1) हेतुत्वाचे तत्व(41, 114, 179, इ.).

हे तत्व, प्रथम, एखाद्या कामाचे विश्लेषण करण्याचे अंतिम लक्ष्य ठरवते - शालेय मुलांद्वारे कलात्मक कल्पनांचा विकास - आणि धड्याच्या शैक्षणिक लक्ष्यांना प्राधान्य देणे शक्य करते: प्रत्येक साहित्य धड्याचे मुख्य लक्ष्य म्हणजे कलात्मक कल्पनेत प्रभुत्व असणे अभ्यास काम. या ध्येयातून पुढे जाताना, शिक्षक ते साध्य करण्यासाठी कोणत्या साधनांची निवड करते हे ठरवते, म्हणजे कोणते साहित्यिक ज्ञान आणि विद्यार्थ्यांना किती प्रमाणात आवश्यक असेल, या कार्याच्या विशिष्ट गोष्टींचे धडे धड्यात कोणती निरीक्षणे आवश्यक आहेत, कोणत्या पद्धती कोणत्या आहेत हे ठरवते. मजकूर विश्लेषण प्रभावी होईल, भाषण विकासाचे आणि वाचनाचे कौशल्य सुधारण्याचे कोणत्या प्रकारचे कार्य योग्य आहे.

दुसरे म्हणजे, शिक्षणाचे प्रत्येक प्रश्न किंवा कार्य कल्पनांच्या कुशलतेच्या मार्गाचे एक चरण आहे, विश्लेषणाच्या सर्वसाधारण तार्किक साखळीचा एक आवश्यक दुवा आहे, ते विशिष्ट विशिष्ट ध्येयाचा पाठपुरावा करतात: ते ज्ञान सक्रिय करतात, तयार करतात आणि विशिष्ट कौशल्य.

IN पारंपारिक पद्धतप्राथमिक शिक्षणात, “कलात्मक कल्पना” या शब्दाची जागा “मुख्य कल्पना” या शब्दाने घेतली, जी बहुधा विद्यार्थ्यांना समजण्यासारखी समजली जात असे. खरं तर, केवळ शब्दांचा बदल झाला नाही, परंतु संकल्पनांचा एक बदल, जो अलिकडच्या वर्षांत स्पष्टपणे प्रकट झाला, जेव्हा "कल्पना" शब्दावरील "बंदी" काढून टाकली गेली. तर, उदाहरणार्थ, मॅन्युअलमध्ये "रशियन भाषेतील प्राथमिक ग्रेड“आपण वाचतो:“ आपण हे लक्षात ठेवले पाहिजे की एखाद्या कार्याचा अर्थ वेगळ्या प्रतिमेमध्ये नसतो परंतु त्यांच्या संवादामध्ये असतो. ”या निर्णयाशी सहमत असणे शक्य आहे, परंतु लेखक त्वरित लिहितो:“ जागरुकता एखाद्या कार्याची कल्पना म्हणजे लेखकाची मुख्य कल्पना समजून घेणे, ज्याकरिता त्याने आपली निर्मिती तयार केली. "(१55, पी. 8२8) ही व्याख्या यापुढे विद्यार्थ्यास उद्देशून नाही, परंतु शिक्षक, जो कामाच्या कलात्मक कल्पनेची विकृत कल्पना देखील बनवतो, बहुधा "लेखकाच्या मुख्य कल्पने" च्या बरोबरीचा असतो. त्याच पृष्ठावर आपण वाचतो: “लेखकाची स्थिती उघड करण्याची गरज नाही प्रत्येक मजकुराचे विश्लेषण करताना केले पाहिजे, परंतु जेव्हा मुलांना शिक्षकांद्वारे लेखकाच्या कल्पनेच्या सखोल जागरूकतेची आवश्यकता वाटते तेव्हाच ”(१5 p, पी. 8२.). म्हणूनच, लेखकाच्या मते,“ कल्पनेची थोडी खोल जाणीव ” अगदी शक्य आहे अशाप्रकारे, धडे कार्यांच्या यादीमध्ये जेव्हा कामाची कल्पना समजून घेण्याविषयी सूत्रा असते, बहुतेक प्रकरणांमध्ये असे दिसून येते की शिक्षक मुलांना त्याच गोष्टीकडे घेऊन जाते कामामध्ये दर्शविलेल्या जीवनाच्या परिस्थितीच्या विश्लेषणामुळे उद्भवलेल्या "मुख्य कल्पना" वर प्रकाश टाकण्याचे.

वाचनाच्या धड्याच्या शैक्षणिक उद्दीष्टांची प्राथमिकता देखील नेहमी विचारात घेतलेल्या तत्त्वाशी संबंधित नसते. “धडे योजना विकसित करताना, मुख्य भर त्यांच्या मुलांना समजून घेण्यावर, त्यांच्याकडून काय वाचत आहे त्याविषयी जागरूकता यावर केंद्रित केले पाहिजे, कारण मुलांमध्ये वाचन कौशल्यात प्रभुत्व असणारी मुख्य भूमिका, समजूतदारपणा आणि जागरूकता असते,” यासाठी शैक्षणिक पुस्तकांचे लेखक लिहा “आमचा रशियन शब्द” (, 36, पी.)) वाचत आहे. कोटेशनवरून पाहिल्याप्रमाणे, कामाच्या कलात्मक कल्पनेच्या विकासाची जागा वाचलेल्या गोष्टींच्या आकलनाने घेतली जाते, तर आकलन वाचन कौशल्याच्या गुणात्मक वैशिष्ट्यांपैकी एक मानले जाते. अशाच प्रकारे पारंपारिक शिकवणीप्रमाणेच वाचन कौशल्यांची निर्मिती ही धड्याचे मुख्य लक्ष्य आहे. परिणामी, प्राथमिक शाळा अभ्यासामध्ये उद्देशपूर्णतेचे तत्व पालन केले जात नाही.

2) वाचनाची संपूर्ण, थेट, भावनिक धारणा यावर अवलंबून असलेले तत्व(14, 114, 117, 137, 177 इ.).

कामाचे विश्लेषण करण्यात मुलाची आवड, धड्यातील संपूर्ण कामकाज मुख्यत्वे वाचकाच्या कार्यावर कसा अवलंबून आहे यावर अवलंबून असते. कामाची प्रत्यक्ष, भावनिक, सर्वांगीण समजूत घालण्याचे तत्व मजकूराच्या प्राथमिक धारणा असलेल्या संस्थेशी संबंधित आहे.

मानसशास्त्रज्ञांनी वारंवार यावर जोर दिला आहे की कलेच्या कार्याच्या कल्पनेत वयाशी संबंधित काही कमतरता लहान भावनांनी शाळेतील मुलांमध्ये वाढलेल्या भावनामुळे दूर होतात (6), म्हणूनच, प्राथमिक शाळेत, प्राथमिकतेसाठी आवश्यक भावनिक वातावरण तयार करणे विशेषतः महत्वाचे आहे कामाची ओळख. आवडले नाही हायस्कूल, जेथे प्राथमिक शाळेमध्ये बहुतेक वेळा घरी मजकूराची माहिती विद्यार्थ्यांना मिळते, प्राथमिक समज वर्गात नेहमीच केली जाते आणि शिक्षकास कामाच्या सर्वात योग्य आकलनासाठी परिस्थिती निर्माण करण्याची संधी मिळते. प्राथमिक शाळेतील मुलांच्या मजकूराची समजून घेण्याची डिग्री हे काम कोणी आणि कसे वाचले यावर अवलंबून आहे (139, 149, 184). मजकूर समजण्याचा सर्वात सोपा मार्ग म्हणजे जर तो व्हॉईसवरून ऐकला असेल (ऐकला असेल तर) सर्वात कठीण - "स्वतःला" वाचताना. वाचकांनी केलेल्या कार्याच्या स्पष्टीकरणानुसार, मजकूराच्या वाचनाच्या अभिव्यक्तीच्या डिग्रीवर, समजण्याची पातळी अवलंबून असते. म्हणूनच, शिक्षकांनी प्रथमच केलेले कार्य मुलांनी ऐकण्याचा सल्ला दिला आहे. शिक्षकाच्या प्राथमिक वाचनास बर्‍याच पद्धतीशास्त्रज्ञांनी पाठिंबा दर्शविला आहे, परंतु बर्‍याचदा या वाचनाचा अर्थ वेगळा असतो: “पाठ्यपुस्तकात वाचण्याऐवजी अवघड वाचण्यासारखे मजकूर असल्यामुळे शिक्षकांना लाज वाटली जाऊ नये ... त्यांचे पहिले वाचन नक्कीच केले पाहिजे शिक्षकांनी कार्य केले पाहिजे, मुलांचे अनुसरण करणे, शिक्षकांचे वाचन करणे, बोट किंवा पेनद्वारे स्वत: ला मदत करणे आणि शिक्षक प्रतिध्वनी करणे किंवा त्याच्या पुढे जरा पुढे असणे हे त्यांचे कार्य करीत आहे. ”(, 36, पी. 7). प्राथमिक वाचन "साखळी" आधुनिक मार्गदर्शक तत्त्वांद्वारे (36, पी. 149) सक्रियपणे प्रोत्साहित केली जाते. हे स्पष्ट आहे की दोन्ही प्रकरणांमध्ये कार्य केवळ सौंदर्याचा मूल्य म्हणून ओळखणे अशक्य नाही तर मजकूराची वास्तविक सामग्री समजणे सामान्यपणे कठीण आहे.

साहित्याचा सौंदर्याचा दृष्टीकोन आणि कार्याच्या सर्वांगीण आकलनाचे सिद्धांत आवश्यक आहे की मजकूर मुलास संपूर्णपणे सादर केला जाणे आवश्यक आहे, रुपांतरणविना, कारण विश्लेषण मजकूराच्या संपूर्ण तपशीलांसह आणि संपूर्ण दरम्यान कनेक्शन स्थापित करण्यावर आधारित आहे - एक कलात्मक कल्पना, आणि एखाद्या कार्याच्या केवळ एखाद्या परिच्छेदाशी परिचित असताना एखाद्या कार्याची कल्पना प्राप्त करणे अशक्य आहे. अलिकडच्या वर्षांत, मुलांचे वाचन मंडळ बदलले आहे आणि अभ्यास केलेल्या कामांचे प्रमाण लक्षणीय प्रमाणात वाढले आहे, जे नेहमीच धड्यात मजकूर पूर्णपणे वाचण्याची परवानगी देत ​​नाही. परंतु या प्रकरणात, मुले स्वतंत्रपणे घरात काम वाचल्यानंतर मजकूराचे विश्लेषण करण्यास सूचविते.

विचाराधीन तत्त्वानुसार उद्भवणारी आणखी एक पद्धतशीर आवश्यकता ही आहे की वाचनाच्या आधी कामाच्या मजकूरातील कोणत्याही कामांद्वारे पुढे जाऊ नये, जेणेकरुन नकळत अडथळा येऊ नये. मुलांची धारणा, कारण शिक्षकाचा कोणताही प्रश्न विचाराचे निश्चित "फोकस" ठरवेल, भावनिकता कमी करेल आणि कामातच अंतर्निहित प्रभावाची शक्यता कमी करेल. तथापि, संख्या मध्ये आधुनिक पुस्तिका, "तरुण मित्र", "नवशिक्या वाचक" यांच्याशी संभाषणाच्या सिद्धांतावर आधारित, प्राथमिक समज कार्ये आधी पद्धतशीरपणे केली जाते. उदाहरणार्थ: "व्ही.व्ही. म्याकोव्स्की - एम.व्ही.] यांची" [व्लास्टची कथा, आळशी बम्मर आणि लोफर्स "ही कविता वाचणे, व्लास शाळेत कसे गेले याचा शोध घेण्याचा प्रयत्न करा" (35, पी. 187). या प्रकरणात, मुलाचे लक्ष त्यांच्या आकलनशक्ती आणि मूल्यमापन बाहेरील गोष्टींच्या थराकडे निर्देशित केले जाते. आणखी एक उदाहरणः “के.आय. चुकोव्स्की [“ जॉय ”- एमव्ही] यांची कविता वाचा, कवीने त्याला असे नाव का दिले याचा विचार करा” (, 35, पी. २२4). कार्य सक्रिय होते विचारविद्यार्थी, या कवितेची संपूर्ण कल्पना प्रामुख्याने अनपेक्षित रूपांतरांमुळे, आनंददायक सहानुभूती, कल्पनेतून वाढलेल्या आश्चर्यचकिततेमुळे सुलभ होते. पाठ्यपुस्तकाचा प्रश्नामुळे थेट धारणा वाढते, चुकॉव्स्कीची कविता उत्कट होते त्या भावनिक प्रतिक्रिया कमी करते आणि सरलीकृत करते, जी कार्ये मार्गदर्शन न करता मुलांना समजते.

कधीकधी एखाद्या कार्याच्या कल्पनेसाठी मुलांना तयार करण्याची इच्छा एखाद्या सौंदर्याविरोधी वृत्तीच्या निर्मितीमध्ये बदलते. तर, उदाहरणार्थ, एपी चेखॉव्ह "वांका" कथेची ओळख होण्यापूर्वी मुलांना वांका झुकोव्हच्या पत्राचा उतारा (शेवटचा परिच्छेद) वाचण्यासाठी आमंत्रित केले जाते, आणि नंतर प्रश्नांची मालिका आणि शिकण्याचे कार्य खालीलप्रमाणे होते: "आपण काय करता? विचार करा, हे पत्र कधी आणि कोणाने लिहिले आहे? पत्राच्या या भागामधून आपण मुलाबद्दल काय शिकू शकता? वांकाने आपल्यात जे लिहिले आहे त्या भावना काय आहेत? या मुलास चांगले जाणून घेण्यासाठी, संपूर्ण कथा वाचा ”(,,, पी. १9)). शब्दांमधून पुढीलप्रमाणे, वाचनाचा अर्थ परिचित आहे मुलगा, म्हणजे शाळेतल्या मुलांचा रोजचा अनुभव वाढविण्यासाठी एक आश्चर्यकारक कल्पित कथा वाचणे खाली येते: ते एका मुलाच्या दुर्दशाबद्दल शिकतात आणि त्याच्याबरोबर सहानुभूती व्यक्त करतात. TO सौंदर्याचा समजवाचण्याआधीच मुलांचे लक्ष त्यांच्या प्रतिमेच्या बाहेरील मजकुराची वास्तविक माहिती आणि लेखकाचे आकलन समजून घेण्याचे निर्देशित केले गेले आहे. वाचनानंतर केलेल्या कार्याचे "विश्लेषण" विशिष्ट घटनांच्या निवडी आणि तपशीलवार पुनरुत्पादनावर देखील आधारित आहे. खरं आहे, शेवटच्या - बारावा आणि तेराव्या - मानववंशशास्त्राचे प्रश्न, अचानक ते चेखोव्हवर आले: “चेखॉव्हने वांकाच्या पत्राला“ अनमोल ”का म्हटले? लेखक त्याच्या नायकाशी कसा संबंध ठेवतो? मजकूरातील शब्दांसह पुष्टी करा. " (79, पी. 164). “मजकूरासह काम करणे” शेवटी लेखकाला आवाहन औपचारिक आहे आणि यापुढे कथेच्या रोजच्या दृश्यासाठी प्रस्थापित वृत्ती त्यास खंडित करू शकत नाही.

3) वय लक्षात घेण्याचे सिद्धांत आणि वैयक्तिक वैशिष्ट्येसमज(14, 41, 61, 114, 117).

व्ही.जी. च्या कामांमध्ये मरंटझ्झमने खात्रीपूर्वक सिद्ध केले आहे की विद्यार्थ्यांची धारणा विश्लेषणाचा समान घटक आहे मजकूरातील मजकूर (117, 119, इ.). वा work्मयीन कार्याच्या अनुभूतीची विशिष्ट वय वैशिष्ट्ये यापूर्वी तपशीलवार चर्चा झाली होती. अर्थात, वाचक म्हणून तरुण विद्यार्थ्यांच्या विशिष्ट गोष्टींचे ज्ञान विश्लेषणाच्या कोर्सची योजना आखण्यास मदत करते, परंतु अभ्यास केलेल्या कामाचे त्याच्या विद्यार्थ्यांद्वारे कसे समजले गेले हे तपासण्याची गरज शिक्षकापासून मुक्त होत नाही. धड्याच्या सुरूवातीस प्राथमिक धारणा तपासत असल्यास आपण वाचलेल्या गोष्टीच्या संस्कारांच्या आधारे मजकूराच्या दुय्यम वाचनाकडे एक दृष्टीकोन तयार करण्यास, विश्लेषणाची दिशा योग्यरित्या निर्धारित करण्यास अनुमती देते. मुलांची धारणा लक्षात घेण्याच्या तत्त्वाचा विचार शिक्षणाच्या विकासाच्या कल्पनेनुसार केला पाहिजे. कामाच्या विश्लेषणास सल्ला दिला जातो, मुलाच्या निकटच्या विकासाच्या क्षेत्रावर अवलंबून राहून जे उपलब्ध आहे त्या मर्यादेपर्यंत ढकलून द्या. मुलासाठी विश्लेषण कठिण असले पाहिजे: केवळ अडचणींवर मात केल्याने विकासाचा धोका निर्माण होतो.

एका अध्यापनाच्या सहाय्यामध्ये आपण भिन्न स्थान प्राप्त करतो: “एखाद्या कारणास्तव एखाद्या शिक्षकाला हे किंवा ते मजकूर अवघड वाटल्यास तो त्यास विश्लेषण, विश्लेषणात्मक विचारांच्या अधीन ठेवू शकत नाही आणि मुख्य काम म्हणजे त्या गोष्टीचे वारंवार वाचन करणे. संपूर्ण कार्य, प्रथम शिक्षकाचे आणि नंतर “वैकल्पिक” शिष्यत्व, जेव्हा एखादा विद्यार्थी वाचतो, तर इतर त्यांच्या पुस्तकांद्वारे त्याच्या वाचनाचे अनुसरण करतात ”(, 36, पी.)). या पदाशी सहमत नाही, कारण जेव्हा तरुण वाचकाला मार्गदर्शकाची आवश्यकता असते तेव्हा शिक्षक त्याच क्षणी शिक्षकांना मदतीशिवाय सोडते. या सल्ल्याचे अनुसरण केल्याने पुन्हा केवळ वाचन तंत्रांचे प्रशिक्षण देण्यासाठी, वरवरच्या समजुतीकडे पाहण्याची वृत्ती तयार करण्यासाठी कलेच्या कामाचा उपयोग होईल.

4) कार्याच्या विश्लेषणासाठी स्थापना तयार करण्याचे सिद्धांत (41, 114, 117,179, 209).

मजकूराचे विश्लेषण केल्याने मुलाला तो काय वाचत आहे हे समजून घेणे आवश्यक आहे, परंतु त्यापैकी एक विशिष्ट वैशिष्ट्येवाचक म्हणून तरुण विद्यार्थ्यांपैकी त्यांना मजकूरचे विश्लेषण करणे आणि पुन्हा वाचन करण्याची आवश्यकता नाही. मुलांना याची खात्री आहे की कामाशी पहिल्या ओळखीनंतर त्यांना "सर्व काही" समजले आहे, कारण त्यांना सखोल वाचन होण्याची शक्यता याबद्दलही शंका नाही. परंतु प्रत्यक्षात जाणिवेची पातळी आणि कलेच्या कार्याच्या अर्थाच्या संभाव्यतेमधील विरोधाभास हे साहित्यिक विकासाचे स्रोत आहे. परिणामी, विश्लेषकांनी त्याला वाचकांमध्ये विश्लेषणाच्या कार्यासह मोहित करण्यासाठी, पुन्हा वाचण्यासाठी आणि मजकूरावर विचार करणे आवश्यक आहे.

विद्यार्थ्याने शिक्षकांनी ठरवलेली शैक्षणिक कार्ये स्वीकारणे, आणि मग ते स्वतः सेट करणे शिकणे खूप महत्वाचे आहे.

शैक्षणिक कार्याची उपस्थिती ही धड्यांसाठी एक सामान्य शिक्षाविषयक आवश्यकता आहे, असे असूनही, वाचन धड्याचा संबंधित टप्पा नेहमीच तज्ञशास्त्रज्ञांद्वारे ओळखला जाऊ शकत नाही. उदाहरणार्थ, विद्यार्थ्यांसाठी पाठ्यपुस्तकात "प्राथमिक शाळेत रशियन भाषा", वाचनाच्या धड्याच्या संरचनेचे वर्णन करताना शैक्षणिक समस्या निश्चित करण्याचे टप्पा अधोरेखित केले जात नाही (175, पी. 338.). अलीकडेच प्राथमिक शिक्षण तज्ञांच्या कार्यात, समस्येच्या विश्लेषणाचे घटक वापरण्याची शक्यता ओळखली जाऊ लागली आहे, परंतु विश्लेषण प्रक्रियेवर जोर दिला जात आहे, स्थापित करण्यावर नाही. यावर जोर देण्यात आला आहे की, “वाचकांचे भोळेपणा लक्षात घेता, नैतिक टक्करांवर, कामाच्या अखेरच्या आधारावर समस्याप्रधान परिस्थिती तयार केली जावी” (१55, पी. 4२4). अशाप्रकारे, विद्यार्थ्यांचे लक्ष पुन्हा एकदा केवळ तथ्यांचा थर असेल, वास्तविक जीवनाबद्दल चर्चा होईल आणि कल्पित लिखाण नाही, जे वाचकांच्या भोळे-वास्तववादी स्थान मजबूत करेल.

प्राथमिक शाळेच्या अभ्यासामध्ये, धड्याचे शैक्षणिक कार्य बहुतेक वेळा विद्यार्थ्यांद्वारे अधिग्रहणाशी संबंधित असते साहित्यिक ज्ञान, व्यावहारिक कौशल्ये आणि काम समजून घेण्याच्या अगदी प्रक्रियेचे स्पष्टीकरण अशा समस्येचे निराकरण करण्याचे साधन म्हणून केले जाते. उदाहरणार्थ, या विषयावरील धडा: “एका गीताच्या मजकुराचे उच्चारण प्रूफ वाचन. सर्गेई येसेनिन यांच्या कवितांचा आढावा "फील्ड्स पिळून काढली आहेत, चर्या खाल्या आहेत ..." "विद्यार्थ्यांसाठी पुढील शैक्षणिक कार्ये सुरू केल्यापासून:" आज आपण पुन्हा या कवितेबद्दल पुनरावलोकन लिहायला शिकू. नंतर लिहिण्यासाठी वाचकांनी वाचलेल्या कवितेतली मुख्य गोष्ट काय आहे? चांगले पुनरावलोकन"?" (83, पी. 219). बर्‍याच अध्यापन एड्समध्ये, शैक्षणिक कार्य मुलांसाठी अजिबात तयार नाही (36, 161).

दरम्यान, प्राथमिक शालेय वयातच शैक्षणिक कार्याची स्वीकृती विशेषतः महत्त्वपूर्ण आहे. लहान मुले बर्‍याच काळासाठी एका प्रकारच्या कार्यात व्यस्त राहू शकत नाहीत, संपूर्ण पाठ दरम्यान विचारांच्या विकासाचे अनुसरण करणे त्यांच्यासाठी अवघड आहे, ते बर्‍याचदा विचलित होतात, एकमेकांना कसे ऐकायचे हे त्यांना ठाऊक नसते. अनुभवी प्राथमिक शाळेतील शिक्षक नेहमीच विद्यार्थ्यांच्या उत्तराची पुनरावृत्ती करतात, नेहमी पूरक किंवा सुधारित देखील होत नाहीत, कारण त्यांना माहित आहे की मुलांना शिक्षकांच्या शब्दांची जाणीव होते, परंतु सहकारी प्रॅक्टिशनर नाही. पाठाचे वाचन करण्याच्या निरीक्षणावरून हे स्पष्ट होते की ते स्वेच्छेने हात वर करतात, शिक्षकांच्या प्रश्नांची उत्तरे देतात, परंतु ही क्रिया बाह्य आहे: उत्तराची वस्तुस्थिती मुलासाठी महत्त्वाची आहे, आणि जे बोलले आहे त्यातील सामग्री नाही. जर शिक्षक आपल्या प्रश्नाची पुनरावृत्ती करीत असेल तर पुढील विद्यार्थी त्यांच्या साथीदारांची उत्तरे पुन्हा देतील. जर विद्यार्थ्यांसाठी एखादे शिक्षण कार्य निश्चित केले नसेल तर वाचन धडा त्यांच्यासाठी वेगळा, संबंधित नसलेले प्रश्न आणि कार्ये बनवतो. मूल नंतर सामान्य संभाषणाशी जोडलेले असते, त्यानंतर त्यापासून विचलित होते आणि तर्कशक्तीचा मुख्य भाग गमावते. या प्रकरणात, विश्लेषणाचा हेतूपूर्णपणा केवळ शिक्षकांच्या मनात अस्तित्त्वात आहे.

धड्यांच्या रचनेत शिकण्याच्या कार्याच्या जागेवर लक्ष देणे फार महत्वाचे आहे. केवळ कामाची प्राथमिक धारणा वाचल्यानंतर आणि ओळखल्यानंतर विश्लेषणासाठी एक स्थापना तयार करण्याचा सल्ला दिला जातो. वाचनापूर्वी सेट केलेले शिक्षण कार्य मजकूराची समज विकृत करू शकते, जसे आधी नमूद केले आहे. जर मुलांच्या समज समजून न घेता कार्य वाचल्यानंतर लगेच सेट केले असेल तर आपण सर्वांना आधीच स्पष्ट असलेल्या गोष्टींवर कार्य करून आणि मुलांचे प्रश्न हक्क न ठेवता आपण धडा वाया घालवू शकता.

1) कार्याचे दुय्यम स्वतंत्र वाचन आवश्यकतेचे तत्व.

हे तत्व साहित्यिक शिक्षणाच्या सुरुवातीच्या टप्प्यासाठी अगदी वैशिष्ट्यपूर्ण आहे आणि प्राथमिक शाळेतील विद्यार्थ्यांना मजकूर नॅव्हिगेट करणे अवघड आहे या वस्तुस्थितीशी संबंधित आहे: अपरिचित मजकूरात इच्छित रस्ता शोधण्यासाठी त्यांचे वाचन क्षेत्र अद्याप लहान आहे अगदी सुरुवातीपासूनच हे पुन्हा वाचण्यास भाग पाडले जाते. शिक्षक बहुतेक प्रकरणांमध्ये हे कार्य मोठ्याने वाचले असल्याने मुलांना ते स्वतः वाचण्याची संधी दिली पाहिजे, अन्यथा मजकूराचे विश्लेषण प्रथम धारणा नंतर मुलांद्वारे लक्षात ठेवलेल्या वस्तुस्थितीच्या थराबद्दलच्या संभाषणाद्वारे बदलले जाईल. काम दुय्यम वाचनामुळे समज वाढत जाते: संपूर्ण मजकुराची सामग्री जाणून घेतल्यास, मुलाला वैयक्तिक तपशीलांकडे लक्ष देण्यात सक्षम असेल, ऐकताना काय लक्षात घेतले नाही याकडे लक्ष द्या. तथापि, धडा घेण्याची वेळ मर्यादित आहे आणि मोठ्या प्रमाणावर केलेल्या कार्याचा अभ्यास करताना, त्यास भागांमध्ये पुन्हा वाचणे आणि त्याचे विश्लेषण करणे शक्य आहे, कारण मजकूर आधीच विद्यार्थ्यांना परिचित आहे.

6) फॉर्म आणि सामग्रीच्या एकतेचे तत्व (14, 38, 41, 60, 117, 177 इ.).

या तत्त्वाचे एक सर्वसाधारण पद्धतीचे महत्त्व आहे, ज्याचे वर वर चर्चा केले गेले आणि विश्लेषणाच्या वेळी मुलांना उद्देशून कार्ये आणि प्रश्नांच्या निर्मितीशी संबंधित एक विशिष्ट.

