Kwa nini watu wa Caucasus ni wakali sana? Kwa nini Warusi wengi, ili kuiweka kwa upole, hawapendi watu wa Caucasian

Kuzungumza juu ya saikolojia ya kitaifa ya Caucasus, juu ya upekee wa psyche yao, ni wavivu tu, labda, hawasemi "mapigano" yao ya kushangaza, hasira, ujasiri, kukata tamaa, "silika ya mnyama", nk. Wao wenyewe wanajitahidi sana kudumisha taswira kama hiyo katika jamii yetu, ili Warusi wasifikirie hata juu ya uwezekano wa kupinga wavamizi - taswira ya watu kama hao, wapenda vita na wakatili, wasio na uchungu, bila kujua woga na bila kujua. huruma. Tofauti, bila shaka, kutoka kwetu, waoga na kutishwa na maisha. Kwa mfano, hapa kuna hoja ya kawaida juu ya alama hii: "Unafikiri ni sababu gani kuu ya kushindwa kwa Urusi katika vita vya Chechnya? Bila shaka, kuna wengi wao, sababu hizi - kisiasa, kiuchumi, kijamii, na wengine wengine. Lakini nitataja sababu moja na pekee, ambayo inatosha kabisa. Huko Urusi, karibu kutoka utotoni, mtu anafundishwa: wewe sio mtu, wewe sio kitu, ndani kesi bora wewe ni kogi tu kwenye mashine, na mbaya zaidi, tu mahali tupu... Na methali zetu ni zipi kama "Usiingie kwenye gombo lako", "Kila kriketi fahamu sita zako", nk. na kadhalika.! Nina hakika kwamba Watu wa Chechen hakuna methali kama hizo na haziwezi kuwa. Katika Caucasus, karibu kutoka kwa utoto, mvulana anafundishwa: wewe ni mtu, wewe ni shujaa, huwezi kuogopa, haipaswi kulia, waache wasichana walie, huna hofu, huwezi kushindwa ... mitambo. Kwa hivyo, haiwezekani kuwashinda watu kama hao. Unaweza tu kumuangamiza kwa shujaa wa mwisho. Lakini maadamu shujaa huyu yuko hai, atapigana. (Vadim Shlakhter)

Kweli, ikiwa tu wawakilishi wa utaifa "wa maendeleo" wangekuwa na maoni kama hayo, hakuna kitu kingine kinachoweza kutarajiwa kutoka kwao, kwa sababu sehemu kubwa ya Warusi wanaona mtazamo kama huo! Na wakati huo huo, methali za Kirusi huchaguliwa kila wakati zinafaa ili "kuthibitisha" uvivu wetu wa asili, woga, uzembe, ubaya na kadhalika, na kwa hili - kupanga ufahamu wetu wa umma kwa kujiangamiza zaidi. Baada ya yote, Mheshimiwa Shlakhter hakukumbuka methali kama vile "Kufa kutoka kwa ardhi yako - usiondoke", "Kufa mwenyewe - lakini msaidie mwenzako", na wengine wengi, sawa. Na kisha, ikiwa sisi ni watu wabaya sana, basi tunawezaje kuelezea ushindi wetu wote wa kijeshi - kutoka kwa kampeni za Svyatoslav Igorevich hadi kushindwa kwa Ujerumani ya Nazi? Je, mtu anawezaje kueleza ukweli kwamba taifa la watu waoga na wasio wa asili liliunda na kutetea jimbo kubwa zaidi ulimwenguni kwa milenia? Wayahudi, bila shaka, hawana majibu kwa swali hili, na hawawezi kuwa. Kwa njia, kwa swali kwamba, kama Bw. Schlachter alisema, "bora wewe ni cog katika mashine, na mbaya zaidi, tu nafasi tupu." Watu wa Kirusi wamefanya miujiza katika historia tu kwa sababu watu wa Kirusi ni tofauti uwezo wa juu kwa mwingiliano. Kwa nini Chechens - "taifa la kiburi la wapiganaji" - hawakufanikiwa chochote, kwa nini hawakuunda majimbo, hawakuunda ufalme, kwa kuwa wao ni wapiganaji wenye ujasiri, kwa nini wanaweza kuharibu tu? Ndio, na hawapigani vizuri, zaidi ya kuingiza hofu kwa adui na ukatili wao wa kikatili. Kwa sababu kila mmoja wa kiburi kwa kiasi kikubwa, daima peke yake. Kila mmoja wa kiburi haitambui amri, anaepuka kazi mbaya, "isiyostahili mtu halisi", katika vita hutafuta kutenda peke yake. Wakati jeshi kama hilo la watu wenye kiburi linapokabiliwa na nguvu kubwa sana, linabomoka na kuwaangamiza. Jeshi letu, lililounganishwa pamoja na vifungo visivyoonekana vya wajibu, heshima na urafiki, lilishinda adui yeyote - chini ya amri ya ustadi, bila shaka. Mwanaharamu wa Chechen angeshinda, na hata katika kampeni ya kwanza, ikiwa sivyo kwa majenerali waoga wasio na uwezo, sio kwa msaada mzuri kwa Wachechnya kutoka kwa serikali ya "kidemokrasia" ya kupinga Urusi, na jamii nzima ya Judeo ya ulimwengu. Na kwa kweli, ikiwa sio kwa ngumu zaidi mgogoro wa kiroho, ambaye aliiangusha jamii nzima, na jeshi, kama sehemu yake.

"Ujasiri", "hasira" na "ugomvi" wa Caucasus ni hadithi sawa na "heshima" yao. Inajulikana kwa kusudi gani hadithi hii iliundwa, lakini kwa mazoezi tunaona "ujasiri" wa wajinga walio na dawa za kulevya (ni ngumu kwa Chechen kupigana bila dawa), au "ujasiri" wa matapeli wanaojificha nyuma ya mateka, au , mara nyingi, vitisho vya kimsingi na kudhalilisha adui kwa kutendewa kikatili na wafungwa, na ugaidi wa kinyama dhidi ya "wasio wapiganaji". Batu alitumia hii "kujua - jinsi" dhidi yetu, na Chechens hawakuja na kitu chochote kipya hapa. Sisi alinusurika Batu na horde yake, sisi kuishi Chechen pia. Unahitaji tu kumjua adui vizuri. Na kwa hiyo, hebu tuzungumze juu ya nini cha kuzungumza hadi sasa haikukubaliwa kwa namna fulani: kuhusu nini picha ya kisaikolojia"Wastani" wa Caucasian, ni aina gani ya psyche ni ya kawaida zaidi kwa Caucasians? Hebu tuangalie tatizo kutoka kwa mtazamo wa "kisayansi", kutoka kwa mtazamo wa psychophysiology.

