Polttohautauksen mystiikka tai kuolleet pelkäävät tulta. VIP-henkilöt eivät halua polttaa Kuinka haudata uurna oikein tuhkaan, tarvitaanko hautajaisia, muistotilaisuutta ja aitauksia?

Kirkon saarnaajien mukaan ihmisen tuhkaus on jumalanpilkkaa ja Jumalalle vastenmielinen teko. Kun bolshevikit tulivat valtaan vallankumouksen seurauksena, tilanne alkoi muuttua.

Tämä hautausmenetelmä oli uuden ideologian kannalta oikea ja edullisin. Kuoleman jälkeen kaikki elävät olennot tulivat tasa-arvoisiksi. 30-luvun alussa julkistettiin tarjouskilpailu maan ensimmäisen krematorion kehittämisestä. Tämän projektin iskulause oli toteamus: "krematorium on ateismin saarnatuoli".

Tulihautaus

Ensimmäiset eurooppalaiset, jotka harjoittivat kuolleiden polttamista, olivat etruskien heimojen edustajia. Muinaiset kreikkalaiset ja roomalaiset omaksuivat tämän perinteen. Kristinuskon laajan leviämisen jälkeen perinne kiellettiin vähitellen.

Ylikansoituksen olosuhteissa sisään keskiaikainen Eurooppa Akuutti ongelma oli hautauspaikkojen puute. Usein köyhät piti haudata yhteisiin hautoihin, jotka saattoivat olla hautaamatta useita päiviä. Tämä johti tautien leviämiseen. Pariisissa ihmisten jäännökset siirrettiin monilta hautausmailta kaupungin alla oleviin katakombeihin. Tämän seurauksena muodostui kokonaisia ​​luita.

Kun Eurooppaan saapui kauhea vitsaus - musta kuolema - rutto, roviolla polttaminen palautettiin uudelleen. Tämä ei kuitenkaan riittänyt pysäyttämään taudin leviämistä.

Polttohautausuuni moderni tyyli sen keksi saksalainen insinööri vuonna 1874. Laitteessa oli regeneratiivinen kammio, jossa tapahtui palaminen. Työprosessi tapahtui kuuman ilmavirran vaikutuksesta. Hieman myöhemmin Milanoon rakennettiin ensimmäinen krematorio. SISÄÄN moderni maailma niitä on yli 14 tuhatta. kiinteät kamerat tämän tyyppistä. On myös mobiililaitteita.

Venäjän ensimmäinen krematorio avattiin 30-luvulla Vasiljevskin saarella kylpylässä Pietarissa. Vaikka laitos oli avoinna alle kaksi vuotta, siellä polttohaudattiin 379 ruumista. Krematorium lopetti toimintansa kiinteän polttoaineen puutteen vuoksi.

Myöhemmin kuolleiden polttaminen levisi koko maahan. "The Last Fire Walk" on tullut arkipäivää.

Epätavallinen kokeilu

Perestroikan jälkeisinä vuosina. Psyykkiset käytännöt ovat yleistyneet Venäjällä. Monet meediot suorittivat epätavallisia kokeita, joiden tarkoituksena oli tutkia poikkeavia ilmiöitä ja toista maailmaa.

Vuonna 1996, vuonna työaika, paikallisessa televisiossa, melko outo ohjelma esitettiin Pietarissa. Näyttelyssä esitettiin ainutlaatuinen polttohautaukseen liittyvä kokeilu.

Vainajan post mortem -toimintaa seurattiin elektroenkefalografilla, aivojen toiminnan tutkimiseen tarkoitetulla laitteella. Elävän ihmisen tapauksessa laite pystyy diagnosoimaan erilaisia ​​aivojen sairauksia ja tiloja.

Vainajan päähän elektrodien kautta kytketty laite ei luonnollisestikaan antanut signaaleja. Tutkimushetkellä oli jo neljäs päivä kuoleman jälkeen. Arkku ruumiineen asetettiin kuljettimelle, graafinen laite osoitti suoraa viivaa.

Vähitellen, kun arkku lähestyi polttokammiota, tallennin alkoi piirtää ensin heikkoja ja myöhemmin hampaita suurella amplitudilla. Tiedemiesten yllätyksellä ja kauhulla ei ollut rajoja. Liekin edessä kuolleen miehen aivot alkoivat jälleen näyttää elonmerkkejä.

Tallenteen dekoodaus osoitti, että annetut signaalit vastasivat voimakasta pelon tilaa. Kaikesta tapahtuneesta kävi ilmi, että vainaja jostain syystä pelkäsi polttohautausta. Tapahtumista ei kommentoitu. Lähetyksen jälkeen, tv-projekti supistettiin nopeasti ja aihe unohtui.

Virallisen lausunnon puuttuessa näyttää todennäköisimmältä versiolta. Kuoleman jälkeen kehon solut säilyttävät toimintansa jonkin aikaa. Tämän ansiosta elinten ja raajojen siirto on mahdollista. Vaaratilanteessa solujen viimeinen voimavarasto, jonka laite on tallentanut, aktivoituu.

Kyltit krematorion putkien yläpuolella

On olemassa paljon todisteita muun maailman voimien ilmentymistä krematorioiden lähellä. Sairaalan lääkäri. Mechnikov Nikolai S. kertoi tarinan harjoittelustaan. Lääkärin ammatti ja elämä ja taloudellinen asema antavat aihetta luottaa hänen tarinaansa.

Lääkärin mukaan se, mitä hän näki kotimatkalla helmikuun iltana työpäivän jälkeen, on looginen selitys. Talvella pimenee aikaisin, ja tänä iltana se oli juuri niin. Väsynyt työntekijä nousi linja-autoonsa pysäkillä ja nukahti turvallisesti lämmössä. Herättyään loppupysäkillä konduktöörin herättämänä hän tajusi, että oli noussut väärään bussiin. Kuten kävi ilmi, lääkäri tuli krematorioon.

Ilmassa oli selkeä epämiellyttävä haju, mikä osoitti sen Tämä hetki tapahtuu krematoriossa. Paluulentoa odotellessa Nikolai alkoi lääkärin kyynisyydellä laskea, kuinka monta kertaa savupiipusta tulee savua - kuinka monta kuollutta poltettaisiin. Kun putkesta ilmestyi toinen pilvi, lääkäri oli järkyttynyt. Ilmassa, lähellä krematorion savupiippua, riippui selkeä miehen siluetti.

Kiinnostunut Nikolai jäi bussistaan ​​odottamaan seuraavaa tuhkausta. Kuten odotettiin, hän pystyi jälleen näkemään ihmishahmon ääriviivat. Ilmeisesti prosessi kiihtyi entisestään, ja ilmaan ilmestyi useita kuolleiden ääriviivoja. Se, mitä seuraavaksi tapahtui, sai kokeneen lääkärin tyrmistyneeksi. Putkesta ilmestyi valtava pilvi, joka järjestelmällisesti absorboi kaikki siluetit.

Miksi he polttavat kuolleita?

Monissa maailman kansojen legendoissa on tapana polttaa roistojen ruumiit ja antaa tuhkan mennä tuuleen. Uskotaan, että tällä tavalla kaikki rikollisen elämänsä aikana keräämä negatiivinen energia tuhoutuu. Voidaan olettaa, että palaminen avaa suoran tien taivaaseen. Mutta ei ole takeita siitä, että tuhkausprosessin aikana kaikki elämän aikana kertynyt hyödyllinen kokemus ei kärsi.

Buddhalaisen uskon mukaan polttaminen puhdistaa kehon kaikista synneistä. Sielu syntyy uudelleen ilman matkatavaroita mennyt elämä, alkaa kaikki alusta.

Ortodoksilla on erilainen näkökulma. Uskotaan, että ihminen on luotu maan aineesta. Kuoleman jälkeen hänen on palautettava maan päälle fyysisen kuorensa lisäksi myös elämän aikana kertynyt kokemus ja energia. Samanaikaisesti tämän prosessin estäminen balsaamalla tai polttohautauksella tulee syntiksi sen tekijälle ja hänen omaisilleen.

Tieteellistä vahvistusta näille hypoteeseille ei ole vielä olemassa. Siksi päätös viimeisestä matkasta on täysin jokaisen ihmisen harteilla.

: "Suosittelen olemaan liioittelematta hautaamiseen liittyviä vaikeuksia"

– Isä Vladislav, miksi Venäjän ortodoksinen kirkko ei hyväksy tuhkausta?

