Hadithi halisi ya Ostap Bender.

Ostap Bender - mhusika mkuu riwaya maarufu za Ilya Ilf na Evgeny Petrov "Viti kumi na mbili" na "Ndama wa Dhahabu". Bila shaka, Bender ni mojawapo ya wengi wahusika mkali Fasihi ya Kirusi, kila mstari ambao umevunjwa kwa muda mrefu kuwa nukuu. Huyu ni tapeli wa kuvutia sana, mwenye akili, mjanja na mbunifu wa ajabu, ambaye lengo lake, imani na shauku ya milele ni pesa. Hafichi mapenzi yake ya dhati noti, na maisha yake yote yamewekwa chini ya mawindo yao. Licha ya ukweli kwamba mwishowe miradi yake yote kuu inashindwa, Bender daima anabaki mshindi - hata akiwa na koo iliyokatwa, hata kuibiwa na kukamatwa, kama ilivyotokea kwake katika denouements ya riwaya zote mbili.

Anajiita Ostap-Suleiman-Berta-Maria-Bender-Bey, kama alijitambulisha katika riwaya "Viti Kumi na Mbili", na katika "Ndama ya Dhahabu" alijiita Bender-Zadunaisky, ingawa katika riwaya yote aliitwa tu. Ostap Ibragimovich. Mwaka wa kuzaliwa kwa Ostap pia ni wa kutatanisha - katika "Viti Kumi na Mbili" alikuwa na umri wa miaka 27 mnamo 1927, wakati katika "Ndama ya Dhahabu" alitaja kwamba alikuwa na umri wa miaka 33 ("umri wa Kristo"), wakati wa hatua - 1930. Kwa hivyo, inaweza kuzingatiwa mwaka wa kuzaliwa kwa Ostap Bender 1900 au 1897.

Kati ya hadithi tofauti na wakati mwingine zinazopingana za Ostap, ambazo aliwaambia wahusika anuwai kwenye kurasa tofauti, utoto wa Ostap ulitumiwa huko Mirgorod, au Kherson, na mnamo 1922 alikuwa gerezani la Taganskaya. Na ilikuwa baada ya kuachiliwa kutoka gerezani ndipo alianzisha "njia 400 za uaminifu za kuchukua pesa kutoka kwa watu."

Kwa hivyo, akionekana kwa mara ya kwanza katika riwaya "Viti Kumi na Mbili", Bender anafika Stargorod, ambapo anaanza mara moja kuendeleza shughuli za dhoruba. Inafurahisha kwamba wakosoaji wengi mara moja waliona katika "kijana wa karibu ishirini na nane" mfungwa wa zamani wa kukataa. Hakika, Ostap Bender hakuwa na chochote, hakuwa na hata kanzu, lakini wakati huo huo aliweza kuonekana kama dandy halisi na moyo.

Charisma ya Bender inavutia msomaji kutoka kwa mwonekano wa kwanza - kila kifungu ni lulu, kila uamuzi unazungumza juu ya fikra. Haishangazi kwamba mara moja anakuwa kiongozi katika jamii yoyote. "Nitaamuru gwaride!" - hii neno maarufu Bendera imekuwa methali kwa muda mrefu, na wanasema kuwa kifungu hiki katika uundaji huu kilipaswa kufutwa katika hati rasmi.

Katika kipindi cha "Viti Kumi na Mbili" Bender lazima aongoze sio zaidi, kwa maoni yake, kikosi kilicholemewa kiakili cha wasafiri kama yeye, lakini Bender hapotezi matumaini yake maarufu, hata katika hali mbaya zaidi.

Akili ya Bender ni rahisi kubadilika isivyo kawaida - wakati mwingine ana mipango mizuri tu wakati wa matukio - kwa hivyo, hata akiingia Stargorod katika suti moja, kijana huyo hakuwa na hakika kabisa angefanya nini katika jiji hili - ikiwa angekuwa na wake wengi. , au angesambaza picha "Wabolshevik. andika barua kwa Chamberlain." Na mwishowe, anakutana na Ippolit Matveyevich Vorobyaninov, ambaye anamwambia hadithi ya ajabu almasi ya familia ya Madame Petukhova. Kwa hivyo, mipango ya Ostap ilibadilika mara moja, na marafiki wapya walianza kwa uthabiti kwenye uchimbaji wa hazina.

Pesa ni sanamu, sanamu na maana ya maisha yote ya Ostap, yeye kwa dhati na bila ubinafsi anapenda hizi "duru za manjano".

"Kwa kuwa kuna noti zinazozunguka kote nchini, basi lazima kuwe na watu ambao wana nyingi," Ostap ana uhakika wa hili kwa utakatifu na yuko tayari kuweka maisha yake katika utafutaji.

Ole, utaftaji wa almasi za familia, ambao wakati mwingine ulionekana kuwa karibu sana, haukufanikiwa kwa Bender. Kwa kuongezea, mwisho wa riwaya, Ostap aliuawa na kiongozi wa zamani wa mtukufu, Vorobyaninov. Kwa njia, wanasema kwamba waandishi wa riwaya ya Ilf na Petrov walikuwa na utata mkubwa juu ya kumalizika kwa riwaya - wanapaswa kumwacha Bender hai au kumuua? Kama matokeo, kila kitu kiliamuliwa kwa kura - na Kisa Vorobyaninov akapiga wembe kwenye shingo isiyo na kinga ya Ostap aliyelala ...

Kwa kushangaza, kukosekana kwa miisho ya furaha katika riwaya zote mbili haiwahuzuni wasomaji hata kidogo, ingawa wote, bila shaka, wanashindwa na charisma ya Bender na wanamtakia kwa dhati bahati nzuri katika kashfa zake. Kwa hivyo, mwisho wa kila kitabu unaonekana kuahidi - Ostap Bender atarudi tena, na adha mpya na maoni mapya ya kupendeza.

Kwa njia, ilisemekana kwamba Ilf na Petrov walikuwa wametangaza riwaya ya tatu na Bender, na hata jina lake, "The Scoundrel," lilitangazwa kwa kuchapishwa, lakini riwaya hii, ole, haijawahi kuona mwanga wa siku.

Kuna matoleo mengi ya nani alikuwa mfano wa Ostap Bender - wengine hata huita jina la Valentin Kataev, ingawa Kataev mwenyewe alisema kuwa huyu anaweza kuwa mmoja wa marafiki wa utoto wa Odessa wa waandishi.

Picha ya Ostap Bender ilionyeshwa kwenye skrini mara moja na waigizaji kadhaa mahiri wa Urusi, kati yao wanaovutia zaidi ni Sergei Yursky, Archil Gomiashvili, Oleg Menshikov, na, kwa kweli, Andrei Mironov.

Makaburi ya Ostap Bender yanasimama leo katika miji mingi ya Kirusi na Kiukreni - St. Petersburg na Kharkov, Pyatigorsk na Kremenchug, pamoja na Elista, Yekaterinburg, Berdyansk na wengine wengi.

Licha ya ukweli kwamba kutolewa kwa riwaya ya kwanza na Ilf na Petrov kulifanyika zaidi ya miaka 80 iliyopita, Ostap Bender bado ni mmoja wa wanaotambulika zaidi, mkali na. wahusika wa milele, na kila moja ya maneno yake kwa muda mrefu imekuwa quote. Wakosoaji na wasomi wa fasihi wanaweza kubishana - ni jinsi gani waandishi waliweza kuunda vile picha yenye utata- kwa msingi wake, Bender alikuwa tapeli wa kawaida na jambazi, na wakati huo huo haiwezekani kumpenda. Mrembo na shujaa, asiye na adabu na mtukufu kwa njia yake mwenyewe, maridadi na mwombaji - ni yeye, Ostap Ibrahimovich Bender, "mtoto wa raia wa Uturuki."

Nani asiyemjua Ostap Bender, "mpanga njama" na "mtoto wa Luteni Schmidt"? Hakika kila mtu aliangalia filamu za hadithi"Viti 12" na "Ndama wa Dhahabu", iliyorekodiwa kutoka riwaya za jina moja Ilya Ilf na Evgeny Petrov. Ostap Bender ndiye mhusika mkuu wa marekebisho na kazi hizi. Anaweza kuitwa mmoja wa mashujaa mkali na wa kukumbukwa zaidi wa fasihi ya Kirusi. Kila moja ya misemo yake ni kazi bora! Yeye ni mwerevu, mjanja, mwenye akili ya haraka, haiba, mbunifu. Shauku kubwa ya Ostap ni pesa. Yeye hujitahidi kila wakati kuzipata kwa gharama yoyote.

Ostap Bender: miaka ya utoto na ujana

Jina kamili mhusika mkuu wa riwaya "Viti 12" ni Ostap-Suleiman-Berta-Maria-Bandar-Bey. Hivi ndivyo alivyojitambulisha katika riwaya hii. Hata hivyo, katika kazi "Ndama ya Dhahabu", iliyoandikwa na I. Ilf na E. Petrov baadaye, anajiita Bender-Zadunaisky. Asili ya Ostap Bender ni ngumu kubaini kwa uhakika, lakini kutokana na baadhi ya misemo yake inaweza kueleweka kuwa kama mtoto aliishi Mirgorod na Kherson. Anasema pia kwamba alitumikia gereza la Taganskaya, lakini baada ya kuondoka huko anajaribu "kuheshimu nambari ya jinai". Aidha, anadai kuwa mtoto wa raia wa Uturuki. Inajulikana kuwa Ostap alisoma kwenye jumba la mazoezi la kibinafsi.

"Viti 12"

Wasifu wa Ostap Bender haujaelezewa kwa undani katika kazi yoyote ya Ilya Ilf na Yevgeny Petrov. Katika riwaya "viti 12" anaonekana mbele ya wasomaji kama "kijana wa karibu 28". Anaonekana huko Stargorod, ambapo hukutana na Ippolit Matveyevich, ambaye amekusanyika kutafuta almasi ya mama-mkwe wake marehemu. Ostap mara moja hunusa faida, kwa hivyo anawekwa kwa Vorobyaninov kama washirika. Bender anapenda sana pesa, kwa ajili yake yuko tayari kwenda kwa kashfa yoyote. Riwaya "Viti 12" inaelezea ndoa yake na mjane Gritsatsuyeva. Alifanya hivyo tu ili kupata kiti, ambacho, ikiwezekana, hazina zilifichwa. Walakini, hakukuwa na almasi hapo, na Ostap, pamoja na Ippolit Matveyevich, walianza kutafuta ujio mpya. Huko Stargorod, mwanamkakati mkuu huunda "Muungano wa Upanga na Jembe" na kukusanya pesa kutoka kwa watu wenye ushawishi wa ndani. Fedha zote huingia kwenye mfuko wa kibinafsi wa mlaghai, lakini kwa wanachama wa shirika anadokeza "lengo takatifu". Mwishoni mwa riwaya, Vorobyaninov hukata koo la Ostap, lakini shujaa hafi.

