"Unaitwaje upendo huu?": Upendo kwa sauti, au sura ndefu badala ya busu. Matukio ya kimapenzi zaidi ya kubusiana katika filamu za Bollywood

Ulimwengu wote unajua kuwa risala kuu maisha ya karibu"Kama Sutra" ilikuwa zawadi kutoka India, na wakati huo huo wanawake wote wa Soviet walijua kuwa katika safu ya melodramatic ya filamu za Kihindi, mashujaa katika upendo hawapaswi hata kumbusu. Usafi kwenye skrini ulikuwa katika kila kitu: katika kucheza, katika nguo, katika kugusa, na katika hii "ah, Raja! Mimi ni kama wewe ... ", na sura ya bikira, iliyotengwa kwa unyenyekevu kwa wimbo usio na dhambi. Raja angeweza tu kucheza karibu naye. Lakini utamaduni wa magharibi ilipata pengo lake la kibiashara katika sinema ya Kihindi na kuvuja kwa njia ya wachezaji waliovaa nusu uchi na kitanda cha kawaida kwa wapenzi. Mapinduzi yalifanyika mwaka wa 2007 - katika sinema ya Hindi, kumbusu kwenye midomo iliruhusiwa. Filamu za Bollywood zisizo za puritanical zilianza kuonekana kwenye skrini. Ingawa kabla ya hapo kulikuwa na picha ambazo zilikuwa za kushangaza na hisia nyingi.

"Moyo wa Crazy", muziki, melodrama, 1997

Picha: bado kutoka kwa sinema "Crazy Heart"

Nyakati za kidunia zaidi. Ngoma ya shujaa katika peignoir, busu kwenye shingo, machozi ya wanaume, densi ya mhusika mkuu katika shati nyeupe ya uwazi yenye unyevu, kukumbatia kwenye nyasi, kupiga ngoma kwa shauku (kama Celentano, anayekata kuni). Na pia wimbo wa kimapenzi na maneno "O-oo-oo, a-aa-aa, la-la-la-la ...".

Njama. Mkurugenzi mwenye talanta aitwaye Rahul alikuja na msichana wa ndoto zake, ambaye alimwita Maya katika ndoto zake. Kuna waigizaji wawili kwenye ukumbi wake wa michezo, mmoja ambaye amekuwa akimpenda tangu utoto, na wa pili amechumbiwa na mchumba wake. Rahul anaanza kuigiza kuhusu upendo wa hadithi, na ghafla hisia za kweli zinamjia. Nadhani ni nani kati ya wasichana. Ndio, viwanja vyote sinema ya Kihindi kutabirika, lakini ni muhimu sana.

"Mhasiriwa", hatua, msisimko, 2009

Nyakati za kidunia zaidi. Inakera kwa namna fulani - hakuna ukali wa tabia iliyoachwa kutoka kwa sinema ya Kihindi: hata kabla ya ndoa, wahusika wakuu walikuwa na kumbusu kwenye midomo kwenye skrini nzima, matukio ya kitanda cha usiku, kuamka kwa pamoja asubuhi. Mwisho wa sinema ya Kihindi?

Njama. Avantika, mhadhiri katika chuo kikuu hicho, anakutana na profesa mchanga na mrembo Ehsaan Khan. Baada ya kuhamia New York kwa sababu ya majirani zao Waislamu, wanajikuta katika mfululizo wa hatari na fitina.

"Kamasutra: hadithi ya mapenzi", drama, 1996

Picha: bado kutoka kwa filamu "Kamasutra: hadithi ya upendo"

Nyakati za kidunia zaidi. Jina la filamu halipaswi kuaminiwa, hatua inafanyika India ya karne ya 16, na hakutakuwa na Kamasutra, yaani, wapenzi hawatafanya uchawi wakiwa wamesimama juu ya vichwa vyao. Lakini matiti ya kike na paja lililo uchi katika viunzi huwaka.

Njama. Binti ya mchezaji Maya aliishi katika jumba la Maharaja. Kama Cinderella, anaruhusiwa kuvaa nguo za zamani Princess Tara, hudhuria masomo ya densi pamoja naye na usikilize mihadhara kuhusu mapenzi kitabu cha kale... Wakati wasichana kukua, Prince Raj Singh anaoa Tara na kufanya mapenzi na Maya.

"Tamasha", melodrama, 1984

Nyakati za kidunia zaidi. Kulisha kila mmoja na zabibu, kuondoa vito vya mapambo kutoka kwa mabega ya uchi kwa woga, kusumbua kwa shida nyuma ya pazia, miguu tu imefunguliwa, inabembeleza chini ya maporomoko ya maji.

