फ्रेंच धडे ही एक शैक्षणिक समस्या आहे. कथेचा नैतिक अर्थ बी

त्यांच्या कामात, व्हॅलेंटाईन रास्पूटिन नैतिक निवडीच्या समस्यांस स्पर्श करते, एखाद्याच्या कृतींसाठी जबाबदारीची भावना; दुर्लक्ष आणि मानवी दयाळू थीम. ही कथा आधारित असल्याने ती आत्मचरित्र म्हणू शकते वास्तविक घटना (वास्तविक नायक)

कामाचा नायक पाचवीत शिकणारा विद्यार्थी आहे. त्याच्यावर जीवन मार्ग त्याच्या व्यक्तिरेखेच्या निर्मितीवर परिणाम करणारे अनेक लोक भेटले. परंतु सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे लेखक शिक्षकांकडे लक्ष देतात फ्रेंच खेळलेली लिडिया मिखाइलोव्हना महत्वाची भूमिका आमच्या नायकाच्या आयुष्यात

ती दयाळू, उदार आणि काळजी घेणारी व्यक्ती होती. तिच्या चारित्र्यांमधील ही वैशिष्ट्ये तिच्या कृतीतून प्रकट झाली.

ते शिकत आहे मुख्य पात्र केवळ एका उद्दीष्टाच्या फायद्यासाठी, पैशासाठी जुगार, दूध खरेदी करण्यासाठी, लिडिया मिखाईलोवनाने भुकेल्या मुलास मदत करण्यासाठी प्रत्येक मार्गाने प्रयत्न केला. तिने त्याला पार्सल पाठविले, तिच्या घरी जेवणाची ऑफर दिली पण आमच्या नायकाला शिक्षकाची मदत स्वीकारायची नव्हती. मी आधीच सांगितले आहे की लिडिया मिखाईलोवनाने मुलाला मदत करण्याचा प्रयत्न केला. याद्वारे तिने त्याला मानवी दयाळूपणे आणि मानवी कळकळचे धडे शिकवले. शिक्षकाने पैशासाठी मुख्य पात्रासह कसे खेळले (या मार्गाने त्याला मदत करण्याचा प्रयत्न केला) आणि हे सर्व कसे संपले याबद्दल बोलताना आम्ही आत्मविश्वासाने सांगू शकतो की ती अशी व्यक्ती आहे जी गरजू एखाद्याला मदत करण्यासाठी काहीही करू शकते.

तसेच, लिडिया मिखाईलोवना तिच्या क्रियांची जबाबदारीची भावना आहे. माझा विश्वास आहे की आमच्या नायकाने हे धडे आठवले.

कथेच्या सुरूवातीस, लेखक म्हणतात की प्रत्येक वेळी शिक्षकांसमोर आपण दोषी असल्याचे जाणवते. ते काय आहे (अपराधीपणाची भावना)? शिक्षक आपल्यावर आशा ठेवतात, असा विश्वास करतात की आम्ही योग्य लोक बनू शकतो, योग्य वेळी मदतीचा हात देऊ. कधीकधी आम्ही त्यांना दु: ख देतो. प्रौढ म्हणून आम्हाला आपल्या अपराधाची जाणीव होऊ लागते आणि आता आम्ही काहीही बदलू शकत नाही याची खंत वाटते.

"फ्रेंच मधील धडे" या कार्याच्या शीर्षकाचा अर्थ असा आहे की लिडिया मिखाईलोवनाच्या दयाळूपणे आणि उदासीनतेचे हे धडे मुलाच्या जीवनात महत्वाची भूमिका निभावतात. मला आशा आहे की आमचा नायक, शिक्षकाच्या कृतीकडे पहारा, समान दयाळू, सहानुभूतीशील आणि काळजी घेणारी व्यक्ती असेल.

अद्यतनितः 2017-04-07

लक्ष!
आपल्\u200dयाला एखादी त्रुटी किंवा टाइप आढळल्यास मजकूर निवडा आणि दाबा Ctrl + enter.
अशा प्रकारे, आपल्याला प्रकल्प आणि इतर वाचकांसाठी अनमोल फायदा होईल.

लक्ष दिल्याबद्दल धन्यवाद.

बायच एस.व्ही., रशियन भाषा आणि साहित्याचे शिक्षक, नामांकित व्यायामशाळा ए प्लेटोनोवा

रूटिंग साहित्य धडा

धडा 42. व्ही. रास्पूटिन "फ्रेंच धडे" च्या कथेचे विश्लेषण

कलम २. "मी आणि इतर"

धड्याचे कार्यरत शीर्षक: कधीकधी लोकांना मदत करणे कठीण असते, कधीकधी लोकांना समजणे कठीण असते.

धडे पावले

सामग्री

अपेक्षित निकाल

धडा उद्देश आणि उद्दीष्टे

धड्याचा उद्देश -विद्यार्थ्यांना कामामध्ये उभ्या असलेल्या नैतिक समस्यांचे निराकरण करण्यात, संकल्पनांचा अभ्यास करा: थीम, कल्पना आणि समस्या कलाकृती.

कार्येः

विश्लेषणावर आधारित वैयक्तिक भावनिक-मूल्यांकनात्मक धारणा निर्माण करण्यास शिकविणे साहित्यिक पोर्ट्रेट मजकूराच्या उत्पादक वाचनातून नायक;

व्ही. रास्पूटिन यांच्या व्यक्तिमत्त्वाची कल्पना तयार करणे;

कथेतील प्रतिमांच्या सिस्टमविषयी कल्पना विस्तृत करा;

पाहण्याची आणि व्याख्या करण्याची क्षमता विकसित करा कलात्मक तपशीलकार्याचे परिणाम आणि सामान्य कल्पना समजून घ्या;

मुलांच्या कौशल्यांच्या विकासास प्रोत्साहन द्या गंभीर विचार;

- विद्यार्थ्यांमध्ये गटात काम करण्याची क्षमता निर्माण करणे;

वैयक्तिक, संप्रेषण, नियामक कौशल्ये तयार करण्यास प्रोत्साहित करा.

धडा नंतर, विद्यार्थी सक्षम होतील:

व्यक्तिमत्त्व सांगा

व्ही. रास्पूटिन आणि त्याच्या "फ्रेंच धडे" या कथेचे नायक;

"थीम", "कल्पना" आणि "कलेच्या कामाची समस्या" या संकल्पनेसह ऑपरेट करा;

इतरांचे विश्लेषण करताना धडे कीवर्ड वापरा (करुणा, दया, स्वत: चा स्वार्थ, औदार्य, औदार्य, दयाळूपणा, मानवतावाद, सन्मान, नीति) साहित्यिक कामे आणि जीवनातील परिस्थिती.

मेटासब्जेक्ट परिणाम ( सार्वत्रिक लागत प्रशिक्षण उपक्रम (यूयूडी)

नियामक यूयूडी

1. स्वतंत्रपणे

विषय, समस्या आणि धड्याचे लक्ष्य तयार करा.

विषयाची ओळख.

प्रेरणास प्रारंभ

धडा आणि ध्येयांच्या विषयाची रचना.

समस्या तयार करणे

यातील एक विद्यार्थी ए यशिनची कविता "चांगली कामे करण्यास घाई करा" मनापासून वाचते. पुढे, विद्यार्थ्यांशी परिचित व्हा डायरी 19 डिसेंबरपासून अलेक्सी.

प्रश्नः अलेक्सीची प्रतिबिंब आणि ए यशिन यांची कविता कोणती थीम एकत्र करते? (ते दयाळूपणे, चांगल्या कर्मांबद्दल बोलत आहेत).

विषयाची रचनाः

व्ही. रास्पूटिन यांच्या कथेत दयाळूपणाचे धडे "फ्रेंचचे धडे" (प्राथमिक) वर्कबुकमध्ये टास्क नंबर 1 ची चर्चा(आपल्याला "धडे" या शब्दाचे किती अर्थ माहित आहेत ...)

उद्दीष्टे:

- सांगा ... कथेचे नायक

- स्पष्ट करा ... त्यांच्या क्रियांची कारणे

- वर्णन करा ... ज्या वेळी घटना घडतात

आम्ही अलेक्सीच्या पोस्टवर परतलो आणि विचार करू:

मुख्य म्हणजे काय समस्याप्रधान प्रश्न धड्यात आपल्यासमोर उभे राहिल?

एखादी व्यक्ती वाईट कृत्य किंवा एखादे चांगले काम करू शकते?

काय नैतिक संकल्पना आपण आज धडा चालवणार आहोत का? ( करुणा, दया, स्वार्थ, कुलीनता, औदार्य, दयाळूपणा, मानवतावाद, सन्मान, नीतिशास्त्र, स्वार्थ)

आपणास काय वाटते, एखाद्या विशिष्ट कृतीचा हेतू समजून घेण्याची आवश्यकता का आहे? "नरकाचा रस्ता चांगल्या हेतूने मोकळा आहे" हा अभिव्यक्ती आपल्याला कसा समजेल?

२. ज्ञानाचे प्रत्यक्षकरण

2 समस्याग्रस्त संवाद

3. "थीम", "कल्पना", "मुख्य समस्या" या संकल्पनेसह कार्य करणे

Creative. सर्जनशील कार्य

5. धडा सारांश

मानवी जीवनाचे सार, काही विशिष्ट कृती, कठीण जीवनाच्या कठीण परिस्थितीत विशेषतः स्पष्टपणे प्रकट होते.

विद्यार्थ्यांनी व्ही. रासपुतीन यांचे बालपण याबद्दलचे प्रतिबिंब वाचले आणि संक्षिप्तपणे मुख्य कल्पना व्यक्त केली. (प्रशिक्षण डिस्कची सामग्री)

व्हॅलेंटाईन ग्रिगोरीव्हिच रास्पूटिन यांचा जन्म १ March मार्च, १ 37 .37 रोजी अटलांकाच्या इर्कुट्स्क गावात झाला आणि तो अजूनही सायबेरियात राहत आहे. नैतिक प्रश्नांच्या दृष्टिकोनातून रशियन शास्त्रीय गद्य परंपरा चालू ठेवणा of्यांपैकी एक रसपुतीन आहे. त्याच्या कार्याचे मुख्य शब्द म्हणजे कॉन्सेन्स आणि मेमरी. त्याची सर्व कामे याबद्दल आहेत.

त्याच्या मित्राचे प्रतिबिंब आणि लेखक अलेक्सी वरलामोव्ह यांच्या त्यांच्या कार्याचे प्रतिबिंब येथे दिले आहे:“व्हॅलेन्टीन रास्पुतीन यांना सुसंवाद आणि सौहार्दाचे वर्णन करण्यास आवडत नाही. एक कलाकार म्हणून, तो मानवी विकृती, दुःख, आपत्ती, आपत्तीकडे आकर्षित होतो ... आणि या टप्प्यावर तो सर्वात हुशार रशियन लेखकाच्या जवळ आहे.XX शतक ते आंद्रेई प्लाटोनोव्ह. प्लॅटोनोव्ह नेहमीच राहिलेल्या आयुष्याविषयी आणि मृत्यूबद्दल त्या मनापासून, तत्वज्ञानाच्या वृत्तीने ते एकत्रित होतात. आणि स्वतः रासप्टिन यांना हे नाते जोडले गेले आणि त्याने प्लेटोनोव्हला सर्वात जास्त दिले तंतोतंत व्याख्या - "मूळ रशियन आत्म्याचे काळजीवाहक"... आम्ही समान परिभाषा व्ही.ए.

