Dərs Məqsədləri:

• tolstoy idealının, gənclər üçün böyüklər üçün, gənclər üçün böyüklər üçün müqəddəs qayğısı olan, ailədəki hər kəsin götürməkdən çox şey vermək bacarığı ilə patriarxal bir ailənin olduğunu göstərmək; "yaxşı və həqiqət" üzərində qurulmuş münasibətlərlə;
• tolstoyda ailə epitetini daha geniş və dərin bir şəkildə ortaya çıxarmaq;
• epizodları təhlil etmək bacarıqlarını formalaşdırmaq;
• dərsdə yaradıcı, səmimi bir atmosfer yaratmaq bacarığı.

Avadanlıq:"Şir Tolstoy portretlərdə, illüstrasiyalarda, sənədlərdə" kitabı, müəllim üçün dərslik. Moskva "Maarifçilik", 1956.

Ailə - birlikdə yaşayan bir qrup qohum; birlik, insanların birləşməsi ümumi maraqlar. (S. Ozhegov "Rus dilinin lüğəti")

Dərs planı

1. Ailə düşüncələrinin romanda əks olunması.

2. "İnsanın gözləri ruhuna bir pəncərədir" (L. Tolstoy)

3. Niyə Rostov evində fərqli ola bilməzsən?

4. Bolkonski evi.

5. Valideynlərdə mənəvi əsas yoxdur - uşaqlarda olmayacaq.

6. Ailə "dairələri".

7. Epilogue.

Tələbələr inkişaf etmiş bir tapşırıq aldı:

1 qrup - təhlil edin portret xüsusiyyətləri  Natasha, İnam, Endryu, Marya, Helen;

2 qrup - Rostovların həyatını əks etdirən mənzərələri təhlil edin;

3-cü qrup - Bolkonski'nin ailə həyatını əks etdirən mənzərələri təhlil edin;

4 qrup - Kuraginyx'in ailə həyatı;

5 qrup - romandakı ailə "dairələri";

6-cı qrup - "Epilogue".

Müəllimin təqdimatı

Ailənin mövzusu demək olar ki, hər yazıçıda mövcuddur. 19-cu əsrin ikinci yarısında xüsusi inkişaf alır. Romanda baş rolun populyar düşüncələrə verilməsinə baxmayaraq, ailə düşündü  həm də öz inkişaf dinamikasına malikdir, buna görə "Müharibə və Sülh" nəinki tarixi, həm də ailə romantizmi. Povestin nizamlılığı və salnaməsi ilə xarakterizə olunur. Romanda təqdim olunan ailələrin hekayələri, hər birinin öz əsası var daxili dünya. Bunları müqayisə edərək, L. Tolstoy tərəfindən həyatın hansı normasının təbliğ olunduğunu başa düşə bilərik.

Tolstoy üçün ailə insan ruhunun formalaşması üçün əsasdır. Evin atmosferi, ailə yuvası, yazıçıya görə, psixologiyanın zehnini, görüşlərini və hətta qəhrəmanların taleyini müəyyənləşdirir.

Müharibə və Barışıq romanında ailə əsl, yüksək məqsədini yerinə yetirir. Tolstoyun evidir xüsusi dünyaənənələrin qorunub saxlanıldığı, nəsillərarası rabitənin qurulduğu; insan üçün sığınacaq və mövcud olan hər şeyin təməlidir.

Romanın bütün əsas obrazları sistemində L. Tolstoy bir neçə ailəni müəyyənləşdirir, bunun nümunəsində açıq şəkildə ifadə olunur müəllif hüquqları əlaqəsi  evin idealına, bunlar Bolkonsky, Rostovs və Kuragini.

1-ci qrup performansı

Tolstoyun sevimli qəhrəmanları parlayır, gözləri parlayır, çünki (populyar inama görə) gözlər insan ruhunun güzgüsüdür: "Gözlər sizinlə danışır və danışır" Müəllif qəhrəmanların ruhunun həyatını parlaqlıq, parlaqlıq və göz parlaqlığı ilə nəql edir.

Nataşa"Sevinc və arxayınlıq təbəssümü", sonra "xoşbəxt", "hazır göz yaşları üzündən", "düşüncəli", "sakitləşdirici", "həvəsli", "təntənəli" və ya "daha çox xoşagələn" deyildi. "Və paslı qapı açılanda çətinliklə, səylə, diqqətli gözlərlə üz, gülümsədi ..." (müqayisə). O, "maraqla təəccüblənən gözlər", "geniş açıq, qorxmuş", "qırmızı və titrəyən", Anatolaya "qorxu ilə" baxır.

Nataşanın təbəssümü zəngin müxtəlif hisslər dünyasını ortaya qoyur. Gözlərdə - mənəvi dünyanın sərvətidir.

NIKOLENKA -"Hamı yeməyə qalxdıqda, Nikolenko Bolkonsky parıldayan, parlaq gözləri olan solğun, Pierre'yə getdi ..."

PRINCESS MARIA  - emosional bərpa anlarında Məryəmin çirkin üzünü gözəlləşdirən "parlaq gözlər və ağır bir addım". "... şahzadənin gözləri, geniş, dərin və parlaq (isti işıq şüaları bəzən bükməklə onlardan çıxırdı) o qədər yaxşı idi ki, çox vaxt, bütün üzün çirkinliyinə baxmayaraq, bu gözlər gözəllikdən daha cazibədar olurdu";

Marya dərin həyəcan anlarında "ağladığı zaman həmişə daha yaxşı görünürdü".

"Rostov girdiyi andan onun üzü birdən-birə dəyişdi ... Bütün daxili işlərindən, özündən narazı olması, əzabları, yaxşılıq, təvazökarlıq, sevgi, fədakarlıq - bütün bunlar indi bu parlaq gözlərdə parıldayırdı ... Zərif üzünün hər sətrində. ".

Tərifinə görə, parlaq Tolstoy, Bolkonski'nin 'daha yüksək mənəvi həyatını' vurğulayaraq qəhrəmanlarının daxili dünyasını rəngləyir. Parlaq söz mətndə göz, baxış, işıq (göz), parıltı (göz) isimləri ilə birləşir.

ANDREW  - "... Yaxşı gözlərlə baxdım. Ancaq görünüşündə mehriban, mehriban, üstünlüyünün şüuru ifadə edildi. " (Pierre ilə görüş).

ELEN  - "sakit və qürurla, Helene ləzzətlə qışqırdı, - orada, bu Helenin kölgəsi altında, hamısı aydın və sadə idi; amma indi tək, özü ilə anlaşılmaz idi ”deyə Natasha (“ bu Helenin kölgəsində ”metafora) düşünürdü.

Tolstoyun fikrincə mənəviyyat, boşluq, gözlərin parıltısını söndürərək üzü cansız bir maska \u200b\u200bhalına gətirir: cansız gözəllik Helen - dondurulmuş təbəssüm ilə "gözəl bir heykələ" - gözlərindən başqa hər şey ilə parlayır və parlayır: "çiyinlərinin ağlığı ilə parıldayır, saç və brilyant parıldayır", o, sakitləşdi. təbəssüm ”(hər birində) portret təsviri  Helen istehzalı bir əlaqə var). Helenanın dəyişməz, adi, təkallahlı və ya təbəssümlü bir təbəssümü var. Helenin gözü biz görmürük. Görünür, çiyinləri və dodaqları kimi gözəldirlər. Tolstoy gözlərini çəkmir, çünki düşüncə və hiss ilə parlamırlar.

VERA- "təbəssüm xoşagəlməz hala gətirən" soyuq bir üz, sakit.