– Negatiivinen asenne Venäjän kieli ortodoksinen kirkko Polttohautaus selittyy ennen kaikkea sillä, että tämä hautaustapa on ristiriidassa kirkon perinteen kanssa. Tässä on myös tietty teologinen ongelma, koska tällainen hautausmenetelmä ei vastaa Kristillinen opetus kuolleistanousemuksesta. Pointti ei tietenkään ole siinä, että Herra ei pysty herättämään kuolleista polttohaudattuja. Mutta ihmisyhteisöltä sitä odotetaan kunnioittava asenne vainajan jäänteisiin.

– Kirkko ei kiellä kategorisesti niiden läheisten polttohautaamista ehtoollista erottamisen uhalla, jotka päättivät olla hautaamatta, vaan polttamassa sukulaistensa jäännökset. Tosiasia on, että olosuhteet ovat erilaisia. On vaikeuksia. Esimerkiksi Japanissa. Tämä ei tietenkään koske Venäjää, mutta se on olemassa myös Japanissa Ortodoksiset ihmiset, joka kuuluu Venäjän ortodoksiseen kirkkoon. Ja siellä ruumiin hautaaminen on laillisesti kiellettyä. On ainoa tapa niin sanotusti hautaus on polttohautausta. Vain tämä menetelmä on maan lakien sallima.

– Mitkä ovat mielestäsi syyt tuhkauksen kasvavaan suosioon Venäjällä nykyään?

– Uskon, että siihen on yhteinen syy. Se liittyy siihen, että perinteet hylätään ja unohdetaan. Loppujen lopuksi sisään Neuvostoliiton aika niin uskovia kuin ei-uskoviakin haudattiin edelleen pääsääntöisesti perinteisellä tavalla, eli heidät haudattiin. Vaikka polttohautaustakin tietysti oli. Sitä mainostettiin. Perinteistä luovutaan nykyään. Kaupungistuminen vaikuttaa asiaan. Maaseudun asukkaita, jotka ovat yleensä perinteisimpiä, on yhä vähemmän. Jos 50 vuotta sitten kaupunkilaisista oli puolet, niin nyt yhteys maaseutuun on suurimmalla osalla maanmiehistä jo suhteellinen, etäinen. Jo toisen ja kolmannen sukupolven isoisät ja isoäidit ovat kaupunkilaisia. Mutta toisaalta näyttäisi siltä, ​​että normaalin kirkkoelämän palauttamisen pitäisi syrjäyttää polttohautaus. Tarkkailemme kuitenkin sitä, mitä havaitsemme.

– Isä Vladislav, mitä vasta-argumentteja voisi olla, jotta henkilö ei tekisi hätäistä päätöstä sukulaisen tuhkasta?

– Ensinnäkin on muistettava kirkon opetuksesta, ruumiillisesta ylösnousemuksesta sekä kirkollisista perinteistä ja rituaaleista. Se tosiasia, että vaikka kirkko sallii tällaisen hautaustavan, siinä mielessä, että se ei ole moitteen kohteena: hautauspalvelusta ei evätä niiltä, ​​jotka itse halusivat tulla haudatuksi, mutta siitä huolimatta kirkko ei siunaa tätä hautausmenetelmä. Voimme vedota kirkkoon ja ortodoksiseen omaantuntoon.

– Usein Venäjällä polttohautauksen kannattajat mainitsevat esimerkin sivistyneestä Euroopasta, jossa on puhtaat, hyvin hoidetut ja siistit hautausmaat, joissa ei ole sijaa surullisille muistoille. Monet ihmiset eivät halua ajatella pahoja asioita hautausmaalla...

Hautausmaan tulee olla paikka, jossa muistutetaan tärkeimmistä asioista: kuolemasta, kuolevaisuudesta ihmiselämä, ikuisuudesta

– Mitä puhtaampi ja siistimpi hautausmaa, sitä parempi tietysti. Mutta tämä ei tarkoita, että hautausmaa ei saisi olla paikka, jossa muistutetaan kuolemasta, ihmiselämän hauraudesta ja ikuisuudesta. Se on tarkoitettu muistutukseksi siitä, mikä on tärkeintä. Yksi 1900-luvun alun venäläisistä ajattelijoista sanoi, että hautausmaa on filosofian koulukunta.

Nämä ovat silti eri asioita. Kyllä, itse asiassa sekä tiet että jalkakäytävät monissa Länsikaupungit(En sanoisi, että niissä kaikissa, esim. Etelä-Italia ei ole ollenkaan niin puhdas) siistimpi, puhtaampi ja siistimpi, varsinkin Pohjois- ja Keski Eurooppa. Myös hautausmaat ovat puhtaampia ja siistimpiä. Mutta en usko, että tuhkaus on siellä vallitseva. Uskon, että vainajan jäännökset haudataan yhä useammin sinne. Polttohautauksella ei ole mitään tekemistä hautausmaiden puhtauden ja siisteyden kanssa. Riippumatta siitä, kuinka puhdas ja siisti hautausmaa on, sen tulee silti olla muistutus ihmisen kuolevaisuudesta ja ikuisuudesta.

– Miten voidaan suhtautua sellaisen henkilön asemaan, joka tukee tuhkausta pelkästään taloudellisista syistä?

– Jos tämä on ei-uskonnollinen henkilö, niin mitä voit sanoa hänelle?! Vain, että tässä tapauksessa hän ei myöskään välitä perinteistä. Silti uskonnottomat ihmiset pystyvät kunnioittamaan perinteitä. Jos hän on kirkkoihminen, kaiken, mistä olemme jo puhuneet, pitäisi olla hänelle arvovaltaista ja vakuuttavaa.

– Isä Vladislav, ehkä nyt rakkaansa menettäneet lukijamme kuulevat sanasi rakastettu, mutta jotka eivät voi päättää perinteisten hautajaisten ja polttohautauksen välillä. Mitä neuvoja antaisit ihmisille, jotka ovat näin vaikeassa tilanteessa?

Meidän on tehtävä kaikkemme varmistaaksemme, että kirkon normeja ja kirkkoperinteitä noudatetaan

"Neuvoisin heitä olemaan liioittelematta ruumiin hautaamiseen liittyviä vaikeuksia perinteisellä hautaustavalla. Ja muistuttaisin heitä siitä, että heillä on velvollisuus kuolleita rakkaansa kohtaan. Ja tämä velvollisuus liittyy edelleen ennen kaikkea huolehtimiseen läheisten ja vainajan pelastuksesta. Emme tietenkään lainkaan väitä, etteikö tuhkattujen käytettävissä olisi pelastus. Ei ollenkaan niin. Mutta meidän on omalta osaltamme tehtävä kaikkemme varmistaaksemme, että kirkon normeja ja kirkkoperinteitä noudatetaan.

– Joskus kypsät ja kirkossa käyvät kristityt saavat tietää, että joku heidän sukulaisistaan ​​on tuhkaistu. Ja monet alkavat olla huolissaan tästä. He ovat huolissaan rakkaidensa kuolemanjälkeisestä kohtalosta. Miten voit rauhoittaa heidät?

– Heidän ei pitäisi huolestua, sillä yleensä kaikki taakse katsominen ja katuminen siitä, että jotain olisi pitänyt tehdä toisin kuin tehtiin, on tehotonta. Heidän pitäisi vain työskennellä kovasti. He eivät ole syyllisiä, jos tämä tehdään heille vastoin heidän tahtoaan. Ja jos he itse halusivat sitä... No, se oli syntinen ajatus ja teko. Meidän tulee rukoilla Jumalalta syntien anteeksiantoa.

Pysytkö ajan tasalla?

Bolshevismin ideologit voisivat tänään kiittää Venäjän hautausjärjestöjen ja krematorioiden liiton puheenjohtajan Pavel Kodyshin julkaisemia tietoja. Lainataanpa vielä kerran hänen kommenttiaan Venäjän uutispalvelulle: "Moskovassa ja Pietarissa 60 % kuolleista tuhkataan." Nykyään ei ole polttohautaukseen kutsuvia bannereita, ketään ei pakoteta korkealta puhujakorolta, joka pakottaisi ihmisiä polttamaan ruumista kuoleman jälkeen.

Ainoa hillitsevä voima, joka avoimesti vastustaa uusien krematorioiden rakentamista, on Venäjän ortodoksinen kirkko. Niinpä Izhevskin ja Udmurtian Victorin metropoliitti lähetti heinäkuussa 2015 Udmurtin tasavallan päämiehelle Aleksandr Solovjoville valituksen krematorion rakentamisen Iževskiin hylkäämisestä:

”Syvällä surulla sain tiedon krematorion rakentamisesta Iževskiin. Tämä ei ole minun henkilökohtainen huoleni, vaan kaikkien Udmurtin tasavallan ortodoksisten asukkaiden huolenaihe”, metropoliita Victorin huomautti.

