Moderni Cro-Magnon ihmisten ulkonäkö. Muinainen Cro-Magnon-mies - elämäntavan ominaisuudet, työkalut, mielenkiintoiset faktat valokuvilla ja videoilla

Cro-Magnons on yleinen nimi ihmisten esi-isille, jotka olivat olemassa 40-10 tuhatta vuotta sitten (). Cro-Magnons on jyrkkä harppaus ihmisen evoluution kehityksessä, josta on tullut ratkaiseva paitsi ihmiskunnan selviytymisessä myös järkevän ihmisen muodostumisessa ( Homo sapiens).

Cro-Magnonit ilmestyivät paljon myöhemmin, noin 40-50 tuhatta vuotta sitten. Joidenkin arvioiden mukaan varhaisimmat Cro-Magnons saattoivat olla olemassa yli 100 tuhatta vuotta sitten. Neandertalilaiset ja Cro-Magnons ovat Homo-suvun lajikkeita.

Neandertalilaiset oletettavasti saivat alkunsa miehestä, joka puolestaan ​​oli eräänlainen Homo erectus () eikä ollut ihmisten esi-isiä. Cro-Magnonit polveutuivat Homo erectuksesta ja ovat suoria esi-isiä moderni mies. Nimi "Cro-Magnon" viittaa useiden ihmisten luurangojen löytämiseen myöhäispaleoliittisten työkalujen avulla Cro-Magnonin, Ranskan kallioluolasta. Myöhemmin cro-magnonilaisten ja heidän kulttuurinsa jäänteitä löydettiin monilta osilta maailmaa - Iso-Britanniasta, Tšekistä, Serbiasta, Romaniasta ja Venäjältä.

Tutkijat tarjoavat erilaisia ​​versioita Cro-Magnonin - ihmisten esivanhempien - ulkonäöstä ja levinneisyydestä. Yhden version perusteella Cro-Magnon-tyyppistä kehitystä (homo erectus) omaavien ihmisten esi-isien ensimmäiset edustajat ilmestyivät vuonna Itä-Afrikka 130-180 tuhatta vuotta sitten. Noin 50-60 tuhatta vuotta sitten kromangnonilaiset alkoivat vaeltaa Afrikasta Euraasiaan. Aluksi yksi ryhmä asettui Intian valtameren rannikolle ja toinen aroille. Keski-Aasia. Hieman myöhemmin muuttoliike alkoi Eurooppaan, jossa kromangnonilaiset asuttivat noin 20 tuhatta vuotta sitten. Cro-Magnonin jakelusta on myös muita versioita.

Cro-Magnonilla oli valtava etulyöntiasema verrattuna neandertalilaisiin, jotka olivat olemassa samaan aikaan Euroopassa. Vaikka neandertalilaiset sopeutuivat paremmin pohjoisiin oloihin, olivat voimakkaampia ja vahvempia, he eivät voineet vastustaa kromangnonilaisia. Ihmisten välittömät esi-isät olivat tällaisten kantajia korkea kulttuuri siihen aikaan, jolloin neandertalilaiset olivat kehitykseltään selvästi heikompia, vaikka joidenkin tutkimusten mukaan neandertalin aivot olivat suuremmat, hän osasi luoda työkaluja ja metsästystä, käytti tulta, loi vaatteita ja asuntoja, osasi tehdä koruja, oli puhetta ja niin edelleen. Cro-Magnon oli tuolloin tehnyt jo varsin monimutkaisia ​​kivestä, sarvesta ja luusta tehtyjä koruja sekä luolamaalauksia. Cro-Magnons keksi ensin ihmisasutuksia, asui yhteisöissä ( heimoyhteisöt), johon osallistui jopa 100 henkilöä. Asuntona eri puolilla maailmaa cro-magnonilaiset käyttivät luolia, eläinnahoista tehtyjä telttoja, korsuja, kivilaatoista tehtyjä taloja. Cro-Magnons loi nahoista vaatteita, joista tehtiin esi-isiensä ja neandertalilaisiin verrattuna nykyaikaisempia työ- ja metsästystyökaluja. Cro-Magnonit kesyttivät myös koiran ensimmäistä kertaa.

Kuten tutkijat ehdottavat, Eurooppaan saapuneet vaeltavat kromangnonilaiset tapasivat täällä neandertalilaisia, jotka olivat jo kauan ennen heitä hallitseneet parhaat alueet, asettuneet kätevimpiin luoliin, asettuneet kannattaville alueille jokien lähelle tai paikkoihin, joissa on paljon saalista. Luultavasti Cro-Magnonsissa, joilla oli enemmän korkea kehitys, tuhosi juuri neandertalilaiset. Arkeologit löytävät Cro-Magnonin paikoista neandertalilaisten luita, joissa on selkeät jäljet ​​heidän syömisestä, eli neandertalilaisia ​​ei vain tuhottu, vaan myös syöty. On myös versio, että vain osa neandertalilaisista tuhoutui, loput pystyivät sulautumaan kromangnonilaisten kanssa.

Cro-Magnonin löydöt osoittavat selvästi heidän uskonnollisten ideoidensa olemassaolon. Uskonnon alkeet havaitaan myös neandertalilaisten keskuudessa, mutta monet tiedemiehet epäilevät tätä suuresti. Cro-Magnonin keskuudessa kulttirituaalit voidaan jäljittää hyvin selvästi. Ihmisten esi-isät suorittivat jo kymmeniä tuhansia vuosia sitten monimutkaisia ​​hautajaisriittejä, hautasivat sukulaisensa vääntyneeseen asentoon alkion asemaan (usko sielun vaeltamiseen, uudestisyntyminen), koristelivat kuolleita erilaisilla tuotteilla, laittoivat taloustavarat, ruoka haudassa (usko sielun jälkeiseen elämään, jossa hän tarvitsee samoja asioita kuin maallisen elämän aikana - lautasia, ruokaa, aseita jne.).

Cro-Magnonit ovat myöhäisen kivikauden asukkaita, jotka muistuttivat monilta piirteiltään aikalaisiamme. Näiden ihmisten jäännökset löydettiin ensin Ranskassa sijaitsevasta Cro-Magnonin luolista, joka antoi heille nimen. Monet parametrit - kallon rakenne ja käden ominaisuudet, kehon mittasuhteet ja jopa aivojen koko ovat lähellä nykyaikaista ihmistyyppiä. Siksi tieteeseen on juurtunut käsitys, että he ovat suoria esi-isiämme.

Ulkoasun ominaisuudet

Tutkijat uskovat, että Cro-Magnon-mies asui noin 30 tuhatta vuotta sitten, mutta on mielenkiintoista, että hän oli jonkin aikaa rinnakkain neandertalin kanssa, joka myöhemmin lopulta luovutti nykyaikaisemmalle kädelliselle. Tiedemiesten mukaan nämä kaksi muinaisten ihmisten lajiketta asuttivat samanaikaisesti Eurooppaa noin kuuden vuosituhannen ajan ja olivat jyrkästi ristiriidassa ruuan ja muiden resurssien suhteen.

Huolimatta siitä, että Cro-Magnon-mies ei ollut ulkonäöltään paljon huonompi kuin aikalaisemme, lihasmassa oli kehittyneempi. Tämä johtui olosuhteista, joissa tämä henkilö eli - fyysisesti heikot oli tuomittu kuolemaan.

Mitkä ovat erot?

• Cro-Magnonilla on tyypillinen leuan ulkonema ja korkea otsa. Neandertalilaisella leuka on hyvin pieni, ja yläharjanteet olivat tyypillisesti korostuneita.
• Cro-Magnon-miehellä oli aivojen kehittymiselle välttämätön aivoontelon tilavuus, mikä ei ollut muinaisempien ihmisten tapauksessa.
• Pitkänomainen nielu, kielen joustavuus sekä suu- ja nenäonteloiden sijainnin erityispiirteet mahdollistivat cro-magnonilaisen miehen puhelahjan. Neandertalilainen pystyi tutkijoiden mukaan lausumaan useita konsonanttisia ääniä, hänen puhelaitteistonsa salli hänen tehdä tämän, mutta hänellä ei ollut puhetta perinteisessä merkityksessä.

Toisin kuin neandertalilaisilla, Cro-Magnonilla oli vähemmän massiivinen ruumiinrakenne, korkea kallo ilman viistoa leukaa, leveät kasvot ja kapeammat kuin nykyaikaiset ihmiset silmäkuopat.

Taulukossa näkyy joitain neandertalilaisten ja kromangnonilaisten piirteitä, niiden eroa nykyihmiseen.

Kuten taulukosta voidaan nähdä, cro-magnonilainen on rakenteeltaan paljon lähempänä aikalaisiamme kuin neandertalilaista. Antropologiset löydöt osoittavat, että ne voivat risteytyä keskenään.

Jakelun maantiede

Cro-Magnon-tyyppisen ihmisen jäänteitä löytyy eri puolilta maailmaa. Luurankoja ja luita on löydetty monien Euroopan maiden alueelta: Tšekistä, Romaniasta, Isosta-Britanniasta, Serbiasta, Venäjältä sekä Afrikasta.

Elämäntapa

Tutkijat onnistuivat luomaan uudelleen Cro-Magnonin elämäntapamallin. Joten on todistettu, että he loivat ensimmäiset siirtokunnat ihmiskunnan historiassa, joissa he asuivat melko suurissa yhteisöissä, mukaan lukien 20-100 jäsentä. Juuri nämä ihmiset oppivat kommunikoimaan toistensa kanssa, heillä oli primitiiviset puhetaidot. Cro-Magnonin elämäntapa merkitsi yhteistä liiketoiminnan harjoittamista. Suurelta osin tämän ansiosta he onnistuivat saavuttamaan vaikuttava menestys metsästyksessä ja keräilyssä. Joten metsästäminen suurissa ryhmissä yhdessä antoi näille ihmisille mahdollisuuden saada suuria eläimiä saaliiksi: mammutteja, helmiä. Tällaiset saavutukset yhdelle metsästäjälle, jopa kokeneimmalle, olivat tietysti hänen voimiensa ulkopuolella.

Lyhyesti sanottuna Cro-Magnonin elämäntapa jatkoi suurelta osin neandertalilaisten perinteitä. He myös metsästivät, käyttivät kuolleiden eläinten nahkoja primitiivisten vaatteiden valmistamiseen ja asuivat luolissa. Mutta myös itsenäisiä kivirakennuksia tai nahoista tehtyjä telttoja voitaisiin käyttää asuntoina. Joskus he kaivoivat alkuperäisiä korsuja suojaten huonolta säältä. Asumisen suhteen Cro-Magnon-mies onnistui tekemään pienen innovaation - nomadimetsästäjät alkoivat rakentaa kevyitä purettuja majoja, jotka voitiin helposti pystyttää ja koota pysäköinnin aikana.

yhteisön elämää

Cro-Magnonin rakenteelliset piirteet ja elämäntyyli tekevät hänestä monella tapaa samanlaisen kuin nykyaikainen ihminen. Joten näiden muinaisten ihmisten yhteisöissä oli työnjakoa. Miehet harjoittivat metsästystä, yhdessä he tappoivat villieläimiä. Myös naiset osallistuivat ruoanlaittoon: keräsivät marjoja, siemeniä ja ravitsevia juuria. Se, että lasten haudoista löytyy koristeita, todistaa: vanhemmilla oli lämpimiä tunteita jälkeläisiään kohtaan, he surivat varhaista menetystä, yrittivät huolehtia lapsesta ainakin postuumisti. Pidentyneen eliniän ansiosta cro-magnonilaiset saivat mahdollisuuden välittää tietonsa ja kokemuksensa seuraavalle sukupolvelle, olla tarkkaavaisempia lasten kasvatuksessa. Tämän seurauksena myös lapsikuolleisuus on laskenut.

Jotkut hautaukset eroavat toisista runsailla koristeilla, runsailla välineillä. Tutkijat uskovat, että tänne on haudattu yhteisön jaloja jäseniä, joita kunnioitetaan ansioistaan.

Työ- ja metsästysvälineet

Harppuunan keksintö on Cro-Magnonin miehen ansio. Tämän muinaisen miehen elämäntapa muuttui tällaisten aseiden ilmestymisen jälkeen. Edullinen tehokas kalastus on tarjonnut täyttä ravintoa meri- ja jokiasukkaiden muodossa. Tämä muinainen mies alkoi valmistaa lintuille ansoja, mitä hänen edeltäjänsä eivät vielä kyenneet tekemään.

Metsästyksessä muinainen mies oppi käyttämään voiman lisäksi myös kekseliäisyyttä rakentamalla ansoja häntä monta kertaa suuremmille eläimille. Siksi ruoan hankkiminen koko yhteisölle vaati paljon vähemmän vaivaa kuin edeltäjiensä aikana. Villieläinlaumojen aitaus, niihin kohdistuvat joukkoratsit olivat suosittuja. Muinaiset ihmiset oppivat joukkometsästyksen tieteen: he pelottivat suuria nisäkkäitä ja pakottivat heidät pakenemaan alueille, joilla oli helpointa tappaa saalista.

