Gopnik sözü nə deməkdir Gopnik nə deməkdir? Qiymətinizi əsas Şərhə əlavə edin

kənar. küçə işıqları, təbii ki, yanmasın və telefonu əlinizdə tutaraq, onunla beton yolu işıqlandırırsınız. Qaranlıq, boş, soyuq oldu - isti, rahat mənzildə olmaq arzusu həmişəkindən daha çoxdur. Birdən oyun meydançasının bağırsaqlarından cəld fit səsi gəlir. "Bülbül quldur?" düşünürsən. Amma gəlin daha yaxından nəzər salaq: boğuq səslə bizi çağıran və ona yaxınlaşmaq üçün dost olmayan tələblər qoyan kimdir?

Qopniklər, qoplar, qoparlar. Kollektiv olaraq - qopota, qopyo. Həyətlərdə, avtobus dayanacaqlarında görüşdük ictimai nəqliyyat, yeraltı keçidlərdə. Zamanla, ən çox yayılmış subkulturanın adından bir məişət adına çevrildi. Mikroavtobusda nalayiq sözlər söydü - qopnik. Siqaret kötüyünü zibil qabına atmamışdı - gopnik. Küçədə spirt içmək, ictimai yerlərdə yüksək səslə gülmək - gopnik. Ancaq az adam bu mədəniyyətin tarixinin nədən ibarət olduğunu, onun hansı qaydaları və qaydaları olduğunu düşünür xüsusiyyətləri. Qərara gəldik ki, qeyri-müəyyənlik dumanını tarixi ekskursiyamızla dağıtaq və hər şeyi danışaq.

MƏNŞƏK TARİXİ

Gopniklərin tarixi çoxlarının düşündüyü kimi cəsur 90-cı illərdən deyil, 19-cu əsrin sonlarından başlayır. Yağışlı və soyuq Petroqradda, Liqovski prospektində Dövlət Həbsxana Cəmiyyəti yaradılır. Qısaldılmış GOP kimi. Oraya evsiz uşaqlar və xırda xuliqanlıq və oğurluqla tutulmuş uşaqlar gəlir. Bir az sonra, sonra Oktyabr inqilabı 1917-ci ildə Mükafatlı Həbsxana Cəmiyyəti Proletariatın Dövlət Yataqxanası adlandırıldı. Funksiya dəyişməyib, sadəcə olaraq qanunu pozan gənclərin sayı bir neçə dəfə artıb. Şəhər sakinləri yataqxananın şagirdlərini “qopniklər” adlandırmağa başladılar və gündəlik həyatda belə ifadə yarandı: “Qopniklərin sayı liqalarla ölçülür”. Və tərbiyəsiz insanlardan soruşdular: "Siz Liqovkada yaşayırsınız?"

Böyükdən sonra Vətən Müharibəsi, qopniklər hələ həqiqətən geniş miqyaslı bir fenomenə çevrilmədikdə, Sovet punkları ucqar rayonların həyətlərində fəaliyyət göstərirdilər. Onların dəstələri rayonlara bölünərək bir-biri ilə düşmənçilik edir, davamlı olaraq kütləvi davalar təşkil edirdilər. Polis müdaxilə etmədi, çünki punklar ciddi cinayət törətmədən etdi və cinayət dünyası ilə əlaqə saxlamadı.

"Qopnik" termini 1980-ci illərin sonlarında, yenidənqurma dövründə geniş şəkildə tanındı. Bu, müəyyən "bal" verməyən yeganə subkultura idi musiqi janrları və kütlələrə qarşı çıxmadı. Amma sonda mədəni təsir öz bəhrəsini verdi – qopniklər “qanqsterin cəfəngiyyatından” istifadə etməyə başladılar, “həbsxana anlayışlarına” sadiq qaldılar və oğruların romantikasını öz ürəklərində hiss etdilər – çirkin, lakin namuslu və oğlancasına. 90-cı illərə qədər onlar mədəniyyətin tam hüquqlu bir hissəsinə çevrildilər - ucuzluq və regional bazarlarda çox sayda saxta, habelə orijinal qaydalar və vərdişlər səbəbindən oturanlardan götürülmüş bir şanson, idman geyimləri ilə.

QAYDALAR

Gopnik Gopnik çəkişməsi, hamı müəyyən edilmiş qanunlara riayət etmədi. Yalnız bir neçə vacib məqam qopniki adi bir küçə xuliqanından və qanunsuz insandan fərqləndirir:

• Qayda №1: "Rəqiblər təkbətək döyüşürlər." Kütlənin hücumu müstəsna hallarda edilən bir şeydir.
• Qayda №2: “Ağsaqqalları köməyə çağırmayın və onlara şikayət etməyin”. Çünki bu, qınanıb cəzalandırılan zəiflik və qorxaqlığın təzahürüdür.
• Qayda №3: "Döyüşün bir səbəbi olmalıdır." Səbəbsiz döymək ağsaqqallar tərəfindən cəzalandırılan qanunsuzluqdur.
• Qayda # 4: "Sən döyə bilərsən, şikəst edə bilməzsən." Onlar ilk qanına qədər vuruşdular və döyüşü ayırmaq qərarına gələn adamı heç vaxt döymədilər.
• Qayda №5: "Siz etmədiyiniz bir şeylə öyünmək olmaz." İnsandan həmişə öz qəhrəmanlıqlarını sübut etməyi tələb etmək olardı. Hiylə halında, lovğaya universal hörmətsizlik zəmanət verilir.
• Qayda #6: "Sevgililərə toxunmayın." Hətta başqa rayondan olan “yad” sevgilisini başqasının ərazisindən keçirsə belə. Amma qız evin astanasını keçən kimi sökülməyə başlayır.
• Qayda #7: "Qızları vura və ya təhqir edə bilməzsiniz." Amma bu qayda qızlara aid deyildi” fahişə və ya siqaret çəkənlər.
• Qayda №8: "Dostlardan imtina edə bilməzsən" - heç vaxt, heç bir bəhanə ilə.

XARAKTER XÜSUSİYYƏTLƏRİ

• İdman geyimi, kirpi saç düzümü, təsbeh, üzlüklü papaq və ya başın arxasında qara idman papağı (ən çox ehtimal olunan versiya odur ki, qopniklər vətəndaşın qarşısında papaq taxan tərxisetmə vərdişini kopyalayırlar. Bənzər bir şəkildə; zamanı başqa bir əfsanə deyir Kiyev Rus kişilər bununla döyüşməyə hazır olduqlarını göstərdilər).
• Çarpılmış "həbsxana anlayışları" - "həbsxana anlayışlarına" görə qeyri-ənənəvi anlayışların nümayəndəsi adlandırmaq olmaz. cinsi oriyentasiya ona aid olmayan şəxs. Üstəlik, "çirklənməmək" üçün homoseksuallara toxunmaq olmaz.
• boş danışıq, deviant davranış, "vətənpərvərlik" - qopniklər əsas etibarilə yerli istehsalçının avtomobillərinə üstünlük verirlər.
• Çömbəlmək - və dabanların yerdən çıxmaması çox vacibdir. Belə ki, azadlıqdan məhrumetmə yerlərindəki məhbuslar soyuq betonun üstündə oturmamaq üçün həyətdə gəzərkən dincəliblər.

Münaqişə törətmək istəyən qopniklə necə davranmalı?

