Oblomovin ja Stolzin taulukon vertailu on rakkaustesti. Oblomov ja Stolz: vertailevat ominaisuudet tai anatomia

Kriitikot ylistivät Goncharovin romaania Oblomov toisesta puolet XIX vuosisadalla. Erityisesti Belinsky totesi, että työ putosi aikaan ja heijasteli 1800-luvun 50-60-luvun sosio-poliittista ajattelua. Kaksi elämäntapaa - Oblomov ja Stolz - verrataan tässä artikkelissa.

Oblomovin ominaisuus

Ilya Ilyich erottui pyrkimyksestään rauhaan, toimettomuuteen. Oblomovia ei voida kutsua mielenkiintoiseksi ja monipuoliseksi: suurin osa hänellä oli tapana viettää päivä makaa sohvalla ajatellen. Sukellettuaan näihin ajatuksiin hän ei usein noussut sängystään koko päivän, ei mennyt kadulle, ei tunnistanut uusimmat uutiset... Hän ei lukenut sanomalehtiä periaatteessa, jotta hän ei vaivautunut tarpeettomaan, ja mikä tärkeintä, turhaan tietoon. Oblomovia voidaan kutsua filosofiksi, hän on huolissaan muista asioista: ei jokapäiväisistä, ei hetkellisistä, vaan ikuisista, hengellisistä. Hän etsii merkitystä kaikessa.

Katsottaessa häntä saa vaikutelman, että hän on onnellinen vapaa-ajattelija, jota ei ole rasittanut ulkoisen elämän vaikeudet ja ongelmat. Mutta elämä "koskettaa, pääsee kaikkialle" Ilya Ilyich, saa hänet kärsimään. Unelmat ovat vain unelmia, koska hän ei osaa kääntää niitä todelliseen elämään. Jopa lukeminen väsyttää häntä: Oblomovilla on paljon aloitettuja kirjoja, mutta ne kaikki ovat lukemattomia, joita ei ymmärretä. Sielu näyttää olevan lepotilassa hänessä: hän välttää tarpeettomia huolia, huolia, huolia. Lisäksi Oblomov vertaa usein rauhallista, eristäytynyttä olemustaan ​​muiden ihmisten elämään ja huomaa, että tapa, jolla muut elävät, ei ole hyvä elämiseen: "Milloin meidän pitäisi elää?"

Tämä on Oblomovin epäselvä kuva. "Oblomov" (Goncharov IA) luotiin tarkoituksena kuvata tämän hahmon persoonallisuutta - harvinaista ja erikoista omalla tavallaan. Impulssit ja syvälliset emotionaaliset kokemukset eivät ole hänelle vieraita. Oblomov on todellinen unelmoija, jolla on runollinen, herkkä luonne.

Stolz-ominaisuus

Oblomovin elämäntapaa ei voida verrata Stolzin maailmankuvaan. Lukija tapaa tämän hahmon ensin teoksen toisessa osassa. Andrei Stolz rakastaa järjestystä kaikessa: hänen päivä on aikataulutettu tunteilla ja minuuteilla, suunnitellaan kymmeniä tärkeitä asioita, jotka on kiireellisesti tehtävä. Tänään hän on Venäjällä, huomenna hän on yhtäkkiä mennyt ulkomaille. Se, mitä Oblomov pitää tylsänä ja merkityksettömänä, on hänelle tärkeää ja merkityksellistä: matkat kaupunkeihin, kyliin, aikomukset parantaa ympäröivien ihmisten elämänlaatua.

Hän avaa sielussaan sellaisia ​​aarteita, joista Oblomov ei edes osaa arvata. Stolzin elämäntapa koostuu kokonaan toiminnasta, joka ruokkii koko olemuksensa voiman energialla. Lisäksi Stolz on hyvä ystävä: hän auttoi Ilya Ilyichiä useammin kuin kerran liike-elämässä. Oblomovin ja Stolzin elämäntapa eroaa toisistaan.

Mikä on oblomovismi?

Sosiaalisena ilmiönä käsite tarkoittaa keskittymistä joutokäyntiin, yksitoikkoiseen, väreihin puuttuneeseen ja elämänmuutokseen. Andrei Stolts kutsui itse Oblomovin elämää Oblomoviksi, joka pyrkii loputtomaan rauhaan ja kaiken toiminnan puutteeseen. Huolimatta siitä, että ystävä työnsi Oblomovia jatkuvasti mahdollisuuteen muuttaa olemassaolon tapaa, hän ei liikkunut ollenkaan, ikään kuin hänellä ei olisi tarpeeksi energiaa tehdä se. Samalla näemme, että Oblomov myöntää virheen lausumalla seuraavat sanat: "Olen kauan häpeä asua maailmassa." Hän tuntee hyödytön, tarpeeton ja hylätty, ja siksi hän ei halua pölyä pöydältä, ottaa pois kuukauden ajan makaavat kirjat, jättää asunnon jälleen.

