फॉस्टची मुख्य थीम. गोएथेच्या "फॉस्ट" या शोकांतिकेचे वर्णन आणि तपशीलवार विश्लेषण

शोकांतिका "फॉस्ट" तरुण काम जे.डब्ल्यू. गोएथे 1771 मध्ये सुरू झाले, वारंवार वैयक्तिक तुकडे प्रकाशित केले आणि त्याच्या मृत्यूच्या वर्षात पूर्ण केले, हस्तलिखित लिफाफ्यात बंद केले आणि त्याच्या मृत्यूनंतरच ते प्रकाशित करण्याची इच्छापत्र दिले.

"एके काळी गोटेप्रबुद्ध युरोपियन लोकांसाठी नोकरीचे पुस्तक हस्तांतरित करण्याचा निर्णय घेतला. त्याने तरुणपणात याची सुरुवात केली आणि वृद्धापकाळात त्याचा अंत झाला. परिणाम म्हणजे सुप्रसिद्ध "फॉस्ट", ज्याचे आमचे बुद्धिजीवी कौतुक करतात, बहुतांश भागआणि त्यांच्यासाठी लिप्यंतर केलेले हे जॉबचे पुस्तक आहे असा संशय नाही."

Ukhtomskiy A.A. , विवेकाची अंतर्ज्ञान: अक्षरे. नोटबुक. मार्जिनल नोट्स, सेंट पीटर्सबर्ग, "पीटर्सबर्ग लेखक", 1996, पी. २८६.

पहिल्या आवृत्त्यांमध्ये, फॉस्ट हा एक तरुण बंडखोर आहे, जो त्याच्या सभोवतालच्या जगावर त्याच्या "मी" ची शक्ती ठामपणे सांगण्यासाठी निसर्गाच्या रहस्यांमध्ये प्रवेश करण्याचा प्रयत्न करतो ...

"फॉस्ट" या शोकांतिकेच्या अंतिम आवृत्तीची सामग्री थोडक्यात खालीलप्रमाणे आहे: लॉर्ड आणि मेफिस्टोफेल्स एक पैज लावतात: नंतरचे फॉस्टच्या आत्म्याचा ताबा घेऊ शकतात की नाही. फॉस्ट एक शास्त्रज्ञ आहे. त्याने जे मिळवले आहे त्याचा तो कंटाळा आला आहे (यापुढे, एन.ए. खोलोडकोव्स्कीच्या भाषांतरात मजकूर दिला आहे)

मला तत्वज्ञान समजले आहे,
मी वकील झालो, डॉक्टर झालो...
अरेरे! परिश्रम आणि परिश्रम सह
आणि मी धर्मशास्त्रात प्रवेश केला -
आणि शेवटी मी हुशार झालो नाही,
मी आधी होतो त्यापेक्षा ... मी मूर्खांचा मूर्ख आहे!
मास्टर आणि डॉक्टर मी - तर इथे
टॉम दहाव्या वर्षी आहे;
विद्यार्थी आणि यादृच्छिकपणे मी यादृच्छिकपणे नाकाने नेतृत्व करतो -
आणि मला सर्व समान दिसत आहे, ते ज्ञान आपल्याला दिले जात नाही.
जळत्या दुःखाने माझी छाती सुजली होती!
जरी मी विविध साध्या शब्दांपेक्षा शहाणा असलो तरी -
पिसाक, पुजारी, गुरु, डॉक्टर, -
मला रिकाम्या शंकांचा त्रास होऊ नये
भुते आणि भूतांपासून घाबरू नका,
मी स्वतः नरकात जाण्यास तयार आहे -
पण मला आनंद माहित नाही,
मी सत्यासाठी व्यर्थ शोधतो,
पण जेव्हा मी लोकांना शिकवतो,
मी त्यांना शिकवण्याचे, त्यांना सुधारण्याचे स्वप्न पाहत नाही!
शिवाय, मी भिकारी आहे: मला माहित नाही, गरीब माणूस,
मानवी सन्मान नाही, वेगळे फायदे नाहीत ...
तर कुत्रा जगणार नाही! वर्षे मेली!
म्हणूनच मी जादू करण्याचा निर्णय घेतला
आत्मसमर्पण: मला आत्म्याकडून शब्द आणि शक्तीची अपेक्षा आहे,
जेणेकरुन निसर्गाची रहस्ये मला उघड होतील,
बोलू नये म्हणून, क्षुल्लक गोष्टींवर काम करणे,
जे मला स्वतःला माहित नाही त्याबद्दल,
जेणेकरून मी सर्व क्रिया, सर्व रहस्ये समजू शकेन,
संपूर्ण जग हे अंतर्गत कनेक्शन आहे;
माझ्या ओठांवरून सत्य वाहते -
रिक्त शब्द यादृच्छिकपणे सेट केलेले नाहीत!

गोएथे, फॉस्ट, सेंट पीटर्सबर्ग, "अल्फाबेट-क्लासिक", 2009, पी. 19-20.

सहसा फॉस्टसाठी शंका आणि शोध जीवनाच्या अर्थाचा शोध म्हणून अर्थ लावला जातो. येथे एक प्रसिद्ध उतारा आहे जो अनेकदा उद्धृत केला जातो आणि वैज्ञानिक संशोधनातील घटवादाचे उदाहरण म्हणून उद्धृत केले जाते:

मेफिस्टोफिल्स:

वेळेचे कौतुक करा: दिवस कायमचे गेले!
पण आमची ऑर्डर तुम्हाला सवय लावेल
व्यवसायांचे व्यवस्थित वाटप करा.
म्हणून, माझ्या मित्रा, प्रथमच,
माझ्यासाठी, ते तुमच्यासाठी येथे उपयुक्त ठरेल
तर्कशास्त्र अभ्यासक्रम: अनुभव धोकादायक असला तरी,
आपल्या मनाला प्रशिक्षित करण्यास सुरवात करेल,
जणू स्पॅनिश बूट घातलेला,
जेणेकरून तो अनावश्यक विचारांशिवाय शांत असेल
आणि रिक्त अधीरतेशिवाय,
विचारांच्या पायर्‍या रेंगाळल्या
जेणेकरून यादृच्छिकपणे, सर्व मार्गांसह,
त्याने इकडे-तिकडे धाव घेतली नाही.
मग ते तुम्हाला त्याच उद्देशासाठी प्रेरित करतील,
ते आपल्या जीवनात सर्वत्र आहे, जरी
प्रत्येकासाठी स्पष्ट आणि साधे,
लगेच कसे करावे हे तुम्हाला काय माहित आहे -
उदाहरणार्थ, पेय, अन्न, -
आपल्याला नेहमी "एक, दोन, तीन" कमांडची आवश्यकता असते.
अशा प्रकारे विचार रचले जातात. यासह आपण हे करू शकता
अगदी विणकाम यंत्राची तुलना करा, उदाहरणार्थ.
त्यामध्ये, थ्रेड व्यवस्थापन कठीण आहे:
शटल खाली आणि वर उडते,
अदृश्यपणे, थ्रेड फॅब्रिकमध्ये विलीन होतील;
एक धक्का - शंभर लूप वळवले जातात.
तसाच माझा मित्र
आणि तत्वज्ञानी तुम्हाला शिकवतो:
"हे असे आहे आणि हे असे आहे,
आणि म्हणूनच असे आहे,
आणि जर पहिले कारण नाहीसे झाले
आणि मग दुसरा कोणत्याही प्रकारे होणार नाही."
शिष्यांना त्याची भीती वाटते,
परंतु ते धाग्यांपासून फॅब्रिक विणू शकत नाहीत.
किंवा येथे: एखाद्या जिवंत वस्तूचा अभ्यास करायचा आहे,
त्याचे स्पष्ट ज्ञान मिळवण्यासाठी,
शास्त्रज्ञ प्रथम आत्म्याला बाहेर काढतो,
मग वस्तूचे तुकडे केले जातात
आणि तो त्यांना पाहतो, परंतु हे खेदजनक आहे: त्यांचे आध्यात्मिक कनेक्शन
इतक्यात ती गायब झाली, वाहून गेली!