"Ndama wa dhahabu"

Katika riwaya ya Ndama wa Dhahabu, Ostap Bender anaonekana mbele ya wasomaji kama mtu na ndoto zake, udhaifu na uzoefu. Katika "viti 12" picha ya shujaa ni schematic, lakini hapa yake ulimwengu wa ndani... Na tena anakuja na kila aina ya kashfa: anajifanya kuwa mwana wa Luteni Schmidt, anauza kichocheo cha uzalishaji wa mwanga wa mwezi wa ngano, na kadhalika.

Ndoto yake kuu ni kumiliki pesa za milionea wa chini ya ardhi Koreiko. Bender anafanikisha hili kwa njia zote, na mwisho anafanikiwa. Mwishoni mwa riwaya, anajaribu kuvuka mpaka wa Kiromania, lakini walinzi wa mpaka wanamwibia. Hata hivyo, Ostap Bender bado yuko hai, na epilogue hii inatoa matumaini kwamba kutakuwa na mwendelezo wa hadithi kuhusu mwanariadha huyu mrembo. Inajulikana kuwa Ilya Ilf na Evgeny Petrov walipanga kuandika riwaya nyingine inayoitwa "The Scoundrel", lakini hii haikukusudiwa kutimia.

Nukuu

Takriban kila nukuu ya Ostap Bender ni ya kipekee. Maneno yake miongoni mwa watu yakawa na mabawa. Hapa ni baadhi tu yao:

• "Mwanamke sultry ni ndoto ya mshairi."
• "Mbona unanitazama kama askari kwenye chawa."
• Pumua kwa undani: unafurahiya.
• “... Hakuna uhalifu. Lazima tuheshimu kanuni!"
• "Yeyote anayesema kuwa huyu ni msichana, na awe wa kwanza kunirushia jiwe!"
• "Ndoto ya kioo ya utoto wangu."
• "Nitaamuru gwaride!"
• "Nje ya nchi itatusaidia."

Inaonekana kwamba haina mwisho kunukuu Ostap Bender. Inafaa kumbuka kuwa riwaya za Ilya Ilf na Yevgeny Petrov zimejaa maneno ya kuchekesha. Nahau, ambayo inapendwa na wasomaji wote, sio tu ya Ostap Bender. Karibu mashujaa wote wa riwaya "Viti 12" na "Ndama ya Dhahabu" wanasema kitu cha kuchekesha na cha kukumbukwa.

Ulaghai na ujanja

Ostap Bender anajua jinsi ya kutenda katika hali yoyote. Anaweza kupata njia ya kutoka kwa hali yoyote na kupata ujasiri kwa kila mtu. Vitabu vinavyomhusu huwachaji wasomaji kwa chanya, na misemo na vitendo vyake mara kwa mara huleta tabasamu. Je! hali ikoje wakati alijitambulisha kama msanii ili aingie kwenye meli, lakini mwishowe ikawa kwamba hakujua kuchora hata kidogo. Mara moja huko Vasyuki, Ostap anadanganya kwamba yeye ni mchezaji maarufu wa chess duniani, lakini anapoteza michezo yote na analazimika kukimbia kutoka kwa wenyeji wenye hasira wa mji huu. Katika riwaya ya Ndama wa Dhahabu, anatambulishwa kama kamanda wa mkutano mkubwa, na pia anauza teknolojia ya kutengeneza mwanga wa mwezi kwa watalii wa Amerika.

Muonekano na umri

Ostap Bender ni mtu mzuri na maarufu. Yeye ni mrembo sana, kwa hivyo wanawake wote, bila ubaguzi, kama yeye. Anaingia kwa urahisi katika uaminifu wa watu, anajitambulisha kama mtu tofauti kabisa (polisi, mkaguzi wa moto), lakini anaondoka na kila kitu. Ostap chini ya hali zingine angeweza kupata mafanikio makubwa, akafanya kazi, lakini anaelekeza nguvu zake zote kwa mambo ya kutilia shaka, udanganyifu na udanganyifu. Katika riwaya "Viti 12" shujaa ana umri wa miaka 28, na katika "Ndama ya Dhahabu" - umri wa miaka 33. Hana kuzaliwa kwa heshima, lakini ni mwerevu sana na mjanja. Ostap ndiye kiongozi asiye na shaka katika jamii yoyote. Watu wako tayari kumfuata hata miisho ya dunia.

Tamasha la kila mwaka "Benderada"

Watu wachache wanajua, lakini jiji la Vasyuki, lililoelezewa katika riwaya "viti 12", lipo kweli. Angalau wakaazi wa mji mdogo wa Kozmodemyansk, ulio kwenye benki ya kulia ya Volga, wanaamini kwamba hapo ndipo mashindano ya hadithi ya chess yalifanyika, ambayo Ostap alipoteza michezo yote kwa aibu. Kila mwaka jiji hili huandaa tamasha la burudani linaloitwa "Benderiada", lililojaa mashindano ya kufurahisha, pamoja na maonyesho ya densi na vikundi vya muziki.

Wakati wa tamasha, wakazi na wageni wa Kozmodemyansk wanaweza kushiriki katika mashindano ya chess halisi, kucheza volleyball ya pwani, kula kebabs ladha na hata kununua kiti kwenye mnada (kuna 12 kati yao, na mmoja wao ana almasi). Meli kubwa za meli mara nyingi husimama katika jiji, na watalii hutoka na kuona vivutio vya ndani. Wakati wa "Benderada" kuna wageni wengi, kwa sababu tamasha hili huvutia wageni kutoka kote nchini.

Ostap Bender kwenye sinema

Mfululizo na filamu nyingi za TV zimerekodiwa kulingana na riwaya za Ilya Ilf na Evgeny Petrov, sio tu nchini Urusi, bali pia nje ya nchi. Ostap wa kwanza kabisa kwenye sinema alikuwa Sergei Yursky, ambaye aliigiza katika filamu ya 1968 The Golden Calf. Moja ya uchoraji bora Kuhusu Bender ilichukuliwa na Leonid Gaidai mnamo 1971. Jukumu la mwanamkakati mkuu ndani yake lilichezwa na Archil Gomiashvili, ambaye umri wake haukuendana na ule wa Ostap katika riwaya "Viti 12". Walakini, watazamaji wengi huchukulia picha hii kuwa iliyofanikiwa zaidi ya yote yaliyorekodiwa kuhusu Bender. Pia maarufu ni filamu ya muziki "Viti 12" iliyoongozwa na Mark Zakharov. Ostap ilichezwa na Andrei Mironov asiye na sifa.

Mnamo 2006, mfululizo wa TV "Ndama wa Dhahabu" ulitolewa, ambao ulikuwa na vipindi 8. Oleg Menshikov alichukua jukumu kuu ndani yake. Kulingana na wakosoaji, Ostap, aliyechezwa naye, aligeuka kuwa bahati mbaya zaidi ya wote.

Makumbusho na Makumbusho

Makaburi ya Ostap Bender imewekwa katika miji mingi, ikiwa ni pamoja na: Yekaterinburg, Cheboksary, Odessa, Kharkov, Pyatigorsk, Krymsk. Monument kwa mfanyabiashara mkubwa pia ilionekana huko St. Petersburg mnamo 2000.

Ostap ya shaba mara moja huvutia macho ya wapita njia. Juu ya kichwa chake huonyesha kofia isiyobadilika, na kwenye shingo yake - scarf. Kuna hata mila kati ya wakazi wa St. Petersburg: ili kila kitu kiende vizuri, unahitaji kusugua pua ya Bender.

Katika jiji la Kozmodemyansk (mfano wa Vasyukovs) kuna Makumbusho ya Satire na Ucheshi iliyowekwa kwa Ostap Bender.

Iko kwenye anwani: Mtaa wa Sovetskaya, nyumba 8. Katika makumbusho unaweza kuona mambo mengi ya kuvutia, ikiwa ni pamoja na picha na picha za Ostap Bender, quotes zake, vitu vinavyohusiana naye, sanamu, gari la zamani. Watalii ambao wamekuwa huko wanadai kuwa wamepokea hisia nyingi chanya. Jumba la makumbusho lina mazingira mazuri na mazuri.

Hitimisho

Riwaya kuhusu Ostap Bender ziliandikwa miongo mingi iliyopita, lakini leo anabaki kuwa mmoja wa wahusika maarufu wa fasihi. Vitabu kuhusu hila zake vinasomwa kwa furaha kubwa. Na filamu ambazo Ostap ilichezwa na waigizaji maarufu (Andrei Mironov, Archil Gomiashvili, Sergei Yursky, Oleg Menshikov na wengine) mara kwa mara hutangazwa kwenye kuu. njia za shirikisho... Kimsingi, sura yake ni hasi, kwa sababu yeye ni mdanganyifu, mwongo na mdanganyifu. Walakini, licha ya haya muhimu pande hasi, Ostap Bender bado ni shujaa anayependwa na vizazi vingi.

Jina: Ostap Bender (Ostap-Suleiman-Berta-Maria Bender Bey)

Nchi: USSR

Muumbaji:

Shughuli: msafiri, "mwanamkakati mkuu"

Hali ya familia: sio ndoa

Ostap Bender: hadithi ya mhusika

"Mpiganaji wa kiitikadi kwa noti", akiota matembezi ya Rio de Janeiro katika suruali nyeupe, iliyopambwa. Fasihi ya Kirusi... Ostap Bender huvutia kwa kiu ya maisha, uwezo wa kutibu kushindwa kwa ucheshi na uvumilivu wa saruji ulioimarishwa katika kufikia lengo linalohitajika.

Hadithi

Mwanzoni mwa chemchemi ya 1927, wafanyikazi wa gazeti la "Gudok" walipewa nafasi ya "watu weusi wa fasihi" - mwandishi ambaye pia alifanya kazi katika uchapishaji huo, aliwaagiza wanahabari kadhaa wa novice kuvaa wazo la vito vilivyofichwa. katika viti katika mfumo wa fasihi. Waandishi wa habari walianza kufanya biashara kwa shauku.

Kuangalia kote, tulichagua mashujaa kwa kazi mpya kutoka kwa mduara wa ndani na marafiki tu. Miongoni mwa wahusika wa matukio, mtangazaji na tapeli Ostap Bender alionekana. Lakini tangu mwanzo, aligeuka kuwa mkali na mwenye mvuto kiasi kwamba alijitahidi kila wakati kuja mbele. Waandishi walijiuzulu na kuamua kumpa shujaa haki ya kujitambua kikamilifu.

