunçular”), Fyodor Manailo (“Otlaqda”) tərəfindən tamamlandı. Transcarpathian rəssamlıq məktəbi ilə xarakterizə olunurdu peşəkar mədəniyyət, rəng zənginliyi, yaradıcı axtarış.

Böyük Vətən Müharibəsi rəsm

Uzun müddət Ukrayna dəzgahı rəssamlığının aparıcı mövzularından biri Böyük idi Vətən Müharibəsi. Rəssamlar döyüşçülərin qəhrəmanlığını, mübarizə pafosunu çəkiblər. Bununla belə, fəlsəfi rəsmlər: Asxat Səfərqalinin “Tibb bacısı”, Aleksandr Xmelnitskinin “Həyat naminə”, Vasili Qurinin “Kətan çiçəkləri”. Bir çox sənətkar Ukrayna təsviri sənətinin inkişafını davam etdirərək, Böyük Kobzarın şəxsiyyəti və yaradıcılığı haqqında öz şərhini verməyə çalışdı: Tanrı Mikayıl "Mənim fikirlərim, düşüncələrim" və s. Ukrayna mədəniyyətinin fəxri rəssam Tatyana Yablonskanın (1917-2005) əsəri idi. Hələ müharibədən sonrakı illərdə T.Yablonskaya o dövrün ən yaxşı rəsmlərindən birini - “Çörək” əsərini yaratmışdır. Rəssamın erkən dövrə aid rəsmləri - "Bahar", "Dneprdən yuxarı", "Ana" ən yaxşı akademik ənənələrdə, hərəkət, hiss və şəkil azadlığı ilə doludur.

20-ci əsrin 50-ci illərində rəsm

1950-ci illərin sonunda Ukraynada rəssamların yaradıcılığına ideoloji təzyiq bir qədər azaldı. Və "sosialist realizmi prinsipinə" riayət sovet rəssamları üçün məcburi olaraq qalsa da, onun dar çərçivələri genişləndi. IN təsviri incəsənət mövzu seçimində, bədii ideyanın təcəssümündə, milli kimliyin üzə çıxarılmasında əvvəlki dövrlə müqayisədə daha çox sərbəstlik var idi. Bir çox ukraynalı rəssamlar həyatın sadə surətini çıxarmaqdan uzaqlaşmağa çalışdılar, simvolik obrazlara, keçmiş dünyanın poetik şərhinə müraciət etdilər. Poetikləşmə müxtəlif sənət formalarında aparıcı cərəyanlardan birinə çevrilmişdir. Bu dövr milli köklərə can atması ilə xarakterizə olunur. 20-ci əsrin Ukrayna rəssamları görkəmli tarix və mədəniyyət xadimlərinin obrazlarına müraciət edir, xalq yaradıcılığını və adət-ənənələrini öyrənirdilər. Cəsarətli eksperimental axtarışların aparıldığı böyük əhəmiyyət kəsb etdi. Orijinal olanlar arasında: Dnepr su elektrik stansiyası (DneproGES), Ukrayna monumentalistlərinin 18 parlaq əsəri - Milli Universitetdə vitraj triptix. T.Şevçenko, "17-ci əsrin Akademiyası" mozaikası Nəzəri Fizika İnstitutunda, Kiyevdəki Uşaq və Gənclər Sarayının daxili bəzəyi və s.

20-ci əsrin 60-cı illərində rəsm

1960-cı illərin əvvəllərində rəssam T.Yablonskayanın xalq yaradıcılığına üz tutması onun bədii üslubunun dəyişməsinə səbəb olmuşdur (“Hind yayı”, “Qu quşları”, “Gəlin”, “Kağız çiçəklər”, “Yay”). Bu rəsmlər planar təfsir, siluetlərin plastikliyi və ifadəliliyi, rəngin saf səsli rənglərin nisbəti üzərində qurulması ilə xarakterizə olunur.

Transcarpathian rəssamı Fyodor Manailin (1910-1978) işi diqqəti cəlb edir, o, hətta müharibədən əvvəlki illərdə də Avropanın ən yaxşı rəssamlarından birinə çevrilmişdir. Rəssamın yaradıcılıq axtarışlarının episentrində Karpatların təbiəti və xalq həyatının elementi dayanır: “Toy”, “Səhər yeməyi”, “Meşədə”, “Günəşli an”, “Dağlar-dərələr” və s. F. Manaylo C Paracanov "Unudulmuş əcdadların kölgələri" filminin çəkiliş meydançasında məsləhətçi olub, onun töhfəsi sayəsində xüsusi ifadəlilik və etnoqrafik dəqiqlik qazanıb.