Məqalədə qeyd edildiyi kimi, “qanunsuz adam”a keçməmək üçün səbəbsiz döyüşə bilməzsiniz. Ona görə də münaqişə yaranmalıdır. Sonrakı ya sadə şahmat oyunu, ya da şifahi dueldir. Və hər kəs sadə məsləhətlərə əməl etməklə onu qazana bilər:

1. Adınız belədirsə yaxınlaşmayın: niyə onun göstərişlərinə əməl etməlisiniz?
2. Əl sıxmayın: “həbsxana anlayışlarına” görə, yad adamın əlini sıxmamalısınız. Və əgər bu düzgün uşaq deyil, xoruzdursa - və xəstələnəcəksən?
3. Bəhanə gətirməyin: “amma”nız zəiflik kimi görünəcək.
4. Narahat olmayın: zəiflik onları yalnız təcavüzə sövq edir.

Gopniklər hara getdi?

Bəlkə də bu sualı özünüzə vermisiniz. Buna cavab olaraq qopniklər və aydın oğlanlar üçün satirik jurnaldan sitat gətirəcəyik:

“Qüdrətli tiranozavrın təkamül yolu ilə göyərçinə çevrildiyi kimi, gopnik də gözümüzün önündə özünü hər kəsə brend menecer kimi təqdim edən, amma əslində “Avroset” köşkündə işləyən, axmaq saç düzümü ilə arıq bir adama çevrildi. dünyada hər şeydən çox sevdiyi işlənmiş Nissan Almera almaq üçün kifayət qədər pul cibinə.

Qopnik mədəniyyəti müharibədən sonrakı uşaqlıq, yoxsulluq və fonunda yaranmışdır milli birlik qardaşlıq və qarşılıqlı yardım ruhu tərbiyə olunduğu zaman. Özünəməxsus şərəf kodu, geyim tərzi, musiqidə və həyat tərzində üstünlüklər - bütün bunlar bir əsr ərzində formalaşmış, müasir, ən çox siyasiləşdirilmiş tendensiyalar altında yoxa çıxana qədər dəyişdirilmiş və mutasiyaya uğramışdır. Və bundan sonra nə olacaq - zaman göstərəcək.

Qopnik(həmçinin - gopy, gopari, birlikdə - gopota, gopoten, həm də öz adı - oğlanlar) - rus dilinin jarqon sözü, şəhər, kriminal aləmə yaxın və ya cinayət davranış xüsusiyyətləri, təbəqələri olan nümayəndələri üçün alçaldıcı təyinat rus gəncləri, eləcə də ölkələrin gəncləri keçmiş SSRİ(XX əsrin sonundan bəri), çox vaxt zəif təhsilli, disfunksiyalı ailələrdən gəlir

"Gopnik" sözünün mənşəyi və mənaları

Rus yazıçısı A. A. Sidorov, Fima Jiganets təxəllüsü ilə yazaraq, qopnik sözünün mənşəyini təhlil edərək, Vladimir Dahl-a istinad edir, onun lüğətində gop sözü "sıçrayış, tullanma və ya zərbə ..., qop, tullanma və ya vuruşu ifadə edir. " A. A. Sidorovun fikrincə, “qopnik” (və ya “qopstopnik”) sözü küçə qulduruna aiddir. Eyni şeydən gəlir qısa lüğət Yu.K. Aleksandrov tərəfindən tərtib edilmiş cinayət jarqonu, burada "gopnik" sözü qulduru bildirir. Rusiyanın “Gramota.ru” İstinad və İnformasiya Portalının arayış xidmətinə görə, “gopnik” sözü rus dilinin jarqon sözlərinə aiddir və “fırıldaqçı, basqınçı; poqromçu, xuliqan”.

A. A. Sidorov qeyd edir ki, “qopnik” sözü “dilənçilər, avaralar, evsizlər” üçün də işlənir. Sidorovun fikrincə, bu məna hələ 1917-ci il inqilabından əvvəl, Rusiyada “ictimai xeyriyyəçilik ordenləri” - “kasıblara, şikəstlərə, xəstələrə, yetimlərə və s. zemstvo fondları hesabına qayğı evləri. Bu mənada "gopnik" sözü "Şəhər Xeyriyyə Cəmiyyəti" (prisor - qayğı, qayğı sözündən) mənasını verən GOP sözündəndir. Kasıblara və kimsəsizlərə yardım üçün ayrılan vəsait yetərli olmadığından xeyriyyə evlərinin sakinləri avaralıqla, dilənçiliklə, xırda oğurluqla məşğul olurdular. Buna görə də, "gopnik" sözü tezliklə "sərxoşlar, raqamuffinlər və dilənçilər" adlandırılmağa başladı. Bu məna 1917-ci il Oktyabr İnqilabından sonra da qorunub saxlanıldı. Böyük görə lüğət Rus dili" ( Baş redaktor S. A. Kuznetsov) qopnik - “sosial aşağı təbəqədən olan şəxs; serseri". Filologiya elmləri namizədi T.F.Efremovanın rus dilinin izahlı və törəmə lüğətinə əsasən, “qopnik” sözü “əzilmiş adam, avara” deməkdir.

AT XIXəsrdə, Ligovski prospektində yerləşən müasir Oktyabrskaya otelinin binasında, evsiz uşaqlar və yeniyetmələrin gətirildiyi, xırda soyğunçuluq və xuliqanlıqla məşğul olduğu Dövlət Xeyriyyə Cəmiyyəti təşkil edildi. 1917-ci il Oktyabr İnqilabından sonra bu binada eyni məqsədlər üçün Dövlət Proletariat Yataqxanası təşkil edilmişdir. Bu ərazidə ov edən yetkinlik yaşına çatmayanların sayı bir neçə dəfə artıb. Şəhər sakinləri arasında Liqovkadan olan GOP sakinlərini çağırmaq üçün istifadə olunan "qopniklər" sözü meydana çıxdı. "Qopniklərin sayı liqalarla ölçülür" ifadəsi meydana çıxdı və Petroqradın, sonra Leninqradın sakinləri arasında tərbiyəsiz insanlardan soruşmaq adət idi: "Sən Liqovkada yaşayırsan?"

A. A. Sidorov qeyd edir ki, 1920-ci illərin sonlarında “pis qardaşlar” otaqlı evləri “qop” sözündən, onların sakinlərini isə “qopniklər” və ya “qopa” adlandırırdılar. Rus sosioloqları V. İ. Dobrenkov və A. İ. Kravçenko qeyd etmişlər ki, “qopnik” sözü cinayət mədəniyyətinin elementlərini özündə cəmləşdirmiş dilənçilər üçün nəzərdə tutulmuş jarqon sözü olan və “otaq evində qalmaq” mənasını verən qop sözündən törəmişdir.

Sidorov diqqəti L.Panteleyev və G.G.Belıxın “ŞKİD Respublikası” hekayəsinin süjetinə cəlb edir ki, burada müəllim şagirdləri hədələmək istəyən onlara qışqırır: “Siz yalnız məni incidirsiniz. Mən sizə deyirəm ... Gopa Kanavskaya! Hekayənin qəhrəmanlarından birinin gəzişməsindən bəhs edən müəlliflər yazır: dəmir yolları cəbhəyə gedən əsgər qatarları ilə.

Sözün mənşəyini təhlil edən Sidorov, eyni zamanda ümumi və "gopnik" sözü ilə əlaqəli "gop-şirkət" ifadəsinə diqqət çəkir ki, bu da "çox ciddi və etibarlı olmayan insanların şən yığıncağıdır. məsuliyyətli işə etibar edin”.