Rakkaus Oblomovin ymmärryksessä

Oblomovin elämäntapa ei millään tavalla edistä todellisen eikä kuvitteellisen onnen hankkimista. Hän haaveili ja teki suunnitelmia enemmän kuin hän todella asui. Hämmästyttävää, että hänen elämässään oli paikka hiljaiseen lepoon, filosofisiin pohdintoihin elämän olemuksesta, mutta päättäväiseen toimintaan ja aikomusten toteuttamiseen ei ollut tarpeeksi voimaa. Rakkaus Olga Ilyinskayaan vetää Oblomovin väliaikaisesti pois tavanomaisesta olemassaolostaan, saa hänet kokeilemaan uusia asioita, aloittamaan itsensä hoitamisen. Hän jopa unohtaa vanhat tottumukset ja nukkuu vain yöllä, ja harjoittaa liiketoimintaa päivällä. Mutta silti rakkaus Oblomovin maailmankatsomuksessa liittyy suoraan unelmiin, ajatuksiin ja runouteen.

Oblomov pitää itseään arvottomana rakkaudesta: hän epäilee, voiko Olga rakastaa häntä, sopiiko hän hänelle tarpeeksi, kykeneekö hän tekemään hänestä onnen. Tällaiset ajatukset johtavat hänet surullisiin ajatuksiin hyödyttömästä elämästään.

Rakkaus Stolzin ymmärtämänä

Stolz lähestyy rakkauden kysymystä järkevämmin. Hän ei hemmottele lyhytaikaisia ​​unelmia turhaan, kun hän katsoo elämää raittiina, ilman mielikuvitusta ja tapaa analysoida. Stolz - liikemies... Hän ei tarvitse romanttisia kävelyretkiä kuutamossa, kovia julistuksia rakkaudesta ja huokaa penkillä, koska hän ei ole Oblomov. Stolzin elämäntapa on hyvin dynaaminen ja käytännöllinen: hän tekee tarjouksen Olgalle sillä hetkellä, kun hän tajuaa olevansa valmis hyväksymään hänet.

Mihin Oblomov tuli?

Suojaavan ja huolellisen käyttäytymisen seurauksena Oblomov menettää tilaisuuden luoda läheinen suhde Olga Ilyinskayaan. Hänen avioliitonsa oli järkyttynyt vähän ennen häitä - kesti liian kauan valmistautua, selittää, kysyä itseltään, verrata, selvittää, analysoida Oblomovia. Oblomovin kuvan kuvaaminen Ilya Ilyich opettaa olemaan toistamatta joutokäynnin, päämäärättömän olemassaolon virheitä, herättää kysymyksen, mitä rakkaus todella on? Kohtuuko hän ylevistä, runollisista pyrkimyksistä vai onko se rauhallinen ilo, rauha, jonka Oblomov löytää lesken Agafya Pshenitsynan talosta?

Miksi Oblomovin fyysinen kuolema tuli?

Ilya Ilyichin filosofisten pohdintojen tulos on seuraava: hän päätti haudata itselleen entisiä pyrkimyksiä ja jopa yleviä unelmia. Olgan kanssa hänen elämänsä keskittyi jokapäiväiseen elämään. Hän ei tiennyt suurempaa iloa kuin herkullinen ateria ja iltapäivän uni. Vähitellen hänen elämänsä moottori alkoi pysähtyä, rauhoittua: sairaudet ja tapaukset yleistyivät, jopa edelliset ajatukset jättivät hänet: heille ei enää ollut paikkaa arkussa näyttävässä hiljaisessa huoneessa, koko tässä hitaassa elämässä, joka totteli Oblomov, etääntyi häntä yhä enemmän todellisuudesta. Henkisesti tämä mies oli ollut kuollut pitkään. Fyysinen kuolema oli vain vahvistus hänen ihanteidensa virheellisyydestä.

Stolzin saavutukset

Stolz, toisin kuin Oblomov, ei unohtanut mahdollisuutta tulla onnelliseksi: hän rakensi perheen hyvinvointia Olga Ilyinskayan kanssa. Tämä avioliitto syntyi rakkaudesta, jossa Stolz ei lentänyt pilviin, ei pysynyt tuhoisissa illuusioissa, mutta toimi enemmän kuin kohtuullisesti ja vastuullisesti.

Oblomovin ja Stolzin elämäntavat ovat täysin vastakkaisia ​​ja vastakkaisia. Molemmat hahmot ovat ainutlaatuisia, jäljittelemättömiä ja merkittäviä omalla tavallaan. Tämä voi selittää heidän ystävyytensä vahvuuden vuosien varrella.

