Buffoon: sejarah fenomena buffoone dan ciri-ciri muziknya. Siapakah badut itu? Seni komunikasi buffoon di Rusia

rumah / bergaduh

Sejak dahulu lagi di Rusia orang ramai terhibur dengan kerbau. Terdapat banyak legenda indah tentang mereka dalam cerita rakyat. Jadi, berhampiran kampung Shapkino, berhampiran Mozhaisk, terdapat tempat misteri - Gunung Zamri, di mana buffoon diadakan beberapa abad yang lalu. Mereka mengatakan bahawa hari ini seseorang dapat melihat keajaiban yang paling nyata di sana ... Dia memberitahu wartawan kami tentang perkara ini ahli sejarah terkenal, ahli etnografi dan pengembara Andrei Sinelnikov.

Rahsia Gunung Zamri

- Andrey, beritahu kami apa yang terkenal di Gunung Zamri.

- Pertama, ini adalah titik tertinggi di rantau Moscow. Jadi untuk bercakap, bahagian atas Smolensk-Moscow Upland. Kedua, sungai Moskva, Protva dan Koloch berasal tidak jauh dari Gunung Zamri. Terdapat juga tadahan air lembangan Baltik dan Laut Hitam.

Pada zaman dahulu, boleh dikatakan tiada siapa yang tinggal di tempat-tempat ini. Tetapi ketika itu ada khabar angin tentang Gunung Zamri. Hari ini ia hanyalah sebuah bukit yang besar. Walau bagaimanapun, pada masa lalu, menurut penduduk kampung berhampiran Uvarovka dan Khvaschevka, ia sebenarnya adalah sebuah gunung. Kemudian dia sama ada mengendur atau kering, dan kecuali namanya, tiada apa yang tinggal daripadanya.

Nama gunung itu dikaitkan dengan fakta bahawa sekali setahun, di Ivan Kupala, badut menganjurkan percutian mereka di sini. Pada hari ini, mereka datang ke sini dari seluruh Rusia dan melakukan ritual misteri mereka di puncak.

- Adakah buffoon mempunyai ritual mereka sendiri? Sila beritahu kami lebih lanjut!

- Semasa zaman pagan, terdapat pemujaan dewa Troyan, yang melindungi kerbau. mengikut legenda kuno, entah bagaimana Troyan mengembara dari negara-negara hangat ke utara dan duduk berehat di tepi bukit yang besar ... Tiba-tiba dia berasa sedih, kerana dia hanya menutup separuh jalan, dan dia letih, seolah-olah dia telah berjalan sepanjang jalan . .. Dan kemudian, entah dari mana, dia muncul di hadapan matanya syarikat lucu orang berpakaian berwarna-warni yang menari, menyanyi, bersiul ... Sepanjang malam mereka menghiburkan Troyan, dan sebagai ganjaran untuk ini, pada waktu subuh, apabila tarian itu berakhir, Tuhan yang gembira memperlakukan orang-orang yang riang dengan wain selatan dan berkata: "Tidak ada anggur di negerimu, tetapi madunya banyak. Madu anda lebih manis daripada mana-mana buah beri, daripadanya dan sediakan "mencurah-curah". Kemudian Troyan mengeluarkan topeng perak dari dadanya dan menyerahkannya kepada ketua badut, berjanji bahawa topeng ini akan menangkis sebarang kejahatan daripada mereka dan menghukum sesiapa yang merancang kejahatan terhadap mereka ... Selepas itu, topeng itu ternyata mempunyai satu lagi ciri - dengan bantuannya, mana-mana buffoon boleh mengubah penampilan dan suara anda ...

Troyan pergi dengan caranya sendiri, dan kerbau menyembunyikan hadiah berharga di puncak Gunung Zamri. Dan sejak itu, sekali setahun, pada Ivan Kupala, apabila, menurut kepercayaan kuno, siang sama dengan malam, dan api dan air menyucikan seseorang, mereka datang ke sana untuk melakukan ritual mereka untuk menghormati Troyan ...

"Gunung, tumbuhlah!"

- Adakah ini hanya legenda, atau adakah seseorang benar-benar memerhati upacara kerbau?

- Sekarang, sudah tentu, tidak ada yang seperti itu, tetapi orang tua berkata bahawa sebelum revolusi, badut dari seluruh Ibu Rusia benar-benar berpusu-pusu di sini. Mereka menyalakan api unggun di bahagian atas dan melakukan pelbagai ritual: mereka melompat melalui api, menyiram diri mereka dengan air malam dan subuh, menari, dan juga membakar dan menenggelamkan haiwan boneka musuh mereka di sungai ...

Dan kemudian mereka didakwa mula menari dalam tarian bulat dan menyanyikan lagu, mendesak: "Gunung, tumbuh!". Dan selepas beberapa ketika gunung itu benar-benar mula berkembang! Apabila puncaknya sudah bersembunyi di sebalik awan, salah seorang badut berkata: "Gunung, bekukan!" Dan dia terkaku ... Pada masa yang sama, mata air mula berdegup di atasnya. Menurut legenda, airnya, jika anda mandi di dalamnya, memberi kebijaksanaan kepada kerbau muda, muda kepada tua, penyembuhan kepada orang sakit ... Dan juga dibersihkan dari semua mata jahat dan kerosakan ...

Sejurus sebelum subuh, sakramen utama ditetapkan - ketua badut mengeluarkan topeng perak dari tembolok, mengangkatnya, membaca plot, dan selepas itu topeng itu berpindah dari tangan ke tangan. Setiap daripada mereka yang hadir mencubanya sendiri, sementara ada yang meminta untuk menukar penampilan mereka, yang lain - suara mereka, yang lain - untuk menghukum musuh mereka ... Dan setiap topeng memberikan apa yang mereka mahu. Dengan sinaran pertama matahari, Trojan sekali lagi menyembunyikan hadiah itu dalam tembolok, dan kerbau yang letih tertidur. Gunung itu pula perlahan-lahan turun dan pada waktu pagi ia kembali menjadi bukit.

- Tetapi badut itu hanyalah pelawak dan pelakon, tetapi di sini ternyata mereka adalah sejenis ahli sihir ...

- Mungkin ahli sihir ... Ambil, sebagai contoh, dek kad Tarot. Adalah dipercayai bahawa sistem ramalan untuk kad ini berasal dari Eropah zaman pertengahan berdasarkan Kabbalisme Ibrani, yang, pada gilirannya, berdasarkan tradisi ghaib yang lebih awal lagi Mesir purba... Kepunyaan kami bermain kad Merupakan versi terpotong dek tarot lengkap. Kad pertama dalam dek lengkap menggambarkan orang muda berdiri di taman dengan tangan kanan memegang tongkat sakti. Ia dipanggil Magician atau Wizard. Dalam dek moden, kadang-kadang Magician. Jadi, dalam dek tarot yang beredar pada Zaman Pertengahan Eropah dan di Rusia sebelum revolusi, dia dipanggil Jester!

