නවීන ශබ්ද ප්‍රහසන විපත පිළිබඳ තේමාව පිළිබඳ රචනයකි. විකට griboyedov ශෝකය බුද්ධියෙන් ශබ්දයේ නූතනත්වය

Griboyedov ගේ "Woe from Wit" ප්‍රහසනය තුළ අපට විවිධ යුග දෙකක ගැටීම නිරීක්ෂණය කළ හැකිය, රුසියානු ජීවන රටාවන් දෙකක්, එය කතුවරයා විසින් යථාර්ථවාදී ලෙස පෙන්නුම් කරයි. අමරණීය වැඩ... 10-20 ගණන්වල පැරණි මොස්කව් වංශවත් අයගේ සහ උසස් වංශවත් අයගේ ලෝක දැක්මේ වෙනස 19 වැනි සියවසනාට්‍යයේ ප්‍රධාන ගැටුම - "වර්තමාන සියවසේ" සහ "පසුගිය සියවසේ" ගැටුමයි.

පසුගිය ශතවර්ෂයේ ප්‍රහසනය තුළ මොස්කව් උදාර සමාජය ඉදිරිපත් කරයි, එය හොඳින් ස්ථාපිත ජීවන නීති සහ සම්මතයන්ට අනුකූල වේ. සාමාන්ය නියෝජිතයාමෙම සමාජයේ - Pavel Afanasevich Famusov. ඔහු ජීවත් වන්නේ පැරණි ආකාරයෙන්, ඔහුගේ පරමාදර්ශී මාමා වන මැක්සිම් පෙට්‍රොවිච් ලෙස සැලකේ දීප්තිමත් උදාහරණයක්කැතරින් අධිරාජිනියගේ කාලයේ සිටි උත්තමයන්. Famusov ඔහු ගැන පවසන දේ මෙන්න:

ඔහු රිදී මත නිවැරදි නොවේ,

මම රන් මත කෑවෙමි; සේවයේ පුද්ගලයින් සියයක්;

සියල්ල ඇණවුම් කර ඇත; දුම්රියක සදහටම යමක් පැදවූවා;

උසාවියේ සියවසක්, නමුත් කුමන උසාවියේදී!

එතකොට දැන් තියෙන දේ නෙවෙයි...

කෙසේ වෙතත්, එවැනි ජීවිතයක් සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා, ඔහු "නැමී", කීකරු වී, විහිළුකාරයෙකුගේ භූමිකාව ඉටු කළේය. Famusov එම සියවසට නමස්කාර කරයි, නමුත් chu-. ඔහු අතීතයේ දෙයක් බවට පත්වෙමින් සිටින බව කියයි. ඔහු පැමිණිලි කිරීම පුදුමයක් නොවේ: "එසේ නම් එය දැන් පවතින දේ නොවේ ..."

"වර්තමාන ශතවර්ෂයේ" කැපී පෙනෙන නියෝජිතයෙකු වන්නේ එකල ප්‍රගතිශීලී උදාර තාරුණ්‍යයේ ලක්ෂණ මූර්තිමත් කරන ඇලෙක්සැන්ඩර් ඇන්ඩ්‍රෙවිච් චැට්ස්කි ය. ඔහු නව අදහස් දරන්නා වන අතර, එය ඔහුගේ හැසිරීම, ඔහුගේ ජීවන රටාව, නමුත් විශේෂයෙන් ඔහුගේ උද්යෝගිමත් කථා මගින්, "පසුගිය සියවසේ" පදනම් හෙළා දකිමින්, ඔහු පැහැදිලිවම බැහැර කරයි. මෙය පහත වචන වලින් සනාථ වේ:

නිසැකවම, ආලෝකය මෝඩ ලෙස වැඩෙන්නට පටන් ගත්තේය,

සුසුමක් හෙළා කිව හැකිය;

සංසන්දනය කර බලන්නේ කෙසේද

වත්මන් සියවස සහ පසුගිය සියවස:

සම්ප්‍රදාය නැවුම් නමුත් විශ්වාස කිරීමට අපහසුය;

බොහෝ විට බෙල්ල නැමුණු ඔහු ප්‍රසිද්ධ විය.