Jokainen meistä on lähellä joko Stolz- tai Oblomov-tyyppiä. Siinä ei ole mitään vikaa, ja sattumat ovat todennäköisesti vain osittaisia. Ne, jotka ovat syviä, rakastavia pohtimaan elämän olemusta, todennäköisesti ymmärtävät Oblomovin kokemukset, hänen levottomat henkiset kiireensä ja etsinnänsä. Liiketoiminnan pragmatistit, jotka ovat jättäneet romanssin ja runouden kauas taakseen, ilmentävät itseään Stolzin kanssa.

Se ei menetä merkitystään tänään, koska se on loistava sosio-psykologinen teos 1800-luvun venäläisessä kirjallisuudessa. Kirjassa kirjoittaja koskettaa useita ikuiset teemat ja kysymykset, antamatta kuitenkaan yksiselitteisiä vastauksia, kehottaen lukijaa etsimään itsenäisesti ratkaisuja kuvattuihin törmäyksiin. Yksi romaanin johtavista iankaikkisista aiheista on perheen teema, joka paljastetaan työn päähenkilöiden - Ilya Ilyich Oblomovin ja Andrei Ivanovich Stoltsin - elämäkerran esimerkillä. Romaanin juoni mukaan Oblomovin suhtautuminen perheeseen ja vanhempiin näyttää olevan toisaalta radikaalisti erilainen kuin Stolzin suhtautuminen perheeseen. Vaikka Andrei Ivanovich ja Ilya Ilyich ovat kotoisin samasta yhteiskunnallisesta järjestelmästä, omaksuivat erilaiset perhearvot ja saivat täysin erilaisen kasvatuksen, mikä myöhemmin jätti jäljen heidän kohtalostaan ​​ja elämänkehityksestään.

Oblomovin perhe

Lukija joutuu kohtaamaan Oblomov-perheen kuvauksen romaanissa Oblomov teoksen ensimmäisen osan - Oblomovin unelma - viimeisessä luvussa.
Ilya Ilyich haaveilee kotoperäisen Oblomovkan kauniista maisemista, rauhallisesta lapsuudestaan, vanhemmistaan ​​ja palvelijoistaan. Oblomovin perhe asui omien normiensa ja sääntöjensä mukaan, ja heidän pääarvonsa olivat ruoan ja lepon kultti. Joka päivä koko perhe päätti mitä ruokia valmistaa, ja päivällisen jälkeen koko kylä upposi uniseen, laiskaan laiskuuteen. Oblomovkassa ei ollut tapana puhua jostakin korkealta, riitauttaa, keskustella vakavista asioista - perheenjäsenten väliset keskustelut olivat merkityksettömiä heittosanoja, jotka eivät vaatineet lisäenergiaa ja tunteita.

Ilya Ilyich varttui sellaisessa rauhoittavassa ja omalla tavallaan masentavassa ilmapiirissä. Sankari oli erittäin utelias, kaikki kiinnostuneet ja aktiivinen lapsi vanhempiensa liiallinen huolenpito, asenne häneen kasvihuonekasvina johti kuitenkin siihen, että oblomovismin suo nieli hänet vähitellen. Lisäksi koulutus, tiede, lukutaito ja monipuolinen kehitys Oblomov-perheessä heitä pidettiin pikemminkin mielijohteena, ylimääränä, muodikkaana suuntauksena, josta voidaan täydellisesti luopua. Tästä syystä Ilja Ilyichin vanhemmat löysivät jopa poikansa opiskelemaan monia syitä, jotta hän voisi ohittaa oppitunnit, jäädä kotiin ja hemmotella itseään vapaa-ajan harrastuksissa.

Huolimatta Oblomovin lähipiirin liiallisesta huoltajuudesta, Oblomovin suhtautuminen perheeseensä ja vanhempiinsa oli suotuisinta, hän todella rakasti heitä sillä rauhallisella rakkaudella, jota oli tapana rakastaa Oblomovkassa. Ja jopa haaveillen siitä, kuinka hän parantaa omaansa perheen onnellisuus, Ilya Ilyich kuvitteli tulevaa suhdettaan vaimoonsa täsmälleen sellaisina kuin ne olivat hänen isänsä ja äitinsä välillä - täynnä huolellisuutta ja rauhaa, mikä edustaa toisen puoliskon hyväksymistä sellaisenaan. Ehkä siksi Oblomovin ja Olgan rakkaus oli tuomittu eroon - Ilyinskaya näytti vain ensi silmäyksellä hänen unelmiensa ihanteesta, itse asiassa hän ei ollut valmis omistautumaan elämäänsä tavallisille arjen iloille, jotka Ilya Ilyichille edustivat perheen onnellisuuden perusta.