कथेमागील कथेबद्दलच्या ट्यूटोरियल लेखामधून आपण काय शिकलात?

बालपणातील आठवणी "फ्रेंच धडे" या कथेचा आधार तयार करतात. नमुना मुख्य पात्र रासपुतीनची शिक्षिका लिडिया मिखाइलोव्हना मोलोकोवा झाली. पुस्तकाच्या लेखकाने आयुष्यभर तिच्याशी मैत्री केली होती. आणि त्याने ही कथा नाटककार अलेक्झांडर वॅम्पीलोव्हची आई शिक्षक अनास्तासिया प्रोकोपेयेव्हना कोपिलोवा यांना समर्पित केली.

आणि शिक्षक लिडिया मिखैलोव्हना आणि पास्ता असलेले पार्सल - हे सर्व वास्तविक जीवन लेखक. कथेला आत्मचरित्र म्हणता येईल का?

कडून फ्रेम्स माहितीपट “सायबेरिया मध्ये खोल व्ही. रास्पूटिन "

डीझेड वर संभाषण छापील नोटबुकमधून. वर्ग तीन गटांमध्ये विभागलेला आहे, विद्यार्थी त्यांच्या निरीक्षणाचा विषय दर्शविणारे तपशील लिहून काढतात.

टीकाकार आय. रोझेनफिल्ड यांनी लिहिले की रसपुतीनमध्ये "पूर्णपणे छेदन करणारा तपशील शोधण्याची आणि सादर करण्याची एक आश्चर्यकारक क्षमता आहे आणि सर्व अशक्यतेसाठी ही अत्यंत खंबीर आणि खात्री पटणारी आहे."

निरीक्षणासाठी तीन दिशानिर्देश:

युद्धकाळातील वास्तविक जग;

कथावाचक (मूल) यांचे अंतर्गत जग;

शिक्षक लिडिया मिखाईलोवनाचे अंतर्गत जग.

समस्या संवादासाठी प्रश्न

कडक निषिद्ध असूनही मुलगा, कथेचा नायक, पैशासाठी का खेळला?

कथेच्या नायकाने पार्सल घेण्यास नकार का दिला आणि शिक्षकांसोबत जेवायला नको का?

नायक किती वर्षांचा आहे? त्याच्या व्यक्तिरेखेचे \u200b\u200bकोणते गुण यापूर्वीच विकसित झाले आहेत? हा मुलगा एक व्यक्ती आहे असे आपण म्हणू शकतो?

नायकला वाडिक आणि पेटाकडून जीवनाचे कोणते धडे मिळाले?

लिडिया मिखाईलोवनाच्या कोणत्या व्यक्तिमत्त्वाचे गुणधर्म तिच्या पोर्ट्रेटद्वारे काढले जाऊ शकतात? तिने स्वतःसाठी कोणते ध्येय ठेवले? ती या ध्येयाकडे कशी गेली? तिला कथेच्या नायकाची मदत करणे इतके कठीण का होते?

"पार्सल प्राप्त करणे" या चित्रपटाचा भाग पहात आहे

आपणास सहमत आहे की लिडिया मिखाईलोव्हना ही एक व्यक्ती आहे विलक्षण ? (शब्दसंग्रहातील काम थकबाकी….) एका विद्यार्थ्यासह पैशासाठी तिला कशामुळे खेळायला लावले? आपण म्हणू शकता?
तिच्या दयाळूपणाने त्याचा अपमान केला? चांगले करणे सोपे आहे का?

धडा विषय: « कधीकधी लोकांना मदत करणे कठीण असते, तर काही वेळा लोकांना समजणे कठीण असते. "

मुख्याध्यापकांनी शिक्षकांना काढून टाकण्याचा निर्णय घेतला आहे का?

नीतिशास्त्र काय शिकवते? (शब्दसंग्रह - नीतिशास्त्र …) लिडिया मिखाईलोवनाने तोडला? तिच्या कराराचे मूल्यांकन करा.

पृष्ठ 38 वरील मुद्रित नोटबुकमध्ये काम करा. (घरी विद्यार्थ्यांनी विषय, कल्पना, कथा समस्या ओळखण्याचा प्रयत्न केला) चर्चा.

पृष्ठ 38 वरील कार्य 3 वर संशोधन पेपर (जोड्यांमध्ये काम करा)

कथेच्या मुख्य कल्पना तयार करण्याकडे परत या, असा विचार करा:आपण ज्याच्या डोळ्यांकडे पाहत आहात त्या कथेतील प्रसंग, त्यातील मुख्य गोष्ट स्पष्ट करुन:

मुलगा कथाकार;

शिक्षक लिडिया मिखाइलोव्हना;

एक प्रौढ व्यक्ती दूरच्या घटना आठवते.

प्रत्येकाच्या दृष्टिकोनातून मुख्य गोष्ट तयार करण्याचा पुन्हा प्रयत्न करा.

आता आपल्या विचारांची कल्पना कराsyncwine.मुलगा, शिक्षक, लेखक यांच्या प्रतिमांच्या गटांमध्ये कार्य करा.कामाच्या निकालांचे सादरीकरण.

रसपुतीन त्याची कथा कशी सुरू करते? बर्\u200dयाच लोकांच्या वतीने बोलणार्\u200dया लेखकाला दोषी व लज्जा कशामुळे वाटते? त्याने आपल्या कथेच्या शीर्षकात काय अर्थ ठेवले आहे?

आपण त्वरितच नाही, परंतु थोड्या वेळाने चांगल्याची प्रशंसा करण्यास सुरवात करता. ज्यांनी तुमची काळजी घेतली, पहिल्या मार्गावर आपले मार्गदर्शन करण्याचा प्रयत्न केला त्यांनी तुम्हाला त्वरित समजत नाही, ज्यांनी त्यांचे धडे चांगुलपणाच्या धड्यांकडे वळविले, ज्यांची कदाचित अशीच वेळ होती, ती चूक झाली होती, परंतु आपणास मदत करण्याचा प्रयत्न करीत आहे शुद्ध हृदय आमच्या नंतर काय झाले? आपण आत्म्यात शीतलो आहोत, ज्यांना आपण विसरू नये त्यांना विसरायला शिकलो आहे. लेखकाला आमचं जागरण करायचं आहेविवेक आणि स्मृती .

लिडिया मिखाईलोवनाने मुलाला उघडले नवीन जग, "दुसरे जीवन" दर्शविले, जिथे लोक एकमेकांवर विश्वास ठेवू शकतात, समर्थन आणि मदत करू शकतात, एकाकीपणापासून मुक्त होऊ शकतात. मुलाने लाल सफरचंद देखील ओळखला होता, ज्याचा त्याने स्वप्नातही विचार केला नव्हता. आता त्याला समजले की तो एकटा नाही, जगात दयाळूपणा, प्रतिसाद आणि प्रेम आहे. कथेमध्ये लेखक दयाळूपणाच्या "नियमांबद्दल" बोलतो:वास्तविक चांगुलपणाला बक्षिसांची आवश्यकता नसते, थेट बक्षीस मिळविण्याचा प्रयत्न करीत नाहीत, हे मनापासून रुचले आहे. रसपुतीन यांचे कार्यत्यांच्या शिक्षकांबद्दल बालपण आणि जबाबदारी याबद्दल. मुलांना वैयक्तिकरित्या स्वत: ची जाणीव, समाजाचा एक महत्त्वाचा भाग, संस्कृती आणि नैतिकतेचे मालक देणारे शिक्षक.

ए. प्लेटोनोव यांच्या विधानाचा संदर्भ देऊन “ एका व्यक्तीवर प्रेम केल्यामुळे दुसर्\u200dया व्यक्तीमध्ये प्रतिभा चैतन्य निर्माण होते किंवा कमीतकमी त्याला कृतीत जागृत करता येते. "अभिव्यक्ती कोणत्या प्रकारचे प्रेम बोलत आहे?

पाठ्यपुस्तकात व्ही. रसपुतीन यांच्या कथेपूर्वी (पृष्ठ 95) मायकेलएन्जेलोच्या फ्रेस्को "मॅन क्रिएशन ऑफ मॅन" मधील एका तपशिलाचे पुनरुत्पादन का आहे ते समजावून सांगा.

देव बापाचा तणावपूर्ण आणि दमदार हाताने आता एखाद्या बोटाने दुर्बल, लंगडा हाताला स्पर्श केला जाईल आणि एखादी व्यक्ती जीवनाची शक्ती प्राप्त करील.

संज्ञानात्मक UUD

1. स्वतःहून सर्व प्रकारचे सुधारित करा मजकूर माहिती: तथ्यात्मक, सबटेक्स्ट, वैचारिक.

२. अभ्यासाचा प्रकार वाचण्यासाठी.

3. वेगवेगळ्या स्वरूपात सादर केलेली माहिती काढा (घन मजकूर; अविरत मजकूर: चित्रण, सारणी, आकृती).

Introdu. प्रास्ताविक व पाहणे वाचन वापरा.

The. वाचलेल्या (ऐकलेल्या) मजकुराची सामग्री तपशीलवार, संक्षिप्तपणे, निवडकपणे सादर करा.

Dictionaries. शब्दकोष, संदर्भ पुस्तके वापरा.

7. विश्लेषण आणि संश्लेषण करा.

Ca. कार्यकारण संबंध स्थापित करा.

9. तर्क तयार करा.

संप्रेषक

यूयूडी

1. विचार करा भिन्न मते आणि सहकार्याने वेगवेगळ्या पदांचे समन्वय साधण्याचा प्रयत्न करतो.

2. आपले स्वतःचे मत आणि स्थान तयार करा, त्यासाठी युक्तिवाद करा.

3. आपल्या स्वतःच्या क्रियाकलापांचे आयोजन करण्यासाठी आवश्यक प्रश्न विचारा.

The. महत्त्व लक्षात घ्या संभाषण कौशल्य मानवी जीवनात.

5. भाषणातील परिस्थिती लक्षात घेऊन तोंडी आणि लेखी आपले विचार तयार करा; मजकूर तयार करा वेगळे प्रकार, शैली, शैली.

Express. आपला दृष्टिकोन व्यक्त करा आणि सिद्ध करा.

Listen. इतर ऐका आणि ऐका, भिन्न दृष्टिकोन स्वीकारण्याचा प्रयत्न करा, आपला दृष्टिकोन दुरुस्त करण्यास सज्ज व्हा.

Ers. साथीदारांच्या संदेशासह प्रेक्षकांशी बोला.

वैयक्तिक परिणाम

1. वाचनासाठी भावनिक आणि मूल्यांकनात्मक दृष्टीकोन तयार करणे.

२. कलाकृती म्हणून मजकूराची समजूत काढणे.

नियामक यूयूडी

1. त्यांच्या क्रियाकलापांची उद्दीष्टे आणि परिणाम यांचा परस्परसंबंध

2. मूल्यांकन निकष विकसित करा आणि कार्याच्या यशाची डिग्री निश्चित करा.