एम.एम. गिरीशमन यांनी लिहिले: “लेखक आपल्या कामात कोणती पद्धती आणि साधन वापरतात? साहित्यिक कृतींचे विश्लेषण करताना आपल्याला समान वाक्ये वाचण्याची आणि ऐकण्याची आवश्यकता असते, आणि कला फॉर्म... दरम्यान, असा प्रश्न सार विकृत करतो कलात्मकता, कला आणि साहित्य आणि तंत्रांना कमी करते. अर्थ आणि तंत्रे देखील ग्राफोमॅनिअॅकद्वारे वापरली जाऊ शकतात, परंतु वास्तविक ज्ञान नेहमीच लोकांना “जीवनज्ञान सत्य” (एल. टॉल्स्टॉय) या अस्तित्वाच्या आणि मूर्त स्वरुपाच्या एकमेव संभाव्य स्वरुपाच्या रूपात दर्शविण्याच्या इच्छेने प्रेरित होते. ज्यामध्ये सर्व तंत्रे आणि साधन बदलले आहेत. आणि जर आपण सामग्री आणि स्वरुपाच्या एकीमध्ये काम समजून घेण्याबद्दल बोलत असाल तर कोणत्या तंत्राचा वापर केला जातो याबद्दल विचारू नये तर काय म्हणजेएकूणच कलात्मक स्वरुपाचा दिलेला घटक, त्यात कोणती विशिष्ट सामग्री आहे. आणि ते संबंधित आहे वास्तविक कलात्मक मूल्य स्वत: घटकांकडे नाही तर संपूर्ण काम करण्यासाठी ”(, p, पी. 57 57).

धड्यातील शिक्षकांचे प्रत्येक कार्य कामाच्या कलात्मक कल्पना समजण्याच्या दिशेने एक पाऊल असले पाहिजे. विद्यार्थ्यांना लेखकाची स्थिती समजून घेणे आवश्यक आहे, आणि वाचनाची बाह्य सामग्री पुनरुत्पादित करणे आवश्यक नाही, कोठे, केव्हा, कोणाबरोबर व काय घडले हे स्पष्ट करणे आवश्यक नाही. विश्लेषण लेखकाच्या जीवनातील स्थितीच्या प्रतिमेच्या अधीन आहे, कामाचा मजकूर आहे आणि त्यामध्ये चित्रित केलेले जीवन नाही. तथापि, प्राथमिक शिक्षणाच्या कार्यपद्धतीमध्ये एखादी व्यक्ती वारंवार फॉर्ममध्ये केवळ सामग्रीपासून विभक्त होत नाही तर सामान्यत: कलात्मक स्वरूपाकडे पूर्णपणे दुर्लक्ष करते. परिणामी, एखाद्या कलेच्या कार्याचे विश्लेषण करण्याऐवजी संभाव्य जीवनातल्या एखाद्या परिस्थितीबद्दल संभाषण होते, एक विशिष्ट प्रकरण "विश्लेषित" केले जाते.

व्ही. बियांची कथा "द म्यूझिशियन" चे पारंपारिक "विश्लेषण" याचे उदाहरण शिक्षकांसाठीच्या पद्धतीनुसार (145) आढळते. वाचल्यानंतर लगेचच मुलांना प्रश्नांची उत्तरे देण्यास सांगितले जातेः

जुन्या शिकारीला कोणता छंद होता? तो व्हायोलिन खेळण्यात चांगला होता का? जुन्या शिकारीला संगीताबद्दल कसे वाटले? त्याबद्दल मजकूरात वाचा. एका परिचित सामूहिक शेतक the्याने शिकारीला काय सल्ला दिला? शिकार करताना कथेच्या नायकाने जंगलात कोणत्या प्रकारचे संगीत ऐकले? अस्वल शिकारींना काय म्हणतात? जुन्या बगबियरने अस्वल का शूट केले नाही?

त्या अस्वलाबद्दल आपण कथेवरून शिकू शकता की तो एक मोठा प्राणी असूनही, तो खूप सावध आहे. त्याबद्दल बोलणा the्या ओळी शोधा. "म्युझिकल" स्टंप कसा दिसला हे कोणास लक्षात आले? कट झाडापासून काय स्टंप शिल्लक आहे? (गुळगुळीत, गुळगुळीत.) आणि कोणते? हे कसे घडले? त्याबद्दल बोलणारे शब्द शोधा.

प्रश्नांच्या पहिल्या मालिकेत मजकूराचे पुनरुत्पादन करण्याचे काम समाविष्ट आहे. कथेतील प्रत्येक प्रश्नाचे उत्तर थेट आणि स्पष्टपणे दिले जाते. मुलासाठी योग्य जागा शोधणे आणि ते वाचणे पुरेसे आहे किंवा मजकूराचा संबंधित तुकडा फक्त लक्षात ठेवा. असे कार्य वाचन कौशल्याच्या सुधारण्यात हातभार लावते, परंतु कथेच्या आकलनाची तीव्रता वाढवित नाही, कारण मुलाने केवळ लिहिलेल्या गोष्टीच पुनरावृत्ती केल्या, परंतु त्या मजकूरावर चिंतन होत नाही. म्हणूनच, सामान्यीकरण आवश्यक असलेल्या शेवटच्या प्रश्नाचे विशिष्ट उत्तर प्राप्त होईल - वाचा शेवटचा वाक्प्रचारकथा: "जेव्हा तो माझ्यासारखा संगीतकार असेल तेव्हा आपण त्याला कसे शूट करू शकता." या कार्यास मजकूराचे विश्लेषण म्हटले जाऊ शकत नाही, कारण विद्यार्थ्यांकडून या कार्याची कल्पना सोडली जात नाही.

प्रश्नांची दुसरी मालिका मुलाकडून काही चातुर्य, सावधपणाची आवश्यकता असते, परंतु निष्कर्ष त्या कथेच्या कलात्मक कल्पनेपासून खूप दूर आहेत जे त्यांना म्हटले जाऊ शकते हे काममजकूरासह केलेल्या कार्याचे विश्लेषण देखील अशक्य आहे. वादळ वादळाने झाडाचे विभाजन केले आणि कथेची प्रचंड नैतिक क्षमता विद्यार्थ्यांच्या दृष्टीकोनातून राहिली नाही तर मूल एखाद्या स्टंपच्या आकाराबद्दलचे ज्ञान प्राप्त करेल.

या कार्याचे विश्लेषण करताना, मुलाचे लक्ष यावर केंद्रित केले जावे म्हणूनलेखक जंगलाचे वर्णन करतात, कशासाठीतो ते करतो, म्हणजेच कलाप्रकार. मजकूराच्या या किंवा त्या घटकाचा हेतू समजून घेण्यासाठी मुलाला संबंधित तुकडा पुन्हा वाचणे आवश्यक आहे, उत्तराबद्दल विचार करा, जे पहिल्या प्रकरणात इतके स्पष्ट नाही. भाषेच्या चित्रमय आणि अर्थपूर्ण साधनांची भूमिका समजल्यानंतर, विद्यार्थ्याला त्या कार्याची कल्पना समजेल, नैतिक समस्यांचा स्तर त्याच्यासमोर उघडेल की जेव्हा तो मजकूर पहिल्यांदा समजला तेव्हा त्याने मास्टर केले नाही. तथापि, हे ज्ञात आहे की मुले बहुतेक वेळेस निसर्गाचे वर्णन चुकवतात, या तुकड्यांना अविचारी, अनावश्यक मानतात. या कथेत वाचकाला त्याच भावना अनुभवता येतात ज्याप्रमाणे एखाद्या जुन्या शिकारीने जंगलाचे वर्णन काळजीपूर्वक वाचले, शांतता ऐकली, चिपचे हळू आवाज ऐकले तरच त्याला अनुभवता येते. आणि नायकाने जे अनुभवले त्यावरून गेलो आणि वृद्ध माणसाला प्रगट केलेले सौंदर्य पाहून, मुलाला समजेल की अस्वल मारणे अशक्य आहे: याचा अर्थ जगाच्या सौंदर्यावर शूट करणे, एक नातलग आत्म्याला ठार करणे.

हे उदाहरण 1987 मध्ये प्रकाशित झालेल्या मॅन्युअलमधून घेतले गेले आहे, परंतु दुर्दैवाने, एकविसाव्या शतकात कलाप्रकारांविषयीचे अज्ञान पद्धतीद्वारे दूर केले गेले नाही. तर, उदाहरणार्थ, ए.एस. ची कविता. पुष्किनचा "पक्षी" "पुरातन काळाच्या मूळ प्रथा" (,,, १88) च्या अभ्यासासाठी साहित्य बनला. कविताशी परिचित होण्यापूर्वी घोषणा-उत्सवाविषयीच्या संभाषणातून नव्हे तर कवीविषयीच्या कथेवर आधारित. जुन्या प्रथेचे काव्यात्मक वर्णन म्हणून या कवितेचे स्पष्टीकरण दिले जाते: “पुष्किन असे लिहितात की, अगदी परदेशी असल्यापासून इतर देश(?! - एमव्ही), त्याने ही प्रथा पाळली ”(,,, पी. २1१). मजकूरासह "कार्यरत" हे बर्‍याच प्रश्नांपुरते मर्यादित आहे: "कोणत्या प्रकारची उज्ज्वल सुट्टी आणि जुनी प्रथाकविता म्हणते का? "" सांत्वन म्हणून मी उपलब्ध झालो ... "तुला हा अभिव्यक्ती कशी समजली?" (168, पी. 186). “एखाद्या कार्यक्रमाच्या अनुसार कविताचे शीर्षक कसे असू शकते? आणि मुख्य कल्पना काय आहे? " (168, पी. 137) "पक्षी जंगलात सोडताना कवीला काय वाटते?" (,,, पी. २2२). आपण पहातच आहात, कलात्मक स्वरुपाकडे लक्ष देण्याइतके एकही कार्य नाही, कविता तयार करण्यासाठी प्रोत्साहन देणा facts्या वस्तुस्थितीच्या पृष्ठभागाची थाप समजून घेण्यापलीकडे विद्यार्थ्यांना पुढे नेण्याचा प्रयत्नदेखील केला जात नाही. पुश्किनच्या मजकुराचे अनुसरण करून, एका गृहीत धरुन मुलांना पुष्किनच्या समकालीन एफ.ए. ट्यूमनस्की यांनी त्याच नावाच्या कविताशी परिचित होण्यासाठी आमंत्रित केले आहे, जे स्वतःच खूप यशस्वी आहे. परंतु, दुर्दैवाने, ग्रंथांना एकाकीपणाने मानले जाते, ट्यूमनस्कीच्या कवितेसह सर्व कार्य आलंकारिक अभिव्यक्तींच्या स्पष्टीकरण खाली येते: "आपण अभिव्यक्ती कशी समजून घ्याल:" ... मी माझ्या बंदिवासातील अंधारकोठडी हवेत विरघळली "? आपण हे दुसर्‍या शब्दात कसे म्हणू शकता? आणि ते अधिक अर्थपूर्ण कसे आहे? " ... "किती अभिव्यक्तीने" ठरवण्यासाठी, आपल्याला कवितेच्या अर्थाबद्दल, कलात्मक कल्पनांबद्दल विचार करणे आवश्यक आहे, परंतु वाचकांकडे अशी कार्ये नसतात. दरम्यान, समकालीन कवींनी याच नावाच्या कवितांचे तुलनात्मक विश्लेषण तरुण वाचकांचे विचार जागृत करण्याचा एक प्रभावी मार्ग असल्याचे दिसून येते, हे स्वतः किती समृद्ध आणि अस्पष्ट असू शकते हे पाहण्यास मदत करते. काव्यात्मक शब्दपुष्कीनचे बोल काय "अथांग अथांग" आहे?

साहित्यिक कार्याच्या स्वरूपाकडे दुर्लक्ष करण्याचा आणखी एक पर्याय म्हणजे प्राथमिक शाळेत काम करण्याच्या विस्तृत पद्धतीशी संबंधित आहे, ज्यामध्ये मुलांना काम वाचण्यापूर्वी एका उदाहरणाचा विचार करण्यास सांगितले जाते, त्याबद्दल काय असेल याचा अंदाज लावा आणि त्यानंतर त्यांचे वाचन समज तपासून घ्या. मजकूर वाचणे. मुलांना कळते व्हिज्युअल प्रतिमातोंडी करण्यापूर्वी असे मानले जाते की ते कामाच्या सखोल धारणा घालण्यास योगदान देते. तथापि, एल.ए. रायबॅकच्या संशोधनात असे दिसून आले आहे की “एखादा अतिरिक्त उत्तेजक - व्हिज्युअलायझेशन - जर एखादे काम आणि विद्यार्थी यांच्यात लाक्षणिक आकलनाच्या मार्गावर उभे राहिले तर अलंकारिक विचारांची क्रिया कमी होणे आवश्यक आहे.<...>आणि काही विद्यार्थी सामान्यत: वाचकाद्वारे त्या वर्णकाचे पुनरुत्थान करण्यास नकार देतात कारण त्यांचे स्वतःचे प्रभाव स्पष्टतेच्या अतिरिक्त स्त्रोताकडून प्राप्त केलेल्या प्रतिमेच्या स्पष्टीकरणांमुळे अस्पष्ट आहेत "(१66, पी. ११२).

म्हणूनच, सामग्री आणि स्वरुपाच्या एकतेच्या तत्त्वाचे पालन न केल्याने हे स्पष्ट होते की जे वाचले गेले आहे त्यावरील संभाषण हे एका तथ्येच्या पुनरुत्पादनाच्या उद्देशाने केले जाते, बहुतेकदा ते मजकूराचा संदर्भ न घेता बांधला जातो, तर ते अपरिहार्यपणे होते जीवनातील परिस्थितीविषयी चर्चा करण्यासाठी, माहिती काढण्यासाठी खाली येते, परंतु कार्यातील आध्यात्मिक गोष्टींवर प्रभुत्व मिळवण्यास प्रवृत्त करत नाही.

7) कादंबरीचे तत्व (15, 41, 114, 117).

विश्लेषणामध्ये नवीनतेचे घटक असले पाहिजेत, रहस्य स्पष्ट केले पाहिजे. आणि मुद्दा शोधाच्या प्रमाणात नाही, परंतु त्याच्या मूलभूत गरजेनुसार आणि नवीनतेच्या मजकूरातून आला पाहिजे आणि बाहेरून आणला जाऊ नये (114).

प्राथमिक शाळेच्या प्रॅक्टिसमध्ये, कादंबरी प्रामुख्याने लेखकांविषयी अतिरिक्त माहिती, नैसर्गिक घटनेबद्दल, कामात प्रतिबिंबित झालेल्या ऐतिहासिक घटनांबद्दल, साहित्यिक संकल्पनांशी परिचित असलेल्या, म्हणजेच ते कामाच्या बाह्य गोष्टीशी संबंधित आहे. ही सर्व माहिती आवश्यक आणि महत्वाची आहे, परंतु ती स्वत: हून नाही, तर अभ्यास केलेल्या कामाची आकलन करण्याचे साधन म्हणून आहे. परंतु आपल्या स्वत: च्या कार्याचे स्पष्टीकरण तयार करण्यापेक्षा धड्याचे पुनरुत्पादन करणे, लेखकाबद्दल ग्रंथसूची माहिती देणे किंवा शिक्षकांना यमक परिभाषित करणे बरेच सोपे आहे. अध्यापनाच्या सहाय्या शिक्षकांना फारशी मदत होत नाहीत. बहुतेक आधुनिक पाठ्यपुस्तके आणि पद्धतशीर शिफारशींमध्ये मजकूराचे समग्र स्पष्टीकरण नसते, जे आमच्या मते, शिक्षकास धडा तयार करण्यासाठी आवश्यक असलेला प्रारंभिक बिंदू आणि एखाद्या कार्याचा अभ्यास करण्याच्या परिणामासाठी आवश्यक आहे. हे शिक्षकावर मुलावर मजकूर वाचणे लादण्याबद्दल नाही तर विश्लेषणाच्या उद्देशपूर्णतेबद्दल आहे. जर धडा कामाच्या कोणत्याही संकल्पनेवर आधारित नसेल तर धडा यादृच्छिक कार्यात बदलला जो कलात्मक कल्पनेच्या आकलनास कारणीभूत ठरत नाही आणि विद्यार्थ्यास काही नवीन देऊ शकत नाही. अशा कार्यांमुळे बहुतेक वेळेस मुलांचे लक्ष फॉर्मच्या वैयक्तिक घटकांकडे (एपिथेट्स, रायम्स, स्टॅन्झाज) आकर्षित होते परंतु हे घटक समग्र कलात्मक प्रतिमेच्या संबंधात मानले जातात. उदाहरणार्थ, इयत्ता 3 मध्ये मुले एफ.आय. च्या दोन कवितांशी परिचित होतात. ट्युतचेव्ह "मूळच्या शरद .तूतील आहे ..." आणि "हिवाळ्यातील जादूगार ...". मार्गदर्शकतत्त्वे एक तुलनात्मक विश्लेषण प्रदान करतात जी योग्य वाटेल. परंतु या विश्लेषणाची योजना येथे आहे: "श्लोकांची रचना, यमक, शीर्षक, सामग्री (कवीची भावना आणि विचार) यांचे वाटप" (48, पी. 42). या योजनेत कामांबद्दल सौंदर्यविरोधी दृष्टिकोन आणि प्राथमिक तर्कशास्त्राचा अभाव स्पष्टपणे दिसून येतो: या कवितांना कोणतीही शीर्षक नसते - त्यांची नावे पहिल्या ओळीवर ठेवली गेली आहेत; स्टॅन्झाच्या संरचनेवर स्वतंत्रपणे विचार करण्यासारखेच नाही, तसेच स्वत: हून कविता एकत्र करणे देखील निरर्थक आहे. "सामग्री" ची तुलना, म्हणजे. कवितेच्या "भावना आणि विचार" त्यांच्या अभिव्यक्तीच्या स्वरूपाच्या बाहेरूनच, मुलांना “खोल” निष्कर्षापर्यंत नेऊ शकतात: टायटचेव्ह यांना शरद andतूतील आणि हिवाळा दोन्ही आवडतात. अशाप्रकारे, मुले अशा पाठात मजकूराची नवीन दृष्टी घेणार नाहीत.

7) निवडक तत्व(13, 41, 114, 177 इ.).

निवड करण्याच्या तत्त्वाचे पालन करण्यात अयशस्वी झाल्यामुळे विद्यार्थ्यांद्वारे आधीच समजलेल्या आणि प्रभुत्व असलेल्या गोष्टींकडे सतत काम करणे "च्युइंग" होते. “... संशोधक आणि शिक्षक दोघेही अशा प्रकारच्या अनेक घटकांना सूचित आणि विश्लेषित करू शकतात आणि तेदेखील करू शकतात पुरेसाकाम वैचारिक स्वरूप आणि रचना प्रदर्शित करण्यासाठी. याचा अर्थ असा नाही की या किंवा घटकांच्या गटाकडे दुर्लक्ष करण्याचा त्यांना अधिकार आहे. ते बंधनकारक आहेत खाते घ्यात्या सर्व - सर्व गट, सर्व घटक श्रेणी. परंतु प्रात्यक्षिक विश्लेषणासाठी त्यांनी ज्या घटकांच्या घटकांचा विचार केला आहे अशा सर्व गटांमधून ते निवडतील जे त्या कामातील सर्जनशील पद्धतीत अंतर्निहित ठोस सर्वसाधारण आणि एकीकृत तत्त्व लागू करतात, जे त्यास प्रासंगिकपणे सुसंगत असतात, त्यापासून अनुसरण करतात, परिभाषित करतात , ”GA लिहिले ... गुकोव्हस्की (41, पी. 115) एखाद्या कलाकाराची कल्पना एक कल्पना, पोट्रेट, प्लॉट बांधकामची वैशिष्ट्ये इत्यादीद्वारे समजू शकते. परंतु प्रत्येक घटकास संपूर्ण भाग मानला जाईल. म्हणूनच, निवडकतेचे सिद्धांत विश्लेषणाच्या अखंडतेच्या तत्त्वाशी संबंधित आहे.

9) कामाची सर्वसाधारण आणि शैलीची वैशिष्ट्ये, त्याची कलात्मक मौलिकता लक्षात घेण्याचे सिद्धांत(15, 41, 114, 117, 137, 177).

पारंपारिक सोव्हिएट अभ्यासक्रमानुसार, कनिष्ठ शाळेतील मुलांना विशिष्ट शैलीतील आवश्यक वैशिष्ट्ये आणि साहित्यास शैली व शैलींमध्ये विभागण्याचे सिद्धांत अधोरेखित केले आणि न समजता केवळ काही शैलींसह आणि व्यावहारिक पातळीवर परिचित झाले. अलीकडेच प्राथमिक शिक्षण तज्ञांनी लहान लोकसाहित्य शैली, परीकथा आणि मिथकांचा अभ्यास करण्यासाठी एक पद्धत विकसित करण्यासाठी महत्त्वपूर्ण पाऊल पुढे टाकले आहे. परंतु या समस्येचे निराकरण करण्याबद्दल विचार करणे फार लवकर आहे.

विशेष अडचणगीतांचा अभ्यास करणे आवश्यक आहे. बर्‍याच काळापासून, प्राथमिक शाळेचे वैशिष्ट्य लँडस्केप गीतांच्या "नैसर्गिकरित्या" वाचनाने होते. सैद्धांतिक कामांमध्ये अशा दृष्टिकोनास बेकायदेशीर (86, 163, इत्यादी) म्हणून ओळखले गेले आहे, असे असूनही, "निसर्गवादी" वाचनाचे अपघात केवळ सराव मध्येच नव्हे तर आधुनिक मार्गदर्शक तत्वांमध्ये देखील आढळतात. उदाहरणार्थ, ए.ए. च्या कवितांचा अभ्यास करताना "आमचा रशियन शब्द" पाठ्यपुस्तकात. फेटा "वसंत rainतु पाऊस" खालील कार्य सादर केले जाते: “आपण स्वतः वसंत rainतु पावसाचा कोणताही प्रभाव जतन केला आहे? आपण वसंत rainतू पावसाचे आपले प्रभाव विसरल्यास, नंतर कवी इतके स्पष्टपणे काय रेखाटते ते आठवा "(35, पी. 163). "आज सकाळी हा आनंद ..." या कवितेला प्रश्न अधिक सरळ वाटतो: "वसंत springतुची कोणती चिन्हे कवितांत प्रतिबिंबित होतात?" (35, पी. 165). एफआय ट्युटचेव्ह, ए के टॉल्स्टॉय, आयए बुनिन, एस.डी. च्या कविता वाचल्यानंतर "रशियन साहित्य" पाठ्य पुस्तकात ड्रोझ्हिन आणि व्ही.ए.ए. ब्रायझोव्ह यांना हे काम देण्यात आले आहे: “वसंत aboutतु बद्दलच्या श्लोकात या हंगामाच्या अगदी सुरुवातीच्या काळाबद्दल बोलणा those्यांना शोधा आणि मग वसंत alreadyतू आधीच पूर्णपणे स्वतःच्या अस्तित्वात आला आहे अशा लोकांना निवडा.” (१44, पी) 23 234).

हे तत्त्व विचारात घेतल्यास विश्लेषणाची सामान्य दिशा आणि तंत्राची निवड या दोन्ही गोष्टींवर परिणाम झाला पाहिजे. कलात्मकतेची समृद्धता आणि विशिष्टता विश्लेषणाच्या विविध पद्धतींशी संबंधित असावी.

10) वाचन कौशल्य सुधारण्यावर लक्ष केंद्रित करण्याचे तत्त्व

हे तत्व साहित्यिक शिक्षणाच्या प्रारंभिक टप्प्यासाठी विशिष्ट आहे. जागरूकता, अभिव्यक्ती, शुद्धता आणि ओघ यासारख्या वैशिष्ट्यांचा विचार करुन वाचन कौशल्याची निर्मिती करणे ही प्राथमिक साहित्यिक शिक्षणाची एक कार्य आहे. कार्यपद्धतीमध्ये, त्याच्या निराकरणासाठी विविध दृष्टीकोन आहेत. विशेष व्यायामाद्वारे कौशल्य तयार करणे शक्य आहेः पुन्हा पुन्हा वाचन करणे, गुंफणे वाचनाची पाच मिनिटे सादर करणे, विशेषतः निवडलेले शब्द, मजकूर इ. वाचणे. हा दृष्टिकोन बर्‍याच शास्त्रज्ञांनी विकसित केला आहे (व्ही. एन. जैत्सेव्ह, एल. एफ. क्लीमानोवा इ.). परंतु कामाच्या पुनर्वादान आणि विश्लेषणाच्या प्रक्रियेत वाचन कौशल्यात सुधारणा करणे शक्य आहे (टी.जी. रमझाएवा, ओ.व्ही. चमेल, एन.ए. कुझनेत्सोवा, इ.). विश्लेषणासाठी मजकूर वारंवार आणि काळजीपूर्वक वाचणे आवश्यक आहे. हे महत्वाचे आहे की वाचन विश्लेषणात्मक आहे, पुनरुत्पादक नाही, जेणेकरून शिक्षकाच्या प्रश्नांची उत्तरे मजकुराचा संदर्भ न देता देता येणार नाहीत. या प्रकरणात, मुलाच्या क्रियाकलापातील प्रेरणा बदलते: तो यापुढे वाचन प्रक्रियेच्या फायद्यासाठी वाचत नाही, जसे की ते वाचणे आणि लिहायला शिकण्याच्या काळात होते परंतु त्याने काय वाचले याचा अर्थ समजण्यासाठी, सौंदर्याचा आनंद अनुभवणे. शुद्धीकरण आणि वाचनाची ओघ मुलासाठी नवीन, उत्साहपूर्ण ध्येय साध्य करण्याचे साधन बनते, ज्यामुळे वाचन प्रक्रियेचे स्वयंचलितकरण होते. मजकूराच्या विश्लेषणाद्वारे चैतन्य आणि वाचनाची अभिव्यक्ती प्राप्त होते आणि त्यात टेम्पोचा उपयोग, विराम द्या, तार्किक ताणतणाव, पात्रांच्या भावना आणि अनुभव व्यक्त करण्यासाठी वाचनाचा स्वर, लेखकाची स्थिती आणि त्यांचे काम समजून घेणे यांचा समावेश आहे. . विश्लेषणादरम्यान, वेगवेगळ्या प्रकारचे वाचन करण्याचा सराव केला जातो - मोठ्याने वाचणे आणि स्वतःस वाचणे, पाहणे आणि लक्ष देणे, विचारपूर्वक वाचन करणे.

11) बाल विकासावर लक्ष केंद्रित करण्याचे तत्त्व

अध्यापनशास्त्रीय इंद्रियगोचर म्हणून शालेय मजकूर विश्लेषणाचे उद्दीष्ट म्हणजे केवळ अभ्यास केलेल्या कार्याच्या कल्पनेचा विकासच नाही तर एक व्यक्ती आणि वाचक म्हणून मुलाची निर्मिती देखील आहे. शालेय विश्लेषण मुलाचे साहित्यिक विकास, त्याच्या सुरुवातीच्या साहित्य संकल्पना तयार करणे आणि वाचन कौशल्याची प्रणाली यासाठी योगदान देण्यासाठी डिझाइन केलेले आहे.

वाचकाच्या विश्लेषणात्मक क्रियेच्या प्रक्रियेत प्रारंभिक साहित्यिक संकल्पनांचे आत्मसात होते. प्रत्येक कार्याचा अभ्यास करताना, ते कसे तयार केले जाते, प्रतिमा तयार करण्यासाठी भाषेचा अर्थ काय वापरला जातो, कोणत्या प्रकारच्या दृश्य आणि अभिव्यक्ती क्षमता विविध प्रकारच्या कला आहेत - साहित्य, चित्रकला, संगीत इत्यादी. विश्लेषणामध्ये वापरल्या जाणार्‍या साधन म्हणून शब्दांची कला म्हणून एखाद्या मुलास साहित्याच्या विशिष्ट गोष्टींबद्दल ज्ञान आवश्यक असते. साहित्यिक मजकूरावरील निरिक्षणांचे हळूहळू संग्रहण वाचन कौशल्याच्या निर्मितीस हातभार लावते.

काल्पनिक परिचयाने एक विश्वदृष्टी तयार केली, मानवतेला चालना दिली, सहानुभूती दाखवण्याची, सहानुभूती दर्शविण्याची आणि एखाद्या व्यक्तीस समजून घेण्याची क्षमता वाढवते. आणि जितके सखोल वाचन कार्य समजले जाईल तितकेच त्याचा परिणाम विद्यार्थ्याच्या व्यक्तिमत्त्वावर होईल.