Cro-Magnonin mies onnistui nousemaan portaita ylös evoluution kehitys paljon pitempi kuin edeltäjänsä, neandertalilainen. Hän alkoi käyttää kehittyneempiä työkaluja, mikä antoi hänelle mahdollisuuden saada etuja metsästyksessä. Joten keihäänheittimien avulla tämä muinainen mies pystyi lisäämään keihään kulkemaa matkaa. Siksi metsästyksestä on tullut turvallisempaa ja saalista - runsaampaa. Pitkiä keihäitä käytettiin myös aseina. Työvälineistä tuli monimutkaisempia, neulat, porat, kaavinta ilmestyivät materiaalina, jota varten muinainen ihminen oppi käyttämään kaikkea, mikä hänen käteensä tuli: kiviä ja luita, sarvia ja hampaat.

Cro-Magnonin työkalujen ja aseiden erottuva piirre on kapeampi erikoistuminen, huolellinen pukeutuminen ja erilaisten materiaalien käyttö tuotannossa. Jotkut tuotteet on koristeltu veistetyillä koristeilla, mikä osoittaa, että muinaisille ihmisille ei ollut vieras kauneuden omalaatuinen ymmärrys.

Ruokaa

Cro-Magnonin ruokavalion perustana oli metsästyksen aikana tapettujen eläinten, pääasiassa nisäkkäiden, liha. Niinä päivinä, jolloin nämä muinaiset ihmiset asuivat, hevoset, kivivuohet, peurat ja retket, biisonit ja antiloopit olivat yleisiä, ja ne toimisivat pääasiallisena ravinnonlähteenä. Oppittuaan kalastamaan harppuunalla, ihmiset alkoivat syödä lohta, joka nousi runsain määrin matalan veden läpi kutemaan. Lintuista antropologien mukaan antiikin asukkaat saattoivat napata peltopyyt - nämä linnut lentävät matalalla ja voivat hyvinkin joutua hyvin suunnatun keihään uhriksi. On kuitenkin olemassa hypoteesi, että he pystyivät poimimaan vesilintuja. Lihavarastot tutkijoiden mukaan Cro-Magnonit säilyttivät jäätiköissä, joiden alhainen lämpötila ei sallinut tuotteen huonontumista.

Kasvisruokaa käyttivät myös kromangnonilaiset: he söivät marjoja, juuria ja sipuleita, siemeniä. Lämpimillä leveysasteilla naiset kalastivat äyriäisiä.

Taide

Cro-Magnon mies tuli tunnetuksi myös siitä, että hän alkoi luoda taide-esineitä. Nämä ihmiset maalasivat värikkäitä kuvia eläimistä luolien seinille, veistivät antropomorfisia hahmoja norsunluun ja peuran sarvista. Uskotaan, että muinaiset metsästäjät halusivat houkutella saalista piirtämällä seinille eläinten siluetteja. Tutkijoiden mukaan juuri tänä aikana ilmestyi ensimmäinen musiikki ja aikaisintaan musiikki-instrumentti- kiviputki.

Hautajaiset rituaalit

Se, että Cro-Magnonin elämäntyyli on monimutkaistunut esi-isiensä verrattuna, todistaa myös hautajaisten perinteiden muutos. Joten hautauksista he löytävät usein runsaasti koruja (rannerenkaita, helmiä ja kaulakoruja), jotka osoittavat, että vainaja oli rikas ja jalo. Hautausrituaaleihin kiinnittäminen, kuolleiden ruumiiden peittäminen punaisella maalilla, antoi tutkijoille mahdollisuuden päätellä, että muinaisen kivikauden asukkailla oli alkeellisia uskomuksia sielusta ja tuonpuoleisesta. Haudoille laitettiin myös taloustarvikkeita ja ruokaa.

Saavutukset

Cro-Magnon elämäntapa ankarissa olosuhteissa jääkausi johti siihen, että näiden ihmisten piti ottaa vakavampi lähestymistapa räätälöintiin. Löytöjen mukaan kalliomaalauksia ja luuneulojen jäännökset - tutkijat päättelivät, että myöhäisen kivikauden asukkaat osasivat ommella primitiivisiä vaatteita. He käyttivät hupullisia takkeja, housuja, jopa lapasia ja kenkiä. Usein vaatteita koristeltiin helmillä, mikä tutkijoiden mukaan oli merkki kunniasta ja kunnioituksesta muiden yhteisön jäsenten keskuudessa. Juuri nämä ihmiset oppivat valmistamaan ensimmäiset astiat käyttämällä poltettua savea sen valmistukseen. Tutkijat uskovat, että Cro-Magnonin aikana ensimmäinen eläin kesytettiin - koira.

Cro-Magnonien aikakausi eroaa meistä tuhat vuotta, joten voimme vain arvailla, kuinka he tarkalleen asuivat, mitä he käyttivät ruokaan ja mitkä järjestykset hallitsivat siirtokunnissa. Siksi on olemassa monia kiistanalaisia ​​ja kiistanalaisia ​​hypoteeseja, joista ei ole vielä löydetty vakavaa tieteellistä näyttöä.

• Kivityökalulla silvotun neandertalilaisen vauvan leuan löytäminen sai tutkijat ajattelemaan, että kromangnonilaiset olisivat voineet syödä neandertalilaisia.
• Cro-Magnonin mies aiheutti neandertalilaisten sukupuuton: enemmän kuin kehittyneitä lajeja syrjäyttivät jälkimmäiset alueilla, joilla oli kuiva ilmasto, missä ei käytännössä ollut saalista, mikä tuomitsi heidät kuolemaan.

Cro-Magnonin miehen rakenteelliset piirteet tuovat hänet monessa suhteessa lähemmäksi nykyaikaista ihmistyyppiä. Kehittyneiden aivojen ansiosta nämä muinaiset ihmiset edustivat uutta evoluution kierrosta, heidän saavutuksensa sekä käytännöllisessä että henkisessä mielessä ovat todella mahtavia.

Johdanto 3

1. Cro-Magnonin asutuksen ominaisuudet 4

2. Cro-Magnonin elämäntapa 9

Johtopäätös 28

Viitteet 29

Johdanto

Ihmisen alkuperä ja myöhempi rodun synty ovat melko mystisiä. tästä huolimatta tieteellisiä löytöjä Viimeiset kaksi vuosisataa ovat auttaneet hieman nostamaan verhoa mysteerin yli. Nyt on lujasti vahvistettu, että ehdollisesti "esihistorialliseksi" aikakaudeksi maan päällä asui rinnakkain kahden tyyppisiä ihmisiä - homo neanderthalensis (neandertalihminen) ja homo cromagnonis, jota kutsutaan myös nimellä homo sapiens-sapiens (kromagnonilainen mies tai järkevä). mies). Neandertalihminen löydettiin ensimmäisen kerran vuonna 1857 Neanderin laaksosta lähellä Düsseldorfia. Cro-Magnonin mies - vuonna 1868 Cro-Magnonin luolassa Ranskan Dordognen maakunnassa. Kahden mainitun muinaisen ihmisen ensimmäisten löytöjen jälkeen niistä on tehty lukuisia lisää löytöjä, jotka ovat tarjonneet uutta materiaalia tieteelliselle kehitykselle.

Alustavat johtopäätökset tieteellisistä löydöistä. Antropometristen perusominaisuuksien ja geneettisen analyysin perusteella Cro-Magnon Man on lähes identtinen nykyaikaisen Homo sapiens-sapiens -lajin kanssa, ja sen uskotaan olevan valkoihoisen rodun välitön esi-isä.

Tämän teoksen tarkoituksena on antaa yleinen kuvaus cro-magnonilaisten elämäntavasta.

Tätä varten asetetaan seuraavat tehtävät:

Kuvaile Cro-Magnonin asutusta.

Harkitse Cro-Magnonin elämäntapaa.

Työ koostuu johdannosta, kahdesta luvusta, johtopäätöksestä ja lähdeluettelosta.

Cro-Magnonin asutuksen ominaisuudet

30 tuhatta eaa. e. Cro-Magnon-ryhmät ovat jo alkaneet liikkua itään ja pohjoiseen etsiäkseen uusia metsästysmaita. 20 tuhatta eaa. e. muuttoliike Eurooppaan ja Aasiaan on saavuttanut sellaiset mittasuhteet, että uusilla kehittyneillä alueilla riistamäärät alkoivat vähitellen laskea.

Ihmiset etsivät epätoivoisesti uusia ruokalähteitä. Olosuhteiden paineessa kaukaisista esi-isistämme saattoi tulla taas kaikkiruokaisia, jotka söivät sekä kasvi- että eläinruokaa. Tiedetään, että silloin ihmiset kääntyivät ensimmäistä kertaa meren puoleen etsimään ruokaa.

Cro-Magnonista tuli kekseliäisempiä ja luovempia, ja he loivat monimutkaisempia asuntoja ja vaatteita. Innovaatioiden ansiosta Cro-Magnonin ryhmät pystyivät metsästämään uusia riistatyyppejä pohjoisilla alueilla. 10 tuhatta eaa. e. Cro-Magnons levisi kaikille mantereille Etelämannerta lukuun ottamatta. Australia oli asuttu 40-30 tuhatta vuotta sitten. 5-15 tuhannen vuoden kuluttua metsästäjien ryhmät ylittivät Beringin salmen päästäkseen Aasiasta Amerikkaan. Nämä myöhemmät ja monimutkaisemmat yhteisöt saalistivat pääasiassa suuria eläimiä. Cro-Magnonin metsästysmenetelmät paranivat vähitellen, mistä on osoituksena arkeologien löytämä suuri määrä eläinten luita. Erityisesti Solutresta, paikasta Ranskassa, löydettiin yli 10 000 hevosen jäänteet. Dolni Vestonicessa Tšekin tasavallassa arkeologit ovat löytäneet suuren määrän mammutin luita. Useiden arkeologien mukaan suurin osa Pohjois- ja Etelä-Amerikan eläimistöstä tuhoutui sen jälkeen, kun ihmiset muuttivat Amerikkaan, joka tapahtui noin 15 tuhatta vuotta sitten, alle vuosituhannen aikana. Se, kuinka helposti espanjalaiset valloittajat voittivat atsteekkien sivilisaation, selittyy kauhulla, joka valtasi atsteekkien jalkoja ratsasotureiden nähdessä. Atsteekit eivät olleet koskaan ennen nähneet hevosia: varhaisten vaellusten aikana pohjoisesta Keski-Amerikkaan heidän esi-isänsä tuhosivat kaikki Amerikan preerialla eläneet villihevoset etsiessään ruokaa. He eivät edes kuvitelleet, että näitä eläimiä voidaan käyttää paitsi ravinnon lähteenä.

Cro-Magnonin uudelleensijoittamista ympäri maailmaa kutsuttiin "ihmiskunnan ehdottoman menestyksen ajanjaksoksi". Lihansyöjän elämäntavan vaikutus ihmisen kehitykseen on ollut erittäin merkittävä. Vanhimpien kansojen muutto leudomman ilmaston alueelle stimuloi geneettisiä muutoksia. Uudisasukkailla oli vaaleampi iho, vähemmän massiivinen luurakenne ja suorimmat hiukset. Varsinkin valkoihoisten kansojen luuranko muodostui hitaasti, ja heidän vaalea ihonsa kesti paremmin pakkasta kuin tummaa. Vaaleampi iho myös imeytyi paremmin D-vitamiinin puutteeseen. auringonvalo(alueilla, joilla päivät ovat lyhyempiä ja yöt pidempiä).

Siihen mennessä, kun nykyajan tyyppinen ihminen lopulta muodostui, Maan valtavat maantieteelliset avaruudet olivat jo hallinnassa. Niissä asuivat myös arkkitroopit ja paleoantroopit, joten Cro-Magnonin miehellä oli hallussaan vain kaksi tyhjää maanosaa - Amerikka ja Australia. On totta, että Australian osalta kysymys jää avoimeksi. On mahdollista, että siellä asuivat paleoantroopit, jotka vaikuttivat Australian uusantroopin muodostumiseen. Australian vanhin kallo löydettiin järven alueelta. Mungo, 900 km Sydneystä länteen. Tämän kallon antiikki on 27-35 tuhatta vuotta. Ilmeisesti ihmisasutuksen alku Australiassa pitäisi lukea tästä ajasta. Vaikka Mungon kallossa ei ole supraorbitaalista harjannetta, se on hyvin arkaainen - siinä on viisto otsa ja terävä niskakyhmy. On mahdollista, että Mungo-kallo edustaa paleoantroopin paikallista muunnelmaa, eikä ole mitään syytä kieltää sen osallistumista edelleen kehittäminen Homo sapiens Australian mantereella.