Kuandika siku zijazo kitabu cha hadithi ilichukua zaidi ya miezi minne. Baada ya kupokea maandishi ya kwanza, Valentin Kataev alishangaa - karibu hakukuwa na athari ya wazo hilo. Walakini, alikiri kwamba watu hao walishughulikia kazi hiyo kwa busara na walikuwa na haki ya kujiona kama waandishi waliokomaa. Mwanzoni mwa 1928, riwaya hiyo ilimalizika, na mhariri wa gazeti la "Siku 30" aliidhinisha kuchapishwa.

Kitabu "Viti 12", kilicho na sehemu tatu, kilikuwa na mustakabali wa ushindi. Bado ingekuwa! Riwaya ya roguish sio tu inabeba adventures ya Ostap Bender na (aka Kisa Vorobyaninov), ambaye alienda kutafuta hazina zilizohifadhiwa kwenye samani. Anavutia kwa ucheshi unaong'aa - kitabu kilichukuliwa mara moja kuwa nukuu zinazofaa kwa hafla yoyote.

Thamani ya kazi pia iko katika kutawanyika kwa wahusika, moja ya rangi zaidi kuliko nyingine. Ni nini tu mke wa mhandisi Shchukin, ambaye aligawana kwa urahisi na kiti badala ya kichujio cha chai. Leksimu ya shujaa ina kikomo kwa maneno 30. Waandishi walikusanya misemo na misemo hii kutoka kwa noti zao kwenye daftari na kuziondoa kutoka kwa lugha za marafiki zao. Ellochka, akiashiria jamii ya watumiaji, haina umri. Na leo unaweza kupata wanawake wengi wa akili nyembamba, wakijitahidi kuishi kwa furaha yao wenyewe katika kifua cha mtu.

Hadithi ya matukio ya Ostap Bender iliomba kuendelea. Ilf na Petrov walianza kazi riwaya nyingine mnamo 1929, na miaka michache baadaye, uchapishaji wa sura za Ndama wa Dhahabu ulianza katika jarida lile lile la "Siku 30". Inashangaza kwamba kitabu hicho kilichapishwa kwanza kama toleo tofauti huko USA, wakati wasomaji wa Kirusi walikipata mwaka mmoja baadaye.

Katika rasimu za waandishi wa habari wa Gudok, ambazo zilikusanywa kwenye folda yenye uandishi "Kesi No. 2", kichwa chochote kazi haikubeba: "Ndama", "Burenushka", "Polushka Ndama" na hata " Mchanganyiko mkubwa". Waandishi walikubali:

"Ilikuwa ngumu kuandika, kulikuwa na pesa kidogo. Tulikumbuka jinsi ilivyokuwa rahisi kuandika "viti 12", na tukawaonea wivu vijana wetu wenyewe. Walipoketi kuandika, hakukuwa na njama kichwani mwangu. Ilivumbuliwa polepole, kwa kuendelea."

Mateso hayakuwa bure - riwaya ya pili iligeuka kuwa bora zaidi kuliko kazi ya kwanza. Katika Ndama ya Dhahabu, Ostap Bender, akifuatana na "watoto wa Luteni Schmidt" Shura Balaganov na Panikovsky na mmiliki wa gari lake mwenyewe, Adam Kozlevich, anawinda pesa za "milionea halisi wa Soviet" Alexander Koreiko.

Pamoja na mfanyakazi asiyeonekana na mnyenyekevu, lakini tajiri sana wa idara ya uhasibu na fedha ya Ostap, tamaa mbili zinahusishwa - upendo wa pesa na hisia za zabuni kwa msichana Zosya Sinitskaya. Wakati huu, bahati ilitabasamu kwa Bender, au, kama alivyosema kwa usahihi: "Ndoto za idiot zimetimia!" Shujaa alifanikiwa kupata akiba ya mpangaji wa chini ya ardhi Koreiko, hata hivyo, ndoto za Rio de Janeiro bado hazikutimia ...

Kulingana na uvumi, Ilf na Petrov wangeandika kitabu cha tatu juu ya "mkakati mkubwa", tangazo la riwaya hiyo chini ya kichwa cha kazi "Scoundrel" lilivuja hata kwa waandishi wa habari, lakini waandishi hawakufurahisha mashabiki.

Picha

Ostap Bender anaonekana mbele ya wasomaji kama kijana mwenye umri wa miaka 27 mwenye kuvutia na mara moja huvutia na akili yake, akili na hisia za ucheshi. Mwongo karismatiki aliyejaliwa vipaji vya kuigiza, kipenzi cha wanawake ... Katika Ndama ya Dhahabu, Ostap hufikia umri, hapa tabia ni ya kina zaidi, na utani na misemo ni ya kisasa zaidi.

Nguo za jambazi, zisizo na adabu katika chakula na makazi, kutoka kwa kitabu cha kwanza zinaonyesha kwamba ameacha tu maeneo sio mbali sana - njama ya "viti 12" huanza mapema spring, na mwanamume hana kanzu au soksi. Lakini yuko katika viatu nadhifu na suti ya mtindo. Skafu na kofia, ambayo Bender haishiriki nayo hadi mwisho wa kitabu cha pili, inakuwa sifa muhimu za mhusika.

Kila moja ya misemo ya Bender ni lulu, na suluhisho lolote ni la kipaji. Haishangazi, anaongoza katika kampuni ya wanyang'anyi wadogo. Hata hivyo, wenzake katika kutafuta hazina na noti si mzigo wa akili, na si vigumu kusimamia yao. Ostap anapenda maisha kwa dhati, anabaki kuwa na matumaini hata katika hali mbaya zaidi. Shauku kuu ya jambazi mwenye nguvu imekuwa na inabaki kuwa pesa.

Zamani za mhusika hazieleweki, mara kwa mara tu maelezo ya maisha hupitia: anayedaiwa kuwa mhitimu wa ukumbi wa kibinafsi wa Iliad, wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe aliishi Mirgorod ya Kiukreni, akifanya biashara ya magendo, na pia alifurahisha hadhira ya maonyesho na onyesho. mwanamke mwenye ndevu(amevaa kama vazi la mtawa kamili). Kijana anayejishughulisha angeweza kufanya kazi ya "kisheria", lakini alipendelea kutangatanga kwa matumaini ya kupata "saucer yenye mpaka wa dhahabu."

Jina la Ostap Bender sio rahisi sana. Shujaa anajitambulisha kwa njia ya asili - katika "viti 12", anapokutana, anajiita tu raia wa Kituruki Ostap-Suleiman-Berta-Maria-Bender-Bey, na katika "Ndama ya Dhahabu" akageuka kuwa Bender- Zadunaisky. Waandishi walimpa mhusika jina la jina la Ibrahimovich, ambalo mashabiki wa mashariki walijichukulia wenyewe, wakihusisha mizizi ya Turkic. Walakini, Ilf na Petrov, uwezekano mkubwa, walitaka tu kuonyesha utaifa wa shujaa - kila taifa lina mtangazaji wake mwenye busara.

Mhusika ana prototypes nyingi - kutoka Kataev mwenyewe hadi mhusika utendaji wa tamthilia"Nyumba ya Zoykina" Ametistov, tapeli fasaha na tapeli mwenye talanta.

Mfano mkuu wa mpangaji mzuri anachukuliwa kuwa marafiki wa waandishi, Osip Shor (marafiki zake walimwita Ostap), mkaguzi wa zamani wa uchunguzi wa jinai. Kurudi kwa Axis mchanga kutoka kwa masomo yake kutoka nyumbani kwa Petrograd hadi Odessa kuliendelea kwa mwaka, wakati ambapo kijana huyo alihusika katika rundo la adventures: alionekana kuwa mchumba wa mwanamke tajiri, Ace kwenye mchezo. chess, na msanii. Matukio ya kushangaza zaidi yalikopwa na "wazazi" wa Bender kwa riwaya.

Filamu

Wakurugenzi wa Urusi na wa kigeni walipiga filamu kadhaa kulingana na vitabu vya Ilf na Petrov. Mtu aliweza kuwasilisha kwa uzuri tabia ya msafiri, na baadhi ya filamu zinachukuliwa kuwa hazikufanikiwa. Jukumu la Ostap lilichezwa na waigizaji wa Hungarian Ivan Darvash, Odessa, na hata mwimbaji. Jaribio la mada ya Bender lilishindwa kwa Ulyana Shilkina: shujaa alifanya alama za chini wajuzi wa sinema.

Baadhi ya wakurugenzi walijiingiza katika njozi kuhusu matukio zaidi ya tapeli haiba. Yuri Kushnerev katika filamu ya 1980 "The Comedy of Bygone Days" alichanganya Ostap () na Kisa Vorobyaninov () na mashujaa wa vichekesho vya Gaidaev Coward () na Uzoefu () katika utaftaji wake wa hazina.

Wakosoaji ni pamoja na uzalishaji ufuatao katika orodha ya filamu za kitabia kulingana na kazi za Ilf na Petrov:

"Viti 12" (1966)

Kwa mara ya kwanza kwenye skrini ya TV katika Ostap Bender alizaliwa upya muigizaji wa Soviet Igor Gorbachev. Utendaji wa televisheni ya Leningrad uliongozwa na Alexander Belinsky.

Ndama wa dhahabu (1968)

Na hii ni marekebisho ya filamu ya kwanza ya riwaya ya pili kuhusu ujio wa mshenzi wa Odessa chini ya uongozi wa Mikhail Schweitzer. Nilijaribu picha ya mhusika mkuu, ambaye umri wake uliendana na umri wa kitabu Bender.

"Viti 12" (1970)

Ufafanuzi wa Amerika wa kazi ya waandishi wa habari "Gudok" inalingana kikamilifu na sifa za mwandishi wa mhusika: mwigizaji Frank Langella ni mdogo, mzuri, na kuzaa kijeshi.

"Viti 12" (1971)

Nukuu

Nukuu, zilizobuniwa na tandem ya waandishi wa habari wa Gudok, zimekuwa na mizizi katika msamiati wa raia wa Soviet, kurithiwa na kizazi cha kisasa. Moja ya maarufu zaidi:

"Ostap alikuwa amebeba. Mambo yalionekana kuwa mazuri ... ".

Hata wale ambao hawajui kazi hizo hutumia misemo ya busara ya "mchanganyiko mkubwa":

"Baada ya yote, wewe sio mama yangu, dada au bibi yangu"

"Mwanamke mchafu ni ndoto ya mshairi"

"Nitaamuru gwaride!"

"Yeyote anayesema kuwa huyu ni msichana, na awe wa kwanza kunirushia jiwe!"

"Barafu imevunjika, mabwana wa jury!"

"Labda nikupe ufunguo mwingine wa ghorofa ambayo pesa iko?

"Kasumba ni kiasi gani kwa watu?"