Artel, skuad, perusuh...

- Bagaimanakah buffoon muncul di Rusia?

- Saya terpaksa mengkaji isu ini dengan banyak. Saya percaya bahawa buffoon sememangnya imam pemujaan pagan tuhan Troyan. Di Veliky Novgorod, dewa bersayap berkepala tiga ini dihormati dengan nama Lizard-Veles-Svarog. Tetapi lebih banyak lagi ia diketahui dalam cerita rakyat seperti Ular Gorynych. Dia mempunyai nama lain juga. Walau bagaimanapun, sebagai dewa yang sangat bijak, berkait rapat dengan kelicikan dan penipuan, Troyan, nampaknya, juga melaksanakan fungsi santo penaung pedagang dan pencuri, seperti tuhan Rom kuno yang licik Mercury dan Hermes Yunani kuno.

Kemungkinan besar, penganiayaan Troyan bermula semasa pemerintahan Putera Vladimir Krasnoe Solnyshko, sebelum pengenalan agama Kristian di Rusia. Di mana-mana berhala dewa ini di kuil telah dikalahkan dan digantikan dengan imej dewa guruh dan kilat Perun. Para imam kultus itu berhadapan dengan tugas akut untuk terus hidup. Dan penyelesaiannya segera ditemui.

Pada tahun 988, Pembaptisan Rus berlaku, dan pada tahun 1068 sebutan pertama buffoon ditemui dalam sejarah. Mereka mengembara di seluruh Rusia dengan artels (kemudian mereka dipanggil skuad) beberapa orang, kadang-kadang bersatu dalam kumpulan sehingga 70-100 orang, tidak mempunyai harta mahupun keluarga ... Setakat yang boleh dinilai, aktiviti "budaya dan hiburan" hanyalah penutup untuk mereka.

"Tuhan memberikan seorang imam, dan syaitan memberikan seekor kerbau"

- Dan apa sebenarnya yang mereka lakukan?

- Sihir! Mereka berjalan melintasi Rusia dan "memerintah dunia", menyembuhkan, meramalkan masa depan, menjalankan ritual permulaan belia, sakramen yang berkaitan dengan perkahwinan, dan banyak ritual lain. "Rombongan lakonan" selalunya termasuk beruang yang terpelajar. Tetapi beruang di kalangan Slav purba telah lama dihormati sebagai haiwan suci! Antara lain, dia juga merupakan peserta dalam banyak upacara ajaib. Ini hanya satu contoh. Ia dianggap sangat penting dalam keluarga petani muda untuk melahirkan anak lelaki, untuk menyokong ibu bapa pada usia tua ... Untuk ini, seperti yang dipercayai oleh nenek moyang kita, bakal ibu mesti tersentuh beruang. Dan anda boleh menemuinya di buffoons! Tidak lama kemudian, apabila buffoon telah hilang, untuk tujuan yang sama, wanita Rusia meletakkan beruang mainan, seramik atau kayu, di bawah bantal ...

V hari-hari tertentu Selama bertahun-tahun, kerbau berkumpul di tempat-tempat bekas kuil Troyan, melakukan ritual mereka dan bersurai untuk merayau lebih jauh. Sudah tentu, aspek aktiviti mereka ini tidak boleh dirahsiakan. Pihak berkuasa - sekular dan rohani - mengangkat senjata menentang mereka. "Tuhan memberikan seorang imam, dan syaitan memberinya buffoon," - demikian kata bersayap wujud di Rusia. Ia menjadi berbahaya untuk bersiar-siar di sepanjang jalan berdebu dengan bertopengkan kerbau, dan kemudian diputuskan untuk memilih penyamaran baru. Dan mereka melalui jalan yang sama dari kampung ke kampung, dari pameran ke pameran, penjaja, pejalan loteri ...

Dan bagaimana pula dengan Freeze Mountain? Mungkin, sehingga hari ini, di suatu tempat di tempat rahsia, terdapat topeng perak ajaib yang mengabulkan keinginan. Tetapi untuk masa yang lama tidak ada tarian kerbau berlaku di puncak gunung, jadi topeng itu tidak menunjukkan kekuatannya kepada sesiapa ...

LOMPAT, pelakon jelajah Rus Purba- penyanyi, ahli sihir, pemuzik, penghibur adegan, jurulatih, akrobat. Penerangan terperinci mereka diberikan oleh V. Dal: "Seorang buffoon, a buffoon, a musician, a piper, a magician, a piper, a guslar yang menari dengan lagu, jenaka dan helah, seorang pelakon, seorang pelawak, seorang lelaki yang lucu, seekor anak beruang, seekor lomaka, seekor kerbau." Dikenali sejak abad ke-11, mereka mendapat populariti tertentu pada abad ke-15 dan ke-17. Dianiaya oleh gereja dan pihak berkuasa awam. Watak popular cerita rakyat Rusia, watak utama beramai-ramai pepatah rakyat: "Setiap kerbau mempunyai bunyi bip sendiri", "Isteri kerbau sentiasa ceria", "Buffoon akan menyesuaikan suaranya dengan bip, tetapi dia tidak akan sesuai dengan hidupnya", "Jangan belajar menari, saya' m a buffoon myself", "Buffoon's fun, for Syaitan's joy", "Tuhan memberikan imam, syaitan seekor kerbau", "The buffoon is not a comrade for the priest," "Dan the buffoon menangis pada masa yang lain," dan lain-lain. Masa kemunculan mereka di Rusia tidak jelas. Mereka disebut dalam kronik Rusia asal sebagai peserta dalam keseronokan putera raja. Sehingga kini, makna dan asal usul perkataan "buffoon" masih belum dijelaskan. A.N. Veselovsky menjelaskannya dengan kata kerja "skomati", yang bermaksud membuat bising, kemudiannya dia mencadangkan dalam nama ini permutasi dari perkataan Arab"Maskhara" bermaksud pelawak yang menyamar. AI Kirpichnikov dan Golubinsky percaya bahawa perkataan "buffoon" berasal dari "skommarch" Byzantine, dalam terjemahan - seorang ahli ejekan. Pandangan ini dipertahankan oleh sarjana yang percaya bahawa kerbau di Rusia pada asalnya berasal dari Byzantium, di mana "hiburan", "bodoh" dan "tidak masuk akal" memainkan peranan penting dalam kehidupan rakyat dan mahkamah. Pada tahun 1889, buku A.S. Famintsyn diterbitkan Buffoon di Rusia... Definisi buffoon oleh Famintsyns sebagai wakil profesional muzik sekular di Rusia sejak zaman purba, yang selalunya penyanyi, pemuzik, mime, penari, badut, improviser, dll., masuk secara serentak. Kecil Kamus ensiklopedia Brockhaus dan Efron (1909).