Mitä tulee Amerikkaan, ajoittain on tietoa erittäin muinaisten luurankojen löytämisestä sen alueella, mutta kaikki nämä löydöt liittyvät morfologisesti Homo sapiensiin. Niinpä tutkijat kiistelevät Amerikan mantereen asuttamisen ajasta, mutta he ovat yksimielisiä siitä, että Amerikan asetti nykyaikainen mies. Todennäköisesti Amerikan mantereen asettuminen tapahtui noin 25-20 tuhatta vuotta sitten Beringinmeren kannakselle, joka oli tuolloin nykyisen Beringin salmen paikalla.

Cro-Magnon eli jääkauden lopussa tai pikemminkin Wurmin jääkauden lopussa. Lämpeneminen ja jäähtyminen seurasivat toisiaan melko usein (tietysti geologisen ajan mittakaavassa), ja jäätiköt joko vetäytyivät tai etenivät. Jos tuolloin maan pintaa voitaisiin tarkkailla avaruusaluksesta, se muistuttaisi valtavan saippuakuplan moniväristä pintaa. Selaa tätä ajanjaksoa niin, että vuosituhannet mahtuvat minuutteihin ja hopeanvalkoiset jääkentät hiipivät eteenpäin kuin läikkynyt elohopea, mutta vihreän kasvillisuuden avautuva matto heittää ne välittömästi takaisin. Rantaviivat heiluvat kuin viirit tuulessa, kun valtameren sininen laajenee ja supistuu. Saaret nousevat tästä sinisestä ja katoavat taas siihen, kuin kiviä, joiden yli puro ylitetään, ja se tukkeutuu luonnollisilla paoilla ja paoilla, jotka muodostavat uusia tapoja ihmisten uudelleensijoittamiseen. Yhdellä näistä muinaisista reiteistä Cro-Magnon matkusti nyky-Kiinasta pohjoiseen, Siperian kylmiin avaruuteen. Ja sieltä hän luultavasti kulki maata pitkin Beringian kautta Pohjois-Amerikkaan. yksi

Monien sukupolvien aikana ihmiset muuttivat vähitellen Koillis-Aasiaan. He voisivat kulkea kahdella tavalla - Aasian mantereen syvyyksistä, nykyisen Siperian alueelta ja Tyynenmeren rannikkoa pitkin kiertäen Aasian mantereen idästä. On selvää, että Aasiasta Amerikkaan oli useita "siirtolaisten" aaltoja. Varhaisimmat niistä liikkuivat pitkin rannikkoa, ja niiden alkuperä liittyy Itä- ja Kaakkois-Aasian alueisiin. Myöhemmin aasialaiset siirtolaiset muuttivat Aasian mantereen sisäpuolelta.

Amerikassa ihmiset kohtasivat Grönlannin ankarat avaruudet, jyrkästi mannermainen ilmasto Pohjois-Amerikka, Etelä-Amerikan mantereen trooppiset metsät ja Tierra del Fuegon kylmät tuulet. Uusille alueille asettuessaan ihminen sopeutui uusiin olosuhteisiin, ja sen seurauksena muodostui paikallisia antropologisia muunnelmia. 2

Cro-Magnonin aikakaudella väestötiheys oli alhainen - vain 0,01-0,5 henkilöä neliökilometriä kohti. km, ryhmiä oli noin 25-30 henkilöä. Maapallon koko väestön tuolloin arvioidaan olevan useista kymmenistä tuhansista puoleen miljoonaan ihmiseen. Länsi-Euroopan alue oli jonkin verran tiheämpi. Täällä asukastiheys oli noin 10 ihmistä kilometriä kohden, ja koko Euroopan väestö silloin, kun Cro-Magnons asui, oli noin 50 tuhatta ihmistä.

Vaikuttaa siltä, ​​että väestötiheys oli hyvin alhainen, eikä ihmispopulaatioiden tarvinnut kilpailla ruuasta ja vedestä. Kuitenkin niinä päivinä ihminen eli metsästäen ja keräilemällä, ja hänen "elintärkeihinsä" kuuluivat laajat alueet, joilla sorkka- ja kavioeläinlaumat vaelsivat – muinaisen ihmisen metsästyksen pääkohde. Tarve säilyttää ja lisätä metsästysmaita pakotti ihmisen muuttamaan yhä kauemmas, planeetan vielä asumattomille alueille.

Cro-Magnonin miehen edistyneempi teknologia antoi hänelle ne ruokalähteet, jotka olivat hänen edeltäjilleen tuntemattomia. Metsästystyökalut paranivat ja tämä laajensi Cro-Magnonin kykyä metsästää uudentyyppisiä mökkejä. Liharuoan myötä ihmiset saivat uusia energianlähteitä. Ihminen, joka ruokkii paimentolaiskasvinsyöjiä, muuttolintuja, meren hylje-eläintä ja kalaa, sai heidän lihansa kanssa käyttöönsä hyvin laajan valikoiman ravintoresursseja.

Vielä suurempia mahdollisuuksia avasi Cro-Magnon-miehelle luonnonvaraisten viljojen jyvien käyttö ravinnoksi. Pohjois-Afrikassa Niilin yläjuoksulla 17 tuhatta vuotta sitten asui ihmisiä, joiden ruokavaliossa ilmeisesti viljalla oli merkittävä rooli. Kivisirpit ja primitiiviset viljaraastimet ovat säilyneet - kalkkikivilaattoja, joiden keskellä on matala syvennys viljaa varten ja syvennys leveän kaukalon muodossa, jota pitkin luultavasti kaadettiin jauhoja. Ilmeisesti nämä ihmiset tekivät jo leipää - yksinkertaisten happamattomien kakkujen muodossa, jotka oli paistettu kuumilla kivillä.

Siten Cro-Magnonin mies söi paljon paremmin kuin edeltäjänsä. Tämä ei voinut muuta kuin vaikuttaa hänen terveydentilaansa ja yleiseen elinikään. Jos neandertalin keskimääräinen elinajanodote oli noin 25 vuotta, niin Cro-Magnonin ihmisellä se nousi 30-35 vuoteen ja pysyi tällä tasolla keskiajalle asti.

Cro-Magnonin valta-asema oli syy heidän oman kukistumiseensa. He joutuivat oman menestyksensä uhreiksi. Ylikansoitus johti pian metsästysalueiden ehtymiseen. Kauan ennen tätä suureläinlaumat tiheästi asutuilla alueilla tuhoutuivat lähes kokonaan. Seurauksena oli kilpailu rajallisista ruokalähteistä. Kilpailu puolestaan ​​johti sotaan, ja sota johti myöhempään siirtolaisuuteen.

Cro-Magnonin elämäntapa

Nykyajan tutkijoille silmiinpistävin ero Cro-Magnonin kulttuurin välillä on teknologinen vallankumous kivenkäsittelyssä. Tämän vallankumouksen tarkoitus oli kiviraaka-aineiden paljon järkevämpi käyttö. Sen taloudellinen käyttö oli antiikin ihmiselle perustavanlaatuista, koska se mahdollisti sen, että se ei ollut riippuvainen luonnollisista piikivilähteistä, ja se kantoi mukanaan pienen määrän. Jos vertaamme tuotteen työreunan kokonaispituutta, jonka ihminen sai yhdestä kilosta piikiviä, näet kuinka paljon pidempi se on Cro-Magnonin mestarilla verrattuna neandertalilaiseen ja arkkiläiseen. Vanhin mies kilon piikivistä pystyi valmistamaan vain 10-45 cm työkalun työstöreunasta, neandertalilainen kulttuuri mahdollisti 220 cm työreunan saamisen samasta määrästä piikiviä. Mitä tulee Cro-Magnonin mieheen, hänen tekniikkansa osoittautui monta kertaa tehokkaammaksi - hän sai 25 m työstöreunaa kilosta piikiviä.

Cro-Magnonin salaisuus oli uuden piikin käsittelymenetelmän - veitsen muotoisten levyjen - syntyminen. Pääasia oli, että piikiven pääkappaleesta - ytimestä - murtui pitkät ja kapeat levyt, joista sitten tehtiin erilaisia ​​työkaluja. Itse ytimillä oli prismaattinen muoto ja tasainen yläpinta. Levyt irrotettiin tarkalla iskulla ytimen yläpinnan reunasta tai puristettiin ulos luu- tai sarvipainikkeilla. Levyjen pituus oli yhtä suuri kuin ytimen pituus - 25-30 cm, ja niiden paksuus oli useita millimetrejä. 3

Veitsenterämenetelmästä oli luultavasti suuri apu metsästäjille, jotka lähtivät monipäiväisille tutkimusmatkoille alueille, joissa piikivien lisäksi myös muita hienojakoisia kiviä ei juuri ollut. He saattoivat ottaa mukaansa hylsyjä tai lautasia, jotta epäonnistuneen heiton aikana irronneiden tai pakoon onnistuneen eläimen haavaan jääneiden keihäänkärkien tilalle löytyisi jotain. Ja piikiviveitsien reunat, jotka leikkaavat nivelten ja jänteiden läpi, katkesivat ja muuttuivat tylsiksi. Veitsenterämenetelmän ansiosta uusia työkaluja voitiin valmistaa paikan päällä.

Cro-Magnonin toinen tärkeä saavutus oli uusien materiaalien - luiden ja sarvien - kehittäminen. Näitä materiaaleja kutsutaan joskus kivikauden muoveiksi. Ne ovat kestäviä, sitkeitä ja vailla sellaista haittaa kuin puutuotteiden hauraus. Ilmeisesti myös luutuotteiden, joista tehtiin helmiä, koruja ja hahmoja, esteettinen vetovoima oli tärkeä rooli. Lisäksi näiden materiaalien lähde oli käytännössä ehtymätön - ne olivat samojen eläinten luita, joita Cro-Magnonin mies metsästi.

Kivi- ja luutyökalujen suhde erottaa välittömästi Neandertalin ja Cro-Magnonin paikkojen luettelon. Neandertalilaisia ​​jokaista tuhatta kohden kivityökalut muodostaa parhaimmillaan 25 luutuotetta. Cro-Magnonin paikoissa luu ja piikivi ovat edustettuina yhtäläisesti tai jopa luutyökalut hallitsevat.

Luuneulojen, nastojen ja lävistysten myötä nahkojen käsittelyyn ja vaatteiden valmistukseen ilmestyi täysin uusia mahdollisuuksia. Suuret eläimen luut toimivat myös muinaisten metsästäjien asuntojen rakennusmateriaalina ja tulisijojen polttoaineena. 4

Cro-Magnon ei enää ollut riippuvainen luonnollisista suojista, kuten luolista ja kalliokotuksista. Hän rakensi asuntoja sinne, missä tarvitsi, ja tämä loi lisämahdollisuuksia pitkän matkan muuttoon ja uusien maiden kehittämiseen.

Cro-Magnonin kolmas saavutus oli täysin uusien metsästystyökalujen keksiminen, joita hänen edeltäjänsä eivät tunteneet. Näitä ovat ennen kaikkea jousi ja keihäänheitin. Keiihäänheittimet lisäsivät muinaisten metsästäjien keihäiden kantamaa, lähes kolminkertaisti niiden lentoetäisyyden ja iskuvoiman, ja niillä oli suuri rooli muinaisten metsästäjien elämässä. Ne tehtiin pääsääntöisesti peuran sarvista, koristeltu veistetyillä hahmoilla ja kuvioilla, ja ne olivat usein todellisia taideteoksia.

Keihäänheittäjä tarkoitti kuitenkin metsästystä avoimilla paikoilla, joissa saalista oli helppo pelotella ja missä metsästäjä itse pysyi suojaamattomana haavoittuneen pedon edessä. Jousen keksintö teki mahdolliseksi metsästyksen suojasta, lisäksi nuoli lensi kauemmas ja nopeammin kuin keihäs.

Cro-Magnonin miehelle yhtä tärkeitä olivat kalanpyyntilaitteet - keihät ja kalatuet, jotka ovat kalastuskoukun analogia. Etelä-Afrikasta arkeologit ovat löytäneet pieniä sylinterimäisiä kiviä, joissa on uria ja joita voitaisiin käyttää kalaverkkojen uppoina.

Kulttuurin asteittainen kehitys ylemmällä paleoliittilla ilmeni ensisijaisesti niiden valmistusmenetelmien parantamisessa. Aseiden viimeistelystä on tullut täydellisempi, kun retusointitekniikka on nyt parantumassa. Painettaessa voimalla joustavan luupuikon tai piikiven vääntimen päätä kiven reunaan, ihminen halkeaa nopeasti ja taitavasti (ikään kuin hän leikkaa pois) peräkkäin pitkiä ja kapeita piikivihiutaleita. Uusi levyvalmistustekniikka on syntymässä. Aiemmin levyt irrotettiin kiekon muotoisesta ytimestä. Tällainen ydin oli itse asiassa yksinkertainen pyöreä kivi, josta hiutaleet poistettiin lyömällä sitä ympyrässä reunoista keskustaan. Nyt levyt irrotettiin prismaattisesta ytimestä.