E. N. Kaluqinanın (Stavropol Dövlət Aqrar Universiteti) fikrincə, "qopnik" sözünü "ibtidai, zəif təhsilli" adlandırmaq olar. gənc oğlan". Sosioloq Albina Qarifzyanova qopnikləri “savadsız, mədəni cəhətdən geri qalmış, tamamilə dözümsüz insanlar” kimi başa düşür.

Mənaca yaxın anlayışlar: xuliqanlar, punklar, küçə oğlanları, həyət quldurları, lümpen.

"Gopnik" sözünün analoqu var Ingilis dili: "çav" (ing. - chav) alçaq bir gənc üçün geniş istifadə olunan aşağılayıcı jarqon sözdür. ictimai vəziyyət, adətən qopniklər üçün də xarakterik olan "brend" idman geyimi geyinən.
Nümayəndələrin xüsusiyyətləri

Necə ifadə təyin edin Bu söz 1980-ci illərin sonlarında küçədə əmlak oğurluğu o qədər də peşəkar sənət deyil, Saratov tədqiqatçısı Elena Bessonovanın qeyd etdiyi kimi, "kriminallaşmış icma imicinin bir hissəsi olan gənclərin nümayəndələrinə münasibətdə ortaya çıxdı. , əyləncə vasitəsi və hakimiyyəti saxlamaq üçün bir yoldur." Tədqiqatçının fikrincə, 1990-cı illərdə müəllifin cinayətkarlara istinad etdiyi “əcdadlarının” həyatına xas olan hər şey “bir növ həyat fəlsəfəsi, dünyagörüşü, mövqe tutmaq yoluna çevrilən “qopalar” meydana çıxdı. özünü cəmiyyətdə”. Bessonova qeyd edir ki, “müasir gop üçün əsasən insanı qorxutmaq və alçaltmaq, onun üzərində gücünü sınamaq, sonra isə pulunu mənimsəmək daha vacibdir”. Cinayət aləminə yaxınlıq oğruların jarqon və söyüşlərindən istifadəni əvvəlcədən müəyyənləşdirib.

AT sosial münasibətlər subkulturanın nümayəndələri əsasən sənaye şəhərlərinin kənarlarından gəlirlər. Gopniklərin əksəriyyəti kasıb, qeyri-funksional ailələrdən idi.

Tipik qopnik obrazı və davranışı Rusiyada və digər MDB ölkələrində 1990-cı illərin kriminal aləminin nümayəndələrinin parodiyasıdır. Qara Dəri gödəkçə və atletik taytlar yeniyetmələr tərəfindən birbaşa onlardan götürüldü. Qopniklər xırda oğurluq və pul qoparmaqla məşğul olurdular.

Qopnik təbəqəsinin nümayəndələri Qərb dəyərlərinə yönümlü cəmiyyət üzvlərinə qarşı açıq aqressivliyi ilə seçilirlər (bir qayda olaraq, yönümlü olanlara qarşı). Qərb mədəniyyəti"qeyri-rəsmi") və həmçinin aşağılayıcı şəkildə sözdə müraciət edir. loham - kriminal mühitdə formalaşmış danışılmamış davranış qaydalarına - "oğlanların anlayışlarına" uyğun gəlməyən hər kəsə.

Ramil Xanipovun (A.N.Tupolev adına Kazan Dövlət Texniki Universiteti) qeyd etdiyi kimi, “Sankt-Peterburqun Yetkinlik yaşına çatmayanların Baxımsızlığının və Narkomanlığının Qarşısının Alınması üzrə Sankt-Peterburq Şəhər Mərkəzi qopnikləri “qeyri-rəsmi birliklər” kimi təyin edir və onları “aqressiv birliklər” sırasına daxil edir. ” bölməsi. İnternet forumunda müzakirələr bu qeyri-rəsmi birliklərin inkişaf səviyyəsindən belə danışır: “... Kalininqraddan Vladivostoka qədər qopniklər hələ də gənclər birliyinin ən geniş yayılmış formasıdır” və istifadə edilən bütün mənbələr açıq-aşkar cinayət və bu subkulturanın qrup xarakteri: “Əsasən bunlar döyüşlər, quldurluqlar, pul çıxarmağa yönəlmiş basqınlar..., spirt və siqaretdir.

LDPR-nin Moskva şöbəsinin rəhbəri O.Lavrov bildirib ki, qopniklər onun partiyasının seçki bazasının müəyyən hissəsini təşkil edir: Biz hesab edirik ki, qopniklər Rusiyada ən güclü siyasi qüvvədir. İnsanlar bizə gülür, bizi qovulmuşlar partiyası adlandırırlar: qopniklər, oğrular, avaralar və əyyaşlar. Ancaq görürsən, bunların hamısı maraqlarını heç kimin təmsil etmədiyi insanlardır. Biz öz məntəqələrimizi vağzallarda qurduq və bir vaxtlar milyonlarla üzvümüz vardı. 2004-cü il seçkilərində biz Malışkinin prezidentliyə namizədliyini irəli sürəndə insanlar şoka düşdülər. Yaxşı, bəli, təbii ki, o, ziyalı deyil, amma qopniklər ona səs verəcəklər.

Sosiologiya elmləri doktoru, Fondun “Yeni Nəsil” layihəsinin direktoru İctimai rəy” 2009-cu ildə Larisa Pautova hesab edirdi ki, “qopota” indiki gənclərin ən azı 25 faizini təşkil edir. Bu sözlə sosioloq heç nəyə can atmayan, özünü öz növünün kütləsində tapan gəncləri nəzərdə tutur.

Əksər qeyri-rəsmi gənclər birliklərindən (məsələn, hippilər, punklar, rol oyunçuları) fərqli olaraq, qopniklər əhalinin qalan hissəsinə heç bir ad təyin etmirdilər və özlərini bu sahədə fərqləndirmirdilər. ayrı qrup bütün əhaliyə nisbətən, bundan belə nəticə çıxır ki, onlar özlərini subkultura kimi dərk etməmişlər.

Ən çox gənc subkulturalar ifrat antaqonizmə çatan qopniklərə qarşı xarakterik düşmən münasibəti.

Tədqiqatçı Yelena Bessonova qeyd edir ki, yenidənqurmanın əvvəlində qopniklər yeganə idi. gənclik mühiti heç bir musiqini sevməyən. Sonralar subkulturanın nümayəndələri oğru musiqisinə, rus şansonuna (Mixail Krug, Butyrka qrupu) meylli idilər. Həmçinin, çoxları pop (pop musiqi) və “oğlan” repinə üstünlük verir.

Gopnik subkulturası SSRİ-də meydana çıxması ilə diqqət çəkir, baxmayaraq ki, əslində qopniklər- bu, aztəminatlı ailələrdən olan işləyən gənclər təbəqəsidir və buna bənzər təbəqələrə sözün həqiqi mənasında müəyyən bir dövrdə istənilən ölkədə rast gəlmək olar. Məsələn, 1930-cu illərin Britaniya pankları (1960-1970-ci illərin punk subkulturası ilə qarışdırılmamalıdır) haqqında daha çox punklara həsr olunmuş məqalədə oxuya bilərsiniz. Bununla belə, yerli qopniklər həqiqətən unikal bir fenomendir.