Stolz-perhe

Andrei Stolts romaanissa on paras ystävä Oblomov, jonka he tapasivat takaisin kouluvuosina... Andrei Ivanovich kasvoi venäläisen aatelisen ja saksalaisen porvarin perheessä, mikä ei voinut jättää jälkeä aktiiviselle ja määrätietoiselle pojalle, joka oli niin herkkä ympäröivälle maailmalle. Hänen äitinsä opetti Andreille taiteita, kasvatti hänessä hyvän maun musiikille, maalaukselle ja kirjallisuudelle, haaveili siitä, kuinka hänen poikastaan ​​tulisi merkittävä seurakunta. Oblomovin ja Stolzin vanhemmat tunsivat toisensa, joten Andrei lähetettiin usein Oblomovien luona, missä hänen vuokranantajansa rauha ja lämpö, ​​jotka olivat hänen äidilleen hyväksyttäviä ja ymmärrettäviä, hallitsivat aina. Hänen isänsä kasvatti Stolzista saman käytännön ja liikemiehen kuin hän. Hän oli epäilemättä tärkein auktoriteetti Andreille, mikä käy ilmi hetkistä, jolloin nuori mies saattoi lähteä kotoa useiksi päiviksi, mutta samalla suorittaa kaikki isänsä asettamat tehtävät.

Vaikuttaa siltä, ​​että aistillisen äidin ja järkevän isänkasvatuksen olisi pitänyt myötävaikuttaa Stolzin muodostumiseen kattavasti kehittyvänä, harmonisena ja onnellisena ihmisenä. Tätä ei kuitenkaan tapahtunut syystä varhainen kuolema hänen äitinsä. Vahvasta tahdostaan ​​huolimatta Andrei rakasti äitiään kovasti, joten hänen kuolemastaan ​​tuli sankarille todellinen tragedia, jota täydennettiin anteeksiannolla isänsä kanssa, kun hän lähetti hänet Pietariin itsenäiseen elämään, ei löytänyt edes kannustavia sanoja omalle pojalleen ... Ehkä siksi Oblomovin ja Stolzin suhtautuminen omaan perheeseensä oli erilainen - Andrei Ivanovich muisti vanhempansa harvoin, näki tajuttomasti ihanteen perhe-elämä teoksessa "Oblomov" hengelliset suhteet.

Kuinka kasvatus vaikutti sankareiden elämään?

Erilaisesta kasvatuksesta huolimatta asenne Oblomovin ja Stolzin vanhempiin on enemmän samanlainen kuin erilainen: molemmat sankarit kunnioittavat ja rakastavat vanhempiaan, pyrkivät olemaan heidän kaltaisiaan ja arvostavat sitä, mitä he ovat antaneet heille. Kuitenkin, jos Andrei Ivanovichille koulutus tuli ponnahduslauta urakorkeuksien saavuttamiseksi, yhteiskuntaan tulemiseksi ja auttoi kehittämään tahtoa ja käytännöllisyyttä, kykyä saavuttaa kaikki tavoitteet, niin kasvihuoneen kasvatus teki Oblomovin unelmallisesta luonteesta entistä introvertisemman ja apaattisemman. Ilya Ilyichin ensimmäinen epäonnistuminen palveluksessa johtaa hänen täydelliseen pettymykseen urallaan, ja hän muuttaa nopeasti tarvetta työskennellä jatkuvan sohvalla makaamisen ja näennäiskokemuksen vuoksi. oikea elämä unelmissa ja toteutumattomissa illuusioissa Oblomovkan mahdollisesta tulevaisuudesta. On huomionarvoista, että molemmat sankarit näkevät ihanteen tuleva vaimo naisessa, joka näyttää äidiltä: Ilya Ilyichille hänestä tulee taloudellinen, sileä, hiljainen, kaikessa Agafya on samaa mieltä aviomiehensä kanssa, kun taas Stolz, nähdessään Olgassa ensin äitinsä kaltaisen kuvan vuosien elämän jälkeen, huomaa sen tämä ei ole täysin totta, koska hänen täytyy kehittyä jatkuvasti voidakseen pysyä auktoriteettina vaativalle, itsekkäälle vaimolleen.

Perheen teema Oblomovissa on yksi tärkeimmistä, joten lukija alkaa ymmärtää sankareiden kasvatuksen ja muodostumisen ominaisuuksia ymmärtämällä niitä elämäntavoitteet ja motiivit. Ehkä jos Ilya Ilyich varttuisi progressiivisen porvariston perheessä tai jos Stolzin äiti ei olisi kuollut niin aikaisin, heidän kohtalonsa olisi sujunut eri tavalla, mutta kirjailija, joka kuvaa tarkasti tuon ajan sosiaalista todellisuutta, tuo lukijan ikuisiin kysymyksiin ja aiheisiin .

Kuvaamalla romaanissa kaksi erityyppisiä persoonallisuus, kaksi vastakkaista polkua, Goncharov tarjosi lukijoille kattavan kentän pohtia perheen ja kasvatuksen kysymyksiä, jotka ovat merkityksellisiä meidän aikanamme.