Vastaavasti myös levyjä erottaneiden iskujen suunta muuttui. Näitä iskuja ei enää kohdistettu vinosti, ei vinosti, vaan pystysuoraan ytimen päästä toiseen. Prismaattisista ytimistä saadut uudentyyppiset kapeat ja pitkät terät mahdollistivat rajusti muuttaa ja laajentaa pienten kivityökalujen valikoimaa, joita tarvittiin verrattomasti kehittyneemmässä elämäntavassa kuin ennen: kaapimet. erilainen, kärjet, puhkaisut, erilaiset leikkuutyökalut. Ensimmäistä kertaa ilmestyy piikivityökaluja, joiden työstöreunat on periaatteessa suunniteltu samalla tavalla kuin nykyaikaiset teräsleikkurit. Tämä on yleensä massiivinen leikkuureuna, joka muodostuu terävässä kulmassa lähentyvien halkeamistasojen avulla. Tällaisella piikivitaltalla oli helpompi leikata puuta, luuta ja sarvea, leikata niihin syviä uria ja tehdä leikkauksia poistamalla peräkkäin lastu toisensa jälkeen.

Yläpaleoliittisella kaudella esiintyy ensimmäisenä erilaisia ​​luuisia keihäänkärkiä ja heittoaseita, mukaan lukien hampaiset yhdistelmäharppuunat. Meiendorfin kaivausten aikana lähellä Hampuria (Saksa) löydettiin harppuunoita ja peuran lapaluita, jotka oli lävistetty sellaisilla harppuunoilla.

Tärkein tapahtuma metsästysaseiden kehityksessä oli ensimmäisen mekaanisen tikkien heittolaitteen - keihäänheittimen (heittolauta) - keksiminen, joka on sauva, jonka päässä on koukku. Pidentämällä varren jänneväliä keihäänheitin lisäsi huomattavasti iskuvoimaa ja tikan kantamaa.

Erilaisia ​​kivityökaluja ilmestyi ruhojen teuraamiseen ja metsästettyjen eläinten nahkojen käsittelyyn, puu- ja luutuotteiden valmistukseen.

Yläpaleoliittissa ihmisten elämäntavasta tulee paljon monimutkaisempi, alkeellisen yhteisön rakenne kehittyy. Erilliset neandertalilaiset ryhmät olivat mitä todennäköisimmin vieraita ja jopa vihamielisiä toisilleen. Merkittävä arvo lähentymiselle eri ryhmiä olisi pitänyt syntyä eksogamia, eli avioliittokielto klaanin sisällä ja pysyvä avioliittosuhteen solmiminen eri klaanien edustajien välille. Eksogamian vakiintuminen sosiaaliseksi instituutioksi, joka todistaa sosiaalisten suhteiden kasvavasta kehityksestä ja monimutkaisemisesta, voidaan katsoa johtuvan ylemmistä paleoliittisista ajoista.

Metsästyksen tuottavuuden kasvu ylemmällä paleoliittilla myötävaikutti entistä selvempään työnjakoon miesten ja naisten välillä. Jotkut harjoittivat jatkuvasti metsästystä, kun taas toiset viettivät suhteellisen vakiintuneisuuden kehittyessä (saman suuremman metsästyksen tuottavuuden vuoksi) enemmän aikaa parkkipaikoilla, mikä johti yhä monimutkaisempaa ryhmätaloutta. Enemmän tai vähemmän istuvan elämän olosuhteissa naiset valmistivat vaatteita, erilaisia ​​ruokailuvälineitä, keräsivät syötäviä ja teknisiä kasveja, joita käytettiin esimerkiksi kutomiseen, keittivät ruokaa. On myös erittäin tärkeää, että naiset olivat emäntöitä julkisissa asunnoissa, kun taas heidän miehensä olivat täällä vieraita.

Ryhmäavioliiton vallitessa, joka on ominaista tälle heimojärjestelmän vaiheelle, jolloin isää ei tarkkaan tiedetä, lapset kuuluivat tietysti naisille, mikä lisäsi äidin sosiaalista roolia ja vaikutusvaltaa sosiaalisiin asioihin.

Kaikki tämä toimi perustana primitiivisten yhteisöllisten suhteiden uudelle muodolle - äitien heimoyhteisölle.

Suoraa osoitusta äidinsukukunnan suunnittelusta tällä hetkellä ovat toisaalta yhteisasunnot ja toisaalta laajalle levinneet naiskuvat, joissa voi nähdä kansanperinteestä tunnettuja kuvia naisesivanhemmista mm. Eskimot ja aleutit.

Cro-Magnonin kansan sosiaalisen elämän monimutkaistumisen perusteella heidän kulttuurinsa kaikilla alueilla tapahtuu merkittäviä muutoksia: melko kehittynyt taide on syntymässä, työkäytännössä henkilö kerää kokemusta ja positiivista tietoa.

Siksi oli välttämätöntä muuttaa merkittävästi ja yleisnäkymä Cro-Magnonin asukkaiden elämästä ei vain Venäjän tasangolla, vaan koko Euroopassa. Cro-Magnonsia pidettiin aiemmin vaeltavina kurjina villeinä, jotka liikkuivat jatkuvasti paikasta toiseen, eivätkä tunteneet rauhaa ja enemmän tai vähemmän vakaata asutusta. Nyt heidän yleinen elämäntapansa ja yhteiskuntajärjestelmänsä on paljastunut uudella tavalla.

Ehdottomasti poikkeuksellinen kuva muinaisten mammutinmetsästäjien asunnosta ilmaisuudeltaan ja mittakaavaltaan paljastui esimerkiksi yhdessä useista Kostenki-asutuskohteista - Kostenki I:ssä. Tätä paikkaa tutkiessaan arkeologit havaitsivat, että kokkoa, eläinten luita ja piikiviä on käsitelty ihmisen käsin täytti muinaisen asunnon pohjan, jonka ulkopuolelta löytyi vain satunnaisesti.

Kostenki I:stä vuosien 1931-1936 kaivauksissa löydetty muinainen asuinrakennus oli pohjapiirroksena soikea. Sen pituus oli 35 m, leveys 15-16 m. Asuinpinta-ala saavutti siten lähes 600 neliömetrin. m. Näin suurella koolla asuntoa ei tietenkään voitu lämmittää yhdellä tulisijalla. Asuinalueen keskellä, sen pitkällä akselilla, symmetrisesti sijaitsevat tulisijakuopat venyivät 2 m:n välein. Kohteita oli 9, jokainen noin 1 m halkaisijaltaan. Näiden tulisijojen päällä oli paksu kerros luutuhkaa ja hiiltyneitä luita, joita käytettiin polttoaineena. Ilmeisesti asunnon asukkaat käynnistivät tulisijansa ennen poistumistaan ​​eivätkä puhdistaneet niitä pitkään aikaan. He jättivät myös käyttämättömiä polttoainevarastoja tulisijojen lähellä sijaitsevien mammutinluiden muodossa.

Yksi tulisijoista ei palvellut lämmitykseen, vaan täysin eri lauluun. Siinä poltettiin ruskean rautamalmin ja sferosideriitin paloja, jolloin saatiin mineraalimaalia - verikiveä. Asutuksen asukkaat käyttivät tätä maalia niin suuria määriä, että asunnon syvennyksen täyttänyt maakerros oli paikoin kokonaan maalattu eri sävyisillä punaisiksi.

Myös Kostenki I:n suurten asuntojen sisärakenteelle tyypillinen piirre löytyi, ja tulisijojen vierestä tai hieman niistä poispäin löydettiin suuria putkimaisia, pystysuoraan maahan kaivettuja mammutinluita. Sen perusteella, että luut oli peitetty lovilla ja lovilla, ne toimivat eräänlaisena "työpenkinä" muinaisille mestareille.

Pääoleskelualuetta rajasivat lisähuoneet - korsut, jotka sijaitsevat sen ääriviivaa pitkin renkaan muodossa. Kaksi niistä erottui muiden joukosta suuremmalla koostaan ​​ja sijaitsivat lähes symmetrisesti pääasunnon oikealla ja vasemmalla puolella. Molempien korsujen lattialla havaittiin näitä huoneita lämmittäneiden tulipalojen jäänteet. Korsujen katossa oli isoista luista ja mammutinhampaista tehty runko. Kolmas suuri korsu sijaitsi olohuoneen vastakkaisessa, toisessa päässä ja toimi ilmeisesti mammutin ruhon osien varastona. viisi

Utelias kodin kosketus täällä ovat myös erityiset kuopat - säilytystilat erityisen arvokkaille tavaroille. Tällaisista kuopista löydettiin veistoksellisia kuvia naisista, eläimistä, mukaan lukien mammutista, karhusta, luolaleijonasta, koristeista poskihampaat ja hampaat petoeläimistä, pääasiassa naalista. Lisäksi useissa tapauksissa löydettiin valikoituja piikivilevyjä, jotka olivat useita paloja yhdessä, suuria, erinomaisen laadukkaita nuolenpäitä, jotka oli ilmeisesti tarkoituksella piilotettu erityisesti kaivettuihin syvennyksiin. Kaiken tämän huomioon ottaen ja toteamalla, että naisten patsaat rikottiin ja asunnon lattialla paljastui enimmäkseen merkityksettömiä asioita, yksi Kostenki-paikan tutkijoista, PP Efimenko, uskoo, että Kostenki I:n iso asunto oli hylätty. "hätätilanteessa". Hänen mielestään asukkaat lähtivät kotoaan vangiten kaikki arvokkaimmat esineet. He jättivät paikalleen vain sen, mikä oli piilotettu etukäteen, mukaan lukien hahmot. Viholliset, löydettyään naisten patsaat, mursivat ne tuhotakseen Kostenkovo-yhteisön heimojen "suojelijat" ja aiheuttaakseen sille vielä enemmän vahinkoa.

Kostenkin kaivaukset paljastivat siten kuvan kokonaisen yhteisön kotielämästä, johon kuului kymmeniä ja ehkä satoja ihmisiä, jotka asuivat laajassa, tuolloin jo hyvin järjestetyssä monimutkaisessa yhteisasunnossa. Tämä monimutkainen ja samalla harmoninen kuva muinaisesta asutuksesta osoittaa selvästi, että sen asukkaiden elämässä oli tietty sisäinen rutiini, joka rakentui edellisiltä sukupolvilta perityille perinteille, sen jäsenten tiukasti määritellyille käyttäytymissäännöille. tarpeen ja tavan mukaan. Nämä perinteet perustuivat kollektiivisten kokemuksiin työtoimintaa. Koko paleoliittisen yhteisön elämä perustui sen jäsenten yhteiseen työhön, heidän yhteiseen taisteluun luonnon kanssa.

Eniten heillä on vaatteissaan enemmän tai vähemmän leveä vyö lantion ympärillä tai jotain leveää kolmion muotoista häntää, joka jää taakse, kuten voidaan nähdä kuuluisasta Lespugin (Ranska) hahmosta. Joskus se näyttää tatuoinnilta. Naiset kiinnittivät paljon huomiota kampaukseen, joskus hyvin monimutkaiseen ja upeaan. Hiukset joko putoavat alas kiinteänä massana tai kerääntyvät samankeskisiin ympyröihin. Joskus ne on järjestetty siksak-pystysuuntaisiin riveihin.

Matalassa ja ahtaassa puolimaanalaisen talviasunnon sisällä Cro-Magnonin ajan ihmiset olivat ilmeisesti alasti tai puolialasti. Vain asunnon ulkopuolella he esiintyivät nahkavaatteissa ja turkishupussa. Tässä muodossa ne esitetään paleoliittisten kuvanveistäjien teoksissa - turkisvaatteissa tai alasti, vain yksi vyö vartalossa.

Paleoliittiset hahmot ovat mielenkiintoisia paitsi siksi, että ne todella välittävät Cro-Magnonin ulkonäön, myös siksi, että ne edustavat jääkauden taidetta.

Synnytyksen aikana ihminen kehitti puhetta ja ajattelua, oppi toistamaan tarvitsemansa muodot ennalta määrätyn suunnitelman mukaan, mikä oli pääedellytys luovaa toimintaa taiteen alalla. Sosiaalisen ja työelämän kehityksen aikana lopulta ilmaantui erityistarpeita, jotka saivat aikaan taiteen syntymisen erityisalueena. yleistä tietoisuutta ja ihmisen toimintaa.