"Gopnik" sözünün mənşəyinin bir neçə versiyası var. Onlardan birincisinə görə, bu termin 19-20-ci əsrlərin əvvəllərində yaranıb və vəziyyət belə olub: Sankt-Peterburqda oğurluq və xuliqanlıqla məşğul olan kimsəsiz uşaqlar yerləşdirilən Dövlət Xeyriyyə Cəmiyyəti yaradılıb. . Ola bilsin ki, “qopnik” sözü bu çox kimsəsiz uşaqlara münasibətdə işlənməyə başlayıb. Başqa bir variant: bu Dövlət Cəmiyyətinin binasında 1917-ci il inqilabından sonra əvvəlki cəmiyyətlə eyni məqsədlər üçün istifadə edilən Proletariatın Mülki Yataqxanası təşkil edildi. Hər iki halda “gopnik” sözü bu qurumların abbreviaturasından yaranmışdır. Başqa bir versiyada isə “qopnik” sözünün oğruların jarqonundan gəldiyi deyilir. Bu versiyaya görə, gop-stopla məşğul olan oğruları qopniklər adlandırırdılar (digər kriminal “ixtisaslaşmalar” nümunəsi: cibgir – “yürüyən”, qatil – “mokruşnik” və s.). Bəziləri "gopnik"in "təhlükəli davranış vətəndaşı" abreviaturasından gəldiyini iddia edirlər. Lakin bütün bu hallarda oğru davranışına malik istənilən asosial tipə qopnik deyilir. Gop subkulturası özünü xüsusilə 1970-1980-ci illərdə kəskin şəkildə göstərdi. Qopnik o vaxtkı sovet qeyri-formalları - punklar və metal işçiləri ilə çoxsaylı döyüşlərdə özlərini elan etdilər. O vaxtdan “gopnik” sözü leksikonumuza möhkəm daxil olub.

arasında musiqi üstünlükləri gopniklərin oğruları şanson, rep və aşağı dərəcəli pop var. Qopniklər kollektiv gəzintilərini sevimli musiqilərini dinləmədən təsəvvür edə bilməzlər. Sovet qopnikləri akkumulyatorla işləyən kaset yazıcılarında musiqi dinləyirdilər. Özü ilə “mafon” daşıyan Qopnik “Kentlər” arasında xüsusi hörmətə malik idi. İndi qopniklər musiqiyə qulaq asırlar mobil telefonlar. İndiki qopniklər Faktor-2, Qəzza zolağı, Butırka, Leninqrad, Kasta, Malçişnik və ifaçılar Noqqano, reper Syava və s. kimi qrupların işinin ehtiraslı pərəstişkarlarıdır.
Beləliklə, ayrıca qopnik subkulturasının bütün əlamətləri var - onların ideoloji prinsipləri, musiqi zövqləri, özünəməxsus geyim tərzi, eləcə də misilsiz davranış tərzi. Aşağı mənəviyyat və estetik inkişaf, qopniklərin aşağı mənəvi səviyyəsi uyğun davranışı müəyyən edir. “Qaydalara uyğun” yaşamaq istəyən gənclər “aydın” idman kostyumunu geyinib “oğlanlarla” pivə içməyə gedirlər. Ən acınacaqlısı isə odur ki, belə insanların sayı heç də azalmır.

Yəqin ki, postsovet məkanında yaşayan hər bir insan heç olmasa bir dəfə “qopniklər” sözünü eşitmişdir. Subkultura iyirminci əsrdə meydana çıxdı və dağıldıqdan sonra son dərəcə geniş yayıldı Sovet İttifaqı.

Çox vaxt gənclərə gopniklər deyilir, lakin bu sosial qrupun nəzərə çarpan xüsusiyyətləri daha çox müşahidə edilə bilər yaş kateqoriyaları. Aydın özünüidentifikasiyanın olmaması və qopniklərin özləri tərəfindən müəyyən bir subkultura mənsubiyyətini inkar etməsi səbəbindən MDB ölkələrində "gopov"ların sayını adlandırmaq kifayət qədər çətindir. Bəziləri rus siyasətçiləri Rusiya gənclərinin dörddə birinin qop olduğu irəli sürülür.

Mənşə

20-ci əsrin əvvəllərində o dövrdə hələ aydın şəkildə formalaşmamış və yalnız Sankt-Peterburq daxilində istifadə edilən bir subkultura meydana çıxdı. 1920-ci illərdə şəhərin kənarında (artıq Leninqrad adlanırdı) evsiz uşaqlar və yeniyetmə xuliqanlar üçün rayon var idi. Şəhər sakinləri arasında "Şəhər proletariat yataqxanası" GOP abbreviaturası ilə adlanırdı. Tədricən bütün Sovet İttifaqına yayılan ad da buna görədir.

Yayılma

Artıq 80-ci illərin sonunda gənclər arasında Əsas şəhərlər qopniklər aydın şəkildə fərqlənməyə başladılar. Subkultura gənclər hərəkatları arasında ən geniş yayılmışdı. Bununla belə, onun təfərrüatlı tədqiqinin mürəkkəbliyi ondan ibarətdir ki, qopniklər özlərini müəyyən bir sosial qrupa mənsubiyyətlə əlaqələndirmirlər. Üstəlik, belə bir ümumiləşdirmə onlarda aqressiyaya səbəb olur. Qopovun meydana çıxması Sovet İttifaqının dağılması ilə əlaqələndirilir. Ağır iqtisadi böhranla yanaşı, dəyərlər sistemində də köklü dəyişiklik baş verdi. 90-cı illərdə kəskin şəkildə pisləşdi.Bir çox insanlar qeyri-qanuni yolla pul qazanmağa üstünlük verdilər. Və çox vaxt onlar zona anlayışlarına uyğun yaşayan cinayət dünyası ilə əlaqəli idilər.

Özünü təsdiq etmək istəyi əhalinin zəif təhsilli və kasıb təbəqəsinin “avtoritet” kimi olmağa can atmasına səbəb oldu və qopniklər belə meydana çıxdı. Subkultura dərhal müəyyən xüsusiyyətlər əldə etdi. Çox vaxt bütün gənclik hərəkatları müəyyəndir xarici əlamətlər bu da onları cəmiyyətin digər üzvlərindən fərqləndirir. Bu, ilk növbədə geyim tərzi, saç düzümü, jarqon, davranış tərzidir.

Gopniklər kimlərdir: görünüş

Qopniklərin müəyyən geyim tərzi var. Kütləvi xarakterə və müəyyən bir sosial qrupun üzvü kimi özünü müəyyən etməməsinə görə, qopniklər üçün xüsusi mağazalar və ya brendlər yoxdur (panklarda, repçilərdə və digər mədəniyyətlərdə olduğu kimi). Geyim səliqə ilə "zəka" arasında ziddiyyət təşkil edir - cəmiyyətdə qəbul edilən geyim qanunları. Gopniklərə görə həddindən artıq geyinən hər hansı bir insan, qəşəng paltarlar onları aqressiv edir. Qopaların özləri daha çox idman geyimi geyinirlər. Bunlar şalvar və olimpiya gödəkçəsidir (bəzən başlıqlı). Ayaqqabı kimi - idman ayaqqabısı və ya (tez-tez bir idman kostyumu altında). Aşağı olduğuna görə maliyyə vəziyyəti bahalı paltar ala bilmirlər məşhur brendlər. Buna görə də, Adidas, Nike, Reebok və digər markaların saxta əşyaları ən çox geyilir.

