Hvad er essensen af Gullivers rejse. "Kunstnerisk analyse

hjem / skænderi

Den store engelske forfatter fra det 18. århundrede Jonathan Swift (1667-1745) erobrede verdensberømmelse deres satirisk roman"Gullivers rejser".

Mange sider af denne bog, rettet mod borgerskabet og adelen i det gamle England, har ikke mistet deres satiriske betydning selv i dag.

Undertrykkelsen af mand for mand, forarmelsen af det arbejdende folk, guldets ødelæggende magt fandtes naturligvis ikke alene i England. Derfor havde Swifts satire meget mere bred betydning. (Dette materiale hjælper med at skrive korrekt om emnet Gullivers rejser. Roman .. Resuméet gør det ikke klart hele betydningen af værket, så dette materiale vil være nyttigt til en dyb forståelse af forfatternes og digternes arbejde såvel som deres romaner, noveller, historier, skuespil, digte.) En sådan anklagende magt blev ikke opnået på det tidspunkt af nogen anden forfatter. A. M. Gorky sagde dette meget godt: "Jonathan Swift er en for hele Europa, men bourgeoisiet i Europa troede, at hans satire kun slår England."

Swifts fantasi og opfindsomhed er virkelig uudtømmelig. I hvilke kun ændringer besøgte ham ikke! Hvad så han tilfældigvis ikke i sin levetid! Men under alle omstændigheder, komiske eller beklagelige, mister han aldrig sin forsigtighed og ro – egenskaber, der er typiske for den gennemsnitlige englænder i det 18. århundrede. Men nogle gange er den rolige, afbalancerede historie om Gulliver farvet med gnistre af snedig humor, og så hører vi den hånende stemme fra Swift selv, som nej, nej, og kigger ud bag sin geniale helt. Og nogle gange, ude af stand til at dæmme sin indignation, glemmer Swift helt om Gulliver og bliver til en streng dommer, fremragende til at bruge sådanne våben som giftig ironi og ondsindet sarkasme.

Selve eventyrplottet forblev uovertruffen i Gullivers Rejser, og tvang læserne til at følge heltens hidtil usete eventyr med intens opmærksomhed og beundre forfatterens glødende fantasi.

Ved at skrive sin roman brugte forfatteren motiver og billeder folkeeventyr om dværge og jætter, om tåber og bedragere, samt erindringer og eventyrlitteratur, bredt udbredt i England i 1700-tallet - bøger om virkelige og imaginære rejser. Og alt dette gjorde Swifts arbejde så interessant og underholdende, at det satiriske filosofisk roman, en roman usædvanligt tankevækkende og alvorlig, er på samme tid blevet en af de mest muntre, elskede og udbredte børnebøger.

Litteraturhistorien kender flere udødelige bøger, der ligesom Gullivers Rejser overlevede deres tid, faldt i hænderne på unge læsere og blev en integreret del af ethvert børnebibliotek. Ud over Swifts roman omfatter sådanne bøger: "Don Quixote" af Cervantes, "Robinson Crusoe" af Defoe, "The Adventures of Baron Munchausen" af Burger og Raspe; "Fortællinger" af Andersen, "Onkel Toms hytte" af Beecher Stowe og nogle andre vidunderlige værker, der er en del af verdenslitteraturens skatkammer.

Forkortede oversættelser, bearbejdelser og genfortællinger af Gullivers Rejser for børn og unge dukkede op i forskellige lande allerede i 1700-tallet. Både dengang og senere, i børneudgaver af Gullivers rejser, blev Swifts egne tanker som regel udeladt. Der var kun et underholdende eventyrlærred.

I vores land udgives verdenslitteraturens klassikere forskelligt for børn og unge. I sovjetiske publikationer er ikke kun plottet bevaret klassisk værk, men også om muligt dens ideologiske og kunstnerisk rigdom. Den medfølgende artikel og noter hjælper unge læsere med at forstå svære passager og uforståelige udtryk, der findes i bogens tekst.

Dette princip anvendes i denne udgave af Gullivers Rejser.

Jonathan Swift levede længe og hårdt liv fuld af prøvelser og bekymringer, skuffelser og sorger.

Forfatterens far, en ung englænder, Jonathan Swift, flyttede med sin kone fra England til Dublin, Irland, på jagt efter arbejde. Pludselig død førte ham til graven få måneder før fødslen af hans søn, som til minde om sin far også hed Jonathan. Moderen blev efterladt med barnet uden nogen form for underhold.

Swifts barndom var dyster. Lange år han måtte udholde fattigdom, eksistere på de ringe uddelinger fra velhavende slægtninge. Efter at have forladt skolen gik den fjortenårige Swift ind på University of Dublin, hvor middelalderordener stadig dominerede og teologi var hovedfaget.

Kammerater på universitetet mindede senere om, at Swift allerede i disse år var kendetegnet ved vid og kausticitet, en selvstændig og afgørende karakter. Af alle de fag, der blev undervist på universitetet, var han mest interesseret i poesi og historie, og i hovedfaget teologi fik han en "skødesløs" karakter.

I 1688 rejste Swift, der ikke havde tid til at tage eksamen fra universitetet, til England. Et selvstændigt liv begyndte, fuld af afsavn og kamp for tilværelsen. Efter mange problemer lykkedes det Swift at få en sekretærstilling fra en indflydelsesrig adelsmand, Sir William Temple.

William Temple var tidligere minister. Efter pensioneringen flyttede han til sin ejendom Moore Park, plantede blomster, genlæste de gamle klassikere og modtog hjerteligt fremtrædende gæster, der kom til ham fra London. I sin fritid skrev og udgav han sine litterære værker.

Det var svært for den stolte, stridbare Swift at vænne sig til stillingen mellem sekretæren og tjeneren, og han var træt af tjenesten. Efter at have forladt sin "velgører" rejste han igen til Irland i håb om at finde en mindre ydmygende tjeneste. Da dette forsøg endte i fiasko, måtte Swift vende tilbage til den tidligere ejer igen. Temple satte senere pris på hans evner og begyndte at behandle ham mere omhyggeligt. Han havde lange samtaler med Swift, anbefalede ham bøger fra sit store bibliotek, introducerede ham for sine venner og betroede ham ansvarlige opgaver.

I 1692 afsluttede Swift sit speciale til en kandidatgrad, hvilket gav ham ret til at tage kirkekontoret. Men han foretrak at blive i Moore Park og boede her med mellemrum indtil Temples død i 1699, hvorefter han blev tvunget til at acceptere en præstestilling i den fattige irske landsby Laracore.

Irland, hvor Swift blev kastet igen, var på det tidspunkt et tilbagestående og fattigt land, fuldstændig afhængig af England. Briterne beholdt udseendet af selvstyre i det, men ophævede faktisk virkningen af irske love. Industri og handel var i fuldstændig tilbagegang her, befolkningen blev udsat for ublu skatter og levede i fattigdom.

Opholdet i Irland gik ikke frugtesløst for Swift. Han rejste og gik meget rundt i landet, stiftede bekendtskab med dets behov og forhåbninger og var gennemsyret af sympati for det undertrykte irske folk.

Samtidig fangede Swift ivrigt de politiske nyheder fra England, holdt kontakten med Temples venner og tog ved enhver lejlighed til London og blev der i lang tid.

