Nchi za Kikundi cha Slavic. Slavs ya Mashariki na muundo wa kikabila wa wakazi wa kale wa Ulaya Mashariki

1. Utangulizi 3.
2. Watu wa kisasa wa Slavic. Slavs ya Magharibi. Kirusi 5Ps.
3. Ukrainians 7st.
4. Wabelarusi 9pm.
5. Slavs ya Magharibi. Poles 12PL.
6. Czechs 13sts.
7. Slovaks 14pl.
8. Luzhic 16pm.
9. Kashuba 17Pro.
10. Slavs ya Kusini. Serbs 18pm.
11. Wabulgaria 20TR.
12. Croats 21pm.
13. Makedonians 23ps.
14. Chernogorts 24tr.
15. Bosnians 25ps.
16. Wana Kislovenia 25PS.
17. Marejeleo 27PL.

Utangulizi

Tayari miaka elfu mbili iliyopita, wanasayansi wa Kigiriki na Kirumi walijulikana kuwa Mashariki ya Ulaya, kati ya milima ya Carpathian na Bahari ya Baltic, makabila mengi ya Venedov wanaishi. Hawa ndio mababu wa watu wa kisasa wa Slavic. Kwa mujibu wa jina lao, Bahari ya Baltic iliitwa Bahari ya Venenen ya Bahari ya Kaskazini. Kwa mujibu wa wataalamu wa archaeologists, Venenyev walikuwa wakazi wa awali wa Ulaya, wazao wa makabila ambao waliishi hapa katika jiwe na karne za shaba.

Jina la kale Slavs - Venedy - iliyohifadhiwa katika lugha ya watu wa Ujerumani hadi kwa miaka ya Kati, na katika Urusi ya Kifinlandi bado inaitwa mahali. Jina "Slavs" lilianza kueneza miaka moja tu na nusu elfu iliyopita - katikati ya Milenia ya 11. e. Mara ya kwanza, Slavs tu ya Magharibi waliitwa. Washirika wao wa mashariki waliitwa Antah. Kisha Slavs ilianza kuwaita makabila yote yanayozungumza katika lugha za Slavic.

Mwanzoni mwa zama zetu, kulikuwa na harakati kubwa za makabila na watu huko Ulaya, ambao walijiunga na kupigana dhidi ya Dola ya Kirumi inayomilikiwa na mtumwa. Kwa wakati huu, makabila ya Slavic yalichukua eneo kubwa zaidi. Baadhi yao waliingia Magharibi, kwenye mwambao wa Odra na Laba (ELBA). Pamoja na idadi ya watu, ambao waliishi kwenye mwambao wa Mto Vistula, wakawa mababu wa watu wa kisasa wa Slavic - Kipolishi, Kicheki na Kislovakia.

Hasa kubwa ilikuwa harakati ya Slavs kusini - kwenye mwambao wa Danube na Peninsula ya Balkan. Wilaya hizi zilifanyika na Slavs katika karne ya VI-VII. Baada ya vita vya muda mrefu na Dola ya Byzantine, ambayo iliendelea zaidi ya karne.

Wazazi wa watu wa kisasa wa Slavic - Wabulgaria na watu wa Yugoslavia walikuwa makabila ya Slavic yaliyowekwa kwenye Peninsula ya Balkan. Walichanganywa na idadi ya watu wa Thracian na Illlyan, ambayo hapo awali alipandamiza wamiliki wa watumwa wa Byzantine na Feudalls.

Wakati ambapo Slavs waliweka Peninsula ya Balkan, wajumbe wa Kijiografia na wanahistoria walikuwa wanafahamu nao. Walionyesha aina nyingi za Slavs na uwiano wa wilaya yao, waliripoti kuwa Slavs wanafahamu vizuri kilimo na uzalishaji wa ng'ombe. Taarifa ya waandishi wa Byzantine ni ya kuvutia hasa juu ya ukweli kwamba Slavs katika VI na VII karne. Hajawahi kuwa na serikali. Waliishi makabila ya kujitegemea. Katika kichwa cha makabila haya mengi alisimama viongozi wa kijeshi. Majina ya viongozi ambao waliishi zaidi ya miaka elfu iliyopita wanajulikana: Mezhir, Dobrit, Pirogost, Khlipud na wengine. Byzantines aliandika kwamba Slavs ni shujaa sana, wenye ujuzi katika biashara ya kijeshi na silaha nzuri; Wao ni upendo wa uhuru, hawatambui utumwa na udhibiti.

Wazazi wa watu wa Slavic wa nchi yetu - Kirusi, Kiukreni na Kibelarusi - katika kale ya zamani waliishi katika misitu-steppe na maeneo ya misitu kati ya mito ya Dniester na Dnipro. Kisha wakaanza kuhamia kaskazini, juu ya Dnieper. Ilikuwa ni harakati ya polepole, ya kampeni ya jamii za kilimo na familia za mtu binafsi ambao walikuwa wanatafuta maeneo mapya ya makazi na wanyama wa tajiri na samaki. Wakazi hukata misitu ya bikira kwa mashamba yao.

Mwanzoni mwa zama zetu, Slavs wameingia kwenye barabara kuu ya juu, ambapo makabila yanayohusiana na Lithuanian ya kisasa na Latvia waliishi. Zaidi ya hayo, kaskazini mwa Slavs, ambapo makabila ya kale ya Finno-Ugric yaliishi, kuhusiana na Mariers ya kisasa, Mordve, pamoja na Finns, Karelam na Estonians waliishi. Idadi ya watu kwa suala la utamaduni wake ina kiasi kikubwa cha chini kwa Slavs. Karne chache baadaye, ilichanganywa na wageni, kujifunza ulimi na utamaduni wao. Katika nyanja mbalimbali, makabila ya East Slavic waliitwa kwa njia tofauti, ambayo inajulikana kwetu kutoka kwa historia ya kale ya Kirusi: Vytychi, Curivichi, Drevlyan, Polyana, Radmichi na wengine.

Slavs imesababisha mapambano ya mara kwa mara na wajumbe ambao waliishi katika Steppes ya Bahari ya Black na mara nyingi waliibia nchi za Slavic. Adui hatari zaidi walikuwa nomads-Khazars, iliyoundwa katika VII - VIII karne. Hali kubwa sana katika kufikia chini ya Volga na Don mito.

Katika kipindi hiki, Slavs ya Mashariki ilianza kuitwa Rus au rosis, kama walivyoamini, kwa jina la moja ya makabila - Rus ambaye aliishi mpaka na Khazaria, kati ya Dnipro na Don. Hivyo majina ya "Russia" na "Warusi" yalitokea. -Kuna [7 ]

Watu wa kisasa wa Slavic.

Slavs ya Mashariki

Warusi

Warusi (midomo. Velikorsa) - east. watu wa Slavic.kuishi hasa katika Shirikisho la Urusi, pamoja na idadi kubwa ya wakazi wa Belarus, Ukraine, Kazakhstan, Estonia, Latvia, Moldova, Kyrgyzstan, Lithuania na Uzbekistan. Katika mpango wa anthropolojia wa Warusi unawakilisha subtypes tofauti ya mgawanyiko mkubwa wa Ulaya, kuzungumza kwa Kirusi, wanahusishwa na historia ya jumla, utamaduni na asili.

Idadi ya Warusi kwa sasa ni milioni 150, ambayo ni milioni 115.9 katika Shirikisho la Urusi (kulingana na Sensa ya 2002). Jadi dini ya Taifa Inachukuliwa kuwa orthodoxy iliyopitishwa mwaka 988.

Sehemu kubwa ya Warusi huishi katika sehemu kuu, kusini na kaskazini magharibi mwa Urusi, katika Urals. Kulingana na 2002, kati ya mashirika ya serikali ya Shirikisho la Urusi, asilimia kubwa ya idadi ya watu wa Kirusi - katika mkoa wa Vologda (96.56%). Sehemu ya Warusi huzidi 90% katika masomo 30 ya shirikisho - hasa maeneo haya ya wilaya za kati na kaskazini-magharibi, pamoja na Siberia Kusini. Katika jamhuri nyingi za kitaifa, sehemu ya Warusi huanzia 30 hadi 50%. Idadi ndogo zaidi ya Warusi huko Ingushetia, Chechnya na Dagestan (chini ya 5%).

Kwa mujibu wa sifa za lugha na maisha, Warusi wamegawanywa, kulingana na A. A. Shamatov, A. I. Sobolevsky na baadaye iliyopitishwa na wengi, hasa na Soviet, watafiti (B. M. Lyapunov, F. Philipp, nk) mpango, mbili au tatu kubwa Vikundi vya lugha:dopkoria ya Kaskazini. Na Kusini Akaya. Na majadiliano ya kati ya Moscow. Mpaka kati ya mbili ya kwanza hupita kupitia mstari wa Pskov-tver-Moscow-Nizhny Novgorod. Hivi sasa, kuhusiana na maendeleo ya elimu ya shule na mawasiliano ya wingi, tofauti katika lugha zimepungua sana.

Makala ya kaya na lugha, kati ya Warusi, idadi ya makundi madogo ya ethnographic yanajulikana:milima, madai, Cossacks.(Kazan, Don, Amur, nk),bricklayers (Bukhtartsy), kamchadala, Karryma, Kerzhaki, Kramchans, Liplovan, Markovtsy, Meshchera, Molokanes, Moja-Nov, mashamba, Poles(Kikundi cha ethnographic ya Warusi),pomor, Pushkari, Wajerumani wa Kirusi, Kirusi, Sayan, Family, Tudovlyan, Tsukana, Yakutan.

Taarifa ya kwanza kuhusu historia ya Warusi huongoza asili yao kutoka kwa "hadithi ya miaka mingi", iliyoandaliwa katika karne ya XII kwa misingi ya historia ya kwanza ya karne ya XI. Katika sehemu ya utangulizi, compiler "Tale" inazungumzia juu ya makabila ya Slavic, ambayo yanahusiana na Warusi. Jina "Warusi" linatokana na watu wa Russia, kulingana na compiler ya "hadithi ya miaka ya bygone" - watu wa Varangian (Scandinavia). Migogoro inafanyika kwa asili ya kikabila ya flygbolag ya kwanza ya jina hili: Wanasayansi wengi wa Kirusi na wengi wa Kirusi wanatambua asili yao ya Varangian, lakini kuna matoleo mengine: wanasayansi fulani wanawafikiria watumwa, wengine - na wajumbe wa Irani (Roxalans), wa tatu - Makabila mengine ya Ujerumani (Goths, rugs na nk).

Kuhusu karne ya XII, kama matokeo ya muungano wa vyama vya kikabila vya East Slavic, taifa la kale la Kirusi linaundwa. Uimarishaji wake ulizuia kugawanyika kwa feudal ya Kievan RUS, na Chama cha Mipango chini ya utawala wa Mataifa kadhaa (Wilaya ya Moscow, wilaya kubwa ya Kilithuania na baadaye Jumuiya ya Madola) iliweka msingi wa kuharibika zaidi kwa hiyo kuwa ya kisasa ya kisasa Watu: Warusi, Ukrainians na Wabelarusi. Jukumu kubwa katika kuundwa kwa watu wa Kirusi lilichezwa na wazao wa kaskazini mashariki mwa Rusi - Slovenia Ilmenie, Curvichi, Vyatichi, na wengine, kutokana na udhaifu wa michakato ya uhamiaji katika Zama za Kati, mchango wa makabila yaliyobaki ni mengi chini ya muhimu.

Kwa upande wa karne ya XIX-XX, Warusi walielewa kama mchanganyiko wa makundi matatu ya ethnographic: Velikorosov, Malorusov na Wabelarusi, yaani, Slavs wote wa Mashariki. Ilifikia milioni 86 au 72.5% ya idadi ya watu Dola ya Kirusi. Ilikuwa ni mtazamo mkubwa ambao ulionekana katika matoleo ya encyclopedic. Hata hivyo, kwa wakati huu, idadi ya watafiti walizingatia tofauti kati ya vikundi vya kutosha kutambua kwa watu maalum. Kutokana na kuongezeka kwa pili kwa tofauti hizi na uamuzi wa kitaifa wa malolosov (Ukrainians) na Wabelarusi, ethnonym "Warusi" kusimamishwa kuenea na kuhifadhiwa tu kwa Velikorsov, na kutoweka na ethnonym ya zamani. Sasa, kwa kawaida, akizungumzia Urusi kabla ya mapinduzi, tunaelewa tu Justovakov, hasa, akisema kuwa Warusi walifanya asilimia 43 ya idadi ya watu (kuhusu milioni 56).

Dini.

Ubatizo wa Kievan Rus, ambao umoja wote wa Slavs Mashariki, ulifanyika mwaka wa 988 na Prince Vladimir. Ukristo ulikuja Urusi kutoka Byzantium kwa namna ya ibada ya mashariki na kuanza kuenea katika tabaka za juu zaidi za jamii kabla ya tukio hili. Wakati huo huo, kukataa kwa kipagani kupita polepole. Miungu ya uchawi na ya zamani ilikuwa na ushawishi mkubwa katika karne ya XI. Mpaka karne ya XIII, wakuu walipokea majina mawili - kipagani wakati wa kuzaliwa na Mkristo na ubatizo (vsevolod kiota kubwa, kwa mfano, pia walivaa jina Dmitry); Lakini hii sio lazima kuelezewa na mabaki ya kipagani ("mkuu", jina la dynastic lilikuwa hali na ukoo kuliko hali ya kidini).

Shirika la kidini kubwa linganisha Warusi wa Orthodox ni kanisa la Orthodox la Kirusi, maaskofu yake, makanisa ya uhuru na ya kujitegemea hufanya kazi nje ya nchi. Katika karne ya XVII, sehemu ndogo ya Warusi haikuunga mkono mageuzi ya Kanisa uliofanywa na Patriarch Nikon, ambayo ilikuwa sababu ya mgawanyiko na kuonekana kwa waumini wa zamani. Mashirika makubwa ya zamani pia ni makundi ya ethnographic. Imani nyingi za kipagani katika fomu iliyobadilishwa zilihifadhiwa hadi karne ya 20 na hata hadi sasa, zilizopo na Ukristo. Mtazamo kwao wa Kanisa la Orthodox la Kirusi ni lisilo la kutokubalika kwa kuingizwa katika ibada rasmi. Miongoni mwao, mila yote (likizo ya Maslenitsa, Ivan Kupala, nk), na imani katika vijiji vya mythology ya kipagani (nyumba, leshes, mermaids, nk), ishara, uchawi, ishara, nk Orthodoxy alicheza jukumu muhimu katika kujitegemea kwa Kirusi, inayoathiri utamaduni na mawazo. Kupitishwa kwa Orthodoxy aligeuka mtu kwa Kirusi, bila kujali asili yake ya kikabila.

Hivi sasa, pia kuna maslahi katika sehemu ndogo sana ya idadi ya Kirusi kwa fomu ambayo ilikuwapo kabla ya kuanzishwa kwa Ukristo nchini Urusi. Uundaji wa jumuiya kuu za chama (Umoja wa jumuiya za Slavic, mduara wa Velels, mduara wa mila ya kipagani). Idadi ya wafuasi wa dini ya kipagani kwa sasa ni ndogo. Sehemu ya wakazi wa Kirusi wa Urusi na nchi nyingine ni wafuasi wa makundi kadhaa ya kikatili.

Kukiri kwa pili kwa ukubwa kati ya Warusi ni Kiprotestanti (1-2 milioni). Sasa ya sasa ya Kiprotestanti nchini Urusi ni ubatizo, kuwa na historia ya miaka 140 nchini Urusi. Pia idadi kubwa ya Wapentekoste na charismans, kuna Walawi, Waadventista wa siku saba, Methodisti, Presbyterian.

Sehemu ya Warusi wanadai Katoliki, Uislam, Ubuddha na dini nyingine, ikiwa ni pamoja na Parachristian au Pseudo-Christian, mara nyingi hujulikana kama madhehebu au makundi ya kikatili, kwa mfano "Mashahidi wa Yehova", "Kanisa la Yesu Kristo wa Watakatifu Siku za mwisho"(Mormon)," Kanisa la Unification "(Munists).

Holidays Kirusi.

Likizo ya Taifa ya Kirusi ni likizo ya watu wa Kirusi wanaohusishwa na mila ya watu walioenea ya kushikilia.

Mwaka mpya (Usiku wa Desemba 31 Januari 1). Ni desturi ya kupamba chumba kilichopambwa na mti wa Krismasi au matawi ya Mwaka Mpya. Wakati wa usiku wa manane, mnamo Januari 1, pongezi ya mkuu wa nchi na vita vya Kurats husikika. Juu ya meza ni desturi ya kutumikia, kati ya mambo mengine, Saladi Olivier na Champagne. Watoto hutoa zawadi (kutoka "Santa Claus"). Kulingana na uchaguzi wa kijamii, hii ndiyo likizo ya sherehe zaidi.

- Nativity. (Januari 7. Kwa mujibu wa mtindo mpya na Desemba 25, kalenda ya Julia) ni likizo ya Orthodox. Usiku kabla ya Krismasi ya furaha, ni desturi ya nadhani kuwa hajawahi kushindwa kanisa la Orthodox. Kuwasiliana na wasichana kuhusu ndoa ya baadaye yalikuwa maarufu sana. Likizo huadhimishwa na chakula cha jioni cha sherehe. Mila ya kusherehekea Krismasi iliyorejeshwa rasmi katika Urusi baada ya Soviet.

Ubatizo (Januari 19. Kulingana na mtindo mpya) - likizo ya Orthodox. Usiku wa ubatizo, ni desturi ya kutakasa maji katika kanisa. Kwa ubatizo, shambulio la nguvu za "baridi za epiphany" zinahusishwa. Kuoga pia hufanyika katika shimo la kukatwa kwa njia ya msalaba (Jordan).

Maslenitsa. ("Wiki ya Maslenic") - wiki moja kabla ya chapisho kubwa. Ina mizizi ya kale ya kipagani. Katika kipindi cha wiki, kuoka na kula pancakes. Kuna mila mingi, isiyojulikana sana inayofanana na kila siku ya wiki ya carnival.

- Jumapili ya Palm. - Orthodox likizo (mlango wa Bwana huko Yerusalemu). Ni desturi ya kupamba majengo ya matawi ya willow, ikilinganisha matawi ya mitende ya wale waliokutana na Yesu Kristo.

Pasaka - Orthodox likizo ya ufufuo wa mwanga wa Bwana Yesu Kristo. Chakula cha sherehe - Pasaka (jibini la Cottage na matunda yaliyopendezwa), mikate, iliyojenga katika mayai ya kuchemsha nyekundu na svetsade. Waumini wa Orthodox walikubaliana na maadhimisho: "Kristo amefufuka!", "Kufufuliwa kweli!" Na mara tatu busu.

Ukrainians.

Ukrainians (UKR. Kiukreni. ) - Watu wa East Slavic wanaoishi hasa nchini Ukraine na pia waliitwa hapo awalirussia, Rusins, Maloros, Malororsia. (Hiyo ni, watu wanaoishi katika sehemu ndogo (ndogo) ya Urusi, kwa ufahamu mwingine - watu wanaoishi katika sehemu ya kati, ya kihistoria ya Urusi), Cossacks.

Wanasema lugha ya Kiukreni ya kundi la Slavic la Mashariki ya familia ya Indo-Ulaya. Matangazo yafuatayo yanajulikana: kaskazini (Levoberezhno-polisiest, benki ya kulia, polesiest, volyn-poleski), kusini-magharibi (Volyn-Podolsk, Galico-Bukovinsky, Carpathian, Penstastrovsky tits), Southeast (Podneprov na Poltava ya Mashariki!