Kuten näemme, ylemmällä paleoliittilla metsästystalouden tekniikka tulee monimutkaisemmaksi. Talon rakentaminen syntyy, uusi elämäntapa muodostuu. Heimojärjestelmän kypsymisen aikana alkukantainen yhteisö vahvistuu ja monimutkaistuu rakenteeltaan. Ajattelu ja puhe kehittyvät. Ihmisen henkinen näkemys laajenee mittaamattomasti ja hänen henkimaailmansa rikastuu. Näiden yleisten kulttuurin kehityksen saavutusten ohella taiteen syntymiselle ja kasvulle oli suuri merkitys se erityisen tärkeä seikka, että Cro-Magnonin yläosan ihmiset alkoivat nyt laajalti käyttää luonnollisten mineraalimaalien kirkkaita värejä. Hän hallitsi myös uusia pehmeän kiven ja luun käsittelymenetelmiä, jotka avasivat hänelle ennen tuntemattomia mahdollisuuksia välittää ympäröivän todellisuuden ilmiöitä plastisessa muodossa - kuvanveistossa ja kaiverruksessa.

Ilman näitä edellytyksiä, ilman näitä työkalujen valmistuksen välittömästä työkäytännöstä syntyneitä teknisiä saavutuksia ei olisi voinut syntyä maalausta eikä luun taiteellista käsittelyä, joka edustaa pääasiassa meille tunnettua cro-magnonilaisten taidetta.

Merkittävin ja tärkein asia primitiivisen taiteen historiassa on se, että ensimmäisistä askeleistaan ​​lähtien se kulki pääasiassa todellisuuden totuudenvälittämisen polkua. Ylä-Cro-Magnonin taide, sen parhaissa esimerkeissä, on merkittävää hämmästyttävän luonnonmukaisuudestaan ​​ja tarkkuudestaan ​​tärkeiden, merkittävimpien piirteiden siirtämisessä. Jo Ylä-Cro-Magnonin alkuaikoina Euroopan Aurignacian muistomerkeistä löytyy esimerkkejä todellisesta piirtämisestä ja veistosta sekä niiden kanssa identtisiä luolamaalauksia. Heidän ilmestymisensä edelsi tietysti tietty valmistelujakso. 6

Varhaisimpien syvää arkaismia luolakuvat Se näkyy siinä, että vanhimpien, varhaisten aurignacilaisten, ilmaantuminen aiheutti ensi silmäyksellä ikään kuin vahingossa välähti assosiaatioita primitiivisen ihmisen mielessä, joka huomasi kivien tai kivien ääriviivojen samankaltaisuuden. tiettyjen eläinten ulkonäön kanssa. Mutta jo Aurignacian aikana arkaaisen taiteen näytteiden, joissa luonnollinen samankaltaisuus ja ihmisen luovuus yhdistyvät mielikuvituksellisesti, lisäksi laajalle levisi myös sellaisia ​​​​kuvia, jotka ovat täysin velkaa niiden ilmestymisen primitiivisten ihmisten luovalle mielikuvitukselle.

Kaikille näille muinaisen taiteen arkaaisille näytteille on ominaista selkeä muodon yksinkertaisuus ja sama värin kuivuus. Paleoliittinen ihminen rajoittui aluksi vain ääriviivapiirustusten värittämiseen vahvoilla ja kirkkailla mineraalimaalien sävyillä. Se oli aivan luonnollista tummissa luolissa, joita tuskin palavat sydämet valaisi tai savuisen tulen tulessa, jossa rasterit olisivat yksinkertaisesti näkymättömiä. Tuon ajan luolapiirrokset ovat yleensä eläinhahmoja, jotka on tehty vain yhdellä lineaarisella ääriviivalla, ääriviivattuna punaisin tai keltaisin raidoin, joskus kokonaan sisältä täynnä pyöreitä pilkkuja tai täytetty maalilla.

Madeleine-vaiheessa Cro-Magnonin taiteessa tapahtuu uusia progressiivisia muutoksia, pääasiassa luolamaalauksissa. Ne ilmenevät siirtymisessä yksinkertaisimmasta ääriviivasta ja tasaisesti täytetyistä maalipiirroksista monivärisiin maalauksiin, viivasta ja tasaisesta yksivärisestä värikentästä pisteeseen, joka välittää kohteen tilavuuden ja muodon eri maalitiheydellä, muutoksella. sävyn voimakkuudessa. Sen ajan yksinkertaiset, vaikkakin värikkäät piirustukset kasvavat siksi nyt todelliseksi luolamaalaukseksi siirtämällä kuvattujen eläinten elävän ruumiin muotoja, mikä on ominaista sen parhaille esimerkeille esimerkiksi Altamirassa.

Cro-Magnonin taiteen elintärkeä, realistinen luonne ei rajoitu mestaruuteen eläinten ruumiin muodon staattisessa kuvauksessa. Hän löysi täydellisimmän ilmaisunsa heidän dynamiikan välittämisessä, kyvyssä tarttua liikkeisiin, välittää hetkessä muuttuvia tiettyjä asentoja ja asentoja.

Kaikesta totuudestaan ​​ja elinvoimaisuudestaan ​​huolimatta cro-magnonilaisten taide pysyy täysin primitiivisenä, todella lapsellisena. Se eroaa perustavanlaatuisesti modernista, jossa taiteellinen tarina on tiukasti rajoitettu tilassa. Cro-Magnonin taide ei tunne ilmaa ja perspektiiviä sanan varsinaisessa merkityksessä; näissä piirustuksissa maa ei näy hahmojen jalkojen alta. Siitä puuttuu myös sommittelu sanan merkityksessämme, yksittäisten hahmojen tarkoituksellisena jakautumisena tasolle. Parhaat Cro-Magnon-piirustukset ovat vain hetkellisiä ja jäädytettyjä yksittäisiä vaikutelmia, joilla on tyypillinen hämmästyttävä eloisuus liikkeiden välityksessä.

Jopa niissä tapauksissa, joissa havaitaan suuria piirustusryhmiä, niistä ei löydy loogista järjestystä, ei varmaa semanttista yhteyttä. Sellainen on esimerkiksi Altamiran maalauksen härkien massa. Näiden härkien kerääntyminen on tulosta toistuvasta kuvioiden piirtämisestä, niiden yksinkertaisesta kerääntymisestä pitkän ajan kuluessa. Tällaisten hahmoyhdistelmien satunnaisuutta korostaa piirustusten pinoaminen päällekkäin. Sonnit, mammutit, peurat ja hevoset nojaavat satunnaisesti toisiinsa. Aiemmat piirustukset menevät päällekkäin myöhempien piirustusten kanssa, tuskin näkyvät niiden alta. Tämä ei ole yhden taiteilijan ajatuksen yksittäisen luovan ponnistelun tulosta, vaan useiden sukupolvien koordinoimattoman spontaanin työn hedelmiä, joita yhdistää vain perinne.

Kuitenkin joissain poikkeustapauksissa, varsinkin miniatyyreissä, kaiverruksissa luuhun ja joskus myös luolamaalauksiin, löytyy narratiivisen taiteen alkeita ja samalla omalaatuista semanttista hahmojen sommitelmaa. Ensinnäkin nämä ovat ryhmäkuvia eläimistä, jotka tarkoittavat laumaa tai laumaa. Tällaisten ryhmäpiirustusten syntyminen on ymmärrettävää. Muinainen metsästäjä oli jatkuvasti tekemisissä härkälaumojen, villihevoslaumojen, mammuttiryhmien kanssa, jotka olivat hänelle kollektiivisen metsästyksen kohde - aitaus. Näin heidät on kuvattu useissa tapauksissa lauman muodossa.

Cro-Magnonin taiteessa ja perspektiivikuvan alkuja on kuitenkin hyvin omituisia ja alkeellisia. Pääsääntöisesti eläimet näytetään sivulta, profiilissa ja ihmiset edestä. Mutta oli tiettyjä tekniikoita, jotka mahdollistivat piirustuksen elvyttämisen ja tuomisen vielä lähemmäs todellisuutta. Joten esimerkiksi eläinten ruumiit esitetään joskus profiilissa ja pää edessä, katseet katsojaan. Ihmisen kuvissa päinvastoin vartalo oli annettu edessä ja kasvot profiilissa. On tapauksia, joissa eläin on kuvattu edestä, kaavamaisesti, mutta siten, että vain jalat ja rintakehä ovat näkyvissä, haaroittuneet peuran sarvet ja takaosa puuttuu, suljettuna vartalon etupuoliskon kautta. Ylä-Cro-Magnonin taide on naisplastisten kuvien kanssa yhtä luonteenomaista veistoksellisille eläinkuville, yhtä luontaisesti, mammutinhammasta, luusta ja jopa savesta, johon on sekoitettu luutuhkaa. Nämä ovat mammutin, biisonin, hevosten ja muiden eläinten, mukaan lukien petoeläimet, hahmoja.

Cro-Magnonin taide kasvoi tietyllä sosiaalisella pohjalla. Se palveli yhteiskunnan tarpeita, oli erottamattomasti sidoksissa tuotantovoimien tiettyyn kehitystasoon ja työmarkkinasuhteet. Tämän taloudellisen perustan muutoksen myötä yhteiskunta muuttui, pintarakenne muuttui, mukaan lukien taide. Siksi Cro-Magnonin taide ei voi missään nimessä olla identtinen realistisen taiteen kanssa. myöhempiä aikakausia. Se on aivan yhtä ainutlaatuinen omaperäisyydessään, primitiivisessä realismissaan kuin koko Cro-Magnonin aikakausi, joka synnytti sen - tämä todellinen "ihmiskunnan lapsuus". 7

Cro-Magnonin taiteen parhaiden esimerkkien elinvoimaisuus ja totuudenmukaisuus johtuivat ensisijaisesti työelämän erityispiirteistä ja siitä kasvaneesta paleoliittisen ihmisen maailmankuvasta. Eläinkuvissa heijastuvien havaintojen tarkkuuden ja terävyyden määräsi muinaisten metsästäjien päivittäinen työkokemus, joiden koko elämä ja hyvinvointi riippui eläinten elämäntavan ja luonteen tuntemisesta, kyvystä jäljittää niitä. ja hallitse ne. Tällainen eläinmaailman tuntemus oli alkukantaisille metsästäjille elämän ja kuoleman kysymys, ja tunkeutuminen eläinten elämään oli niin luonteenomainen ja tärkeä osa ihmisten psykologiaa, että se väritti heidän koko henkisen kulttuurinsa tietojen perusteella päätellen. etnografian eläineeposista ja saduista, joissa eläimet esittävät ainoita tai päähenkilöitä, päättyen rituaaleihin ja myytteihin, joissa ihmiset ja eläimet edustavat yhtä erottamatonta kokonaisuutta.

Cro-Magnonin taide toi silloisille ihmisille tyytyväisyyttä kuvien vastaavuudesta luontoon, selkeyteen ja symmetriseen viivojen järjestelyyn, vahvuuteen värit nämä kuvat.

Runsaat ja huolellisesti toteutetut koristeet ilahduttivat ihmissilmää. Syntyi tapa peittää yksinkertaisimmat taloustavarat koristeilla ja antaa niille usein veistoksellisia muotoja. Tällaisia ​​ovat esimerkiksi tikarit, joiden kahvasta on tehty hirven tai vuohen hahmo, peltopyyn kuvalla varustettu keihäskelaus. Näiden koristeiden esteettistä luonnetta ei voida kiistää edes niissä tapauksissa, joissa tällaiset koristeet saivat tietyn uskonnollisen merkityksen ja maagisen luonteen.

Cro-Magnonin taiteella oli suuri myönteinen merkitys muinaisen ihmiskunnan historiassa. Korjaa työsi eläviin taidekuviin elämänkokemusta, alkukantainen ihminen syvensi ja laajensi käsityksiään todellisuudesta ja syvemmäksi, ymmärsi sen kokonaisvaltaisesti ja samalla rikasti henkistä maailmaansa. Taiteen synty, joka merkitsi valtavaa edistysaskelta ihmisen kognitiivisessa toiminnassa, vaikutti samalla suurelta osin sosiaalisten siteiden vahvistumiseen.

Primitiivisen taiteen muistomerkit todistavat ihmisen tietoisuuden kehittymisestä, hänen elämästään tuona kaukaisena aikana. Ne kertovat myös primitiivisen ihmisen uskomuksista. Fantastisiin käsityksiin, joista kivikauden metsästäjien vanhimmat uskonnolliset vakaumukset syntyivät, kuuluvat luonnonvoimien kunnioittamisen ja ennen kaikkea pedon kultin alku.