චැට්ස්කි එම ශතවර්ෂය "කීකරුකම සහ බිය" යන සියවස ලෙස සලකයි. එම සදාචාරයන් අතීතයට අයත් දෙයක් බවත් වර්තමානයේ දඩයම්කරුවන් “සිනාසීමට බිය වන අතර ලැජ්ජාව පාලනය කර ගන්නා” බවත් ඔහුට ඒත්තු ගොස් ඇත.

කෙසේ වෙතත්, සෑම දෙයක්ම එතරම් සරල නැත. සම්ප්රදායන් ගත වූ දිනඉතා ශක්තිමත්. චැට්ස්කි ඔවුන්ගේ ගොදුරක් බවට පත් වේ. ඔහු, ඔහුගේ සෘජු බව, නුවණ, අශික්ෂිත බව සමඟ කෝපයට පත් වේ පොදු නීතිසහ සම්මතයන්. ඒ වගේම සමාජය ඔහුගෙන් පළිගන්නවා. ඔහු සමඟ පළමු රැස්වීමේදී ෆමූසොව් ඔහුව හඳුන්වන්නේ "කාබොනාරි" යනුවෙනි. කෙසේ වෙතත්, Skalozub සමඟ සංවාදයකදී, ඔහු ඔහු ගැන හොඳින් කථා කරයි, ඔහු "හිස ඇති කුඩා මිනිසෙක්", "මහිමාන්විත ලෙස ලියයි, පරිවර්තනය කරයි", Chatsky සේවය නොකිරීම ගැන කනගාටු වන අතර. නමුත් චැට්ස්කිට මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් ඔහුගේම මතයක් ඇත: ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ පුද්ගලයන්ට නොව හේතුවට සේවය කිරීමට ය. මේ අතර, පෙනෙන විදිහට, රුසියාවේ මෙය කළ නොහැකි ය.

බැලූ බැල්මට, ෆමූසොව් සහ චැට්ස්කි අතර ගැටුම විවිධ පරම්පරා වල ගැටුමක්, “පියවරුන්” සහ “දරුවන්” අතර ගැටුමක් බව පෙනේ, නමුත් මෙය එසේ නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, සොෆියා සහ මොල්චලින් තරුණයින්, චැට්ස්කිගේ වයසට සමාන නමුත් ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම අයත් වන්නේ “පසුගිය සියවසට” ය. සොෆියා මෝඩ නැත. චැට්ස්කි ඇය කෙරෙහි දක්වන ආදරය මෙයට සාක්ෂියක් විය හැකිය. නමුත් ඇය තම පියාගේ සහ ඔහුගේ සමාජයේ දර්ශනය උකහා ගත්තාය. ඇය තෝරාගත් තැනැත්තා මොල්චලින් ය. ඔහුත් තරුණයි, නමුත් ඒ පරණ පරිසරයේ දරුවෙක්. පැරණි උතුම් මොස්කව්හි සදාචාරය සහ සිරිත් විරිත් වලට ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම සහාය දක්වයි. Sophia සහ Famusov යන දෙදෙනාම Molchalin ගැන හොඳින් කතා කරති. දෙවැන්නා "ඔහු ව්‍යාපාරිකයෙකු බැවින්" ඔහුව සේවයේ තබා ගන්නා අතර සොෆියා තම පෙම්වතාට චැට්ස්කිගේ ප්‍රහාර තියුනු ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කරයි. ඇය කියනවා: ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම මනස ඔහු තුළ නැත, එය සමහරුන්ට දක්ෂයෙකි, නමුත් අනෙක් අයට වසංගතයකි ...