Kuandika kwa misingi ya Cyrillic, kuendelea na Kirusi zamani; Kweli Kiukreni kutoka karne ya XIX kwa misingi ya font ya kiraia ya Kirusi. Kirusi pia ni ya kawaida (hasa katika mikoa ya kusini, mashariki na ya kati, hasa kati ya wananchi) na Surzhik.

Ukrainians, pamoja na Kirusi na Wabelarusi karibu wanahusiana na Slavs ya Mashariki. Ukrainians ni pamoja na rubins carpathian (Boyki, gutsules, Lemki) na vikundi vya Ethnografia ya Polessian (Litvini, Polishchuki).

Uundaji wa taifa Kiukreni ulifanyika katika karne ya XII-XV kulingana na sehemu ya kusini-magharibi ya idadi ya watu wa Slavic Mashariki. Kuishi na wilaya ya Ukraine, makabila ya pollas, tver, tivers, kaskazini, barabara, Volyn na nyeupe croats United kama sehemu ya Mataifa: Kievan RUS (IX-XII karne), na baadaye - Galico-Volyn Rus (XII -XIV karne). Makabila ya tivers na mitaa walikuwa na wanasayansi fulani, asili ya Thracian.

Katika Urusi ya kale kama ethnonym kwa ajili ya sifa ya wenyeji, neno Rusin ilitumiwa. Kwa mara ya kwanza inakutana katika "hadithi ya miaka ya bygone" na hutumiwa pamoja narusky, Lud Kirusi - Kwa hiyo inajulikana kwa watu wa Urusi.

Katika Zama za Kati, hasa hufanya kazi katika karne ya XVI-XVII, katika eneo la kisasa la Ukraine (Getmanshina), neno Rusinsky lilitumika kwa lugha, dini, na pamoja na ethnony ya jina la utaifa wa watu Kuishi katika maeneo haya, na kutumika kama sawa kwa maneno "Rusky". Katika eneo la Galicia na Bukovina, jina hili lilihifadhiwa kabla ya mwanzo wa miaka ya 1950, na katika Transcarpathia, ilihifadhiwa leo.

Wakati wa kugawanyika kwa kisiasa, kutokana na upekee wa ndani wa lugha, utamaduni na maisha, mahitaji yaliyotengenezwa kwa ajili ya kuundwa kwa watu watatu wa Slavic - Kiukreni, Kirusi na Kibelarusi. Kituo cha kihistoria cha kuundwa kwa taifa la Kiukreni lilikuwa kituo cha chini cha barabara - mkoa wa Kiev, pereyaslavshchyna, mkoa wa Chernihiv.

Jukumu kubwa lililounganishwa lilichezwa na Kiev, ambapo makaburi muhimu ya Orthodoxy ya East Slavic (kama vile Kiev-Pechersk Lavra) walikuwa iko. Nchi nyingine za kusini-magharibi mwa Slavic - Sivertschina, Volyany, Podolia, Galicia ya Mashariki, North Bukovina na Transcarpathia, kwa kituo hiki.

Kuanzia karne ya XIII, eneo ambalo kikabila Kiukreni kimetengeneza, kilikuwa kinakabiliwa na Hungarian, Kilithuania, Kipolishi na Moldavia kushinda. Tangu mwisho wa karne ya 15, uvamizi wa Tatar Khans ulioanzishwa katika Bahari ya Nyeusi ya kaskazini ya Chanov ilianza. Katika karne ya XVI-XVII, wakati wa mapambano na washindi wa kigeni, taifa la Kiukreni lilikuwa limeimarishwa sana. Jukumu muhimu zaidi lilichezwa na kuibuka kwa Cossacks (karne ya XV), ambayo iliunda hali (karne ya XVI) na jengo la Jamhuri ya pekee - Zaporizhia, ambayo ilikuwa ngome ya kisiasa ya Ukrainians.

Wakati wa kuamua historia ya kikabila ya Ukrainians ya karne ya XVII ilikuwa maendeleo zaidi ya ufundi na biashara, hasa katika miji ambao walitumia haki ya Magdeburg, pamoja na uumbaji kama matokeo ya vita vya ukombozi chini ya mwongozo wa Bogdan Khmelnitsky Jimbo la Kiukreni - hetmans, na kuingia kwake (1654) juu ya haki za uhuru katika muundo wa Urusi. Iliunda mahitaji ya kuunganishwa kwa nchi zote za Kiukreni. Katika karne ya XVII, kulikuwa na harakati ya makundi makubwa ya Ukrainians kutoka Poland ya benki ya kulia, na kutoka kwenye subnet kuelekea mashariki na kusini-mashariki, maendeleo ya ardhi tupu ya steppe na malezi ya hivyo- Inaitwa Slobozhanch kanda.

Dini.

Waumini Ukrainians, hasa Wakristo wa Kanisa la Orthodox Kiukreni (Moscow Patriarchate), kwa kanisa la Orthodox Kiukreni (Kiev Patriarchate) na Kanisa la Orthodox la Kiukreni. Wakatoliki wa Kigiriki hutawala Galicia, ambayo ni ya Kanisa la Kigiriki la Kigiriki (Wakatoliki wa Byzantine au Rite ya Mashariki, Umoja wa Mataifa), katika Transcarpathia kati ya Ukrainians inatawala Orthodoxy (kulingana na utafiti wa 2004, wanaamini katika mamlaka yote ya Orthodox ya 57.8% ya Idadi ya wilaya), 20 - 25% ya UNIATS; Kuna idadi ndogo ya Wakatoliki wa Kirumi. Kiprotestanti pia inajulikana kwa namna ya Pentecot, ubatizo, Adventism, nk.

Kwa mujibu wa takwimu zisizo rasmi, takriban 420,000 Ukrainians wanaambatana na jamaa (pia huitwa wapagani wa Slavic), kwa kuzingatia wenyewe na Warusi "wa kweli".

Mahusiano ya kijamii

In. maisha ya Umma Kijiji cha Kiukreni hadi mwishoXIX. Mahusiano ya karne ya mahusiano ya patria yaliendelea, jumuiya ya jirani ilifanyika mahali muhimu -chini . Aina nyingi za jadi za kazi zilikuwa na tabia (pusher tofauti) na burudani ( pubeh Ground. - Mashirika ya wavulana wasioolewa;utulivu na wasio na wasiwasi, Mwaka Mpya carols na Bushings. na nk). Aina kubwa ya familia ya Kiukreni ilikuwamalaya. , Pamoja na nguvu iliyojulikana ya sura yake - mumewe na baba yake, ingawa mpaka mwanzo wa karne ya 20, hasa katika Polesie na katika Carpathians, walibakia mabaki ya familia kubwa ya patriarchal. Kulikuwa na aina mbalimbali ya ibada ya familia, hospitali ya uzazi, hasa harusi, na safu ya harusi, kipande cha adhabu, akiongozana na nyimbo na ngoma. Ornate na tofauti, sanaa ya watu wa Ukrainians: Visual (uchoraji wa sanaa ya makao, embroidery na aina yake ya jadi -toable, zavolika na ostilwuan. et al.), Maneno ya muziki, choreographic, folklore ya maneno, ikiwa ni pamoja na maalum ya rangiduma. na nyimbo za kihistoria ambazo zimefanyika na cobblers na kujifunza. Maendeleo ya kisayansi na kiufundi na ukuaji wa miji, uhamaji mkubwa wa idadi ya watu wakiongozwa na uharibifu wa vipengele vingi vya maeneo binafsi ya ethnographic na vikundi vya Ukrainians. Ilibadilishwa kuharibiwa maisha ya jadi ya kijiji. Kuweka kijiji cha matokeo ya kukusanya vurugu ilizidishwa na Holodomor yenye nguvu ya 1932-33, upasuaji wa Stalinist, kama matokeo ya Ukrainians walipoteza watu zaidi ya milioni 5.

Belorus.

Belorus. (Talent - Belor.wabelarusi ) - Watu wa East Slavic wenye idadi ya watu milioni 10, idadi kubwa ya Belarus. Pia wanaishi Urusi, nchini Ukraine na katika nchi nyingine.

Idadi ya watu milioni 10. Wanasema lugha ya Kibelarusi ya kundi la Slavic la familia ya Indo-Ulaya; Southeast, lugha za kaskazini mashariki, kinachoitwa vipengele vya POLESSIAN vinatofautiana. Kirusi, Kipolishi, Kilithuania pia ni ya kawaida. Kuandika kwa msingi wa Cyrilli. Waumini Wabelarusi ni orthodox, karibu 25% - Wakatoliki.

Wabelarusi pamoja na Kirusi na Ukrainians ni wa Slavs ya Mashariki. Kwa mujibu wa dhana ya kawaida ya asili ya Wabelarusi, makabila ya kale ambayo yanaishi katika eneo la kikabila la Wabelarusi, - Dregovichi, Curivichi, Radmichi - kama sehemu ya Kievan Rus, pamoja na makabila mengine ya East Slavic yaliyotengenezwa katika taifa la kale la Kirusi. In.XIII - XIV. Kwa karne katika kipindi cha ugawanyiko wa kisiasa wa dunia ya magharibi ya hali ya kale ya Kirusi, kanuni kuu ya Kilithuania ilijumuishwa ambayo malezi ya Wabelarusi yalifanyika. Vipengele maalum. Wabelarusi walikuwa kulingana na sifa za kikanda za jamii ya kale ya Kirusi. Sababu muhimu za kutengeneza nishati zilikuwa ni kiwango cha juu cha kiuchumi na kiutamaduni cha idadi ya watu wa Mashariki mwa Slavic, idadi yake kubwa na makazi ya compact. Jukumu kidogo lilichezwa na sababu ya lugha. Dialect ya Magharibi. lugha ya Kirusi ya kale - Kale Belorussky - Katika Grand Duch wa Kilithuania aliwahi kuwa lugha ya serikali, inXVI. Karne ilionekana uchapaji juu yake.

Jumuiya ya kikabila ya Kibelarusi ilijumuishaXIV - XVI. karne. Jina la Wabelarusi linarudi juu ya Toptony RUS nyeupe, ambayoXIV - XVI. karne nyingi zilitumika kuelekea Vitebshchina na kaskazini mashariki mwa Mkoa wa Mogilev, na ndaniXIX - mapema XX. Karne imefunikwa karibu na eneo lote la kikabila la Wabelarusi. Aina ya jina la kisasa - Wabelarusi - IliyotokanaXVII. karne. Wakati huo huo, jina limeonekana kwa wakazi wa Kibelarusi-Kiukreni - Hoody. Wakati huo huo kulikuwa na Wahitina wa Litvini, Rusins, Ruski. Kama kujitegemea, ethnonym Belarusians walipata kuenea tu baada ya kuundwa kwa SSR ya Kibelarusi (1919).

Masomo ya jadi ya Wabelarusi - kilimo, ufugaji wa wanyama, pamoja na nyuki, kukusanya. Kuongezeka kwa rye ozimous, ngano, buckwheat, shayiri, mbaazi, luna, nyama, cannabis, viazi. Katika bustani iliyopandwa kabichi, baridi, matango, vitunguu, vitunguu, radish, poppy, karoti. Katika bustani - miti ya apple, pears, cherries, plums, vichaka vya berry (gooseberry, currant, blackberry, raspberry, nk). Mfumo wa matumizi makubwa ya ardhi mwanzoniXX. Karne ilikuwa inaongozwa tatu, katika ulimwengu wa kiume - mbili.

Bunduki kubwa za Bunduki - Soha. Pia tulitumia reli, tschka. Kwa maana ugomvi ulitumiwa na mkoa wa wicker au knitted na wafuasi zaidi wa archaic, safisha. Kutoka mwishoXIX. Karne ilionekana kulima chuma na harrow. Vyombo vya kuvuna - vichwa, braids, fereji, tafuta. Grain ilikuwa kavu katika vyumba vya kukata - Downtime au hata. Kwa thread kutumika minyororo, rolls, staha pande zote. Grain ilikuwa kuhifadhiwa katika mabanki na miji, viazi - katika esopters na cellars, scleps.

Katika ufugaji wa wanyama, kuzaliana kwa nguruwe kulikuwa na jukumu kubwa. Pia ng'ombe kubwa pia hupunguzwa. Zaidi ya eneo lote la Belarus ni kondoo wa kawaida. Kuzaa kwa farasi kuna maendeleo zaidi kaskazini mashariki. Kila mahali ulikusanywa katika berries ya misitu, uyoga, maple na juisi za birch. Samaki na maziwa walipatikana katika mito na maziwa.

Mashamba na ufundi zilianzishwa - utengenezaji wa rogs na mikeka, zana za kilimo, usindikaji wa ngozi, kondoo, manyoya, utengenezaji wa viatu, magari, samani, sahani za kauri, mapipa na vifaa vya mbao vya kibinafsi. Ya umuhimu hasa ni utengenezaji wa bidhaa za mapambo na zinazotumiwa kutoka kwa vifaa vya malighafi na ngozi, bidhaa na embroidery ya watu. Aina tofauti za ufundi na ufundi ziliendelea daima, lakini wengi wamepotea. Katika miaka ya hivi karibuni, kuunganisha kutoka kwenye majani, utengenezaji wa mikanda, nguo za nguo, nk zimeanza kufufua.

Aina kuu ya makazi ya Wabelarusi - Magharibi (kijiji), mahali, aibu (makazi ya ardhi iliyokodishwa), racing, shamba. Vijiji vilipata usambazaji mkubwa. Kwa kihistoria, aina kadhaa za mipangilio ya makazi imeanzisha: imejaa, mstari, barabara, nk. Fomu iliyojaa ilikuwa ya kawaida kaskazini mashariki, hasa katika Shankah Occic. Layout ya mstari (mashamba iko kando ya barabara kutoka upande mmoja) katika Belarus, usambazaji pana uliopokeaXVI - XVII. karne. Idadi ya nyumba katika makazi ni kutoka 10 hadi 100 (hasa katika Polesie).

Kiume tata ya jadi. nguo za kitaifa Alijumuisha shati, agun (nguo za kiuno), sleeveless (firatizelki). Shati ilichukuliwa, kukataliwa na ukanda wa rangi. Viatu - Lapties, Posta, Bots, Boti za baridi. Vichwa vya kichwa - kofia ya majani (bryl), cap valyan (Magheka), baridi ya manyoya ya baridi (Ablauha). Kwa njia ya bega kuvaa mfuko wa ngozi. Katika mavazi ya kiume, rangi nyeupe imeshinda, na kuchora, mapambo yalikuwa kwenye lango, chini ya shati; Ukanda ulikuwa rangi nyingi.

Suti ya wanawake ni tofauti zaidi, na sifa kubwa ya kitaifa. Complexes nne zinajulikana: na skirt na apron; na skirt, apron na garcette; na skirt ambayo bodice itakuwa kushona; Kwa Paneua, apron, garset. Wawili wa kwanza wanajulikana katika Belarus, mbili za mwisho katika mashariki na mikoa ya mashariki mashariki.. Kuna aina tatu za viatu: na kuingiza bega moja kwa moja, tani, na coquette; Tahadhari kubwa ililipwa kwa kuchora kwenye sleeves. Mavazi ya ufafanuzi - aina ya viatu vya viatu (Andarak, Sayan, palaten pamoja, sandetteer), na mamlaka, aprons. Skirts - nyekundu, bluu-kijani, katika ngome nyeupe-nyeupe, na kupigwa kwa muda mrefu na transverse. Aprili zilipambwa kwa lace, folda; Sleeveless (Garset) - Embroidery, Lace.

Wasichana wa kichwa - ribbons nyembamba (discount, kofia), miamba. Wanawake walioolewa wameondoa nywele zake chini ya capes, kuweka kwenye kichwa cha kichwa (mwezi), kikapu; Kulikuwa na njia nyingi za kuzifunga. Viatu vya wanawake vya kila siku - napti, sherehe - post na bots chrome. Mavazi ya wanaume na wanawake ilikuwa karibu hakuna tofauti. Alikuwa amefungwa kutoka kwa valen ya kitambaa kilichofunguliwa (kuchunguza, snowmag, burgted, brawl) na bite (cakasyna) na ameshughulikiwa (casing) kondoo kondoo. Sisi pia huvaliwa Caftan, Cab. Katika suti ya kisasa, mila ya embroidery ya kitaifa, kukata, mpango wa rangi hutumiwa.

Katika folklore ya Wabelarusi kuna aina mbalimbali za muziki - hadithi za hadithi, hadithi, hadithi, mithali, maneno, vitendawili, njama, mashairi ya kalenda na familia, ukumbi wa michezo, na wengine. Katika hadithi, hadithi, Byilovki ilionyesha mawazo ya Doharastin wa Wabelarusi kuhusu asili ya ulimwengu. Ornate ubunifu wa wimbo wa Wabelarusi. Vyombo vya muziki ni vita maarufu, basetla, huruma, lira, tuben, nk.

Slavs ya Magharibi.

Poles.

Poles. - Watu wa West Slavic. Idadi ya miti ya kikabila - milioni 40, watu wa asili ya Kipolishi - karibu milioni 60. Lugha -kipolishi Kikundi cha Slavic cha familia ya Indo-Ulaya. Kuandika kulingana na alfabeti ya Kilatini. Waumini - hasa Wakatoliki, kuna Waprotestanti.

Poles kama watu walianzishwa na malezi na maendeleo ya hali ya kale ya Poland ya Poly. Msingi wake ulijumuisha Chama cha Makabila ya Magharibi ya Slavic ya Polyan, Slalenzan, Vistan, Mazovshan, Pokorun. Mchakato wa kuimarisha Pomerania na nchi zote za Kipolishi hazikuka moto tu kwa udhaifu mahusiano ya kisiasa Wake na hali ya kale ya hali ya asili, lakini pia asili ya maendeleo yake ya kijamii na kiuchumi na ya kiutamaduni (utawala wa muda mrefu wa kipagani, nk). Kulikuwa na Glades, Slanzan na Holly kwenye lugha. Wakati wa kugawanywa kwa kisiasa (Xi - xiii. Karne) Nchi tofauti za Kipolishi ziliunganishwa, lakini mahusiano ya kiutamaduni na kiuchumi kati yao hayakuingiliwa. Wakati wa upinzani wa upanuzi wa Ujerumani na kushinda ugawanyiko wa kisiasa (XIII - XIV. Karne) Chama cha Nchi za Kipolishi kilifanyika, uhusiano kati ya wakazi wao ulipanuliwa na kuimarishwa. Wakati huo huo, mchakato wa kuhudhuria ulikamatwa na Wajerumani wa nchi za magharibi na kaskazini (chini ya silesia, Pomoria, Mazuria, magharibi ya popol) ilifuatwa.

Katika XIV - XV. Kwa karne nyingi, umoja wa ardhi ya serikali ya Kipolishi imechangia mchakato wa kuimarisha kitaifa ya miti, iliongezekaXVII. karne. Ndani ya mfumo wa kimataifa, hotuba ya compilcular (iliyoundwa katika 1569 Lublin UNIA na uimarishaji mkubwa wa Kilithuania) - mchakato wa kuimarisha taifa la Kipolishi ulifanyika. Utaratibu huu ni ngumu kutoka mwishoXVIII. Karne kuhusiana na sehemu tatu za Jumuiya ya Madola ya Jumuiya ya Madola (1772, 1793 na 1795) kati ya Urusi, Austria na Prussia na kupoteza kwa hali moja ya Kipolishi. MwishoniXVIII - XIX. karne katika kuhifadhi na ukuaji wa utambulisho wa kitaifa wa miti jukumu kubwa. Mwendo wa Uhuru wa Taifa ulicheza, watu wa Kipolishi waliweka ahadi ya mama, lugha ya asili na desturi.