गोएथे, फॉस्ट, सेंट पीटर्सबर्ग, "अल्फाबेट-क्लासिक", 2009, पी. 71-72.

फॉस्टने त्याच्या स्वत:च्या कराराच्या अटी पुढे मांडल्या: मेफिस्टोफिल्सने पहिल्या क्षणापर्यंत त्याची सेवा केली पाहिजे, जेव्हा तो, फॉस्ट, जे साध्य केले आहे त्यावर समाधानी राहून शांत होतो... मेफिस्टोफेल्सने अनेक साहसी चाचण्यांच्या मालिकेद्वारे फॉस्टचे नेतृत्व केले, ज्यापैकी अनेक प्रेम आहे ... किनारपट्टीची पट्टी, ती काढून टाकण्याचा निर्णय घेतो, मानवी जीवनासाठी योग्य बनवतो, येथे त्याचा शेवटचा एकपात्री प्रयोग आहे:

पर्वतापर्यंत दलदल, हवा दूषित करते,
धमक्या देऊन सर्व काम बिघडवायचे आहे.
स्तब्धतेचे कुजलेले पाणी काढून घेण्यासाठी -
हा माझा सर्वोच्च आणि शेवटचा पराक्रम आहे!
मी एक विस्तीर्ण, नवीन जमीन तयार करीन,
आणि लाखो लोकांना येथे राहू द्या,
गंभीर धोका लक्षात घेऊन माझे संपूर्ण आयुष्य,
त्यांच्या फुकटच्या श्रमाचीच अपेक्षा.
टेकड्यांमध्ये, सुपीक शेतात,
येथे कळप आणि लोक मुक्त होतील;
माझ्या कुरणांमध्ये नंदनवन फुलेल,
आणि तिथे, अंतरावर, ते हिंसकपणे बुडवू द्या
समुद्र अथांग, धरण विझू दे:
त्यातील प्रत्येक दोष ते एका झटक्यात दूर करतील.
या विचाराशी मी कटिबद्ध आहे! आयुष्याची वर्षे
व्यर्थ गेले नाही, हे मला स्पष्ट आहे
पृथ्वीवरील शहाणपणाचा अंतिम निष्कर्ष:
केवळ तोच जीवन आणि स्वातंत्र्यासाठी पात्र आहे,
त्यांच्यासाठी रोज कोण लढायला जातो!
माझे संपूर्ण आयुष्य कठोर, सतत संघर्षात आहे
मुलाला, पतीला आणि वडीलांना नेतृत्व करू द्या,
जेणेकरून मला चमत्कारिक शक्तीचे तेज दिसू शकेल
मुक्त जमीन, माझ्या लोकांना मुक्त करा!
मग मी म्हणेन: एक क्षण
ठीक आहे, शेवटी, थांबा!
आणि प्रवाह शतकानुशतके धाडस करणार नाही
मी सोडलेला ट्रेस!
त्या आश्चर्यकारक क्षणाच्या अपेक्षेने
मी आता माझ्या सर्वोच्च क्षणाचा आस्वाद घेत आहे.

गोएथे, फॉस्ट, सेंट पीटर्सबर्ग, "अल्फाबेट-क्लासिक", 2009, पी. ४५६-४५७.

सहसा या एकपात्री शब्दाचा अर्थ फॉस्टचा शहाणपणा म्हणून केला जातो, ज्याला हे समजले की आनंद नाही, ज्ञान नाही, संपत्ती नाही, कीर्ती नाही, त्याने अनुभवलेले प्रेम नाही, अस्तित्वाचा सर्वोच्च क्षण देतो ...

अंतिम:

देवदूत फॉस्ट - मेफिस्टोफिलीसच्या नाकाखाली - स्वर्गात उचलतात.

/// गोएथेच्या शोकांतिका "फॉस्ट" च्या अंतिम फेरीचे विश्लेषण

जोहान वुल्फगँग गोएथे "फॉस्ट" यांचे महान कार्य जागतिक साहित्याचा उत्कृष्ट नमुना म्हणून ओळखले जाते. लेखक जवळपास 40 वर्षांपासून या शोकांतिकेवर काम करत आहेत. म्हणून, "फॉस्ट" हे केवळ एक काम नाही, तर गोएथेच्या सांसारिक ज्ञानाचे भांडार आहे.

कवितेचे मुख्य पात्र फॉस्ट आहे, एक शास्त्रज्ञ ज्याला अनेक विज्ञानांबद्दल खूप माहिती आहे. तथापि, त्याच्या स्वत: ची अवमानकारक एकपात्री भाषेत, तो स्वत: ला "मूर्ख" म्हणतो, कारण त्याला असण्याचे रहस्य माहित नव्हते. स्वतःवर टीका करताना, नायक अजूनही कबूल करतो की तो इतर शास्त्रज्ञांपेक्षा खूपच हुशार आहे.

गोएथेचा नायक आहे वास्तविक प्रोटोटाइप... हे मध्ययुगीन डॉक्टर, शास्त्रज्ञ आणि जादूगार फॉस्ट होते. अशी एक आवृत्ती आहे की फॉस्ट हे आडनाव नाही, परंतु एक वैज्ञानिक टोपणनाव आहे. या डॉक्टर-जादूगाराबद्दल अनेक दंतकथा आणि कलाकृती तयार केल्या गेल्या आहेत. उदाहरणार्थ, ग्रेट रेम्ब्रांटने "फॉस्ट इव्होक्स द स्पिरिट" हे कोरीव काम तयार केले.