නමුත් ඇයට මනස ප්‍රධාන දෙය නොවේ. ප්රධාන දෙය නම් මොල්චලින් නිශ්ශබ්ද, නිහතමානී, උපකාරශීලී, නිශ්ශබ්දතාවයෙන් පූජකයා නිරායුධ කිරීම, කිසිවෙකු අමනාප නොකරයි. පොදුවේ, පරමාදර්ශී සැමියා... ගුණාංග අපූරු යැයි අපට පැවසිය හැකිය, නමුත් ඒවා රැවටිලිකාර ය. මෙය ඔහුගේ සාරය සැඟවී ඇති වෙස් මුහුණක් පමණි. සියල්ලට පසු, ඔහුගේ ආදර්ශ පාඨය මධ්‍යස්ථභාවය සහ නිරවද්‍යතාවයයි ”, සහ ඔහුගේ පියා ඔහුට ඉගැන්වූ පරිදි“ ව්‍යතිරේකයකින් තොරව සියලු මිනිසුන් සතුටු කිරීමට ”ඔහු සූදානම් ය. ඔහු තම ඉලක්කය වෙත නොපසුබටව ගමන් කරයි - උණුසුම් හා මූල්යමය ස්ථානයක්. ඔහු පෙම්වතාගේ චරිතය රඟපාන්නේ එය ඔහුගේ ස්වාමියාගේ දියණිය වන සොෆියා සතුටු කරන නිසා පමණි. සොෆියා ඔහු තුළ ස්වාමිපුරුෂයෙකුගේ පරමාදර්ශය දකින අතර “මරියා ඇලෙක්සෙව්නා කුමරිය පවසන දෙයට” බිය නොවී නිර්භීතව තම ඉලක්කය කරා ගමන් කරයි.

චැට්ස්කි, දිගු කලක් නොපැමිණීමෙන් පසු මෙම පරිසරයට පිවිසීම, මුලදී ඉතා මිත්රශීලී ය. ඔහු මෙහි උත්සාහ කරන්නේ, “මාතෘ භූමියේ දුම” ඔහුට “මිහිරි සහ ප්‍රසන්න” නිසා, නමුත් මෙම දුම ඔහුට කාබන් මොනොක්සයිඩ් බවට පත්වේ. ඔහු වරදවා වටහාගැනීමේ, ප්රතික්ෂේප කිරීමේ පවුරක් හමුවෙයි. ඔහුගේ ඛේදවාචකය පවතින්නේ වේදිකාවේදී ඔහු තනිවම ෆාමස් සමාජයට මුහුණ දීමයි.

නමුත් ප්රහසනය සඳහන් කරයි මස්සිනා"අමුතු" - "හදිසියේ සේවයෙන් ඉවත් වූ" ස්කලෝසුබ්, ගමේ අගුලු දමා පොත් කියවීමට පටන් ගත් නමුත් ඔහු "නිලයෙන්" අනුගමනය කරන ලදී. Tugouhovskoy කුමරියගේ බෑණනුවන් ද සිටී "රසායන විද්යාඥ සහ උද්භිද විද්යාඥ" Fyodor කුමරු. නමුත් යම්කිසි දෙයකට සම්බන්ධ වීම ගැන ආඩම්බර වන රෙපෙටිලොව් ද සිටී රහස් සමාජය, එහි සියලුම ක්‍රියාකාරකම් "අපි සද්ද කරනවා, සහෝදරයා, අපි ශබ්ද කරනවා" දක්වා අඩු කර ඇත. නමුත් චැට්ස්කිට එවැනි සාමාජිකයෙකු විය නොහැක රහස් සමිතිය.

චැට්ස්කි, පෙනෙන විදිහට, නව අදහස් සහ අදහස් දරන්නෙකු පමණක් නොව, ජීවිතයේ නව සම්මතයන් සඳහා ද පෙනී සිටියි. සියල්ලට පසු, ඔහු විප්ලවීය පැසවීම අත්විඳිමින් සිටි යුරෝපයට ගියේය. ප් රහසනය චැට්ස්කි විප්ලවවාදියෙකු බව කෙලින්ම නොකියයි, නමුත් මෙය උපකල්පනය කළ හැකිය. සියල්ලට පසු, ඔහුගේ වාසගම "කතා කිරීම", එය චාදෙව්ගේ වාසගම සමග ව්යාංජනාක්ෂර වේ.

ප්‍රසිද්ධ ඛේදවාචකයකට අමතරව, චැට්ස්කි පුද්ගලික ඛේදවාචකයකට ද මුහුණ දෙයි. ඔහුගේ ආදරණීය සොෆියා විසින් ඔහු ප්රතික්ෂේප කරනු ලබන අතර, ඔහු "පියාඹා, වෙව්ලන්නට" ඇත. එපමණක්ද නොව, ඇය සමඟ සැහැල්ලු අතඔහු පිස්සෙකු ලෙස ප්‍රකාශ කරනු ලැබේ.