Njama. Wakati India ya Kale... Mchezaji maarufu na mcheza densi yuko katika mapenzi na brahmin aliyevunjika aliyeolewa na mwingine. Licha ya ukweli kwamba anatunzwa na tajiri na mtu mtukufu, ana ndoto ya ombaomba aliyeolewa.

"Wacha Tusaidie Talaka", filamu ya vichekesho, 2012

Picha: bado kutoka kwa filamu "Hebu Tusaidie Kuachana"

Nyakati za kidunia zaidi. Mazungumzo, mazungumzo, mazungumzo: "Wewe huna nguvu, sivyo?" - "Twende tukaonyeshe" (usiende popote). Kufikiria juu ya busu: "Wakati watu wawili wako karibu sana kama hii, wanahisi pumzi ya kila mmoja, vichwa vyao vimeinama kidogo, hufunga macho yao ..." (na tena hakuna kinachotokea). Na pia kuna eneo la kitanda, ambapo mishumaa inayowaka inaonyeshwa kwenye skrini kamili.

Njama. Mhusika mkuu filamu - mwanasheria ambaye anapokea ada kubwa juu ya talaka. Yuko tayari kwa hila zozote za kuthibitisha ukweli halisi au wa kufikiria wa usaliti wa mmoja wa wanandoa. Mshirika anakuja kwake, ambaye lazima amsaidie katika masuala ya kisheria. Kwa njia, pamoja wanaimba nyimbo nzuri sana, kusikiliza sauti za filamu.

Shahada ya Sanaa, drama, 2012

Picha: bado kutoka kwa filamu "Shahada ya Sanaa"

Nyakati za kidunia zaidi. Sinema ya Ulaya kabisa. Hakuna kilichobaki cha ladha ya Kihindi, isipokuwa kwa waigizaji wa tanned wenye hasira. Nyakati za karibu mengi, bila uchi, lakini kila kitu kinachotokea kwenye skrini ni wazi kwa mtazamaji wa Ulaya hata bila kucheza. Ninataka tu kupiga kelele kama mzee: "Sinema sio kama ilivyokuwa zamani. Ilikuwa safi zaidi." Kwa kifupi, 16+, lakini filamu ni ya kina na yenye maana.

Njama. Kijana mdogo anayeitwa Mukesh, baada ya kifo cha wazazi wake, aliangukia chini ya uangalizi wa shangazi yake. Katika mojawapo ya mikusanyiko ya wanawake, Shangazi Mukesh alipendezwa na mwanamke aliye na uzoefu wa masuala ya mapenzi. Mara moja alitoa mvulana kupata pesa kwa kuridhisha wanawake wazee.

Kusafiri kwenda India ni kazi kubwa. Na si tu kwa sababu kuna safari ya nchi kubwa ya kale, na utamaduni wa kuvutia na historia tajiri... India ina mawazo yake kuhusu jinsi ya kuishi katika maeneo ya umma, ambayo ni nzuri, ambayo si nzuri sana. Kanuni hizi mara nyingi zinaweza kuwashtua Wazungu waliofanikiwa na wanaojiamini. Kwa hiyo, angalau ujuzi wa kawaida wa wenyeji wa India ni muhimu tu. Yote huanza mara moja baada ya kuwasili. Unahitaji kuchukua teksi au riksho ya kiotomatiki ili kufika hotelini. Sheria moja tu isiyoweza kubadilika inapaswa kufuatiwa hapa: bila kuingia kwenye mnada, kwa uwazi na kwa uwazi uelezee dereva wa teksi wapi kwenda na ni kiasi gani cha fedha utakacholipa. Labda, baada ya kauli hii watakataa kukupeleka popote, hata hivyo, kama sheria, watajaribu "kukuza". Kwa mfano, wataanza kufafanua anwani, kuzungumza juu ya njia zilizofungwa, matatizo katika maisha na barabara, na kadhalika. Usianguke kwa uchochezi! Alisema - kata, sielewi zaidi, kuna rupia 20 tu (kwa mfano). Kwa njia, jaribu kujua mapema ni kiasi gani cha safari ya hoteli itakugharimu. India ni nchi ya tofauti. Kuna watu matajiri sana hapa, na idadi kubwa ya ombaomba mitaani. Tunakushauri kupuuza mwisho, usipe sarafu moja. Vinginevyo, italazimika kukimbia likizo nzima kutoka kwa umati wa walemavu na wanaoteseka, ambao, wakigundua kuwa wewe ni mtu "mwenye moyo" hautawahi nyuma. Kuomba nchini India ni aina ya taaluma (kwa njia, hali kama hiyo imekua huko Moscow). Kwa hiyo jaribu kuonyesha rehema mahali pengine. Huko India, huwezi kunywa maji machafu, kula matunda ambayo hayajaoshwa, kwani maambukizo ya matumbo ni ya kawaida katika nchi hii. Wahindi wenyewe mara chache wanaugua magonjwa ya tumbo, lakini wageni wanaopendezwa wanaweza kuishia kwenye kitanda cha hospitali kwa muda mrefu. Maji ya kunywa yanauzwa katika chupa maalum za plastiki; kama hatua ya kuzuia, wakati mwingine inashauriwa kuchukua gramu 100 za pombe kila siku. Kwa wale ambao si tayari kwa ajili ya feats vile, tunakushauri disinfect maji na asidi citric, au vidonge maalum disinfecting. Uhusiano kati ya mwanamume na mwanamke nchini India ni safi sana. Katika nchi hii, sio kawaida sio kumbusu tu hadharani, lakini hata kushikana mikono na mwakilishi wa jinsia ya haki, na hata zaidi, kukumbatia. Kwa busu moto ndani mahali pa umma wanaweza kutozwa faini ya dola 20, na ikiwa hakuna pesa, basi wanaweza kupelekwa kituoni. Kwa kweli, maadili ya kisasa ni rahisi, lakini bado haupaswi kuonyesha hisia nyororo hadharani. Kutembelea mahekalu ya Kihindi pia kunategemea makusanyiko kadhaa. Viatu lazima kuondolewa mita 30 kutoka mlango wa hekalu (lazima kurudia ibada hii mara kadhaa kwa siku, wote katika taasisi mbalimbali na katika ziara). Piga kelele, shiriki maonyesho wakati wa safari ndani maeneo matakatifu haipendekezwi, vaa kwa heshima. Salamu nchini India inaitwa "namaste" - mikono miwili iliyokunjwa, mitende ndani. Wahindi watafurahi sana ikiwa utajifunza ishara hii rahisi. Kwa ujumla, Wahindi ni watu wa kirafiki na wenye shukrani sana. Hawatakuruhusu kuchoka na wataweza kufanya kukaa kwako katika nchi yao kuwa mkali na kukumbukwa.