TOUU

6. प्रतिबिंब

हा धडा मला समजून घेण्यात मदत ...

या धड्यात, मी हे सुनिश्चित केले आहे की ...

धड्यात मी होतो ... कारण ...

7. गृहपाठ

8. मूल्यांकन

पी. 119-127

व्ही. एम. शुक्सिन. कथा "बळकट माणूस"

पृष्ठे 40-41 वर व्यायाम पुस्तक मुद्रित

"फ्रेंच धडे" कामाचे विश्लेषण - थीम, कल्पना, शैली, प्लॉट, रचना, पात्र, समस्या आणि इतर समस्यांचा खुलासा या लेखात केला आहे.

1973 मध्ये, एक सर्वोत्तम कथा रसपूटिनचे "फ्रेंच धडे". लेखक स्वत: ही त्यांच्या कृतींमध्ये एकत्रित करतात: “मला तेथे काहीही शोधण्याची गरज नव्हती. मला सर्वकाही झाले. प्रोटोटाइपसाठी आपल्याला जास्त दूर जाण्याची आवश्यकता नव्हती. त्यांनी योग्य वेळी माझ्यासाठी केलेले चांगले कार्य लोकांकडे परत करण्याची मला गरज आहे. "

रसपुतीनची "फ्रेंच धडे" ही कथा अनास्तासिया प्रोकोपेयेव्हना कोपिलोव्हा यांना समर्पित आहे, जी तिच्या मित्रांनी प्रसिद्ध नाटककार अलेक्झांडर वँपिलॉवची आई आहे, जिने आयुष्यभर शाळेत काम केले आहे. कथा मुलाच्या आयुष्याच्या आठवणीवर आधारित आहे, ती लेखकांच्या म्हणण्यानुसार, "अशक्त स्पर्शातही उबदार झालेल्यांपैकी एक होती."

कथा आत्मचरित्रात्मक आहे. तिच्या कामात लिडिया मिखाइलोव्हनाचे नाव आहे स्वतःचे नाव (तिचे आडनाव मोलोकोवा आहे). १ 1997 1997 In साली लेखकाने लिट्राटुरा वी शकोला मासिकाच्या बातमीदारात तिच्याबरोबरच्या त्यांच्या भेटींविषयी सांगितले: “नुकतीच ती माझ्या भेटीला आली होती आणि मला व तिचे मला बर्\u200dयाच काळापासून व अत्यंत वाईट वाटले आणि अंगारस्क अर्ध्या शतकापूर्वी उस्त-उदाचा तोडगा आणि त्याहून जास्त काळ. ”

शैली, शैली, सर्जनशील पद्धत

"फ्रेंच धडे" हे काम एका कथेच्या शैलीमध्ये लिहिलेले आहे. रशियनचा अहो दिवस सोव्हिएत कथा विसाव्या दशकात (बॅबेल, इव्हानोव्ह, झोशचेन्को) आणि नंतर साठ-सत्तरच्या दशकात (काजाकोव्ह, शुक्सिन इ.) येते. इतर गद्य शैलींपेक्षा द्रुतगतीने, कथा मध्ये बदल घडवून आणते सार्वजनिक जीवनते लिहायला वेगवान आहे म्हणून.

कथा सर्वात जुन्या आणि साहित्यप्रकारातील पहिली मानली जाऊ शकते. संक्षिप्त पुनर्विक्री इव्हेंट्स - शोधाशोधातील घटना, शत्रूबरोबर द्वंद्वयुद्ध आणि यासारख्या घटना - ही आधीच एक मौखिक कथा आहे. इतर प्रकार आणि कलेच्या प्रकारांविरूद्ध सशर्त स्वरुपाची गोष्ट ही कथा मानवतेमध्ये प्रामुख्याने अंतर्निहित आहे जी एकाच वेळी भाषणासह उद्भवली आहे आणि केवळ माहितीचे प्रसारणच नाही तर सामाजिक आठवणीचे साधन आहे. कथा ही भाषेच्या साहित्य संघटनेचे मूळ स्वरुप आहे. कथा संपलेली मानली जाते गद्य पंचेचाळीस पानांपर्यत. ही अंदाजे आकृती आहे - दोन कॉपीराइट पत्रके. अशी गोष्ट "एका श्वासाने" वाचली जाते.

रसपुतीन यांची लघु कथा "फ्रेंच धडे" ही प्रथम व्यक्तीमध्ये लिहिलेली एक वास्तववादी काम आहे. ती पूर्णपणे एक आत्मचरित्रात्मक कथा मानली जाऊ शकते.

विषय

“हे विचित्र आहे: आपल्या पालकांप्रमाणेच आपणसुद्धा प्रत्येक वेळी शिक्षकांसमोर आपला दोष का जाणवतो? आणि शाळेत जे घडले त्याकरिता नाही - नाही, परंतु आमच्याबरोबर जे घडले त्याबद्दल. म्हणून लेखकाने आपली कथा "फ्रेंच धडे" सुरू केली. अशा प्रकारे, तो कामाच्या मुख्य थीम निश्चित करतो: शिक्षक आणि विद्यार्थी यांच्यातील नातेसंबंध, आध्यात्मिकतेने प्रकाशित केलेल्या जीवनाची प्रतिमा आणि नैतिक भावना, एक नायक निर्मिती, लिडिया मिखाईलोव्हना सह संप्रेषण मध्ये अध्यात्मिक अनुभव त्याच्या संपादन. फ्रेंच धडे, लिडिया मिखाईलोवनाशी संवाद हीरो, भावनांच्या शिक्षणाकरिता जीवनाचे धडे बनले.

आयडिया

शैक्षणिक दृष्टिकोनातून शिक्षक आणि तिच्या विद्यार्थ्यामध्ये पैशासाठी खेळणे ही एक अनैतिक कृत्य आहे. पण या कायद्यामागील काय आहे? लेखक विचारतो. विद्यार्थी (युद्धानंतर भुकेल्या काळात) कुपोषित आहे हे पाहून, अतिरिक्त वर्गांच्या वेषात फ्रेंच शिक्षक त्याला तिच्या घरी बोलावतो आणि त्याला खायला घालवण्याचा प्रयत्न करतो. ती त्याला तिच्या आईकडून जणू पार्सल पाठवते. पण मुलगा नकार देतो. शिक्षक पैशासाठी खेळण्याची ऑफर देते आणि स्वाभाविकच “हरवते” जेणेकरून मुलगा या पेनीसाठी दूध विकत घेईल. आणि तिला आनंद आहे की या फसवणूकीत ती यशस्वी झाली.

या कथेची कल्पना रसपुतीन यांच्या शब्दांत आहे: “वाचक जीवनातून नव्हे तर भावनांनी पुस्तकांतून शिकतात. माझ्या मते साहित्य, भावनांच्या शिक्षणापेक्षा श्रेष्ठ आहे. आणि सर्व दयाळूपणे, शुद्धता, खानदानी वरील. " हे शब्द थेट "फ्रेंच धडे" कथेकडे जातात.

मुख्य नायक

या कथेची मुख्य पात्रं म्हणजे अकरा वर्षाचा मुलगा आणि एक फ्रेंच शिक्षिका लिडिया मिखैलोव्हना.

लिडिया मिखाइलोव्हना पंचवीस वर्षांपेक्षा जास्त वयाची नव्हती आणि "तिच्या तोंडावर कोणताही क्रौर्य नव्हता." तिने मुलाशी समजूतदारपणे आणि सहानुभूतीपूर्वक वागवले, तिच्या समर्पणाचे कौतुक केले. तिने तिच्या विद्यार्थिनीत उल्लेखनीय शिक्षण क्षमतांचा विचार केला आणि त्यांना कोणत्याही प्रकारे विकसित करण्यात मदत करण्यास तयार आहे. लिडिया मिखाइलोव्हना पुरस्कृत आहे विलक्षण क्षमता तिची नोकरी गमावल्यामुळे तिने करुणा व दया दाखविली.

मुलगा त्याच्या उद्देशाने आश्चर्यचकित होतो, कोणत्याही परिस्थितीत लोकांना शिकण्याची आणि त्यांच्याकडे जाण्याची इच्छा दाखवतो. मुलाबद्दलची कहाणी कोटेशन योजनेच्या स्वरूपात सादर केली जाऊ शकते:

१. "पुढील अभ्यास करण्यासाठी ... आणि मला प्रादेशिक केंद्रात स्वत: ला सुसज्ज करावे लागले."
२. "मी येथेही चांगला अभ्यास केला आहे ... फ्रेंच वगळता सर्व विषयांमध्ये मी ए ठेवले."
“. “मला खूप वाईट, कडू आणि द्वेष वाटले! - कोणत्याही रोगापेक्षा वाईट. "
". "ते मिळाल्यावर (रुबल), ... मी बाजारात दुधाची भांडी विकत घेतली."
". "त्यांनी मला बदल्यात मारहाण केली ... त्यादिवशी माझ्यापेक्षा दु: खी कोणीही नव्हते."
". "मी घाबरुन गेलो होतो आणि हरवलं ... ती मला प्रत्येकासारखी नव्हती, एक विलक्षण व्यक्ती होती."

भूखंड आणि रचना

“मी १ 194 in8 मध्ये पाचवीत शिकलो. हे सांगणे अधिक योग्य होईल की, मी गेलो: आमच्या गावात फक्त प्राथमिक शाळा होती, म्हणून पुढील अभ्यास करण्यासाठी मला पन्नास किलोमीटर दूर प्रादेशिक केंद्रापासून स्वत: ला सुसज्ज करावे लागले. पहिल्यांदाच, परिस्थितीच्या इच्छेनुसार अकरा वर्षाच्या मुलाला त्याच्या नेहमीच्या वातावरणापासून दूर फेकून देण्यात आले. परंतु छोटा नायक त्याला हे समजले आहे की केवळ त्याच्या नातेवाईकच नव्हे तर संपूर्ण गावच्या आशा देखील त्याच्यावर ठाम आहेत: सर्वत्र, त्याच्या सहकारी ग्रामस्थांच्या एकमताने, त्याला म्हणतात “ वैज्ञानिक". भूक आणि घरातील त्रास यावर मात करणारा नायक सर्वतोपरी प्रयत्न करतो, जेणेकरून आपल्या सहकाmen्यांना त्रास देऊ नये.

एका तरुण शिक्षकाने मुलाकडे विशेष समजून घेतले. तिला घरी खायला घालण्याच्या आशेने तिने या व्यतिरिक्त नायकासह फ्रेंचचा अभ्यास करण्यास सुरवात केली. अभिमानाने मुलाला अनोळखी व्यक्तीची मदत स्वीकारू दिली नाही. पार्सलसह लिडिया मिखाईलोवनाच्या कल्पना यशस्वी झाल्या नाहीत. शिक्षकाने तिला "शहर" उत्पादनांनी भरले आणि अशा प्रकारे तिने स्वत: ला सोडले. मुलाला मदत करण्याच्या मार्गाच्या शोधात शिक्षक त्याला "भिंत" मध्ये पैशासाठी खेळायला आमंत्रित करते.