ඉතින් "පසුගිය සියවසේ" අදහස් සහ සිරිත් විරිත් පිළිගන්නේ නැති Chatsky, Famus සමාජයේ කරදරකාරයෙක් වෙනවා. තවද එය ඔහුව ප්‍රතික්ෂේප කරයි. මුලින්ම බැලූ බැල්මට, නිවැරදියි, මක්නිසාද යත්, චැට්ස්කි සමච්චල් කරන්නෙකු, බුද්ධිමය, කරදරකාරයෙකු සහ වැරදිකරුවෙකු වන බැවිනි. ඉතින්, සොෆියා ඔහුට කියනවා: ඔබ සිනාසෙමින් එය සිදු වූවාද? නැත්නම් දුකෙන්ද? වරදක්ද? ඔබ යමෙකු ගැන හොඳ දෙයක් කීවාද?

නමුත් ඔබට චැට්ස්කි තේරුම් ගත හැකිය. ඔහු පුද්ගලික ඛේදවාචකයක් අත්විඳියි, ඔහුට මිත්‍රශීලී අනුකම්පාවක් නොලැබේ, ඔහු පිළි නොගනී, ඔහු ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලැබේ, පිටුවහල් කරනු ලැබේ, නමුත් වීරයාට එවැනි තත්වයන් තුළ පැවතිය නොහැක.

"වර්තමාන සියවස" සහ "පසුගිය සියවස" හාස්‍යය තුළ ගැටේ. අතීතය තවමත් ඉතා ශක්තිමත් වන අතර තමන්ගේම ආකාරයේ උපත ලබා දෙයි. නමුත් චැට්ස්කිගේ පුද්ගලයාගේ වෙනස්කම් සඳහා කාලය දැනටමත් පැමිණෙමින් පවතී, එය තවමත් දුර්වල වුවද. “පසුගිය ශතවර්ෂය” වෙනුවට “වර්තමාන ශතවර්ෂය” ආදේශ කරයි, මන්ද මෙය ජීවිතයේ වෙනස් කළ නොහැකි නීතියකි. ඓතිහාසික යුගස්වභාවික හා ස්වභාවික.

මහා වොලන්ඩ් පැවසුවේ අත්පිටපත් පිළිස්සෙන්නේ නැති බවයි. රුසියානු සාහිත්‍ය ඉතිහාසයේ වඩාත්ම මතභේදාත්මක කෘතිවලින් එකක් වන ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච් ග්‍රිබොයෙඩොව්ගේ "Woe from Wit" හි දීප්තිමත් ප්‍රහසනයේ ඉරණම මෙයට සාක්ෂියකි.

ක්‍රයිලොව් සහ ෆොන්විසින් වැනි උපහාසාත්මක ප්‍රවීණයන්ගේ සම්ප්‍රදායන් දිගටම කරගෙන යන දේශපාලන පක්ෂග්‍රාහී ප්‍රහසනයක් ඉක්මනින් ජනප්‍රිය වූ අතර ඔස්ට්‍රොව්ස්කි සහ ගෝර්කිගේ ඉදිරි නැගීමේ පෙර නිමිත්තක් විය.

ප් රහසනය 1825 දී නැවත ලියා ඇතත්, ඒවා එහි නිර්මාතෘ අභිබවා වසර අටකට පසුව එළියට ආවේය. අත්පිටපත සාර්වාදී වාරණයට යටත් වුවද, රුසියාවේ ජනතාව එය අගය කළහ - ප්‍රහසනය අගය කරන ලදී. සරල මිනිසුන්, සහ වංශවත් අයගේ නියෝජිතයන්.

ප්‍රහසනයෙන් ඇය විඳි සියලු වණ සහ දුෂ්ටකම් හෙළි කරයි රුසියානු අධිරාජ්යය, මූලික වශයෙන් දාසකම.

ප්‍රධාන චරිතය ඇලෙක්සැන්ඩර් චැට්ස්කි - පෞරුෂය දීප්තිමත්, ඛේදජනක ය.