Hakuna filamu nyingi kwenye Bollywood ambazo mashujaa wake hawatambusu angalau mara moja. Kwa hiyo, haikuwa rahisi kwetu kuchagua kwa ukadiriaji 5 tu wa matukio ya kumbusu ya kimapenzi zaidi. Lakini baada ya kutazama kanda kadhaa, bado tuliweza kuifanya. Kwa hivyo ni nani mpiga busu bora katika filamu za Kihindi?

Qayamat Se Qayamat Tak (1988)

Mchezo wa kuigiza kuhusu upendo mwororo wa vijana ambao familia zao zenye ushawishi zimekuwa vitani kwa miaka mingi. Wapenzi wachanga (uliochezwa na Amir Khan na Juha Chawla) wanaweza kunyakua furaha kidogo kutoka kwa hatima, lakini mwisho wa mkanda huo ni wa kusikitisha.

Wengi busu la kimapenzi wanandoa walitokea msituni: vijana huenda barabarani, wanakaribia kuondoka. Rashmi anakiri hisia zake kwa mpendwa wake: "Ikiwa ninaenda wazimu kwa ajili ya mtu, haimaanishi kabisa kwamba mtu huyu anapaswa kuwa wazimu kwa ajili yangu." Na Raj, shujaa wa Khan, anaitikia mstari wake kwa busu nyororo kwenye hekalu.

Mchezo wa kuigiza ulipendwa sana na wakosoaji (mkanda ulipokea tuzo 10 katika uteuzi tofauti), watazamaji na hata "wenzake dukani" - marekebisho mawili yalifanywa kwa msingi wa "Uamuzi".

Ram Leela (2013)

Na tena tofauti katika mada ya hadithi ya Shakespeare kuhusu Romeo na Juliet: familia za Rama na Leela kwa upendo kati yao zimekuwa katika uadui kwa miaka 500 iliyopita. The Sweet Couple ilichezwa na Ranveer Singh na Deepika Padukone, ambao walisemekana kuwa kwenye uhusiano wakati wa kurekodiwa.

Filamu hiyo imefurika matukio ya kumbusu. Lakini labda ya kimapenzi zaidi kati yao ni ile ambayo mashujaa hubusu mara ya mwisho Katika maisha yangu. "Risasi yako inapaswa kupenya moyo wangu kama mara ya kwanza," Ram anamwambia mpenzi wake, ambaye anamnyooshea bunduki. Lakini badala ya kurusha risasi, msichana anampa busu.

Wakosoaji wamegundua "kemia" maalum iliyochezwa na Ranveer Singh na Deepika Padukon. Lakini mashabiki, kwa kweli, wanajua siri ya "kemia" hii: baada ya utengenezaji wa filamu, watendaji walianza kuchumbiana (ingawa bado hawakubali).