Stolzin ja Oblomovin asenne perheeseen ja vanhempiin - Goncharovin romaaniin perustuva essee |

Stolzin kuva ja kuvaus lainausmerkeillä todistavat, että menestys saavutetaan joku, joka menee itsevarmasti omaan päämääräänsä pelkäämättä vaikeuksia.

Lapsuus ja lukutaito

"Venäjän kieli oli luonnollinen puhe" Stolz, hän oppi hänet äidiltään, kirjoista, hyväksyi monia talonpoikien, kylän poikien sanoja. Vanhemmat alkoivat varhain tutustuttaa poikaansa kaikenlaisiin tieteisiin.

"Poika istui kahdeksanvuotiaasta lähtien maantieteellisten karttojen päällä, opetti raamatunjakeita, Krylovin taruja."

Kun hän "veti pois osoittimista", hän juoksi naapurin lasten luokse.

Hän vietti kadulla myöhään yöhön, tuhosi lintupesät ja osallistui usein taisteluihin. Äiti valitti miehelleen, että:

"Ei päivä kuluu, että poika palaa ilman sinistä täplää, ja toisena päivänä hän rikkoi nenänsä."

Huolimatta väkivaltainen asenne, ei menettänyt lahjakkuutta oppimiseen. Kun hän soitti pianoa neljässä kädessä äitinsä kanssa, hän unohti heti rakkaan poikansa huonon käytöksen.

Neljätoistavuotiaasta lähtien isä alkoi lähettää poikaansa kaupunkiin tietyin tehtävin.

"Ei koskaan tapahtunut, että poika unohti, huomasi, muutti, teki virheen." Äiti ei pitänyt tästä "työalasta".

Nainen haaveili näkevänsä poikansa mestarina, ei viljelijänä, jolla olisi työskentelevät kädet.

Ulkomuoto

Punaisten kasvojen vihreät silmät näyttivät hyvin ilmeikkäiltä. Ilme oli innokas. Mitään yksityiskohtia ei päässyt pakoon. Ilya Oblomov kertoo kateudesta ystävälle, että hän hengittää rohkeasti ja terveellisesti, koska hän "ei ole lihava eikä hänellä ole ohraa".

Asenne työhön. Taloudellinen tilanne

”Hän käveli itsepäisesti valittua polkua pitkin. En ole koskaan nähnyt, että ajattelin mitään tuskallisesti. En eksynyt vaikeissa olosuhteissa ”.

Lapsuudesta lähtien hän oli tottunut kaikenlaiseen työhön. Eron jälkeen päätin ryhtyä toimiin omat asiat... Tämän ansiosta he onnistuivat tekemään talon ja rahaa. "Hän on mukana yrityksessä, joka lähettää tavaroita ulkomaille." Kollegat kunnioittavat häntä, kohtelevat häntä luottavaisin mielin.

Andreyn elämä on jatkuva liike. Jos sinun täytyy mennä ulkomaille töihin, sinun on lähetettävä hänet.

"Kun yhteiskunnan täytyy käydä Belgiassa tai Englannissa - he lähettävät Stolzin, on tarpeen kirjoittaa projekti tai sopeutua uusi idea siihen pisteeseen - valitse hänet. "

Tämä yrittäjähenki auttoi häntä:

"Tehdä kolmesataa tuhatta pääomaa 40 vanhemmasta."

Ilya Oblomovin vakuutuksista, että koko elämää ei voi omistaa työhön, hän vastaa, että tämä on mahdollista. Hän ei kuvittele olevansa tyhjäkäynnillä.

”En koskaan lopeta työskentelyä. Työ on tavoite, elementti ja elämäntapa. "

Asuu budjetilla, ei röyhelöitä.

"Yritin käyttää jokaista ruplaa valvoen tarkasti aikaa ja vaivaa, sielun ja sydämen voimaa."

Ystävyys ja rakkaus.

Ilya ei pitänyt tiedeestä. Mutta kun hänellä oli intohimo runoutta kohtaan, Andryusha alkoi kantaa hänelle kaikenlaisia ​​kirjoja kotoa vain tietonsa kehittämiseksi.

"Stolzin poika hemmotteli Ilyaa, kannustamalla häntä oppitunneilla ja tekemään hänelle monia käännöksiä."

Vuosia myöhemmin hän jatkaa Oblomovin tukemista. Väittää olevansa läheinen ihminen hänelle.

"Lähempänä kuin mikään sukulainen: Opiskelin ja vartuin hänen kanssaan."