අවසර දුන් දේ කුඩා කෑල්ලක්පෑනෙහි අමරණීය නිර්මාණ අතරට එන්නද? පළමුව, සජීවී ලිවීමේ ශෛලියක්, තියුණු විවේචනයඒ දවස්වල තිබුණු නරක, කැත හැම දෙයක්ම. පොතේ සෑම වාක්‍ය ඛණ්ඩයක්ම පාහේ පියාපත් වී නවීන භාෂාවට තදින් ඇතුළු වී ඇත.

ජීවමාන භාෂාව යනු පොතේ බොහෝ ගුණයන්ගෙන් එකක් පමණි, එයින් බොහෝ දේ ඇත.

හදවතේ සහ මනසේ අරගලය සහ මතවාදී සටන්වල ​​ගමන් මග කෙරෙහි එහි බලපෑම හාස්‍යයේ කේන්ද්‍රීය අවස්ථාවයි. සියල්ලට පසු ප්රධාන චරිතයකූපිඩ්ගේ ඊතලයෙන් විදින ලද අතර, එය තත්වය සන්සුන්ව තක්සේරු කිරීමෙන් වළක්වයි. ඔහුගේ උගත්කමට සහ දීප්තිමත් බුද්ධියට ඔහුගේ ආදරණීය සොෆියා තුළ සිදු වූ වෙනස්කම් දැකීමට නොහැකි විය. චිත්තවේගයන් චැට්ස්කිව අන්ධ කළ අතර, ඔහු සමාජය ඉදිරියේ උමතු බවක් ඇති කළේය.

ප් රහසනය කියවීමෙන් පසු පාඨකයා චැට්ස්කිට අනුකම්පා කරන්නේ ඔහුගේ මානසික වේදනාව බෙදා ගනිමිනි.

ශතවර්ෂ දෙකක් පමණ ගත වූ අතර, කරත්තය චලනය නොවීය. නූතන Molchalins, Skalozubs සහ ඔවුන් වැනි තවත් අය තවමත් බලයේ උච්චතම ස්ථානයේ සිටිති. එමෙන්ම සුදුසු මිනිසුන්ට හිරු තුළ ස්ථානයක් සඳහා දැඩි ලෙස සටන් කිරීමට බල කෙරෙයි.

රන් වසු පැටවා අද ප්‍රදර්ශනය පාලනය කරයි - බලය සහ බැංකුවේ මිලියන ගණනක් සිටීම අධ්‍යාත්මික සංවර්ධනයට වඩා ඉහළ අගයක් ගනී. අද බුද්ධිමතෙකු වීම යනු දුෂ්කරතාවලට ගොදුරු වීමයි.

වීරයාගේ ආත්මයේ අවසාන හැඬීම පාඨකයාගේ හදවතේ ගැඹුරට විදින අතර කෙනෙකුට අගය කළ හැක්කේ අනාගතය කල්තියා දුටු Griboyedov ගේ අනාවැකිමය තෑග්ග පමණි. වසර 174 ක් පුරා සමාජය සිය ප්‍රමුඛතා වෙනස් කර නොමැති බව දැකීම වේදනාකාරී ය.

ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ පවතින මෙම උදාසීනත්වයට හේතුව කුමක්ද? එක් වීරයෙකු වන ෆමූසොව් පිළිතුර දකිනුයේ වෙන කවරදාටත් වඩා පිස්සන් වැඩි බවය. ඔවුන් ද උන්මත්තකයෝ ය, ඔවුන් කරන ක්‍රියාවන් සහ ඔවුන් අනුගමනය කරන විශ්වාසයන් ද වේ.

සංස්කෘතිය සහ අධ්‍යාපනය පිළිබඳ ආකල්පය - සදාචාරාත්මක සංවර්ධනයේ කුළුණු දෙකක් - රුසියාවේ වෙනස් වන තුරු මෙම ප්‍රහසනය සැමවිටම අදාළ වේ.

"Woe from Wit" හි සැඟවුණු අර්ථය අන්ධකාරය සමඟ සටන් කිරීමට මිනිසුන් දිරිමත් කරයි - නොදැනුවත්කම, ගැටළු කෙරෙහි උදාසීනත්වය සහ උදාසීන චින්තනය.