शिक्षक भिंतीत असलेल्या मुलाबरोबर खेळू लागल्यानंतर कथेचा क्लायमॅक्स येतो. परिस्थितीचा विरोधाभास कथेला मर्यादेपर्यंत वाढवितो. शिक्षकाला हे माहित नव्हते परंतु त्यावेळेस शिक्षक आणि विद्यार्थी यांच्यात असा संबंध केवळ कामातून डिसमिस होऊ शकत नाही तर गुन्हेगारी दायित्वाकडे देखील जाऊ शकतो. मुलाला हे पूर्णपणे समजले नाही. परंतु तरीही समस्या उद्भवल्यानंतर, त्याने शिक्षकांच्या वागण्याचे सखोल ज्ञान घेणे सुरू केले. आणि यामुळेच त्याला त्या काळातील जीवनातील काही गोष्टी लक्षात आल्या.

कथेचा शेवट जवळजवळ सुमधुर आहे. अँटोनोव्हच्या सफरचंदांचे पॅकेज, ज्याला तो, सायबेरियातील रहिवासी होता, त्याने कधी चाखलाच नाही, असे सिद्ध झाले की शहरातील अन्न - पास्ता यांच्यासह प्रथम अयशस्वी पॅकेज प्रतिध्वनी होत आहे. जास्तीत जास्त नवीन स्पर्शा या समाप्तीची तयारी करीत आहेत, जे अजिबात अनपेक्षित नसल्याचे दिसून आले. कथेत, एका तरुण शिक्षकाच्या शुद्धतेआधी एक अविश्वसनीय खेड्यातील मुलाचे हृदय उघडते. कथा आश्चर्यकारकपणे आधुनिक आहे. त्याच्यात लहान स्त्रीचे मोठे धैर्य, बंद, अज्ञानी मुलाची अंतर्दृष्टी, त्याच्यामध्ये मानवतेचे धडे आहेत.

कलात्मक मौलिकता

शहाणा विनोद, दयाळूपणा, मानवता आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे संपूर्ण मनोवैज्ञानिक अचूकतेसह, लेखक भुकेलेला विद्यार्थी आणि एक तरुण शिक्षक यांच्यातील संबंधांचे वर्णन करतो. कथा दररोजच्या तपशीलांसह हळू हळू वाहते, परंतु लय त्यास अव्यक्तपणे पकडते.

कथेची भाषा सोपी आणि त्याच वेळी अर्थपूर्ण आहे. लेखकाने कुशलतेने वाक्यांशाची वळणे वापरली, अभिव्यक्ती आणि कामाची प्रतिमा प्राप्त केली. "फ्रेंच धडे" या कथेतील वाक्यांश बहुतांश भाग एक संकल्पना व्यक्त करा आणि विशिष्ट अर्थाने दर्शविले जाते, जे बर्\u200dयाचदा शब्दाच्या अर्थासारखे असते:

“मी इथेही चांगला अभ्यास केला. माझ्यासाठी काय उरले होते? मग मी येथे आलो, येथे माझा दुसरा कोणताही व्यवसाय नव्हता आणि मला जे सोपविण्यात आले आहे त्याकडे दुर्लक्ष कसे करावे हे मला अजूनही माहित नव्हते ”(आळशी).

“मी यापूर्वी शाळेत एक पक्षी पाहिला नव्हता, परंतु पुढे पाहताना मी असे म्हणतो की तिस third्या तिमाहीत तो अचानक डोक्यावरच्या बर्फासारखा आमच्या वर्गावर पडला” (अनपेक्षित)

“भूक लागली आहे आणि हे माहित आहे की माझे भूक जास्त काळ टिकणार नाही, मग मी हे कसे वाचवलं, तरी मी स्वत: ला हाडांकडे गेलं, माझ्या पोटात दुखत गेलो, आणि मग एक-दोन दिवसांनी पुन्हा माझे दात कपाटात ठेवले" (उपासमार ).

“पण स्वतःला बंदिस्त करण्यात काहीच अर्थ उरला नाही, टिश्किन मला गिब्लेट्ससह विकू शकला” (विश्वासघात).

कथेच्या भाषेचे वैशिष्ट्य म्हणजे क्षेत्रीय शब्द आणि कालबाह्य शब्दसंग्रह उपस्थिती, कथेच्या कालावधीचे वैशिष्ट्य. उदाहरणार्थ:

लॉज - एक अपार्टमेंट भाड्याने.
लॉरी - 1.5 ट्रन्स वहन क्षमता असलेला ट्रक.
चहापान कक्ष - एक प्रकारचा सार्वजनिक जेवणाचे खोली जिथे अभ्यागतांना चहा आणि स्नॅक्स दिले जातात.
टाकणे - सिप.
होळी उकळत्या पाण्यात - स्वच्छ, अशुद्धी नाही.
ब्लॅथर - गप्पा मारणे, बोलणे.
ठोकणे - हलका दाबा.
हळूझदा - फसवणूक करणारा, फसवणूक करणारा, तीव्र.
भरणे - काय लपलेले आहे.

कामाचा अर्थ

व्ही. रास्पपुतीन यांचे कार्य नेहमीच वाचकांना आकर्षित करते, कारण लेखकांच्या कामांमध्ये नेहमीच्या बरोबर नेहमीच आध्यात्मिक मूल्ये, नैतिक कायदे, अद्वितीय वर्ण, जटिल, कधीकधी विरोधाभासी असतात, आतिल जग नायक. जीवनावर, मनुष्यावर, निसर्गावर लेखकाची प्रतिबिंब आपल्याला स्वतःमध्ये आणि आपल्या आसपासच्या जगात चांगुलपणा आणि सौंदर्याचा अविभाज्य पुरवठा शोधण्यास मदत करते.

कठीण परिस्थितीत कथेच्या नायकाला शिकावे लागले. युद्धानंतरची वर्षे ही केवळ प्रौढांसाठीच नव्हे तर मुलांसाठीदेखील एक प्रकारची परीक्षा होती, कारण बालपणात चांगले किंवा वाईट दोन्ही गोष्टी अधिक उजळ आणि तीक्ष्ण समजल्या जातात. परंतु अडचणी चारित्र्यावर संताप आणतात, म्हणून मुख्य पात्र अनेकदा इच्छाशक्ती, अभिमान, प्रमाणात असणे, सहनशक्ती आणि दृढनिश्चय असे गुण दर्शवते.

बर्\u200dयाच वर्षांनंतर, रसपूटिन पुन्हा खूप पूर्वीच्या घटनांकडे वळेल मागील वर्षे... “आता माझ्या आयुष्याचा बराचसा भाग जगला आहे, मला हे समजून घ्यायचे आहे की मी ते किती योग्य आणि उपयुक्तपणे व्यतीत केले. माझे बरेच मित्र आहेत जे नेहमी मदतीसाठी तयार असतात, मला काहीतरी आठवते. आता मला समजले की माझा जवळचा मित्र माझा आहे माजी शिक्षक, फ्रेंच शिक्षक. होय, अनेक दशकांनंतर मी तिला एक विश्वासू मित्र म्हणून आठवते, शाळेत शिकताना मला समजणारी एकमेव व्यक्ती. आणि बर्\u200dयाच वर्षांनंतर, जेव्हा आम्ही तिच्याशी भेटलो तेव्हा तिने मला लक्ष वेधून घेते, जसे सफरचंद आणि पास्ता पाठवत, पूर्वीसारखे केले. आणि मी जो आहे, जे माझ्यावर अवलंबून आहे, ती नेहमीच माझ्याशी एक विद्यार्थी म्हणूनच वागते, कारण तिच्यासाठी मी होतो, आहे आणि कायमच एक विद्यार्थी राहील. आता मला आठवतंय की मग तिने स्वत: वरच दोष उचलून शाळा सोडली आणि बाहेर पडताना ती मला म्हणाली: "चांगला अभ्यास करा आणि कशासाठीही स्वत: ला दोष देऊ नका!" याद्वारे तिने मला धडा शिकविला आणि ख a्या व्यक्तीने कसे वागावे हे मला सांगितले. चांगला माणूस... ते म्हणतात की हे काहीच नाहीः शालेय शिक्षक - जीवनाचा शिक्षक ".

साहित्य संशोधनाचा विषय हा नेहमीच त्याच्या आवडी, आनंद आणि दुःखाने ग्रस्त असतो. पण, चित्रित करुन लेखक त्याच्या काही गोष्टींचा पाठपुरावा करतो मुख्य ध्येय, ज्या हेतूने तो एक पुस्तक लिहित आहे याची कल्पना.

माझ्या मते व्ही. रास्पूटिन यांच्या कामातील मुख्य विषयांपैकी एक म्हणजे "मानवी नैतिकता". म्हणूनच त्याची कामे अतिशय विशिष्ट आणि संबद्ध आहेत. हायस्कूलचे विद्यार्थी “चिरंतन प्रश्नांची” उत्तरे शोधत आहेत हे कशासाठीच नाही: “काय चूक आहे? काय चांगले? आपल्याला कशावर प्रेम करण्याची आवश्यकता आहे? आणि काय द्वेष करायचा? "

व्हॅलेंटाईन रास्पुटीन यांचे कार्य सर्व वयोगटातील वाचकांना आकर्षित करते. सामान्य लेखकाबरोबरच दररोज लेखकांच्या कृतीत नेहमीच आध्यात्मिक मूल्ये, नैतिक कायदे असतात. अद्वितीय वर्ण, गुंतागुंत, कधीकधी नायकांचे विरोधाभासी आंतरिक जग, लेखकाचे जीवनाबद्दल प्रतिबिंब, मनुष्याबद्दल, निसर्गाबद्दल तरुण वाचकांना केवळ त्याच्यामध्येच आणि त्याच्या आसपासच्या जगात देखील चांगुलपणा आणि सौंदर्याचा अतूट साठा शोधण्यास मदत होत नाही तर चेतावणी देखील दिली: मनुष्य आणि निसर्गाचे जीवन नाजूक आहे, त्याची काळजी घेणे आवश्यक आहे.

व्ही. रास्पपुतीनच्या कथांचे वाचन करणे, अचूक शब्द शोधणे कठीण आहे आणि खse्या गद्येची छाप पूर्णपणे व्यक्त करणे अशक्य आहे, जे मानवी जीवनासह मानवी जीवनावर नेहमीच व्यापलेले असते. हे अवघड आहे, कारण अशा गद्याला कधीही शीत आणि गोठवलेल्या मजकूराच्या रूपात समजले जात नाही, त्याचा अर्थ बदलला जात नाही आणि आपण याकडे कितीही वळले तरी हा मजकूर, तो हलवेल, जगेल आणि आपल्याला नवीन आणि नवीन वैशिष्ट्ये, भावना आणि उघडेल विचार. व्ही. रास्पपुतीनच्या कथा वाचण्यास कठीण आहे. पण हे कठीण का आहे? हे गद्य आपल्याशी खेळत नाही, इश्कबाजी करत नाही, करमणूक करीत नाही, फसवित नाही, परंतु वाचनाचे श्रम, सहानुभूती, सह-सर्जनशीलता यांचा विचार करते. आपल्याला कथांमध्ये लिहिलेल्या सर्व गोष्टी स्वतःच जगण्याची आवश्यकता आहे आणि सर्वकाही व्यतिरिक्त, आपल्याला व्यर्थपणाच्या फसव्या देखावांपासून आपली चेतना दूर करणे देखील आवश्यक आहे, आपल्याला संगीत, देखावा, कथांच्या चळवळीकडे लक्ष देणे आवश्यक आहे. व्ही. रास्पूटिनच्या जगात स्वत: ला वाटा.