Niille, jotka uskovat, että kirkon pitäisi tehdä myönnytyksiä tässä asiassa, muistakaamme hänen pyhyytensä Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Kirillin sanat tästä asiasta:

"Tietenkin puhumme täällä vain siitä, mikä on haudattu maahan ihmiskehon myös muuttuu tomuksi, mutta Jumala voimallaan palauttaa jokaisen ruumiin tomusta ja turmeluksesta. Polttohautaus, eli vainajan ruumiin tahallinen tuhoaminen, näyttää uskon hylkäämiseltä yleiseen ylösnousemukseen. Tietenkin monet, jotka uskovat yleiseen ylösnousemukseen, polttohaudattavat vainajan käytännön syistä. Jos läheinen henkilö kuolee, voit suorittaa hautajaiset hänelle, mutta jos sinulla on mahdollisuus vakuuttaa hänet olemaan vaatimatta tuhkausta, yritä tehdä se!

Tässä ovat sanat virallisesta asiakirjasta "Kuolleiden kristillisestä hautaamisesta", jonka Venäjän ortodoksisen kirkon pyhä synodi hyväksyi 5. toukokuuta 2015:

”Kirkko uskoo, että Herralla on voima herättää kuolleista mikä tahansa ruumis ja mistä tahansa aineesta (Ilm. 20:13). "Emme pelkää mitään haittaa mistään hautausmenetelmästä, vaan noudatamme vanhaa ja parempaa tapaa haudata ruumis", kirjoitti varhaiskristillinen kirjailija Marcus Minucius Felix.

Vielä nykyäänkin Venäjän ortodoksinen kirkko pitää polttohautausta ei-toivottavana eikä hyväksy sitä.

Asenne polttohautaukseen ROCORissa

ROCOR on tinkimätön tuhkauskysymyksessä ja kieltää lapsiaan polttamasta kuolleiden ruumiita krematorioissa

Jokainen ROCORin piispaneuvoston loppuasiakirjaan perehtynyt näkee, että synodin päätökset ovat periaatteellisia eivätkä salli erilaisia ​​tulkintoja. Asiakirja erottuu tinkimättömästä asenteestaan ​​vainajan ruumiiden tuhkausta kohtaan.

"Hautauspolttohautauksen kannattajat ovat ateisteja ja kirkon vihollisia. Myös Kreikan ja Serbian kirkot suhtautuivat kielteisesti tähän käytäntöön. Kuolleiden ruumiiden tuhkaus on vastoin sitä, mitä kristillisessä kirkossa on alusta alkaen vakiinnutettu”, asiakirjassa sanotaan.

”Kaikkien tarkasteltujen tosiasioiden perusteella piispaneuvosto kieltää Venäjän ulkopuolisia Venäjän ortodoksisen kirkon jäseniä polttamasta kuolleiden ruumiita krematorioissa. Papit ovat velvollisia selittämään seurakuntalaisilleen tällaisten hautajaisten ei-kristillistä luonnetta. He eivät saa järjestää hautajaisia ​​niille, joiden ruumiit on tarkoitettu polttohautaukseen. Tällaisten kuolleiden kristittyjen nimiä voidaan muistaa vain Proskomediassa.

Asiakirjassa tarkastellaan yksityiskohtaisesti kysymystä siitä, kuinka kristityt voivat suhtautua sellaisen sukulaisen tahtoon, joka halusi tulla tuhkattavaksi kuoleman jälkeen:

”Voi käydä niin, että joku ortodoksinen uskovainen tietämättömyydestään käskee lähisukulaisia ​​polttaa hänen ruumiinsa ja sitten kuolee saamatta siunausta ja katumatta aikomuksestaan... Jos omaiset lupasivat vainajalle polttaa hänen ruumiinsa, niin he voivat. Kirkko vapauttaa heidät näistä kohtuuttomista lupauksista sellaisiin tapauksiin perustetun rukouksen kautta. Vainajan sielu kuoleman jälkeen, nähdessään hänen halunsa polttaa ruumiinsa typeryyden, on vain kiitollinen läheisilleen tällaisesta päätöksestä."

Venäjän ulkopuolisen Venäjän ortodoksisen kirkon piispaneuvosto 20. elokuuta / 2. syyskuuta 1932 pidetyssä istunnossa vainajan ruumiiden polttohautauksesta päätti: "Periaatteessa ortodoksisten kristittyjen ruumiiden polttaminen krematorioissa ei ole sallittu, koska ateistit ja kirkon viholliset ottavat käyttöön tämän tavan. Jätä kaikissa erityisen vaikeissa tapauksissa päätös hiippakunnan piispan tehtäväksi.”

Suhtautuminen kreikkalaisen ortodoksisen kirkon polttohautaukseen

Kreikan ortodoksisen kirkon pyhä synodi lokakuussa 2014 totesi, että kirkko ei suorita hautauspalveluita niille, jotka ovat testamentaaneet itsensä tuhkattavaksi. Kirkko pitää myös velvollisuutenaan ilmoittaa papistolle ja hurskaille vainajan ruumiiden tuhkauksen kanonisista seurauksista.

• Polttohautaus ei ole sopusoinnussa kirkon käytännön ja perinteen kanssa teologisista, kanonisista ja antropologisista syistä.
• Jotta ei joutuisi teologiseen ja kanoniseen virheeseen, on välttämätöntä kunnioittaa uskonnollisia vakaumuksia ja selventää vainajan omaa tahtoa eikä noudattaa hänen läheistensä tahtoa.

Jos todetaan, että vainaja on sallinut ruumiinsa polttohautauksen, hänelle ei suoriteta jälkeläisiä.

Miksi polttaminen on moite?

Pyhä Nikolaus Serbialainen: "Kuolleen ruumiin polttaminen on väkivaltaa"

Jotkut ortodoksiset kristityt edelleen vilpittömästi epäilevät ja ihmettelevät, mitä vikaa palavissa ruumiissa on, koska sielu on verrattoman tärkeämpi kuin liha. Tässä on esimerkiksi kommentti lukijamme Annalta, joka on tyrmistynyt siitä, että tuhkausta kyseenalaistetaan:

”Näyttää siltä, ​​että kaikki riippuu vain pappien mielipiteestä, että elämän astiaa on kohdeltava kunnioituksella. Onko ruumiin polttaminen häväistystä? Loppujen lopuksi vanhat repeytyneet kirjat poltetaan ja jopa kuvakkeet, jotka ovat täysin pois käytöstä. Mitä häväistystä tässä on? Mielestäni tämä kaikki on "hyttysen siivilöimistä ja kamelin nielemistä".

Näihin kysymyksiin voidaan vastata Pyhän Nikolauksen Serbialaisen sanoin:

"Kysytte minulta: miksi kristillinen kirkko on raivoissaan kuolleiden polttamisesta? Ensinnäkin siksi, että hän pitää sitä väkivaltana. Vielä tänäkin päivänä serbit ovat kauhuissaan Sinan Pashan rikoksesta, joka poltti kuolleita Saint Savan ruumis Vracarissa. Polttavatko ne kuolleiden ihmisiä hevoset, koirat, kissat tai apinat? En ole kuullut siitä, mutta olen nähnyt heidän haudattavan. Miksi sitten tehdä väkivaltaa ihmisten - koko maan päällä olevan eläinmaailman hallitsijoiden - ruumiita kohtaan? Onko todella totta, että kuolleiden eläinten polttaminen, varsinkin isot kaupungit, voiko olla oikeutus kuolleiden polttamiseen?

Toiseksi, koska tämä pakanallinen ja barbaarinen tapa karkotettiin Euroopasta kristillinen kulttuuri lähes 2000 vuotta sitten. Se, joka haluaa uudistaa tämän tavan, ei halua tuoda esille jotain kulttuurista, modernia, uutta, vaan päinvastoin tuoda takaisin vanhoja, aikoja sitten vanhentuneita asioita. Amerikassa näin suurten presidenttien hautoja: Wilsonin, Rooseveltin, Lincolnin ja monien muiden kuuluisien ihmisten. Kukaan heistä ei palanut."

Vanhin Paisiy Svyatogorets suhtautumisesta jäänteisiin

Kristinuskon ensimmäisten vuosisatojen pyhien isien lausuntoja polttohautauksesta on vaikea löytää, koska he kirjoittivat tuolloin, kuten he sanovat, "päivän aiheesta": heidän teostensa aiheet koskivat syntymistä. erilaisia ​​harhaoppeja ja vääriä opetuksia, kun taas keskustelu kuolleiden polttohautauksesta ei ollut vielä edennyt siinä mittakaavassa kuin nyt näemme. Mutta voimme saada selville, mitä arvostetut modernit hengelliset vanhimmat, joista monet on ylistetty pyhimyksinä, ajattelivat.