Kutafuta jibu la maswali haya, unaweza, bila shaka, kujifunza maandiko maalum: juu ya dawa, saikolojia na magonjwa ya akili - matokeo ya masomo haya na kulinganisha "asili" itakuwa ya kuvutia sana. Fikiria, nimepata karibu kamili maelezo ya kisaikolojia Ya "wastani" wa Caucasian katika miongozo na miongozo kwa wafanyakazi wa uendeshaji wa mashirika ya kutekeleza sheria. Kwa kuongezea, saikolojia ya adui inatuvutia kutoka upande wa "vitendo", kwa maana ya kuamua nguvu zake na udhaifu, pamoja na maendeleo ya mbinu na mbinu za kukabiliana nayo. Na nini cha kufurahisha: tunapozungumza juu ya "psychophysiology ya adui anayeweza", fasihi kama hiyo haimaanishi saikolojia ya mwakilishi wa taifa fulani. Kwa maafisa wa usalama, kama unavyojua, "majambazi na magaidi hawana utaifa wala dini" (hii, ni wazi, inaelezea kushindwa kwa Wizara ya Mambo ya Ndani na FSB katika vita dhidi ya magaidi hawa). Chini ya "adui" inamaanisha, kwanza kabisa, mhalifu, utaifa wowote anaweza kuwa, au (in wakati wa vita) mwakilishi wa mawakala wa adui, walioajiriwa kutoka "ndani", kwa mujibu wa sifa zake za maadili - mhalifu sawa. Hata hivyo, inashangaza jinsi picha ya kisaikolojia ya "mteja" ya mfanyakazi maalum wa huduma inafanana na ile ya mwakilishi wa kawaida wa "watu wadogo lakini wenye kiburi"! Na wale bado wanakasirika wakati, kwa mfano, Chechen inaitwa taifa la uhalifu, na kwa ujumla Caucasus inaitwa kiota cha majambazi. Hata hivyo, jihukumu mwenyewe.

Kwa kweli, hii ndio jibu la sababu ya ushiriki mkubwa wa watu wa Caucasus katika uhalifu, na kwa ujumla tabia yao ya kutojali kijamii, ambayo kwa kiwango cha kila siku imeonyeshwa kwa muda mrefu katika fomula kama vile "Wakaucasia wote ni wadanganyifu", "Wakaucasia wote ni wadanganyifu." wazimu", na vile vile katika maneno "uvimbe "," mnyama wa Caucasian "," taifa la uhalifu "na wengine wengi. "Uso wa utaifa wa Caucasia" kwetu ni kisawe cha neno "mhalifu", kwani tayari tumechoka kusikia kifungu kama hicho katika ripoti za uhalifu. Mtazamo huu, hata hivyo, unalaaniwa sana na wale wanaoitwa "wanaharakati wa haki za binadamu" na "liberals", na kwao ni udhihirisho wa "fascism ya Kirusi." Ambayo, hata hivyo, inaeleweka kabisa: kati ya "watetezi wa haki za binadamu", "liberals" na scum nyingine "ya kidemokrasia", uwiano wa psychokinesthetics na psychopaths ya kifafa pia huenda mbali. Hasa kwa kuzingatia kwamba kulingana na utaifa wengi wa kambi ya "kidemokrasia" ni wawakilishi wa taifa linalofanana sana na watu wa Caucasia kanuni za maisha na mitambo.

Na moja zaidi hatua muhimu... Tayari nimesema juu ya "heshima" ya kufikiria ya watu wa Caucasus, kutaja ambayo kawaida hufanya mtu yeyote wa Kirusi kucheka kwa machozi. Watu wa Caucasus wenyewe wanapenda sana kubahatisha juu ya mada ya ujasiri, uaminifu, adabu, uaminifu, kujitolea na sifa zingine ambazo zinadaiwa kuwa tabia ya watu wao, ambayo wao wenyewe hujiona wenyewe. Kwa kawaida, ikimaanisha kuwa "nguruwe za Kirusi" hazina sifa hizi, hazijawahi kufanya na, kwa kanuni, haziwezi kuwa nazo. Kama, sisi tu, Chechens (Dagestans, Ingush na wengine) tunaheshimu takatifu yetu mila za kitaifa, waaminifu milele kwa masilahi ya ukoo wao, watu wao, tayari kutoa maisha yao kwa ajili yao, kupigana na adui mpaka tone la mwisho damu, nk, nk. Kwa kweli, kila kitu ni prosaic zaidi: "... Licha ya kuwa wa vikundi tofauti vya kisiasa na kijamii (mtu anaweza kuongeza" na kwa kitaifa "- A.K.), mwishowe, psychokinesthetics daima husimama. wenyewe. Hofu tu inaweza kuwafanya wafanye kazi kwa mtu. Watu kama hao hawapendi kutii ”. (A.A. Potapov.). Hii ni karibu zaidi na ukweli. Hofu ya kulipiza kisasi kwa watu wake hufanya watu wa Caucasia "waaminifu" kwa masilahi ya teip yake na watu wake wa uwongo. Hofu, na hesabu ya msingi ya ushirika, ya uwindaji: ikiwa utashikilia kundi lako, kundi litakusaidia. Kundi litanyakua kipande - na utapata. Hofu hiyo hiyo humfanya awe "jasiri" katika vita, na "kamanda wa shamba" anapouawa na hofu hii inatoweka, kujisalimisha kwa kiasi kikubwa huanza. Hofu ya ugomvi wa damu humfanya mtu wa Caucasian kuwa "mtukufu" na "mwenye heshima" anapokuwa katika nchi yake. Bado, angejaribu huko, kwa mfano, kubaka, au angalau kumkasirisha mwanamke - mke wa mtu, dada wa mtu. Angejaribu kuiba kitu pale. Ningejaribu kuuza madawa ya kulevya katika kijiji changu cha asili ... Hofu tu, na sio "adabu" isiyojulikana kwa Caucasians! Hofu ya jeshi la polisi lenye ufanisi humfanya kuwa "mtiifu wa sheria" anapokuwa nje ya nchi. Inapopatikana mahali fulani katikati mwa Urusi, basi hofu hii haipo kabisa (tuliwafukuza wote sawa, tulijifunza kuogopa!), Na mtu yeyote "mtukufu" wa Caucasian mara moja anageuka kuwa ng'ombe: anaua, na kubaka, na kuiba. , na kuuza madawa ya kulevya. Hapa kuna suluhisho la "wakuu wa Caucasian" mashuhuri.