कवितेचे कथानक "" मध्ये आहे, जिथे करार केला जातो, ज्याचा उद्देश असामान्य शास्त्रज्ञ फॉस्ट आहे.

कवितेच्या शेवटी, नायक आंधळा होतो. त्यामुळे शहराची भरभराट होत आहे आनंदी लोकतो फक्त त्याच्या मनाच्या डोळ्याने पाहतो.

गूढ शक्तींशी कराराच्या समाप्तीच्या क्षणापासून, फॉस्टने अनेक आनंद अनुभवले, अगदी सर्वात सुंदर प्राचीन स्त्री, एलेना द ब्युटीफुलशी कायदेशीर विवाह केला. पण तो आनंदाचा क्षण मला कधीच जाणवला नाही. अंतर्दृष्टी त्याच्याकडे अनपेक्षितपणे येते, जेव्हा त्याला अचानक कळते की समस्या त्याच्या स्वार्थात होती. फॉस्टने लोकांसाठी तेथे आनंदाने राहण्यासाठी एक शहर तयार करण्याचा निर्णय घेतला. पण तोपर्यंत नायक आधीच म्हातारा आणि जवळजवळ पूर्णपणे आंधळा झाला होता. आपल्या प्रभागाची फसवणूक करते आणि केवळ एक देखावा तयार करते, जे स्वप्नांचे शहर तयार करण्यास मदत करते. खरं तर, फॉस्ट जवळ, भयानक पौराणिक प्राणीलेमर मेफिस्टोफिल्स युक्तिवादात त्याच्या विजयाची अपेक्षा करतो. त्याला वाटते की फॉस्टचा आत्मा लवकरच त्याच्या मालकीचा होईल. तथापि, जेव्हा तो "सुंदर क्षण" येतो, तेव्हा नायकाचा आत्मा स्वर्गात उडतो, देवदूत ते घेतात आणि म्हणतात की आत्मा वाचला आहे.

असे का घडले की अंतिम फेरीत माणूस जिंकतो, गूढ शक्तींचा नाही? याचे उत्तर शोधले पाहिजे महान विश्वासमानवतेमध्ये लेखक. यावर गोएथेचा विश्वास होता साधक, एक मुक्त आत्मा क्षमा पात्र आहे.

स्वर्गात, नायक त्याच्या वास्तविक प्रियकराला भेटतो, ज्याला कवितेच्या पहिल्या भागात देखील क्षमा केली गेली होती. अशा तुलनेने आनंदी शेवटफॉस्ट आणि मार्गारीटाच्या मानवतेचा एक स्तोत्र आहे.

लेखक त्याच्या नायकाला मोठ्या परीक्षा, विविध प्रलोभनांच्या अधीन करतो, त्याला नरक, शुद्धीकरण आणि स्वर्गातून नेतो, असा विश्वास ठेवतो की केवळ एक परीक्षित आत्मा जीवनातील सर्व रहस्ये जाणण्यास सक्षम आहे. गोएथे साधकाची महानता, एक मुक्त आत्मा आणि जीवनातील नवीन गोष्टींसाठी खुले हृदय याची पुष्टी करतो.

कवितेच्या शेवटी, त्याला समजते की जगणे कशासाठी आहे. फक्त स्वतःलाच नाही तर इतरांना मदत करणे महत्त्वाचे आहे. आणि म्हणून तो शेवटी खरा आनंदी आहे.

गोएथेच्या "फॉस्ट" शोकांतिकेची थीम:नायक, डॉक्टर, फ्रीथिंकर आणि वॉरलॉक फॉस्टचा आध्यात्मिक शोध. त्याला थोडे ज्ञान झाले एक सामान्य व्यक्ती, आणि त्याने मानवजातीच्या अस्तित्वाच्या कालावधीसाठी त्याचे आयुष्य वाढवण्यासाठी सैतान मेफिस्टोफिलीसशी एक करार केला. फॉस्टला हा वेळ मौल्यवान शोधांसाठी वापरायचा आहे. त्याला केवळ आत्म्यानेच नव्हे तर त्याच्या कृतीतूनही वास्तवाच्या वरती जायचे आहे.

कामाच्या मध्यभागी चांगल्या आणि वाईटाची समस्या आणि माणसामध्ये त्यांचा सामना आहे. मनुष्य, म्हणजेच फॉस्ट स्वतः या शक्तींमध्ये आहे. डॉक्टर फॉस्टचे विचार उदात्त आणि उदात्त आहेत, तो लोकांना मदत करण्याचा प्रयत्न करतो. परंतु त्याला सतत वाईटाचा, विनाशाच्या शक्तीचा, नकाराच्या शक्तीचा सामना करावा लागतो. फॉस्ट स्वतःला चांगले आणि वाईट, विश्वास आणि निंदक यांच्यातील निवडीच्या परिस्थितीत सापडतो. अनेकदा तो स्वतःच इतरांचे नुकसान करतो, नको असतो. म्हणून तो मार्गारीटाचे आयुष्य उध्वस्त करतो, तिला पापाकडे ढकलतो. तरीही फॉस्ट कधीही त्याच्या आत्म्याची शुद्धता गमावत नाही.

हे चांगले आणि वाईट यांच्यातील संघर्षातच निघून जाते जीवन मार्गनायक, अदृश्य आध्यात्मिक जगत्याचे व्यक्तिमत्व. याबद्दल मेफिस्टोफिल्स म्हणतो: "तुम्ही, देवाप्रमाणे, चांगले आणि वाईट जाणून घ्याल." हा संघर्ष फॉस्टला शोधाकडे नेतो, तीच त्याला सत्य प्रकट करते. शोकांतिकेच्या शेवटी, कारण, प्रकाश, चांगुलपणा नायकाच्या आत्म्यात जिंकतो.

गोएथेची "फॉस्ट" ची कल्पनावाईट, अंधार, शंका आणि चांगले, सर्जनशीलता, विश्वास यांच्या पुढे शून्यता असल्याशिवाय नायकाची कोणतीही हालचाल होणार नाही, ज्ञानाची किंमत राहणार नाही. फॉस्ट हे केवळ एक पात्र नाही, तर तो संपूर्ण मानवजातीचा अवतार आहे, त्याच्या सर्व आकांक्षा एकामध्ये गुंडाळल्या आहेत. म्हणूनच, गोएथेसाठी चांगले आणि वाईट यांच्यातील संघर्ष हाच मानवजातीच्या जगाला नवीन ज्ञानाकडे नेतो.