Atonilaisten vanhin Paisius Svjatogoretsille kerrottiin, että Kreikassa "hygieniasyistä ja maatilan säästämiseksi" he aikoivat polttaa kuolleita. Hänen vastauksensa oli yksinkertainen ja selkeä:

Vanhin Paisiy Svjatogorets: "Se, että he saastuttivat koko ilmakehän, ei ole mitään, mutta luut, näet, jäivät tielle!"

"Hygieniasyistä? Kuuntele! Ja etkö häpeä sanoa tämä heille? Se, että ne saastuttivat koko ilmakehän, ei ole mitään, mutta luut, näet, tulivat tielle! Ja "maan säästämisestä"... Onko todella mahdotonta löytää hautausmaita koko Kreikasta ja sen metsistä? Miten voi olla, että he löytävät niin paljon tilaa roskalle, mutta eivät löydä tilaa pyhille jäännöksille. Onko maasta pulaa? Kuinka monta pyhien jäänteitä hautausmailla voi olla? Eivätkö he miettineet tätä?

Euroopassa kuolleita ei polteta siksi, että heitä ei olisi minne haudata, vaan koska polttohautausta pidetään progressiivisena asiana. Sen sijaan, että kaataisivat metsää ja tekisivät tilaa kuolleille, he mieluummin tekisivät heille tilaa itse polttamalla ne ja muuttamalla ne tuhkaksi. Kuolleet poltetaan, koska nihilistit haluavat hajottaa kaiken - myös ihmiset. He haluavat varmistaa, ettei jäljelle jää mitään, mikä muistuttaisi ihmistä hänen vanhemmistaan, hänen isoisänsä, hänen esi-isiensä elämästä. He haluavat repiä ihmiset pois pyhästä perinteestä, he haluavat saada heidät unohtamaan iankaikkisen elämän ja sitomaan heidät tähän väliaikaiseen elämään."

Epilogin sijaan

Äskettäin tein erityisen vierailun Donskoje-hautausmaalle. Katsoin suljettua kolumbaarioa. Se sijaitsee Sarovin Pyhän Serafimin kirkon vasemmalla puolella. Rakennus oli täysin hiljainen. En nähnyt eläviä ihmisiä. Sain itseni ajattelemaan, etten ole ollenkaan tottunut siihen, että hauta voi näyttää tältä: vaaleanpunainen seinä, muovikukat, jotka eivät koskaan menetä muotoaan, ja kolmen metrin korkeudessa kyltti, jossa on nimi ja sukunimi. Ja tällaisia ​​merkkejä on satoja. Huomasin uuden seinän: jotain massiivisen lasiovin hyllyn kaltaista. Ilmeisesti uusi, koska monet solut ovat vielä tyhjiä. He muistuttivat minua – suo anteeksi tämä ehkä sopimaton vertailu – supermarketin lokeroista, joihin voit laittaa laukkusi. Tämä oli ensimmäinen matkani kolumbaarioon. Ja toivottavasti se on viimeinen.

Ensimmäinen polttohautausuuni Venäjällä rakennettiin Petrogradissa Vasiljevskin saarelle vuonna 1920. Takka toimi vain kaksi kuukautta ja pysähtyi teknisistä syistä ja polttoaineen - polttopuut - puutteesta. Joulukuusta 1920 helmikuuhun 1921 poltettiin vain 379 ruumista. Krematorium aloitti toimintansa Moskovassa vuonna 1927 lähellä entistä Donskoin luostaria. Vuonna 1973 Leningradiin rakennettiin krematorio. 70-luvulla täällä poltettiin noin 10 ruumista joka päivä. 90-luvulla jopa 50 kuollutta kulki tuhkausuunien läpi päivittäin. Nykyään tuhkausuuneissa poltetaan 100-120 kuollutta päivässä.

Vainaja saapuu yleensä krematorioon kaupungin ruumishuoneista valmiina - pukeutuneena, kenkittynä, kammattuina, puuterioituna... Vainaja laitetaan havupuusta tehtyyn arkkuun, peitetty punaisella kankaalla. Sitten arkku vainajan ruumiineen on esillä surusalissa hautajaisriittejä varten. Se kuulostaa hallissa klassinen musiikki, 30 minuutin sisällä omaiset sanovat hyvästit vainajalle. Jos tämä aika ei riitä, niin lisämaksusta voit vuokrata salin 45 minuutiksi, tunniksi, puolitoista tunniksi... Hyvästien jälkeen arkku peitetään kannella ja nappia painamalla se siirretään liukuportaita pitkin kellariin, jossa tuhkausuunit sijaitsevat.

Keskimäärin joka kymmenellä kuolleella on kultahampaat. Ennen vainajan polttamista kultakruunut vedetään ulos pihdeillä. Jotkut sukulaiset (noin 50 %) ottavat kultahampaat mukaansa ja myyvät ne korukauppiaille tai hammasteknikoille. Muut sukulaiset kieltäytyvät usein tällaisesta perinnöstä inhosta. Tässä tapauksessa krematorion työntekijät laativat erityisen asiakirjan, jossa he ilmoittavat kultahampaiden lukumäärän ja niiden painon. Kerran vuodessa näin kertynyt kulta (kerätään noin kilo) lähetetään Moskovaan kultavarastoon tutkittavaksi. Kultaholvi arvioi keltaisen metallin ja sen arvo siirretään krematorion pankkitilille.

"Hammashoidon" jälkeen arkku suljetaan uudelleen kannella ja asetetaan jonoon uunin viereen. Aluksi englantilaiset uunit asennettiin ja niitä käytettiin 10 vuotta. Sitten ne korvattiin tšekkoslovakialaisilla - he palvelivat vielä 10 vuotta. Vuonna 1994 asennettiin 13 uunia Venäjän tuotanto- Aprelevskyn lämmöneristystuotteiden pilottitehdas. Mutta kotimainen kokemus osoittautui epäonnistuneeksi. Uunit tehtiin ilman automaatiota, usein epäonnistuivat, ja koko kuolleen ruumiin polttoprosessi tapahtui manuaalisesti: arkun sytyttämisestä rätillä palamaan ruumiin täydelliseen polttamiseen.

Pietarin valtion yhtenäinen yritys "Ritual Services" otti äskettäin käyttöön neljä uutta Tšekissä valmistettua tuhkausuunia. Investoinnit tähän projektiin olivat 20,8 miljoonaa ruplaa. Koko tuhkausprosessi on automatisoitu. Kaikki uunit toimivat klo maakaasu. Tieto arkun painosta ruumiin kanssa lähetetään kärrystä tietokoneelle, hiirellä valitaan yksi kolmesta tarvittavasta polttohautausohjelmasta ja painetaan "OK"-näppäintä. Arkku ohjataan tulipesään hydraulisten vaunujen avulla. Palaminen tapahtuu 850 asteen lämpötilassa ja kestää 40 minuutista puoleentoista tuntiin.

Tsarskoje Selossa vuonna 1917 joukko vallankumouksellisia kaivoi esiin arkun Grigori Rasputinin ruumiineen, kuten tiedetään, ja raahasi sen Viipurin puolelle poltettavaksi - paikkaan, jossa "vanhimman" ystävän kartano ja toveri, tiibetiläinen pappi Badmaev, oli aiemmin poltettu. Silminnäkijöiden mukaan, kun mustan lasiarkun laudat poltettiin, Rasputinin ruumis alkoi liikkua. Hän nousi seisomaan, heilutti käsiään, yritti päästä pois tulesta, mutta hukkui liekkeihin.

Pietarin krematoriossa emme ole vielä havainneet kenenkään yrittävän nousta ylös, antamaan merkkejä siitä, ettei "tätä" saa tehdä, ja pyytävän sammuttamaan liesi. Näimme vain, kuinka joidenkin kuolleiden rinnalla makaavat kädet suoristettiin.

Tuhkausuunien ns. koneistajat-operaattorit työskentelevät suoraan uuneissa. Miehet ovat 25-30-vuotiaita, eivät juo, eivätkä useimmat tupakoi. He ovat enimmäkseen entisiä urheilijoita, mikä tarkoittaa vahvatahtoinen, heikkohermoiset eivät sopeudu sellaiseen työhön. Koulutusinstituutiot ei ole olemassa krematorioissa työskentelyä varten. Henkilöstö löytyy täällä työskentelevien työntekijöiden suositusten perusteella. Yleensä he palkkaavat ihmisiä, jotka ovat päteviä kaasuvoimaloiden operaattoriksi. Lisäkoulutus järjestetään paikan päällä krematoriossa. Uuneja huoltaa 16 henkilöä, he työskentelevät kaksi päivää kahden jälkeen klo 8.00-20.00. Ainoa vapaapäivä krematoriossa on Uusivuosi. Krematoriumissa työskentelyä ei pidetä haitallisena, mutta siitä huolimatta heille annetaan maitoa, heidän lomaansa lisätään 6 päivää ja palkka on 8 800 ruplaa. Jos krematorion työntekijä kuolee, hänen ruumiinsa poltetaan maksutta. 50 prosentilla kustannuksista tuhkataan krematorion työntekijöiden kuolleet lähisukulaiset.