तर, एखाद्या पुस्तकाचे विश्लेषण, सर्व प्रथम, त्याच्या मजकूराचे विश्लेषण आहे, ज्यामुळे वाचकास विचार, कल्पनारम्य आणि भावनांमध्ये कठोर परिश्रम करणे आवश्यक आहे, जे लेखकासह सह-निर्मिती सूचित करते. जर विश्लेषण वर चर्चा केलेल्या तत्त्वांवर आधारित असेल तरच ते वाचकाची धारणा अधिक गहन करेल आणि मुलाच्या साहित्यिक विकासाचे साधन होईल.

भाषण विकासाच्या पद्धती

पारंपारिकपणे, धडे वाचताना, भाषण विकासाची पुनरुत्पादक पद्धत प्रामुख्याने वापरली जाते, जी लहान विद्यार्थ्यांना विविध प्रकारचे मजकूर पुन्हा सांगण्यास शिकवते. वाचन कार्याची सामग्री हस्तांतरण स्वतःच समाप्त होण्यापासून या दृष्टिकोनानुसार, बोलण्याचा नैसर्गिक संप्रेषणविषयक दृष्टीकोन अदृश्य होतो. दोन्ही शास्त्रज्ञ आणि मानसशास्त्रज्ञांनी वारंवार यावर जोर दिला आहे की “बोलण्याच्या निमित्ताने बोलणे ही एक मानसिकदृष्ट्या बेकायदेशीर प्रक्रिया आहे” (१ ,०, पी.) 64), “भाषण क्रिया, संवादाच्या क्रियाशी जोडलेली नसते, स्वतःच बंद होते आणि त्याचे वास्तविक जीवन गमावते. म्हणजे, कृत्रिम होते ”(,,, पी. १२). भाषण क्रियाकलापांच्या संरचनेत प्रेरणा समाविष्ट करण्याची आवश्यकता स्पष्ट आहे, तथापि, व्यवहारात अभिव्यक्तीची आवश्यकता निर्माण करणारा संप्रेषणात्मक हेतू आणि शैक्षणिक हेतू आणि बहुतेकदा हेतू नेहमीच विभक्त होत नाहीत. संज्ञानात्मक क्रियाकलापक्रियाकलाप भाषण उद्देश म्हणून जारी.

वाचनाची मुख्य पद्धत म्हणून साहित्यिक मजकूराच्या पुनर्विक्रीचा वापर करताना नेमके हेच घडते. मुलासाठी कार्य निश्चित केले आहे - त्याच्या स्वत: च्या शब्दात वाचन कार्याची सामग्री सांगणे. हे कार्य अयोग्यपणे घडलेले आहे या वस्तुस्थितीपासून आपण क्षणभर विखुर करूया: दुसर्‍या शब्दांत सांगण्यात आलेली सामग्री प्रारंभिक मजकूराच्या सामग्रीस अपुरी पडेल, कारण फॉर्ममध्ये बदल केल्याने नेहमीच सामग्रीत बदल होतो आणि काय ते पाहूया मुलाने समजल्याप्रमाणे या कार्याचा हेतू आहे. लहान मुलांची शाळा, मानसशास्त्रज्ञांनी वारंवार दर्शविल्याप्रमाणे, त्याने वाचलेल्या मजकूरावर परत जाण्याची गरज वाटत नाही, त्याला खात्री आहे की प्रथमच "सर्वकाही समजले आहे". यामुळे, त्याला जे वाचले आहे त्याच्या दुसर्‍या पुनरुत्पादनाची आवश्यकता नाही, शिक्षकाचे कार्य शैक्षणिक कार्य म्हणून नेमकेपणाने पाहिले जाते, याचा अर्थ असा आहे की विद्यार्थ्याने दिलेले लक्ष्य कमी केले जाते योग्य अंमलबजावणीव्यायाम आणि चांगला ग्रेड मिळविणे. मुलाकडे बोलण्याचा हेतू नसतो, बोलण्याची आवश्यकता नसते. मुलाने पुनरुत्पादित करणे आवश्यक असलेला मजकूर शिक्षक आणि वर्ग दोघांनाही माहित आहे - संभाव्य भाषणातील पत्ता. या प्रकरणात बोलण्याची प्रक्रिया स्वतः बोलण्याच्या फायद्यासाठी तंतोतंत केली जाते, म्हणजेच, मानसिकदृष्ट्या ही प्रक्रिया न्याय्य नाही. म्हणूनच, वाचनाच्या धड्यांसाठी परिस्थिती इतकी वैशिष्ट्यपूर्ण आहे जेव्हा प्रतिसाद देणारा विद्यार्थी असहाय्यपणे गप्प पडतो, योग्य शब्द विसरतो, कारण त्याने स्मृतीतून शब्दांची साखळी नेमकी पुनरुत्पादित केली आणि भाषणातून व्यक्त होत नाही, वाचकांचे प्रसंग, वर्णांचे स्पष्टीकरण , लेखकाने तयार केलेली प्रतिमा पुन्हा तयार करत नाही. क्लास निष्क्रीय आहे, कारण विद्यार्थ्यांनी कलेचे एक परिपूर्ण कार्य सांगितले आहे हे ऐकणे कंटाळवाणे आहे. जरी विद्यार्थ्यास मजकूर चांगल्या प्रकारे आठवला असेल आणि पुनर्विक्रीचे मजकूर अगदी जवळ असले तरी मुलाचे भाषण नियमानुसार थोडेसे भावनिक आणि भावविवाहाचे नसते (लक्षात घ्या की आपल्याला एखाद्या पुस्तकामधून समान मजकूर वाचण्यास सांगितले गेले तर अभिव्यक्ती प्रकट होते किंवा मनाने).

अगदी के.डी. उशिन्स्कीने लिहिले: “मुले अनुकरण करून बहुतेक शिकतात यात काही शंका नाही, परंतु स्वतंत्र कृती स्वतः नक्कल झाल्याने वाढेल असा विचार करणे चूक होईल” (२०4, पी. 8 538). भाषण विकासाचे मुख्य उद्दीष्ट म्हणजे एखाद्याचे स्वतःचे विचार आणि भावना एका शब्दात पर्याप्तपणे व्यक्त करण्याची क्षमता विकसित करणे, यामुळे विद्यार्थ्याला लेखकाच्या, स्वत: च्या बोलण्याचे निर्माते असून यांत्रिक नसते. दुसर्‍याचे भाषण पाठवणारा. या प्रकरणात, केवळ आणि इतकेच नव्हे तर शिक्षणाचा हेतू देखील तयार केला गेला आहे, परंतु भाषणाचा हेतू देखील आहे - पर्यावरणाबद्दल आपले मत व्यक्त करण्यासाठी बोलणे आवश्यक आहे, आपले विचार, अनुभव, म्हणजे. संवादाच्या क्रियाकलापांमध्ये भाषण समाविष्ट केले जाते.

अशाप्रकारे, सर्व ज्ञात पद्धती शिकण्याच्या प्रक्रियेमध्ये वापरल्या जाऊ शकतात, परंतु मुख्य स्थान वा creationमय निर्मितीच्या पद्धतीद्वारे (व्हीजी मॅरेन्झ्झमॅनच्या वर्गीकरणानुसार, 131) किंवा आंशिक शोध पद्धत (I च्या वर्गीकरणानुसार घ्यावी) .य्या. लर्नेर, 104)

भाषण विकासावर कार्य करण्याची पद्धतशीरपणे योग्य संस्था सिद्ध करण्यासाठी आम्ही आधुनिक मनोविज्ञानशास्त्रातील डेटाकडे वळलो आणि भाषण निर्मितीच्या प्रक्रियेचा विचार करू.

कार्यपद्धती, नियमानुसार, मुलाच्या सज्ज-वाणीने कार्य केले जाते, बाह्य भाषणात विचारांच्या शब्दशःकरणाच्या क्षणापर्यंत स्पीकरच्या मनात जे काही घडते ते शैक्षणिक प्रभावाचा विषय नव्हते. अलीकडेच, विचार आणि बोलणे यांच्यातील नातेसंबंधातील अडचणी, उच्चार निर्माण करण्याच्या पद्धतीनुसार मनोविज्ञानशास्त्रज्ञांच्या कामांमध्ये नवीन प्रकाश प्राप्त झाला आहे आणि त्या पद्धतीद्वारे प्रभुत्व मिळू शकते.

भाषण निर्मिती प्रक्रियेच्या अनेक मनोवैज्ञानिक मॉडेलपैकी ई.एस. द्वारे प्रस्तावित मॉडेल. कुब्र्याकोवा (२००) हा एक पद्धतशीर दृष्टिकोनातून सर्वात मोलाचा वाटतो, कारण एखाद्याला या भाषेच्या मानसशास्त्रातील डेटाच्या आधारे भाषणाच्या विकासाच्या कार्याची पारंपारिक संस्था सहसंबंधित करण्याची आणि त्यातील कमतरता आणि संभाव्यता पाहण्याची परवानगी दिली जाते.

योजना 1

विचार निर्मिती

वैयक्तिक घटक हायलाइट करणे

चैतन्य प्रवाहात

वैयक्तिक अर्थ जन्म

आणि त्यांच्या संबंधित शोध

भाषिक प्रकार

बाह्य भाषण उच्चार तयार करणे

“भाषण बोलण्याआधी तयार विचारांनी नव्हे तर“ पूर्वकल्पना ”देऊन, विचार क्रियाकलापनिर्मिती अर्थ; भाषण करण्यापूर्वी त्याच्या उद्देशाने, काहीतरी बोलण्याची तीव्र इच्छा, प्रेरणा-हेतू असते. हे एक ट्रिगरिंग यंत्रणा म्हणून कार्य करते जी भाषिक चेतना सक्रिय करते आणि विशिष्ट व्यावहारिक समस्येचे निराकरण करण्याच्या दिशेने दिशा निर्देशित करते "(२००, पी. )२). “योजना ही एक स्पीच ट्रिगर असते जी स्पीकरचा हेतू त्याच्या मनोवृत्तीशी जोडते” (,१, पी.) 75)

“... विचारांचे वर्बलायझेशन ही बहुतेक वेळा एक सर्जनशील प्रक्रिया असते, ज्याच्या अनुषंगाने एखाद्या कल्पनांना केवळ काही आक्षेपार्ह भाषिक स्वरुपाचे स्वरूप प्राप्त होत नाही, परंतु ते स्पष्ट, निर्दिष्ट आणि संकुचित केले जाते. भाषणाच्या कृतीत काहीतरी नवीन जन्म घेते: विचारांना सामर्थ्य देणारा संदेश, सापडलेल्या स्वरूपाची आणि त्यामध्ये मूर्त स्वरुपाची सामग्रीची विशिष्ट ऐक्य दर्शवितो, अगदी समृद्ध झाला कारण शेवटी त्याने "भाषिक बंधन" प्राप्त केले आहे आणि दुसर्‍याची संपत्ती बनू शकते ”(२००, पृ.) 33) ...

आकृत्यावरून असे दिसते की विधान तयार करण्याचा प्रारंभिक बिंदू हेतू आणि डिझाइनची उपस्थिती आहे. एखादी व्यक्ती का आणि कशासाठी बोलते या उद्देशाने भाषणाचा हेतू ठरविला जातो की योजनेची संकल्पना विषयातील सामग्री, थीम आणि बोलण्याच्या उद्देशाशी संबंधित आहे. “एखादी योजना जी अपेक्षित होते तिला साध्य करण्यासाठी जे बोलण्याची आवश्यकता असते त्याची पूर्वानुमान म्हणून एखाद्या योजनेचे स्पष्टीकरण देऊ शकते” (२००, पी.))). कल्पनेत शाब्दिक स्वरुप नसतो आणि त्याची उपयोजन वेगवेगळ्या मार्गांनी होऊ शकते: “उदयोन्मुख भाषणाची कल्पना ऑब्जेक्ट-अलंकारिक आणि तोंडी स्वरूपात तयार केली जाऊ शकते ...” (२००, पृष्ठ. 77).

"वैयक्तिक अर्थ" ही संकल्पना वापरुन, ई.एस. कुब्र्याकोवा म्हणजे एखाद्या व्यक्तीच्या डोक्यात प्रतिमा, प्रतिनिधित्त्व, अस्तित्वातील किंवा तयार होणारी सामग्री, “संपूर्णपणे नॉन-शाब्दिक कोडवर किंवा मौखिक नसलेल्या मिश्रणाद्वारे तयार केलेली सामग्री. तथापि, अशा प्रकारचा गोंधळ झाल्यावर, वैयक्तिक अर्थ मेंदूच्या शुद्ध उंबरठा ओलांडून आंतरिक भाषण नावाच्या राज्यात प्रवेश केला असे मानले जाऊ शकते ”(,१, पी.) 78).

मानसशास्त्रज्ञांनी कोणत्याही वाक्प्रचारांचे आवश्यक घटक म्हणून एखाद्या कल्पनेबद्दल लिहिले तर साहित्यिक विद्वान कलात्मक निर्मितीत योजनेच्या भूमिकेवर जोर देतात. व्ही.जी. बेलीन्स्कीने लिहिले: “... सामग्री बाह्य स्वरुपात नाही, अपघातांच्या घटनांमध्ये नाही, तर कलाकारांच्या हेतूने, त्या प्रतिमांमध्ये, त्या छाया आणि सौंदर्य ओसंडून वाहून नेण्यापूर्वीच त्याला दिसल्या पेन, एका शब्दात - सर्जनशील संकल्पनांमध्ये. पेन उचलण्यापूर्वी कलाकाराच्या आत्म्यात कलात्मक निर्मिती पूर्णपणे तयार असणे आवश्यक आहे. ... धान्यापासून झाडासारख्या कल्पनेतून घटना उलगडतात ”(,, पी. २१)).

कार्यपद्धतीत, "डिझाइन" हा शब्द बर्‍याचदा "मुख्य कल्पना" या शब्दाशी समानार्थीपणे वापरला जातो, जरी "डिझाइन" ही संकल्पना केवळ जास्त विस्तृत नसते, परंतु मजकूराच्या मुख्य कल्पनांच्या संकल्पनेपेक्षा गुणात्मक देखील भिन्न असते. " मुख्य कल्पना तार्किक सूत्राच्या स्वरूपात तयार केली जाऊ शकते आणि निबंध तयार होण्यापूर्वीच विद्यार्थ्यास तयार केलेल्या फॉर्ममध्ये ऑफर केली जाऊ शकते, परिणामी, एक नियम म्हणून, संबंधित आहे, ज्याचा निष्कर्ष मजकूर आला पाहिजे. ही कल्पना वैयक्तिक स्वरूपाची आहे, ती बाहेरून सेट केलेली नाही, परंतु विद्यार्थ्याच्या मनात जन्मलेली आहे, विचार करण्याने ती थकलेली नाही, परंतु भावना आणि कल्पनाशक्तीला सर्वात महत्वाचे घटक म्हणून समाविष्ट करते ... मुख्यविचार विधानाचा सामान्य अर्थ ठेवतो, सेमिटोनसपासून दूर राहतो, अर्थांच्या छटा दाखवतो, ते व्यक्त करण्याचे मार्ग. कल्पनेत अर्थाच्या सर्व अतिरिक्त छटा आहेत.

शालेय निबंधात, नियमानुसार, कोणतीही संकल्पना नाही - ते बीज विकसित करण्यास सक्षम आहे, तोंडी फॅब्रिक घाललेले आहे, जरी विद्यार्थ्यांच्या मजकूरात मुख्य कल्पना शोधली जाऊ शकते. विद्यार्थी अनेकदा एका वाक्याला दुसर्‍या वाक्याशी जोडून मजकूर तयार करतो, आवश्यक व्हॉल्यूम साध्य करण्यासाठी आणखी काय म्हणायचे आहे याचा विचार करून त्याला आधीपासूनच ज्ञात एखाद्या निष्कर्षाची पुष्टी करतो. होय, आणि धड्यातील एखाद्या निबंधाची तयारी सहसा संकल्पनांच्या आरंभ बिंदूच्या चर्चेने होत नाही जे संपूर्णपणे भविष्यातील विधान निश्चित करते, परंतु प्रास्ताविकांच्या चर्चेने होते. म्हणूनच मजकूराच्या सुरूवातीस मुले खूप वेदनादायक पद्धतीने काम करतात: ज्याची अद्याप अस्तित्वात नाही अशा एखाद्या गोष्टीची ओळख लिहिणे अत्यंत कठीण आहे. एखाद्या कलाकृतीच्या अखंडतेबद्दल बोलताना, एम. गिरशमन यांनी लिहिलेः “साहित्यिक कार्यात ... संबंधांची तीन-चरणांची प्रणाली प्रकट होते: १) प्रामाणिकपणाचा प्राथमिक घटक म्हणून, आरंभिक बिंदू म्हणून आणि त्याच वेळी एखाद्या कामाचे मर्यादित तत्व, एक स्रोत त्याच्या त्यानंतरच्या विकासाचा; 2) परस्परसंबंधित आणि कार्य करण्याच्या घटक घटकांशी संवाद साधण्याच्या प्रणालीमध्ये सचोटीची निर्मिती; 3) काम पूर्ण आणि अखंड ऐक्य मध्ये अखंडता पूर्ण ”(33, पी. 13). कला आणि विद्यार्थ्यांच्या कार्याचे सृष्टीचे सौंदर्य मूल्य अर्थातच अतुलनीय आहे, परंतु मुलाच्या साहित्यिक निर्मितीची प्रक्रिया "वास्तविक" लेखकाच्या त्याच कायद्यानुसार पुढे जाते, म्हणून एखाद्या योजनेची उपस्थिती, त्याचे क्रमिक विकास आणि शेवटी, मजकूराच्या योजनेचे मूर्त स्वरूप ही मुलाच्या उत्पादकतेसाठी आवश्यक परिस्थिती आहे साहित्यिक निर्मिती.

वैज्ञानिकांनी संकल्पनेचा उद्भव आणि भावनांसह भाषण करण्याचा हेतू यांचा संबंध जोडला आहेः वैयक्तिक अर्थ उद्भवण्यासाठी, "आत्मसात केलेली सामग्री लक्ष्याच्या संरचनेचे स्थान घेणे आवश्यक आहे ... मुलाला स्वारस्य असल्यासच हे शक्य आहे, जर या समस्येचे निराकरण त्याच्यासाठी भावनिकदृष्ट्या संबंधित आहे "(140, पी. 70). विद्यार्थ्यांच्या भावनांना उत्तेजन देणे, अभिव्यक्तीची आवश्यकता जागृत करणे, विविध मार्गांनी, ज्याची चर्चा खाली केली जाईल, शक्य आहे, कारण आपण भाषणातील हेतू आणि डिझाइनचा उदय होण्यासाठी अनिवार्य भावनिक अनुभव घेत आहोत.

भाषण निर्मितीच्या योजनेतून पाहिले जाऊ शकते, एखाद्या संकल्पनेपासून बाह्यरित्या औपचारिक भाषण उच्चारापर्यंत जाण्याचा मार्ग चेतनाच्या प्रवाहात, किंवा, पद्धतीच्या भाषेत, भावी वक्तव्याच्या योजनेच्या माध्यमातून वैयक्तिक घटकांच्या निवडीद्वारे जातो. याउप्पर, ही योजना केवळ स्पष्टपणे तयार केलेल्या आणि एकामागून एक बिंदू अनुसरण करीत नसून अनेकदा आणि सहसा तोंडी स्वरूपात जन्माला येते. दरम्यान, शाळकरी मुलांनी स्पष्टपणे तयार केलेली मौखिक योजना असणे आवश्यक आहे, जे भविष्यातील शब्दांची रचना आणि सामग्री यावर विचार करण्यास किंवा एखादी योजना विकसित करण्यास नेहमीच योगदान देत नाही. अनेक मार्गदर्शकतत्त्वे असलेल्या योजनेच्या आवश्यकतांचा विचार करा.

श्री. लव्होव्ह लिहितात: “प्राथमिक शाळेत काही अपवाद वगळता सर्व कथा व निबंध तयार करण्यासाठी योजना अनिवार्य आहे. केवळ प्रारंभिक कथा, निसर्गाच्या चित्रांचे रेखाटन, अक्षरे तसेच निबंध-लघुचित्रांची रचना तयार करताना केवळ of-. वाक्ये तयार करताना योजनांचे प्राथमिक रेखाचित्र काढणे आवश्यक नसते.<...>मुले प्रथम त्यांनी वाचलेल्या कथांवर आधारित योजना तयार करण्यास शिकतात आणि योजनेनुसार त्या पुन्हा सांगतात, त्यानंतर सादरीकरणाची रूपरेषा तयार करतात; चित्रांच्या मालिकेवर आधारित एक निबंध योजना, म्हणजेच थोडक्यात ते या चित्रांचे शीर्षक देतात आणि अखेरीस, एक निबंध योजना तयार करतात, जिथे स्पष्ट वेळ क्रम शोधणे सोपे आहे ”(१११, पी. १55). कोट्यातून पाहिले जाऊ शकते, एखाद्या मजकूर तयार करण्यासाठी योजना तयार करणे आणि एखाद्याच्या स्वतःच्या बोलण्याची योजना ही समान कृती मानली जाते, मजकूर भागांमध्ये विभागणे आणि योजना तयार करणे हा निकष ही वेळ अनुक्रम आहे वर्णन केलेल्या घटना, विविध प्रकारच्या भाषणाच्या ग्रंथांच्या रचनांमध्ये फरक विचारात घेतला जात नाही. खरे आहे, जेव्हा हे तंत्र प्राथमिक शाळेत "मजकूर", "भाषणाचा प्रकार", "शैली" इत्यादींचा अभ्यास केला जात नाही अशा वेळी प्रस्तावित केले गेले होते. तथापि, शाळेच्या प्रॅक्टिसमध्ये सध्या हा दृष्टिकोन प्रचलित आहे. निबंध योजना तयार करण्याचे काम शिक्षकांच्या प्रश्नांवर आधारित आहे: आपण कोठे सुरू करू? आपण पुढे काय लिहू? मग काय? आम्ही कसे पूर्ण करू? एमआर लव्होव्ह (111), एमएसएसोलोव्हिचिक (175) आणि इतरांनी निबंधावर काम करण्याच्या प्रक्रियेत योजनेचे वैयक्तिक समायोजन होण्याची शक्यता दर्शविली परंतु प्रत्यक्षात, नियमाप्रमाणे ही योजना ब्लॅकबोर्डवर शिक्षकांनी लिहिलेली आहे , सर्व विद्यार्थ्यांसाठी एकसमान आणि बंधनकारक आहे.

सराव दर्शविल्याप्रमाणे, विद्यार्थी त्यांच्या स्वत: च्या इच्छेच्या भावी विधानासाठी क्वचितच योजना तयार करतात, परंतु ते केवळ शिक्षकाच्या सूचनेनुसार करतात आणि त्यानंतरही ते बर्‍याचदा प्रथम एक निबंध लिहितात, आणि मग ते पूर्ण करण्यासाठी शिक्षकांची आवश्यकता, त्यांनी आधीच पूर्ण केलेल्या मजकुराची योजना तयार केली. कदाचित हे स्पष्ट योजना आखण्याचे आणि काटेकोरपणे त्याचे अनुसरण करण्याचे शिक्षकांचे कार्य भाषण पिढीच्या मानसिक कायद्यांच्या विरूद्ध आहे.

“विचारातून शब्दाकडे जाणे ही संकल्पना आणि वैयक्तिक अर्थ आणि सक्रिय असलेल्या गोष्टी सांगण्याची गरज असलेल्या अस्पष्ट प्रतिमा, संघटना, प्रतिनिधित्व इ. पासून संक्रमण होण्याची एक चरण-दर-चरण प्रक्रिया आहे. जाणीव जागृत करण्याच्या क्षणी आणि काहीतरी सांगण्याची गरज आहे - या वैयक्तिक अर्थांवर प्रक्रिया करण्यासाठी, त्यांच्या पुढील "ओब्स्लोव्हलिव्हानी" च्या हेतूने तयार केले गेले, ज्यासाठी काही वैयक्तिक अर्थ संपूर्णत: ओढले जातात, काही काढून टाकले जातात, काही मध्ये असतात देहभान इत्यादिचे केंद्रबिंदू इ. भाषिक दृष्टीकोनातून, हे पुनर्निर्मिती विशिष्ट भाषेच्या स्वरूपासाठी भाषा प्रणालीमध्ये निश्चित केलेल्या वैयक्तिक अर्थांपासून भाषिक अर्थांकडे रुपांतर करते. भाषिक स्वरुपाचा अर्थ त्याच्या भाषिक अर्थानुसार वैयक्तिक अर्थ नियुक्त करण्यासाठी निवडला जातो ”(,१, पी. १ 139)). ई.एस. कुब्र्याकोवाचा असा विश्वास आहे की अंतर्गत कोड - मेंदूची भाषा - आणि भाषा कोड यांच्यामध्ये कोणतेही समान चिन्ह नाही. “मानवजातीच्या संपूर्ण अनुभवासाठी, प्रत्येक व्यक्तीच्या मेंदूची भाषा स्वतंत्र असते, जी एखाद्या व्यक्तीद्वारे प्राप्त होते त्या प्रमाणात, त्याच्या स्वतःच्या समज आणि जगाच्या आकलनातून ती उत्तीर्ण होते. एखाद्या व्यक्तीच्या डोक्यात कितीही रूढीवादी संकल्पना आहेत किंवा सामान्यत: स्वीकारल्या गेलेल्या तोफांच्या जवळ आहेत, तरीही त्यांची वैयक्तिक मालमत्ता आहे आणि म्हणूनच सामाजिक दृष्ट्या कार्य केले आहे, परंतु वैयक्तिकरित्या त्याच्या डोक्यात अपवर्जित चारित्र्य आहे. दुसर्‍या व्यक्तीच्या वैयक्तिक अर्थांविषयी स्वतःस परिचित करण्यासाठी आपल्याला भाषिक अर्थाचा एक प्रकार आवश्यक आहे जो दिलेल्या स्वरूपात वर्तुळाच्या मागे दिलेल्या भाषिक पद्धतीत निश्चित केला जातो आणि नंतर त्यापासून सामायिक ज्ञान म्हणून काढला जातो. … सशर्त नामांकन दुसर्‍या व्यक्तीसाठी समजण्यायोग्य असलेल्या एकाने बदलले आहे ”(,१, पीपी. १33 - १55)

कार्यपद्धतीत, "स्वत: साठी" अशी योजना तयार करण्याची शक्यता व्यक्त केली गेली, ज्यात स्पष्ट भाषण रचना नाही आणि "इतरांसाठी" योजना नाही (132, पी. 204). भावी वक्तव्याचे नियोजन शिकवण्याकरता एक मनोरंजक पद्धतशीर समाधान श्री.ए. अमोनश्विली, ज्याने "भावी दाट" आणि "स्पष्टीकरण" च्या संभाव्यतेबद्दल उद्भवलेल्या विचार, प्रतिमा, तुलना ठेवण्याच्या आवश्यकतेबद्दल, भविष्यातील निबंधाचा विचार केल्याबद्दल "विचारांच्या ढगांबद्दल" लिहिलेले मन. मुलांनी "विचारांचे ढग", त्या वाक्यांश, शब्द आणि शक्यतो पारंपारिक चिन्हे, रेखाचित्र या रूपात त्या विषयाबद्दल विचार करण्याचा निकाल निश्चित करण्यात मदत करणारे रेखाचित्र (3, पीपी. 62-63) म्हणून लिहिले. अर्थात, ही अद्याप योजना नाहीः अशा रेकॉर्डिंगचे स्पष्ट तोंडी रचना नसलेले आहे, रचनात्मकपणे आयोजित केलेले नाही, परंतु ही सृजनशील कार्याची आवश्यक अवस्था आहे, चैतन्य प्रवाहातील स्वतंत्र घटकांच्या निवडीशी संबंधित, जन्म वैयक्तिक अर्थ आणि त्यांच्याशी संबंधित भाषिक स्वरूपाचा शोध. अशी नोंद विद्यार्थ्याने स्वत: साठी तयार केली आहे, नंतर मुलास त्याच्या निबंधावरील कार्याच्या वेळी हे दुरुस्त केले जाते, स्पष्टीकरण दिले जाते, ते स्पष्ट फॉर्म्युलेन्स आणि गुणांच्या निश्चित अनुक्रमेसह एक सामान्य योजनेचे रूप घेऊ शकते, परंतु ही योजना अपरिवर्तनीय काहीतरी असू नये, ती मजकूरास मदत करण्यासाठी केवळ एक साधन आहे.