दुसरा मुख्य कल्पनागोएथे द्वारे "फॉस्ट".- एखाद्या व्यक्तीची महानता सांगताना. शोकांतिकेत, फॉस्ट चाचण्या, शंका, पाप, निराशा, मोह, दु: ख, शून्यता आणि अपराधीपणातून जातो. त्याच्यामुळे, मार्गारीटा मरण पावला, त्याने सुंदर एलेना गमावली. तथापि, अंतिम फेरीत, फॉस्ट एक माणूस बनला ज्यामध्ये तंतोतंत उदात्त विचार जिंकतात: मानवता, प्रेम, एक अविचल मन, सौंदर्यावर विश्वास. गोएथे मानवी विकासाच्या शक्यता, मानवी मनाची ताकद आणि सौंदर्य याची पुष्टी करतो.

गोएथेच्या "फॉस्ट" चा अर्थकिंवा, अधिक तंतोतंत, डॉक्टरांच्या प्रतिमेमध्ये एखाद्या व्यक्तीच्या सर्वोच्च आध्यात्मिक आवेगांना मूर्त रूप देणे हे त्याचे लेखन आहे.

"फॉस्ट" मधील प्रेमाची थीमदेखील उपस्थित आहे. ती उलगडते वेगवेगळ्या बाजू... हे दोन्ही महान आनंद, महान भावना आणि त्याच वेळी घातक आहे. फॉस्ट आणि मार्गारीटाचे प्रेम उत्कट आणि मोठे आहे, परंतु आपल्या जगात असे प्रेम लपवणे चांगले आहे, त्याला स्थान नाही. आमच्या नायकांची कथा दुःखदपणे संपते. प्रेम आणि उत्कटता नायिकेला मृत्यूकडे घेऊन जाते.

देवाची प्रतिमा... कामातील चांगले आणि प्रकाश हे प्रभूद्वारे प्रकट केले आहे, जो प्रस्तावनामध्ये मेफिस्टोफिल्सशी वाद घालत आहे. देव माणसावर विश्वास ठेवतो, की मानवी आत्म्यात शुद्धता, चांगुलपणा आणि सत्याचा विजय होईल. "आणि सैतानाला लाज वाटू द्या"

मेफिस्टोफिल्सची प्रतिमा.शोकांतिकेत नकार आणि अविश्वास हे फॉस्टचा साथीदार, डेव्हिल मेफिस्टोफिलीसद्वारे व्यक्त केले आहे. मानवी स्वरूपात, सैतान अतिशय वाजवी, समजूतदार दिसतो. तो विनम्र आणि अगदी शूर आहे. मेफिस्टोफिलीसचे वाईट त्याच्या बाह्य वर्तनात नाही. तो मानतो मानवी जीवनक्षुल्लक आणि मर्यादित, आणि जग - हताश. मेफिस्टोफिल्सचा या जगातील कोणत्याही चांगल्या गोष्टीवर विश्वास नाही, प्रत्येक गोष्टीसाठी त्याचे स्वतःचे निंदक स्पष्टीकरण आहे. हे वाईट आहे, जसे गोएथेने पाहिले.

गोएथेच्या शोकांतिकेतील फॉस्टची प्रतिमा:डॉक्टर हा उच्च आध्यात्मिक आकांक्षांचा माणूस आहे. तो एक सक्रिय, बुद्धिमान, अभ्यासू व्यक्ती आहे. त्याच्या शोधात, फॉस्टला अस्तित्वाचा एक मार्ग शोधायचा आहे ज्यामध्ये स्वप्न आणि वास्तविकता, स्वर्गीय आणि पृथ्वी, आत्मा आणि देह विलीन होतील, सुसंगत असतील. "दोन आत्मे माझ्यामध्ये राहतात" - फॉस्ट कबूल करतो. त्यापैकी एक ऐहिक आणि उत्कट आहे, प्रेम करतो पृथ्वीवरील जीवन... इतर शरीरापासून दूर स्वर्गीय शुद्धतेकडे गुरुत्वाकर्षण करतात.

फॉस्ट एक डॉक्टर आहे, यासाठी तो प्रिय आणि आदरणीय आहे साधे लोक... एकीकडे, फॉस्ट याचे कौतुक करतो. तो लोकांना मदत करण्याचा प्रयत्न करतो. पण तहान अमर्यादित सर्जनशीलताआणि मोठी कामगिरी, महत्वाची कृत्ये त्याला सोडत नाहीत:

“मी लोकांसाठी हात उघडले.

मी दु:खासाठी माझी छाती उघडेल

आणि आनंद - सर्वकाही, सर्वकाही,

आणि त्यांचे सर्व जीवघेणे ओझे,

मी सर्व त्रास घेईन ... "

प्रेमात, फॉस्ट उत्कट आणि भावनिक आहे. रस्त्यावर मोहक मार्गारीटा पाहून, तो त्वरित तिच्याकडे वाहून जातो.

नवीन ज्ञान, सत्याचे ज्ञान, क्रियाकलापांची त्याची इच्छा संतृप्त होऊ शकत नाही. म्हणून, फॉस्टचे मन कधीही शांत नसते, नायक सतत शोधात असतो. फॉस्ट आपले आयुष्य "मानवजातीच्या अंतापर्यंत" वाढवण्यासाठी सैतानाशी वाटाघाटी करतो, केवळ स्वत: साठी जगाचे अमर्याद ज्ञान मिळवण्यासाठीच नाही, तर तो लोकांना या जगाच्या अपूर्णतेवर मात करण्यास मदत करण्याची आशा करतो.

पैकी एक सर्वात तेजस्वी प्रतिमाशोकांतिका "फॉस्ट" ही डॉक्टर फॉस्टची प्रिय मार्गारेटची प्रतिमा आहे. मार्गारीटा लाजाळू, शुद्ध आणि बालिशपणे देवावर विश्वास ठेवते. ती प्रामाणिक काम करून जगते, कधी कधी खूप कठीण. मार्गारीटा कदाचित चांगली पत्नी बनवेल. "तुला कौटुंबिक आनंदासाठी निर्माण केले आहे," मेफिस्टोफिल्स तिला पहिल्यांदा भेटते तेव्हा तिला सांगते. जवळजवळ देवदूत म्हणून, ग्रेचेनला मेफिस्टोफिलीसचे लपलेले सैतानी सार जाणवते आणि त्याला त्याची भीती वाटते.

तथापि, मार्गारीटा सक्षम आहे महान प्रेम, प्रचंड आवड. फॉस्टच्या प्रेमात पडून, ती त्याच्यासाठी तिच्या आयुष्यातील सर्व काही त्याग करण्यास सक्षम आहे. त्यांचे प्रेम मेफिस्टोफिलीस आणि मार्था यांच्या संबंधांशी विपरित आहे, वाजवी आणि दांभिक.