Tolstoy üçün təbəssüm xarakterini və ya bir xarakterin üzünün özünəməxsus ifadəsini vurğulamaq vacibdir, əksər hallarda müəllif gözlərin ifadəsinə, görünüşün təbiətinə diqqət yetirir.

Portret yaratmaqda dominant vasitələrdən biri də işıq sifətlərinin bədii tərif kimi istifadə edilməsidir.

2 qrupun çıxışı.  BÖYÜK (1-ci hissə, 1-ci hissə, 7-17; t. 2, s. 1-3; t. 1, s. 13-15; t. 2, s. 1, s. 1-3; 3-cü hissə, 14-17-ci hissə; 5-ci hissə, 6-18-ci fəsil; 3-cü cild, 3-cü hissə, 12-17-ci bölüm; 30-32-ci cild; 4-cü hissə, 1-ci fəsil 6-8; ch. 14-16; ch. 2, ch. 7-9; ch. 4, ch. 1-3)

Rostov - ən böyüyü "qrafinya şərq tipli nazik üzlü bir qadın idi. Təxminən 45 yaşında, yəqin uşaqlar tərəfindən tükənmişdi ... Hərəkətlərinin və danışmalarının ləngliyi, zəiflikdən qaynaqlanaraq ona ilham verən hörmət bəxş etdi".

Uşaqlar Rostov.

Qəlbin açıqlığı, ürəkaçanlığı (ad günü, qonaq Denisovun şərəfinə tətil, Şahzadə Baqrationın şərəfinə İngilis klubunda nahar).

Rostovun insanları cəlb etmək, başqasının ruhunu, duyğusunu, duyğusunu anlamaq bacarığı (Petya Rostov və bir fransız nağaraçı; Nataşa və Sonya, Nataşa Andre'nin ürəyini "canlandıracaq"; Nataşa vətənpərvər, tərəddüd etmədən yaralılara bütün əşyaları verir; Yaralılar Bolkonski üçün qayğı göstərir) Nikolay Rostov şahzadə Məryəmi atasının əmlakındakı adamların iğtişaşlarından qoruyacaq.)

Nəticə:  Rostov ailəsi Tolstoya ən yaxındır. İnsanlar burada hökm sürən sevgi və xoş niyyət mühitinə cəlb olunurlar. Həqiqətən rus qonaqpərvərliyi. Fədakarlıq ailənin bütün üzvlərini fərqləndirir. Bu insanların səmimiyyəti, təbiiliyi, canlılığı, müəllif hərəkətləri ilə çatdırır. Şəkillər qeyri-adi plastikdir, həyati cazibəsi ilə doludur.

Rostovlular yalan danışmaq iqtidarında deyillər, gizlilik onları vicdanlı xasiyyətlərdən məhrum edir: Nikolay, atası 43 min dollarla Doloxova itkisi barədə məlumat verəcəkdir. Natasha, Anatole ilə yaxınlaşan qaçış barədə Sonya'ya məlumat verəcəkdir; Andrew ilə aralanması haqqında Princess Marya'ya bir məktub yaz.

Performans 3 qrup. BOLKONSKY (Cild 1, 1-ci hissə, 22-25; cild 3Ch. 11-19; cild 2, c. 7-9; cild 2, 2-ci hissə, 10-14; cild 3 3-cü hissə, 1-3-cü hissələr; 3-cü hissə, 20-24; Cild 3, 2-ci hissə, 13-14; Ch 36-37)

Tolstoy Bolkonsky ailəsinə isti və rəğbətlə yanaşır.

PRINCE NIKOLAY ANDREYEVICH.  Baldız dağlarında özünəməxsus nizam, həyatın xüsusi ritmi var. Şahzadə uzun müddət dövlət qulluğunda olmamasına baxmayaraq, bütün insanlar arasında dəyişməz hörmət oyadır. Fəal ağlı daim bir şeylə məşğuldur. Gözəl uşaqlar böyütdü.

PRINCESS MARIA.Şahzadənin şəfqətli ürəyi başqasının ağrısını özündən daha çox yaşayır. “Göz yaşı tökən bir mənzərəni gördüm. Bu, bizdən işə götürülən və orduya göndərilən bir qrup idi. Biri, ayrılanların analarının, arvadlarının və uşaqlarının vəziyyətini görməli və hər ikisinin kədərlərini eşitməli idi. İnsanlığın bizə sevgi və təhqirlərin təşviqini öyrədən ilahi xilaskarının qanunlarını unutduğunu və bir-birini öldürmək sənətində əsas ləyaqətini düşündüyünü düşünürsən.

Şahzadə Vasilinin oğlu Şahzadə Məryəmin təmiz dünyasındakı işğal fəsillərinin təhlili.

Tamamilə sərt, bəzən sərt qaydalar sayəsində mümkündür qoca şahzadə  onun evində idi və bu təmiz bir insan meydana gələ bildi, yüngül ruhinsan üçün Allaha mümkün qədər yaxındır.

PRINCE ANDREW.  "Nikolay Andreevich Bolkonsky'nin oğlu mərhəmət olmadan heç kimə xidmət etməz."

Necə və niyə münasibət ailə həyatı  Şahzadə Endryu?

"Heç vaxt, heç vaxt evlənmə, dostum ... evlənməmək üçün indi vermədiyim şeyləri" dedi Pierre. Şöhrət arzusu, Toulonunuz. Yaralılar Austerlitz sahəsindən uzaqlaşdırıldığı zaman düşüncələri fərqli bir istiqamət alır. Andrei'nin ruhu çevriliş keçir. İddialı xəyallar sadə və sakit bir ailə həyatı üçün bir istəyə yol verir. Lakin o, "kiçik şahzadə" ni xatırladı və ona qarşı rəzil münasibətdə çox vaxt haqsız olduğunu başa düşdü. Həyat Bolonya qüruruna görə intiqam alır. Şahzadə istilənib yumşaldı və doğma yuvasına qayıtdıqda, arvadı doğuşdan öldü.

4 qrup  - KURAGİNLƏR (v. 1, hissə 1, 18-21; ch. 2, s. 9-12; ch. 3, böl. 1-5; t. 2, s. 1, 6-7; t 3, hissə 2, fəsil 36-37; hissə 3, fəsil 5)

Şir Tolstoy heç vaxt Kuraginləri bir ailə adlandırmır. Burada hər şey özünə maraq, maddi mənfəətə tabedir. Hər şeydən istifadə edən bir istək, Şahzadə Vasilinin, Helenin, Anatolun və Hippolytusun xarakterinə, davranışına və görünüşünə iz qoyur.

BASIL- dünyəvi bir adam, bir karyerist və eqoist (ölən varlı zadəgan Count Bezukhov'un varisi olmaq arzusu; Helen üçün qazanclı bir partiya - Pierre; bir xəyal: Anatolun oğlu Şahzadə Maryaya ərə getmək;). Şahzadə Vasilinin övladlarına hörmətsizliyi: "sakit axmaq" Hippolytus və "narahat axmaq" Anatole.

ANATOL  (Natasha Rostovaya ehtiraslı bir sevgi nümayişi). Müqayisə edəndən utanan Anatole asanlıqla əziyyət çəkir. Məryəmlə görüşən gün təsadüfən görüşdü, Burienin qucağında. "Anatole şahzadə Məryəmə şən təbəssümlə baş əydi, sanki onu bu qəribə hadisəyə gülməməyə dəvət etdi və çiyinlərini sıxaraq qapıdan keçdi ..." O, bir qadın kimi ayağını itirərək bir dəfə ağlayacaq.

İppolit- hərəkətlərini gülünc vəziyyətə gətirən zehni məhdudiyyət.

ELEN- "Mən doğmaq üçün axmaq deyiləm" Bu "cins" də uşağa dini yoxdur, ona hörmətli münasibət yoxdur.