Andrey tukee aina epäitsekkäästi toveriaan. Ilya odottaa mielellään hänen vierailunsa, uskoo hänelle kaikki asiat, myös taloudelliset. Stolz olisi tullut aikaisemmin! Kirjoittaa, että se on pian. Hän olisi asettunut. Kun Oblomov on vakavia ongelmia kartanon kanssa, sitten ystävä itse tarjoaa apua asioiden järjestämiseen siellä, hän tajuaa, että kartanon johtaja pettää Ilya Ilyichiä. Hän tekee kaiken osaavasti.

Jopa Oblomovin kuoleman jälkeen hän ei koskaan lakkaa huolehtimasta rakkaistaan. Vaimo Agafya Pshenitsyna lähettää rahaa, jonka tila tuo. Hän vie kuolleen toverin pojan taloonsa.

Stolz ja hänen vaimonsa pyysivät Andryushaa nostamaan hänet. Nyt he pitävät häntä oman perheenjäsenenä. "

Rakkaus.

”Harrastusten joukossa tunsin maan jalkojeni alla ja tarpeeksi voimaa irtautua äärimmäisissä tilanteissa. Kauneus ei sokaissut minua, en makannut kaunottarien jalkojen edessä. "

Heillä oli pitkäaikainen ystävyys Olga Ilyinskayan kanssa. Mies oli häntä vanhempi, koettu ystävä lapsena.

"Olin hänen silmissään viehättävänä, lupaavana lapsena."

Tuskallisen tauon jälkeen suhteissa Oblomoviin Olga ja hänen tätinsä menivät ulkomaille. He tapaavat Andrein Pariisissa eivätkä tule koskaan eroon.

Andrey yrittää kaikin mahdollisin tavoin piristää yksinäisyyttään vieraassa kaupungissa.

"Stolz ympäröi sen nuotteilla ja albumeilla ja uskoi, että se jatkuu pitkään aikaan täytti ystävänsä vapaa-ajan ja meni töihin. "

Pian he lähtevät yhdessä Sveitsiin. Täällä hän tulee vielä vakuuttuneemmaksi siitä, että hän ei voi elää ilman Olgaa.

Mies on rakastunut häneen.

"Näiden kuuden kuukauden aikana kaikki rakkauden kidutukset, joita hän niin vartioi suhteissaan naisiin, pelasivat häntä."

Tunnustanut hänelle vilpittömät tunteet, hän saa tietää, että hänellä on vastavuoroisuus häntä kohtaan. Pian rakastajat menevät naimisiin, heillä on lapsia.

Perhe asuu ystävällisesti ja onnellisesti. Edesmenneen Oblomovin leski Ilya Ilyich tulee käymään heidän luonaan poikansa Andryushkan luona. Nainen ymmärtää, että heidän tunteensa ovat vilpittömiä. ”Molemmat olemassaolot, Olga ja Andrey, sulautuivat yhdeksi kanavaksi. Heillä kaikilla oli harmonia ja hiljaisuus. "

Jopa luonnoksina, kappaleittain, luin sen ystävilleni - kirjailijoille, kirjallisuuskriitikot, läheiset ystävät. "Asia on pääoma", tunnustettu kirjallisuusmestari I. S. Turgenev sanoi romaanista. Goncharov on realistinen kirjailija, mikä tarkoittaa, että hänen romaaninsa oikea elämä, ajattelijoista huolestuneista ajatuksista ja ideoista, tunteista ja tunteista, jotka peittivät heidät.

Ja mikä kiinnosti Venäjän älymystöä eniten vuosisadan toisella puoliskolla? Tietysti ajatuksia Venäjältä! Minkä kehityspolun maa valitsee!

Yhteiskuntaa hallitsivat kaksi pääteorian kehitystä - länsimaisuus ja slavofilismi, jotka eroavat toisistaan ​​pohjimmiltaan. Jos länsimaalaiset kehottivat seuraamaan kaikessa "koulutetun Euroopan" esimerkkiä, niin slavofiilit ja kopio A L L S o c h. Etsitkö vanhojen aikojen elämän totuutta, patriarkaalista, yhteisöllistä elämäntapaa. Kuka on oikeassa - vain aika voi vastata. Romaanissa pääidean kantajia ovat kaksi pää Pietarin aatelista - Ilya Oblomov ja Andrei Stolts.

Ne ovat erilaisia, täysin erilaisia ​​kaikessa - ulkonäöstä elämänasentoon. Todennäköisesti ei ollut sattumaa, että Goncharov sovelsi tunnettua "sukunimien puhumisen" periaatetta, koska Venäjällä "bummeriksi" ei kutsuttu vain valjaiden suurinta akselia, vaan myös suurta, kömpelöä ja sanaa "stolz". "Saksaksi käännettynä tarkoittaa" ylpeä ". Romaani on rakennettu avoimesti oppositioperiaatteeseen.