मार्गारीटामधील फॉस्ट आत्मासह शुद्धता आणि निष्पापपणाने आकर्षित होतो. ही गोड मुलगी, जवळजवळ एक मूल, त्याला देवदूताची आठवण करून देते. फॉस्ट प्रामाणिकपणे विश्वास ठेवतो की त्याचे प्रेम चिरंतन असेल. तथापि, त्याला समजते की या मुलीशी जवळचे नाते तिचे शांत आणि शांत जीवन नष्ट करू शकते. मार्गारीटा राहत असलेल्या गावात, मुलीसाठी विवाहबाह्य संबंध ही मोठी लाजिरवाणी गोष्ट आहे. पण फॉस्ट त्याच्या उत्कटतेला मुक्तपणे लगाम देतो, मेफिस्टोफिल्सने ढकलले. मुलीचे कुटुंब उद्ध्वस्त झाले आहे, रस्त्यावरील चकमकीत फॉस्टने तिचा भाऊ मारला आहे. फॉस्ट आणि मेफिस्टोफेल्स, हत्येनंतर, मुलीला एकटे सोडून शहरातून पळून जातात. अपमानित, ती स्वतःला गरिबीत सापडते, वेडी होते आणि तिच्या नवजात मुलीला तलावात बुडवते.

पण ग्रेचेनचे आयुष्य आणि मन उद्ध्वस्त झाल्यानंतरही, तिच्या आत्म्यात काहीतरी पवित्र राहते, "मुलाचे उज्ज्वल जग." तुरुंगात फाशीची वाट पाहत असताना, तिला पुन्हा तिचा प्रिय फॉस्ट दिसला. तो शुद्धीवर आला आणि मेफिस्टोफिल्सच्या मदतीने तिला मदत करण्याचा प्रयत्न करीत आहे. मार्गारीटा तुरुंगातून सुटण्यास नकार देते: "मी देवाच्या न्यायास अधीन आहे ... माझ्या पित्या, वर मला वाचवा!" मार्गारीटाचा आत्मा, सर्वकाही असूनही, जतन केले जाईल.

गोएथेच्या "फॉस्ट" या शोकांतिकेची मुख्य थीम नायकाचा आध्यात्मिक शोध आहे - मुक्त-विचारक आणि युद्धखोर डॉक्टर फॉस्ट, ज्याने फायदा मिळवण्यासाठी आपला आत्मा सैतानाला विकला. अनंतकाळचे जीवनमानवी स्वरूपात. या भयंकर कराराचे उद्दिष्ट केवळ अध्यात्मिक कृत्यांच्या सहाय्यानेच नव्हे तर सांसारिक चांगली कृत्ये आणि मानवतेसाठी मौल्यवान शोध देखील वास्तविकतेच्या वर चढणे आहे.

निर्मितीचा इतिहास

"फॉस्ट" वाचण्यासाठी तात्विक नाटक लेखकाने त्याच्या संपूर्ण सर्जनशील जीवनात लिहिले होते. हे डॉ. फॉस्टच्या दंतकथेच्या सर्वात प्रसिद्ध आवृत्तीवर आधारित आहे. लेखनाची कल्पना ही डॉक्टरांच्या प्रतिमेतील सर्वोच्च आध्यात्मिक प्रेरणांचे मूर्त स्वरूप आहे मानवी आत्मा... पहिला भाग 1806 मध्ये पूर्ण झाला, लेखकाने तो सुमारे 20 वर्षे लिहिला, पहिली आवृत्ती 1808 मध्ये झाली, त्यानंतर पुनर्मुद्रण दरम्यान लेखकाच्या अनेक पुनरावृत्ती झाल्या. दुसरा भाग गोएथेने त्याच्या प्रगत वर्षांमध्ये लिहिला आणि त्याच्या मृत्यूनंतर सुमारे एक वर्षांनी प्रकाशित झाला.

कामाचे वर्णन

कार्य तीन परिचयांसह उघडते:

• समर्पण... गीताचा मजकूर त्याच्या तरुणपणातील मित्रांना समर्पित आहे ज्यांनी त्याच्या कवितेवर काम करताना लेखकाचे संवादाचे वर्तुळ तयार केले.
• नाट्यगृहात प्रस्तावना... समाजातील कलेचे महत्त्व या विषयावर नाट्यसंचालक, विनोदी अभिनेता आणि कवी यांच्यातील एक सजीव वादविवाद.
• स्वर्गात प्रस्तावना... कारणाबद्दल तर्क केल्यानंतर, परमेश्वराने दिलेलालोकांनो, मेफिस्टोफिल्सने देवाशी एक पैज लावली की डॉक्टर फॉस्टस त्याच्या मनाचा उपयोग केवळ ज्ञानाच्या फायद्यासाठी करण्याच्या सर्व अडचणींवर मात करू शकेल की नाही.

पहिला भाग

डॉक्टर फॉस्ट, विश्वाची रहस्ये जाणून घेण्याच्या मानवी मनाच्या मर्यादा ओळखून, आत्महत्या करण्याचा प्रयत्न करतात आणि इस्टर संदेशाच्या अचानक झालेल्या प्रहारामुळे त्याला ही योजना लक्षात येण्यापासून रोखले जाते. पुढे, फॉस्ट आणि त्याचा विद्यार्थी वॅग्नर यांना एका काळ्या पूडलच्या घरी आणले जाते, जे भटक्या विद्यार्थ्याच्या रूपात मेफिस्टोफिल्समध्ये बदलते. दुष्ट आत्मा डॉक्टरांना त्याच्या सामर्थ्याने आणि मनाच्या तीक्ष्णतेने आश्चर्यचकित करतो आणि धार्मिक संन्यासीला जीवनातील आनंद पुन्हा अनुभवण्यास प्रवृत्त करतो. सैतानशी झालेल्या कराराबद्दल धन्यवाद, फॉस्ट पुन्हा तारुण्य, सामर्थ्य आणि आरोग्य प्राप्त करतो. फॉस्टचा पहिला प्रलोभन म्हणजे मार्गारीटा, एका निष्पाप मुलीवरचे त्याचे प्रेम, जिने नंतर तिच्या प्रेमासाठी आपल्या जीवाची बाजी लावली. यामध्ये दि दुःखद कथामार्गारीटा ही एकटीच बळी नाही - तिची आई देखील झोपेच्या गोळ्यांच्या अतिसेवनाने चुकून मरण पावली आणि तिचा भाऊ व्हॅलेंटीन, जो तिच्या बहिणीच्या सन्मानासाठी उभा राहिला, त्याला फॉस्टने द्वंद्वयुद्धात मारले.