I det 18. århundrede blev England den mest magtfulde kapitalistiske magt i verden. Som følge af den borgerlige revolution, der fandt sted i midten af det 17. århundrede, blev grundlaget for den feudale orden undermineret i landet, og der blev åbnet muligheder for kapitalismens udvikling.

Efter at have opnået sejren indgik bourgeoisiet en aftale med adelen, som igen blev trukket ind i den kapitalistiske udviklingsproces. Borgerskabet og adelen fandt hurtigt et fælles sprog, fordi de var bange for at være revolutionære befolkning.

Industri og handel blomstrede i England. Købmænd og iværksættere blev uhørt rige ved at røve masserne af folket og kolonirøverier. Engelske hurtige skibe sejlede på havene jordkloden. Købmænd og eventyrere trængte ind i små udforskede lande, dræbte og gjorde de indfødte til slaver, "mestrede" naturressourcerne i fjerne lande, som blev britiske kolonier.

PÅ Sydamerika for eksempel blev der fundet guldbærende floder, og hele skarer af søgende efter nemme penge skyndte sig for at udvinde guld. I Afrika var der store reserver af kostbart elfenben, og briterne udstyrede hele karavaner af skibe til det. I tropiske lande blev der ved hjælp af slavers og straffefangers frie arbejde dyrket kaffe-, sukker- og tobaksplantager, udvundet alle slags krydderier, som blev værdsat i Europa næsten guld værd. Alle disse varer, som blev erhvervet næsten for ingenting af kloge købmænd, blev solgt på de europæiske markeder med en halvtreds gange eller endda hundrede gange fortjeneste, hvilket gjorde gårsdagens forbrydere til magtfulde millionærer og gjorde ofte hærdede eventyrere til adelige og ministre.

Utallige hovedstæder og skatte strømmede til England fra hele verden. Efter at have forvandlet disse rigdomme til penge, byggede kapitalisterne et væld af fabrikker, hvorpå tusinder af arbejdere arbejdede fra morgen til aften - gårsdagens bønder, tvangsfordrevet fra deres jordlodder.

Solid engelsk klud og andre varer blev højt værdsat på de europæiske markeder. Engelske iværksættere udvidede deres produktion, og handlende øgede deres omsætning. Borgerskabet og de adelige byggede paladser og fordybede sig i luksus, mens størstedelen af befolkningen levede i fattigdom og levede en halvt udsultet tilværelse.

"Nyfødt kapital," skrev K. Marx, "udstråler blod og snavs fra alle dens porer, fra top til tå" 1.

Denne dystre, grusomme epoke med fødsel og udvikling af engelsk kapitalisme er gået over i historien under navnet epoken med primitiv akkumulation.

PÅ engelsk litteratur alle funktionerne i dette historisk periode modtaget den mest levende afspejling i skrifterne af Jonathan Swift og Daniel Defoe, forfatteren af Robinson Crusoes eventyr.

Det første år af det nye, 18. århundrede var ved at udløbe. engelsk konge Wilhelm III forberedte sig aktivt på krig med Frankrig - det eneste vesteuropæiske land, der derefter kunne konkurrere med det magtfulde England og udfordre dets internationale indflydelse. I selve England, på det tidspunkt, kampen mellem de to politiske partier- Tories og whigs. Begge stræbte efter at regere i landet og lede dets politik.

Whigs ville begrænse kongemagten, så industri og handel kunne udvikle sig frit. De krævede krig for at udvide de koloniale besiddelser og for at konsolidere Englands dominans på havene. Tories modstod Englands kapitalistiske udvikling på enhver mulig måde, forsøgte at styrke kongens magt og bevare adelens gamle privilegier. Begge var de lige langt fra folkets sande behov og krav og gav udtryk for de besiddende klassers interesser.

Swift var fremmed for begge parters krav. Når han observerer den voldsomme kamp mellem Tories og Whigs, sammenligner han den i et af sine breve med en kamp mellem katte og hunde. Swift drømte om at skabe en slags tredje, virkelig folkefest. Men denne opgave i det attende århundredes England var umulig.

Swift måtte vælge mellem to allerede eksisterende partier. Han prøvede forgæves at finde politiske programmer Tories og whigs, alt hvad der kunne vinde dem hans sympati. Men uden støtte fra den ene eller den anden var han, en dunkel præst i landsbysognet, hvis eneste våben kunne være hans skarpe pen, ude af stand til at komme ind på den politiske arena for at udtrykke sin sande overbevisning. Personlige forbindelser med Temples venner, som på det tidspunkt havde fremtrædende stillinger i regeringen, førte Swift til Whig-lejren.

Uden at underskrive sit navn udgav han adskillige vittige politiske pjecer, der havde stor succes og støttede Whigs. Whigs forsøgte at finde deres ukendte allierede, men foreløbig foretrak Swift at holde lav profil.

Han vandrede gennem Londons trange gader, lyttede til forbipasserendes samtaler, studerede folks stemning. Hver dag, på samme tid, dukkede han op i Battons kaffehus, hvor Londons litterære berømtheder normalt var samlet. Swift lærte her de seneste politiske nyheder og salonsladder, lyttede til litterære stridigheder og var tavs.

Men fra tid til anden blandede denne dunkle, mutte mand i en præsts sorte kasse sig ind i samtalen og spredte sådanne vittigheder og ordspil i forbifarten, at kaffehusgæsterne tav for ikke at udtale en eneste af sine vittigheder, som da spredt over hele London.

"The Tale of the Barrel" - engelsk folkelige udtryk betydning: snak nonsens, snak nonsens. Følgelig indeholder selve titlen en satirisk modsætning af to uforenelige begreber.

I denne bog latterliggør Swift nådesløst forskellige slags menneskelig dumhed, som først og fremmest omfatter frugtesløse religiøse stridigheder, skrifter af middelmådige forfattere og korrupte kritikere, smiger og slaveri over for indflydelsesrige og stærke mennesker osv. For at befri landet for håbløse tåbers vold, foreslår Swift i den mest alvorlige tone at kontrollere indbyggerne i Bedlam, "hvor du utvivlsomt kan finde mange lyse hjerner, der er værdige til at besætte de mest ansvarlige regerings-, kirke- og militærposter .

Men hovedtemaet i "The Tale of the Barrel" er en skarp satire over religion og over alle tre af de mest almindelige religiøse tendenser i England: de anglikanske, katolske og protestantiske kirker. Swift skildrer rivaliseringen mellem disse kirker som tre brødre: Martin (Church of England), Peter (katolicisme) og Jack (protestantisme), som arvede efter deres far ( kristen religion) ifølge kaftanen. Faderen i sit testamente forbød strengt sine sønner at foretage ændringer i disse kaftaner. Men senere kort tid da kaftanerne gik af mode, begyndte brødrene at lave dem om til ny vej: sy på galoner, dekorere med bånd og aiguilletter, forlænge eller forkorte osv. Først forsøgte de at retfærdiggøre deres handlinger ved at omfortolke testamentets tekst, og så, da tingene allerede var gået for vidt, låste brødrene faderens testamente. i en "lang boks" og begyndte mellem skændes med dig selv. Peter viste sig at være den mest snedige og behændige. Han lærte at snyde godtroende mennesker, blev rig og blev så oppustet af arrogance, at han hurtigt gik amok og tog tre hatte på på én gang, den ene oven på den anden (et antydning af et diadem - pavens tredobbelte krone).