වර්තමාන තරුණ තරුණියන්ට වැදගත්ම දෙය වන්නේ අධ්‍යාපනය සහ ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් සම්බන්ධයෙන් චැට්ස්කිගේ මූලධර්ම අනුගමනය කිරීමයි. ඔහු විවේක ගන්නා විට විනෝද වන්නේ කෙසේදැයි චැට්ස්කි දැන සිටියේය, නමුත් ව්‍යාපාරයේ දී ඔහු බැරෑරුම් වූ අතර කිසි විටෙකත් විනෝදය සහ වැඩ මිශ්‍ර නොකරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය.

A.S. Griboyedov ගේ "Woe from Wit" ගේ ප්‍රහසනය නවීන ද?

සංසන්දනය කර බලන්නේ කෙසේද

A.S. Griboyedov

සාහිත්‍යයේ ප්‍රතිභාපූර්ණ කෘති තියෙනවා. ඒ වගේම දීප්තිමත් නම් තියෙනවා

නියා දීප්තිමත් වැඩ... ඒවා සෑදෙන වචන

එක් සංකල්පයකට ඒකාබද්ධ වන බව පෙනේ. මක්නිසාද යත් අප ඉදිරියෙහි ඇත්තේ නිකම්ම නිකම්ම නිකම්ම නිකම්ම නොවන බැවිනි.

ලාවියා සාහිත්ය සංයුතිය, සහ සමහර සංසිද්ධියක නම. මේවා හඳුන්වන්නේ

nii, එවැනි වැඩ වල පවා ශ්රේෂ්ඨ සාහිත්යයටයිප් වෙන්නේ නැති තරම්

දුසිමකට වඩා. Griboyedov කොමඩි ඉන් එකකි.

Alexander Sergeevich Griboyedov වයස අවුරුදු දෙසීයකි. නව -

ඔහුගේ ආශ්චර්යමත් උපතේ නිශ්චිතව ස්ථාපිත දිනයන්, එකක් තෝරා ගන්නා ලදී, සහ

මෙන්න - අපි සමරන්නෙමු! Famusovs - ලැගුම්හල්වල, Skalozubs ජෙනරාල්වරුන් බවට පත් විය,

සොෆියා සහ ලීසා ශ්‍රේණියේ ඇස් සතුටු කරයි සමාජ ව්යාපාරය"කාන්තා

රුසියාව ", Molchalins අමාත්යාංශ සහ කමිටුවල ප්රීතිමත් ය. සහ විනිසුරුවන්

Woe from Wit තරම් සජීවී සහ නවීන නාට්‍යයක් නොමැත. එය එසේ විය, එසේ විය

වේ, එය එසේ වනු ඇත.

ඇත්තෙන්ම විශිෂ්ට කෘතියක්, එය "Woe from Wit", con-

නැවත ඇගයීම දිරිමත් කරනු ලැබේ. Griboyedov සිටි කාරණයෙන් ගැලවීමක් නැත

Decembrists සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ. තවත් දෙයක් තමයි දෙසැම්බර් ගැන අපේ අවබෝධය

සමාජ ව්‍යාපාරයක් ලෙස rism වසර ගණනාවක් පුරා පිරිපහදු කර ඇත. අපි වඩාත් පැහැදිලිව දනිමු

ටිකක් කන්න ඛේදජනක ලක්ෂණරුසියානු මහජන ජීවිතය,

විශේෂයෙන්ම සියවස් ගණනාවක් පැරණි සම්ප්රදායන්ඒකාධිපතිවාදය. මෙය බොහෝ දේ පැහැදිලි කරයි

ජාතික ඉතිහාසය, අද දක්වා. අපට වැදගත් වන්නේ "අනතුරයි

මනසින් "- මෙය උගන්වා ඇති පරිදි සමාජ ක්‍රමය පිළිබඳ" කළු සහ සුදු" උපහාසයක් නොවේ

පාසැලේදී. ලේඛකයා "පද්ධතිය" සමඟ නොව, "පද්ධතිය" සමඟ නොව, සමාජ මනෝ-

chology එය කිසිසේත් "කළු සහ සුදු" නොවේ. හොඳින් සවන් දෙන්න: Famusov සහ Chatsky

ඔවුන් බොහෝ විට එකම දේ ගැන කතා කරයි. "සහ සියලු කුස්නෙට්ස්කි වඩාත්ම හා සදාකාලික ය

ප්‍රංශ! ... "- ෆමූසොව් මැසිවිලි නඟයි. චැට්ස්කි ඒ ගැන උනන්දු වෙයි

අපගේ ප්‍රීතිමත් මිනිසුන්, භාෂාවෙන් ඔවුන් අපව ජර්මානුවන් ලෙස නොසැලකුවද, "ඔවුන් දෙදෙනාම ය

