Komediya albalı bağının adının simvolik mənası. Tamaşanın mənası "Albalı bağı

Başa düşmək müəllifin mövqeyi son oyununda A. P. Çexov; tələbələrdə dramın sənət fenomeni kimi xüsusiyyətləri, a. dramatik istedadının orijinallığı haqqında daha çox təsəvvür yaratmaq. P. Çexov; tələbələr üçün “simvol” anlayışını “imic” və “xəyanət” anlayışları ilə müqayisədə yeni bir səviyyədə mənimsəmək; təşviq etmək mənəvi inkişaf tələbələr, formalaşma mənəvi dəyərlər... dərslik, pyesin mətni, pyes üçün təsvirlər, ədəbi lüğət.

Proqnozlaşdırılan nəticələr: Şagirdlər tədqiq olunan parçanın məzmununu bilirlər; pyesdə müəllifin qaldırdığı problemləri formalaşdırmaq; qəhrəmanlara öz qiymətlərini vermək; aşkar etmək ideoloji məna pyeslər; qeyd etmək janr orijinallığı Çexovun dramı; nümunələr vermək; tədqiq olunan dram fraqmentlərinin mətnində psixoloji tonları seçin. Keçirilmə forması: dərs-söhbət. TƏKLİFLƏRDƏN Mən Təşkilat mərhələsi II. Əsas biliklərin yenilənməsi Bir neçə eşitmə yaradıcı işlər (əvvəlki dərsin tapşırığına baxın) Təxmini cavablar Gaev.

Bir bankda işçi olmaq, əvvəlki həyatını dəyişməyə, işə başlamağa çalışacaq. Ancaq iş ona bir cəza kimi görünəcək (erkən durmalısan, başqalarının tapşırıqlarını yerinə yetirməlisən). Uzun müddət işləməyəcək - məsuliyyətsizliyə görə qovulacaq. Bundan sonra Gaev çarəsizliyini anlayır, heç nəyə qadir olmadığını başa düşür, qalan şeyləri Parisə bilet almaq üçün satır.

Ancaq pulu çatmayacaq. Hər şeyi bilyardlara satır: itirərsə, sərxoş olacaq, özünü vuracaq və ya özünü asacaq. Qalib gəlsə, Ranevskaya ilə görüşəcəyi Parisə gedəcək. Bu vaxta qədər o tamamilə qarət ediləcək və sonra sevgilisi tərəfindən tərk ediləcək, daha sonra çox yaxın "dostlar" ödəyəcəyi kiçik bir mənzildə yerləşəcəkdir. Qardaşı ilə görüşərkən, onu nə qədər sevdiklərini və onları necə sevdiyini izah edəcəkdir; sonra incə bir təbəssüm içərisinə yayılacaq və bundan sonra ümidsizlikdən (səmimi olaraq çox iş, üzr istəyirəm) artıq səmimi göz yaşları ilə ağlayacaq. Gayev həyatına baxacaq, əvvəl nə olduğunu xatırlayacaq.

Ona keçmişi göstərəcəkdir gözəl bir yuxulakin çox aydın deyil. Sual verərək gələcək barədə düşünəcək: “oradadır? "Sərxoş olacaq, özünü vuracaq və ya özünü asacaq:" Küncdə ikiqat ... Ortada sürüşmə!

"Lopaxin. Ermolai Alekseevich yaxsi olacaq. Bir albalı bağçasını doğrayacaq, yaz kottecləri üçün torpaq sahəsi verəcək və bundan bolluq qazanacaq.

Həyatını dəyişdirdiyinə, keçmişi məhv etdiyinə görə qürur duyacaq. Lopaxin, kəndlinin çalışqanlığı və səmərəliliyi sayəsində böyük bir torpaq mülkiyyətçisi olmağı bacardığını, torpaqlarında daha pis və bəlkə də hər hansı bir torpaq mülkiyyətçisindən daha yaxşı idarə etməyə başladığının bir nümunəsi olacaq. Ermolai Alekseevich keçmişi məhv edə biləcəyinə sevinəcək, ancaq bunun nəyə səbəb ola biləcəyini anlamayacaq.

Xəyallarında bir gələcək qurmağa başlayacaq (və bu vaxta qədər belə lopaxinlər çox olacaq). Ancaq bir gün, ölümündən əvvəl, nəhəng bir nəhəng insanın gələcəyini qurmaq üçün zəmini təmizləyənə qədər əlinə gələn hər şeyi balta ilə necə doğrayacağı barədə bir xəyal görəcəkdir. Sonra baxacaq və başa düşəcək ki, tikiləcək heç kim yoxdur, kimin üçünsə yoxdur, nə tikilməli olduğu bilinmir. Baş hündürlükdən fırlanacaq, nəhəng adam yıxılacaq və qanla yuyulmuş kökləri görəcək. III.

Dərsin məqsəd və vəzifələrini təyin etmək. Motivasiya öyrənmə fəaliyyətləri Müəllim. K.-nın xatirələrinə görə.