Wakichukulia woga kama chombo pekee cha usimamizi katika mazingira yao wenyewe, watu wa Caucasus wanasadiki kwa dhati kwamba zana zingine za kusimamia jamii yoyote hazipo kabisa, au zote hazifanyi kazi na hazistahili kuzingatiwa. Kwa hivyo, popote walipo, hakika watahamisha mtazamo wao wa ulimwengu kwa jamii walipo. Kama wasemavyo, wanawahukumu wengine peke yao, zaidi ya hayo, kwa kuzingatia kwamba hakuwezi kuwa na jamii yenye muundo bora kuliko "banda" yao wenyewe, na. mazoea bora usimamizi kuliko zile zinazokubalika katika mazingira yao (yaani, kulingana na woga wa wanyama) pia hauwezi kuwa. Hiyo ni, jamii nyingine zote, kwa macho ya "wastani" wa Caucasian, na sio yake mwenyewe, ni katika "Enzi ya Mawe". Hawa ni watu wengine machoni pake, "washenzi", "kondoo dume" na "vichwa", na sio watu wake. Watu wa Caucasus walitaka kutema "uvumilivu", ufahamu wa kimataifa, "usawa wa wote mbele ya sheria", heshima kwa mila ya watu wengine na maadili mengine yaliyopitishwa. jamii ya kisasa... Kwao, mambo ya hofu tu, na nguvu inayosababisha hofu hii ndani yao. Katika kiwango cha kila siku, kipengele hiki chao kimeonekana kwa muda mrefu na watu wa Kirusi na kinaonyeshwa kwa formula "Caucasians huheshimu nguvu tu".

Ipasavyo, mahali ambapo hawapati hofu hii na shinikizo kwao wenyewe inachukuliwa kuwa inafaa kwa upanuzi wao. Kwa sababu ya hali zinazojulikana, walizingatia maeneo ya kati ya Urusi kuwa mahali kama hiyo. Kwa mujibu wa mtazamo wao wa ulimwengu na maono," michakato ya kihistoria", Kushinda" mahali pa jua "kutoka kwa Warusi nchini Urusi, watu wa Caucasus wanajitahidi" kwa ukamilifu "kutumia chombo cha ushawishi ambacho wanaona kuwa ndio pekee yenye ufanisi - hofu. Kwa hivyo - na "ugaidi mweusi" dhidi ya Warusi, ambao, ikiwa tutafuata mantiki ya mambo, itaongezeka zaidi na zaidi kadiri idadi ya "diasporas" za Caucasian nchini Urusi inavyoongezeka - kulingana na hali ya "Chechen". Kwa hivyo - na uhalifu mwingine wa Caucasia, ambao, kulingana na Wacaucasia wenyewe, pia una "muhimu" athari- vitisho vya Warusi na kuwanyima mapenzi yao ya kupinga.

Kwa hiyo, "picha ya kisaikolojia" ya Caucasian ya kawaida, nadhani, inaelezwa kwa uwazi sana. Unaweza pia kuzungumza juu ya sababu za kuongezeka kwa aina za utu wa kisaikolojia na kifafa-saikolojia kati ya watu wengi wa Caucasus, ingawa hii ni zaidi ya upeo wa kazi hii. Hata hivyo, nitakaa juu yao kwa ufupi. Kwa maoni yangu, sababu hizi ni kama ifuatavyo.

1. "Ukaribu wa asili" wa makabila haya, kiwango cha chini sana cha maendeleo yao ya kijamii, kiroho, kimaadili na kiakili, ambayo hufuata kutoka kwa "watoto", kutoka kwa mtazamo wa kihistoria, umri wa makabila haya. (jamii yao iko katika kiwango cha maendeleo ya mfumo wa kikabila). Kwa hivyo, Chechens, kulingana na vyanzo vingine, waliundwa kama kabila sio mapema kuliko karne ya XIV. "Utoto" huu unaonyeshwa wazi, haswa, katika mtazamo wa ulimwengu wa watoto wachanga wa watu wa Caucasia (kwa mfano, katika hamu yao ya "uhuru" kwa gharama ya wengine, katika utaftaji wa milele kwa wale wa kulaumiwa kwa shida zao. kutopenda utaratibu wowote na mamlaka yoyote), kwa kukosekana kabisa kwa hisia ya uwajibikaji. Na watoto, kama unavyojua, wanapaswa kuishi katika "kitalu", na lazima wapunguzwe sana katika haki zao, vinginevyo wataondoa hii ... ambayo, kwa kweli, inafanyika sasa.

2. Jukumu kubwa la unyanyasaji katika maisha ya makabila haya ni sababu ambayo inafuata kimantiki kutoka kwa kwanza, na pia kutoka kwa umbali na kutengwa kwa makazi ya makabila ya Caucasia kwa milenia kutoka kwa watu walioendelea zaidi.

3. Aina ya "uteuzi": inajulikana kuwa katika malezi ya mataifa haya (kwa mfano, Chechen sawa), kipengele cha uhalifu kilikuwa na jukumu kubwa, uchafu wa watu wengine, waliotengwa, waliokataliwa na jamii zilizoendelea zaidi. na kupata makazi katika vijiji vya juu-mlima, ambapo, kwa kweli, na watu wengi wa sasa wa Caucasia walitoka.