Pada Zaman Pertengahan, di mahkamah penguasa Jerman pertama, terdapat penghibur, badut dan bodoh yang mempunyai pelbagai nama samaran Greco-Rom, mereka paling sering dipanggil "jugglers". Mereka mula berkumpul dalam rombongan - "kolej", diketuai oleh arkimim. Selalunya mereka dikenal pasti dengan penipu, ahli sihir, penyembuh, imam pendeta. Biasanya mereka adalah peserta dalam kenduri, perkahwinan dan upacara pengebumian, dan pelbagai cuti. Ciri tersendiri Glamor Byzantine dan Barat mempunyai gaya hidup yang mengembara. Kesemua mereka adalah orang yang lalu lalang, mengembara dari satu tempat ke satu tempat, sehubungan dengan itu mereka memperoleh di mata orang ramai kepentingan orang yang berpengalaman, berpengetahuan, dan bijak. Semasa pengembaraan mereka di seluruh dunia, kedua-dua "orang riang" Byzantine dan Barat memasuki Kiev dan bandar-bandar Rusia yang lain. Terdapat banyak testimoni tentang buffoon sebagai penyanyi berbakat, pencerita. tulisan kuno... Khususnya, mereka disebut dalam Tales of Old Years(1068). Di Rusia, seperti di Byzantium dan di Barat, buffoon membentuk artel, atau skuad, dan mengembara dalam "geng" untuk kerajinan mereka. "Tidak kira sama ada seni buffoon Rusia berasal dari Byzantium atau dari Barat," tegas Famintsyn, "ia sudah berada di abad ke-11. berakar umbi dalam kehidupan seharian orang Rusia kehidupan rakyat... Mulai saat ini, ia boleh dianggap sebagai fenomena yang telah menyesuaikan diri dan diterima di sini pembangunan bebas mengambil kira keadaan tempatan dan sifat orang Rusia." Selain kerbau gelandangan, terdapat juga kerbau yang tidak aktif, kebanyakannya budak lelaki dan putera raja. Ia adalah kepada yang kedua bahawa komedi rakyat berhutang banyak. Buffoon juga muncul dalam bentuk dalang. Persembahan komedi boneka, sentiasa diiringi dengan pertunjukan beruang dan "kambing" yang mengalahkan "sudu" sepanjang masa, telah diberikan di Rusia untuk masa yang lama. Pelawak itu memakai skirt dengan gelung di labuh, kemudian mengangkatnya, menutup kepalanya, dan dari belakang tirai dada ini menunjukkan persembahannya. Kemudian, dalang mementaskan cerita dan lagu setiap hari. Oleh itu, komedi boneka, seperti persembahan sandiwara harian oleh mummers, adalah percubaan untuk mengolah semula asal pelbagai unsur drama yang terkandung dalam puisi rakyat Rusia atau dibawa masuk dari luar. "Kami juga mempunyai" mummers "-skomorokhs, meistersingers kami sendiri-" kaliks perekhozhny ", mereka tersebar di seluruh negara" mummery "dan lagu-lagu tentang peristiwa" kekacauan besar ", tentang" Ivashka Bolotnikov ", tentang pertempuran, kemenangan dan kematian Stepan Razin "(M. Gorky, Mengenai drama, 1937).

Versi lain asal usul istilah "buffoon" adalah milik N.Ya.Marr. Dia menetapkan bahawa, menurut tatabahasa sejarah bahasa Rusia, "buffoon" adalah jamak daripada perkataan "skomorosi" (skomrasi), yang kembali kepada bentuk Proto-Slavic. Kemudian dia menjejaki akar Indo-Eropah perkataan ini, biasa kepada semua bahasa Eropah, iaitu perkataan "scomors-os", yang pada asalnya dipanggil pemuzik, penari, pelawak yang mengembara. Ini adalah asal usul istilah Rusia bebas "buffoon", yang wujud selari dalam bahasa Eropah apabila merujuk kepada rakyat watak-watak komik: Itali "scaramuccia" dan Perancis "scaramouche". Pandangan Marr sepenuhnya bertepatan dengan pendirian yang diterima dalam kritikan seni bahawa meme adalah fenomena perintah antarabangsa. Seperti yang digunakan untuk buffoon Rusia, konsep Marr membolehkan kita bercakap tentang asal usul mereka berdasarkan profesionalisasi peserta dalam upacara keagamaan pagan Slavia purba, selalu diiringi dengan muzik, nyanyian, dan tarian.

Buffoon disebut dalam pelbagai epik Rusia. Ahli sejarah Byzantine abad ke-7 Theophylact menulis tentang cinta Slavs utara (Wends) untuk muzik, menyebut citharas yang dicipta oleh mereka, i.e. gusli. Kecapi sebagai aksesori buffoon yang sangat diperlukan disebut dalam lagu-lagu Rusia lama dan epik kitaran Vladimirov. Dalam aspek sejarah, buffoon dikenali terutamanya sebagai wakil negara seni muzik... Mereka menjadi peserta tetap dalam perayaan kampung, pameran bandar, membuat persembahan di rumah agam boyar dan juga menembusi upacara gereja. Seperti yang disaksikan oleh dekri Katedral Stoglav pada tahun 1551 yang ditujukan terhadap kerbau, kumpulan mereka mencapai "sehingga 60-70 dan sehingga 100 orang." Lukisan dinding menggambarkan keseronokan putera Katedral Sophia di Kiev (1037). Pada salah satu lukisan dinding, terdapat tiga badut menari, satu solo, dua lagi berpasangan, dan salah seorang daripada mereka sama ada memparodikan tarian wanita, atau melakukan sesuatu seperti tarian kinto dengan sapu tangan di tangan. Di sebelah yang lain terdapat tiga orang pemuzik - dua sedang bermain tanduk, dan seorang bermain kecapi. Terdapat juga dua akrobat pengimbang: seorang dewasa berdiri menyokong tiang di mana budak lelaki itu memanjat. Berdekatan adalah seorang pemuzik dengan alat muzik bertali... Lukisan dinding menggambarkan umpan beruang dan tupai, atau memburu mereka, pergaduhan antara lelaki dan haiwan bertopeng, pertandingan ekuestrian; sebagai tambahan, hippodrome - putera dan puteri dan pengiring mereka, penonton di dalam kotak. Di Kiev, nampaknya, tidak ada hippodrome, tetapi pertandingan berkuda dan mengumpan haiwan berlaku. Artis menggambarkan hippodrome, ingin memberikan lukisan dindingnya kemegahan dan kesungguhan. Oleh itu, persembahan buffoons bersatu jenis yang berbeza seni - kedua-dua dramatik dan sarkas. Adalah diketahui bahawa seawal tahun 1571, "orang riang" telah direkrut untuk keseronokan negara, dan pada awal abad ke-17 rombongan yang bergerak pantas telah dilampirkan ke Dewan Hiburan, yang dibina di Moscow oleh Tsar Mikhail Fedorovich. Kemudian pada awal abad ke-17. Rombongan buffoonery bersama putera Ivan Shuisky, Dmitry Pozharsky dan lain-lain.Buffoone Putera Pozharsky sering pergi ke kampung "untuk perdagangan mereka." Oleh kerana jugglers zaman pertengahan dibahagikan kepada jugglers di bawah tuan feudal dan juggler rakyat, badut Rusia juga dibezakan. Tetapi bulatan buffoon "gelanggang" di Rusia kekal terhad, akhirnya fungsi mereka dikurangkan kepada peranan buffoon domestik.