"Gari sio anasa, lakini njia ya usafiri"

"Haukutoka kwa tumbili, kama raia wengine wote, lakini kutoka kwa ng'ombe. Unafikiri kwa bidii sana, kama vile mamalia mwenye kwato zilizogawanyika. Ninakuambia haya kama mtaalamu wa pembe na kwato."

"Rio de Janeiro ni ndoto ya utotoni mwangu, usiiguse kwa makucha yako."

"Suala la kusaidia kuzama ni kazi ya kuzama wenyewe"

"Pesa asubuhi - viti jioni!"

“Hapana, hii si Rio de Janeiro! Ni mbaya zaidi! "

• Mwandishi wa hadithi "Mwana wa Kikosi" Valentin Kataev - kaka Evgenia Petrova. Evgeny Petrovich alichukua jina la uwongo, akiamua kwamba "Bolivar ya Fasihi" haitavuta Kataev mbili.
• Jina la Kataev kama msukumo wa kiitikadi wa "viti 12" lilipaswa kuonyeshwa kwenye orodha ya waandishi, lakini mwandishi alikataa heshima kama hiyo, kwa sababu wazo hilo lilitolewa tena. Nilidai kujitolea tu. Ilf na Petrov walitumia ada ya kwanza kwa zawadi kwa mshauri - walimpa kesi ya sigara ya dhahabu.

• jina la tabia katika riwaya rogue ni immortalized katika makaburi - sanamu kwa Adventurer walikuwa kujengwa katika St Petersburg, Pyatigorsk, Yekaterinburg, Kharkov na miji mingine. Na huko Odessa, tahadhari ya wakazi na wageni wa jiji hilo huvutiwa na mwenyekiti wa Ostap Bender wa ukubwa wa kuvutia - mita ya kipenyo.
• Theluthi moja ya karne baada ya kuchapishwa kwa riwaya "Viti 12", tukio la kushangaza lilitokea katika maisha ya Osip Shor - mfano unaowezekana wa Ostap alioa mwanamke ambaye, kwa sura na tabia, alikuwa picha ya kutema ya Madame Gritsatsuyeva. .

• Katika filamu hiyo, Gaidai Bender anamwimbia Madame Gritsatsuyeva wimbo wa kusikitisha kuhusu mateso ya maharamia katika upendo. Kulingana na maandishi, nyimbo mbili zilipaswa kujumuishwa kwenye picha, lakini moja, inayoitwa "Maisha ya Striped", iliondolewa kwa amri ya "kutoka juu". Waziri wa Utamaduni wa USSR, Yekaterina Furtseva, alielezea kuwa nchi ilikuwa na wimbo wa kutosha "Hatujali," ulisikika kutoka kila kona, na "Maisha ya Striped" yatakabiliwa na hatima sawa.

Ostap Bender- mhusika mkuu (au tuseme, antihero) wa riwaya za Ilya Ilf na Evgeny Petrov "Viti kumi na mbili" na "Ndama ya Dhahabu". Tapeli na mtangazaji, "mpangaji njama kubwa", "mpiganaji wa kiitikadi wa noti", ambaye alijua "njia mia nne za uaminifu za kuchukua (kutoa) pesa". Moja ya wengi mashujaa maarufu riwaya mbaya katika fasihi ya Kirusi.

Bender mwenyewe anajitambulisha kama Ostap-Suleiman-Berta-Maria-Bandar Bay(katika Viti Kumi na Mbili) na Bender-Zadunaisky(katika Ndama wa Dhahabu). Katika riwaya ya Ndama wa Dhahabu, Bender pia inajulikana kama Ostap Ibrahimovich.

Wasifu [ | ]

Asili ya jina[ | ]

Inajulikana kuwa waandishi wa riwaya "Viti Kumi na Mbili" walijitolea riwaya hiyo kwa Valentin Kataev, kulingana na njama hiyo juu ya hadithi yake iliyofanikiwa wakati huo "The Embezzlers", lakini walianzisha huko shujaa mchanga, ambaye mfano wake kuu (au moja ya hizo mbili. prototypes kuu pamoja na Osip Shor) alikuwa Valentin mwenyewe Kataev, ingawa hakutaja hii katika kumbukumbu zake na aliamua kuunga mkono hadithi ya wasomaji wa riwaya "Viti 12" juu ya asili ya Odessa ya Ostap Bender bila viatu. Mengi yaliyohusishwa na Osip Shor, Osip Shor halisi hakufanya (kwa mfano, hakuwahi kuwa raia wa Uturuki na alikuwa raia wa Urusi na anayewajibika kwa huduma ya kijeshi), lakini ilikuwa katika roho ya Valentin Kataev, akiangaza kwa ucheshi, ambaye. wakati huo huo alijiona kuwa mpiganaji aliyebaki nyuma ya safu za adui.Uturuki wa jeshi la Urusi.

Kulingana na toleo moja, wakati wa safari ya biashara kwenda Saratov, Ilf na Petrov walijifunza juu ya milionea wa ndani Andrei Ivanovich Bender, ambaye alitajirika baada ya kusafirisha sana. kiasi kikubwa pesa za watu wengine na inadaiwa aliibiwa. Ilf na Petrov walipenda jina la kampuni "Andrey Ivanovich Bender na Wana", na waliamua kuandika kuhusu mmoja wa wana.

Kulingana na toleo lingine, Ilf na Petrov walimpa Bender kwa makusudi "kimataifa" Kiukreni ( Ostap) -Kijerumani- ( Bender) - Kituruki ( Ibrahimovic, -Suleiman, -bey) jina ni la haki ili kuwatenga tafsiri zilizo hapo juu na kusisitiza ulimwengu wote, ulimwengu wa mtu huyu. Kama unavyojua, Odessa ni jiji la kimataifa, kama ilivyokuwa duwa ya waandishi wa Viti Kumi na Mbili na Ndama wa Dhahabu.

Uwezekano wa kukopa jina la mhusika mkuu na waandishi wa Odessa kutoka kwa jina la jiji karibu na nchi yao, ambayo inaitwa Bender kwa Kiromania, ilionyeshwa na mwanahistoria Viktor Khudyakov. Hakika, riwaya "Viti 12" pia inataja sarakasi ya ukumbi wa michezo wa Columbus Georgette wa Tiraspolskikh- na Bendery na Tiraspol ziko kinyume kila mmoja kwenye benki mbalimbali za Dniester. Kwa kuongezea, jiji la Bender lina historia ya Kituruki, na kivutio chake kikuu, kinachojulikana sana nje ya jiji, ni ngome ya Kituruki.

Mwisho wa riwaya "Ndama wa Dhahabu" pia unathibitisha toleo la V. Khudyakov: Ostap haivuka mpaka wa USSR na Poland au Finland, haipiti baharini kuelekea Istanbul, lakini inachagua Rumania, Mto Dniester, karibu na Tiraspol kuvuka. wakati huo upande wa Kiromania - Bender tu.

Maisha ya Bender kabla ya 1927[ | ]

Kutoka kwa hadithi iliyoambiwa na Bender kwa mhandisi Shchukin ("Viti Kumi na Mbili", Ch. XXV), inafuata kwamba Ostap aliishi Mirgorod katika majira ya baridi ya 1919, huko Ukraine wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe. Na, kwa kuzingatia maelezo ya hadithi kuhusu Myahudi wa Milele ("Ndama ya Dhahabu", Ch. XXVII), Ostap Bender katika kipindi hiki alikuwa akijihusisha na magendo.

Kwa kuongezea, Ostap alitembelea Asia ya Kati angalau mara moja kabla ya 1930.

"Viti kumi na mbili"[ | ]

Hivi ndivyo mpangaji mkuu anavyoonekana kwa mara ya kwanza kwenye riwaya.

Kulingana na idadi ya wachambuzi juu ya riwaya (haswa, M. Odesskiy na D. Feldman), maelezo yanaonyesha kuwa mfungwa aliingia, alihukumiwa mara kwa mara na kuachiliwa hivi karibuni, ambayo ni, mkosaji wa kurudia (mlaghai, tangu mara baada ya kuachiliwa. anapanga shughuli za ulaghai). Kwa kweli, mhuni asiye na makazi ambaye hana koti au soksi kwenye chemchemi ya baridi (barafu kwenye madimbwi), lakini husafiri kwa suti ya mtindo na viatu vya smart:

Lakini kwa mkosaji wa kurudia, hakuna kitu cha kawaida hapa. Yeye hana ghorofa na haipaswi kuwa - sheria ya Soviet ilitoa kwamba wale waliohukumiwa "kifungo" walinyimwa "haki ya nafasi ya kuishi." Hii ina maana kwamba hakuwa na makazi baada ya muda wa kwanza, hakuwa na mahali pa kurudi, na hakuwa na mahali pa kuweka WARDROBE. Ikiwa "kijana wa karibu ishirini na nane" alikamatwa kabla ya kuanza kwa hali ya hewa ya baridi, basi hakuvaa kanzu. Bender aliweka viatu vyake na suti, kwa sababu vilichukuliwa baada ya hukumu na kurudishwa baada ya kuachiliwa, wakati soksi na chupi zilizoachwa kwa wafungwa zilikuwa zimechoka. Tarehe ya mwisho Ostap alikuwa akihudumu katika DOPR, ambayo ni, katika eneo la SSR ya Kiukreni, mashariki mwa mashariki ambayo alikuwa iko (katika RSFSR hakukuwa na DOPRs, lakini nyumba ya marekebisho).

"Ndama wa dhahabu"[ | ]

Vitendo vya Ostap Bender katika sehemu ya kwanza ya wasifu wake ("viti 12") vinaweza kuanguka chini ya vifungu vinavyohusika vya Kanuni ya Jinai, wakati katika sehemu ya pili - "Ndama ya Dhahabu" - yeye, kwa kweli, anachunguza uhalifu. , ingawa kwa madhumuni ya usaliti. Uwili huu wa shujaa uko katika roho ya hadithi ya upelelezi ya kawaida.

Kuua na kufufua shujaa[ | ]

Katika utangulizi wa Ndama wa Dhahabu, Ilf na Petrov katika fomu ya utani alizungumzia jinsi hadi mwisho wa uandishi wa "Viti Kumi na Mbili" kulikuwa na swali kuhusu mwisho wa kuvutia. Mzozo ulitokea kati ya waandishi-wenza ikiwa wamuue Ostap au wamuhifadhi hai, ambayo hata ikawa sababu ya ugomvi kati ya waandishi wenza. Mwishowe, waliamua kutegemea kura. Waliweka vipande viwili vya karatasi kwenye bakuli la sukari, moja ambalo lilichorwa fuvu na mifupa. Fuvu likaanguka - na dakika thelathini baadaye mwanamkakati mkuu alikuwa amekwenda.