"Kites" / Kites (2010)

Kuna matukio mengi ya kugusa na busu za zabuni katika mkanda huu: katikati ya njama ni riwaya na kuingiliana kwa wasiwasi kwa hatima ya Jai ​​(Hrithik Roshan) na Natasha (Barbara Mori).

Busu ya kimapenzi zaidi ya wanandoa iligeuka kuwa wasio na hatia zaidi.

Waigizaji walichukuliwa sana na huruma yao ya "sinema" kwamba haikupotea baada ya amri ya mkurugenzi "Filmed!" - Barbara na Hrithik walihusika

Haya yote, kwa njia, hayangeweza kutokea: jukumu kuu la kike kwenye tepi lilitolewa kwanza kwa Sonam Kapoor, kisha kwa Deepike Padukon, lakini wasichana wote wawili walikuwa na aibu na idadi hiyo. matukio ya wazi... Ambayo mrembo wa Uruguay Barbara Mori, kinyume chake ... alivutia, kama alivyohakikishia katika mahojiano.

Jab Tak Hai Jaan (2012)

Kwa kupiga filamu hii, Shah Rukh Khan alikiuka kanuni zake. "Ninafuata sheria mbili tu katika kazi yangu: kwenye sura sipanda farasi au busu. Ndio, ni ya kushangaza, lakini sijui jinsi ya kuifanya, "alikubali Mfalme wa Bollywood katika mahojiano na gazeti la udaku. Walakini, mkurugenzi wa filamu bado alimshawishi Shah Rukh kutoa "dhabihu" kama hiyo.

"Wakati takriban watu 100 wanakutazama ukimbusu rafiki, unajua, inageuka kuwa ya kiufundi. Sijafurahishwa sana na jinsi matukio haya yalivyotoka, "Shahkrukh alilalamika katika mahojiano. Lakini inaonekana kwetu kwamba "mfalme" bado ni mjanja na mnyenyekevu: busu yake na Katrina Kaif inastahili kuwa kwenye orodha ya kimapenzi zaidi katika Bollywood.

Razia sultan (1983)

Kwa wasanii wa jadi katika hisia nyingi za sinema ya Kihindi, tukio hili la busu lilikuwa la kushangaza sana.

Busu kati ya Hema Malini na Parvin Babi lilionyeshwa kwa uzuri sana, kwa kweli, waligusia tu. Lakini hii haikuzuia wakosoaji kutoka kwa matusi kwa mkurugenzi. Lakini waigizaji wenyewe hawakuegemea upande wowote juu ya kile kilichotokea: wanawake walikuwa tayari wamefanya kazi kwenye seti moja zaidi ya mara moja na waliweza kuwa marafiki.

Kuzuia hisia ndio nguzo kuu ya elimu, mstari mkuu tabia ya kibinafsi, mada kuu mahubiri mengi. Na jambo kuu ambalo watoto hufundishwa ni wema. Wanafundisha kwa mtazamo wao wote kwa watoto na kwa kila mmoja, kufundisha kwa mfano wa kibinafsi, kufundisha kwa maneno na vitendo. Moja ya maovu makubwa ni kutokuwa na uwezo wa kuzuia hasira yako, hasira yako, kutokuwa na uwezo wa kuonyesha upole katika tabia, urafiki katika kushughulikia na kupendeza katika hotuba. Vitabu vya kale vinasema hivi: “Maneno ya mke kwa mume wake yanapaswa kuwa matamu na yenye kufurahisha. Watoto hukua katika mazingira ya nia njema. Maneno ya kwanza wanayosikia katika familia huwaita tabia nzuri kwa viumbe vyote vilivyo hai. "Usivunje chungu, usipige mbwa, mbuzi, ndama, usikanyage mjusi, usirushe ndege kwa mawe, usiharibu viota, usimdhuru mtu yeyote" - marufuku haya, kupanua kwa wakati, kukubali. fomu mpya: "Usiwaudhi mdogo na dhaifu, waheshimu wazee, usimtazame msichana kwa njia isiyofaa, usimkosee mwanamke kwa mawazo machafu, kuwa mwaminifu kwa familia yako, kuwa na huruma kwa watoto wako." Hivi ndivyo mduara unafunga. Na yote yanapungua kwa jambo moja - usifanye uovu, kuwa na fadhili na uzuiliwe katika hisia.
Kujizuia katika hisia, tabia, mazungumzo ni tabia sana ya Wahindi. Kama vile asili yao ya kushangaza ni tabia. Hii ni nchi ambayo wanawake ni wa asili kama maua. Hakuna antics, kuathiriwa, evoking harakati na inaonekana, hakuna coquetry. Wasichana wa chuo kikuu pekee ndio wanajiruhusu kutaniana, na hata hiyo imezuiliwa hata huwezi kuiita kuwa ya kutaniana.