"Totuuden" löytämiseksi Goncharov johtaa päähenkilöt samojen elämänkokeiden läpi ja tutkii tarkkaan heidän reaktioitaan ja käyttäytymistään. Tietysti Oblomov ja Stolz ovat myös yleiset piirteet Esimerkiksi he ovat suunnilleen saman ikäisiä, he varttuivat yhdessä, yhdessä opiskelivat pansionissa, jota Stolzin isä hoiti. Molemmat palvelivat jonkin aikaa, mutta eri syistä erosi.

Lopuksi Oblomov ja Stolz olivat rakastuneita Olga Ilyinskayaan. Mutta näiden hahmojen erojen piirteet ovat epäilemättä paljon enemmän. Ensimmäinen asia, joka kiinnittää katseesi, on tietysti ulkonäkö. Ogblomom on pullea, hemmoteltu mies, jolla on matta, lumivalkoinen iho, kun taas Stolz puolestaan ​​koostuu "luista, lihaksista ja hermoista.

Hän on ohut ... ei merkki rasvaisesta pyöristyksestä. Ihonväri on tasainen, likainen ja ei punastua. ”Jo ulkonäöltään voidaan määrittää heidän ammatinsa ja elämänsä.

Pullea, istuva Oblomov makaa sohvalla koko päivän ja "piirtää elämän mallin", unelmoi, tekee suunnitelmia kiroilemalla matkaa palvelijansa Zakharin kanssa. Stolz puolestaan ​​johtaa aktiivista elämäntapaa, vierailuja sosiaaliset tapahtumat matkustaa paljon. Hän pyrkii jatkuvasti täydentämään tietoa, luomaan liikesuhteita. Tämän käyttäytymisen juuret löytyvät molempien hahmojen lapsuudesta. Oblomovin vanhemmat, pienimuotoiset venäläiset aateliset, viettivät kaiken aikansa Oblomovkan kylässä.

Siellä kasvihuoneolosuhteissa he kasvattivat poikansa Ilyushan. Lapsuudesta lähtien Oblomovia ympäröi rakkaus ja kiintymys, ”hänen äitinsä suihkutti häntä intohimoisia suukkoja, katsoi ahneilla huolehtivilla silmillä, olivatko silmät himmeät. Satuttaako jotain ... ”. Pikku Ilyaa ei päästetty mihinkään ilman lastenhoitajaa, he pelkäsivät, että hän juoksi jonnekin, eksyisi tai kiipeä pahamaineiseen rotkoon.

Lapsi ei näe eikä tiedä mitään muuta kuin "pienen kotimaansa", ja hän on valmis viettämään elämänsä täällä - patriarkaalisessa Venäjän paratiisissa. Itse asiassa kaikki jatkoelämää Oblomov haaveilee vain yhdestä asiasta - palata sydämelleen rakkaaseen Oblomovkaan, missä se on niin hyvää ja rauhallista, eikä yksin, vaan rakkaan vaimonsa kanssa. Jonkun on korvattava äiti ja lastenhoitaja huoltaessaan Ilyasta. Andrei Stolz ei suinkaan mennyt näin. Perheen aktiivinen ympäristö vaikutti hänen luonteeseensa.

Alkaen Alkuvuosina hän oli tottunut työhön, hänen isänsä kannusti innokkaasti tiedettä ja käsityötä. Andrei ”kahdeksanvuotiaasta lähtien hän istui isänsä kanssa maantieteellinen kartta, analysoi Herderin, Wieland ...: n tavut. Pojat opiskelivat yhdessä täysihoitolassa, mutta heidän asenteensa opiskeluun on myös erilainen. Andrey oppii mielihyvällä, imee innokkaasti tietoa, tekee aina ylimääräistä työtä, lukee paljon kirjoja sarjan lisäksi.

Ilya on nöyrä opinnoistaan, pitäen sitä rangaistuksena, joka "lähetetään taivaasta syntiemme vuoksi". Hän ei suoraan sanoen ymmärrä, miksi opettaa ja vaivautua kaikenlaisten algebrojen ja latinan kanssa, tuntemattomia ja tarpeettomia kenellekään Oblomovkassa. Stolzille opiskelu on uusi askel, Oblomoville kuitenkin epämiellyttävä velvollisuus - hän teki ja unohti. Jonkin aikaa päähenkilöt omistivat julkiselle palvelulle ja jäivät pian eläkkeelle. Oblomovin palvelu kiristyi, pakotti hänet jotenkin elämään ja toimimaan, nimittäin Ilya Ilyich vältteli ahkerasti päättäväisiä toimia koko elämänsä ajan.

Hän hoitaa talouttaan myös tällä tavalla tai pikemminkin millään tavalla. Hän ei välitä mistään, edes kuinka paljon rahaa hänellä on taskussa. Oblomov on tyytyväinen vain unelmoi rauhassa siitä, minkä upean paratiisin hän rakentaa Oblomovkaan, ja tässä paratiisin nurkassa hän elää kiinnostumatta mistä tahansa, huolimatta mistä tahansa, onnellisesta ja rauhallisesta. Byrokraattinen palvelu rajoitti Stolzia. Hän tarttui nopeasti palvelun ytimeen, hankki tarvittavat yhteydet ja tuttavat ja siirtyi eläkkeelle voidakseen käyttää kaiken lapsuudessa ja murrosiässä kertyneen matkatavaran vihdoin itsensä hyväksi.