हे वाचणे अवघड आहे, परंतु वाचल्यानंतर आपण पुस्तक फेकून देणार नाही, हळूहळू किंवा आपण जे वाचलेले आहे ते लगेच विसरून जाल, परंतु तरीही आपण जाणवेल, विचार करा आणि शक्य असल्यास आत्मा जागृत होईल, या जगात बरे होईल कथा, ती या लोकांना दिसेल आणि बर्\u200dयाच दिवसांपासून ते परिचित आणि प्रिय होतील. आणि शेवटी, आश्चर्याने. पण आपण निश्चितपणे समजून घ्याल की सर्वकाही. व्ही. रास्पूटिन यांनी जे लिहिले, ते आपल्याबरोबर होते, ते तुमच्या आयुष्यात घडत होते. आणि जर आधी यापूर्वी नाही, तर आता, आता, वाचनाच्या तासांमध्ये, या गद्य आणि आपल्या जीवनाचा व्यंजन आवाज काही मिनिटांत ...

व्ही. रासपूतीन यांच्या कथा, सतत, वेदनादायक, हलकी, अपरिहार्य, इच्छाशक्ती आणि विचित्र चळवळीने एकत्र येऊन त्या उच्च, चिरंतन आणि एकमेव निश्चित घटकाकडे जाण्याचा प्रयत्न करीत आहेत, जी त्याच्याद्वारे निर्माण झालेल्या निसर्गाद्वारेच आहे. तो आहे काय अंतर्दृष्टी म्हणून, हे केवळ सामंजस्यपूर्ण, सर्व घटक, अनंत समजण्याजोगे आयुष्य - सर्वांगीण संपर्क असलेल्या क्षणांमध्येच लक्षात येते. हे जग एखाद्या व्यक्तीकडे येते आणि एखादी व्यक्ती बँका, त्याचे चॅनेल पाहते, चांगल्याचे रस्ते आणि त्याच्या आत्म्याच्या चिरंतन हालचालींचे रस्ते पाहते. माणूस स्वतःला हे पाहत नाही. आणि स्वतःमध्ये, तो एक प्रकारचा आठवते बँका, चॅनेल, रस्ते, त्याचे उद्देश आणि त्याच्या जीवनाची दिशा आठवते.

व्ही. रास्पपुतीन यांच्या कथांमधील माणूस “त्याच्या मनात येईल” आणि वास्तविक जगात जाण्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे त्याच्या आत्म्याचा.

खरोखर रशियन दुर्मिळ शब्दाच्या बैठकीपासून आपल्याला असे वाटते की मूळ, हार्दिक प्रकाश, संगीत आणि वेदना यात किती भरली आहे, जे उच्च आणि प्रामाणिक आहे अशा सर्व गोष्टींमध्ये किती व्यंजनात्मक आहे, जे आपल्या राष्ट्रीय आध्यात्मिक संपत्तीची स्थापना करते आणि आपल्याला राष्ट्रीयतेच्या भोवती एकत्र करते. आणि सौंदर्य.

"मानवी नैतिकता" ची थीम विशेषत: चमत्कारिक आणि तीव्रपणे "फ्रेंच धडे" कथेमध्ये निराकरण केली गेली आहे.

या समस्येकडे जाण्यापूर्वी, संदर्भ साहित्यात दिलेली "नैतिकता" च्या व्याख्याकडे आपण लक्ष देऊ या.

म्हणून, उदाहरणार्थ, एस आय. ओझेगोव्हचा शब्दकोश पुढील परिभाषा देतो: “नैतिकता हे असे नियम आहेत जे वर्तन निर्धारित करतात, आध्यात्मिक आणि मानसिक गुण, एखाद्या व्यक्तीसाठी आवश्यक समाजात, तसेच या आचार नियमांची अंमलबजावणी ”. तत्त्वज्ञानविषयक शब्दकोष पुढील परिभाषा देते: “नैतिकता एक रूप आहे सार्वजनिक जाणीव, जे सामाजिक वास्तवाचे नैतिक गुण (चांगुलपणा, चांगुलपणा, न्याय इ.) प्रतिबिंबित करते आणि एकत्रित करते. नैतिकता हा नियमांचा एक समूह आहे, समुदायाचे निकष आहेत, लोकांचे वर्तन जे त्यांच्या जबाबदा and्या आणि एकमेकांबद्दल आणि समाजाकडे असलेले दृष्टीकोन निश्चित करतात. "

परंतु आम्हाला केवळ कोणत्याही व्यक्तीचीच नव्हे तर शिक्षिकेच्या नैतिकतेमध्ये, म्हणजेच जे शिक्षण आणि शैक्षणिक कामात व्यस्त आहे त्यात रस आहे.

शैक्षणिक नैतिकता ... ते काय आहे? आम्हाला शब्दकोषांमध्ये या प्रश्नाचे तयार उत्तर सापडणार नाही. माझ्या मते, शैक्षणिक नैतिकतेच्या उद्दीष्टातून उद्भवली उद्दीष्ट आवश्यक आहे की मुलांच्या त्यांच्या कृती, क्रिया, वासनांचे समन्वय साधून शिक्षकांशी एकमेकांचे संबंध नियमित केले पाहिजेत. अध्यापनशास्त्रीय नैतिकतेकडे कोणतेही लेखी कायदे नाहीत, राज्य, प्रशासकीय जबरदस्ती यावर अवलंबून नसतात, ते शिक्षकाच्या वर्तनाचे नियम, त्याचे आध्यात्मिक गुण, निर्णयांचे निर्धारण करतात.

व्ही. रसपुतीन यांच्या कामातील सामग्रीकडे वळण्यापूर्वी, मी त्या कलाकाराच्या व्यक्तिमत्त्वावर लक्ष केंद्रित करू इच्छित आहे. व्हॅलेंटाईन ग्रिगोरीव्हिच रास्पूटिन कोण आहे?

व्ही. रास्पपुतीन यांचे अत्यंत हेवा वाटणारे साहित्यिक भविष्य आहे.

मूळचा सायबेरियन त्यांचा जन्म १ ara .37 मध्ये अंगारा वर उस्त-उडा येथे एका शेतकरी कुटुंबात झाला. 50 च्या दशकाच्या मध्यभागी, त्यांनी शिक्षकांच्या व्यवसायाचे स्वप्न पाहत इर्कुत्स्क विद्यापीठाच्या इतिहास आणि शास्त्रशास्त्र विद्याशाखेत प्रवेश केला, "मला आनंद झाला, अभिमान वाटला आणि या व्यवसायाची गंभीरपणे तयारी केली." एकदा त्यांनी इर्कुत्स्क युवा वृत्तपत्रासाठी एक निबंध लिहिला. संपादकाने निबंधातील कथेतील घटकांकडे लक्ष वेधले. १ 61 In१ मध्ये “मी ल्योष्काला विचारायला विसरलो” या शीर्षकाचा हा निबंध साहित्यिक नृत्यशास्त्र “अंगारा” च्या पानांवर प्रकाशित झाला. चार वर्षांनंतर, व्ही. रास्पपुतीन यांनी चिली येथे आलेल्या चिवलीखिन यांना अनेक कथा दाखविल्या, जे एका महत्वाकांक्षी गद्य लेखकाचे गॉडफादर बनले. व्ही. रास्पपुतीन यांचे पहिले पुस्तक - "ए मॅन फ्रॉम द वर्ल्ड" या कथा. आणि दहा नंतर तो झोपला - जगभर प्रसिद्ध लेखक "मनी फॉर मेरी" (१ 67 )67), "लास्ट धनुष्य" (१ 1970 )०), "लाइव्ह अँड स्मरण" (१ 5 )5) अशा चार कथा, ज्यासाठी त्यांना सन्मानित करण्यात आले राज्य पुरस्कार आणि विदाई ते मतेरा (1976). सर्गेई जॅलगीन व्ही. रास्पूटिन यांच्याबद्दल लिहितात की त्यांनी "साहित्यात त्वरित प्रवेश केला, जवळजवळ धावल्याशिवाय आणि शब्दाचा खरा स्वामी म्हणून." व्ही. रास्पूटिन यांना "सायबेरियन चेखॉव" म्हणतात

थोड्या शब्दांत, कथेतील सामग्री आठवणे आवश्यक आहे. त्याची क्रिया ग्रेट संपल्यानंतर तीन वर्षांनंतर घडते देशभक्तीपर युद्ध, 1948 मध्ये, मध्ये दूरचे गाव, प्रादेशिक केंद्रापासून पन्नास किलोमीटर. ही गोष्ट एका बारा वर्षांच्या मुलाच्या वतीने सांगण्यात आली आहे, जो वडील न होताच राहिला होता. तीन मुलं असलेल्या आईसाठी आयुष्य खूप कठीण होतं. गावात फक्त प्राथमिक शाळा असल्याने आणि सक्षम व कष्टकरी मुलाला शिक्षण घ्यायचे होते, म्हणून त्याची आई त्याला प्रादेशिक केंद्रात घेऊन गेली. पौगंडावस्थेतील तरूण जवळजवळ निधी नसल्याने येथे एकटाच संपला होता. वाईट सरदारांनी त्याला तथाकथित "चिका" मध्ये पैशासाठी खेळायला शिकवले. ब्रेड आणि दुधासाठी निधी मिळविण्यासाठी मुलाला हा खेळ शिकण्यास भाग पाडले गेले आणि तो जिंकू लागला. यासाठी त्याने मारहाण केली आणि किशोर पुन्हा पैशाशिवाय राहून गेला. स्थानिक शाळेत फ्रेंच भाषेची शिक्षिका, लिडिया मिखाइलोव्हना, एक महान आत्मा असल्याचे दिसून आले: तिने मुलाला "खायला" देण्याचा प्रयत्न केला, परंतु दुस st्या मुलाला घेण्यास लाज वाटली असा विश्वास बाळगून त्याने हट्टीपणाने नकार दिला. लवकरच शिक्षकास समजले की किशोरवयीन तिच्याकडून काही विनामूल्य घेणार नाही. मग तिने "फसवणूक" करण्याचा निर्णय घेतला, तिला तिच्याबरोबर आता "चिका" खेळायला सांगून, आणि मुद्दाम तोट्यात मुलाला ब्रेड आणि दुधासाठी "कायदेशीर" पेनी खरेदी करण्याची संधी दिली. शालेय संचालक, वसिली अलेक्सेविच, काल्पनिक मानवतेचे प्रतिनिधी, शिक्षक आणि विद्यार्थी यांच्यातील या खेळाबद्दल शिकतात. शिक्षकाला शाळा सोडून "कुबानमधील तिच्या जागी" जावे लागले. परंतु तरीही तिने किशोरवयीन मुलीला तिच्या संवेदनशीलतेने वाचविण्यात यश मिळविले आणि मुलाने, अगदी अस्पष्टपणे जरी, समजले की मोठे हृदय काय दिसते आहे जे पूर्णपणे एक अनोळखी व्यक्ती आहे.