भाग दुसरा

दुसऱ्या भागाची कृती वाचकाला घेऊन जाते शाही राजवाडाप्राचीन राज्यांपैकी एक. पाच कृतींमध्ये, गूढ आणि प्रतीकात्मक संघटनांच्या समूहाने व्यापलेले, पुरातन काळ आणि मध्ययुगीन जग एका जटिल पॅटर्नमध्ये गुंफलेले आहेत. हे लाल धाग्यासारखे चालते प्रेमाची ओळफॉस्ट आणि सुंदर एलेना, प्राचीन ग्रीक महाकाव्याची नायिका. फॉस्ट आणि मेफिस्टोफेल्स, विविध युक्त्यांद्वारे, त्वरीत सम्राटाच्या दरबाराच्या जवळ जातात आणि त्याला सध्याच्या आर्थिक संकटातून बाहेर पडण्याचा एक अ-मानक मार्ग ऑफर करतात. पृथ्वीवरील जीवनाच्या शेवटी, जवळजवळ अंध फॉस्टने धरण बांधण्याचे काम हाती घेतले. मेफिस्टोफिलीसच्या आदेशानुसार त्याची कबर खोदत असलेल्या दुष्ट आत्म्यांच्या फावड्यांचा आवाज, तो सक्रिय असल्याचे समजतो. बांधकाम कामे, एका महान कृत्याशी निगडीत सर्वात आनंदाचे क्षण अनुभवताना, त्याच्या लोकांच्या फायद्यासाठी लक्षात आले. या ठिकाणी तो आपल्या आयुष्यातील एक क्षण थांबविण्यास सांगतो, सैतानाशी कराराच्या अटींनुसार असे करण्याचा अधिकार आहे. आता त्याच्यासाठी नरक यातना पूर्वनिर्धारित आहेत, परंतु परमेश्वराने मानवतेसमोर डॉक्टरांच्या गुणवत्तेचे कौतुक करून वेगळा निर्णय घेतला आणि फॉस्टचा आत्मा स्वर्गात गेला.

मुख्य पात्रे

फॉस्ट

ही केवळ प्रगतीशील शास्त्रज्ञाची विशिष्ट सामूहिक प्रतिमा नाही - ती प्रतीकात्मकपणे संपूर्ण मानवजातीचे प्रतिनिधित्व करते. त्याचा कठीण भाग्यआणि जीवनाचा मार्ग केवळ सर्व मानवतेमध्ये रूपकदृष्ट्या प्रतिबिंबित होत नाही, ते प्रत्येक व्यक्तीच्या अस्तित्वाचे नैतिक पैलू दर्शवतात - जीवन, कार्य आणि त्याच्या लोकांच्या फायद्यासाठी सर्जनशीलता.

(मेफिस्टोफिल्सच्या भूमिकेत एफ. चालियापिनची प्रतिमा)

त्याच वेळी, विनाशाचा आत्मा आणि स्थिरतेचा प्रतिकार करण्याची शक्ती. संशयवादी तिरस्कार मानवी स्वभावत्यांच्या पापी वासनांचा सामना करू शकत नसलेल्या लोकांच्या निरुपयोगीपणा आणि कमकुवतपणावर विश्वास. एक व्यक्ती म्हणून, मेफिस्टोफिलीस माणसाच्या चांगल्या आणि मानवतावादी सारावर अविश्वास ठेवून फॉस्टला विरोध करतो. तो अनेक वेषात दिसतो - आता जोकर आणि जोकर, आता नोकर, आता तत्वज्ञानी-बुद्धिजीवी.

मार्गारीटा

एक साधी मुलगी, निष्पापपणा आणि दयाळूपणाचे मूर्त स्वरूप. नम्रता, मोकळेपणा आणि कळकळ तिच्या जिवंत मन आणि फॉस्टचा अस्वस्थ आत्मा आकर्षित करते. मार्गारीटा ही एक स्त्रीची प्रतिमा आहे जी सर्व-आलिंगन देणारी आणि त्याग प्रेम करण्यास सक्षम आहे. या गुणांमुळे तिला प्रभूकडून क्षमा मिळते, तिने केलेले गुन्हे असूनही.

कामाचे विश्लेषण

शोकांतिका एक जटिल आहे रचनात्मक बांधकाम- यात दोन मोठे भाग आहेत, पहिल्यामध्ये 25 दृश्ये आहेत आणि दुसऱ्यामध्ये - 5 क्रिया आहेत. फॉस्ट आणि मेफिस्टोफिल्सच्या भटकंतीच्या हेतूने हे कार्य एका संपूर्णपणे जोडते. तेजस्वी आणि मनोरंजक वैशिष्ट्यहा तीन भागांचा परिचय आहे, जो नाटकाच्या भावी कथानकाचा आरंभ आहे.

("फॉस्ट" वर काम करताना जोहान गोएथेच्या प्रतिमा)

गोएथे नख पुन्हा काम लोक आख्यायिकाशोकांतिका अंतर्निहित. त्याने हे नाटक आध्यात्मिक आणि तात्विक समस्यांनी भरले आहे, ज्यामध्ये गोएथेच्या जवळच्या ज्ञानाच्या कल्पनांचा प्रतिध्वनी आहे. मुख्य पात्रजादूगार आणि किमयागारापासून प्रगतीशील शास्त्रज्ञ-प्रयोगकर्त्यामध्ये रूपांतरित होते, शैक्षणिक विचारसरणीविरुद्ध बंड करतात, जे मध्य युगाचे वैशिष्ट्य आहे. शोकांतिकेत उद्भवलेल्या समस्यांची श्रेणी खूप विस्तृत आहे. यात विश्वाच्या गुपिते, चांगल्या आणि वाईटाच्या श्रेणी, जीवन आणि मृत्यू, ज्ञान आणि नैतिकतेचे प्रतिबिंब समाविष्ट आहे.

अंतिम निष्कर्ष

फॉस्ट हे एक अद्वितीय कार्य आहे जे त्याच्या काळातील वैज्ञानिक आणि सामाजिक समस्यांसह शाश्वत तात्विक प्रश्नांना स्पर्श करते. दैहिक सुखात जगणाऱ्या संकुचित विचारसरणीच्या समाजावर टीका करताना, गोएथे, मेफिस्टोफिल्सच्या मदतीने, समांतरपणे, निरुपयोगी औपचारिकतेने भरलेल्या जर्मन शिक्षण पद्धतीची खिल्ली उडवतात. काव्यात्मक लय आणि सुरांचे अतुलनीय खेळ फॉस्टला जर्मन कवितेतील उत्कृष्ट कलाकृतींपैकी एक बनवते.