Swift ønsker med denne satire at bevise, at enhver religion ændrer sig med tiden, ligesom mode for en kjole ændrer sig. Derfor bør man ikke lægge vægt på religiøse ritualer og kirkelige dogmer: de virker kun korrekte for folk i en vis periode, og bliver derefter forældede og erstattes af nye.

Religion er ifølge Swift blot en praktisk ydre skal, bag hvilken alle former for forbrydelser er gemt og eventuelle laster gemt.

Ved første øjekast latterliggør Swift kun sin tids kirkelige stridigheder, men i virkeligheden går han videre: han afslører religion og de fordomme og overtro, der uundgåeligt er forbundet med den. Dette var allerede forstået af Swifts samtidige. Den berømte franske forfatter og filosof bemærkede subtilt den antireligiøse betydning af Swifts satire: "Swift," skrev han, "hånede katolicismen, lutheranismen og calvinismen i hans Tale of the Barrel 1. Han henviser til, at han ikke rørte ved kristendommen. , han forsikrer, at han blev henrettet ærbødighed for faderen, skønt han behandlede sine tre sønner med hundrede stænger; men vantro mennesker fandt ud af, at stængerne var så lange, at de også gjorde ondt på faderen.

Det er klart, at det engelske præsteskab ikke kunne tilgive forfatteren af The Tale of the Barrel for den forseelse, han blev påført. Præst Swift kunne ikke længere regne med en kirkelig karriere.

"Tale of the Barrel" efter sin optræden gjorde en sand sensation og gennemgik tre udgaver på et år.

Bogen blev købt som varmt brød, og de forsøgte at gætte, hvilken af de berømte forfattere, der kunne være dens forfatter? Til sidst indrømmede Swift, at han skrev The Tale of the Barrel og en række andre tidligere offentliggjorte anonyme pjecer. Derefter trådte Swift ind som ligeværdig i en snæver kreds af de mest fremtrædende forfattere, kunstnere og statsmænd i England og fik berømmelse som den mest talentfulde forfatter og den mest vittige mand i sin tid.

Nu er Swift blevet mærkelig dobbelt liv. Mens han var i Irland, forblev han en beskeden rektor i et fattigt landsogn. En gang i London blev han en berømt forfatter, hvis stemme respektfuldt blev lyttet til ikke kun af forfattere, men også af ministre.

Fra tid til anden tillod Swift sig selv sådanne excentriker og vittigheder, der først forvirrede og derefter fik hele London til at rulle af grin. Sådan var for eksempel Swifts berømte trick med astrologen John Partridge, der jævnligt udsendte kalendere med forudsigelser for næste år. Swift kunne ikke lide charlataner og besluttede at give en god lektion til denne imaginære clairvoyant, som blev rig på grund af folkelig uvidenhed.

I begyndelsen af 1708 udkom en pamflet "Forudsigelser for 1708" på gaderne i London, underskrevet af en Isaac Bickerstaff. "Min første forudsigelse," profeterede Bickerstaff, "henviser til Partridge, kalendermageren. Jeg undersøgte hans horoskop efter min egen metode og fandt ud af, at han helt sikkert ville dø den 29. marts i år, omkring klokken elleve om aftenen, af feber. Jeg råder ham til at tænke over det og ordne alle sine anliggender i tide.

Et par dage senere dukkede en ny brochure op - "The Answer to Bickerstaff", som gennemsigtigt antydede, at under dette navn søgte den berømte forfatter Jonathan Swift tilflugt. Læserne blev bedt om at holde et vågent øje med, hvad der ville ske næste gang, London prikkede op...

Den ærværdige Mr. Partridge løb gennem gaderne, fangede drengene, der solgte "rapporten" om hans død, forsikrede om, at han var i live og havde det godt, at han var den samme Partridge, at han ikke engang tænkte på at dø ... "rapport" blev udarbejdet, så det er sagligt og plausibelt, at den ene efter den anden kom til Partridge: bedemanden - for at tage mål fra sin krop, polstreren - for at dække rummet med sort crepe, vagtmesteren - for at begrave den døde mand, læge - at vaske ham. Boghandlerlauget, som Partridge tilhørte, skyndte sig at slette hans navn fra deres lister, og den portugisiske inkvisition i det fjerne Lissabon brændte Bickerstaff Predictions-pjecen med den begrundelse, at disse forudsigelser var gået i opfyldelse, og at deres forfatter derfor var forbundet med ond ånd.

Men Swift stoppede ikke der. Udmærket i satiriske vers skrev han "En elegi om agerhøns død."

I 1726, de berømte rejser ind i flere afsidesliggende nationer i verden, af Lemuel Gulliver, først en kirurg og derefter en kaptajn på flere skibe). Swift arbejdede på denne bog i i alt omkring ti år, den afspejlede udviklingen af forfatterens synspunkter og pragten af hans satiriske dygtighed, gjorde hans navn udødelig. I oplysningstidens litteratur indtager Gullivers rejser en vigtig plads.

Swift lagde grundlaget for en radikal demokratisk linje i udviklingen af oplysningskunsten. Han tilhørte ikke antallet af tilhængere af klassekompromiset mellem bourgeoisiet og adelen, troede ikke på fordelene ved det borgerlige fremskridt, fordømte resolut det borgerlige samfunds laster og modsætninger og delte ikke Addisons optimisme, Style, Defoe og Richardson.

Gullivers rejsers genrekarakter kan defineres både som en pamflet og som en roman. Pamfletgrundlaget for Rejserne kommer til udtryk i fordømmelsernes offentlighed og konkrethed, i den åbne underordning af hele værkets struktur og de deri skabte billeder til forfatterens bevidst tendentiøse hensigt. Men Swifts værk bærer samtidig også præg af romangenren. Billedet af Gulliver, der forbinder alle dele af værket, bliver dets centrum. I forhold til Gulliver til verden omkring ham, er der planlagt visse skift og ændringer. Vi kan tale om værkets plots tendens til selvudvikling. Gullivers rejser er en satirisk filosofisk og politisk roman på et tidligt tidspunkt i udviklingen af oplysningslitteraturen i England, da romanens genre var i færd med at blive til. Et særligt træk ved Swifts roman er tilstedeværelsen i den af en udtalt journalistisk begyndelse, som bringer den tættere på en pjece.

Romanen består af fire dele, som hver fortæller om Gullivers ophold i forskellige lande. Swifts roman er bygget som en rejseroman af en eventyr-fiktion karakter. Historiens eventyrlige begyndelse, fantastiske situationer og billeder gør den særligt interessant for børn. Hvert af afsnittene i romanen indeholder dog, udover at være underholdende, meget mere. dyb mening. Gullivers rejser er en historie om berigelse af menneskets ideer om verden. Romanen rejser også spørgsmålet om relativiteten af menneskelig viden.