S. Stanislavski, a. Çexov bir dəfə ona oyun üçün gözəl bir ad tapdığını söylədi - "Albalı bağı": "Buradan yalnız gözəl, çox sevilən bir şey haqqında olduğunu başa düşdüm: adın cazibəsi sözlə deyil, Anton Pavloviçin səsinin çox intonasiyasında çatdırıldı. ". bir neçə gün sonra çexlər Stanislavskiyə elan etdilər: "Dinlə, Albalı deyil, Albalı bağı." "Anton Pavlovich, yumşaqlığı vurğulayaraq pyesin adını çəkməyə davam etdi ... albomdakı" yo ", sanki oynağında göz yaşları ilə məhv etdiyi köhnə gözəl, lakin artıq lazımsız həyatın qayğısına qalmaq üçün kömək edir.

Bu dəfə incəliyi başa düşdüm: - gəlir gətirən bir ticarət, ticarət bağçasıdır. indi belə bir bağ lazımdır.

Lakin "Albalı bağı" gəlir gətirmir, özündə və çiçəklənən ağlığında keçmişin poeziyasını saxlayır lordly həyat... belə bir bağ böyüyür və şıltaqlıq üçün, korlanmış estetlərin gözləri üçün çiçək açır.

Onu məhv etmək təəssüf doğurur, lakin bu, lazımdır, çünki ölkənin iqtisadi inkişafı prosesi bunu tələb edir. " Eyni zamanda hərəkətin fonunda olan albalı bağı və aktyor və hər şeyi əhatə edən simvol üç əsas aspektdən baxıla bilər: bağ bir görüntü və xarakterdir, bağ zamandır, bağ isə simvolik bir məkandır. İlhamlanmış və ruhlandırılmış (A.P. Çexov tərəfindən poetikləşdirilmiş və onunla əlaqəli olanlar tərəfindən idealizə olunmuşdur) aktyorlar) bağ, şübhəsiz ki, tamaşadakı personajlardan biridir. Görüntülər sistemində öz yerini tutur.

IV. Dərs mövzusu üzərində işləmə 1. Söhbəti the Albalı bağının təsviri tamaşanın bütün hərəkətlərinə necə nüfuz edir? The albalı bağının təsvirini müəllifin səhnə istiqamətlərindən tapın. Hansı əhval-ruhiyyə yaradırlar? The albalı bağının mərkəzi xarakter olduğunu söyləmək mümkündürmü?

niye? İts Simvolizmi nədir?

The Tamaşanın qəhrəmanları albalı bağının obrazı ilə necə bağlıdır? ♦ "Ranevskaya - keçmişdə bir bağ. lopaxin - indiki vəziyyətdə. Petya Trofimovun gözəl gələcəyi var ”(Z. Paperny).

Dəqiqləşdirməyə çalışın, bu sitatı necə başa düşürsünüz? 2. Komanda işi iştirakı ilə "simvol" və "alt" anlayışları üzərində istinad ədəbiyyatı (Ədəbi lüğət) və əvvəllər öyrənilmiş material əsasında (Notbuklarda yazılmışdır.) Qısa bir şərh ilə analitik söhbət üçün suallar symbol Simvol və allegoriya anlayışları arasında hansı əlaqə var? (Şəklin əllqorik plana çevrilməsi) ♦ Bu anlayışlar arasında əsas fərq nədir? (Xəyasətin birmənalılığa meyli, simvolun qeyri-müəyyənliyi) ♦ Cümlə boşluqlarla “simvol” və “xəyanət” sözlərini əlavə edərək düşüncəni ifadə edin.<…

\u003e (uydurma)<…> tək biri ümumilığı nümayiş etdirmək üçün istifadə olunur və<…

\u003e (simvol)<… > qrafik şəkil bir növ icmanı göstərir ”(AF Losev). This Bununla əlaqədar olaraq a oyununu xatırlayın.

N. Ostrovski "Şimşək". Simvolizm nədir mərkəzi şəkil, dram adı ilə göstərilən? (Güclü zülm, qisas, azadlıq və təmizlənmə kimi "lütf".

) ♦ Parçanın mərkəzi təsvirini adlandırın a. P. Chekhov "Albalı bağı" və verin maksimum məbləğ onun bütün təfsirlərini əsaslandıran şərhləri. 3. Müəllim sözünün şərhi. tələbələrin işi müəllimin verdiyi tezisləri sübut etmək, uyğun nümunələrin seçilməsində, müəllimin izahatı zamanı lakonik, sxematik qeydlərin tərtib edilməsindən ibarətdir.

Çexovun ifa janrının tərifinin simvolik bir mənası var. "Komediya" sözünü Balzakın mənasında başa düşmək olar: " insan komediyası". Komediya həyatın mənzərəsidir. Ümumiləşdirilmiş simvolik alt mətn şəkillər sisteminə daxil edilmişdir: ♦ bütün əsas əmlaklar təmsil olunur, üç nəsil; ♦ qəhrəmanlar "söz adamları" və "fəaliyyət əhli" bölünür, "qurbanlar və yırtıcılar, bədbəxt və xoşbəxt" görüntülər sistemində təcrid olunur; ♦ bütün qəhrəmanları bu və ya digər şəkildə "dumbass" adlandırmaq olar. Tamaşada simvolik müxalifətlər sistemi (xəyal - reallıq, xoşbəxtlik - bədbəxtlik, keçmiş - gələcək) mövcuddur. Görüşdükləri qəhrəmanların nitqində ənənəvi simvollar, söz emblemləri.