Badan utama buffoon Rusia terdiri daripada hiburan rakyat. mereka penampilan bercakap tentang terlibat dalam perdagangan "syaitan", mereka berpakaian dalam kaftan bertepi pendek, dan memakai pakaian bertepi pendek di Rusia dianggap sebagai dosa. Juga, dalam persembahan mereka, mereka sering menggunakan topeng, walaupun seawal abad ke-9. penyamaran bertemu dengan kecaman tajam terhadap gereja, dalam ucapan mereka mereka menggunakan bahasa kasar. Dengan segala tingkah laku seharian mereka, badut menentang diri mereka dengan cara hidup yang diterima umum Rusia lama, dalam kerja mereka adalah konduktor sentimen pembangkang. Guselniks-buffoons bukan sahaja memainkan instrumen mereka, tetapi pada masa yang sama "membaca" karya puisi rakyat Rusia. Bertindak sebagai penyanyi dan penari, mereka pada masa yang sama menghiburkan orang ramai dengan telatah mereka dan memenangi reputasi pelawak dan kecerdasan. Semasa persembahan mereka, mereka juga memperkenalkan nombor "perbualan" dan menjadi satira rakyat. Dalam kapasiti ini, buffoon memainkan peranan yang besar dalam pembentukan drama rakyat Rusia. Pengembara Jerman Adam Olearius, yang melawat Rusia pada tahun 1630-an, dalam karyanya yang terkenal Penerangan perjalanan ke Muscovy ... bercakap tentang buffoonery: “Pemain biola jalanan menyanyikan perbuatan memalukan secara terbuka di jalanan, manakala pelawak lain menunjukkannya dalam pertunjukan boneka untuk wang belia biasa dan juga kanak-kanak, dan para pemimpin beruang mempunyai pelawak dengan mereka yang, dengan cara itu, boleh segera menyampaikan beberapa jenis jenaka atau gurauan, seperti ... Belanda dengan bantuan anak patung. Untuk melakukan ini, mereka mengikat helaian di sekeliling badan, mengangkat sisi bebasnya ke atas dan mengatur sesuatu seperti pentas di atas kepala mereka, dari mana mereka berjalan di jalanan dan menunjukkan pelbagai persembahan dari anak patung di atasnya. Dilampirkan pada cerita Olearius adalah gambar yang menggambarkan salah satu persembahan sedemikian oleh pelawak boneka, di mana seseorang dapat mengenali adegan "bagaimana seorang gipsi menjual kuda kepada Petrushka." Buffoon suka watak muncul dalam banyak epik Utara. Epik itu diketahui Vavilo dan buffoon, plotnya adalah bahawa badut memanggil mereka untuk menipu pembajak Vavila dan meletakkannya di kerajaan. Penyelidik epik menganggap buffoone bahagian yang signifikan dalam komposisi epik dan mengaitkan banyak, terutamanya cerita buffoone yang lucu dengan karya mereka. Perlu diingatkan bahawa bersama-sama dengan pemain buffoon mengikut profesion, penyanyi amatur dari kalangan orang mulia keluarga putera dan bangsawan disebut dalam epik. Penyanyi sedemikian ialah Dobrynya Nikitich, Stavr Godinovich, Solovey Budimirovich, Sadko yang disebut dalam epik.

Bermain alat muzik, lagu dan tarian terikat dengan adat penyamaran rakyat. Ritual berpakaian lelaki menjadi wanita dan sebaliknya telah diketahui sejak zaman dahulu. Orang ramai tidak meninggalkan tabiat mereka, dari hiburan kegemaran mereka semasa Krismas, yang ketuanya adalah badut. Tsar Ivan the Terrible, semasa perayaannya, suka menyamar dan menari dengan kerbau. Semasa abad 16-17. organ, biola dan sangkakala muncul di gelanggang, persembahan pada mereka dikuasai oleh buffoons. Sekitar pertengahan abad ke-17. kumpulan-kumpulan pengembaraan secara beransur-ansur hilang dari pentas, dan badut yang tidak aktif lebih kurang dilatih semula sebagai pemuzik dan personaliti pentas mengikut cara Eropah Barat. Buffoon dari masa ini menjadi angka usang, walaupun jenis tertentu aktiviti kreatif terus hidup di kalangan rakyat untuk masa yang sangat lama. Jadi, penyanyi buffoon, penghibur puisi rakyat, memberi laluan kepada wakil-wakil yang muncul dari akhir abad ke-16. puisi; ingatan yang hidup tentang dia telah dipelihara di kalangan orang ramai - dalam diri para pencerita epik di Utara, dalam imej penyanyi atau pemain bandura di Selatan. The buffoon-hooder (guselnik, suri rumah, bagpipers, marmot), seorang penari bertukar menjadi seorang pemuzik-instrumentalis. Di kalangan rakyat, penggantinya adalah pemuzik rakyat, tanpanya satu perayaan rakyat pun tidak dapat melakukannya. Penari buffoon bertukar menjadi penari, meninggalkan kesan seninya dalam tarian rakyat yang berani. Buffoon ketawa bertukar menjadi artis, tetapi ingatan tentang dia terselamat dalam bentuk keseronokan dan jenaka Krismas. Buku kamu Buffoon di Rusia Famintsyn menyimpulkan dengan kata-kata: "Tidak kira betapa kasar dan asasnya seni kerbau, seseorang tidak sepatutnya melupakan fakta bahawa ia mewakili satu-satunya bentuk hiburan dan kegembiraan yang sesuai dengan cita rasa orang selama berabad-abad, menggantikannya sepenuhnya kesusasteraan terkini, persembahan pentas terkini. Buffoons ... ialah wakil tertua di Rusia epik rakyat, adegan rakyat; pada masa yang sama mereka adalah satu-satunya wakil muzik sekular di Rusia ... "