विवादित, आमच्या मते, एकत्रितपणे काढलेल्या योजनेची नोंद करण्याची आवश्यकता हा प्रश्न आहे. एकीकडे, अशा योजनेमुळे मुलाला मजकूर तयार करणे सुलभ होईल, आवश्यक कनेक्शन लक्षात ठेवण्यात मदत होईल, लिहिताना मजकूराचे काही भाग करा. इ. दुसरीकडे, जर विद्यार्थ्यांचे डोळे सामूहिकरित्या तयार केलेल्या योजनेसमोर असतील तर सर्वांसाठी, मग यामुळे वैयक्तिक अर्थ, विचार आणि बोलण्याचे प्रमाणिकरण आणि लेखकाच्या हेतूला नकार देण्याचे वैयक्तिक अर्थ "लुप्त होणे" होईल. .

अशा प्रकारे, निबंधातील कार्याचा पुढील क्रम सल्ला दिला आहे:

1. भाषण कार्याचे विधान बोलण्याची गरज जागृत करीत आहे.
2. संकल्पनेची चर्चा. "विचारांचे ढग" फिक्सिंग. स्वत: साठी योजना बनवित आहे.
3. उदयोन्मुख प्रतिमांचे शाब्दिक पंक्तीमध्ये भाषांतर. रचना विचार. "इतरांसाठी" योजना बनवित आहे.
4. निबंधाची उग्र आवृत्ती लिहित आहे.
5. शिक्षकांच्या शिफारसीनंतर मजकूर संपादित करणे.
6. निबंधाच्या अंतिम आवृत्तीची नोंदणी.

भाषण निर्मितीच्या मॉडेलने कामाचा क्रम स्थापित करण्यास मदत केली, परंतु हे मॉडेल संवादाची रचना पूर्णपणे प्रतिबिंबित करत नाही, कारण ते भाषणातील भाषणाद्वारे केलेल्या वक्तव्याची भावना विचारात घेत नाही. प्रत्येक टप्प्यातील सामग्री निश्चित करण्यासाठी, बी.एन. द्वारे प्रस्तावित संप्रेषण प्रक्रियेच्या मॉडेलकडे जाऊया. गोलोविन (37, पी. 30)

योजना

1. प्रारंभिक साहित्यिक आणि मानसिक तरतुदी ज्या प्राथमिक श्रेणींमध्ये वाचन करण्याची पद्धत निश्चित करतात.

2. एखाद्या कला कार्याच्या विश्लेषणाचे साहित्यिक पाया

Younger. लहान विद्यार्थ्यांद्वारे कलेच्या कार्याबद्दलच्या समजातील मनोवैज्ञानिक वैशिष्ट्ये

Primary. प्राथमिक शाळेत कलात्मक मजकूरासह कार्य करण्याचे पद्धतशीर नमुने

साहित्य

1. लव्होव एम.आर., रमझाएवा टी.जी., स्वेतलोव्हस्काया एन.एन. प्राथमिक शाळेत रशियन भाषा शिकवण्याच्या पद्धती. मी.: शिक्षण, -1987. .S.106-112

2. लव्होव एम.आर., गोरेत्स्की व्ही.जी., सोस्नोव्हस्काया ओ.व्ही. प्राथमिक शाळेत रशियन शिकविण्याच्या पद्धती. मी.: पब्लिशिंग हाऊस "Academyकॅडमी", 2000 - 472

3. प्राथमिक श्रेणींमध्ये रशियन भाषा: सिद्धांत आणि अध्यापनाचा सराव. / एम.एस.सोलोविचिक, पी.एस.झेडेक, एन.एन. स्वेतलोव्हस्काया आणि इतर - एम .: 1993 .-- 383 एस

4. रोझिना एल.एन. शालेय मुलांनी साहित्यिक नायकाची धारणा मानसशास्त्र. एम., 1977 .-- पृष्ठ 48

1. प्राथमिक श्रेणीतील वाचनाची पद्धत निश्चित करणार्‍या प्रारंभिक साहित्यिक आणि मानसिक तरतुदी.

-०-50० च्या दशकातील पद्धतशीर विज्ञानात, प्राथमिक शाळेतील कलाकृतींच्या विश्लेषणासाठी एक विशिष्ट दृष्टीकोन तयार केला गेला जो वैज्ञानिक आणि व्यावसायिक लेखाच्या तुलनेत कलेच्या कार्याच्या मौलिकतेवर आधारित होता, असे टप्प्याटप्प्याने गृहित धरले गेले कामाचे कार्य, वाचन कौशल्यांचा विकास, त्यानंतरच्या सामान्यीकरणासह काही भागातील कामाचे विश्लेषण, भाषण विकासावर पद्धतशीर कार्य. ई.ए.आडोमोविच, एन.पी. कनोनीकिन, एस.पी. रेडोझुबोव्ह, एन.एस. रोझडेस्टेंव्हस्की आणि इतरांनी स्पष्टीकरणात्मक वाचनाच्या पद्धतीच्या विकासासाठी मोठे योगदान दिले.

60 च्या दशकात, वर्ग वाचन शिकवण्याच्या सामग्री आणि पद्धतींमध्ये बदल केले गेले. यामुळे कलेच्या कार्याचे विश्लेषण करण्यासाठी कार्यपद्धतीत सुधारणा झाली: अधिक सर्जनशील व्यायाम दिले गेले, संपूर्ण काम पूर्ण केले गेले, आणि वैयक्तिक लहान भागावर नव्हते, मजकूरासह कार्य करण्यासाठी विविध प्रकारची कामे वापरली गेली . मेथोडोलॉजिस्ट्सने वर्ग वाचण्याच्या तंत्राच्या विकासामध्ये भाग घेतलाः व्ही.जी.

१ 1980 s० च्या दशकात, तीन-वर्षाच्या शाळेचे वाचन कार्यक्रम सुधारले गेले आणि चार-वर्षाच्या प्राथमिक शाळेसाठी कार्यक्रम तयार केले गेले. वाचनासाठी प्रोग्राम आणि पुस्तकांचे लेखकः व्ही.जी. गोरेत्स्की, एल.एफ. क्लीमानोव्हा आणि इतरांनी शैक्षणिक अंमलबजावणीवर लक्ष केंद्रित करुन प्रशिक्षण, संगोपन आणि विकासाच्या विकासाचे कार्य केले आणि त्यांच्या कार्याची निवड केली, त्यांचे संज्ञानात्मक मूल्य, सामाजिक आणि वैचारिक आणि नैतिक अभिमुखता लक्षात घेऊन , शैक्षणिक महत्त्व, कनिष्ठ शाळेतील मुलांच्या वयाच्या वैशिष्ट्यांचे पालन.

कलेचे कार्य वाचण्याच्या आधुनिक पद्धतीमध्ये शिक्षकांच्या मार्गदर्शनाखाली वर्गातील मजकुराचे अनिवार्य विश्लेषण केले जाते. ऑपरेशनचे हे तत्व, प्रथम, आहे ऐतिहासिक मुळेदुसरे म्हणजे, हे कल्पित कल्पनेच्या कल्पनेनुसार कलेचे स्वरूप आहे आणि तिसरे म्हणजे, हे लहान विद्यार्थ्यांद्वारे कला कल्पनेच्या मानसशास्त्रानुसार लावले गेले आहे.

स्पष्टीकरणात्मक वाचनाच्या पूर्वी अस्तित्त्वात असलेल्या पद्धतीनुसार शिक्षकांना वाचलेल्या मजकूरावर प्रश्न विचारणे आवश्यक होते. प्रश्न एक निसर्गाचे स्वभावाचे होते आणि शिक्षकांनी शिक्षकांना काम समजून घ्यायला इतके मदत केली नाही की मुलांकडून कामाच्या मूलभूत गोष्टींवर प्रभुत्व आहे याची खात्री करुन घ्या. पाठात त्यानंतरच्या सामान्यीकरणात, कामाची शैक्षणिक क्षमता प्रकट झाली.

आधुनिक शिक्षणात सामान्य तत्वकामाचे कार्य जतन केले गेले आहे, परंतु प्रकरणांचे स्वरूप लक्षणीय बदलले आहे. आता शिक्षकाचे कार्य कामाच्या सत्यतेचे स्पष्टीकरण देणे नाही तर मुलाला त्यांच्यावर चिंतन करण्यास शिकवणे आहे. वाचनाकडे या दृष्टिकोनातून, कल्पित साहित्याच्या कार्याच्या विश्लेषणाचे साहित्यिक पाया मूलभूत ठरतात.

मुख्य पद्धतशीर तरतुदी, एखाद्या कलाकृतीच्या विश्लेषणाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन खालीलप्रमाणे आहेः

कार्याच्या वैचारिक आणि विषयासंबंधी आधाराचे स्पष्टीकरण, त्यातील प्रतिमा, कथानक, रचना आणि व्हिज्युअल म्हणजे सेवा सर्वांगीण विकासविद्यार्थी वैयक्तिकरित्या आणि विद्यार्थ्यांच्या भाषणाच्या विकासाची हमी देतात;

विद्यार्थ्यांच्या जीवनावरील अनुभवावर अवलंबून काम हे त्या कामाच्या आशयाची जाणीवपूर्वक समजून घेणे आणि त्यासाठी योग्य विश्लेषणासाठी आवश्यक अट आहे;

वाचनाकडे विद्यार्थ्यांच्या संज्ञानात्मक क्रियाकलाप वाढविण्याचे आणि आसपासच्या वास्तवाचे त्यांचे ज्ञान वाढविण्याचे साधन म्हणून पाहिले जाते;

मजकुराच्या विश्लेषणाने विचार, भावना जागृत केल्या पाहिजेत, बोलण्याची गरज जागृत केली पाहिजे, आपल्या जीवनातील अनुभवांना लेखकाद्वारे सादर केलेल्या तथ्यांशी सुसंगत केले पाहिजे.

आधुनिक पद्धतशास्त्र साहित्यिक टीका, मानसशास्त्र आणि अध्यापनशास्त्र अशा विज्ञानांनी विकसित केलेल्या सैद्धांतिक तत्त्वांवर आधारित आहे. वाचन आणि साहित्याचे धडे यांच्या योग्य संस्थेसाठी, शिक्षकाने कलेच्या कार्याची वैशिष्ट्ये, शिकण्याच्या वेगवेगळ्या टप्प्यांवर वाचन प्रक्रियेचे मनोवैज्ञानिक पाया, शालेय मुलांद्वारे समजलेल्या ज्ञानाची विशिष्टता आणि मजकूराची एकरुपता लक्षात घेणे आवश्यक आहे. इ.

2. एखाद्या कला कार्याच्या विश्लेषणाचे साहित्यिक पाया

वाचनासाठी असलेल्या पुस्तकांमध्ये भिन्न शैली आणि लोकप्रिय विज्ञान लेखांच्या कल्पित गोष्टी दोन्ही आहेत. कोणत्याही कामाची वस्तुनिष्ठ सामग्री वास्तविकता असते. कलेच्या कार्यात, प्रतिमांमध्ये जीवन दर्शविले जाते. वास्तवाचे प्रतिबिंबित करण्याचे लाक्षणिक रूप कलाकृतीचे कार्य आणि वैज्ञानिक यांच्यातील महत्त्वपूर्ण फरक आहे. अंतर्गत मार्ग"एकल, वैयक्तिक स्वरुपात वास्तवाचे सामान्यीकृत प्रतिबिंब" (एलआय टिमोफिव्ह) म्हणून समजले जाते. अशा प्रकारे, वास्तवाचे अलंकारिक प्रतिबिंब दोन द्वारे दर्शविले जाते वैशिष्ट्ये: सामान्यता आणि व्यक्तिमत्व.

कलेच्या कार्याच्या मध्यभागी बहुधा समाज आणि निसर्गाशी असलेले त्याच्या संबंधातील सर्व गुंतागुंत असतात.

साहित्यिक कार्यामध्ये वस्तुनिष्ठ सामग्रीसह घटना, तथ्य आणि मानवी संबंध यांच्या लेखकाचे व्यक्तिनिष्ठ मूल्यांकन केले जाते. हे व्यक्तिपरक मूल्यांकन प्रतिमेद्वारे व्यक्त केले जाते. अभिनेता स्वत: ला शोधतो अशा जीवनाच्या परिस्थितीची निवड, त्याचे कार्य, लोकांशी असलेले नाते आणि निसर्ग स्वतःवरच अवलंबून असते लेखकाचे मूल्यांकन... या तरतुदी पद्धतीसाठी सैद्धांतिक आणि व्यावहारिक महत्त्व आहेत. प्रथम, कलेच्या कार्याचे विश्लेषण करताना, शिक्षक पात्रांच्या वर्तनाचे हेतू आणि चित्रित केलेल्या लेखकाच्या वर्तनाचे हेतू प्रकट करण्याला मध्यवर्ती स्थान देतो. दुसरे म्हणजे, मजकूराचे अचूक वाचन, पात्रांच्या हेतूंबद्दल अचूक आकलन, कामातील वर्णित तथ्यांविषयी आणि घटनांचे विश्वसनीय मूल्यांकन हे त्या कामात दर्शविल्या जाणार्‍या ऐतिहासिक दृष्टिकोनच्या अधीन आहे. हे विद्यार्थ्यांसमवेत वेळेसह थोडक्यात परिचित होण्याची आवश्यकता दर्शविते, जे कामात आणि वर्णांच्या कृतींबद्दल मूल्यांकनात्मक दृष्टिकोनाच्या विकासास प्रतिबिंबित होते आणि ऐहिक आणि सामाजिक घटकांचा विचार करतात. तिसर्यांदा, मुलांना लेखकाच्या जीवनाविषयी, त्याच्या दृश्यांविषयी परिचित करणे चांगले आहे, कारण त्या कामात लेखक समाजातील विशिष्ट वर्गाच्या चित्रित तथ्यांविषयी, घटनेविषयी, विशिष्ट कल्पनांबद्दल आपली वृत्ती व्यक्त करण्याचा प्रयत्न करीत आहे. जीवन सामग्रीचे लेखकाचे मूल्यांकन ही एखाद्या कलाकृतीची कल्पना बनवते. कलेच्या कार्याचे विश्लेषण करताना, शालेय मुलांना कामाचे वैचारिक प्रवृत्ती समजून घेणे शिकवणे आवश्यक आहे, जे त्या कामाच्या योग्य आकलनासाठी, विद्यार्थ्यांच्या जागतिक दृष्टिकोनासाठी, त्यांच्या नागरी भावनांसाठी आवश्यक आहे.

कलेच्या कार्यावर काम करण्याच्या योग्य संस्थेसाठी, फॉर्म आणि सामग्रीच्या परस्परसंवादाच्या स्थानावरून पुढे जाणे आवश्यक आहे. प्रतिमा, रचना, कथानक आणि व्हिज्युअल माध्यमांसह या परस्परसंवादाने कामाच्या सर्व घटकांना परवानगी दिली. सामग्री फॉर्ममध्ये प्रकट होते, फॉर्म सामग्रीसह संवाद साधतो. एक दुसर्‍याशिवाय अस्तित्वात नाही. म्हणून, एखाद्या कॉम्प्लेक्समधील कार्याचे विश्लेषण करताना, त्यातील विशिष्ट सामग्री, प्रतिमा, कलात्मक म्हणजेप्रतिमा.

वरील सर्व गोष्टी आम्हाला पद्धतशीर बनविण्याची परवानगी देतात निष्कर्ष:

१) दृष्टी क्षेत्रात कलेच्या कार्याचे विश्लेषण करताना आपल्याला लेखकाने तयार केलेल्या प्रतिमा ठेवणे आवश्यक आहे. साहित्यिक अभ्यासात, आहेत प्रतिमा-लँडस्केप, प्रतिमा-वस्तू आणि प्रतिमा-वर्ण;

२) प्राथमिक शाळेत, महाकाव्ये विश्लेषित करताना, वाचकाचे लक्ष प्रतिमेवर आधारित असते. शब्द हा शब्द वापरला जात नाही, शब्द वापरला जातो कामाचा नायक, नायक, पात्र;

)) प्राथमिक शाळेत लँडस्केप कवितांची कामे वाचनासाठी दिली जातात, म्हणजे. ज्यामध्ये गीतकार नायक बाह्य चित्रांमुळे आलेल्या अनुभवांवर लक्ष केंद्रित करतो. म्हणूनच, कवितेला प्रभावित करणा the्या वास्तवाची जाणीव करून देण्यासाठी, निर्मित चित्रमय प्रतिमा-लँडस्केप मुलाच्या जवळ आणणे खूप महत्वाचे आहे. यासाठी, उद्भवणार्‍या काल्पनिक प्रतिनिधित्त्व (प्रतिमा) आणि कार्याच्या तोंडी फॅब्रिक (शब्दसंग्रह) दरम्यान समांतर काढणे उपयुक्त आहे;

)) विश्लेषण करताना त्याकडे लक्ष देणे महत्वाचे आहे आकारऔपचारिक घटक समजण्यास शिकवते आणि शिकवते.

Younger. लहान मुले शिकवणा art्या कलेच्या कार्याबद्दलची समजूतदारपणाची मानसिक वैशिष्ट्ये

साहित्य ही एक विशेष प्रकारची कला आहे, कारण एखाद्या कामात मध्यभागी उभे असलेल्या प्रतिमांना पाहण्याची कृती ही एक जटिल प्रक्रिया आहे. कलाकार रंग, संगीतकार - नादांच्या मदतीने जगाचे चित्रण करतो, आर्किटेक्ट अवकाशासंबंधी रूपांचा आणि लेखक, कवी - या शब्दाचा वापर करतो. दर्शक आणि श्रोते त्यांच्या भावनांनी थेट ललित कला, संगीत, आर्किटेक्चरची कामे पाहतात, म्हणजे. ज्या सामग्रीतून काम “केले” आहे ते त्यांना समजते. आणि वाचक कागदावर छापलेल्या ग्राफिक चिन्हे पाहतात आणि केवळ मेंदूच्या मानसिक यंत्रणा सक्रिय करून ही ग्राफिक चिन्हे शब्दांत रूपांतरित होतात. शब्दांमुळे आणि पुन्हा तयार करण्याच्या कल्पनेने धन्यवाद, प्रतिमा तयार केल्या आहेत आणि या प्रतिमा वाचकांची भावनिक प्रतिक्रिया निर्माण करतात, नायक आणि लेखक यांच्याबद्दल सहानुभूती निर्माण करतात आणि येथून कार्य आणि समज समजून येते जे वाचले जाते त्याबद्दल एखाद्याच्या मनोवृत्तीचे.

मानसशास्त्रज्ञ अनेक ओळखतात मजकूर आकलन पातळी. पहिला, सर्वात वरवरचे म्हणजे काय म्हटले जात आहे हे समजणे. पुढे ( दुसरा) पातळी केवळ "केवळ जे बोलले जाते त्याबद्दलच नव्हे तर निवेदनात जे म्हटले जाते त्याबद्दल देखील समजून घेऊन दर्शविली जाते" (आयए झिमनया)

एक परिपूर्ण वाचन कौशल्य समजण्याच्या पहिल्या चरणांचे पूर्ण स्वयंचलित मूल्य ठरवते. ग्राफिक चिन्हे डीकोडिंग केल्यामुळे एखाद्या पात्र वाचकास अडचणी उद्भवत नाहीत, कामातील अलंकारिक प्रणाली समजून घेण्यासाठी, कल्पनेतील कृतीचे कलात्मक जग पुन्हा मिळवण्यावर, त्याची कल्पना समजून घेण्यासाठी आणि त्यांचे सर्व प्रयत्न यावर ते सर्व प्रयत्न करतात. स्वत: ची वृत्तीतिला. तथापि, कनिष्ठ शाळेच्या मुलांना अद्याप पुरेसे वाचन करण्याचे कौशल्य नाही, म्हणूनच त्याच्यासाठी ग्राफिक चिन्हे शब्दांमध्ये रूपांतरित करणे, शब्दांचे अर्थ समजणे आणि त्यांचे कनेक्शन यापेक्षा कठोर परिश्रम आहेत जे बर्‍याचदा इतर सर्व कृतींच्या सावलीत पडतात आणि अशा प्रकारे वाचन करतात. साध्या डबिंगमध्ये रुपांतर करते. आणि कामाच्या लेखकाशी संवाद बनत नाही. मजकूर स्वतःच वाचण्याची गरज बर्‍याचदा खरं ठरवते की कामाचा अर्थ नवशिक्या वाचकासाठी अस्पष्ट राहतो. म्हणूनच, एम.आर. लव्होव्ह यांच्यानुसार, कामाचे प्राथमिक वाचन शिक्षकांनी केले पाहिजे. संपूर्ण शब्दसंग्रह कार्य करणे महत्वाचे आहे: शब्दांचे अर्थ स्पष्ट करा, स्पष्टीकरण द्या, कठीण शब्द आणि वाक्यांशांचे प्राथमिक वाचन प्रदान करा, कामाच्या कल्पनेसाठी भावनिकरित्या मुलांना तयार करा. हे लक्षात ठेवले पाहिजे की या टप्प्यावर मूल अजूनही आहे श्रोता, पण नाही वाचक. कानाद्वारे कामकाज पाहताना, त्याला आवाजाची सामग्री आणि व्हॉईड फॉर्म आढळतो. शिक्षकाने सादर केलेल्या फॉर्मच्या माध्यमातून, उत्कटतेने, जेश्चरवर, चेहर्यावरील भावांवर लक्ष केंद्रित करून मूल सामग्रीमध्ये प्रवेश करते.

पात्र वाचक एकाच वेळी कलेचे कार्य पाहतात दोन दृष्टिकोन: पहिल्याने, म्हणून विशेष जगज्यामध्ये वर्णन केलेल्या घटना घडतात; दुसरे म्हणजेवास्तविकतेनुसार, विशेष उद्दीष्टांनी आणि विशेष कायद्यांनुसार बनविलेले, जे लेखकांच्या इच्छेचे पालन करतात, त्याच्या हेतूशी संबंधित असतात. वाचन क्रियाकलापातील या दोन दृष्टिकोनांचे संयमित संयोजन एक व्यक्ती बनवते ज्याला ग्राफिक चिन्हे कशी आवाज करायची हे माहित आहे, वाचक.

एक अकुशल, अप्रशिक्षित वाचक त्यानुसार दोन असू शकतात प्रकार:

१) जो केवळ "अंतर्गत" दृष्टिकोनावर उभा राहतो, तो मजकूरापासून स्वत: ला वेगळे करीत नाही, केवळ आपल्या दैनंदिन अनुभवाच्या आधारे लिहिलेले काय ते जाणतो. अशा वाचकांना “ भोळे वास्तववादी". सौंदर्यशास्त्र नसून दररोजच्या भावना वाचताना त्यांना त्या वास्तवाचे कलात्मक वास्तव वास्तविकता आणि अनुभव म्हणून कळते. "भोळसट वास्तववादी" या टप्प्यात प्रदीर्घकाळ राहिल्यामुळे वाचकांना कलात्मकतेच्या स्वरुपाची आणि सामग्रीतील सुसंवादी ऐक्य मिळण्यापासून रोखते, लेखकाचा हेतू पुरेसे समजून घेण्याबरोबरच त्याचे व्यक्तिनिष्ठ वाचन अनुभवांचे दुरूस्ती करण्यापासून त्याला वंचित ठेवते. साहित्यशास्त्राच्या कार्याच्या उद्दीष्टात्मक व्याख्यासह;

२) जो केवळ "बाह्य" दृष्टीकोनातून उभा राहतो आणि अविष्कार, कृत्रिम बांधकाम, रहित असे कार्य म्हणून जगाचे काम पाहतो जीवन सत्य... अशा व्यक्ती त्यांचे वैयक्तिक दृष्टिकोन लेखकाच्या मूल्यांशी संबंधित नसतात, त्यांना लेखकाची स्थिती कशी समजून घ्यावी हे माहित नसते, म्हणून ते भावनिक प्रतिसाद देत नाहीत आणि कामांना सौंदर्याचा प्रतिसाद देत नाहीत.

कनिष्ठ स्कूलबॉय - "भोळे वास्तववादी". या वयात, त्याला साहित्यिक मजकूर बांधण्याच्या खास नियमांची माहिती नसते आणि त्या कार्याचे स्वरूप त्याच्या लक्षात येत नाही. त्याची विचारसरणी अजूनही क्रियाशील-लाक्षणिक आहे. मुल ऑब्जेक्ट, हा ऑब्जेक्ट दर्शविणारा शब्द आणि या ऑब्जेक्टसह केलेली क्रिया विभक्त करत नाही, म्हणूनच मुलाच्या मनात फॉर्म फॉर्मपासून विभक्त होत नाही, परंतु त्यात विलीन होतो. अनेकदा गुंतागुंतीचा फॉर्मसामग्री समजून घेण्यासाठी अडथळा ठरतो. म्हणूनच, शिक्षकाचे एक कार्य म्हणजे मुलांना "बाह्य" दृष्टिकोन शिकवणे, म्हणजे एखाद्या कार्याची रचना समजून घेणे आणि कलात्मक जग निर्माण करण्याचे कायदे शिकणे.

एखाद्या कार्याच्या विश्लेषणाच्या अचूक संस्थेसाठी, प्राथमिक शालेय वयाच्या मुलांद्वारे कलेच्या कार्याबद्दलची समजूतदारपणा लक्षात घेणे आवश्यक आहे. ओ.आय. निकिफोरोवा, एल.एन. रोझिना आणि इतरांच्या अभ्यासामध्ये. मानसिक वैशिष्ट्येलहान मुलांच्या साहित्यिक नायकाची समज आणि आकलन. दोन प्रकारचे संबंध स्थापित केले गेले आहेत साहित्यिक नायक:

भावनिक, जे अलंकारिक सामान्यीकरणासह विशिष्ट हाताळणीच्या आधारे तयार केले जाते;

बौद्धिक-मूल्यांकनात्मक, ज्यात मूलभूत विश्लेषणाच्या स्तरावर विद्यार्थी नैतिक संकल्पना वापरतात. हे दोन प्रकारचे नातेसंबंध त्यांच्या रोजच्या आणि वाचनाच्या अनुभवाच्या मुलांद्वारे विश्लेषण आणि सामान्यीकरणाच्या वैशिष्ट्यांवर अवलंबून असतात.

ओ.आय. निकिफोरोव्हा यांच्या म्हणण्यानुसार, त्यांच्या स्वत: च्या आयुष्याच्या अनुभवाचे विश्लेषण करणारे तरुण विद्यार्थी स्वत: मध्ये दोनमध्ये आढळतात पातळी: अ) भावनिक-अलंकारिक सामान्यीकरण, ब) प्राथमिक विश्लेषण. कामाच्या पात्राचे मूल्यांकन करताना, विद्यार्थी अशा नैतिक संकल्पनांवर कार्य करतात जे त्यांच्या वैयक्तिक अनुभवात होते. बहुतेकदा ते धैर्य, प्रामाणिकपणा, कठोर परिश्रम, दयाळूपणे अशा नैतिक गुणांना नावे देतात. नायकांच्या वैशिष्ट्यीकरणामध्ये मुलांना महत्त्वपूर्ण अडचणी येतात कारण त्यांना योग्य शब्दावली माहित नसते. शिक्षकाचे कार्य म्हणजे मुलांच्या भाषणामध्ये कामाच्या विश्लेषणामधील वर्णांमधील नैतिक, बौद्धिक, भावनिक गुणांचे वर्णन करणे.

हे ज्ञात आहे की वाचकाची त्यांच्या वर्णनाची भावना त्यांच्या वर्तनाचे हेतू समजून घेण्याच्या आधारावर उद्भवते, म्हणूनच, नायकाच्या वर्तनाचा हेतू असलेल्या विद्यार्थ्यांसह उद्देशपूर्ण कार्य करणे आवश्यक आहे.