“Aydınlığın” simvolu həm də idman kostyumunun üzərinə geyilən klassik qara dəri gödəkçədir. Bu üslub qopaların əlaqə saxladığı kriminal dairələrdən gəlmişdilər. gopnik hər hansı dəbli saç düzümlərini inkar edir və nifrət edir. Buna görə də, saç düzümü olaraq, özləri üçün mürəkkəb olmayan saç düzümləri seçirlər. Çox vaxt "boks" və ya sadəcə Qızlar, əksinə, cinsiyyətlərini vurğulamaq üçün çox ziddiyyətli və cəsarətli geyinirlər.

Davranış

Qopniklərin kim olduğu davranış xüsusiyyətləri sayəsində məlum oldu. Çox vaxt onlar öz ərazilərində küçədə olurlar. AT Əsas şəhərlər tez-tez müxtəlif bölgələrin nümayəndələri arasında uzaqgörən səbəblərdən davalar olurdu. Qopalar bir neçə nəfərdən ibarət qruplarda gəzirlər. Sevimli yerlər skamyalar və ya masalar olan zəif işıqlandırılmış yerlərdir. Qopniklər əyləncə olaraq spirtli içkilər içir, siqaret çəkirlər. Plastik şüşə ucuz pivə, qablaşdırma Günəbaxan tumu və qulağın arxasındakı siqaret tipik qopniklərin dəyişməz atributlarıdır.

Həyat tərzi

Xüsusi əyləncə növü döyüşlər və xırda quldurluqlardır. Qopalar öz əmlaklarını - mobil telefonlarını, cib pullarını, qiymətli zinət əşyalarını mənimsəmək üçün qrup halında əmicilər (cəmiyyətin qeyri-marjinal üzvləri) adlanan şəxslərə hücum edir. Çox vaxt hücumlar mənfəət üçün deyil, özünü təsdiq etmək üçün baş verir. qeyri-sabit emosional vəziyyət gopniklər arasında tez-tez öz qrupları daxilində münaqişələrə səbəb olur. Qopalar üçün əsas şey, onların mühakimələrinə görə, digər insanlardan fiziki üstünlüklərini nümayiş etdirməklə əldə edilə bilən xəyali bir hörmətdir.

Qopniklərin həyat tərzi, ilk növbədə, bu, qopniklərin jarqonunun olduğu musiqidir. Sevimli janrlar - şanson, "uşaq" rep, primitiv pop.

1990-cı illərdə belə görünürdü ki, “ qopniklər" tezliklə bütün dünyanı olmasa da, torpağın ən azı altıda birini ələ keçirəcəklər. “Qopniklər” Rusiyanın bütün 11 saat qurşağında topa hakim olublar.Qopniklər – və ya rus kişiləri qopniklər üslubunu mənimsəmişlər - altılıq rolunu oynadıqları "biznesdən" tutmuş, Qərb təsirinə qarşı müqavimətin nüvəsini təşkil etdikləri siyasətə qədər həyatın bütün sahələrinə su basdı ...

Qopnik(gop. yarış. normal oğlan; goper, gopar, gop, gopota, punks, gopson; İnqilabdan sonrakı Petroqradda - Proletariatın Şəhər Hostelinin sakini (indiki Oktyabrskaya oteli, müasirlərinin dediyinə görə, hamısı qırmızı corabda gəzirdi və onlar tərəfindən müəyyən edildi, oradan getdi.) aşağı çoxhüceyrəli heyvandır, kriminal aləmdən olan bir piyadadır, amma əslində bu, rifraff, kiçik bir küçə cinayətkarı və quun sürfəsidir, küçə heyvanlarının növlərindən birinin nümunəsidir (pişiklər, itlər, qopniklər və s.). ), əsas hobbisi yoldan keçənlərin və mobil telefonların təkanları olan, yaxşı və əlbəttə ki, emo və başqalarını sikmək. Qərbdə qopniklər özlərini xuliqan adlandırırlar.

Oxucularımız üçün qopniklərin görünüşü çətin deyil: bunlar sızanaq dərili, axmaq sifətli “barmağını ağzına soxma” kimi rus oğlanlarıdır, yalnız bir fikri əks etdirən “Bəli, sənə qoydum!”

"Bu uşaqlar ayaq üstə çömbəlməkdən daha rahatdırlar. Amma ən əsası, bunlar Yer planetində 1920-ci illərin dəri qanqster papaqlarını qəşəng geyinməyi bacaran sonuncu kişilərdir - bu cür papaqlar geyinmiş hər kəs dramatik məktəbdən bir az məşq edən iblislərə bənzəyir. bir növ musiqili”, - qəzet yazır.

Qopniklər soyuqqanlıdırlar, çünki onların dünyasında özünə ironiyaya yer yoxdur. Onlar çox "orijinal"dırlar. Bunun sübutu onların fantastik dərəcədə cəsarətli zövqləridir: pis dad, təhlükə və xas "üçüncü dünya" səs-küylü qəşəngliyin qarışığı.

Hətta qopniklərin texno ifasını tam ifa etməyi, rəngli musiqili ucuz kafelərdə karaoke altında pis mahnılar oxumağı və ya 1920-ci illərin ragtime tipli həb papaqlarına uyğun ucuz sivri dəri ayaqqabılar geyinməyi sevmələri belə, onların ən təhlükəli statusunu əlindən ala bilməz. dünyada pislik.

Sözün tarixi, qopniklərin mədəniyyəti

Söz haqqında: yüz faiz təyin edilmiş obyektə uyğun gələn bir neçə termin var. “Qop” rəzil, axmaq və gülməli səslənir, amma o qədər də gülməli deyil ki, qopniklərin üzünə gülməyə cəsarət edirsən. “Qopnik” sözünün əsasını “Proletariatın dövlət yataqxanası” abreviaturası təşkil edir. "G.O.P."-a əlavə edin "nick" şəkilçisi - və yeni bioloji növ hazırdır.

İnqilabdan sonra qopniklər var idi. İlk qopniklər Petroqrada 1920-ci illərdə iş axtarmaq üçün gəldilər. Mənşəyinə görə, onlar kəndli və ya tamamilə torpaqsız, nizamsız qısır idilər.

Qəzet yazır ki, "adi qopnik" növünün hətta özünəməxsus yaşayış sahəsi var idi - Liqovski prospekti, bina 10. Əslində bu, indi "Oktyabrskaya" adlanan bir oteldir və qopniklər özlərinə görə kollektivist qanqster klubuna çevrildilər.

Onlar öz kəndlərində kənar olduqlarından, çox vaxt tək valideynli ailələrdən olan uşaqlar və bir çoxlarının hesabında kiçik cinayətlər var idi, daha pis olmasa da, Petroqradın və sonra Leninqradın yerli əhalisi qopniklərə ikrahla yanaşırdılar.

Onlar əfsanələrə blatari və bəxtəvər kimi daxil olmuşlar ki, bunu sovet quruluşu belə qıra bilməzdi. Onların öz namus kodeksi var idi, ona uyğun yaşayırdılar öz qaydaları, barmaqlarında öz döymələri, dəbləri vardı. Onlar cinayətkar "xuliqanlar" dünyasında "qanuni oğrular" kastasına bənzər bir şeyi təmsil edirdilər.

Sonralar bu sözün mənası dəyişdi və "gopnik" ifadəsi qırxılmış başı, qalın dəri gödəkçəsi, axmaq dəri çəkmələri və pillbox papağı olan hər hansı bir şübhəli növü nəzərdə tuturdu.