Nchini India, udhihirisho wowote wa huruma na huruma ni marufuku. Sio kawaida hapa kukumbatiana na kumbusu hadharani. Kwa hivyo, hata wapita njia na watazamaji wa nje wanaweza kuguswa kwa ukali kabisa ikiwa msichana na kijana hutembea kwa kushikana mikono, kukaa karibu kabisa na kila mmoja kwenye benchi, kukaa katika kukumbatia au kuanza kumbusu bila aibu ya wapita njia. Kwa hili, wanaweza hata kukamatwa kwa hadi miezi mitatu - maonyesho ya umma kama haya nchini India yanaadhibiwa na sheria, na mara kwa mara cheti cha ndoa kinaweza kutumika kama kisingizio - mara nyingi na haizingatiwi na mahakama. ya India.

Lakini katika filamu za Kihindi tangu 2007, busu haijapigwa marufuku tena - filamu za Bollywood kwa wingi zimeundwa kuvuruga umma kutoka kwa maisha ya kila siku, na sio kuibua shida kubwa, kwa hivyo, tengeneza maoni juu ya India kulingana na filamu maarufu- sio suluhisho nzuri.

Ni jambo la kawaida kwa mwanamume kutembea mbele ya mke wake, ambaye yuko hatua kadhaa nyuma yake, kama inavyofaa mwanamke mwenye heshima. Katika familia zilizoendelea zaidi, mume na mke wanaweza kutembea bega kwa bega, lakini kamwe wasishikane mikono.

Pia mwanamke aliyeolewa Kijadi, huwezi kuondoka nyumbani peke yako bila hitaji maalum, lakini ndani miji mikubwa mila hii sio muhimu tena.

Uhindu unakataza unywaji wa vileo, kwa hivyo hazitumiki katika mgahawa, lakini katika vituo vingine wanaruhusiwa kuleta pamoja nawe. Marufuku huzingatiwa Ijumaa nchini India, na pombe haipatikani kwa bei yoyote.

Kupeana mikono hakukubaliwi nchini India. Badala yake, Wahindu hutumia ishara ya jadi: huinua mitende yao iliyounganishwa kwenye kidevu ili vidokezo vya vidole viguse nyusi, na kutikisa vichwa vyao kwa maneno: "Vuta." Kwa hivyo, wenyeji wanakaribisha sio tu kila mmoja, bali pia wageni wao.

Huko India, majengo yote, haswa majengo ya kidini, yamepitishwa upande wa kushoto.

Katika mlango wa hekalu, ofisi, kliniki, lazima uvue viatu vyako.

Mkono wa kulia wa Wahindu unachukuliwa kuwa safi. Wanambariki, kuchukua na kutoa pesa, na hata kumla. Ikiwa hutaki kumkasirisha Mhindu, basi hupaswi kumgusa kwa mkono wako wa kushoto. Mkono wa kushoto kati ya Wahindu inachukuliwa kuwa najisi, huosha nayo baada ya kutumia choo (karatasi ya choo haikubaliki nchini India). Zaidi ambayo unaweza kufanya kwa mkono wako wa kushoto ni kushikilia kulia kwako wakati umebeba kitu kizito.

Miguu. Miguu ya Kihindu pia inachukuliwa kuwa najisi. Wakati umekaa, haupaswi kuelekeza miguu yako kwa mtu mwingine au taasisi za kidini. Bora kukaa juu ya miguu iliyovuka, au itapunguza chini yako.

Wana pekee ndio wanaoleta mahari ya binti-wakwe nyumbani, wakati binti huchukua mengi kutoka kwa nyumba, na ni wana ambao Wahindi kawaida hufurahiya zaidi kuliko binti zao. Kwa hiyo, nchini India, ni marufuku rasmi kuamua jinsia ya mtoto wakati wa ujauzito kwa kutumia ultrasound (sheria ya kupiga marufuku matumizi ya ultrasound kuamua jinsia ya fetusi ilianzishwa kutokana na takwimu zinazoonyesha kuwa kiwango rasmi cha kuzaliwa kwa wavulana kinazidi kiwango cha kuzaliwa kwa wasichana na kwamba vifo kati ya watoto wachanga wa kike na wanawake, kubeba wasichana, mara kadhaa juu kuliko katika kesi za wavulana).

Kuzaliwa kwa msichana sio zaidi familia tajiri ambao wanaunda idadi kubwa ya wakazi wa India ni janga. Inahitajika kukusanya mahari ya heshima, vinginevyo hakuna mtu atakayemuoa, ambayo inamaanisha kwamba utalazimika kumlisha maisha yake yote na kufedheheshwa. Lakini licha ya hili, baada ya kuzaliwa kwa binti mmoja, wachache wa tabaka maskini wa watu huacha kutumaini kwamba mtoto ujao hakika atakuwa mwana. Wanaenda kwa wanajimu ili kujua tarehe "sahihi" ya mimba ya mwana, hufanya pujas maalum (sala) na kutoa dhabihu kwa miungu - wanasaidia mtu, mtu hana.