Ruumiin polttohautauksen jälkeen uuni sammutetaan ja kytketään jäähdytystilaan. Sitten uuni avataan ja tuhkat haravoitetaan metalliastiaan eli toisin sanoen tuhkaastiaan. Naulat ja salvat arkusta poistetaan siitä magneetilla.

Tuhkat painavat keskimäärin kolmesta kolmeen ja puoli kiloa. Eräs henkilö teki erittäin mielenkiintoisen huomautuksen, kun he antoivat hänelle uurnan, jossa oli tuhkaa. Hän sanoi: "Näin se toimii. Kun tulemme tähän maailmaan ja kun lähdemme, painamme täsmälleen saman."

Urnat maksavat 100-1000 ruplaa. Halvimmat ovat kovalevyä, kalleimmat keramiikkaa tai graniittia. 60-70 % tuhkasta kaadetaan uurnaan, suljetaan ilmatiiviisti, siihen kirjoitetaan vainajan sukunimi, etunimi ja sukunimi sekä syntymä- ja kuolinaika.

Krematoriumin ympärillä on columbarium (latinaksi columbarium, alkuperäinen merkitys - kyyhkyslakka, sanasta columba - kyyhkynen) - uurnojen varastointi tuhkan kanssa tuhkauksen jälkeen. St. Petersburg Columbarium on betonilaatta, jossa on soluja (rakennuksia) 4 kerroksessa. Kolumbariumin syvennykseen asetetaan uurna ja selli peitetään laatalla, johon on kirjoitettu myös vainajan sukunimi, etunimi ja sukunimi sekä syntymä- ja kuolinaika. Usein asennetaan valokuva vainajasta. Tuhkaa sisältävä urna sijaitsee kolumbariumissa maan päällä, ja käy ilmi, että tämä rikkoo kristillistä tapaa, jonka mukaan tuhkat on haudattava.

Mutta on yksi "mutta". Kolumbaarit tehtiin Neuvostoliiton aikana, ja ehkä sementin säästämissyistä muitakin rakennusmateriaalit Uurnojen kennot on tehty hyvin pieniksi, kaikki tuhka ei mahdu näihin tiloihin, joten tuhkaa kaadetaan uurnaan sen verran kuin soluun mahtuu. Tuhkan jäännökset upotetaan salassapitoon suureen yhteiseen kuoppaan ja peitetään sitten maalla. Ja tässä tapauksessa näyttää siltä, ​​​​että kristillistä tapaa ei rikota osittain: 30-40% vainajan tuhkasta haudataan maahan, vaikkakin joukkohautaan, joka on välissä ja "sylissä" muun tuhkan kanssa.

Krematoriumissa on hautausmaa, jonne maksamalla 2500 ruplaa voit haudata uurnan ja pystyttää muistomerkin.

Tapauksissa, joissa vainajalla ei ole sukulaisia ​​tai sukulaiset eivät ole parempia kuin vainaja - he eivät maksa rahaa hautajaisista, he kuuluvat sukulaisten luokkaan. Viime vuonna tällaisia ​​kuolleita oli noin 2 500. Valtio hautasi heidät, jos sitä tietysti voi kutsua hautajaisiksi. Vainajan alaston ruumis laitetaan muovipussiin ja tuhkataan ilman hautajaisia. Krematoriumin alueella on jalkapallokentän kokoinen ns. Muistikenttä. Juurettoman tuhka on hajallaan sen päälle.

Pietarin krematorion 29 toimintavuoden aikana täällä poltettiin noin miljoona ruumista. Suuri, kuuluisa, tunnistettavia ihmisiä erittäin vähän. Nevan kaupungissa kuolee vuosittain noin 65 000 ihmistä. Näistä poltetaan keskimäärin 60 prosenttia. Polttohautaus maksaa 3-4,5 tuhatta ruplaa, kun taas hautaus hautausmaalle maksaa 15-30 tuhatta ruplaa. "Kun kuolet, haluaisitko ruumiisi haudattavan vai polttohaudattavan?" - NG:n kirjeenvaihtaja kysyi vt. johtajalta. Pietarin krematorion johtaja Evgeniy Kulinichev. "Tiedätkö, en ole vielä ajatellut sitä", kuului vastaus.

SISÄÄN Viime aikoina lehdistössä (etenkin verkkojulkaisuissa) alkoi ilmestyä paljon erilaisia ​​tietoja Noin, Miten Nykyään joissain maissa se on tapana haudata kuolleita ihmisiä, jotka ja Miten tarjoaa hautauspalveluita. Mielenkiintoisia materiaaleja ilmestyy erilaisten teknologioiden käytöstä. Olen aina mukana Luin näitä artikkeleita mielenkiinnolla ollakseni niin sanotusti tietoinen nykyaikaisista rituaaleista. Se on vain niin läheinen, että tuttavat ja joskus jopa tuntemattomat ihmiset kääntyvät usein puoleeni pyytäen neuvomaan heitä yhdessä tai toisessa asiaan liittyvässä asiassa. Kanssa hautajaiset. Sinun on siis noudatettava.

Juuri äskettäin erään naapurin ystävä tuli (hänen isänsä kuoli) ja pyysi minua kertomaan minulle lisää tuhkauksesta. kysyin Miten järjestää se ja mitä tehdä sen jälkeen. Miltä kristillinen kirkko suhtautuu ruumiin polttamiseen? Matkan varrella hän jostain syystä tiedusteli muita vaihtoehtoisia hautajaismenetelmiä. Joten tietoni auttoi jälleen kerran.

Miten Oikein haudata vaaliuurna Kanssa tuhkaa, tarvitaanonkohautajaiset, muistomerkit ja aidat

Yleensä nyt on olemassa paljon erilaisia ​​hautausmenetelmiä. Tähän on monia syitä.

Loppujen lopuksi Valentina Ivanovnan perheen (tämän naapurin tyttöystävän) päätös polttaa vainaja johtui melko ymmärrettävistä vaikeuksista. Hän itse asuu jossain Primorskyn alueella miehensä ja lastensa kanssa. Lapsuuden kaupunkiin" päällä Manner” valitaan erittäin harvoin: kaukana ja kalliissa. A Miten sitten huolehtia haudasta? No, toistaiseksi hänen kaksi tätiään ovat elossa ja liikkeellä. Mutta he ovat jo melko vanhoja, pian he eivät voi ajaa hautausmaalla . Eikä tule olemaan ketään muuta paitsi ehkä rituaalipalveluita. Sitä paitsi hän haluaa pöly isä haudattiin paikkaan, jossa hän asuu ja voi aina tulla päällä hauta, vierailla. Tämä tarkoittaa, että vainaja on kuljetettava. Mutta ruumiin kuljettaminen Keski-Venäjältä Primoryeen asti on erittäin kallista bisnestä. Ja täällä uurna tuhkan kanssa Se on paljon halvempaa ja helpompi kuljettaa. Perheessä syntyi kuitenkin erimielisyyksiä. Uskonnolliset tätit nousivat rinnoillaan: ruumiin polttaminen ei ole missään tapauksessa sallittua - se on synti. Ja nuorempi sukupolvi, mukaan lukien lapsenlapset ja aviomies, todistaa, että tässä ei ole syntiä Miten Kirkolla ei ole suoraa kieltoa. Kumpi on oikea?

Perinteet

On sanottava, että ihmiskunta harjoitti tuhkausta Kanssa ikimuistoinen aika. Näin monien pakanallisten kulttuurien ja sivilisaatioiden edustajat hautasivat kuolleensa. Esimerkiksi sama Muinaiset kreikkalaiset ja roomalaiset polttivat kuolleensa, ja tuhkat laitettiin keraamisiin astioihin ja haudattiin maahan. Lisäksi joskus se haudattiin suoraan taloon päätakkaan alle, jotta esi-isien henget suojelisivat kotia ja sen asukkaita.Ja sisään Roomassa on perinne joskus varastoida osa isien tuhkaa urnoissakivi- tai keraamisten rintakuvien muodossa, jotka seisoivat erityisessä kotipyhäkössä. Meidän Slaavilaiset esi-isät ennen kristinuskoaan he pitivät myös tulihautajaisia ​​kuolleille tuhkat laitettiin erityisesti muotoiltuihin ruukkuihin. Sitten heidät joko haudattiin hautaan tai sijoitettiin puutaloihin päällä korkeat pilarit. Viikingit, keltit ja monet arokansat, kuten hunnit tai mongolit, polttohautasivat kuolleensa. Kaikki Ne He olivat varmoja, että ruumiin kuoleman jälkeen sielu on vapautettava lihasta puhdistavan tulen kautta. Pakanoiden villit ilmeet, sanotko? Mutta monimutkaisimmat uskonnot - hindulaisuus ja buddhalaisuus - väittävät samaa. Heidän edustajansa myös tuhkaavat vainajan ja vapauttavat siten heidän sielunsa vapauteen.