विशेष अभ्यासानुसार या गुणांच्या प्रकटतेच्या मार्गांवर (परिस्थिती) लहान मुलांनी वर्णांच्या गुणांबद्दल जागरूकता अवलंबून आहे. विशेषतः, एल.एन. रोझिना नोंदवतात की जेव्हा लेखक क्रियेचे वर्णन करतात तेव्हा विद्यार्थ्यांना सर्व प्रकारच्या अडचणी येतात (गुणवत्ता कृतीतून प्रकट होते). मुलांच्या अनुभवांमध्ये आणि विचारांतून प्रकट होणारे ते गुण म्हणजे मुलांना समजणे सर्वात कठीण आहे. मनोरंजक ही वस्तुस्थिती आहेः “जर गुणांची नावे लेखकाद्वारे नसून कामातील पात्रांद्वारे दिली गेली असतील तर ती बहुधा मुलांद्वारे ओळखली जातात पण एका अटीवर - जर एखाद्या विशिष्ट गुणवत्तेच्या संकेत पाळल्यास, ते असे आहे ते स्वतः कसे प्रकट होते ते सांगितले आणि वर्णांच्या विधानांमध्ये मूल्यांकन असल्यास हे गुण "(एलएन रोझिना). एखाद्या कलेच्या कार्याचे विश्लेषण करण्याच्या प्रक्रियेस योग्यरित्या व्यवस्थित करण्यासाठी, शिक्षकास हे माहित असणे आवश्यक आहे की कोणत्या परिस्थितीमुळे कामाच्या दृश्यावर परिणाम होतो आणि विशेषतः त्यातील पात्रांवर काय परिणाम होतो.

म्हणूनच, कलेचे सर्वसाधारणपणे आणि विशेषतः पात्रांचे कार्य समजून घेण्याची वय-संबंधित गतिशीलता एखाद्या विशिष्ट नायकासह सहानुभूतीचा मार्ग म्हणून प्रस्तुत केली जाऊ शकते, लेखकाची स्थिती समजून घेण्याबद्दल त्याच्याबद्दलची सहानुभूती आणि पुढे कलात्मकतेच्या सामान्य दृश्यासाठी जग आणि त्याच्याकडे असलेल्या त्याच्या वृत्तीची जाणीव, त्यांच्या वैयक्तिक प्रवृत्तीवरील कार्याचा प्रभाव समजण्यासाठी. तथापि, एक तरुण विद्यार्थी केवळ प्रौढ, शिक्षकाच्या सहाय्याने या मार्गावर जाऊ शकतो. संबंधित शिक्षकांची कामेगरज म्हणून परिभाषित केले जाऊ शकते: 1) मुलांसह एकत्रित त्यांचे प्राथमिक वाचकांचे प्रभाव स्पष्ट करण्यासाठी आणि एकत्रित करणे; २) कार्याची वस्तुनिष्ठ समज स्पष्ट करण्यास आणि समजून घेण्यास, कामाची वस्तुनिष्ठ तर्क आणि रचना यांच्याशी तुलना करण्यास मदत करणे.

त्याच वेळी, शिक्षकांनी हे लक्षात ठेवले पाहिजे की 1-1 ग्रेड आणि 111-1 ग्रेडमधील विद्यार्थ्यांच्या वाचन परिपक्वताची पातळी लक्षणीय भिन्न आहे.

1-1 ग्रेडचे विद्यार्थी स्वतंत्रपणे, प्रौढांच्या मदतीशिवाय कामाच्या वैचारिक सामग्रीची जाणीव करू शकत नाहीत; या वयाची मुले वर्णनात त्यानुसार पूर्वीच्या अज्ञात वस्तूची प्रतिमा त्यांच्या कल्पनाशक्तीमध्ये पुन्हा बनवू शकत नाहीत, परंतु ती केवळ भावनिक पातळीवरच जाणतात: "भयानक", "मजेदार"; 8-8-वर्षाच्या वाचकाला हे कळत नाही की हे वास्तव वास्तव्य नाही जे कलेच्या कार्यात बनवले गेले आहे, परंतु लेखकाची वास्तविकतेकडे असलेली वृत्ती आहे, म्हणून त्यांना लेखकाचे स्थान जाणवत नाही, याचा अर्थ असा आहे की काम लक्षात येत नाही. या स्तरावरील प्रशिक्षण वाचक सामग्री आणि स्वरुपाच्या सुसंगततेचे मूल्यांकन करू शकत नाहीत.

इयत्ता 111-1 मधील विद्यार्थ्यांनी काही वाचन अनुभव घेतला आहे, त्यांचे जीवन सामान अधिक महत्त्वपूर्ण झाले आहे आणि काही साहित्यिक आणि दैनंदिन साहित्य आधीच जमा झाले आहे, जे मुद्दाम सामान्य केले जाऊ शकते. या वयात, एकीकडे, मुलाला वेगळ्या व्यक्तीसारखे वाटू लागते, दुसरीकडे, बालिश अहंकाराने तो ब्रेक होतो. तो संवादासाठी खुला आहे, संवाददाता त्याच्याशी सहानुभूती दाखविण्यासाठी "ऐकण्यास" तयार आहे. एक वाचक म्हणून, तो उच्च स्तरावर स्वत: ला प्रकट करतो:

एखाद्या कार्याची रचना स्वतंत्रपणे समजून घेण्यास सक्षम असल्यास, जर त्याची रचना जटिल नसल्यास आणि तत्सम संरचनेच्या कार्याबद्दल पूर्वी चर्चा केली गेली होती;

यापूर्वी वर्णन न केलेले ऑब्जेक्ट त्याच्या वर्णनानुसार पुन्हा तयार करण्यासाठी कल्पनाशक्ती विकसित केली गेली आहे, जर त्यामध्ये वर्णन करण्यासाठी मास्टर्ड भाषेचा अर्थ वापरला असेल तर;

बाह्य मदतीशिवाय तो एखाद्या कार्याची औपचारिक वैशिष्ट्ये समजू शकतो, जर त्याने आपल्या वाचन क्रियाकलापांमध्ये अशा चित्रमय आणि अर्थपूर्ण तंत्रांचे निरीक्षण केले असेल;

अशा प्रकारे, तो फॉर्म पाहण्याचा आनंद घेऊ शकतो, सामग्री आणि फॉर्ममधील पत्रव्यवहाराच्या प्रकरणांची नोंद घेऊ शकतो आणि त्याचे मूल्यांकन करू शकतो.

या वयात वाचन क्रियाकलापांमध्ये एक नवीन प्रवृत्ती दिसून येते: मुलाला केवळ वाचलेल्या गोष्टींविषयी संवेदनाक्षम, भावनिक प्रतिक्रियेने समाधान मिळत नाही, आपण काय वाचत आहे हे तार्किकपणे स्पष्ट करण्यासाठी तो स्वतःला शोधतो; जे वाचलेले आहे ते सर्व त्याला समजण्यायोग्य असले पाहिजे. तथापि, या ट्रेंडसह सकारात्मक बाजूत्यास नकारात्मक देखील आहे: सर्व काही जे समजण्यासारखे नाही ते मजकूरात वाचनीय नाही. अप्रशिक्षित वाचकाला “कार्याची संहिता” प्रकट करण्यासाठी प्रयत्न करणे कठीण आहे आणि हळूहळू या कारणास्तव वाचकाची भावनात्मक बहिरेपणा विकसित होते, जेव्हा या शब्दामागे कोणतीही प्रतिमा, कल्पना किंवा मनःस्थिती उद्भवत नाही. वाचन अस्वस्थ आणि कंटाळवाणे होते, वाचन क्रिया कमी होते, एखादी व्यक्ती मोठी होते, परंतु वाचक बनत नाही.

Primary. प्राथमिक शाळेत कलात्मक मजकूरासह कार्य करण्याचे पद्धतशीर नमुने

कार्यपद्धती निष्कर्षजे सांगितले गेले आहे त्यापैकी यासारखे असू शकते:

एखाद्या कार्याचे विश्लेषण करताना आपल्याला त्यावरील समज कमी करणे आवश्यक आहे कशाबद्दलकाम आणि म्हणूनहे काम असे म्हणतात, अशा प्रकारे कार्याचे स्वरूप समजून घेण्यात मदत करते;

भाषिक माध्यम ज्याद्वारे कार्याची प्रतिमा तयार केली जाते ते समजणे आवश्यक आहे;

एखाद्या कार्याचे विश्लेषण करताना, मुलांचे लक्ष कामाच्या संरचनेकडे आकर्षित केले पाहिजे;

भावनिक आणि नैतिक गुण दर्शविणारे शब्द मुलांच्या भाषणात सक्रिय करणे आवश्यक आहे;

एखाद्या कार्याचे विश्लेषण करताना, पद्धतशीर विज्ञानाचा डेटा देखील विचारात घेतला पाहिजे. विशेषतः, शिक्षकाने अचूक वाचन क्रियाकलापांच्या प्रकारची शिकवण लक्षात ठेवणे आवश्यक आहे, जे कामाबद्दल विचार करण्याची गरज दर्शवते. वाचन करण्यापूर्वी, वाचन दरम्यान आणि वाचन नंतर, आणि उत्पादक मल्टी-रीडिंगच्या तत्त्वाबद्दल विसरू नका, ज्यामध्ये एखाद्या कार्याची कल्पना समजून घेण्यासाठी महत्त्वपूर्ण असलेल्या मजकूराचे पुन्हा तुकडे करणे आवश्यक आहे.

स्वत: ची अभ्यासाची असाइनमेंट

१. आपल्या मते, प्राथमिक शालेय विद्यार्थ्यांमध्ये मूळतः साहित्याकडे असलेल्या तीन प्रकारच्या वृत्तीपैकी कोणते मूळभूत आहे? वाचकांच्या व्यक्तिमत्त्वविकासासाठी साहित्यासंबंधी कोणती वृत्ती अधिक फलदायी आहे?

1. वास्तविकतेसह साहित्याची ओळख, म्हणजेच, कामात वर्णन केलेल्या तथ्यांविषयी विशिष्ट, नॉन-सामान्यीकृत दृष्टीकोन.

२. साहित्यास वास्तविक जीवनाशी काही देणे-घेणे नसलेली कल्पित कथा समजणे.

Reality. वास्तवाची सामान्यीकृत प्रतिमा म्हणून साहित्यासंबंधी वृत्ती (वर्गीकरण ओआय निकिफोरोवाच्या पुस्तकातून घेतले गेले आहे).

११.कल्पित कथा समजून घेण्यासाठी व समजून घेण्यासाठी तुम्हाला कल्पनाशक्तीची आवश्यकता आहे का? कशासाठी? (मार्शक एस. वाय. प्रतिभाशाली वाचकाबद्दल // संग्रहित कामे: 8 व्या. एम., 1972 - पी .87)

111. आपण वाचलेल्या गोष्टींच्या आधारे, कलात्मक बोधकथेच्या पुढील, उच्च टप्प्याचे वर्णन करा - "विचार करणे" समज. एखादा शिक्षक अशा वाचनाचे आयोजन कसे करू शकेल जेणेकरुन साहित्यांशी संप्रेषणात "थेट" आणि "विचार" या दोहोंचा समावेश असेल, जेणेकरून ते वाचन-विचार, वाचन-शोध होईल?

सेल्फ-स्टडी असाइनमेंट की

१. साहित्याकडे पाहण्याचा पहिला दृष्टिकोन हा लहान शालेय मुलांमध्ये मूळचा आहे - भोळे-वास्तववादी समज.

निष्क्रीय वास्तववादाचे वैशिष्ट्य म्हणजे एखाद्या कलाकृतीची रचना एखाद्याने तयार केली होती आणि एखाद्या गोष्टीसाठी, त्या कामाच्या कलात्मक स्वरूपाकडे पुरेसे लक्ष नसल्यामुळे हे समजले नसते.

वाive्मयीन वास्तववादी यांना केवळ त्या कार्यक्रमाचा प्रसंग-संचालित कथानक समजतो, ज्यासाठी साहित्यिक सृष्टी तयार केली गेली याचा अर्थ समजू शकत नाही. वाचनाच्या कार्याच्या प्रभावाखाली, अशा वाचकांना गेममध्ये किंवा जीवनाच्या परिस्थितीत त्यांच्या आवडीच्या नायकाच्या कृतीची पुनरुत्पादना करण्याची इच्छा असते आणि नकारात्मक पात्रांच्या क्रियांची पुनरावृत्ती टाळण्याची इच्छा असते. अशा वाचकांवर साहित्याचा प्रभाव त्यांच्या जाणिवेच्या अपूर्णतेमुळे आदिम आहे.

शिक्षकाचे कार्य म्हणजे मुलांना विशिष्ट सामग्रीची उत्स्फूर्तता, भावनिकता आणि समजूतदारपणा टिकवून ठेवणे आणि त्याच वेळी त्यांना कल्पनेच्या लाक्षणिक माध्यमांच्या मदतीने लेखकाद्वारे मूर्त स्वरुपाच्या कामाचा सखोल अर्थ समजण्यास शिकवणे. ए. कचुरिन यांच्या म्हणण्यानुसार, द्वितीय ग्रेडर केवळ "भोळे-वास्तववादी वाचन" करण्यास सक्षम नाहीत, परंतु मजकूराचे अंतर्गत अर्थ समजून घेण्यास देखील सक्षम आहेत.

११. “साहित्यासही आवश्यक आहे प्रतिभावान वाचकप्रतिभावान लेखक आहेत म्हणून. त्यांच्यावर, या प्रतिभावान, संवेदनशील, कल्पित वाचकांवर, जेव्हा लेखक आपल्या सर्व गोष्टींवर ताण ठेवतो तेव्हा ते मोजतात मानसिक सामर्थ्ययोग्य प्रतिमेच्या शोधात, क्रियेचे योग्य वळण, योग्य शब्द. कलाकार-लेखक केवळ कामाचा एक भाग घेतात. बाकीचे कलाकार-वाचकाने त्याच्या कल्पनाशक्तीसह पूरक असले पाहिजे "(मार्शक एस. वाय.)

कल्पनाशक्तीचे दोन प्रकार आहेत - मनोरंजक आणि सर्जनशील. लेखकाद्वारे बनविलेले जीवनाचे चित्र सादर करणे मनोरंजक कल्पनेचे सार आहे (पोट्रेट, लँडस्केप ...)

क्रिएटिव्ह कल्पनाशक्तीमध्ये एखादे चित्र विस्तृतपणे सादर करण्याची क्षमता असते, थोडक्यात तोंडी डिझाइनमध्ये सादर केली जाते.

मजकूरातील लेखकाद्वारे प्रतिबिंबित केलेले हे पाहण्याची आणि जाणण्याची क्षमता म्हणजे एखाद्या साहित्याच्या कार्याचे पूर्ण-आकलन करण्याच्या चरणांचे प्रथम वैशिष्ट्य आहे - "थेट" समजण्याच्या टप्प्यात.

111. समजूतदारपणाच्या सदोष यंत्रणेसह, वाचक केवळ त्या कामाची प्लॉट योजना आणि त्याच्या प्रतिमेचे अमूर्त, योजनाबद्ध प्रतिनिधित्व शिकतात. म्हणूनच मुलांना "विचार" करण्याची धारणा, एखाद्या पुस्तकावर प्रतिबिंबित करण्याची क्षमता आणि म्हणूनच एखाद्या व्यक्तीबद्दल आणि सामान्य जीवनाबद्दल शिकवणे आवश्यक आहे. कार्याचे विश्लेषण संयुक्त (शिक्षक आणि विद्यार्थी) चिंतन मोठ्याने केले पाहिजे, जे कालांतराने आपण काय वाचले हे समजून घेण्याच्या आवश्यकतेच्या विकासास अनुमती देईल.

व्याख्यान क्रमांक 5 साठी चाचण्या आणि असाइनमेंट

कलेच्या कार्याच्या विश्लेषणासाठी वैज्ञानिक आधार

1. स्पष्टीकरणात्मक वाचनाच्या पद्धतीच्या विकासासाठी ज्यांनी मोठे योगदान दिले आहे अशा पद्धतीशास्त्रज्ञांची नावे सांगा: ए) ई.ए.आडोमोविच, बी) रमझाएवा टी.जी., सी) एन.पी. कनोनीकिन, डी) एस.पी. रेडोजुबॉव्ह, ई) एन. एस. रोझडेस्टवेन्स्की

11. वर्गाच्या वाचनाच्या तंत्रात ज्यांनी मोठे योगदान दिले त्या मेथोलॉजिस्टची नावे सांगा: ए) डीबी. एल्कोनिन, बी) लव्होव्ह एम. आर., सी) व्ही. जी. गोरेत्स्की, डी) के.टी. गोलेन्किना, ई) एल.ए. गोर्बुशिना, ई) एम.आय. ओमोरोकोवा.

१११. कलेचे कार्य आणि वैज्ञानिक यांच्यात काय आवश्यक फरक आहे: अ) प्रतिमेचे कलात्मक माध्यम, ब) विशिष्ट सामग्री, सी) वास्तवाचे प्रतिबिंबित करण्याचे एक आलंकारिक स्वरूप?

1 यू. उच्च-स्तरीय वाचकाच्या निर्मितीसाठी निकषः अ) काम पुन्हा सांगण्याची क्षमता, ब) कामाची कल्पना समजून घेण्याची क्षमता; सी) वर्णनाने पूर्वी न पाहिलेली वस्तू पुन्हा तयार करण्याची क्षमता; डी) आपल्या स्वत: च्या वाचनाची स्थिती आणि लेखकाची स्थिती "प्रजनन" करण्याची क्षमता तयार करणे; ई) कामाच्या औपचारिक वैशिष्ट्यांचे ज्ञान; ई) सामग्री आणि फॉर्ममधील पत्रव्यवहाराची प्रकरणे लक्षात घेण्याची आणि मूल्यांकन करण्याची क्षमता.

उच्च-स्तरीय वाचकांच्या निर्मितीच्या निकषांची यादी करा

U1 एखाद्या कार्याचे विश्लेषण करताना आपल्याला आवश्यक आहे: अ) मुख्य कल्पना शोधण्याची क्षमता तयार करणे, ब) च्या समजुतीची पैदास करण्यासाठी कशाबद्दलकाम आणि म्हणूनहे काम सांगितले आहे; सी) भाषिक माध्यम ज्याद्वारे कार्याची प्रतिमा तयार केली जाते ते समजणे आवश्यक आहे; ड) एखाद्या कार्याचे विश्लेषण करताना, मुलांचे लक्ष कामाच्या संरचनेकडे आकर्षित केले पाहिजे; ई) भावनिक आणि नैतिक गुण दर्शविणारे शब्द मुलांच्या भाषणात सक्रिय करणे आवश्यक आहे; ई) एखाद्या कार्याचे विश्लेषण करताना, पद्धतशीर विज्ञानाचा डेटा देखील विचारात घेतला पाहिजे.

व्याख्यान क्रमांक 6.

अशीच माहिती.

साहित्यिक वाचनाच्या धड्यात, सर्वात वाईट कामाचे विश्लेषण करण्याचे वेगवेगळे प्रकार आहेत, त्यातील प्रत्येक विशिष्ट वाचन कौशल्य तयार करते आणि विश्लेषणाच्या योग्य पद्धतींच्या माध्यमातून अंमलात आणले जाते. दृश्ये: 1. शैलीत्मक विश्लेषण.अपवाद:

प्रतिमेचे पृथक्करण म्हणजे मजकूरामधील भाषेचा अर्थ आणि मजकूरामधील त्यांच्या भूमिकेविषयी जागरूकता; (उदाहरणार्थ, लेखक का लिहितो: "...", अभिव्यक्ती म्हणून ".." आम्हाला सांगते);

शैलीतील प्रयोग म्हणजे लेखकाच्या शब्दाचे हेतुपुरस्सर "बिघडवणे" होय ज्याचा हेतू लेखकाच्या अभिव्यक्तीवर लक्ष ठेवण्यासाठी लेखकाच्या शब्दाकडे मुलांचे लक्ष वेधून घेणे आहे. (एव्ह. "आणि वास्याच्या आत्म्यास काय होते ते मांजरीच्या मांजरीकडे वळले .." या वाक्यात आपण "व वास्या त्या मांजरीच्या मांडीपर्यंत धावत गेलो .." आणि याचा परिणाम काय बदलला आहे ते शोधून काढतो)) ;

थेट व्हिज्युअलायझेशनचा वापर मुलाच्या आयुष्यासह त्याच्या अहंकाराच्या भावनिक थेट अनुभवासह मजकूराची समजूत काढणे होय.

समान मजकूराच्या मूळ आणि अंतिम आवृत्त्यांची तुलना.

2. विकास -1 क्रियांचे विश्लेषण.अपवाद:

प्लॉट घटकांच्या आधारे मजकूर भागांमध्ये विभागणे, योजना तयार करणे;

स्पॅटिओ-टेम्पोरल मॉडेल तयार करणे;

फिल्मस्ट्रिप संकलन - तोंडी किंवा ची मालिका ग्राफिक रेखाचित्र, ज्याचा क्रम मुख्य भाग अधोरेखित करण्यासाठी मजकूरातील घटनांच्या अनुक्रमांशी संबंधित आहे. निर्मितीचे अल्गोरिदम:

1. मजकूर पुन्हा-वाचन करा, त्याचे भाग, फ्रेम बाह्यरेखा.

2. प्रत्येक फ्रेम कशाबद्दल असेल ते थोडक्यात वर्णन करा.

3. पहिल्या फ्रेममध्ये क्रेडिट्स जुळवा: मजकूरातील शब्द त्यास समजावून सांगा.

Your. आपल्या मनातल्या पहिल्या फ्रेमची कल्पना करा, ते काढा.

5. मजकूरात ठळक केलेल्या वाक्यांच्या आधारे, फ्रेमसाठी मथळे बनवा.

6. चित्राचा पत्रव्यवहार आणि फ्रेममधील शीर्षके तपासा.

7. उर्वरित कर्मचार्‍यांसह समान कार्य करा.

8. परिणामी चित्रपटाचे सामान्य स्वरूप निश्चित करा.

रीटेलिंग: तंत्रे: * मूळ मजकुराची आणि त्यातील पुनर्विक्रीची तुलना, शिक्षकांनी सुचवलेल्या; * "विरोधाभासाद्वारे", जेव्हा मुलांना "चुकीच्या रीटेलिंग" चा पर्याय दिला जातो; * रीटलिंग करताना की (की) शब्द आणि शब्द हायलाइट करणे; * तुलना वेगळे प्रकाररीटेलिंग; * मजकूर भागांमध्ये विभागून आणि एक योजना रेखाटणे (चित्र, तार्किक); * अभिव्यक्ती संदर्भातील महत्त्वाचे टप्पे अधोरेखित करणे: कथेच्या प्रारंभाच्या आधी मुलाने आपल्याबद्दल काय बोलले पाहिजे याबद्दल थोडक्यात ते तयार केले: “प्रथम, मी…, नंतर याबद्दल…, नंतर……”; * हातात पुस्तक घेऊन बोलणे, जे मुलासाठी मानसिक सोयीची परिस्थिती निर्माण करते; व्हिज्युअल मॉडेलिंगचे रिसेप्शन.

भागांमध्ये रीडिंग;

की भागांचे पृथक्करण;

प्लॉट आणि प्लॉटची तुलना.

क्रियांच्या विकासाच्या विश्लेषणाचे केंद्रबिंदू: या मदतीने कथानक (कार्यक्रमांची साखळी), घटना एकमेकांशी कसे जोडल्या जातात.

3. पात्राच्या प्रतिमेचे विश्लेषण.अपवाद:

हेतू स्पष्टीकरण; - नायकांच्या विचारांची त्यांच्या कृतींशी तुलना करणे;

संवादांमध्ये भावनिक चिन्हे डीकोडिंग;

इतर पात्रांसह नायकाचे संबंध निश्चित करण्याच्या उद्देशाने मॉडेलिंग;

मजकूरामध्ये कीवर्डचे पृथक्करण;

नाटक; नाट्यीकरण (मंचन) साठी योजनाः

1) मंचन केले जाण्याची सामग्रीची समज.

2) या सामग्रीचे विश्लेषण (ज्या परिस्थितीत क्रिया होते त्या वर्णांची प्रतिमा आणि त्यांच्या कृती).

)) कामगिरीची चर्चा व सूत्रांकन ("देखावा साकारून काय सांगावे?").

)) चर्चा आणि अर्थपूर्ण अर्थांची निवड ("हे कसे करावे?").

5) नमुने, त्यांचे संयुक्त विश्लेषण, adjustडजस्ट करणे.

6) अंतिम शो, त्याचे संयुक्त विश्लेषण, सारांश.

नायकाबद्दल एक कथा रेखाटणे;

ताट मजकूर;

नायकाच्या नशिबी डिझाइन करणे.

प्रतिमा विश्लेषणाची दिशा: प्रतिमा - प्रतिमेचा पुरेसा आकलन

4. समस्या विश्लेषण.तंत्रे: -समसहाची परिस्थिती निर्माण करणे, त्याचे संयुक्त समाधान; - लेखकाचे मूल्यांकन पाहण्याची क्षमता, सर्वात वाईट कार्याची कल्पना जाणून घेण्याची क्षमता.

विश्लेषणात्मक कौशल्य:

कलात्मक कार्याच्या त्यांच्या कार्यानुसार भाषेच्या लाक्षणिक आणि अर्थपूर्ण अर्थ प्राप्त करा;

लेखकाने तयार केलेल्या जीवन चित्राच्या कल्पनेत मनोरंजन;

कारण-आणि-संबंध संबंध प्रस्थापित करा, एखाद्या महाकाव्यात कृतीच्या विकासाचे तर्कशास्त्र पहा, गीतातील भावनांची गतिशीलता;

प्रतिमा-वर्ण समग्रपणे जाणण्यासाठी, कार्याचा एक घटक म्हणून प्रतिमा-अनुभव, ती कल्पना प्रकट करण्यासाठी सेवा देत आहे;

कामाची सर्वात वाईट कल्पना जाणून घ्या;

कलेच्या कार्याचे विश्लेषण करताना एखाद्याने वैचारिक सामग्री आणि कलात्मक स्वरुपात फरक केला पाहिजे.

ए वैचारिक सामग्रीमध्ये हे समाविष्ट आहे:

१) कामाचा विषय - त्यांच्या संवादातून लेखकाने निवडलेल्या सामाजिक-ऐतिहासिक पात्र;

२) प्रॉब्लेमॅटिक्स - लेखक मालमत्ता आणि आधीपासून प्रतिबिंबित वर्णांच्या बाजूंसाठी सर्वात आवश्यक, त्याने त्यात अधोरेखित केलेले आणि मजबूत केले कलात्मक प्रतिमा;

)) कामाचे मार्ग - चित्रित केलेल्या सामाजिक पात्रांबद्दल लेखकाची वैचारिक आणि भावनिक वृत्ती (शौर्य, शोकांतिका, नाटक, उपहास, विनोद, प्रणयरम्य आणि भावना).

लेखकाच्या जीवनात वैचारिक आणि भावनिक आकलनाचे सर्वोच्च कार्य म्हणजे पाफोस हे त्याच्या कृतीतून प्रकट झाले. एखाद्या वैयक्तिक नायकाच्या किंवा संपूर्ण टीमच्या पराक्रमाच्या महानतेचे प्रतिबिंब हे वीर रोगांचे अभिव्यक्ती आहे आणि नायक किंवा कार्यसंघाच्या कृती मुक्त पुढाकाराने ओळखल्या जातात आणि उच्च मानवतावादी तत्त्वांच्या अंमलबजावणीच्या उद्देशाने असतात.

नकारात्मक प्रवृत्तींना नकार देण्याची सामान्य सौंदर्यात्मक श्रेणी ही कॉमिकची श्रेणी आहे. हास्य हा जीवनाचा एक प्रकार आहे जो महत्त्वपूर्ण असल्याचे सांगत आहे, परंतु ऐतिहासिकदृष्ट्या त्याची सकारात्मक सामग्री बाह्यरेखा आहे हसणे... हास्याचे उद्दीष्ट स्त्रोत म्हणून कॉमिक विरोधाभास उपहासात्मक किंवा विनोदबुद्धीने जाणू शकतात. सामाजिकदृष्ट्या धोकादायक कॉमिक घटनेचा राग नाकारणे हा व्यंगांच्या मार्गांचे नागरी वैशिष्ट्य ठरवते. मानवी संबंधांच्या नैतिक आणि दैनंदिन क्षेत्रात कॉमिक विरोधाभासांची थट्टा केल्याने चित्रित व्यक्तींबद्दल विनोदी वृत्ती दिसून येते. हास्यास्पद एकतर चित्रित विरोधाभास नाकारणे किंवा पुष्टी करणे असू शकते. आयुष्याप्रमाणेच साहित्यातील हास्य देखील त्याच्या वैविध्यपूर्णतेत भिन्न आहेः स्मित, उपहास, उपहास, विडंबन, सार्डॉनिक ग्रीन, होमिक हशा.