Lakini mgawanyiko wa kisiasa wa miti uliathiri historia yao ya kikabila. Pia katikaXIX. Karne ilikuwepo makundi kadhaa ya miti, inayojulikana kwa lugha na baadhi ya vipengele vya ethnographic: katika Magharibi - duka kubwa, Lenchitsan na Seradzyan; Katika kusini - malopolar; Katika Silesia - slearzan (Silesttsy); Katika kaskazini mashariki - Mazura na Warmins; Kwenye pwani ya Bahari ya Baltic - praevane. Kikundi cha Malopolyan kilijumuisha Gurali (idadi ya milima ya milima), Krakowan na Sandomyurs. Miongoni mwa solesteru kulikuwa na Lyhas, Silesian Gurali na makundi mengine. Miti ya greaspolar ilikuwa ya Cynia, na kwa Mazuram - Bourges. Katika Pomorie, Kashuba ilikuwa imesisitizwa hasa, ambayo ilihifadhi maalum ya ulimi na utamaduni (wakati mwingine huchukuliwa kuwa taifa maalum). Pamoja na sekta ya kuongezeka na miji, hasa tangu mwishoXIX. Karne, tofauti kati ya makundi haya ilianza kuvaa.

Zaidi ya nusu ya miti huishi katika miji (kubwa - Warsaw, Lodz, Krakow, Wroclaw, Poznan), wanaishi katika sekta mbalimbali, biashara, huduma za nyumbani, katika uwanja wa afya, elimu, sayansi, utamaduni.

Matawi makuu ya kilimo - kilimo na ufugaji wa wanyama; Mwelekeo kuu ni kilimo cha mazao ya nafaka, sehemu kubwa ya eneo la kupanda linachukua viazi. Muhimu Kuwa na mboga kukua, bustani. Mbali na vifaa vya kisasa vya kilimo, silaha za zamani hutumiwa: Harrows, braids, rakes, fereji. Maziwa ya mifugo na nyama (ng'ombe, kondoo, nguruwe). Kwa kuhamia, usafiri, kazi ya kilimo, wakulima kwa kawaida hutumia farasi zaidi, kwa kiwango kidogo - ng'ombe.

Aina ya jadi ya makazi ya vijijini: vijiji vya mitaani, occzzles na ovalnitsa na nyumba ziko karibu na mraba kati au bwawa (mpangilio wa radial). Katika mchakato wa maendeleo ya kijamii na kiuchumi na kiutamaduni, mpangilio na aina za ujenzi wa vijiji vya Kipolishi zinabadilika. Majengo mapya yalijengwa katika vijiji vingi - shule, klabu, mikahawa, nk, ambao usanifu, mtindo wa kisasa na mila za mitaa ni pamoja. Katika vilabu (svetlitsy) na mikahawa unaweza kuona samani za zamani za wakulima, mambo ya ndani ya cafe mara nyingi hupungua kabisa kwa mtindo wa Corchma ya zamani, ambayo bado inaendelea katika vijiji tofauti. Hapa ni sahani za kitaifa za Kipolishi na vinywaji.

Poles wengi huvaa mavazi ya kisasa. Nguo za watu wa jadi zinawekwa katika sehemu ya vijiji kwenye likizo. Mavazi ya jadi na ya rangi ya wakulima ambao huja kutoka maeneo mbalimbali kwa ajili ya likizo ya mavuno, maadhimisho mengine ya nchi nzima. Zaidi ya maeneo mengine, nguo za jadi zilibakia karibu na jiji la lovich na katika milimani, ambapo wakulima huvaa kila siku. Kwa suti ya suti ya vitambaa vilivyopigwa; Kati ya hizi, sketi zilizopigwa, aprons, capes za kike, suruali ya wanaume.

Mavazi ya wanaume wa juu - Sukman. Katika milima, wanaume huvaa shati ndogo ya kitani na silinda kutoka kwa fedha au chuma tofauti, suruali ya kitambaa nyeupe, iliyopambwa kwa mfano wa moyo, ukanda wa ngozi pana, koti fupi (Tsuhu) kutoka kwenye pamba nyeupe. Wakulima huvaa skirt kutoka kitambaa cha mfano au monophonic, shati, sleeveless. Mavazi ya majira ya baridi ya sheria - housings. Suti ya Krakow: skirt ya wanawake kutoka kitambaa katika maua, apron owl au kitani, juu ya shati - kitambaa au corsage velvet, kupambwa na dhahabu au kushona fedha, sahani chuma, nk; Shati ya kiume na kola iliyosababishwa, suruali iliyopigwa, kanda ya bluu na kitambaa tajiri, kutoka kwa kichwa (kofia za manyoya za joto, kofia, nk) ni kinyume cha juu, sawa na kosa la kijeshi la Kipolishi.

Familia ni ndogo sana (rahisi), familia isiyo ya kawaida (ngumu) ya familia. In.XIX. Karne kulikuwa na familia za "baba" kutoka kwa wazazi wao, wana wao na wake na watoto na "ndugu", kuwaunganisha ndugu kadhaa na wake na watoto. Ya mila ya mavuno, familia fulani (kwa mfano, harusi) na kalenda zinahifadhiwa.

Katika Poland, utamaduni wa sanaa ya watu ni hai: uchongaji, kuchora, uchoraji juu ya kioo, kukataza quenches - mifumo ya karatasi, embroidery, keramik, weaving na weaving. Motifs ya watu hutumia wataalamu wengi katika kazi zao katika kazi zao. Uumbaji wa watu wa mdomo (ibada, kalenda, sauti, familia, nyimbo za kazi, hadithi, ballads, fables, hadithi za hadithi, mithali, nk). Dawa za watu wa Kipolishi - polonaise, Krakowak, Mazurka, na wengine. Katika fomu iliyorekebishwa, kuenea katika Ulaya. Nyimbo za watu, nyimbo na muziki ziliingia repertoire ya timu za kisasa za kitaaluma na amateur. Ngoma ya watu na nyimbo za wimbo zinaonekana katika kazi za watunzi wa Kipolishi.

Cheri.

Cheri. - Watu wa Slavic wa Magharibi, idadi kubwa ya Jamhuri ya Czech. Idadi ya jumla ya milioni 11 ni Kicheki.

Kwa lugha, Czechs hutaja watu wa Western Slavic. Msingi wa kazi za mwanzo za Kicheki kuandika karne ya XII-XIV, lugha ya Jamhuri ya Kati ya Czech iliwekwa. Lakini kama ushawishi uliongezeka nchini kanisa la Katoliki, Feudalists ya Ujerumani na Miji ya Patrician Czech walianza kudhulumiwa kwa lugha ya Kijerumani na Kilatini. Lakini wakati wa vita vya Gusite, kusoma na kuandika na kuandika Czech vilikuwa vimegawanyika sana kati ya raia. Kisha kushuka kwa mbili kwa utamaduni wa Czech chini ya utawala wa gagsbrgs, ambao ulifanya sera ya kurudia masomo ya watu wa Slavic (katikati ya karne ya XIX, asilimia 15 ya idadi ya watu walizungumza nchini Kicheki, kama lugha ya fasihi. Uwezekano wa kukamata moja ya lugha za Slavic, hasa lugha ya Kiislamu ya Kirusi). Kicheki alianza kufufua tu mwishoni mwa karne ya XVIII, msingi wake ulikuwa lugha ya fasihi ya karne ya XVI, ambayo inaelezea kuwepo kwa archaisms nyingi katika lugha ya kisasa ya Kicheki, tofauti na lugha iliyozungumzwa. Lugha ya mazungumzo imegawanywa katika makundi kadhaa ya lugha: Czech, Aravia ya Kati na Mashariki.

Waumini: Wakatoliki - 27%, ndugu wa Injili ya Kicheki - 1%, Czech Gusites - 1%, dini nyingine (makanisa ya Kikristo na madhehebu, Orthodox, Wayahudi, Wabuddha, nk) - kuhusu 3%. Wengi wa idadi ya watu inahusu wasioamini (59%), na karibu 9% wanaona vigumu kujibu swali la dini yao.

Chekhov ina urithi wa utamaduni na wa kihistoria kwa namna ya ngome, majumba, miji ya kihistoria, monasteries na mambo mengine ya usanifu wa kanisa, makaburi mengi "ya kiufundi".

Theatre maarufu duniani "kwamba uongo" ni moja ya maajabu ya Prague, ambayo inahusisha watalii kutoka duniani kote. Ilianza mwaka wa 1980 nchini Marekani ambapo Muumba wake alihamiaPeter Kratakhvil. . Baada ya Mapinduzi ya Velvet, ukumbi wa michezo ulirudi Prague. Kwa miaka kadhaa, "uongo huo" ulizunguka nchi zaidi ya 30 kwenye mabara matatu. Ziara mara kwa mara kumalizika kwa ushindi. Msingi wa uchawi ni hila rahisi ya macho. Watendaji wamevaa nyeusi kutoweka kinyume na historia ya mazingira nyeusi. Vitu vya kifungu vinavyotokana na mionzi ya mwanga kutoka giza, kuanza kuishi maisha yao. Theater "TA Fantasy" ilileta mbinu hii kwa ukamilifu na kurekebisha kwa kutumia teknolojia ya juu zaidi na madhara maalum. Mbele ya wasikilizaji, watendaji wanaruka, si kugusa eneo, picha za ajabu zinabadilishwa kwenye skrini kubwa, puppets kubwa hucheza pamoja na watu. Wakati wa maonyesho, sauti ya muziki ya kuishi - mshiriki sawa wa uwasilishaji wa maonyesho. Mkazo huo unabadilika kwa hatua kubwa, na hila huacha kuwa lengo na inakuwa njia - lakini njia ni mkali sana na ya kushangaza.
"Ndoto hiyo" ni tofauti na sinema nyingine nyeusi na repertoire isiyo ya kawaida. Hapa unaweza kuona mabadiliko ya riwaya maarufu kama "Don Quixote", "Alice katika Wonderland", " Kidogo Kidogo", Pamoja na michezo iliyoandikwa mahsusi kwa ajili ya ukumbi wa michezo:" Ndoto ya uchawi "," Ndoto "," bustani ya peponi ya kupendeza "(kulingana na mtandao wa Bosch ya Jerome). Raisin ya Theatre - Musicals na ushiriki wa nyota mbaya na pop ya ukubwa wa kwanza: "panya", "Jeanne d'Safi" na "Escalibur", si kuja kutoka eneo tangu 2003 na ukumbi wa ukumbi wa utukufu kwa heshima nyingi mwimbaji maarufu na mwigizajiLucius bile. - Nyota ya Kicheki ya Kicheki.

Slovaks.

Kislovakia, Watu, wakazi wa Slovakia (85.6%). Nambari ni zaidi ya watu milioni 4.5. Wanasema katika lugha ya Kislovakia ya kundi la Slavic la familia ya Indo-Ulaya. Kuandika kulingana na graphics latin. Waumini wengi ni Wakatoliki, kuna Waprotestanti (Walutheri) na Wakatoliki wa Kigiriki (UNIATES).

Slavs nchini Slovakia walianza kushinda naVI. karne. Kuhamia kutoka kusini-mashariki na kaskazini, walichukua sehemu ya zamani ya Celtic, Kijerumani, na kisha idadi ya Avar. Pengine mikoa ya kusini ya Slovakia ilijumuishwa katika hali ya kwanza ya Slavic ya MagharibiVII. karne. Uongozi wa kwanza wa kikabila wa mababu wa Kislovakia - Nitransky, au kanuni ya kuhani, iliyotokea mwanzoniIx. karne kwa mtiririko wa vaga na nitro. Karibu 833 ilijiunga na kanuni za Moravia - msingi wa nguvu za baadaye za Velikomolevskaya.

Katika 863 barua ya maneno inaonekana. Chini ya mauaji ya Hungaria, inaonekana katika mtazamo mwishoIx. karne, hali ya Velikomoravsky ilitokea. Mikoa yake ya mashariki iliingia hatua kwa hatua ya Hungarian, basi (baada ya 1526) - Austria (kutoka 1867 Austria-Hungarian) utawala. Neno "Kislovakia" lilionekana kutoka katikati.Xv. karne. Katika vyanzo vya awali, ethnonym ya Slovenia, Kislovenia na eneo la Kislovenia hupatikana.

Mikoa ya Kislovakia kaskazini mwa Hungary haikuwakilisha vitengo maalum vya utawala. KutokaXVI. Karne, tangu kazi ya ottoman ya mikoa iliyopendekezwa ya Hungarian, kulikuwa na dhana ya ethno-wilaya ya Slovakia. Uundaji wa taifa la Kislovakia uliendelea chini ya masharti ya new ya kitaifa na ya kisasa ya kisasa. Kislovakia "Ufufuo wa Taifa" ulianza miaka ya 1980.XVIII. Karne, vijijini akili (makuhani, walimu) na wananchi walifanya jukumu kubwa ndani yake. Kuonekana kwa lugha ya lugha ya Kislovakia mwishoniXVIII. Miaka imechangia ukuaji wa ufahamu wa kibinafsi na uimarishaji wa kitaifa wa Kislovakia. Mnamo mwaka wa 1863, Shirika la Taifa la Utamaduni na Elimu la Matitsa Kislovakia lilianzishwa katika jiji la Martin.

Mwaka wa 1918-93 Slovakia kama sehemu ya Czechoslovakia. Tangu 1993 - Jamhuri ya Kislovakia ya kujitegemea.

Zoezi la Kislovakia la Kislovakia - Kilimo: Katika maeneo ya milimani, kuzalisha mifugo ya ng'ombe (ng'ombe, kondoo), katika visiwa vya chini - kilimo (nafaka, zabibu, bustani). Sekta inaendelea; Hali iliyogawanyika ya sekta inaruhusu wakazi wote wa vijijini kufanya kazi katika makampuni ya viwanda.

Kazi za mikono za jadi ni utengenezaji wa bidhaa za ngozi, vyombo vya mbao, kuunganisha, embroidery, uzalishaji wa lace, vitambaa vya kuchapishwa. Warsha kubwa zaidi ya kauri katika miji ya modra na pozdisots hufanywa faieince na keramik katika mtindo wa jadi.

Miji ya jadi katika mpangilio wa kawaida wa Slovakia na wa mitaani. Maeneo ya madini yanaongozwa na makazi madogo na mashamba. Pia kuna makazi ya kuunganisha mlolongo kilomita chache. Makaburi ya jadi yanajumuisha vyumba vitatu: Hijah (kibanda), pterand (Senia), Komora (hisa). Maeneo ya milimani yanaongozwa na majengo ya vifaa vya mbao, kwenye tambarare - kimataifa na samanny, kuta ambazo zimejenga rangi nyekundu, kusini magharibi walijenga kwa uzuri. Nyumba zinakabiliwa na faini za mitaani, majengo ya makazi na kiuchumi iko mstari chini ya paa moja.

Nguo za jadi zina chaguzi 60. Suti ya kawaida ya kike ina shati ndefu ya muda mrefu na kamba, fupi zilizokusanywa kwenye lango la mashati, mbele na nyuma ya apron (skirt ya baadaye na apron). Tata nyingine ya kawaida ni shati ndefu iliyoumbwa, skirt, apron, sleeved.

Mavazi ya wanaume - suruali (nyembamba au pana, kitambaa, kitani, kilichopambwa na kamba), shati ya tani, manyoya na juisi vests. Juu ya kofia ya mzinga huvaa manyoya na ribbons ndefu. Vifaa vya lazima vya Costume ya Highlander ni ukanda wa ngozi pana na buckles ya shaba.

Mpaka katikati ya XX. Kulikuwa na baba ngumu au familia za ndugu. Mkuu wa familia (Gazda) alifurahia nguvu. Msaada wa jadi wa jirani huhifadhiwa. Kutoka kwa ibada za familia, harusi kubwa zaidi: mapema aliadhimishwa na jamaa na majirani kwa wiki nzima.

Tabia zilihusishwa na ibada za familia na kalenda mawazo ya maonyesho: Vijana katika masks kuridhika kucheza na michezo. Moja ya likizo kubwa ya kalenda bado ni Krismasi. Anaadhimishwa katika mzunguko wa familia, akivaa mti wa Krismasi (mapema inaweza kuwa mchuzi), kutoa zawadi. Bypass ya Mwaka Mpya "Polaniki" ni ya kawaida na matakwa ya furaha na mema, ambao wamewahi kufanya kazi ya kichawi.

Katika Slovakia ya Folklore, hadithi na hadithi zinachukua nafasi nzuri. Hadithi ya kuimba kwa Avengers ya watu ni yenye nguvu sana - "Zbobers", kati ya Yurai Janoshik maarufu zaidi, shujaa wa ballad ya watu na hadithi za hadithi.

Nyimbo za watu zinahusishwa na ibada za familia na kalenda. Nyimbo za sauti zimehifadhiwa, na predominance ya tone ndogo. Mashariki ya Slovakia, nyimbo za ngoma ni za kawaida. Dansi ya kawaida ni chakula cha jioni, Chardash, Polka, nk, kuwa na chaguzi nyingi. Kuna muziki wengi watu wa watu (masharti, upepo). Solo maarufu muziki wa muziki (Violin, sweta, floly, cymbals, nk). Likizo ya folklore hupangwa kila mwaka, kubwa zaidi ni tamasha la Chuo Kikuu cha Umoja wa Mataifa huko Vikhodna.

Luzhica.

Luzhica (aina), - Idadi ya watu wa asili ya Slavic wanaoishi katika eneo la chini na ya juu ya puddles - mikoa ambayo ni sehemu ya Ujerumani ya kisasa. Wanasema lugha ya Luzitsky, ambayo imegawanywa katika Verkhnezhitsky na Nizhneelzhitsky.

Luzhican ya kisasa ni mabaki ya Serbs ya kuchapisha, au serbs tu, moja ya vyama vya tatu vya kikabila vya kinachoitwa Polandskiy Slavs, kati yao pia ushirikiano wa kikabila wa Luty na Bodrich. Polandskie Slavs au, kwa Kijerumani, Venda, katika Zama za Kati, hakuwa na chini ya theluthi ya eneo la hali ya kisasa ya Ujerumani - kaskazini, kaskazini-magharibi na mashariki. Hivi sasa, wote, isipokuwa ya Luzhic, ni kabisa. Utaratibu huu ulidumu karne kadhaa wakati wa idadi ya watu hawa, mara moja nchi za Slavic, wakati chini ya utawala wa kisiasa wa kijeshi wa Ujerumani ulihesabiwa hatua kwa hatua. Mchakato wa kuingizwa kwa Poland na ardhi ya Pomeranian kwa majimbo ya Ujerumani imetengenezwa kwa kipindi cha XII hadi karne ya XIV. Nchi za Luzhic zilikuwa sehemu ya ufalme wa Frankish wa Charles Mkuu katika karne ya 9. Mwanzoni mwa karne ya XI, nchi za LUDI zilishindwa na Poland, lakini hivi karibuni zilipita chini ya mamlaka ya margation ya maisen. Mnamo mwaka wa 1076, mfalme wa Ujerumani Heinrich IV alipoteza alama ya Ludge ya Jamhuri ya Czech. Katika kipindi cha ufalme wa Kicheki, mchakato wa kazi ya ugawaji wa eneo hilo ulianza. Wakoloni kutoka Ujerumani, ambao walipokea marupurupu mbalimbali ya biashara na kodi kutoka hali ya Kicheki katika bwawa. Baada ya kuanzisha nasaba ya habsburg katika Jamhuri ya Czech, mchakato wa idadi ya watu wa Slavic kasi. Katika karne ya XVII, ardhi ya Ludi ilitolewa na Saxony, na katika karne ya XIX waliwa sehemu ya Prussia, tangu 1871 - kama sehemu ya Dola ya Ujerumani.