Kulingana na ushuhuda wa kaka wa E. Petrov - Valentin Kataev (katika kitabu "Taji yangu ya Diamond"). msingi wa njama"Viti Kumi na Mbili" ilichukuliwa kutoka kwa hadithi "Napoleon Sita" na A. Conan-Doyle, ambamo jiwe hilo lilifichwa kwenye moja ya mabasi ya plasta. Kaizari wa Ufaransa... Mabasi hayo yaliwindwa na wahalifu wawili, mmoja wao hatimaye alikatwa na wembe na msaidizi wake. Kwa kuongezea, Kataev pia anataja "hadithi ya kuchekesha ya kijana, mwandishi wa mapema wa Soviet aliyekufa kutoka Petrograd, Lev Lunts, ambaye aliandika juu ya familia fulani ya ubepari waliokimbia serikali ya Soviet nje ya nchi, wakificha almasi zao kwenye brashi ya WARDROBE."

Ulaghai [ | ]

Uchangamfu wa tabia, ujuzi wa saikolojia, uwezo wa kisanii na upendo kwa noti ziliruhusu Ostap kutekeleza ulaghai wa kupendeza, wahasiriwa ambao walikuwa raia mmoja mmoja na vikundi vikubwa vya watu kwa wakati mmoja.

• Katika Ostap, katika jioni moja, kutoka kwa "zamani" wa ndani na Nepmen, aliweka pamoja shirika la chini ya ardhi ili kupindua nguvu za Soviet - Umoja wa Upanga na Plowshare. Wapiganaji wapya mara moja walitoa kiasi kikubwa kwa kiongozi ambaye "amewasili kutoka Berlin". Washiriki wa Upanga na Plowshare waliamini sana uzito wa mradi huo kwamba mwishowe waligeukia OGPU, na kutoka kwa mmoja wao (Kislyarsky) Bender alifanikiwa kupata ruzuku kwa "lengo takatifu". ("Viti kumi na mbili")
• Katika sehemu hiyo hiyo, Bender aliingia katika nyumba ya wazee, akijifanya mkaguzi wa moto. Kwa hivyo, aliweza kukagua jengo hilo, kujua hatima ya moja ya viti, kula bure na kupokea hongo kutoka kwa yule aliyeogopa. ("Viti kumi na mbili")
• Kwa ajili ya mwenyekiti wa mjane Gritsatsuyeva, Bender alimuoa - aliona kuwa ni chini ya heshima yake kuiba samani kutoka kwa mwanamke maskini. Alipokea talaka bila kuwepo baadaye, kama ilivyotajwa katika Ndama wa Dhahabu. ("Viti kumi na mbili")
• Ili kutembelea ukumbi wa michezo wa Columbus, Bender alijitambulisha kama msanii aliyeidhinishwa, mhitimu wa VKHUTEMAS, na akamtambulisha Vorobyaninov kama mwanafunzi wake. Udanganyifu huu, hata hivyo, ulifunuliwa haraka, kutokana na ukosefu kamili wa uwezo wa kisanii katika Ostap. ("Viti kumi na mbili")
• Katika mji wa Volga wa Vasyuki Ostap alijitambulisha kama mjukuu wa kimataifa, alitoa kikao cha mchezo wa kulipwa wakati huo huo katika sehemu ya chess ya ndani na kuwashawishi watawala wasiojua ukweli wa kuandaa "Mashindano ya Kimataifa ya Vasyukinsky ya 1927", ambapo wachezaji hodari wa chess. wa wakati wetu tulipaswa kukutana. Baada ya mashindano hayo, Vasyuki alitakiwa kuwa mji mkuu mpya wa USSR (New Moscow), na baadaye ulimwengu wote. Huko Vasyuki, Bender alicheza chess kwa mara ya pili maishani mwake. ("Viti kumi na mbili")
• Huko Pyatigorsk, Ostap ilifanikiwa kuuza tikiti kwa walio likizoni ili kuingia kwenye "Proval" iliyo wazi kwa wote "kwa lengo la kurekebisha Proval. Ili usishindwe sana." Katika sehemu hiyo hiyo, Bender, baada ya mazungumzo mafupi ya dakika tano, alimgeuza mtukufu Vorobyaninov kuwa mwombaji aliyehitimu. ("Viti kumi na mbili")
• Katika jiji la Arbatov, Bender alijifanya kuwa mtoto wa Luteni Schmidt na kupokea msaada mdogo wa kifedha kutoka kwa mwenyekiti wa kamati kuu ya jiji. Wakati "mtoto wa Luteni" wa pili - Balaganov - bila kutarajia alipasuka katika ofisi ya mwenyekiti - Bender aliweza kuokoa hali hiyo na kuondoka bila kuadhibiwa. ("Ndama wa dhahabu")
• Baada ya kupokea gari la Adam Kozlevich, Bender, akiwa njiani kuelekea Chornomorsk, kwa muda alijifanya kuwa kamanda mkubwa, "akiondoa povu, cream na cream kama hiyo ya sour kutoka kwa ahadi hii ya kitamaduni," ambayo ni, kuchukua petroli tu, vipuri na kachumbari zilizoandaliwa kwa wanariadha. ("Ndama wa dhahabu")
• Njiani kuelekea Chornomorsk, Ostap aliuza teknolojia ya utengenezaji wa mwanga wa mwezi wa ngano kwa watalii wa Amerika: "Kulikuwa na pesa barabarani. Nilizichukua. Angalia, hata hawana vumbi." ("Ndama wa dhahabu")
• Mojawapo ya hafla za kawaida za Bender ilikuwa maonyesho mbele ya umma kama brahmin wa India na yogi, kipenzi cha Rabindranath Tagore, Msanii Aliyeheshimika wa Jamhuri ya Muungano Yokanaan Marusidze: "Fakir wa India. Kuku asiyeonekana. Nambari za uzoefu wa Sherlock Holmes. Uzalishaji wa roho na usambazaji wa tembo." ("Ndama wa dhahabu")
• Uchunguzi wa kesi ya A.I. Koreiko Bender unafanywa bila mamlaka yoyote, na, kwa kuzingatia maandishi ya riwaya, hajaribu hata kuiga mwakilishi wa mamlaka. Hata hivyo, walaghai na wabadhirifu hutetemeka mbele yake na kushindana wao kwa wao kueneza habari muhimu. ("Ndama wa dhahabu") . Ili kuwa na kifuniko rasmi wakati huo huo, Ostap inaunda ofisi ya bandia "Pembe na Hooves", ambayo jina lake limekuwa jina la kaya kwa makampuni ya siku moja.
• Akiwa ameachwa bila senti huko Chornomorsk, Bender alitunga filamu ya "The Neck" usiku kucha na kuiuza kwa kiwanda cha filamu nchini. Inavyoonekana, hakuna hata mmoja wa watengenezaji wa filamu aliyejaribu kusoma maandishi. ("Ndama wa dhahabu")
• Kufuatia Koreiko mahali ambapo Reli ya Mashariki ya Siberia iliunganishwa, Bender alijifanya kuwa mwandishi wa Chernomorskaya Gazeta. Alipata pesa za gharama kwa kuuza "Kiti cha Sherehe" kwa mwandishi wa habari Ukhudshansky - maelekezo kwa wote kwa utengenezaji wa nakala za gazeti na insha kutoka kwa stempu zilizotengenezwa tayari, ambazo yeye mwenyewe alitunga. ("Ndama wa dhahabu")
• Labda tukio pekee la Bender ambalo liliisha kwa kutofaulu kabisa lilikuwa jaribio la kwanza la kumtusi Koreiko. Mpangaji aliyeteketezwa, bila kupepesa macho, alikataa rubles elfu kumi zilizoibiwa kutoka mfukoni mwake, na kofia ya wanamgambo wa Ostap haikufanya hisia yoyote kwake. ("Ndama wa dhahabu")

Picha ya Bender katika riwaya[ | ]

Unaweza kuona kwamba taswira ya Bender ya Viti Kumi na Mbili na Ndama wa Dhahabu ni tofauti sana. Katika Viti Kumi na Mbili, taswira yake ni ya mpangilio, kwa kweli ni tabia ya kawaida. Kwa kweli hafanyi makosa, kila kitu ni rahisi kwake kwa kushangaza, ana matumaini na furaha. Katika Ndama ya Dhahabu, picha ya Bender ni ya kina zaidi, ndani yake unaweza tayari kuhisi mtu aliye hai, na maumivu yake yote, furaha na ndoto.

Prototypes zinazowezekana[ | ]

Mfano mkuu wa Bender unachukuliwa kuwa Osip (Ostap) Shor, mfanyakazi wa zamani wa idara ya uchunguzi wa jinai ya Odessa, kaka mkubwa wa mshairi Nathan Shor (Fioletov). Alizaliwa mnamo Mei 30 huko Nikopol. B - alijaribu kusoma katika Taasisi ya Teknolojia ya Petrograd, lakini, akirudi Odessa, alipitia adventures nyingi: ili kupata riziki, alijionyesha kama msanii, au kama babu wa chess, au kama bwana harusi, au kama mwakilishi wa shirika la chini ya ardhi la kupambana na Soviet.

Mwandishi Valentin Kataev anazungumza moja kwa moja kwa niaba ya toleo hili: "kuhusu takwimu ya kati riwaya ya Ostap Bender, iliandikwa kutoka kwa mmoja wa marafiki zetu wa Odessa. Katika maisha, alizaa, kwa kweli, jina tofauti, na jina la Ostap limehifadhiwa kama nadra sana. Mfano wa Ostap Bender alikuwa kaka mkubwa wa mshairi mchanga mzuri ... Hakuwa na uhusiano wowote na fasihi na alihudumu katika idara ya uchunguzi wa jinai ili kupambana na ujambazi ... "

Baada ya kuchapishwa kwa kitabu hicho, O. Shor aligeuka kwa Ilf na Petrov kwa lengo la kudai "hakimiliki" kwa matumizi ya picha hiyo, hata hivyo, waandishi, wakicheka, walielezea kuwa picha hiyo ilikuwa ya pamoja, kwa hiyo, kunaweza kuwa. hakuna mazungumzo ya malipo, lakini walikunywa "amani" naye, baada ya hapo Osip aliacha madai yake, akiwauliza waandishi kwa jambo moja tu - kumfufua shujaa.