Ikiwa familia haifai sana, basi wasichana hupewa tu elimu ya msingi(ikiwa imetolewa kabisa), wakati wavulana wanajaribu kufundisha kwa muda mrefu iwezekanavyo. Ikiwa familia ni ya darasa la juu, basi elimu katika kiwango cha shule (darasa 10) kawaida hutolewa kwa watoto wote, chuo kikuu (darasa 2 zaidi) - haswa wavulana pekee ili waweze kupata. elimu ya Juu... Pia kuna familia tajiri ambazo elimu inatolewa kwa watoto wote na wanafundishwa kulingana na matakwa ya kibinafsi, ikiwezekana nje ya India au huko. vyuo vikuu vya juu India - kwa bibi arusi aliyeelimika, mahari inaweza kutolewa kidogo kuliko kwa asiye na elimu, na kwa bwana harusi aliyeelimika, mahari kubwa zaidi inaweza kudaiwa.

Ndoa nyingi nchini India bado zimepangwa, i.e. wazazi wenyewe huchagua bwana harusi / bi harusi kwa watoto wao, kujadiliana na wazazi wa waombaji na, tena, kulingana na nafasi ya familia katika jamii, mume na mke wa baadaye hutolewa na mikutano kadhaa katika maeneo yenye watu chini ya usimamizi wa jamaa. ili kupata kujua vizuri zaidi, au tu kujadiliana kuhusu kuangalia nyota (sehemu muhimu ya harusi Hindu) na tarehe ya sherehe ya ndoa ambapo vijana na kukutana. Katika miji mikubwa, pia kuna "ndoa za upendo", lakini hii bado ni rarity na hata katika kesi hizi, haifanyi bila mazungumzo ya muda mrefu juu ya nini na kwa kiasi gani kinapaswa kuhamishwa na bibi arusi, ili wazazi wa bwana harusi wakubaliane. kwa bibi-arusi huyu, na si kwa mwingine yeyote. Mwanamke lazima amtii na kumtii mwanamume katika kila kitu, kutimiza matamanio yake yote na kuwa mwaminifu. Huko India, sio kawaida kuoa kwa upendo, inakubaliwa kwa ujumla kuwa upendo utakuja kwa wakati kuishi pamoja... "Nyie Wazungu mnapenda na kuoa, na sisi Wahindi tunaoa na tunapenda."

Mahusiano ya kijinsia katika nchi hii yanachukuliwa kuwa karibu hatua ya ibada, kwa sababu yanampendeza Mungu na tangu nyakati za kale zimejumuishwa katika idadi ya mila takatifu. Huko India, wanaheshimu sana mila na desturi za kidini.

Kabla ya ndoa, mwanamke haruhusiwi kujamiiana, bila kujali yeye ni nani, vinginevyo ataadhibiwa. Lakini kuhusu wanaume, sheria hii haiheshimiwi. Vile kitabu maarufu kama Kamasutra na hiyo inadai kwamba katika ndoa tu, inawezekana kufikia ukamilifu.

Wanaume nchini India hufuata kabisa mila na malezi. Mwanaume analazimika kumtendea mwanamke kama mama au dada, na kwa hali yoyote ataweka umbali wake katika uhusiano.

Kwa fadhila ya malezi na njia ya maisha wasichana wa kihindi kulelewa kwa ukali, kumkosea mwanamke huchukuliwa kuwa uhalifu, na sehemu ya kiume ya familia daima italipiza kisasi heshima iliyochafuliwa ya dada au mama. Inakubalika sana hapa.

Ikiwa mwanamke anaanza hedhi, basi hawezi kufanya kazi za nyumbani, kazi zake zote huhamishiwa kwa watumishi, kwa kuwa siku kama hizo mwanamke anahesabiwa kuwa najisi.

India ina idadi kubwa ya mifugo duniani (nyati, ng'ombe, mbuzi, kondoo, ngamia), lakini malisho ni chini ya 4% ya eneo lake. Mifugo mara nyingi huzurura katika mitaa ya jiji. Ng'ombe huchukuliwa kuwa watakatifu, kuchinja ni marufuku. Ng'ombe anawakilisha wingi, usafi, utakatifu na anachukuliwa kuwa mnyama wa sattvic (mwema). Kama Mama Dunia, ng'ombe ni ishara ya kanuni ya kujitolea bila ubinafsi. Kwa kuwa ng'ombe hutoa maziwa na bidhaa za maziwa yenye lishe, ambayo hutumika kama moja ya vipengele muhimu mlo wa mboga, Wahindu humheshimu kama mama. Ng'ombe, kwa upande wake, hufanya kama ishara ya dharma. Mengi ya ng'ombe watakatifu inaweza kuonekana kwenye mitaa ya India, wakati mwingine husimama kwenye kivuli cha nyumba, kisha huchukua maganda ya matunda, kisha kulala kando ya barabara, kisha kula kitu kwenye maduka ya wafanyabiashara wa kijani.