(Trofimov: "Biz nəzarətsiz bir parlaq ulduza tərəf yürüyürük.") Müəllifin fikirləri bəzən hərəkəti şərti plana çevirir. (Petya Anya sehr edir yüksək səslə, gözəl bir gələcəyə inamla dolu olanlar: "Xoşbəxtliyi gözləyirəm ..., mən bunu artıq görürəm ..." müəllifin qeydində təsadüfən "gitarada eyni kədərli mahnı ifa edən" Epikhodovdan bəhs edilmir. Beləliklə, müəllifin Petya'nın öyüd-nəsihətlərinin ədalətliliyinə dair şübhələri özünü göstərir.

) Tamaşada bükülmə a. P. Chekhov tez-tez simvolik ton qazanır. (Tamaşanın sonu. Firsın həyatını faciəli şəkildə ifşa etməkdə günah pyesdəki bütün əsas personajların üzərinə düşür.

) V. Əks. Dərs xülasəsi 1. xülasə söhbəti ♦ Tamaşanın xronoloji çərçivəsini müəyyənləşdirin. Məkan-müvəqqəti quruluşun xüsusiyyəti nədir " Albalı bağı"? The Keçən zamanın mövzusu personajların hərəkətlərində necə aşkarlanır? Your Fikrinizcə, tamaşanın daxili qarşıdurması nədir?

♦ Bir tamaşa sizə bir dram və ya komediya şəklində təqdim olunur. P. Çexovun "Albalı bağı"? Cher Albalı bağının ölümünə görə kim məsuliyyət daşıyır? ♦ Tamaşanın digər personajları ilə qonşuluqda olan Ranevskayanın mühiti oxucunun Lyubov Andreyevnanın dramına münasibətinə necə təsir edir? You Sizi təəssüfləndirən nədir və "Albalı Bağçası" nəyə ümid edir? Səh.

Çexov? A Yazıçı, dramaturq və ya sadəcə bir insanın əsərindən təəssüratlarınız necədir?

İşi və özünüz haqqında ilkin təsəvvürünüzdə bir şey dəyişdimi? 2. Son söz müəllimlər - Çexovun həyatının sonu yeni bir əsrin əvvəllərinə düşdü, yeni era, yeni əhval-ruhiyyə, istək və fikirlər. həyatın dəyişilməz qanunu budur: bir vaxtlar cavan və güclə dolu olan biri köhnəlir və yenidir - gənc və cavan olur güclü həyat... Ölüm və ölüm yeni birinin doğulması ilə nəticələnir, həyatda xəyal qırıqlığı ümidlərlə, dəyişiklik gözləməsi ilə əvəz olunur. Bir a.

P. Çexovun "Albalı bağı" nda məhz belə bir dönüş nöqtəsi əks olunur - köhnənin artıq öldüyü və yenisinin hələ dünyaya gəlmədiyi, indi həyatın bir anlığa dayandığı, təslim olduğu ... Kim bilir, bəlkə də fırtınadan əvvəlki sakitlikdir?

1. Albalı bağı tamaşanın quruluşu və əsası kimi.
2. Tamaşadakı personajların indiki, keçmiş və gələcəkdəki albalı bağının mənası.
3. Albalı bağının Rusiya ilə müqayisəsi.

AP Çexovun "Albalı bağı" pyesinin adı olduqca təbii görünür. Aksiya köhnə bir nəcib bir əmlakda baş verir. Ev geniş bir albalı bağı ilə əhatə olunmuşdur. Üstəlik, pyesin süjetinin inkişafı bu görüntü ilə bağlıdır - əmlak borclara satılır. Ancaq əmlakın yeni sahibinə keçmə anından əvvəl axmaq yerdəyişmə dövrü gəlir keçmiş sahibləröz əmlaklarını biznesə bənzər bir şəkildə sərəncam vermək istəməyən, ortaya çıxan burjua sinfinin müvəffəqiyyətli nümayəndəsi Lopaxinin ətraflı açıqlamalarına baxmayaraq, bunun nə üçün lazım olduğunu, bunu necə edəcəyini həqiqətən də bilmirlər.

Tamaşadakı albalı bağı da var simvolik məna... Tamaşadakı personajların bağla necə əlaqəli olması, vaxt hissi, həyat qavrayışının aşkarlanması. Lyubov Ranevskaya üçün bağ onun keçmişidir, xoşbəxt uşaqlıq və boğulmuş oğlunun acı xatirəsi, ölümünü ehtiyatsız ehtirası üçün cəza kimi qəbul edir. Ranın bütün düşüncələri və hissləri- | keçmişlə bağlıdır. Vəziyyətləri indi fərqli olduğu üçün sadəcə vərdişlərini dəyişdirməli olduğunu başa düşə bilmir. O, varlı bir mistress, torpaq sahibi deyil, xarab bir qarışıqlıqdır, heç bir qətiyyətli addım atmadığı təqdirdə nə bir ailə yuvası, nə də bir albalı bağı olacaqdır.