1990-cı illər - qopniklərin çiçəklənməsi

1990-cı illərdə belə görünürdü ki, qopniklər tezliklə bütün dünyanı deyilsə, torpağın ən azı altıda birini ələ keçirəcəklər. "Qopniklər Rusiyanın bütün 11 saat qurşağında topu idarə edirdilər. "Qopniklər - ya da qopnik üslubunu mənimsəyən rus kişiləri - altılıq rolunu oynadıqları "biznes"dən tutmuş siyasətə qədər həyatın bütün sahələrinə su basdı. , Liberal Demokrat Partiyasından olan deputatlar kimi Qərbin təsirinə qarşı müqavimətin nüvəsini təşkil etdilər”

Bəzi qopniklər dəri gödəkçələri və köynəkləri Hugo Boss-un qəhvəyi blazerləri ilə dəyişdilər, lakin bu əzəmətə parlaq qatırlar əlavə etməkdən çəkinə bilmədilər: qollarında və boyunlarında qızıl zəncirlər, yığılmış saatlar və s. 90-cı illərdə qopnik mədəniyyəti texno musiqi ilə müşayiət olunurdu. Ancaq 1990-cı illər Qopnik Millətinin yüksəlişi deyil, sonunun başlanğıcı oldu.

Gopniklər bu günə qədər sağ qaldılarmı?

Mədəniyyəti araşdırmaq üçün müasir qopniklər, qəzetin müxbirləri Lyubertsıya - 1990-cı illərdə qopniklərin paytaxtı kimi tanınan şəhərə getdilər. Cinayətkarlıq orada idman kostyumları və toxum qabıqları qədər yaygın idi.

Orada qopnik tapa bilməyən jurnalistlərin sürprizi nə olub. Sonra qəzetin nümayəndələri Moskvanın ən pis rayonlarından biri olan Brateevoya getməyə qərar verdilər, lakin orada da qopnikləri tapmadılar.

Gopniklərə nə oldu? Əksər mənbələr onların yox olmasına iki amilin kömək etdiyi ilə razılaşırlar. Birincisi, 1980-1990-cı illərdə ağır narkotiklər və silahlar birdən hər yerdə yayılmağa başladı.

Onların qopnik kimi qorxmaz və ibtidai bir mədəniyyətə daxil olması o demək idi ki, bir onillikdə insanların demək olar ki, yarısı o biri dünyaya getdi.

"İkinci səbəb daha çox yaşayış mühitinin dəyişməsi ilə bağlıdır. Qərb burjua dəyərlərinin və mədəni üstünlüklərinin gəlişi və Putinin dövründə xarici sabitlik, böyümə və ayıqlıq dövrünün başlaması qopniklərin 70 illik hakimiyyətini göstərir. Üsyançılar dünyasının kralı birdən sona çatdı: bütün sosial təbəqələrdən olan ruslar qopniklərin muzhlan estetikasına tez nifrət etdilər.

Qopnik mədəniyyətinin böyük pərəstişkarı olan Leninqrad qrupundan olan Şnurun doğma Sankt-Peterburqda “Qopnik muzeyi” açmağa hazırlaşması faktı kimi qopnikin yer üzündən faciəli şəkildə yoxa çıxması haqqında heç nə danışa bilməz.

Şnurun qrupu, qopniklər yoxa çıxmasaydı, mümkün olmayacaq yarı ironik bir ruhda olsa da, nəhayət onları qiymətləndirən orta səviyyəli auditoriya qarşısında onları romantikləşdirir. Hətta qopniklərin ilk beşiyi - Liqovski prospektindəki ev 10 - bu gün üçulduzlu oteldən başqa bir şey deyil.

Gopnik anatomiyası

Həb qapağı - əsas element gopnik paltarı. Dəri - ciddi qətllər, zolaqlar - ölkədə zorlama kimi hər cür xırdalıqlar üçün.

Qulaqlar - adətən döyüşlər, eləcə də sıfıra əvəzolunmaz saç düzümü sayəsində orta Homo sapiensdən daha çox yapışır.

Şiş kabab - qopniklər (bütün ruslar kimi) ətin odda çubuqda qızardıldığı zaman daha dadlı olduğuna inanırlar.

İdman şalvarları hələ də çömbəlmək üçün ən erqodinamik olaraq qalır.

Ayaqqabılar - qopniklər a) uclu dəri çəkmələrə və ya b) başmaqlara üstünlük verirlər, lakin mədəni assimilyasiya kimi bəzən idman ayaqqabısı geyinirlər.

Şüşə - Hər kəs bilir ki, araq plastik stəkanlarda isti verildikdə daha dadlı olur. Onun səthində bir neçə midges üzməsi çox vacibdir.

Gödəkçə - bamperində stiker olsaydı, "Düşünmə, mənim dəri pencəyim var" deyərdi.

Alın - qabarıq frontal loblar uzaq əcdadlardan - insanlardan miras qalmışdır.

Gopniklərin qurbanı olmamaq üçün necə - təlimatlar

“Axşam saat 7-də bir iş oldu ... Bir dostumuzla bir şüşə tonik götürdük və sakit dayandıq, mağazanın yanında içdik, sonra birdən yerlilərdən biri gəldi, salam vermək üçün əlini uzatdı. (həmişəki kimi).

Adi suallar ora getdi: onlar kimdir, haradan içirsən, nə vaxt içirsən, sonra müxtəlif yaş qruplarından daha səkkiz nəfər özlərini çəkdi, hamı sual verməyə başladı, kim nəyə yaraşır, kimin haqqında pul, kim mobil telefonlar haqqında, kim anlayışlar haqqında (həyatda kim) ..."

Demək olar ki, hər kəs bunu ən azı bir dəfə yaşamışdır. Adamı gənə ilə götürüb çoxalmağa başlayırlar - əvvəlcə söhbət üçün, sonra siqaret üçün, sonra "zəng" üçün və sonda - pul üçün. Çoxları üçün bu qorxu və çaşqınlığa səbəb olur. Belə vəziyyətlərdə nə etməli? "Qopniklərlə" görüşərkən necə davranmalı?

Onların silahı bizim qorxumuzdur

Bizim qorxumuz ondan irəli gəlir ki, biz “o” dünyanın hansı qaydalarla işlədiyini bilmirik. Amma biz onlara mütləq hörmət edirik. Çünki bunlar güclülərin qaydalarıdır - anlayışlar. Biz onları sözsüz ki, qəbul edirik, amma prinsiplərini, normalarını bilmirik. Bu itin basdırıldığı yerdir. Oyunun qaydalarını bilmədən qəbul edirik.

Təbii ki, az-çox "pis" qəzəbli, hətta zəif gəlirli olsa da, bir-iki "qadcet" bilə-bilə, qısa zamanda sizi məğlub edəcək. Çünki siz onun qaydaları ilə oynamağa razılaşdınız. Bilmədiyi qaydalarla oynamağa könüllü razılıq verən adama isə əmici deyilir.

Gopniklər kimlərdir

Bu söz, yəqin ki, məşhur "gop-stop" sözündəndir - fendə quldurluq və ya soyğunçuluq deməkdir.
Qopniklər tam olaraq cinayətkar deyillər. İncə bir xətt izləyirlər - əvvəlcə qurbana "bazar" ilə "qarışırlar", araşdırırlar. Üstəlik, bu, birbaşa zorakılıq təhlükəsi olmadan edilir - kənardan görünəcək ki, gopnik özü nəzakətdir, siz isə əksinə, əsəbi, balanssız və ya hətta tamamilə aqressiv bir tipsiniz.