Katika hali yoyote mbaya, haswa, katika hali ya machafuko ya kisasa ya Kirusi na machafuko, au, kwa mfano, katika hali ya vita (na sisi, kwa kweli, tuna vita) psychokinesthetics na psychopaths ya kifafa - ambayo ni, aina ambazo ni kubwa. kwa sababu ya sababu za kihistoria, kati ya watu wa milimani, wana faida fulani ya "mbinu" juu ya watu "wa kawaida", ambao saikolojia yao inategemea kanuni ya kiakili, busara, na ambao " silika za wanyama"Kwa muda mrefu wamekuwa" mothballed "kama lazima na dormant. Kwa kweli, askari walijulikana kila wakati ukweli rahisi: katika vita, unahitaji kufikiria kidogo na kichwa chako, na uaminifu zaidi katika silika, reflexes asili na intuition. Nilijaribu kufanya maana ya yoyote jambo la hatari, badala ya kutenda "juu ya autopilot", juu ya reflexes - ina maana alisita, na kusita - inamaanisha alikufa. Kadiri kiwango chako cha kiakili kikiwa chini, ndivyo kinavyoongezeka kwa kiasi kikubwa zaidi umekuza hisia za asili na silika, na nafasi zaidi unazo za kuishi. Katika vita, wasomi hawaishi kwa muda mrefu kabisa, isipokuwa katika makao makuu, mbali na mstari wa mbele. Ukweli wetu wa Kirusi ni vita vinavyoendelea, vita vinavyoendelea, mapambano ya kuwepo, kwa "mahali kwenye jua", ambayo sisi, kwa sababu zilizoonyeshwa, bado tunapoteza. Na huku wanashinda. Unafikiri ni nani anaye uwezekano mkubwa wa kuishi na kuacha watoto nchini Urusi - mhitimu wa chuo kikuu aliyebobea katika mechanics ya quantum na kufanya kazi katika taasisi ya utafiti, au mfanyabiashara wa Caucasia aliye na darasa tatu za elimu? Tunasoma kutoka kwa AA Potapov, mkongwe wa huduma maalum, ambaye anafahamu vyema safu "maalum": "Watu hawa (psychokinesthetics - AK) wanafanya kazi na wana nguvu, wana uchunguzi zaidi, ufahamu na ujuzi wa papo hapo. Wana maarifa yao wenyewe, ya siri, ya zamani, lakini sahihi ya asili ya vitu, kwa msingi wa ufahamu wa ndani wa udhaifu wa adui. Psychokinesthetics wenyewe hawazingatii ujuzi huu, ni wao kiini muhimu kwamba wamezoea. Wanajua hivyo na wanahisi hivyo. Silika zao za asili za kupigana hazijalala, kama wasomi, lakini Maisha ya kila siku huchochewa inapohitajika kwa kanuni ya "hapa na sasa". ... Wao ni bora katika kushughulikia malengo ya muda mfupi na ya karibu ambayo yanawahusisha mara moja katika mchakato wa kazi ya maisha (kwa upande wetu, kwa mfano, "pata pesa" haraka, bila miradi yoyote ya mbali ya biashara inayohitaji maendeleo yenye uchungu na uwekezaji wa fedha - AK) ... Kwao, malengo ya karibu yanajulikana, yanaeleweka na kwa hivyo yanaweza kufikiwa. ... Kwa watu kama hao, uvumbuzi hufanya kazi vizuri sana kwa "uchafu muhimu wa uhusiano wa kibinadamu (bado, ni nani mabwana wetu wasio na kifani katika suala la hongo na usaliti? - A.K.)".

Andrey Kochetov

V miaka iliyopita katika nchi yetu mada ya kitaifa inayozungumzwa zaidi, au imekuwa hivyo kila wakati? Wengine hutangaza waziwazi kutopenda kwao watu wa utaifa wa Caucasia, wakati wengine wanaapa kwamba hawataruhusu msichana au mvulana wa Kirusi katika familia zao. Kwa hali yoyote, wote wawili wanapaswa kuelewa kwamba wakati ujao mkali kwa Urusi na Caucasus ni katika duka tu ikiwa ni pamoja. Hisia za kujitenga na za utaifa husababisha uharibifu tu. Lakini mada kuu ya kifungu haitakuwa siasa hata kidogo, lakini badala ya uhusiano wa kibinafsi na wa kimapenzi. Yaani, tutajadili swali ambalo linawatesa wengi: kwa nini wasichana wa Urusi wanapenda watu wa Caucasus?

Sijui ikiwa kweli kuna upendo kamili kwa upande wa wasichana wa Kirusi kuhusiana na Caucasus, lakini maendeleo ya uwezekano wa mahusiano hayo ya kibinafsi yanaweza kujadiliwa. Maandishi yafuatayo yatajadili wenyeji pekee Caucasus ya Kaskazini... Kwa sababu mwandishi anafahamu vyema mila na desturi zilizopitishwa katika jamhuri hizi na kwa sababu karibu wote ni Waislamu, jambo ambalo si la maana sana.

Kwa nini wasichana wa Kirusi wanapenda Caucasians

Kwenye mtandao, unaweza kupata mawazo milioni: kwa sababu wanakunywa kidogo, wana ujasiri zaidi, wenye ujasiri. Lakini samahani, je, mtu anapendwa kwa sababu ya kuwa wa taifa fulani? Ni sawa na kupenda mwanaume kwa sababu ya mavazi yake.Kuna maoni yenye nguvu kwamba Warusi na Wacaucasia wanampenda mwanaume kwa sababu tu wanampenda.

Wakati huo huo, haiwezekani kukataa kwamba karibu watu wote wa Caucasus wamepewa tabia ya ukatili na usisite kuelezea hisia zao. Labda baadhi ya vipengele hivi huvutia wasichana.