Lopaxin üçün bir bağ, ilk növbədə torpaqdır, yəni dövriyyəyə buraxıla biləcək bir obyektdir. Başqa sözlə, Lopaxin indiki zamanın prioritetləri baxımından mübahisə edir. İnsana çevrilmiş serflərin nəsli həssas və məntiqli düşünür. Həyatda müstəqil şəkildə yol açmaq ehtiyacı bu şəxsə şeylərin praktikliyini qiymətləndirməyi öyrətdi: “Mülkünüz şəhərdən cəmi iyirmi mil məsafədə yerləşir. dəmir yoluvə albalı bağı və çay boyunca yerləşən torpaq sahələri yaz bağçalarına bölünsə və sonra yaz kottecləri üçün icarəyə verilsə, onda illik ən az iyirmi beş min qazancınız olacaqdır. " Ranevskaya və Gaevin dachaların çirkinliyi, albalı bağının vilayətin əlamətdar bir ərazisi olması barədə söylədiyi dəlillər Lopaxini qıcıqlandırır. Əslində, söylədikləri hər şeyin indiki mənada heç bir əhəmiyyəti yoxdur, qərarda rol oynamır spesifik problem - heç bir tədbir görülməsə, bağ satılacaq, Ranevskaya və Gaev ailələrinin əmlakına olan bütün hüquqlarını itirəcək və digər sahiblər də bu vəzifədə olacaqlar. Əlbəttə, Lopaxinin keçmişi albalı bağı ilə də əlaqələndirilir. Bəs keçmiş nədir? Burada "babası və atası qul idi", özü də "döyülmüş, savadsız", "qışda ayaqyalın qaçmışdı". Çox güllü xatirələr albalı bağı olan uğurlu bir iş adamı ilə əlaqələndirilir! Bəlkə buna görə Lopaxin mülk sahibi olanda bu qədər sevinclidir, buna görə də "albalı bağında balta ilə dayanacağı" barədə sevinclə danışır? Bəli, heç bir şey olmadığı keçmişə görə, o, öz gözündə və ətrafındakıların fikrində heç bir şey nəzərdə tutmurdu, ehtimal ki, hər hansı bir insan belə bir balta ilə kifayətlənməkdən məmnun olardı ...

"... Artıq albalı bağını sevmirəm", Ranevskayanın qızı Anya deyir. Ancaq Anya üçün, anasına gəldikdə, uşaqlıq xatirələri bağla əlaqələndirilir. Anya, uşaqlıq təəssüratlarının Ranevskaya kimi buludsuz olmasına baxmayaraq albalı bağını çox sevirdi. Anya atasının öldüyü zaman on bir yaşında idi, anasını başqa bir adam apardı və tezliklə boğuldu kiçik qardaş Grisha, bundan sonra Ranevskaya xaricə getdi. O vaxt Anya harada yaşayırdı? Ranevskaya deyir ki, qızına yaxınlaşıb. Anya və Varya arasındakı söhbətdən məlum olur ki, Anya yalnız on yeddi yaşında ikən Rusiyaya qayıtdığı yerdən Fransadakı anasının yanına getdi. Güman etmək olar ki, Anya öz əmlakında, Varya ilə yaşayırdı. Anyanın bütün keçmişinin albalı bağı ilə əlaqəli olmasına baxmayaraq, o, çox melankoliya və təəssüf hissi keçirmədən onunla bölüşür. Anya'nın xəyalları gələcəyə yönəldilir: "Biz bundan daha lüks yeni bir bağ əkəcəyik ...".

Ancaq daha bir semantik paralelə Çexovun oyununda rast gəlmək olar: albalı bağı - Rusiya. "Bütün Rusiya bizim bağımızdır" deyərək Petya Trofimov nikbinliklə deyir. Köhnəlmiş nəcib həyat və möhkəmlik iş adamları - bütün bunlardan sonra dünyagörüşünün bu iki qütbü asan deyil xüsusi hal... Bu, həqiqətən, XIX-XX əsrin əvvəllərində Rusiyanın bir xüsusiyyəti. O dövrün cəmiyyətində ölkəni necə təchiz edəcəyinə dair bir çox layihələr var idi: kimsə keçmişi bir nəfəslə xatırlayır, kimisə cəsarətlə və cəsarətlə “təmizlənməyi, təmizlənməyi”, yəni Rusiyanı aparıcı güclərlə bərabərləşdirəcək islahatların aparılmasını təklif etdi. dünya. Ancaq albalı bağı ilə olan hekayədə olduğu kimi, Rusiyada dövrlərin başında ölkənin taleyinə müsbət təsir edə biləcək bir real qüvvə yox idi. Ancaq köhnə albalı bağı artıq məhrum olmuşdu ...