Nəticə.  Onların həyatlarının məqsədi hər zaman diqqət mərkəzində olmaqdır. Tolstoy etikasına yaddırlar. Boş çiçəklər. Sevilməyən qəhrəmanlar hər şeydən təcrid olaraq göstərilir. S. Bocharovun sözlərinə görə, Kuragins ailəsi münasibətlərin sevgi üzərində qurulduğu Rostov və Bolkonsky ailələrinə xas olan "qəbilə poeziyasından" məhrumdur. Onlar yalnız qohumluq yolu ilə birləşirlər, hətta özlərini yaxın insanlar kimi qəbul etmirlər (Anatol və Helenin münasibətləri, köhnə şahzadənin qızına qısqanclığı və Şahzadə Vasilinin "valideyn sevgisindən" məhrum olduğunu və övladlarının "varlığının yükü" olduğunu tanıması).

Bu fitnəçilər ailəsi, böyük imperatorun uğursuz dünya sərgüzəştləri kimi, 1812-ci il atəşində yox olur, Helenin bütün intriqaları yox olur - içlərinə girir, o ölür.

5-ci qrupun çıxışı. AİLƏ DƏRSİ"(Cild 1, hissə 2, fəsil 13-21; s. 3, s. 14-19; t. 3, s. 2, s. 24-29; s. 30-32; t. 3, 3-cü hissə, 3-4-cü bəndlər)

Sakit, etibarlı bir marina kimi ev müharibəyə, ailə xoşbəxtliyinə - mənasız qarşılıqlı məhv olmağa qarşıdır.

HOME anlayışı genişlənir. Nikolay Rostov məzuniyyətdən qayıdanda, alay, valideynlər evi kimi şirin bir ev kimi görünürdü. Evin mahiyyəti, ailə Borodino sahəsində xüsusi bir qüvvə ilə özünü göstərdi.

RAYEVSKY BATERİ  "... burada batareyada ... bir ailənin canlanması kimi hər kəs üçün eyni və ortaq hiss etdi." "Bu əsgərlər Pierre'yi dərhal ailələrinə qəbul etdilər ..." (Fəsillərin təhlili)

Nəticə: Borodinin müdafiəçiləri gücləndikləri yerlər cəsarət, möhkəmlik, səbrsizlik mənbəyidir. Rusiya ordusunda həlledici saatda möcüzəvi şəkildə birləşən milli, dini, ailə prinsipləri (Pierre "bu, daha çox getdikcə daha çox yanan alov alovunu alovlandırdı. Bu, eyni ... ruhunda alovlanırdı) və bu cür hisslər və bu kimi hərəkətlər verdi; bundan əvvəl hər hansı bir fəth gücsüzdür. Müdrik, qoca ağılla Kutuzov bunu heç kimi yox idi.

TUSHIN- "Böyük, xeyirxah və ağıllı gözləri" olan yöndəmsiz, tamamilə hərbi olmayan bir topçu. Kapitan Tuşinin batareyası qəhrəmanlıqla vəzifə yerinə yetirirdi, geri çəkilməyi belə düşünməmişdi. Döyüş əsnasında kapitan təhlükə haqqında düşünmədi, "üzü getdikcə canlandı" Hərbi olmayan görünüşünə və "zəif, nazik, qətiyyətsiz səsə" baxmayaraq, əsgərlər onu hörmətlə qarşıladılar və "çətin vəziyyətdə olan uşaqlara bənzəyirlər" Tuşin onu öldürə biləcəyini düşünmədi, yalnız əsgərlərinin öldürüldüyü və yaralandığı zaman narahat oldu.

KUTUZOV UŞAQ ÜÇÜN - babası (komandirə nisbi şəkildə istinad etdiyi kimi). "Fili-də məclis".

BAGRATION"Bir oğul vətəninin taleyindən narahatdır."

NAPOLEON- 26-29-cu fəsillər, 2-ci hissə, v 3. Yazıçı Napoleonun üzündəki ifadədə soyuqluğu, təmkinliliyi, qəsdən düşüncəli olduğunu vurğulayır.

Xüsusilə kəskin şəkildə öz xüsusiyyətlərindən birini itirir. Səhnədə aktyor kimi davranır. Oğlunun portretindən əvvəl, o, "zərif əzəmətli" jestini "düşüncəli bir incəlik" kimi göstərirdi. Napoleon əmindir: etdiyi və dediyi hər şey "bir hekayə var"

RUSİYA ARMİ. Platon Karataev, Tolstoyun fikrincə, rus xalqının ümumiləşdirilmiş bir obrazı olduğuna dair bir nöqtə var. (Əsirlikdə olan Pierre ilə əlaqəli epizodlar). Pierre'yi qeyri-bədbəxtlik, bağışlanma, səbr, ata, ata münasibətinə qarşı bir övlad kimi öyrədir; Karataev tapşırığını yerinə yetirdi - "Pyerin ruhunda əbədi qaldı".

« EPILOGUE "  - Bu, ailə səadəti və harmoniyasının apotezidir. Heç bir şey burada ciddi dramatik qarşıdurmaları ifadə etmir. Rostov və Bezuxovun gənc ailələrində hər şey sadə və etibarlıdır: qurulmuş həyat, həyat yoldaşlarının bir-birlərinə dərin məhəbbəti, uşaqlara sevgi, anlama, iştirak,

Nikolay Rostovun ailəsi.

Pierre Bezukhov ailəsi.

Nəticə: L.N. Romanda Tolstoy qadın və ailə idealını göstərir. Bu ideal Natasha Rostova və Marya Bolkonskaya və ailələrinin şəkillərində verilir. Tolstoyun sevimli qəhrəmanları dürüst yaşamaq istəyirlər. Ailə münasibətlərində qəhrəmanlar belə saxlayırlar mənəvi dəyərlərsadəlik, təbiilik, nəcib özünə hörmət, anaya sədaqət, sevgi və hörmət kimi. Rusiyanı xilas edən bir milli təhlükə anında bu mənəvi dəyərlərdir. Ailənin və ailə ocağının qadın qoruyucusu həmişə olub mənəvi əsasları  cəmiyyət.

410 rub.

Təsvir

"Müharibə və Barışıq" romanı haqqında mücərrəd ...

1) Romandakı ailələr - dastan L.N. Tolstoy "Müharibə və Sülh".

2) Əsas hissə:

A) Rostov ailəsinin adət-ənənələri;
  b) Bolkonski ailəsində təhsil;
  c) Kuragins həyatının xüsusiyyətləri.

3) Nəticə.

4) Ədəbiyyat.