Når vi taler om Lilliput, portrætterer Swift satirisk sit nutidige England. Lilliputs ordener, love og skikke er en karikatur af monarkiet, parlamentariske partier og kirkelige uenigheder. Kejseren praler foran sine undersåtter med, at han er lidt højere end dem. Denne ubetydelige fordel får ham til at føle sig som universets mester. Chefsekretær for hemmelige anliggender Gulliver indrømmer, at Lilliputs statsorganisme "er tæret af to frygtelige sår: parternes interne stridigheder og truslen om en invasion af en ekstern magtfuld fjende." Af det følgende viser det sig, at de stridende parter (Swift betyder Whigs og Tories) kun adskiller sig fra hinanden i højden af hælene på skoene. I Lilliput er der konstant uro forårsaget af uenighed om spørgsmålet om, hvilken ende - stump eller skarp - et kogt æg skal knækkes. Swift taler også om systemet med udnævnelse til offentlige embeder: kandidater til ansvarlige stillinger vælges afhængigt af deres evne til at balancere på en stram snor og udføre akrobatiske øvelser.

Hvis Gulliver i Lilliput slår alle med sin størrelse og får tilnavnet "Man-Mountain", så synes han blandt Brobdingnags giganter at være "et ubetydeligt insekt." Swift fremstiller Brobdingnag som et ideelt monarki og dets konge som en oplyst og klog monark. Kongen af Brobdingnag fordømmer krige. I sit land søger han at etablere orden baseret på principperne om fornuft og høj moral.

En strålende satire over videnskaben, afskåret fra livet og derfor unødvendig for folk, er en episode relateret til Gullivers ophold i Laputa. Gulliver besøger Det Store Akademi og er vidne til mange videnskabelige "opdagelser": en videnskabsmand har i otte år udviklet et projekt for at udvinde solenergi fra agurker for at bruge den i tilfælde af en kold sommer; en anden var i gang med at brænde is til krudt; den tredje opdagede en måde at pløje jorden ved hjælp af grise og dermed slippe af med udgifterne til plove, husdyr og arbejdere osv. Alle disse projektorer, som slog sig ned på en flyvende ø, har en dårlig idé om \u200b hvad der sker på jorden. Swift var langt fra vantro på det menneskelige sinds muligheder, men han havde grund til kraftigt at fordømme og latterliggøre pseudovidenskab, som bliver til dumhed.

Fjerde del af romanen - "Rejsen til Houyhnhnms land" - indeholder en vred fordømmelse af det borgerlige samfunds umenneskelighed, hvis modbydelige afkom er udyrlignende skabninger Yehu, og et billede af livet i det patriarkalske samfund. af dydige heste af Houyhnhnms, i modsætning til Yehu. Både det ydre udseende og den indre essens af Yehu er modbydelige. Disse væsner, der ligner både aber og mennesker, er snedige, ondskabsfulde, forræderiske og hævngerrige. "De er stærke og dristige, men samtidig feje, hvilket gør dem arrogante, lave og grusomme." De er grådige og vellystige, sjuskede og grimme, stridslystne og umoralske. Mest af alt værdsætter de farvede og skinnende småsten, som de tager fra hinanden og begraver i jorden. På grund af dem er de klar til at dræbe og udgyde blod.

Da han vender tilbage til England, opdager Gulliver i sine landsmænd de træk, der er karakteristiske for Yehu. Observationer om perversioner menneskelige natur forårsage en dyb pessimisme hos forfatteren. Ved at sammenligne Yehu'en med Houyhnhnmerne og kalde dem med et trist smil "naturens perfektion", forstår Swift både deres iboende begrænsninger og umuligheden af at genoplive livets patriarkalske grundlag. I denne henseende er billedet skabt i hans roman i det væsentlige håbløst. Swift så ingen vej ud af det borgerlige samfunds modsætninger. Men han var altid uforsonlig over for uretfærdighed og forblev en ivrig forsvarer af friheden.

Swifts arbejde er et vigtigt trin i udviklingen af oplysningsrealisme. Som lattermester i dens forskellige former - fra sydende satire til ætsende ironi - har Swift indtaget en fremtrædende plads i verdenslitteraturen.

Har du brug for at downloade et essay? Klik og gem - "Gullivers rejsers genrenatur". Og det færdige essay dukkede op i bogmærkerne.

Jonathan Swift er en berømt engelsk forfatter, der blev født i 1667 i Irland. Han har mange forskellige værker på sin konto, men det mest berømte, som vi stifter bekendtskab med i den tidlige barndom, er Gullivers rejser. Meget, der gør denne historie til et eventyr, social kommunikation, karakterer af helte, historier uden fortilfælde.
I sit værk "Gullivers rejser" viser Swift sit skarpt negativ attityde til Englands statsstruktur på det tidspunkt. Han latterliggør de dårlige sider af en person, der forstyrrer ham. På det tidspunkt var vid og vittigheder respekteret i England. Kreativitet Swift falder på politisk uro og omorganisering af staten. I dette værk tegner han sin egen lille stat, hvor han latterliggør den engelske regerings bommert. I Lilliputians land fremstiller han politisystemet som latterligt og med mange problemer som Englands system på den tid. Han kan ikke lide, at én person har al magten, og en flok mennesker styrer hele England. Han gør grin med og viser, at den lille flok herskere er så dumme og middelmådige, og de blev betroet at regere så stor en stat. Han latterliggjorde ikke kun det rod, der foregik i Folketinget, men også lasterne og dårlige egenskaber samfund og individer. I nogle af heltene i hans værker kan man også genkende figurerne af den engelske krone. Når vi læser Gullivers eventyr, forstår vi, at vi har det lille England foran os med de politiske partiers fejltagelser, bommerter og fjendskab.
Gulliver kom til øen Lilliput efter et skibsforlis. Øen blev kaldt sådan, fordi der boede meget små mennesker på den. Da de så Gulliver, blev de meget bange for ham og gav ham et øgenavn - en bjergmand. Men efter nogen tid, da de indså, at den ubudne gæst ikke ønskede at skade dem, blev de venner med ham. Hvor meget var Gullivers overraskelse over, at hans nye ikke var helt så søde, som de så ud for ham, men tværtimod meget, meget lumske og onde. I lang tid mellem øen Lilliputia og øen, hvor befolkningen i Blefusco befandt sig, var der en voldsom krig. I denne krig opførte de sig blodtørstigt og talte meget dårligt, grusomt og modbydeligt om deres naboer.
I denne konflikt mellem Lilliputians to folk viser han krigen mellem England og Frankrig. I sit arbejde viser han den tomme grund til krigen, som fik lilliputianerne til at gribe til våben. Konflikten begyndte for lang tid siden, da lilliputerne ikke kunne bestemme sig for, hvilken side de skulle knække ægget fra, nogle insisterede på, at ægget skulle slås fra den skarpe side, mens andre fra den stumpe side. Herved viser han, hvor meningsløs de to folkeslags krig er. Også med England og Frankrig, som startede krigen uden at have gode grunde. Det viser al den manglende evne hos politikere, deres dumhed og hykleri, i denne meningsløse krig dør mange mennesker, mange sårede vender tilbage. På trods af den sorg, som deres forkerte politik medfører, fortsætter de med at sende folk i krig. Og alt sammen fordi de politikere, der sidder i deres trygge og varme stole, ikke forstår det udgydte blod og sved på slagmarkerne.
Når vi tænker på betydningen af eventyret "Gullivers rejser", forstår vi, hvor dumme handlingerne hos de mennesker, vi overlader folkets regering, er. I sit arbejde opfordrer Swift til ikke at adlyde herskernes dumme og tankeløse instruktioner, især hvis de bringer ødelæggelser. Gulliver selv er afbildet som et symbol på lighed, retfærdighed, godhed og legemliggørelsen af disse to folks visdom. Måske fremstillede forfatteren Gulliver som en afspejling af hans hensigter og ønsker, han legemliggjorde i ham sine ideer om verden.