"Minun täytyy järjestää itseni ja jopa muuttaa luonnettani", hän sanoo. Stolz elää voidakseen työskennellä ja kaiken, mikä ei vastaa hänen elämän ihanteita, hän kutsuu myrkyllisiä sanoja "oblomovismiksi". Hän on liittänyt Stolzia ja Oblomovia lapsuudesta lähtien, mutta he kohtelevat häntä eri tavalla. Andrei pyrkii aina herättämään Ilyaa, saamaan hänet toimimaan, haluamaan jotain, saavuttamaan jotain.

Oblomov on suoraan sanottuna inhottava tällaista elämää, koska se on "päivittäinen tyhjä päivien sekoitus, ikuinen juoksu laukaisuissa, ikuinen juustollisten intohimojen peli, joka katkaisee toistensa tiet ja katselee päästä varpaisiin". Stolzin vastalauseet eivät ole kovin vakuuttavia: ”Jotain pitäisi kiinnostaa maailmaa ja yhteiskuntaa. Jokaisella on omat etunsa.

Sitä varten elämä on. " Stolz Oblomovin on oltava eräänlainen elämänmitta. Hän vertaa itseään jatkuvasti häneen ja yrittää todistaa oman elämänsä paremmuuden.

Itse asiassa yksi tekee jatkuvasti jotain, pyöri, pyöri, saa ja menettää, kun taas toinen vain makaa sohvalla - ja tämä on onnellista. Mutta Stolz haluaa myös elämää ja yrittää todistaa kaikille, että luovan luomisen polku antaa enemmän onnea kuin passiivisen havainnon polku. Stolz turvautuu Oblomovin jotenkin herättämiseen niin voimakkaisiin keinoihin kuin rakkaus ja esittelee Ilyan Olga Ilyinskayalle. Mutta täälläkin Oblomov on vakaassa elämässään eikä halua muuttaa mitään.

Hän antaa Olgan rakastaa itseään ja kohtelee häntä myös rakkaudella, mutta lastenhoitajana ja äitinä. Hän ei kykene tekoon, hän hyväksyy vain seurustelun. Olga menee kohtuuttomuusrikkomuksiin, joita ei voida hyväksyä, tulee Oblomovin luokse itse ja yksin, mutta tämä vain pelottaa Ilya Ilyichiä. Rakkaus Olgaa kohtaan kehittyy pelkona Olgaa kohtaan, ja kun hän eroaa, hän itkee, ja hän huokaa helpotuksesta.

Stolz, joka kohteli Olgaa leikkisällä kevytmielisyydellä, on yllättynyt saadessaan selville, kuinka nainen on kasvanut moraalisesti poistuen oblomovismin tahmeista ansoista. Naiselta, jolla on niin mielenvoima, pystyy tulemaan todellinen elämän ystävä Stolzille. Hän näytti näkevän hänet jälleen, ja kun näki, hän rakastui ja rakastunut saavutti sen ja heitti kaiken itsepintaisuuden tavoitteen saavuttamiseksi. He ovat toistensa ja heidän kaltaisiaan onnellinen elämä naimisissa - paras on vahvistus. Ja Stolzin ja Ilyinskajan lapset ovat heidän kaltaisiaan, koska heillä on niin paljon tekemistä elämässä.

Isä palautti Oblomovin, ja heidän on varustettava koko Venäjä. Oikeastaan ​​hänen romaaninsa finaali, ainakin itselleen ja lukijalleen, Goncharov veti linjan länsimaisten ja slavofiilien välisessä kiistassa. Kyllä, Oblomov on miellyttävä henkilö, erittäin moraalinen, haluttomia vahingoittamaan ketään, mutta hän on toimimaton, puuttuu aloitteellisuudesta, voimaton ja siksi tuomittu.

Ilya Ilyichin kuolema aivohalvauksesta on hänen koko elämänsä luonnollinen tulos, heikentyneet, rasvaa paisuneet aivot eivät edes pysty suojaamaan itseään. Ja Venäjällä varastukset syntyvät ja hallitsevat. Ne voivat olla epämiellyttäviä, koettu pelottavina, mutta ne ovat vahvoja, ylpeitä ja joustavia.

Heidän takanaan on tulevaisuus. Vaikka Oblomovismin valtava venäläinen vatsa pystyy imemään ja sulattamaan yli miljoonan militantin, elämän kovettuneen varkauden. Joten elämä jatkuu. Ja ikuinen kiista myös.