Çexovun yeni bir dramın əsasını qoyduğu, "əhval-ruhiyyə teatrı" yaratdığına dair sözün həqiqəti, indi heç kim şübhə etmir. Ancaq əsrin əvvəllərində bu mövqe mübahisəli idi. Çexovun hər yeni pyesi ziddiyyətli qiymətləndirmələrə səbəb oldu. Deyil ...

"Albalı bağı" - son parça A.P.Çexov. Yazıçı bu pyesi yazarkən son dərəcə xəstə idi. Tezliklə öləcəyini bilirdi və ehtimal ki, buna görə bütün tamaşa bir növ sakit kədər və incəliklə dolu idi. Bu, böyük yazıçı ilə vida ...

1. Yeni!

   AP Çexov son pyesini "Albalı bağı" nı ölümündən az əvvəl, 1904-cü ildə yazdı. Bu əsərdə A.P.Çexov gələcək dəyişikliklərə münasibətini bildirməyə çalışdı. A. P. Çexovun "Albalı ..." pyesini bilməyən bir insan tapmaq çətindir.

İN bir daha Anton Pavloviçin "Albalı bağı" pyesini yenidən oxuduqdan sonra, nəhayət, bir tərəfdən bütün dahiliyi və dərinliyi, digər tərəfdən sadəliyi və yüngüllüyünə inandım. Müəyyən bir əsəb, psixologiya, qaynaşma gərginliyi ...

Tamaşanın başlığının mənşəyi

A.P.-nin son pyesi. Çexov həm XX əsrin əvvəllərində, həm də indi mübahisəli idi. Və bu təkcə janr, qəhrəmanların xarakteristikası üçün deyil, həm də adı ilə əlaqəlidir. "Albalı bağı" pyesinin başlığı mənasında hər iki tənqidçi, ilk tamaşaçı olmuş və Çexov irsinin hazırkı pərəstişkarları artıq bunu anlamağa çalışmışlar. Əlbəttə, pyesin adı təsadüfi deyil. Həqiqətən, hadisələrin mərkəzində bir albalı bağı ilə əhatə olunmuş nəcib əmlakın taleyi dayanır. Çexov niyə albalı bağını əsas götürdü? Axı, yalnız bir növ meyvə ağacı ilə əkilmiş bağlar mülklərdə tapılmadı. Ancaq mərkəzlərdən biri olan albalı bağıdır fəaliyyət göstərən personajlar, cansız bir cisimlə bağlı nə qədər qəribə səslənsə də. Çexov üçün böyük əhəmiyyət pyesin başlığında "albalı" deyil, "albalı" sözünün işlədilməsi. Bu sözlərin etimologiyası fərqlidir. Albalı mürəbbənin adıdır, toxum, rəng, albalı ağacları isə ağacların özləri, yarpaqları və çiçəkləri, bağçası isə albalıdır.

Qəhrəmanların taleyinin əks olunması olaraq ad

1901-ci ildə, Çexov yazı haqqında düşünəndə yeni pyes, o artıq bu ada sahib idi. Qəhrəmanların nə olacağını dəqiq bilmədən hələ hərəkətin ətrafında nəyin baş verəcəyini dəqiq təsəvvür edirdi. Stanislavskiyə yeni pyesi barədə danışaraq başlığına heyran qaldı, onu "Albalı bağı" adlandırdı, başlığı dəfələrlə fərqli intonasiyalarla tələffüz etdi. Stanislavski paylaşmadı və müəllifin başlıqdan sevincini başa düşmədi. Bir müddət sonra dramaturq və rejissor yenidən görüşdü və müəllif pyesdəki bağçanın və albomun "albalı" deyil, "albalı" olacağını bildirdi. Yalnız bir məktubu əvəz etdikdən sonra Konstantin Sergeevich Çexovun yeni pyesi ilə "Albalı bağı" adının mənasını anladı və təqlid etdi. Axı, bir albalı bağı, gəlir əldə edə bilən ağaclarla əkilmiş bir torpaq parçasıdır və "albalı bağı" deyəndə dərhal anlaşılmaz bir incəlik hissi və ev rahatlığı, nəsillər arasında əlaqə yaradırsınız. Və Ranevskaya və Gaev, Ani və Lopakhin, Firs və Yasha'nın taleyinin bağçanın taleyi ilə bir-birinə qarışması təsadüfi deyil. Hamısı böyüdü və bu bağın kölgəsində doğuldular. Hərəkətdə ən yaşlı iştirakçı olan Firs'ın anadan olmasından əvvəl bağ əkildi. Və bacak onu çiçəkləndi - bağ həmişə tətbiq tapmağı bacaran böyük bir məhsul verdi. Anya, ən gənc qəhrəman kimi bunu artıq görmədi və onun üçün bağ yalnız Yerin gözəl və əziz bir guşəsidir. Ranevskaya və Gaev üçün bağ, canlarının çox dərinliklərinə heyran olduqları canlı bir şeydir, onlar bu albalı ağacları kimi köklərini təkcə yerə deyil, inanclarına görə də dərindən almışlar. Və onlara elə gəlir ki, bağ bəri dəyişməz qalır uzun illər, onda onların adi həyatı da sarsılmazdır. Bununla birlikdə ətrafdakı hər şeyin dəyişdiyini, insanlar dəyişdiyini, dəyərləri və istəklərinin dəyişdiyi mükəmməl görünür. Məsələn, Anya bağışlamadan bağçadan ayrıldığını, artıq sevmədiyini söylədi; Ranevskaya uzaq Paris tərəfindən cəlb olunur; Lopaxin qürur və qazanc üçün bir susuzluqdan qurtulur. Yalnız bağ dəyişməz qalır və yalnız insanların istəyi ilə balta altına girir.