Siapakah badut itu?

seperti dalam lagu: kami adalah artis yang mengembara, dalam bidang kami rumah sayang... penyanyi, pemuzik, akrobat dan pelawak ...
Buffoons ialah pelakon zaman pertengahan Rusia, pada masa yang sama penyanyi, penari, jurulatih haiwan, pemuzik dan pengarang kebanyakan karya lisan, muzik dan dramatik yang mereka lakukan.
kerbau pelakon berkeliaran menghiburkan orang ramai dengan menyanyikan tarian bermain alat muzik
Dalam tradisi Slavia Timur, peserta dalam upacara dan permainan teater perayaan, pemuzik, penghibur lagu dan tarian kandungan remeh (kadang-kadang mengejek dan menghujat), biasanya mummers (topeng, travesty).
badut membuat orang ketawa pada zaman pertengahan
SKOMOROKHI, pelakon pengembara Rusia Purba, penyanyi, ahli sihir, pemuzik, penghibur adegan, jurulatih, akrobat. Penerangan terperinci mereka diberikan oleh V. Dal: "Seorang buffoon, a buffoon, a musician, a pipe, a magician, a piper, a guslar, yang menari dengan lagu, jenaka dan helah, seorang pelakon, seorang pelawak, seorang lelaki yang lucu. , anak beruang, lomaka, kerbau." Dikenali sejak abad ke-11. , mendapat populariti tertentu dalam 15-17 abad. Mereka dianiaya oleh gereja dan pihak berkuasa awam. Watak popular cerita rakyat Rusia, protagonis banyak pepatah rakyat: "Setiap badut mempunyai bunyi bipnya sendiri", "Isteri badut sentiasa ceria", "Buffoon akan mengatur suaranya kepada deringan, tetapi hidupnya tidak sesuai dengannya. kehidupan", "Jangan belajar menari, saya sendiri badut" , "Keseronokan kerbau, Syaitan dalam kegembiraan", "Tuhan memberi imam, kerbau syaitan", "Buffoon bukan teman," "Dan kerbau menangis dalam masa lain", dsb. Masa kemunculan mereka di Rusia tidak jelas. Mereka disebut dalam kronik Rusia asal sebagai peserta dalam keseronokan putera raja. Sehingga kini, makna dan asal usul perkataan "buffoon" masih belum dijelaskan. A. N. Veselovsky menjelaskannya dengan kata kerja "skomati", yang bermaksud membuat bising, kemudiannya dia mencadangkan dalam nama ini satu permutasi daripada perkataan Arab "maskhara" yang bermaksud pelawak yang menyamar. AI Kirpichnikov dan Golubinsky percaya bahawa perkataan "buffoon" berasal dari "skommarch" Byzantine, diterjemahkan sebagai ahli ejekan. Pandangan ini dipertahankan oleh sarjana yang percaya bahawa kerbau di Rusia pada asalnya berasal dari Byzantium, di mana "hiburan", "bodoh" dan "tidak masuk akal" memainkan peranan penting dalam kehidupan rakyat dan mahkamah. Pada tahun 1889, buku A.S. Famintsyn Skomorokhi di Rusia telah diterbitkan. Takrifan yang diberikan oleh Famintsyns kepada buffoon sebagai wakil profesional muzik sekular di Rusia sejak zaman purba, yang sering secara serentak menjadi penyanyi, pemuzik, mime, penari, badut, improviser, dan lain-lain, dimasukkan ke dalam Kamus Ensiklopedia Kecil Brockhaus dan Efron (1909). ).
http://slovari.yandex.ru/dict/krugosvet/article/5/51/1008457.htm
penghibur massa yang mengembara di Rusia
Hey
Macam pelawak. Orang ramai terhibur.
Buffoons ialah pelakon zaman pertengahan Rusia, pada masa yang sama penyanyi, penari, jurulatih haiwan, pemuzik dan pengarang kebanyakan karya lisan, muzik dan dramatik yang mereka lakukan.
Buffoons ialah pelakon zaman pertengahan Rusia, pada masa yang sama penyanyi, penari, jurulatih haiwan, pemuzik dan pengarang kebanyakan karya lisan, muzik dan dramatik yang mereka lakukan.
Mereka muncul tidak lewat dari pertengahan abad ke-11, kita boleh menilai tentang ini dengan lukisan dinding Katedral St. Sophia di Kiev, 1037. Zaman kegemilangan buffoone jatuh pada abad XVXVII, kemudian, pada abad XVIII, buffoon mula beransur-ansur hilang, meninggalkan beberapa tradisi seni mereka ke gerai dan raika.