Giriş

Romandakı ailələr - dastan L.N. Tolstoy "Müharibə və Sülh".
  Tolstoy üçün ailə quruluş üçün əsasdır insan ruhuvə eyni zamanda, "Müharibə və Sülh" romanında ailə mövzusunu tanıtmaq mətni təşkil etməyin bir üsuludur. Evin atmosferi, ailə yuvası qəhrəmanların görüşlərini və hətta taleyini müəyyənləşdirir. Məhz ailə, tərbiyə, adət-ənənələr və hər hansı bir insana həyatın və xarakterin başlanğıcını verən ailə adamlarıdır. Buna görə də, romanın bütün əsas obrazlarından L.N.Tolstoy bir neçə ailəni ayırd edir, bunun nümunəsində müəllifin ocaq idealına münasibəti açıq şəkildə ifadə olunur - bunlar Bolkonsky, Rostov və Kuragindir. Eyni zamanda, Bolkonsky və Rostovlar təkcə ailələr deyil, rus ənənələrinə əsaslanan bütöv bir həyat tərzidir.
  Tolstoya görə bir ailənin təməlləri sevgi, iş, gözəllik üzərində qurulur. Dağıldıqda ailə bədbəxt olur, dağılır. Yenə də, Lev Nikolaevich'in ailənin daxili həyatı haqqında söyləmək istədiyi şey, hamının sizin üçün əziz olduğu gerçək bir evin istiliyi, rahatlığı, poeziyası ilə bağlı idi və siz də sizi gözlədiyi hər kəs üçün əzizsiniz. Daha çox yaxın insanlar  təbii həyata, ailə bağları nə qədər güclü olarsa, ailənin hər bir üzvünün həyatında xoşbəxtlik və sevinc daha da artır. Məhz bu baxımdan Tolstoyun romanının səhifələrində göstərmişdir.
  L.N.Tolstov üçün bu romanlar bu ailələrdə böyük rol oynayır. Oxucuya fərqli nəcib ailələrin necə ola biləcəyini, həyatlarının, adət-ənənələrinin və tərbiyələrinin nə qədər fərqli olduğunu göstərdi. Ailə ətrafdakı hər şeyə fərqli bilik, bacarıq və baxışlar qoyaraq hər kəsi yetişdirir. Uşaqları böyütən hər ailədəki valideynlər idi və uşaqlar onlardan çox şey övladlığa götürdülər. Məsələn, atasına, sərt və hiyləgər Helenə bənzəyən nəcib və xeyirxah Nataşa, atasından da sərt və özgəninkiləşdirilmiş bir xasiyyət qəbul edən atası Vasili Kuragin və Şahzadə Andrey Bolkonsky kimi görünür. Bütün bunlar L.N.Tolstoyun "Müharibə və Barışıq" romanında göstərdiyi şeylərdir.
Hər üç ailənin valideynlikdən vərdişlərinə və həyat tərzinə görə çox fərqlidir. Rostov ailəsinin mehribanlığı və diqqətsizliyi, birbaşa, qürurlu Bolkonsky və tamamilə bu iki ailədən fərqli olaraq, ailənin adını çəkmək mümkün olmayan Kuraginlərin "yaramaz" cinsidir - bütün bunları "Müharibə və Sülh" səhifələrində görmək olar. Bu aşağıda daha ətraflı təsvir ediləcəkdir.