(Ingen vurderinger endnu)

Gulliver. Dette navn har jeg kendt siden jeg var fem år gammel, da jeg kiggede tegneserie og så er mor interessant og tilgængelig for lille barn fortalte om sine eventyr i Lilliput. Og denne sommer...
FORDØMELSE OG GÅDE OM MENNESKELIGE LØSTER (baseret på romanen af J. Swift "Gullivers rejser") Mulighed 1 Jonathan Swifts roman "Gullivers rejser" afspejler forfatterens syn på mennesket, dets plads i verden, holdning ...
UDENLANDSKE LITTERATUR JONATHAN SWIFT REJSER TIL NOGLE FJERNE LANDE I VERDEN LEMUEL GULLIVER, FØRST EN KIRURG OG SÅ KAPTAJEN PÅ FLERE SKIBE Gulliver i Lilliputians land. Romanens helt er Lemuel Gulliver og ...
Alle sammen berømte eventyr Rudyard Kiplings "Junglebogen" om Mowgli fanger læserne med sin indiske smag. Dette er den første bog, der beskriver eventyrverden jungle. Dette er et magisk eventyr om dyr, hvor en mand...
ENGELSK LITTERATUR Henry Fielding The History of the Life and Death of Jonathan Wilde the Great Roman (1743) Kommer til historien om livet for...
1. Ordsprog 2. Billedet af hovedpersonen Ivan 3. Beskrivelse af hoppen 4. Hvorfor fulgte Ivan hoppens instruktioner? 5. Lille Pukkelrygget Hest bedste ven 6. Træk og opbygning af et eventyr 7. Beskrivelser af venskab 1. Denne ...
Sergei Yesenin har gentagne gange indrømmet, at hans lyseste og mest ømme minder er forbundet med barndommen. Det kan ikke siges, at det var lykkeligt i den almindeligt accepterede betydning af ordet, da den fremtidige digter ...
Et eventyr er en af litteraturens episke genrer, som er karakteriseret ved dyb undertekst, vi læser eventyr ikke kun for at have det sjovt - "der er en løgn i et eventyr, men der er et hint i det ..." Nemlig ...
Saltykov-Shchedrin er en af de største satirikere fred. Han viede hele sit liv til kampen for det russiske folks befrielse, kritiserede autokrati og livegenskab i sine værker, og efter reformen i 1861 -...
I Indien en af de store sektioner gammel litteratur er Fortællinger. Eventyr oldtidens Indien samlet i fire samlinger i perioden I-II århundreder. n. e.: "Hitopadesh" ("Skjult orden"), "Panchatantra" ("Fem bøger"), "Vetala-Panchavimshatika" ...
Fortællingerne om Saltykov-Shchedrin er ikke kun kendetegnet ved kaustisk satire og ægte tragedie, men også af den ejendommelige konstruktion af plottet og billederne. Forfatteren nærmede sig at skrive "Fortællinger" allerede i en moden alder, hvor meget blev forstået, ...
Eventyr opsummerer hele Saltykov-Shchedrins satiriske værk. Eventyr viser alle aspekter af sociale og det politiske liv Rusland i 60-80'erne af det XIX århundrede. Saltykov-Shchedrin afslørede social ulighed, autokratiets vilkårlighed, den grusomme udnyttelse af folket....
UDENLANDSKE LITTERATUR GIANNI RODARI FORTÆLLINGER PÅ TELEFONEN I bogen Tales on the Phone inkluderede den italienske forfatter historier skrevet til børn i løbet af femten år. Forfatteren indleder bogen med et forord. "I disse...
Folkeeventyret er en af de mest populære og elskede genrer i folkets folklore. I den enorme skatkammer af eventyr fra verdens folk, ligesom i russiske folkeeventyr, skelnes eventyr ...
HVAD ER INSTRUKTIONEN AF EVENTURERNE-VAR M. M. PRISHVIN "SOLENS PANTRY" Mulighed 1 I et vidunderligt eventyr var der M. M. Prishvins "Pantry of the Sun" en fantastisk og vidunderlig verden åbner sig for læseren, hvor alle levende ting er forbundet,...
SALTYKOV-SHCHEDRIN EVENTYR Shchedrin tyede til zoologiske billeder gennem hele sit arbejde, tyede mere og oftere over tid og kom til sidst til skabelsen af en hel serie satiriske fortællinger i form af...
EVENTYRETS KARAKTERER VAR M. M. PRISHVIN “SOLENS PANTRY” 1 version Eventyret om M. M. Prishvin “The pantry of the sun” er et vidunderligt værk, der fortæller om forældreløse børns uafhængige liv, Nastya og Mitrasha, i årene ...
Fortællinger om Saltykov-Shchedrin defineres normalt som resultatet af den store satirikers arbejde. Og denne konklusion er til en vis grad berettiget. Fortællinger fuldender kronologisk forfatterens satiriske værker. Som en genre modnes Shchedrins eventyr gradvist i ...
Eventyret som genre blev brugt i deres arbejde af mange forfattere og digtere. Med dens hjælp afslørede forfatteren en eller anden last ved menneskeheden eller samfundet. Fortællingerne om M. E. Saltykov-Shchedrin er skarpt individuelle og ...
Krylov i sin fabel fortæller os om Aben, hvis syn er blevet forringet. Hun besluttede at hjælpe sig selv og få briller, som folk har. Hun brugte dog aldrig briller, og...
du mødtes med folkeeventyr skabt af den kollektive fantasi. Samtidig er der mange eventyr i verdenslitteraturen, hvis forfattere var forfattere. Du kender allerede navnene på historiefortællere som Sh....
"FAIRY TALES" Den første separate udgave af "Fairytale Cycle" blev udgivet i 1886. Bogen hed: "23 eventyr om M.E. Saltykov-Shchedrin". Lige nu i Fuldstændige samlinger af forfatterens værker omfatter denne cyklus 32 værker, ...
Kommentar til udtalelsen fra S. Makashin: "Med hensyn til indhold er "Fortællinger" en slags "mikrokosmos" - en "lille verden" af alt Saltykovs arbejde." I begyndelsen af dit essay skal du bemærke, at M.E. Saltykov-Shchedrin er en mester i satirisk ...
Digtet "Forår er ikke som glæde ...", dateret 1916, henviser til den tidlige periode af Yesenins arbejde. Den blev først udgivet i velgørenhedssamlingen "Gingerbread for Orphaned Children", redigeret af forfatteren...
At få en person til at grine er en meget vanskelig opgave, som nogle gange selv de bedste skuespillere og forfattere ikke kan klare. Det er meget nemmere at få folk til at græde. For at få seeren eller læseren til at grine...
Balladen af Alexander Sergeevich Pushkin "The Song of the Prophetic Oleg" er dramatisk arbejde som får dig til at tænke på vores forfædres hårde liv. Dette værk beskriver livet og arbejdet for Oleg, prinsen af Novgorod....
Skabelsens historie. På den lokale kirkegård i Vimmerby ligger to brødre, der døde meget unge samme år. De ukendte fyres tragiske skæbne faldt sammen med Astrid Lindgrens fantasi, så hun...