बी. कलात्मक स्वरुपात समाविष्ट आहे:

1) विषयावरील चित्राचा तपशील: पोर्ट्रेट, पात्रांच्या कृती, त्यांचे अनुभव आणि भाषण (एकपात्रे आणि संवाद), घरगुती वातावरण, लँडस्केप, कथानक (वेळ आणि स्थानातील वर्णांच्या बाह्य आणि अंतर्गत क्रियांचा क्रम आणि संवाद);

२) रचनात्मक तपशील: ऑर्डर, पद्धत आणि प्रेरणा, वर्णन केलेल्या जीवनाचे वर्णन आणि वर्णन, लेखकाचे तर्क, विवेचन, घातलेले भाग, फ्रेमिंग (प्रतिमा रचना - स्वतंत्र प्रतिमेमध्ये ऑब्जेक्ट तपशीलांचे प्रमाण आणि व्यवस्था);

)) शैलीत्मक तपशील: लेखकाच्या भाषणातील सचित्र आणि अर्थपूर्ण तपशील, सर्वसाधारणपणे काव्यात्मक भाषणाचे वैशिष्ट्य-सिंथेटीक आणि लय-स्टॅन्झा वैशिष्ट्ये.

साहित्यिक आणि कलात्मक कार्याच्या विश्लेषणाची योजना.

1. निर्मितीचा इतिहास.

2. विषय.

3. समस्या.

4. कामाचे वैचारिक अभिमुखता आणि त्याचे भावनिक मार्ग.

5. शैली मौलिकता.

6. त्यांच्या सिस्टम आणि अंतर्गत कनेक्शनमधील मुख्य कलात्मक प्रतिमा.

7. मध्यवर्ती वर्ण.

8. संघर्षाच्या संरचनेचे कथानक आणि वैशिष्ट्ये.

9. लँडस्केप, पोर्ट्रेट, संवाद आणि वर्णांचे एकपात्रे, आतील भाग, कृतीची सेटिंग.

11. कथानक आणि स्वतंत्र प्रतिमांची रचना तसेच कार्याचे सामान्य आर्किटेक्टोनिक्स.

12. लेखकाच्या कार्यामध्ये काम करण्याचे स्थान.

13. रशियन आणि जागतिक साहित्याच्या इतिहासातील कार्याचे स्थान.

कलेच्या कार्याचे विश्लेषण

योजना

१. साहित्यिक कार्याची कलात्मक गुणवत्ता म्हणून कला.

२. कार्याच्या यशस्वी विश्लेषणासाठी पूर्व-आवश्यकता.

3. साहित्यिक कार्याची सामग्री आणि फॉर्मचे मुख्य घटक.

Princip. साहित्याच्या कामांच्या विश्लेषणाची तत्त्वे, प्रकार, पद्धती आणि पद्धती.

5. महाकाव्य आणि गीताच्या कार्याच्या विश्लेषणाची योजना आणि नमुने.

साहित्यिक अटीः सामग्री आणि फॉर्म, थीम आणि कला, कथानक आणि कथानक, कथा, कथा, पथ आणि त्यांचे प्रकार यांच्या कार्याची कल्पना.

एखाद्या कलाकृतीच्या परिपूर्णतेचे परिमाण हे त्याच्या कलात्मकतेचे स्तर आहे. कलेच्या कार्यात आम्ही सामग्री आणि फॉर्म एकत्रित करतो. आपल्या ठाम आणि औपचारिक रचनांमधील सीमा खूपच अनियंत्रित आणि अस्पष्ट आहेत. तथापि, कार्याच्या प्रभावी आकलनासाठी अशी विभागणी आवश्यक आहे. त्यातील मुख्य गोष्ट म्हणजे सामग्री घटक. त्यातील जीवनातील त्या जीवनातील घटनेचे महत्व ज्याने त्याच्यामध्ये प्रकट झालेल्या कल्पनांच्या व्यक्तीसाठी केले जाते त्या अर्थाचे महत्त्व यापूर्वी निश्चित केले जाते. परंतु हे महत्त्वाचे आहे की वाचकाला जेव्हा योग्य आणि परिपूर्ण स्वरुपात प्रकट केले गेले तेव्हाच त्याचा अर्थ योग्य प्रकारे समजला पाहिजे. तर, कलात्मकता ही एखाद्या कामाची कलात्मक गुणवत्ता आहे, ज्यात महत्वाची सामग्री आणि त्याच्याशी संबंधित परिपूर्ण फॉर्मचा संयोजित संयोजन आहे. केवळ अशा कार्यामध्ये ज्यात त्याच्या सर्व घटकांमधील संपूर्ण पत्रव्यवहार आहे, तेथे सामंजस्य आहे, वैचारिक सामग्रीद्वारे आयोजित केलेले आहे, अत्यंत कलात्मक म्हटले जाऊ शकते.

साहित्यिक कार्याचा मुख्य भाग म्हणून कलाकृती त्याच्या अभ्यासाचा मार्ग थेट ठरवते, म्हणजे. विश्लेषण. मजकुराचे विश्लेषण म्हणजे त्याचे आकलन, घटक घटकांचा विचार करणे, थीम्सची व्याख्या, कल्पना, हेतू, त्यांचे अलंकारिक मूर्त स्वरूप, तसेच प्रतिमा तयार करण्याच्या साधनांचा अभ्यास. दुस words्या शब्दांत, ते मजकूराच्या कलाविष्काराचा खुलासा आहे.

कार्याच्या यशस्वी विश्लेषणाची पूर्व आवश्यकताः विश्लेषणाच्या सैद्धांतिक पायाविषयी चांगले ज्ञान; सामग्री आणि फॉर्मचे सर्व घटक हायलाइट आणि एक्सप्लोर करण्यासाठी कौशल्यांचा ताबा; त्यांच्या परस्परसंवादाचे नमुने समजून घेणे; शब्दाच्या सौंदर्यात्मक स्वभावाची भावना; जो द्विभाषिक क्षमतांचे विश्लेषण करतो त्याची उपस्थिती; मजकूर चांगले ज्ञान. केवळ या परिस्थितीत परिश्रमपूर्वक विश्लेषणात्मक कार्यासाठी एखाद्या कार्यासह शोध, आनंदाचा सौंदर्य दिले जाईल जे सौंदर्याचा अनुभव घेऊन येऊ शकेल.

साहित्यिक काम ही कल्पित कथा आहे. कामांचे वाचन आणि ज्ञान घेतल्याशिवाय साहित्याचे ज्ञान नाही. वाचकांच्या महत्त्वपूर्ण भागासाठी ठराविक आहेत अशा साहित्यिक कृतींच्या आकलन आणि स्पष्टीकरणात दोन चुका आहेत. प्रथम म्हणजे लेखकांनी तयार केलेले नायक खरोखर असे लोक मानले जातात जे खरोखर जगतात आणि अशा प्रकारचे दांभिक होते. मग अनुभूतीचा भावनिक रंग म्हणून साहित्य "प्रतिमांमधील इतिहास" म्हणून पाहिले जाते. साहित्यामध्ये अशा शक्यता वस्तुनिष्ठपणे असतात, परंतु ते त्यामागील हेतू सोडत नाहीत, कारण शब्दाची रहस्यमय जादू, कल्पनारम्य शक्तीची सर्जनशीलता, एक प्रतिभावान लेखक असलेल्या कलाकृतीच्या अनुभवात येते. IN वास्तववादी कार्यखरंच, जवळजवळ प्रत्येक गोष्ट वास्तविक जीवनात सारखीच असते कारण नायक, त्यांचे अनुभव, विचार, कृती आणि त्या नायकांनी ज्या परिस्थितीत आणि वातावरण आधारित असते त्या आधारावरवास्तविकतेच्या छापांवर. परंतु त्याच वेळी, लेखकांच्या कल्पनेने आणि श्रमांनी तयार केलेले हे सर्व विशेषांच्या मागे "जीवन" आहेसौंदर्यविषयक कायदे. प्रत्येक कार्य, खंड आणि शैलीतील कसेही असले तरीही (कविता किंवा कविता, कथा किंवा कादंबरी, वाउडविले किंवा नाटक) हे एक कलात्मक संपूर्ण जग आहे, जिथे त्याचे स्वतःचे कायदे आणि नमुने कार्यरत आहेत - सामाजिक, मानसिक, ऐहिक-स्थानिक. ते वास्तविक जीवनातील नियमांपेक्षा लक्षणीय भिन्न आहेत कारण लेखक फोटोग्राफिकरित्या त्याचे पुनरुत्पादन करीत नाही, परंतु कला निवडीवर लक्ष केंद्रित करून साहित्य निवडतात आणि सौंदर्याने सौंदर्यप्रदर्शन करतात. हे खरे आहे की वेगवेगळ्या कामांमध्ये संभाव्यतेची डिग्री समान नसते परंतु यामुळे त्यांच्या कलात्मकतेवर थेट परिणाम होत नाही. उदाहरणार्थ, विज्ञान कल्पनारम्य वास्तविकतेपासून खूपच दूर आहे, परंतु तरीही हे कलेच्या मर्यादेपलीकडे जात नाही. साहित्यिक कार्यामध्ये प्रतिबिंबित केलेली वास्तविक जीवनासह ओळखली जाऊ शकत नाही. जेव्हा एखाद्या कार्याची सत्यता येते तेव्हा हे समजले जाते की हे जग, माणूस आणि स्वतःबद्दलचे सत्य मूर्त रूप आहे जे लेखकांनी शोधून काढले. वाचकांच्या कार्याच्या कल्पनेतील दुसरी कमतरता म्हणजे लेखक आणि त्यांच्या स्वतःच्या पात्रांच्या विचारांची भावना. पहिल्यासारखीच ही एरर देखील आली आहे वस्तुनिष्ठ कारणे... "जीवनात येतो" या पुस्तकात जे चित्रित केले आहे ते केवळ वाचकाच्या कल्पनेमुळेच, लेखकाच्या अनुभवासह त्याच्या अनुभवाचे संयोजन आहे. म्हणून, वेगवेगळ्या वाचकांच्या कल्पनेत, समान काम आणि असमान प्रतिमा आणि चित्रे दिसतात. या त्रुटीचे विपुलकरण लेखकाद्वारे दर्शविलेल्या एखाद्याच्या विकृतीस कारणीभूत ठरते.

जर वाचक (सर्व प्रथम, शिक्षक आणि विद्यार्थी) साहित्याबद्दल सहजपणे यथार्थवादी राहिले आणि त्यास शब्दांची कला म्हणून ओळखले तरच काही उणीवांवर मात करणे शक्य आहे. विश्लेषण हा पुरेशा मार्गांपैकी एक मार्ग आहे, तो म्हणजे लेखकाच्या हेतूच्या अगदी जवळचे काम वाचणे.

यशस्वीरित्या साहित्यिक विश्लेषण करण्यासाठी, एखाद्याकडे योग्य साधनांची उत्कृष्ट आज्ञा असणे आवश्यक आहे, त्याच्या अंमलबजावणीच्या पद्धती आणि मार्ग माहित असणे आवश्यक आहे. सर्व प्रथम, त्यांनी घटकांची कार्ये निश्चित केली पाहिजेत, संकल्पनेची प्रणाली आणि त्या नियुक्त करण्यासाठी अटी घटक भाग... प्रदीर्घ परंपरेनुसार, एका कामात सामग्री आणि फॉर्म वेगळे आहेत. ते इतके लक्षपूर्वक विलीन करतात की त्यांना वेगळे करणे जवळजवळ अशक्य आहे, तरीही त्यांना वेगळे करणे आवश्यक आहे. विश्लेषणाच्या प्रक्रियेत सामग्री आणि फॉर्मच्या घटकांची निवड केवळ काल्पनिकच केली जाते.

साहित्य शास्त्राने संकल्पना आणि संज्ञांची एक सुसंवादी आणि विखुरलेली प्रणाली विकसित केली आहे ज्यामुळे आभार आणि आशयांचे घटक काही तपशीलवार सांगणे शक्य आहे. अनुभवाची खात्री पटते: संशोधकास या प्रणालीची जितकी परिपूर्ण माहिती असेल तितकेच आपल्या बाबतीत शिक्षक जितका अधिक त्याच्या घटकांमधील संबंध आणि परस्परसंवादाबद्दल जितका खोल समजेल तितका तो विश्लेषण करण्यात यशस्वी होईल आणि परिणामी तो जितका अधिक अचूकपणे समजून घेईल मानवी आत्म्याची एक घटना म्हणून काम करा.

कामाची सामग्री - ते महत्त्वपूर्ण साहित्य, सौंदर्याने सौंदर्याने लेखकाद्वारे आत्मसात केलेले आणि या सामग्रीच्या आधारावर उद्भवलेल्या समस्या. एकत्रितपणे घेतल्यास, या निबंधाचा विषय तसेच लेखक दावा करतात अशा कल्पनांचा विषय आहे. तर, थीम आणि कल्पना ही दोन संकल्पना आहेत ज्याचा अर्थ सामग्रीचे मुख्य घटक आहेत.

विषय , मध्ये यामधून हे समाविष्ट आहे:

u महत्वाची सामग्री पांघरूण:घटना, वर्णांची क्रिया किंवा त्यांचे विचार, भावना, मनःस्थिती, आकांक्षा, तैनात करण्याच्या प्रक्रियेत ज्यात एखाद्या व्यक्तीचे सार प्रकट होते; मानवी शक्ती आणि ऊर्जेच्या वापराचे क्षेत्र (कौटुंबिक, जिव्हाळ्याचे किंवा सामाजिक जीवन, दररोजचे जीवन, उत्पादन इ.); वेळ, कामात मिळविले: एकीकडे, आधुनिक, भूतकाळ किंवा भविष्यकाळ, दुसरीकडे - लहान किंवा लांब; कार्यक्रम आणि वर्णांची श्रेणी (अरुंद किंवा रुंद);

u जीवनात प्रतिबिंबित सामग्रीच्या आधारावर कामात उद्भवलेल्या समस्या: सार्वत्रिक, सामाजिक, तत्वज्ञान, नैतिक, धार्मिक इ.

कामाची कल्पना द्वारे दर्शविले जाऊ शकते:

u मूर्तिकलाच्या चरणांपलीकडे: लेखकाची वैचारिक संकल्पना, चित्रित केलेल्या सौंदर्याचा मूल्यांकन किंवा लेखकाची वृत्तीचित्रित करण्यासाठी, वाचक किंवा संशोधकाचा निष्कर्ष;

u द्वारा समस्येचे मापदंड:सार्वत्रिक, सामाजिक, तत्वज्ञानी, नैतिक, धार्मिक इ.;

u मूर्त स्वरूपात:कलात्मक स्वरुपाचे (चित्रे, प्रतिमा, संघर्ष, ऑब्जेक्ट तपशीलांद्वारे) थेट घोषित केले (गीतात्मक किंवा प्रचारात्मक माध्यमांनी).

काम फार फॉर्म मध्ये सामान्य दृश्यकलात्मक साधन आणि आशयाच्या मूर्तिमंत तंत्र, म्हणजेच कामाच्या थीम आणि कल्पना तसेच त्याच्या अंतर्गत आणि बाह्य संघटनेचा मार्ग म्हणून परिभाषित केले जाऊ शकते.

साहित्यिक कार्याच्या स्वरूपाचे स्वतःचे घटक असतात.

आणि. रचनात्मक फॉर्म, यासह:

ओ प्लॉट, प्लॉट-नंतरचे घटक (एपिग्राफ, लेखकाचे अनुमान - गीतात्मक, दार्शनिक, इ. समाविष्ट केलेले भाग, फ्रेमिंग, पुनरावृत्ती), वर्णांचे गट करणे (संघर्षात भाग घेऊन, वयानुसार दृश्ये इ.), उपस्थिती (किंवा अनुपस्थिति) ) एक निवेदक आणि कार्याच्या रचनेत त्याची भूमिका.

II. प्लॉट फॉर्म खालील बाबींमध्ये विचारात घेतला जातो:

ओ प्लॉट घटक: प्रस्तावना, प्रदर्शन, सेटिंग, कृतीचा विकास (संघर्ष - बाह्य किंवा अंतर्गत), कळस, मंदबुद्धी, निंदा, उपसंहार;

ओ प्लॉट आणि प्लॉटचे प्रमाण, त्यांचे प्रकार : वास्तविकतेच्या कार्यामध्ये चित्रित केलेल्या संबंधांच्या संबंधात - प्राथमिक आणि दुय्यम भूखंड; घटना पुनरुत्पादनाच्या कालक्रमानुसार - कालक्रमानुसार-रेखीय प्लॉट आणि रेट्रोस्पॅक्टिव्ह प्लॉट (रेखीय-पूर्वगामी, असोसिएटिव्ह-रेट्रोस्पेक्टिव, कॉन्सेन्ट्रिक-रेट्रोस्पेक्टिव); प्रसंगांच्या लयच्या मागे - संथ, गतिशील, साहस, गुप्त पोलिस; वास्तविकतेच्या संबंधात - वास्तववादी, रूपक, विलक्षण; नायकाचे सार व्यक्त करण्याच्या पद्धतींनुसार - कार्यक्रम, मनोवैज्ञानिक.

III. लाक्षणिक स्वरूप (वर्ण आणि परिस्थितीची प्रतिमा). वर्गीकरणाची भिन्न तत्त्वे दिली तर ते वेगळे करणे शक्य आहे खालील प्रकारप्रतिमा: वास्तववादी, पौराणिक, चमत्कारिक, कल्पित, रोमँटिक, विचित्र-व्यंग्यात्मक, रूपकात्मक, प्रतीकात्मक, प्रतिमा-प्रकार, प्रतिमा-वर्ण, प्रतिमा-चित्र, प्रतिमा-आतील.

IV. रचना आणि कार्यात्मक भूमिकेच्या दृष्टिकोनातून विचारल्या जाणार्‍या विकलाडोवा फॉर्मः

ओ ऐतिहासिक आणि साहित्यिक पैलू:कथन, लेखकाची कथा, अंतर्गत भाषण (अंतर्गत एकपात्री शब्द, लेखकाद्वारे नायकाच्या विचारांचे प्रसारण, मानसिक संवाद, समांतर संवाद - पूर्ण आणि अपूर्ण, चेतनाचा प्रवाह);

ओ प्रति भाषण आयोजित करण्याचे मार्गःदु: खी काव्य, प्रोसेक, लयबद्ध गद्य, एकपात्री इ.

व्ही. सामान्य-प्रकार फॉर्म.

साहित्य आणि शैलींमध्ये विभागण्याचे मूलभूत तत्त्वे: ऑब्जेक्ट आणि विषय यांच्यातील संबंध; जीवनातील भौतिक आणि आध्यात्मिक क्षेत्रांचे गुणोत्तर.

ओ गीताचे प्रकार: विकासाच्या साहित्यानुसार - जिव्हाळ्याचा, लँडस्केप, नागरी, तत्वज्ञानाचा, धार्मिक-अध्यात्मिक, उपशास्त्रीय इ.; ऐतिहासिकरित्या गीतांच्या शैलीतील युनिट्स तयार केल्या - गाणे, स्तोत्र, स्तुती, संदेश, आयडिल, एपिग्राम, लिरिकल पोर्ट्रेट इ.;

महाकाव्य शैली बद्दल: कथा, कथा, लघुकथा, निबंध, लोकसाहित्य महाकथा (परीकथा, आख्यायिका, आख्यायिका, विचार इ.);

नाटकाच्या शैलींविषयीः प्रत्यक्षात नाटक, शोकांतिका, कॉमेडी, वाउडविले, इंटरलड इ.

सहावा. वास्तविक शब्दशः

ओ माग ( प्रतीक, तुलना, रूपक, मेटोनीमी, हायपरबोल, लिटोटा, ऑक्सिमोरॉन, पॅराफ्रेज इ.);

ओ कृत्रिम आकृत्या(एलिसिस, शांतता, व्युत्क्रमण, hनाफोरा, एपिफोरा, श्रेणीकरण, समांतरता, अँटिथिसिस इ.);

ओभाषण आवाज संघटना (नादांची पुनरावृत्ती - अ‍ॅलिट्रेशन, असोन्स, ओनोमेटोपोइआ)

तत्त्वे, प्रकार, विश्लेषणाची पद्धती आणि पद्धती . सामग्री आणि फॉर्म अविभाज्य, सेंद्रिय ऐक्यात आहेत. आम्ही त्यांच्या आणि त्यांच्या घटकांचे केवळ सशर्त फरक करतो - एखाद्या कलेच्या कार्याच्या रूपात अशा जटिल वस्तूचे विश्लेषण करण्याच्या सोयीसाठी.

साहित्यिक कार्याची सामग्री आणि फॉर्मचे घटक निर्धारित करण्यासाठी सर्व अटी सूचीबद्ध नाहीत. तथापि, वरील गोष्टींमुळे एकीकडे सामग्री आणि घटकांच्या घटकांमधील संवाद अधिक स्पष्टपणे पाहणे आणि समजणे शक्य होते आणि दुसरीकडे, सामग्रीच्या घटकांमधील परस्परसंबंधांचे जटिल तर्कशास्त्र आणि फॉर्मचे घटक. उदाहरणार्थ, महत्वाची सामग्री केवळ "माती" नाही जिथून कामाच्या समस्या आणि कल्पना "वाढतात", परंतु "मॅग्मा" देखील विविध प्रकारच्या कलात्मक प्रकारांमध्ये "बाहेर टाकते": प्लॉट (घटना), आलंकारिक ( चरित्र, नायकाची पात्रे), शैली (सामग्रीचे प्रमाण, विषयाचे प्रमाण आणि वस्तू आणि मास्टरिंगच्या तत्त्वांवर अवलंबून), विकलाडोव (कामात भाषण आयोजित करण्याच्या मार्गावर अवलंबून), शाब्दिक योग्य (साहित्यिक दिशेने पूर्वनिर्धारित, लेखकाची सौंदर्यविषयक प्राधान्ये, त्याच्या प्रतिभेची वैशिष्ट्ये).

एखाद्या कार्याचे वैचारिक आणि कलात्मक मूल्य प्रकट करण्यासाठी आपल्याला काही विशिष्ट तत्त्वे, प्रकार आणि विश्लेषणाच्या मार्गांचे पालन करणे आवश्यक आहे.

तत्त्वे विश्लेषण - हे सर्वात सामान्य नियम आहेत जे काल्पनिकतेचे स्वरूप आणि सार समजून घेत आहेत; कार्यासह विश्लेषणात्मक ऑपरेशन्स करीत असताना आम्ही कोणत्या नियमांद्वारे मार्गदर्शन केले. सर्वात महत्वाचे तत्व आहे विश्लेषण सामग्री आणि फॉर्म संवाद. एखाद्या कार्याचे सार आणि त्याचे वैयक्तिक भाग जाणून घेण्याचे हे सार्वत्रिक साधन आहे. हे तत्व अंमलात आणताना, एखाद्याला अनिवार्य नियमांचे मार्गदर्शन केले पाहिजे: 1) सामग्रीच्या घटकांकडून विश्लेषण सुरू केल्यापासून, आम्ही त्याच्या मूर्त प्रतिमेचे म्हणजेच फॉर्मचे घटक दर्शवितो; २) जेव्हा आपण फॉर्मच्या घटकांचा विचार करून विश्लेषण सुरू करतो तेव्हा त्यांची सामग्री उघड करणे आवश्यक आहे; )) लेखकाच्या हेतूच्या प्रकटीकरणाला विश्लेषणाला अधीन करणे, म्हणजेच त्या कामाच्या पुरेसे वाचनाकडे "जाणे".

पद्धतशीरएक दृष्टीकोनएखाद्या कार्यामध्ये घटकांची एक प्रणाली म्हणून विचार करणे समाविष्ट असते, म्हणजे. सर्व भागांमध्ये सेंद्रिय ऐक्य. एक संपूर्ण, खरोखर वैज्ञानिक विश्लेषण पद्धतशीर असणे आवश्यक आहे. सुसंगततेच्या तत्त्वाबद्दल हे समजून घेण्यास वस्तुनिष्ठ प्रेरणा आहे: एकीकडे, कार्य स्वतः एक प्रणाली आहे आणि दुसरीकडे, याचा अभ्यास करण्याचे साधन विशिष्ट प्रणाली बनविणे आवश्यक आहे.

साहित्य अभ्यासात, इतिहासवादाचे सिद्धांत,जे असे मानते: एखादे काम लिहिण्याच्या सामाजिक-ऐतिहासिक परिस्थितीचा अभ्यास; काम पूर्वी दिसलेल्या ऐतिहासिक आणि साहित्यिक संदर्भांचा अभ्यास वाचक; लेखकाच्या कलात्मक वारसामधील कार्याचे स्थान निश्चित करणे; आधुनिकतेच्या दृष्टीकोनातून कामाचे मूल्यांकन (समस्येचे आकलन, संशोधक आणि वाचकांच्या नवीन पिढ्यांद्वारे कामाचे कलात्मक मूल्य). इतिहासवादाच्या तत्त्वाच्या अंमलबजावणीचा एक विशिष्ट मुद्दा म्हणजे लेखनाच्या इतिहासाचा अभ्यास, कार्याचे प्रकाशन आणि संशोधन.

विश्लेषण प्रकार - कल्पित गोष्टींची कार्ये समजून घेण्याच्या दृष्टिकोनातून हे कामाच्या दृष्टीकोनातून आहेत. काही वैज्ञानिक प्रजाती व्यतिरिक्त, विश्लेषणाच्या पद्धती देखील भिन्न करतात. तथापि, विज्ञानाने "प्रकार" आणि "पद्धत" या संकल्पनांमध्ये फरक करण्यासाठी सामान्यतः स्वीकारलेल्या निकषांवर कार्य केले नाही. ऐतिहासिकदृष्ट्या, विश्लेषणाच्या पद्धती साहित्याच्या विशिष्ट शाळांशी संबंधित होती.

युक्रेनियन साहित्यिक टीकेमध्ये समाजशास्त्रीय विश्लेषण व्यापक आहे. लोकसत्तावादी आणि नंतर समाजवादी यांच्या विचारसरणीच्या प्रभावाखाली साहित्यातील सामाजिक समस्या मुख्यत: चव्हाट्यावर आणल्या गेल्या. परंतु जोपर्यंत जगात सामाजिक असमानता आहे, तोपर्यंत सामाजिक विषयांच्या नैतिक पैलूंवर भर देऊन - साहित्यशास्त्रीय शास्त्रामध्ये समाजशास्त्रीय विश्लेषणाचे घटक उपस्थित असतील. अश्लिल समाजशास्त्राच्या रूपाने - समाजशास्त्रीय दृष्टिकोनाला बेशुद्धपणाच्या टप्प्यावर आणल्यामुळे आपल्या साहित्याचे मोठे नुकसान झाले आहे.

साहित्याकडे मानसशास्त्रीय दृष्टिकोनात बर्‍यापैकी विस्तृत श्रेणी असते. यामध्ये संपूर्ण काम आणि साहित्यात मानसशास्त्राच्या साधनांचे विश्लेषण समाविष्ट आहे; समज च्या मानसशास्त्र अभ्यास आणि वाचक वर कला एक काम परिणाम; सर्जनशीलता मानसशास्त्र अभ्यास.

सौंदर्यात्मक विश्लेषणामध्ये सौंदर्यशास्त्रांच्या श्रेण्यांच्या दृष्टीकोनातून कामाचा विचार केला जातो: सुंदर - कुरुप, शोकांतिक - कॉमिक, उच्च-निम्न, तसेच सौंदर्यशास्त्र द्वारे दर्शविलेल्या श्रेणीत बसणारी नैतिक श्रेणी. मूल्य अभिमुखता: शौर्य, निष्ठा, देशद्रोहइ.

विश्लेषणाच्या इतर सर्व प्रकारच्या (पद्धती) प्रमाणेच साहित्याचे औपचारिक विश्लेषण देखील ऐतिहासिक उत्क्रांतीतून गेले आहे. साहित्याचे विशिष्ट वैशिष्ट्य म्हणून फॉर्मकडे पाहणे आणि स्वरूपाच्या अर्थपूर्णतेचे स्पष्टीकरण ही ही "औपचारिक पद्धतीने" आजची प्रासंगिकता गमावलेली नसलेली उपलब्धी आहे.