Luzhican ni jumuiya ya kikabila ya mwisho ya Slavs ya Ujerumani, ambao wawakilishi wao hutumiwa na Slavic.

Makazi ya kwanza ya Serbs ya Ludi, kwa mujibu wa nadharia za Ujerumani, ziliandikwa kwa kawaida na karne ya VI. Kwa mujibu wa nadharia hizi, nchi hii kwa Slavs iliishi na makabila mbalimbali ya Celtic. Kwa mujibu wa nadharia nyingine, Luzhic, pamoja na Slavs, kwa ujumla, ni wakazi wa autochthonous ya maeneo haya ambayo mchakato wa kugawa slavs ulifanyika kama vile jumuiya za awali za Indo-Ulaya. Hasa, wao ni uhusiano na kile kinachoitwa Pyzvorskiy utamaduni.

Serbs ya Ludi ni mojawapo ya wachache wachache wa kitaifa wa Ujerumani (pamoja na Gypsies, Friezes na Danes). Inaaminika kuwa mizizi ya Serbolusky sasa ina wananchi 60,000 wa Ujerumani, ambayo 20,000 wanaishi katika sumu ya chini (Brandenburg) na 40,000 - katika puddle ya juu (Saxony).

Fasihi. Kabla ya tukio la maandiko lugha ya asili. Luzhica, kama watu wengi wa Ulaya Magharibi, walitumia Kilatini. Monument ya kale iliyohifadhiwa katika lugha ya Luzhitsky - "Oath ya Budyshinsky" (mwanzoXVI. karne). Mwanzilishi wa Kitabu cha Taifa - Mshairi na Prosaik A. Zayler (1804-1872). In.XIX. Mshairi wa. Radiserb-Vel (1822-1907), prosaisa ya. Macink (1821-1904) na wengine. Ludge fasihi Rowzha.XIX - XX. karne inawakilisha hasa mshairi wa Bart Chishinsky (1856-1909); Kwa wakati huu, Prosaiki M. Andritsky (1871-1908), Yu. Vingener (1872-1918). Kwa fasihi za kweli za kweliXX. Karne ni tabia ya ubunifu wa washairi Y. Novaka (1895 Born), M. Vitkitz (1893 Alizaliwa), Yu. Gejki (1917-1944), prosaikov ya. Lorenz-Zalessky (1874-1939). Tangu mwaka wa 1945, maendeleo ya maandiko yanaonekana katika ukuaji wa utamaduni wa kiroho wa wachache wa Taifa wa Luzhitsky katika GDR. Vitabu vya Luzhic ya kisasa, ambayo ni sehemu muhimu ya fasihi za watu wa Kijamii wa GDR, zinawakilisha prosaiki Y. Brebank (aliyezaliwa mwaka 1916), Y. Koh (aliyezaliwa mwaka 1936), mshairi K. Lorenz (aliyezaliwa mwaka wa 1938) na wengine.

Kashuba.

Kashuba. - Wazazi wa Pokornih ya kale, wanaishi pwani ya Bahari ya Baltic, katika mikoa ya kaskazini magharibi mwa Poland. Idadi ya watu ni karibu watu 550,000. Wanasema lugha ya Kashubi ya lugha ya Kipolishi. MwanzoniXIV. in. Nchi za Kashubov zilikamatwa na utaratibu wa Teutonic. Pomorie ya Mashariki iliungana tena na Poland katika Dunia ya Torun 1466. Kulingana na sehemu ya 1 na ya 2 ya Poland (1772, 1793), Prussia alitekwa ardhi ya Kashubov. Walirudi Poland tu katika makubaliano ya Versailles 1919. Licha ya ugawaji wa vurugu wa muda mrefu, Kashuba aliendelea utamaduni wao. Wengi Kolas wanapendelea kusema kwamba ni miti kwa uraia, na Kashuba juu ya ukabila, i.e. Wanajiona kuwa miti na Kashubami.

Mji mkuu usio rasmi wa Kasubov ni mji wa Kartuze. Kati ya miji mikubwa katika Gdynia, asilimia kubwa ya watu wa asili ya Kashubsky maisha. Awali, kazi kuu ya Kolas nyingi ilikuwa ya uvuvi; Sasa watu wengi hufanya kazi katika nyanja ya utalii.

Shirika kuu ambalo linachukua utunzaji wa utambulisho na mila ya Kashubo - Umoja wa Kashubsko-Pomeranian.

Slavs Kusini.

Serbs.

Serbs. , Watu, wakazi wa Serbia (watu 6428,000). Wanasema lugha ya Kisabia ya kundi la Slavic la familia ya Indo-Ulaya. Katika mikoa hiyo ambapo Serbs wanaishi na watu wengine, mara nyingi mara mbili. Kuandika kwa msingi wa Cyrilli. Waumini wengi - Orthodox, sehemu isiyo na maana - Wakatoliki na Waprotestanti, kuna Sunni ya Kiislamu.

Historia ya kikabila ya watu wa Yugoslavyan, ikiwa ni pamoja na Serbs, inahusishwa na makazi makubwa ya makabila ya Slavic kwa Balkans katika karne ya VI-VII. Idadi ya watu ilikuwa hasa inayofanana, kwa kiasi kikubwa kusukumwa upande wa magharibi na katika mikoa ya milimani. Makabila ya Slavic - mababu wa Serbs, Montenegrins na wakazi wa Bosnia na Herzegovina walichukua sehemu kubwa ya wilaya katika mabonde ya Sava Sava na Danube, Milima ya Dinar, sehemu ya kusini ya pwani ya Adriatic. Katikati ya makazi ya mababu ya Serbs ilikuwa eneo la Rashka, ambapo katika nusu ya pili ya karne ya 6 kulikuwa na hali ya awali.

Katikati ya karne ya 9, kanuni ya Serbia iliundwa. Katika karne ya X-XI, katikati ya maisha ya kisiasa ilihamishwa kusini magharibi, katika nyasi, nyasi, zakumier, kisha tena katika Rashki. Kuanzia mwisho wa karne ya XII, hali ya Serbia imeongeza sera za ushindi na katika nusu ya XIII-1 ya karne ya XIV kwa kiasi kikubwa kupanua mipaka yake, ikiwa ni pamoja na nchi za Byzantine. Hii imechangia kuimarisha ushawishi wa Byzantine kwa vyama vingi kwa maisha ya jamii ya Serbia, hasa, mfumo wa mahusiano ya kijamii, sanaa, nk Baada ya kushindwa katika uwanja wa Kosovo mwaka 1389, Serbia akawa mshindi wa Dola ya Ottoman , na mwaka wa 1459 ilijumuishwa katika utungaji wake. Utawala wa Ottoman, karibu karne tano, kuzuia michakato ya uimarishaji wa Serbs.

Katika kipindi cha utawala wa Ottoman, Serbs walikuwa mara kwa mara wakiongozwa ndani ya nchi na zaidi ya mipaka yake, hasa kaskazini kwenda Voivodina - katika Hungary. Harakati hizi zilichangia mabadiliko katika muundo wa kikabila wa idadi ya watu. Kudhoofika kwa Dola ya Ottoman na harakati iliyoimarishwa ya Serbs kwa ajili ya msamaha kutoka kwa mamlaka ya kigeni, hasa uasi wa kwanza wa Serbia (1804-13) na uasi wa pili wa Serbia (1815), uliongozwa na uumbaji wa uhuru (1833), na kisha kujitegemea (1878) Nchi ya Serbia. Mapambano ya ukombozi kutoka IGA ya Ottoman na chama cha serikali ilikuwa jambo muhimu katika kuundwa kwa utambulisho wa kitaifa wa Serbs. Kulikuwa na harakati mpya mpya za idadi ya watu katika maeneo ya uhuru. Katika moja ya mikoa ya kati - Shumadia - idadi kubwa ya wahamiaji. Eneo hili limekuwa kituo cha uimarishaji wa watu wa Serbia, mchakato wa uamsho wa kitaifa ulianza. Maendeleo ya hali ya Serbia na mahusiano ya soko, uhusiano wa kiuchumi na utamaduni kati ya mikoa ya mtu binafsi imesababisha baadhi ya kuimarisha katika utamaduni wa wakazi wao, mmomonyoko wa mkoa wa mkoa na kuimarisha ufahamu wa kitaifa wa kibinafsi.

Mapendeleo ya kihistoria ya Serbs yameendelea hivyo kwa muda mrefu Walitenganishwa kisiasa, kiuchumi na kiutamaduni kama sehemu ya nchi tofauti (Serbia, Dola ya Ottoman, Austria-Hungary). Hii imeweka alama ya kidole kwa utamaduni na maisha ya vikundi tofauti vya wakazi wa Kiserbia (baadhi ya mabaki na sasa). Kwa hiyo, kwa vijiji, ujenzi ambao ulifanyika kulingana na mamlaka zilizoidhinishwa, ni sifa ya mpangilio kwa namna ya mstatili au mraba na barabara pana, na mraba wa kati wa mstatili ambao taasisi mbalimbali za umma zinaunganishwa. Vipengele tofauti vya utamaduni wa wakazi wa Kiserbia ya mkoa huu walikuwa chini ya ushawishi wa utamaduni wa idadi ya watu wa Voivodna, ambayo Serbs aliishi katika kuwasiliana karibu.

Serbs wanafahamu umoja wao wa kitaifa, ingawa mgawanyiko wa makundi ya kikanda (Shumadians, Uzchane, Moraz, Machvan, Kosovo, Sremztsy, Banachane, nk) unaendelea katika kumbukumbu ya watu. Katika utamaduni wa makundi ya watu binafsi, hakuna mipaka iliyoelezwa kwa kasi.

Umoja wa Serbs Katika mfumo wa hali moja ulifanyika mwaka wa 1918, wakati ufalme wa Serbs, Croats na Waslovenia uliumbwa (jina na sehemu ya mipaka ya hali hii ilibadilishwa). Hata hivyo, baada ya kuanguka kwa SFRA, Serbs tena ikawa kugawanyika mipaka ya nchi zinazotokea katika nafasi ya baada ya geoslav.

Katika siku za nyuma, Serbs walikuwa hasa kushiriki katika kilimo - kilimo (hasa nafaka), bustani (mahali maalum huhifadhi kilimo cha kukimbia), na viticulture. Kuzaa kwa wanyama, aina ya mbali sana, kuzaliana kwa nguruwe ilifanya jukumu muhimu. Sisi pia tulikuwa tunashiriki katika uvuvi, uwindaji. Kusafisha - Pottery, kuni na mawe, kuunganisha (ikiwa ni pamoja na mazulia, hasa chumba cha kulala), embroidery, nk.

Kwa Serbs, waliotawanyika (hasa katika mikoa ya milimani ya Dinarsky Massif) na aina ya Mikoa ya Motoni (Mashariki) ya upyaji na mpango wa aina mbalimbali (cumulus, kawaida, mviringo). Wengi wa makazi walikuwa robo maarufu, ambayo ni 1-2 km mbali na kila mmoja.

Makaburi ya mbao ya jadi ni ya mbao, kukata (walikuwa wameenea katikati ya karne ya XIX katika kando ya misitu nyingi), pamoja na mawe (katika mikoa ya Karst) na sura (aina ya Moravia). Nyumba zilijengwa kwenye msingi wa juu (ubaguzi ni aina ya Moravia), na paa nne au duct. Kahawa ya zamani ilifunguliwa, lakini katika karne ya XIX chumba cha pili inakuwa kubwa zaidi. Nyumba za mawe zinaweza kuwa na sakafu mbili; Ghorofa ya kwanza ilitumiwa kwa madhumuni ya kiuchumi, pili - kwa ajili ya makazi.

Mavazi ya watu Serbov inatofautiana kwa kiasi kikubwa na mikoa (ikiwa kuna mambo ya kawaida). Mambo ya zamani ya mavazi ya wanaume - shati-umbo-shati na suruali. Vitu vya nje - vests, jackets, mvua za mvua ndefu. Vifaa vya lazima costume ya kiume Kulikuwa na mikanda yenye kupambwa kwa uzuri (walitofautiana na urefu wa wanawake, upana, mapambo). Aina ya viatu vya ngozi ya ngozi ya moccasin - oscance. Msingi wa mavazi ya jadi ya kike ilikuwa shati ya mviringo, iliyopambwa sana na kitambaa, lace. Suti ya kike ni pamoja na apron, ukanda, pamoja na vest mbalimbali, jackets, nguo, wakati mwingine swing. Flaya, hasa kike, kwa kawaida hupambwa kwa kitambaa, mapambo ya kusuka, kamba, sarafu, nk.

Kwa maisha ya umma, Serbs katika siku za nyuma ni sifa ya jamii za vijijini. Aina mbalimbali za usaidizi na kazi ya pamoja ziligawanywa sana, kwa mfano, na malisho ya mifugo. Serbs ilikuwepo aina mbili za familia - rahisi (ndogo, nyuklia) na tata (kubwa, bode). Rudi katika nusu ya 1 ya karne ya XIX, nyuma ilikuwa imeenea (hadi watu 50 au zaidi). Kwa nyuma, umiliki wa pamoja wa ardhi na mali, matumizi ya pamoja, varyloxy, nk walikuwa sifa.

Katika ubunifu wa watu wa mdomo wa Serbov, aina ya Epic (nyimbo za unitary) inachukua nafasi maalum, ambayo ilionyesha hatima ya kihistoria ya watu wa Serbia, mapambano yake ya uhuru. Kwa dansi za watu, mwendo wa mviringo (Colo), ngoma ya karibu, inajulikana.

Mabadiliko ya kijamii na kiuchumi ambayo yalitokea katika maisha ya serboys katika nusu ya pili ya karne ya 20, mabadiliko ya idadi kubwa yao kutoka kwa kilimo hadi sekta, nyanja ya huduma, ukuaji wa akili husababisha baadhi ya utamaduni . Hata hivyo, Serbs ambao walisimama katika ushindi wa karne nyingi wa uhuru na uhuru wao, kwa makini hutumika kwa makaburi ya historia na utamaduni, kwa usanifu wa watu, kazi za jadi, ubunifu wa watu. Hadithi za watu ni pamoja na ubunifu katika mpangilio wa nyumba, matengenezo na mapambo ya nguo, nk. Vipengele vingine vya utamaduni wa jadi (nguo, chakula, usanifu, ufundi) wakati mwingine hupangwa upya (ikiwa ni pamoja na kuvutia watalii). Sanaa ya watu wa jadi imehifadhiwa - kupamba mapambo, pottery, kuchora, nk..

Wabulgaria.

Wabulgaria. , Watu, idadi kubwa ya Bulgaria. Nambari ya Bulgaria ni watu 7850,000. Wanasema lugha ya Kibulgaria ya kundi la Slavic la familia ya Indo-Ulaya. Kuandika kwa msingi wa Cyrilli. Makundi mawili ya lugha ni Mashariki na Magharibi. Waumini - hasa Orthodox, kuna makundi madogo ya Wakatoliki na Waprotestanti; Kikundi cha Muslim ni muhimu..

Jukumu kuu katika ethnogenesis ya Wabulgaria walicheza makabila ya Slavic yaliyohamia Balkans ndaniVI - VII. karne. Vipengele vingine vya kikabila - Wafanyakazi ambao waliishi mashariki mwa Peninsula ya Balkan kutoka kwa Era ya Bronze, na protobolgars inayozungumza Turkic, ambao walikuja kutoka Bahari ya Black Stete katika miaka ya 670. Vipengele vya Thracian katika utamaduni wa jadi wa Kibulgaria kwa kiasi kikubwa ulifuatiliwa kusini mwa aina ya Balkan; Katika mikoa ya kaskazini na magharibi ya Bulgaria nyepesi safu ya utamaduni wa Slavic.

Asili ya hali ya Kibulgaria itakwenda kwa vyama vya kikabila vya SlavicVII. karne - Slavicia katika waandishi wa Byzantine. Ilikuwa imeendelezwa zaidi na kuundwa kwa chama cha kisiasa cha Slavs ya mossy na protobolgars, ambayo ilileta shirika kuu. Ya awali ya mila mbili ya kijamii ilikuwa mwanzo wa hali ya Kibulgaria. Msimamo kuu ndani yake ilikuwa awali proto-imara kujua, hivyo ethnonym "Kibulgaria" alitoa jina kwa serikali. Pamoja na upanuzi wa mipaka ya Ufalme wa kwanza wa Kibulgaria (iliyoundwa mwaka 681)VIII - IX. Kuna makabila mapya ya Slavic na vikundi vidogo vya proto-rolley katika utungaji wake. Kuongezea hali ya Slavonic Bolong, maendeleo ya mahusiano ya bidhaa-fedha yalichangia kuimarisha makabila ya Slavic na kufanana na Slavs ya prodols. Kufahamika hakufanyika tu kwa sababu ya kuenea kwa namba ya Slavs, lakini pia kwa sababu aina yao ya kiuchumi na ya kiutamaduni iliunda msingi mkubwa na endelevu kwa maendeleo ya kijamii na kiuchumi katika hali ya Balkan. Jukumu muhimu kwa chama cha kikabila kilicheza kupitishwa kwa Ukristo wa 865, pamoja na usambazaji mwishoniIx. karne ya barua ya Slavic. MwishoniIX - X. Karne ya "Kibulgaria", ambayo hapo awali masomo ya Bulgaria, alipata maana ya ethnonyny. Kwa wakati huu, mchakato wa ethnogenesis ya Kibulgaria na kuongeza ya taifa ni hasa zaidi. Wakati wa Ufalme wa pili wa Kibulgaria, utamaduni wa Wabulgaria wa Medieval ulifikia heyday ya juu. MwishoniXIV. Ushindi wa Ottoman wa karne umesababisha deformation. mfumo wa Jamii Kibulgaria: Kujua imesimama, safu ya biashara na ya mikono katika miji imepungua kwa kiasi kikubwa.

Msaidizi wa utamaduni wa kikabilaXVIII. Karne ilifanya zaidi ya wakulima. Lugha, desturi, mila ya jamii ya vijijini, pamoja na dini ya Orthodox ilifanya jukumu la kikabila; Monasteries walifanya kama walezi wa kumbukumbu ya kihistoria ya Wabulgaria na urithi wao wa kitamaduni. Kupambana na wapinzani ambao walichukua aina tofauti waliunga mkono ufahamu wa kitaifa. Alionekana katika folklore (EPOS ya umoja na ya Guidutsky). Sehemu ya Kibulgaria ilikuwa chini ya kufanana kwa Kituruki, sehemu nyingine (katika milima ya Rhodopia), kuchukua Uislamu, ilihifadhi lugha na utamaduni wake.

Darasa la jadi la Kibulgaria - kilimo cha kilimo (nafaka, mboga, tumbaku, mboga, matunda) na kuzaliana kwa ng'ombe (ng'ombe, kondoo, nguruwe). Miji inatengenezwa aina mbalimbali za ufundi, ndaniXIX. karne ya sekta hiyo ilitokea. Uharibifu wa Kilimo ulipelekea maendeleo ya kufuta ardhi (ikiwa ni pamoja na nje ya nchi), kati ya ambayo inajulikana hasa bustani na wafanyakazi wa ujenzi. Wabulgaria wa kisasa wanaishi katika sekta mbalimbali na kilimo cha kilimo.