"फ्रेंच धडे" ही कथा एक आत्मचरित्रात्मक काम आहे. हे प्रथम वृत्तपत्रात प्रकाशित झाले होते " साहित्यिक रशिया"28 सप्टेंबर 1973.

लेखक आठवतात, “ही कहाणी मला माझे शिक्षक शोधण्यात मदत करते. तिने ते वाचले आणि मला आणि स्वतःला ओळखले, परंतु तिने मला पास्ताचे पार्सल कसे पाठविले हे आठवत नाही. खरं चांगलं ज्याने हे निर्माण केले त्याच्या बाजूने ज्याला ते स्वीकारते त्यापेक्षा त्याच्या स्मृती कमी असतात. म्हणूनच ते चांगले आहे, जेणेकरून थेट परतावा शोधू नये ... "

कथेच्या आधीचे समर्पण: अनास्तासिया प्रोकोपेयेव्हना कोपिलोवा आणि प्रस्तावना: “हे विचित्र आहे: प्रत्येक वेळी शिक्षकांसमोर आपण आपला दोष का जाणवतो? आणि शाळेत जे घडले त्याबद्दल नाही - नाही तर पुढे आमच्या बाबतीत जे घडले त्याबद्दलही ते सांगत आहेत, ”जसे ते होते, ते कथेतील चौकट विस्तृत करतात, त्यास एक सखोल, सामान्य अर्थ देतात, बाह्यदृष्ट्या सोप्या कथेचा निष्कर्ष आपल्याला समजण्यास मदत होते. मूलत: स्वतःमध्ये तीन विमाने: वास्तविक जग, मुलाच्या मनातील प्रतिबिंबांची विचित्रता, त्याच्या कठीण, भुकेल्याबद्दल प्रौढ व्यक्तीच्या आठवणी परंतु स्वत: च्या मार्गाने सुंदर बालपण.

व्ही. रास्पपुतीन यांची कथा वाचणे सोपे नाही, कारण लेखक एका कठीण काळाविषयी, एकाकीपणाबद्दल, उपासमारीबद्दल सांगतात. व्ही. रास्पपुतीन हे युद्धानंतरच्या पिढीचे लेखक आहेत आणि त्यांच्या आत्म्यातल्या युद्धाचा प्रतिध्वनी आहेत. लेखक स्वत: ला आठवते, अकरा वर्षांचा मुलगा जो युद्धात बचावला होता, युद्धानंतरच्या जीवनातील त्रास. मनुष्य आणि काळ यांच्यातील संबंध, पिढ्यांमधील अध्यात्मिक सातत्य, या आधुनिक सामाजिक-तात्विक गद्यानुसार लक्षात येणारी स्मृतीची प्रतिमा कला प्रणाली व्ही. रसपुतीन यांना मूलभूत महत्त्व आहे. त्यांच्या सर्व कृतींसह व्रह. रस्पुतिन स्मृतीची सक्रिय आध्यात्मिक सामर्थ्य ठामपणे सांगत आहेत अशा समर्थनांच्या शोधात, ज्यामुळे नुकसानांपासून नैतिकतेचे रक्षण होते. लेखकाच्या व्याख्येमध्ये, हे सर्वात उंच आहे, बाह्य परिश्रम सोडून, \u200b\u200bत्याच्या भूमीवरील, मानवी स्वभावाशी, मानवी कबरांशी, मानवी भूमिकेशी जोडलेले प्रेम, रशियन शब्दाच्या संपत्तीचे जतन, त्याच्या सामाजिक आणि नागरी "स्मृती" कर्तव्य.

कथेच्या मजकूरात युद्धानंतरच्या कठीण अवधीची चिन्हे आहेत. आम्ही भावना आणि नायकाच्या अनुभवांच्या जगात प्रवेश करतो, पुढील उतारा वाचून अधिक चांगल्या प्रकारे लेखकाच्या स्थितीचे प्रतिनिधित्व करतो: “वसंत Inतूमध्ये जेव्हा मी विशेषतः कठीण होते तेव्हा मी माझ्या बहिणीला अंकुरलेले बटाटे डोळे गिळण्यास भाग पाडले. माझ्या पोटात वृक्षारोपण करण्यासाठी ओट्स आणि राईचे धान्य, तर तुम्हाला अन्नाबद्दल नेहमी विचार करण्याची गरज नाही. "

फक्त एका मुलासाठी हे कठीण आणि भुकेले होते काय? आणि आम्हाला असंख्य दु: खद चिन्हे सापडतात ज्या या कथेची पार्श्वभूमी तयार करतात: “त्या वर्षाची भूक अजून जाऊ दिली नाही”, “त्या वर्षांतले सामूहिक शेतकरी कोणत्याही पैशाचा आनंद घेत होते”, “आम्ही वडिलांशिवाय राहत होतो, खूप वाईट जीवन जगले "," आमच्या आईला तीन मुले होती, मी सर्वात मोठी आहे "," काकू नाद्या, एक ओरडणारी, लपेटलेली बाई तीन मुले घेऊन एकटी होती "," त्यांनी गाय ठेवली नाही "," आमच्याकडे पैसे नव्हते "," उपासमार इथे खेड्यात भूक मुळीच दिसत नव्हती "," मला भूक लागलेली सर्व वेळ होती, अगदी झोपेतही मला माझ्या पोटातून बडबडणार्\u200dया लाटा वाटल्या, "मुलासाठी पास्ता" झुबके पासून संपत्ती, "लिडिया मिखाईलोवनाच्या खोलीतील रेडिओ "अभूतपूर्व चमत्कार" असल्यासारखे दिसते आहे.

कठोर जीवन, पातळ आणि कसे परिस्थिती आहे ते पाहूया सौम्य आत्मा मुलगा. मुलाच्या नैतिक रचनेवर कोणाचा प्रभाव होता?

कथेची पहिली पाने वाचत असताना, त्या मुलाबद्दल आवश्यक गोष्टी आपण शिकतो: “मी चांगला अभ्यास केला, आनंदाने शाळेत गेलो,” “मी येथे चांगला अभ्यास केला आहे, इथे माझा दुसरा व्यवसाय नव्हता,” “मी नेहमीच सर्व शिकवते माझे धडे; त्याच्या गावात त्याने "साक्षर असल्याची कबुली दिली: त्याने एका वृद्ध महिलेसाठी लेखन केले आणि पत्रे लिहिले", बाँड चेक केले, गावातून पहिला जिल्हा अभ्यासासाठी गेला. मुलामध्ये दयाळूपणाचे सुंदर बीज कोणी लावले? प्रौढांचे जीवन समजून घेण्याची, आयुष्य सुलभ करण्यासाठी काहीतरी मदत करण्याची इच्छा अशी त्याला इच्छा कोठे मिळाली?

मुलाची एक आई आहे जी प्रेमळ, संवेदनशील, दयाळू, कोमल आहे. तीच ती त्याच्या पहिल्या शिक्षिका, आयुष्यासाठी एक मित्र बनली. आई इच्छाशक्ती आणि धैर्य कमी करण्यासाठी कठीण परिस्थितीत मुलास आध्यात्मिकरित्या पाठिंबा देण्यास सक्षम होती.

मुलाच्या चारित्र्याचा अभिमान पहिल्यांदाच प्रकट झाला, एखाद्या व्यक्तीचा अभिमान ज्यास त्याच्या आईला भेटल्यानंतर त्याच्या अशक्तपणावर मात कशी करावी हे माहित आहे. तो गाडीच्या मागे पळत गेला, परंतु "होश्यात आला आणि पळाला," कारण "त्याच्या अशक्तपणाबद्दल त्याला लाज वाटली आईसमोर आणि त्याच्या गावासमोर, कारण अभ्यास करण्यासाठी पुढे जाण्यासाठी तो त्याच्या मूळ गावातून पहिला होता, म्हणून त्याने अपेक्षा पूर्ण केल्या पाहिजेत. "

मुलाची दुसरी मैत्री फ्रेंच भाषेची शिक्षिका लिडिया मिखाईलोवना आहे. तिला भूक परीक्षेला तोंड देण्यासाठी मुलाला मदत करायची होती आणि हे समजले की दुसर्\u200dया रूपात हा असामान्य विद्यार्थी तिच्याकडून मदत स्वीकारणार नाही. लिडिया मिखाईलोवना तिच्या विद्यार्थ्यांना अगदी सूक्ष्मपणे समजून घेते, शाळेच्या संचालकांच्या विरुद्ध, ज्या मुलांना आवडत नाहीत आणि केवळ सूचनांनुसार औपचारिकपणे वागतात.

व्ही. रास्पपुतीन यांच्या कथेत एक तरुण शिक्षक भुकेलेला आणि हट्टी मुलगा तिच्याकडे आकर्षित करतो, त्याच्याबरोबर "भिंत" किंवा "अतिशीत" खेळत आहे. हा कथेचा असामान्य प्लॉट आहे. शिक्षकांबद्दल बर्\u200dयाच कथा लिहिल्या गेल्या आहेत, उबदार, थोर, आणि त्यांच्यातही अशीच परिस्थिती बदलते: एक कठोर विद्यार्थी, परंतु प्रामाणिक आणि थोर असा एक विद्यार्थी, ज्याने त्याला मदतीचा हात दिला आहे. आणि जरी ऑफर करण्याचे प्रकार भिन्न होते, परंतु नेहमीच अध्यापनशास्त्रीय नियमांच्या चौकटीत असतात. व्ही. रास्पपुतीन यांच्या कथेमध्ये, प्रथम दृष्टीक्षेपात लिडिया मिखाईलोव्हनाची कृती गैर-शैक्षणिक म्हणून मानली जाऊ शकते. तिच्या विद्यार्थ्याने जिद्दीने काहीही घेतले नव्हते, आता गेम संपल्यानंतर तिने तिच्याकडून पैसे स्वीकारले, कारण हा एक “प्रामाणिक विजय” होता, आणि पुन्हा दूध विकत घेण्यासाठी बाजारात धाव घेतली.

अनहेल्डिंग, एक प्रकारची अगदी मुक्त, अगदी नैसर्गिक माणुसकी ही सर्वात महत्वाची होती, दूरच्या आणि परिष्कृत फ्रेंचच्या धड्यात सर्वात महत्त्वाची होती, आणि त्या मुलाला हे समजले आणि कदाचित हे कायमचे लक्षात राहिले. फ्रेंच धडे जीवनातील धडे, नैतिकतेचे धडे, माणुसकीचे धडे बनले आहेत, जे एक तरुण शिक्षक नियमांनुसार अजिबात देत नाही.