कामाच्या विश्लेषणाच्या चरित्रात्मक दृष्टिकोनात सर्जनशीलतेचा महत्त्वपूर्ण स्रोत म्हणून लेखकांचे चरित्र विचार करणे समाविष्ट आहे. निःसंशयपणे, लेखक त्या काळाच्या कल्पना एकत्रित करतो आणि स्वत: चे कलात्मक जग तयार करतो, मग त्याच्या जीवनातील परिस्थितीचा अभ्यास सर्जनशील कल्पनांच्या जन्म आणि परिपक्वता प्रक्रियेची तपासणी करण्यास मदत करू शकतो, विशिष्ट विषयांकडे लेखकाचे लक्ष आणि कल्पना. महत्वाची भूमिकाकवीच्या कार्यात वैयक्तिक क्षण खेळतात.

साहित्यिक कार्याच्या विश्लेषणाशी तुलनात्मक दृष्टिकोनात त्यांचे तुलनात्मक ऐतिहासिक आणि तुलनात्मक टायपोलॉजिकल विश्लेषण समाविष्ट आहे.

विश्लेषण पथ - तपशीलवार विचार करण्यासाठी ही कामातील काही घटकांची निवड आहे. जेव्हा तत्त्व आणि प्रकार (पद्धती) संशोधकाचे कार्य त्यांच्या साहित्याचा अनुभव "आतून" निर्देशित करतात, तेव्हा ते पथ विशिष्ट शोध कृतीस प्रेरित करतात. साहित्यिक टीकेच्या विकासाच्या वेळी, विश्लेषणाच्या मार्गांचा एक संपूर्ण संच तयार केला गेला. सर्वात सामान्य म्हणजे प्रतिमा आणि समस्या विश्लेषण. जेव्हा पात्रांच्या स्पष्ट वर्ण कामात अग्रभागी असतात तेव्हा त्या प्रकारच्या विश्लेषणाचा अवलंब करण्याचा सल्ला दिला जातो.

वैचारिक आणि विषयासंबंधी विश्लेषणास समस्या विश्लेषण असेही म्हणतात. विश्लेषणाचा हा मार्ग निवडताना, एखाद्याने जीवन सामग्रीची वैशिष्ट्ये, समस्यांसह आणि कल्पनांसह त्याच्या कनेक्शनवर देखील विचार केला पाहिजे, रचना आणि कथानकाच्या वैशिष्ट्यांचे विश्लेषण केले पाहिजे, प्रतिमांची प्रणाली, सर्वात महत्वाचे कलात्मक तपशील आणि शाब्दिक माध्यमांचे वैशिष्ट्य दर्शवेल.

सर्वांगीण विश्लेषणास एक व्यापक विश्लेषण किंवा अधिक स्पष्टपणे सामग्री आणि स्वरूपाच्या परस्परसंवादाचे विश्लेषण देखील म्हटले जाते, जे साहित्यिक कार्याच्या स्वरूपाशी सुसंगत असते.

"लेखकामागे" एका कार्याचे विश्लेषण जेव्हा त्या कामांची तपासणी करतात तेव्हा लेखकाचे स्थान प्रामुख्याने त्याच्या कथानकाच्या पातळीवर मूर्त स्वरुपाचे असते तेव्हा कामकाजाच्या आराखड्याने उलगडते. अशा कामांमध्ये एल.कोस्टेन्को यांनी लिहिलेल्या "मारुस्या चुराई" या कादंबरीतल्या कादंबरीचा समावेश केला आहे.

संशोधन आणि शैक्षणिक अभ्यासामध्ये विश्लेषणाच्या स्वतंत्र पद्धती वापरल्या जातात ज्यामुळे कामाच्या काही अरुंद बाबी उघडकीस येऊ शकतात. तर, "धीमे वाचन" - निवडलेल्या भागाच्या तपशीलांच्या विस्तृत हालचालींच्या शैलीतील विचारांच्या माध्यमातून - साहित्यिक मजकूराची अर्थपूर्ण क्षमता उघडते. ऐतिहासिक आणि साहित्यिक भाष्य धन्यवाद, तथ्ये, शीर्षके, नावे, साहित्यिक आठवण, ज्याच्या माहितीशिवाय मजकूर सखोलपणे समजणे अशक्य आहे, त्या स्पष्ट केल्या आहेत. विषय तपशीलांच्या प्रणालीचा विचार केल्याने एखाद्या गीताच्या कार्यात कलात्मक कल्पनांची हालचाल दृष्यदृष्ट्या पाहण्यास मदत होते. कवितेत (आणि अंशतः गद्यात), लॅक्सिकल मटेरियलच्या संयोजनात ताल एक महत्त्वपूर्ण भार टाकते.

येथे सादर केलेली तत्त्वे, प्रकार (पद्धती), पद्धती आणि विश्लेषणे स्पष्ट करतात की कल्पनारम्य अशा जटिल घटनेमुळे सोप्या पध्दतींना कर्ज दिले जात नाही, तर साहित्याचे रहस्य आणि सौंदर्य प्रकट करण्यासाठी कसून आणि मोठ्या प्रमाणात साहित्यिक संशोधन साधनांची आवश्यकता असते. शब्द.

महाकाव्य आणि नाट्यमय कार्याच्या विश्लेषणाचे रेखाचित्र

3. शैली (कथा, कथा, लघुकथा, निबंध, विनोद, परीकथा नाटक, नाटक स्वतः इ.).

V. महत्वाचा आधार (त्या वास्तविक तथ्य, जे कार्यासाठी प्रेरणा आणि सामग्री बनले).

5. थीम, कल्पना, कामाची समस्या.

6. कामाची रचना, कथानकाची वैशिष्ट्ये, समस्या उघडकीस त्यांची भूमिका.

7. प्लॉट घटकांची भूमिका (लेखकाचे डिग्रेशन, वर्णन, एपिग्राफ्स, समर्पण, कार्याचे शीर्षक इ.).

8. प्रतिमांची प्रणाली, कामाच्या अडचणी प्रकट करण्यात त्यांची भूमिका.

9. मोव्होनोस्टाईलची कार्याची मौलिकता (शब्दसंग्रह, ट्रॉप्स, सिंटॅक्टिक आकृती, ध्वनिकी, ताल यांच्या स्तरावर).

१०. निष्कर्ष (कामाचे कलात्मक मूल्य, लेखकाच्या कार्यामध्ये त्याचे स्थान आणि सर्वसाधारणपणे साहित्यात इ.).

गीताचे कार्य विश्लेषण योजना

2. लेखन आणि कार्याच्या प्रकाशनाचा इतिहास (आवश्यक असल्यास).

3. कार्याची शैली (लँडस्केप, नागरी, जिव्हाळ्याचा (कौटुंबिक), धार्मिक गीते इ.).

The. कामाचा प्रमुख हेतू.

5. कार्याची रचना (एका गीताच्या कामात कोणताही प्लॉट नसतो, परंतु एका विशिष्ट भावनांवर लक्ष केंद्रित केले जाते; भावनांच्या खालील रचनात्मक चरणांना वेगळे केले जाते: अ) भावनांच्या विकासाचा प्रारंभिक क्षण; ब) भावनांचा विकास; सी) कळस (शक्य); ड) सारांश किंवा लेखकाचा निष्कर्ष).

The. कामाची मुख्य प्रतिमा (बहुतेकदा गीत गीताच्या नायकाची व्याख्या ही गीतातील परिभाषा करणारे पात्र असते - ही एक सशर्त पात्रे आहे ज्यांचे विचार आणि भावना बोलण्याच्या कामात प्रकट होतात).

L. भाषिक म्हणजे कामाच्या भावनिक सामग्रीत योगदान आहे (आम्ही शब्दसंग्रह, मार्ग, आकडेवारी, ध्वन्यात्मक गोष्टींविषयी बोलत आहोत).

8. कार्याचे पडताळणी (यमक, यमक पद्धत, काव्य मीटर, श्लोक प्रकार), प्रमुख हेतू प्रकट करण्यात त्याची भूमिका.

9. परिणाम.

एका महाकाव्याच्या कार्याचे नमुना विश्लेषणः आय. फ्रांको यांचे "रोड अंडर"

"अंडर द ओबोरोगॉम" ही कथा एक्सएक्सएक्स शतकाच्या सुरूवातीच्या युक्रेनियन लहान मानसशास्त्रीय गद्यांच्या नमुन्यांची आहे. आय. फ्रँको यांनी आत्मचरित्रातील कामांपैकी एक सर्वात वैशिष्ट्यपूर्ण मानले आहे कारण यामुळे "लहानपणापासून मुख्यत्वे सत्यवादी प्रतिमा" दिली जाते. तथापि, "मॅली मीरॉन" आणि इतर कथा "संग्रहातील" प्रस्तावना "मध्ये त्यांनी त्यांच्या चरित्राचा भाग म्हणून या कामे न ओळखण्याचा इशारा दिला, परंतु" अभिव्यक्त कलात्मक स्पर्धा म्हणून, आत्मचरित्रात्मक सामग्रीचे एक विशिष्ट गट तयार करणे आणि त्यांचे कव्हरेज प्राप्त केले गेले. " "बायोग्राफीसाठी कारणे" मध्ये लेखकाने निर्दिष्ट केले की कथा "पेन्सिल", "फादर द कॉमेडियन", "रेड स्क्रिप्चर" आणि इतरांकडे आहे "आत्मचरित्राचा आधार असूनही, अजूनही मुख्यतः मानसशास्त्रीय आणि साहित्यिक मूल्य आहे"... आय. फ्रांको या गद्याच्या संशोधकांनी "अंडर द ओबोरोगॉम" यासह आत्मचरित्रात्मक कथांच्या कलात्मक परिपूर्णतेची नोंद केली. आय. डेनिसुक, उदाहरणार्थ, युक्रेनियनच्या विकासाचे परीक्षण करीत आहेत लहान गद्य XIX - लवकर. XX शतक, सारांश: "... कोणत्याही लेखकांनी इव्हान फ्रांको म्हणून" तरुण दिवस, वसंत ofतू "या पोरान्कोकीवर अशा काव्यात्मक स्वरूपाचे रेखाटन केले नाही. . "" ओबरोगॉम अंतर्गत "या कथेत- पी. ख्रोपको लिहितात, - "माणूस आणि निसर्गाच्या नात्यातील सुसंवाद यासारख्या महत्त्वाच्या समस्येवर लेखकाच्या कलात्मक समाधानाची गहनता धक्कादायक आहे, ही समस्या आज विशेषत: मार्मिक वाटते." ... साहित्यिक विद्वानांच्या अशा मूल्यांकनांमधून या कामातील काव्यरचनांचा सखोल अभ्यास करण्याचा प्रयत्न केला जातो.

1905 मध्ये लिहिलेली "अंडर द ओबोरोगॉम" ही कथा. "निसर्गाच्या शर्यतीत" आणि इतर कथांच्या संग्रहात त्याचा समावेश होता. हे ज्ञात आहे की हा काळ I. फ्रँकोच्या सर्जनशील झेनिथचा काळ होता, एका नवीन अशांत काळाच्या तीव्र दार्शनिक आकलनाचा. दोन शतकांच्या काठावर I. फ्रांको, त्यावेळच्या सर्वांपेक्षा सर्वात खोल आणि सूक्ष्म, कलेच्या सामग्रीचे नूतनीकरण करण्याच्या प्रक्रियेचे सार आणि तिचे स्वरूप समजले. ते युक्रेनियन वा in्मयातील नवीन दिशेचे सिद्धांत आणि अभ्यासक झाले, ज्यांचे प्रतिनिधी मुख्य कार्य पाहिले मानसिक विश्लेषणसामाजिक घटना या दिशानिर्देशाचे सार स्पष्टपणे लेखकाच्या साहित्यिक टीकाकारांमध्ये तयार केले गेले आहे. कार्य हे होते की ते दर्शविते की सामाजिक जीवनाचे तथ्य एका युनिटच्या आत्म्यात आणि चैतन्यात कसे प्रतिबिंबित होते आणि त्याउलट, त्या घटकाच्या आत्म्यात, एखाद्या सामाजिक वर्गाच्या नवीन घटना उद्भवतात आणि वाढतात. त्यांच्या कामांची थीम, या लेखकांनी मानसिक संघर्ष आणि आपत्ती घेतली, "ते बोलण्यासाठी त्वरित त्यांच्या नायकाच्या आत्म्यामध्ये बसतात आणि त्यासह, जादूच्या दिव्यासारखे, सर्व सभोवतालचे घर उजळ करतात"... वास्तवाचे चित्रण करणार्‍या या मार्गाने कलेच्या अर्थपूर्ण अर्थाने समृद्ध करणे आवश्यक होते, विशेषत: साहित्य, मजबुतीकरण सौंदर्याचा प्रभाववाचकांना: “नवीन कल्पनारम्य एक विलक्षण नाजूक फिलगीरी काम आहे, त्याची स्पर्धा शक्य तितक्या संगीताच्या जवळ जाण्यासाठी आहे. यासाठी, ती स्वरूपाची आणि शब्दाची धुन आणि संभाषणाची ताल यांची विलक्षण काळजी घेते. [4, व्. 41, 526].

या दृष्टिकोनातून, आय. फ्रँकोच्या असंख्य कथांनी जटिल सामाजिक जीवनाच्या सर्वात लहान पेशींच्या जीवनास स्पर्श केला.

"अंडर द ओबोरोगॉम" कथेसाठी विशेष साहित्यिक उतारा आवश्यक आहे. त्याची व्याख्या अस्पष्ट असू शकत नाही. "लेग इन टेरेन" किंवा "हाऊ युरा शिकमॅन्युक चेरेमोश" कसे आहेत या कथांमधे, या पुस्तकाचे शीर्षक रूपकात्मक आणि रूपकात्मक प्रतिमेपेक्षा अधिक जटिल आहे. मुलाच्या प्रतिमेचे आवाहन लेखकांच्या नागरी स्थानावरून, लोकांच्या भविष्याबद्दल त्याच्या चिंताने होते. “त्याचे काय होईल? त्या नाभीपासून कोणता रंग विकसित होईल? "- "माली मिरॉन" कथेतील लेखकाला विचारले. आणि कटुतेने त्याने एक प्रतिभावान मुलासाठी अकल्पनीय भविष्याची भविष्यवाणी केली: “तो तुरूंगाच्या भिंती आणि लोकांच्या विरुद्ध लोकांच्या हिंसाचाराच्या सर्व प्रकारच्या बडबडांना भेट देईल, आणि गरीबी, एकाकीपणाने आणि अटारीत बुडवून कोठेतरी मरण पावेल किंवा तुरूंगाच्या भिंतींपासून तो जंतू घेऊन जाईल. एक गंभीर रोग जो त्याला थडग्याकडे नेईल, किंवा संताचा विश्वास गमावेल. उच्च सत्य, पूर्ण वेडेपणा होईपर्यंत, राय धान्यापासून तयार केलेले मद्य सह जंत भरण्यास सुरू होईल. गरीब लहान मिरॉन! " .

"अंडर द ओबोरोग" या कथेतल्या मिरॉनला त्याच्या आजूबाजूच्या सर्व गोष्टींमध्ये रस आहे: एखाद्या पडलेल्या झाडावर झाडाची झाडे सडत नाहीत आणि त्याचे वडील अप्रत्यक्षपणे छिद्र पाडतात आणि बहुतेक - वडिलांचे शहाणपण आणि परिश्रमपूर्वक, की त्यांनी ओबोरिगसारखे चमत्कार घडवून आणले ... त्यातून मीरोनोव त्याच्या सभोवतालचे जग, त्याच्या चारही बाजू स्पष्टपणे पाहू शकतो. माणूस दोन प्रश्नांनी पछाडला आहे. पहिला म्हणजे त्या काठ्यांसारखा "जगातील सर्व बाजूंनी सुज्ञ टाटून यांच्या इच्छेनुसार केरमोव्हन्स, नियमितपणे आणि अचूकपणे एका बँगपर्यंत जुळतात"आणि दुसरे म्हणजे, तो असे करण्यास सक्षम असेल का?

स्मॉल मायरॉन आनंदी आहे. ही फ्रेम कथेचा पहिला परिच्छेद सुरू आणि समाप्त करते. एका लहान मुलाच्या सामर्थ्यापेक्षा दहापट-दहा वर्षांच्या प्रशिक्षणाने स्थिर असलेल्या गवत किंवा स्लशवर बरेच काम केल्यानंतर, शेवटी तो एकटाच राहिला. मायरॉन जंगलात जातो. मुलाच्या निसर्गाशी झालेल्या संवादाची भावना इतकी सूक्ष्म आणि वैयक्तिक आहे की लेखकाला ते पकडणे आणि “वन” या शब्दाने वाचकांपर्यंत पोचविणे कठिण आहे. I. फ्रेंको ही जंगलाची तुलना एखाद्या चर्चशी करून ही मायाळू भावना व्यक्त करते, जी वाचकांना तीव्र उत्तेजन देते. पुढे, लेखक अशा प्रतिबिंबित करण्यासाठी अशा कोनातून कथा कथेतून नेत आहे "वूग भावना"ज्याला मूल वन-चर्चमध्ये तिच्यावर निसर्गाचा उपचार करणारा प्रभाव प्रकाशित करण्यासाठी अनुभवतो, म्हणजेच "ती जादू ज्यायोगे जंगलाने आपला आत्मा व्यापून टाकते."सामान्य, जवळजवळ "कुरुप" शब्दांच्या मदतीने लेखकाने मुलाचे आणि निसर्गामधील परस्पर समन्वय आणि आपापसांत घडणारे पुनरुत्पादन प्राप्त केले: मीरॉन "पातळ फांद्यावर अस्पेच्या पानासह थरथरणे", समजते "शर्मन्या लहान ब्रूक", किना with्यावर सहानुभूती आहे, जे "वा wind्यामुळे मुलाच्या रडण्यासारखा हाकावतो"... निसर्गाशी संप्रेषण करताना, मानवी दयाळूपणा, दया, दया यांचे स्रोत. मशरूमशी मुलाचा मानसिक संवाद स्पष्टपणे या वर्णगुणांचे वर्णन करतो. येथे ज्या वर्णनाची अचूक अचूकता आवडते असे लेखक प्रेमळ शब्दांच्या तार्यांचा शोध घेतात: “अरे, घाबरून जा! तुम्ही यशस्वी झालात, थोडेसे पांढरे वर आणि खाली! कदाचित, केवळ या रात्री ग्राउंडवरून विक्लिव्ह्सिस. आणि मूळ निरोगी आहे! बघ, छान आहे. आणि आपण, म्हातारे आजोबा! प्रेमाच्या तारखेला काहीतरी चाललं होतं, म्हणून एका उंदराने त्यांची टोपी वर केली! अरे, वाईट मुलगी! आणि हे तरूण बाई-लहान कबूतर, सिवेन्का आणि गोल, स्नफ बॉक्स सारखे आहे! आपण आत एक स्लिम फिट नाही? "... कथेतील लँडस्केप्स हळूहळू त्यांचे वर्णनात्मक-इनव्हॉइस कार्य गमावतात आणि वाकणे सादर करतात, जीवनात येतात, स्वतंत्र करतात. जेव्हा फ्रान्सको आपला नायक ओबोरिगकडे "उचलतो" तेव्हा हे दृश्यमानपणे जाणण्यायोग्य आहे. मुलाने पूर्वी पाहिलेल्या चित्रे इथून अधिक अर्थपूर्ण आणि आकर्षक बनतात. होय, आणि लेखक स्वतः येथे अधिक चांगले पाहिले जाऊ शकतात. दया, जे जंगलात फक्त दयाळूपणे होते, येथे एक नवीन बनते, उच्च गुणवत्ता... हे खरं आहे की ते आतून प्रकाशित करण्यासाठी लेखकाला अशा जटिल संघटनांची आवश्यकता आहे जे मुलाच्या जगाबद्दलचे आकलन आणि त्याच्या वयासाठी तंतोतंत आहेत. जेव्हा जंगलातून कोठेतरी गडगडाटाचा आवाज झाला तेव्हा मीरोनोव्हने हे ऐकले: “जखमा! जखमा, जखमा! "त्याने ऐकले आणि हे समजले की जंगलाने त्याच्या दीर्घकाळापर्यंत दु: खासाठी दुसर्या क्षणासाठी दु: ख केले - आणि जंगल त्याच्या कल्पनेमध्ये एक सजीव प्राणी म्हणून प्रकट झाले, ज्याने असे म्हटले की अगं एका ओक झाडाखाली आग लावली आणि त्याच्या राहत्या जागी एक छिद्र पेटला. शरीर ("असं असलं तरी, ते ओक होरू आहे, थोडे मरणार आहे!"), आणि त्यांनी वसंत inतू मध्ये बर्च झाडाची तोडफोड केली आणि त्यांच्याकडून भाव काढून घेतला; चामोइस, शेळ्या आणि रानडुकरांना दुखापत झाली आणि ऐटबाज जंगलाला जंत सारख्या तापाने ठार केले. या जिवंत वेदनापासून, स्वतःच्याच नव्हे तर जंगलातील मुलाला भयंकर आणि वेदनादायक वाटले. वेदनांच्या संवेदनाद्वारे, प्रतिमा अधिक जटिल होते. मिरनोव, जो जंगलापासून व जंगलातील कशाचाही घाबरत नव्हता, कारण येथे त्याला पालकांच्या संरक्षणावरील प्रत्येक खोद, प्रत्येक कुरण, प्रत्येक खंदक माहित होता, ते भीतीदायक होते, "जणू मी पहाटे दीप डेबरा मध्ये पाहिले"... तथापि, नायकास अद्याप भीतीची कारणे समजली नाहीत. तो प्रसिद्ध लँडस्केप्स काळजीपूर्वक पाहतो आणि यामधून संघटना अधिक गुंतागुंतीच्या होतात, विचार वेगवान आणि वेगवान कार्य करतो. मीरोनच्या अनुभूतीसह उपमा शोधत आहात. आय. फ्रांको यांनी परीकथा, आख्यायिका, मिथकांमधून प्रतिमा काढल्या. हे जग होते ज्यामध्ये माणूस अजूनही जिवंत आहे आणि ज्याने त्याच्या विपुल कल्पनांना प्रेरित केले. हे आश्चर्यकारक जगलेखकाच्या कल्पनेत निसर्ग मरत नव्हता. त्यांनी वर्णन केलेली चित्रे त्यांनी स्पष्टपणे पाहिली, म्हणून सोप्या शब्दांनी पेनखाली नाविन्य प्राप्त होते, वाचकांवर लक्षवेधक शक्तीने कार्य करते आणि त्यातील विचार, भावना आणि लेखक सांगू इच्छितो असे सांगतात.

अकल्पनीय आवाज ऐकून, मायरोनने आकाशात एक जाड मानेवर एक प्रकारचा राक्षस डोक्यावर पाहिला, जो दुःखी आनंदाने जमिनीवर सरकला, विशेषत: त्याच्यावर, मीरॉन आणि हसला. मुलाने असा अंदाज लावला की तो त्या लहान मुलांपैकी ऐकला होता त्या राक्षसांपैकी एक आहे, म्हणूनच त्याची उत्सुकता भडकते, काल्पनिक चित्रे अधिक क्लिष्ट होतात. क्रियापद श्रेणीकरण मजकूरामध्ये ओळखले जाते, जे हालचालीची भावना निर्माण करते, जे हळूहळू वाढते. पुढे, तो पाहतो की डोके कसे हलवते, नाक मुरडले गेले, ओठ अधिकाधिक उघडू लागले आणि विस्तृत जीभ व्हिजोलोप्लिव्हॅटिस अधिक मजबूत आणि मजबूत बनली. मायरॉन त्या मुलाची आज्ञा पाळत असलेल्या राक्षसाशी संवाद साधतो. आणखी एक क्षण - आणि राक्षस आधीच मीरोनोव्हला मद्यधुंद फाटलेल्याची आठवण करून देतो की त्याने बोरिस्लावा ट्रॅक्टवर नाचला होता. त्या व्यक्तीच्या संघटना वेगवान आहेत. तेथे, आधीपासूनच ड्र्रोहिबिचमध्ये, त्याने खालील चित्र पाहिले आहे: "रस्त्यावर हाडांवर दलदलीचा भाग आहे, द्रव आणि लाल रंगाचा काळ्या रंगाचा, आणि तो रस्त्याच्या एका टोकाला, तर दुसर्‍या बाजूला हात फिरवत, आपले डोके वाकवत चावला-चालाप आहे." ... प्रामुख्याने त्या मुलाच्या रोजच्या एथनोग्राफिक निरीक्षणास प्रतिबिंबित करणार्‍या या कल्पना त्वरीत अदृश्य होत आहेत. ते अद्याप एक वैचारिक संकल्पना प्रेरित करीत नाहीत, परंतु केवळ त्याकडे "मार्गावर" आहेत. ही कल्पना त्याच्या सर्व परिपूर्णतेसह आणि कलात्मक शक्तीने वादळच्या प्रतिमेमध्ये मूर्तिमंत आहे, जी दिसते आहे "तो" कागदावर फेकल्याशिवाय "प्राथमिक चालीरीतीत 40 वर्षांपेक्षा जास्त काळ कलाकाराच्या स्मृतीत राहिला.... कथेतील वादळाचे चित्र I. फ्रँको - मेघगर्जनेसह, मेघगर्जना, हिमस्खलन, पूर या सर्वांच्या आवडीनिवडींनी भरलेले आहे, जे काव्य आणि गद्यामध्ये वारंवार वापरले जाते जेणेकरून दृढ सार्वजनिक आणि जिव्हाळ्याचे रिंगर प्रकट होतात. अत्यंत वैविध्यपूर्ण अर्थपूर्ण आणि भावनिक शेड्स असलेले हे रूपांतर मी फ्रँकोचे कार्य अक्षरशः लोकप्रिय करतात. मेघगर्जने, ढग, वारा, पावसाच्या प्रतिमांसह लँडस्केप रेखांकने, त्याने साहसपूर्वक सार्वजनिक विमानात प्रक्षेपण केले, जगातील क्रांतिकारक परिवर्तनांच्या कल्पनांच्या मुख्य प्रवाहात स्थानांतरित केले.

या वादळाच्या घटनेमुळे मिरॉन जास्तीत जास्त गुंतागुंतीच्या संघटनांना कारणीभूत ठरला, जो कथेत नायकाच्या मनोविज्ञानाच्या मुख्य पद्धतींपैकी एक आहे. हिवाळ्याच्या लांब संध्याकाळी त्याच्या पालकांनी त्याला परीकथा आणि दंतकथांमध्ये काय सांगितले, गाणी आणि विचारांमध्ये गायले, जे त्याने स्वत: बद्दल आधीच वाचले आहे आणि बालपणातील समृद्ध कल्पना काय सक्षम आहे - हे सर्व, मिरोनोव्हच्या कल्पनेच्या प्रिज्ममधून परत आले. वाचकांमधील संबंधित संघटनांना उत्तेजन देते. मायरॉनची विचारसरणी, विचार, कल्पनाशक्ती या प्रक्रियेचे पुनरुत्पादन करण्यासाठी लेखक वेगवेगळ्या प्रकारच्या ट्रॉप्स - रूपक, व्यक्तिमत्व, श्रेणीकरण इत्यादींचे एक जटिल संश्लेषण घेते.