गोएथेचे "फॉस्ट" हे उत्कृष्ट चित्रपटांपैकी एक आहे कला काम, जे, उच्च सौंदर्याचा आनंद प्रदान करताना, त्याच वेळी जीवनाबद्दल बर्याच महत्वाच्या गोष्टी प्रकट करतात. कुतूहलाने, करमणुकीसाठी आणि करमणुकीसाठी वाचल्या जाणाऱ्या पुस्तकांपेक्षा अशा कलाकृती मूल्याच्या दृष्टीने श्रेष्ठ आहेत. या प्रकारच्या कामांमध्ये, जीवनाच्या आकलनाची विशेष खोली आणि जगाच्या जिवंत प्रतिमांमध्ये अवतरलेले अतुलनीय सौंदर्य लक्षवेधक आहे. त्यांचे प्रत्येक पृष्ठ आपल्यासाठी विलक्षण सौंदर्य लपवते, जीवनातील काही घटनांच्या अर्थाची अंतर्दृष्टी देते आणि आम्ही वाचकांपासून महान प्रक्रियेत साथीदार बनतो. आध्यात्मिक विकासमानवता अशा सामान्यीकरणाच्या शक्तीने ओळखले जाणारे कार्य लोक आणि काळाच्या आत्म्याचे सर्वोच्च मूर्त स्वरूप बनतात. शिवाय, शक्ती कलात्मक विचारभौगोलिक आणि राज्याच्या सीमांवर मात करते आणि इतर लोक देखील कवीच्या निर्मितीमध्ये त्यांच्या जवळचे विचार आणि भावना शोधतात. पुस्तकाला जगभर महत्त्व प्राप्त होत आहे.

विशिष्ट परिस्थितीत आणि मध्ये उद्भवलेले कार्य ठराविक वेळ, त्याच्या काळातील अमिट शिक्का धारण करून, पुढील पिढ्यांसाठी स्वारस्य टिकवून ठेवते, कारण मानवी समस्या: प्रेम आणि द्वेष, भीती आणि आशा, निराशा आणि आनंद, यश आणि अपयश, वाढ आणि घट - हे सर्व आणि बरेच काही एका वेळेशी जोडलेले नाही. दुसऱ्याच्या दु:खात आणि दुसऱ्याच्या आनंदात दुसऱ्या पिढ्यांचे लोक स्वतःला ओळखतात. पुस्तक सार्वत्रिक मानवी मूल्य आत्मसात करते.

"फॉस्ट" चे निर्माते जोहान वुल्फगँग गोएथे (1749-1832) अथक आणि विविध क्रियाकलापांनी भरलेले, 82 वर्षे जगले. कवी, नाटककार, कादंबरीकार, गोएथे हे एक चांगले कलाकार आणि एक अतिशय गंभीर निसर्गशास्त्रज्ञ देखील होते. गोएथेच्या मानसिक दृष्टिकोनाची रुंदी विलक्षण होती. जीवनात अशी कोणतीही घटना नव्हती जिकडे त्याचे लक्ष वेधले गेले नसते.

गोएथेने फॉस्टवर जवळजवळ सर्व काम केले सर्जनशील जीवन... त्याला पहिली कल्पना आली जेव्हा तो वीस वर्षांचा होता. मृत्यूपूर्वी काही महिने त्यांनी हे काम पूर्ण केले. त्यामुळे काम सुरू झाल्यापासून ते पूर्ण होण्यास सुमारे साठ वर्षे लागली.

1808 मध्ये प्रथम संपूर्णपणे प्रकाशित झालेल्या फॉस्टच्या पहिल्या भागावर काम करण्यासाठी तीस वर्षांहून अधिक वर्षे लागली. गोएथेने बराच काळ दुसरा भाग तयार करण्यास सुरुवात केली नाही, तो अगदी जवळून घेतला गेल्या वर्षेजीवन 1833 मध्ये त्याच्या मृत्यूनंतर ते छापण्यात आले.

"फॉस्ट" - काव्यात्मक कार्यएक विशेष, अत्यंत दुर्मिळ शैलीगत प्रणाली. "फॉस्ट" मध्ये वास्तविक दैनंदिन जीवनातील दृश्ये आहेत, जसे की ऑरबाकच्या तळघरातील विद्यार्थ्यांचा आनंद, गीतात्मक, मार्गारीटाबरोबर नायकाच्या भेटीसारखे, दुःखद, पहिल्या चळवळीच्या शेवटासारखे - अंधारकोठडीतील ग्रेचेन. "फॉस्ट" पौराणिक आणि परीकथा आकृतिबंधांमध्ये, पौराणिक कथा आणि दंतकथा मोठ्या प्रमाणावर वापरल्या जातात आणि त्यांच्या पुढे, कल्पनारम्यपणे कल्पनेत गुंफताना, आपल्याला वास्तविक दिसते मानवी प्रतिमाआणि अगदी जीवन परिस्थिती.

गोएथे हा सर्वात वरचा कवी आहे. जर्मन कवितेत, त्याच्या काव्यात्मक रचनेच्या सर्वसमावेशक स्वरूपामध्ये "फॉस्ट" सारखे कोणतेही कार्य नाही. अंतरंग गीत, नागरी पथ्य, तात्विक प्रतिबिंब, तीक्ष्ण व्यंगचित्र, निसर्गाचे वर्णन, लोक विनोद - हे सर्व गोएथेच्या वैश्विक निर्मितीच्या काव्यात्मक ओळी भरते.

कथानक मध्ययुगीन जादूगार आणि वॉरलॉक जॉन फॉस्टच्या दंतकथेवर आधारित आहे. तो एक वास्तविक व्यक्ती होता, परंतु त्याच्या हयातीतच त्याच्याबद्दल आख्यायिका तयार होऊ लागल्या. 1587 मध्ये, द स्टोरी ऑफ डॉक्टर फॉस्ट, एक प्रसिद्ध जादूगार आणि युद्धखोर, हे पुस्तक जर्मनीमध्ये प्रकाशित झाले, ज्याचा लेखक अज्ञात आहे. त्यांनी फॉस्टचा नास्तिक म्हणून निषेध करणारा निबंध लिहिला. तथापि, लेखकाच्या सर्व शत्रुत्वासाठी, त्याच्या कामात खरे स्वरूप लक्षात येते. अद्भुत व्यक्ती, ज्याने निसर्गाचे नियम समजून घेण्यासाठी आणि मनुष्याच्या अधीन राहण्यासाठी मध्ययुगीन शैक्षणिक विज्ञान आणि धर्मशास्त्राचा भंग केला. चर्चवाल्यांनी त्याच्यावर आपला आत्मा सैतानाला विकल्याचा आरोप केला.