शिक्षकांच्या कृतीतूनच नव्हे, तर त्या विद्यार्थ्यांशी तिच्या संबंधात, वर्ग शिक्षक ज्याला ती दिसली, आपल्या लक्षात आले की आपल्याकडे एक महान मनाचा माणूस आहे, परंतु ज्या भाषेद्वारे लेखक किशोरवयीनच्या विचारांमध्ये घुसखोरी करतो, त्या शिक्षणासह त्याचे वर्णन करतो. वाचकांना समजेल की लिडिया मिखाईलोवना "एक अचूक आणि म्हणून वेणी लपविण्यासाठी अरुंद डोळ्यांचा इतका जीवंत चेहरा नाही"; कडक स्मित जो शेवटपर्यंत क्वचितच उलगडतो आणि पूर्णपणे काळा, शॉर्ट-कट केस. " याकडे लक्ष न देणे अशक्य आहे कारण. जीवनाचे सूक्ष्म निरीक्षण स्टाईलिस्टिक पद्धतीने येथे अगदी सोप्या पद्धतीने सांगितले जाते: खरोखर "उजवे चेहरे" फारच क्वचितच सुंदर असतात. त्याच वेळी, लेखक योग्य बद्दल बोलतात, त्याबद्दल नव्हे सुंदर चेहरे... आणि चेह the्याची चैतन्य, जी त्याला मोहक बनवते, त्याच वेळी त्याला थोडेसे चुकीचे, थोडेसे असममित बनवते. लिडिया मिखाईलोव्नाचे संपूर्ण स्वरूप लेखकांच्या निरीक्षणाच्या वैधतेची पुष्टी करते: शिक्षक तिच्या विद्यार्थ्यांवर प्रेम करते आणि त्याच वेळी ती कठोर आहे, तिला त्यांच्याबद्दल चिंता आहे जीवन नशीब... तिच्या चेहर्\u200dयाची योग्य वैशिष्ट्ये शिक्षकांच्या दयाळूपणे आणि परोपकारास न जुमानता पुरेसे ज्वलंत नाहीत. असे दिसते की एक दिसते "कोरडे" क्रियाविशेषण स्टाईलिस्टीक पद्धतीने वर्णन केले आहे कारण. त्याच वेळी, "जास्त नाही" विशिष्ट परिस्थितीत अशी व्यक्ती जिवंत असेल याची शक्यता वगळत नाही.

मुलाला, शिक्षकाचा आवाज प्रथम "पुरेसे ... पुरेसा वाटत नाही ... म्हणून त्याला ते ऐकावे लागले." मुळ भाषेची शिक्षिका लिडिया मिखाइलोव्हना यांना स्वतःच किशोरवयीन व्यक्तीने हे स्पष्ट केले आहे की, “दुसर्\u200dयाच्या बोलण्याला अनुकूल बनवणे” आवश्यक आहे, म्हणूनच “आवाज स्वातंत्र्याशिवाय बसला, पिंज in्यातल्या पक्ष्याप्रमाणे अशक्त झाला,” आता पसार होईपर्यंत थांबा आणि पुन्हा सामर्थ्य मिळवा. " येथे प्रत्यक्षपणे अप्रत्यक्ष भाषणापर्यंतचे संक्रमण, जे येथे केवळ कल्पनारम्य आहे, वाचकास अशी समजूत देते की मुलगा, जरी तो शिक्षकाची “उणीवा” पाहतो, त्याच वेळी तिच्यावर प्रेम करतो, तिच्याबद्दल खेद करतो, कारण तो त्याला कृतघ्न व्यवसाय वाटतो. (“एखाद्याच्या बोलण्याला रुपांतर”) ...

पण जेव्हा नंतरची किशोरवयीन शिक्षकाच्या खानदानीपणाची खात्री पटते तेव्हा तिचा आवाज पिंज c्यातल्या पक्ष्याच्या आवाजासारखा थांबला नाही. शिवाय, आता लहान मुलगा असा विचार करतो: “ते उद्या मी सर्व फ्रेंच मनापासून शिकेन ... ”. याद्वारे तो आधीपासून प्रिय शिक्षकांना आनंद मिळविण्याचा प्रयत्न करतो. त्याच वेळी, परदेशी भाषेबद्दल मुलाचे विचार देखील बदलतात. अपरिचित भाषेची प्रतिमा शिक्षकाच्या प्रतिमेकडे पोहोचते ज्या मुलाची शुभेच्छा देते, म्हणून परदेशी भाषा अभ्यासास पात्र ठरते. लवकरच, लिडिया मिखाईलोव्हना पौगंडावस्थेला “इतर सर्वांपेक्षा भिन्न” असाधारण वाटू लागते.

लेखक केवळ तरुण शिक्षकांच्या मानवतेच्या धड्यांबद्दलच सांगत नाही, तर लिडिया मिखाईलोव्हना यांच्या धैर्याबद्दल देखील सांगते, जो जोरदार दिग्दर्शकाला घाबरत नव्हता. शाळेचा क्रूर आणि आत्मा नसलेला मुख्याध्यापक थेट काहीही चूक करीत नाही, परंतु जेव्हा त्याला आपल्या विद्यार्थ्याच्या खेळांबद्दल माहिती मिळते तेव्हा त्याने फक्त "डोक्यावर हात वर केले." आणि हे उठविलेले (एक शब्द) "बरोबर" दिग्दर्शकाचे वैशिष्ट्य पूर्ण करते.

मुख्याध्यापक आणि फ्रेंच शिक्षक यांच्यात मुलाने वाजवलेले अंतिम संवाद आठवले.

• तू हे पैसे देऊन खेळत आहेस का? .. - - वॅसिली अँड्रीविचने माझ्याकडे बोट दाखवले आणि भीतीने मी खोलीत लपण्यासाठी विभाजनाच्या मागे रेंगाळलो. - एका विद्यार्थ्याबरोबर खेळत ?! मी तुला बरोबर समजले का?

बरोबर.

• बरं, तुम्हाला माहिती आहे ... '' दिग्दर्शक श्वासोच्छवासासाठी हसत होता, त्याला श्वासोच्छवासाचा त्रास होता. “तुमच्या क्रियेला त्वरित नाव द्यायला मी नुकसानात आहे. हा गुन्हा आहे. जमाव प्रलोभन. आणि बरेच काही ... मी वीस वर्षांपासून शाळेत कार्यरत आहे, मी काहीही पाहिले आहे, परंतु हे ...

निस्वार्थ दिग्दर्शकाचे मुलाचे नावदेखील नव्हते: “तुम्ही पैशासाठी खेळत आहातहे ? .. ”शाळेत वीस वर्षांचा अध्यापनाचा अनुभव असणारा, असभ्य, कर्कश व्यक्ती. परंतु अशा व्यक्तीला केवळ शिक्षक म्हणून बोलू शकत नाही ज्यामुळे केवळ द्वेष आहे. एक शिक्षक म्हणून हा माणूस मरण पावला, फक्त त्याची सावली कायम, राखाडी आणि भयंकर आहे, ज्याची मुले आणि शिक्षक घाबरतात. दिग्दर्शक एका रोबोट सारखा दिसतो जो काय चांगले आणि काय वाईट, काय बरोबर आहे आणि काय नाही हे माहित आहे, परंतु ऐकण्यास, समजून घेणे, समजणे आणि मदत करू इच्छित नाही. आणि शिक्षक दिग्दर्शकाला काही समजावून सांगण्याचा प्रयत्न करीत नाही. तिला हे समजते की हे पूर्णपणे निरुपयोगी आहे: तिला येथे कधीही समजले जाणार नाही. प्रश्नाचे उत्तर फक्त एकाने दिले आहेयोग्यरित्या, लिडिया मिखाइलोव्हना दिग्दर्शकाशी सहमत असल्याचे दिसते की ती मुलाच्या "विनयभंग" मध्ये गुंतली होती. दरम्यान, मुलाला जगण्यासाठी आणि अभ्यासाची संधी देण्यासाठी तिने मदत केली.

शिक्षकांच्या कृत्याला शैक्षणिकदृष्ट्या अनैतिक म्हटले जाऊ शकत नाही. तिचे संवेदनशील हृदय, सहानुभूती आणि विवेकबुद्धीने तिला जे सांगितले त्याप्रमाणे तिने केले.

आणि तिच्या दैनंदिन अनुभवावर आधारित शिक्षकांचे सामान्यीकरण किती चांगले आहे: “एखादी व्यक्ती म्हातारा झाल्यावर नव्हे, तर जेव्हा तो मूल होण्याचे थांबवते तेव्हा वृद्ध होतो”. आणि हा orफोरिझम लक्षात ठेवला जातो कारण तो दयाळू व्यक्तीच्या क्रियांचे अनुसरण करतो: एक शिक्षक थेट मुलांसह गोंधळ घालू शकतो, तिच्या वयाबद्दल विसरून जाऊ शकतो, परंतु तिच्या कर्तव्याबद्दल, शिक्षकांची कर्तव्ये विसरू शकत नाही.

आपल्या डोळ्यासमोर उदयोन्मुख व्यक्तिमत्त्वावर शिक्षक आणि मुलाच्या आईचा प्रभाव खूपच चांगला आहे, शांत, विसंगत मुलगा एक माणूस वाढतो ज्याचे स्वतःचे मत, दृढ विश्वास आहे, त्यांना कसे सिद्ध करावे आणि त्याचे रक्षण कसे करावे हे माहित आहे. कृतीत, युक्तिवादात मुलाचे चारित्र्य प्रकट होते.

उदाहरणार्थ, अन्नाच्या नुकसानाबद्दल एक तुकडा घ्या: “... मी सतत कुपोषित होतो ... मला लवकरच माझ्या लक्षात आले की माझ्या भाकरीचा अर्धा भाग कुठेतरी अनाकलनीयपणे गायब झाला आहे. मी ते तपासले - आणि ते असे: होते - नाही. बटाट्यांविषयीही असेच घडले. कोण खेचत होता - काकू नादया, तीन मुलांसमवेत एकटीच असलेली एक आवाजाची गुंडाळणारी महिला, तिची एक मोठी मुलगी किंवा सर्वात लहान, फेडका - मला माहित नाही, याबद्दल विचार करण्यास मला भीती वाटत होती, एकटे जाऊ द्या ... "

येथे अभिमान, खानदानीपणा, सन्मान, सफाईदारपणा प्रकट होतो. आपल्या काकू नादियाबरोबर राहणारा मुलगा, तिच्यासाठी हे किती कठीण आहे हे समजते: “एका लहान स्त्रीसाठी, जी तीन मुलांसमवेत लटकत होती”. त्याला समजले आहे की आई, बहीण, भाऊ, सर्व प्रौढांसाठी आणि मुलांसाठी जगणे कठीण आहे.

तो एखाद्या प्रौढ व्यक्तीसारखा विचार करतो ज्याने दुर्दैवीपणाबद्दल, युद्धाने आणलेल्या त्रासांबद्दल.

रसपुतीन त्याच्या नायकाचा सामना करतो नकारात्मक वर्ण... त्यांची निंदा शब्दांनी नव्हे तर त्यांच्या कृती आणि कर्मांच्या वर्णनाने केली जाते. वाईट मुले आमच्या नायकाला पैशासाठी भाग पाडण्यास भाग पाडत असल्यासारखे दिसत नाही, परंतु असे वातावरण तयार करते की ज्यामुळे त्याला या मार्गाने "कमाई" करण्यास भाग पाडले जाईल.