Lvov sənət məktəbi eksperiment ruhu, Avropa mədəni ənənəsinə cazibədarlığı ilə seçilir. Əgər Transcarpathian məktəbi təsviri emosionallıq ilə xarakterizə olunursa, Lvov məktəbi qrafik icra tərzi, incəlik və intellektuallıq ilə xarakterizə olunur. O dövrün bu cərəyanlarının bariz nümayəndələri məşhur Ukrayna rəssamlarıdır: Zinovy ​​Flint ("Payız", "Hind yayı", "Bax melodiyaları", "Reflections"), Lubomir Medved ("İlk kolxozlar" silsiləsi. Lvov vilayəti”, “Emiqrantlar” triptixi, “Zamanın axıcılığı” və s.). İncəsənətdə əsl nailiyyət bu ustaların portret janrındakı işi idi. Mədəniyyət xadimləri L. Medvedin (Lesya Ukrainka, S. Lyudkeviç, N. Qoqol, L. Tolstoy) portretləri icra tərzinin orijinallığı, təəccübləndiriciliyi ilə diqqəti cəlb edir. kompozisiya quruluşu, şəkillərin dərinliyi və xüsusi kəskinləşməsi.

Orijinal rəssam Valentin Zadorojnı (1921-1988) müxtəlif janrlarda - monumental və dəzgah rəngkarlığı, qrafika, qobelen, ağac üzərində oyma işləyib. Rəssam ən yaxşı ənənələrdən istifadə etmiş və yaradıcılıqla yenidən düşünmüşdür xalq sənəti, milli mədəniyyətin əsaslarını dərindən dərk etdi: "Marusya Çurai", "Universal şam yeməyi", "Çuçinski Oranta", "Gündəlik çörək", "Və bir oğul və ana olacaq ..." və başqaları doyma və s. rənglərin təzadlı üst-üstə düşməsi, xətlərin ifadəliliyi, ritm asanlığı, dekorativ səs.

Rəssam İvan Marchukun yaradıcılığında fərqli cəhətlər var bədii istiqamətlər və metodlar (realizmdən sürrealizm və abstraksionizmə qədər); janrlar (portretlər, natürmortlar, mənzərələr və yuxulara bənzər orijinal fantaziya kompozisiyaları). Onun tablolarında adət-ənənələr və yeniliklər bir-birinə qarışıb, bütün əsərlərin dərin mənəvi əsası var: “Çiçək açan”, “Çiçəklənən planet”, “İtmiş musiqi”, “Cücərmə”, “Ruhumun səsi”, “Son şüa”, “Ay yüksəldi” Dnepr üzərində”, “Aylıq gecə” və s. gözəl qadın, onun kövrək şəffaf əlləri. Bu, uzun ağır yuxudan oyanan Ukraynadır.

Ukrayna öz xalq sənətkarları ilə haqlı olaraq fəxr edir: Mariya Primaçenko, Praskovya Vlasenko, Yelizaveta Mironova, İvan Skolozdra, Tatyana Pato, Fyodor Pank və başqaları.Bir vaxtlar P.Pikassonu M.Primaçenkonun əsərləri heyran edirdi. O, fantastik canlıların, personajların yaşadığı öz dünyasını yaratdı folklor, güllər bəxş edilmiş kimi görünür insan ruhu(“Toy”, “Bayram”, “Buket”, “Sağanlar – ağ tərəfli”, “Üç baba”, “Çöl su samuru quşu tutdu”, “Müharibə təhlükəsi” və s.).

20-ci əsrin sonlarında sənət

20-ci əsrin sonlarını Ukrayna multi-yaradıcılıq sənəti tarixində yeni geri sayımın vaxtı hesab etmək olar. Müstəqil dövlətin yaranması Ukraynada yeni mədəni-yaradıcılıq vəziyyəti yaratdı. Sosialist realizmi prinsipi keçmişdə qaldı, ukraynalı rəssamlar yaradıcılıq azadlığı şəraitində işləməyə başladılar. O dövrdə keçirilən rəsm sərgiləri yüksək səviyyədə idi yaradıcılıq imkanları Ukrayna təsviri sənəti, onun müxtəlifliyi, müxtəlif istiqamətlərin, formaların və bədii niyyəti ifadə edən vasitələrin birgə mövcudluğu. 20-ci əsrin sonlarında Ukrayna təsviri sənəti. 10-20-ci illərin Ukrayna avanqard hərəkatını götürərək, lakin onu yeni şəraitdə inkişaf etdirməyə davam edərək "Yeni Dalğa" adını aldı.