Pedon töykeän kultin ja metsästysnoituuden alkuperä johtui metsästyksen tärkeydestä tämän ajanjakson muinaisten ihmisten pääasiallisena olemassaolon lähteenä, todellisesta roolista, joka kuului pedolle heidän jokapäiväisessä elämässään. Eläimet olivat alusta alkaen tärkeässä asemassa primitiivisen ihmisen tietoisuudessa ja primitiivisessä uskonnossa. 8

Siirtämällä eläinmaailmaan alkukantaisille heimoyhteisöille tyypilliset suhteet, jotka ovat erottamattomasti sidoksissa toisiinsa avioliittojen ja eksogamisten normien kautta, primitiivinen Hän ajatteli myös tätä eläinmaailmaa ikään kuin toisena ja täysin tasavertaisena puolikkaana omasta yhteisöstään. Tästä kehittyneestä totemismista, toisin sanoen siitä ajatuksesta, että kaikki tietyn suvun jäsenet polveutuvat tietystä eläimestä, kasvista tai muusta "toteemista" ja ovat yhteydessä tämäntyyppiseen eläinlajiin hajoamattomalla siteellä. Tieteeseen tullut sana toteemi on lainattu yhden Pohjois-Amerikan intiaaniheimon - algonquins - kielestä, jossa se tarkoittaa "hänen lajinsa". Toteemisten käsitysten mukaan eläimillä ja ihmisillä oli yhteiset esi-isät. Eläimet voisivat halutessaan riisua nahkansa ja tulla ihmisiksi. Antaessaan ihmisille oman lihansa he kuolivat. Mutta jos ihmiset pelastivat luunsa ja suorittivat tarvittavat rituaalit, eläimet palasivat henkiin ja näin "tarjosivat" runsaasti ravintoa, alkukantaisen yhteisön hyvinvointia.

Teshik-Tashista ja alppiluolista tehdyistä löydöistä päätellen tällaisen primitiivisen pedon kultin ensimmäiset heikot alkukohdat löytyvät mahdollisesti jo Mousterian ajan lopulla. Sen kehityksestä ovat selkeä osoitus Ylä-Cro-Magnonin luolataiteen muistomerkit, joiden sisältö on lähes yksinomaan kuvia eläimistä: mammuteista, sarvikuonoista, häristä, hevosista, peuroista, petoeläimistä, kuten luolaleijona ja karhu. Ensinnäkin ovat tietysti ne eläimet, joiden metsästys oli tärkein ravinnonlähde: sorkka- ja kavioeläimet.

Näiden luolapiirustusten merkityksen ymmärtämiseksi ovat myös tärkeitä olosuhteet, joissa ne sijaitsevat. Sinänsä luolapiirustusten säilymisen määrää luolien sisällä vallitseva vakaa hygroskooppinen järjestelmä, joka on myös eristetty maan pinnalla tapahtuneiden lämpötilanvaihteluiden vaikutuksista. Piirustukset sijaitsevat yleensä huomattavalla etäisyydellä sisäänkäynnistä, esimerkiksi Niotissa (Ranska) - 800 metrin etäisyydellä. pysyvää elämää ihmisestä, joka oli niin kaukana luolien sisäänkäynnistä, syvyyksissä, missä ikuinen pimeys ja kosteus hallitsi, tietysti oli mahdotonta. Päästäkseen luolataiteen upeimpiin arkistoihin, joskus jo nytkin joutuu tiensä luolien pimeisiin syvyyksiin kapeiden kaivojen ja rakojen kautta, usein ryömimään, jopa uida maanalaisten jokien ja järvien poikki, jotka estävät jatkopolun.

Mitkä ajatukset ja tunteet ohjasivat muinaisen kivikauden primitiivisiä kuvanveistäjiä ja maalareita, heidän piirustuksensa osoittavat yhtä selvästi. Täällä on biisoneja, joihin on juuttunut tikkaa tai harppuunaa, haavoilla peittyneitä eläimiä, kuolevia saalistajia, joiden verta vuotaa avonaisesta suusta. Mammuttien hahmoissa on näkyvissä kaavamaisia ​​piirroksia, jotka voivat kuvata metsästyskuoppia, joiden avulla, kuten jotkut tutkijat uskovat, saatiin nämä jääkauden jättiläiset kiinni.

Luolapiirustusten erityisestä tarkoituksesta todistaa myös joidenkin piirustusten ominainen päällekkäisyys toisten kanssa, niiden moninaisuus, mikä osoittaa, että eläinkuvia ei ilmeisesti tehty ikuisesti, vaan vain kerran, yhtä tai toista erillistä rituaalia varten. Tämä näkyy vielä selvemmin pienissä sileissä laatoissa, joissa päällekkäiset kuviot muodostavat usein jatkuvan ristikon risteävistä ja täysin sotkeutuneista viivoista. Tällaiset kivet on täytynyt pinnoittaa joka kerta uudelleen punaisella maalilla, johon piirustus naarmuuntui. Näin ollen nämä piirustukset tehtiin vain yhdeksi tietyksi hetkeksi, "elätty" vain kerran.

Uskotaan, että Ylä-Cro-Magnonin naishahmot liittyivät myös suurelta osin noituuden metsästysriitteihin. Niiden merkitys määräytyy näiden näkemysten mukaan muinaisten metsästäjien ideoiden perusteella, jotka uskoivat eräänlaiseen "työnjakoon" eläimiä tappavien miesten ja naisten välillä, joiden oli noituudellaan tarkoitus "houkutella" eläimiä metsästäjien keihäiden lyöntejä. Tämä oletus on hyvin perusteltu etnografisilla analogioilla.

Samaan aikaan naishahmot ovat ilmeisesti todisteita naishenkien kultin olemassaolosta, joka on tyypillistä muinaisille yhteisöille, joissa on äidin klaani. Tämä kultti tunnetaan hyvin erilaisten heimojen uskomusten perusteella, mukaan lukien paitsi maatalouden, myös puhtaasti metsästysheimojen, kuten 1600-1700-luvun aleutien ja eskimoiden. n. e., jonka elämäntapa osoitti ankaran arktisen luonnon ja metsästyksen vuoksi eniten samankaltaisuutta Cro-Magnonin metsästäjien arkielämän kanssa Euroopan ja Aasian jääkausialueilla. yhdeksän

Näiden aleutti- ja eskimoheimojen kulttuuri yleisessä kehityksessään tietysti meni pitkälle edellä Cro-Magnonin yläkansojen kulttuuriin verrattuna, mutta mielenkiintoisempaa on, että heidän uskonnollisissa uskomuksissaan on säilynyt paljon sellaista, mikä auttaa ymmärtämään. ideat, joita paleoliittiset naishahmot herättivät henkiin.

Cro-Magnonin keskuudessa kehittyneiden primitiivisten uskonnollisten ideoiden ja rituaalien kehitystä ja luonnetta voidaan arvioida myös ylemmän paleoliittisen hautauksen perusteella. Varhaisimmat Ylä-Cro-Magnonin hautaukset löydettiin Mentonin (Italia) läheisyydestä; ne kuuluvat Aurignacian aikaan. Ihmiset, jotka hautasivat kuolleet sukulaisensa Mentonin luoloihin, laittoivat heidät vaatteisiin, jotka oli koristeltu ylellisesti simpukoilla, kaulakoruilla ja rannekoruilla, jotka oli tehty simpukoista, eläinten hampaista ja kalan nikamista. Mentonin luurankotyökaluista löydettiin piikivilevyjä ja luutiirin muotoisia kärkiä. Kuolleet peitettiin punaisella mineraalimaalilla. Joten Grimaldi-luolista Mentonin läheisyydessä löydettiin kaksi luurankoa - 15-17-vuotiaita nuoria miehiä ja vanhoja naisia, jotka makasivat jäähdytetylle tulelle kyykistyneessä asennossa. Nuoren miehen kallosta säilyi neljästä rivistä porattuja simpukoita koostuvia koristeita päähineestä. Samoista kuorista tehdyt rannekorut asetettiin vanhan naisen vasempaan käteen. Nuoren miehen ruumiin lähellä oli lisäksi piikivilevyjä. Yläpuolella, mutta myös vielä Aurignacian kerroksessa makasi kaksi lapsen luurankoa, joiden lantion alueelta löydettiin noin tuhat porattua kuorta, jotka ilmeisesti koristavat vaatteiden etuosaa.

Cro-Magnonin hautaukset osoittavat, että siihen aikaan oli tapana haudata kuolleet koruilla ja työkaluilla, joita he käyttivät elämänsä aikana, ruokatarvikkeilla ja joskus jopa työkalujen ja aseiden valmistusmateriaaleilla. Tästä voimme päätellä, että tällä hetkellä on jo syntymässä ajatuksia sielusta, samoin kuin "kuolleiden maasta", jossa vainaja metsästää ja viettää samaa elämää, jota hän johti tässä maailmassa.

Näiden käsitysten mukaan kuolema merkitsi yleensä yksinkertaista sielun poistumista ihmisruumiista "esi-isien maailmaan". "Kuolleiden maan" kuviteltiin usein sijaitsevan joen ylä- tai alajuoksulla, jossa tämä heimoyhteisö asui, joskus maan alla, "alamaailmassa" tai taivaalla tai veden ympäröimällä saarella. Siellä ihmisten sielut hankkivat itselleen ruokaa metsästämällä ja kalastamalla, rakensivat asuntoja ja elivät maan kaltaista elämää.

Jotain näiden uskomusten kaltaista, edellä mainittujen arkeologisten kohteiden perusteella, on täytynyt olla paleoliittisten ihmisten keskuudessa. Tuolta aikakaudelta tällaiset näkemykset ovat tulleet meidän aikanamme. Ne ovat myös luokkayhteiskunnassa kehittyneiden nykyisten uskontojen perusta.

Huomionarvoista on Cro-Magnonin hautauksille tyypillinen piirre, kuten haudoissa olevien kuolleiden ripotteleminen verellä. Etnografien kuvaamien näkemysten mukaan punaisen maalin roolista erilaisissa riiteissä, monien viime aikojen heimojen joukossa punaisen maalin - verikivi - olisi pitänyt korvata veri - elinvoiman lähde ja sielun säiliö. Laajasta levinneisyydestään ja ilmeisestä yhteydestään metsästyselämään päätellen sellaiset näkemykset juontavat juurensa kaukaiseen primitiiviseen menneisyyteen.

Johtopäätös

Yhteenvetona voidaan siis sanoa seuraavaa: Cro-Magnonin arkeologiset kulttuurit eroavat merkittävästi toisistaan ​​joidenkin pii- ja luutuotteiden erityispiirteiden osalta. Tämä on yksi niistä merkeistä, joissa Cro-Magnonin kulttuuri kokonaisuudessaan eroaa neandertalilaisista: Neandertalin eri alueiden työkaluilla on erittäin korkea tutkinto yhtäläisyyksiä. Ehkä tällainen Cro-Magnon-tuotteiden erottelu tarkoittaa todellisia kulttuurisia eroja muinaisten ihmisten yksittäisten heimojen välillä. Toisaalta tietty tyyli työkalujen valmistuksessa voisi heijastaa jonkun muinaisen mestarin yksilöllistä tapaa, ilmentymä hänen henkilökohtaisista esteettisistä mieltymyksistään.

Cro-Magnonin kulttuuriin sisältyy toinenkin ilmiö, joka on syntynyt vain nykyajan ihmisessä. Puhumme kivikauden taiteesta, taiteesta, jonka teoksina voidaan pitää muinaisten luolien seinämaalausten lisäksi myös Cro-Magnonin ihmisen työkaluja, työkaluja, jotka ovat joskus niin täydellisiä linjoiltaan ja muodoiltaan. että niitä tuskin kukaan nykyään elävä ihminen voi toistaa.

Siten tehtävät on ratkaistu, työn tarkoitus täyttyy.

Bibliografia

1. Boriskovsky P.I. Ihmiskunnan muinainen menneisyys. M., 2001.

2. Muinaiset sivilisaatiot. G. M. Bongard-Levinin päätoimittajana. M., 2009.

3. Muinaiset sivilisaatiot: Egyptistä Kiinaan. M., 2007.

4. Ibraev L. I. Ihmisen alkuperä. M., 2004

5. Muinaisen maailman historia. Ed. D. Reder ja muut - M., 2001. - Osa 1-2.

6. Historia primitiivinen yhteiskunta. 3 osassa M., 2000.

7. Mongait A.L. Arkeologia Länsi-Eurooppa/ Kivikausi. M., 2003.

Neandertalin kulttuureissa, kulttuureissa Cro-Magnons myöhäistä paleoliittia hallitsivat kivityökalut ... samankaltaiset tekniikat ja työkalut, cro-magnonit sai lähes ehtymättömän lähteen... ja vaatteita Rakentamisessa cro-magnonit periaatteessa seurasi vanhaa...