Ikumbukwe pia kwamba mnamo 1926, mwaka mmoja kabla ya Bender kuonekana kwenye kurasa za kitabu, huko Moscow, ambapo Ilf, Petrov na Kataev waliishi, kwa mafanikio makubwa (maonyesho mia mbili yalitolewa kwa jumla), mchezo wa Mikhail Bulgakov "Zoykina's. Ghorofa ", Kuonyesha desturi za NEP. Mchezo huo una mhusika wa Ametistov, aka Putkinovsky, aka Anton Siguradze, sawa na Bender ya baadaye. Huyu ni tapeli wa kupendeza, tapeli wa kisanii, tapeli wa kifahari, anayefanya kazi sana na mfasaha, anayejiondoa hali tofauti... Amethyst, kama Bender, aliachiliwa kutoka gerezani kabla ya kuonekana kwake kwa mara ya kwanza kwenye mchezo. Ametistov alipigwa risasi huko Baku, kama vile Bender aliuawa huko Moscow - lakini wote wawili kimiujiza kufufuliwa. Amethisto inaweza kumshawishi mtu yeyote kwa chochote (isipokuwa polisi). Ndoto ya bluu ya Ametistov - Cote d'Azur na suruali nyeupe (" - Ah, nzuri, nzuri! ..[cf. Ah Rio, Rio! ..] Bahari ya azure, na mimi niko kwenye pwani yake - katika suruali nyeupe!» .

Katika sura ya tano ya Ndama wa Dhahabu, Ostap Bender anawaambia wenzake kuhusu uzoefu wake wa kufanya kazi kwenye maonyesho ya klabu kama fakir, mtabiri na mchawi Iokanaan Marusidze. Mfano wa jukumu la hatua ya Combinator Mkuu alikuwa msanii wa Leningrad Semyon Savelyevich Dubrov (1883-1941), ambaye aliigiza katika nusu ya pili ya miaka ya 1920 chini ya jina la utani Saint-Verbud. Ushahidi unatolewa katika utafiti na Andrey Fedorov "Yeye ni nani, fakir kutoka Ndama ya Dhahabu?"

Katika karne ya 19, picha ya mpangaji mkuu na ndoto ya Rio ilitarajiwa na Baron Nikolai von Mengden (mtoto wa Jenerali von Mengden na Baroness Amalia) (1822-1888), ambaye mnamo 1844 alijikuta Rio de Janeiro njia ya adventurous nje ya udadisi wavivu. Akiwa kama seneta wa Urusi, alipokea hadhira na mfalme wa Brazil Pedro II. Baada ya kukaa Rio de Janeiro "furaha", Nikolai Mengden alirudi Urusi, ambapo tayari alikuwa amefukuzwa kazi. Hadithi hii iliambiwa katika kumbukumbu za Baroness Sophia Mengden, iliyochapishwa mwaka wa 1908 katika jarida la "Russian Starina".

Bender kwenye skrini[ | ]

Kulikuwa na matoleo ya skrini ya riwaya huko USSR na nje ya nchi. Kwa mfano, "Viti Kumi na Mbili" vilionyeshwa huko Poland, Ujerumani, Cuba. Katika marekebisho ya kwanza ya filamu ya kigeni, njama hiyo ilibadilishwa sana, na jina la mhusika mkuu pia lilibadilishwa. Ifuatayo ni orodha ya waigizaji waliocheza nafasi ya Ostap Bender.

Makumbusho [ | ]

• Berdyansk, mkoa wa Zaporozhye - kutokufa pamoja na Shura Balaganov kwenye bustani. P.P. Schmidt.
• Zhmerynka, Vinnytsia mkoa wa Ukraine, karibu na kituo - monument katika mfumo wa Ostap amesimama kuzungukwa na viti (katika kwa sasa kukosa mahali pake; kubomolewa na uamuzi wa mamlaka za mitaa mwaka 2012).
• Yekaterinburg - mnara wa Ostap Bender na Kisa Vorobyaninov iliwekwa mnamo Agosti 2007 kwenye Mtaa wa Belinsky.
• Kozmodemyansk (Jamhuri ya Mari El), mfano Vasyukov - monument kwa viti 12 imewekwa mitaani. Chernyshevsky.
• Krasnodar - karibu na mlango wa cafe "Ndama ya Dhahabu" kwenye Mtaa wa Rashpilevskaya.
• Kremenchuk, mkoa wa Poltava - St. Kanisa kuu, karibu na kituo cha ununuzi na burudani "Galaxy".
• Melitopol, makutano ya barabara ya B. Khmelnitsky na St. Mashujaa wa Ukraine, karibu na cafe "Jiji".
• Odessa - karibu na mlango wa moja ya migahawa katikati, kwenye barabara ya Deribasovskaya.
• Pyatigorsk - monument karibu na "Proval".
• St. Ostap".
• Starobelsk, mkoa wa Luhansk - mnara wa Ostap Bender uliwekwa kwenye mraba wa Chuo Kikuu cha Kitaifa cha Lviv kutoka kando ya kijiji cha Chmarovka (kwa maelezo zaidi, ona. Starobelsk katika kazi za Ilf na Petrov).
• Kharkiv - idadi ya makaburi (kwa maelezo zaidi tazama. Makaburi ya mashujaa wa kazi za Ilf na Petrov huko Kharkov).
• Cheboksary - monument kwa Ostap Bender na Kisa Vorobyaninov kwenye Efremov Boulevard (Cheboksary Arbat).
• Elista - monument kwa Ostap Bender na knight chess mkononi mwake. Iliwekwa kwenye Ostap Bender Avenue mnamo 1999.
• Krymsk, Mkoa wa Krasnodar- Monument kwa Ostap Bender, ameketi kwenye benchi, imewekwa kwenye moja ya mitaa ya kati ya jiji ... moja kwa moja kinyume na idara ya polisi ya wilaya.

Asubuhi ya mapema ya chemchemi ya 1927, kutoka upande wa Bolshaya Nikitskaya, nilikaribia mlango mkubwa na hatua ya nusu ya bunduki. mtu mrefu wenye umri wa kati katika suti ya kifahari na buti za lacquered. Alitazama sahani ya shaba. Ilisomeka: "Ofisi ya wahariri wa gazeti la Gudok."

Akionyesha kitabu chekundu kwa mlinzi, yule mtu mrefu alipanda hadi ghorofa ya tatu na kuingia kwenye chumba cha "njia ya 4" bila kubisha hodi. Kulikuwa na waandishi wawili wachanga katika chumba kilichokuwa na sigara za bei nafuu.

Salamu kwa wafanyakazi wa kalamu, - alisema mgeni.

Valentin Kataev alipendekeza njama ya "viti 12" kwa tandem ya uandishi

Akaketi kwenye sofa na kupitisha miguu yake.

Halo, Valyun, - hii ndio Evgeny Petrov alimwita kaka yake Valentin Kataev.
"Halo, Valentine," mwandishi wa habari wa pili alitikisa kichwa kwa macho ya huzuni. Jina lake la mwisho lilikuwa Ilf.
- Nina pendekezo la biashara kwako ... Kwa nyinyi wawili, - Kataev alisema kwa njama na akatazama pande zote. - Nataka uwe wangu ... weusi wa fasihi.

Evgeny Petrov na Ilya Ilf walitazamana kwa mshangao.

Hivi majuzi, Valentin Kataev alishtushwa na wazo kwamba anaweza kuwa baba wa Soviet Dumas. Mtu alimwambia kejeli kwamba Dumas hakuandika riwaya zake mwenyewe, lakini aliajiri waandishi wa novice, akawapa njama, wakaandika, na akahariri. Valentin Petrovich aliwaambia waandishi wa habari wa Gudok kuhusu hadithi yake. Hadithi ilikuwa kwamba kiongozi fulani wa wilaya ya mtukufu, Vorobyaninov, alikuwa akiwinda vito vilivyoshonwa kwenye moja ya viti kumi na mbili. Ilf na Petrov walipenda njama hiyo. uaminifu wa Kataev uchapishaji wa uhakika na hivyo mirahaba. Bila kusitasita, watu weusi wa fasihi wapya walianza kufanya kazi siku hiyo hiyo.

Ilf na Petrov walianza kuandika riwaya yao ya kwanza kama watu weusi wa fasihi

Tuliamua kutumia zaidi marafiki wetu wote kama mashujaa wa fasihi. Katuni za fasihi zilitengenezwa kwa marafiki na marafiki wote. Karibu kila shujaa alikuwa na mfano wake mwenyewe. Waliamua kumtambulisha mtu mmoja wa kawaida, mkaguzi fulani wa Idara ya Upelelezi wa Jinai ya Odessa, kwenye riwaya kama mtu wa matukio. Wakamwacha jina halisi- Ostap. Kuhusu jina la ukoo ... Ilf alimpa jina la jirani yake, mmiliki wa duka la nyama la Bender. Ilf alipenda sauti yake. Walakini, wakati wa kazi, Ostap huyu ghafla alianza kutambaa kila mahali, "akiwasukuma mashujaa wengine kwa viwiko vyake," na sura chache zikageuka kuwa kuu. mwigizaji... Kama matokeo, wakati Ilf na Petrov walipoleta maandishi kwa Kataev kwa uhariri, ikawa na wazo tofauti kabisa. Kataev aligundua kuwa kwa muda mfupi watu weusi wa fasihi waligeuka kuwa waandishi wa kweli. hali ilikuwa, kusema ukweli, Awkward. Valentin Petrovich, kama mtu wa heshima, alikataa kuhariri kazi ya mtu mwingine na akaondoa jina lake kwa upole kutoka kwa jalada la baadaye la kitabu.

Hadithi ya msanii tapeli iliingia kwenye riwaya karibu bila kubadilika

Kataev alilazimika kukubali kwamba riwaya hiyo ilifanikiwa. Lakini kwa matumizi ya wazo lake, aliweka mbele masharti mawili. Kwanza: popote na wakati wowote riwaya hii inapochapishwa, kwenye ukurasa wa kwanza wa kitabu kunapaswa kuwa na kujitolea kwake, Valentin Kataev. Pili: mara tu riwaya inapochapishwa, mwandishi wa wazo anapokea kesi ya sigara ya dhahabu kutoka kwa waandishi. Kataev aliona mapema kwamba riwaya hiyo ingefaulu, na tayari alikuwa na furaha kuwasilisha kesi ya sigara, ambayo angepokea kutoka kwa waandishi wenye shukrani.

Mfano wa Ostap Bender - Mkaguzi wa Upelelezi wa Jinai na msafiri kutoka Odessa Ostap Shor

Baadaye, waandishi waliwasilisha Kataev na kesi ya sigara. Lakini ili wasitumie pesa nyingi sana, walimnunulia kisanduku kidogo zaidi cha sigara cha wanawake wadogo. Hata hivyo, ukweli ni ukweli: rasmi, kesi ya sigara ilikidhi kikamilifu masharti ya mkataba: ilikuwa dhahabu na ilikuwa kesi ya sigara. Kataev, ambaye alithamini ucheshi na utani, alikubali kesi ya sigara kwa tabasamu.

Kwa hivyo riwaya ilizaliwa, na ndani yake shujaa haramu aitwaye Ostap Bender. Ajabu, lakini ni kweli: mnamo 1935, uchunguzi ulifanyika kati ya watoto wa shule ya USSR juu ya mada "Ni nani shujaa wako wa fasihi unayependa?"