Tamaşanın başlığının simvolizmi

"Albalı bağı" pyesinin başlığının mənası çox simvolikdir: bütün fəaliyyət boyu dekorasiya və söhbətlərdə iştirak edir. Bu, bütövlükdə tamaşanın əsas simvolu olan albalı bağı idi. Bağçanın obrazı qəhrəmanların ümumilikdə həyat haqqında əks olunması ilə sıx bağlıdır və ona olan münasibətlə müəllif qəhrəmanların obrazlarını bir çox cəhətlərdən aşkar etmişdir. Albalı ağacının Moskva İncəsənət Teatrının embleminə çevriləcəyi tamamilə mümkündür, əgər əvvəllər bu yer qağayı tərəfindən A.P.in eyni adlı dramından götürülməsəydi. Çexov.

Yuxarıda göstərilən faktlar, pyesin adının tarixi və başlığın mənasının təsviri, 10 sinif şagirdlərinə "Tamaşanın başlığının mənası" Albalı bağı "" mövzusunda bir esse yazarkən və ya müvafiq mövzuda bir reportaj hazırlayarkən kömək edəcəkdir.

Məhsul sınağı

Çexovun "Albalı bağı" müəllifin özünün yazdığı kimi yumşaq və incə bir intriqa ilə komediyanın birləşməsidir - "bəzən hətta uzaq" da. Bu iki prinsipin birləşməsi Çexova baş verənləri qeyri-müəyyən şəkildə qiymətləndirməyə, qəhrəmanlara ikili, faciəli xarakter verməyə imkan verir. Zəif və pis cəhətlərindən ləzzət alan müəllif eyni zamanda onlara rəğbət bəsləyir. Albalı Bağçasının qəhrəmanları arasında təkcə sırf komik bir xarakter yoxdur. Belə ki, yaşlı uşaq Gaev səhnə həyatının digər məqamlarında mərhəmət və mərhəmət oyadır. Epikhodov sonsuz uğursuzluqları ilə yalnız gülünc deyil, həqiqətən də bədbəxtdir! Onun üçün hər şey uyğun deyil, sevgisi rədd edilir, qüruru daim əziyyət çəkir. Çexov Albalı bağının simvollarını müsbət və mənfi hissələrə ayırmır, hamısı eyni dərəcədə bədbəxt, həyatlarından eyni dərəcədə narazıdırlar.
Çexov öz qəhrəmanlarının dramını bunlarda görür gündəlik həyatbuna görə gündəlik həyatın görüntüsünə əsas diqqət yetirir və hadisələr arxa plana keçir. Tamaşadakı süjet və kompozisiya sırf xarici, təşkilatçı xarakter daşıyır. Albalı bağının satılmasının çox hadisəsi qaçılmazdır. Ranevskaya, Gaev və Lopakhin arasında heç bir münaqişə yoxdur. Ranevskaya və Gayev albalı bağından praktik olaraq könüllü olaraq imtina edir və satıldıqdan sonra hətta bir qədər rahatlaşırlar.
"Həqiqətən, indi hər şey yaxşıdır" deyir Gaev. "Albalı bağının satılmasından əvvəl hamımız narahat idik, əziyyət çəkdik və sonra məsələ nəhayət həll edildikdə, dönməz olaraq hamı sakitləşdi, hətta sevindi." Mülk, olduğu kimi, Lopaxinin əlinə keçir. Petya Trofimov və Anya bunun qarşısını almağa belə çalışmırlar. "Albalı bağını" yalnız xəyallarda görürlər. Beləliklə, Çexov bütün hadisələri təbii inkişafında təsvir edir, bu hadisələrin özlərində heç bir münaqişə yoxdur. Əsas münaqişə qəhrəmanların ruhunda inkişaf edir. Albalı bağı uğrunda mübarizədən ibarət deyil, həyatından narazılıq, xəyal və gerçəkliyi birləşdirə bilməməsi. Buna görə, albalı bağı aldıqdan sonra Lopaxin daha xoşbəxt olmur, o, oyundakı digər personajlar kimi, “yöndəmsiz, bədbəxt həyatımız birtəhər dəyişəcəyini” xəyal edir.
Münaqişənin xüsusiyyətləri dramatik personajların təsvirində dəyişikliklərə səbəb oldu. Tamaşanın qəhrəmanları məqsədə çatmağa yönəlmiş hərəkətlərdə deyil, varlığın ziddiyyətlərinin təcrübələrində özünü büruzə verir. Buna görə pyesdə sıx bir hərəkət yoxdur, lirik düşüncə ilə əvəz olunur. Albalı bağının qəhrəmanları özlərini təkcə hərəkətdə deyil, həm də sözlə dərk etmirlər. Hər deyilən ifadənin gizli birləşmələri var. Qeyri-adi bir "sualtı cərəyan" var klassik dram... Buna misal olaraq qəhrəmanların aşağıdakı dialoqunu göstərmək olar:

"Lyubov Andreevna (düşüncəli). Epixodov gəlir ...
ANYA (düşüncəli). Epixodov gəlir ...
Gaev. Gün batdı, cənablar.
Trofimov. Bəli ”.