කොන්දේසි විරහිත දේශප්‍රේමීන්, රුසියානු ජනතාව දෙදෙනාම ඔවුන්ගේ ආත්මයේ හරය දක්වා, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් බෙදී සිටිති

එකමුතුයි, නමුත් පොදු බොහෝ දේ ඇත, මේ හාස්‍යයේ ඛේදවාචකය එයයි, ඒ නිසයි

"වධ හිංසා මිලියනයක්." සහ "පද්ධතිය", "පද්ධතිය" - හොඳයි, ඒවා වෙනස් කළ හැකිය,

නමුත් Famusov, Repetilov, Molchalin, Skalozub සදාකාලිකයි. ඒ වගේම Chatsky සදාකාලිකයි.

අපි ඇතුලේ ඉන්නකොට පසුගිය කාලය Chatsky ජීවමානව දැක්කද? එය සා-හි විද්‍යාඥයෙක් විය.

harov. තවත් අවස්ථාවක, වයස, පෙනුම, භාෂාව, නමුත් සාරය එකම ය:

චැට්ස්කි! පුෂ්කින් අවමානයට ලක් කළ තැනැත්තා කියා සිටියේය

"Woe from Wit" එකේ කියලා බුද්ධිමත් මිනිසා- Griboyedov සහ Chatsky -

ඔහුගේ සමාගමෙහි යම් කාලයක් ගත කළ කාරුණික පුද්ගලයා සහ උච්චාරණය කරයි

මම? නමුත් කාරණය වන්නේ පුෂ්කින් ඉතා නිවැරදි නොවන බවයි: එය කතා කිරීම අවශ්ය වේ. පෙ-

ඉතිහාසය ඔබව ගෙන ආ අයට එඩ්. අවබෝධය ගැනවත් ගණන් නොගෙන.

කියපු දේ නැති වෙන්නේ නැහැ. Griboyedov මෙය ඒත්තු ගැන්වීය. සහා-

දිය අගල. ඔවුන් හැර මෙම රුසියානු පුද්ගලයින් දෙදෙනාට පොදු වන්නේ කුමක්ද?

රුසියානුවන්? මනස. එකයි අනෙකයි දෙකම ඔවුන්ගේ කාලයේ කැපී පෙනෙන මනසක් විය.

"Woe from Wit" හි විස්තර කළ නොහැකි බව වරදවා වටහාගෙන ඇති Chatsky සහ

නොවිසඳුණු Repetilov ...

සංසන්දනය කර බලන්නේ කෙසේද

වත්මන් සියවස සහ පසුගිය සියවස...

රුසියානුවන් අතරින් ඔවුන්ගේ වයස වඩාත්ම ඇදහිය නොහැකි ලෙස සොයා නොගත්තේ කවුද? පෙනෙන්නේ,

Pushkin සහ Griboyedov යන දෙදෙනාම බොහෝ විට සුපුරුදු පැමිණිලි අසා ඇත

කාලය, එසේ නොමැති නම් ඔවුන් එසේ ය විවිධ වීරයන්ෆමුසොව් සහ ආදිපාදවරයා මෙන් පොඩි නොකරන්න-

එය එසේ ඒකමතික වූවා නම්: "භයානක සියවසක්! ආරම්භ කළ යුත්තේ කුමක් දැයි ඔබ දන්නේ නැත ..," -

Famusov කතා කරයි. ආදිපාදවරයා ඔහුට ප්‍රතිරාවය කරයි: "භයානක යුගයක්, භයානක හදවත්!"

සමහර විට අපි අනුමාන කරන්නේ කාලය වෙනස් වන්නේ එහි පමණක් බවයි

උපාංග: අපේ හෝ අපේ නොවේ.