Kwa kawaida, wakati dunia inaonekana mtu mkubwa, kila taifa lina haraka ya kuthibitisha kwamba yeye ndiye mwana wake haswa. Asili mbaya ya Bender imechochea madai mengi kama haya. Wasomi wakubwa wa Kiarabu wamethibitisha bila kukanusha kuwa Bender alikuwa Msyria. Wenzao wa Uzbekistan walifanikiwa kukanusha toleo hili, wakithibitisha kwa uwazi kwamba Ostap alikuwa Mturuki. Wajerumani, Wayahudi, Wageorgia waliweka matoleo yao wenyewe ... ilijadiliwa kuwa Karaite Ilya Levi-Maitop, kama Ostap, "mtoto wa raia wa Uturuki", alikuwa mfano wa Bender. Lakini hapana. Jukumu la mfano wa Bender lilidaiwa sio tu na wana bora wa taifa, bali pia na wagombea huru. Mhuni wa Moscow Yashka Shtopor, Petrograd dandy wa miaka ya 1920 Ostap Vasilyevich, msanii maarufu Sandro Fazini na tapeli maarufu wa Odessa Misha Agatov ...

Kahawa za Odessa zilikuwa tupu katika miaka ya 1920. Wanachama wa chama pekee ndio walipewa bia

Je, mchanganyaji mkuu alikuwa na mfano? Mwisho wa karne ya 20 hatimaye ulitoa jibu lililokuwa likisubiriwa kwa muda mrefu. Osip Veniaminovich Shor alikuwa mfano wa Ostap Bender. Kwa marafiki na familia - Ostap. Wakosoaji wa fasihi na waandishi wa habari hawakuweza kupata tu mtu ambaye aliwahi kuwa mfano wa Bender, lakini pia kufuatilia hatima yake, ambayo iligeuka kuwa ya kushangaza zaidi kuliko ile ya kaka yake wa fasihi.

Ostap Shor alizaliwa sana marehemu XIX karne kwenye Mtaa wa Kanatnaya huko Odessa katika familia ya mfanyabiashara, mmiliki wa maduka ya bidhaa za kikoloni. Ostap alikuwa mtoto wa pili katika familia. Ndugu mkubwa Nathan, anayejulikana zaidi kama mshairi Anatoly Fioletov, alicheza katika maisha ya Ostap. jukumu muhimu, Lakini zaidi juu ya hilo baadaye.

Mnamo 1901, baba yake alikufa kwa mshtuko wa moyo. Miaka michache baadaye, mama yake alioa mfanyabiashara aliyefanikiwa wa St. Petersburg David Rapoport. Kutoka kwa ndoa hii, msichana Elsa alizaliwa, ambaye baadaye alikua msanii wa studio ya filamu ya Gorky. Ostap na Nathan walibeba upendo wao mwororo kwa Elsa katika maisha yao yote.

Utani wa Ostap ulikuwa tayari ni tabia ya ucheshi wa Bender wakati huo. Elsa Davidovna Rapoport alikumbuka kadhaa hadithi za kuchekesha... Hapa kuna mmoja wao. Mara moja Ostap, kwa sauti ya kula njama, alimwuliza dada yake ikiwa alitaka kutazama maiti mbili kwenye korido ya ghorofa. Msichana mdogo alikataa kabisa. Kwa siku kadhaa Elsa alifikiria tu juu ya maiti kwenye barabara ya ukumbi. Aliogopa kwenda nje mitaani, kuja kutoka mitaani, jioni msichana alilazwa kwenye mwanga ... Mahesabu ya Ostap yaligeuka kuwa sahihi. Udadisi ulipata bora zaidi. Elsa alimwendea Ostap na kumwomba amuonyeshe mahali zilipo maiti. Ostap alikubaliana na dada yake kwamba ikiwa atampa hifadhi ya nguruwe ya porcelain na yaliyomo, basi yuko tayari kutimiza ahadi yake. Msichana akaitikia kwa kichwa. Muda mfupi baadaye, Ostap alitoa kuku wawili waliokatwa vichwa nyuma ya mgongo wake na kuwapungia mkono mbele ya dada yake. Msichana alilia kwa hofu. Ostap alimtuliza dada yake, akikandamiza kichwa chake kwenye kifua chake pamoja na benki ya nguruwe ya china. Kuanzia umri wa miaka minane, Ostap aliugua na mchezo wa mpira wa mtindo, ambao uliletwa Odessa na mabaharia wa Kiingereza. Ingawa watoto wote wa umri wake walitaka kuwa wasafiri, maharamia na wanamuziki, Ostap alikuwa wa kwanza kutambua kwamba pesa nzuri inaweza kupatikana tu kwa kuwa mchezaji wa soka. Ilikuwa mpira wa miguu uliomleta karibu na fikra Yuri Olesha, mwandishi wa baadaye wa "Wivu" na "Wanaume Watatu Wanene". Urafiki naye ulidumu kwa karibu nusu karne.

Mnamo 1916, Ostap aliingia katika Taasisi ya Petrograd Polytechnic, ambapo alikamatwa na mapinduzi ya Oktoba. Ostap alisafiri nyumbani kwa Odessa kwa takriban mwaka mmoja. Alikutana na watu, akapata shida, akaanguka kwa upendo, akakimbia kutoka kwa wanaomfuata. Ilf na Petrov walichora vipindi vingi vya riwaya zao kutoka kwa hadithi ambazo Ostap Shor aliwaambia marafiki zake katika miaka iliyofuata. Ilf mchanga alifurahishwa sana na hadithi kuhusu mkaguzi wa moto katika nyumba ya wauguzi na msanii mdanganyifu kwenye stima - waliingia kwenye riwaya katika sura nzima, na nyongeza ndogo.

Huko Odessa, Ostap aliugua kwa uhuru zaidi. Walakini, Odessa alikuwa tayari tofauti. Matukio ya miaka hiyo yalibadilisha sana sura yake. Jiji la wafanyabiashara wa biashara, madalali wa hisa na meli, wadanganyifu wajanja, opera ya Italia, mikahawa na wachawi, ambapo kila kitu kilizunguka kama jukwa katika Hifadhi ya Dyukovsky, kiligeuka kuwa jukwa la aina tofauti - la umwagaji damu. Wakati wa miaka mitatu ya kwanza ya mapinduzi, mamlaka kumi na nne yalibadilishwa katika jiji. Waaustria, Wajerumani, Wafaransa, Waingereza, Wanajeshi wa Hetman Staropadsky, Petliurites, Haidamaks, Jeshi Nyeupe la Jenerali Denikin, Wabolsheviks, hata jeshi la jenerali fulani wa Kigalisia Sekir-Yakhontov ... Kulikuwa na nyakati ambapo mamlaka kadhaa na vikundi vya kisiasa vilitawala. jiji wakati huo huo. Kwa hivyo, Wabolshevik walikaa Peresyp. Eneo kutoka kituo cha reli hadi Arcadia lilichukuliwa na Gaidamaks na Petliurites. Kituo hicho kilitawaliwa na waingiliaji kati na Walinzi Weupe. Mwanamke wa Moldavia alimilikiwa na jeshi la elfu kumi la wavamizi wa Mikhail Vinnitsky, anayejulikana zaidi chini ya jina la utani la Mishka Yaponchik. Kila serikali ilikuwa na mipaka yake ya serikali, iliyowekwa alama za nguo na bendera nyekundu, na, bila shaka, sarafu yake mwenyewe. Wakimbizi wengi kutoka mikoa mingine walifika katika mji wa bandari Dola ya Urusi... Hii iliunda mazingira maalum na uwanja mkubwa wa shughuli kwa wezi, cheats, wafamasia na wanyang'anyi. Jiji lilikuwa limejaa ujambazi. Odessans walilazimika kuungana katika vikosi vya watu kupigana dhidi ya uhalifu. Waliokata tamaa zaidi walitunukiwa cheo cha Afisa wa Upelelezi wa Jinai.

Yuri Olesha alikuwa mmoja wa marafiki wa karibu wa Ostap

Wale waliomfahamu Ostap walimtaja kwa karibu kama mpenda ukweli mkarimu, msisimuko na mwenye ucheshi uliokuzwa sana. Ostap alikuwa mwerevu, mwenye maamuzi, na majibu ya haraka sana kwa matukio ya muda.

Mnamo Aprili 1918, Ostap Shor alikua mkaguzi wa Idara ya Upelelezi wa Jinai ya Odessa. Inapaswa kukumbushwa katika akili kwamba ukuaji wake ulikuwa chini ya mia moja na tisini na alikuwa na nguvu za ajabu. Ostap Shor alitoa pigo dhahiri kwa genge la Mishka Yaponchik kwa muda mfupi: alifungua kesi za wizi wa benki mbili na kiwanda cha kutengeneza, akapanga shambulio lililofanikiwa na kuwachukua wavamizi hao.

Ostap alikimbia, akaruka nje ya dirisha la ofisi ya mpelelezi

Amini usiamini, mifano miwili maarufu ya mashujaa wa fasihi Ostap Bender na Benny Crick walichukiana vikali. Yaponchik alimchukulia Ostap kuwa adui yake wa kibinafsi na akaahidi hadharani kulipiza kisasi. Majambazi walijaribu kumuua mara kadhaa. Jioni moja walimshika Ostap kwenye Mtaa wa Lanzheronovskaya, wakaweka pipa la bastola mgongoni mwake, wakarusha mac kwenye bastola ili kuficha, na kumpeleka kwenye bandari za bandari ili kupigwa risasi. Lakini unahitaji kujua Ostap. Kupitia mkahawa wa Fanconi, mpelelezi alifanikiwa kuanzisha ugomvi na mmoja wa madalali kwenye meza ya barabarani. Ugomvi ulianza. Majambazi waliona ni vyema kustaafu.

Mara ya kwanza baada ya mapinduzi, nguvu huko Odessa ilibadilika mara nyingi zaidi kuliko misimu

Hata hivyo walikabiliana na pigo lao baya. Walitaka kumpiga risasi Ostap, lakini kwa makosa, wakipotoshwa na jina, walimpiga risasi Nathan, ambaye katika siku chache alipaswa kuoa mshairi mchanga Zinaida Shishova. Vijana walikuwa katika saluni ya samani, ambapo walikuwa wakichagua samani kwa nyumba ya baadaye. Kuna hadithi huko Odessa kuhusu kile kilichotokea baadaye. Kwa mara ya kwanza iliambiwa na Yuri Olesha kwa Valentina Kataev. Kataev alimtaja katika riwaya yake ya wasifu "Taji langu la Almasi". Na wenyeji wa Odessa walitoa historia picha ya hadithi. Tunatoa kwa ukamilifu.