फॉस्टची ज्ञानाची घाई मानसिक हालचाल दर्शवते संपूर्ण युगयुरोपियन समाजाचा आध्यात्मिक विकास, ज्याला प्रबोधन युग किंवा तर्क युग म्हणतात. अठराव्या शतकात, चर्च पूर्वग्रह आणि अस्पष्टता विरुद्धच्या संघर्षात, निसर्गाचा अभ्यास करण्यासाठी, त्याचे नियम समजून घेण्यासाठी आणि वापरण्यासाठी एक व्यापक चळवळ विकसित झाली. वैज्ञानिक शोधमानवतेच्या फायद्यासाठी. या मुक्ती चळवळीच्या जोरावरच गोएथेच्या ‘फॉस्ट’सारखे कार्य उभे राहू शकले. या कल्पना पॅन-युरोपियन वर्णाच्या होत्या, परंतु विशेषतः जर्मनीचे वैशिष्ट्य होते. सतराव्या शतकात इंग्लंड आपल्या बुर्जुआ क्रांतीपासून वाचले, आणि फ्रान्स अठराव्या शतकाच्या शेवटी क्रांतिकारक वादळातून गेला आणि जर्मनीमध्ये, ऐतिहासिक परिस्थिती अशा प्रकारे विकसित झाली की, देशाचे तुकडे झाल्यामुळे, प्रगत. कालबाह्य सामाजिक संस्थांविरुद्ध लढण्यासाठी सामाजिक शक्ती एकत्र येऊ शकल्या नाहीत. उद्योगधंदा सर्वोत्तम लोकम्हणून नवीन जीवनासाठी वास्तविक राजकीय संघर्षात प्रकट झाले नाही, अगदी मध्येही नाही व्यावहारिक क्रियाकलाप, परंतु मानसिक क्रियाकलापांमध्ये. मेफिस्टोफिल्स फॉस्टला शांत होऊ देत नाही. फॉस्टला काहीतरी वाईट करण्यासाठी ढकलून, तो, त्याची अपेक्षा न करता, जागृत होतो सर्वोत्तम बाजूनायकाचा स्वभाव. फॉस्ट, मेफिस्टोफिल्सकडून त्याच्या सर्व इच्छा पूर्ण करण्याची मागणी करून, अट ठेवते:

* मी एक वेगळा क्षण उंचावताच,
* ओरडणे: "एक क्षण, थोडे थांबा!"
* ते संपले आणि मी तुझा शिकार आहे
* आणि माझी या सापळ्यातून सुटका नाही.

पहिली गोष्ट तो त्याला ऑफर करतो ती म्हणजे एका मधुशाला भेट देणे जिथे विद्यार्थी मेजवानी घेत आहेत. त्याला आशा आहे की फॉस्ट, फक्त बोलणे, मद्यधुंद अवस्थेत गुंतेल आणि त्याच्या शोधांना विसरेल. परंतु फॉस्टला बम्सच्या सहवासाचा राग आला आणि मेफिस्टोफिल्सला त्याचा पहिला पराभव झाला. मग तो त्याच्यासाठी दुसऱ्या परीक्षेची तयारी करतो. जादूटोण्याच्या मदतीने, तो त्याचे तारुण्य परत करतो.

मेफिस्टोफिल्सला अपेक्षा आहे की तरुण फॉस्टस भावनांमध्ये गुंतेल.

खरंच, पहिला सुंदर मुलगीफॉस्टने पाहिलेले, त्याची इच्छा उत्तेजित करते आणि त्याने सैतानाकडून त्याला ताबडतोब सौंदर्य देण्याची मागणी केली. मेफिस्टोफिल्स त्याला मार्गारीटाला जाणून घेण्यास मदत करतो, या आशेने की फॉस्टला तिच्या हातात तो अद्भुत क्षण सापडेल जो त्याला अनिश्चित काळासाठी वाढवायचा आहे. पण इथेही सैतानाला मारहाण केली जाते.

जर प्रथम फॉस्टची मार्गारीटाबद्दलची वृत्ती केवळ कामुक होती, तर लवकरच त्याची जागा अधिकाधिक खऱ्या प्रेमाने घेतली आहे.

ग्रेचेन एक सुंदर, शुद्ध तरुण प्राणी आहे. फॉस्टला भेटण्यापूर्वी, तिचे आयुष्य शांततेने आणि सहजतेने वाहत होते. फॉस्टवरील प्रेमामुळे तिचे संपूर्ण आयुष्य उलटले. फॉस्टला जप्त केलेल्या भावनांइतकीच शक्तिशाली भावना तिला जप्त करण्यात आली. त्यांचे प्रेम परस्पर आहे, परंतु, लोक म्हणून ते पूर्णपणे भिन्न आहेत आणि हे त्यांच्या प्रेमाच्या दुःखद परिणामाचे अंशतः कारण आहे.

लोकांमधील एक साधी मुलगी, ग्रेचेनमध्ये प्रेमळपणाचे सर्व गुण आहेत स्त्री आत्मा... फॉस्टच्या विपरीत, ग्रेचेन जीवन जसे आहे तसे स्वीकारतो. कठोर धार्मिक नियमांमध्ये वाढलेली, ती तिच्या स्वभावातील नैसर्गिक प्रवृत्तींना पाप मानते. नंतर, तिला तिची "पडणे" खोलवर अनुभवते. अशा प्रकारे नायकाचे चित्रण करताना, गोएथेने तिला त्याच्या काळातील स्त्रीच्या वैशिष्ट्यांसह संपन्न केले. ग्रेचेनचे भवितव्य समजून घेण्यासाठी, जेव्हा अशा शोकांतिका प्रत्यक्षात घडल्या त्या युगाची स्पष्टपणे कल्पना केली पाहिजे.

ग्रेचेन तिच्या स्वतःच्या आणि स्वतःच्या दृष्टीने पापी ठरते वातावरण, तिच्या बुर्जुआ आणि पवित्र पूर्वग्रहांसह. ग्रेचेन मृत्यूसाठी नशिबात असलेला बळी ठरला. आजूबाजूचे लोक, ज्यांनी अवैध मुलाचा जन्म लाज वाटला, तिच्या प्रेमाचे परिणाम गृहीत धरले नाहीत. शेवटी, एका नाजूक क्षणी, ग्रेचेनजवळ एकही फॉस्ट नव्हता, जो ग्रेचेनच्या मुलाचा खून रोखू शकला असता. फॉस्टच्या प्रेमाखातर, ती "पाप" कडे जाते, गुन्ह्याकडे जाते. पण तिने तिला फाडून टाकले मानसिक शक्तीआणि तिचे मन हरवले.

गोएथे अंतिम फेरीत नायिकेबद्दलचा आपला दृष्टिकोन व्यक्त करतात. अंधारकोठडीत जेव्हा मेफिस्टोफिल्सने फॉस्टला पळून जाण्याचा आग्रह केला, तेव्हा तो म्हणतो की ग्रेचेनची तरीही निंदा केली जाते. पण यावेळी वरून एक आवाज ऐकू येतो: "जतन केले!" जर ग्रेचेनचा समाजाने निषेध केला असेल तर स्वर्गाच्या दृष्टिकोनातून ती न्याय्य आहे. शेवटच्या क्षणापर्यंत, ढगाळ मनातही, ती फॉस्टवर प्रेमाने भरलेली आहे, जरी या प्रेमाने तिला मृत्यूकडे नेले.

ग्रेचेनचा मृत्यू ही शुद्ध आणि शोकांतिका आहे सुंदर स्त्री, त्याच्यामुळे महान प्रेमवर्तुळात अडकले भयानक घटना... ग्रेचेनचा मृत्यू ही केवळ तिच्यासाठीच नाही तर फॉस्टसाठीही शोकांतिका आहे.