Himpunan buffon terdiri daripada lagu-lagu komik, sandiwara, satir sosial (ejekan), dipersembahkan dalam topeng dan buffoon dengan iringan wisel, gusel, zhaleyki, domra, bagpipe, dan rebana. Setiap watak diberikan watak dan topeng tertentu, yang tidak berubah selama bertahun-tahun.
Skoromokh membuat persembahan di jalanan dan dataran, sentiasa berkomunikasi dengan penonton, dan melibatkan mereka dalam persembahan mereka.
Pada abad XVIX-VII, kerbau mula bersatu dalam kumpulan perusuh (kira-kira 70,100 orang) akibat penganiayaan dari gereja dan raja. Selain buffoonery, perusuh ini sering berdagang dengan rompakan. Pada tahun 1648 dan 1657, Uskup Agung Nikon memperoleh dekri yang melarang buffoon.
badut
orang yang berjalan di jalanan dan menghiburkan orang ramai dengan lagu, permainan mereka. tetapi itu sudah lama dahulu. walaupun kami juga mempunyai kemiripan buffoon-TIMBALAN.
Imej kerbau telah diketahui sejak zaman dahulu. Siapakah badut itu? Ini adalah pelakon pengembara Rusia Purba, beraksi sebagai penyanyi, ahli sihir, pelawak, hiburan, penghibur adegan lucu, jugglers dan akrobat.
Bersandar pada kamus penerangan, diketahui bahawa buffoon mendapat populariti tertentu dalam abad XVII-XVIII, tetapi pada masa kini imej badut hiburan juga popular di pesta kanak-kanak. , sama ada Maslenitsa atau Krismas, perayaan rakyat atau wang tebusan perkahwinan pengantin perempuan.
Apabila menjemput badut untuk bercuti, pastikan anda akan berseronok, bermain, menyanyikan lagu-lagu deringan, menari dan menari.
Apa yang berlaku? Apa?
Kenapa semua ada di sekeliling
Berpusing, berpusing
Dan tergesa-gesa?
Mungkin taufan yang dahsyat?
Adakah gunung berapi meletus?
Adakah ia banjir?
Dari apa kekacauan itu?
Inilah nasib malang:
Buffoon datang
Dan saya memutuskan untuk bersorak
Ceriakan dengan jenaka, ketawa!
jumpa lagi! badut kelakar.
"Teater" tertua adalah permainan pelakon rakyat - buffoons. Buffooner adalah fenomena yang kompleks. Buffoons dianggap sejenis magi, tetapi ini adalah salah, kerana buffoons, mengambil bahagian dalam ritual, bukan sahaja tidak meningkatkan watak agama dan ajaib mereka, tetapi, sebaliknya, membawa kandungan sekular, sekular.
http://www.rustrana.ru/articles/18819/555.bmp
Menipu, iaitu menyanyi, menari, bergurau senda, melakonkan adegan, bermain alat muzik dan berlakon, iaitu menggambarkan sejenis orang atau makhluk.
Selari dengan teater rakyat, profesional seni teater, pembawa yang di Rusia Purba adalah buffoon. Kemunculan teater boneka di Rusia dikaitkan dengan buffoonery. Maklumat kronik pertama tentang kerbau bertepatan dengan penampilan di dinding Katedral Kiev-Sophia lukisan dinding yang menggambarkan kerbau.
Ahli sejarah rahib memanggil budak-budak budak syaitan, dan artis yang melukis dinding katedral menganggap mungkin untuk memasukkan imej mereka dalam hiasan gereja bersama-sama dengan ikon.
Buffoon dikaitkan dengan orang ramai, dan salah satu bentuk seni mereka adalah "ejekan", iaitu sindiran. Skomorokh dipanggil "pengejek", iaitu pengejek. Glum, ejekan, sindiran akan terus dikaitkan dengan badut.
http://www.artandphoto.ru/stock/art2/593/3404.jpg
Seni dunia buffoons memusuhi gereja dan ideologi ulama. Rekod penulis sejarah ("The Tale of Bygone Years") membuktikan kebencian yang dimiliki oleh ahli gereja terhadap seni buffoon. Ajaran gereja pada abad ke-11-12 mengisytiharkan adalah berdosa untuk berdandan, yang menjadi pilihan para badut. Buffoon telah dianiaya dengan teruk pada tahun-tahun itu Kuk Tatar apabila gereja mula berdakwah cara hidup zuhud. Tiada penganiayaan telah menghapuskan kecoh di kalangan rakyat. Sebaliknya, ia berkembang dengan jayanya, dan sengatan satiranya menjadi semakin tajam.
http://www.siniza.com/old/fotki/skomorohi.jpg
Dalam Rus Purba, kraf yang berkaitan dengan seni dikenali: pelukis ikon, tukang emas, pengukir kayu dan tulang, juru tulis buku. Buffoon kepunyaan mereka, sebagai "licik", "tuan" nyanyian, muzik, tarian, puisi, drama. Tetapi mereka hanya dianggap sebagai penghibur, penghibur. Seni mereka dikaitkan secara ideologi dengan orang ramai, dengan orang artisan, biasanya menentang rakyat yang memerintah. Ini menjadikan kemahiran mereka bukan sahaja tidak berguna, tetapi, dari sudut pandangan tuan feudal dan paderi, secara ideologi berbahaya dan berbahaya. wakil rakyat gereja kristian letakkan kerbau di sebelah orang bijak pandai dan ahli sihir. Dalam ritual dan permainan, masih tiada pembahagian kepada pemain dan penonton; mereka kekurangan plot yang dibangunkan, penjelmaan semula menjadi imej. Mereka muncul dalam drama rakyat yang dipenuhi dengan motif sosial yang akut. Kemunculan teater terbuka tradisi lisan dikaitkan dengan drama rakyat. Pelakon teater rakyat ini (buffoon) mempersendakan mereka yang berkuasa, pendeta, orang kaya, dengan simpati menunjukkan orang biasa... Perwakilan teater rakyat berdasarkan improvisasi, termasuk pantomim, muzik, nyanyian, tarian, nombor gereja; penghibur menggunakan topeng, solekan, pakaian, prop.
Watak persembahan buffoon pada mulanya tidak memerlukan penyatuan mereka ke dalam kumpulan besar. Untuk persembahan cerita dongeng, epik, lagu, bermain instrumen, hanya seorang penghibur sudah cukup. Buffoon meninggalkan rumah mereka dan mengembara di tanah Rusia untuk mencari pekerjaan, berpindah dari kampung ke bandar, di mana mereka berkhidmat bukan sahaja di luar bandar, tetapi juga penduduk bandar, dan kadang-kadang mahkamah putera raja.
Buffoon juga tertarik dengan persembahan mahkamah rakyat, yang berlipat ganda di bawah pengaruh perkenalan mereka dengan Byzantium dan kehidupan mahkamahnya. Ketika di mahkamah Moscow mereka mengatur almari Amusing (1571) dan Amusing chamber (1613), para badut mendapati diri mereka berada di sana dalam kedudukan pelawak mahkamah.
Buffoon adalah seorang pemuzik, pemain piano, penari, ahli silap mata, bugbear, pelakon.

22.11.2014 1 33917

Buffoons di Rusia kuno, mereka memanggil pemuzik, tukang paip, tukang paip, guslar - dalam satu perkataan, semua orang yang memburu dalam tarian, lagu, jenaka, dan helah. Tetapi sikap mereka yang berkuasa terhadap mereka adalah samar-samar. Mereka telah dijemput ke "jamuan yang adil" di rumah besar budak dan saudagar - dan pada masa yang sama mereka dianiaya dan dihukum berat, menyamakan mereka dengan tats dari jalan raya.