Wanaume watatu wa makamo waliovalia mashua na suti za nguo za Kiingereza walisimama mbele ya duka la samani. Baada ya kusimama kwa muda kwenye dirisha, walichukua zamu kuvuka kizingiti. Kisha kila kitu kilifanyika haraka.

Bwana Shore?
- Ndiyo.
- Salamu kutoka kwa Mishka Yaponchik.

Risasi nne zilihesabiwa na mfanyabiashara mnene, mwenye upara wa godoro zenye mistari miwili kwenye semina ya samani ya Bw. Mirkin kwenye Deribasovskaya, kona ya Ekaterininskaya. Kijana mmoja aliachwa amelala sakafuni akiwa amevalia nguo za kunyoa samani.

Katika Odessa nyumba ya opera majambazi na maafisa wa usalama walipenda kuwa

Ostap hakuwepo kwenye mazishi. Siku zote hizi alikuwa akitafuta wauaji. Na nikapata. Ya kutisha, kama dhoruba ya usiku wa vuli, katika koti pana la kijivu, nahodha na kitambaa kinene kilichosokotwa kwenye shingo kubwa, Ostap alisimama kwenye chalabuda mzee wa uvuvi kwenye Zalivnaya ya Pili, kwenye Peresyp. Macho yake yaliyochoka, rangi ya mvinyo mchanga wa Bessarabia, yalitazama juu anga yenye unyevunyevu. Kisha macho ya Ostap yakashuka hadi mlangoni. Kwa teke lililo kama mshambuliaji wa kati wa Bahari Nyeusi, aligonga mlango wa plywood na kuingia kwenye goiter ya giza ya basement.

Wauaji watatu waliketi kwenye meza chafu ya mviringo ya njano. Ostap alikwenda kwenye meza na kuweka juu yake Mauser yake na mpini iliyosafishwa, iliyotolewa na Wanamgambo wa Watu wa Odessa. Ilikuwa ni ishara kwamba alitaka kuzungumza. Risasi baadaye kidogo.

Revolvers, finks na vifundo vya shaba vilikuwa karibu na Mauser ya Ostap.

Ni nani kati yenu mhuni aliyemuua ndugu yangu? - aliuliza Ostap, akifuta machozi yake na leso la turquoise.
"Ni kosa langu, Ostap," mmoja wa majambazi katika fulana alisema. - Nilitatua kwa ajili yako. Kuchanganya jina la ukoo. Mungu anajua namlilia kana kwamba mimi ni kaka yangu.
"Afadhali wewe mwanaharamu unipige risasi kwenye ini." Unajua ulimuua nani?
- Sikujua basi. Na sasa nina habari - Natana Fioletova, mshairi maarufu, rafiki wa Bagritsky. Naomba msamaha wako. Ikiwa huwezi kusamehe, basi chukua bunduki yako. Hapa kuna kifua changu, na tutaacha.

Ostap alitumia usiku kucha na majambazi. Kwa mwanga wa sindi, walikunywa iliyorekebishwa bila kuinyunyiza na maji. Tulisoma mashairi ya mshairi aliyeuawa na kulia.

Na miale ya kwanza ya baridi ya jua, Ostap alificha Mauser yake kwenye holster ya mbao na kuondoka bila kizuizi ...

Ostap alichukua mauaji ya kaka yake kwa uchungu sana. Aliapa kutochukua silaha tena. Baada ya muda, alijiuzulu kutoka idara ya upelelezi wa makosa ya jinai na kuondoka kuzunguka nchi. Kwa sababu ya tabia yake ya msukumo na ya kuamua, Ostap alianguka kwenye shida hatari kila wakati. Kwa hiyo, mwaka wa 1922 aliishia Moscow, au tuseme, katika gereza la Taganskaya huko Moscow. Radhi huko kwa kupigana na mtu ambaye alimtukana mke wa mshairi maarufu. Lakini mara tu wachunguzi walipogundua kuwa Ostap alikuwa mkaguzi wa Odessa Ugro, aliachiliwa mara moja.

Ostap inabaki huko Moscow. Mara nyingi huonekana jioni za fasihi, ambapo hukutana na marafiki zake wa zamani, wananchi wenzake. Maneno yake maarufu yalianza wakati huu: "Baba yangu alikuwa raia wa Kituruki." Ostap alirudia mara nyingi linapokuja suala la utumishi wa kijeshi (watoto wa raia wa kigeni waliachiliwa kutoka kwa utumishi wa kijeshi). Maneno haya yalikuwa maarufu huko Odessa katika miaka ya 1920. Ilya Ilf na Evgeny Petrov, ili kusisitiza mtazamo wa Ostap Shor kwa uchunguzi wa jinai, walianzisha katika riwaya vidokezo kadhaa na misemo maalum ya Bender, ikimuonyesha kama mpelelezi wa kitaalam. Na katika sura "Nk." Ostap Bender anachora itifaki kutoka eneo la tukio. Na kwa njia ya kitaalamu zaidi. "Miili yote miwili imelala na miguu yao kuelekea kusini-mashariki na vichwa vyao kaskazini-magharibi. Kuna majeraha kwenye mwili, ambayo inaonekana yamesababishwa na chombo fulani butu. Lakini wengi zaidi neno maarufu kuhusu ufunguo wa ghorofa, ambapo pesa ni, haikuwa ya Shore hata kidogo, lakini kwa mchezaji mmoja mwenye heshima wa Odessa billiard.

Baada ya kutolewa kwa "Viti 12" na "Ndama ya Dhahabu" Ostap Shor alifuatilia waandishi wa vitabu. Hebu wazia mshangao wa Ilf na Petrov wakati Ostap alipotaka kumlipa kwa njia ya kiburi. kiasi kikubwa kwa Bender, ambaye aliandikwa kutoka kwake. Waandishi walianza kutoa visingizio. Ostap alicheka. Marafiki walikaa hadi asubuhi. Inavyoonekana, Shor alizungumza juu ya maisha yake. Ndio maana "Daftari" maarufu za Ilf ziliingia: "Ostap bado inaweza kwenda kote nchini sasa, ikitoa matamasha ya rekodi za gramafoni. Na angeishi vizuri sana, angekuwa na mke na bibi. Haya yote lazima yaishe bila kutarajia - na moto wa gramophone. Ostap Shor alitoa msukumo mpya kwa waandishi-wenza. Ilf na Petrov waliunda sehemu ya tatu kuhusu matukio ya Ostap Bender, ambapo Bender angekuwa mfano wa DJs wa leo. Lakini mpango huo haukukusudiwa kutimia. Ilf alikuja na kifua kikuu kwa muda mrefu.

Mnamo 1934, Ostap alikwenda Chelyabinsk kusaidia rafiki yake, mkurugenzi wa kiwanda cha trekta. Mnamo 1937, mkurugenzi alikamatwa na maafisa wa NKVD. Ostap anaanza vita nao, ambalo bila shaka lilikuwa ni tendo la kijasiri. Alikamatwa, lakini tena alifanya jambo la pekee. Aliruka kutoka kwenye dirisha la ofisi ya mpelelezi na kukimbia. Lakini bado mbali na hafla hizi, alitengeneza maoni yake kadhaa, ambayo Ilf na Petrov walimpa shujaa wao mpendwa. Hasa, kwa mhusika wa fasihi, na mfano wake una sifa ya maneno yafuatayo: "Nimewahi Nguvu ya Soviet kutoelewana kubwa kumetokea katika mwaka uliopita. Anataka kujenga ujamaa, lakini mimi sitaki.

Ilf na Petrov walipata sehemu ya tatu kuhusu ujio wa Ostap Bender

Wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, Ostap alijaribu bila mafanikio kupitia kwa jamaa zake kuzingirwa Leningrad... Mwishowe, kwa sababu ya uchungu wote, alipata ukurutu, ambayo hatimaye ilikua saratani ya ngozi. Ostap mgonjwa anahamishwa hadi Tashkent. Wakati wa uhamishaji, anafanya kazi kama kondakta kwenye treni za mizigo.

Kona ya mitaa ya Richelievskaya na Lanzheronovskaya, ambapo Ostap ilianguka kwenye makucha ya genge la Mishka Yaponchik.

Baada ya vita, Ostap Shor na familia yake walihamia Moscow hadi Vozdvizhenka. Anastaafu kwa pensheni ya walemavu. Mara nyingi hutembelea Yuri Olesha mgonjwa huko Lavrushinsky Lane. Baada ya kifo cha rafiki, maradhi yanamsumbua, na Ostap huwa kipofu.

Mnamo 1978, riwaya ya wasifu ya Valentin Kataev "Taji Yangu ya Almasi" ilichapishwa. Ndani yake, Kataev anadokeza tu ni nani Ostap Bender alinakiliwa kutoka. Lakini Shore hakutaka kueneza hadharani kuhusu maisha yake. Umri na mapigo mengi ya hatima pia yaliathiriwa. Ilibaki kuwa siri kwa miongo mingine miwili.

Mnamo 1979, Ostap Shor alikufa. Alizikwa huko Moscow kwenye kaburi la Vostryakovskoye. Hii ndio hatima ya mtu huyu, ambaye alikua mfano wa mmoja wa wahusika maarufu wa fasihi.

Colossus kwenye miguu ya shaba

Mwanzoni, mchezaji mkuu wa chess wa Kalmykia, Rais Kirsan Ilyumzhinov, aliahidi kufungua mnara kwa Ostap moja kwa moja huko Rio de Janeiro, lakini basi, inaonekana aliamua kutoharibu maadili ya kitamaduni kote ulimwenguni, aliiweka kando yake.

Tangu 1999, umbo la mita mbili la Bender limekuwa likilinda amani ya wakaazi wa mji wa chess wa City-Chess (kahawa ya hoteli nje kidogo ya Elista, iliyojitolea kuandaa Olympiad ya Chess ya Dunia). Mamlaka ya Rio de Janeiro bado inararua nywele zao kutokana na kufadhaika.

Ikiwa marafiki zako wametembelea Mtaa wa Italianskaya huko St. Petersburg, unaweza tayari kuona mnara huu kwenye picha zao zenye macho mekundu. Mtalii adimu atapinga jaribu la kukaa kwenye kiti cha Master Gambs mbele ya lenzi ya sahani ya sabuni. Mwana wa raia wa Uturuki hakutokea Leningrad.

Walakini, mnamo 2000, mnara huo ulifunuliwa kwa shangwe kubwa. Mchongaji hakuweza kuacha jambo moja na, pamoja na kiti, alimpa Bender folda na faili ya Koreiko. Sifa za usoni pia zililazimika kugawanywa kati ya Yursky na Mironov.

Vyanzo vya picha: ITAR-TASS; Picha ya Ullstein / Vostock; Mkusanyiko wa Everett; Corbis / RPG; shule ya upili "Sovexport-filamu"; PhotoXpress