Belə bir basqın nəticəsində zərərçəkmiş, bir qayda olaraq, öz əmlakından - adətən kiçik pullardan, mobil telefonlardan, saatlardan imtina edir.
Hər şey tez-tez "zarafat", "anlayışlara görə" bir söhbət astanasında olur, buna görə sökərkən həmişə deyə bilərsiniz - bunu mənə özü verdi. Bunu tez-tez qurbanın özü də təsdiqləyir.

Əgər siz polis idarəsindəsinizsə, o zaman opera əsəbləşməyə, hətta çılğınlaşmağa başlayır və sonda sizdən qurtulmağa çalışır. Heç bir hüquqi əsas yoxdur. Əgər sökülmə oğlanlar arasındadırsa, o zaman əmzik statusu alırsınız. Bir qopnik üçün əmzikdən almaq müqəddəs bir şeydir. O uşaqdır, sən pissən. Konseptual olaraq o, haqlıdır. Söhbət bitdi.

Kimi suallara nə cavab vermək lazımdır: "Hey, bura gəl!"

Bu, Loch kostyumu üçün bir sınaqdır. Ərməci mütləq arxaya baxacaq və yaxınlaşmağa tələsəcək.

Deyək ki, sən batırmısan, yəni. dayandı və çevrildi, bir sözlə, müəyyən maraq ifadə etdi. Amma uyğun gəlmirdilər.
- Hey, bura gəl, dedim!
“Özünüz bura gəlin” cavabları boks üzrə çempion olmasanız yaxşı deyil.
Dayan.
Sənə gəlirlər. Qorxulu.
“Nə, eşitmirsən? (donmuş, şişmiş...)
Diqqət etməyin, dondurun, bəyənin, daha çox:

Biz axmaq deyilik

Tutaq ki, sizin “söhbətiniz” yuxarıda təsvir olunan kimi birbaşa təxribatla başlamadı. Bu halda, adətən qopnik görüşdə sizə əl uzadacaq - sizi uşaq kimi qarşılayır. Bu, sizi orta dərəcədə nəzakətli olmağa, ilk suallara cavab verməyə məcbur edir. Nə axtarır.

Bu, gopnikin əsas hiylələrindən biridir - belə bir jestdən sonra " xoş niyyət"O, məsələn, onunla ünsiyyət qurmaq istəmədiyinizə görə" ədalətli "qəzəblənmək hüququ əldə edir. Üstəlik, o, dərhal özü üçün alibi yaradır - “Uşaq kimi yanına getdim, caynaqları ilə silkələdim. Belə idi!?” - "Yaxşı, bəli ..." - "İnsanlar bunu gördülər. Və sonra mənim üçün şoular qurmağa başladı ... ". On xal qopanın xeyrinə.

Biz ən əvvəldən ayrılırıq. Dözüm etmək çox çətindir - bir baxış və sizə uzanan əl. Nəzakət nümunələri içimizdə dərin həkk olunub. Əl uzanır. Dayanırıq. Üzünə baxırıq. Biz gülürük.

Sən kimsən?

Namizədlərə verilən ən çox verilən sual. Heç bir şeyə cavab vermək lazım deyil, əks halda çəngəl üçün düşəcəksiniz.
Vacibdir! Əgər səhv uşaqsansa, yəni əmziksənsə, qarşında kimin olduğunu bilmədən qopanın əlini sıxacaqsan. Həbsxanada, məsələn, əl sıxmırlar - və gopnik üçün həbsxana qaydaları müqəddəsdir.

Unutmayın ki, söhbət zamanı suallara cavab vermək mümkün olmayacaq şəkildə veriləcək. "Niyə burada gəzirsən?", "Nəyə gülümsəyirsən?"

Əsl əmici kimi sizin əsas vəzifəniz ONUN qaydaları çərçivəsində QALMAMAQ, öz metodları ilə qopnikləri sındırmamaqdır. Yaxşı olar ki, ümumbəşəri əxlaqa müraciət etməyə və Konstitusiyadan sitat gətirməyə çalışın, sonra sizə sınıq burun və təmizlənmiş ciblərlə evə qayıtmağınız təmin edilir.

Bu seçim sizə uyğun gəlmirsə və siz qalib kimi oyundan necə çıxacağınızı bilmək istəyirsinizsə, oxuyun.

Çarşıya vurmaq

Əgər açıq-aydın səni döyməyə gəlməyiblərsə, ikinci hissə gəlir - "bazardan qaçmaq". Hər halda, əgər siz hələ səkidə uzanmamısınızsa və insanlar sizinlə danışırsa, deməli hər şey qaydasındadır.
- Sən kimsən?
- Bəs sən kimsən? hardansan?
- Telefona baxım (pulun var? Biz nə vaxt içirik?)
- Səni tanımıram.
Daha irəli gedin (dayan).
Əgər bu işə yaramadısa (çox güman ki, olmadı) və suallar davam edərsə, hücuma keçməlisiniz:

Ən yaxşı müdafiə hücumdur

Universal cavab - həmişə işləyir:
- Hansı məqsədlə maraqlanırsınız?

Əsas şeyi başa düşmək və xatırlamaq vacibdir - sizə hücum etmək üçün bir səbəb lazımdır. Səbəbsiz aqressiya xaosdur. Sizdən bir səbəb gözlənilir. Nə qədər ki, onu verməsən, təhlükəsizsən.

Heç bir halda ən kiçik güzəştə getməyin - heç bir şeyə cavab verməyin. BİR TƏK, hətta tamamilə məsum bir SUAL ÜÇÜN DEYİL.

Nəyəsə, hətta ən neytral cavab verən kimi və ondan sonra söhbəti kəsmək istəyən kimi, təcavüzkarın sizi özünüzə hörmətsizlikdə ittiham etməyə “mənəvi haqqı” var. Axı siz söhbəti "dəstəklədiniz" və sonra davam etməkdən imtina etdiniz. Çirkin.

Təbii ki, sualınıza birbaşa cavab ala bilməyəcəksiniz. Tonlarla seçim gələcək inkişaf:
- Bəs nə, oğlanlarla danışmaq çirklidir? (Kobudluq edirsən? Mənə hörmət etmirsən? Başa düşmədim...)

Bazara getmə

Mövzudan kənara çıxa bilməzsən. Heç bir halda suallara cavab verməyin - "Mən sizə hörmət edirəm, amma ...", "Mən kobud deyiləm, amma ...". Sizin "amma" dərhal zəiflik kimi qəbul ediləcək, ona görə də yalnız əmicilər cavab verir. Sonra “Nəyə bəhanə gətirirsən? Nə hiss edirsən?”

Bu 100% hiylədir - nə cavab verəcəyiniz və ya sadəcə susmağınızın əhəmiyyəti yoxdur, hər şey ya haqq qazandırmaq, ya da kobud olmaq cəhdi kimi çevriləcək.

- Bəhanə gətirmirəm - özünüzə kənardan baxın, özünüz başa düşürsünüz ki, bu, sadəcə, axmaq səslənir.
- Əsaslandır.
Mən niyə haqq qazandırmalıyam?
Çünki bəhanə gətirirsən.
- Bəhanə gətirmirəm!
"Sən indi nə edirsən?"
“Mən... yaxşı... bəli, sən! Mən səninlə danışmaq istəmirəm.
"Oh, sən də vəhşisən ...