Arkeologiset löydöt osoittavat, että aseet ja niiden valmistusmenetelmät kromangnonilaisten keskuudessa olivat paljon täydellisempiä kuin neandertalilaisten keskuudessa; tällä oli suuri merkitys ruokaresurssien lisäämiselle ja väestönkasvulle. Keihäänheittimiä annettiin ihmisen käsi saada voimaa kaksinkertaistamalla etäisyys, jonka metsästäjä voisi heittää keihään. Nyt hän pystyi iskemään saaliin kaukaa, ennen kuin se ehti pelätä ja paeta. Sahalaitaisten kärkien joukossa keksittiin harppuuna, joka voisi pyytää merestä jokeen kutemaan tulevaa lohta. Kalasta tuli ensimmäistä kertaa tärkeä ruoka-aine.

Cro-Magnonit saivat lintuja ansoilla; he keksivät tappavia ansoja linnuille, susille, ketuille ja paljon suuremmille eläimille. Jotkut asiantuntijat uskovat, että sadat mammutit, joiden jäänteet löydettiin Pavlovin läheltä Tšekkoslovakiassa, putosivat tällaiseen ansaan.

tunnusmerkki Cro-Magnons oli metsästää suuria suuria eläimiä. He oppivat ajamaan tällaisia ​​karjoja niille alueille, joilla oli helpompi tappaa eläimiä, ja järjestivät joukkoteurastuksen. Cro-Magnons muutti myös suurten nisäkkäiden kausittaisten muuttojen seurauksena. Tämän todistaa heidän kausiluonteinen asumisensa valituilla alueilla. Myöhäisen kivikauden Eurooppa oli täynnä suuria luonnonvaraisia ​​nisäkkäitä, joista saatiin paljon lihaa ja turkiksia. Sen jälkeen niiden määrä ja valikoima ei ole koskaan ollut näin suurta.

Cro-Magnonin tärkeimmät ravinnonlähteet olivat seuraavat eläimet: poro ja punahirvi, kiertue, hevonen ja kivivuohi.

Rakentamisessa kromangnonilaiset noudattivat pohjimmiltaan neandertalilaisten vanhoja perinteitä. He elivät luolissa, he rakensivat telttoja nahoista, rakensivat asuntoja kivistä tai kaivoivat niitä ulos maasta. Uusi teräs kevyet kesäteltat, jotka nomadimetsästäjät rakensivat (kuva 2.18, kuva 2.19).

Riisi. 2.18. Terra Amata kovan rekonstruktio Kuva. 2.19. Asuntojen jälleenrakentaminen, Mezin

Mahdollisuuden asua jääkauden olosuhteissa asuntojen lisäksi tarjosi uudenlaisia ​​vaatteita. Luuneulat ja kuvat turkiksiin pukeutuneista ihmisistä viittaavat siihen, että he käyttivät tiiviisti istuvia ihmisiä housut, hupulliset takit, kengät ja lapaset hyvin ommeltuilla saumoilla.

Aikakaudella 35-10 tuhatta vuotta sitten Eurooppa koki hieno aika hänen esihistoriallisen taiteensa.

Teosvalikoima oli laaja: kaiverruksia eläimistä ja ihmisistä pieniin kivipaloihin, luihin, norsunluun ja hirvensarviin; savi- ja kiviveistokset ja reliefit; piirroksia okralla, mangaanilla ja hiilellä sekä kuvia luolien seinille aseteltu sammaleilla tai maalattu oljen läpi puhalletulla maalilla (kuva 2.20).

Hautauksista peräisin olevien luurangojen tutkimus viittaa siihen, että kaksi kolmasosaa kromangnonilaisista täytti 20 vuotta, kun taas heidän edeltäjiensä, neandertalilaisten, joukossa tällaisten ihmisten määrä ei ollut edes puolta; joka kymmenes cro-magnonilainen eli 40-vuotiaaksi, kun neandertalilaisten keskuudessa yksi kahdestakymmenestä. Eli Cro-Magnonin elinajanodote nousi.

Cro-Magnonin hautoja voidaan käyttää myös heidän symbolisten rituaaliensa sekä vaurauden ja yhteiskunnallisen aseman kasvun arvioimiseen.

Riisi. 2.20. Piirustus biisonista, Nyo, Ranska Kuva. 2.21. Ketunhampaiden kaulakoru, Moravia

Hautaajat ripottelivat kuolleille usein punaista okraa, jonka oletetaan symboloivan verta ja elämää, mikä saattaa viitata siihen, että kromangnonilaiset uskoivat kuolemanjälkeinen elämä. Jotkut ruumiit haudattiin runsain koristein (kuva 2.21); nämä ovat varhaisia ​​merkkejä siitä metsästäjä-keräilijäyhteisöissä rikkaita ja arvostettuja ihmisiä alkoi ilmestyä.

Ehkä hämmästyttävimmät asiat löytyvät metsästäjien hautaamisesta, joka tehtiin 23 000 vuotta sitten Sungirissa, Moskovan itäpuolella. Täällä makasi vanha mies turkisvaatteissa, taitavasti koristeltu helmillä.

Kaksi poikaa haudattiin lähistölle, puettuina helmillä koristeltuihin turkiksiin, norsunluunsormuksiin ja rannerenkaisiin; niiden lähellä makasi pitkät keihäät, jotka oli tehty mammutinhampaista ja kahdesta omituisesta, luusta veistetystä ja valtikkamaisesta sauvasta, joita kutsutaan "komentajan sauvaksi" (kuva 2.22).

10 000 vuotta sitten pleistoseenin kylmä aikakausi väistyi holoseenille eli "täysin uudelle" aikakaudelle. Tämä on leudon ilmaston aikaa, jossa elämme nyt. Euroopan ilmaston lämmetessä metsien miehittämä alue laajeni. Metsät kehittyivät ja valloittivat laajoja alueita entisessä tundrassa, ja nouseva meri tulvi matalia rannikkoja ja jokilaaksoja.

Riisi. 2.22. Miehen hautaus, Sungir 1, Venäjä

Ilmastonmuutos ja lisääntynyt metsästys johtivat valtavien villilaumojen katoamiseen, joiden kustannuksella cro-magnonilaisia ​​ruokittiin. Mutta maalla metsänisäkkäitä pysyi runsaasti, ja vedessä - kaloja ja vesilintuja.

Heidän valmistamansa työkalut ja aseet antoivat pohjoiseurooppalaiselle mahdollisuuden käyttää kaikkia näitä ravintolähteitä. Nämä tietyt metsästäjä-keräilijäryhmät loivat mesoliittista kulttuuria, tai " keski kivikausi". Se sai nimensä, koska se seurasi muinaista kivikausi, jolle oli ominaista valtavien eläinlaumojen metsästys. Mesoliittinen kulttuuri loi pohjan maatalouden syntymiselle sisään Pohjoinen Eurooppa uudelle kivikaudelle ominaista. Mesoliitti, joka kesti vain 10-5 tuhatta vuotta sitten, oli vain lyhyt hetki esihistoriallisesta ajanjaksosta. Mesoliittisilta alueilta löydetyistä luista voidaan nähdä, että mesoliittisen metsästäjien saalis oli punahirvi, metskihirvi, villisika, villihärät, majavat, ketut, ankat, hanhet ja hauet. Valtavat kasat nilviäisten kuoria osoittavat, että ne söivät Atlantin ja Pohjanmeren rannikolla. Mesoliittiset ihmiset harjoittivat myös juurien, hedelmien ja pähkinöiden keräämistä. Ihmisryhmät muuttivat ilmeisesti paikasta toiseen ruokalähteiden vuodenaikojen vaihtelun seurauksena.

Arkeologit uskovat, että mesoliittiset ihmiset asui pienemmissä ryhmissä kuin mahdolliset esi-isänsä - kromangnonilaiset. Mutta elintarviketuotanto pidettiin nyt vakaammalla tasolla läpi vuoden, minkä seurauksena leirien määrä ja sitä kautta väkiluku lisääntyivät. Myös elinajanodote näyttää nousseen.

Uudet kivityökalut ja aseet auttoivat mesoliittisia ihmisiä hallitsemaan metsät ja meret, jotka miehittivät osan Luoteis-Eurooppaa pohjoisen jäätikön sulamisen jälkeen.

Yksi tärkeimmistä metsästysaseiden tyypeistä oli Jousi ja nuolia, jotka luultavasti keksittiin myöhäisellä paleoliittilla. Taitava jousiampuja pystyi osumaan kivivuohen 32 metrin etäisyydeltä, ja jos hänen ensimmäinen nuolinsa ei osunut maaliin, ehti lähettää toisen perään.

Nuolet olivat yleensä sahalaitaisia ​​tai kärjessä pienillä piikivipaloilla, joita kutsutaan mikroliitteiksi. Mikroliitit liimattiin hartsilla hirvenluun varteen.

Uudet esimerkit suurista kivityökaluista auttoivat mesoliittisia ihmisiä tekemään sukkulat, melat, sukset ja kelkat. Kaikki tämä yhdessä mahdollisti valtavien kalanpyyntivesialueiden kehittämisen ja helpotti liikkumista lumen ja kosteikkojen läpi.

Hominidikolmio

Koska perheen ainoa nykyaikainen edustaja on ihminen, hänen piirteensä perusteella on historiallisesti tunnistettu kolme tärkeintä järjestelmää, joita pidetään todella hominideina.

Näitä järjestelmiä on kutsuttu hominiditriadiksi:

− pystyasento (bipedia);

- työkalujen valmistukseen tarkoitettu harja;

- erittäin kehittyneet aivot.

1. Pystyasennossa. Sen alkuperästä on esitetty monia hypoteeseja. Kaksi tärkeintä ovat mioseenijäähdytys ja työkonsepti.

Mioseenin jäähtyminen: Mioseenin puolivälissä ja lopussa globaalin ilmaston jäähtymisen seurauksena trooppisten metsien pinta-alat vähenivät merkittävästi ja savannien pinta-ala kasvoi. Tämä saattaa olla syy joidenkin hominoidien siirtymiseen maanpäälliseen elämäntapaan. Varhaisimpien tunnettujen pystyssä olevien kädellisten tiedetään kuitenkin eläneen sademetsissä.

Työkäsite: F. Engelsin tunnetun työkäsitteen ja sen myöhempien versioiden mukaan pystyssä kävelemisen synty liittyy läheisesti apinan käden erikoistumiseen työtoimintaan - esineiden, pentujen kantamiseen, ruoan käsittelyyn ja työkalujen tekoon. Jatkossa työ johti kielen ja yhteiskunnan syntymiseen. Nykyaikaisten tietojen mukaan pystyasento syntyi kuitenkin paljon aikaisemmin kuin työkalujen valmistus. Kaksijalkainen liikkuvuus syntyi ainakin 6 miljoonaa vuotta sitten Orrorin tugenensisissä ja vanhoja työkaluja Etiopian Gonasta ovat peräisin vain 2,7 miljoonan vuoden takaa.

Riisi. 2.23. Ihmisen ja gorillan luuranko

Kaksijalkaisuuden alkuperästä on muitakin versioita. Se olisi voinut syntyä savannilla suuntautumiseen, kun piti katsoa korkean ruohon yli. Ihmisten esi-isät pystyivät myös nousemaan takajaloillaan ylittääkseen vesiesteet tai laiduntavat soisilla niityillä, kuten nykyaikaiset Kongon gorillat tekevät.

C. Owen Lovejoyn käsityksen mukaan pystyasento syntyi erityisen jalostusstrategian yhteydessä, koska hominidit kasvattavat yhtä tai kahta pentua hyvin pitkään. Samaan aikaan jälkeläisten hoito on niin monimutkaista, että on välttämätöntä vapauttaa eturaajat. Avuttomien nuorten ja ruoan kantamisesta etäältä tulee olennainen osa käyttäytymistä. Lovejoyn mukaan kaksijalkaisuus sai alkunsa sademetsistä, ja jo kaksijalkaiset hominidit muuttivat savanneille.

Lisäksi kokeellisesti ja matemaattiset mallit on todistettu, että pitkien matkojen liikkuminen keskimääräisellä nopeudella kahdella jalalla on energisesti hyödyllisempää kuin neljällä.

Todennäköisesti evoluutiossa ei toiminut yksi syy, vaan niiden kokonaisuus. Fossiilisten kädellisten pystyasennon määrittämiseksi tutkijat käyttävät seuraavia pääominaisuuksia:

· foramen magnumin sijainti - rectiformersissa se sijaitsee kallon pohjan pituuden keskellä, se avautuu alas. Tällainen rakenne tunnetaan jo noin 4-7 miljoonaa vuotta sitten. Tetrapodeissa - kallon pohjan takaosassa, käännetty takaisin (kuva 2.23).