Tanışlıq üçün iş parçası

Tərbiyəçi yox, məsləhətçi kimi fəaliyyət göstərir. Oxucu, ailələrində say baxımından öyünmədiklərini, ehtiyaclarını başa düşdüklərini öyrənir sadə insan, qara bir bədəndə saxlamadı. Bu mənada göstərici, ovda olan bir səyahətçinin canavar itkin düşdüyü üçün Count Ilya Andreevich-i vurduğuna görədir. Usta incimədi, həyacan zamanı təbii şövqünü taparaq əskiklərini cəzalandırmadı. Nəticə: Rostovlar patriarxal bir ailədir. L. N. Tolstoy, adət-ənənələrini, təhsili və daxili quruluşlarını təsdiq edərək bir nəcib ailənin özünəməxsus bir görünüşünü göstərir. Yazıçı oxucuya necə xeyirxah, səxavətli və mehriban zəngin insanların ola biləcəyini göstərir. Bu ailə vasitəsilə oxucu, kim olursa olsun həyatdan ləzzət ala biləcəyini və zarafat edə biləcəyini, bütün insanlara baxmayaraq bərabər olduğunu görə bilər ictimai vəziyyət. Rostov torpaq mülkiyyətçisi ailəsi, lakin bütün kəndliləri ilə çox mehriban və səmimidir. Yazıçı oxucuya xeyirxah və çox xasiyyətini çatdırdı yaxşı insanlar  bu ailənin şəxsində.Bolkonski ailəsində təhsil. Şir Tolstoy "Müharibə və barışıq" romanında oxuculara çox fərqli nəcib ailələri təqdim edir, bunlardan biri də Bolkonsdur. Müəllif bir nümunə göstərir. ciddi təhsil  və bu ailədə təvazökarlıq. Ailənin başçısı, bir qız və oğlu olan Şahzadə Meri və Şahzadə Andrei olan Şahzadə Nikolay Andreyeviç Bolkonsky'dır. Anaları erkən getdi. Əsas təhsil atasının əlində idi. Nikolay Andreeviç həmişə övladları üçün ideal olmuşdur və onlar Rostovlardan tamamilə fərqli bir vəziyyətdə böyüdülər - zarafatlar, gülüşlər, əyləncələr yoxdur. Ata onlarla böyüklər kimi danışdı, göyərçin etmədi və qayğı göstərmədi. Bolkonski ailəsini ilk dəfə görürük tam güc Birinci cildin birinci hissəsinin sonunda, Balk Dağlarında, Bolkonski'nin əsas əmlakında, şahzadə Andrei'nin həyat yoldaşı ilə gəlişini gözlədiyi zaman. Onsuz da bu andan etibarən bu ailə, onun bütün üzvləri haqqında demək olar ki, hər şey aydın olur. Bolkonski ailəsində hər biri özünəməxsus bir şeydir. Şahzadə Nikolay sərt bir atadır, Şahzadə Məryəm itaətkar bir qızdır, Lisa qorxulu bir gəlini və Şahzadə Andrey müstəqil bir övladdır. Nikolay Bolkonsky'nin eyni ailədə tərbiyəsi, qardaşı və bacısı tamamilə fərqli insanlar. Princess Mary Bolkonskaya - həssas, itaətkar, itaətkar qız, və şahzadə Andrey Bolkonsky, güclü iradəli, cəsur və qətiyyətli bir insan. Princess Mary daha çox qəbul etdi kişi xüsusiyyətləri  xarakter, çünki Nikolay Andreevich oğlu ilə birlikdə tərbiyə etdi. Marya Nikolaevna digər dünyəvi qadınlar kimi deyil. O, real ehtiva edir insan dəyərlərizamandan, mühitdən və dəbdən asılı olmayan. Şahzadə Məryəm toplarda və A.P.Şererin qonaq otağında görünmədi, çünki atası bütün bu axmaqlığı vaxt itkisi hesab edirdi. Toplar və şənliklər əvəzinə şahzadə Marya atası ilə birlikdə riyaziyyat öyrəndi: "... bizim səfeh xanımlarımıza oxşayasınız, istəmirəm ..." Gözəl deyil, amma pis deyil. Onun yalnız və yalnız bir dostu var - Julie və yalnız yazışma yolu ilə. Princess Mary, olduğu kimi, öz kiçik dünyasında yaşayır, tənha və demək olar ki, heç kim tərəfindən başa düşülmür. Yalnız bir ata və qardaş kimi yaşayır, Şahzadə Andrey Nikolushkanın oğlunu tərbiyə edir, Şəxsi həyat  o yoxdur. Atasının ölümündən sonra yalnız öz həyatını yaşamağa başlayır. Romanın sonunda taleyi onu Nikolay Rostovla birlikdə aparır və şahzadə Marya yeni və təzə bir həyat və sevinc nəfəs alır. Yalnız müəllifin göstərdiyi deyil çətin həyat  qız, bundan sonra layiqli xoşbəxtliyi alır. Andrey Nikolaevich Bolkonsky, köhnə şahzadənin oğludur, xarakterinə çox bənzəyir. Hərbi adamın eyni keyfiyyətləri dəsti: möhkəmlik, cəsarət, qətiyyət; hərəkətləri və düşüncələrində eyni soyuqluq və yerdəyişmə. Ağıllı, cəsarətli, dərin layiqli, qüsursuz dürüst və qürurlu. Onun qüruru təkcə təhsilə, sosial mənşəyə görə deyil, həm də əlamətidir. Bu xüsusiyyətlərə görə şahzadə Andreinin həyat yoldaşı, kiçik şahzadə Lisa əziyyət çəkir. Ancaq onu sevməsə və bəzi laqeydliklə rəftar etsə də, onu tərk etmir. Andrei Nikolaevichin atasından miras qoyduğu başqa bir xüsusiyyət təcrid, insanlara yaxın olmaq, baş verənlərdən təcrid olmaqdır xarici dünya . Ən yaxşı dostu Pierre var, onunla bəzən fikirlərini bölüşür, amma bu həmişə olmur. Borodino döyüşündə Şahzadə Andrey dostu ilə çox soyuq davranır. Andrey Nikolaevich, ətrafındakı digər insanlar kimi, atası ilə də lakonikdir, ancaq atasına hörmət edir və onu dinləyir. Natasha sevgini bəxş etməklə Şahzadə Andrei'yi xilas edəcək mələkdir, amma burada Şahzadə Andrei də durmur. Andrey Bolkonsky keçmişi və gələcəyi haqqında heç kimə heç nə demir, indiki kimi yaşayır. Daxili bir həyat yaşayır. Bir çox cəhətdən bunun hamısı atasının və tərbiyəsinin sayəsində olur. Şahzadə Nikolay Andreyeviçin simasına dönək. O, hərbçi idi, buna görə təhsildə təslimlik, sərtlik, dəqiqlik və sərtlik var. Heç bir yerə getmir və Bald Dağlarında yaşayır, çünki əmlakı onun üçün əsl imperiya idi və imperator idi: "Ətrafındakı insanlarla, qızından tutmuş qulluqçulara qədər şahzadə kəskin və daim tələbkar idi və buna görə də deyildi. qəddar, özündə qorxu və hörmət oyatdı, bu ən qəddar insanın asanlıqla əldə edə bilmədiyi şeydir. " Ancaq şahzadənin başqalarına münasibətinə baxmayaraq, belə bir adam var idi, memar Mixaila İvanoviç, həmişə onunla birlikdə yemək yeyirdi və şahzadə sadə mənşəyinə baxmayaraq hörmət edirdi. Nikolay Andreevich hər zaman hər kəsə və hər şeyə ciddi yanaşırdı, amma ən başlıcası qızı Marya və o, itaətkar və hörmətli idi və ona itaət etdi. Ata Marya savadlılığı və riyaziyyatı öyrətdi, lakin bu o dövrün qızlarına xas deyildi. Köhnə şahzadə daim fiziki və zehni işlə məşğul olur: "O daim öz xatirələrini yazmaqla məşğul idi, indi ali riyaziyyatdan hesablanır, sonra maşındakı nərdivan qutularını çevirir, sonra bağçada işləyir və dayanmayan binaları seyr edirdi ..." Şahzadə Nikolay Bolkonsky çox israrlı və vətənpərvər bir insandır. Fransızlar irəlilədikdə belə, qaçmağa tələsmədi, vətəni üçün, əmlakı üçün dayanmağa hazır idi və ölümünə dözməyincə buna hazır idi "Kəndlərdən milis dəstləri yığmağı əmr etdi, onları silahlandır ..."; "... və Bald Dağlarında qaldığını evə bildirdi." Bu Nikolay Andreyeviç Bolkonsky'nin çox soyuq və qəddar bir adam olduğunu söyləmək deyil, çünki sonunda ölümündən əvvəl ağlayır və hər şeyin pis olduğu üçün qızını bağışlamağı xahiş edir: "- Təşəkkür edirəm ... qızım, dost ... hər şey üçün, hər şey üçün ... bağışla ... təşəkkür edirəm ... bağışlayın ... təşəkkür edirəm! ..- və gözlərindən yaş axdı. " Ağsaqqal Bolkonsky zalım deyil, sadəcə özündən deyil, ətrafındakıların hamısından tələb edir. Nikolay Andreyeviç çox sərt olsa da, bu, yalnız pis deyil, həm də yaxşı tərəfidir. Uşaqlarına özünəməxsus bir tərbiyə verdi, ağıllı və itaətkar bir qız böyüdü və bütün oğlunu axtaran güclü bir iradə bəxş etdi. Bir ata uşaqlarına çətinliklərin öhdəsindən gəlməyi və hər şeyin öhdəsindən gəlməyi öyrətdi. Nəticə: Bolkonski ailəsi Rostov ailəsindən fərqlidir. Səbəb emosiyaların deyil, burada hökm sürür. Bolkonskilər öz hisslərini açıq şəkildə ifadə etmirlər, ancaq anadangəlmə insanlardır. Onlar əsl vətənpərvərlər, vətən sevgisi və öz həyatları onlar üçün çox vacibdir. Şir Tolstoy bu ailəyə rəğbət bəsləyir. Oxucu ailənin üç nəslini görür: Şahzadə Nikolay Andreeviç, övladları Andreyink və Nikolinkanın nəvəsi Meri. Ən yaxşı mənəvi keyfiyyətlər  və xarakter xüsusiyyətləri bu ailədə nəsildən-nəslə ötürülür. Qoca şahzadə şərəf və vəzifə adamıdır. Uşaqlarda böyüdü yüksək keyfiyyət yaxşı insan. Şahzadə Andrey və Şahzadə Meri atalarından inciməməli, yalnız belə bir tərbiyə üçün "təşəkkür edirəm" deməlidirlər. Bolkonsky ailəsi romanda ən əyləncəlidir, çünki çox fərqli, lakin buna baxmayaraq eyni ailədə yaşayan insanlar haqqında oxumaq həmişə maraqlıdır.Quraginlərin həyat xüsusiyyətləri.Quraginlər özünəməxsus və hər hansı bir ailədən fərqli olaraq. Bu ailənin üzvləri hiyləgərliyi və təkəbbürü ilə fərqlənirlər. Bu, hər şeydən və hər şeydən öz xeyirini istəyən bir nəcib bir ailədir. Romandakı Kuragin ailəsi əxlaqsızlığın təcəssümü kimi görünür. Eqoistlik, riyakarlıq, cinayət etmək bacarığı, var-dövlət naminə hörmətsizlik, şəxsi həyatlarında etdikləri əməllərə görə məsuliyyətsizlik - bunlar əsasdır fərqləndirici xüsusiyyətləri  bu ailənin. Ailənin başçısı Şahzadə Vasili Kuragindir. Bu adam nə Nikolay Bolkonskiyə, nə də Rostov qraflığına bənzəmir. Gözlərdə dünyəvi cəmiyyət  Şahzadə Kuragin, imperatora yaxın bir hörmətli bir insandır, həvəsli qadınlar dəstəsi ilə əhatələnmiş, dünyəvi nəzakətləri səpələyən və xoş yumorla boğulmuşdur. Şahzadə Vasilinin özəlliyi budur: “həmişə boş danışırdı köhnə oyun". Bir sözlə, o layiqli idi cavab verən insanamma əslində görünmək istəyi arasında daim daxili mübarizə gedirdi layiqli insan və motivlərinin həqiqi pozğunluğu. Şahzadə Vasili bilirdi ki, dünyadakı təsir yoxa çıxmaması üçün qorunmalı olan bir kapitaldır və anlayan ki, soruşanların hamısını istəməyə başlasa, tezliklə özündən soruşa bilməyəcək, nadir hallarda istifadə edir. təsir. Ancaq eyni zamanda bəzən peşmançılıq hiss edirdi. Tolstoyun ən sevimli texnikası qəhrəmanların daxili və xarici simalarının müxalifətidir. Şahzadə Vasilinin obrazı bu kontrastı çox aydın şəkildə əks etdirir. Şahzadə Vasili ata hissləri ilə yad deyil, baxmayaraq ki, daha çox uşaqlarına ata sevgi və istilik bəxş etməkdənsə, "bağlamaq" istəkləri ilə ifadə olunur. Anna Pavlovna Scherer'in fikrincə, şahzadə kimi insanların uşaqları olmamalıdır: "Bəs niyə uşaqlar sizin kimi insanlar üçün doğulacaq? Əgər atan olmasaydın, səni heç nə ilə təhqir edə bilməzdim. ” Şahzadə buna cavab verir: "Mən sənindir ... və yalnız sənə etiraf edə bilərəm. Uşaqlarım mənim varlığımın yüküdür. ” Şahzadə Piereni Helene ilə evlənməyə məcbur etdi və bu yalnız gelgit məqsədləri üçün edildi. Bütün Kuraginy "Müharibə və Barışıq" romanındakı mənfi qəhrəmanlardır. Onlar Şahzadə Vasilinin və övladlarının bütün əsaslarını, pis xüsusiyyətlərini mənimsəmişlər. Vasiliy Kuraginin qızı Helen, təcəssümüdür xarici gözəllik  və daxili boşluq, qalıqlar.