Müasir Ukrayna rəssamları və onların rəsmləri heç bir üslub, istiqamət və ya metodun çərçivəsinə sığmır. Yaşlı nəslin ustaları ənənəvi sənətdən daha çox real sənətə üstünlük verirlər. Abstraksionizm geniş yayıldı (Tiberiy Silvaşi, Aleksey Jivotkov, Petr Malışko, Oleq Tistol, Aleksandr Dubovik, Aleksandr Budnikov və başqaları). Bununla belə, müasir Ukrayna sənətinin əsas xüsusiyyəti obrazlı və mücərrəd yaradıcılıq üsullarının birləşməsidir (Viktor İvanov, Vasili Xodakovski, Oleq Yasenev, Andrey Bludov, Nikolay Butkovski, Aleksey Vladimirov və başqaları).

Yeni ukrayna sənəti

Müasir Ukrayna incəsənəti Qərb modernizmindən təsirlənib. Sürrealizm (Fransız "supra-realizm" sözündəndir) bədii avanqardın əsas cərəyanlarından biridir, 1920-ci illərdə Fransada yaranmışdır. Sürrealizmin əsas nəzəriyyəçisi A.Bretonun fikrincə, onun məqsədi yuxu ilə reallıq arasındakı ziddiyyəti həll etməkdir. Bu məqsədə çatmağın yolları müxtəlif idi: ukraynalı rəssamlar və onların rəsmləri məntiqdən məhrum səhnələri fotoqrafiya dəqiqliyi ilə təsvir edir, tanış obyektlərin və qəribə canlıların fraqmentlərini yaradırdı.

Op art (qısaldılmış ingilis optik sənəti) 60-cı illərdə Qərbdə məşhur olan abstrakt sənət cərəyanıdır. Op-art əsərləri optik illüziya effektləri üzərində qurulur, forma və rəng seçimi isə hərəkətin optik illüziyasını yaratmağa yönəlib.

Pop-art (qısaldılmış ingilis populyar sənəti) Amerika Birləşmiş Ştatları və İngiltərənin təsiri altında yaranmışdır kütləvi mədəniyyət. Onun şəkillərinin mənbəyi məşhur komikslər, reklamlar və məhsullar olub sənaye istehsalı. Pop-art rəssamlığında süjetin eyni vaxtda olması bəzən fotoşəkilin effektinə bənzəyən texnika ilə vurğulanır.

Konseptualizm, konseptual sənət (lat. düşüncə, anlayışdan) - 60-cı illərin Qərb incəsənətində aparıcı cərəyan. Nümayəndələrinin fikrincə, əsərin əsasında duran ideya (konsepsiya) özlüyündə dəyərə malikdir və sənətkarlıqdan üstün tutulur. Konsepsiyanı həyata keçirmək üçün müxtəlif vasitələrdən istifadə edilə bilər: mətnlər, xəritələr, fotoşəkillər, videolar və s.

Əsər qalereyada nümayiş etdirilə bilər və ya bəzən onun bir hissəsinə çevrilən təbii mənzərə kimi "yerdə" yaradıla bilər. Eyni zamanda, rəssamın obrazı sənət müəlliflərinin statusu ilə bağlı ənənəvi ideyanı sarsıdır. Quraşdırmada müəyyən bir məkanda yerləşən ayrı-ayrı elementlər vahid bədii bütövlük yaradır və çox vaxt konkret qalereya üçün nəzərdə tutulub. Belə bir əsər başqa yerə köçürülə bilməz, çünki ətraf mühit onun bərabər hissəsidir.

Performans (ingilis dilindən təmsil) rəqs və teatr tamaşası ilə sıx bağlı olan bədii hadisədir. Stepan Ryabçenko, İlya Çiçkan, Maşa Şubina, Marina Talyutto, Kseniya Qnilitskaya, Viktor Melnıçuk və başqaları kimi ukraynalı rəssamlar öz əsərlərində estrada sənətinin dilindən məharətlə və tez-tez istifadə edirlər.

Ukrayna postmodernizmi

Montaj üçölçülü qeyri-bədii materiallara və tapılmış əşyalar adlanan adi gündəlik əşyalara girişdir. Bu, kollajdan gəlir - kağız parçaları, parça və s. düz bir səthə sabitləndiyi bir texnikadır. Montaj sənəti 20-ci əsrin əvvəllərində P.Pikasso tərəfindən yaradılmış, ukraynalı rəssamlar arasında montaj üsulundan A.Archipenko, İ.Yermilov, A.Baranov və başqaları geniş istifadə etmişlər.Müasir Ukrayna rəssamları indiki yaradıcılığı müasir ukraynalı rəssamlar adlandırırlar. Ukraynadakı proses, Qərbə bənzətməklə, postmodernizm dövrü (yəni modernizmdən sonra). Vizual sənətdə postmodernizm bütün əvvəlki üslubların, istiqamətlərin və cərəyanların qəribə qarışıq fraqmentlərini xatırladır ki, burada bütövlüyün ən kiçik təzahürlərini axtarmaq mənasızdır. Ukrayna postmodernizmi çox vaxt Qərb modellərindən götürülmüş, hətta açıq plagiatdır.