Sehingga kini, ahli sejarah tidak dapat menentukan dengan tepat etimologi perkataan "buffoon". Menurut satu versi, ia adalah terbitan daripada perkataan Yunani skommarchos dan bermaksud "tuan jenaka." Di sisi lain - dari maskara Arab ("gurau"). Para sarjana yang paling berhati-hati percaya bahawa segala-galanya kembali kepada scomorsos akar Indo-Eropah biasa - "pemuzik, pelawak." Dari dia juga muncul nama-nama watak Itali dan Perancis "komedi topeng" - Scaramuccio dan Scaramouche.

Serpihan paganisme

Buffoon telah dikenali di Rusia sejak dahulu lagi. Walaupun Rusia bukan Kristian, pada cuti rakyat dan permainan pagan, mereka menghiburkan penonton dengan lagu dan tarian, dan juga mengambil bahagian dalam upacara keagamaan dan mantra roh. Adalah dipercayai bahawa tuhan dan roh - baik dan jahat - juga menyukai kata-kata yang menyeronokkan dan tajam.

Adalah wajar bahawa paderi Kristian secara literal sejurus selepas pembaptisan Rus memulakan perjuangan aktif melawan buffoon. Mereka disamakan dengan ahli sihir dan ahli sihir (iaitu pendeta kafir) dengan segala akibatnya. Gereja menganggap persembahan buffoon sebagai permainan syaitan, dan mereka yang menghadirinya dihukum dengan mengenakan penebusan dosa atau bahkan tidak membenarkan mereka mengambil bahagian dalam sakramen.

Tetapi pada masa yang sama, kerbau sering dijemput ke cuti oleh putera dan budak lelaki. Lagipun, mereka tidak jemu dengan satu tentera pun. Saya ingin berseronok, ketawa, mendengar lagu dan apa yang kini dipanggil ditties, serta mengagumi kemahiran penari dan ahli silap mata. Imej kerbau menari dan bermain paip serta tanduk ditemui pada lukisan dinding abad ke-11 di Gereja St. Sophia di Kiev.

Malah beberapa wira epik berpakaian dengan pakaian kerbau. Mari kita ingat Sadko, yang, sebelum menjadi "pedagang terkenal", berjalan dengan guslinya ke pesta dan menjamu tetamu dan tuan rumah di sana. Dan salah seorang wira epik, Dobrynya Nikitich, muncul di pesta perkahwinan isterinya, yang tidak menunggunya dari kempen dan memutuskan untuk berkahwin dengan seorang lagi, menyamar sebagai kerbau.

Penolakan buffoonery oleh pihak berkuasa rohani dan, walaupun semua larangan, menjemput mereka ke mahkamah bangsawan dan putera raja berterusan selama berabad-abad. Lebih-lebih lagi, walaupun larangan gereja dan sekular yang paling ketat tidak dapat menghapuskan kerbau sepenuhnya sebagai fenomena.

Di sini, sebagai contoh, apa yang ditulis tentang mereka dalam "Domostroy" - monumen sastera Abad XVI: "Dan jika mereka mula ... ejekan dan semua ejekan atau gusli, dan semua bersenandung, dan tarian, dan percikan, dan segala jenis permainan syaitan, maka asap akan menghalau lebah, maka malaikat Tuhan akan tinggalkan makanan itu dan syaitan yang busuk akan muncul." ...

"Dia memerintahkan untuk memecahkan dan memusnahkan ..."

Mengapakah pihak berkuasa rohani Rusia mengangkat senjata menentang kerbau? Lagipun, gereja tidak menyetujui upacara pagan semata-mata seperti menyanyi pada Krismas atau tarian bulat dan melompat ke atas api pada malam Ivan Kupala. Tetapi para paderi masih cukup bertolak ansur dengan mereka yang mengambil bahagian dalam "tindakan memalukan" ini. Tetapi hierarki Ortodoks mengutuk kerbau dan secara terbuka memanggil mereka "hamba orang najis." Dan akhirnya, dengan bantuan pihak berkuasa sekular, mereka masih berjaya menamatkan "ohalmen". Cuma ia bukan sahaja tinggalan paganisme.

Dalam lagu-lagu dan kata-kata buffoons terdapat "ejekan" - ejekan terhadap agama Kristian, Alkitab, upacara Ortodoks dan imam. Inilah yang tidak dapat diampuni oleh bapa rohaniah.

Nah, pihak berkuasa sekular, sebaliknya, tidak menyukai puisi satira dan lagu-lagu, yang diejek oleh badut. perkasa dunia ini, selalunya dengan sebutan individu tertentu yang melakukan pelbagai penderaan dan terjerumus dalam maksiat dan kelemahan asas. Dan mereka yang berkuasa tidak suka kritikan pada zaman itu seperti pegawai Rusia semasa.

Di suatu tempat pada awal abad ke-17, kerbau dipandang serius. Mereka mula dianiaya, alat muzik mereka diambil dari mereka, dan mereka dilarang muncul di kawasan ini atau itu.

Sebagai contoh, inilah yang Adam Olearius, setiausaha kedutaan Holstein, yang melawat negara Moscow tiga kali pada 30-an abad ke-17, menulis tentang semua ini: "Orang Rusia suka muzik di rumah mereka, terutamanya semasa perayaan mereka. Tetapi sejak mereka mula menyalahgunakannya, menyanyi untuk muzik di kedai, kedai dan di mana-mana di jalanan semua jenis lagu yang memalukan, patriark semasa dua tahun lalu pada mulanya melarang keras kewujudan pemuzik kedai dan instrumen mereka yang akan ditemui pada jalan-jalan, mengarahkan mereka untuk memecahkan dan memusnahkan, dan kemudian secara amnya melarang orang Rusia dari semua jenis muzik instrumental, memerintahkan alat muzik diambil dari rumah di mana-mana, yang dibawa keluar ... dengan lima gerabak di seberang Sungai Moskva dan dibakar di sana.

Dan pada tahun 60-an abad ke-17 yang sama, dengan perintah Tsar Alexei Mikhailovich, buffoonery dilarang sama sekali. Mereka yang, di sebalik segala-galanya, terus terlibat dalam perdagangan terlarang, dipukul tanpa belas kasihan dengan tongkat, diasingkan untuk menanggung sudut atau dipenjarakan di penjara biara - di sana bekas kerbau terpaksa menebus dosa mereka sehingga akhir hayat mereka.

Walau bagaimanapun, di sebalik semua penindasan, masih ada sesuatu dari buffoon dalam bahasa Rusia tradisi rakyat meninggalkan. Ini adalah pelakon yang membuat persembahan di Maslenitsa dengan teater boneka, raeshnik, pemimpin dengan beruang terlatih. Pada zaman kita, buffoonery cuba menghidupkan semula beberapa kumpulan cerita rakyat, tetapi sebaliknya hanya sebagai unsur budaya rakyat Rusia.