Mavazi ya jadi ya wanawake ni kiuno na paneli mbili (kaskazini), na jopo moja (ndani ya nchi kusini), Sarafan (Sukman) katika ukanda wa kati wa nchi na swing (kusema) kusini (Sukman na Saya - na Aprons). Shubach kaskazini na polishes (kuingiza triangular), katika maeneo mengine ya kanzu-umbo. Mavazi ya wanaume ni nyeupe-iliyounganishwa na suruali nyembamba na nguo za msichana (koti) kwa magoti au kiuno (Magharibi) na Timynononnaya na suruali pana na mjakazi mzima (Mashariki). Aina zote mbili - na shati ya kivita na ukanda pana. Katika vijiji, baadhi ya vipengele vyake vilivyobadilishwa kutoka vitambaa vya kiwanda vinahifadhiwa: aprons, sleeveless, shawls, mara kwa mara katika wazee - sukmans, mikanda pana, nk.

Kwa kaya ya jadi ya umma, kawaida ya msaada wa pamoja ni sifa; Wazazi wa familia walikwenda katika siku za nyuma.

Utambulisho wengi unaendelea watu utamaduni wa sherehe.. Hongera ya Mwaka Mpya Kwa mujibu wa desturi ya zamani, kutembelea nyumba za jamaa na marafiki, ambao wanatumia kwenye migongo ya tawi iliyopambwa ya kizyl (ishara ya afya), maneno ya hukumu kutoka kwa wimbo wa ibada. Katika vijiji vya Bulgaria ya Magharibi, kuna watu matajiri katika masks ya zoomorphic, iliyopambwa ndege za Ndege., pamoja na buberets kwenye ukanda - Surkakara ( title ya Taifa Mwaka Mpya - kuishi godina). Wao wanaambatana na wahusika wa comic: baadhi yao ("bibi") walikuwa na uhusiano na ibada ya uzazi. Sikukuu hiyo inamalizika asubuhi katika eneo la ustawi wa Survakarov na ngoma ya kawaida. Katika desturi hizi, mila ya zamani ya Slavic na ya Thracian hutengenezwa.

Likizo mbili za kiraia maalum kwa Wabulgaria: Siku ya Kuandika Slavic na Utamaduni wa Kibulgaria mnamo Mei 24, wakfu kwa washirika slavic ABC. Kirill na Methodius na wafanyakazi wa utamaduni wa Kibulgaria; Siku ya kumbukumbu ya wapiganaji wa uhuru Juni 2. Likizo ya ucheshi na satire, carnivals, iliyopangwa katika jiji la Gabrovo, maarufu kwa folklore yao, wanajulikana sana..

Croats.

Croats. , Watu, idadi kubwa ya Croatia (watu milioni 3.71, 1991). Idadi ya watu milioni 5.65. Croats huzungumza lugha ya Kikroeshia ya kikundi cha kusini cha kundi la Slavic la familia ya Indo-Ulaya. Dialects - Shkvavsky (juu yake, kuna sehemu kuu ya croats, kulingana na Ikava Subadalek yake, lugha ya fasihi), Chakavsky (hasa katika Dalmatia, Istria na Visiwa) na Kaikavsky (hasa katika jirani ya Zagreb na Varazdin). Kuandika kulingana na graphics latin. Waumini - Wakatoliki, sehemu ndogo - Orthodox, Waprotestanti, pamoja na Waislamu.

Mababu ya croats (Kacchi, Shubichi, Svakichi, Magorovichi Tribes, Magorovichi, nk), baada ya kuhamia pamoja na makabila mengine ya Slavic kwa BalkansVI - VII. Kwa karne nyingi, kukaa kaskazini mwa pwani ya Dalmatian, kusini mwa Istria, katika Mezhdia Sava na Drahn, kaskazini mwa Bosnia. MwishoniIx. Karne imeanzisha hali ya Kikroeshia. MwanzoniXii. karne sehemu kuu ya nchi za Kikroeshia ilijumuishwa katika Ufalme wa Hungarian, katikatiXv. Century Venice (bado katikaXi Karne ilimkamata sehemu ya Dalmatia) iliinua Primoria ya Kikroeshia (isipokuwa Dubrovnik). In.XVI. Sehemu ya karne ya Croatia ilikuwa chini ya utawala wa habsburg, sehemu iliyokamatwa Ottoman Dola (Katika kipindi hiki, sehemu ya croats kukubali Uislam). Ili kulinda dhidi ya uvamizi wa Ottoman, mchoro ulioimarishwa uliumbwa (kile kinachoitwa mpaka wa kijeshi); Idadi kubwa (alipokea jina la mpaka) ilikuwa croats na Serbs - wakimbizi kutoka mashariki Croatia, Serbia, Bosnia. MwishoniXVII - mapema XVIII. Karne za dunia za croats zilijumuishwa kikamilifu katika ufalme wa habsburgs. Kutoka nusu ya 2.XVIII. Habsburg ya karne imeimarisha sera za katikati na ugaidi, ambao umesukuma Croatia kutambua $ 1790 kutoka Ufalme wa Hungarian. Mamlaka ya Hungarian ilianza kutekeleza sera ya madiriarization. Katika miaka ya 1830-40, harakati ya kijamii na kisiasa na kiutamaduni (Urusi) ilizinduliwa, ililenga uamsho wa utamaduni wa kitaifa wa Kikroeshia. Mnamo mwaka wa 1918, croats na watu wengine wa Yugoslavia wa Austria waliopotea-Hungaria nchini Ufalme wa Serbs, Croats na Waslovenia (tangu 1929 - Yugoslavia); Sehemu ya croats ya Adriatic ilianguka mwaka 1920 chini ya nguvu ya Italia. Baada ya Vita Kuu ya Dunia, Croats waliingia katika Amani ya Shirikisho ya Jamhuri ya Watu wa Yugoslavia (tangu 1963 - Sfry), ambayo Jamhuri ya Independent ya Croatia ilitengwa hadi 1991.

Kutokana na tofauti katika hali ya kihistoria na hali ya kijiografia, kuna mikoa 3 ya kihistoria na ya ethnographic iliyo na croats, Adriatic (Primorye), Dinarskaya na Pannonskaya. Hata hivyo, hakuna mipaka ya wazi kati yao. Vikundi vya Mkoa (Vikwazo, HoneyMuritsa, Hillocks, Lickens, Fuchs, Chichi, Bushevtsy, nk ni kuhifadhiwa.

Mazoezi ya jadi - Kilimo (nafaka, tani, nk), bustani, viticulture (hasa katika primorye), ufugaji wa wanyama (katika maeneo ya milimani - mbali), uvuvi (hasa juu ya Adriatic). Ufundi - weaving (hasa panonia), lace weaving (adriatic), embroidery, pottery na njia maalum Kukimbia (katika mkoa wa dinari), usindikaji wa mbao, chuma, ngozi.

Kuibuka kwa miji mingi (Zadar, Split, Rijeka, Dubrovnik, nk) ya pwani ya Adriatic inahusishwa na wakati wa Kigiriki na Kirumi. Wao ni sifa ya mwinuko mwembamba, wakati mwingine uliondoka mitaani na mawe ya nyumba mbili na tatu za hadithi. Katika Croatia ya wazi, mji huo ulitokea baadaye, hasa katika barabara za barabara kama vituo vya biashara na hila. Makazi ya vijijini yalikuwa aina mbili - zimejaa (sehemu ya Croatia ya wazi, Primorye na Visiwa) na kutawanyika (iliyopo katika milima, na Dalmatia). Vijiji vilivyogawanyika na mpangilio wa barabara, hasa katika sehemu ya gorofa. Mawe ya makao ya jadi (maeneo ya mlima, primorye, visiwa), kukata au sura na paa ya bartal. Katika maeneo ya hilly ya nyumba yalijengwa moja kwa moja-ghorofa kwenye msingi wa juu, pwani na kwenye visiwa - hadithi mbili. Mabomba ya nyumba za mawe walitaka kupanga nzuri ili kuonyesha matarajio ya mmiliki. Mpangilio ni sehemu mbili, ingawa kwa muda mrefu imekuwa kuchukua nyumba ya tatu. Kwa joto na kupikia, kutumika tanuri.

Mavazi ya jadi hasa kutoka kitambaa cha kitani cha kaya (Panony), Sukna (Mkoa wa Dinar), katika Primorye pia kutoka Vitambaa vya Silk: Wananchi - shati-umbo-shati na suruali, jackets, vests, capes, mvua, mikanda na chuma cha chuma (wanaume na wanawake) , Viatu - opanci (kutoka kipande kote cha ngozi), buti; Kwa wanawake - shati ya muda mrefu au ya muda mfupi, iliyopambwa na lace (primorye) au kitambaa na muundo wa kusuka (Panonia na Mkoa wa Dinar), blouses, sleeveless, ukanda, aprons, sketi pana katika mkutano, mvua za mvua, nk. Mavazi ya sherehe iliyopambwa sana Embroidery, lace, sarafu na mapambo mengine ya chuma, hasa katika mkoa wa dinari.

Croatians wamehifadhi mila ya jamii kwa muda mrefu - msaada wa pamoja, serikali binafsi, nk. Pia katikaXIX. Karne kulikuwa na mabaki ya vyama vya wanadamu, familia kubwa (nyuma). Uharibifu wa nyuma ya nyuma huko Primorye, katika maeneo mengine ya Croatia, sehemu zao za wingi zilibainishwa mwishoniXIX CENTURY.

Katika sanaa ya watu wa mdomo wa croats, epic ya shujaa inachukua nafasi muhimu. Drama ya watu imeendelezwa, vipengele ambavyo vilijumuishwa katika kalenda (kwa mfano, abiria) na katika uhamisho wa familia. Nyimbo zilizogawanyika za aina ya chastushki, hufanyika mara nyingi wakati wa ngoma. Ngoma ngoma (kolo) au chumba cha mvuke.

Miongoni mwa croats ya kisasa ni utamaduni wa kawaida wa mijini. Wengi hufanya kazi katika sekta, katika usafiri, katika sekta ya huduma. Intelligentsia ya Taifa imeundwa..

Makedonians.

Makedonians. - Watu wa Slavic Kusini, kutokana na kufanana idadi ya watu wa kale Peninsula ya Balkan (Antique Makedonia, Thracians, nk) na Slavs Kusini. Idadi ya watu milioni 2. Lugha - Kimasedonia. Makedonia ni ya lugha za Kusini Slavic. Mji wa Makedonia Ohrid katika nyakati za kale ulikuwa katikati ya kuandika na utamaduni wa Slavic - hasa, ilikuwa kutoka hapo kulikuwa na Clement Takatifu Ohrid, kulingana na Annals ambao waliunda toleo la cyrilic. Kimasedonia ni sawa na lugha za Kibulgaria na Kiserbia, lakini ina maalum ya lugha yake. Katika lugha ya Kimasedonia kulikuwa na mabadiliko makubwa ya grammatical na ya lexical ambayo hufautisha kutoka kwa lugha ya fasihi ya watu wa jirani ya Slavic (aina tofauti ya kamilifu, nyingine makala fulani, sheria nyingine za matumizi ya nyanya, nk). Licha ya hili, Wabulgaria wa kitaifa hawatambui kuwepo kwa lugha tofauti ya Kimasedonia isipokuwa Kibulgaria, na kuzingatia ni lugha au lugha ya lugha ya Kibulgaria.

Dini ni donthodoxy, Kiprotestanti pia ni ya kawaida..

Maendeleo makubwa yamefikia elimu ya juu. Mnamo mwaka wa 1939, huko Skopje kulikuwa na idara tu ya kitivo cha falsafa cha Chuo Kikuu cha Belgrade (kuhusu wanafunzi 120). Katika mwaka wa 1971/72 katika vyuo vikuu vilivyoanzishwa mwaka wa 1949, Chuo Kikuu cha Skopje, pamoja na katika taasisi nyingine za elimu ya juu ya Makedonia, zaidi ya wanafunzi 32,000 walisoma, mwaka 2005 zaidi ya wanafunzi 180,000.

Kuna idadi ya taasisi za kisayansi na jamii: taasisi - historia ya kitaifa, folklore, kiuchumi, hydrobiological, kijiolojia. Mashirika - fizikia na hisabati, geografia na wengine. Mwaka wa 1967, Chuo Kikuu cha Sayansi na Sanaa ya Makedonia ilianzishwa.

Mwaka wa 1971, magazeti 80 yalichapishwa huko Makedonia (jumla ya mzunguko wa nakala 21,736,000) na magazeti 53 (mzunguko wa nakala 705,000); Vitabu vya vitabu na vipeperushi vilichapishwa pia kwa mzunguko wa jumla wa nakala 3,634,000. Mwili wa uchapishaji wa Makedonia ni gazeti la kila siku Nova Makedonija, lilianzishwa mnamo Oktoba 1944, lililochapishwa katika mji wa Skopje (mwili wa Umoja wa Jamii wa Wafanyakazi wa Makedonia).

Matangazo ya redio katika lugha ya Kimasedonia hufanyika na kituo cha redio huko Skopje tangu Desemba 1944. Matangazo ya mara kwa mara ya televisheni yalianza SRM tangu 1964.

Mwaka wa 1971, huko Makedonia kulikuwa na kliniki 16 na hospitali za aina ya jumla, hospitali nyingine za matibabu 28 kwa vitanda 9,000 (madaktari 500), zaidi ya 1000 polyclinic, ambulatory, zawadi, mashauriano, makundi ya matibabu (zaidi ya 600 madaktari, zaidi ya Madaktari wa meno 4 na madaktari wa meno). Katika eneo la Makedonia kuna idadi ya resorts, vituo vya utalii.

Tabia ya folle ya rangi ina kuchora kuni ya mali yaXII - XIV karne; Katika XVII - XIX. Kwa karne nyingi, takwimu za kweli za wanyama na watu zimevikwa katika mapambo ya maua. Imefungwa kwenye iconostasses Shule inayojulikana ya mji wa Debar (mchanganyiko wa ushawishi wa Kigiriki na Venetian, vipengele vya Baroque na Rococo).

Kuchora kuni na viwanda vingine vya kihistoria vilivyowekwa na viwandani (fedha chasing, embroidery, njia) kuendeleza CPM kama ufundi wa watu.

Katika marehemu XIX - mapema XX. Miaka kadhaa katika eneo la SRM itaonekana sharti kwa ajili ya maendeleo ya utamaduni wa muziki wa kidunia. Mashirika ya kitamaduni na ya elimu hutokea, ambaye alicheza jukumu kubwa katika malezi ya kitaifa sanaa ya Muziki (Jamii ya kwanza iko katika 1894 katika Veles). Mwaka wa 1895 huko Skopje, orchestra ya shaba iliundwa, mwaka wa 1907 - Warcar Society. Katika miaka ya 1900, shughuli za mwanamuziki wa kwanza A. Badueva alianza - mwanafunzi N. A. Rimsky-Korsakov na M. A. Balakirev. Mwaka wa 1928, mwalimu wa muziki S. Arsic aliandaa shule ya kwanza ya muziki huko Makedonia huko Skopje, mwaka wa 1934 pia ilianzishwa shule ya Muziki Mokrajanya, mwaka wa 1937 - Quartet ya String. Katika miaka ya 1930, kazi ya waandishi wa habari - S. Gaidov, J. Ferfova na wengine. Mwishoni mwa miaka 30 ya kazi. shughuli ya tamasha. Na propaganda ya Muziki wa Macedon iliongoza kundi la wasanii na wasanii: P. Bogdanov-Kocheko, I. Juvalekovski, T. Skalovsky, I. Castro. Kwa mara ya kwanza, kazi za waandishi wa M. Wakati wa miaka ya vita vya uhuru wa watu wa 1941-1945, nyimbo za patriotic ziliumbwa, kazi za sauti.

Katika SRM kati ya watunzi wa 60s - 70s mapema - T. Prokopyev, B. Ivanovski, V. Nikolovski, T. Stow na wengine wanaofanya kazi katika aina ya opera, ballet, symphonic, chumba, sauti, instrumental, muziki wa Choral.. Katika Skopje, kuna: Philharmonic (ilianzishwa mwaka wa 1944), Opera ya Serikali chini ya Theatre ya Watu wa Makedonia (iliyoanzishwa mwaka 1947), Shule ya Muda wa Kati na Idara ya Muziki (kufunguliwa mwaka wa 1953) katika Taasisi ya Ufunuo. Kazi ya waimbaji kwenye redio (ilianzishwa mwaka 1945) na Quartet ya String (iliyoanzishwa mwaka 1946). Iliunda muungano wa waandishi.

Chernogorts.

Chernogorts. - Watu, wakazi wakuu wa Montenegro (watu 460,000). Idadi ya watu 620,000. Sema kwa lugha ya Kiserbia. Waumini - hasa Orthodox..

Katika utamaduni na maisha ya Montenegrins, sawa na Serbs, hata hivyo, insulation inayohusishwa na hali ya asili (mlima), mapambano ya karne ya zamani dhidi ya IGA ya Ottoman kwa uhuru na, kwa sababu hiyo, maisha ya kijeshi yalipungua chini ya kijamii -Kuendeleza maendeleo ya Montenegro na imechangia kwa uhifadhi wa muda mrefu wa vikwazo vya kabila vya kikabila. Ingawa utungaji wa kikabila Makabila ya Chernogorsk (Vasoevichi, Piperyy, chungu, Belopavitsa, nk) ilikuwa nzuri sana (walijumuisha wakimbizi kutoka mikoa tofauti Nchi, pamoja na makundi ya asili ya Kialbania), juu ya mawazo ya watu, wanachama wote wa kabila walikuwa na babu wa kawaida na walihusishwa na mahusiano ya damu. Wakazi wa jadi wa Chernogort ni uzalishaji wa ng'ombe na kilimo. Baada ya kutangazwa mwaka 1945 ya Yugoslavia ya Socialist na kuundwa kwa Jamhuri ya Montenegro katika kilimo cha Montenegrins, mechanization na uhandisi mpya wa kilimo huletwa, wakaondoka enterprises viwanda. Nyuma ya zamani ya utamaduni wa Montenegrins hupotea.

Alipata maendeleo zaidi ya awali. sanaa ya Sanaa Wakazi wa Chernogort (Woodcarving na jiwe, matibabu ya kisanii. Vyuma, embroidery, nk), ubunifu wa poetic, muziki, kucheza.

Katika Montenegro, kulikuwa na matajiri matajiri. Kutoka kwa Zama za Kati, kazi za kidini, maisha ya watakatifu, pilipili, nk hujulikana kwa manuscripts A. Zmaevich (1624-49), I. A. Radić (1709-84); "Historia ya Montenegro" (1754) V. Petrovich (1709-66), "ujumbe" wa Petro I Petrovich Nesha (1747-1830) na wengine.

Watafiti wengi ni pamoja na mwanzo wa maendeleo ya fasihi mpya ya Chernogorsk kwa mwishoXVIII - 1 nusu XIX. Mlipuko Mwanzilishi wake ni mshairi na mjumbe wa Peter II Petrovich Lenos (1813-51), kazi ambayo iliendelea na mila ya shujaa ya Epic ya Taifa. Katika kazi zake, Lesh aliunda picha ya mashairi ya maisha ya Montenegro, alihisi mapambano ya Montenegrins na Serbs kwa ajili ya ukombozi kutoka kwa jozi ya ottoman; Juu ya mashairi yake ni shairi kubwa-epic "Mlima Crown" (1847), imefungwa na wazo la umoja wa Slavs Kusini. Nesh pia alicheza jukumu kubwa katika maendeleo ya romanticism mapema katika vitabu vya Serbia.