Biblioqrafiya

Ədəbiyyat.

   L.N. Tolstoy "Müharibə və Sülh" -M, "Fantastika" 1983, I cild

   L.N. Tolstoy "Müharibə və Sülh" -M, "Fantastika" 1983, II cild

   L.N. Tolstoy "Müharibə və Barışıq" -M, "Fantastika" 1983, III cild

   L.N. Tolstoy "Müharibə və Barışıq" -M, "Fantastika" 1983, IV cild

Xahiş edirəm əsərin məzmununu və fraqmentlərini diqqətlə araşdırın. Alınan pul işi bitirdi  bu işin tələblərinizə və ya özünəməxsusluğuna uyğun gəlməməsi səbəbindən geri qaytarılmır.

  * İş kateqoriyası təqdim olunan materialın keyfiyyət və kəmiyyət parametrlərinə uyğun olaraq qiymətləndirilir. Bu material, nə tamamilə, nə də onun hər hansı bir hissəsi bitmiş bir elmi əsərdir. ixtisas işi, elmi hesabat  və ya dövlət elmi sertifikatlaşdırma sistemində nəzərdə tutulmuş və ya aralıq və ya yekun sertifikatlaşdırma üçün zəruri olan digər işlər. Bu material müəllifi tərəfindən toplanmış məlumatların emalı, quruluşu və formatlaşdırılmasının subyektiv nəticəsidir və ilk növbədə bu mövzuda işin öz-özünə hazırlanması üçün istifadə üçün nəzərdə tutulmuşdur.

Ailə dəyərləri üzərində düşüncə (Leo Tolstoyun "Müharibə və Sülh" romanı əsasında)

Ailə hər bir insanın həyatındakı ən böyük dəyərlərdən biridir. Ailə üzvləri bir-birini qiymətləndirir və sevdiklərində həyatın sevincini, dəstəyini, gələcəyə ümidini görürlər. Bu ailənin düzgün əxlaqi prinsip və anlayışlara sahib olması şərtdir. Maddi dəyərlər  illər boyu qurulan ailələr və mənəvi əks etdirir emosional dünya  irsi, tərbiyəsi, mühiti ilə əlaqəli insanlar.

Romanda L.N. Hekayənin mərkəzindəki Tolstoyun "Müharibə və Sülh" üç ailədir - Kouragins, Bolkonsky, Rostovs.

Hər ailədə ailə başçısı ton qurur və övladlarına təkcə xarakter əlamətlərini deyil, həm də mənəvi mahiyyətini, həyat əmrlərini, dəyərlər anlayışlarını - ailənin həm yaşlı, həm də gənc üzvlərinin istəklərini, meyllərini, məqsədlərini əks etdirənləri çatdırır.

Kuragin ailəsi Sankt-Peterburqun ən yüksək dairələrində ən məşhurlarından biridir. Şahzadə Vasili Kuragin, cəsarətli və dar düşüncəli bir adam, buna baxmayaraq oğlu və qızı üçün ən sərfəli mövqe qurmağı bacardı: Anadolu üçün - uğurlu karyera, Helen üçün - Rusiyanın ən varlı insanlarından biri ilə evlənmək.

Cansız yaraşıqlı Anatole köhnə Şahzadə Bolkonsky ilə danışanda, güldürməkdən çəkinir. Şahzadənin özü "ekssentrik" görünür və qoca kişinin, yaxşı işlənmiş Kuraginin "çar və ata yurduna" xidmət etməsi lazım olduğunu söyləyir. Anadolunun "sıralandığı" alayın onsuz da fəaliyyət göstərdiyi və Anatolun dünyəvi reketi narahat etməyən "hərəkətdə" olmadığı ortaya çıxdı. "Nəyi sayıram, baba?" atasından soruşur və bu, istefada olan general, vəzifə və şərəf adamı olan köhnə Bolkonsky'nin qəzəbinə və hörmətsizliyinə səbəb olur.

Helene ən ağıllı, lakin son dərəcə sadəlövh və mehriban Pierre Bezukhovun həyat yoldaşıdır. Pyerin atası öldükdə, şahzadə Vasiliy, Kuragin adlı ağsaqqal, Count Bezuxovun qanunsuz oğlu ya miras, ya da say başlığı ala bilmədiyi şərəfsiz və pis bir plan qurur. Lakin, Şahzadə Vasilinin intriqası nəticə vermədi və o, təzyiqləri, kinsizliyi və hiyləgərliyi ilə, demək olar ki, güclə dürüst Pierre və qızı Heleni nikah bağları ilə bağladı. Pierre Helen-in dünyanın gözü qarşısında çox ağıllı olduğuna heyran qalır, ancaq onun nə qədər axmaq, kobud və ifrat olduğunu bilirdi.

Həm ata, həm də gənc Kuragin yırtıcıdır. Ailənin dəyərlərindən biri başqasının həyatına qəsd etmək və öz eqoist maraqları naminə qırmaqdır.

Maddi nemətlər, görünmək, lakin olmamaq - bunlar prioritetlərdir. Ancaq qanun işləyir, buna görə "... sadəlik, mehribanlıq və həqiqət olmadığı yerdə böyüklük yoxdur." Həyat onlardan qisas alır: Anatolinin ayağı Borodin sahəsində amputasiya olunur (yenə də “xidmət etməli” idi); erkən, gəncliyin və gözəlliyin başında Helen Bezukhova vəfat edir.

Bolkonsky ailəsi Rusiyada nəcib, tanınmış bir ailədəndir, zəngin və nüfuzlu. Köhnə Bolkonsky, hörmətli bir adam, ən vaciblərindən biridir ailə dəyərləri  oğlunun əsas əmrlərdən birini necə yerinə yetirəcəyini gördü - olmaq, görünməmək; ailə vəziyyətinə uyğun; Həyatı əxlaqsız hərəkətlər və əsas məqsədlər üçün dəyişdirməyin.

Həm də sırf hərbçi olan Andrei "ən parlaq" Kutuzovun adyutantlarına yer vermir, çünki bu "əskik mövqe" dir. Şenqrabendəki döyüşlərin mərkəzində, Austerlitzdə, Borodin sahəsindəki hadisələrdə ön cəbhədə. Güzəştsiz və hətta xarakterin sərtliyi Şahzadə Andrei başqaları üçün olduqca çətin olan bir insan halına gətirir. Özündən tələb etdiyi kimi, insanları da zəif cəhətlərini bağışlamaz. Ancaq tədricən, illər keçdikcə, hikmət və digər həyat qiymətləndirmələri Bolkonsky'yə gəlir. Napoleonla ilk müharibədə o məşhur insan  Kutuzovun qərargahında nüfuzlu insanların müdafiəsini axtaran naməlum Drubetskoyu ürəkdən qarşılaya bildi. Bununla yanaşı, Andrey, hərbi generalın, hörmətli bir insanın istəyinə təsadüfən və hətta qorxunc reaksiya verə bilər.