Lakini bado, haina maana kutafuta sababu za kuibuka kwa hisia za zabuni kwa msichana kwa mwanamume au kujiuliza kwa nini wasichana wa Kirusi wanapenda Caucasians. Walakini, ikiwa taifa sio wakati wa kufafanua katika umri mdogo, basi katika maisha ya baadaye inaweza kuwa kikwazo kwa uelewa wa pande zote.

pamoja na Caucasian

Katika kesi hii, hakuna ugumu unapaswa kutokea. Baada ya yote, karibu mtu yeyote wa Caucasian anayeishi katika jamii ambayo marufuku madhubuti ya uhusiano wa kabla ya ndoa kati ya mwanamume hufanywa na anafurahi kupata furaha fulani ya mwili katika kampuni ya msichana wa Urusi. Wakati huo huo, mtu asipaswi kusahau kwamba uzuri wa wanawake wa Kirusi unatambuliwa na karibu sayari nzima. Uhusiano kama huo bila wajibu wowote bila shaka utathibitika kuwa mchezo wa kupendeza kwa pande zote mbili.

Ndoa kati ya mwanamume wa Caucasian na msichana wa Urusi

Familia ni jambo kuu katika maisha ya kila mtu, kwa hiyo, wakati wa kuchagua mke au mume, unahitaji kujaribu kuzingatia nuances yote. Mara nyingi, ndoa ya dini tofauti haihimili majaribu ya kila siku.

Kusema kwamba itakuwa vigumu kwa msichana Kirusi ambaye ameingia katika familia ya Caucasus - si kusema chochote! Mbali na kinachohitajika tabia ya heshima kwa jamaa zote nyingi, uwezo wa kupika, utahitaji kujifunza na kuzingatia mila. Mila, kwa njia, sio rahisi kila wakati. Kwa mfano, kati ya Karachais, binti-mkwe haongei na jamaa za mumewe hadi wakati fulani baada ya harusi, na bibi arusi wa Chechen anasimama kwenye kona kwa sherehe nzima ya harusi.

Bila shaka, unaweza kuishi mbali na jamaa za mume wako na usijifunze lugha. Lakini katika kesi hii, itakuwa ngumu sana kwa watoto, ambao watakuwa watu wa Caucasus kwa utaifa, ambao hawajui mila na desturi zao. lugha ya asili.

Kwa hivyo, kuoa au kuolewa na tofauti hiyo ya kutokeza katika mtindo wa maisha na kiakili ni hatua hatari. Hata hivyo moyo wa upendo hauwezi kusadikishwa na hoja zenye mantiki, na ikiwa kuna hisia halisi kati ya watu wawili, basi watashinda vikwazo vyovyote.

Kwa hiyo, hakuna jibu kwa maswali: kwa nini wasichana wa Kirusi wanapenda Caucasians au kwa nini wasichana wanapenda Caucasians. Kila mtu katika ulimwengu huu ana mwenzi wa roho ambaye atampenda, bila kujali utaifa, rangi ya ngozi na chapa ya sneakers!

Wakali wa nyanda za juu. Imekuzwa sana kimwili. Mkarimu na mtukufu. Lakini mara tu wanapotoka milimani na kuja kwetu, wanabadilika mara moja - wananyakua visu, wanapotea katika magenge, kwa ujumla, wanafanya tofauti kabisa na nyumbani.

Kwa kweli, Warusi basi hawapendi, kuiweka kwa upole:

Kama ilivyo katika hali zote, kutoridhika kunatokana na kutokuelewana. Katika chapisho hili nitajaribu kuzungumza juu ya upekee wa malezi na mawazo ya Caucasus. Na nitapendekeza jinsi ya kuishi ili kuepusha matukio kama haya.

Kwa kuwa mimi mwenyewe ni Paka, ingawa ni Mwanasayansi, ulimwengu wa wanyama uko karibu nami kuliko ulimwengu wa watu. Kwa hivyo, mara kwa mara nitaamua mlinganisho. Sio kwa sababu ninawaona watu kuwa wanyama, lakini kwa sababu ni rahisi zaidi kwangu. Hakuna kosa, sawa?

Basi hebu tuanze na misingi. Wanyama wa mijini wamegawanywa katika aina mbili - gregarious na individualistic. Wale wa gregarious ni mbwa na panya, na watu binafsi, bila shaka, ni paka. Wakati huo huo, mbwa, ikiwa ni lazima, hugawanya kundi kwa urahisi kwa kiburi: kwa mfano, watoto wa mbwa wanaweza kuvutwa kutoka kwa moto tu na wazazi wao, na. angalau- tayari ya kwanza, dhahiri yao wenyewe.

Kwa upande wake, paka za jiji huunda kwa urahisi majivuno na vyama vya ushirika ngumu zaidi. Kwa mfano, ikiwa mwanamke hulisha paka kwenye barabara fulani, basi paka kutoka mitaani hii huunda ushirika wa kiburi, ili vipande vyema zaidi viende kwao na familia zao, na si kwa crooks kutoka mitaa ya jirani.

Tabia hii kwa wanyama wachanga huitwa uchokozi wa ndani unaoweza kubadilika. Hii ni takriban jinsi jamii ya Caucasus ilijengwa - kutoka kwa auls hadi miji mikuu. Kuna kiburi, kinachoongozwa na wanaume wa alpha - wazee wa Caucasian. Kazi yao ni kutetea kiburi chao, si kwa nguvu ya kikatili, lakini kwa mazungumzo na wanaume wengine wa alpha, kuunda koo na kuzifunga kwa mahusiano ya damu, kutoa watoto kutoka kwa fahari ya washirika kwa kila mmoja. Kifo cha mwanamume wa alpha kinaweza kusababisha kutoweka kwa nasaba nzima, ikiwa ina walipiza kisasi cha damu. Ndiyo sababu kuna heshima kama hiyo kwa wazee katika Caucasus.

Kwa upande mwingine, koo tayari zinaunda kundi kuu, ambapo, katika hatari, kila mshiriki wa kundi atalinda kundi lake na dume lake la alpha. Lakini ikiwa kuna hatari ya kutoweka, kundi hugawanyika katika koo, wale wa kiburi na ndani ya kiburi tena ndugu-wapiganaji wawili huanza kuponda pande za kila mmoja, chini ya idhini kamili ya alpha dume. Hii tayari ni uchokozi wa ndani, na ina fomu tofauti kabisa kuliko ya nje.