Nykyaikaisten monoteististen uskontojen kohdalla tilanne on monimutkaisempi:

1. kristillinen usko toteaa, että ruumis on astia ja Jumalan lahja, joka on säilytettävä kuoleman jälkeenkin. Siksi vainajan polttaminen ei ole toivottavaa kristityille, kirkko ei hyväksy sitä. Se ei kuitenkaan kiellä sitä, varsinkin jos polttohautausvaihtoehtoja on olemassa objektiivisista syistä. Lisäksi ortodoksisuus suhtautuu tähän hautajaismenetelmään huomattavan tuomitsevana, kun taas katolinen ja protestanttinen haara ovat suvaitsevaisempia.
2. Juutalaisuuden edustajat pidetään vainajan rituaalista polttamista synti. Monet papit sanovat, että on parempi vierailla satunnaisesti sukulaisten kaukaisilla haudoilla kuin polttaa ruumiita kuljetusta varten tuhkaa . Suora kielto päällä Juutalainen tuhkaus Miten Ei, mutta tämä hautajaismenetelmä ei ole suosittu.
3. Mutta islam poistaa polttohautauksen kokonaan Miten jumalaton ja erittäin syntinen teko. Hautajaisrituaali uskovaisten on kuvattu yksityiskohtaisesti Koraanissa ja Hadithissa; sitä ei voida rikkoa, koska tässä tapauksessa synti lankeaa sekä omaisille että vainajan sielulle.

SISÄÄN nykyaikaiset maat Lännessä ja molemmissa Amerikassa vainajan polttohautaus on erittäin suosittu hautausmenetelmä. Erittäin ympäristöystävällinen, taloudellinen ja viranomaisten hyväksymä. monet hautausmaat ne eivät edes tarjoa tiloja perinteiselle arkkuhautaukselle - vain uurna tuhkan kanssa . Tällaiselle haudalle tarvitaan vähemmän tilaa, ja terveysnormien kannalta se on paljon parempi.Venäjällä tuhkaus on myös saamassa suosiota , varsinkin suurissa kaupungeissa. siellä urnat, joissa on tuhkaa, voidaan haudata tavallisia kirkkopihoja tai voit hankkia tontin (jopa perheen) hautausmaalla -kolumbaario krematoriossa.

Sallivadokumentointi

päällä Polttohautausta ei ole vaikea koota. Heidän pakkauksensa tulisi sisältää: palvelun saajan passi, kuolintodistuksen leima, lasku päällä hautauspalvelut ja tarvikkeet. Saada haltuunsa pöly hautajaisiin (yleensä tämä voidaan tehdä päällä toinen päivä tuhkauksen jälkeen), tarvitaan myös erikoispapereita. Nimittäin: tuhkaustodistus; saatekortti rekisterinumerolla ( jossa ilmoitetaan päivämäärä, aika, paikka ja vainajan nimi); kuitti hautausmaan tai kolumbaariumin maksullisista palveluista tai hakemus urnan hautaamisesta muualle.

Yleensä sukulaisille annetaan jo myönnetty uurna - kanssa vainajan sukunimi, nimi, sukunimi ja sama rekisterinumero, joka on ilmoitettu ja päällä kortti. Siten kaikki sekaannukset pitäisi käytännössä eliminoida. Ongelma pöly yleensä juhlallisessa ilmapiirissä. Päällä Sukulaisten lisäksi tähän seremoniaan voivat osallistua muut ihmiset - ystävät, naapurit, työtoverit. Mutta yleensä asia rajoittuu perheeseen, joten Miten loput olivat jo nähneet vainajan pois hautajaisten aikana. Kaikki järjestetään erityisessä hautaussalissa, jossa soitetaan musiikkia jaäänestysurna on asennettu kukilla koristeltu jalusta.

Vähän noinuurnat.Ne ovat erilaisia, myös hinnaltaan. Yksinkertaiset vakiomallit (kaiken muotoisia ja värejä) on valmistettu muovista. Ne ovat edullisia - 600 ruplasta puoleentoista tuhanteen. Mutta monet ihmiset haluavat ostaa jotain mielenkiintoisempaa. Niitä tarjotaan eniten erilaisia ​​muunnelmia valmistettu puusta, posliinista, metalliseoksista, emaloidusta, kivestä, keramiikasta jne. Nämä mallit ovat arvoisia jo kalliimpia - 4 tuhannesta ja enemmän - useisiin satoihin tuhansiin ruplaihin (jos ne ovat esimerkiksi kullattuja tai alkuperäinen teos). Ylempi hintataso riippuu materiaalin korkeista kustannuksista ja aluksen suunnittelun monimutkaisuudesta. Joka tapauksessa uurnaan laitetaan niin sanottu kapseli (suljettu muovipussi), jossa on tuhkaa.

Useimmat hautausperinteet tuhkausta varten

pysyä muuttumattomana. Esimerkiksi sama jäähyväiset vainajalle tapahtuu tavalliseen tapaan. Muistotilaisuus järjestetään useimmiten suoraan ruumishuoneen tai krematorion hautaushuoneessa - riippuen siitä, missä se on kätevämpää. Nämä ovat pääasiassa siviiliseremonioita, joten Miten Hautajaiset ovat edelleen parempia kirkossa. Mutta joskus, lyhennetyssä versiossa, se järjestetään samassa hautaussalissa. Yleensä papiston kanssa ei ole vaikeuksia. Siinä mielessä, että he eivät ilmaise kielteistä asennettaan valittua hautausmenetelmää kohtaan. Ja vielä enemmän, kukaan ei kieltäydy suorittamasta hautauspalvelua kastetulle vainajalle.

Itse tuhkan hautaaminentapahtuu yleensä sen myöntämispäivänä(ellei ole tarkoitettu kuljetusta toiseen paikkaan tai muuhun säilytystapaanäänestyslaatikot ). Useimmiten tuhkauksen jälkeenpölyhaudattu enemmän tai vähemmän perinteisesti. Voi valita tilaa kolumbariumissa– avoin (näitä kutsutaan myös "surman muureiksi") tai suljettu.Meidän maassamme jos mahdollista, he silti haluavat haudata maahan hautausmaa. Hauta puolestaäänestyslaatikot tehdään vähemmän kuin perinteinen. Mutta joskus sukulaiset haluavat sijoittaa pöly myös tavallisessa arkussa (tätäkin tapahtuu!). Tässä tapauksessa tietysti tarvitset perinteisen haudan. Muuten, Valentina Ivanovna kysyi minulta, oliko se mahdollista onko hänen on sijoitettava pyhitetty maa jonnekin. Konsultoin pappia tästä, ja hän sanoi, että se oli mahdollista. Jos heidät haudataan arkkuun, niin siihen, ja jos ei, niin itse arkkuun. vaaliuurna

Muuten, Joskus pölyvainajaa ei haudata yhteen, vaan kahteen (tai useampaan!) paikkaan. Tämä on kuitenkin täysin mahdollista tuhkauksen aikana ei vastaa useimpien uskontojen kaanoneja. Olen kuullut useamman kuin yhden tarinan tästä aiheesta melko luotettavista lähteistä. Esimerkiksi pari vuotta sitten eräs ystäväni kuoli serkku. Vainajan sisar asui pitkään Yhdysvalloissa ja meni siellä naimisiin. Hän vaati päällä tuhkaus juuri siksi, että halusin osan tuhkaa vie hänet mukanaan Cincinnatiin ja sinne haudata . Ja joillakin muilla tutuilla on pala polttohautausjäännöksensä kuollut poika haudattu kotiin päällä dacha lähellä Moskovaa, jossa he asuivat melkein jatkuvasti. Loput pojan tuhkat lepäävät edelleen yhdellä niistä hautausmaat perheen haudassa.