Watu wanaovutia, wakiona kwamba ng'ombe asiye na makazi anatazamia ndama, wachukue kwao wenyewe na wapeleke malisho kupitia mitaa na bazaars, wakifuatana na mwana au binti yao. Na baada ya kuzaa, wanauza rupia mia kwa familia fulani inayohitaji maziwa. Katika familia hii, ng'ombe hukamuliwa kwa miezi sita, na anapoacha kutoa maziwa, hutolewa. Sasa wafanyakazi maalum wa mashamba ya maziwa huchagua ng'ombe bora kutoka kwa wasio na makazi na kuwapeleka kwenye mashamba, ambapo kazi maalum hufanywa ili kuboresha mifugo yao na kuongeza mavuno ya maziwa. Katika siku likizo ya spring Holi, wakati watu mitaani wakipiga rangi kwa rangi zote, ng'ombe wa mitaani pia hugeuka kwenye palettes hai, kutoa, kama ni desturi ya kuandika, "uhalisi wa kipekee" wa mazingira ya jiji. Nchini India, kwa ujumla kuna desturi ya kupaka rangi ya ng'ombe na kuwavalisha siku za likizo, na hata siku za kawaida, kama hiyo, kama ishara ya upendo. Unaweza kuona ng'ombe kila wakati na pembe zilizopambwa, kwa kofia zilizopambwa, na shanga angavu kwenye shingo na matangazo nyekundu kwenye paji la uso. Na cabbies - wamiliki wa vidole - wanapenda kuweka pambo kwenye miili ya farasi zao, kwa kawaida kwa namna ya miduara ya machungwa, na kuchora miguu yao hadi magoti kwa rangi sawa.

Unaweza pia kuona fahali kwenye mitaa ya miji na vijiji. Ng'ombe wa kweli. Lakini hawana kitako nchini India. Wana amani na utulivu sana, na hakuna mtu anayewaogopa na hawaepukiki. Hawageuzwi kuwa ng'ombe kwa sababu tu wametolewa kwa Mungu. Katika familia yoyote, mtu anaweza kuweka nadhiri kwa Mungu Shiva kwamba atamtolea dhabihu ng'ombe kwa ajili ya kuzaliwa kwa mwana au tukio lingine la furaha. Wakati mmoja, katika nyakati za kale za Aryan, ng'ombe walichinjwa wakati wa dhabihu, lakini hatua kwa hatua nchini India mauaji ya mwakilishi yeyote wa "ufalme wa ng'ombe" ilianza kuchukuliwa kuwa dhambi kubwa zaidi kuliko mauaji ya mtu. Fahali huyu wa dhabihu hupigwa mhuri kwenye paja lake kwa umbo la trident - ishara ya mungu Shiva - na kutolewa pande zote nne. Hakuna mtu, anayeogopa dhambi ya mauti, anayethubutu kuigeuza kuwa ng'ombe na kuitumia kazini. Maisha yake yote fahali huyu hutangatanga popote anapotaka. Wakulima, wakilinda mazao yao, huwafukuza ng'ombe waliopotea kutoka shambani, na karibu kabisa wamejilimbikizia mijini. Kwa hivyo, ng'ombe hutangatanga kwenye lami ya jiji, hulala kwenye barabara za soko, hutoa watoto kwa marafiki wao wa ng'ombe wanaopotea na, wakizeeka, hufa pale pale, karibu na kuta za nyumba.

Ibada ya Nyoka. Nag-panchami ni sikukuu ya nyoka. Siku hii, wachawi wa nyoka na wakaazi wa vijiji vingine ambapo ibada ya nyoka imekuzwa sana, nenda msituni na kuleta vikapu vilivyojaa nyoka kutoka huko, waachilie mitaani na yadi, uwaoge na maua, toa maziwa. kunywa, kutupa kwenye shingo zao, kuifunga kwenye mikono. Na kwa sababu fulani nyoka haziuma. Cobra inachukuliwa kuwa takatifu sana nchini India. Inapatikana wakati wote na katika maisha ya Wahindi, haswa wakulima wa India. Hakuna mahali ambapo wana bima dhidi ya kukutana na cobra, sio tu shambani na msituni, bali pia nyumbani. Ikiwa cobra huingia ndani ya nyumba ya mtu aliyelelewa mila za kitaifa, hatauawa, atachukuliwa kuwa mfano wa nafsi ya babu fulani na watamsihi asiwadhuru walio hai na kuondoka nyumbani kwa hiari. Magazeti mara nyingi huandika kwamba mafuriko au mvua nyingi za monsuni huwafukuza nyoka kwenye mashimo yao na kuwalazimisha kutafuta hifadhi katika nyumba za vijiji. Kisha wakulima huondoka katika vijiji vilivyokaliwa na cobra, na wanajiunga pamoja ili kumwalika mchawi wa nyoka kuongoza mashtaka yake nyuma ya shamba.