Analyse af eventyret af Jonathan Swift "Gullivers rejser"

Skriften

Den store engelske forfatter i det 18. århundrede, Jonathan Swift (1667-1745), vandt verdensberømmelse med sin satiriske roman Gullivers rejser.

Mange sider af denne bog, rettet mod borgerskabet og adelen i det gamle England, har ikke mistet deres satiriske betydning selv i dag.

Undertrykkelsen af mand for mand, forarmelsen af det arbejdende folk, guldets ødelæggende magt fandtes naturligvis ikke alene i England. Derfor havde Swifts satire en meget bredere betydning. (Dette materiale vil hjælpe dig med at skrive korrekt om emnet Gullivers rejser. Roman .. Resuméet gør det ikke muligt at forstå hele betydningen af værket, så dette materiale vil være nyttigt til en dyb forståelse af forfatteres og forfatteres arbejde digtere, såvel som deres romaner, noveller, noveller, skuespil, digte .) En sådan anklagende magt opnåedes ikke på det tidspunkt af nogen anden forfatter. A. M. Gorky sagde dette meget godt: "Jonathan Swift er en for hele Europa, men bourgeoisiet i Europa troede, at hans satire kun slår England."

Swifts fantasi og opfindsomhed er virkelig uudtømmelig. I hvilke kun ændringer besøgte ikke hans Gulliver! Hvad så han tilfældigvis ikke i sin levetid! Men under alle omstændigheder, komiske eller beklagelige, mister han aldrig sin forsigtighed og ro – egenskaber, der er typiske for den gennemsnitlige englænder i det 18. århundrede. Men nogle gange er den rolige, afbalancerede historie om Gulliver farvet med gnistre af snedig humor, og så hører vi den hånende stemme fra Swift selv, som nej, nej, og kigger ud bag sin geniale helt. Og nogle gange, ude af stand til at dæmme sin indignation, glemmer Swift helt om Gulliver og bliver til en streng dommer, fremragende til at bruge sådanne våben som giftig ironi og ondsindet sarkasme.

Selve eventyrplottet forblev uovertruffen i Gullivers Rejser, og tvang læserne til at følge heltens hidtil usete eventyr med intens opmærksomhed og beundre forfatterens glødende fantasi.

Når forfatteren skrev sin roman, brugte forfatteren motiver og billeder af folkeeventyr om dværge og kæmper, om tåber og bedragere, samt erindringer og eventyrlitteratur, der var udbredt i England i 1700-tallet – bøger om virkelige og imaginære rejser. Og alt dette gjorde Swifts arbejde så interessant og underholdende, at den satiriske filosofiske roman, en usædvanlig dyb og seriøs roman, på samme tid blev en af de mest muntre, elskede og udbredte børnebøger.

I vores land udgives verdenslitteraturens klassikere forskelligt for børn og unge. Sovjetiske publikationer bevarer ikke kun plottet af et klassisk værk, men også, om muligt, dets ideologiske og kunstneriske rigdom. Den medfølgende artikel og noter hjælper unge læsere med at forstå svære passager og uforståelige udtryk, der findes i bogens tekst.

Dette princip anvendes i denne udgave af Gullivers Rejser.

Jonathan Swift levede et langt og vanskeligt liv, fuld af prøvelser og bekymringer, skuffelser og sorger.

Swifts barndom var dyster. I mange år måtte han udstå strabadser, eksistere på sparsomme uddelinger fra velhavende slægtninge. Efter at have forladt skolen gik den fjortenårige Swift ind på University of Dublin, hvor middelalderordener stadig dominerede og teologi var hovedfaget.

I 1692 afsluttede Swift sin kandidatafhandling, som kvalificerede ham til et kirkeligt embede. Men han foretrak at blive i Moore Park og boede her med mellemrum indtil Temples død i 1699, hvorefter han blev tvunget til at acceptere en præstestilling i den fattige irske landsby Laracore.

Irland, hvor skæbnen igen kastede Swift, var på det tidspunkt et tilbagestående og fattigt land, fuldstændig afhængig af England. Briterne beholdt udseendet af selvstyre i det, men ophævede faktisk virkningen af irske love. Industri og handel var i fuldstændig tilbagegang her, befolkningen blev udsat for ublu skatter og levede i fattigdom.

Samtidig fangede Swift ivrigt de politiske nyheder fra England, holdt kontakten med Temples venner og tog ved enhver lejlighed til London og blev der i lang tid.

Efter at have opnået sejren indgik bourgeoisiet en aftale med adelen, som igen blev trukket ind i den kapitalistiske udviklingsproces. Bourgeoisiet og adelen fandt hurtigt et fælles sprog, fordi de var bange for massernes revolutionære ånd.

Industri og handel blomstrede i England. Købmænd og iværksættere blev uhørt rige ved at røve masserne af folket og kolonirøverier. Engelske højhastighedsskibe pløjede klodens have. Købmænd og eventyrere trængte ind i små udforskede lande, dræbte og gjorde de indfødte til slaver, "mestrede" naturressourcerne i fjerne lande, som blev britiske kolonier.

I Sydamerika, for eksempel, fandt man guldbærende floder, og hele skarer af søgende efter nemme penge skyndte sig for at udvinde guld. I Afrika var der store reserver af kostbart elfenben, og briterne udstyrede hele karavaner af skibe til det. I tropiske lande blev der ved hjælp af slavers og straffefangers frie arbejde dyrket kaffe-, sukker- og tobaksplantager, udvundet alle slags krydderier, som blev værdsat i Europa næsten guld værd. Alle disse varer, som blev erhvervet næsten for ingenting af kloge købmænd, blev solgt på de europæiske markeder med en halvtreds gange eller endda hundrede gange fortjeneste, hvilket gjorde gårsdagens forbrydere til magtfulde millionærer og gjorde ofte hærdede eventyrere til adelige og ministre.

Stædigt kæmpende med nabostater for overlegenhed, byggede briterne den mest magtfulde militær- og handelsflåde på det tidspunkt, vandt adskillige krige og fordrev andre lande, primært Holland og Spanien, fra deres vej og indtog førstepladsen i verdenshandelen. Fra hele verden verden strømmede utallige hovedstæder og skatte til England. Efter at have forvandlet disse rigdomme til penge, byggede kapitalisterne et væld af fabrikker, hvorpå tusinder af arbejdere arbejdede fra morgen til aften - gårsdagens bønder, tvangsfordrevet fra deres jordlodder.

"Nyfødt kapital," skrev K. Marx, "udstråler blod og snavs fra alle dens porer, fra top til tå" 1.

Denne dystre, grusomme epoke med fødsel og udvikling af engelsk kapitalisme er gået over i historien under navnet epoken med primitiv akkumulation.

I engelsk litteratur blev alle træk ved denne historiske periode mest levende afspejlet i skrifterne af Jonathan Swift og Daniel Defoe, forfatteren af Robinson Crusoes eventyr.

Det første år af det nye, 18. århundrede var ved at udløbe. Den engelske kong Vilhelm III forberedte sig aktivt på krig med Frankrig – det eneste vesteuropæiske land, der derefter kunne konkurrere med det magtfulde England og udfordre dets internationale indflydelse. I selve England nåede kampen mellem de to politiske partier, Tories og Whigs, på det tidspunkt sin største spænding. Begge stræbte efter at regere i landet og lede dets politik.