Bu vəziyyətdə sözlər, həyatda pozğunluq hissindən daha çox, söz parçaları arxasında gizlənmək deməkdir.
Beləliklə, qəhrəmanların mürəkkəb, ziddiyyətli mənəvi həyatı öz əksini tapır. "Albalı bağı" pyesində Çexov xüsusi lirik ab-hava yaradır. Müəllif qəhrəmanlara kəskin fərdi nitq xüsusiyyətləri vermir, əksinə onların nitqi tək bir melodiyaya birləşir. Bu təsiri ilə müəllif uyğunluq hissi yaradır. Çexovun klassik dramda təşkilatçılıq prinsipi olan çarpaz hərəkəti məhv etməsinə baxmayaraq, onun pyesi daxili birliyini itirmir. Tamaşanın ümumi quruluşunun da hər bir personajın əhval-ruhiyyəsinin olması vacibdir. Buna görə, bütün simvol daxili olaraq bir-birinə çox yaxındır. Dram bu ümumi əhval-ruhiyyəyə bir növ faciəli səslə cavab verir: "... hamı düşüncədə oturur, susur, yalnız Firların yumşaq bir şəkildə eşitdiyini eşidə bilər, birdən uzaqdan bir səs çıxır, sanki göydən qopmuş bir ipin səsi, solğun və kədərlidir". Finalda bu səs daha bir səslə tamamlanır: "Bağda bir balta ilə bir ağac döydüklərini eşidə bilərsiniz".
Çexovun dramaturqun yeniliyi onun klassik dramaturgiya prinsiplərindən uzaqlaşması və dramatik vasitələrlə əks olunması, problemlərin deyil, həm də personajların psixoloji təcrübələrini göstərir.

Ümumiyyətlə, Çexovun oyunlarında simvolizm və alt mətn böyük rol oynayır. Bununla Çexovun əsərləri modernizm kimi bir sənət istiqamətinə yaxındır. Müəllifin mövqeyini ifadə edən, süjetin inkişafını "proqnozlaşdıran" və müəyyən bir atmosfer yaradan simvolizm və alt mətndir. Beləliklə, tamaşa boyu səhnənin arxasında bir balta döyülməsi qaçılmaz ölümü simvolizə edir köhnə Rusiya... Bundan əlavə, keçmişi geri qaytarmağın qeyri-mümkünlüyü, pansionatın içərisində tamaşanın sonunda orada ölən qoca Firs'ı unutması ilə göstərilir. Albalı bağının hərracda, çəkic altında satılması simvolikdir. Bu, müəllifin müasir dövrlə ziddiyyətli münasibətinə münasibət göstərir.

1. Albalı bağı fəaliyyət yeri və tamaşanın süjet əsasını təşkil edir.
2. Tamaşadakı personajların indiki, keçmiş və gələcəkdəki albalı bağının mənası.
3. Albalı bağının Rusiya ilə müqayisəsi.

AP Çexovun "Albalı bağı" pyesinin adı olduqca təbii görünür. Aksiya köhnə bir nəcib bir əmlakda baş verir. Ev geniş bir albalı bağı ilə əhatə olunmuşdur. Üstəlik, pyesin süjetinin inkişafı bu görüntü ilə bağlıdır - əmlak borclara satılır. Ancaq əmlakın yeni bir mülkiyyətçiyə keçməsi anından əvvəl, mülklərini işgüzar qaydada sərəncam vermək istəməyən keçmiş sahiblərinin yerində axmaq ayaqlar altına atma dövrü gəlir, ortaya çıxan burjua sinifinin müvəffəqiyyətli nümayəndəsi Lopaxinin ətraflı açıqlamalarına baxmayaraq bunun nə üçün lazım olduğunu, bunu necə etmək lazım olduğunu belə başa düşmürlər.

Lakin albalı bağının da tamaşada simvolik mənası var. Tamaşadakı personajların bağla necə əlaqəli olması, vaxt hissi, həyat qavrayışının aşkarlanması. Lyubov Ranevskaya üçün bağça onun keçmişidir, xoşbəxt bir uşaqlığı və boğulan oğlunun ölümünü, ehtiyatsız ehtirasına görə cəza kimi qəbul etdiyi acı bir xatirədir. Ranın bütün düşüncələri və hissləri- | keçmişlə bağlıdır. Vəziyyətləri indi fərqli olduğu üçün sadəcə vərdişlərini dəyişdirməli olduğunu başa düşə bilmir. O, varlı bir mistress, torpaq sahibi deyil, heç bir qətiyyətli hərəkət etmədiyi təqdirdə nə bir ailə yuvası, nə də bir albalı bağı olmayan bir xarabalı bir qarışıqdır.