Yoga ni mojawapo ya shule sita za jadi za falsafa ya kale ya Kihindi. Yogi (yaani, mtu ambaye amesoma yoga) anaitwa "yogi" au "yogis" nchini India. Yogis wanapewa sifa - haswa wale ambao wamejua Raja Yoga - nguvu kubwa roho, ufahamu wa fumbo katika kiini cha mambo, uwezo wa kushawishi hali fulani za jambo, uwezo wa kutabiri siku zijazo, kupitisha mawazo yako kwa umbali wowote na kwa usawa kutambua mawazo ya watu wengine. Mzizi wa matusi wa Sanskrit "yuj", ambalo neno "yoga" hutoka, lina maana nyingi, pamoja na zifuatazo: "kuwa na uwezo wa kuzingatia umakini wako", "kulazimisha (kuunganisha) mwenyewe", "tumia, vuta", "unganisha , ungana tena ”… V kesi ya mwisho wakati mwingine maneno "pamoja na mungu au kwa mapenzi ya mungu" huongezwa. Ingawa kuna chaguzi zinazojulikana - "kuunganisha na nishati ya asili ya Ulimwengu", na "kiini cha jambo", na "akili ya msingi", nk. Kwa hivyo haiwezekani kuzungumza juu ya yoga haswa kama dini - tunaweza kusema kwamba zaidi ya mara moja katika historia ya India walionekana wahubiri wa dini moja au nyingine, ambao walijumuisha vifungu kadhaa vya kifalsafa vya yoga katika mafundisho yao. Kulikuwa pia na falsafa ya yoga, kama ilivyotajwa tayari, wazo la kuunganishwa na Kweli kabisa, kwa hivyo idadi ya wahubiri wa mfumo huu waliiweka mahali pazuri.

Dawa ya Yogic inapakana kwa karibu na Ayurveda, mfumo wa zamani wa India dawa za jadi, ambayo tayari ilichukua milenia ya 1 KK. mahali pa heshima katika mzunguko wa sayansi kama hisabati, unajimu, mashairi, falsafa, n.k. Sayansi ya maisha, ambayo ina ujuzi wa maelekezo, kufuatia ambayo inaongoza kwa afya, inaitwa AYURVEDA. Neno "Ayurveda" linatokana na maneno ya Sanskrit yenye maana ya "maisha" na "hekima, sayansi", na hutafsiriwa kama "maarifa ya maisha." Ayurveda ni mzima na mfumo kamili ujuzi wa matibabu (kuzuia na matibabu ya magonjwa, mafundisho kuhusu temperaments na physiolojia, pamoja na kuhusu njia ya afya maisha), ambayo imekuwepo na kukuza nchini India kwa miaka elfu kadhaa. Ayurveda iliathiri ukuzaji wa dawa zingine nyingi za kitamaduni (haswa, Tibetani na Ugiriki wa Kale), kwa kuongeza, ni chanzo cha dawa nyingi. aina za kisasa tiba asili na uboreshaji wa afya. Upekee wa Ayurveda ni kwamba, tofauti na dawa za Kimagharibi, humshughulikia mtu kwa ujumla mmoja, umoja wa mwili, akili na roho, wakati afya inafikiriwa kama uhusiano wa usawa kati ya vipengele vya utu na sehemu zao wenyewe. Ukosefu wa usawa wa wapiga kura hawa husababisha ugonjwa, na lengo la matibabu ni kuwarejesha katika usawa na kumwezesha mtu kuongoza furaha na afya, kijamii na kiroho. maisha ya mafanikio... Katika mfumo huu wa matibabu, mbinu ya kila mgonjwa ni ya mtu binafsi na inategemea yeye, mgonjwa, katiba (prakriti) na vigezo vya kisaikolojia-kifiziolojia, hasa, baada ya uchunguzi wa kina. Mbali na njia za utambuzi ambazo tumezoea, Ayurveda hutumia njia kama vile utambuzi wa mapigo, ambayo ni nzuri sana, ingawa ni ngumu: ili kuijua, daktari wa Ayurvedic lazima asome kwa miaka saba. Dawa au taratibu za matibabu huchaguliwa mmoja mmoja.