चिकू खेळाडूंचे वर्णन करताना लक्षात येते की वडिक आणि पट्टाखा हा मुलगा म्हणून भूक लागल्यामुळे खेळला नाही. “वडिम हे लोभाच्या भावनेने आणि तरुणांपेक्षा स्वतःच्या श्रेष्ठतेमुळेच प्रेरित होते. तो नेहमीच स्वत: ला हुशार, अधिक धूर्त आणि सर्वांपेक्षा उच्च मानला. " "पट्टाखा हा वाडिकचा सावली आहे, त्याचा गुंडा आहे, त्याला स्वत: चा काही मत नाही, परंतु तो अगदी तसाच आहे." "टिश्किन हा एक उंच, भांडखोर, वडील आणि सामर्थ्यवान लोकांचा उपकार आहे." वडिक आणि पटाखा यांनी मुलाला मारहाण केली कारण त्यांना हे आवडत नाही की तो गंभीर आहे, तो जवळजवळ एक उत्कृष्ट विद्यार्थी आहे: "ज्याला गृहपाठ करण्याची आवश्यकता आहे तो येथे येत नाही." वडिकला त्या मुलाचे श्रेष्ठत्व जाणवते आणि त्याच्यावर अवलंबून असलेल्या इतर मुलांना हे समजेल अशी भीती वाटते.

मारहाणीदरम्यान, मुलगा धैर्याने वागतो, अगदी त्याच्या मुठीच्या चालीखाली, तो हट्टीपणाने त्याचे सत्य पुन्हा सांगतो: "वळले!" अशक्त, आजारी, अशक्त, त्याने स्वत: ला अपमानित करण्याचा प्रयत्न केला नाही: "मी न पडण्याचा प्रयत्न केला, पुन्हा कधीही पडणार नाही, अगदी त्या मिनिटांतही ती मला लज्जास्पद वाटली."

अशा प्रकारे आपण पाहतो छोटा माणूस माणूस जागृत होतो!

कथेमध्ये लिडिया मिखाईलोवनाशी जोडलेले भाग मनोरंजक आहेत. तिच्याशी संवाद साधताना, पौगंडावस्थेचा अभिमान, असंतोष आणि कुलीनता पुन्हा प्रकट झाली: तो खूप भूकलेला आहे, परंतु शिक्षकाच्या घरी खायला नकार देतो, विनम्रपणे परंतु निर्णायकपणे पास्तासह पार्सल स्वीकारण्यास नकार देतो. कुलीन आणि अभिमानाचे हे स्रोत कोठे आहेत! माझ्या मते, ते मुलाच्या संगोपनातच आहेत, अगदी अगदी पासून सुरुवातीचे बालपण तो जमिनीच्या जवळ, कार्यरत वातावरणात फिरत असतो. काम काय आहे हे त्याला समजू शकते आणि आयुष्यात काहीही विनामूल्य दिले जात नाही. आणि अचानक पास्ता!

सुरुवातीला विनासायास टेकलेल्या फ्रेंचसमवेत असलेल्या "द्वंद्वयुद्ध" मध्ये लेखक आपली कठोर परिश्रम, चिकाटी, शिकण्याची इच्छा, अडचणींवर मात करण्याची इच्छा दर्शविते. जीवनाचा अनुभव न घेता, एखाद्या लहान जीवनात जीवनाची आकलन कसे होते हे आपण शोधू शकतो. आणि मुलगा स्वीकारतो की तो मुक्त झाला नाही - वरवरचा नाही तर सर्व सखोलतेने.

मुलाकडे आपले सर्वात जास्त आकर्षण काय आहे? त्याच्या पात्रातील मुख्य गोष्ट कोणती आहे? आणि मुलांना ते कसे दर्शवायचे?

व्हॅलेंटाईन रास्पुतीन एका मुलाच्या धैर्याबद्दल सांगते ज्याने आपल्या आत्म्याचे शुद्धता जतन केली आहे, त्याच्या नैतिक नियमांची अदभुतता, जो निर्भयपणे आणि धैर्याने, सैनिकाप्रमाणे आपली कर्तव्ये व त्याचे जखम पार पाडतो. मुलगा आपल्या आत्म्याबद्दल स्पष्टपणा, सचोटी, निर्भयतेने आकर्षित होतो आणि खरं तर त्याचे जगणे अधिक अवघड आहे, शिक्षकापेक्षा त्यास प्रतिकार करणे अधिक कठीण आहे: तो लहान आहे, चुकीच्या बाजूने तो एकटा आहे, तो आहे सतत भुकेलेला, परंतु तरीही तो कधीही रक्तरंजित मारहाण करणा Vad्या वादिम किंवा पटाखा यांच्यापुढे झुकणार नाही किंवा लिडिया मिखाईलोव्हनापुढे, ज्याला त्याची इच्छा आहे.

सत्यवादी आणि मुलाचे तर्क, जे प्रामाणिकपणाने नव्हे तर प्रामाणिकपणे जिंकण्याच्या शक्यतेत फरक करतात: "लिडिया मिखाईलोव्हानाकडून पैसे स्वीकारणे, मला अस्ताव्यस्त वाटले, परंतु प्रत्येक वेळी मला खात्री मिळाली की ती एक प्रामाणिक विजय आहे."

मुलगा सेंद्रियपणे प्रकाश, आनंदी, निष्काळजीपणाचे वैशिष्ट्य बालपणाचे वैशिष्ट्य, खेळावरील प्रेम, आजूबाजूच्या लोकांच्या दयाळूपणावरील विश्वास आणि युद्धामुळे आलेल्या त्रासांबद्दल बालिश गंभीर विचारांची जोड देत नाही.

जेव्हा आपण मुलाच्या कठीण, परंतु सुंदर नशिबी परिचित होऊ लागतो तेव्हा आम्ही लेखकाच्या मदतीने त्याच्याबरोबर सहानुभूती दर्शवितो, चांगल्या आणि वाईट गोष्टींवर विचार करतो, "चांगल्या भावना" अनुभवतो, आपल्या आजूबाजूच्या व्यक्तींकडे, आपल्या प्रियजनांकडे अधिक लक्षपूर्वक पाहतो , स्वतः येथे. लेखक कथेत अध्यापनशास्त्रीय नैतिकतेची समस्या कथेतून मांडते, महत्त्वाचा प्रश्न वास्तविक आणि काल्पनिक मानवतेबद्दल.

ही साधी कहाणी प्रभावी आहे. त्याची सामान्य वैचारिक संकल्पना मजबूत आहे आणि तिच्या भावनिक प्रभावाची शक्ती देखील निःसंशय आहेः मोठे लोक वाईट लोक केवळ "योग्य" असल्याचे दिसून येणार्\u200dया कृतीतूनच प्रकट होतात, परंतु मूलत: कठोर आणि क्रूर असतात त्याप्रमाणे केवळ मोठ्या प्रमाणातच नव्हे तर "छोट्या" कर्मांमध्ये देखील आढळतात. व्ही. रास्पपुतीन यांच्या कथेत "भाषेचे सौंदर्य" नसलेले आहेत आणि असे असले तरी त्याऐवजी संपूर्ण कथा भाषेच्या काळजीपूर्वक विचारपूर्वक आणि निवडलेल्या स्त्रोतांवर आधारित आहे. टीकाकार I. रोझेनफिल्ड लिहितात: "रसप्टिनच्या कथांची विशेष स्थिती म्हणजे पूर्णपणे छेदन करणारी एक तपशील शोधण्याची आणि सादर करण्याची क्षमता आणि त्यातील सर्व अशक्यतेसाठी, अतिशय भौतिक आणि खात्री पटणारी" जी आपण "फ्रेंच धडे" या कथेचे विश्लेषण करताना पाहिले. ". व्ही. रास्पपुतीनमध्ये, लेखकाच्या कथनात आणि नायक-कथाकारांच्या भाषणात, बोलण्यासारखे, दररोज शब्दसंग्रह अस्तित्वात आहेत, परंतु सामान्य वाक्यांशांमध्येसुद्धा असे शब्द आढळतात जे भावनांच्या आणि अनुभवांची एक जटिल श्रेणी दर्शवितात. तथापि, एका लेखकाचे कौशल्य केवळ त्याच्या सामान्य प्रतिभेमुळेच नव्हे तर आपल्या आजूबाजूला वास्तव त्याच्या स्वत: च्या मार्गाने पाहण्याची त्यांची क्षमता, त्याच्या जगाच्या दृश्यानुसारच नव्हे तर भाषा आणि शैलीद्वारे देखील निर्धारित केले जाते. आणि व्हॅलेन्टीन रास्पूटिन हे आत्मविश्वासाने उत्कृष्ट लेखक, मास्टर यांचे श्रेय दिले जाऊ शकते कलात्मक शब्द, एक लेखक-मानसशास्त्रज्ञ ज्याने मुलाच्या आत्म्यास इतके खोलवर आकलन केले आहे.

ग्रंथसंग्रह

1. बुडागोव्ह आर. ए. व्हॅलेंटाईन रास्पुटिन "फ्रेंच धडे" कशी लिहिली गेली. - रशियन भाषण, क्र. बी (पी. 37-41), 1982.

शीर्षक पृष्ठ

शीर्षक व्ही. रास्पपुतीन यांच्या कथेत शैक्षणिक नैतिकतेची समस्या

"फ्रेंच धडे" (संशोधन पद्धतशीर कार्य, मध्ये

शिक्षकास साहित्याच्या धड्यात मदत करणे)

आडनाव, नाव, आश्रयदाता डेनिलोवा ल्युबोव्ह इव्हगेनिव्हना

रशियन भाषा आणि साहित्याचे पद शिक्षक

चेल्याबिंस्क प्रदेशातील कोपेस्क शहरी जिल्ह्यातील मुश नंबर 2 असे संस्थेचे नाव आहे.

विषयाचे नाव, वर्ग साहित्य, ग्रेड 6

संदर्भांची यादी

1. बुडागोव्ह आरए व्हॅलेन्टीन रास्पूटिन "फ्रेंच धडे" ची कथा कशी लिहिली आहे? - रशियन भाषण, क्र. बी (पी. 37-41), 1982.

1. वशुरीन ए. व्हॅलेंटाईन रास्पूटिन. कथा. आमचा समकालीन. - सायबेरियन लाइट्स, क्रमांक 7 (पी. 161-163), 1982.
2. लॅपचेन्को ए.एफ. व्ही. रास्पूटिनच्या कथांमधील "मेमरी". - लेनिनग्राद विद्यापीठाचे बुलेटिन, क्रमांक 14 (50-54), 1983.
3. मशिलीमोविच एम. होय. धैर्य आणि दयाळूपणाचे धडे. - शाळेत साहित्य, क्रमांक 6 (पी. 43-46), 1985.
4. ओझेगोव्ह एस.आय. रशियन भाषेचा शब्दकोश. - प्रकाशन गृह सोव्हिएट ज्ञानकोश", एम., 1968.
5. रसपुतीन व्ही.जी. निवडलेली कामे दोन खंडांमध्ये. - पब्लिशिंग हाऊस "यंग गार्ड", खंड 1, 1984.
6. एमएम रोजेंथल आणि पीएफ युडिन यांनी संपादित केलेले तत्वज्ञानविषयक शब्दकोष. - राजकीय साहित्याचे प्रकाशन गृह, एम., 1963.