1812-ci il hadisələrində çox əziyyət çəkən və həyatda çox şey anlayan gənc Bolkonsky orduda xidmət edir. O, polkovnik, alay komandiri və düşüncələri və tabeçiliyində olanlarla birlikdə hərəkət kursu. O həvəssiz iştirak edir və qanlı döyüş  Smolensk yaxınlığında çətin bir geri çəkilmə yolu var və Borodino döyüşündə ölümcül bir yara alır. Qeyd etmək lazımdır ki, 1812-ci il kampaniyasının əvvəlində Bolkonsky "məhkəmə dünyasında əbədi olaraq özünü itirdi, suverenin yanında qalmağı deyil, orduda xidmət etməyə icazə istədi".

Bolkonsky ailəsinin yaxşı ruhu səbir və bağışlanma ilə sevgi və xeyirxahlıq fikrini özündə cəmləşdirən Şahzadə Məryəmdir.

Rostov ailəsi L.N.-nin ən sevimli qəhrəmanlarıdır. Rus milli xarakterinin xüsusiyyətlərini təcəssüm etdirən Tolstoy.

Köhnə Count Rostov israfçılığı və alicənablığı ilə Natasha sevməyə və sevilməyə daim hazır olmağa can atır, ailənin rifahını qurban verən, Denisov və Sonyanın şərəfini qoruyan Nikolay - hamısı özləri və yaxınları üçün əziz olan səhvlərə yol verirlər.

Ancaq həmişə "yaxşıya və həqiqətə" sadiqdirlər, dürüstdürlər, xalqlarının sevinclərini və bəlalarını yaşayırlar. Bütün ailə üçün bunlar ən yüksək dəyərlərdir.

Gənc Petya Rostov ilk döyüşdə bircə dəfə də olsun atəş açmadan öldürüldü; ilk baxışdan onun ölümü gülünc və təsadüfdür. Lakin bu həqiqətin mənası budur ki, gənc bu sözlərin ən yüksək və ən qəhrəmanlıq mənasında padşahın və ata yurdunun adından canını əsirgəmir.

Leo Tolstoyun "Müharibə və Sülh" romanında ailənin mövzusu

"Müharibə və Barışıq" romanında L. N. Tolstoy "xalq düşüncəsi" ni daha mənalı saydı. Əsərin müharibədən bəhs edən hissələrində ən çox səslənir. Romanda oynayan "dünya" obrazında "ailə düşüncəsi" üstünlük təşkil edir vacib rol, ailənin təməllərin əsası olaraq müəllif tərəfindən təsəvvür edilir. Roman bir ailə hekayəsi kimi qurulub. Ailə üzvləri cinsi miras alır. Ailənin, Tolstoyun fikrincə, möhkəmləndirilməlidir, çünki ailənin vasitəsi ilə insan insanlara qoşulur.

Romanın mərkəzində üç ailə var: Rostovlar, Bolkonskys, Kouragins. Tolstoy romanda təsvir olunan bir çox hadisəni bu ailələrin tarixi vasitəsilə göstərir.

Rostov Patriarxal ailəsi müəllifin xüsusi rəğbətini oyadır. İlk dəfə onun üzvləri ilə Countess Rostova adına görüşürük. Burada hiss olunan ilk şey sevgi və mehribanlıq mühitidir. "Sevgi havası" bu ailədə hökm sürür.

Ağsaqqal Rostovlar sadə və mehriban insanlar. Evlərinə girən hər kəsə sevinirlər və bir insanı pula görə mühakimə etmirlər. Qızları Nataşa səmimiyyəti ilə fəth edir və kiçik oğul  Petya mehriban və uşaqcasına sadəlövh bir oğlandır. Burada valideynlər övladlarını başa düşür və uşaqlar səmimiyyətlə valideynlərini sevirlər və birlikdə çətinliklər və sevinclər yaşayırlar. Onlarla tanış olanda oxucu başa düşür ki, burada əsl xoşbəxtlik var. Buna görə Sonya Rostovların evindədir. Onların ögey qızı olmasına baxmayaraq, onu övladları kimi sevirlər.

Hətta həyətdəki insanlar: Tixon, Praskovya Savishna - bu ailənin tam üzvləridir. Ustalarını sevir və hörmət edir, problemləri və qayğıları ilə yaşayırlar.

Yalnız Vera - Rostovların böyük qızı uyğun gəlmir böyük şəkil. Bu soyuq və eqoist bir insandır. "Countess müdrikdir" dedi Rostov-ata, Vera haqqında danışır. Görünür, təhsildə böyük qızı əvvəllər şahzadə Drubetskayanın təsiri ən yaxşı dost  Qrafinya Rostov. Həqiqətən, Vera, məsələn, bacısı Nataşa ilə müqayisədə, Countess Boris Drubetskoyun oğluna bənzəyir.

Tolstoy bu ailəni yalnız sevinclə deyil, həm də kədərlə göstərir. Napoleon şəhərdə irəliləməsinə baxmayaraq, onlar son dəqiqəyə qədər Moskvada qalırlar. Nəhayət ayrılmaq qərarına gəldikdə, nə etməli olduqları sual ilə qarşılaşırlar - çoxlarının dəyərinə baxmayaraq şeyləri tərk etmək, yaralılara arabalar vermək və ya başqa insanlar haqqında düşünmədən ayrılmaq. Natasha problemi həll edir. Deyir, daha doğrusu, yaralıları düşmənə buraxmağın ayıb olduğunu bir təhrif olunmuş üzlə bağırır. Ən dəyərli şey belə bir insanın həyatını bərabərləşdirə bilməz. Rostovlar heç bir şey olmadan ayrılırlar və başa düşürük ki, belə bir həll bu ailə üçün təbiidir. Sadəcə başqa cür hərəkət edə bilməzdilər.

Başqası romanda Bolkonsky ailəsi tərəfindən görünür. Tolstoy Bolkonskinin üç nəslini göstərir: yaşlı şahzadə Nikolay Andreeviç, övladları - Şahzadə Anrey və Şahzadə Məryəm - və Nikolenkanın nəvəsi. Bolkonski ailəsi nəsildən-nəslə vəzifə, vətənpərvərlik və nəciblik kimi keyfiyyətləri böyüdüb.

Əgər Rostov ailəsi hissə əsaslanırsa, Bolkonski'nin müəyyənləşdirən xətti ağıldır. Qoca Şahzadə Bolkonsky, dünyada "yalnız iki fəzilət - fəaliyyət və ağıl" olduğuna qəti şəkildə əmindir. Hər zaman əqidəsinə əməl edən bir insandır. Özü də işləyir (bəzən hərbi nizamnamə yazır, sonra qızı ilə dəqiq elmləri öyrənir) və uşaqların da tənbəl olmamalarını tələb edir. Şahzadə Endryunun xarakterində atasının təbiətinin bir çox xüsusiyyətləri qorunur. Həyatda da öz yolunu tapmağa, ölkəsinə faydalı olmağa çalışır. Onu Speransky komissiyasında işləməyə aparan işləmək arzusudur. Gənc Bolkonsky atası kimi vətənpərvərdir. Qoca şahzadə Napoleonun Moskvaya getdiyini bildikdən sonra əvvəlki şikayətlərini unutur və milisdə fəal iştirak edir. Austerlitz səması altında Toulon-a inamı itirən Andrey, bundan sonra hərbi kampaniyalarda iştirak etməyəcəyinə söz verdi. Lakin 1812-ci il müharibəsi zamanı vətənini müdafiə edir və bunun üçün ölür.