Hautajaiset polttohautauksen jälkeen

ei eroa ne, jotka suoritetaan sen jälkeen perinteiset hautajaiset. Loppujen lopuksi merkitys pysyy samana: jäähyväiset sielulle, kunnianosoitus muistolle, ihmisten yhtenäisyys surun päivinä. Siksi sukulaiset ja ystävät istuvat muistopöytiin vainajan jäähyväispäivänä (tämä on yleensä 3. päivä hänen kuolemansa jälkeen) ja sitten 9., 40. päivänä ja päällä vuotta. Muuten, nyt jotkut krematoriot tarjoavat kätevää palvelua: hautajaisten järjestämistä rituaalikompleksinsa kahvilassa.

Mitenhaudan koristelu uurnalla

Onko olemassa a perustavanlaatuinen ero tavanomaiseen hautaamiseen, riippuu ominaisuuksista ja säännöistä hautausmaat. Jos se on tavallinen ja ei tarjoa erityisiä alueita uurna , silloin varattu alue on sama kuin kaikille. Ja voit myös koristella sen tavalliseen tapaan: tehdä aita, pystyttää suuri monumentti, istuttaa kukkapuutarha jne. Ja täälläerityisillä urnialueilla tai hautausmailla-columbarialla on usein erityisstandardeja. Itse varatut alueet ovat pienempiä, niitä ei yleensä ole aidattu (tai vain matala pohja on sallittu), ja monumentit ja hautakivet ovat tietyn kokoisia, muotoisia ja joskus jopa värillisiä. Yleensä standardointi hallitsee kaikkea.

Jos äänestyslaatikkoon kuljetettava hautaamista varten toiseen kaupunkiin tai jopa maahan, silloin tämä on helpompi järjestää kuin rahdin kuljettaminen-200. Loppujen lopuksi pakattu kapseliin pöly ei ole enää vaarallista terveydellisestä näkökulmasta. Se kuljetetaan samalla tavalla kuin tavalliset matkatavarat, jolloin mukana on vainajan kuolintodistus ja krematorion antama tuhkaustodistus. varten urnojen kuljetusjunalla, lentokoneella ja rajan yli Tarvitset myös todistuksen vieraiden esineiden sijoittamatta jättämisestä vaaliuurna , jonka on myöntänyt hautauspalvelu, ja SES:n todistus kuljetuksen estymisestä ja juotoksen laadun vahvistusäänestyslaatikot . Ulkomaanmatkalle sinun tulee huolehtia luvasta hautaamiseen haluttuun maahan (se myönnetään konsulaatissa) ja kääntää kaikki asiakirjoja vieraalla kielellä.

Epätavanomaiset hautausmenetelmättuhkaa

ei läheskään tyypillistä Venäjälle. Maksimi, jonka sukulaiset sallivat toisinaan levittää tuhkaa johonkin kauniiseen paikkaan. Useimmiten he valitsevat sen, jota vainaja itse rakasti: metsän reuna, joki, meri, niitty. Tapahtuu, että tämä tehdään jopa eri paikoissa, osissa. Varakkaat jopa vuokraavat helikoptereita tällaisiin tarkoituksiin saadakseen lisää aluetta. Sisään Kuinka monta Se maksaa heille, en uskaltaisi edes arvata.

Siitä on tullut muotia ulkomailla anonyymi hautaus tuhkaa. Se on hajallaan ns. muistiaukiolla, joka on maalauksellinen nurmikko, joka on luotu juuri tällaisiin tarkoituksiin. Monet eurooppalaiset perustavat nyt näitä aukkoja hautausmaat.

Viime aikoina toinen trendi on vahvistunut:säilytä roskakorit kotona. Eli realistisesti - esim. päällä lipasto, kamiina tai erityinen jalusta. Tätä tarkoitusta varten he jopa tilaavat erityisen kauniitaäänestyslaatikot – maalauksilla, kaiverruksilla, upotuksilla. Ihmiset ottavat sellaisia ​​arkkeja ja astioita mukanaan kaikkialle liikkuessaan. Ilmeisesti tämä on tällaisen päätöksen pääkohta - lähteä pöly itsellesi. Vaikka eräs englantilaisystävämme selitti, että hänen on aina oltava käsillä uurna tuhkan kanssa myöhään aviomiehensä, koska hän haluaa puhua hänen kanssaan. Iltaisin hän kertoo, mitä hänelle tapahtui päivän aikana ja neuvottelee. Hän sanoo, että hän jopa vastaa hänelle. Ei tietenkään ääneen, mutta näin. Henkisesti.

Mitä järkeä säilyttää? tuhkaa kotona! Tämä on vanha, mutta siinä on hämmästyttäviä innovaatioita. Esimerkiksi, sekamaaleilla maalattuja maalauksia tuhkaasukulaisia. Jotkut käyttävät tuhkaa rinnassasi erityisissä riipuksissa. Sitä käytetään myös moniväristen kiteiden valmistukseen, jotka ovat sitten asettua sisään Korut . Ja äskettäin eräässä eurooppalaisessa tatuointisalongissa ilmestyi uusi palvelu: he tarjoavat tuhkasta tehdyt tatuoinnit, johon rakkaansa ruumis on muuttunut.

Se on sinun valintasi, mutta en silti ymmärrä tällaisia ​​asioita. Mitä sitten tulee minuun pölyihmisen täytyy mennä maahan - siinä se. Myös tuhkauksen jälkeen, koska se on niin kätevää ja parempi jollekin. Jopa lännessä, jossa ei ole monia komplekseja, ihmiset hautaavat mieluummin vainajan jäljelle jääneen maahan. Vaikka tuhkaus tilastojen mukaan valitaan lähes yhdeksänkymmentä prosenttia tapauksista. Mutta suurimmalle osalle Venäjän asukkaista perinteiset hautajaiset ovat lähempänä. Meillä on vielä paljon tilaa, siellä on tilaa ortodoksisten, muslimien, juutalaisten ja muiden rituaalien mukaiselle hautaukselle. Siksi lohduttelin tämän naapurin ystävää tietysti hänelle sopivilla tiedoilla ja toivon itse, että poikani hautaa minut henkilökohtaisesti Miten sen kuuluu olla. Ilman tulta, suoraan äitimaahan.

Raportti yhdestä ei niin miellyttävästä ammatista. 10 minuutin välein Minskin krematorion käyttäjien on avattava uunin venttiili ja sekoitettava vainajan tuhkaa. He tekevät tämän ehdottoman rauhallisesti toistaen, ettei heidän työssään ole mitään yliluonnollista: "Ihmiset syntyvät, ihmiset kuolevat." Toimittajat seurasivat henkilökohtaisesti tuhkausprosessia ja selvittivät, miksi täällä työskennellessä ei ole tapana ripotella tuhkaa päähän.

Pylvässeinien ja hautaushautojen ympäröimä monumentaalinen punatiilinen rakennus ei ole miellyttävä työpaikka. Täällä ilma näyttää olevan täynnä inhimillistä surua. Jos 80-luvulla polttohautauksia oli noin 1 000 vuodessa, niin nykyään niiden määrä ylittää 6 300. Viime vuonna haudattiin noin 39 prosenttia kuolleista.

Kolumbariumin täyttämättömät solut varataan. Sukulaiset pelkäävät etukäteen olevansa "läheisiä" kuoleman jälkeen.

Krematorion apulaisjohtaja Aleksanteri Dubovsky selittää lisääntynyttä kysyntää sillä, että hautausmaan hautaan verrattuna kolumbaarioselli ei vaadi erityistä hoitoa. Lisäksi hautausmaalla on vuosi vuodelta yhä vähemmän paikkoja. Ja tulevaisuudessa, asiantuntijat ennustavat, krematorion kuormitus vain kasvaa. Nykyään Euroopassa noin 70 prosenttia kuolleista tuhkataan ja Japanissa jopa 98 prosenttia.

Ne, joilla on ollut epäonnea käydä krematoriossa, tietävät vain sen ulkopuolen - rituaalisalit (niitä on kolme) ja myymälän, jossa on sopiva valikoima (kukat, uurnat, hautakivet jne.). Polttohautauspaja ja muut kodinhoitotilat sijaitsevat alemmalla tasolla, eikä sinne pääse ulkopuolisia. Pitkät ja pimeät käytävät, joita pitkin arkut vainajan kanssa kuljetetaan kärryissä, on yhdistetty rituaalisaliin.

Rituaalilaitteiden käyttäjät - 5 henkilöä koko tasavallassa

Teoksen erityispiirteistä huolimatta alla on myös "elämää täydessä vauhdissa". Polttohautauspajassa työskentelevät vahvatahtoiset ihmiset, joilla on maltillinen psyyke ja terve asiakatso. Virallisissa asiakirjoissa heitä kutsutaan "rituaalilaitteiden käyttäjiksi" - he edustavat harvinaista, ellei ainutlaatuista ammattia maassamme.