Lopaxin üçün bir bağ, ilk növbədə torpaqdır, yəni dövriyyəyə buraxıla biləcək bir obyektdir. Başqa sözlə, Lopaxin indiki zamanın prioritetləri baxımından mübahisə edir. İnsana çevrilmiş serflərin nəsli həssas və məntiqli düşünür. Həyat yolunda müstəqil şəkildə yol açmaq ehtiyacı bu şəxsə şeylərin praktikliyini qiymətləndirməyə öyrətdi: "Mülkünüz şəhərdən cəmi iyirmi mil məsafədə yerləşir, yaxınlığında bir dəmir yolu var. Çay boyunca albalı bağı və torpaq sahələri yaz bağçalarına bölünsə və sonra yaz bağ evləri üçün icarəyə götürülsə. , onda ən az iyirmi beş min illik gəliriniz olacaqdır. " Ranevskaya və Gaevin dachaların çirkinliyi, albalı bağının vilayətin əlamətdar bir ərazisi olması barədə söylədiyi dəlillər Lopaxini qıcıqlandırır. Əslində, dediklərinin hər birində indiki məqam yoxdur, müəyyən bir problemin həllində rol oynamır - heç bir tədbir görülməsə, bağ satılacaq, Ranevskaya və Gaev ailələrinin bütün hüquqlarını itirəcək və sərəncam veriləcək başqa sahiblər də olacaq. Əlbəttə, Lopaxinin keçmişi albalı bağı ilə də əlaqələndirilir. Bəs keçmiş nədir? Burada "babası və atası qul idi", özü də "döyülmüş, savadsız", "qışda ayaqyalın qaçırdı". Çox güllü xatirələr albalı bağı olan uğurlu bir iş adamı ilə əlaqələndirilir! Bəlkə buna görə Lopaxin mülk sahibi olanda bu qədər sevinclidir, buna görə də "albalı bağında balta ilə dayanacağı" barədə sevinclə danışır? Bəli, heç bir şey olmadığı keçmişə görə, o, öz gözündə və ətrafındakıların fikrində heç bir şey nəzərdə tutmurdu, ehtimal ki, hər hansı bir insan belə bir balta ilə kifayətlənməkdən məmnun olardı ...

"... Artıq albalı bağını sevmirəm", Ranevskayanın qızı Anya deyir. Ancaq Anya üçün, anasına gəldikdə, uşaqlıq xatirələri bağla əlaqələndirilir. Anya, uşaqlıq təəssüratlarının Ranevskaya kimi buludsuz olmasına baxmayaraq albalı bağını çox sevirdi. Anya on bir yaşında idi, atası öldükdə, anası başqa bir adam tərəfindən aparıldı və az sonra kiçik qardaşı Grisha boğuldu, sonra Ranevskaya xaricə getdi. O vaxt Anya harada yaşayırdı? Ranevskaya deyir ki, qızına yaxınlaşıb. Anya və Varya arasındakı söhbətdən məlum olur ki, Anya yalnız on yeddi yaşında ikən Rusiyaya qayıtdığı yerdən Fransadakı anasının yanına getdi. Güman etmək olar ki, Anya öz əmlakında, Varya ilə yaşayırdı. Anya'nın bütün keçmişinin albalı bağı ilə əlaqəli olmasına baxmayaraq, o, çox həssas və təəssüf hissi keçirmədən onunla bölüşür. Anya'nın xəyalları gələcəyə yönəldilir: "Biz bundan daha lüks yeni bir bağ əkəcəyik ...".

Ancaq daha bir semantik paralelə Çexovun oyununda rast gəlmək olar: albalı bağı - Rusiya. "Bütün Rusiya bizim bağımızdır" deyərək Petya Trofimov nikbinliklə deyir. Köhnəlmiş nəcib həyatı və işgüzar insanların möhkəmliyi - axırda dünya qavrayışının bu iki qütbü təkcə xüsusi hal deyil. Bu, həqiqətən, XIX-XX əsrin əvvəllərində Rusiyanın bir xüsusiyyəti. O dövrün cəmiyyətində ölkəni necə təchiz edəcəyinə dair bir çox layihə var idi: kimsə keçmişi bir nəfəslə xatırlayır, kiməsə cəsarətlə və səmərəli şəkildə “təmizlənməyi, təmizlənməyi”, yəni Rusiyanı aparıcı güclərlə bərabərləşdirəcək islahatların aparılmasını təklif etdi. dünya. Ancaq albalı bağı ilə olan əhvalatda olduğu kimi, Rusiyada dövrlərin başında ölkənin taleyinə müsbət təsir edə biləcək bir real qüvvə yox idi. Ancaq köhnə albalı bağı artıq məhrum olmuşdu ...