Rostovda uşaqlar və valideynlər arasındakı ailə münasibətləri səmimi və güvənlidirsə, ilk baxışdan Bolognskiyə vəziyyət başqa cürdür. Qoca şahzadə Andrew və Maryanı da səmimi sevir. Onlardan narahatdır. Məsələn, Andreyin həyat yoldaşı Lizanı sevmədiyini söyləyir. Bu barədə oğluna danışsa da, ona rəğbət bəsləsə də, dərhal həyat yoldaşı və ailəsi qarşısında olan borcu xatırladır. Bolkonskinin münasibət növü Rostovların münasibətindən fərqlidir. Şahzadə uşaqlara olan hisslərini gizlədir. Buna görə, məsələn, Marya ilə həmişə sərt olur və bəzən onunla kobud danışır. Riyazi problemlərini həll edə bilməməsinə görə qızını məzəmmət edir, kəskin və kobud şəkildə çirkin olduğunu söyləyir. Şahzadə Məryəm atasının bu cür münasibətindən əziyyət çəkirdi, çünki o, sevgisini qəlbinin dərinliklərində diqqətlə gizlətmişdi. Yalnız ölümdən əvvəl yaşlı şahzadə qızının nə qədər əziz olduğunu başa düşür. AT son dəqiqələr  həyat, onunla daxili qohumluq hiss etdi.

Marya - xüsusi şəxs  Bolkonski ailəsində. Sərt tərbiyəyə baxmayaraq, o, sarsılmadı. Atasını, qardaşını və bacısını hədsiz dərəcədə sevir. Üstəlik, o, onlar üçün özünü qurban verməyə, əlindəki hər şeyi verməyə hazırdır.

Bolkonskinin üçüncü nəsli Şahzadə Andrey Nikolenkanın oğludur. Romanın epilogiyasında biz onu uşaq kimi görürük. Ancaq müəllif, böyükləri diqqətlə dinlədiyini göstərir, içərisində papağın bir növü var. Buna görə də, hətta bu nəsildə Bolkonski'nin aktiv zehnlə bağlı əhdləri unudulmayacaqdır.

Tamamilə fərqli bir ailə növü Kuragin ailəsidir. Bolkonsky və Rostova bəzi çətinliklər gətirirlər. Ailənin başçısı Şahzadə Vasili saxta və aldadıcı bir insandır. İntiqam və dedi-qodu mühitində yaşayır. Xarakterinin əsas xüsusiyyətlərindən biri də xəsislikdir. O, qızı Helen ilə zəngin olduğu üçün Pierre Bezukhov ilə evlənir. Şahzadə Kuragin üçün həyatda ən vacib şey puldur. Onların xatirinə cinayət törətməyə hazırdır.

Şahzadə Vasilinin uşaqları atasından yaxşı deyillər. Pierre belə bir "pis cinsə" sahib olduqlarını haqlı olaraq qeyd edir. Helene, şahzadə Maryadan fərqli olaraq gözəldir. Ancaq onun gözəlliyi xarici bir parıltıdır. Helendə Nataşanın birbaşa və açıqlığı yoxdur.

Helene ruhunda boş, eqoist və hiyləgərdir. Onunla evlənmək demək olar ki, Pyerin həyatını pozur. Pierre Bezukhov öz təcrübəsində əmin oldu ki, həmişə xarici görünüşü daxili və ailə səadətinin gözəlliyinin açarı deyil. Acı xəyal qırıqlığı, kədərli bir qəmginlik, həyat yoldaşına olan hörmətsizlik, toy üçün bir müddət sonra "sirr" Helen mənəvi boşluğa, axmaqlığa və axmaqlığa çevrildikdə özünü süpürdü. Heç bir şey düşünmədən Helen Anatole ilə Natasha Rostova arasında bir iş qurur. Anatole Kuragin - qardaşı Helen - Natasha ilə Andrey Bolkonsky arasındakı uçurumun səbəbkarı olur. Bacısı kimi, şıltaqlığı ilə hər şeyə öyrəşmişdi və buna görə evdən götürəcəyi qızın taleyi onu narahat etmir.

Kuragin ailəsi Rostov və Bolkonsky ailələrinə qarşıdır. Romanın səhifələrində onun deqradasiyasını və məhvini görürük. Bolkonsky və Rostovlara gəldikdə, onların Tolstoyu ailə xoşbəxtliyini mükafatlandırır. Çox çətinliklər və çətinliklər yaşadıqları halda, ən yaxşılarını - dürüstlük, səmimiyyət, mehribanlığı qoruyub saxlaya bildilər. Finalda bir-birimizə sevgi və hörmətdən qurulmuş Natasha və Pierre'nin xoşbəxt bir ailəsini görürük. Natasha daxili olaraq Pierre ilə birləşdi, duetində "ona açılmış bir künc" buraxmadı.

Üstəlik, Tolstoy Rostov və Bolonanı bir ailədə birləşdirir. Nikolay Rostov və Şahzadə Məryəmin ailəsi birləşir ən yaxşı xüsusiyyətləri  bu ailələrdən. Nikolay Rostov həyat yoldaşını sevir və "onun cəlbediciliyinə heyran olur, bundan əvvəl onun üçün əlçatmaz, ucaldıcı və mənəvi dünya, arvadının yaşadığı ". Və Məryəm "başa düşdüyü hər şeyi anlamayacaq" ərini səmimi sevir və buna görə onu daha da çox sevir.

Nikolay Rostov və şahzadə Maryanın taleyi asan deyildi. Sakit, mülayim, çirkin görünüşlü, lakin qəlbində gözəl olan şahzadə atasının həyatı boyu evlənməyə və uşaq sahibi olmağa ümid etmirdi. Onunla evlənən və hətta cehiz naminə olan Anatole Kuragin, əlbəttə ki, onun yüksək mənəviyyatını, mənəvi gözəlliyini başa düşə bilmədi.

Rostov ilə şans görüşü, onun soylu aktı Məryəmdə tanımadığı, həyəcan verici bir hiss oyandı. Onda ruhu "nəcib, möhkəm, fədakar bir ruh" olduğunu təxmin etdi. Hər görüş daha çox bir-birinə açıldı, onları bağladı. Yöndəmsiz, utancaq şahzadə dəyişdi, zərif və demək olar ki, gözəl oldu. Nikolay özünə açılan gözəl ruha heyran qaldı və Maryanın özündən və əvvəllər sevdiyi kimi görünən, lakin "boş" qalmış Sonia'dan daha boyu olduğunu hiss etdi. Ruhu yaşamamış, yanılmamış və əziyyət çəkməmiş və Tolstoya görə, ailə xoşbəxtliyinə "layiq deyildi".

Bunlar yeni xoşbəxt ailələr  təsadüfən yaranmadı. Bunlar bütün Rus xalqının bir müddətdə meydana gəldiyi birliyin nəticəsidir ikinci dünya müharibəsi  1812-ci il. 1812-ci il Rusiyada çox dəyişdi, xüsusən də bəzi sinif qərəzlərini aradan qaldırdı və insan münasibətlərini yeni bir səviyyəyə verdi.

Tolstoyda, bəlkə də, əmin-amanlıq həmişə hökm sürmədiyi, lakin insanların "sülh" içində yaşadığı, birlikdə, bir-birini dəstəklədiyi sevimli qəhrəmanları və sevimli ailələri var. Yazıçının fikrincə, yalnız ruhən yüksək olanlar həqiqi ailə səadəti əldə etmək hüququna malikdirlər.