Vəziyyəti pozmaq

Nə, adi oğlanlarla danışmaq üçün zapadlo? əks-hücumunuza ehtimal olunan cavabdır. Unutmayın - yox "yox", "yox" və daha çox "amma".
- Sualıma cavab vermədin.
- Sən də mənim.
- Xaosa girəcəksiniz?
Məni nədəsə ittiham edirsən?
- Sualıma cavab ver. Soruşmağa haqqım varmı?

Diqqət yetirin - bu "soruşmaq"dır. Saç qurutma maşınında "Ask" ikiqat məna daşıyır - onlar kimdənsə dərhal toqquşma kimi qiymətləndiriləcək bir şey istəyirlər - "soruşmağa haqqım var". - "Nə? Məndən soruş? Nə üçün? haqq qazandırın”. Hər şey, yenə çıxmaz, torbadasan.

- Özümlə maraqlanıram.
"Mən özüm üçün maraqlıyam" - "nə məqsədlə maraqlanırsınız?" Sualının cavabı. Hər şey yaxşıdır. Belə bir şey eşidən kimi düşmən susdu - "sağ uşağı" bəhanə gətirməyə məcbur etdin. İndi əsas məsələ çox uzağa getməməkdir.

- Səni tanımıram.
Heç bir halda bu ifadəni davam etdirməməlisiniz: "Mən sizinlə danışmayacağam", "niyə sizə cavab verim", "bu, sizin işiniz deyil". Yalnız axmaq neytral ifadələr. Nə qədər ki, rəsmi bir səbəb verməmisən, daha yaxşı vəziyyətdəsən.

Vəzifələri tutun

Dövr müxtəlif dəyişikliklərlə təkrarlana bilər. Siz sadəcə öz mövqeyinizi saxlayırsınız, bunun mənası budur ki, söhbəti kim başlayıbsa, səbəbini əsaslandırmalıdır.

Əslində BİR səbəb var və bu barədə yadda saxlamaq lazımdır - sizi təxribata çəkmək və hücum etmək, təhqir etmək, alçaltmaq, vurmaq, soymaq üçün mənəvi haqq əldə etmək. Ancaq əlbəttə ki, "sağ uşaq" bunu heç vaxt səsləndirməyəcək, çünki o zaman özü özünü qanunsuzluq kimi tanıyacaq.

Və bu artıq anlayışlara uyğun deyil - doğru uşaqlar xaosu düzəltmirlər. Bunlar. onun cavab verə bilməyəcəyi bir sual verirsən, lakin öz qaydalarına görə o, etməlidir. Şahmatda buna "çəngəl" deyilir - bir parça ilə ikiyə hücum edirik. Rəqibin ixtiyarında qalan yeganə seçim hansı parçanı itirməkdir.

Biz əyilmirik

Heç bir halda kiçik istəkləri yerinə yetirməyin - hər hansı bir konsepsiya ilə, başlanğıcda səbəbi bildirməyi və ya birbaşa toqquşma kimi təsnif etməyi tələb edə bilərsiniz. Birbaşa nə demək lazımdır.

- Mənə bir stəkan ver.
Susuruq, gülürük. İttihamlar gözləyir...

- Əclafın içindəsən, yoxsa nə?
və əks hücuma keçin.
- Məni vurmaq istəyirsən?
- Sizdən adi uşaq kimi soruşuram.
Siz xal qazandınız, bu haqq qazandırır. Və hamının gözü qarşısında sənə “normal uşaq” deyir. Daha bir məqam.
- Ah. Bağışlayın, başa düşmədim. Üstündə.

Xarici meydanda heç-heçə qələbədir

Əgər məğlub olmaq istəmirsinizsə, o zaman gopu üçün yalnız bir şey qalır:

1. ya səni döyməyə başla, bu da onu qanun nöqteyi-nəzərindən cinayətkarlar, ya da anlayışlar baxımından qanunsuzlar kateqoriyasına salır. Bu ona lazım deyil, çünki qop sadəcə sizin alçaldmağınız hesabına ayağa qalxmaq istəyir.

2. ya "etiraf edin" ki, məqsəd başqa idi - görüşmək, söhbət etmək, birlikdə vaxt keçirmək. Yəni məğlubiyyətdən qaçın. Hansı ki, tələb olunurdu. Xarici meydanda heç-heçə bizə çox yaraşır.

"Çəngəl" - o, artıq yalnız hansı məğlubiyyət variantını qəbul etməyi seçir. Çox güman ki, o, axmaq deyil.
- Məni tanımırsan? Yaxşı, gəlin bir-birimizi tanıyaq.
Pəncələrinizi silkələyə bilərsiniz.

Qələbəyə qapılmayın

Əgər sınıq hiss edirsinizsə, onda siz ona həm sizin gözünüzdə, həm də oğlanların gözündə özünü bərpa etmək imkanı verə bilərsiniz. Bunu etmək lazımdır - əks halda məğlubiyyət hissi çox güman ki, bazarın artıq dayana bilməyəcəyi yeni təcavüz dalğasına səbəb olacaq.

Necə qurban olmaq olar

Hər kəsin normal arzusu normal insan küçə toqquşmalarının qarşısını almaqdır. Bəzi hallarda onlar qaçılmaz olsa da, əksər hallarda insanlar məlumatsızlıqdan gopotanın qurbanına çevrilirlər elementar qaydalar"o" dünya.

Beləliklə, qeyri-mümkün şəkildə döyülməyiniz üçün nə etmək lazımdır: Yaxşı, ya da ən pis halda, sadəcə "nənələr" üçün yetişdirilmişdir. Əsas səhvləri sadalayırıq:

bəhanələr gətirmək.
Suallara cavab verin.
"Yüksək" tonlara bölün.
Sualınıza cavab istəməyin.
Anlaşılmaz bir şey mırıldanmaq.
İcazə verilən təsir dozasını keçin.
İstəkləri yerinə yetirin: "siqaret çəkməyə icazə verin (zəng edin, telefon nömrəsinə baxın)"

Testdən keçdi

Səhv etmirsinizsə və "rəqibiniz" döyüş meydanından düşmürsə, onda siz yeni dostlar, hətta ən yaxşı Kents də tapa bilərsiniz.

Bir dönüş nöqtəsi artıq baş veribsə, bəlkə də gələcək inkişaflardan imtina etməməlisiniz - çox güman ki, sizə birlikdə pivə içmək, əylənmək təklif olunacaq.

Bu tez-tez olur - "oğlanlıq" sınağından keçsəniz, siz nəinki bərabər, həm də hörmətli bərabər olursunuz. Qopniklərin izdihamında adətən bir və ya iki "əsl" oğlan olur, qalanları yapışqandır. Rəhbər bunu həmişə bilir və ümumiyyətlə, onlarla maraqlanmır - bunlar onun acınacaqlı nüsxələridir.

Buna görə də, olduqca dürüst və səmimi olaraq, sizi dost olaraq istəyə bilərlər. Seçim sənindir. Yoxdursa, yox. Bir-birinin çiyninə vurdular, hətta qardaşcasına qucaqlaşdılar. Bazar bitdi, istehlak.

Son və ən vacib qayda

Ən son və ən vacib qayda geri dönməməkdir. Ya heç başlamayın, ya da başladıqdan sonra təslim olmayın.

Rus nağıllarını xatırlayın - dönməyin. Kim çevrildi - itirdi.

Əlbəttə ki, bu sadəcə bir kətandır, yaradıcılığınız həmişə lazım olacaq. Qorxu öz düzəlişlərini edəcək, lakin buna baxmayaraq, xatırlamaq mümkündür.