Taasisi nyingi za kisayansi Montenegro ziko katika Titograd: Taasisi ya juu ya kisayansi ya Jamhuri - Chuo cha Sayansi na Sanaa ya Montenegro (ilianzishwa mwaka 1976), Taasisi ya Historia, Taasisi ya Utafiti wa Kijiolojia na Kemikali, Taasisi ya Hydrometeorological, Kituo cha Seismological; Ambayo ni Taasisi ya Biolojia ya Bahari.

Bosnians.

Bosnians. - Watu wa Slavic wanaoishi Bosnia na Herzegovina. Alizeeka rufaa kwa Serbs ya Uislamu wanaoishi katika Dola ya Ottoman. Idadi ya watu 2100,000. Lugha - Bosanesky (Dialector Serbohorvatsky). Kuandika juu ya Kilatini ya sampuli ya Kikroeshia ("Haevwits"), barua ya Kiarabu, Vermolire na Bosanchitsa pia kutumika (aina ya mitaa ya Cyrillic). Waislamu wa Muslim-Sunni.

Bosnia - jina la mkoa tofauti wa mkoa wa kihistoria wa Bosnia na Herzegovina, ambayo ilichukua Uislam wakati wa utawala wa ottoman wa idadi ya watu, hasa Serbs na Croats. Eneo la Bosnia la kisasa na Herzegovina lilikuwa na makabila ya SlavicVI - VII. karne. Utawala wa Ottoman huko Bosnia na Herzegovina uliendelea kutoka nusu ya 2Xv. Karne ya 1878. Katika kipindi cha utawala wa Ottoman katika Balkan, Uislamu ulipata kuenea kwa Uislamu katika Bosnia na Herzegovina. Kulikuwa na mikondo mbalimbali ya dini - Orthodoxy na Katoliki, Bogomility, ambayo ilianzisha hapa kanisa la pekee la Bosnia, ambalo liliunda hali ya uvumilivu wa kidini na kuwezesha kuenea kwa Uislamu, hasa tangu mabadiliko ya Uislam yalipungua kwa kodi, haki za kisheria . Watu wengi wa Turks, wahamiaji kutoka Caucasus ya Kaskazini, Waarabu, Kurds na wawakilishi wa watu wengine wanaodai Uislamu walihamia hapa. Sehemu yao ilikuwa imefanywa na wakazi wa eneo hilo, utamaduni wao uliathiri utamaduni wa Bosnia. Uislamu haukufunikwa sio tu safu ya juu ya kijamii (wamiliki wa ardhi, viongozi, wafanyabiashara wakuu), lakini pia baadhi ya wakulima na wasanii. Wakati Dola ya Ottoman ilianza kupoteza mali zao huko Ulaya (tangu mwishoXVII. Karne), wakazi wa Kiislamu wa nchi mbalimbali za Kusini mwa Slavic walimwagilia Bosnia, hata zaidi kuchanganya utungaji wake wa kikabila. Kazi ya eneo hili la Austria-Hungary mwaka wa 1878 lilisababisha ulipaji mkubwa wa idadi ya watu wa Kiislam kwa Uturuki.

Msingi wa utamaduni wa Bosnia ni Slavic ya kale, lakini aliweka vipengele vilivyoletwa na Waturuki na watu wengine kutoka Asia Ndogo. Wawakilishi wa tabaka tajiri za jamii walitaka nakala ya maisha ya tabaka za juu zaidi ya jamii ya Ottoman. Mambo ya Mashariki, hasa Kituruki, utamaduni uliingizwa katika maisha ya watu, ingawa kwa kiwango kidogo. Nguvu ya ushawishi huu wote huonekana katika usanifu wa miji (msikiti, robo ya hila, bazaars kubwa, inayoendelea sakafu ya juu ya nyumba, nk), katika mpangilio wa nyumba (kugawanya nyumba kwa wanaume na nusu ya wanawake), Mapambo yao, katika chakula - wingi wa sahani za mafuta na Slavs, nguo ni Sharovars, Fez, familia na hasa katika maisha ya kidini, kwa majina ya kibinafsi. Ni tabia kwamba ni katika maeneo haya ya maisha ya kukopa zaidi kutoka kwa lugha ya Kituruki na nyingine ya mashariki.

Wana Kislovenia

Wana Kislovenia - Watu wa Slavic Kusini. Idadi ya watu milioni 2. Lugha - Kislovenia. Waumini wengi ni Wakatoliki, lakini kuna Waprotestanti, Orthodox na Waislamu. Wengi ni waaminifu.

Ancestors ya Kislovenia ya kisasa katikaVI - VII. Mlipuko Walichukua maeneo makubwa katikati ya Danube Bonde, Panneon Lowland, Alps ya Mashariki (quarantion), Primorye (eneo karibu na Bahari ya Adriatic). KatikatiVIII. in. Waslam wa Kislovenia walifanyika chini ya nguvu za Bavaria, na mwishoVIII. c., kama Waslovenia wa Pannonia ya chini, ikawa sehemu ya Jimbo la Franksky. Nchi nyingi za Kislovenia karibu miaka elfu zilikuwa chini ya utawala wa feudalists wa Ujerumani; Wakoloni wa Kijerumani na wa Hungarian waliweka nchi hizi. Nchi za Mashariki ya Kislovenia zilifanyika na wakuu wa Hungarian; Sehemu ya Kislovenia ya Pannoni ilikuwa madyarized. Kutoka tatu ya mwishoXiii. in. Sehemu kubwa ya nchi za Kislovenia ilikuwa chini ya habsburgs ya Austria. Mnamo mwaka wa 1918, wingi wa Wajeshi pamoja na watu wengine wa Yugoslavia waliingia katika hali moja (tangu mwaka wa 1929 inaitwa Yugoslavia), lakini kuhusu 500,000 Wa Kislovenia wa Yulia wanaanguka sana chini ya nguvu za Italia, na karibu elfu 100 Kislovenia wa Carinthia na Styria ni chini ya nguvu za Austria. Baada ya Vita Kuu ya Dunia, 1939-45 Wengi wa Julia uliokithiri, wakazi wa Kislovenia, wakawa sehemu ya Yugoslavia. Historia ya zamani ya Waslovenia, kwa karne nyingi ambao hawakuwa na umoja wa serikali, ulemavu wao wa kijiografia ulichangia kuundwa kwa makundi kadhaa ya ethnographic.

Waslam wa Kislovenia Primorye, Istria na Venetian Slovenia walipata athari za Italia, wengi wao kwa bingua; Waslovenia wa Carinthia walikuwa chini ya ushawishi mkubwa wa Austria. Baada ya kuanzisha taasisi ya kidemokrasia ya watu (1945) ya Waslovenia, Waslovenia waliweza kuendeleza uchumi wa kijamii na utamaduni wa Taifa Kwa haki sawa na watu wengine wa Yugoslavia.

Katika Slovenia, kuna magazeti 3 ya kila siku na magazeti zaidi ya 20 ya kila wiki, magazeti, nk. Wachapishaji wa Kislovenia huzalisha vitabu 1,200 na vipeperushi kwa mwaka. Kiungo cha kuchapishwa kati - gazeti la kila siku "Delo" ("Delo" lilianzishwa mwaka wa 1959), linageuka huko Ljubljana, mwili wa Umoja wa Jamii wa Kazi Watu wa Slovenia, mzunguko wa nakala 94.7,000.

Mbali na redio ya kitaifa na televisheni, vituo 12 vya redio vya mitaa vinafanya kazi. Utangazaji katika Ljubljana kutoka 1928, televisheni tangu 1958.

Wakati wa XIX - XX. Mlipuko Katika vitabu vya Kislovenia, kuna maelekezo kama ya asili (F. Gerkhar, 1871-1949, A. Kryger, 1877-1959, nk) na Kislovenia ya kisasa (I. Tsankar, 1876-1918, O. Zhabanchich, 1878-1949, D. KETTE, 1876-99, I. Murn-Alexandrov, 1879-1901, nk), ambayo uhalisi unaohusishwa na vipengele vya mashairi ya kupendeza na ya ishara. Msingi wa fasihi za proletarian uliweka Tsankar ("kwa manufaa ya watu", 1901; "Mfalme wa Betaitov", 1902; "Katika barabara ya masikini," 1902; "Dk. Drunks na haki yake", 1907 ). Mafanikio makubwa ya mashairi ya Slovenia alianza 20. - lyric zhupanchich ("juu ya wazi", 1904; "monologues", 1908, nk). Uumbaji F. Finzhgar (1871-1962; "Chini ya jua ya bure", 1906-07, nk) ilikuwa jambo muhimu la prose ya Kislovenia.

Bibliography.

1. Lavrovsky P., insha ya ethnographic ya Kashubov, "Maelezo ya Philological", Voronezh, 1950g.
2. Historia ya Yugoslavia, t. 1-2, M., 1963.
3. Martynova I., Sanaa ya Yugoslavia, M., 1966.
4. Ryabova E. I., maelekezo makuu katika vitabu vya Kislovenia, M., 1967.
5. Dimkov Yu, Warusi. Satin ya kihistoria na ethnographic. M., 1967.
6. SEMIREGA M. I., Luzhican, M., 1969.
7. Shelov D.B, Slavs. Ustaarabu wa Zarya, M., 1972.
8. Rovinsky P. A., Montenegro katika siku zake za nyuma na za sasa, t. 1-3, M., 1980.
9. Shilova N. E., Sanaa ya Makedonia, M., 1988.
10. Grigorieva R. A., Belarus na macho yangu, M., 1989.
11. Grushevsky m. , Historia ya Ukraine - RUS. t. 1, pili Ed., Kiev, 1989.
12. Gorlenko v.F., Vidokezo Kuhusu Ukraine, M., 1989.
13. Gennadiev S., Utamaduni wa Bulgaria, Kharkov, 1989.
14. Philigid E., Yugoslavia. Masuala, M., 1990.
15. Smirnov A.N, Slavs ya kale. M., 1990.
16. Trofimovich K., Motorny V., Historia ya Vitabu vya Serbulian, Lviv, 1995.
17. Kiselev N.A., Belousov v.n., Architecture ya mwisho.XIX - XX karne, M., 1997.
18. Netherle, Antiquities Slavic, M., 2001.
19. Sergeeva A. V. Warusi: Ubora wa tabia, mila, mawazo, M., 2006.
20. www.czechtourism.com.
21. www. Wikipedia. RU.
22. www.narodru.ru.
23. www.srpska.ru.

Nchi za Slavic, zimefunikwa kati ya Mashariki na Magharibi, walikuwa (na kubaki) eneo la vita na upanuzi. Kwa sababu ya nafasi mbaya sana, watumwa mara nyingi walichanganywa na watu wengine. Lakini baadhi, iliguswa kwa mkuu, wengine wanaweza kuepuka. Tunasema nini mataifa ya watu wa Slavic leo ni ya awali na safi.

Kwenye Haplogroups.

Watu wa Slavic wanaoona sana. Katika genetics ya Slavs, mchanganyiko wa mataifa mengine ni wazi. Slavs daima wamekuwa tayari kuwasiliana na wageni, hawakujifunga wenyewe na hivyo wamejitenga wenyewe kutokana na sifa za kuzorota, ambayo wakati mwingine hufuatiliwa kutoka kwa watu wanaoishi katika kutengwa.

Haplogroup ni alama ya maumbile, ambayo inaonyesha uhusiano wa watu tofauti wa wanadamu, inakuwezesha kutenga makundi ya wanadamu, babu wa jumla aliyeishi hivi karibuni. R1A1 haplogroup katika Ulaya ni tabia zaidi ya watu wa Slavic - kati ya watu wa Slavic, maudhui yake katika genome kati ya 60% hadi 30%, ambayo inaruhusu wanasayansi kutekeleza hitimisho juu ya usafi mkubwa wa watu ambao hutawala.

Kwa njia, ukolezi mkubwa wa haplogroup hii katika genetics ya Brahmins ya kaskazini mwa India, huko Kyrgyz na watu wa Mongol-Turkic wa Hotons. Lakini haiwafanya kuwa jamaa zetu wa karibu. Genetics ni ngumu zaidi kuliko mawazo yetu juu ya watu na uhusiano wao.

Mkusanyiko mkubwa wa R1A1 unafuatiliwa kwenye miti (57.5%), Wabelarusi (51%) ya Kusini mwa Kirusi (55%) na katikati (47%). Hii ni mantiki kabisa, kwa sababu watu wa Slavic walionekana kwenye eneo la Poland. Mkusanyiko mdogo wa jeni hizi hupatikana huko Makedonia, Wabulgaria na Bosnia.

Takwimu hizi zinaweza kuonekana kuwa kiashiria, lakini kutokana na mtazamo wa ethnolojia, hawawezi kusema chochote kuhusu. Baada ya yote, watu wengi wa Slavic walikuwa wengi baadaye kuliko michakato ya malezi ya haplogOup. Jambo kuu ni nini makundi haya yanasema - juu ya njia za uhamiaji wa baba zetu, kuhusu wapi walichelewesha njia yao ambapo waliacha mbegu zao. Pia, data hizi zinatuwezesha kuelezea Mwanzo wa makundi ya lugha na tamaduni za archaeological. Hiyo ni, kwa misingi ya namba hizi, tunaweza kusema kwamba kati ya mababu wa Slavs na Poles walikuwa wawakilishi wa utamaduni wa asili, na kwamba walikuwa Wazungu-Wazungu, lakini wanasema kwamba Makedonia ni ndogo kuliko Slavs kuliko Wabelarusi, hatuwezi.

Katika utamaduni na lugha.

Slavs daima aliingia katika mwingiliano wa kitamaduni na kuchanganya na majirani na wavamizi. Hata wakati wa upyaji wa watu, Slavs ziliathiriwa na Avar, tayari na Huns. The Finno-Uglgry, Kitatari-Mongols, walikuwa na ushawishi juu yetu, (ambayo ni tabia, hakuwa na kuondoka katika genetics yetu, lakini alikuwa na ushawishi mkubwa juu ya Kirusi na hata nguvu katika hali yetu), taifa la Ulaya Katoliki, Turks , Balts na mataifa mengine mengi. Hapa, miti hupotea mara moja - utamaduni wao ulianzishwa chini ya ushawishi mkubwa wa majirani ya magharibi.

Katika karne ya XVIII-XX. Poland iligawanywa kati ya nguvu za jirani, ambazo pia ziliathiri utamaduni wa kitaifa na ufahamu wa kibinafsi. Warusi pia ni lugha yetu mengi ya kukopa kwa Kifini na Turkic, Kitatari-Mongols, Wagiriki, pamoja na mgeni wa haki, kutokana na mtazamo wa mila, walikuwa na nguvu sana juu ya mila yetu, na mabadiliko ya Petro. Katika Urusi, kwa karne kadhaa, ni desturi ya kujenga jadi kwa Byzantium au kwa Horde, na wakati huo huo kusahau kabisa, kwa mfano, Veliky Novgorod.

Watu wa Kusini mwa Slavic walikuwa na ushawishi mkubwa wa Waturuki - tunaweza kuiona kwa lugha, na jikoni, na kwa mila. Sawa ndogo zaidi ya watu wa kigeni uzoefu, juu ya yote, Slavs Karpat: gutsules, Lemki, Rusins, angalau Slovaks, Ukrainians Magharibi. Watu hawa walianzishwa katika eneo la ustaarabu wa Magharibi, hata hivyo, kwa sababu ya insulation waliweza kuhifadhi mila nyingi za kale na kulinda lugha zao kutoka kwa idadi kubwa ya kukopa.

Pia ni muhimu kutambua juhudi za watu ambao wanataka kurejesha utamaduni wa jadi na michakato ya kihistoria na michakato ya kihistoria. Awali ya yote, haya ni Czechs. Walipoanguka chini ya uwezo wa Wajerumani, Czech alianza kutoweka haraka, kwa mwisho wa XVIII. Karne walimjua tu katika vijiji viziwi, na Kicheki, hasa katika miji, hawakujua lugha nyingine isipokuwa Ujerumani.

Mhadhiri wa Chuo Kikuu cha Carolav ya Bohemistry huko Prague Maria Yanechkova anasema kwamba kama Kicheki cha akili alitaka kujifunza Kicheki, aliingia kwenye mzunguko maalum wa lugha. Lakini ni hasa wanaharakati wa kitaifa na kurejea Cupit karibu walipotea Kicheki. Wakati huo huo waliiondoa kutoka kwa wote kukopa katika roho kubwa sana. Kwa mfano, ukumbi wa michezo ya Czech - Divadlo, Aviation - Leydadlo, Artillery ni hadithi ya biashara na kadhalika. Lugha ya Kicheki na utamaduni wa Kicheki ni Slavic sana, lakini ilifikia shukrani kwa jitihada za wasomi wa wakati mpya, na sio kutokana na matangazo ya kuendelea ya jadi ya kale.

Kulingana na kuendelea kwa kisiasa

Nchi nyingi za Slavic zilizopo leo ni vijana wa kutosha. Tofauti - Russia, Poland na Serbia. Nchi hizi zilipigana historia yao yote kwa uhuru wao, walitaka kuhifadhi watu binafsi na kupinga wavamizi hadi mwisho.

Poles, warithi wa nguvu za kale na wenye nguvu ambazo zimetokea katika karne ya X, walipigana na kushuka kwa damu ya mwisho kwa uhuru wao na Kirusi na Wajerumani. Lakini tangu mwanzo wa karne ya XVIII na kabla ya 1917 walianguka chini ya nguvu za nguvu nyingine. Serbia ya kale zaidi yalianguka chini ya nguvu za Waturuki mwaka 1389. Lakini miaka 350 ya Ottoman IEAN, watu wa Serbia walipinga kupigwa kwa kasi, na majeshi yao yanaweza kulinda uhuru, utamaduni na imani yao.

Lakini hali pekee ya Slavic ambayo haijawahi kutumiwa kwa wengine - Urusi (isipokuwa YGA). Watu wa Kirusi walipata mengi kutoka kwa majirani zao, mila ya Kirusi na lugha za Kirusi zimebadilishwa sana chini ya Natius ya wageni. Hata hivyo, daima tumekuwa fissile kupigana kwa asili yetu na uhuru.

kawaida imegawanywa katika matawi matatu makubwa: Mashariki, Magharibi na Kusini. Huu ndio kundi kubwa zaidi la kikundi cha Ethno huko Ulaya. Slavs ya Mashariki huwakilisha watu watatu: Warusi, Ukrainians na Wabelarusi. Tawi la Magharibi linajumuisha Poleskov, Chekhov, Kislovakia, Slovinsev, Koshetubov, Luzhican, na wengine. Slavs Kusini ni pamoja na Serbs, Wabulgaria, Croats, Makedonia, na wengine. Idadi ya Slavs yote ni karibu milioni mia tatu.

Mikoa ya kihistoria ya watu wa Slavs - Mashariki na Kusini na Ulaya ya Kati. Wawakilishi wa kisasa wa Ethnos ya Slavic wanaishi zaidi ya bara la Eurasian hadi Kamchatka. Slavs pia wanaishi katika Ulaya ya Magharibi, USA, Canada na nchi nyingine. Kwa dini, watu wengi wa Slavs ni Wakristo, Orthodox au Wakatoliki.

Slavs ya Mashariki

Taarifa kubwa kuhusu asili na makazi ya makabila ya East Slavic katika kipindi cha prehistoric ni ndogo sana. Inajulikana kwamba kuhusu karne ya tano ya saba, Slavs ya Mashariki iliweka eneo la Bonde la Dnieper, na kisha kuenea kwenye vichwa vya juu vya Volga katika mashariki na pwani ya kusini ya Baltic kaskazini.

Watafiti wengi wanaamini kwamba karne ya tisa-kumi, vyama vya vyama mbalimbali vya kikabila viliunganisha katika kikabila cha kale cha Kirusi. Alikuwa yeye aliyeimarisha msingi wa hali ya kale ya Kirusi.