"Woe from Wit" හි කතාන්දර පදනම තරුණ වංශාධිපතියෙකුගේ ගැටුමයි

නීනා චැට්ස්කි තමා පැමිණි සමාජය සමඟ. සිද්ධීන්

කාලය තුළ මොස්කව් වංශාධිපති නිවසක පිහිටුවා ඇත

දවස. නමුත් Griboyedov කාලය සහ අවකාශ රාමු තල්ලු කිරීමට සමත් විය.

දෙනවා සම්පූර්ණ පින්තූරයඑකල උදාර සමාජයේ ජීවිතය සහ පෙන්වීම

එහි සීමාවන් තුළ මතු වූ අලුත් දෙයක්.

චැට්ස්කි මිනිසෙකි අසාමාන්ය මනස, අවංක, අවංක. ඔහුගේ මාර්ගයෙන්

Famusov සමඟ rakh, සන්සුන්ව සිටීමට හැකියාව ඇති පුද්ගලයෙකුගේ පෙනුම

සිතන්න, සමාජයේ පවතින දුර්ගුණ දැක සටන් කිරීමට කැමති පුද්ගලයෙක්

ඔවුන්ට. Griboyedov විශේෂයෙන්ම Chatsky ගේ මෙම ගුණාංග පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරයි

මොල්චලින්ගේ sycophant සහ කුහකයෙකු සමඟ ඔහුට ඉදිරිපත් කිරීම. මේ අධම මිනිසා, යූ

පූජනීය දෙයක් නොවන, පියාගේ ආඥාව විශ්වාසවන්තව ඉටු කරයි: "ප්රසන්න කිරීමට

ව්යතිරේකයකින් තොරව සියලුම මිනිසුන්ට."

චැට්ස්කි එය සංලක්ෂිත කරයි.

Famusov යනු මොළයේ ගතානුගතික, උසස් නිලධාරියෙකි

tei, මෝඩ සොල්දාදුවා Skalozub - මේ අය තමයි Chatsky ට මුණගැහෙන්නේ.

Molchalin, Famusov, Skalozub ඔවුන්ගේ යහපැවැත්ම තුළ ජීවිතයේ අරුත දකින්නේ නම්

chii, එවිට චැට්ස්කි මිනිසුන්ට ප්‍රයෝජන ගැනීමට සිහින දකියි

"බුද්ධිමත් හා සතුටු සිතින්" ගරු කරයි සහ සලකයි. එසමයෙහි ඔහු ප්‍රියමනාපය හෙළා දකී

ගෞරවය, වෘත්තීයවාදය. ඔහු "සේවය කිරීමට සතුටු වනු ඇත," නමුත් ඔහු "සේවය කිරීම ගැන අසනීප වේ."

කුහකකමේ, අශිෂ්ටත්වයේ ගිලී සිටින මෙම සමාජය චැට්ස්කි තියුණු ලෙස විවේචනය කරයි:

කොහෙද, අපට පෙන්වන්න, පියවරුන්ගේ පියවරුන්,

සාම්පල සඳහා අප ගත යුතු ඒවා මොනවාද?

ඔවුන් මංකොල්ලකෑමෙන් පොහොසත් නොවේද?

ඔවුන් මිතුරන් තුළ, ඥාති සබඳතා තුළ ඉරණමෙන් ආරක්ෂාව සොයා ගත්හ.

විශිෂ්ට කුටි ගොඩනැගීම,

ඔවුන් මංගල්යයන් සහ නාස්තිකාරත්වය තුළ වත් කරන තැන ...

මගේ දෙවියනේ, එය දැන් ලියා ඇත! එය නවීන ද යන්න අපි තවමත් තර්ක කරමු

විකට. මේ නාට්‍යය මොනතරම් ආශීර්වාදයක්ද! අපි සැවොම එකට සහ එකිනෙකා සමඟ කෙසේද-

ව්යාපාර, Griboyedov සතුට හා නිදහස ගැන සිහින මැව්වා. ඒ වගේම වෙන කවුරුත් නෙවෙයි වගේ

ඔහු නිදහස හා සතුට ලැබීමට සුදුසු විය.

රුසියානු ජීවිතයේ ඓතිහාසික ඛේදවාචකය තිබියදීත්, Griboyedov ජීවත් වේ

ඔහුගේ විකට "Woe from Wit" අප තුළ. එය ආලෝකයක් මෙන් අප වෙත නැවත පැමිණේ