Lini kuna vita ndani ya kiburi, basi lengo lake ni kupata mtoto mwenye nguvu zaidi, ambaye dume la alpha atakabidhi hatamu. Kwa maoni yangu, itakuwa busara zaidi kumwambia mwenye busara zaidi na, badala ya kutembelea viti vya kutikisa, tuma watoto wako kucheza chess. Walakini, watoto wenye akili wanaweza kuishi tu kwa ushirikiano wa kiburi, kwani katika Wakati wa amani wataangamizwa na wazao wajinga na wenye nguvu zaidi wa koo zinazopigana.

Mapigano kama haya ya ndani ni mazuri sana. Kwa sababu Caucasians bado si wanyama na ni kabisa nafasi halisi kwamba wakati mmoja wa ndugu wapiganaji anapotosha mguu wake, mwingine hatammaliza, lakini ataonyesha utukufu na kwa hivyo kupata kibali cha alpha wake wa kiume: wah, ni mtu mtukufu gani! Hii inaweza kuaminiwa na familia yetu!

Lakini mtu asisahau kuwa wanyama wanaosoma shuleni ni wawindaji na bado wanafuga wanyama wanaowinda. Kwa hivyo, linapokuja suala la mapigano ambayo hayahusiani na tathmini ya alpha ya kiwango cha heshima, basi kila kitu kinaingia kwenye biashara - ukuu wa nambari, silaha, hila chafu, na kadhalika. Katika vita, kama wanasema, kama katika vita.

Na sababu ya umwagaji damu kama huo ni kwamba wanaume wa alpha hawavumilii watoto wasiofanikiwa ambao hupoteza mapigano na watoto wa koo zenye uadui. Na ikiwa mwanamume huyo huyo wa alpha atagundua, na hakika atagundua, atampiga aliyeshindwa kwenye pambano zaidi kuliko alivyopata. Na anaweza kutishia kwamba atamfukuza kutoka kwa kiburi. Kwa hivyo, utamaduni wa mwindaji huundwa kwa watoto - kuishi katika mapigano kwa gharama yoyote, vinginevyo dume la alpha litamaliza tu au kumfukuza kutoka kwa kiburi, ambacho kimsingi ni sawa.

Sasa unaelewa ni kwanini watu wazuri kama hao wa Caucasus huenda kwa uokoaji wa kila mmoja, wakisahau ugomvi na kwa nini wanaunda kundi kwa urahisi kwa ushindi wa nambari juu ya adui?

Sawa kabisa! Wewe si sehemu ya kundi lao, ambayo ina maana wewe ni adui au mawindo. Hapa sisi, paka, na mbwa tuna ufahamu kamili - tunajua kabisa kuwa sisi ni maadui, kwani mbwa wa kawaida ni mara mbili kubwa na nguvu kuliko paka wastani. Kwa hiyo, wakati mbwa wanakimbia kwetu, tunapanda miti, na usijaribu kupigana. Ingawa ikiwa mbwa yuko peke yake, na bila pakiti, basi haijulikani ni nani atakayeichukua.

Katika kesi ya mahusiano kati ya Warusi na Caucasus, kuna kutokuelewana kamili kwa mfano wa tabia. Kwa mfano, ikiwa mbwa wa jiji anajaribu kushambulia paka wa msituni, itakuwa siku ya mwisho ya maisha yake. Ndio maana kutakuwa na mtindo tofauti kabisa wa tabia kuelekea paka wa msituni - kama kwa adui, na sio kwa mawindo. Watamzunguka na kujaribu kushambulia walio mbaya zaidi, mtindo wa mbwa, kutoka nyuma.

Wakati Kirusi anaonyesha mfano mbaya wa tabia, huenda kutoka kwa mawindo hadi kwa adui. Acha nikukumbushe kwamba watu wa Caucasia sio wanyama na kwa chakula hawahitaji kukatwa au kuua mawindo hata kidogo. Mara nyingi hii ni tabia ya asili tu, wakati mbwa harufu ya paka dhaifu na hupiga kwa uvivu, na paka hukimbia chini ya gari na kusubiri mbwa kuondoka kwenye biashara yake ya mbwa. Mbwa ni mvivu sana kumfukuza paka, paka ni mvivu sana kupanda mti.

Adui ni wakati tofauti. Kila kitu ni sawa na adui. Adui lazima aangamizwe, ikiwezekana katika kundi. Na kuwe na wawakilishi wa ukoo wenye uadui katika kundi hili - haijalishi. Katika kesi ya hatari, watakuja kuwaokoa kila wakati na watakuja kwao kila wakati. Ni hapo tu ndipo unaweza kupanga pambano. Lakini si sasa, wakati adui ni kutishia pakiti!

Warusi wanahitajije kuonyesha kwa usahihi mfano wa tabia ya mwathirika? Zaidi juu ya hili baadaye, lakini kwa sasa hebu tuguse juu ya nuance kama vile ukarimu wa Caucasian.

Hebu fikiria kiburi cha mbwa ambacho kitten kiliingizwa kwenye bitch ya uuguzi. Alikua na kiburi huona dick yake ndani yake. Sasa hebu tuweke kiburi hiki katika pakiti ya mbwa. Mbwa wengine wanaweza kujaribu kuonyesha uchokozi, lakini watakutana na waombezi ambao watapigania kitten kama wao.

Takriban modeli hiyo hiyo inafanya kazi kwa ukarimu. Ikiwa mwanamume wa alpha wa Caucasian hawezi kutoa makazi kwa mgeni wake, basi atahoji hali yake ya alpha au, akizungumza kwa lugha ya watu wa juu, atapoteza heshima.

Ndio maana kila la kheri hupewa mgeni ili kumfanya awe wake. Kitu kama bitch hulisha paka. Lakini mara tu kitten anapoondoka kwenye kiburi chake, atakuwa mwathirika.

Na kwa kumalizia, ushauri mdogo juu ya jinsi ya kuishi katika hali wakati unapaswa kuishi karibu na Caucasian. Inapaswa kueleweka mara moja kuwa hautawahi kuwa "wako".