Swift måtte vælge mellem to allerede eksisterende partier. Forgæves forsøgte han at finde noget i Tories og Whigs' politiske programmer, der kunne tiltrække hans sympati for dem. Men uden støtte fra den ene eller den anden var han, en dunkel præst i landsbysognet, hvis eneste våben kunne være hans skarpe pen, ude af stand til at komme ind på den politiske arena for at udtrykke sin sande overbevisning. Personlige forbindelser med Temples venner, som på det tidspunkt havde fremtrædende stillinger i regeringen, førte Swift til Whig-lejren.

Uden at underskrive sit navn producerede han adskillige vittige politiske pjecer, som var meget succesrige og støttede whigs. Whigs forsøgte at finde deres ukendte allierede, men foreløbig foretrak Swift at holde lav profil.

"Tale of the barrel" er et engelsk folkeligt udtryk, der giver mening: snak sludder, snak sludder. Følgelig indeholder selve titlen en satirisk modsætning af to uforenelige begreber.

I denne bog latterliggør Swift ubarmhjertigt forskellige typer af menneskelig dumhed, som først og fremmest omfatter frugtesløse religiøse stridigheder, middelmådige forfatteres og korrupte kritikeres skrifter, smiger og slaveri over for indflydelsesrige og magtfulde mennesker osv. For at befri landet ud. af håbløse tåbers vold, foreslår Swift i den mest alvorlige tone at kontrollere indbyggerne i Bedlam, "hvor du utvivlsomt kan finde mange lyse hjerner, der er værdige til at besætte de mest ansvarlige stats-, kirke- og militærposter.

Men hovedtemaet i "The Tale of the Barrel" er en skarp satire over religion og over alle tre af de mest almindelige religiøse tendenser i England: de anglikanske, katolske og protestantiske kirker. Swift skildrer rivaliseringen mellem disse kirker i billeder af tre brødre: Martin (Church of England), Peter (katolicisme) og Jack (protestantisme), som arvede hver kaftan fra deres far (kristen religion). Faderen i sit testamente forbød strengt sine sønner at foretage ændringer i disse kaftaner. Men efter kort tid, da kaftanerne gik af mode, begyndte brødrene at lave dem om på en ny måde: sy på galloner, dekorere med bånd og aiguilletter, forlænge eller forkorte osv. Først forsøgte de at retfærdiggøre deres handlinger ved at nyfortolkning af testamentets tekst, og da tingene allerede var gået for vidt, låste brødrene deres fars testamente inde i en "lang æske" og begyndte at skændes indbyrdes. Peter viste sig at være den mest snedige og behændige. Peter var den mest snedige og behændige. Han lærte at snyde godtroende mennesker, blev rig og blev så oppustet af arrogance, at han hurtigt gik amok og tog tre hatte på på én gang, den ene oven på den anden (et antydning af et diadem - pavens tredobbelte krone).

Religion er ifølge Swift blot en praktisk ydre skal, bag hvilken alle former for forbrydelser er gemt og eventuelle laster gemt.

Ved første øjekast latterliggør Swift kun sin tids kirkelige stridigheder, men i virkeligheden går han videre: han afslører religion og de fordomme og overtro, der uundgåeligt er forbundet med den. Dette var allerede forstået af Swifts samtidige. Den berømte franske forfatter og filosof Voltaire bemærkede subtilt den anti-religiøse betydning af Swifts satire: "Swift," skrev han, "hånede katolicismen, lutheranismen og calvinismen i hans Tale of the Barrel 1. Han henviser til, at han ikke rørte ved Kristendommen forsikrer han, at han var fyldt med ærbødighed for sin far, skønt han behandlede sine tre sønner med hundrede stænger; men vantro mennesker fandt ud af, at stængerne var så lange, at de også gjorde ondt på faderen.

"Tale of the Barrel" efter sin optræden gjorde en sand sensation og gennemgik tre udgaver på et år.

Nu har Swift et mærkeligt dobbeltliv. Mens han var i Irland, forblev han en beskeden rektor i et fattigt landsogn. En gang i London blev han en berømt forfatter, hvis stemme respektfuldt blev lyttet til ikke kun af forfattere, men også af ministre.

Fra tid til anden tillod Swift sig selv sådanne excentriker og vittigheder, der først forvirrede og derefter fik hele London til at rulle af grin. Sådan var for eksempel Swifts berømte trick med astrologen John Partridge, som jævnligt udsendte kalendere med forudsigelser for det kommende år. Swift kunne ikke lide charlataner og besluttede at give en god lektion til denne imaginære clairvoyant, som blev rig på grund af folkelig uvidenhed.

Allerede næste dag solgte drengene hurtigt ud af en folder med titlen "Rapport om Mr. Partridges død, forfatteren af kalendere, som fulgte den 29. i denne måned." Her blev det rapporteret med protokolnøjagtighed, hvordan Partridge blev syg den 26. marts, hvordan han blev værre og værre, og hvordan han senere indrømmede, da han mærkede dødens nærme sig, at hans "erhverv" som astrolog var baseret på et groft bedrag. af folket. Afslutningsvis blev det rapporteret, at Partridge ikke døde klokken elleve, som forudsagt, men klokken fem minutter over syv: Bickerstaff lavede en fire timers fejl, han lever og har det godt, at han er den samme Partridge, som han tænkte ikke engang på at dø ... "Rapporten" blev udarbejdet så effektivt og plausibelt, at den ene efter den anden kom til Partridge: bedemanden - for at tage mål fra sin krop, møbelpolstreren - for at dække rummet med sort crepe, sexmesteren at synge den døde mand, helbrederen - at vaske ham. Partridges boghandlerlaug skyndte sig at krydse hans navn fra deres lister, og den portugisiske inkvisition i det fjerne Lissabon brændte Bickerstaff Predictions-pjecen med den begrundelse, at disse forudsigelser var gået i opfyldelse, og at deres forfatter derfor var forbundet med onde ånder.

Men Swift stoppede ikke der. Udmærket i satiriske vers skrev han "En elegi om agerhøns død."

Romanen er opdelt i fire dele. Den oprindelige idé med de første 2 dele (rejser til dværg og giganter) opstod så tidligt som i 1711 i Martin Scriblerus' litterære klub (Martins eventyr i Pygmæernes Land). Således arbejdede forfatteren i mindst 16 år på en bog, der voksede fra en vittighed til en kæmpe pjece om socio-politiske forhold.

Rabelais' roman Garagantua og Pantagruel var Gullivers umiddelbare forgænger i karakter af realistisk fiktion. Selve den satiriske tradition opstod allerede i den tidlige antikke litteratur (nogle komedier af Aristophanes, den unavngivne "Batrachomyomachia") og modtog videre udvikling i de menippiske satyrer og Lucians fantastiske rejser. Den romerske Rabelais var en af hovedkilderne til Swifts bog, men ikke den eneste. For det første var Swift selv en kender og beundrer gammel litteratur og de værker er gode, hvor et sjovt eventyr let flettes sammen i brændende satire. For det andet tjente romanen "Robinson Crusoe" som en klar drivkraft til skabelsen af hans bog, som til sidst foreslog Swift i form af en udadtil sandfærdig beretning om en fiktiv rejse.