Ainoassa tasavallassa tätä työtä suorittaa vain 5 henkilöä - yksinomaan miehiä. He itse ovat vilpittömästi yllättyneitä, kun heidän ammattiaan kutsutaan vaikeaksi tai epämiellyttäväksi. Ja sitten he muistavat, että ruumishuoneen työntekijät (ehkä elämän proosan kokeneimmat ihmiset) ovat varovaisia ​​myös polttohautauspajan työntekijöitä kohtaan ja kutsuvat heitä "kebabin tekijöiksi". Toisin kuin yleisesti uskotaan, täällä ei kuitenkaan ole poltetun tai paistetun hajua. Ruumiista hajua esiintyy toisinaan - useimmiten silloin, kun henkilö kuolee vanhempana ja alkaa hyvin nopeasti hajota. Vierailupäivänä emme havainneet epämiellyttäviä hajuja.

Vaikuttava virkaan paikalliset "uunintekijät". Molemmat Andreit, toisella viikset, toisella ilman, ovat työskennelleet krematoriossa yli 20 vuotta. He tulivat, kuten sanotaan, nuorina, vahvoina, hoikkina tyyppeinä. Se on selvä - sillä odotuksella, että työskentelemme täällä väliaikaisesti. Ja sitten he "työskentelivät kovasti", ja nyt puolet heidän elämästään on jo kulunut krematorion seinien sisällä. Miehet puhuvat tästä ilman katumusta. He näyttävät todella tyytyväisiltä tilanteeseensa. He sanovat, etteivät he kohtaa kasvotusten kuolleiden kanssa (kuolleet ihmiset tuhkataan vain sisään suljettu arkku ja yhdessä arkun kanssa), ja kaikki päätyöt on uskottu koneelle.

Aiemmin "savu tuli ulos kuin pylväs", nykyään kuljettajan työ on pölytöntä
Polttohautausprosessi on nyt todella automatisoitu. Pajassa on neljä melko modernia tšekkiläistä takkaa. Yhdessä niistä poltetaan leikkauksen jälkeistä onkologista jätettä ja loput käytetään suoraa tarkoitusta. Aleksanteri Dubovskin mukaan vanhoilla laitteilla oli "savupylväs". Nyt kuljettajan työ on suhteellisen pölytöntä.

Vainajan muistotilaisuuden jälkeen arkku kuljetetaan rituaalisalista joko jääkaappiin (jos kaikki uunit ovat varattu) tai suoraan työpajaan. Krematorion työntekijät kertovat joutuvansa usein ajatukseen, että ennen polttamista he ottavat arkusta kultaa ja kelloja sekä riisuvat hyvät vaatteet ja kengät vainajalta. "Aiotko pukea vainajan vaatteet päällesi?" - Andrei kysyy kysymyksen pistetyhjänä, selvästi kyllästynyt sellaisiin keskusteluihin. Ja avaamatta arkun kantta, kuljettaja lataa sen nopeasti hissiin.

Nyt sinun on odotettava, kunnes tietokone antaa vihreää valoa, ja vasta sen jälkeen voit lähettää vainajan siihen. Ohjelma asettaa automaattisesti vaaditun lämpötilan (yleensä vähintään 700 celsiusastetta). Ruumiin painosta ja kunnosta riippuen tuhkaus kestää tunnista kahteen ja puoleen tuntiin. Koko tämän ajan kuljettajan on valvottava prosessia. Tätä tarkoitusta varten uunissa on pieni lasireikä, johon heikkohermoiset eivät todennäköisesti uskalla katsoa. "Sinä vain kohtelet sitä näin: sinun on tehtävä se, siinä kaikki. Ja jopa alussa yritin ajatella, että heitin vain laatikon. Olin töissä yhden päivän. Sinun pitäisi pelätä eläviä , ei kuolleita."

"Jos Ivanov tulee, se tarkoittaa, että he luovuttavat Ivanovin tuhkat"
Pääasia, miehet sanovat, on tehdä työnsä tehokkaasti. Ja krematorion laadukkaan työn kriteeri on sekaannusten puuttuminen. Artikkelin sankarien sanojen mukaan "jos Ivanov tuli, se tarkoittaa, että he luovuttavat Ivanovin tuhkat". Jokaiselle vainajalle luodaan jotain passin kaltaista: paperilla ilmoitetaan nimi, ikä, kuolinpäivä ja tuhkausaika. Kaikki arkun tai tuhkan siirtäminen on mahdollista vain tämän asiakirjan avulla.

Kun tuhkaus on suoritettu, tiedot kirjataan erityiseen päiväkirjaan. "Tässä kaikki riippuu kuljettajasta, kuinka huolellisesti hän poistaa jäänteet", Andrey jatkaa tarinaa. "Katsokaa, kuinka vainaja haravoitetaan. Siellä on vain luita, orgaaninen osa on kaikki poltettu. Ja sitten tuhkat menevät kremulaatiohuoneeseen, jossa kalsiumluiden jäännökset jauhetaan kuulamyllyssä. Ja tämä on mitä ihmisestä jää jäljelle."

Tuhka jauhettu kremulaattorissa

Andrey näyttää meille astian, jossa on hienoa jauhetta. Jos et yritä kääntää tapahtumia taaksepäin etkä kuvittele, millainen tämä henkilö oli elämässä, voit työskennellä turvallisesti. Kuljettaja kaataa tuhkat erityiseen pussiin ja kiinnittää siihen "passin". Sitten ”jauhe” menee tuhkankeräyshuoneeseen, jossa järjestäjät pakaavat sen uurnaan ja luovuttavat sen asiakkaalle. Tai he eivät anna sitä asiakkaalle, koska hän ei yksinkertaisesti tule hakemaan sitä. Vaikka tämä on harvinainen tapaus, se toistetaan säännöllisesti. Urnat voivat odottaa sukulaisiaan kuukausia, kunnes krematorion työntekijät alkavat etsiä polttohautauksen tilaajia ja jotenkin unohtaneet sen.

"Ainoa asia, johon on vaikea tottua, on lasten tuhkaus."
Joka päivä tuhkataan noin 10-18 henkilöä tässä työpajassa - kanssa erilaisia ​​kohtaloita Ja elämäntarinat. Keskimääräinen ikä Vainaja on kuljettajien mukaan noin 60-vuotias. Yleensä he yrittävät olla menemättä kuolemansa syihin täällä. Mutta mitä tulee lapsiin, niin ankaratkin "uunintekijät" vaihtavat kasvonsa. Ja pahinta miesten mukaan on, kun he tuovat lapsen vuoden tai vanhemman. Onneksi tällaisia ​​tapauksia on harvassa.

Lepohuone koville miehille

Muistan haravoin pientä, ja tuhkan seassa oli rautakone. Joten haaveilin hänestä pitkään. Se on kilpa-ajoa. Nouset yöllä, vuodat hiki, menet wc:hen ja mietit, kuinka tällainen asia voi tapahtua unessa? Ainoa asia, johon on vaikea tottua, on lasten tuhkaus. Ensimmäinen haudattu lapsi oli tyttö, hän oli vuoden ikäinen. Okei, siellä on vastasyntynyt, mutta kun hän on vanhempi... Ja silti näet kuinka vanhemmat itkevät...

Raha ei haise
Lapset ovat ainoa syy niukka miehen sympatiaan. 22-vuotias Alexander Kanonchik yrittää perustella kuivasti: "Ihmiset syntyvät, ihmiset kuolevat. Mitä vikaa siinä on?" Kun hän aloitti työt krematoriossa, häntä varoitettiin, että ihmiset tulevat tänne usein 2 viikoksi, ja sitten he eivät kestä ja lähtevät.

Tässä asiassa tarvitaan erittäin selkeä ero "työn ja kodin" välillä, muuten edes "keskimääräistä korkeampi" palkka ei pysty rauhoittamaan sinua. Rituaalilaitteiden koneistajat tienaavat noin 7,5-8 miljoonaa kuukaudessa. ”Raha ei haise”, kuljettaja Andrei kiirehtii muistuttamaan meitä, joka esitteli tuhkausmenettelyn. Miehet ovat ylpeitä siitä, että heille on viime aikoina tuotu kuolleita jopa Venäjältä. Huhut levisivät, että "kaikki on reilua" heidän kanssaan.
"Hyvästi", krematorion työntekijät sanovat lyhyesti. "Toivomme, että tapaamme sinut hyvin pian", vastaamme ja lähdemme onnellisina tältä, vaikkakin uteliaalta, mutta surulliselta paikalta.

Siinä kaikki, mitä halusin sanoa. KANSSA viimeinen lause olla samaa mieltä.