Kwa hivyo, wakati yuko peke yake - usionyeshe uchokozi wowote, bado hauwezi kumshinda, ni bora kufanya utani kwa kufurahisha, kukopesha pesa na kucheka utani wake.

Wakati kuna Caucasians kadhaa, basi umehakikishiwa kuingia katika nafasi ya mawindo - wataweza kufinya simu yako, kuchukua pesa. Lakini hutalemazwa au kuuawa.

Unashangaa kwa nini Kirusi hawezi kumshinda Caucasian katika mapambano ya haki? Ninapaswa kuandika chapisho tofauti kuhusu hili?

Ya asili ilichapishwa

Juu ya mada mahusiano ya kikabila v siku za hivi karibuni Mambo mengi ya kusisimua na muhimu yameandikwa, lakini hata hivyo, hii haiondoi jamii ya Kirusi ya ubaguzi wa kitoto na hadithi kuhusu wananchi wenzake wa kusini.

Kwa mfano, hii: Wakaucasia ni tabaka la kijamii lililofedheheshwa, lisilo na nguvu.

Wacha tushughulikie tasnifu hii kwa kulinganisha na kutafsiri taswira, ukweli ulio wazi.

1. Sababu ya kibiolojia. Angalia tabia ya kawaida ya Caucasian: yeye ni shujaa aliyezaliwa, mwindaji na mwanamume. Kutokuwepo kabisa jeni recessive, kundi silika, kipekee maculinity. Pia inamilikiwa kwa kiasi kikubwa na idadi kubwa ya wanawake wa kibaolojia wa spishi hii, Homo sapiens. Hata hali duni kabisa ya Caucasian yenye nia duni huibua woga safi wa wanyama miongoni mwa wenyeji wa Milima ya Juu ya Urusi. Kama inavyofaa spishi zilizobadilishwa zaidi na zenye nguvu, kuna makazi ya haraka ya eneo hilo na kuenea kwa jeni zao katika kundi la jeni la Shirikisho la Urusi.

Kwa upande mwingine, hebu tuchukue mwakilishi wa kawaida wa kinachojulikana. "Taifa la Urusi". Huyu, kwa wastani, ni mwanaharamu aliyeharibika, karibu asiye na ngono ambaye amepoteza mawasiliano kwa karne nyingi na njia za chini za mawasiliano zinazohitajika. Shida na jinsia tofauti, afya, anuwai tabia mbaya... 100% ya viumbe vilivyo hatarini.

2. Sababu ya kijamii... Watu wa Caucasus ni kundi lenye nguvu la kushikamana. Ukoo huo umeshonwa tangu kuzaliwa. Avar atapata lugha ya pamoja daima na Mchechnya, lakini kamwe na Mrusi mwenye Pole. Tamaa ya kipekee na usaidizi wa pande zote: hata Ingush itasimama katika mgogoro wa mitaani kwa Ossetian, na Kirusi atatazama kwa furaha jinsi Kirusi Kidogo cha bahati mbaya kinapigwa. Warusi wanakosea nini kwa masalio ya mfumo wa zamani wa jamii hali muhimu uhai wa muda mrefu na ustawi wa tabaka hili. Manufaa ya muda mfupi, kama vile kuwapiga wanachama wao wenye hatia kutoka kwa wale wanaoitwa. "Utekelezaji wa sheria" na mifumo ya kifungo pia ipo, na jambo hili limeenea sana.

Watumwa wa Kirusi ni mfumo wa kijamii hawana, lifti za kijamii zimefungwa kwa ajili yao, mahusiano ya familia kwa kweli waliopotea, zaidi ya hayo, wengi wao ni watumwa wa jamii ya juu zaidi, na Wacaucasia.

3. Sababu ya kiuchumi. Ndiyo, sawa kabisa, watu wa Caucasus bado wanabaguliwa vizuri katika sekta nyingi za uchumi wa taifa, lakini hii ni mtazamo mfupi sana. Caucasians walichukua hasa nyanja hizo za kiuchumi ambazo Waaborigines wa Kirusi wanaona "chafu", "najisi", "aibu": biashara ya mitaani, pimping, biashara ya madawa ya kulevya, uhalifu wa nyumbani, ujambazi. Fi. Kwa karani wa kawaida aliyevalia suti ya kampuni ya Hugo Boss, iliyonunuliwa kutoka kwa akiba ya chakula na shida za usagaji chakula siku zijazo, mfanyabiashara mchafu na mwenye harufu mbaya ya mboga daima ataibua hisia ya kuchukizwa na ubora. Ikiwa hujui maelezo kidogo: wastani wa mshahara wa kila mwezi wa mfanyabiashara, kuondolewa kwa rushwa na ulafi, ni rubles 80-100,000. Mahali pazuri katika msimu (watermelons sawa) huleta rubles 500,000. kwa mwezi. Mwanamume huyo hakuhitimu kutoka chuo kikuu, au, labda, shule. Anajua nne kikamilifu shughuli za hesabu, dazeni tatu za maneno ya Kirusi na tatu au nne za msingi mbinu za kisaikolojia... Ndio, amevaa kama shit na kulala katika chumba na wengine kumi na tano kama yeye. Lakini je, hii si ndiyo roho ya Kiprotestanti na kujinyima raha? Je, hii si ishara ya Mwanadamu? Kujitolea kwa ajili ya vizazi vijavyo?

Biashara ni hivyo, maua; na hii, na kila kitu kingine - kuvutia sana kwa ajili ya sekta ya mji mkuu wa uchumi na viwango vya off-scale ya kurudi na vikwazo vizuizi vya kuingia kwa fraers Kirusi na alivumilia. Kuhusu mwonekano, ni uigaji na kuhesabiwa haki katika mazingira (bado) yenye uadui. Kimsingi, mfanyabiashara kwenye mzozo papo hapo anaweza kutupa kinyago cha utumishi na wepesi wa biashara na kuwa na chaguo - ama kutomba snob kwa pigo moja, au kuinunua kabisa kwa rehani na lundo la deni zingine za watumiaji. ya kukunjwa na dazeni chafu na dola hamsini.