Mafia Muzikal?

Walau bagaimanapun, terdapat sebab-sebab lain mengapa pihak berkuasa sekular mula serius memerangi badut. Sesetengah, jika anda boleh memanggil mereka itu, "rombongan" guslars, gudoshniks dan penari dari masa ke masa bertukar menjadi kumpulan jenayah teratur biasa. Dan bukannya mencari rezeki dengan melayan orang biasa, mereka mula terlibat dalam rompakan dan kecurian. Inilah yang mereka tulis tentang "kumpulan jenayah terancang buffoonery" dalam "Stoglava", koleksi keputusan Majlis 1551: mereka merompak, dan mereka menghancurkan orang di jalan raya "...

Adalah wajar bahawa pihak berkuasa tempatan melawan "penghibur tetamu" sedemikian. Dan bukan sahaja dengan bantuan nasihat, tetapi juga dengan bantuan detasmen pemanah. Beberapa perompak yang bertopengkan kerbau mendarat di blok pemotong, ada yang dipukul dengan tongkat, dan kemudian dengan lubang hidung yang koyak dan stigma di dahi mereka pergi bekerja keras.

Dan satu lagi sebab kebencian empayar terhadap gelandangan riang. Terdapat versi bahawa perkataan "buffoon" berasal daripada perkataan Lombard scamar (a) atau scamer (a) - "spy". Dan ini bukan kebetulan.

Lagipun, perisikan dan pengintipan telah wujud sejak dahulu lagi. "Penutup" terbaik untuk pengakap boleh jadi hanya profesion badut. Bersama-sama dengan rakan-rakan pemuzik, mata-mata rahsia itu boleh bergerak secara sah di sekitar wilayah negeri, yang menarik minat tuannya.

Dia boleh, tanpa sebarang halangan, pergi ke majlis-majlis bangsawan dan orang-orang berpangkat tinggi yang lain, dan di sana diam-diam mencuri dengar apa yang dibincangkan oleh mereka yang hadir. Lagipun, semasa peristiwa serupa para tetamu secara aktif mengambil minuman beralkohol, di bawah pengaruh yang lidah tidak terikat. Dan badut pengintip boleh mendengar banyak perkara menarik untuk pelanggan mereka.

Malangnya, tidak ada dokumen arkib yang menceritakan tentang aktiviti ejen rahsia yang, dengan berselindung buffoon, memperoleh maklumat pengintip. Dan mereka hampir tidak wujud sama sekali - organisasi sedemikian pada setiap masa memilih untuk tidak meninggalkan sebarang dokumen. Tetapi berkemungkinan ramai di antara mereka yang mengembara ke seluruh Rusia dengan kecapi atau tanduk kemudiannya melaporkan kerja mereka kepada orang yang tidak ada kena mengena dengan bermain kecapi dan menari mencangkung.

Anton VORONIN

Apabila anda menyebut perkataan buffoon, imej pertama yang timbul di kepala anda ialah wajah yang dicat terang, pakaian lucu yang tidak seimbang dan topi wajib dengan loceng. Jika anda memikirkannya, maka anda boleh bayangkan di sebelah buffoon itu peralatan muzik, seperti balalaika atau gusli, masih belum cukup beruang pada rantai. Walau bagaimanapun, idea sedemikian agak wajar, kerana walaupun pada abad keempat belas, ini adalah bagaimana sami badut dari Novgorod menggambarkan kerbau di pinggir manuskripnya.

Buffoon sejati di Rusia dikenali dan disayangi di banyak bandar - Suzdal, Vladimir, kerajaan Moscow, di seluruh Kievan Rus... Walau bagaimanapun, buffoon hidup paling selesa dan selesa di Novgorod dan wilayah Novgorod. Di sini, tiada siapa yang menghukum rakan-rakan riang kerana bahasa yang tidak perlu panjang dan sarkastik. Buffoon menari dengan indah, memprovokasi orang ramai, bermain dengan baik pada bagpipe, gusli, mengetuk sudu kayu dan rebana, berbunyi hon. Orang-orang menggelar badut sebagai "kawan ceria", mengarang cerita, peribahasa dan cerita dongeng tentang mereka.

Walau bagaimanapun, di sebalik hakikat bahawa rakyatnya ramah kepada badut, lapisan penduduk yang lebih mulia - putera raja, pendeta dan bangsawan, tidak dapat menanggung penghinaan yang ceria. Mungkin ini disebabkan oleh fakta bahawa badut itu dengan senang hati mengejek mereka, menterjemahkan perbuatan paling tidak wajar golongan bangsawan ke dalam lagu dan jenaka dan mendedahkan orang biasa untuk mengejek.

Seni buffooner berkembang pesat dan tidak lama kemudian buffoon bukan sahaja menari dan menyanyi, tetapi juga menjadi pelakon, akrobat, juggler. Buffoons mula membuat persembahan dengan haiwan terlatih, mengatur pertunjukan boneka... Walau bagaimanapun, semakin banyak kerbau mengejek putera dan kerani, semakin banyak penganiayaan terhadap seni ini. Tidak lama kemudian, walaupun di Novgorod, "rakan-rakan yang ceria" tidak dapat merasa tenang, bandar itu mula kehilangan kebebasan dan kebebasannya. Buffoon Novgorod mula ditindas di seluruh negara, sebahagian daripada mereka dikebumikan di tempat terpencil berhampiran Novgorod, seseorang pergi ke Siberia.

Badut itu bukan sekadar pelawak atau badut, ia adalah orang yang memahami masalah sosial, dan dalam lagu dan jenakanya mempersendakan maksiat manusia. Untuk ini, dengan cara ini, penganiayaan terhadap buffoon bermula pada akhir Zaman Pertengahan. Undang-undang pada masa itu memerintahkan buffoon dipukul hingga mati sekaligus apabila bertemu, dan mereka tidak dapat membayar hukuman mati. Sekarang ia tidak kelihatan pelik secara beransur-ansur
semua buffoon di Rusia membesar, dan bukannya mereka, pengembara yang mengembara dari negara lain muncul. Buffoon Inggeris dipanggil vagrants, buffoons Jerman - spielmans, dan Perancis dan Itali - jugglers. Seni pemuzik jelajah di Rusia telah banyak berubah, tetapi ciptaan seperti pertunjukan boneka, jugglers dan haiwan terlatih kekal. Dengan cara yang sama, masih terdapat kisah-kisah abadi dan legenda epik yang dikarang oleh badut.

Pilihan Editor