वादळाच्या वाढत्या शक्तीबद्दलच्या नायकाची धारणा पुनरुत्पादित केली जाते आणि विस्तृत तुलना: एक हिंसक वारा कव्हरच्या बाहेर फुटतो, "क्रूर पशूसारखे", हवेत एक दुर्घटना घडली, "जणू तिथे चिरडलेल्या दगडांचे मोठे ढीग ओतले गेले"मग गडगडाट जोरात झाला "जणू काही अमर्याद उंचीपासून सर्व प्रकारच्या लोखंडाच्या शंभर गाड्या एका काचेच्या सागवानीवर ओतल्या गेल्या.", वीज चमकली, "तांबड्या-गरम लोखंडी कर्मचार्‍यांसह तिथे अदृश्य हातांनी गोंधळ घालण्यासारखे", मीरोनोवच्या तोंडावर पडलेला पाऊस थेंब, "एखाद्या अदृश्य राक्षसाचे बाण जणू त्याच्यावर वस्तुनिष्ठ मापन करण्यासारखे होते"... वादळ, मेघगर्जनेसह गडगडाट हे सर्व व्यक्तिमत्त्व आहेत, वेग वाढवतात आणि मायरोनशी लढण्यासाठी एकत्रित होतात. त्याच्या सामर्थ्याने आणि क्षमतेकडे बारकाईने पाहिले असता, त्यांच्या विजयाची खात्री पटली, ही सैन्याने एखाद्या व्यक्तीशी लढा देण्याचा प्रयत्न केला. संघर्षाचा विस्तार रूपकांच्या मदतीने पुनरुत्पादित केला जातो. मायरॉनला वाटते "वा wind्याने ओबोरिगला पकडताच, गवत ओढण्यास सुरूवात केली ...", मग तो आधीच "ओओरीग चालू करण्यासाठी गवत आणि दाढीच्या शक्तिशाली खांद्यांसह विश्रांती घेतली"... ओबोरिगला या सामर्थ्याची भीती होती आणि "मी भयानक भूमीवरून एक उडी मारली"... प्रकाश विरोधाभासांनी बनविलेले, पेंटिंग्ज वेगाने बदलतात. येथे "ढगांनी सूर्याला विझवले, राक्षसाचे जांभळे डोळेदेखील बाहेर गेले, पूर्वेकडील, अजूनही स्वच्छ, हसत हसत अर्धा आकाश नाहीसा झाला, संपूर्ण आकाश एका गडद जड ढगाने ढगाळले होते"... उज्ज्वल आणि क्षमतावान उपकरणे पुढील चित्रात अभिव्यक्तींच्या रूपकांना मार्ग दाखवतात, जी मागील प्रकाशाच्या विद्युत् प्रवाहापासून विभक्त झाली आहे: "आकाश जाड पडद्याने झाकलेले आहे आणि जवळजवळ दाट अंधार ओबोरोगच्या खाली स्थायिक झाला आहे."... या गतिशील पार्श्वभूमीवर, मीरोन एक निरीक्षक नाही जो नैसर्गिक भयपट, थरथर कांपतो किंवा विचार करतो. मनोवैज्ञानिक समांतरतेच्या तंत्राचा कुशलतेने वापर करून लेखकाने नायकाच्या आत्म्यात एक वादळ पुन्हा निर्माण केले. मुलाने घाबरू नये याची खात्री करून घेण्याचा प्रयत्न केला. अधिक स्पष्टपणे, त्याने घाबरू नये, घाबरू नये अशी स्वत: ची खात्री करुन घ्यावी अशी त्याची इच्छा होती. परंतु वारंवार वारंवार "भयानक", "भयानक", भावनिक शब्दसंग्रह नकारात्मक अर्थाने व्यक्त होते, जे त्याच्या संवादास पुनरुत्पादित करते आणि काही समजण्यासारख्या भावना एखाद्या मुलाच्या आत्म्यात कसे उमटते हे सत्यपणे दर्शवते. मौखिक श्रेणीकरण यावर जोर देते आणि वादळ निसर्गात वाढत असताना तीव्र होते. मीरोनोव "आतमध्ये छळ", "आत्म्यावर काहीतरी मोठे कोसळले, घश्यावर आले, घुटमळले ... डोकं कठोर परिश्रम केले, कल्पनेला त्रास झाला ... पण लक्षात राहू शकलं नाही, जिवंत माणसासारखा वाकलेला आणि अभिव्यक्त झाला, दगडावर झुकला, आणि भयानी अजूनही त्याला छातीत पकडले " [,, खंड. 22, 45]. मानसशास्त्राची खोली वाढत आहे. मानसिक अवस्थेच्या बाह्य अभिव्यक्तीचे काही स्ट्रोक वापरण्यासाठी लेखक आधीपासूनच रिसॉर्ट करतो: "डोक्यावरचे केस टेकले होते, थंड घाम मुलाच्या कपाळावर पांघरूण घालत होता"... मुलाच्या मानसिक पीडामुळे विजेचा विळखा पडला - तो का घाबरला हे त्याला समजले. मायरॉनने पिकलेल्या राईने झाकलेले शेतात गहू, ओट्स, क्लोव्हर, गवत, गवत घाललेले गवत पाहिले. मानवी श्रम, मानवी आशा यांचे फळ हे त्वरित नष्ट होऊ शकते. हे पाहून मुल आश्चर्यचकित झाले "वा that्याच्या उन्मादयुक्त श्वासाखाली जमिनीवर खाली बसलेले सर्व".

एका क्षणासाठी, वादळ आपली शक्ती कमकुवत करते - आणि सर्व काही "तिरपे" करते. मुलाच्या आत्म्यात अनुभव वाढत आहेत. त्या अल्पावधीत लिलाच्या काळातच मुलाला असे वाटले की सर्व धान्य आपत्तीत आहे, परंतु अद्याप जिवंत राहण्याची आशा बाळगून आहे आणि ती भेकड होती. "धनुष्य", पुढे, वादळाच्या दयेवर विश्वास ठेवून, "प्रार्थना"आणि एका गंभीर क्षणी "मागतो": “आम्हाला वाचवा! आम्हाला वाचवा! ".

ध्वनी श्रेणीकरण एकमेकांवर सुपरइम्पोज केलेले आणि प्रतिबिंबित असल्याचे दिसते "निसर्गातले विशाल संगीत"... राक्षसाच्या धमक्या इतक्या जोरात आणि आत्मविश्वासाने वाढल्या की गजर वाजवणा church्या चर्चच्या घंटा वाजविणा M्या मिरनोवकडे आवाज आला. "सोन्याच्या माशीसारखे"... ही तुलना लेखकाला या दुर्बल शक्तीचे पुनरुत्पादन करण्यास पुरेसे अभिव्यक्त नाही असे वाटत होते, म्हणूनच तो दुसर्‍याकडे आला, त्या मागे वादळाच्या आवाजाच्या पार्श्वभूमीवर घंट्यांचा आवाज ऐकू आला. "बलाढ्य ऑर्केस्ट्राच्या विरुद्ध ड्राम्बाचे जीभ"... भविष्यात, गडगडाटाच्या किंचाळ्यामध्ये घंटा पूर्णपणे गोठल्या. परंतु मीरॉन आधीच इतर नाद ऐकतो, भयानक. ते आतापर्यंत काल्पनिक आहेत, परंतु एका मिनिटात असे घडेल की स्लूस उघडेल आणि खाडीच्या जमिनीवर एक गारपीट होईल. कल्पनेत तरंगणारे एक चित्र, ज्यावरून मिरनोव्हने डोक्यात आवाज केला आणि त्याच्या डोळ्यांत ज्वलंत ठिणग्या उमलल्या: "... पृथ्वी आणि त्यावरील सर्व जीवन जमिनीवर पडेल, आणि त्यावरील सर्व सौंदर्य आणि आनंद जखमी पक्ष्यांप्रमाणे दलदलात पडतील." [4, v. 22, 46].

कामाच्या सुरूवातीस मिरॉनची संगती प्रतिबिंबित झाली, जेव्हा जंगलाने मुलाला एक जिवंत शरीर वाटले, ज्यात सर्व काही दु: ख होते, वारंवार होते. परंतु येथे ते अधिक ठोस आणि लॅकोनिक आहे. दलदलमधील शेतात आणि पक्षी वादळामुळे नष्ट झाले आहेत अशा संकल्पनेची तुलना, कथेत अर्थपूर्ण आणि भावनिक भार आहे. हे लोकांबद्दलच्या भावना प्रतिबिंबित करते, जे प्रौढांमध्ये मिरॉन या लोकांसाठी संघर्षात वाढेल, जे त्याच्या दयाचे सर्वोच्च प्रदर्शन होईल. मुलांच्या कल्पनेत अशा तुलना करण्याच्या बडबडीमुळे शंका निर्माण होत नाही, कारण मीरोन एक शेतकरी मुलगा आहे जो भाकरीच्या तुकड्याच्या नावाखाली रोज श्रम करतोच असे नाही, तर उन्हात किंवा उष्णतेच्या वेळीही त्याने पीठ पिळले. . लेखकाने वाचकांना त्यांची वैचारिक संकल्पना प्रकट करण्याच्या अगदी जवळ आणले. लिटिल मायरॉन, जो निसर्गाशी सुसंगत राहिला होता आणि तिच्यापासून अविभाज्य होता, त्याने आपल्या काळ्या सैन्यांशी स्पर्धा करण्यास सुरुवात केली ज्यामुळे निसर्गाच्या इतर शक्तींच्या विप्लोडव्हचे रक्षण होईल ज्यामुळे लोकांचे कल्याण होईल. लेखक शब्दाच्या सर्व शक्यता सक्रिय करतो आणि मीरोनच्या कृत्याला अभिव्यक्तीच्या चिन्हावर आणतो: "हिम्मत करू नका! मी सांगत आहे, हिंमत करू नका! तू इथे नाहीस! ”- मुठी मारण्याची धमकी देऊन बाळ मिरॉनला ओरडत[,, खंड. 22, 47]. वादळ आणि माणूस त्यांच्या शेवटच्या शक्तीसह जमले. वादळाचा भाग वाचकांना विध्वंसक अशा वजनात धरुन आहे की जवळजवळ ते चुरचुरणार ​​आहेत. शब्द जशा जड होतात तसे संघटना निर्माण करण्याची क्षमता प्राप्त होते. ही धारणा वर्गाच्या अनेक पंक्तींद्वारे अधिक मजबूत केली जाते: ढग "असभ्य, जमिनीवर लटकत, जड होत"असं वाटत होतं "ओझे जमिनीवर पडून तुटेल आणि सर्व सजीव वस्तू धूळ खात पडतील.", "उध्वस्त झालेल्या वस्तूंचे साधन पिळणे, राक्षसाला चिरडून टाकणे आणि तो वाकणे आणि वजन कमी करणे यासाठी"... हे जबरदस्त फोरबॉडिंग मजबूत आवाज उत्तेजनाद्वारे वाढविले जाते, ज्यामुळे नकारात्मक भावनात्मक प्रतिक्रिया उद्भवते - चिंता, भीती. त्या सर्व भारानंतर, पुन्हा घंटाचा आवाज ऐकू आला: "आता हे स्पष्टपणे ऐकले होते, परंतु एक बलवान, सर्व विजयी शक्ती म्हणून नव्हे, तर केवळ मृतांसाठी वादी विलाप म्हणून" [,, खंड. 33, 47]. येथील प्रत्येक लँडस्केप तपशील एपिटेट्ससह संपन्न आहे, ज्यातून एस. शाखोव्स्कॉय यांनी लिहिले आहे, "शब्द संपूर्ण मानवी लोकांसारखे, पृथ्वीवरील अवरोधांसारखे, कर्णबधिरपणे भारी बनतात" [ 6, 57 ] ... शेवटच्या भागात, उपकरणे "प्रचंड", "भयानक", "जड"अगदी पुनरावृत्ती. येथे मिरॉनला वाटते की ती सर्व जड आणि निष्ठुर आता भाकर फोडून नष्ट करेल. तो पुन्हा एकदा गार्डहाऊसखालील राक्षसकडे पाहतो आणि त्याला आता मान, पाटला किंवा जोरदार पोटची भीती वाटत नाही, परंतु "प्रचंड हावका". मानसिक स्थितीलेखक त्याच्या नाटकाचे विस्तृत वर्णन करून नायकाचे तपशीलवार वर्णन करतो: “... माझा चेहरा जळत होता, माझे डोळे जळत होते, हातोडा सारख्या मंदिरात रक्त वाहू लागले होते, माझी उसासा वेग वाढला होता, माझ्या छातीत काहीतरी घुसळत आहे, जणू काही तो स्वत: हून काही प्रचंड भार हलवत आहे किंवा एखाद्या अदृश्य व्यक्तीशी लढा देत आहे. प्रत्येकाच्या तीव्र सामर्थ्याने त्यांची शक्ती "... गद्यलेखक I. फ्रांको यांचे कौशल्य त्याच्याकडे आहे "त्यांच्या सर्व अचूकतेसाठी वर्णनांची कृत्रिम अचूकता नाही - ही साधेपणाची गुंतागुंत आहे, लेखकांच्या सर्जनशील व्यक्तिमत्त्वातून, त्याच्या स्वभावामुळे, जिवंत रक्त आणि नसाद्वारे जागतिक कलात्मक तंत्रज्ञानाच्या कर्तृत्वाचे रूपांतर होते, हा शोध आहे मौखिक कलेच्या त्यांच्या स्वतःच्या मार्गांकरिता " .

नायक कमकुवत होण्याची प्रक्रिया स्पर्शाच्या प्रतिमांद्वारे व्यक्त केली जाते जी त्याच्या ज्वलंत डोळ्यांसह आणि चेहर्‍याशी भिन्न आहे. मायरॉन शीतलतेच्या भावनेने झाकलेले आहे, जे हळूहळू वाढते आणि घशातून (हात आणि पाय आधीच पिळून काढत) "कोल्ड हँड" ची एक उज्ज्वल मेटनिक प्रतिमा बनवते. "बर्फासारखा थंड"). इच्छाशक्तीचा शारीरिक नपुंसकत्व आणि "अतुलनीय" श्रम कामात लहान आणि लॅकोनिक अपूर्ण आणि लंबवर्तुळ वाक्यांमधून व्यक्त केला जातो: “बाजूला! बाजुला! राडीचेव्ह आणि पंचुझना यांना! तुला इथे हिम्मत नको! "

शैली सिंक्रेटिझम अशा परिपूर्णतेपर्यंत पोहोचली की वाचक वास्तविक आणि काल्पनिक, वास्तव आणि कल्पित गोष्टी वेगळे करणारी सीमा ओळखू शकत नाही. गारपिटीने थोड्या माणसाच्या धडपडीचे स्पष्टीकरण मानसिक पीडा, परंतु तरीही विजय, हास्याच्या अर्थपूर्ण मार्गाने संपेल. प्रथम हसू "बेशुद्ध", वेड्या हशामध्ये विकसित होते आणि ढग, पाऊस आणि गडगडाटीच्या जोरदार वाराच्या अल्सरच्या आवाजासह विलीन होते. या प्रतिमा संदिग्ध आहेत, परंतु त्या निर्विवादपणे लेखकाचा ऐतिहासिक आशावाद, चिरंतन ऐक्य आणि निसर्गाशी संघर्ष करण्याची कल्पना या संघर्षात मनुष्याच्या वाजवी विजयाची आवश्यकता आहे.

साहित्य

1. डे ओ.आय.आय. फ्रँकच्या सार्वजनिक आणि जिव्हाळ्याच्या गीतांच्या प्रतिमांच्या निरीक्षणावरून// इव्हान फ्रेंको - शब्दांचा मास्टर आणि साहित्याचा संशोधक- के., 1981.

2. डेनिस्युक आय.ओ.युक्रेनियन गद्य गद्य विकासअकरावी X - लवकर. XX कला. - के., 1981.

3. डेनिस्युक आय.ओ.इव्हान फ्रेंको यांनी लघुकथांमध्ये नवनिर्मितीच्या समस्येवर// युक्रेनियन साहित्यिक टीका.- देणे. 46. ​​- ल्विव्ह, 1986.

4. फ्रँको I. या.संग्रहित कामे: 50 खंडांमध्ये- के., 1976-1986.

5. ख्रोपको पी.इव्हान फ्रेंकोच्या आत्मचरित्रात्मक कथांमधील मुलाचे जग// साहित्य. मुले. वेळ- के., 1981.

6. शाखोव्स्कॉय एस.इव्हान फ्रेंकोचे कौशल्य.- के., 1956.

गीताच्या कार्याच्या विश्लेषणाचा एक नमुनाः टी. शेवचेन्को "चेरी कोलो खट्टा गार्डन"

1847 चा पीटर्सबर्ग वसंत springतू पार पडला. तथाकथित III विभागाच्या कार्यालय इमारतीच्या तळघरात थंडी होती. घराच्या वरच्या मजल्यांवर देखील हे आरामदायक नाही, जिथे तारास शेवचेन्को यांना चौकशीसाठी बोलावले होते. नेते IIमी विभागाला हे चांगले ठाऊक होते की "युक्रेनियन-स्लाव्होनिक सोसायटी" (सिरिल आणि मेथोडियस बंधुता) च्या अटक केलेल्या सदस्यांपैकी मुख्य व्यक्ती टी. शेवचेन्को होती, जरी आपल्या भावातील सदस्यत्वाचा थेट पुरावा मिळालेला नाही. चौकशी दरम्यान कवीने कोणत्याही सिरिल-मेथोडियनशी विश्वासघात केला नाही; तो सन्मानपूर्वक वागला. केसमीटच्या एकाकी सेलमध्ये तो 17 एप्रिल ते 30 मे 1847 दरम्यान होता. यावेळी, कविता लिहिल्या गेल्या ज्या "चूक प्रकरणात" सायकल बनवतात. यात "झे बैरक बैरक", "मॉवर", "मी एकटा आहे", "सकाळी लवकर भरती होतो ...", "आपल्या आईला सोडू नका!" - ते म्हणाले ... "आणि इतर. चक्रात 19 चे 30 तारखेच्या दरम्यान लिहिलेले प्रसिद्ध लँडस्केप सूक्ष्म" चेरी कोलो खट्टा गार्डन "देखील समाविष्ट आहे - दूरदूरच्या भूमीच्या ओटीपोटाच्या दृष्टिकोनामुळे.

या कार्याचे पाच ऑटोग्राफ्स जिवंत राहिले आहेत: तीन - या चक्रातील ऑटोग्राफ्सपैकी (कागदाच्या स्वतंत्र पत्रकावर, "लहान पुस्तक" आणि "बिग बुक" मध्ये) आणि दोन स्वतंत्र - एक "वसंत संध्याकाळ" शीर्षक अंतर्गत (तारीख नाही) आणि दुसरा - "मे संध्याकाळ" शीर्षकानुसार, दिनांक "1858, 28 नोव्हेंबर". "संध्याकाळ" या शीर्षकाखाली "रशियन संभाषण" (1859, क्रमांक 3) मासिकात प्रथमच काम प्रकाशित झाले आणि त्याच वेळी - मासिकातील एल. मेच्या रशियन भाषांतरात " लोकप्रिय वाचन"(1859, क्रमांक 3). ताबडतोब, आम्ही लक्षात घेतो की टी. शेवशेन्को स्वत: ला हे काम घोषित करण्यास फार आवडले होते, त्याने आपल्या मित्रांना ऑटोग्राफ दिले.

चेरी कोलो खटा गार्डन युक्रेनियन लँडस्केप कवितेच्या उत्कृष्ट नमुनांचे आहे. टी. शेवचेन्को यांच्या कामात लिहिताना, विचित्र-विचित्र आणि प्रतीकात्मक योजनांच्या रूपकांच्या प्रतिमा लक्षणीय प्रमाणात कमी केल्या आहेत. त्याच वेळी, अटकेच्या आणि हद्दपारीच्या काळात, स्वतंत्र कामांमध्ये कविता आणि कवितांच्या तुकड्यांची संख्या वाढत आहे - कलात्मकतेच्या अधिक मोठ्या नैसर्गिकतेकडे टी. शेव्हेन्कोच्या सामान्य उत्क्रांतीशी संबंधित असलेली प्रवृत्ती. प्रतिमा, त्याचे "गद्य".

कविता एका युक्रेनियन गावात वसंत .तु संध्याकाळी एक सुंदर चित्र पुन्हा तयार करते. त्यातील साध्या, दृश्यमान, प्लास्टिक प्रतिमा लोक आणि नैतिक आणि नैतिक कल्पनांमधून उद्भवतात. या कार्याच्या भावनिक प्रभावाचे सामर्थ्य रेखाचित्रातील नैसर्गिकता आणि आरामात आहे, त्या प्रकाशात, जीवनाची पुष्टी... कवितेने सुखी, कर्णमधुर जीवनाचे स्वप्न प्रतिबिंबित केले.

"चेरी कोलो खट्टा गार्डन" ही कवितांचे सर्वात अचूक विश्लेषण मी दिले. पोएटिक क्रीएटिव्हिटीच्या सिक्रेट्स कडून सौंदर्याचा ग्रंथातील फ्रँको. टी. शेवशेन्कोचे कार्य विकासातील एक नवीन टप्पा असल्याचे त्यांनी वारंवार नमूद केले आहे कलात्मक कौशल्ययुक्रेनियन साहित्य. नामांकित प्रबंधात I. फ्रांको यांनी महान कवीच्या कौशल्याची "रहस्ये" प्रकट केली, त्यांना कलात्मकतेचे एक उदाहरण म्हणून दाखविले.

आय. फ्रँको "चेरी कोलो खटा" ही कविता इडिलिक कामांकडे संदर्भित करतात, म्हणजेच ज्यामध्ये लेखक "सहवास" मिळवतात, शांत करतात, वाचकांच्या कल्पनेला कंटाळतात किंवा अशा संघटना व्यक्त करतात की कोणत्याही तणावाशिवाय "पूर" शांततेत नाही कवी कल्पनाशक्तीची कल्पना. नावाच्या कामात I. फ्रांको यांनी विशेषतः लिहिले: “संपूर्ण श्लोक हा आत्मा, कवीच्या मनःस्थितीच्या झटपट छायाचित्रांसारखा आहे, शांत, वसंत Ukrainianतूच्या युक्रेनियन संध्याकाळच्या प्रतिमेमुळे.

चेरी कॅडी कोलो झोपड्या,

चेरीवरील कुरकुरीत वातावरण गुंजत आहे

नांगर असलेले नांगरणारे येत आहेत

चालणार्‍या मुली गातात

आणि माता रात्रीच्या जेवणाची वाट पाहत आहेत " .

फ्रँको टीकाकाराने यावर जोर दिला की टी. शेवशेन्को यांनी या कामात कोणतीही सजावट वापरली नाही, त्यांनी जवळजवळ प्रासादिक शब्दांसह प्रतिमांची रूपरेषा दिली. पण हे शब्द व्यक्त करतात कल्पनांची सर्वात हलकी संघटना, जेणेकरून आपली कल्पनाशक्ती एका प्रतिमेवरून दुसर्‍या प्रतिरुपाकडे सहजतेने पसरते, एखाद्या पक्ष्याप्रमाणे, आपल्या पंखांना हवेत फडफड न देता, सुंदर वाकलेले. या श्लोकांच्या काव्यात्मक स्वरूपाचे संपूर्ण रहस्य त्या विचारांच्या संगतीच्या प्रकाश आणि नैसर्गिकतेमध्ये आहे. " .

पुढे आय. फ्रँको यांनी यावर जोर दिला "खरे कवी कधीही स्वत: ला परवानगी देत ​​नाहीत ... रंगसंगती"... "मनातल्या मनात सर्व प्रथम," सदोक चेरी कोलो खटा ". जरी टी. शेवचेन्को, जसे की मी फ्रँकोच्या आधी नमूद केले आहे, बर्‍यापैकी विस्तृत रंगीत चिन्हे, रंगीत प्रतिमा वापरतात, ज्यामध्ये तो युक्रेनियन स्वभावाचे वैशिष्ट्य दर्शविते - « चेरी फळबागाहिरव्या आणि काळ्या रात्री» , "निळा महासागर", "रेड व्हायबर्नम", "हिरव्या नाले", "आकाश निळा आहे"... शेवचेन्कोला एक मुलगी आहे "गुलाबी"आणि बाळ "दव अंतर्गत सकाळी फुलांसारखे blushes"... तरीही, कवी, "पोएटिक क्रीएटिव्हिटी ऑफ द सिक्रेट्स ऑफ़ पोएटिक सर्जनशीलता" या ग्रंथात वाचल्याप्रमाणे, केवळ "रंग" सह रंगत नाहीत, परंतु "हे आमचे वेगवेगळे विचार पकडतात, विविध प्रकारच्या भावनांच्या प्रतिमांमध्ये प्रकट होतात, परंतु ते त्वरित एका सेंद्रिय आणि कर्णमधुर अखंडतेत विलीन होतात"... कवितेच्या पहिल्या श्लोकात "घरी गार्डन चेरी सर्कल" “पहिली ओळ डोळ्यांना स्पर्श करते, दुसरी श्रवण, तिसरा दृष्टी व स्पर्श, चौथी दृष्टी व श्रवण आणि पाचवा- पुन्हा दृष्टी व स्पर्श; येथे कोणतेही विशेष रंग उच्चारण नाहीत, परंतु असे असले तरी, संपूर्ण - युक्रेनियन वसंत eveningतु संध्याकाळ - आमच्या कल्पनाशक्तीआधी त्याचे सर्व रंग, आकृतिबंध आणि ह्यूम्ससह उदय करते, जणू काय ते जिवंत आहे ".

कविता "घरी चेरीचे मंडळ" विस्तृत अनुभवांनी परिपूर्ण आहे. येथे "लेखक" लपलेला आहे, म्हणजेच तो विशिष्ट व्यक्ती म्हणून संकुचित केलेला नाही. शांत नयनरम्य निसर्गाची, सभ्य ग्रामीण संध्याकाळची चित्रे स्वत: हून अस्तित्त्वात आहेत. लेखकाचा (गीतकार कथाकार) दृष्टिकोन तपशीलांपासून तपशीलांपर्यंत सरकतो, स्ट्रोकद्वारे स्ट्रोकपर्यंत संपूर्ण प्रतिमा तयार होईपर्यंत जिथे सर्व काही जगते आणि चालते. वर्णनाचे सध्याचे कालखंड सामान्यीकृत स्वरूपाचे आहे, म्हणजेच हे प्रत्येक उन्हाळ्याच्या संध्याकाळी घडते, संध्याकाळी पुन्हा एकदा पुनरावृत्ती होते.

लेखकाची मूल्यांकनात्मक स्थिती स्पष्टपणे जाणवते, आभासी मूड, वैकल्पिक कार्य आणि विश्रांतीसह कार्यशील जीवनाची साधी, नैसर्गिक रचनेची प्रशंसा, कौटुंबिक सुखाची प्रशंसा, युक्रेनियन लोकांचे आध्यात्मिक सौंदर्य - सर्व जे कवीने सर्वोच्च म्हणून व्यतीत केले आध्यात्मिक मूल्ये. अशा भावनिक स्वरात कविता ही मुख्य सामग्री असते, तसेच त्याच्या जवळील "आयकॉमोरातून पाणी वाहते ...", "अरे डिब्रोवो - एक गडद ग्रोव्ह" इत्यादी जवळील आभासी रेखाटणे.

सरंजामशाही वास्तवाचा नाट्यमय संदर्भ, कवीची सर्जनशीलता आणि त्याचे वैयक्तिक भाग्य या रम्य रेखांकनांवर, या स्वप्नांच्या आठवणींवर उदासीन आहेत आणि त्यांना दुःखाने वेढलेले आहे.

साहित्य

1. फ्रँको I... सोबर कामे: 50 खंडांमध्ये- के., 1931 .-- टी 31.

साहित्य

1. वा Studमय अभ्यासाची ओळख. साहित्यिक कार्य: मूलभूत संकल्पना आणि अटी. -एम., 1999.

2. व्हॉलिस्की पी.साहित्य सिद्धांताची पाया. - के., 1967.

3. गॅलिच ए., नासरेट्स व्ही., वासिलिव्ह आहे. साहित्य सिद्धांत. पाठ्यपुस्तक. - के., 2001

4. एसीन ए.साहित्यिक कार्याच्या विश्लेषणाची तत्त्वे आणि तंत्रे. प्रशिक्षण. - एम., 1998.

5. कुझमेन्को व्ही.साहित्यिक संज्ञांचा शब्दकोश. साहित्यिक टीकेवरील पाठ्यपुस्तक.- के., 1997

6. कुत्सया ए.पी.साहित्य अभ्यासिकेची मूलभूत माहिती. विद्यार्थ्यांसाठी अभ्यास मार्गदर्शक शैक्षणिक वैशिष्ट्येउच्च शैक्षणिक संस्था. - टेर्नोपिल, 2002.

7. लेसिन व्ही.साहित्यिक संज्ञा. - के., 1985.

8. साहित्यिक शब्दकोष-संदर्भ ( एड जी. थंडर "याका, यू. कोवालेवा). - के., 1997

9. व्ही.साहित्य सिद्धांत. - एम., 1999

आत्म-नियंत्रणासाठी प्रश्न

1. काय आहे कलात्मकता साहित्यिक काम? कामाच्या कलात्मकतेच्या प्रकल्पासाठी कोणत्या पूर्वतयारी आहेत?

2. संभाव्य विश्लेषणाचे पैलू दर्शवा प्लॉट फॉर्म कलाकृती.

3. विश्लेषणाच्या तत्त्वाचे सार विस्तृत करा परस्परसंवाद सामग्री आणि फॉर्म .

What. यात काय समाविष्ट आहे सौंदर्याचा विश्लेषण साहित्यिक काम?

5. मुख्य काय आहेत? विश्लेषणाचे मार्ग साहित्यिक काम.