Wengi wa wawakilishi wa watu wanaambatana na imani ya Kirumi Katoliki. Hata hivyo, kati ya miti kuna Lutheran na Orthodox.

Watu wa Slavic leo

Watu wa Slavic ni wa mojawapo ya makundi mengi ya kuzungumza ethno katika eneo la Eurasia na Ulaya. Licha ya hili, hadithi yao imejaa matangazo nyeupe. Aidha, wanasayansi fulani wanaamini kwamba historia ya Slavs si mara moja iliyoandikwa, na kwa hiyo, ukweli wa kuaminika ni vigumu sana kutokana na habari nyingi. Hata hivyo, mwaka kwa mwaka, wanahistoria wanaweza kukusanya data zaidi na zaidi juu ya maisha ya baba zetu na mila yao ya kitamaduni. Nao, kama wataalam wanavyohakikishia, ni tofauti sana. Baada ya yote, Slavs haijawahi kuwa taifa moja na imani zinazofanana, utamaduni na lugha. Walifungwa upya katika maeneo ya kina, hivyo baada ya muda walinunua tofauti zaidi na zaidi kati yao wenyewe.

Makala yetu inazungumzia maendeleo ya kihistoria ya Slavs ya Magharibi, asili yao na imani za kidini ambazo zinatofautiana sana kutoka kwa watu ambao huitwa Slavs Mashariki na Kusini.

Maelezo mafupi ya kundi la lugha ya ethno.

Slavs ya Magharibi, kama, labda, tayari wameelewa msomaji wetu, anawakilisha jamii fulani ya makabila yaliyounganishwa na jina moja, maadili ya kitamaduni na mila. Wanahistoria wanasema kwamba kundi hili limetenganishwa na makazi ya makabila katika maeneo mbalimbali. Hii ikawa kichocheo kilichozindua mchakato wa kutenganisha Slavs fulani kutoka kwa wengine.

Kwa wengi, bado haijulikani ambayo inahusiana na Slavs ya Magharibi. Baada ya yote, kwa ujumla. kikundi cha Kuzungumza Ethno Kuna makabila mengi sana. Same. wawakilishi mkali. Blogu inayoitwa ni croats, Czechs, miti, polyana, na uwezekano.

Watu wa Slavic, kulingana na wanahistoria, hata katika hatua ya awali maendeleo ya kihistoria. Hakuwa na umoja. Walikuwa na tofauti fulani kutokana na malazi katika eneo moja au nyingine. Awali, walikuwa vigumu kupiga simu na muhimu, hata hivyo, baada ya muda, shimo la utamaduni kati ya watu wa Slavic lilianza kuongezeka. Hii ilikuwa imeathiriwa na sababu mbili:

• kuhamishwa kwa wingi kwa wilaya mpya;
• kuvuka na wawakilishi wa makundi mengine ya kikabila.

Wimbi la kwanza la makazi ya upyaji lilibadilishwa na mpya, na hatua kwa hatua katika nchi zilizoendelea ziliundwa kwa jamii kwa kiasi kikubwa kutokana na prototypes zao. Mahusiano ya kitamaduni na biashara kati ya makabila ya Slavic ilianza kukimbilia, ambayo iliathiri sana umbali. Inaweza kusema kuwa ni nini hasa kinachohesabiwa kuwa hatua ya kumbukumbu ambayo historia tofauti ya Slavs ya Magharibi inatoka.

Ikiwa maelezo zaidi ya kuzingatia mada ya makabila ya makazi, basi ni lazima ieleweke kwamba ilitokea kwa maelekezo matatu: kusini, mashariki na magharibi. Slavs, ambao baadaye walijulikana kama Magharibi, wakiongozwa na dunia ya Ponya ya Kati, na pia waliweka maeneo kati ya Oder na Elbe.

Eneo la Slavs Magharibi.

Wanahistoria wanaandika kwamba mchakato wa kujitenga wa tawi hili la Slavic ulianza kabla ya zama zetu na kuendelea kwa karne kadhaa. Ilikuwa wakati huu kwamba vipengele vilikuwa vimeundwa, ambayo baadaye ikawa msingi wa kikabila kipya. Jambo la kwanza ambalo limeunganisha makabila yaliyohamishwa ni mipaka ya eneo.

Marekebisho ya Slavs ya Magharibi ilikuwa mchakato mrefu, kama matokeo ambayo wilaya nyingi zilifanyika:

• river Odra;
• mto wa Laba;
• mto Zala;
• danube ya Kati.

Kwa mujibu wa data ya hivi karibuni, inawezekana kuhukumu kuwa Slavs ilifikia Bavaria ya kisasa na hata waliingia katika migogoro ya kijeshi na makabila ya kale ya Ujerumani. Kwa kushangaza, hadi sasa, Slavic ni zaidi ya makabila mia moja, ambayo Magharibi ni takriban hamsini makabila ambayo yalileta mila yao kwa nchi mpya.

Wanahistoria, kujifunza lugha na utamaduni wa watu wanaoongoza historia yao kutoka kwa kundi la West Slavic, walibainisha kuwa mwisho huo una mengi sana na baba zao. Hii inaweza kufuatiliwa katika etymology ya majina na hasa katika imani za kidini ambao walicheza sana jukumu muhimu. Hadi kupitishwa kwa Ukristo.

Kwa njia, wanasayansi wengi wanaona ukweli kwamba Slavs ambao wamejifunza wilaya za Magharibi walitumia dini ya Kikristo juu ya aina ya Katoliki, nuance nyingine ambayo mara moja imegawanyika watu mara moja wa kike. Hata hivyo, hata wakati wa Slavs wa kale wa Magharibi, mgawanyiko wa kidini kati yao ulikuwa tayari umezingatiwa na baadaye ulibadili tu sura na kiwango chake.

Imani ya kidini.

Kabla ya kupitishwa kwa Ukristo, watu walioelezwa walikuwa wa wapagani, hawaheshimu miungu fulani tu, bali pia roho za asili, pamoja na wanyama. Kipengele tofauti cha ibada za kidini za Slavic ni ukweli kwamba mara nyingi hawakugawa miungu ya mtu binafsi, na kuabudu roho kwa ujumla. Kwa mfano, katika msitu, kulingana na imani za makabila ya kale, idadi kubwa ya miungu ya kukaa. Kwa hiyo, kwenda kwa kuwinda ama kukusanya zawadi za misitu, baba zetu wito mara moja kwa wote, wakiomba rehema na ulinzi wao.

Ni muhimu kwamba Slavs waliamini katika mapepo. Hata hivyo, katika mawazo yao, hawakuwa vyombo vibaya. Watu wa kale waliamini kwamba pepo walikuwa nafsi tu ya wanyama, mimea na mawe. Wanaweza kuishi katika vitu fulani, lakini ikiwa ni lazima, toka kutoka kwao na kusafiri duniani kote.

Totemism au heshima ya wanyama wa baba pia ilikuwa imeenea katika makabila. Ibada hii ilikuwa muhimu sana kwa Slavs ya Magharibi. Kila kabila lilichagua mnyama wake wa totem na kumwabudu, lakini mauaji ya mnyama takatifu haikufikiriwa kitu cha jinai. Ukweli huu ni tofauti kubwa kati ya totemism ya Slavic na aina ambazo alikubali zaidi, kwa mfano, huko Misri. Kwa kushangaza, baadhi ya wanahistoria wanazingatia hadithi kuhusu dhaifu, hivyo ni ya kawaida katika Ulaya, matokeo ya ushawishi wa ibada hizo. Jamii nyingi za Slavic ziliheshimu mbwa mwitu na wakati wa matukio ya ibada wanavaa ngozi zao. Wakati mwingine ibada ilidai harakati katika fomu hii karibu na eneo la ardhi, ambalo, bila shaka, liliangalia sana na hata kwa wasafiri wa random.

Katika kipagani cha Slavs ya Magharibi, ilikuwa ni desturi ya kutumikia miungu juu ya maeneo maalum yaliyojengwa ambapo sanamu ziliwekwa. Kapieche, kama walivyoitwa, walipangwa hasa kwenye milima ambayo yalionekana kabisa kutoka pande zote. Karibu kulikuwa na nafasi ya dhabihu au madai. Makanisa ya kipagani daima yanamaanisha mwathirika wa wanyama wakati wa huduma ya ibada.

Slavs ya Magharibi baada ya usajili wao wa mwisho katika jumuiya tofauti kidogo kubadilishwa kidogo. Walianza kuwajenga wamefungwa na kuwekwa ndani ya sanamu zote kwa wakati mmoja. Inashangaza kwamba tu Magheva inaweza kuingia kwenye hali hii. Wajumbe wa kabila walikuwa na fursa ya kuhudhuria mila nyingine karibu na hekalu, lakini wengi wa ibada zilifichwa kutoka kwa macho ya prying.

Miungu ya Slavs ya Magharibi haikutofautiana na miungu ya wenzao wa mashariki na kusini. Na hii ni ya kawaida, kwa sababu wote Slavs walikuwa na pantheon ya kawaida ya miungu. Ingawa kila kabila liliheshimu sanamu yake, ilizingatia mtakatifu wa patron wa sifa hii. Ikiwa unawasiliana na uainishaji wa miungu, tunaweza kusema kuwa wamegawanywa katika makundi matatu:

• juu;
• kati;
• chini.

Idara hiyo inafanana na ufahamu wa utaratibu wa dunia, kulingana na ambayo ulimwengu wetu una ngazi tatu: taya, haki na nav.

Mipango ya Slavic.

Katika dini ya Slavs ya kale, kikundi cha juu cha miungu kilijumuisha wawakilishi wa uwanja wa mbinguni kama vile Perun, Svarog, DazhBog na wengine. Katika makabila mengi, Perun alikuwa Mungu mkuu, kama alikuwa na nguvu na nguvu. Baadaye kidogo, alianza kuchukuliwa kuwa mtakatifu mtakatifu wa kikosi kikuu na alikuwa katika hali hii mpaka kupitishwa kwa Ukristo. Hata hivyo, Slavs ya Magharibi waliiheshimu kama mungu wa kawaida wa ngazi ya juu. Miongoni mwao, alikuwa anajulikana kama Perkunas.

Kwa kushangaza, kikundi kilichoelezwa juu ya roho zote na miungu ya wasiwasi. Mara moja kwa makabila yote alikuwa nguvu ya juu, kwa kuwa yeye alikuwa na moto na chuma. Wazee wetu waliamini kwamba sio tu kuwapa watu kwa watu na kufundisha kuyeyuka chuma, lakini pia kupungua juu ya seti fulani ya sheria na kanuni zinazohusiana na vyama vyote kwa maisha. Kwa mfano, ilikuwa Svarog aliamuru mtu kuwa na mwanamke mmoja tu na kumpeleka kwa mkewe mpaka mwisho wa siku zake.

Slavs ya Magharibi akamwita, na baada ya muda aligeuka kuwa vita vya vita. Kwa utukufu wake, patakatifu ilijengwa, ambapo kila kitu kabisa, ikiwa ni pamoja na kuta na paa, ilikuwa rangi nyekundu. Uungu yenyewe ulionyeshwa na vichwa vinne viligeuka kuwa pande zote za mwanga. Kawaida mikononi mwake ilikuwa pembe ya uwindaji, ambayo makuhani walijazwa na divai mara moja kwa mwaka. Baada ya kipindi hiki, waliangalia kiasi cha divai kilichoachwa chini ya chombo na kufanya dhana ya mazao ya baadaye.

Miungu ya kikundi cha wastani ilikaribia na ardhi, mahitaji ya kibinadamu na hofu. Miongoni mwao ilikuwa kuheshimiwa sana na Lada - mungu wa uzazi. Aina mbalimbali za manukato na vyombo vilitendewa kikundi cha chini kabisa: mermaids, logi, nyumba.

Kuhitimisha, inaweza kuwa alisema kuwa dini ya Walawi wa kale haikubadilika kama matokeo ya makazi ya makabila katika maeneo tofauti. Kabla ya kupitishwa kwa Ukristo ndani yake, vipengele vya jumla vinavyotambulika vilizingatiwa.

Maneno machache kuhusu makabila

Makala tayari imetaja kwa kawaida watu wa aina gani wanaweza kuhusishwa na Slavs ya Magharibi. Hata hivyo, habari hii haifai utofauti wote wa makundi haya ambayo yana mizizi ya jumla. Ningependa kutambua kwamba katika hatua ya kwanza ya makazi yake kwa wilaya mpya, Slavs kikamilifu aliunda vyama vya kijeshi vya kijeshi. Jamii hizo zilikuwa na manufaa ya wazi, kwa sababu waliruhusu haraka kuua dunia, kuanzisha biashara, kujenga makazi yenye nguvu na hata hatua kwa hatua kutoka kwa ulinzi ili kukamata wilaya mpya.

Wanahistoria wanashiriki slavs wote wa magharibi katika makundi kadhaa. Wengi wengi walikuwa Polan Slavs. Chini ya kichwa hiki, makabila kadhaa na vyama vya kuzaliana kijeshi vinajumuishwa. Bodrichi, Luzhic na Luthichi walichukuliwa kuwa vyama vya wafanyakazi. Kwa njia, kuabudu mbwa mwitu na hofu ya kweli na majirani zao. Umoja wao wa kijeshi uliunganisha makabila kumi na tano kati yao wenyewe.

Pia, wanasayansi wanagawa Kipolishi (Kuyava, Lubushan, Goplyan), Silesian (Opolars, Slupin, Demoshan) na makabila ya Kicheki (hatua, dudleba, ganakas). Mbali na wale walioorodheshwa, kulikuwa na msaidizi (Slovin, Kashuba, na kadhalika).

Ikiwa tunasema upyaji, magharibi ya wote walihimizwa. Waliweka makazi yao, kuanzia Kiel Bay na kisha kando ya mito. Majirani yao ya kusini na mashariki walikuwa Lutchi. Kwa kuwa walikuwa kabila kubwa, waliweka kikamilifu pwani ya Baltic. Karibu karibu sana nao ilikuwa kisiwa cha Rügen. Yeye alikuwa amekuwa wa Ruyanam. Na wilaya kubwa kutoka Odra hadi Vistula ilichukua msaidizi. Pia, mara nyingi makazi yao mara nyingi walikutana na mto sio kitu. Majirani wa Slavs wa Magharibi wa kundi hili walikuwa makabila ya Kipolishi, walikaa na jamii ndogo nchi yenye rutubaYanafaa kwa ajili ya kilimo.

Kushangaza, licha ya mizizi ya jumla na idadi kubwa ya mila ya kitamaduni inayofanana, makabila ya Slavic yalienea. Kati yao haijaanzishwa, na umoja ulifanyika tu chini ya ushawishi wa tishio la kawaida. Wanasayansi wanaamini kwamba ni kutokuwa na hamu ya makabila ya kuweka sera za chama na kuendeleza katika mwelekeo huu mabadiliko ya statehood, licha ya wingi wa mahitaji ya kuibuka kwa nguvu moja kati.

Kuibuka na kufanana kwa kundi la Magharibi.

Asili ya asili ya wasayansi wa kikabila wa Slavic wanatafuta takriban karne ya kwanza kwa zama zetu. Ilikuwa wakati huu kwamba makabila madogo ya utukufu umoja na vijiji ambao waliishi mashariki ya nchi za Ujerumani. Karne ya II kwa kundi hili ilijiunga na makabila mengine ambayo yalianza kufanya hifadhi moja ya kitamaduni na msingi wa lugha kama hiyo.

Kutoka III hadi karne ya 6, Slavs ilianza makazi yao katika maeneo mbalimbali, wakichukua pwani ya Baltic, pool ya Elbe, Vistula, Oder na Danube. Mambo ya Nyakati ya Byzantine yalibainishwa kwamba makabila mengi ya utukufu mara kwa mara walikutana, kama Walawi walivyoitwa. Wao walihamia kwa ujasiri katika maeneo ya Danube na katika mchakato wa kujengwa na wakazi wa asili - Wajerumani.

Kazi kuu hadi karne ya 7 ilikuwa kilimo. Kuzaa kwa wanyama kulikuwa baada ya hapo katika nafasi ya pili, kama ng'ombe ilitumika kwa kulima. Kwa VI. Slavs ya Magharibi imeweza kutawala aina mbili za kilimo:

• moto uliofunikwa;
• pash.

Mwisho huo ulikuwa wa juu zaidi na unahitajika matumizi ya zana za chuma za kazi. Kila kabila lao lilizalisha kwa kujitegemea na kufanya hivyo kwa ustadi sana.

Kwa kushangaza, baada ya kuhamia nchi mpya, Slavs ilianza kwa kuwasiliana kwa karibu na wenzao, na kwa majirani zao, hatua kwa hatua zilizopitishwa na mila yao ya kitamaduni. Slavs ya Magharibi, kulingana na mahali pa makazi yao, akaanguka chini ya ushawishi wa Wajerumani, Wagiriki, Thracians na watu wengine. Matokeo yake, wao halisi walifanana, kupata pepo zaidi na zaidi kutoka kwa mazao mengi yaliyoendelea.

Mataifa ya kwanza ya Slavic.

Kwa karne ya VII, Slavs wa Magharibi walianza kuunda majimbo ya kwanza. Waliondoka katika bonde la Danube na Laba. Sababu ya malezi yao ilikuwa kifungu cha darasa na vita vya kudumu na makabila ya Ujerumani. Hali ya kwanza ya Slavic iliundwa na makabila ya Kicheki na Kislovenia, pamoja na Colibimia. Wote wanaungana chini ya utawala wa mkuu mmoja, ambao ulitawala mpaka katikati ya karne ya VII.

Mji mkuu wa Slavs wa Magharibi wakati wa utawala wa Prince yenyewe ulikuwa karibu na Bratislava ya leo na ilikuwa makazi yenye nguvu. Nchi ya vijana haraka sana kuanzisha mahusiano ya biashara na makabila ya jirani, ambayo ilisababisha hasira ya Wajerumani. Vita pamoja nao ilifanikiwa yenyewe, lakini hali yake haikuwepo kwa muda mrefu. Kifo cha Prince kimesababisha kuoza kwake. Kulikuwa na vyama kadhaa vidogo juu ya kanuni za hali ya hewa kwenye tovuti ya kituo kimoja.

Kutoka VII hadi karne ya 9, zaidi ya vituo vya thelathini vile vilikuwepo katika Plain ya Moravia. Waliwakilisha makazi yenye nguvu ambayo yalitoa paa juu ya vichwa vyao na kulinda jamii nzima. Sura yake ilikuwa mkuu, na hila, ujenzi wa meli, madini ya madini, kilimo na mifugo ya ng'ombe yaliendelezwa kikamilifu ndani ya makazi.

Mwanzo wa karne ya VIII ulikuwa umewekwa na malezi ya nguvu kubwa ya Moravia, ambayo ikawa ya pili juu ya ankara ya Jimbo la Magharibi Slavic katika historia. Msingi wa makabila kadhaa ulipungua kwa msingi wake:

• brazers;
• chekhov;
• wana Kislovenia;
• serbs;
• polabsky Slavs;
• slavs ya Kipolishi.

Eneo la nguvu lilikuwa kubwa sana na lililopakana na Bavaria, Bulgaria na Khorutania. Kutoka karne ya 9, kanuni hiyo ilianza kuimarisha kile kilichosaidiwa na sera ya hekima ya mtawala wake - Moyymir. Karne inayofuata serikali ilipanua kwa sababu ya kukamata ardhi ya jirani na kwa ajili ya kozi ya kisiasa ya wakuu, ambao walitetea kuimarisha nguvu na mahusiano yake na ulimwengu wa Orthodox.