Hiki ni kipengele kimoja tu. Fikiria jambo lingine - ruzuku kwa jamhuri za Caucasus ya Kaskazini. Ndio, imekuwa kawaida kuiita sio ruzuku, lakini ushuru. Na kweli ni. Ninakuomba, ruzuku ni kwa mkoa wa Pskov, ambapo wazee, wanawake wazee na walemavu. Na wale mtiririko wa fedha, ambao huenda kwenye jamhuri za Kaskazini mwa Caucasia, ambapo watoto wenye afya nzuri, wenye nywele nyeusi huzaliwa mara kwa mara, wanaoishi katika sehemu nzuri zaidi ya dunia, wakipumua hewa safi ya mlima, ambapo wazazi wao kwa wingi hujenga nyumba za ghorofa mbili au tatu. na viwanja vikubwa vya kaya vilivyolimwa na watumwa wa Urusi, ambapo hata babu zao wako hai na babu-bibi, wakipokea $ 200-300-400 ya pensheni ya serikali, ambapo idadi ya watu hufurahiya uvivu (kama "ukosefu wa ajira" - 20 -25%), ambapo michezo ni dini, na dini ni mchezo ... Hapana, waheshimiwa, hizi sio ruzuku, hizi ni fidia. Ndio, tunaishi vibaya, mtu anayejulikana wa Caucasus ananilalamikia, nimekuwa nikitumikia kwa mwaka wa pili bila likizo kwenye soko la Uruse, siwezi kumaliza sauna nzima kama mwanadamu katika nchi yangu ya Kabarda, ni aibu kutoka kwa majirani. ambao wana mabwawa katika yadi zao.

Unaona, waheshimiwa, kaya hizi za Caucasia ni aina ya kiuchumi ya villa ya Kirumi, yenye vifaa vya distille na mashinikizo ya mafuta, pamoja na kilimo, ambayo imekuwa ikizingatiwa kazi ya wachungaji wa heshima.

Kuhusu mfumo wa ushuru wa vivuli unaojumuisha kila kitu ("kununua shawarma, unafadhili jihad"), kuhusu uchumi sambamba ambao huathiri vijana, wafanyakazi wenye nguvu na wenye afya, waanzilishi kutoka kote kanda (katika kihalisi) Jumuiya ya Kirusi Karne 22, sitaenea - wewe mwenyewe lazima uelewe kila kitu.

4. Hebu tugeuke kwenye michezo. Sio kwa chess chafu na takataka zingine za mezani, nje ya akili zao dhaifu, zilizorekodiwa katika kitengo hiki na "Luzhins" wa Kirusi wenye nia dhaifu, lakini kwa vitendo vya asili vya wanyama vya mapenzi na vurugu: mieleka ya Greco-Roman, judo, taekwondo. Angalia meza za mashindano - na kila kitu kiko wazi kwako mara moja. Umeelewa kwa nini Daghs tatu, zilizowekwa katika kampuni ya jeshi, mara moja huangaza mazingira ya Kirusi karibu nao kutoka kwa miili ya rangi nyembamba, na kampuni inakuwa "Dagestan"? Huna maswali yoyote kwa kinachojulikana. Wapiganaji wa Caucasian-"juniors" (kulingana na nyaraka), ndevu na masikio yaliyovunjika, katika umri halisi unaokaribia umri wa miaka 30 na kuinama juu ya boobies wa Kirusi wenye umri wa miaka 17 kwenye pete? Vipi kuhusu maswali kwa wateja wao wa michezo?

Watu wa Caucasia wanaona kwa urahisi jamii bora ya Aristotle na tabaka zake tatu: wanajeshi, makuhani na wafanyikazi wa watumwa, na kwa heshima wanachukua nafasi yao inayofaa. Kwa hiyo, huwezi kulaumu watu wa Caucasus kwa kutumia siku nzima katika mazoezi, wakati usawa usawa wa kila mwaka mchana na usiku au kufanya toleo la kumi na tano la uwasilishaji wa aina fulani ya takataka. Kuelewa tu: kila kitu kiko mahali pake.

5. Dini huvipa taji mambo hayo hapo juu yenye thamani ubora wa maadili- hisia nzuri ya ukuu wao wenyewe na dharau kwa kundi linalowazunguka wanyama wanaowinda. Wafanyikazi hao hao wageni hawana uzoefu hata kidogo wa mgeni na mgeni. Ingawa wanahisi kudhalilishwa, wanahisi kama mabwana. Kwao kila kitu ni "ardhi ya Mwenyezi Mungu". Kila kitu kwao kiko chini ya kutekwa kwa ajili ya utukufu wa Uislamu. Na vipi kuhusu jamii yetu? Inaheshimu chaguo hili la ustaarabu. Hata Ulaya, Waislamu wanatibiwa kwa hofu, lakini kwa heshima sana, mara nyingi huweka familia kubwa za Kiislamu juu ya ustawi, zinalindwa na sheria. Sitaeneza sana kuhusu Urusi na programu zake rasmi za kielimu za serikali, ujenzi wa misikiti kwa gharama ya serikali, na matangazo ya Kiislamu kwenye chaneli za serikali. Je, unastahili kupata faida gani ukitangaza kujiunga na Othodoksi? Swali la kijinga. Ni wazi.

Ni wakati wa kuchukua hisa. Kila kitu kiko mbele ya macho yako: ukweli wa kusudi, unaojumuisha yote, bila kupotosha na kudanganya. Kwa hivyo, nakuuliza uchukue zifuatazo kwa utulivu, bila hysterics, kama lengo, sheria ya chuma.

Huna budi kukubali ukweli mmoja rahisi na unaojidhihirisha: wewe ni mtu mdogo anayetetemeka mbele ya mbio kubwa ya Caucasia. Huna wakati ujao, na uamuzi pekee, ambayo inabakia kwako - kwa haraka kuchagua bwana wa Caucasian, kumtumikia, kufikia haki ya kulea watoto wake, kula kutoka bakuli moja na ng'ombe na wanyama wake wa kipenzi. Tu katika uwezo huu unaweza kuwa na manufaa kwa Caucasian. Na labda basi utaruhusiwa kuoana na mtumishi wa kike wa Kirusi na kuwa na watoto wa serf. Sina chaguo jingine kwako.