Lantion rakenne - pystykävelyssä lantio on leveä ja matala (tällainen rakenne on tunnettu Australopithecus afarensis -lajista 3,2 miljoonaa vuotta sitten), tetrapodeilla lantio on kapea, korkea ja pitkä (kuva 2.25);

Jalkojen pitkien luiden rakenne - pystyjaloissa jalat ovat pitkät, polvi- ja nilkkanivelillä on ominainen rakenne. Tämä rakennelma on tunnettu 6 miljoonaa vuotta sitten. Nelijalkaisilla kädellisillä on kädet pidemmät kuin jalat.

Jalan rakenne - jalan kaari (nousu) lausutaan pystyssä kävelijissä, sormet ovat suorat, lyhyet, peukalo ei ole sivussa, ei-aktiivinen (kaari on jo ilmaistu Australopithecus afarensiksessa, mutta sormet ovat pitkät ja kaareva kaikissa Australopithecusissa, Homo habilisissa jalka on litteä, mutta sormet ovat suorat, lyhyet), tetrapodeissa jalka on litteä, sormet ovat pitkiä, kaarevia, liikkuvia. Australopithecus anamensisin jalassa isovarvas oli passiivinen. Australopithecus afarensiksen jalassa isovarvas oli toisia vastaan, mutta paljon heikompi kuin nykyajan apinoita, jalkakaaret ovat hyvin kehittyneet, jalanjälki oli melkein kuin nykyajan ihmisellä. Australopithecus africanuksen ja Australopithecus robustusin jalassa isovarvas oli siepattu voimakkaasti muista, sormet olivat hyvin liikkuvia, rakenne on apinoiden ja ihmisten välissä. Homo habilisin jalassa isovarvas on liitetty kokonaan muuhun.

Käsien rakenne - täysin pystyssä olevilla hominideilla kädet ovat lyhyitä, eivät sovellu kävelemään maassa tai kiipeämään puissa, sormien sormet ovat suorat. Australopithecus afarensis, Australopithecus africanus, Australopithecus robustus ja jopa Homo habilis ovat sopeutuneet maastossa kävelemiseen tai puissa kiipeämiseen.

Näin ollen kaksijalkainen liikkuvuus syntyi yli 6 miljoonaa vuotta sitten, mutta erosi pitkään moderni versio. Jotkut Australopithecus ja Homo habilis käyttivät myös muita liikkumismuotoja - puihin kiipeilyä ja sormien sormien kävelemistä.

Täysin moderni kaksijalkaisuus tuli vasta noin 1,6-1,8 miljoonaa vuotta sitten.

2. Työkalujen valmistukseen mukautetun käden alkuperä. Käsi, joka pystyy tekemään työkaluja, on erilainen kuin apinan käsi. Siitä huolimatta morfologiset ominaisuudet työkädet eivät ole täysin luotettavia, mutta voidaan erottaa seuraava työvoimakompleksi:

Vahva ranne. Australopithecusissa, alkaen Australopithecus afarensisista, ranteen rakenne on apinoiden ja ihmisten välissä. Lähes nykyaikainen rakennelma havaitaan Homo habilisissa 1,8 miljoonaa vuotta sitten.

oppositio peukalo siveltimet. Kohde tunnettiin jo 3,2 miljoonaa vuotta sitten Australopithecus afarensis- ja Australopithecus africanus -lajeissa. Se kehitettiin täysin Australopithecus robustusissa ja Homo habilisissa 1,8 miljoonaa vuotta sitten. Lopulta se oli omituinen tai rajoitettu Euroopan neandertalilaisilla noin 40-100 tuhatta vuotta sitten.

Leveät päätefalangit. Australopithecus robustusilla, Homo habilisilla ja kaikilla myöhemmillä hominideilla oli erittäin leveät falangit.

Australopithecus robustusissa ja Homo habilisissa on havaittu lähes modernin tyyppisiä sormia liikuttelevien lihasten kiinnittymistä, mutta niissä on myös primitiivisiä piirteitä.

Vanhimpien pystyssä olevien hominoidien (Australopithecus anamensis ja Australopithecus afarensis) käsiluissa on sekoitus apinoiden ja ihmisten piirteitä. Todennäköisesti nämä lajit voisivat käyttää esineitä työkaluina, mutta eivät valmistaa niitä. Ensimmäiset oikeat työkalujen valmistajat olivat Homo habilis. Todennäköisesti eteläafrikkalaiset massiiviset australopithecines Australopithecus (Paranthropus) robustus tekivät myös työkaluja.

Joten työharja kokonaisuudessaan muodostui noin 1,8 miljoonaa vuotta sitten.

3. Erittäin kehittyneet aivot. Nykyajan ihmisen aivot eroavat suuresti suurapinan aivoista (kuva 2.24) kooltaan, muodoltaan, rakenteeltaan ja toiminnaltaan, mutta fossiilisista muodoista löytyy monia siirtymävaiheen muunnelmia. Tyypillisiä merkkejä ihmisen aivoista ovat seuraavat:

Suuri aivojen kokonaiskoko. Australopithecusilla oli sama aivokoko kuin nykyaikaisilla simpansseilla. Homo habilisissa tapahtui nopea koon kasvu noin 2,5-1,8 miljoonaa vuotta sitten, ja myöhemmissä hominideissa havaitaan asteittaista kasvua nykyarvoihin.

Tietyt aivokentät - Brocan ja Wernicken alueet ja muut kentät alkoivat kehittyä Homo habilisissa ja arkkitrooppeissa, mutta täysin moderni ilme saavutettu ilmeisesti vain nykyajan ihmisessä.

Aivojen lohkojen rakenne. Ihmisillä alemmat parietaali- ja otsalohkot ovat merkittävästi kehittyneet, ohimo- ja otsalohkon lähentymiskulma on akuutti, ohimolohko on leveä ja pyöristetty edestä, takaraivolohko on suhteellisen pieni, roikkuu pikkuaivojen päällä. Australopithecusissa aivojen rakenne ja koko olivat samat kuin suurapinoilla.

Riisi. 2.24. Kädellisten aivot: a - tarsier, b - lemur, kuva 2.25. Taz-simpanssi (a);

Ensimmäinen nykyihmisen tieteellinen löytö oli päätön luuranko, joka löydettiin Wellsistä (Englanti) vuonna 1823. Se oli hautaus: vainaja koristeltiin kuorilla ja sirotellaan punaisella okralla, joka myöhemmin asettui luihin. Luurankoa pidettiin naisena, ja se sai lempinimen "Red Lady" (sata vuotta myöhemmin se tunnustettiin mieheksi). Mutta tunnetuimmat ovat myöhemmät löydöt (1868) Cro-Magnonin (Ranska) luolassa, joiden mukaan kaikkia muinaisia ​​ihmisiä ei usein kutsuta aivan Cro-Magnons.

He olivat korkeita (170-180 cm) pitkiä ihmisiä, jotka eivät käytännössä eronneet meistä, joilla oli suuret, karkean näköiset, leveät kasvot. Samanlainen antropologinen tyyppi löytyy edelleen elävistä ihmisistä Balkanilla ja Kaukasuksella. Myöhemmin tämän tyyppisten ihmisten jäännöksiä löydettiin monista paikoista Euroopassa, maassamme Krimin luolista Sungiriin lähellä Vladimirin kaupunkia.

Muinaisina aikoina ihmiskunta ei ollut yhtä monimuotoinen kuin nykyään. Cro-Magnonien ohella, joskus heidän vieressään, muiden muotojen edustajat asuivat Euroopassa ja Aasiassa.

Neoantroopit eli ns. ylemmän paleotyypin aikakaudella. Kuten neandertalilaiset, he käyttivät muutakin kuin vain luolia asumiseen. Puunrungoista, mammutin luista ja nahoista ja Siperiassa jopa kivilaatoista he rakensivat majoja. Heidän työkalunsa muuttuvat täydellisemmiksi, kiven lisäksi pukeutumisessa käytetään sarvea ja luuta. Nykyihminen maalasi luolien seinille upeita freskoja, jotka kuvasivat riistaeläimiä: hevosia, mammutteja, biisoneja (todennäköisesti joidenkin maagisten riitojen vuoksi), koristeli itsensä simpukankuorista ja mammutinluusta tehdyillä kaulakoruilla, rannekoruilla ja sormuksilla; kesytti ensimmäisen eläimen, koiran.

Cro-Magnonit asuivat luolissa tai majoissa aivan viimeisen jääkauden lopussa. Samaan aikaan ilmasto oli kylmä ja talvet lumiset, vain matala ruoho ja pensaat pystyivät kasvamaan sellaisissa olosuhteissa. Cro-Magnonit metsästivät poroja ja villamammutteja. Cro-Magnonit oppivat tekemään monia uudenlaisia ​​aseita. Heidän keihäisiinsä sidottiin hirvensarvista tehtyjä teräviä kärkiä taaksepäin suuntautuvilla hampailla, jotta keihäs jäisi syvälle haavoittuneen eläimen kylkeen. Heittääkseen keihään mahdollisimman pitkälle he käyttivät erityisiä heittolaitteita. Nämä laitteet tehtiin hirvensarvista, ja osa niistä oli koristeltu erilaisilla kuvioilla.

He kalastivat hirven sarvista veistetyillä harppuunoilla, joiden kärjet ja hampaat olivat kaarevia taaksepäin. Harppuunat sidottiin keihään, ja kalastajat lävistivät niillä kaloja suoraan veteen.

Cro-Magnons rakensi majoja pitkistä sääriluun luista ja mammutinhampaista peittäen rungon eläinten nahoilla. Luiden päät työnnettiin kalloihin, koska rakentajat eivät voineet kiinnittää niitä jäätyneeseen maahan. Cro-Magnonin majojen ja luolien savilattiasta löydettiin monia hautauksia. Tämä luuranko oli peitetty kivi- ja kuorihelmillä, jotka oli aiemmin kiinnitetty hänen mätäneisiin vaatteisiinsa. Kuolleet asetettiin pääsääntöisesti hautaan vääntyneeseen asentoon polvet painettuina leukaansa vasten. Joskus haudoista löytyy myös erilaisia ​​työkaluja ja aseita.

Nämä Cro-Magnonit leikkaavat peuran sarvia taltan muotoisella kivityökalulla - taltalla.

He olivat luultavasti ensimmäisiä ihmisiä, jotka oppivat tekemään neuloja ja ompelemaan. Neulan toisesta päästä tehtiin reikä, joka toimi silmänä. Sitten neulan reunat ja kärki puhdistettiin hankaamalla sitä erityistä kiveä vasten. Ehkä he lävistivät ihon kiviporalla, jotta he voisivat pujottaa neulan muodostuneiden reikien läpi. Langan sijasta he käyttivät ohuita nauhoja eläimen ihosta tai suolista. Cro-Magnon ihmiset ompelivat usein pieniä helmiä monivärisistä kivistä vaatteisiinsa näyttääkseen tyylikkäämmiltä. Joskus näihin tarkoituksiin he käyttivät myös kuoria, joissa oli reikiä keskellä.

Ilmeisesti Cro-Magnons ja muut ihmiset, jotka asuivat tuolloin, eivät käytännössä eronneet meistä korkeamman hermostuneisuuden kehittymisen suhteen. Tällä tasolla ihmisen biologinen evoluutio saatiin päätökseen. Vanhat antropogeneesin mekanismit lakkasivat toimimasta.

Mitä nämä mekanismit olivat? Muista, että Homo-suku on peräisin Australopithecusista - itse asiassa apinoista, mutta niillä on kaksijalkainen kävely. Yksikään puista maahan siirtynyt apina ei tehnyt tätä, mutta yksikään, paitsi esi-isämme, ei tehnyt pääasiallista puolustus- ja hyökkäysaseen, ensin poimittu luonnosta ja sitten keinotekoisesti valmistettu työkalu. Tästä syystä antropogeneesin päätekijää tarkastellaan luonnonvalinta parhaista aseista. Juuri tätä F. Engels piti mielessä, kun hän totesi, että ihminen on luotu työn avulla.

Taitavimpien käsityöläisten ja taitavien metsästäjien julman valinnan tuloksena on kehittynyt sellaiset antropogeneesin saavutukset kuin suuret ja monimutkaisesti järjestyneet aivot, herkimpiin työtehtäviin sopiva käsi, täydellinen kaksijalkainen kävely ja artikuloitu puhe. On myös tärkeää korostaa sitä tosiasiaa, että ihminen oli alusta asti sosiaalinen eläin - jo Australopithecus eli ilmeisesti laumassa ja vain tämän ansiosta pystyi esimerkiksi viimeistelemään heikentyneen ja haavoittuneen eläimen ja taistelemaan sitä vastaan. suurten petoeläinten hyökkäys.

Kaikki tämä johti siihen, että uusantrooppisten vaiheessa sellaiset voimakkaat evoluutiotekijät kuin luonnollinen valinta ja lajinsisäinen taistelu menettivät merkityksensä ja korvattiin sosiaalisilla. Tämän seurauksena ihmisen biologinen evoluutio melkein pysähtyi.