I perioden med aktiv politisk aktivitet Defoe og Swift tilhørte forskellige politiske og religiøse lejre. Defoe var en puritaner, en aktiv whig, en beundrer af Vilhelm af Orange, som kædede hans interesser sammen med det engelske borgerskabs interesser. Swift støttede Tory-partiet, bidrog til Tory-kuppet, latterliggjorde puritanerne giftigt og hadede det engelske bourgeoisi. Argumentationen mellem Defoe og Swift mærkes konstant i Journey. Hvis Defoe i Robinsons person glorificerede borgerlige ideer, så latterliggjorde Swift dem ... Teorien om kendt relativitet menneskelige egenskaber og ideer, opstillet af Locke, tiltrak Swift og hjalp ham med at imødegå Defoes optimisme med en mere tragisk, men også mere tragisk opfattelse af livet. Selv Swifts tilbøjelighed til præcision i detaljer kan ses som en dialog med Defoe: I "Robinson bliver der givet meget præcise dokumentariske beskrivelser, Swift svarer ham med digitale data og præcise detaljerede beskrivelser af åbenlyst ikke plausible, og fantastiske billeder og episoder.

Med al den overflod af litterære kilder var det vigtigste for "Rejsen ..." den levende virkelighed. Selv mindre begivenheder i den parlamentariske kamp afspejles i den første del af romanen.

Del 1 - Lilliputians land- en grotesk beskrivelse. Landets hovedhersker - kongen, præsenteres her som universets centrum. Engelske litteraturforskere ser en satire over George I i billedet af kejseren, men Swift begyndte arbejdet med den første del i det 10. år - Dronning Annes regeringstid, er det meget muligt, at ubehagelige minder om Vilhelm af Orange også er koncentreret i billedet af kejseren. Her fanger forfatteren et billede af hofintriger. Forræderi, sycophancy, spionage, regerende ved det engelske hof ... Her er en utopi, om end ejendommelig, men stadig et ideal.

Del 2 - "Brobdingnag" er et simpelt land. Fordi giganter bor her, der er ingen lande i krig med dem. Her beskytter kongen kun sine borgeres rettigheder og giver dem fuldstændig frihed. Da Gulliver tilbyder ham en ny måde at føre krig på, nægter han blankt at lytte til ham, overrasket over hans usædvanlige grusomhed. Interesse for landbrug, venlighed mod Gulliver - alt dette kendetegner kongen fra begyndelsen positive side. Men den har ikke den sydende munterhed som Rabelais renæssancehelte. Det er svært at kalde ham en oplyst monark – han er for patriarkalsk og skyr innovation. Kongen, der vogter sit lands fredelige og ældgamle vej, er temmelig tæt på idealet" naturligt menneske". I denne del går forfatteren videre til en dybere filosofisk forståelse af begivenheder og til et forsøg på at skabe en form for ideal, til en vis grad finder han det i ansigtet på kongen. Denne tilstand kan ikke kaldes en fuldgyldig utopi, fordi. den bremsede sin udvikling og var ikke i stand til at konkurrere med andre stater.

Gullivers vurderinger af verden omkring ham ændrer sig konstant, efterhånden som han lærer flere og flere nye lande at kende. Relative er selve begreberne skønhed, mod, styrke. I Lilliputians rige, alt kvindelige ansigter synes charmerende for ham, og i giganternes rige - frastødende - i 1 tilfælde ser han ikke fejl, og i det andet bemærker han selv de mindste fejl. Denne position er meget tæt på Lockes lære om stadigt voksende erfaring, om relativiteten af menneskelige ideer.

Del 3 - Laputa og andre lande. Her falder Swift over monarkernes despotisme og de borgerlige parlamenters løgne, på sit lands kolonipolitik, på pseudovidenskab om alle former for charlatanisme. Groteskheden går her ind i hånens rammer. I Laputa foretrækker regeringen og kongen at bo på øen, idet de går tættere på deres undersåtter kun for at indsamle tribut; videnskabsmændenes kaste, mærkelige mennesker med skelende øjne, er fordybet i ren spekulation og reagerer næsten ikke på det omgivende liv.

Struldbrugi- mennesker udstyret med udødelighed. Dette er en gentænkning af ideen om udødelighed. Disse mennesker er mesantropiske, de har ingen viden, ingen interesse i livet, de er udmattede.

I landet Glubbdobdrib magtfulde troldmænd, efter anmodning fra Gulliver, tilkalder skyggerne af for længst døde konger og generaler, og hele historien ser ud til at gå foran ham - en endeløs kæde af forræderi og forbrydelser; troldmænd genopliver et møde i det gamle romerske senat og til sammenligning et møde i den nutidige engelske regering. Det forekommer Gulliver, at han ser en flok lommetyve ved siden af Areopagos af fjender og helte. Så forfatterens republikanske synspunkter, hans modvilje mod monarkiet og det britiske system kommer ganske tydeligt frem. Dette synes at modsige idealiseringen af den gode konge, som vi mødtes med i anden del. Denne del blev skrevet under kampen for Irlands frihed.

Del 4 - Rejsen til Houyhnhnms- efter en rimelig mening er denne del både en utopi og en parodi på utopi. På den ene side er disse venlige og gode Huygnhnms - heste udstyret med et menneskeligt sind, deres største fordel er manglende evne til at lyve, de ved ikke engang, hvad det er, men de kan stadig ikke kaldes et ideal, fordi. deres regeringsform er patriarkalsk tyranni, med fraværet af selv begrebet menneskelig frihed; på den anden side, den abelignende Yehu, frygtelige, forfærdelige, vilde genfødte mennesker, forbitrede i deres laster og bevarer deres gamle vaner. De strejfer rundt i uordnede flokke, ødelægger alt på deres vej, arrangerer vilde kampe indbyrdes eller, taget til fange af Houyhnhnms, lever i slaveri. Den tragiske smag af denne del forstærkes af det faktum, at læseren kun ser mennesket i Yehu og følger det med anspændt og dirrende opmærksomhed. De talte og skrev ikke om Swifts ekstreme misantropi, som skubbede ham til at skabe billeder af Yehu, men vi må ikke glemme, at de ikke lagde vægt på universel, men sociale træk, egenskaber genereret af klassesamfundet. Foran os er en satire over de herskende klasser i England. Swift holder et ubønhørligt spejl foran de strålende raffinerede herrer, som afspejler Yehus forfærdelige fysiognomi. Dette er en frygtelig advarsel til hele menneskeheden.

Nogle engelske forskere mener, at i det oprindeligt udtænkte billede af Gulliver Bolingbroke, understreger andre i det selvbiografiske træk. Det er svært at spore alle komponenter og kilder til dette billede.

Bogen om Gulliver er ikke skrevet for børn. Hun kom dog ind i en fast kreds børns læsning samtidig med at den er en bog for voksne. Hemmeligheden bag sådan en dobbeltopfattelse af bogen ligger i den mesterlige sammenvævning af filosofisk og socialt indhold med en fascinerende form. Swift er en mester i det uventede, en studerende eventyr. Men alt uventet og uvirkeligt får pålidelige konturer fra ham. Fra romanen om Gulliver fører endeløse tråde til fremtidige bedrifter og litteraturens højder.

Redaktørens valg