Hata Kirill na Methodius maalumu, ambaye alifanya huduma za ibada kwenye muundo wa Orthodox, walialikwa kwa uongozi, ambao walitumia makuhani wa Katoliki, ambao walitaka kuchukua ardhi hiyo tajiri kuchukua ardhi kama hiyo chini ya nguvu zao.

Baada ya muda, waliweza kufanya ugomvi kati ya wakuu wa Moravia na mwishoni mwa karne ya IX. Kutoka kwa nguvu moja, vidogo vidogo vidogo vimeonyeshwa hatua kwa hatua. Slavs ya Czech yalikuwa ya kwanza kutengwa, na kujenga kanuni mbili za kujitegemea ambao walikuwa wanajitahidi kuanzisha mahusiano na RUS.

Elimu ya Nchi za Kipolishi

Makabila ya Kipolishi ya Slavic yalifanya njia yao ya maendeleo. Hatua ya awali ya chama chao ni ya karne ya IX. Awali, mchakato huu ulifanyika karibu na vituo kadhaa, lakini hivi karibuni majimbo mawili ya kujitegemea yaliundwa: Poland ndogo na Poland kubwa. Wa kwanza alitekwa na watawala wa Moravia mwishoni mwa karne ya IX, na pili ikawa hali pekee ya kale.

Mafunzo yake ilipaswa kuwa mwanzoni mwa karne ya XI, wakati mfumo wa serikali ulipoundwa. Ilikuwa msingi wa miji na mtawala wao. Wakati huo huo walifanya kazi nyingi, kati ya ambayo ilikuwa, kwa mfano, kijeshi na mahakama.

Kushangaza, uhusiano wa Poland kubwa na majirani daima imekuwa vigumu. Mara nyingi, kati yao, migogoro ya kijeshi iliondoka, haijatatuliwa kwa ajili ya hali ya Kipolishi. Ni muhimu kutambua kwamba nafasi yake ilikuwa dhaifu, hivyo takriban kutoka katikati ya karne ya XI. Mara kwa mara ilianguka katika utegemezi wa vassal juu ya majirani wenye nguvu.

Utamaduni wa Slavs Magharibi.

Mila ya kitamaduni ya kundi la Slavic ya Magharibi lilianzishwa chini ya ushawishi wa nchi zilizoendelea zaidi. Kwa upande mmoja, walichangia ukuaji wa utamaduni wa haraka wa makabila, hata hivyo, walizuia Slavs ya fursa ya kupitisha njia yao na kudumisha utambulisho. Tangu kupitishwa kwa Ukristo, ushawishi wa Magharibi umeongezeka tu, sasa ilisaidiwa na makuhani ambao wametokea ibada zao na hata lugha. Slavs ya Magharibi kwa miaka mingi walilazimika kuzungumza na kuandika kwa Kilatini. Tu kwa karne ya XIII katika baadhi ya majimbo ilianza kuendeleza maandishi yao wenyewe.

Mila ya kitamaduni ya makabila mbalimbali ya Slavic ya Magharibi yalitofautiana, hivyo ni vigumu kusema juu ya wote katika makala moja. Ni ya kutosha kuleta vipengele kadhaa vya tabia ya maendeleo ya kitamaduni ya kikundi hiki kwa mfano wa kulinganisha mataifa mawili - Kicheki na Poland Mkuu.

Katika hali ya Kicheki, Mambo ya Nyakati katika lugha yake ya asili yalifanyika kutoka karne ya XII, ambayo iliruhusu karne mbili kufanya kazi nje ya fasihi na sanaa ya maonyesho. Kushangaza, eneo hilo mara nyingi limewekwa kazi za satirical. Ilikuwa ni rarity kubwa kwa wakati huo. Lakini vitabu vya Kipolishi vilianza kuunda tu katika karne ya XIII. Na kwa muda mrefu, mafundisho yalifanyika tu katika Kilatini, ambayo ilipungua kwa kiasi kikubwa maendeleo ya mwelekeo wa fasihi.

Usanifu wa Kicheki una sifa ya baadhi ya symbiosis ya mitindo ya romance na Gothic. Sanaa hii imefikia heyday ya juu kwa karne ya XIV, wakati usanifu wa Kipolishi ulifikia kilele tu na karne ya XV. Katika Poland Mkuu, mtindo wa Gothic ulishinda ambayo makaburi mengi ya usanifu wa Western Slavic waliamini.

Kwa ujumla, tunaweza kusema kwamba kwa karne ya XV. Katika nchi nyingi za Magharibi mwa Slavic, kuongezeka kwa uchoraji, usanifu, uchongaji na sayansi ilionekana. Mafanikio ya kitamaduni ya kipindi hiki leo ni hapa nchi za kisasa.

Badala ya kifungo

Historia ya Slavs ni ya kuvutia zaidi na imejaa matukio kuliko inaweza kuonekana kwanza. Hata hivyo, bado haijasoma kikamilifu na inaendelea siri nyingi.

Slavs - jumuiya kubwa ya kikabila ya Ulaya, lakini tunajua nini kuhusu wao? Wanahistoria bado wanajadiliana kutoka kwao ambao wamejitokeza, na kuhusu nchi yao ilikuwa iko, na kutoka mahali ambapo "Slavs" ya kujitegemea ilitoka.

Mwanzo wa Slavs.

Kuna hypotheses nyingi kuhusu asili ya Slavs. Mtu anawaelezea kwa Waskiti na Sarmatam, ambaye alikuja kutoka Asia ya Kati, mtu kwa Arias, Wajerumani, wengine na wanajulikana wakati wote na Celts. Hypothesis yote ya asili ya Slavs inaweza kugawanywa katika makundi mawili kuu, moja kwa moja kupinga kila mmoja. Mmoja wao ni "Normannskaya" maalumu, alichaguliwa katika karne ya 18 na wanasayansi wa Ujerumani na Baier, Miller na Schöhchser, ingawa kwa mara ya kwanza mawazo hayo yalionekana hata wakati wa utawala wa Ivan Grozny.

Kiini kilikuwa kama ifuatavyo: Slavs - watu wa Indo-Ulaya ambao walikuwa mara moja katika jamii ya "Kijerumani-Slavic", lakini walivunjika kutoka kwa Wajerumani wakati wa makazi makubwa ya watu. Walijikuta juu ya pembeni ya Ulaya na kukatwa na kuendelea kwa ustaarabu wa Kirumi, wao ni nyuma ya maendeleo, kiasi kwamba hawakuweza kujenga hali yao wenyewe na walioalikwa Varagov, yaani, Vikings, utawala.

Nadharia hii inategemea utamaduni wa historia ya "Tale ya Miaka ya Bygone" na maneno maarufu.: "Nchi yetu ni matajiri, lakini kando yake haina. Kuja kusisitiza na kumiliki sisi. " Ufafanuzi huo wa kikundi, msingi ambao asili ya kiitikadi ya wazi ilikuwa imewekeza, haiwezi kusababisha wakosoaji. Leo, Archaeology inathibitisha uwepo wa mahusiano ya kiutamaduni yenye nguvu kati ya wachunguzi na Slavs, lakini haijulikani kwamba kwanza alicheza jukumu la kuamua katika malezi ya hali ya kale ya Kirusi. Lakini migogoro kuhusu asili ya "Norman" ya Slavs na Kievan Rus hawapunguki, na leo.

Nadharia ya pili ya ethnogenesis ya Slavs, kinyume chake, ni patriotic. Na kwa njia, ni mkubwa zaidi kuliko Norman - mmoja wa mwanzilishi wake alikuwa mwanahistoria wa Kikroeshia Mavro Orbini, ambaye aliandika kazi ya karne ya XVI-mapema ya XVII yenye kichwa "Ufalme wa Slavic". Alikuwa na mtazamo wa ajabu sana: alihusishwa na Slavs Vandalov, burgundy, tayari, kuimarisha, shaba, hepids, betov, alans, matoleo, Avarov, Dakov, Swedes, Normov, Finnov, Ukrov, Markomanov, quads, waandishi Na Illyrians na wengine wengi: "Wote walikuwa kabila lile la Slavic, kama itaonekana katika siku zijazo."

Matokeo yao ya mama ya kihistoria ya Dates ya Orbini kutoka 1460 hadi wakati wetu. Popote walipokuwa na wakati wa kutembelea: "Slavs walipigana na makabila yote ya ulimwengu, walishambulia Persia, walitawala Asia na Afrika, walipigana na Wamisri na Alexander Mkuu, alishinda Greece Makedonia na Aliria, walichukua Moravia, Jamhuri ya Czech, Poland na pwani ya bahari ya Baltic "

Alikuwa na nguvu na waandishi wengi wa mahakama ambao waliunda nadharia ya asili ya Slavs kutoka Warumi wa kale, na Rurik kutoka kwa Mfalme Octavia Agusto. Katika karne ya XVIII, mwanahistoria wa Kirusi Tatishchev alichapisha kile kinachojulikana kama "Ioamakh Chronicle", ambayo, kinyume, "hadithi ya miaka mingi", kutambuliwa Slavs na Wagiriki wa kale.

Nadharia hizi zote (angalau katika kila mmoja kuna kweli ya hazina), ni mambo mawili ambayo ni ya pekee ya tafsiri ya bure ukweli wa kihistoria. na habari ya archaeology. Walishutumiwa na "giant" vile ya historia ya ndani, kama B. Kigiriki, B. Rybakov, V. Yanin, A. Arzikhovsky, akisema kuwa mwanahistoria anapaswa kupumzika katika utafiti wake, na juu ya ukweli. Hata hivyo, texture ya kihistoria ya "ethnogenesis ya Slavs", na hadi leo, hivyo haijakamilika, ambayo inaacha chaguzi nyingi kwa ajili ya uvumi, bila uwezo wa hatimaye kujibu swali kuu: "Wala hawa slavs ni nani?"

Umri wa watu

Tatizo la kisasa la wahistoria ni umri wa ethnos ya Slavic. Wale slavs baada ya yote, walitengwa kama watu mmoja kutoka kwa kikabila cha Ulaya "Catatavia"? Jaribio la kwanza la kujibu swali hili ni la mwandishi wa hadithi ya miaka ya Bygone - Monk Norther. Kuchukua msingi wa hadithi ya kibiblia, alianza hadithi ya Slavs kutoka nguzo ya Babeli, kugawanya wanadamu kwa watu 72: "Kutoka 70 na 2, lugha ya Sloveske ...". Mauro Orbinine iliyotajwa hapo juu iliwapa makabila ya Slavic ya maelfu ya miaka michache ya historia ya historia ya miaka, kuanzia nje ya matokeo yao kutoka nchi ya kihistoria 1496: "Wakati uliowekwa, Goths alitoka Scandinavia, na Slavs ... tangu Slavs na Goth walikuwa kabila moja. Kwa hiyo, alishindwa na Sarmatia yake ya nguvu, kabila la Slavic liligawanywa kwa magoti kadhaa na kupokea majina tofauti: Veneny, Slavs, Antairs, Charles, Alans, Mauaji .... Devandala, Goths, Avara, Roskolan, Warusi au Muscovites, Pole, Czechs, salets, Kibulgaria ... Kwa kifupi, lugha ya Slavic inasikika kutoka Bahari ya Caspian hadi Saxony, kutoka Bahari ya Adriatic hadi Ujerumani, na katika mipaka yote kuna kabila la Slavic. "

Bila shaka, wanahistoria "wa habari" hawakuwa wa kutosha. Kwa ajili ya utafiti wa "umri" wa Slavs, archaeology, genetics na lugha zilivutiwa. Matokeo yake, ilikuwa inawezekana kufikia kawaida, lakini bado matokeo. Kwa mujibu wa toleo la kupitishwa, Slavs walikuwa na jumuiya ya Indo-Ulaya, ambayo, uwezekano mkubwa, walitoka katika utamaduni wa Archaeological wa Dnieper-Donetsk, katika kuingiliwa kwa Dnipro na Don, miaka elfu saba iliyopita wakati wa Stone Age. Baadaye, ushawishi wa utamaduni huu umeenea kwa wilaya ya Vistula kwa Urals, ingawa haijaweza kuiweka mpaka mtu yeyote aliyefanikiwa. Kwa ujumla, akizungumza juu ya jumuiya ya Indo-Ulaya, hakuna kikundi kimoja au ustaarabu, lakini ushawishi wa tamaduni na kufanana kwa lugha. Miaka elfu nne kabla ya zama zetu, alivunja vikundi vitatu vilivyowekwa: Celt na romance katika Magharibi, Indo-Iranians Mashariki, na mahali fulani katikati, katika Ulaya ya Kati na Mashariki, kulikuwa na kundi lingine la lugha kutoka Ambayo Wajerumani walitoka baadaye, Balts na Slavs. Kati ya hizi, kuhusu kwanza ya Milenia BC, lugha ya Slavic huanza kusimama.

Lakini habari ya lugha moja haitoshi - kuamua umoja wa ethnos, kuna lazima iwe na kuendelea kuendelea kwa mazao ya archaeological. Kiungo cha chini katika mlolongo wa archaeological wa Slavs huhesabiwa kuwa kinachojulikana kama "utamaduni wa mazishi ya Sublock", inayoitwa kutoka kwa desturi ili kufunika mabaki ya kukwama ya chombo kikubwa, katika "Clash" ya Kipolishi, yaani, "juu chini ". Alikuwepo B. V-II karne BC Arre kati ya Wombly na Dneprom. Kwa maana, inaweza kusema kuwa flygbolag zake walikuwa slavs ya kwanza. Ni kutoka kwake kwamba inawezekana kutambua kuendelea kwa vipengele vya kitamaduni hadi kale ya kale ya Agano la Kati.

Praslavyanskaya Rodina.

Je, Ethnos ya Slavic ilionekana wapi kwenye nuru, na ni eneo gani linaloweza kuitwa "kumwomba Slavic"? Ushuhuda wa wanahistoria hutofautiana. Orbini, akimaanisha waandishi kadhaa, anasema kwamba Slavs alitoka Scandinavia: "Karibu waandishi wote, manyoya ya kupendeza ambayo yalitolewa kwa wazao hadithi ya kabila la Slavic, wanasema na kuhitimisha kwamba Slavs alitoka Scandinavia ... ya Wazazi wa Mwana wa Mwana wa Mwana wa Mwana wa Mwana wa Mwana wa Mwana wa Mwana wa Mwana wa Mwana wa Mwana wa Mwana wa Mwana wa Mwana wa Mwana wa Mwana wa Mwana wa Mwana wa Mwana wa Mwana wa Slavs) walihamia Ulaya Kaskazini, wakiingia katika nchi inayoitwa Scandinavia sasa. Huko hawakuzidi huko kama Mtakatifu Augustine katika "Grada Mungu" yake, ambako anaandika kwamba wana na wazao wa Japeta walikuwa na kina cha mia mbili na ardhi iliyobaki iko kaskazini mwa mlima wa Tavr huko Kilicia, kando ya bahari ya kaskazini, nusu ya Asia, na katika Ulaya hadi Bahari ya Uingereza. "

Nestor aitwaye eneo la Kale Slavs - Dunia kwa mtiririko wa chini wa Dnieper na Pannonia. Sababu ya makazi ya Slavs na Danube ilikuwa shambulio juu yao Volokhov. "Kwa mujibu wa wakati huo huo, kiini cha Slovenia huko Dunayevi kiliketi, ambapo sasa kuna dunia ya Ugirsk na Kibulgaria." Hivyo hypothesis ya Danube-Balkan ya asili ya Slavs.

Kulikuwa na wafuasi na mama wa Ulaya wa Slavs. Hivyo, mwanahistoria mkubwa wa Czech Pavel Schafirik aliamini kwamba Slavs ya Praodin inapaswa kutakiwa huko Ulaya karibu na Waislamu, Wajerumani, Makabila ya Balts na Thracians, waheshimiwa. Aliamini kwamba katika nyakati za kale Slavs zilichukua maeneo makubwa ya Ulaya ya Kati na Mashariki, kutoka ambapo walilazimika kwenda kwa Carpathians chini ya uharibifu wa upanuzi wa Celtic.

Kulikuwa na hata toleo la pranodines mbili za Slavs, kulingana na ambayo praodina ya kwanza ilikuwa mahali ambapo Praslavyansky alikuwa amefanya (kati ya mtiririko wa chini wa Nemman na Western Dvina) na ambapo watu wa Slavic mwenyewe waliumbwa (kulingana na waandishi wa Hypothesis, ilikuwa mwanzo na karne ya II kwa zama zetu) - Pwani ya Mto Vistula. Kutoka huko, Slavs ya Magharibi na Mashariki tayari imetoka. Sehemu ya kwanza ya mto wa Elbe, basi Balkans na Danube, na pili - pwani ya Dnieper na Dniester.

Vorol-Dneprovskaya hypothesis kuhusu praodine ya Slavs, ingawa bado ni hypothesis, maarufu zaidi kati ya wanahistoria. Ni kwa kawaida kuthibitishwa na maonyesho ya ndani, pamoja na msamiati. Ikiwa unaamini "maneno", yaani, nyenzo za lexical, Praodina Slavs zilikuwa mbali na bahari, katika eneo la wazi la misitu na mabwawa na maziwa, pamoja na ndani ya mito inayoingia katika Bahari ya Baltic, kwa kuzingatia majina ya jumla ya Slavonic ya Samaki - Salmon na Eel. Kwa njia, maeneo ambayo tayari yanajulikana kwetu na utamaduni wa mazishi ya sublocking yanahusiana kikamilifu na ishara hizi za kijiografia.

"Slavs"

Neno "Slavs" yenyewe ni siri. Ni imara katika maisha ya kila siku katika karne ya 6 ya zama zetu, angalau, wanahistoria wa Byzantine wa wakati huu, kutajwa kwa Slavs sio majirani wa kirafiki wa Byzantium. Katika Slavs wenyewe, neno hili tayari linatumiwa kama ndama ya kujitegemea katika Zama za Kati, angalau, ikiwa unahukumu annals, ikiwa ni pamoja na "hadithi ya miaka iliyopita".

Hata hivyo, asili yake bado haijulikani. Inajulikana zaidi ni toleo ambalo linatokea kwa maneno "neno" au "utukufu", unapanda kwa mizizi moja ya Indo-Ulaya ḱleu̯- "kusikia". Hii, kwa njia, aliandika na Mauro Orbini, ingawa katika "mpangilio wa tabia yake:" Wakati wa makazi yake huko Sarmatia, walichukuliwa (Slavs) jina "Slavs", ambayo ina maana "utukufu."

Miongoni mwa wataalamu kuna toleo ambalo Slavs zinalazimishwa kwa majina ya mazingira. Labda, msingi ulikuwa "Slutich" - jina jingine la Dnieper, lina mizizi na thamani ya "safisha", "safi".

Sauti nyingi kwa wakati mmoja zilisababisha toleo la uwepo wa uhusiano kati ya usajili wa Slavs na neno la kawaida la mwanachama "mtumwa" (σκλάβος). Ilikuwa maarufu sana kati ya wanasayansi wa Magharibi wa karne ya XVIII-XIX. Msingi wa wazo lake kwamba Slavs, kama moja ya wengi watu wengi Ulaya, kulingana na asilimia kubwa ya wafungwa na mara nyingi ikawa kitu cha biashara ya watumwa. Leo, hypothesis hii imethibitishwa kwa makosa, kwa kuwa inawezekana kuwa kitenzi cha Kigiriki kilikuwa kikisimama kwa msingi wa "σκλάβος" na thamani ya "kuzalisha nyara za kijeshi" - "σκυλά na".